宽以待人，是中华民族的一个优良传统。现在，不是有许多的人追求时尚潮流，那宽以待人的传统是永远不会过时的时尚，为什么却很少有人这样去做呢？
每个人都有犯错的时候，当你做错一件事的时候，就会希望得到别人的原谅。那么，相反在别人做错事的时候就会希望得到你的原谅。所以，在我们日常生活中你对别人宽容一点，那别人也会在你做错事的时候对你宽容一点。
凡事做到宽以待人是我们学生甚至我们一生都应该做到的事情。古今中外，成大事者莫不胸襟宽阔，气度恢宏，所谓“量小非君子，无度不丈夫。”他们能善待一切的人，包括做错的人、伤害过自己的人。
有这样两个故事。德国大文家歌德一次外出散步，在小路上碰到一位曾经对他的作品提出严厉批评的评论家。这位评论家盛气凌人地对歌德说：“我从不给傻子让路！”而歌德却说：“而我正好相反！”笑容可掬地为对方让路。还有一个故事是：我国**与美国总统相间，美国总统对*说：“你们*人就是这个样子啊，一个个弯腰驼背的，”而*却笑着解释到：“我们*这几年一直在走上坡路，自然要辛苦一点弯着腰走路。而美国在走下坡路，腰自然是直的。”歌德与*的忍让、机智和幽默不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一场无谓的争吵。
我们学生之间的冲突只是一些烦琐的小事，为何不学*去宽以待人呢？那么我们在想一想，如果我们同学之间乃至国家之间都做到了宽以待人，世间上还会有矛盾与战争吗？
首先提出一个问题，自律是什么？也许他是一种美好的素质，也许他是一种伟大的信仰，也许它是一种崇高的觉悟。我非常赞同，但我觉得应该给自律下一个通俗易懂的定义：管住自己。这种定义既不深奥又不肤浅，人们更加容易接受理解。既然懂得了自律是什么，那我们为什么要自律呢？
自律能防微杜渐。一个人在学*生活中如果任意放纵自己而不严于律的话，那后果可想而知：坏*惯慢慢养成，举止行为令人厌恶……反之如果一个人每时每刻注意自己的行为举止说话有礼貌，待人谦和……那么这个人一定在学*生活中一定是一个好同学，一个好的孩子。一个人只有做到自律，一言一行都能严格要求自己，那么坏*惯别说养成了，就是在这个人的行为举止中都很难反映出来。
自律可以得到他人的尊敬。回顾历史，放眼现实，许多因自律而闻名的人比比皆是。子罕拒绝他人的美玉，以不贪为宝。这就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飞曾说过“文官不爱钱，武将不惜死，天下太*也。”这也是自律，岳飞也以此得到他人尊敬。此种事例不胜枚举。所以在生活中做到自律会得到他人的尊敬。
现在**正致力解决环境问题。环境是否得到改善直接关系到我国经济发展快慢。这需要我们每个人的自律。我觉得外国的人做得很好：他们在保护环境方面很自律。他们能自觉将垃圾扔进垃圾桶里，从不需要有关部门来管理。
总之，自律对一个人来说是百利而无一害。在日常生活中，你是否需要反省一下，你自律了吗？
大家都知道家风家训是我们中华民族的光荣个传统，良好的家风家训会让我们一生受益。
一天，我在教室里写作业。我的好朋友小明突然跑进来，一不小心碰了我的手，我的笔在本子上划了一条长长的线。我生气地说：“你这人怎么没有长眼睛啊。”她连忙对我说：“对不起，对不起！”我默默地用橡皮轻轻地擦着痕迹，没有理睬他了。心里想：“哼，还是好朋友呢！这不是故意害我吗？这个仇，我一定要报！”
上晚自*时，我看见他在认真地作业。我觉得机会来了，就故意拿着作业去问班长，走到他身边，使劲碰了他一下。她的笔在书上划了一道深深的印迹，我幸灾乐祸，然后不怀好意的说：“对——不——起！”此时她也生气了，对我喊了起来：“你这人真小气，我只是不小心碰了你一下而已，你却故意来碰了我。”于是，我和她争吵起来。放学时，我没有和他一起回家去。
回到家里，妈妈看到我无精打采的样子。妈妈关心地问：“今天考试了吗？”我摇了摇头。“那在学校了与人吵架了吧。”妈妈又问。我便把事情的经过一一告诉了她。妈妈和蔼的'对我说：“今天的事，就是你做得不对！”妈妈抚摸着我的脸语重心长地说：“如果想要别人搭理你，你就要去道歉，要学会去宽容别人，这样别人才会接纳你、宽容你的。”
这天晚上妈妈的话在我耳旁萦绕。第二天上学去，我便早早的在路上等他，见他来了，我变小声得对他说：“对不起，请原谅我吧！”我把准备好的一个小礼物送给了她。他看着我我涨得通红的脸，对我说：“对不起，我也有错”，听了他的话，我喜出望外。
是呀！只有宽容别人，才会得到别人的宽容。这句话永远不会忘记。
祁门县古溪学校五年级方智怡
大家都知道家风家训是我们中华民族的光荣个传统，良好的家风家训会让我们一生受益。
一天，我在教室里写作业。我的好朋友小明突然跑进来，一不小心碰了我的手，我的笔在本子上划了一条长长的线。我生气地说：“你这人怎么没有长眼睛啊。”她连忙对我说：“对不起，对不起！”我默默地用橡皮轻轻地擦着痕迹，没有理睬他了。心里想：“哼，还是好朋友呢！这不是故意害我吗？这个仇，我一定要报！”
上晚自*时，我看见他在认真地作业。我觉得机会来了，就故意拿着作业去问班长，走到他身边，使劲碰了他一下。她的笔在书上划了一道深深的印迹，我幸灾乐祸，然后不怀好意的说：“对——不——起！”此时她也生气了，对我喊了起来：“你这人真小气，我只是不小心碰了你一下而已，你却故意来碰了我。”于是，我和她争吵起来。放学时，我没有和他一起回家去。
回到家里，妈妈看到我无精打采的样子。妈妈关心地问：“今天考试了吗？”我摇了摇头。“那在学校了与人吵架了吧。”妈妈又问。我便把事情的经过一一告诉了她。妈妈和蔼的对我说：“今天的事，就是你做得不对！”妈妈抚摸着我的脸语重心长地说：“如果想要别人搭理你，你就要去道歉，要学会去宽容别人，这样别人才会接纳你、宽容你的。”
这天晚上妈妈的话在我耳旁萦绕。第二天上学去，我便早早的在路上等他，见他来了，我变小声得对他说：“对不起，请原谅我吧！”我把准备好的一个小礼物送给了她。他看着我我涨得通红的脸，对我说：“对不起，我也有错”，听了他的话，我喜出望外。
是呀！只有宽容别人，才会得到别人的宽容。这句话永远不会忘记。
祁门县古溪学校五年级方智怡
在网上看到这样一篇文章，深受启迪。严以律己，宽以待人，看起来很美的人生哲理。这个哲理，违反了一个最基本的心理学道理：一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现。按照这个道理，一个对自己太苛刻的人，很难做到宽以待人。相反，对自己苛刻的人，更可能的选择，是挑剔别人。一个著名的选择题，说有以下三个人：
候选人A，有婚外情，是一个老烟鬼，每天喝8～10杯的马丁尼酒，而且跟一些不诚实的政客有往来，还常咨询占星学家;
候选人B，大学时吸过*，每天傍晚要喝一品脱的威士忌，每天要睡到中午才起床，还有两次杯解雇的纪录;
候选人C，素食主义者，不抽烟，偶尔喝一点啤酒，没发生过婚外情，还是一名受勋的战争英雄，并且在战场上绝对坚强，不怕死，不怕疼。这样的三个人，你会选谁做领导人?相信很多人已知道不能选C，因为C是希特勒，而B是希特勒的死敌邱吉尔，A则是同时代的美国总统富兰克林·罗斯福。希特勒的确“严于律己”，但这是在极端暴虐的父亲的棍棒下打出来的，这种过分的“严于律己”高道德标准的背后，藏着可怕的破坏力。
相反，邱吉尔和罗斯福对自己是有一些纵容，但他们因而也能宽以待人，懂得包容其他人的脆弱。宽容胜于挑剔。所以，一个宽容而温和的朋友，要胜于一个优秀而挑剔的朋友。“严于律己，宽以待人”不符合最基本的心理学原则，在过于挑剔自己的同时，也势必会苛责别人。
自我实现者，一方面是疾恶如仇，一方面对人性的脆弱抱以深深的同情。
我想跟大家探讨一下古人教导我们的为人处世之道：严以律己，宽以待人。
北宋名臣、大文学家范仲淹的第二个儿子范忠宣公范纯仁曾经告诫他的子弟说：人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。他这里是说：哪怕是再愚蠢的人，对别人提出批评和要求时却很在行;哪怕是再精明的人，宽恕自己的过错时却显得很糊涂。你们只要经常以要求别人的心思来要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕别人，就不用担心达不到圣贤的境界。
有一位子弟向范纯仁请教为人处事的道理，他回答说：「唯儉可以助廉，唯恕可以成德。」“只有节俭才可以培养廉耻，也只有宽恕才可以做到仁德。”范纯仁自己就做到了*生修身养性，他对于饮食从不挑剔，从官府回来以后，立即换上粗布衣服，并且*以为常，从小到老，从小官到大官，始终如此。
孔子的学生子贡曾问孔子：有一言而可以终身行之者乎?“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”子曰：其恕乎。“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
“严以律己、宽以待人”说起来容易，但要确实做到诚然不易，原因在于一般人往往看到世间的人或事不符合自己的心意，就会觉得不满意、不舒服，心里就充满了懊恼，就想责怪别人、教训别人。因此即使再愚笨的人看别人的是非过失，都能看得清楚、说得明白，因为他是在按照自己的标准要求一切;但是聪明的人要反省查察自己的问题和缺失，却是十分困难或很糊涂看不清，他往往因为不清楚应该遵循的理是什么，或者更容易原谅自己的过失，或者下意识的要为自己辩解开脱。因此范纯仁告诫子弟，德行成就的关键就在用“责人之心责己，恕己之心恕人”。眼睛看到别人的问题，不是要去指责别人，而正好是反过来提醒自己不要犯同样的错，能够做到这样，自己才能提升境界。我们原谅自己很容易，要原谅别人往往却很困难，能够把原谅自己的心拿来原谅别人，如能这样，做就不愁达不到圣贤地位了。这是对“严以律己，宽以待人”最好的阐释。
通常我们都会讲很多大道理来掩饰我们的烦恼，看到人家的过失，觉得自己很了不起，像这样在德行上要进步是非常困难。德行上修持的第一步，要努力看自己的是非过失。学了道理，拿来衡量别人的对与错很容易，用来反省自己就非常困难，需要用很大的勇气和力量;而且只在道理上打转认识到自己应该如何做，但那还是不管用，还必须去身体力行，真正做到。所以遇到矛盾和困难，要改的永远先是我们自己，不要批评埋怨他人。若我们能够时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，包容他人的过失，不仅自己可以增长德，也才有可能影响他人。所谓的身教重于言教是也。
那么与朋友相处之道，是不是看到别人的不足，也不必指出，等他自己认识到好了呢?明代哲学家、教育家王阳明先生认为：“一般的朋友固然以指出缺点、敦促对方改善为贵。然而必须做到说教指责的地方少，诱导勉励的用意多才行!因为直接说出别人的缺点不能叫做正直。这里面多多少少还隐藏着显示自己正确的心在里面，因为不够纯净，往往听到对方耳中也不会很受用，从而达不到促其改善，为人家好的目的。真正要为对方好则是要设身处地的站在对方的角度考虑问题，完全无私的为人家好。
《了凡四训》的作者袁了凡的姑父沈心松先生，为人乐观而且*易*人，从不谈论他人的过失，与人说话和和气气，惟恐伤害到别人。也不会对下人用怒骂的声音和颜色。有一天，他到朋友家去赴宴，很晚才踏上归途，仆人都醉了，沈心松自己划船把他们都载了回来，到岸后，又让诸位仆人的妻子，各自扶丈夫去安寝。第二天沈心松一直未起床，沈夫人催促他说：“为什么您今天特别晚起呢?”沈心松答道：“如果我早起，恐怕仆人们看见我会心生惭愧。不如等他们都下田工作后，我再慢慢起来也不晚。”能做到如此为他人着想，实难能可贵。
沈夫人也是厚德之人，未曾疾言厉色。一次，她的儿子染病，沈夫人亲手放置一碗好酒在桌子上。仆人文成从外面进来，顺手将那碗酒倒在庭院里。沈夫人询问原因，他回答：“我以为是茶!”沈夫人却说：“你不知道，怎能责怪你?从今以后，凡事要仔细，许多粒米也难做成一滴酒啊!”文成颇感羞愧，沈夫人的寥寥数语，比打骂还有效。
又有一次，一个小孩端着瓷盘，不小心在厨房翻落。他母亲责骂于他，沈夫人见后立即阻止她，并且说：“这不是故意的，怎么可以责备他呢?只要把碎片扫干净，不要留下来伤害别人的脚就行了!”沈夫人用一颗善良包容的心对待对方的过失的态度，必定在失误者的心理埋下一颗善良的种子。
有一位田保坐船来探病，沈夫人为他准备酒食，送他坐船的钱，并且估算他所送礼物的价值，然后加厚回报他。沈夫人对此解释说：“贫穷的人来探病，一片好心就够了，岂可让他再赔本呢?”
沈心松夫妇的高德善举积了厚德，也为后代子孙树立了榜样。后来，他们的儿子沈科、孙子沈道原也都考上了进士。
所以秉承“严以律己、宽以待人”的态度为人处世，一生都将受益无穷。让我们共勉之。
——严以律己作文 (菁华5篇)
什么样的事情才能引起我们的注意?什么样的错误我们才能够从中吸取教训?总在犯了错误之后才引起自身的注意;总在大错之后自省。为什么一件小事不能引起我们的注意?
“小错不断，大错不犯。”这是我们中学生常说的一句话。但是，我们不能轻视这样的小事。在德国，每一个德国人都非常严谨，一丝不苟。有一位*留学生在德国乘坐公共汽车逃票三次，被别人发现载入了这位留学生的档案，当这位留学生学业圆满之后，拿这自己的档案去找工作，被严谨的德国人拒之门外，当这位留学生反驳时，那位德国人却说：“坐车逃票，被发现的机率是万分之一。”这位留学生的素质可想而知。连坐公共汽车都逃票，还能做什么大事而不违背原则呢?
而自然界中一只蝴蝶轻微震动双翅，会引起一场龙卷风。其原因在于：蝴蝶翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化，并引起微弱气流的产生，而微弱气流的产生引起一系列的变化，从而导致龙卷风的产生。所以小事也要引起我们的注意。不光日常生活、为人处事、还是一些自然界中的小事，都要引起我们的注意。以免出纰漏，科学工作更要注重。
苏联时期发射宇航飞机进行太空探测，在探测结束进行返航，飞机进入大气层准备减速，着陆。地面人员已经在着陆预定地点做好了准备。这时宇航员发现无论怎么操作，进行减速的降落伞无法打开。于是，向宇航中心汇报这一情况，但这一情况无法得到解决，于是在飞船没有坠毁之前做了宇航报告，最终飞船坠毁。事后经工作人员检查发现，飞船地面检查时忽略了一个小数点。通过这件事情说明凡是无大小，事无巨细之分。
一张白纸一个黑点毁了它的纯洁，一次宇航因一个小数点而前功尽弃，一次飓风应蝴蝶扇动了它那轻薄的翅膀，一切的一切都因一件小事。
“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”凡事都要从小事做起，俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”。一件很小的错误也可能酿成无法挽回的损失，要想成功，必须从小事做起。
大家都知道家风家训是我们中华民族的光荣个传统，良好的家风家训会让我们一生受益。
一天，我在教室里写作业。我的好朋友小明突然跑进来，一不小心碰了我的手，我的笔在本子上划了一条长长的线。我生气地说：“你这人怎么没有长眼睛啊。”她连忙对我说：“对不起，对不起！”我默默地用橡皮轻轻地擦着痕迹，没有理睬他了。心里想：“哼，还是好朋友呢！这不是故意害我吗？这个仇，我一定要报！”
上晚自*时，我看见他在认真地作业。我觉得机会来了，就故意拿着作业去问班长，走到他身边，使劲碰了他一下。她的笔在书上划了一道深深的印迹，我幸灾乐祸，然后不怀好意的说：“对——不——起！”此时她也生气了，对我喊了起来：“你这人真小气，我只是不小心碰了你一下而已，你却故意来碰了我。”于是，我和她争吵起来。放学时，我没有和他一起回家去。
回到家里，妈妈看到我无精打采的样子。妈妈关心地问：“今天考试了吗？”我摇了摇头。“那在学校了与人吵架了吧。”妈妈又问。我便把事情的经过一一告诉了她。妈妈和蔼的对我说：“今天的事，就是你做得不对！”妈妈抚摸着我的脸语重心长地说：“如果想要别人搭理你，你就要去道歉，要学会去宽容别人，这样别人才会接纳你、宽容你的。”
这天晚上妈妈的话在我耳旁萦绕。第二天上学去，我便早早的在路上等他，见他来了，我变小声得对他说：“对不起，请原谅我吧！”我把准备好的一个小礼物送给了她。他看着我我涨得通红的脸，对我说：“对不起，我也有错”，听了他的话，我喜出望外。
是呀！只有宽容别人，才会得到别人的宽容。这句话永远不会忘记。
祁门县古溪学校五年级方智怡
宽以待人，是中华民族的一个优良传统。现在，不是有许多的人追求时尚潮流，那宽以待人的传统是永远不会过时的时尚，为什么却很少有人这样去做呢？
每个人都有犯错的时候，当你做错一件事的时候，就会希望得到别人的原谅。那么，相反在别人做错事的时候就会希望得到你的原谅。所以，在我们日常生活中你对别人宽容一点，那别人也会在你做错事的时候对你宽容一点。
凡事做到宽以待人是我们学生甚至我们一生都应该做到的事情。古今中外，成大事者莫不胸襟宽阔，气度恢宏，所谓“量小非君子，无度不丈夫。”他们能善待一切的人，包括做错的人、伤害过自己的人。
有这样两个故事。德国大文家歌德一次外出散步，在小路上碰到一位曾经对他的作品提出严厉批评的评论家。这位评论家盛气凌人地对歌德说：“我从不给傻子让路！”而歌德却说：“而我正好相反！”笑容可掬地为对方让路。还有一个故事是：我国**与美国总统相间，美国总统对*说：“你们*人就是这个样子啊，一个个弯腰驼背的，”而*却笑着解释到：“我们*这几年一直在走上坡路，自然要辛苦一点弯着腰走路。而美国在走下坡路，腰自然是直的。”歌德与*的忍让、机智和幽默不仅巧妙地维护了自己的尊严，而且避免了一场无谓的争吵。
我们学生之间的冲突只是一些烦琐的小事，为何不学*去宽以待人呢？那么我们在想一想，如果我们同学之间乃至国家之间都做到了宽以待人，世间上还会有矛盾与战争吗？
何事能为我之意？何者非我才能取训？总在过而致身之意；总在后省误。何一事不为我之意？
“小连，亦不犯。”，是我中学生常谓一言。然而，我不能轻此之事。在德国，每一德国人皆甚谨，苟也。有一位中华学生在德国乘公共汽车逃票三，被人知此学生之籍载焉，当此学生业圆成，以此自行觅工之，为严拒之德国人，当此学生驳时，其德国人却说：“车逃票，见之右，万一。”此学生之素知。坐公共汽车皆逃票，能为何事而不违道也？
而天中一只蝴蝶翅微动，将有一场龙卷风。其故在乎：蝶翅之动，致其左右之气统变，并有微气者生，而微气之生致*之变，以致龙卷风者生。故小事亦致吾之意。不光起居、为身、为诸天中之小事，皆欲致吾之知。以免出瑕疵，科学事更要重。
苏联时发宇航飞机行空测，于测毕行解，飞机入大气层欲灭陈，陆。地者已在陆地备期。是时宇航员见无奈作，以灭燕之降落伞不开。于是，向宇航中报，但此一事不得，遂于飞船无坠前也宇航告，遂飞船坠。后经事司检察，飞船地检时忽于一小点。因此事明凡无大小，事无巨细之分。
一张素纸一点坏之纯，一宇航坐一小点而丧功，一次飓风应蝴蝶张矣其轻薄之羽翼，一切之皆以小。
“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”。”凡事当从小起，谚云“千里之堤，溃于蚁蛭”。”。一极小之过亦可成无可奈何之损失，将欲成，必自小矣。
今天，我们学*了吴伯萧先生的游记《早》。初读课文，我就为鲁迅先生打抱不*。鲁迅迟到是因为他要分担家务，这对小小年纪的他来说，已经很不容易了。迟到一会儿，难道不可以原谅吗？
妈妈听了，摇摇头，对我说，正是因为老师的严谨认真，鲁迅的严格自律，他才成为一代文学家、思想家、政治家。想想，如果鲁迅不论做错了什么事，都轻易地原谅自己，他能有那样的成就吗？再比照一下自己呢？
我的脸“刷”得一下红了，一幕幕场景出现在我的眼前：
记得一次做数学题时，我把一道简单的口算题：36+9=45写成了46，结果换回了一个大叉号。妈妈看见后，严厉地批评了我。我心里很不以为然，不就一道口算吗，至于这么小题大做？
还有一次，我做了个手工，正在得意地欣赏着，爸爸冷不丁拿了过去，他说我没有把纸张折叠齐整，应该重新叠。折纸用得着这么认真吗，我气呼呼边折边想。
想到这儿，我非常惭愧，哎！为什么我会这么轻易地原谅自己呢？我真得像鲁迅先生学*有错不轻易原谅自己、严于律己的精神呢！
——严于律己,宽以待人美文欣赏 (菁华3篇)
周围的喧闹声仿佛与我之间隔了一层薄薄的障壁，把我与他们隔了开来。我微微弯着腰，不停地搓着手，有些手足无措之感。
教室里，老师让学生们互相点评着对方的作文，同学们顿时炸开了锅，嚷嚷的声音不断。我与上次一样等着有人邀请我，可现实却狠狠地给了我一个巴掌。我捏着我的本子，心里有些恼火亦有些委屈。我明明能够指出他们的错误、给出更好的建议，为什么没有人来找我？像上次一样。
上次……
“喂，我们互相批一下吧，就不去找别人了。”同桌笑着把本子递给我。我心里没什么感觉，觉得就应该这样。于是我拿起红笔在她的本子上圈圈改改，看哪里都像是有些问题，于是划了一个又一个圈。“你问题很严重啊！”我这样说着，心里还有一点找到别人错处的隐秘的骄傲感。同桌脸上的笑容僵了一瞬，问我哪里有问题，我一一回答：“这里的措辞我觉得需要议一议……”“这一段放在下面会更好一点……”“这个观点我不是很赞同……”我按着我的想法说着，却没看见她脸色有些复杂，有些欲言又止。
我接过我的本子，看着上面的圈点，有些恼火，便问她这样写有什么问题，她说这样的例子放在这种题目中不太切题，我皱了皱眉，说差不多就行了，不用纠结太多。
“时间到了！”台上的老师拍了拍讲台，我也从回忆中惊醒过来，发觉自己到最后还是没有找到别人给自己批改。
老师才开始喊停，周围依然有些小声议论的声音。我依稀听到有人问为什么没有人找我，而另一个人回答他说：“她对别人要求非常严格，却不以相同的要求来约束自己，严于待人，宽以律己，没有人愿意和她一起。”
我低着头，默默的。
不知为何，突然想起昨天偶然看到的排球比赛，虽然我不懂规则，却看得懂选手们的兴奋与失落。在自己队员失误的时候，她们不吝啬自己的安慰与鼓励；在自己失误的时候却是异常的后悔，变得紧张起来，更为认真而谨慎。
严于律己，宽以待人。
回想起过去自己做过的种种，心中便涌起一阵阵地寒意。或许我和同学们之间的障壁，就是这样生出的。
我不知该如何弥补过去，便只有改变自己的未来。
我拉了拉同桌的衣袖：“上次，抱歉了。”看着她疑惑的眼神，我也没有解释什么，只是笑了笑。
今天我发现了自我一个严重的问题。那就是在善于发现美的同时，我也常常会找到他人做得瑕疵的地方。并且很容易产生一种不满的情感。但仔细想下来，自己本也会犯同样的过错，没有绝对完美的人存在。自己对于他人过高的标准和期待，是一种自私的情感。
让我们回归到题目上，我们经常会严于于他人，宽于自己，且产生一种满意、自我满足的情感。
其实这那做往往会让我们对于身边好友愈发的感到“失望”，而对自己较为满意。并不可以让自己优秀起来，反而失去了朋友和交往朋友的价值。
“宽以待人，严于律已”也在委婉的说明，改变自已比改变他人更加简单，如果也用严格的要求对待他人，不仅会让他人感到同样的失望，还会困扰自己。也只有心胸狭隘的人，才会用自己的标准和想法要求别人。我们需要在学*作风，生活*惯上严格要求自我，但在和人相处之间，要用宽容的胸怀对待其他人，学会包容和友善，原谅他人。一言以蔽之，我们主宰着自己的生活，却不要去主宰他人。
在发现自我“不够宽广”后，我也希望以后我能够多次提醒自己，多多站在他人角度思考问题，努力严格要求自我，而不去主宰他人，为别人设下双重标准。
最后，严于律己宽以待人，自律沉稳后爱人。
“严以律己，宽以待人”，是古人的一种思想和主张。构建和谐社会，大兴人文举业，拓新修养之道，必须要切记切记“严以律己，宽以待人”。
是严以律己、宽以待人，还是严以待人、宽以律己，这个看似简单的文字游戏，重新排列组合而已。其实不然，个中含义自是大相径庭的。
我们现在有很多人总是喜欢指责别人，这也不是那也不是，总是不肯原谅别人的哪怕是一点小小的差错。而对于自己则过于“宽宏大量”，再大的失误也不算什么问题。套用以前一句老话，叫做“对人马列主义，对己自由主义”。
现在的许多人往往喜欢苛求别人，却从来不扪心自问，想想自己做的怎么样。看看网络之上一旦有些风吹草动，大家都纷纷群起而攻之，铺天盖地的谩骂声历来都是不绝于耳的。可是，能有多少人还记得要经常反省一下自己呢？
批评和自我批评，这一优良传统怕是早已淡忘了；取而代之的是表扬与自我表扬，不过还是后者更多一些。自我表扬也就是自我吹嘘，这个绝不是自信的标志。
人无完人，凡夫俗子难免有这样那样的过错，宽容别人其实就是善待自己。学学大肚弥勒佛吧，大肚能容容天下难容之事。
一个人胸襟的宽广代表着的是他的肚量，也可以说是度量。长久以来一直有一个非常可笑的以讹传讹：“量小非君子无度不丈夫”竟然被很多人说成了“量小非君子无毒不丈夫”。这显然不会是偶然的口误，而恰恰代表了许多人的内心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜的是，很多人宁愿做小人也绝不做君子。
指责别人或许是容易的，而反省自己确乎是难上加难的！很多人选择的不是“严以律己宽以待人”，而是“严以待人宽以律己”。他们总是用显微镜来看别人的缺点，而对自己的种种不端则往往是熟视无睹的。这是一种非常不好的风气，我们还是要努力倡导严以律己宽以待人的好传统的。
还是多些宽容吧，对社会、对他人、对环境，这才是构建和谐社会的根本所在。
还是多点苛刻吧，对自己、对自我、对自私，这才是提高自我能力的动力源泉。
要求自己严一点，对待别人宽一些。严以律己宽以待人不好吗？
——换位思考律己宽人演讲稿 (菁华5篇)
因为这里有老师和学生，有更多的自由发展空间，可以在舞台上取得优异的成绩;当然，有些人是为了炫耀自己的虚荣心，炫耀自己暂时的成功。
同学们，在这里你们要为大学准备充足的知识;在这里，我们需要为正确的思维准备基本的技能和方法，在这里，我们需要为追求人生价值找到正确的方向。因此，我提出本学期的实践主题是学会理解，善于理解。
他们说理解万岁，但我认为理解是双向的，是相互的。理解不是让别人盲目的理解你，你需要设身处地的为别人着想。
你经常有很好的理由让别人理解你。我离家这么远,所以长时间不回家偶尔使用手机没有人理解,我这么大压力偶尔踢门,踢墙,秋天的事情没有人知道,我是抑郁与父母生气脾气没有人理解,等等。
同学们，这种认识的观点是多么狭隘，多么自私，多么极端。它完全以自我为中心，完全把底线的常识当成理所当然的，并要求其他人理解它，它完全超越了规则和条例。
同学们，你们不能刻意要求你们的父母、老师、同学们理解你们，因为你们还在成长，而且在不断的充实中，你们要不断地学*提高，做到最好。提示大家做到以下几点:
理解父母
他们是你最亲*的人，也是你最不理解的人。你不想主动去理解他们。通常你希望他们理解你。
他们已经厌倦了面对社会和工作。他们讨厌铁，但他们不懂高中教育。在与你交谈时，不能要求他们注意时间、地点和方法。你应该设身处地为他们着想，试着去理解和认识他们。
理解老师
他们是最可爱的人，也是回报最少的人。你不愿意从换位思考的角度去理解他们，往往是从你个人的理解出发，片面的理解，从而使老师的心。
他们也喜欢你的.父母,把你当成自己的孩子,不刻意考虑交谈,但是你想要很简单的,你必须有老师的心,也把老师的亲戚,事实上,相互距离的心同样的感觉会很好。我觉得你还是喜欢坦率地说话，不要刻意隐瞒什么老师。
理解同学
人的一生有不同的学*阶段，他们会认识很多同学。然而，你会发现高中生之间的友谊是最深厚的。即使他们打过架，脸红过，他们也是十年二十年后最深情的同学。这是为什么呢?
因为高中生活是我们的人生观,价值观的形成,可以说,心不设防,也一起奋斗,奋斗,追求理想的时期,有喜怒哀乐,同甘共苦,虽然不是通过血液,但汗水必须厚比水的流动。
理解学*
学*是一项艰苦的工作，从早睡到晚都是学生。在校期间，你要看看自己是否能在任务落在你身上之前完成它。
辛苦,疲惫的肌肉和骨骼,饥饿的身体皮肤,空的身体,看你能承受困难,遭受挫折,在年复一年的一天,不后悔,不后悔,不动摇,不落后,不放弃,坚持不懈,有实力,结果证明他走过这里。
学生，老师，理解不是妥协，理解不一定是认可，理解也不一定是个性。理解就是树立正确的人生观、价值观，用它来判断，然后努力实现最好的自我。我希望我们能一起过好生活，让我们的生活充实而有意义。
人生在世，谁也离不开医生。
我是一名医生，在工作中我的体会是一个字“忙”，出诊一天，看五六十个病人，不喝水、少上厕所，和每个病人*均讲10句话，等下午勉强看完了病人，喉咙已经开始有点嘶哑了，一回家，连和老婆孩子说话的力气也没了。
曾经，我也是一个病人。20xx年因身体不适接受检查，回想起在门诊和一个个病人一起焦急等待专家就诊的情景至今历历在目，那时总觉得自己会不会非常严重，不敢面对疾病的真相。只记得那个老专家看起病来慢条斯理，不慌不忙，对焦灼不安的我说“你的病不是病，是你的急性子害的病!你只要像我慢下来，再慢下来就可以了!”，想想也是，日常做事总是心急如焚恨不得立刻完成的个性以及工作上的压力才是真正的病因。
在老专家“慢吞吞”思想的指导下，我“沉下心，细思量”!学会了换位思考。作为一名患者，“当医生和病人谈话的时候，说的是最常见的情况，而病人担心的是最坏的情况。”那次就医，我的体会是一个字“慢”，俗语说“急惊风碰上了慢郎中”，后来我想慢郎中的“慢”也许蕴含的是古人最早“尊医重卫”的萌芽吧。
有人说，当你生命垂危时，在所有认识和不认识的人中，医生是最希望你活下来的人。因为医生最大的快乐就是治病救人，没有一个医生想把病人治坏治死。
而在全球医生中，*医生是最能吃苦的群体。在很多大医院，医生出诊一天，看七八十个病人，劳动强度相当大。
因此，不管是医生，还是作为一名患者，都要学会换位思考，互相理解。尊重医生是社会文明的体现，医务工作者只有不断努力，提升职业精神、技能、素养等，这样才能对得起患者的信任。今年7月，医院邀请书法艺术家现场挥毫洒墨，书写医院愿景、院训以及医学格言、警句，倡导医患双方换位思考、彼此尊重、相互信任，共同构建和谐医患关系，铸就医务人员病人至上、精益求精、乐于奉献的核心价值理念，以实际行动培育“敬佑生命，救死扶伤，大爱无疆”的崇高精神。
“医者父母心，辛苦付出应该得到社会认可。”不少患者家属说，当患者对医生特别信任时，医生会更全力以赴对待患者、处理疾病;但如果医生的努力受到质疑，敷衍了事反而没有责任，最直接的受害人将是患者。
尊医重卫，敬畏生命。当你生病时，如果希望得到良医的照护，就请从尊重医生做起吧!
在我们的生活中，由于不理解而造成的误会是数以千计的，因此我们每个人都需要得到别人的理解。当被人理解时，我们欣慰；当不被人理解时，我们沮丧。所以要想求得别人的理解，首先“从我做起”，自己要学会“心理换位”，来理解他人。
父母和孩子之间需要理解，老师和学生之间需要理解，朋友之间也需要理解。这三方面的理解，在我们现在这段人格的初步形成的道路上，是我们宝贵的财富。父母和孩子之间需要理解，曾听过这样一个故事。相依为命的母女俩家境贫寒为了供女儿上大学，母亲拚命赚钱，后来累坏了身子，。女儿感动得送了母亲一件礼物，却因母亲对家境的考虑而不得不伤了女儿的心—礼物被打碎了。这个故事体现了母女俩互相的不理解，两个人都没有心理换位，都没有好好替对方想想，想想彼此的心情和感受，想想这么做会不会给对方造成伤害，如果她们考虑到了这一点，这件事就不会发生了。
老师和学生之间也要互相理解。学生做错了事，来势不能一味地批评他们；老师若做错了事，学生也不能一味责怪老师。报纸上曾有这么一篇报道：一个学生因为拿了同学的一支钢笔，竟被老师在脸上刻了一个“贼”字。这显然透露出的是老师的道德问题，但从中我们也能看出，老师是不理解那位同学的，小孩有一点小偷小摸的现象，是正常的，他们还没有完全地辨别出“自己”和“非己”的东西，所以老师应该理解他，并语重心长地开导他，更不能侮辱他。在此基础上，我们学生也应该理解老师，老师由于疏忽而犯的错误，我们应采取“心理换位”的战术，想想，如果是自己，会不会也这样呢？
朋友之间更需理解，只有互相理解，方可筑起坚固的“友谊之堡”，倘若这其中的材料缺少理解，“城堡”会变得不堪一击。生活中朋友之间难免会有一些小矛盾、小冲突，关键看两人是否都“心理换位”了，是否理解了对方。若不理解，他们的友情从此会没有了；若理解了，他们的友情会更进一步。
因此，我们要学会“心理换位”，包容别人的错误，理解他们的疏忽，因为这样，即使在生活最黑暗的时刻，也一样能找到心灵的安慰，也许就像点燃黎明的那一丝微弱的光辉
以前的我，任性、骄横，从不会替他人着想，也许是这样，我的人缘很差，没人愿与我交朋友，可是，经过那件事后，我终于学会了换位思考。
记得那是一个昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎哟，肚子饿了，外婆，帮我煮碗饺子！我对正在扫地的外婆说。哦，好呀！外婆笑着缓缓地走进厨房。不久，她就端了一碗饺子出来。哎呀，你端出来干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒气，走进屋里坐下。外婆一手支撑着患有风湿病的腰，一手端着碗走了进来。那我出去了。外婆语气还是那么*和。去吧去吧！我不耐烦地说。端起碗吃了起来，咦――好淡呀！我走进厨房想放盐，找了半天，也没找着。外婆――盐在哪里？我大声向门外喊。等了会儿，没有动静。我又叫道：外婆――进来一下！你出来吧。许久，外婆就这么回答了一声。哼，连盐都不肯来为我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨气，气冲冲地走上了楼。不管她了！我这样想着，也没有再下去吃饺子。
到了吃晚饭的时候，我下楼，外婆在烧饭。她也像中了邪似的，不理会我。过了会儿，听她小声嘀咕：早就听说脾气不好，没想到这么差！往我一向这么疼她，真是瞎了眼了。我愤恨不*地说：你脾气好，好也不愿意来帮我放把盐！我耳朵不好，又没听见。外婆也与我争论起来。我叫你进来你为什么不进来！我愈发生气了。我刚扫好地，又要帮你煮饺子。你又不是不知道我腰不好，当然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。听罢，我内心早已是波澜不*了：照外婆这么说，整件事都是我错了，外婆又不会骗人。我一向是骄傲野蛮，怪不得朋友都一个个离我而去了。许多事实际上都是由于我的任性而产生的不可弥补的过错，不是吗？
我恍然大悟了，真正要改的是我从不替他人着想！我充满歉意地对外婆说：外婆，是我错了，请你原谅我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
曾经，有人问一位智者：“什么是天堂和地狱？”智者没有回答，只是把他带到了一个地方，那里有一个装满了汤的大池子，池边有一些老者用长长的勺子舀着汤费力地往嘴里送，虽一刻不停，却个个骨瘦如柴，智者告诉他，这就是地狱。随即，他们又来到另一个地方，同样是一个装满汤的大池子，同样是长长的勺子，不过这里的老者是互相把汤送到对面的人嘴里。他们个个鹤发童颜，面色红润，智者微笑着说，这就是天堂。
生活中，我们早已*惯了用自己的双手填饱自己的肚子，而事实上，我们同样可以用自己的勺舀汤给别人吃。其实，这就是一种高尚的换位。
我们常常为自己的利益拼出满腔热血，却不曾想过为别人付出。我们总是抱怨自己得到的太少，而不曾想过也许有人比我们更需要帮助。是的，天堂毕竟是天堂，地狱也永远不可能翻身，而人间是会变化的。其实一念之差，便造就了天堂与地狱。
不要总以为在这个60亿人的世界少了自己一人的奉献并无大碍。的确，一个人的力量对整个世界而言是微小的，而整个世界的力量对一个人来说确是无比巨大的。正因为如此，重病的小雪莲才会在一月内得到重燃希望的8万元，微尘才会造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都会得到无可估量的回报，这也是天堂之所以被称为天堂的原因这就是换位的力量。
而这些仅是这个世界最普通的一面。回首往昔，一个人改变世界的现实已不再稀奇。总有人会怀着不懈的念头去努力拼搏，为自己，为祖国，也为这个世界。所以，世界才会随着爱迪生的电灯与太阳齐辉，影响世界的杂交水稻才会伴着袁隆*的钻研而出现，属于世界的镭才会随着一对夫妻的努力而造福世界。他们和只会一味索取的人在自然界中扮演着同一个角色人，而经过换位后，他们走向了两个相反的极端。
是的，现在人们的生活很难也很无奈，这是由于世界向利益化的转变。现在，每个人都忙着自己的房子，位子，车子，票子，却不会去尽自己之力帮助他人。大多数人会去参加各种各样的捐助活动，而在这热情的表面之下，又有多少人能在*时做到仁爱呢？这个世界似乎已明白人类的两个极端，已准备好了对两个极端的方法。积蓄了万贯家财的葛朗台死后落得千古讥笑，盘剥到了亿万身价的和绅最终只赚得了九尺白绫；千金散尽还复来的李白得以千古流芳，毁家革命的孙中山终成为一代伟人。与其让金子尘封在箱子的底层，不如让它成为非洲难民的手中食，身上衣。想想看，如果现在是个和谐美好的世界，每个人都尽力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一个人，而是所有人。这就是换位的效果。
越是在物欲横流的社会，就越应该去换位思考。不要太吝啬自己的帮助与付出，因为那就是构建天堂的一块砖，它将与他人一起闪出自己的光芒，永远，永远……
——严于律己作文(精选五篇)
怎样对自己，怎样对他人，这是人生的两大难题。有的人认为人生苦短，为何不能对自己好一些？但还有的人认为严于律己、宽以待人。如果让我来选择，我会选择后者。
也许是出于自私的本性，人们总是会首先考虑自己，不论是对是错，都会为自己找各种找不完的理由，这一点是我们无法克制的。所以我就在想，如果再去说服自己对自己好一些，那这种成全是否就成为了一种纵容，一种对于自己自私本性的纵容，这份纵容就如同父母对孩子的溺爱一般，也许会带来轻松快乐，但同时也会带来盲目的自信与自大。要知道这是成长的大计，因为所谓成长其实就是在不断从自身寻找毛病，再去克制它的一个过程，而过度的自信只会蒙蔽我们的双眼，让我们只能够从他人的不足上来汲取自己那微不足道的自信，但过不了多久，自己身上的优点也就会被自大与愚昧消耗殆尽了。
所以真正明智的人从不纵容自己，君子以细行修身，不以细行取人，严格要求自己，让自己能够做出正确而明智的选择；但不用严苛的方式去要求别人，为自己设立一个大度善良而又有原则的形象。这样既不会缺失了自己的成长，让自己能够养成慎重做事的*惯，也可以广交好友，成为一个负责靠谱的人。同样真正明智的人也不会轻易去议论别人，工欲论人者，察己常疏，既然心思全都放在了他人的缺点之上了，那又怎么会愿意审查自己呢？
所以让我们学会对自己狠一些严格一些，对他人宽容一些，大度一些，对于我来说这是最好的与人为善和自我提升的方式。也许，有些时候我们是需要放松，但也千万别纵容了自己的自私，一定要严于律己、宽以待人。
何事能为我之意？何者非我才能取训？总在过而致身之意；总在后省误。何一事不为我之意？
“小连，亦不犯。”。”是我中学生常谓一言。然而，我不能轻此之事。在德国，每一德国人皆甚谨，苟也。有一位中华学生在德国乘公共汽车逃票三，被人知此学生之籍载焉，当此学生业圆成，以此自行觅工之，为严拒之德国人，当此学生驳时，其德国人却说：“车逃票，见之右，万一。”此学生之素知。坐公共汽车皆逃票，能为何事而不违道也？
而天中一只蝴蝶翅微动，将有一场龙卷风。其故在乎：蝶翅之动，致其左右之气统变，并有微气者生，而微气之生致**之变，以致龙卷风者生。故小事亦致吾之意。不光起居、为身、为诸天中之小事，皆欲致吾之知。以免出瑕疵，科学事更要重。
苏联时发宇航飞机行空测，于测毕行解，飞机入大气层欲灭陈，陆。地者已在陆地备期。是时宇航员见无奈作，以灭燕之降落伞不开。于是，向宇航中报，但此一事不得，遂于飞船无坠前也宇航告，遂飞船坠。后经事司检察，飞船地检时忽于一小点。因此事明凡无大小，事无巨细之分。
一张素纸一点坏之纯，一宇航坐一小点而丧功，一次飓风应蝴蝶张矣其轻薄之羽翼，一切之皆以小。
“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”。”凡事当从小起，谚云“千里之堤，溃于蚁蛭”。”。一极小之过亦可成无可奈何之损失，将欲成，必自小矣。
君子以细行律身，不以细行取人。——魏源。品德高尚的人只会在小事上认真严格要求自己，并不在小事上去苟求他人。可见宽容是多么重要。君子总是去从一点一滴的细微之处去严格要求自己，并不是会紧扣着他人的缺点不放手。宽容，不仅重要，也需要我们每个人做到。
蔺相如和廉颇的故事大家都听说过吧，廉颇因为不服蔺相如而想要打击他一下，让蔺相如知道之后，为了朝堂局势，选择了退让。最终，才有了“负荆请罪”这个故事的由来。从中，我们也可以十分深切的感受到蔺相如的宽容以及大气。都说君子之心宽如海，那么，葡相如不就是一位君子吗？同样，廉颇的敢于承认错误让我们感到十分的敬佩。可见，宽容有多么的强大。这是种豁达的人生境界，同时，也是受人敬仰的君子之道。
在当今社会中，能做到”严于律己，宽以待人”的人都是少之又少的。”严于律人，宽以待已”成了最常见的现象。宽容了他人，别人将会感激你，你也将得到他人的感激。这样，矛盾自然也就化解了。同时，宽容是一种风度，是一种智慧，更是一种大气。这便是智者的做法。如果我们在生活之中，多一些这样的相互理解，多一些宽容，又何愁我们没有一个十分和谐又十分美好的社会呢？让他人看到自己宽容的一面，难到不是好事吗？……
让我们选择宽容，学着去宽容待人，让我们学着去做一个人生的智者。
(1)引言
严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。
我们应该在任何时候，都要严于律已。
(2)事实论据
晏婴严于律已
晏婴，字仲*，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。
晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。
他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。
晏婴*时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”
齐景公接受了晏婴的意见。
**委员长拒收赠画
**委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁**委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。**委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。
卢梭的忏悔
卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的.：就是要把自己真实的面日就这样暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。
由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。
(3)理论论据
见善必从，有过必改。 恽代英
必须先改造自己，再改造社会，改造世界。 鲁迅《恨恨而死》
君子责已，小人责人。 宋林逋《省心录》
知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。 鲁迅《导师》
明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。 茅质《什么是基本的》
强盗收心，废铁变金。 中国谚语
那是我小学五年级的时候……
一到周末，我最喜欢去奶奶家，因为奶奶养了一只特别温顺，可爱的金毛犬，每次我走进奶奶家的大门，它就会摇着尾巴，伸着舌头向我跑来，用爪子挠一挠我的腿，用舌头舔舔我的手，我有时也会挠一挠他的下巴。当我在写不能三心二意作业时，奶奶会叮嘱我让我注意力集中，不能三心二意，要一鼓作气都写完………这些话我耳朵都听出老茧了，当奶奶出去后，我拿出练*本开始写作业。金毛在我脚下一动不动的趴着，在我看不见的地方轻轻的舔自己的爪。我有时摸一摸他的头，他会摇一摇尾巴。这次学的名人名句可真难，我心想，这句“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆”到底是什么意思呢？我百思不得其解，于是我放弃了，放下手中的笔，拿出*板，玩起了游戏。
我去应用商店里找了一款评分较好的游戏，试玩了起来，还别说，这游戏真的挺好玩，主要内容就是你可以用多种方法来营救一个公主，如果你成功了，公主会给你许多钱，让你自己觉得你是一个英雄。看吧，这个类型的游戏是很受我们喜爱的，尤其是这种英雄救美啦，打怪兽啦，等等等，我也不例外。正当我玩的不亦乐乎的时候，金毛突然用他的头拱了拱我的腿，并且用嘴要住我的裤子，试图把我拽出去。我明白他的意思，原来是我在玩游戏的时候为了不让奶奶发现，把门锁上了。他想出去方便，结果门打不开了。我站起身把门打开，他跑向了卫生间，他知道方便应该去哪里。
此时，我正在玩游戏，一股香味在抚摸我的鼻子，还给我比了一个“来”的手势，试图把我拉过去，可是我打了一下自己，仔细一辨别，原来奶奶今天做的是我最喜欢排骨，我帮着奶奶把菜端出来。一切都准备就绪了，我拿出一块排骨，三下五除二就把他消灭了，我又夹了一块吃了起来。奶奶告诉我把吃剩的骨头扔到地上，金毛自己就会吃了。这时金毛走到了我的脚底下，用一种深情的目光看着我，眼睛里水汪汪的，好像在说：“我想吃，我想吃”。我又夹了几块排骨，一边吃，一边理解那句话的意思。但是那句话没有排骨好理解。我看这金毛，他已经迫不及待了，但是他没有上来抢排骨里的骨头，后来我把骨头扔了下去，可奇怪的是他竟然没有吃。我问奶奶，只见她老人家说了一声：吃吧，金毛听了才津津有味的吃起来。他知道什么是他应该吃的也知道什么被允许吃。
午饭过后，我走进了房间开始写作业，因为夏天的缘故，我感到非常的烦闷，想放下笔拿出*板时，看到金毛在我脚下爬着，抬起头，用他那深情的眼睛看着我，用舌头舔了舔我的手，我忍不住放下了*板，拿起笔继续写起了作业。
作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！
——严于律己上好网课倡议书(精选五篇)
亲爱的同学们：
在信息技术飞速发展的今天，网络越来越广泛而深入地影响着我们的学*和生活，为我们打开了认识世界的一扇窗。但网络在给我们的学*生活带来超乎想象的便捷和丰富多彩的同时，也带来了很大的负面影响，不良资讯、长时间上网等严重危害着我们的身心健康。
为了维护健康文明的网络文化环境，使网络真正成为我们汲取先进知识、增进沟通交流的和谐家园，在此，向全校未成年人发出以下倡议：
一、争做网络文明使者。自觉遵守《文明上网自律公约》和《全国青少年网络文明公约》，增强文明上网的责任意识。不随意浏览、传播网络不良信息，不随意谩骂、攻击他人，自觉维护健康向上的网络文明环境。
二、争做网络守法先锋。自觉抵制网络游戏诱惑，远离网吧，远离垃圾网站。主动增强明辨是非、自我保护和防范不良行为的能力，不参与、不支持人肉搜索等网络暴力行为，不通过网络窥探他人隐私，不散布虚假言论，不轻信网上流言。
三、争做网络道德模范。积极弘扬和践行中华民族优秀文化传统和社会主义精神文明的道德准则，时刻明晰善恶美丑的界限。不沉迷于网络游戏，不沉溺于虚拟时空，自觉抵制腐朽思想的侵害，主动接受科学进步的思想。
四、争做网络安全卫士。充分了解网络安全的重要性，坚持合理使用网络资源，力所能及地监督和防范危险隐患，主动抵制破坏网络健康有序发展的行为，积极维护网络正常运行。
网络文明与每个人息息相关，青少年是网络文明的受益者，更应该成为网络文明的建设者。
从现在做起，从自身做起，学*必备的防护技能，远离网络欺诈、网络暴力，养成必要的安全意识；在老师和家长的引导下合法、合理地使用网络资源，运用网络资源学*各种有用信息；积极参与学校组织的阅读、绘画、书法、朗诵、体育锻炼等各种实践性活动，从而培养兴趣、提高能力、增长知识、开拓视野，防止沉溺网络。做一名优秀文明上网宣传者和践行者，网络安全的小卫士吧！
倡议人：
日期：
同学们：
我们青少年是祖国的未来和希望，是最具科技意识和创新能力的一代，青少年网民毋庸置疑是网络活动中的主体。宣传《全国青少年网络文明公约》，实施网络安全工程和网络文明工程，我们应该而且可以发挥应有的作用。
为此我们倡议：
青少年应当担负起宣传《全国青少年网络文明公约》的传播者，积极倡导文明上网，创造全新的网上生活方式，做有正义感、责任感、上进心的合格网民的先锋，用自己的行动进一步在全社会促成安全上网、文明上网的良好风气。
同时我们青少年要争做《全国青少年网络文明公约》的倡导者和传播者，营造文明、安全的网络环境，从自身做起。
首先在主观思想上建立一道防线，抵制网络上一些虚假、**、消极的内容对自己精神上的侵蚀，并且要树立与之斗争的信念与决心。然后，从客观实际出发努力学*网络知识、技能，提高操作水*，自觉维护网络安全，建设网络文明，勇做倡导和维护网络安全的先锋。
让我们高举网络文明的大旗，努力促进网上健康文明的道德规范和社会网络文明的良好氛围的形成，自觉遵守《全国青少年网络文明公约》，为我国的精神文明建设，为社会的健康发展做出自己的贡献！
倡议人：
日期：
少先队员们：
随着互联网的迅速发展，网络已成为我们学*知识、交流思想、休闲活动的重要*台。它拓宽了我们的求知途径，为我们打开了认识世界的一扇窗户，同时也为我们提供了展现自我的个性空间。
然而，互联网在极大地方便我们交流和获取信息的的同时，个别网站也存在着传播不健康信息、提供不文明服务等严重危害我们身心健康的问题。我们中的个别队员沉迷于网络游戏等不能自拔，给自己的学*、及家人带来了很多麻烦。
我们是祖国的未来和希望，是最具科技意识和创新能力的一代，如果我们在上网时不加以抵制不良信息、不能够做到文明上网、健康上网，就会对我们的成长产生极其不利的影响。
为此，少先队大队部向全体队员发出“践行绿色上网，争做网络文明小使者”的倡议：
一、要认真学*、贯彻和践行社会主义核心价值观和以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，坚持文明上网。
二、互联网作为崇尚科学知识，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的主阵地，我们有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。健康上网、文明用网，不浏览不健康、暴力等信息，自觉抵制其它各类不良信息。
三、上网要做到“三不”和“三上”，即：不进营业性网吧；不进垃圾网站；不沉迷于网络游戏，健康上网，把网络作为获取知识的园地，文明上网，正确处理上网与学*的关系，绿色上网，熟悉上网的安全通道。
队员们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，坚持自尊、自律、自强，努力弘扬网络文明，遵守《全国青少年网络文明公约》，自觉远离网吧，追求健康时尚的网络新生活，学好本领，为实现美丽中国梦贡献力量！
倡议人：
日期：
尊敬的各位家长、各位老师、亲爱的同学们：
随着信息科学技术迅猛发展，互联网得到迅速普及，并逐渐渗透到社会生活的各个领域，给人们的学*、生活和娱乐开辟了新途径。加强未成年人网络安全教育，净化未成年人网络环境，营造良好安全的网络氛围，教育引导未成年人绿色上网、安全上网、文明上网，对促进学生身心健康成长尤为重要。
一、要做网络文明的使者，要认识网络文明的内涵，懂得崇尚科学、追求真知的道理，增强网络文明意识，使用网络文明的语言，在无限宽广的网络天地里倡导文明新风，营造健康的网络道德环境。
二、做网络安全的卫士，上网时要增强自我保护意识，提高明辨是非的能力。不能偏听偏信，上网时不轻信网上言论，不泄露个人信息。上网时要自觉遵守网络规则，维护网络安全。
三、科学合理地运用网络工具，要学会利用网络资源来帮助我们学*，发挥互联网对我们有益的帮助，可以在网络中很方便地查找到自己所需要的学*资料，要让网络成为我们的学*工具。我们还要把握好上网的时间，要注意身心健康，不能沉溺于网络。
四、学校和家庭都要做好学生网络学*生活的教育指导，对学生日常使用网络给与引导和管理，家长履行监护人职责，将未成年人网络保护作为家庭教育的重要内容，安排好孩子放学后和节假日生活，避免对网络、对手机等过度关注与依赖。倡导使用公益性未成年人上网监护软件，保障孩子限时、安全、理性上网，学*使用文明、健康的网络语言，及时发现、制止和矫正孩子的网络沉迷和不当消费等行为。
让我们共同坚守绿色网络家园，共享健康网络生活。文明上网，传播美好，弘扬新风尚，传递向上、向善的精神力量，积极弘扬社会主义核心价值观。
倡议人：
日期：
亲爱的同学们：
大家好！
随着网络时代的到来，以信息技术为代表的科学技术迅猛发展，越来越多的人利用网络从事研究、传递信息、交流情感，互联网得到迅速普及并逐渐渗透到社会生活的.各个领域，也成为青少年学*知识、获取信息、交流思想、休闲娱乐的重要*台。但互联网上信息量大，内容繁杂。网上的腐朽文化，对青少年的人生观、价值观、道德观进行腐蚀；网上的黄色流毒，对青少年的身心进行摧残；网上的暴力文化，对青少年的行为进行误导。一些青少年因受到网络的负面影响，身心健康遭到极大的损害，走上了犯罪的道路。为了教育引导我校学生养成健康文明的网络生活方式，学校向全校同学发出“文明上网、健康上网，做网络时代好公民”的倡议：
一、要认真贯彻和践行社会主义核心价值观，坚持文明上网。
二、互联网作为崇尚科学知识，传播先进文化，塑造美好心灵，弘扬社会正气的主阵地，学生有责任和义务来共同营造积极向上、和谐文明的网上舆论氛围。
三、从自身做起，在主观思想上建立一道防线，抵制网络上**、腐朽、不健康的内容对自己精神上的侵蚀，树立与之斗争的信念与决心。
四、努力学*网络知识、技能，提高操作水*，自觉维护网络安全，建设网络文明，勇做倡导和维护网络安全的先锋。
五、同学上网要做到“三不”和“三上”，即：不进营业性网吧；不进**、垃圾网站；不沉迷于网络游戏；健康上网，把网络作为获取知识的园地；文明上网，正确处理上网与学*的关系；绿色上网，熟悉上网的安全通道。
同学们，让我们信守倡议，从现在做起，从自我做起，坚持自尊、自律、自强，努力弘扬网络文明，遵守《全国青少年网络文明公约》，自觉远离网吧，追求健康时尚的网络新生活，为社会和谐健康发展做出自己的贡献！
倡议人：
日期：
