每天匆匆走过的路，抵不上今天的驻足观望。重新认识你，是难得的发现，是最美好的遇见。
无数次走过你，却从未感知过你，你究竟是什么模样？有着怎样的故事？哦！我可从来没有时间去关注你！你的一切都在我的步履匆匆之中略过，在我的熟视无睹之中黯淡。
这次相遇，却让我陶醉其中。我从不知道那一条普通的上学路，竟可以如此美丽。
那个周末的早晨，太阳吝啬地只撒下一点阳光，微风正好，轻抚着我的脸颊，很是惬意。我与朋友在*常上学的小路上散步，我快活极了，轻哼着“走在乡间的小路上，暮归的老牛是我同伴”，我踢着小石子走了一段，心情开始变得低落，哎，这乡间的小路到处坑坑洼洼的，哪有歌词里唱的美好啊！
“要是我们这里也有市区里那种宽大的马路就好了，两旁还种了高大的行道树。”我像是对自己说，又像是要说给朋友听。朋友*静地笑笑，“我们的乡间小路也很美呀！你瞧！”
顺着她的指尖，我看到了路旁的一大簇野花，这些不知名的野花，开得正灿烂，相互簇拥着，推搡着，在洒下的点点阳光中跳跃。
我忍不住来到这些野花旁边，我蹲下身子仔细瞧着它们的模样，越发觉得鲜艳明媚，情不自禁说了一句：“奇怪！每天来来*，怎么没看到过呢？最*才长的吗？”“
“是你从来没有留意过呢！”朋友说得斩钉截铁。
我默不作声。看着小路两旁葱葱郁郁的稻田，看着小水渠旁边摇曳的芦苇，再看看不远处的田野里，辛苦劳作的乡亲和满园的瓜果飘香，这一切，自有一番朴素恬淡的美，哪里是喧闹的城市可比的！我心里百感交集，有多少美好被我的匆忙和冷漠错过呀！幸好今天有了这发现！为了记住今天的收获，我拿出手机，邀请这小路两旁的景物和我一起拍照留念。我还发上了社交软件动态，并配文“重新认识你”。
也许美好很难界定，就如这小路的景象，在别人看来也许普通得很，对我而言，却是我重新认识生活的宝物，在我心里，它就是美好的存在。
世间并不缺乏美好的事物，而是缺乏一双会发现美的眼睛。重新认识你，是我的幸运，时间刚刚好，我正好遇见。并不需要多么美丽壮观，只要重新认识你，我便发现了美好，也许我的生活从此会少了很多遗憾。
书，是我心中的一块绿地，是带着流星的夜空。在书中，我找到了自己的快乐；在书中，我认识了你……
我是屈原，我有一腔报国的热情，有一颗炽热的心。可是当热情被拒接，真心被怀疑时，我还能做什么呢？只能看着百姓受苦，楚国沦亡罢。楚王太昏庸，不懂我的忠诚，不听我的良言，一味相信佞臣，将我流放。这样的'君王，国，怎能安？民，怎能乐？千千万万的楚国百姓啊，你们正处于水深火热之中，可我，可我无能，不能救你们，还反遭诬陷……我屈原愧对你们啊！
“举世浑浊唯我独清，众人皆醉而我独醒。”佞臣们，你们以为让楚王将我流放就可以了吗？那你们太小看我了！我屈原纵被罢逐流放，也不会与你们这些卑鄙小人虚与委蛇！也不会随其流扬其波！
浩荡的汨罗江，收留我罢！纵使你的江水太混，荡涤不开我的忧愁，纵使你的江水太浅，掩埋不掉我的遗憾……但我愿意投入你的怀抱！只有你，才能明白我的心意！只有你，才能见证我的清白！只有你，才能收留我这无用的人！只有你，才能接纳我这被世俗抛弃的人！
“举世浑浊唯我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不愿随其流扬其波！你，就是屈原！
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂……
你的忧愤太多，忧国忧民。忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苟苟命运。于是，愤怒的忧愁，如火山般爆发！化作《离骚》！化作《天问》！化作《九歌》！化作一首首泣血的诗篇……
天地有情！有情的天地倾听你泣血的呼唤！黎明有爱！有爱的黎明发出一声声叹息！汨罗有幸！有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽哟，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵……
屈原，我认识了你……
如果有同学要问我讨厌什么，我都会不由得想起我打小都讨厌的蚂蚁
回想起小时候，立志想当探险家的我，每次回老家，都会到小院西南角的破旧的不起眼的小屋里翻上一翻，不把它翻个底朝天，决不罢休，但是每当翻到一些些许年代的“古董”时，都会在边边缘缘的地方发现一些白蚁的牙印，我都会不由深吸了口气道：“白蚁真是个祸害，要是它不下口，这些玩意儿我还能挣上几块钱呐！”
自小，我都特别念旧。爱翻翻老照片，看看老书，有次在老屋的杂物山中翻到了爷爷奶奶和父亲吃饭的照片，相片中还隐约能看见爷爷的面庞，多么温暖的画面，却被白蚁的牙印给毁了，剩下的部分，只能维持这张照片不散，当时我的气就上来了，心里暗暗发誓：自己与蚂蚁不共戴天。从此，每次我看到蚂蚁，都会蹲下来，若不是用手指按死，就是拿水淹死，总之，*十大酷刑差不多都用了个遍，手上沾满了“蚂蚁血。”
渐渐地，我爱上了书
一次我*惯地走进书店，随意地挑了一本书，凝眼一看，“蚂蚁百科”四个大字即进入我的眼帘，打小对蚂蚁有着特别照顾的我，立即来了兴趣，想看看科学家们对这自己再也熟悉不过的东西是怎么评价的。立马蹲下来津津有味地读着，脸上露出吃惊的神情，我目光闪烁，直到读完整本书，长呼口气，自己已经对蚂蚁另眼相看了。
蚂蚁，它也是一种团结的昆虫。蚂蚁虽可以举起比自己大好几倍的东西，但有时也会找到比自己大几十倍，甚至几百倍的食物，它们就会倾巢出动，有时会合力抬起，有时也会把它撕开，一点一点慢慢往目的地运，直至运完。
它同样也是为人服务的昆虫，它们会清理人们生活垃圾，有时也会消灭害虫。
蚂蚁，也是人类的朋友，家人，它的高尚品质值得我们大家学*。同时，我也因我对蚂蚁的大量杀害而羞愧。
有些人，在你的印象中是坏的，但当你再重新认识他的时候，他就不一定是坏的了。
在春天的某一个晚上，天空黑漆漆的，冷风不时呜呜的响。树叶拍打着窗户，天空突然下起了雨。一个混混在路边的一个商店门口睡觉了。雨下了很大，但混混还是在门口睡着。第二天，店主一起来，看见店口躺着混混，便拿起扫把打混混。混混急忙地从地上跳了起来，像脱缰的野马跑走了。有人说：“为什么要打那个混混，虽然他在你店口上睡觉了，但你也不应该打他呀。”“你知道什么，他不是什么好人，前些日子他在对面那家店里偷了东西，被抓了正着，那家店主看他可怜就没送他去*局。”那人便没有再说什么了。
到了晚上，混混又来到那家店口前睡下。到天亮了，店主便拿起扫把连打带赶的打走了混混，并说到：“别让我再看见你，否则见你一次打你一次。”就这样混混在他家店口连睡好几晚。
店主一早就起来拿起扫把，便大步的向店口走去。他来到店口没有看见混混，只看见店口一地血。他顺着血迹走到了巷口，看到了混混躺在地上，满身上都是血。店主急忙跑了过去，把手放在混混的鼻子上，混混没有没有了气，便报了警。
**调查了情况，便让店主到店里看看监控。在监控里看到前几天有几个盗贼想偷着家店的东西，但被混混阻止了，混混把他们其中一个人打伤了，所以盗贼昨晚复仇了。他们砍伤了混混，混混有全身的力气爬到了巷子里，终于在凌晨两点失血过多去世了。店主看到在一幕，泪流满面。
所以在你印象中坏的人，只要你在重新认识他，他就不一定是坏的了。
小时候，我曾经以为你只是个叛徒。可是，长大了，再遇见你，我发现我又认识了你——曹操。
小时候，大概八九岁的时候，我曾经以为你就是他们所说的奸臣、汉奸、汉奸，一个自私自利的汉奸，不在乎别人对他伟大野心的感情。甚至当你在郭奉孝临终前哭泣的时候，我也曾以为你不是因为失去了一个好的人才而哭泣，而是在别人面前假装。
但是，长大了，重新找回了《三国演义》，再次遇见了你，才知道，你的所作所为，并不像世人所说的虚伪矫情，而是背负着世人的骂名，一步一步为统一全国而奋斗，你始终珍惜人才，渴望人才。
讨伐董卓时，见关羽温酒伐华雄，断定关羽是人才，千方百计留住关羽，送马、金银、甲胄写，只为留住关羽。关羽走的时候，你没有派任何部队去拦截杀死他。你反而只是看着他远去的背影和夕阳心想：什么时候才能再得到这么好的天赋？
郭奉孝死的时候，你在他病床前哭啊哭，希望他不要死，心里默默的想：你又失去了一个人才，你对她的感情已经不是君臣关系，而是多年的好朋友，你们很熟。
新野、王波之战失利后，得知诸葛亮接连两次火败大军。你没有生气，也没有立刻派兵把他的头摘下来。你只是仰天大笑，对着天空大声说：“可惜我得不到这样的人才。真的很后悔没有邀请他出山。真可惜！”再笑就走。
小时候，我恨你，恨你，但长大后，我开始欣赏你，尊重你，我又认识了你——曹操，曹孟德。
绿绿的，*看从顶端往下看一缕缕的条纹，全身长满了刺，丑丑陋陋的，让我打从心里心底里产生了厌恶。
仙人掌，母亲第一次把你买回来的时候，我下意识的躲了一躲。家里养过蝴蝶兰、百合、蝴蝶海棠，就连山茶也养过一两次，却从没养过和你一样难看的植物。母亲让我负责照看你，我随意把你放在阳台的角落，边用水浇灌着你，边欣赏着正开的灿烂的蝴蝶海棠，心里对你的厌恶又增加了几分。于是我直接把水壶一扔，从屋里拿了个塑胶手套儿，用力的把你身上的刺都拔光，然后扔到垃圾桶里。随后几天都没有给你浇水，反正你长得这么难看，母亲也不会管你。丑八怪你过不了几天就会死了吧，我抽出空来就跑到阳台向你嘲讽一番。
后来。因为一些事情我，许久没到阳台去。偶然一次去阳台光顾，眼睛扫到你时，却发现在你身上，刺又长出长了出来，你还长高了一大截。
我跑去问母亲。她笑着说：“我可没有给仙人掌浇水，是他自己自给自足”。我有些疑惑，盯着你看了半天。“你也没长手，也没长脚，怎么会自给自足呢？”我抱着自己的疑问，打开网络搜查。仙人掌――是沙漠中常见的植物，他们把自己牢牢地固定在泥土中，仙人掌的生命力非常顽强，不需要人的培养，不需要浇水施肥，可以自己获取养分，还能有一个根长出好几个仙人掌来……我再一次回到你身旁，突然觉得自己没有那么厌恶你了，甚至有些有些喜欢。你虽然有些不好看，但条纹分得均匀，够的上上是一个对称图形的了；你虽然不如其他花草娇艳，但你有顽强的生命力，挺拔的身躯，可以堪比“岁寒三友”了；你虽然全身长满了刺，但也可以开出美丽的黄花，要长在你头顶上，会是什么样子呢？也会很好看吧。我用手托着头，在阳台上欣赏着你，觉得你变得让人赏心悦目，从前的厌恶，已经被我抛到九霄云外去了
我重新认识了你――仙人掌。你也让我懂得，不管是看人还是看物，不能只注重外表，还要看到他的内心，从精神上看人识物。
春风轻轻地拂过了我的脸庞，夹带着泥土的清香。
我漫步在田埂上，看着水田里一根根立起的秧苗。在水田边一株高高的不知名的植物吸引了我的目光：细细的茎，分出一根又一根的侧枝，每一枝的最末端，都顶着一冠雪白的花。
这是什么植物呢？我站在一边细细观察。整个植株已经比我的身高还要高了，有什么植物能长这么高啊，还是种在田里的。是果树吗？想必不是的，果树怎么会有这么瘦弱的茎呢？
又一阵风吹来，那株植物微微摇了摇，影子在地上斑驳地闪动着，同时飘来了那株植物特有的清香。
这个味道怪熟悉的，仿佛在哪里闻过。我靠*了那株植物，仔细地闻一闻。咦，这是……这是芫荽？！
我站在风中，目瞪口呆地看着它。一个伯伯走来，我赶紧问他：“这是芫荽？如果是的话，怎么会长这么高？”那个伯伯点点头，笑着说：“是啊，这就是芫荽啊。你*时买菜所看到的芫荽都只是苗而已，而你现在看到的是芫荽长大后的样子，让它长这么大，开花，是为了能结出种子，育苗，搭配其他的菜去卖啊。”
我还处在惊讶之中，*时我所看到的芫荽并不是真正的芫荽，而在我眼前的`，站立在田里高大的植物，才是真正的芫荽。我本以为我已经很了解芫荽，可就在今天，我重新认识了这种植物。它*常在我们的面前娇小柔弱，在各种佳肴面前只能做一个小小的配角，还免不了被人嫌弃的命运，可当它成长起来，照样可以变得高大，为人们提供所需的种子。
一株小小的植物都可如此，更何况我们呢：就算我们现在再怎么渺小，再怎么不引人注目，当你选择蓄势，勇敢面对生活中的困难，经历生活中的风吹雨打，终有一天，你也会变得强大；也会焕然一新，让别人重新认识你；也可以成为别人仰慕的对象。
我静静地望着眼前高大的芫荽，细细聆听它努力生长的声音，听到它小声地说：“谢谢你，重新认识我。”
风，拨乱了我的头发，却没有拨乱我的思绪。眼前高大的芫荽在我的心中摇曳，生长。
时光如梭，你又浮现在我的脑海中。我的同桌，你让我重新认识了你。
回想第一次见到你时，你正坐在座位上和别人交谈着，我走到你的面前说：“你好，请让我过去好吗？”，你好像没有听见，仍然和别人聊天，我感到有些气愤，便加大了音量：“请让我过去！”
话音刚落，全班都寂静了，目光齐刷刷地看向我，我尴尬极了。你诧异的望着我，站起来走到一旁，我走了过去，坐下时，听到你嘟囔了一句：“我又不聋，喊那么大声干什么！”，我气急了，扭过头去，心想：这人怎么这样，以后不理他就是了！
过了一会儿，你回过头来说：“你好，刚才抱歉啊，我没听见，以后你就是我的同桌了，有什么不会的，问我就行。”听到他前面几句，我气消了一半，可听到最后那句，我忍不住反驳道：“什么叫有不会的问你啊，我为什么要问你？”
你下意识地说：“因为我比你聪明啊”，我晕了，怎么还有这种人呢！我决定以后才不会问你呢。
后来，我了解到，你从小就是学霸，自身的优越感很强，可你每次上台回答问题的眼神，都好像在看一群什么也不懂的小朋友，让我很不爽。但是，慢慢的，我发现你越来越出众，越来越吸引人。
我每次遇到不会的题，都不由自主的向你靠拢，每每这样，我都会想起你那不屑的目光，狠狠地掐了掐自己，不再理你。
直到有一天，我发现一向晚走的你，很早离开。便悄悄的跟在你后面，只见你七拐八拐的走到了一条小巷子里，我以为你在这里约架，就兴奋起来，心想：终于见到你这个好学生不好的一面了，这下看你怎么解释！
正想着，却见你“喵～喵～喵～”地叫了几声，几只小猫围拢过来，你拿出猫粮撒在碗中，小猫立刻吃了起来。可见，你已经来过很多次了。你回头看到了我，惊恐的说：“请你不要告诉其他人，我可以和你分享题的答案。”
我点了点头，你笑了，是那么灿烂？我觉得你也没有那么讨厌了。
从此，我们成了朋友，我庆幸的重新认识了你，也庆幸遇到了你这个最好的朋友。
鹰羽，鲜血，指甲横飞，在这一幕中，我又重新认识了你。你从一个吃软怕硬的小人变成了英雄。
我从小喜欢读沈石溪的动物小说，忠诚的军犬，英勇的野狼，机智的野兔，我统统喜欢，唯独你，成为我唾弃的对象！
你是叼走黑仔的鹰，你是与紫岚同归于尽的鹰，你是抓起黑皮兔王的鹰，鹰！鹰！鹰！都是鹰！贪得无厌的鹰，吃软怕硬的鹰，凶神恶煞的鹰，无论在哪儿，只要有你的身影，谁都变得那样懦弱，都变成你的阶下囚，所以我讨厌你，非常讨厌你，你是恶魔？令所有人厌恶的恶魔！
直到有一天我听了你的故事，才发现原来你是英雄。
那次班会，我听了那关于你的故事，你在进入中年后，羽毛丰满的几乎成了你的负担。你的指甲长的经常扎到自己的脚长。你的喙长的无法正常进食了，没有办法，你只能选择一次痛苦的抉择，你会选择一处陡峭的悬崖，在一个无人打扰的地方，你用自己的喙拔掉自己翅膀上的羽毛，生拔鹰羽，想想会有多痛，但你只能忍耐着，因为你渴望有一天可以重新翱翔蓝天。
但煎熬并没有结束，你又用喙拔掉自己的指甲。整个指掌鲜血淋漓，你忍受着。因为你渴望有一天，在天空中享受狩猎的快感！
折磨似乎没有尽头一般还没有完，你又在用自己的喙狠狠的砸在岩石上，鲜血飞溅。那像黄金一样闪亮的鹰喙破碎开来，你几乎痛得晕过去，但你坚持着，忍耐着……
三个月后，羽毛终于长得整齐靓丽了；又过了三个月，指甲终于长出来了，又像从前一样锋利似利剑，又过了三个月，你会又像以前那样闪闪发光，你又重新成为了那一代枭雄，你又可以翱翔蓝天，又可以去感受狩猎的快感，你又一次重生了！
我听完故事，以前你那副险恶的嘴脸。不知去哪儿了。我似乎望见了你——在蓝天下飞翔的英雄。是你，鹰！一位伟大的英雄！
——重新认识你作文 (菁华6篇)
突然停电了，周围陷入了一片黑暗，我不知所措地慌了神，忽然想起自己过生日时买的一个杯子形的小香烛。于是我拿出来，将它点着。
盯着它那微弱的光，我突然想到，在这样一个灯光明亮的年代，它似乎已经没有什么用了。我似乎从来没有注意过蜡烛，只是过生日时将它拿来当作心愿的寄托。而现在，这被我忽略已久的东西却又重新显得重要起来，蜡烛这微不足道的光，也在此时此刻，将我不安的心情转为*静。桌上的百合花被烛光将影子投在墙上，是如此清晰。一下子，我看见蜡烛在一点点减小，而在这冬日中，周围的一切似乎被温暖起来。我意识到，这蜡烛竟也是一个生命，也有着生命所具有的特性--爱。蜡烛的爱不会像糖果一样让你甜到心底，也不会像轻爽的歌让你忘却痛苦，更不会像蓝蓝的天让你开心得笑出声来。它能做的，只是在黑暗中给你一线光明，在寒冷中给你一点温暖。光明和温暖，在有些人眼里是微不足道的。
但我知道，它是在用它的整个生命去奉献，去爱每一个哪怕并不在乎它的生灵。蜡烛有爱，没有什么可圈可点，可是你却不能忘，当蜡烛把整个生命的爱都奉献给你时，它什么也没有索取，什么也没有抱怨。是的，它流泪了，但那并不是悔恨的泪，不是抱怨的泪，而是走过一生无悔的泪，含笑的泪，即是它曾经给予别人，爱过别人的痕迹。
烛光依然摇曳着，墙上百合花的影子似乎更清晰了，百合花的香气弥漫着温馨。
来电了，灯亮了，我却不忍将蜡烛熄灭，于是将灯关上，又只剩下烛光了，我又看到了真正的'生命，真正的爱，真正的美丽。
一汀水榭，温蕴沉香。凝望，早已是逝水无境，韶华沧桑，有多少往事，一夜如醉，莫如思量，后知后觉，原来我早已重新认识你。依依烟柳漾清波，暖暖柔光醉心田。在童年时，我初次见你。春日的阳光化成一簇簇绒毛，飞落在母亲晒好的被子上，散发出一阵阵干净清爽的味道。母亲轻轻拍打着被子，浮尘在空中飘转升腾，如欢快的精灵，为日光蒙上一层温暖的氤氲。听着棉花分散亦或合拢的声音，犹如母亲那绒绒的笑意。那时的你，格外美好，用年轻的手抚*生活的褶皱，为我的世界带来快乐与温馨。华枝月至天心处，一枕清梦半阑香。在步入学校时，我再次见你。白色的纱帘被熏风微微撩起，柠檬果肉般的清澈目光把莘莘学子的影子涂抹成金色。面对考试的金戈铁马，我不禁有些紧张。
回到家时，迎面而来的问候却不能讨得我的欢心，一句句温暖的询问却让我心生烦躁。摔门而入时，不知母亲在想些什么。在我被考试前的复*弄得焦头烂额时，低头发现门缝下有一张纸条，拿起一看，母亲那隽秀的字迹映入眼帘：“信心泅渡书海，何谓惊涛骇浪？妈妈相信，你能行！”再执笔，活力又重回到我身上。
那时的你，严厉温柔，用温暖的的话语给予我力量，让我的世界充满幸福与美好。犹记少年摘星梦，直至流萤舞缠绵。在奋斗谱成的交响曲中，我重新认识你。夜色涂抹窗子，那盏泅渡书海的航标从未熄灭。那一沓沓卷子，铺就了通往梦想的道路。在一笔笔的检阅下，几何线条终于由繁复变为舒朗。串联并联，灵感的灯泡终于发光；唐诗宋词在日夜的诵读中变为刻骨铭心的光芒……直至深夜，你依旧伴我身旁，时而看书，时而背诗，用你那最安静的方式默默地陪伴着我。衰草枯场，不尽的是你对我的温情；空堂陋室，不灭的是你对我的无声的爱。你已不是简单的“母亲”二字，你是我现在以及未来的导航，你是我永远深爱着的母亲！
清风徐徐，夕阳漫漫，骑楼之间，行人点点。徜徉在一条古香古色的西关小道上，我重新认识了你
四月天，午后闲来无事。母亲提议到骑楼街走走，散散心。有什么好走的呢？不过是一条老街，旧墙老砖黑瓦，一片破败荒凉的景象，使人不适。母亲却说，去看看嘛，不去看看怎么知道有没有什么变化呢？母亲有理，我便跟着去了。
什么时候变了呢？走过那条七拐八弯的小巷，巷子的尽头是一栋整洁干练的骑楼，它的外墙是不动声色的米黄，房檐上，红旗飘飘，似在与我招手，向我介绍着他的兄弟姐妹，亲朋好友。骑楼两根坚实的柱子是由典雅的泥红色砖瓦砌成的，支撑起整栋房子，护着下面慢慢走的行人。站在骑楼底下，感受到徐徐吹来的淡淡清风，还有一种古朴的味道倾入心脾。街道不宽不窄，刚好能容下一辆小车通过，路面干净整洁，小车缓缓驶过也不留下丝丝尘土。这样的小巷，这样的骑楼，干净整洁，古朴唯美，却没有丝毫破败不堪的痕迹，让我重新认识了你。
夜幕降临，华灯初上。霓黄色的照明灯啪地一下在骑楼街屋檐上绽开了。黑色的天空好像一块幕布，映衬着灯光下唯一的演员骑楼，迷人的夜色，衬托出骑楼唯美的舞姿。漫步街中，一家家精致的小店记录下了时代的变迁，眼前仿佛展开了一幕幕过往的画面：人群熙熙攘攘，勤劳的商贩在一间几*米的小店内经营着自己的一方净土；骑楼下，人们吃着细丝绵长的糖水，或是一碗清爽冰凉的冰沙，享受着四面来风。悠悠的时光总是那么美好，没有世俗的纷扰，没有生活的苦恼，没有生计的担忧，只有谈天说笑，等待夕阳漫漫，再依依不舍地离去。不同于城市的高楼林立，大厦巍峨，骑楼街，有着自己独有的朴素和历史的记忆，让我又重新认识了你。
偌大的广州城，灯火通明，繁华美丽，高楼大厦，争相林立。但这次，我却看到了它的另一面，古色古香的骑楼，淳朴简单，给人以心灵的慰藉，更给人以文化的滋养。我热爱的城市不只有灯火阑珊，更有古色馨香，曾经使我迷恋的是高楼大厦，灯光闪闪，而今天吸引我的却是古朴骑楼，西关风情。
一栋小小的骑楼，蕴藏着广州人的记忆，广州人的智慧，它给于我滋养，给于我能量。一栋小小的骑楼，让我感受到岭南人独有的生活方式，感受到淳朴的广府传统文化，也让我重新认识了你。
小巷曲折，骑楼宛转，古韵悠悠。
我有一个十分烦躁的邻居，我们院中的小孩儿见了她就躲。
一天，我和院子里的朋友做游戏。到了后花园，发现了那个邻居奶奶，她正在给她种的花浇水。
她看了看我们鞋上的泥泞，开始责备骂着我们，我们听不下去了，扭头就走。但有一个人不服气，拿上一块石子，扔向了她的花丛。老奶奶发现了他，就要走过去说他，他见状，拉着我们就跑，老奶奶看见我们跑了，就继续浇花了。
那一天的下午，我们又碰见老奶奶了。她似乎在草丛中寻找着什么，等她找了好久走了之后，我们又在那里玩耍。可能是因为声音太大了，她发现了我们，便过来大声喊道：“谁让你们过来的？万一把我种的花儿草儿，踩坏了，怎么办！”说着，便拿着扫把，把我们赶走了。
我们都感到很奇怪，为什么不让人接*那片草地呢？于是，我们约好晚上一起探索这片草地。
到了晚上八点，楼下一点人都没有的时候，我们拿着手电筒来了，四处的照。但我们大意了，忘了老奶奶是住在一楼的，果不其然，她已经走到了院子门口，我们赶快关上了手电筒，藏了起来。
这时，我发现，她把一块大石头搬开，我大吃一惊，石头后面有一个洞洞，里有几只小猫，原来邻居是为了不让小猫受惊吓，才不让人进来追跑打闹，她看看小猫正常后，就走了。我们看天也晚了，也回家了。
第二天早起，我们找到了老奶奶，跟她道了歉，有一个人问她：“你这么喜欢猫，为什么不把它们养在家里？”
老奶奶说，她有个毛病，一遇到猫就过敏，我们恍然大悟。对她说：“那你提前告诉我们，不就好了吗？”她说怕我们把小猫折腾死了，我们便不再往下问了。
她是那么的善良，但我们把她的善良当做可恶了，我以后会常常看望她。
在我和小z做同桌之前，我觉得她经常被老师表扬，举手发言也挺多。可自从我跟她坐同桌了以后，我对她的印象改变了。
以前的小z，在我眼中是一个学*成绩优秀，举手发言积极，不拘束，大大咧咧的一个女孩子。所以，我和我妈都梦想我能和她坐同桌。这学期，梦想实现了：我终于能跟小z做同桌了！可是，刚开学就有些不愉快：美术课橡皮没带，她向我借；地方课程书没带，她向我借……刚开学，她就向我借了不下十次东西了。不过我还是在想：可能是她刚开学有些不适应吧。我的想法得到了“证实”：在接下来的十几天里，她没再向我借过一次东西了。可过了这十几天，老毛病还连同着新毛病一起犯了：她不是向我借东西，就是向我借作业抄。有时候我不借她抄作业，她就嘴一撇：“切，我不稀罕你的作业。就你那臭作业，谁要啊！”接着她又向我前面的喊道：“前面的，答案拿来。”有时没答案，她就去她的左邻右舍抄，大家都只能乖乖的给她抄，谁让她掌握重权：班长，纪律委员兼棋子管理员。
我看到这一幕，大吃一惊：往日那美好的印象都变了。她是原来那个小z吗？我把这事告诉了老妈，老妈也不信，直到我拍来了她抄作业的照片才信。我和我妈都很吃惊，于是我们得出一个结论：她以前带给我们的美好印象是装出来的，作业都是抄的。我和我妈认为：她以后的学*成绩是好不起来的，她以后会越来越差。经过了这个学期，我重新认识了小z：她是一个虚伪的女孩。
原本以为，只有每天嚼着生硬的语文课本，才能学好语文；只有每天去死记硬背那些枯燥乏味的字、词、句，才能学好语文；只有每天让疲劳的笔在苍白的纸上布墨耕耘，才能学好语文。后来，随着对语文课程的深入学*，我发现自己原来的想法并不完全正确，对语文的含义和怎样才能学好语文要重新认识。
“语文“是什么？它是怎样产生的？我想，顾名思义，“语文”就是把人类说出的话语，用文字表现出来的一种规范的语言形式。这样去理解，就会发现，原来语文在我们的生活中无处不在，无处不用。它多得就像夜空中耀眼的星星，就像大海边数不清的贝壳，似成片森林中密密麻麻的树木。且不说图书馆中浩如烟海的藏书，党政机关堆积如山的文件案卷，我们从小学到大学用过的课本，这都能称得上语文的海洋，就连日常生活，也是天天、时时、处处在与语文打交道。
我们不妨看一看，大街上随处张贴、书写、镶嵌的一些文字，都是语文的标志；商店的招牌，企业的门头，路边的广告牌，学校的黑板报，机关里的宣传栏等等，那上面文字的内容，都是一种语文。甚至我们穿的衣服上，用的文具上，也有这种文字标志，都有它特定的含义。记的一家餐馆门口有一只大桶，上面写着“不许偷看“四个字，这可引起了大家的好奇心，纷纷挤着前来观看。而这就是商家利用人们的好奇心，巧用语文来做广告。
上述这些让我明白了，原来语文是来源于生活的，没有生活的体验，没有生活实践的提炼，就产生不出语文。反过来，通过语文的引导和教育，人们会注意规范自己的语言和行为，社会风气会不断文明。所以，语文也是引导人们走向文明进步的先进工具。
对“语文”的重新认识，使我懂得了，学好语文、用好语文对我们来说太重要了。过去，我对语文的学*也抓不到要领，总觉得枯燥乏味，难于把握。现在看，只要我们注意观察生活，观察社会，观察一切事物，语文就会随时陪伴着你，让你不断有新的发现和提高。
我们随时要说话，而话语就是语文的基本标志；我们天天要写字，而文字又是语文的最小单位。由此可见，只要我们认真说好每一句话，再把说好的话用文字表现出来，我们就会成为语文的好朋友。
生活处处有语文，只是需要用感官去扑捉，用心灵去体会，做到了这一点，学好语文，用好语文，也就不是一件难事了。
——我重新认识了他作文 (菁华5篇)
有这样一个人，他有一颗充满着爱的心灵。
上个星期天，我和弟弟在院子里玩。我们俩变着花样的玩着，但还是无聊极了。这时，邻居家的门“吱呀”一声开了，紧接着走出来一个人影，我走*看，原来是王大爷。
“你们两个小孩，谁家的？难道家里人也不怕找不到孩子？”我听后非常生气，转头小声地对弟弟说：“这个人真讨厌，多管什么闲事！”“就是，就是嘛！”说着，弟弟还瞟了他一眼。
昨天早上，我骑着自行车行进在上学的路上。无意间，我看到几个和我差不多大的学生手中抱着从书店买来的书。我一下想起了什么，连忙念叨：“坏了！坏了！”又连忙调转车头……“妈妈爸爸应该还没走。”我加快了速度，“万一走了呢？老师说如果没买，那就要受到惩罚，怎么办？”
到了家门口，停了车，敲了敲门，没人回应。怎么办？我急得如热锅上的蚂蚁——团团转。这时，邻居家的门突然开了。我下意识地往后退了几步，还躲在了一棵大树后面。
“别躲了，我都看见你了！”他一边摆摆手，还一边朝我逼*：“都这么晚了，怎么还不上学？”“该死，怎么又遇到他了！”“你怎么了？”“没……没事。”“没关系，告诉我吧！说不定我能帮上忙。”我迟疑了一会儿，但转念一想，要是他真能帮上我的忙呢？“我要……买书……”“你是不是没钱？”我点了点头。
他走进屋里，不一会儿，就拿着一张50元的纸币递给了我：“你不用还我钱了！”“谢……谢谢……”我很不好意思地接过钱，骑着自行车，飞快地走了。
一路上，耳边尽是呼呼的风声，我回想着以前的事，脸不禁感到滚烫。当我翻开买到的书时，眼前全是王大爷那和蔼的笑容。
晚上，我躺在床上，虽然一股困意袭来，但我怎么也睡不着……
他是一个环卫工人，同时也是我的邻居。很多人都看不起他，这其中也包括以前的我。
他经常蓬头垢面，衣冠不整，他的身上经常散发着一股恶臭味，我每次看见他都会“敬而远之”，我打心底不喜欢他。
过年走亲访友是我们的*俗，我也很喜欢从领居家那拿到一些好吃的。但是，一提到去他家，我都会找各种各样的借口拒绝。就算是父母硬拉着我去，我也不肯去。
每当这时，他总是心*气和的得说：“没事孩子不喜欢就不要强求她来。毕竟开心最重要。”
那天清晨，我去上学。刚出电梯门我就看见了他，他的身旁是一辆倒在地上的电动车，后备箱里的*板电脑，头盔等散落了一地。我不禁回想以前——他每天早上都会捡一些垃圾，那现在他会把这些东西拿走吗？
由于时间紧迫，我并没有太在意这件事。等到晚上回家，听到爸爸妈妈谈起这件事，我才了解到他只是在看守这些东西，并没有什么坏心思。等到车主来了，他一一核对，确认无误后才离开。
这样我大吃一惊，没想到他竟然会这么做！原来是我一直在错怪他，把他丑恶化。这件事让我彻底改变了对他的态度，我不在对他另眼相看了，他成了我心中的英雄，一个*凡又伟大的英雄。
时间的长河奔流不息，成长的过程中会遇到许许多多的人，有人印证了“人不可貌相”那句古话。
他——奕孚，胖胖的圆脸尽显可爱，小小的眼睛充满了善意，嘴角常挂着笑意。在期中考试前，我还呆在“学霸区”，一次次数学课上，陈老严厉的声音时常传来：“亦孚！好好听讲！”印象中的他是个“呆子”、“憨憨”。
那次缘机巧合，我成为了他们的组长。同学们对我的评价就两个字：严厉，据说组员闻风丧胆。写组员名字，我成为第一个一次把他名字写对的人，他向我送来一个微笑，我知道那是真心实意的。
此后的相处中，我发现他与我印象中相差甚远。
圆滚的身材，宽容的心。他时常带着微笑，把自己最好的一面展现给大家。“小胖！”“小胖！”周围的同学都如此叫他，我想那没有恶意，但对于一个“胖子”我们是否也要给他足够的自尊心呢？而他总是愉快地答应着。“没关系，没关系！”这是他常常挂在嘴边的话。我看到了一个与人为善的奕孚。
我执意亲切地称他“奕孚”，我相信每个人都有无限种可能。果然，“胖子”都是潜力股。从未停止过努力的他，常刷题到凌晨一两点。上课时有时他会犯困，但我一声提醒他立即坐直了身子。为了提高体育1000米跑的成绩，他天不亮就去晨练。咬紧牙关，尽管与大部队拉下数米远，但绝不泄气。那次体育测试，他跑了五分多钟还没到达终点，但他依然没有停下脚步。一旁的我默默为他加油，因为一个人努力的样子是最美的。当冲向终点的那一刻，他似乎用自己的行动说明着：胖子不会轻言放弃！这样坚韧的毅力和自强不息的品格，何不让人感动与敬佩？
他，是一个*凡的人，却又那么细心。还记得，有一次他一不小心把我的校服帽洒上了红笔水，我本是开着玩笑就已经原谅他了，但他执意拿回我的帽子洗干净了又带来，还细心地帮我重新扣上，实属一个“小暖男”。
我重新认识了他，一个不一样的他！这样的他也是一束光，带给大家温暖和美好。
有这样一个人，他有一颗充满着爱的'心灵。
上个星期天，我和弟弟在院子里玩。我们俩变着花样的玩着，但还是无聊极了。这时，邻居家的门“吱呀”一声开了，紧接着走出来一个人影，我走*看，原来是王大爷。
“你们两个小孩，谁家的？难道家里人也不怕找不到孩子？”我听后非常生气，转头小声地对弟弟说：“这个人真讨厌，多管什么闲事！”“就是，就是嘛！”说着，弟弟还瞟了他一眼。
昨天早上，我骑着自行车行进在上学的路上。无意间，我看到几个和我差不多大的学生手中抱着从书店买来的书。我一下想起了什么，连忙念叨：“坏了！坏了！”又连忙调转车头……“妈妈爸爸应该还没走。”我加快了速度，“万一走了呢？老师说如果没买，那就要受到惩罚，怎么办？”
到了家门口，停了车，敲了敲门，没人回应。怎么办？我急得如热锅上的蚂蚁——团团转。这时，邻居家的门突然开了。我下意识地往后退了几步，还躲在了一棵大树后面。
“别躲了，我都看见你了！”他一边摆摆手，还一边朝我逼*：“都这么晚了，怎么还不上学？”“该死，怎么又遇到他了！”“你怎么了？”“没……没事。”“没关系，告诉我吧！说不定我能帮上忙。”我迟疑了一会儿，但转念一想，要是他真能帮上我的忙呢？“我要……买书……”“你是不是没钱？”我点了点头。
他走进屋里，不一会儿，就拿着一张50元的纸币递给了我：“你不用还我钱了！”“谢……谢谢……”我很不好意思地接过钱，骑着自行车，飞快地走了。
一路上，耳边尽是呼呼的风声，我回想着以前的事，脸不禁感到滚烫。当我翻开买到的书时，眼前全是王大爷那和蔼的笑容。
晚上，我躺在床上，虽然一股困意袭来，但我怎么也睡不着……
我是一个自信的女生，然而就是因为这一点，使我在一次挫折中重新认识了自己。
原以为我永远不会失败，谁知一次考试使我丧失了自信。原以为自己不会考那么差，可谁知……
我独自走在放学的路上，想到老师们会轻视我，同学们会嘲笑我……忽然一阵脚步声打断了我的思维，抬头一看，是她。她是来嘲笑我的吧！我低着头，想绕过她，可是被她给拦住了。“如果你想嘲笑我的话，你就笑吧！”我终于发泄出来了。她一脸无辜地说：“我没有嘲笑你的意思呀！”“不，你有，你和他们一样，也会嘲笑我。”我哭了出来。
“好，如果你要说我在嘲笑你，那么是的，我在嘲笑你。我在嘲笑你那么失败，不是成绩上的失败，而是面对挫折的失败。如果你不敢坚强地面对挫折，你就是一个失败者。”说完她转头走了。
她的话一直在我的脑中回荡。我真的不敢相信这些话会是从她的口中说出。是她，让我重新认识了自己，让我知道自己并不是那么坚强，付出的努力并不是那么的多。是她，让我知道了自满的背后隐藏着刺刀，随时都会刺伤自己。
——认识你自己作文 (菁华9篇)
是雄鹰终究要飞向蓝天，是鲜花终究要绽放芬芳，是金子终究要闪光发亮。伟人*少时就写下“自信人生二百年，会当水击三千里”，**从小就明志“为中华之崛起而读书。”众多名人，也就因为正确认识了自己，才有今时今日的辉煌成就。因此，我们每一个人只有正确认识自己，努力做好真正的自己，才能到达成功的彼岸。
哀莫大于心死，愁莫大于无志。不论遇到多大的风浪，我们都不能迷失自己，放弃自己！达尔文的老师都说他自质*庸，但他认识自己而对各种事物不断考察研究，最后还不是阐述出进化论？牛顿小学的成绩一团糟，但他认识自己而对问题苦苦思索，最后还不是发现了地心吸引力？罗丹考三次也没考进艺术学院，但他认识自己而一心一意地雕刻，最后还不是成为了著名的艺术家？
虽然人要有志，但却不能随便立志，要看清自己，要量力而行。就像鸟儿始终不能在水里游，鱼儿始终不能在天上飞，云儿始终不能自由飘荡那样，不是吗？古有东施模仿越国美女西施，见她心口疼时的模样美丽，也就学着做，结果招来众人的冷嘲热讽，今天的我们不能再犯同样的错误了。我们要认识自己，做不来的万不可学着做。
知己知彼，百战不殆。认识自己才有胜出的可能。好好认识自己，做一个常胜将军吧！
一湾宁静的爱琴海，孕育着一颗雅典文明的遗珠，在那个智慧交织碰撞的时代，苏格拉底，用他那震撼天地的气魄疾呼“认识你自己”，便定下这千古的命题。
“认识你自己”这简简单单的五个字，却包含着这个宇宙最深奥的智慧，也揭示了人类最难跨越的一道坎。一双看遍万千山水的眼睛却无法看见自己的睫毛，一个力拔山兮气盖世的勇士却无法扳动他自己，一面照了无数人的镜子却无法照见自己。由此可见，认识自己绝非易事。
认识你自己仿若是一颗指路的启明星，它能帮助你走出思想的迷雾，现实的深渊，赢得一片开阔光景。前美国国务卿康多莉扎·赖斯曾是一名非常努力的钢琴学徒，当她在一次聚会上偶然听到十岁孩子弹奏的曲子，她发现自己努力练二三年也无法像十岁的孩子那么灵活自如。她猛然认识到自己的天赋并不在钢琴，于是她转而投入于政治，并很快的开创了自己的一番事业。赖斯正是因为认识了自己，才真正的走出人生的瓶颈，拥抱了另一个全新的世界。
然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至丧身于自身之惑的人，历史上也不占少数。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何？”项羽在垓下被围之夜唱出的凄凉之音，引得古今多少人与之同泣，然而这个英勇将军怎知他是丧身于无法认清自己。大好江山就这们的慢慢倾向了一个“小无赖”刘邦。乃至乌江自刎时高呼的“是天之亡我，非战之罪也！”不免为之酸楚，后人王安石的评价“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”历史遗留下来的遗憾，难免总会令后人反思。项羽，这个自负的将军，终是湮灭在历史的车辙中。
认识你自己，如同一面历史的铜镜，鉴证着世代人的沉福陶潜认识了自己，踏一叶《归去来兮》扁舟回归了自己的山水田园之梦。草间弥生认识了自己，坚持自己“荒诞”的圆点风格，开创了新世纪新一轮的时尚风潮。皮娜·鲍什认识了自己，孤异的舞着她心灵的舞蹈，为世人带来一场场震撼心灵的舞蹈盛宴。认识了你自己，才能真正拥有了一份安宁的力量，让心灵沉淀下粗糙，让灵魂洗去铅尘，升华出一个全新的自我。
红花有其娇妍之美，绿叶有其苍翠之美。小溪有其清明之美，大海有其广博之美，正是这千姿万态的美丽才共同构成这大千世界的奇妙无穷，人也如此，每个人都有自己的禀赋，只有认识认清自己，才能真正发挥自己之所长，才能做出于人生于社会于国实有意义的硕果。
学会认识自己，顺着自己的心意听凭自然的感化，走一段鸟语花香的自我探寻之旅吧！
渐渐地，我们长大了，我们开始改变，我们开始品尝人生中的悲欢离合，不知不觉我们都变得沉默了许多，我们都变得不想以前那样爱笑。现在的我们到底怎么了，自己还认识现在的自己吗？记得小时候总是那么童言无忌，先说什么就说什么，没有任何的约束，有时候哭着哭着就笑了而现在的自己笑着笑着却哭了，小时候的自己记得爬树总是信心满满总是会跟伙伴打赌看看谁能爬的上去而现在面对一棵大树都不知如何爬起，小时候的我们总是爱冒险爱去探险不知天高地厚现在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，这一切的一切，只是我们长大了，只是我们改变了，自己的改变都让自己感觉自己还是从前的自己吗？还是那个爱笑的我吗？
记得那次出去玩，看到那些需要帮助的人自己却不敢主动地去帮助，看到地上的垃圾自己也不会主动地捡起来，而面对别人的帮助自己也只是小声地说声谢谢，不知别人有没有听到，自己面对那老奶奶老爷爷也不是想从前那样和蔼可亲，仿佛像那最熟悉的陌生人面对自己身边的亲人也是如此没有太多的交流只有简单的招呼，彼此都成为了最熟悉的陌生人，而从前的的自己与别人都能谈得有声有色而且非常的有趣快乐，我们丢掉了当初的天真，丢掉了当初的那份傻得可爱，丢掉了那份烂漫，自己到底怎么了，难道自己真的变了吗？
为什么自己不像从前那样的快乐不像从前那样的开朗多了几分悲伤担忧与恐惧。自己是变了吗？你有没有感觉你也在改变呢？你还认识现在的自己吗？
昨日，我在一张小报上看到一条消息说，成功的秘密，影响别人的情绪使之对君有利的诀窍，有试必灵。人人身上都有一种生命流，唯有该教授知道如何应对。收10块钱学费，包教包会。由此可说，事业失败皆因未花10块钱。报上刊出这条广告不会不起作用。可以相信，这位教授成功的秘诀，出售磁性感应力的教授必定能找到主顾。
我思索这件事时，忽然想到这位教授恐怕连他自己也不知道自己有多么的高明啊。除去胡诌什么生命流，他还做了些什么？如果他能给人们一点信心，这已经是不小的成绩了。这点信心，足以使他的主顾们战胜他们*时看得过于严重的那些小困难。胆怯是巨大的障碍，往往还是唯一的障碍。
但是，我看得更远。我看到，尽管他自己不一定很清楚地意识到这一点，他教会主顾们咋样集中注意力、咋样思索、咋样井井有条的处理事情。各种所谓的释放磁力的功法，无不要求发功者用力想象某人或某事。我假定：这位教授训练他的主顾，使他们逐渐学会把注意力集中到一点上。他就凭借这件事情赚钱，也当之无愧。这是因为，首先人们通过这个办法转移思想，不再老是想着自己，想着过去、失败、疲劳和胃病，于是他们摆脱了这一压力在他们精神上的、与世俱增的重负。多少人把一辈子的时间白白用在怨天尤人上啊（可悲）！其次，通过这个办法，人们得以认真思考他们要求得到的东西，当前的形势和需要与之打交道的人。他们可以清晰地区分各种情况，不再像做梦一样仅有模糊的印象。如果他们做到了这一点后，便在事业上取得成功，这没有什么奇怪。此外，他们还可能碰上有利的偶然因素，这也被算做教授的功劳。至于不利的偶然因素，谁也不会提起。我们每个人普遍认为，自己有不少敌人，其实不然。人们没有那么大的常性，通常是我们自己在培养别人对我们的敌意时比维持别人的友情更用心。
你以为这个人跟你作对，而他本人可能已经早已忘记了嫌隙，但你却还在那里耿耿于怀呢。你对他板着个脸，这等于忘记了他重结旧怨。所以，一个人的敌人主要是他自己。由于他的错误判断、无谓的恐惧和他对自己说的泄气话，他成了自己最大的敌人。只是对一个人说：你的命运取决于你自己。仅这个劝告就值10块钱，何况还奉送什么生命流呢。
众所周知，苏格拉底时代在德尔裴的阿波罗神庙有一个女预言家，她在那里出售有关各种事情的劝告。不过，阿波罗神比这位生命流商人教授更诚实一些，他把他的秘密写在神庙的门栏上。若有人有意询问命运，想知道自己将来是否得到外力的帮助，还是受到阻力时，他在进门以前可以读到这一意味深长、对大家都适用的神谕：认识你自己。
昨日，我在一张小报上看到一条消息说，成功的秘密，影响别人的情绪使之对君有利的诀窍，有试必灵。人人身上都有一种生命流，唯有该教授知道如何应对。收10块钱学费，包教包会。由此可说，事业失败皆因未花10块钱。报上刊出这条广告不会不起作用。可以相信，这位教授成功的秘诀，出售磁性感应力的教授必定能找到主顾。
我思索这件事时，忽然想到这位教授恐怕连他自己也不知道自己有多么的高明啊。除去胡诌什么生命流，他还做了些什么？如果他能给人们一点信心，这已经是不小的成绩了。这点信心，足以使他的主顾们战胜他们*时看得过于严重的那些小困难。胆怯是巨大的障碍，往往还是唯一的障碍。
但是，我看得更远。我看到，尽管他自己不一定很清楚地意识到这一点，他教会主顾们咋样集中注意力、咋样思索、咋样井井有条的处理事情。各种所谓的.释放磁力的功法，无不要求发功者用力想象某人或某事。我假定：这位教授训练他的主顾，使他们逐渐学会把注意力集中到一点上。他就凭借这件事情赚钱，也当之无愧。这是因为，首先人们通过这个办法转移思想，不再老是想着自己，想着过去、失败、疲劳和胃病，于是他们摆脱了这一压力在他们精神上的、与世俱增的重负。多少人把一辈子的时间白白用在怨天尤人上啊（可悲）！其次，通过这个办法，人们得以认真思考他们要求得到的东西，当前的形势和需要与之打交道的人。他们可以清晰地区分各种情况，不再像做梦一样仅有模糊的印象。如果他们做到了这一点后，便在事业上取得成功，这没有什么奇怪。此外，他们还可能碰上有利的偶然因素，这也被算做教授的功劳。至于不利的偶然因素，谁也不会提起。我们每个人普遍认为，自己有不少敌人，其实不然。人们没有那么大的常性，通常是我们自己在培养别人对我们的敌意时比维持别人的友情更用心。
你以为这个人跟你作对，而他本人可能已经早已忘记了嫌隙，但你却还在那里耿耿于怀呢。你对他板着个脸，这等于忘记了他重结旧怨。所以，一个人的敌人主要是他自己。由于他的错误判断、无谓的恐惧和他对自己说的泄气话，他成了自己最大的敌人。只是对一个人说：你的命运取决于你自己。仅这个劝告就值10块钱，何况还奉送什么生命流呢。
众所周知，苏格拉底时代在德尔裴的阿波罗神庙有一个女预言家，她在那里出售有关各种事情的劝告。不过，阿波罗神比这位生命流商人教授更诚实一些，他把他的秘密写在神庙的门栏上。若有人有意询问命运，想知道自己将来是否得到外力的帮助，还是受到阻力时，他在进门以前可以读到这一意味深长、对大家都适用的神谕：认识你自己。
老鹰飞翔在天空，猎豹奔驰在草原，而鱼则遨游在深海，自然界万物都有自己的位置，我们不能让荣誉和欲望充满眼球，而要保留一只眼睛观察自己，发现不足，弥补缺陷。
一位著名的指挥家刚出名时，认为自己非常了不起，有一次他去乐队排练发现自己忘记带指挥棒了，他刚要派人去拿，秘书告诉他：”不要紧，向乐队其他人借一支就行了。”指挥家以为秘书老糊涂了，但他还是问了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，钢琴手同时将指挥棒递到自己面前，他这才发现自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事业生涯中经常用此事提醒自己，终于成为一代大师。
成功的因素很多，但最重要的是对自己有一个清醒的认识，人生路上你也许会遇到困难和机遇，但如果我们正确认识自己，面对困难根据自己的实际情况，制定对策，我们便能迈过困难。面对机遇我们更要认清自己，好比一次答题竞赛，前五题为初级水*，后五题为高中水*。当你答对前五题后，主持人问你是否继续。如果放弃你会得到这五题所给的奖金，如果继续答错一道题你会一分也得不到，这种情况下如果我们只有初中水*就应该放弃，不能被金钱迷惑双眼，否则我们会空手而归。
正确认识自己也是在这个世界上能够生存的必要因素，我们不应忘记那个忘了自己是乌鸦的乌鸦，去学老鹰抓羊。在竞争中我们不能想着一味进取，要有进有退，有所为有所不为，不能为了自己的面子而应答别人做自己做不到的事情，更不能为了目地而不择手段。要正确认识自己的才能，把自己放在合适的位置上，这样你的人生也是最顺利的。
伟人之所以成功是因为他们除了努力之外还对自己有一个正确的认识，我们也是一样，正确认识自己会使自己的事业顺利，正确认识自己会使自己和别人的关系融洽，正确认识自己会使自己拥有一个美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我们不要学夸父追日，也不要学精卫填海，我们要做真实的自己。
“认识你自己——Know yourself ”相传是刻在德尔斐的阿波罗神庙的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外两句是“你是”和“毋过”。或说这句话出自古希腊七贤之一、斯巴达的喀隆，或说出自泰勒斯，或说出自苏格拉底。传统上对这句话的阐释：是劝人要有自知，明白人只是人，并非诸神。
根据第欧根尼·拉尔修的记载，有人问泰勒斯“何事最难为？”他应道：“认识你自己。”他说：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘智者’······”
问题是，现在，我最想也是最需要的是，我想知道，真实的“我”是这个物质的我，还是意识的我？是过去的我，还是现在和未来的我？是我自己了解的我，还是别人眼里的我？我理解世界，世界能理解我吗？我指着自己的鼻子问：我是什么？究竟什么能确切描述我、代表我、表达我，鼻子吗？耳朵吗？面貌吗？脑子吗？眼睛和眼神吗？整个身体吗？好像都不是。连我自己也不能回答。我多次对着镜子，仔细看自己的镜像，我要弄清，我究竟是什么？是人啊，是男人啊，是一个外表木讷迷茫、内心睿智透彻的人啊，是一个有爱心但经常受伤害的人啊，是一个遵纪守法、孝悌仁义的人啊，是一个外庸俗、内清高的人啊，是一个······但我迅速知道，这是我的自以为我的“特征”，但不是那个我要知道的根本的、本质的、恒久的、规定性的、广泛适应性的“我”。用一个什么样的语言描述，来形容“我”啊？
你对自己有成见过吗？你是否能够完全认识了你自己，如果你不能认识己，那我们就不能对自己有成见，因为成见是我们对人或事物所抱的固定不变的看法。我们之所以常常犯错误,多半是因为这成见二字。所以我们要认识自己，抛开成见。
如果我们自己哪方面不是那么满意，我们不用着急去粉饰自己；如果我们在自己的眼中不那么伟大，不用忙着去证明自己；如果我们可以抛开对自己的很多成见的话，就不会跟其他人争论得面红耳赤的；如果我们不在乎别人眼中的自己，就不会哭着去申诉；如果我们可以慢半拍，静半刻，低半头，我们的脸上就可以一直有笑容。
一定要给自己时间给自己机会，去找一个没有人认识你的地方，没有人认识你，就没有人对你有要求，就没有人在乎。只有在没有认识你的时候，你才可以静下心来去认识你自己；没有人在乎你，是你自己认清你最好的机会；没有人要求你自己，你才不会有过大的压力，听到你自己最真实的需求。
我们都得要认识自己，抛开对自己的成见，我们才能少犯错误，加油吧，小伙伴们。
巍峨高峰，雾锁山头。你双手背在背后，清风吹动你的胡须。你不认得脚下的顽石，只独独认识你自己。
岁月的长河里，流淌着你的过往。曾经的迷惘，儿时的幻想。终于有一天，你认识了自己，然后以苍穹为纸，大地为砚，高山为笔，江河为墨，在历史的长卷中，泼墨挥毫，让世人也尽数认识了你。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
你原本以为，自己学优则仕，可以一展抱负，可你毕竟没有认识自己。你是桃花林里的歌者，骑驴吟唱；你是碧溪边上的钓者，怡然自得；你还是清夜里的饮者，举杯邀月。你始终无法做到在朝廷之上取悦帝王，你无法像别人谋取*厚禄，算了吧，你最终还是选择了认识自己。你，就是要“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；你，就是要“举杯邀明月，对影成三人”；你，就是要“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。一轮明月，一树桃花，一把青剑，一樽淡酒，让你认识了自己，尽展才华。酒方入胸，你便持剑劲舞，在冷冷的空气中，描绘了盛唐的繁华。
“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”。
你家贫，“耕植不足以自给”，于是你满怀希望地去一百里外的彭泽。你憧憬，彭泽县令也能让你施展才华，可那时的你，还没有真正认识你自己。八十天后，你不愿在“樊笼里”，于是搭上包袱，头也没回地“返自然”。你注定嗜酒，却众人皆醉你独醒。你知道，自己就是一个普通的田园诗人，即使“种豆南山下，草盛豆苗稀”，也依旧“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。你就是要“采菊东篱下，悠然见南山”。就这样，你认识了自己，生活在自己的菊圃里，手捧一杯温暖的菊花茶，倚着窗，看夕阳西下。
“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”
三闾大夫啊，我知道你对国的忠贞，是“虽九死其犹未悔”，我也知道你对未来的探索，是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳的你啊，是否认识了你自己？到最后，奸诈的小人，昏庸的君王把你逼到了汨罗江畔，此时，你才真正认识了自己。无奈，已经晚了。我多想透过清澈的汨罗江水，高声把你叫住。我看见你含着泪，纵身一跃，化作一道忠魂。你认识天下的百姓，所以你发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的感叹，可你就是没认识自己，让青丝与发须都做了漂流。
当清晨的第一缕阳光，透过梧桐树的枝叶，惊飞了栖息的鸟儿，你依旧双手背在背后，立在顽石上，静静地望着远方。你知道，你认识了自己。
——我重新认识了他作文 (菁华6篇)
时间的长河奔流不息，成长的过程中会遇到许许多多的人，有人印证了“人不可貌相”那句古话。
他——奕孚，胖胖的圆脸尽显可爱，小小的眼睛充满了善意，嘴角常挂着笑意。在期中考试前，我还呆在“学霸区”，一次次数学课上，陈老严厉的声音时常传来：“亦孚！好好听讲！”印象中的他是个“呆子”、“憨憨”。
那次缘机巧合，我成为了他们的组长。同学们对我的评价就两个字：严厉，据说组员闻风丧胆。写组员名字，我成为第一个一次把他名字写对的人，他向我送来一个微笑，我知道那是真心实意的。
此后的相处中，我发现他与我印象中相差甚远。
圆滚的身材，宽容的心。他时常带着微笑，把自己最好的.一面展现给大家。“小胖！”“小胖！”周围的同学都如此叫他，我想那没有恶意，但对于一个“胖子”我们是否也要给他足够的自尊心呢？而他总是愉快地答应着。“没关系，没关系！”这是他常常挂在嘴边的话。我看到了一个与人为善的奕孚。
我执意亲切地称他“奕孚”，我相信每个人都有无限种可能。果然，“胖子”都是潜力股。从未停止过努力的他，常刷题到凌晨一两点。上课时有时他会犯困，但我一声提醒他立即坐直了身子。为了提高体育1000米跑的成绩，他天不亮就去晨练。咬紧牙关，尽管与大部队拉下数米远，但绝不泄气。那次体育测试，他跑了五分多钟还没到达终点，但他依然没有停下脚步。一旁的我默默为他加油，因为一个人努力的样子是最美的。当冲向终点的那一刻，他似乎用自己的行动说明着：胖子不会轻言放弃！这样坚韧的毅力和自强不息的品格，何不让人感动与敬佩？
他，是一个*凡的人，却又那么细心。还记得，有一次他一不小心把我的校服帽洒上了红笔水，我本是开着玩笑就已经原谅他了，但他执意拿回我的帽子洗干净了又带来，还细心地帮我重新扣上，实属一个“小暖男”。
我重新认识了他，一个不一样的他！这样的他也是一束光，带给大家温暖和美好。
俗话说得好金无足赤，人无完人，每个人都有优点和缺点，我们不能只盯住别人的缺点而忽略了别人的优点，应该客观全面的评价一个人。
五年级时，我们班上来了一个插班生，叫小胡。小胡矮矮的个子，黑黑的皮肤，眼睛小得可怜，鼻子上架着一副蓝框的眼睛，乱蓬蓬的头发好像是胶水粘在头上的，其貌不扬的样子。老师介绍说，小胡是从乡下的小学转来的。果不其然，几次考试过后，小胡成了班级有名的差生，三门课经常有两门不及格，大家也经常拿小胡开玩笑，给小胡取了一个绰号叫差一点，小胡听后也并不生气，总是一副笑呵呵的样子，每次当我看到小胡无所谓的样子，总会皱起眉头，一脸厌恶。在我心里像小胡这样的差生是无药可救了。
可是，一次偶然的事件，彻底改变了我对小胡这个差生的看法。我竟然发现小胡是一个品格十分高尚的人，比我们绝大多数人都要高尚。
一个雨天的下午，教室里的地板上全是同学们脏鞋子带进的泥浆。上课前的教室里热闹非凡，课代表催着同学们交作业，组长们忙着收作业，当预备铃响起的时候，大家如热锅上的蚂蚁一般，急得团团转。一张张作业纸在空中飞舞，也有几张掉在了地上，不一会便被同学们踩成了大花脸。各人忙着上交自己的作业，没有人弯腰去捡起这些作业纸，因为大家都知道：这不是我的。小胡很快发现了地上的作业纸，他艰难地从座位上挤到了散落作业纸的地方，一张一张地捡了起来，从口袋里掏出了雪白的手帕纸，认真的把作业纸上的泥浆给擦去，微笑着交给了课代表。同时，小胡飞快地从教室的后面拿起了拖把，把教室的进出口和走道拖干净了，当上课铃响起的时候，教室的地面已经有了明显的改观，再看小胡自己则成了大花脸。同学小许开玩笑说：小胡，你是想相当劳动委员了吧！大家哄堂大笑，而小胡则认真地说：地上又滑又脏，要是把老师和同学们滑倒了可就麻烦了，衣服脏了没关系，摔伤了就影响学*了，力所能及的小事不足挂齿。那一刹那，我突然觉得以前对小胡的看法真是太片面了。小胡虽然从农村小学转来的，成绩不好，可是小胡热爱集体，团结同学，*时也乐于助人，难道不是一个品格高尚的人吗？这样的人怎么能说是差生呢？
从此以后，我重新认识了小胡，并和小胡成了好朋友，我对好生和差生也有了重新的定义。
地震那天，也就是下午第一节课的时间吧！正巧是体育课，我们站在宽阔的操场上，快乐地追逐，谁曾想到，许多与我们同学龄的朋友，在黑暗，痛苦中度过今天下午的课！
晚上，我就从电视上知道这场灾难。数天后，终于能深入灾区，在一群忙忙碌碌的身影中，我看见了他，他正穿着壹基金的服装，和义工们从车上搬下一箱箱物资。
他还是那样普通，像别的义工那样。让人根本不能把他与国际巨星联系起来，他就像一个普通人，抛下工作，冒着危险，救下更多的人！当他站在废墟上时，他那忧伤的表情，至今深深刻在我心里！
很多人都知道，他，也亲临过灾难。当他在马尔代夫度假时，那场海啸也差些夺去他的生命，这更让他知道：生命的可贵，这片废墟中生命的可贵……
从前我所看到的杰，总是在拍电影，演讲，宣传，做节目。在有些人眼里，他凭着明星的招牌作秀，现在，一切都明白了！他，走在了人性的顶峰；他，还是那朴实的本色；他，还是那个刚出道，心智却已成熟的小伙子……
我没见过他，但我总觉得他离我那么*。尤其是看到他与哥哥姐姐们搬着物资，
“士别三日，即更刮目相待”——题记
他是我的同学，那天，我再次认识了他。
疫情过去后第一次开学，我斜前面就是他。他上课说话，一刻也不能停歇。来回不停地扭头，我很烦他。
那次，上地理课，地理不好的我听不懂老师在讲什么，也没认真听，老师偏偏提问了我，我站起来，支支吾吾，半天也说不出一句话。他在下面偷偷提醒我，他比我学*好，就下意识将他说的答案说了出来。谁知，他故意说错了答案，害我受到老师和同学们嘲笑的眼神，也是从那时，我刚加讨厌他！
认识了解一个人需要时间，自从那次运动会后，我对他的认识发生了翻天覆地的变化。
运动会时已经入冬了，风毫不留情的打在脸上，我一个人站在跑道上，周围都是我的对手，让我感到异常孤独。我盯着长长的跑道发呆，心脏紧张到要跳出，我想：只不过15秒而已，放松，放松……也在这时，一句“加油”打破了我周围的安静，耳边传来熟悉的声音：“王辰阳加油！初二十五班王辰阳加油！”听出来了，那是他的声音。我周围的人开始讨论起来：“王辰阳是谁啊，她好幸福啊，有人给她加油”这些话传进我的耳朵里，让我冻僵了的身子不禁挺了起来，我对接下来的比赛更有信心了，我活动了一下双手，迎接比赛。
不光是这一幕，我们班的王义豪在跑完1500米之后，是他拿着水去找他，帮助他；申安在跑1500米时，他背着包，在她旁边陪跑，用行动估计她；乔雨晗跑完800米，他去安慰她……整操场上，无时无刻都能看见他忙碌的身影，我的双眼蒙上了一层雾……
他给我的印象从此改变了，虽然他还是爱说话的他，爱扭头的他，爱开玩笑的他……这些都掩盖不住他对班级的的奉献，就这样，我重新认识他。
我家楼下的王叔叔是个光头，我特别讨厌他因为电影电视剧里的光头都是反派角色。
虽然光头叔叔就住在我家楼下，可每次看见他我都会绕开他，而且听小区里的人说，有一次王叔叔去外地坐火车，在检查行李的时候，其他人都很顺利的通过了检查，光头叔叔的行李很不幸的被安检人员翻了个底朝天，安检人员才用怀疑的目光上上下下打量了王叔叔一遍，才不情愿的放王叔叔进站。
但我发现王叔叔并不是那种坏人，相反王叔叔是个好人有一次我和好友小竹在楼下打乒乓球，当时，球不小心被我拍飞到了地上，小竹正要去捡。一个小朋友走过，正好踩在球上，小朋友一看闯了祸，掉头就跑。看着被踩坏了的兵乓球，我们十分沮丧，在心里无奈的说：这可是最后一个完整的乒乓球了呀！正当我们收拾好东西准备回家时，却看见端着一盆热水的王叔叔走了过来，在我们吃惊的目光下，二话不说的拿起踩坏的球放进了盆里。这时，神奇的事情发生了，当球接触到热水后立刻膨胀起来。球拿起来时已经完好如初了。我和小竹欣喜的道了谢，继续满心欢喜的打起了乒乓球。
后来我才知道王叔叔之所以剃光头是因为他是京剧演员，为了更好的表演才剃成光头的。我和妈妈去外面听过王叔叔唱戏，他在内幕大喝一声都能赢得满堂喝彩呢！
这就是我的邻居光头叔叔，虽然他几年前就搬走了，但我还是时不时的想起这个乐于助人的光头叔叔。
时间的长河奔流不息，成长的过程中会遇到许许多多的人，有人印证了“人不可貌相”那句古话。
他——奕孚，胖胖的圆脸尽显可爱，小小的眼睛充满了善意，嘴角常挂着笑意。在期中考试前，我还呆在“学霸区”，一次次数学课上，陈老严厉的声音时常传来：“亦孚！好好听讲！”印象中的他是个“呆子”、“憨憨”。
那次缘机巧合，我成为了他们的组长。同学们对我的评价就两个字：严厉，据说组员闻风丧胆。写组员名字，我成为第一个一次把他名字写对的人，他向我送来一个微笑，我知道那是真心实意的。
此后的相处中，我发现他与我印象中相差甚远。
圆滚的身材，宽容的心。他时常带着微笑，把自己最好的一面展现给大家。“小胖！”“小胖！”周围的同学都如此叫他，我想那没有恶意，但对于一个“胖子”我们是否也要给他足够的自尊心呢？而他总是愉快地答应着。“没关系，没关系！”这是他常常挂在嘴边的话。我看到了一个与人为善的奕孚。
我执意亲切地称他“奕孚”，我相信每个人都有无限种可能。果然，“胖子”都是潜力股。从未停止过努力的他，常刷题到凌晨一两点。上课时有时他会犯困，但我一声提醒他立即坐直了身子。为了提高体育1000米跑的成绩，他天不亮就去晨练。咬紧牙关，尽管与大部队拉下数米远，但绝不泄气。那次体育测试，他跑了五分多钟还没到达终点，但他依然没有停下脚步。一旁的我默默为他加油，因为一个人努力的样子是最美的。当冲向终点的那一刻，他似乎用自己的行动说明着：胖子不会轻言放弃！这样坚韧的毅力和自强不息的品格，何不让人感动与敬佩？
他，是一个*凡的人，却又那么细心。还记得，有一次他一不小心把我的校服帽洒上了红笔水，我本是开着玩笑就已经原谅他了，但他执意拿回我的帽子洗干净了又带来，还细心地帮我重新扣上，实属一个“小暖男”。
我重新认识了他，一个不一样的他！这样的他也是一束光，带给大家温暖和美好。
——认识你真好作文 (菁华6篇)
进入初中两周了，个人感觉学*与生活之中不大从容，我觉得还有人比我更“慌乱”，那便是张恩泰。
其实他的效率比我高，却因为篮球而常耽误了第一节晚自*，并能在第二节晚自*中加紧速度。早晨洗漱都是那么“慌乱”，下楼梯的速度亦能超我们一截，他做事的动作让我看起来不太娴熟，速度却很快。
明明是个快节奏的人，却有一颗“婆嘴”与“婆心”。他作为宿舍长，每当有人不熟悉纪律要求时，他便耐心的去“解释”，别人若还不明白，他便会继续重复，若还不知，便以“扣分”来要求他安静，“扣分”、“扣分”在他口中不知道多少次了，可就是一分也没扣，毕竟扣一分得加100次才能回来。
他性格真的挺好，寝室里经常弄出“换室长”论，他亦能一笑置之，记得这周有一次我路过他桌子，撞到他的脚了，他写字的笔在本子上也是一阵“哆嗦”，留了一道墨迹。他依旧一脸和气，抬头抢在我前面一点说了声“对不起”，潜意识的。我反应慢些，也说了声“对不起”，赶在他讲第二个字时。就这样两人一起演了一次“合唱”，之后相视一笑，各忙各活儿了。
他也是一个非常会享受生活的人。今天中午吃了浏阳菜，吃完之后还形容了一下味道，邀请我下次同他一起吃。之后刷了一杯牛奶，慢慢吸，硬是吸了几分钟才丢。回到寝室之后与我与苗子还有一个人谈天。天文、地理、阴阳、八卦、秘密。开始有人进来挺害怕，他带头围了上去“那不是某某某吗？”我们骑着行李箱跟了上去，对来者的到来表示“惊讶”，像四只蜜蜂样的围着他转。幼稚与否暂且不提，但玩得真的很开心。
能与张恩泰做搭档应该是件很幸福的事。他总能补上别人的不足。如果你不会，他便手把手教你，如果有错，他帮你补上。如果一起挨了批评，他会先分析他的错。
我觉得他就是这样一个榜样或者楷模，没有伟大的成就，没有舍命为人的光辉事迹。但他的为人处世是想成功就必须具备的！能遇到这样的人不会只有一次，将他们好的*惯留在自己身上，便是有收获。
认识你，真好！
轻轻地打开一扇窗，静静的推开一扇门。穿越时空，愕然回首，朦胧的梦境中看到你那张熟悉而美丽的脸，你的笑容依旧那么纯真，似乎，离别的伤痛早已烟消云散，你又重新回到我的身边，我们都是孩子，那是我们最真挚的友谊。
逝去的总会烟消云散，时间的大门不会因为你的悔恨而开启，我们一起长大，一起开心，一起失落……如今，那些快乐时光都已经成为了泡影，我们共度的童年时光，六年的小学生活已经结束，我们必须面对着天涯海角的离别之痛，此时，当我面对这初中的新同学之时，当我凭着一面之词交到新朋友之时，我发现，我读懂，只有你这个朋友，才会对我无聊的行为有所忍让，只有你这个朋友，才会对我的错误有发自内心的教导，我们是朋友，我们也是孩子，我们也会为了某些事而斤斤计较，当我们每一次吵架之时，倔强的我，不愿意为了这份珍贵的友谊，而说一声对不起，你不忍心，不忍心放弃，也许就是你每一次的忍让，我们的友谊才可以继续维持下去，当我面对这个初中的陌生环境之时，新交的朋友，都无法忍受我时好时坏的性格之时，我才明了寂寞孤独，才有了对那份忍让中的友谊的怀念，世上没有后悔药，已不知，你在哪里上学，已不知，你还是否记得，我这个任性的朋友。
当一个人面对着陌生的环境，也许都会怀念曾经，怀念那些美好的友谊，我们都是孩子，而你却比我多了一份大人的成熟，你也如大姐姐一般，对我有多谦让，不知为何，曾经的我，常常会故意和你吵架，和你斗嘴，如今，我多么的希望，你能再像大姐姐一样批评我一次，哪怕一次，那样，我不会再斤斤计较，我还会觉得幸福。
友谊就像时间一样，没有好好珍惜，错过了就不会再回来，你是小学六年中我最知心的朋友，能够认识你真好。
后记，我们大家都要学会珍惜，当你所错过的东西，后悔已经来不及，珍惜身边的人，珍惜身边的快乐，多一份忍让，少一份悔恨。
苍茫无垠的天空上，两朵白云无意间的相遇，那就是冥冥之中的缘分。
——题记
我们相遇于一个烈日当空的上午，刚刚经过了路上的波折，已经身为初中生的我们抱着厚重的行李等待拉开军训的序幕。来到宿舍，安放好行李后，我就认识了你，我睡上铺，你睡下铺。
不久，一位教官叔叔来到宿舍教我们叠被子，笨手笨脚的我还是要向你求助。你麻利地爬上去，手把手地开始教我，我在一旁看你认真的样子，前额耷拉下的几缕头发，还亮闪闪的，那是你流下的'汗水。在你的帮助下，我的床铺终于变得整洁漂亮了。
然而当我低头发现你的床铺仍一点起色也没有，我愧疚地想说“我来帮你”的时候，却被你明媚的笑容打断了。
这一刻，被你的温暖笼罩着，第一次感受到认识你，真好！
通过军训的磨砺，我们成长了。回到校园的时候，我第一次仔细端详你，高高的，有一点胖，细嫩的皮肤也被军训晒黑了。互相看着彼此疲惫的面容，我们会心一笑。我看得出，你的笑容里包含着对我的信任和鼓励，而我相信你也一定看得出，我的笑容里充满着对你的感激与依赖。认识你，真好！
时光荏苒，经历了军训的我们又开始迎接学*中的一个个挑战。
你是一个理科很好的女孩，数学、物理，你样样都很棒。我从未停止追赶的脚步，而你也从不放弃对我的希望。
在那次考试中，令人失望的物理成绩跃然纸上，鲜红、刺目的分数像一把把利剑。最终，泪水还是夺眶而出。
“没关系，下次继续努力啊！”周围同学们安慰道。这时，你看见了，走过来，拍拍我的肩，说：“啊！这算什么啊，还有我呢！”你宽大的手掌传送过来的力量，流进我的血液里，流进我的心里。
我抬起头，看着你的脸，亮亮的眼神，挺拔的眉毛，没有考试胜利的喜悦，没有为我伤心的怜悯，也没有骄人成绩的自豪，有的是对明天的信心与坚持。
我笑了，那一丝不易察觉的微笑，因为我知道，还有你会帮我。
认识你，真好！
你是无形的，但我能够感受到你的存在。但有时你却是可以看得见的。瞧！那树上正欢快歌唱的鸟儿；那只活泼乱跳的小狗；那展翅翱翔的雄鹰；那自由玩耍的鱼儿；那洋溢在天真儿童上的笑脸。
你是谁？你叫什么名字？我对你充满了好奇。急切的想了解你；知道你；和你在一起自由自在的谈天论地；自由的游玩于绿色的草坪上；遨游在蓝色的大海之中。
我问花儿，你是谁？花儿告诉我说你是春天的使者，是充满活力的阳光，是滋润着她们的雨露。
我问鸟儿，你是谁？鸟儿则在树上欢快的跳个不停，高兴的唱起了歌儿，然后才告诉我说："你是一个温暖的巢，一个避风的港湾，一曲美妙的歌儿，一阵轻柔的微风。
我继续前进，走到大海时，我向水中的鱼儿问，你是谁？鱼儿们情不自禁地跃出了水面，纷纷要向我诉说。她们说，你是一片蔚蓝的大海，一朵朵白色的浪花，一条条嫩绿的水草，一个个美丽的珊瑚。
我听得陶醉，但又不能真正明白他们的意思，所以我抬头仰望天空，希望苍鹰能为我解答，但他的话我还是不能理解，他说，你是一望无际的天空，充满了自由和神秘。
你是那么的奇妙，但我却在他们中得不到对你真正的理解。我有些失望地回家了，回家后，我看到了妈妈，我似乎又看到了希望，所以便急切地问她，并把刚才的事告诉她。妈妈说：“孩子，他们说的对，其实你已经拥有她了，她就是幸福。”
哦！原来你叫做幸福。所有的生物们都喜欢你，我也喜欢你。这下子我终于认识你了。我不由得说了一声：“认识你，真好！”
亲爱的思思：
你好！我们虽然每天在一起嬉戏，在一起谈心，但不知为什么，我对你总有说不完的话，虽然我们认识只有四个月的时间，但发生的故事真的太多了。我最想说的话还是：认识你，真好！
还记得上次在选修课上发生的那件不愉快的事情吗？事后我却更加确信：能够认识你，我是幸运的。
那一天，我们要做植物标本。于是，我俩便手拉着手一起去采集树叶。然而，在此过程中，我们之间出现分歧，我便一气之下跑开了，留你一个人在原地。事后不久，我就感觉到是自己太冲动了，你肯定会生气不理我的。回到实验室后，我才发现刚才把生物材料全都放你那儿了，而自己桌上却是空空的。“哎，原本的计划彻底泡汤了。”我心想着。
突然，你递上了一片树叶，说：“这是给你的，不够我这儿还有很多呢，你自己拿吧！”我的心当时就被震撼了，我原本以为你会因为我的小肚鸡肠不理我呢！我打心眼里佩服你的宽大胸怀。就在我的标本快要完工的时候，却没有了树叶，觉得好可惜。你见状，小心翼翼地从书中抽出了几片红枫叶。不难看出，你很喜欢它们，是想用它作收藏的呀！当我准备拒绝你的时候，你却说：“这几片枫叶我用不着了，给你吧！”
我敢说，枫叶不是我收到的最贵重的礼物，但是对我来说，它一定是最珍贵的。谢谢你，思思！
感情总是在彼此发生矛盾并得到解决之后得到升华的。从那以后，我们成了形影不离的好朋友。有人说：人生逢一知己，足矣！经历过挫折，共享过欢笑的我们，更加清楚友情的力量，懂得知心朋友的重要性。亲爱的小伙伴，认识你，真好！
祝我们之间的友谊地久天长，也祝你身体健康，学*进步！
你的朋友
相识是一首歌，歌声中唱着你和我……
在如歌的岁月里，邂逅了你，悄悄地把美好的感觉深藏在心底。让那份友谊像月光下的水雾轻轻蔓延，撒下一路的芬芳。待蓦然回首时，都不得不溢满感激；认识你的日子，我心快乐如飞；认识你的日子，我生永远难忘。认识你，真好！
还清晰记得那一次，我们走在放学的路上，突然我眼前一亮，在我的前方一张20元的钞票正躺在地上。我忙三步并做两步，快速弯腰捡起它，如获至宝地握在手里，心想：昨天晚上向妈妈要钱买枝钢笔，妈妈却指着我的文具盒不满地说：“好几枝钢笔，还买什么买？尽浪费钱！”说完扭头就走。想着同桌用的那枝钢笔，真是太诱惑人了。哈哈！真是天助我也！我握着钱快速向文具店跑去。你追上来拽住我，问：“干什么去？”我如实回答了你。你停了停，严肃地说：“如果你丢了钱，我捡到了，然后用这钱买我想买的东西，你认为合适吗？”我无言以对。但我的贪心在那一刻顿时消失了。我和你一起向家走去，阳光轻柔地撒在路上，我的心在阳光下快乐着。我只想说：认识你，真好！
还清晰记得，我大败于一次小测验，班里几个差生举着自己的成绩向我炫耀，向我shi威，老师也冷着面孔地批评了我一顿，当时我觉得后背上像压了一块让我抬不起头的巨石，心里像灌满了黄莲水，苦不堪言。放学时，我有气无力地拎着书包，垂头丧气向家走去。你走过来了，默默地和我并肩走了好一段路，这无声的陪伴多多少少缓解了我内心的苦楚。突然，你停下来对我说：“你那么聪明，这次考砸了一定有原因，从哪摔倒就从哪站起来！我相信你，因为我一直把你既当朋友，又当榜样。让这次小小的失败成为你成功的垫脚石吧！”说完你转身离去，而我带着这番话语，抬起头，大步向家走去。今生能够与你做朋友，真好！那以后我一次又一次地获得成功，但我清楚地明白这成功的动力缘于你把我当成了榜样，这对我来说是莫大的鼓舞。
还清晰地记得：那是一次竞赛考试，写到最后一题，我的心“长草”了，心里想妈妈说的：如果我考好了，就给我买那只漂亮的钱包。不由得窃喜，哈哈，考好了，就行了！我又看看那题，什么都忘了，数学公式、解题方法……都飘然而去。我不禁看了看邻座的你，你在不停地写着，笔尖发出沙沙的声音，头上冒出了微细的汗珠……终于你的脸上露出了微笑。铃声响了，我那张空着一题的卷子躺在那一打卷子中。你那认真的面孔印在我的心底，一次一次地出现，她永远不会去除，我只想说：认识你，真好！
我用我苍白的文字描绘与你的相识，我的文字短视变得多姿多彩。如水的日子，因为认识了你而不再*淡；逝去的岁月，因为有了你，回忆将更加美好。我打开心窗，让你在我心的卧游里种植友谊。让我真心真意地说一句：认识你，奕，真好！
——我重新认识了你初中作文 (菁华3篇)
在人的一生中，会遇到很多人。有的是知心良友，有的却会分道扬镳。有的人给我们的印象很深，有的却再也记不起来了。在我生命中就有一个对我很重要的人。我们两个是彼此的良药，也是对方心目中的好知己。
俗话说得好：“不打不相识。”我与她也是打了一架才认识的。我们打架是因为，我们正在讨论题我有我的想法，她有她的想法，谁也不服谁。还有点讨厌对方，直到那次，我们两个走到对方的对面，撞到了一起，她骂我了一句，我也不服软我也骂了她一句，就这样一场大战爆发了。当时只见一本书朝我飞来砸到我身上，我特别生气，我也上手了。结果我手上一块流血了，她脖子和脸流血了，真是两败俱伤，当时也不记得，只记得打架没有感觉，到了最后才感觉到痛，讨厌人是我对她的第一印象。
直到有一次，老师把我们两个分到一组，还成了同桌。当时真的好崩溃，竟然和自己最讨厌的人坐在一起，那次上课老师说：“同桌两个互相背一下。”当时就特别尴尬，但是这是老师的命令，只好互背了。有一次考试，我又一道题不会，但她做出来了。快收卷子的时候我特别着急，就在最后一刻，她向我伸出了援助之手，她告诉我了这道题的解法，我很快就做出来了，交卷子时我冲她笑了笑。这次之后我们之间没有那么多矛盾了，在这之后她帮我补数学，我帮她补语文。她令我惊讶的是，她在我印象里是一个学*不好的女孩子。可这次她却让我重新认识了她一遍，让我觉得她是一个乐于助人的人，学*奋进的人。从此我们两个玩的特别好，重新让我认识了她，她每次都帮助我，教我数学，给我好吃的，我没会一起出去玩，一起吃饭，一起看电影，一起睡觉，当时真是形影不离。连爸爸妈妈都说我们是连体人，每天都粘在一起，好多人说说不在一个班就玩的不好，但我们两个却不信。我们到了初中像原来一样，还是那样，一起上下学，我们也离不开了对方，也依恋上了对方。我们两个都不敢相信我们会玩的这么好，这与我认识她之前，完全不一样，以前是那么讨厌，现在是那么乐观、友好、亲切。我想她会是我一辈子的好朋友，我们也会一直这样下去陪伴对方，继续做良药，做对方的路灯，做对方的好知己，因为这样的友谊不会有多少。
这次重新认识了她，我现在发现，她对我是那么重要，我们还说过，长大后要一起旅游，一起去吃好吃的，我会一直陪伴她，希望她也能一直陪伴我，很高兴重新认识她，我的小冯同志！
她和我同班五年，是我最敬佩的人。
她相貌**，一头黑发束成马尾，一双眼睛虽小，却炯炯有神。
在班里，她的性格很是内向，总是不愿与同学交朋友，甚至有时一句话都不说。老师让她回答问题时，她总是回答不出来，也不知是不是因为紧张。所以，我有时会有点讨厌她，因为我们是一个组的，觉得她连这么简单的题目都不会，可真给我们组丢脸。
可是，有两件事却使我彻底对她改变了态度。
那天下课，与往常一样，许多同学在教室里的桌椅间追逐奔跑，一不留神就撞歪了桌子，碰翻了凳子，甚至还踢翻了垃圾桶！地上到处都是垃圾，空气中也弥漫着一股难闻的臭味，可同学们却都像没有看到一样，宁愿闻着难闻的恶臭也没有一个人愿意站出来处理垃圾。快上课时，同学们都各归本位，她却离开了座位，将垃圾一个个捡进了垃圾桶，教室里的空气又变得清新了。
记得还有一次，可能是因为她坐的凳子上面的钉子冒出来了，她从家里带来了一个小锤子，利用大课间的时间把那个小钉子给钉回去了。钉完之后，只看她抬头扫视了一下教室里面所有的凳子，然后悄悄地给她的同桌钉了下，又走到了别的几个人的课桌下把他们的凳子也给钉了一下，我的凳子也被她钉好了。虽然很普通的动作，可能在她看来也只是顺便一下的事情，但不少同学都看在了眼里。我也对她充满了感激，因为这个凳子总是把裤子勾破了，记得有一次穿的新裤子也被勾破了，还被妈妈揍了。她不止一次让我带个小锤去把凳子锤一下，可我却嫌难看，一直没去做。看到这一幕，我也渐渐地对她感觉到了敬佩。
从那之后，许多同学都会主动找她玩，交朋友，她也变得开朗起来。当然，我也和她成为了好朋友。
我的思想慢慢地开始转变，我想，每个人都有自己的长处与短处，每一个人不可能都成为学霸，但思想行为只要成为心灵的学霸，也同样会让人生绽放异彩！
我以前以为土豆只是一个椭圆形的“球”，裹着一层黄黄的衣裳，身上很脏，像是从烂泥堆里爬出来的。
今天，我重新认识了土豆。我拿起一个土豆，仔细观察，发现黄黄的身上有一个个小小的洞，好像被尖刀刺得千疮百孔。长9厘米，宽5厘米，椭圆形的身上又有着烂泥，脏兮兮的。它的头和尾差不多，是因为它生长在泥土里。它就像一位上了战场的老战士，风的印迹、雨的印迹，清清楚楚地写在了它的身上。有的地方干裂了，身上到处都有纹身，有的很清楚，有的模模糊糊，说也说不清是什么形状。身体多处坑坑洼洼，像被人撕过，又像运输时被压坏了。土豆是个小胖墩，像放大型的鸡蛋，立不起来。我用手摸了摸土豆，不是光滑的，而是很粗糙，犹如老爷爷的皱纹。它很硬，随便一敲，休想把它敲坏，宛如一块硬硬的大石头，如果用它去敲小小的蔬菜，那个蔬菜命难保矣。
土豆如果放着长时间不吃，就会发芽，发芽了就不能吃了。土豆的特点真多，等着你发现哦！
——我重新认识了他作文汇总5篇
时光，夹着世界缓缓着冲刷着我们。随着时间的波，我们，都在慢慢变化。不经意间，我重新认识了他。
他叫张荣泽，初一下学期才转到我们班里。刚来时的他，瘦小，性格比较内向，他几乎不参加任何活动，当同学们在舞台上激情的发言时，基本找不到他的身影。那时的他，就如同小小的苔花，在黑暗中隐藏自己，默默无声。于是，他内向的性格在我心中定了形。在他身上，似乎也应了那句“成绩好的人体育就不好。”的魔咒。每次体育课的跑步，他总总是队伍中间的一个道不引人注目的瘦小的身影。
升入初三不久后，秋季运动会即将开始举办了。班里召集运动员，望着其中一项1500米长跑。许多同学只是笑着看了看，根本没有想。毕竟，那一段对我们而言的漫长路程，别说名次了，能跑下来就不错了。那张招募表，像一片树叶落入水中，只是轻轻激起了点微波，随后便归于寂静。
中午放学后，他拉着我去跑步。我很纳闷，中午跑什么步啊！他告诉我他暑假参加了体育特训，在那里，他练*了一整个暑假的跑步，他想挑战一下他自己，就报了1500米。那一时间，他说的每一个字，都在我心底炸开了。我惊讶地问他：“你报了1500？”确认过很多次以后我才相信了这个消息，但我心中却不再*静。
开始跑步了，我和他都默默无声。我的心里还激荡着那他报的1500米荡起的波。没有在意那刮在脸上的瑟瑟秋风。他的形象在我的心中又模糊了起来，我心中映着他形象的湖，被他投入的石子激起了波，他的旧的形象在我的心中也随着波，破碎……在我眼中新的他，和原来的他，对比那么鲜明，却又不知怎地，交织在一起。也许他那朵小小的苔花早已成为牡丹，绽放着新的光彩。只不过，是我没发现而以……
慢慢地，我超过了他，但很快，我因为疲惫而停下了脚步。很快，他就追上了我。因为，他在坚持跑，而我停了下来。那1500最后因为时间，最终没有跑完。但我却相信，赛场上，他一定可以一步步跑下去，因为他的勇气，因为既然他有勇气去挑战他自己，去报名。他也一定有足够的勇气跑下去，一步步，直到终点！
秋日的风，使我冷静下来。他的形象在我心中又清晰了起来，只不过，加了几分勇敢。虽然最后因为他的体育功底实在不是太好，没能参加最终的决赛。但那天，我从熟悉的他中，却看出了不熟悉的脚步，虽然他没参加比赛，但他的勇气，他挑战自我的勇气，却随着那一个个坚定地脚步，印在了操场一圈圈的跑道上。那天，熟悉的他，迈着不熟悉的步伐，以新的姿态走进了我的印象。
秋风下的操场，寂静无声，就像那秋风一样，寂静无声地吹散了旧的他的印象。那脚步与地面的交响，是一首歌，是一首勇气的歌。歌者是他，听者是我。那天，我重新认识了他。
哎，真不幸！老师竟安排我和我们班成绩最差的小明做同桌。
这个小明，在年级也算是个“知名人物”。瞧，他那胖乎乎的脸上，总像没洗干净似的；衣服在他身上只要穿上半天，就全都变得脏兮兮的；头发像个鸡窝顶在头上；说话时嘴上好像装了大喇叭；因为他*时贪玩，上四年级了，还经常疯得连上课铃都听不到，再加上作业经常不能按时完成，成绩又差，老师和同学们都不喜欢他。跟他做同桌，真是太倒霉了。
直到那件事之后，我才发现自己对他的认识多么可笑。
那天，朱老师让我和他去一年级把我们班所有同学的本搬回来，那么多本子，多重呀！我不情愿地去了。刚进一（7）班，我抱好本子准备往回走时，跟在我身后的小明小声对我说：“你觉得重吗？”我说：“还好！”“你给我一点吧！本子太重了，你一个女生，哪里搬得动？”说完，他便从我手里拿走了一大半本子，我立刻觉得轻松了许多。
在回去的路上，有一些低年级小朋友在走廊上追打，其中一位小朋友一不小心被碰伤了，小明把本摞在一只手上，用另一只手去扶那个小朋友，还把他送去了医务室。直到小朋友检查完，他才放心地回到教室。看着他满头大汗，却心满意足的样子，我似乎看到了另一个他……
从那件事后，我和小明的距离拉*了，我发现，原来在他看上去不太干净的外表背后，竟藏着一颗最干净的心。
他，一个再*凡不过的人，蜡黄的脸上没有一丝笑容，瘦弱的身躯好像随时要倒似的。他家境贫寒，衣服总是人家穿剩下的，哪像我们，衣服不是名牌不穿，不好看不穿。哎，我们真是太奢侈了！他的铅笔盒里总是那三根笔，一根钢笔，一根铅笔，还有一根水笔。他为人很小气，我们暗地里都称他为“吝啬鬼”。就是他这样的一个吝啬鬼，那天，却让我重新认识了他。
西部地区的人们总是没有水喝，学校组织我们捐钱为西部增添几口水井，于是同学们纷纷捐钱。但是，捐的钱却屈指可数。全班51个人，总共捐了还不到一千！我们家里不是缺钱，但我们就是不想捐，我们总认为：西部添水井，干什么让我们交钱？！所以我们都很不服气，当然也没人捐喽！
老师语重心长地对我们说：“同学们，西部地区的人们很缺水，他们喝的水都搀杂着好多土，很难入口，但他们还是喝了……”老师说完，他走上了讲台，给了老师一张皱皱巴巴的一百元钱，老师吃惊地看着他，问道：“你这是从哪里？”“哦，老师，虽然我家不是很富裕，但是，一想到西部地区的人们还没有水喝，我们应该尽些力，这是我*常节省下来的零花钱。我想为西部地区的人们捐助一口水井，希望他们也能喝上干净的水！”话音刚落，讲台下响起了雷鸣般的掌声！
我被感动了，他家里那么贫困，都能掏出一百元钱，那我们这些家庭条件优越的孩子，却这么吝啬，真是太不应该了。我抬头一看，好多同学的脸都青一阵红一阵的，巴不得找个地缝钻进去！
现在，一想起他，我都会从心底油然而生出一股敬佩之情，他感动了我，更使我重新认识了他。原来，他这不是小气，而是一种艰苦朴素的高尚品质呀！
漫漫人生路上，我的父母陪着我度过一载又一载的时光。父亲就像大山一样，给予我力量和依靠。在这些日子里，我逐渐发现了父亲对我无微不至的关爱。他让我继续向人生的旅途前行。
一开始，我并不能领会父亲的好。在我眼里，父亲是严肃的，是严厉的。这让我更加喜欢母亲一些，我觉得，父亲没有母亲那么温柔，也没有母亲那么细致。所以，*日里，我当然更加亲*母亲一些。
我觉得父亲很严厉。比如，当我做错了题时，或是我犯了什么错事，我都会看到父亲板着脸，眉头深深的皱起来。这让我心惊胆战，生怕父亲下一秒就会发火。我觉得，父亲也没有母亲对我那么细致。比如，他经常会丢掉我的一些东西，当我要用时，就找不到了。去询问父亲，但经常得到一些“我以为你不用，就扔掉了。”之类的回答。这使我心中有些埋怨。
一开始，我确实和父亲不太亲*。可是后来发生的一件事，让我内心对父亲的看法逐渐改变。我记得，那时我去参加一个活动，直到深夜九十点的时候活动才结束。我走出来，外面的天色早已黑透，天上只有零零散散的几颗星星挂在上面，散发着微弱的光芒。我看到一个人影朝我走来，哦，原来是父亲。他递给我一瓶牛奶，我接了过来，牛奶还是热的，手上暖乎乎的`。
回到家，我打开门。扑鼻而来的便是饭菜的香气。我定睛向桌上一看，饭菜摆在桌上，还散发着热气，显然是刚做好不久的。一瞬间，我思绪万千。父亲似乎并没有我想象中的那么严厉，他似乎也很关心我，只是在*时不明显。我忽然想起，虽然我做错了一些事，父亲看起来很凶，但他会耐心地和我说；虽然他在一些事上不够细致，但他很关心我，这一点上从没有差错。我似乎在这一刻重新认识了父亲。
父亲在我心里，就像一座大山。每当我有干渴病痛，沮丧失落，孤独无助时，就可以在父亲那里休息，积攒力量，继续向未来走去……
天时黑时白，朝霞变幻莫测，云有它怪汤后的卑气，昙花也有它一现的美。事物都有美好的面耐心一点，再次认识他。
我们的地理老师，李老师，是我们学校的副校长也是餐厅的管理人。刚开始，来餐厅时排队有人插队，我没有说也没有管。但很快便有个极洪大的声音喊到：”老师他插队！”李老师赶来那是我第一次见到他，高挑的身子，方形的眼镜，一身西服看起来有四十来岁了，有着到文人墨客的样子。但是让我意想不到的是他把那几个男生揪了出来，一路推一路说，这时感觉没有什么但是听他们说李老师经常打人而且打人很疼，这下我对他的印象就一直不大好。终于有一次，他面对几个"惯犯”伸出了正义的手“啪”的一声，那个人脸通红，泪水就在眼泪里徘徊。在旁的我都觉得疼。以至于现在到老师都畏畏缩缩。
记得有一次，我的同学把饭打在了地上，我帮忙收拾但没找到扫帚，看到了一旁的李老师，就有点胆怯的问：“老师，我那么边有人把饭打了，收抬下，有扫帚吗？”老师由于太高的缘故低下头来问我“是你打的吗？”“不是，是我们班的同学”。“没事没事先吃饭吧！”于是乎觉得老师也没那么可怕了。
终于我对老师放下了戒心。说来也奇怪总有人把饭打到地上因为我是一班之长，所以要处理。也许是同学太累，把饭打了，于是我又去找老师说："老师我同学把饭打到地上了，想要收拾下。”李老师低下头和蔼地对我说“没事没事让他们打扫就行。”经过这两次李老师获得了我们的新称号“李爸爸”。
李老师讲课也很有意思，经常给我们讲他以前的事，逗得我们哈哈大笑，还经常给我们讲国家大事、未来人生，总之觉得他很厉害，但又不失父亲这个身份。
天有昼夜，朝霞有深浅，你也许没有等到昙花一现的美，但请耐心，太阳终会出来，春天总会到来。除去一切，重新认识一下。
——重新认识你自己优秀读后感范本五份
1、我们总是满足于他人的描绘，这表示我们其实是活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类；
2、自我探索并不是将自我从世界中孤立出来的病态表现；
3、探索自我丝毫不会使我们变得神经质，因为个人与人类本来就是同一回事；
4、观察我与外在人、事及内心种种活动的关系，我才开始认识自己；
5、如果我们能时时刻刻都在学*，从观察、聆听、注视和行动中学*，那么你会发现，学*是不断进展的，永无过去；
6、只有当你生活中的快乐中断了，或是想要逃避痛苦时，你才会亲眼看到自己的局限；
7、如果一个人已经*惯于波动不安，那表示这个人的心已经迟钝，就好比一个人对身旁的美景视若无睹般；
8、只有当你觉察到自己的限制时，你才会明白自己所有层面的意识；
9、喜悦不是想出来的，而是当下直接的感受，你一去想它，它立刻转为快感；
10、“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感；
11、寻求快感，不断滋养、维系它，乃是生活的基本需求，缺少了它，生活就变得极其枯燥、愚蠢、孤独，而且毫无意义；
12、快感是经由四个阶段产生的，也就是知觉、感觉、接触及欲望；
13、一个不被记忆麻痹的心，才能享有真正的自由；
14、这种想重复快感的需求，才不断带给人挣扎及痛苦；
15、我所害怕的就是过去和未来；
16、该为恐惧负责的就是念头；
17、思想一旦变成一种瞻前思后的心理反射以后，就会造成恐惧及快感，心智便因此而迟钝下来，于是怠惰就难免了；
18、观察者本身就是恐惧；
19、总想和某人或与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。一个困惑的心，不论做任何事、在任何一种层次上，都是一团混乱的；
20、只有停止比较，才能使自性呈现，能够活在自性中，才能有真正的*安；
21、我们把生命与死亡分开，生死之间的距离就是恐惧，而恐惧制造了间隔生死的那一段时间；
22、死亡就是彻底让心智空掉，把每天的渴望、快感以及痛苦完全空掉；
23、从已知中解脱便是死亡，然后你才能真正地生活；
24、**能使你在高潮的那一刻完全忘却自我，可是不久你又落回到原来的混乱中，所以你才会渴望不断重复那种没有忧虑、没有问题、没有自我的境界；
25、多愁善感和爱根本没有任何关系；
26、爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样；
27、不认识热情为何物的人永远无法了解爱，因为只有在彻底舍弃自我中，爱才能出现；
28、始终在寻觅的心是无法热情奔放的。你停止寻找它，反而可能邂逅它；
29、不再寻找、不再渴望、不再追求了，中心点一消失，爱就出现了；
30、我们只看到由那些词汇所制造出来的意象罢了；
31、一旦体会到他就是那个东西，也就没有什么喜欢或不喜欢的，于是内在的冲突就停止了；
32、没有记忆就没有思想；
33、你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱；
34、内心享有独处的空间是十分重要的，因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由；
35、一个人如果总想获取或达成什么，这种拼命奋斗的态度，对我来说就是人生最大的绊脚石；
36、从心理角度来看，没有一件事情是永恒不变的，因此，没有任何关系能带给人安全感；
37、冥想也许可以算是生活中最伟大的艺术了，没有人可以从别人那里学会它，它的美就在于此；
38、冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察，随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及感受所有的活动，寂静就会在这份觉察中出现；
39、心智必须先彻底了解自己的念头及感受的整个活动，才可能静的下来；
40、心怀理想是一件很残忍的事，只要你把持着任何理想、信仰或原则不放，你就根本不可能直接看清楚自己了；
41、这份热情的背后是一种没有任何需求的狂热。
克里希那穆提：
印度注明哲学家。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的'光来照亮自己。他的六十多部著作都是由空性流露的演讲和讲话集结而成。
反对的声音：
克氏思想的局限有很多。比如说胡老师说的，他是假定人的身心健康为基础。他只讲绝对真理，但如何身心健康他并没有有多少阐述。解脱到达真理是不需要方法的，但我们维系生命，正常工作却是绝对需要方法的。我们还是要吃饭的。不像他，我们是没有人供养的。更关键的是，他讲的是无和有，而且解构后的重建是非常有限的。不断地观察身心是对我们有益的，但对于例如如何开车还是要努力学*和实践的。不断观察身心或许对于要对绝对真理的有洞见那是够了，但对于多层次需求的生活和复杂的社会来说，这是远远不够的。
克氏是最彻底的孤家寡人，他唯一的亲人就是实相。克氏否定了一切组织，否定了一切通灵经验，这属于“大破”但是，一切组织，一切经验境界其本质与实相没有障碍。相反可能给更多“与其有缘的人”带来接*实相的路径与克氏完全否定个人崇拜的反面是**的上师相应法。如今的事实是，从克氏那里能了悟实相的人，廖廖无几。同样的情况也发生在元吾氏身上所以这类人传道的更大意义在于1，为没有宗教缘分的人提供接*、了解实相的文字渠道。2，为一些没有师承独修自悟的人提供经验上的印证。所有证悟实相的大师，他们所诉说的都是同一个东西，没有例外但是这一样东西，通过学*是学不会的为什么呢？因为意识思维即是障碍了悟实相的根源之一。一切意识思维亦是实相本身，乃至于眼见耳闻所到之处，即是实相现前无隔无碍。
在各种焦虑、恐惧、不安、快乐的背后，我们到底有没有可能解脱？解脱的办法是什么？是信仰宗教、服用毒品、放荡生活、离开所有困扰你的一切吗？这本书里集结了克里希那穆提的演讲和谈话录，归结为一句话就是：除了你自己，天底下没有任何力量能把你拯救出来。你要觉察真实地自己。他没有要我们逃离开生活的一切，我理解是要用一颗觉察的心去面对一切，去了解真相和自我，而不是一味地听从外在的声音。
《重新认识你自己》
第一章没有任何向导
你不能依赖任何人，事实上没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己你和他人，以及你和世界的关系除此以外，一无所恃。
生命到底有没有任何意义？所谓的人生到底是怎么一回事？
多少世纪以来，我们被我们的老师、尊长、书本和圣人用汤匙喂大。我们总是满足于他人的描绘，这表示我们其实活在别人的言论中，活得既肤浅又空虚，因此我们充其量只是“二手货”人类。
究竟有没有上帝、真理或者某种超越的存在（不论你如何称呼它）？这问题是无法从书本、神职人员、哲学家或救世主那儿寻得答案的。没有任何人或任何东西可以为你解答这个问题，因此你必须先认识你自己。由于完全不认识你自己，人格才不成熟，所以认识自己便是智慧的开端。
我们现在要做的，就是先认识你自己，但不是根据我或者其他分析家、哲学家的观点。如果我们还是根据别人的标准来认识自己，那么所认识的就只是“他们”，而不是“我们”，因此我们应该认识的就是自己的真相。
第二章认识自我
如果我们能时时刻刻都在学*，从观察、聆听、注视和行动中学*，那么你会发现，学*是不断进展的，永无过去。
所有的权威，尤其是思想及领悟方面的权威，可能是最具毁灭性、最邪恶的。领导者会糟蹋了追随者，追随者也会毁了领导者。你必须成为你自己的导师和自己的徒弟。凡是人们视为必然而重要的事，你都该提出质疑。
事实上，生活完全是由关系构成的，我只能在关系的网络中观察自己，坐在一个角落里冥想是无济于事的。除此之外，任何形式的了解，都只是抽象思考罢了。“我”并不是一个抽象的存在，“我”无法透过思考来认识自己，“我”必须在我的具体存在中，认出我之为我，而非理想的我。
你注意到自己的局限了吗？这是你应该问自己的第一个问题，而不是急着问要如何从局限中解脱出来。如果你怀着“我必须解脱”之心，你也许永远都无法解脱，因为你可能又陷入另一种形式的限制。你想接*一棵树，必须用手去触摸它，因为文字并不能帮你触摸到它。
如果一个人*惯于波动不安，那表示这个人的心已经迟钝了，就好比一个人对身旁的美景视若无睹般。如果我们变得冷漠、顽强和无情，我们的心也会愈来愈迟钝。参加政治团体去怒吼**、看一场球赛、拜访寺庙或教堂，或者找其他一些娱乐。
我们为什么总想逃避现实？譬如我们怕死，于是发明各种学说、希望和信仰来遮掩死亡的事实，然后死亡的事实并未消失。要想认清事实，我们就必须正视它，而不能逃避。我们大多数的人既怕死也怕活，我们担心家庭、担心流言，害怕失去工作保障等数不清的事实。我们不只怕这怕那，我们根本就活在恐惧之中，这是不容否认的事实。然而，为什么我们就不能面对这个事实？
你必须全神贯注于自己受限制的情况，才能从过去的历史中完全解脱，而那些束缚和限制才会自然从你身上消失。
第三章觉察力
只有先具备了观察之心才能全神贯注。换句话说，你必须由衷地想去了解一件事物，才会付出全部的心力去觉察它。
我们大部分的人生只占据了意识的一个小角落，而其余的被我们称为潜意识的领域，里面充满了各种动机、恐惧和种族遗留下来的特质，这些我们连如何进入都还不知道。
想要认识自己，只有在每一个当下整体地审视，而不受时间的限制。只要你的心不再支离破碎，你就能看见整个“自我”。你所见到的这个整体就是真相。
全观和专注是不一样的。后者是排他的，而前者是整体性的觉察，它能包容一切。
如此地觉察，好比与一条蛇同居，你自然会注意它的每个动作，它所发出的每个轻微的声响，都会令你心生警觉。这种全观的状态就能激发所有的能量，在这份觉察之下，你的自我整体就会在刹那间显露出来。
不论你已经多么深入地观察自己，你还能不断地深入其中。
如果我一天到晚拿自己和你相比，努力模仿你的长处，那么我就否定了我之为我，因此我就是在制造一个假象。任何形式的比较，都会导致幻觉及痛苦，而且愈陷愈深、难以自拔。我们或者分析自己，像一点一滴地增加对自己的认识；或者不断强迫自己向某种境界、某个救主或观念等外在的存在认同这种种努力，不外是勉强自己顺从外在的权威罢了，因为带来更大的挣扎。
如果我能亲眼识破其中的原委，我就已经从这种束缚中解脱了。我的心不再向外寻求，这就是关键所在。
若想开启那扇门，我们必须每天都保持全观而且充满觉察力，觉察自己的每一个思想和言行。如果以清理房间为例，使房间整洁有序，从某个角度来看是很重要的，但是从另一个角度来看，可能一点也不重要。房间的整洁有序确实有必要，但并不能为你打开门窗。为你打开门窗的，绝不是你的意志力和欲望，“那个东西”是邀请不来的。你所能做的，只是保持整洁而已，换句话说，就是没有任何目的地为了整洁的自身而保持整洁。如果你一只能保持健康、理性和井然有序，运气好的话，也许有一天窗子会自动打开，吹进**的凉风，也许不会，这全凭你的心智状态而定，也只有你才能了解自己的心智状态。尽量观察它，不要为它定型设限，也不要设定立场，既不反对，也不同意，更不要批评谴责。总之，就是观察而不带任何拣择之心。在没有拣择的心智状态下，也许大门会在刹那间开启，让你一睹那既无挣扎又超越时间的境界。
第四章什么是快感
喜悦不是想出来的，而是当下直接的感受，你一去想它，它立刻转为快感。所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不是眷恋它所带来的快感。
快感是由四个阶段产生的，也就是知觉、感觉、接触及欲望。
如果你能观看所有的事物一张脸庞、一件印度纱丽彩衣、在阳光下闪烁的水面或任何使你愉悦的事物，而能不让快感深入，也就是说，如果你能欣赏它们，而不期望重复这个经验，那么痛苦及恐惧便无从生气，而只剩下了无可言喻的喜乐。
好好观察你自己，你会发现，就是这种想重复快感的需求，才不断带给人挣扎及痛苦，因为它绝不可能和昨天的感受一样。不只是你的美感需求，甚至在心灵本质上，你都拼命想重复同样的愉悦经验，结果却因为没有得到满足而伤心失望。
你既然已经明白只要一开始追逐快感，就有痛苦相随，而你还是甘心如此，那倒也无妨，只要你不是迷迷糊糊地陷在里面就好。如果你想要停止对快感的追逐，你就必须全神贯注于快感的形成，但是不必效法出家人或苦行僧的禁欲，你应该正视快感的整体意识及其价值，然后才能享有生活的喜悦。
喜悦不是想出来的，而是当下的直接感受，你一去想它，它立刻转为快感。所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
第五章告别恐惧
我们现在必须要问自己：人心可不可能完全地、彻底地存活于当下？只有在这种心智状态下，恐惧才无从生起。若想深入了解这种状态，就必须先了解念头、记忆及时间的结构才行。
恐惧时生活中最大的问题之一。陷入恐惧的心，通常是困惑而矛盾的，因此必定会变得凶暴、扭曲而充满攻击性，但是它又没有勇气挣脱旧有的思维模式，于是就变得极其虚伪。除非我们从恐惧中彻底解脱，否则我们只有继续追逐最高的目标，制造出各种神祗来解救我么脱离黑暗。
形成恐惧的主因之一，就是我们不愿意面对真相。现在就找出你个人特有的恐惧模式，然胡面对它。
我们现在必须要问自己，人心可不可能完全地、彻底地存活于当下？
恐惧只是一种心理活动，却以各种不同的方式展现自己。我们会发现，只有思想停止活动，我们的心智才能看见恐惧的完整面貌。
如果想喝恐惧这样活生生地东西共存，需要一颗极其细微的心，它不下任何定论，因此才能随时盯住恐惧的行踪。你只要观察它，和它共处。要想了解恐惧的本质，连一天的时间都不需要，在分秒之间你就能看清楚了。
第六章暴力与愤怒
我们要了解的是暴力这个实际的东西，而不仅仅是一种概念罢了，因为它确实存在于人性中。我们既然身为人类，就必须彻底坦诚，不怕面对自己的弱点，必须对自己开诚布公，准备追究到底，绝不中途停止。
让我们来思考一下，究竟我们可不可能根除内心各种形态的暴力，同时还能继续生存于这个凶残的世界中。我认为是有可能的，我不愿意内心存在一丝仇恨、嫉妒、焦虑或恐惧，我要生活在完全的*静中。这并不表示我在等死，我像活在这个丰富、美好而又圆满的地球上，一边欣赏花草树木、江河*畴，同时又能*安地和自己以及世界共处。那么，我该怎么办？
不只是**才算暴力，刻薄的言词、排斥他人的姿态，或因为恐惧而不得不低声下气，这些都属于暴力。
当房子着火时，你还会在意那提水相救的人的发色吗？
第七章人际冲突的真相
总想和某人或与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。一个困惑的心，不论做任何事、在任何一种层次上，都是一团混乱的。
人际关系时常是建立在塑造的假象与防卫机制上。其实，人们一开始塑造形象，人与人之间的真实关系就结束了。
如果我们好好检视自己日常的念头、思想、感受及行为，我们就会发现，只要我们顺从社会的模式，生活必然变成战场。如果我们不接受它（真正有宗教情怀的人，没有一个能接受这样的社会），我们才能彻底从社会的心理结构中解脱出来。
当今世界各种教都在宣扬简朴的美德，出家人披上僧袍、改名换姓、踢掉头发、身居斗室，发誓奉行清贫及简朴的生活；在东方更是严格一块腰布、一件袍子以及一日一餐。我们都很佩服这种简朴的生活。但是披上清贫外衣的人，在心理上仍然充满了世俗的产物，因为他们仍然渴望地位及名望。他们隶属于这个修会或那个修会，这个宗派或那个宗派，他们仍然活在某种文化或传统的区分中，根本够不上神贫。老天啊，谁会在乎这些微不足道的事！不幸得很，大多数的人都热衷这种自我展示的生活。
当人新真的从社会的心理结构中解脱出来时，清贫才能变成一件美好的事。一个人应该先致力于内在的简朴，不再追寻，不再要求，也不再渴望，也就是一无所求了。拥有这种内心的简朴才能看见生命的真相，因为所有的冲突都已经烟消云散。这种生活能受到祝福，它是在教堂或寺庙中找不到的。
要认清和解决任何一个问题，我们都需要极大的热情及毅力，不只是身体或智识的能量，而是一种不依赖任何动机、心理的刺激或药物的能量。因此，不论是来自教会、酒精、药或是书籍言论，都会使人产生依赖心，阻碍我们看**相，也剥夺了我们的生命力。
如果你不再和别人比较，你就会接纳自己。一经过比较，你就开始希望自己更加进步、成长，变得更聪明、更漂亮。但是你能做到吗？你本来的自我才是事实，一经比较，你就把这个整体肢解了，于是造成了能量的耗损。能够看到自己的本来面目而不与人相比，就能产生巨大的能量去观察一切。如果你能够观察自己而不带比较，你就已经超越了比较，这并不意味你的心因为自满而停滞不前。因此，认出自心是如何在耗费能量，就是了解整体真相不可或缺的要素。
欲望本身就是一种矛盾，我们时常想要的，总是与事实相反的东西。这并不意味着我们要毁掉欲望，或者压抑、控制、升华它，我们只需要单纯地正视欲望的本质，而不是它的对象。我们必须先认识欲望的本质，才能认清冲突与矛盾。我们的内心就是因为这些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不断陷入矛盾之中。
第八章与真实的自我相处
如果你不再隶属于任何家族、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能从悲伤中解脱。
自由乃是一种心智状态，它不是从某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由，它强烈、活跃而富有生气，因此能清除各式各样的依赖、奴役、臣服或逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独，但是一向依赖着环境以及自己性格长大的人，真能找到完全孤独的自由吗？
你从来不曾真正孤独过，因为你充满了记忆、限制、昨日的怨言和牢骚，你的心从未好好清理过这些垃圾，也唯有先死于昨日的种种，才可能独处。
根据孤独的经验，你开始了解你必须与真实的自我和*共存，而不是和那个你认为应该的或过去的你。你能都正视自己，而没有恐惧，没有假造的谦虚、辩解或谴责，只是单纯地与真实的你共处，你可曾尝试过？
你必须照顾它，既不谴责也不辩护，渐渐你会爱上它。我并不是要你喜欢嫉妒或焦虑，而只是要你细心照料它。
如何你认清自己是如此乏味，充满嫉妒、恐惧，自以为情感丰富，实则相当无情，又这么容易受到伤害，容易得意也容易感到无聊，我们能够与这样的自我相处吗？我们能不能既不接受它，也不排斥它，既不消沉，也不得意，而只是如实地关照？
第九章时间与烦恼
我们总认为自己将来会有所改变，我们内心所向往的和谐境界也会一点一点、一天一天地实现。事实上，时间并不会带来任何的和谐或*安，我们必须停止这种渐进的想法。这意味着使我们*安的明天是根本不存在的，我们必须在当下这一刻找到和谐。
好好地观察一下自己的内心，你会发现，你早已拥有是非对错的观念，对自己及社会也形成了某种意识形态，你就是根据那些观念而非针对事实真相行动，因此，行动便迁就观念，尽量符合观念，所以才冲突不断。观念与行动之间形成的空隙即是时间，它自成一种领域，根深蒂固地存在于你的思想中。
我们总认为生活属于现在，死亡则在遥远的未来等候着我们，但是我们从不质问这种犹如战场的生活究竟算不算是生活。我们只想知道心理学的研究报告，可是我们从不探究如何生活，如何生活得愉快而美好。我们似乎已经接纳现实中的痛苦与绝望，将其视为生活中不可缺少的一环，却反而把死亡当作应该极力避免的东西。如果我们知道如何生活，死亡就和生活一样具有非凡的意义；没有死亡，就没有生活可言。如果你不能时时刻刻经验心理活动的死亡，就不可能真实地生活，这绝不是智性上的诡辩，因为如果你真的想要彻底活出崭新美好的一天，就必须死于昨日的种种，否则你只能像机器一样运转度日。这种像机器一般的心智，是永远无法了解“爱”和“自由”的。
我们大多数人都都害怕死亡，只因我们不知道什么是生活。我们不知道如何去活，所以也不知道如何去死。只要我们害怕生活，我们自然也会害怕死亡。不害怕面对生活的人，也不会害怕完全失去安全感，因为他深深地了解根本没有所谓的安全感这回事。只要对于安全感的需求一解除，无始无终的活动就会产生，那么生活和死亡就没有什么差别了。一个人如果能活得*安和谐，充满了美与爱，必然不会恐惧死亡，因为爱本身即是死亡。
死亡就是彻底让心智空掉，把每天的渴望、快感以及痛苦完全忘掉。死亡就是更新，一种突变，在其中，思想是完全不活动的。因为思想是过去的产物。有了死亡，就有完全崭新的东西。从已知中解脱便是死亡，然后你才能真正地生活。
第十章懂得爱
如果有了爱与美，不论你做什么都是对的，都会带来秩序与和谐。只要你知道如何去爱，一切问题都将迎刃而解，你就能随心所欲而不逾矩了。
一心追求安全而稳固的人际关系，必然会引发哀伤和恐惧；愈追求安全感，愈会招致不安全的感觉。
如果要深入“什么是爱”这个问题，我们应该先去除几个世纪以来加诸其上的粉饰，抛开一切理想或是它该如何及不该如何这类观念。常把事情划分为该与不该，实在是最为自欺欺人的生活态度了。
先清除你自己的迷惑，然后你也许能从什么不是爱之中看出它是什么来。
一个人如果能真正地爱，必然享有自由，它不是从对方那里掠夺来的，而是自然由内心升起的。
爱所到之处，既无责任，也无义务可言。
真正的关怀好比关心一颗植物那样，为它浇水，认清它的需要，给它肥沃的土壤，温柔亲切地照料它。
始终在寻觅的心是无法热情奔放的。你停止寻找它，反而可能邂逅它，这不能靠努力或经验而达到，只能在毫无心机的情况下，才能巧遇它。你会发现这种爱超越了时间的范畴，属于个人，也超乎个人，可以专一，也可以遍布，就像一朵花的芬芳，你能闻到它，也可能毫无知觉地擦身而过，那朵花为每一个人绽放，包括那个在它面前深吸一口气而且愉快地注视着它的人。不论人们站在花园内还是花园外，对那朵花都毫无影响，它只是自然地让所有的人都能分享它。
爱是新鲜、活泼而充满着生命力的，它没有昨日，也没有明天，更不受杂念的干扰。
第十一章时空隔阂
只有当你忘我时，偶尔会有短暂的体会。只要有个中心点在周遭制造时空的间隙，爱与美就无法存在；反之，如果中心点与外围一并消失，爱就出现了。
如果你的心能注视一棵树、天上的星星或闪耀的河水直到忘我的地步，你就能体会什么是美了。在我们真正看见的那一刹那，我们就沉浸在爱中了。
美存在于完全忘却观者与所观之物的境界中，惟有彻底的苦修才能达到这种忘我的地步。我所说的苦修是那种完全单纯而谦虚的心境，其中没有任何对于成就的追求欲望，也没有攀缘的阶梯，只有第一步，而这第一步实在是永恒的一步。
我们心中不再存有先入为主的观念或意象，才能直触生活。
我们必须在日常生活中确实认识自己是如何形成对妻子、丈夫、邻居、孩子、国家、领袖、政客以及上帝的印象，然后你就会发现，你所拥有的知识一大堆意象罢了。
现在你赋予这个问题的专注力，正视你解决这个问题的能量。如果你能全神贯注于一件事情，观察者就消失了，只剩下了那股专注力，也就是最高形式的智慧。这不是言辞所能描绘的，因为一化为文字，就脱离了事实本身。你必须亲自去经历、寻获它。
第十二章观察者与被观察者
观察者如果突然了悟他所应付的这种被动反应所产生的问题原来就是他自己，那么他和那些意象之间的冲突就消失了。
我看到一位穿红衬衫的人，我就会立即生气喜欢或不喜欢的反应。这好恶的情绪，主要来自于我的文化、素养、社交、是好以及我先天和后天的性格。我一向是透过这样的一个中心点来观察和判断事情的。因此，观察者和他的所观之物就分裂为二了。
观察者的本身也是由他对各种意象的反应所形成的另一套意象。
透过非常细心而谨慎的觉察，这一切真相都被揭发了！然后你才发现：原来观察者就是被观察之物。
如果那个东西就是你，你会怎么办？你既无法抗拒，也无法逃避，甚至连接受都没有必要，因为它就在那儿。于是那个受好恶之心所驱使的反应作用，便到此结束。
然后你会发现，你的觉知突然变得极为活泼，它不受制于任何事件或意象。从这种强烈的觉知中就会产生不同品质的专注力，这种专注力就会造成全然不同的心智状态。因为心智就是觉知的本身，它会因此而变得极度敏锐，而且有高度的智慧。
第十三章思想的起源
我们一向把观念和行动分开，观念永远属于过去，而行动却属于现在，生活也是属于现在的。只因为我们害怕面对生活，因此，陈旧的观念对我们变得如此重要。
思想不过是一些观念，它是积存在脑细胞中的记忆的一种反应。
我们内心的暴力时常带给我们快感，我们另一方面却又渴望*静、仁慈与温柔，这是我们的生活最常见的状态。
你有没有注意到，当你完全而彻底专注时，这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失，在那份关注中，连思想也无影无踪了。
一个人如果想看清楚一件事，他的心必须十分宁静，没有任何偏见、唠叨、对话、意象和画面，这一切都得抛得开。
只有在这份寂静中，你才能看见意念的生气，如果你仍在追寻、质问和期待答案，你就无法办到。一旦彻底*静下来，你就可以从存在的根源来问思想的起底到底是什么，然后你就会开始通过这份寂静去认清思想是如何形成的。
你一旦觉察到思想是如何形成的，就不需要再去控制它了。
第十四章昨日的重担
你必须每天都能死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。
内心享有独处的空间是十分重要的，因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由。
惟有懂得独处，不受外界影响，也不被修炼束缚，才能巧遇崭新的真相。
我们很快就会发现，只有内心*静时才能保持清明，东方的止观禅定就是为了成就这样的心智状态。控制念头或持咒不外是为了使内心安静下来，然后才能看清楚问题所在，可是除非一个人实现奠定好基础，能从恐惧、悲伤、焦虑及种种自设的陷阱中摆脱出来，否则我看不出他如何使内心安静下来。
真正的自由乃是从锻炼的强制中解脱出来，能认识这份自由便是极深的修炼。学*的本身就是修炼，而修炼这个字的根本意思就是学*研究，所以学*研究本身就能带来清晰的思想。
这无限的心才是惟一的真理，也是惟一的实相。
第十五章冥想
冥想是用所有的注意力，整体而非局部地觉察每一件事，没有任何人能叫人如何这般全神贯注。冥想也迅速可以算是生活中最伟大的艺术了，没有人可以从别人那里学会它，它的美也就在于此。其中毫无技巧可言，因此也就产生不了权威。
我们每一个人都渴望某种经验神秘经验、宗教经验、性经验以及致富、权势、地位和统御的经验。等到年长以后，我们的肉体需求已经得到满足，我们就开始要求更广、更深和更有意义的经验。我们以为可以借助这些经验来逃避自我，却不知道这些经验仍然在我们的局限中。
真正的默观冥想是无法循环的，也不是反复诵念及模仿。念头跑来跑去并不是问题，让自己觉每个念头的动向，才是关键所在。冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察，随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动，寂静就会在这份觉察中出现。
冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察，随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及感受的活动，寂静就会在这份觉察中出现。
如果你用一个小时全神贯注地读这本书，就是在冥想了。冥想是用所有的注意力，整体而局部地觉察每一件事。
第十六章彻底革新
任何有意义的运动或影响深远的行动，都必须从我们每一个人开始。
我们自己必须先改变，必须先认清我与外在世界的关系的本质和结构。这份洞悉力就是行动，有了这份洞悉力，身为人类一员的我，就能为这个世界带来另一种品质。这种品质，对我而言就是道心。
道心和信仰宗教的心是截然不同的。你不可能一边自视为印度教徒、基督教徒或佛教徒，然后一边同时拥有道心。
道心之中就是空寂，它不是来自思想，而是来自觉察，它是没有冥想者的真正冥想。
除了你自己，天底下没有任何力量能把你拯救出来。
关于如何认识你自己，读着克氏的《重新认识你自己》，心中一直有一个很大的疑惑，或许我们一面可以总结出一大堆的方法和途径，而另一方面也正如克氏在书中强调的那样，我的话只是一面镜子，供你观察使用。我尝试着对这句话解读，却也只能用他的另一番话来解答，你不能依赖任何人，事实上你并没有向导，没有老师，也没有权威，只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系。因为生活是由关系构成的，所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系，我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
可是这本身不就是一种矛盾吗？我们读着克氏的文字，可是他又告诉我们是不能通过文字障来得到的，那么克氏为什么还要为我们描绘出这些文字呢？这不就是在设置一种文字的障碍吗？如果不能了解这个问题，那么我只是透过文字才知道这个自己充其量只是“二手货”人类中的一员的事实，知道自己处于一个并不能靠通过战争、革命、改造、法律、意识形态这些外在形式而带来改变的恐怖混乱的社会，而需要心灵的革新才能让我们获得转变，以及所获得的那些所谓的认识自己的方法也只是他口中所说的我们一直信奉的别人口中的言论而已。
很长时间以来我或许都是在把克氏的话语仅仅当成言论，比如在阅读克氏的过程中，当他提出一个问题的时候，我的念头总是在迫不及待地希望马上看到他给出的解答，而不关心自己头脑中如何去形成对于问题的思索。或许这就是大多数时候让人苦恼的问题所在，对于问题丝毫的不关心，却一味地寻求着问题的结果。克氏说，如果我们的心不能全神贯注，而是支离破碎，甚至存心逃避，问题便产生了。只要我们继续心不在焉，继续把问题拖延到将来，问题永远都会存在。试想一下如果“二手货”在自己的眼里和*时的语言一样的一个词汇，却对于它的言辞背后一点也不关心，那么现在的我俨然成了一个崭新的却自以为是的“二手货”，如果我对于心灵的突变也不会深究其原因以及怀着极大的热情，那么我今后只会怀着一颗对现实毫不关心、麻木不仁的心却对于心灵的变革夸夸其谈。在读克氏之前的那个我和之后的我在心灵深处其实并没有实现什么真正的转变，心灵转变的问题依然会成为永久的一个问题。《重新认识你自己》或许和*时所浏览过的书籍一样，读完一遍之后，我也依然不为所动，就如同克氏所说的那样，我所说的话并不算什么，等你合上书的时候，可能你已经把它们忘了。但你就是不愿意面对自己的生活。你的生活、你自己、你的琐碎、你的残忍、你的暴力、你的贪婪、你的野心、你每天的痛苦和无尽的哀伤，这才是你该了解的。我们从不质疑，只希望别人告诉我们如何去做。我们的心理结构中有一种奇怪的东西，就是喜欢听别人的指使，这是上万年以来的结果。我们现在要做的就是先认识自己，但不是根据我或其他分析家，哲学家的观点。如果我们还是根据别人的标准来认识自己，那么所认识的就只是“他们”，而不是“我们”，因此我们应该认识的就是自己的真相。
真相？自己内心的空虚、迟钝、愚蠢、丑陋、内疚和焦虑不安，以及我们从出生到死亡就接受的某种文化而被限制、被不断干扰而形成的狭隘的、逃避的、分裂的自我。大多数人只是照着成长教给我们的那一套，不假思索地反应着，心智和生活被扭曲着却不以为然，就像大多数人都反对暴君式的政体，内心却接受了别人的权威和专断。原来克氏让我们透过语言和关系的这面镜子来觉察自己的本来面目，认出我只为我，而非理想的我，让我们面对事物的本身，去觉察它。
可是，是否也有过这样的时刻，我们会本能地害怕面对自己的真相，大脑一片空白，什么也不想干，于是去关注一些无聊的人事，就像为什么我们总让生活被一些蹩脚的电视剧、一些八卦的新闻，被表面上的风*浪静充斥着，如果不去依赖任何东西，发现自己根本无处可逃。
克氏说，我们害怕面对自己的真相，我们会想尽办法逃避，服用药、参加政治团体去怒吼**、看一场球赛、拜访寺庙或教堂，或是找些其他的娱乐。让自己的脑袋装满东西，因为我们害怕看到自己的恐惧。面对恐惧本身，正视它，观察它；不逃避，不压抑，不去设法解决或克服。与恐惧共存，人心存活于当下，恐惧才无从生起。
然而，真相是什么，别忘了那只是克氏告诉我们的，被无处不在的谎言和恐惧包围着又如何能够发现自己的真相，记得老师曾经说过：“其实我们每个人都找不到自己真实的表情了，为了各种虚假的表达与对真实的遮掩，面具代替了真实的表情，我们已经越来越不知道真实为何物了。”我当时觉得这句话与自己是无关的，顿时映入我脑海的却是别人的虚假，却没有想到自己的虚假，正如我总是能看到别人的无知，却看不到自己的无知，看到别人的丑陋，却看不到自己的丑陋一样。我知道自己的脑海中有太多先入为主的观念了，而真实存在着，自己却从来不去看，为什么真实离我们越来越远呢，或许丑陋也是真实的一部分，而我们却把它化为了真实的敌人，所以我们太久不敢面对自己内心的丑陋，以至于真实到最后就没有存在的空间可言了。
克氏说，我们每个人都有一个理想的或想象的自我，就是那个自我形象彻底蒙蔽了我们的真面目。人一开始塑造形象，人与人之间的真实关系也就结束了。生活是非常真实的。它绝不是抽象的概念，如果你靠那些印象而活，生活一定会产生问题。就像*时我们大多数人都活在一种自身投射的假象里，我们把自身的安全感建立在靠对外物的寻求上，就像车子、房子上，父母把自己的希望寄托在孩子身上，而我们又把自己对于生活的全部期望寄托在自己的信仰和理想上。难道我们就活得很快乐吗？这些难道不都是思想想出来的吗。克氏说，在思想的领域里根本就没有永恒不变的东西，因为都逃不出思想的范畴。没有一件事情是永恒不变的，因此没有任何关系能带给人安全感。你可能在幻觉中享受一段美好的时光，你也可能在局限中看到一些幻像，例如基督、佛陀或任何你所信仰的对象。信得越诚，那信心所投射出来的幻觉就愈为清晰，这些都只不过是你自己内在的需求和冲动的外向投射。
可是尽管有些东西在继续阻碍我们看**相，也并不妨碍我们去看**相。就像克氏说的，要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。可是我们时常会忍不住谴责辩护，我们必须认出你的谴责和辩护，原来就是构成社会的要素；构成了你的种种限制的观念，逐渐钝化你的心智。我们必须懂得如何去分析，分析的过程会使我们的心智变得极为敏锐，这份敏锐、专注与认真，将有助于我们透视真相。人尚无一目了然的能力，要想看**相，必须先认清细节，然后才能跃进。就像冥想一样，觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察。随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及它感受的所有活动，寂静就会在这份觉察中出现。实相是可遇而不可求的，也无法用语言来形容。你无法邀请微风入室你所能做的只是把窗户打开而已。
可是仅仅只是觉察，而不责难，又是多么难的一件事啊，大多数人一边好像在寻求着什么，一边又开始失去什么。又在我们一方面在寻求物质生活，可是又在忍不住感慨着自己精神上的空虚，为什么这个世界如此的让人困惑，为什么我们的心灵充满了支离破碎？面对这个混乱的社会，我们人类有望让这颗经历了上万年与备受时间折磨的心灵能够从不是受制于自己的个性和倾向，便是受制于外在的情况和环境当中，从社会的心理结构中一下子有解脱出来的时刻吗？
克氏说，我们必须自己先改变，必须认清我与外在世界的关系的本质和结构。这份洞悉力就是行动，有了这份洞悉力，身为人类一员的我，就能为这个世界带来另一种品质。大多数人不愿意真正的改变，我们正在期待一个可靠的权威为自己带来内心的秩序。实际上，从外在强制下得到的秩序，反而助长了内心的不安。没有任何人，而只有你才能为这个世界、为自己的想法、感觉行为负起责任。我们每天都在不断地助长社会的斗争、分歧、丑恶、残暴、贪婪，因此我们对于这个世界的混乱和不幸都有一份责任。除非我们能够明白这一点，就像明白自己正在挨饿和受苦一样，我们才会开始采取行动。然而，幸运的是，作为在物质的襁褓中成长起来的一代，我们从未真正体验过饥饿的匮乏的我们，然而同样不幸的是，我们的内心却也正在经历着情感的匮乏，智慧的匮乏。
可是，面对这个伤痕累累的世界，我们虽然暂时无法去改变什么，可是却可以成为我们自身。毕竟每个人都有自己存在的意义，一直记得老师说过的一句话，最重要的一点是你自己究竟想干什么，当你认识自己，了解自己的时候，你就不会被随便催眠了。你内心的声音，你内心的热情很重要。
当忘记自己声音的时候，当失去生命的热情的瞬间。试着想想你自己，这个身为人的你究竟是什么？
重新认识你自己作者克里希那穆提，阅读这本书大多数都是在临睡前进行的，或许这种心灵类的书籍需要我们静下心来慢慢体会，也许现在的我还不是很能够理解这本书部分的精华，但也行未来的某一天可以理解，这是一本可以反复被阅读的作品。通过书名可以传达一个信息，如何来重新认识你自己，而不是存在于脑海中的旧版的自己，理想中的自己。认识自己需要排除内心的不安与恐惧，这是一件非常重要的事情。书中的第一篇就说到没有任何向导，我不能依赖任何人，事实上也没有向导，没有老师，没有权威，只有靠你自己—我和他人，以及和世界的关系。曾经没有接触这些灵性书籍的时候如果看到前面这段文字的时候，我会害怕，会担忧，如果我向往寻求不到帮助的话，我肯定不行。于是一次次不断地向外寻求安全感，可是有所谓永恒吗？有所谓的永久的安全感吗？显然没有，世界上的万事万物都处在不断的变化，正是这些变化让我们不断地变强大。节选部分喜欢的文字：
每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。
以自由的心去看，一切都是新的。
我们的心智由出生到死亡，一直在不断地接受某种文化的定型，然后形成一个狭隘的自我。
你必须正视当下，才能面对事产，如果你不断逃避当下，不容许它出现在眼前，我怎么能面对它？
想要认识自己，只有在每一个当下整体地审视，而不受时间的限制。只要你的心不再支离破损，你就能看见整个自我。你所见到的这个整体就是真相。
找出个人特有的恐惧模式，然后面对它。
看**相就是行动，也就是自由。
如果你真得想要彻底活出崭新美好的一天，就必须死于昨日的种种，否则只能像机器一般运转度日。死亡就是彻底让心智空掉，把每天的渴望、快感以及痛苦完全空掉。死亡就是更新，一种突变。在其中思想完全不活动的。因为思想是过去的产物。有了死亡就有完全崭新的东西。从已知中解脱便是死亡，然后你才能真正地生活。
早前一直想读一些灵修方面的书籍，印象中这是第一次正式读印度哲学家的书，因为阅读量非常少，读起来有些困难，充满虚无感，似懂非懂。
翻开书本之前，看着书名问自己三个问题：
1、怎么重新认识自己
2、怎么与自己和谐相处
3、爱是什么？
花费6个小时读完之后，我非但没有找到答案，还否定了过去许多自认为正确的“自问自答”，提出更多的疑问和矛盾。
“你无法邀请微风入室，你能做的只是把窗子找开而已。开窗不表示你在等待，一有等待之心就会形成另一种形式的自欺。”
或许，我可以这样理解，我打开一扇窗，我并没有等待，风也许会进来，也许不会，因为我已然是那一阵风。我向自己发问，答案正是问题的本身。
关于第1个问题的疑问：被翻译的书名误导，原书名是《Freedomfromtheknown》，不知道译者为何命名为《重新认识你自己》。发现我从未真正认识自己，所以谈不上重新。
“想要认识自己，只有在每一个当下整体地审视，而不受时间限制。只要你的心不再支离破碎，你就能看见整个“自我”。你所见到的这个整体就是真相。”
“你一旦认清自己就是恐惧，和恐惧无二无别，自然会停止所有的斗争，然后恐惧就会完全止息下来。”
“想要时时刻刻活得圆满自在，就应该活在事实真相中，不加谴责或辩护，然后你才能彻底认清问题所在，然后问题得以解决。”
如何做到作者所说的正视自己的内心？怎样才能觉察到自己的快感、欲望、痛苦、恐惧、内暴力？我的局限在哪里？
关于第2个问题的疑问：一直认为觉得一个人，只有学会与自己和谐独处，才能更好与他人相处。作者提出让心自由。
“以自由的心去看，一切都是新的。”
“自由乃是一种心智状态，它不是从某中东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由，它强烈、活跃而富有生气，因此能清除各式各样的依赖、奴役、臣服及逆来顺受的阴影。”
“不是先有锻炼而后有自由；自由应该放在起点，而非终点。”
“先死于昨日种种，才可能独处。如果你不再隶属于任何家庭、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能合人从悲伤中解脱。”
“你必须每天都死于一切已知的创伤、荣辱以及自制的意象和所有的经验，你才能从已知中解脱。每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。”
如何死于昨日的种种，专注此刻，活在当下？保持一颗赤子之心，所所畏，无所惧，无所求，甚至无我的境界。
关于第3个问题的疑问：爱。当然我所指的是爱情。我企图更深刻的了解什么是爱，以为这样便能找到两性的相处之道，找到爱情，找到归属。我对作者所说的爱的理解，更多的是指大爱，对世界的爱。这种在冥想中产生。
“练*某种爱的技巧，也许能合你变得聪明伶俐、更加仁厚、或造就“非暴力”的人格，不过那跟爱仍然是两回事。”
“热情是相当可怕的东西，因为你拥有了它以后，你真的不知道它会把你带到哪里去。”
“放下便是最高不形式的热情，通过彻底的放下，那个被称为爱的东西就会出现了。”
“如果有了爱与美，不论你做什么都是对的，都会带来秩序与和谐。只要你知道如何去爱，一切问题都迎刃而解，你就能随心所欲而不逾矩了”
“一个人如果能真正地爱，必然享有自由，它不是从对方那里掠夺而来，而是自然由内心生起的”
“隶属他人、心理上依赖他人滋养的状态，时常会带来焦虑、恐惧、嫉妒和罪恶感，只要有恐惧，就不可能有爱”
“如果你了解爱，你就不会再追随任何人。爱不是臣服，当你爱的时候，根本没有可敬或不可敬的分别”
“如果你因为责任的缘故，不得不做某件事，你无法爱你所做的事了”
“爱是否包含了义务和责任？它需要使用这些字眼吗？如果你因为责任而去做一件事，那还有爱吗？”这正是我的疑问。爱的所到之外，是否既无责任也无义务可言？是不是，当我已经不再寻找、不再渴望、不再追求，中心点一消失，爱就会出现了呢？
最后我用思维导图做整理的时候，我才发现这本书，通篇都是“如果...就...”的句式，正如扉页所写，克里希那穆提主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。我这个实用主义者修炼不够，有一个非常肤浅的了悟，书中观点都比较主观自我。我想认识自己的出路还是心理学。
最后一个疑问：如何在一个无我的世界里看到自我？不久将来，我应该还会带着这个问题重新认识这本书。
