相信大家都听过宋朝阮阅写的《诗话总龟前集》中的一句：“海阔任鱼跃，天高任鸟飞。”那么，请问理想究竟是什么？
或许有人会说这是一个是自己前进的目标；也会有人说这仅仅只是一个遥不可及的目标；还有人会认为这只是一个美好的梦。仔细想想，其实梦是期待，而理想是坚强——是把你飘渺的梦坚持作自己的勇气与执着，是你对自己负责的最高境界。从另一个角度讲，梦也是理想的一种，一种没有坚持的理想，但扪心自问，我们又有多少人能够成就自己心中最初的理想？
童年时，我的理想是有钱。大人问我：“小朋友，有了钱你要去干什么？”“我要去买糖。”“如果你有很多钱呢？”
“我会去买很多糖”“如果你有用不完的钱呢？”“我会把做糖的工厂买下来”的确，小时候的我们，天真无邪，有着一颗善良的童心，幸福与快乐是一曲不变的乐章。
刚上初中的时候，我的理想是希望自己成为一名尖子生，回到家能收到家人的表扬，在学校能收到老师们的肯定，同学之间有鹤立鸡群的表现。但是，渐渐地，我发现其实这个理想并不只能是我想就能达到的。之后，我学会了奋斗。
忙忙碌碌一天加上晚自*后放学回家，真是又累又困，吃夜宵都没有味道，这样的日子很单调，也学有时候会想念许多小学同学，有时候赶着上课还是一双朦胧的眼睛。讨厌死板的校服，却又不得不每天规规矩矩地穿好。星期六、星期天的时间真的很短，还属于孩童的脾气很想发作，但为了自己的理想，我不敢也不会放弃，把握自己的每一天绝不放手。
今天，我有一个理想，我希望自己能考上缙云高中，为了自己的理想，每一天都辛辛苦苦地拼搏努力着。
梦想像一颗种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有理想，就像你生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。试问，如今的热血青年谁有愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，也没人愿意。
理想会催使人前进，也许在实现理想的道路上，会遇到无数的挫折和困难，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想前进，毕竟前途不仅靠运气，也是靠自己创造出来的。
一位哲人曾经说过：“理想的生活是为了生活的理想。”有了理想，生活才能拥有激情，才有热情，面对生活中的挫折与磨难，才有前行的动力。
记得在七年级时，我曾定下了自己的理想目标：做一名漫画家。这不是什么伟大的理想，却是从小在我心中慢慢扎根下的一颗种子，伴随着我长大。
忽然，有那么一天，我顿时发现，原来我一直都有这么一个理想，从未动摇，也从未改变。
我不敢说自己是一个擅长坚持的人，可面对自己喜欢的事儿，自己的理想，我却坚持了许多年，一开始觉得素描枯燥乏味，没有鲜艳的色彩，只有黑、白、灰三色，机械重复的动作，可我却渐渐从这枯燥乏味中找出了点儿别样的趣味。
可能是渐渐熟悉的原因，在我眼中，画面不再单调，层次变得丰富，动作变得灵活，跟随灵动的线条，立体的画面运动起来。所以我想将这个事儿，坚持得久一点，更久一点……直到有那么一天，我能够自豪地说：“我从未愧对于我的理想。”
因为我的青春中，都是我努力拼搏的身影，都是我为梦想挥洒的汗水。不会为此感到后悔。现在的我，应该继续坚持画画，好好学*，为自己的未来打下扎实的基础，考上喜欢的大学，做自己喜欢的事儿……画一本属于自己的漫画。
它也许会受到许多人的喜爱，又或许没多少人喜欢它，不过没关系，我还是会一直朝着自己的梦想勇往直前，因为这是我从年少就喜欢的事儿，就想要坚持，一辈子的事儿。
我很庆幸，我找到了自己的理想，找到了我想要坚持一辈子的'事儿，我的人生不会在庸庸碌碌中度过，会一直朝着自己的理想勇往直前，披荆斩棘，即使前路漫漫，充满困难险阻，我也不会放弃。
前途浩浩荡荡，万事皆可期待，视他人之怀疑如盏盏鬼火，大胆的走我的夜路。
即使我未曾实现理想，但曾经这份追逐理想的勇气不会消失，会激励着我走向更远的地方。
今夜星光灿烂，此处灯火辉煌，当一切洗尽铅华，沉于冷清之时，照耀我的是理想！
理想不灭，温暖我们的是热情，热情永在，愿心中所爱可抵岁月漫长！
有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫器量，宽容大气，彰显气度胸怀。
林则徐说过：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”诚然，唯有器量才能让一个人成就更大，走得更远。蔡元培，被***誉为“学界泰斗，人世楷模”。他曾任北京大学校长，致力于科学和民主。在一篇非议中，他能将自己的理论付诸实践，对人才的任用和选拔，他能不拘一格。胡适先生留学归来，并无时间经验，他却大胆尝试，立即聘用；梁漱渂投考北大未被录取，仅凭一篇质量较高的学术论文《究云决疑论》，便被蔡先生认定是“一家之言”，甚至被破格录用为北大教师。试想，如果没有蔡元培的兼容并包，何来胡适在学术界的发展？如果没有蔡元培的大器识人，何来梁漱渂的大哲学家之成就？伯乐相马，良才知遇。正是蔡元培先生的器量与魄力，成就了古今中外一段佳话。
哲人说：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”廉颇与蔺相如的故事大家都熟知，廉颇的勇猛可谓人尽皆知，蔺相如的谋略却似乎更胜一筹。但两虎相斗，必有一伤。出于国家利益考虑，蔺相如处处避让，何尝不是器量的展示？管仲曾射齐桓公一箭，几乎要了他的命，齐桓公常常为此而伤痛，然而在鲍叔牙的开导之下，依然选择兼容并包，重用管仲为相，最终在管仲的辅佐下达到了齐国称霸的局面！这何尝不是器量的显示？我们折服于齐桓公的器量，更折服于鲍叔牙的器量！
“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”这里的让便是一种器量，是一种人格上的兼容并包，是一种学识上的知书达理。而如今，一些所谓的学者在网络上公开对战、谩骂，实属缺乏大器、难以兼容并包的表现。奉劝这些人好好想想雨果的劝告吧：“天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。”
写到这里，我不禁想起了开篇提到的蔡元培先生，它曾开创过北京大学的优良传统——“循思想自由原则，取兼容并包主义”。我想，这正是对“器”的较好阐释吧，愿我们都怀有器量，兼容并包！
理想是什么？母亲拉着牙牙学语，蹒跚学步的我，漫步在大街上。“昕冉，你有理想吗？”“理想是什么？能吃吗？”母亲嘴角流露了一丝微笑，便沉默不语了。
于是，一个硕大的问号常驻于我的脑海，直到那一天……
在我一年级刚迈入学校的大门时，坐在矮小的椅子上，聆听到悦耳的铃声。看到迷人的老师时，一颗种子便种在了我的心里：我长大后也要当老师！因为我喜欢春光明媚的校园；喜欢活泼可爱的孩子；喜欢那清脆的铃声！时光荏苒，我长大了，知道了自己的秉气心性，也不想局限在这狭小的地方，我要开创出新的天地。可是，我对老师的崇拜与向往是不可磨灭的，于是我便想到了：大学教授。
于是我兴高采烈地把这个理想告诉母亲，她不由得大吃一惊：*时学*成绩一般，如何向着梦想前行呢？于是妈妈语重心长地告诉我：“既然想好了，便努力吧！不要飞机上放炮——空想！”
我开始向着自己的梦想前进，每天上课专心致志，下课不耻下问，回家更是努力奋斗。虽然挑灯夜战的滋味不好受，但做题时却有了“行云流水，一泻千里”的速度。这滋味，是甜的！
不过，上帝似乎喜欢把困难当做礼物奖赏给我，让我措手不及。
在一次考试中，我的成绩对我来说简直是一落千丈。就当我认为我的努力于我如浮云时，就当我认为自己不是教授这块料时，就当我开始打退堂鼓时。母亲递给了我一张纸：
理想的实现历程
决定→坚定→努力→失败→困惑→重燃斗志→再次奋斗→成功，并语重心长地说：“你现在在困惑阶段，只有重燃斗志，再次奋斗，就会把理想变成现实！”母亲温柔的话语有如春雨般点醒了我，帮我明确了人生坐标。不惧失败，勇往直前，向着目标前进。
于是，在深夜，在万籁寂静时，在灯光的陪伴下孤身影只。但我并不孤单，因为这条路上有理想，努力和奋斗与我同行。
成长是一曲钢健的歌谣。走进田间地头，听拔节声声；走进森林旷野，听万籁和鸣；那么理想，便是这歌谣中不可或缺的音符。理想如同星星之火，可以燎原；理想如同春雨点点，滋润你的心田；理想如同深夜里的一盏灯，时时刻刻告诫着你，鞭策着你：要努力，要奋斗，要坚持，朝着理想前进，让理想变成永恒的现实！
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之，无实践，何来收获？
作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。
笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。
请根据下面的材料，写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识;你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著;你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的.体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题; ②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;
③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
笔泻倾狂、浓墨飞扬、见识过人、字字珠玑”此所描述之人乃文者也；“力如蛮牛、万夫莫当、粗狂豪迈、举世无双”此所描述之人而为武者；这一文一武间，隐含各类人生的理想，而我的理想便是成为一位笔纸相依、挥毫泼墨的作家。酷爱在书海中漫游、在文章中翻腾、在古词中熏陶；感受只言片语的精辟、欣赏一字一句的风采、体会字里行间的生动；为那些精彩的句段感到欣喜、为那些跌宕起伏的情节而激动……
曾暗暗地自问：“我可以吗？可以写出那样优美的词句吗？可以描述出那动人的情节吗？”于是我便如掘石一般，笔作镐头、纸为防护，一点一点，聚沙成石、石成丘、丘成山、山终会成岭！在写完一篇篇文章、写满一张张草纸、写完一句句话时，我都曾有过一种模糊、蠢蠢欲动的想法，但最终却被我的自嘲打消，随着时间的迁移，我的收获越来越多，而这也让那种想法变得清晰、坚定，于是我谨慎地去触及它，它并无反抗，我终愿将它释放，而它却变得愈来愈成熟，在我的心里、在我的意识里、在我的脑海里，撺掇我、尝试说服我，我想压抑它，可终无良策，任其做主，终于有一天，它挣脱了我的意识，无法压制，我只能坦然认同这种想法：我要成为一名作家。成为作家，我便可以用手中的笔来讲述这个世界，这个世界的文明进程；用桌上的纸来刻画出每个国家，每个国家的风土人情；用真实的文字来记录这个社会，这个社会的温情冷暖……多么美好的憧憬，我沉浸在自己的理想天空，自由翱翔，没有什么能够阻挡，因为既然选择了所要追寻的理想，便不会害怕受伤，因为受伤的灰暗过后，定是理想所发散的曙光！我拥有一份理想，一份自己乐而为之的理想；我保存一份理想，一份自己享受其中的理想；我执着一份理想，一份自己坚持不懈的理想；我实现一份理想，一份自己为之奋斗的理想！
我有一个理想，我想成为作家，一位像冰心那样写出真情实感的作家，一位像鲁迅那样不随世俗的作家，一位像萨特那样将写作当成自己终生目标的作家，一位像韩寒那样将青春刻在文字上的作家，也可以是一位不求名利、普普通通、将理想流转在笔墨间的作家……
西域的歌舞伴着清脆的驼铃而来，在这清脆的驼铃声中，一群癫狂的人在不知疲倦地追逐着属于他们的理想。
“靡不有初，鲜克有终。”每个人都会为自己规划人生的理想，但有几人能千百日如一日地坚持下去？不是每一道江流都能够入海，不流动的便成为了死水；并不是所有的胡杨都能傲立千年不倒，不能忍受风沙的便成为一堆朽木；不是所有人的理想都能实现，那些不够坚忍的只是空话。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”世俗的诱惑不能让他停止追逐理想。他仰起那高傲的头颅，拒绝向权贵阿谀谄媚，用坚贞与不屈来书写高傲的人格。“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”在这壮丽的山河之中，留下了他追逐理想的身影。放下沉重的包袱，骑上白鹿，放歌青崖间，览尽世界万物光景，感受世间千种风情。他顺着运河而下，去追寻属于他的游侠生活，追求精神上的富足。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”字里行间，包含着他心中无限的哀伤。但这些悲痛不足以使他停下追逐理想的脚步，他毅然选择成为一个理想的追逐者。“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”他用那如椽之笔书写出自然之伟观，他用无比的才情向我们展示出他的万丈豪情。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”纵然命途多舛，但仍笑对人生，他用最旷达的姿态去迎接挫折与历练。他不惧挫败，始终如一地坚持自己的理想。在挫折的迷雾中，活出最潇洒、最自信的自己。
因为坚持着理想，史泰龙才能够在无数次的拒绝后崛起，终于成为时代骄子。只因他始终怀揣着梦想，哪怕无数位导演拒绝他，也无法改变他的理想。最终，梦想变成现实。
他们的生命都很*凡，但*凡的外表下跳动着一颗充满自信、愈挫愈勇的心。他们都能矢志不渝地追逐着理想，即使理想是地*线。
是风筝，便应当迎着风，翱翔于广阔的天空，是强者，便应当无所畏惧。追逐理想之人，就应当是这强者，迎难而上，不舍不弃，如夸父逐日般，踏遍风霜雨雪，寻找生命的湖泊。
直到最*，我才奇妙而深刻的体会到，什么叫做我有了一个理想。那是一种什么困难都能克服的信念，是抓紧一切时间去做些什么的紧迫感，更是在每一次努力过后，都觉得自己的灵魂会更加有意义的心旷神怡。有一个理想，大概是实现自我价值的不二法门。
在鱼缸中缄默一辈子的龟的确抓紧了生命死不放手，可我不知道，从没什么追求的它，何时才能停止它毫无意义的缄默。而鲥鱼，它的一生虽已走向终结，但辽远的江海曾是它的栖身之所，惊涛骇浪也曾在它耳边激荡。如惊鸿一般短暂，像夏花一样绚烂，历史告诉我它从不*庸，追寻过理想的它获得了永存的价值。
西周姜子牙者，年*九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想——解救人民于水深火热当中。功成时刻，黄发垂髫，鸡犬相闻的国泰民安之景是其价值的最好体现。
马丁·路德·金西装笔挺地伫立在华盛顿林肯纪念堂前的一方演讲台上，目光坚定地注视着台下的二十五万观众。伴着还未褪去的九月暑气，他开始维护黑人人权的伟大演讲。挥舞着那只追求*等和自由的右手，他大声呐喊“我有一个梦想！”当幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途成真之时，他在现实中已逝的生命得以在和*世界的公民心中永存。
我相信他们两个一定都会觉得，自己每时每刻都像是被抽干能量，精疲力尽，但同时他们也清楚明白，自己每时每刻都做了些什么，自己的下一分和下一秒都应该去做什么。而这一切的坚持，动力和充实感，只因为他们是有理想有追求的个体。
当你追寻理想之时，阿拉斯加的鳕鱼正越出海面，惊起点点晶莹的水花，大西彼岸的海鸥正振翅飞向蓝天，一两片洁白的羽毛被落在身后，那极图中的夜空也正散漫着五彩斑斓，银河缓缓流经深邃的夜，璀璨得美着。可请你别着急，在你为自己的理想努力奋进时，那些你感觉一生都无法看到的景色，那些你认为一辈子也无法实现的价值，正一步步向你走来。
以心灵的宁静感悟生活。
——题记
静是什么？你也许很茫然。
“忙”是什么？你一定很了然。
马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。
为什么而“忙”？为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么？是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。
庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎！”
前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。
静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。
静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。
还记得那位不朽的苏轼吗？“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。
在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。
——天津卷优秀高考满分作文 (菁华3篇)
人世车马喧闹，人来人往，大家都追赶着第一缕升起的太阳，送别着垂暮的夕阳，在这匆匆人间，不妨寻一处无人之地，赏一幅清幽之景。
试想，清晨推开窗户，朝阳已升起，舒适地伸个懒腰，感受清风徐徐吹来，阳光洒在脸上，驱除昨夜的黑暗与寒冷，早则去山中寻些野菜，晚则烧柴熬粥。
溪水潺潺细流，清澈见底，溪流虽不如城中的河流长，却可数清溪底的粒粒石头，看见鱼儿嬉戏。
溪边有棵樱花树，到了春天，便会苏醒，绽放自己的生命，为此地带来无限生机，此时可以拾取地上散落的花朵，酿一壶樱花酒，制一碗樱花羹，烤一块樱花酥，好不新奇，她缓缓舞下，为地面铺上一层鲜衣，更显一份靓丽。
最美便是下点小雨，微微细丝为这人间蒙上一层纱子，似真似梦似浮华，樱花在雨中更显娇嫩，周围的一切都变得迷幻了，唯有雨滴落在溪水上的滴答声依旧清脆。
此时，野菜也得到了雨的滋润，披上蓑笠，外采几株青翠野菜，到自己屋里熬汤，野菜独特的气味与汤的气息混合在一起，仿佛鱼水交融般自然。绿与白相互映衬，在瓦罐里咕嘟咕嘟着，冒着星星泡沫，舀一勺入口，满是甘甜与新鲜。
傍晚时分，落日余晖映照着周围的云，将天空染成了红色，晚霞为这地更增一份温柔，众鸟归巢，发出阵阵乐声，透露着喜悦，此时可邀请朋友几人，下下棋，抚琴作乐，畅谈人生，好不惬意。
八万里山河不问归期，九万里日月与光同尘。
慢品人间烟火色，闲观万事岁月长。
天空一声惊雷，淋淋沥沥的小雨在耳边滴嗒滴嗒地下了起来，滴入我的怀里，泛起波波涟漪。
我是一条小溪流，枯枝般瘦削的小水在夹缝中流淌，到最后竟变成了深墨色的水，在我的周围堆满着莆田鞋城特有的鞋革皮料以及各类生活垃圾等。
早上，几声带有乡音的说话声使我从梦中挣扎了出来。只见两个工人，正在我的周围倾倒各种清扫的垃圾，他们边做着手头的活边抱怨着：这大清早的，来这种地方真受罪，现在都没有地方倒垃圾啊，现在这河流快被垃圾堆满了，不知道下次洪水来了，什么办？动作快点吧，早做完早收工，别管它了。
然而，我想我错了，他们放了一把火，便带着绝决的背影马不停蹄地走了。他们在焚烧？不错，这可不是一个好主意。刺鼻的浓烟令我睁不开眼睛，浑身感到难受。角落杂草丛中被遗落垃圾冷眼看着这眼前场面的发生，一副毫不关己又带有不屑。我死气沉沉地闭上了眼，不想去看周围的任何一切。
直到有天挖掘机的鸣笛声冲破天际，我再次睁开了眼睛。我周围围观的人很多，他们不会又要焚烧垃圾了吧！真是够可以的了吧。
然而，我想我错了，几天之后，我感觉我的身上再也没有了之前那种痒痒的感觉，周围刺鼻的味道早就已经被清香的泥土味所替代，垃圾箱被重新排放，绿荫跑道也铺在了我的周围，不远处的休闲公园也建立了起来，人来人往。我的天啊，这改变也太快了吧。
天空一声惊雷，重获新生的我闪亮登场，可谓是前途一片光明。还记得昨天我水漫金山和*的白姓势不两立，哗啦啦的清澈见底犹如今天叼着一根棒棒糖快乐的和他们和睦相处，一起看天上云卷云舒，雁落归窠。
如今我真也不用整天关掉窗户，待在家里了，出来在这栈道溜达溜达正好耶。一切都变得好起来，再也不用闻燃烧垃圾的味道。
现在这河也变得干净了。这可真是一件令人庆幸的事啊，是啊，河长制变害为利！说完，便和老王爽朗地笑了起来，笑声传的很远很远。
我在一旁偷偷地听着，声音轻轻的，配着晨曦的氤氲着的清香，心底泛起波波涟漪，看着他们的背影消失在远方的红白相间的跑道。
经济发展与生态环境是一对最佳伴侣。保护生态环境是功在当代，利在千秋的事业。
绿水青山也是新时尚的基因，愿我们每个人都拥有这对基因。这一天不仅是属于我的纪念日，更是整个时代的纪念日。
我是个记不住纪念日的人。因为年代与户籍迁移的原因，我连自己的生日是哪天，都搞不清楚，实在想拿到“权威信息”，就去问母亲，母亲永远记得孩子的生日，因为那是她的“受难日”。
我也是个不怎么在意仪式感的人。比如节日的时候，要在饭桌上发表几句感言，对着生日蜡烛许愿之类的事，总是让我坐立不安，赶紧敷衍过去了事。但我喜欢默默地干活儿，在一个什么重大的节日到来之前，把地拖得干干净净，一切整理得井井有条，忙完了，端一杯茶望着窗户外面发一会呆，觉得莫名开心。
我心目中理想的.纪念日，总是安静的，过于喧闹的纪念日，仿佛失去了一种庄重与深切。
我对大的、小的纪念日，都没有特别的盼望。时间如果是单行道，纪念日就是路标，时间如果是河流，纪念日就是岸上的`大树……可无论道路还是河流，都在绵延向前，并不允许我们停留或沉溺在某一个日子里。
唯有不断被重复与被强调，一个纪念日，才能在一个人的生命与思想当中，留下深刻的印痕。许多纪念日，其实也隐藏着人们内心诸多的矛盾与挣扎。纪念日本身也在被时光与记忆磨损着，消耗着。有些纪念日，就这样，成了后视镜中渺小的黑点，和大雾中逐渐逝去的远方。
有些纪念日是明亮的，镀着阳光的金色，那是无数双手不断擦拭的结果，它具有鼓舞人心的`力量；有些纪念日是郁郁葱葱的，即便少人关注，也会在无人的荒野上野蛮生长，拒绝枯萎；有些纪念日是灰色的，带有些悲伤的“哑光”，在白天会被忽略，到深夜才被记起……
纪念日投射了太多人的情感，它在某种意义上成为了一个“容器”，是群体约定俗成的一个“公约数”，它可大可小，但每一个都值得尊重。
一年365天，据说有400多个纪念日，于是便有人说“不放假的纪念日不是真正的节日”，可400多个纪念日，多是写在公开的日历当中的，那些属于个人的纪念日，该怎么去计算、衡量、评价？
在过好公共纪念日的时候，作为个人，也要关注属于个体的纪念日，个体情感也是一个丰富的“宇宙”，这里也需要标记各种星辰大海。
我是个记不住纪念日的人。我遗忘了许多纪念日，但内心的确也铭刻着一些纪念日。那是属于我一个人的漫天烟火，海啸地震……如果恰好你也有类似的体验，那么那些日子，就是我们共同的纪念日。
——天津高考满分作文范文十份
以心灵的宁静感悟生活。
――题记
静是什么?你也许很茫然。
“忙”是什么?你一定很了然。
马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字――“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。
为什么而“忙”?为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么?是的，让我们丢失了至为重要的――静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。
庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎!”
前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。
静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。
静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。
还记得那位不朽的苏轼吗?“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。
在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。
岁月的流逝带走了我们的童年，又带给我们青春。我的青春当然我做主了。其实青春和同年一样，只不过比青春大一些。青春给我们带来了很多烦恼。青春的到来更让我懂得了一些事。当我们把童年和青春交换时，中间有一个插曲让我们难忘。我的青春不知还要保留多久?我的青春并没有向别人那样多么完美，我的青春和朴实。我不想让我的青春多么完美。当青春来到时我发现我长大了，不再是哪个天真、人性的孩子了。我的青春没有什么好留念的，因为青春的那些都是不现实的、只是一个虚伪的画面。青春是我的烦恼多了，我的青春不希望老师和父母来阻止。
在风里翻飞着，然后纷纷坠落，岁月在土中别成了琥珀，闹到鸟必要自焚才能成为凤凰，闹到青春必要愚昧，爱必得忧伤。
在这个世界上，我们曾经徘徊在迷茫的路口，也许我们太注重得失，才会有那么多的悲欢离合，但那也不是我们退缩的理由。我们的世界由我们主宰，用虔诚的信仰来爱慕生命中的每一次感动，用生命的旋律歌颂青春的赞礼，用诗来赞美青春，炫出自己的精彩。
早上我起来，穿好衣服，洗完脸当我梳头是，从我脑海中骗过一行字，让我懂得了我应该珍惜青春，珍惜时间，不让每一分，每一秒从我手中溜走。怀着美好的理想，驾驶者希望的小船，扬起了信念的，我开始了一天的航程。
在朦胧中被吵醒，我的脑海中浮现了总是不愉快的事情。青春就像小偷一样，偷走了我的天真和任性。我们就像一只小鸟，不一定永远依靠，有一天我们也会变成来呵护属于我们的小鸟。
我们要主宰属于我们的青春。去舞动那个写满青春的的小旗。让我们的青春没有遗憾，只有美好的回忆。
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在*淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。青春之所以显得*淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义! 我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不*凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
2015天津高考满分作文 [篇2]
天津高考满分作文：思而知之
何为思?《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟;沉寂之中，方得真性情。”由此可见，思并非我们*日里所说的浅表的想法，从头脑中一闪即逝的只能是想，唯有深沉的挖掘才称得上“思”。深思而熟虑，深思而有所得，深思而知之。
不可否认，我们所处的时代给予我们太多的学*机会，到处充斥的信息，或好或坏，总能轻易地让我们了解这个世界每个角落的新闻，或真或假。资讯的 快捷性将整个世界压缩成一个*板，扫一眼即是全部，省却了用手翻动的过程，也省却了思索辨别、判断真伪的能力，退化的人类大脑如机械，看见则记住，过目则 忘却，恰恰没有“思”，更没有“思”后之“知”。而没有思索的过程，是行尸走肉般的生存方式，永远不是“知”的方法。
“网”上得来终觉浅，绝知此事要深思。有了思考、认识的过程，才能形成一种良性循环，带来“知”的成果。因深入而发掘，因发掘才有求知欲，进而更深一步的思考。思是一种智慧的活动，是创造力的起源。
*沙莽莽，黄土弥散，枯萎死寂的'黄土高坡上，残破苍凉的土地，看似毫无生命力，可是凭借着对生命的思考，路遥轻而易举地创造出了一个“*凡的世 界”。在那窑洞里，土坡旁，风沙中，因为思考的力量，让他看到了瑰丽的风景，得知了生的艰辛与幸福。这份思考，不仅是他个人的“知”，也是整个中国人心中 的“知”。
文化学者余秋雨――一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。一本残破的手记，一只不朽的笔，一个天生善于思索的头脑，正是他踏遍华夏土地，访尽中国历史 遗迹，沉思着都江堰的奇伟，莫高窟的寂寞，仙女峰的灵秀，将一份深沉的眷恋植于骨髓。他知道的不是风景的绮丽多姿，而是风沙淹没了的千年古国的丰华。
有 感慨，有叹息，有满腔怒火，也有收获和喜悦。一切的源头皆是思留下的善果。思而知之，唯思才知。这种巨大的收益不是*俗的现代化设备所能给予你的。打开电 视，点看网站，翻阅报刊，满目的声名艳行，满耳的吴侬软语，架空虚构，不一而足，那些堆砌在印有老人头的钞票山上的形形色色的物品，到底给了你什么?
回头细想，只有思考留下的才是“吹尽黄沙始到金”的认知财富。那一座“知”的高山上，看是山脚，学是山腰，思是巅峰，唯登上顶峰，看到的才是整个世界;唯思，方可一览众山小，尽知天下事。
天津高考满分作文：行而知之
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”?行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的探索中获得真知，从而更好地“行”。
我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条――“行而知之”;我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗?
“行而知之”――它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情?你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。
行而知之，无实践，何来收获?
作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器;通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢?蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。
在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。
笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢?行而知之，有行才有知。
天津高考满分作文：静而知之
以心灵的宁静感悟生活。
――题记
静是什么?你也许很茫然。
“忙”是什么?你一定很了然。
马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字――“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。
为什么而“忙”?为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么?是的，让我们丢失了至为重要的――静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。
庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎!”
前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。
静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。
静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。
还记得那位不朽的苏轼吗?“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他 前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。
在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。
天津高考满分作文：顿而知之
人生梦想的旅途需要不断地追求，向上高飞，方能达到巅峰，看到与众不同的精彩。然而，若是一味地前行而忘了停顿，则也可能会陷入盲目行走而不知初衷的境地。
在标点符号中，顿号是我们常见的一种。它表示一种并列，更表示一种停顿――因顿号的存在而使得我们能在相类似的词组中迅速察觉出它们之间的不同，看到文字与语言的魅力。
在人生追梦的过程中也一样，我们可能会拥有相同的梦想，如成为一名教师，或是当一名公务员。可是，是选择在学校还是培训机构进行教书育人?是选择与所学专业相关的工作或是随便捡一个，只要是公务员就好?
梦虽同，道却异。若是不能停下来思考自己适合怎样的道路，随波逐流，那么最终梦想只能是梦想，而不能成为那个让我们欣喜若狂的现实。
唯有停顿下来，让自己浮躁的思想慢慢宁静，将心灵处在一个*静的世界，直面自己，反省自己，问问自己到底想要走一条怎样的逐梦之旅。只有在停顿的时刻，我们才能真正回顾过往，总结经验，学会如何剔除人生道路上的绊脚石。很多人都说，时间不多，奔跑的速度还嫌不够呢，怎么舍得浪费光阴稍事停留。
而在我看来，学不会停顿的人是难以成就梦想的人。因为，不会停顿思考就犹如行尸走肉，一直往前走，可是行走过程中碰到了什么、有什么值得我们去学*，这些他们全都看不到。他们的思想停留在追梦的起点，这必然难以引领他们到达追梦的终点。试想一下，若是当初革命党人没有在与敌对抗的过程中停留下来，召开会议，总结过去的失败经验，提出更适应现实情况的方针政策，他们能摆脱敌人的围剿，顺利会师吗?
停顿是福，它让我们看清自己。不会停顿是祸，很可能毁人毁己。因为，停不下来的人把自己一生献给了前进的贪婪，而忘记了为何要前进。许多贪官在就职时高声阔论，誓要当上宰相为民做主，情意深深，感动了别人也感动了自己。然而，为民做主本该是他们的初衷，可却在追求宰相之位的征途中迷失了本性，无知无觉中让自己成为了权势的奴隶，成为了祸害百姓的毒瘤。
因此，我的朋友，想要看到梦想实现的那道彩虹，就请先学会停顿吧!
天津高考满分作文：小鱼不知“水到底是什么东西”是问题吗?
“水到底是什么东西?”这个问题很可笑吗?起码命题人认为是可笑的――“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”。鱼儿每天生活在水中，没了水，鱼儿就失去了家，就没了容身之所，可鱼儿竟然不知道“水到底是什么东西”，这岂不是天大的笑话!
鱼是不会说话的，当然不可能“忍不住”发问。但既然有人编了这个故事――且不论这故事编得是否符合逻辑，我们就顺着这根竿子往上爬一爬。
小鱼为什么不知道“水到底是什么东西”呢?
主要是因为小鱼还太小。这“小”指的是年龄上的“小”，而不是个头儿上的“小”。年龄小到什么程度?我推测最多也不过是上幼儿园大班的年龄。这个年龄的孩子，知道我们生活的世界是什么样子吗?知道月相变化的原因吗?知道大气中的pm2.5含有什么有毒、有害物质吗?知道“二奶”“小三”是何方神圣吗?他们不知道。但是，他们的不知道是正常的。如果有一天他们突然发问：“月亮上到底有什么东西?”那好，悉心培养，没准儿将来就是“霍金第二”。如果他们问：“‘二奶’是妈妈的什么人?”家长[微博]该怎么回答?
人们对世界的认知，自有其规律;孩子的成长，也应该顺其自然。成年人需要做的，一是尽量为孩子的成长营造一个良好的环境，包括自然的和社会的;二是把孩子当成孩子，别让孩子在还是孩子的时候，就不怎么像个孩子了。
那么，由谁来告诉小鱼“水到底是什么东西”呢?
当然是老鱼。但老鱼中有明明白白知道“水到底是什么东西”的，也有浑浑噩噩不知道“水到底是什么东西”的，所以，这个告诉小鱼“水到底是什么东西”的角色应该由前者来担任。但事实上呢?更多的时候，是由后者担任这个角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“鱼”情世故而受冷落、遭闲置，被安排做不致于对下一代产生“不良影响”的工作。比如，是不是从事教育工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”?反正我这条小鱼碰到过不清楚的。比如，是不是从事管理工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”?我没怎么接触过，但有些地方的水质越来越差却是不争的事实。
“水到底是什么东西?”小鱼们可能永远也弄不明白。
2015天津高考满分作文 [篇3]
2015天津高考满分作文：青春范儿
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在*淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是――梦想。青春之所以显得*淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不*凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
你会用“智慧芯片”吗?
每个人都希望自己“才高八斗，学富五车”，有了智慧芯片，人人都可以成为立地书橱。这看起来可真是天大的好事!
然而，凡事有利就有弊。试想，植入或佩戴了智慧芯片的人类再也不必“三更灯火五更鸡”，甚至不用一页一页地翻书，只要萌动念头或轻触按钮，就能激活芯片里的储备而拥有想得到的一切，他们还用再学*吗?停止学*之后，他们不再创新，不再灵活变通，不再思考，他们只知调取库存，只会墨守成规，只能千篇一律地生搬硬套……一个停止学*的民族就像缺乏维生素的幼儿，孱弱不堪，甚至中途夭折。退一步讲，纵使我们真的拥有那神奇芯片，我们的学*也不能停止。
学无止境，玉石必须经镂刻琢磨方为佳品。镂刻琢磨的过程就是细细品味、悉心体会，慢慢消化的过程，有了这样的过程，学*才能充分打下自我的烙印，才能尽显个性体验的'魅力。就像端午节吃粽子，买来的粽子你只能吃出豆之香甜与米之糯软;自己包的粽子，可能饮食学上的味道比不上买来的，但包的过程能加深对其中文化韵味的理解，放入口中可能别有一番风味。缺少过程感的学*室乏味的、枯燥的，学*过程中的苦辣酸甜是人生不可或缺的财富，芯片再“智慧”也不能代替。
但是，我们也不能委屈了智慧芯片。牛顿说过，我之所以能成功，是因为我站在巨人的肩膀上。如果真的发明了智慧芯片，相当于退出了无数的“巨人”。人的精力是有限的，人的兴趣爱好也各不相同，一个人不可能穷尽所有的知识，不可能对所有的领域都有所涉猎，那么，借鉴已有的成果，就成为聪明人的必然选择。需要哪方面的知识，输入口令，很快就能找到我们需要的东西，可以说是多快好省，这等于间接延伸了生命的长度。就是日常生活，也同样有智慧芯片的广阔空间。需要哪些常识了，比如如何调数字电视，如何发微信，如何合理搭配水果，如何确定蔬菜的维生素比例等等，“一查就灵”。这样，才算真正把智慧芯片用在了正地儿和正点儿上。
当然，智慧芯片也是要不断更新的。谁来更新?你，我，他。如此，人类的发展脚步也必然加快。
阅读，应该是一种享受，而读书，更像是在读作者本人。在你翻看手中的书，沉浸在故事当中时，无论情节怎样曲折意外，作者的性情、喜好与人生观都会在作品中自然流露出来。
一千个人心中就有一千个哈姆雷特。
每个人都有不同的人生经历，价值取向不同，对文学作品的理解自然也不尽相同。这就是古人说的，“仁者见仁，智者见智”。
读书，最美妙的应该是将书中的故事情节配合着想象力在脑海中慢慢勾画，有时甚至会有那种会意共鸣的快感，这往往比故事情节更加让人着迷。对于影视，由此而来的感触却少得多。
太多的影视作品只在意故事走向，鲜有细节雕琢。即便是极好的演员，演绎也是有限。而文字却可以细细地描绘，轻轻拨动你的心弦。
我始终认为书籍最大的作用，就是传承人的思想。你在翻看一本书的时候，其实就是通过一个已知的窗口探寻未知的世界，找到心灵深处最敏感的地方，获取精神的营养。
有一部影视作品对于我而言是例外的。每个女生心中都有一部《红楼梦》，懵懂的青春时光对于爱情的些许期盼，在想象力不足以支撑的时候，一部优秀的作品才能弥补这一缺憾。
当我看到黛玉微微侧目，宝玉神采奕奕地说，“这个妹妹我曾见过的”，眉眼里全是笑，和书中的情节有着几乎完美的契合度。举止、动作、言谈间的眼波流转，都几*真实的还原了这部名著。优秀作品的背后，是遵循原著，分析故事情节及角色，是让演员潜心创作，与角色融为一体。所做的一切努力，只为忠于原著，为寻找表达这部巨著的更合理方式。这份艰辛也说明了影视与文字所需跨越的距离有多大。不过值得庆幸的事，87版《红楼梦》遇到了一个认真负责的团队，《红楼梦》成就了他们，他们成就了《红楼梦》。人生如戏，戏如人生。
而即使是这样优秀的一部影视也很难替代文字，虚拟的场景以及拍摄的种种约束，都限制了它的表达。
每个人都是一个独一无二的个体，不同的眼光、不同的触感，会让我们在阅读中找到不一样的心灵碰撞。只要你用心感受，渴望从书中汲取能量，那么文字和想象力的组合完全可以为你幻化出一幅幅动人的画卷，不求感人，只为自己。
“什么?”我瞪大了眼睛，又读了一遍报纸上的这则广告：本公司新发明的“记忆移植器”，可以帮助学生记忆知识……“太棒喽!”我跳了起来，高兴地拨通了订购电话。
不一会儿，“记忆移植器”送到了我家。我激动地拆开包装，取出这台机器。这机器银光闪闪，带着大大小小的一堆按钮，还有两个头套连在上面。使用说明书上印着：本品可通过转移储存信息的脑化学物质的方法，使记忆在生物的脑间进行转移……“太好了!”我叫出声来，因为我终于可以摆脱上课背课本的苦恼了。只要我在考前转移一下记忆，就能拿高分。不用去学校就能学好，我的美梦终于成真了!
可是，问题来了，我去转移谁的记忆呢?同学?不可靠。老师?那不成作弊了吗?这时，我看见我养的那只宠物———小白鼠。
第二天，那只小白鼠被放到了我的课桌上。而我，则在老师和同学们惊异的目光中大摇大摆地走出教室，到操场上玩去了。而那只小白鼠被关在笼子里，代我受“上课之苦”去了。
每天放学，我都把小白鼠带回家。我把那两个头套一个套在它头上，一个套在我自己头上。一开机器———嗨!老师上课讲的东西都由小白鼠的脑中转到了我脑中，真是绝了!
就这样，我玩了一学期，也这么“学”了一学期。
期末考试到了，我满怀信心地去赶考，可是卷子一发下来，我就傻了眼——为什么这些题我都不会呢?我明明把老师讲的都记下来了啊。
终于，我考了班里第一———倒数的。老师把我叫到办公室，我把实情全告诉了他，弄得老师哭笑不得。他摸摸我的头，告诉我：“你知道咱们人与动物最大的区别是什么吗?那就是人会把他们所学的综合起来加以创造，而动物不行。固然记忆是学*中不可少的，但更重要的是用知道的去推断不知道的，这才是你来上学的目的啊!”我若有所思地点了点头。
“喵———”啊!一只猫!在小白鼠的记忆里，它是最怕猫的，我也怕起来，缩成一团……这时闹钟响了，我睁开眼———原来是一场梦!而我手中还抱着《记忆可移植吗》这本书。
周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方
张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也;人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的`繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗?
人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。
“书易读杂。”梁启超如是说;“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气;爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。
然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰;她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。
有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫器量，宽容大气，彰显气度胸怀。
林则徐说过：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”诚然，唯有器量才能让一个人成就更大，走得更远。蔡元培，被***誉为“学界泰斗，人世楷模”。他曾任北京大学校长，致力于科学和民主。在一篇非议中，他能将自己的理论付诸实践，对人才的任用和选拔，他能不拘一格。胡适先生留学归来，并无时间经验，他却大胆尝试，立即聘用；梁漱渂投考北大未被录取，仅凭一篇质量较高的学术论文《究云决疑论》，便被蔡先生认定是“一家之言”，甚至被破格录用为北大教师。试想，如果没有蔡元培的兼容并包，何来胡适在学术界的发展？如果没有蔡元培的大器识人，何来梁漱渂的大哲学家之成就？伯乐相马，良才知遇。正是蔡元培先生的器量与魄力，成就了古今中外一段佳话。
哲人说：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。”廉颇与蔺相如的故事大家都熟知，廉颇的勇猛可谓人尽皆知，蔺相如的谋略却似乎更胜一筹。但两虎相斗，必有一伤。出于国家利益考虑，蔺相如处处避让，何尝不是器量的展示？管仲曾射齐桓公一箭，几乎要了他的命，齐桓公常常为此而伤痛，然而在鲍叔牙的开导之下，依然选择兼容并包，重用管仲为相，最终在管仲的辅佐下达到了齐国称霸的局面！这何尝不是器量的显示？我们折服于齐桓公的器量，更折服于鲍叔牙的器量！
“千里捎书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”这里的让便是一种器量，是一种人格上的兼容并包，是一种学识上的知书达理。而如今，一些所谓的学者在网络上公开对战、谩骂，实属缺乏大器、难以兼容并包的表现。奉劝这些人好好想想雨果的劝告吧：“天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。”
写到这里，我不禁想起了开篇提到的蔡元培先生，它曾开创过北京大学的优良传统——“循思想自由原则，取兼容并包主义”。我想，这正是对“器”的较好阐释吧，愿我们都怀有器量，兼容并包！
阅读，应该是一种享受，而读书，更像是在读作者本人。在你翻看手中的书，沉浸在故事当中时，无论情节怎样曲折意外，作者的性情、喜好与人生观都会在作品中自然流露出来。
一千个人心中就有一千个哈姆雷特。
每个人都有不同的人生经历，价值取向不同，对文学作品的理解自然也不尽相同。这就是古人说的，“仁者见仁，智者见智”。
读书，最美妙的应该是将书中的故事情节配合着想象力在脑海中慢慢勾画，有时甚至会有那种会意共鸣的快感，这往往比故事情节更加让人着迷。对于影视，由此而来的感触却少得多。
太多的影视作品只在意故事走向，鲜有细节雕琢。即便是极好的演员，演绎也是有限。而文字却可以细细地描绘，轻轻拨动你的心弦。
我始终认为书籍最大的作用，就是传承人的思想。你在翻看一本书的.时候，其实就是通过一个已知的窗口探寻未知的世界，找到心灵深处最敏感的地方，获取精神的营养。
有一部影视作品对于我而言是例外的。每个女生心中都有一部《红楼梦》，懵懂的青春时光对于爱情的些许期盼，在想象力不足以支撑的时候，一部优秀的作品才能弥补这一缺憾。
当我看到黛玉微微侧目，宝玉神采奕奕地说，“这个妹妹我曾见过的”，眉眼里全是笑，和书中的情节有着几乎完美的契合度。举止、动作、言谈间的眼波流转，都几*真实的还原了这部名著。优秀作品的背后，是遵循原著，分析故事情节及角色，是让演员潜心创作，与角色融为一体。所做的一切努力，只为忠于原著，为寻找表达这部巨著的更合理方式。这份艰辛也说明了影视与文字所需跨越的距离有多大。不过值得庆幸的事，87版《红楼梦》遇到了一个认真负责的团队，《红楼梦》成就了他们，他们成就了《红楼梦》。人生如戏，戏如人生。
而即使是这样优秀的一部影视也很难替代文字，虚拟的场景以及拍摄的种种约束，都限制了它的表达。
每个人都是一个独一无二的个体，不同的眼光、不同的触感，会让我们在阅读中找到不一样的心灵碰撞。只要你用心感受，渴望从书中汲取能量，那么文字和想象力的组合完全可以为你幻化出一幅幅动人的画卷，不求感人，只为自己。
小时候曾经流行过养蚕，在校门口拐角的角落处。几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶，兜售着一个个破蛹成蝶的理想。我缠着母亲买了十来只，搁在家里养着。我是多么想看到它们破蛹的双翼，可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛。不久，它们都死在那丝丝白绫的绞杀下。母亲说：你们这些孩子，也只是闹着玩儿。那一晚，我失眠了，想着那破蛹的双翼。
长大后，我喜欢把自己，把同龄人比作幼蚕。我们这群90后，哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密，那一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼？只是，我们似乎忘了，那绝美的梦翼，承载着的是多么沉重的现实。我们抬眼望断天涯路，却迈不出坚实的一步步。
我们都有一颗想飞的心，却不知从哪锻造坚强的双翼。还记得全班齐读司马迁的《报任安书》，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，我们每一个都读得气壮山河。那一刻，我们内心深处那根隐秘的弦，被弹得嗡嗡作响。那是一个梦想和另一个梦想微妙的共鸣，我们已被陶醉。我们似乎时刻可以张开那华丽的双翼，我们早就忽略了我们的稚嫩。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》我们还看不到，横在梦想前面的，是怎样的荆棘遍布，是怎样的浴血奋战。我们90后，会吟唱长风破浪会有时，会高呼会当凌绝顶，却少了几分踏破铁鞋，众里寻他千百度。
我们都有一颗浴血的心，却不知于小处才显报国热忱。记得我们都听过一个讲座，嘉宾列尽中国海域遍插的他国**，阐尽他国船舰如何在我们海域内横来直往。那时候我们无不义愤填膺。那是身为一个中国人，一个肩负上辈开国艰辛的90后的愤慨。记得在场的好多人悄悄握紧拳头，默默咬住牙关，我的心里也翻腾着如潮的感动。还记得5・12过后，那一天举国哀悼，全校师生在**下，顺着飘零的小雨，将悲痛流进心里。我望着齐刷刷的一排排静默的背影，看着那半落的***，有一种欣喜的悲痛。可是，灾难和耻辱背后，却是我们每一次升旗和唱**的冷漠，是我们对国家大事的忽略。我们多少人甚至不知道，圆明园兽首正在法国被当年的劫掠者拍卖。我们有一腔热血，却不懂投向何方。
我们是矛盾的一代，我们背后是黑暗，前方是光明。我们肩负中华大地的希望，怀着一个个破蛹成蝶的梦，我们90后，需要踏上一条泥泞的路，去检验自己脚印的坚实。我相信，浴血而归，已成蝶。
——全国高考满分作文天津卷汇总五篇
我是个*凡普通的中学生，我每天穿梭在家与学校间两点一线的生活里。上学时光是如此*淡无味、循规蹈矩，那么假期的生活会不会更无趣呢?
假期，少不了作业。但作业对于我来说是很轻松的。很快我做完了所有的作业。然后，我就在炎热的夏日里，躺在床上挨日子。眼望着雪白的棚顶，在心里嘀咕着：“也不小了，不能总这么混下去了，趁着假期，怎样完善一下自我呢?”终于，我在万千思绪中理出了头绪——流自己的汗，吃自己的饭。不是不会做菜吗，趁着假期大把的时光学*做菜。
说干就干。我兴致勃勃，精神抖擞。我决定求教老妈，先学炒菜。老妈听了我的想法后，深表赞同，大力支持。那天，妈妈为我准备好了做菜的食材。然后，在午餐开始之前，我要做菜了——-蒜苔炒肉。“你行吗?”妈妈试探着问我。“没问题!”我斗志昂扬。切菜、放油撒盐、倒水、控火，我手忙脚乱。妈妈则在一旁发号施令。尽管我很努力，锅还是冒出了黑烟，菜糊得不成样子。要不是妈妈手疾眼快，这个家恐怕就被我这个“恐怖的分子”给炸毁了。午饭开始了，我的菜被冷落在饭桌以外，再后来它便默默地进了垃圾桶!我像泄了气的皮球瘫在了沙发上，眼望着雪白的棚顶。住吗?怕什么，成功的条件是勤奋再加上自信。”在接下来的日子里，我更加认真地练*做菜。单是切菜，就*乎完美的要求。在切肉地时候，必须把肉切成整齐的细条，必须把蒜苔切得几乎大小相同。老妈老爸成了我的顾问和技术指导。
临开学之际，我终于将蒜苔炒肉练到了炉火纯青、登峰造极的境界。比起家中最厉害得大厨————我的父亲做的也有过之而无不及。一盘红绿相间的蒜苔炒肉菜摆在饭桌中间，冒着它的香气，是那么地受人瞩目，它的周围是几碗雪白的大米饭。看着爸爸妈妈吃到我做的可口的饭菜，我内心无比的温暖与幸福。一个多月的假期，厨房里留下了我的汗水、我的焦虑、我的欣喜。原本枯燥无味的假期，因我的勤劳与坚持而变得充实而有意义。是的，流自己的汗，吃自己的饭!
“从苦难里一步步走出来的人，都是艺术家”。
袅袅夜色，水雾迷蒙，不知名的野花香在深夜里静静流淌，生命的长河就如一树摇曳的紫藤花，漫过初春，迎来盛夏，重逢秋阳，告别冬樱。天际的繁星是宇宙遗落在人间的印记，而苦难就是来路布满的荆棘，四野风景逶迤，城堡里的故事仍在上演，我用最明丽的笔触写下来时的满路荆棘。
我用了漫长年岁去走过那条长满荆棘的路，回头脚下那些把双脚刺得鲜血淋漓的荆棘都没了踪影，沿途只剩春和景明。
“我所坠入的一切深渊，都不是苦难”。
我行过山水万程，见过绮丽春色，在黄沙漫天里拖着滚烫的步伐踽踽独行，在冗杂喧嚷里惊羡人间烟火色，知晓在故乡原野里与云相见的欢喜，也知道耳畔的海浪打湿裤脚的凉爽和惬意…却也时常有人生的失意与不*。
被生活打磨的信念和意志随着夕阳的落幕逐渐暗淡，似枯叶飘落，我的心中在呐喊着，不甘着，虽然未知结局，但我不想放弃，我孤身一人，却仿佛带着百万雄兵，因为我知道，那从遥远地*线上升起的月亮也托住了无数个寂寞的日子，才换来星语摇曳，柔光铺满路途。在苦难充斥的岁月，一道天光划破天际，为人间带来光和希望。上帝说要有光，于是，在漫长的岁月里，我拥抱了光。
“遇见苦难也是上上签”。
在三餐四季，草木荣枯的人间和苦难不期而遇，我怀着满腔踌躇与迷茫止步不前，遇见苦难，尚未懂得如何与它相处，簌簌的秋风穿过，绕起慵懒的发丝，软软的发尖似是神明的藏不住的笑意，我更加坚定了，眼里藏着星光。苦难予以我的是痛苦和失望，可那从地*线上升起的月亮告诉我：记得要成为皎洁的少年，带着光。
“拥抱苦难，而后成就苦难”。
在漫长的年岁里，我带着上帝给予的光，在生命的旷野里肆意奔跑，在磨砺中成长，披星戴月，风雨无阻;在成长中坚强，披荆斩棘，无所畏惧。迈着轻柔的步伐，朝着岁月的尽头前进。在银色月光的少年风姿绰约，苦尽甘来。等我有一天“拥抱苦难”后，应该就可以“成就苦难”了吧。
我知晓这世间天光定会破云而出，而后，阴霾散尽，云翳不见，沿途只剩春和景明。
品四方食事，不过一碗人间烟火。
——题记
不知从何时开始，回老家的第一件事便是到楼下的米粉馆来一碗热气腾腾的米粉。虽不是什么佳肴，却也品得一番滋味，心中也记起不知几年前老爸的一番话来。
“儿子，吃米粉有三品，知道吗?”老爸拿起筷子尾部敲了敲我的头。
“不知道”我继续埋头吃着。
“一品，品肉;二品，品粉;三品，品汤。”
可年幼的我不甚懂——米粉嘛，大口吃掉不更好?
三年前，我离开家乡来到省城求学，临行的那个早晨吃的那碗米粉，才懂得什么叫“三品”。
“一品肉，品其鲜嫩多汁;二品粉，品其入口即化;三品汤，品其齿颊留香。”坐在家门前的米粉店里，看着身旁大包小包的行囊，碗里的热气渐渐铺满了镜片，我拿起竹筷一口口地吃着，纵是已吃百十遍，仍品得那一番滋味——家乡最朴实而自然的滋味。
再吃到家乡的米粉，已是两年后中考前的最后一个假期。背着沉重的升学压力狼狈在逃回家中，第一眼看到的还是楼下那个米粉店，大大的锅上飘荡的热气。
这碗米粉，我不再似以往赶时间而囫囵吞吃，坐下来，挑着米粉，寻着记忆中老爸的话，“一品，品肉;二品，品粉;三品，品汤。”由清晨熹微的阳光渐渐铺满手掌，少了几分浮躁，多了几分宁静。我能清楚地感受到，此时此刻的心情仿佛突然轻松了许多，不再是初三的沉重与压抑。碗上的热气渐渐散开，远山上的初日也缓缓升起。这是在省城的米粉馆里寻觅不到的滋味。
在省城，也曾在大街小巷里的米粉店品尝过，美味者有之，可每每想家，却也总是盼着再品一回家门口那碗**无奇的米粉。四方食事纵好，终究抵不过家乡本土的这碗米粉，有时觉得我就似那个凭心流浪的小王子，不论身处何方，亦有家可归。
今日，我独自在校门口的米粉店中，算来在异乡求学已有三年多，再吃到那熟悉味道的次数却屈指可数。“一品，品肉;二品，品粉;三品，品汤。”老爸的话又回荡在脑中，看着这碗与记忆中大相径庭的米粉，汤上的热气又铺满了镜片。
我想，未来的日子还很多，很长，或许我会品尝到各式各样的美食，只不过家乡的那碗氤氲着热气和香气的米线，会成为心中永远的记忆。
品肉品粉品浓汤，品人品景品乡愁。老话说“一方水土养一方人。”我想，‘品四方食事，不过一碗人间烟火。’即是此意。
乡梦不曾休，惹甚闲愁?倒也品出个人间有味是清欢。
“花开花落春秋事，雁来雁去南北朝。”谁家无柳，何处不苔时间转瞬即逝，当我看到同样的情景，还是会内心泛起一阵酸楚，还是会被那样的人感动。
七岁那年，我第一次为别人而哭。
阳光一如既往的明朗，可预报说还会下雨，就等着几片乌云了。听到消息，母亲立刻拉着我去早市，要买些吃的回家。我是很情愿的，毕竟可以买一袋糖炒栗子，在道上吃。
没走多久，就能听见吵嚷的叫卖和自行车清脆的响铃。向四周环顾，目光一下落在不远处的***篷，来了几次，自然熟悉。我指着栗子篷就要跑过去，但母亲却让我帮她挑水果。又是这样。
小孩哪会挑水果，无非是哪个好看拿哪个，有皱纹，出水了，发黑什么的都不要。可偏偏有个小筐里全是烂苹果。有些苍蝇落在筐子周围，贪婪的.在筐中爬进爬出。我为这些水果而生气，用手挥了挥，它们才飞走。而这时，一个老爷爷拿着皱巴巴的布袋，朝这个小筐走过来了。
“孩子，稍微让一下。”一个干燥的嗓音从身后传来。我向旁边迈了一步，紧接着，一双布满老茧，枯黄无力的手，伸向那个烂果筐。他挑了几个没有烂得不像样的干瘪苹果，轻轻地装进袋子，扶着筐勉强站起来。我很不理解，直接开口问了爷爷：“您为什么要挑坏苹果啊?那边的苹果才是好吃的。”“削了皮能吃，坏的地方就扣掉，我*常都不吃水果啊，是奶奶想吃，我才出来买的。”我听完他说的，内心十分不舒服，我很想把母亲袋里的苹果送给他一个，但是我没有勇气说。
他慢慢走到收款的地方：“小姑娘，便宜一点吧。”他那张皱皱的脸发出恳求的目光。“行，来、把您袋子给我。”没想到，她能爽快答应。她拎起袋子，把手放了进去，等等，两个通红的苹果!她偷偷塞了进去，然后跟老爷爷说：“没多少钱，您不用给了。”她笑盈盈地把袋子递过去，当袋子被爷爷接过时，我留下了泪水，那不是一种同情，而是感动。那个袋子，就像是生活里的春风，温暖了整个春天。
“人间烟火气，最抚凡人心。”生活处处都存在美。那种瞬间存在的美，便是一股清泉，在烟火中涌动。春天的人间，美得刚刚好
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——全国乙卷高考满分作文 (菁华3篇)
理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃生命的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引导我们走向黎明。
每个人都有自己的人生理想，并且要为之拼搏；没有理想的人，必定是行尸走肉。理想是崇高的，只有不断为理想而奋斗的人生才会是完整、无憾的。苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”我们走这一生，就是要以一个理想为目标，才能勇往直前。理想是没有贫富贵贱之分的，只要是对社会有益的，就是美好的理想。也只有实现了人生理想，我们的生命才会有价值。
记得我很小很小的时候，当我第一次翻开故事书，看着精美的图案，我便被深深地迷住了，一个幼小的愿望就种进了心里：要是我也能做这样的书该多好啊，那么就可以让好多好多小朋友分享我的快乐了！随着年龄的增长，我看了更多的书籍，尤其是那些脍炙人口的世界名著，总是叫我难以忘怀。我在欣赏感人的故事时，也深刻地悟出了一点：文字是多么奇妙，它能将知识播撒在人们的心中；能抨击社会的丑陋，也能以一种最委婉的方式发扬高尚的品质。我那小小的心灵再次被震撼，理想的种子开始不知不觉得萌芽——直到后来，我认识了许多伟大的文学家，尤其是我们的“民族魂”鲁迅先生，他以笔做枪杆子与敌人作斗争的顽强精神令我深深地感动了。我从此明确了我自己的理想，我要成为一名文学家，用我的笔，给我的人生上色；用我的笔，给祖国添彩；用我的笔，给世界抹上灿烂的光辉！
虽然现在是和*年代，社会上到处彰显着光明，但有些人的心灵却开始让黑暗腐蚀，开始心态上的堕落。我不喜欢这样死气沉沉的世界，我希望我能用我的笔带给人们心灵的一屡>温暖的阳光，将美好的声音传到每个角落。我要让古老的文字开启所有人精神世界的宝藏！
这些都是一名出色的文学家应该做的，我渴望能实现我的理想，做这些我希望做的！当然，我知道，要想成为一名文学家，若不付出努力的汗水，是不可能的。因此，我始终都在努力着。我一直都在勤奋地学*，为将来的事业勤勉地打着基础。我对待作业丝毫不敢怠慢，尤其是日记、作文，总要认认真真的写，不然怎么当文学家呢？我一有空，就会多看看一些好书，希望这些日积月累将来成为我建筑人生高塔的材料。我还喜欢记下身边的小事，偶尔写一些小故事，然后保存起来。
或许这样的工作并不辛苦，但要持之以恒——真的好困难！我也想过放弃，但一看见手中的笔，便又咬咬牙，继续写，我现在就正在握着笔沉思，记得我刚懂事的时候，每次我吃着甜津津的糖时，便总会幼稚地想：要是我是会自己做糖该多好啊，就有享之不尽的糖果啦！是啊，这也是理想，但我现在想起来，却觉得当时太不懂事了。为何？——我们的生命并不完全属于我们自己，还属于整个世界。我们的理想有大有小、有高有低，但有一个最基本的条件，那就是要对别人有好处，对社会有好处！
到这，我更自豪了，也更坚定了我的理想：我要成为一名文学家！我要用我的智慧，给社会增添几丝美丽！我要努力去实现它，向世界证明我的价值！
你的理想是什么呢？
克雷洛夫曾经说过："现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。"想必，我们每一个人都有自己的鸿鹄之志吧！我想：我们的理想一定各不相同，有的立志当一名救死扶伤的医生，一位知识渊博的学者，一名杰出的科学家。而我的理想就是希望能考上我一直向往的大学——清华大学。
每当我在电视上看见考上清华大学的学生，看见他们脸上那灿烂的笑容时，我心里真是羡慕不已，羡慕他们能够考上这所重点大学。但是，我发觉要考上这所大学是一件不容易的事。这必须要付出很大的努力，我猜，他们那段时间里一定很辛苦的在努力，因为这关系到他们一生的前途啊！不关怎么说，我们每一个人到这一阶段时，总是很努力，很辛苦，很拼命的在复*功课，老师们也很紧张的安排课程。但老师们相信：只要功夫下的深，铁杵也能磨成针。
我知道，要想实现这一美好理想，从小就要把基础打好，掌握好课堂知识，*时多看一些课外书，作文选等书籍，因为这些书都能够帮助我们提高写作能力，同时也可以把一些好词好句，名言警句给摘抄下来，多背，多写，多读，这样真是"一箭双雕"。还有，我们经常多做一些有过语文，数学的练*，这对我们也有帮助哦！最不能忘的是英语，英语是我们和世界各国的交流语言，虽然，学起来有些费劲，但是，只要你肯下点功夫，就一定能学会的。
我想，无论我的理想是荆棘载途，还是困难重重，我都回努力学*，我相信通过我的努力，会成功的！有句话说得好："不经历一番风霜苦，焉能得梅花扑鼻香？"我一定会做个为实现理想而不懈努力的人。
一位哲人曾经说过：“理想的生活是为了生活的理想。”有了理想，生活才能拥有激情，才有热情，面对生活中的挫折与磨难，才有前行的动力。
记得在七年级时，我曾定下了自己的理想目标：做一名漫画家。这不是什么伟大的理想，却是从小在我心中慢慢扎根下的一颗种子，伴随着我长大。
忽然，有那么一天，我顿时发现，原来我一直都有这么一个理想，从未动摇，也从未改变。
我不敢说自己是一个擅长坚持的人，可面对自己喜欢的事儿，自己的理想，我却坚持了许多年，一开始觉得素描枯燥乏味，没有鲜艳的色彩，只有黑、白、灰三色，机械重复的动作，可我却渐渐从这枯燥乏味中找出了点儿别样的趣味。
可能是渐渐熟悉的原因，在我眼中，画面不再单调，层次变得丰富，动作变得灵活，跟随灵动的线条，立体的画面运动起来。所以我想将这个事儿，坚持得久一点，更久一点……直到有那么一天，我能够自豪地说：“我从未愧对于我的理想。”
因为我的青春中，都是我努力拼搏的身影，都是我为梦想挥洒的汗水。不会为此感到后悔。现在的我，应该继续坚持画画，好好学*，为自己的未来打下扎实的基础，考上喜欢的大学，做自己喜欢的事儿……画一本属于自己的漫画。
它也许会受到许多人的喜爱，又或许没多少人喜欢它，不过没关系，我还是会一直朝着自己的梦想勇往直前，因为这是我从年少就喜欢的事儿，就想要坚持，一辈子的事儿。
我很庆幸，我找到了自己的理想，找到了我想要坚持一辈子的事儿，我的人生不会在庸庸碌碌中度过，会一直朝着自己的理想勇往直前，披荆斩棘，即使前路漫漫，充满困难险阻，我也不会放弃。
前途浩浩荡荡，万事皆可期待，视他人之怀疑如盏盏鬼火，大胆的走我的夜路。即使我未曾实现理想，但曾经这份追逐理想的勇气不会消失，会激励着我走向更远的地方。
今夜星光灿烂，此处灯火辉煌，当一切洗尽铅华，沉于冷清之时，照耀我的是理想！
理想不灭，温暖我们的是热情，热情永在，愿心中所爱可抵岁月漫长！
——天津高考满分作文 (菁华6篇)
你会用“智慧芯片”吗?
每个人都希望自己“才高八斗，学富五车”，有了智慧芯片，人人都可以成为立地书橱。这看起来可真是天大的好事!
然而，凡事有利就有弊。试想，植入或佩戴了智慧芯片的人类再也不必“三更灯火五更鸡”，甚至不用一页一页地翻书，只要萌动念头或轻触按钮，就能激活芯片里的储备而拥有想得到的一切，他们还用再学*吗?停止学*之后，他们不再创新，不再灵活变通，不再思考，他们只知调取库存，只会墨守成规，只能千篇一律地生搬硬套……一个停止学*的民族就像缺乏维生素的幼儿，孱弱不堪，甚至中途夭折。退一步讲，纵使我们真的拥有那神奇芯片，我们的学*也不能停止。
学无止境，玉石必须经镂刻琢磨方为佳品。镂刻琢磨的过程就是细细品味、悉心体会，慢慢消化的过程，有了这样的过程，学*才能充分打下自我的烙印，才能尽显个性体验的魅力。就像端午节吃粽子，买来的粽子你只能吃出豆之香甜与米之糯软;自己包的粽子，可能饮食学上的味道比不上买来的，但包的过程能加深对其中文化韵味的理解，放入口中可能别有一番风味。缺少过程感的学*室乏味的、枯燥的，学*过程中的苦辣酸甜是人生不可或缺的财富，芯片再“智慧”也不能代替。
但是，我们也不能委屈了智慧芯片。牛顿说过，我之所以能成功，是因为我站在巨人的.肩膀上。如果真的发明了智慧芯片，相当于退出了无数的“巨人”。人的精力是有限的，人的兴趣爱好也各不相同，一个人不可能穷尽所有的知识，不可能对所有的领域都有所涉猎，那么，借鉴已有的成果，就成为聪明人的必然选择。需要哪方面的知识，输入口令，很快就能找到我们需要的东西，可以说是多快好省，这等于间接延伸了生命的长度。就是日常生活，也同样有智慧芯片的广阔空间。需要哪些常识了，比如如何调数字电视，如何发微信，如何合理搭配水果，如何确定蔬菜的维生素比例等等，“一查就灵”。这样，才算真正把智慧芯片用在了正地儿和正点儿上。
当然，智慧芯片也是要不断更新的。谁来更新?你，我，他。如此，人类的发展脚步也必然加快。
周作人有言：“人生需一些无用之乐。”斯言如是，或许是一杯清淡悠远的茶，或许是一支清瘦古意的笛，人生路途漫漫，我们即使一生也用不上，不会籍籍而生，但它们却会滋养我们的心性灵魂，伴随我们一直走向远方
张岱年少，好精舍，好诗好橘，精致玩物似乎无甚用途，但正如他自己所言：“人无癖，不可与交，以其无深情也;人无疵，不可与交，以其无真气也。”少年的繁华享乐，深入他灵魂，嵌入他文笔，让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文，让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来，其少年时的癖好，不是也随其一生了吗?
人生路长，所需甚多，人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道，什么琴棋书画，棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云，“山光悦鸟性，潭影空人心”，这样看似无用的事物，实际上可以滋魂养魄，塑造人格。物性决定人性，物境塑造心境，人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此，踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠，跋山涉水步向远方。
“书易读杂。”梁启超如是说;“通，才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是，无用之癖虽杂，虽通之，却能让你在岁月流逝中，发酵为一杯佳醅。李白好剑，虽无用武之地，却练出了一颗“剑胆琴心”，飘逸侠气;爱因斯坦好提琴，虽并不精通，却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶，虽不藉茶谋利，但好舒卷的茶叶，清浅的茶汁已然滋入其文字里，字里行间茶韵悠然他们带上了无用之癖，所以漫漫长路相伴一路，受益一路。
然而，伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意，有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰，盖其打点人生行囊时，有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性，坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们，定需时时勤打理，莫令坏癖伴一生。
叶芝有诗云：“她劝我们从容生活，如草生堤堰;她劝我们从容相爱，如叶生树梢。”她，便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许，成就我们从容的姿态，伴随我们走向远方。
美是到处都有的，对于我们的眼睛，缺少的不是美而是发现。——罗丹
桌上堆着厚厚几叠作业，窗外草坪上两小男孩正在追逐一只蝴蝶，那样子，很丑。我坐在窗前，望着这一切，忍不住抱怨说：“多么单调的生活，多缺少美的生活!”
“啊，这一切是一幅多么和谐的美景!”身后突然传来一声赞叹。我回过头，罗丹先生正笑眯眯地站在我背后。“美，哪儿会美呢?”我不解地问。罗丹先生冲我招了招手，我走了过去，只听冥冥中有一声音在说：“孩子，罗丹先生刚才关于你眼前一切的记忆已经移植给了你，你可以睁大眼睛去体会美了。”
我走回到桌旁。怎么，数学作业上那令人生厌的椭圆不见了，一个花样滑冰运动员正舒展身体，在光洁如镜的冰面上划出一道美丽的虹线，虹线接成了一个圈，是一个椭圆!咦，记忆中怎么出现了如此美妙的景象：一汪碧水，边上是几株婀娜多姿的柳树，一株正摆动着身体，跳着欢快的舞蹈，而另一株正揉着惺忪的睡眼，打着呵欠。树下是一个人孤独的身影，只有偶尔拂面的晚风和水中的月影与他作伴。对了，是柳永的“杨柳岸晓风残月”!这一句诗我曾读过无数遍，却怎么也构筑不出如此美妙的意境，体会不出罗丹先生记忆中的美丽。难道我真的缺少发现美的眼睛?
我正怔怔地想着，脑中的记忆一下子消失了。“你刚才拥有了我的记忆，孩子，你现在试着用你的眼睛去创造美的记忆吧!”罗丹先生说完这句话，一下子就不见了。
我于是打量着周围的一切。那是我熟悉的窗帘吗?颜色何以如此动人?淡蓝色的光彩里透着浅浅的紫色，像蔚蓝的天，却比天更成熟;像碧波万顷的海，却不如海高深莫测。那么就只像它自己吧，像一个青春少女的性格，活泼热情而没有幼稚。啊，罗丹先生移植了他的记忆给我只有几分钟，却让我发现周围的世界竟是如此的美丽，如此的多彩!
“真美啊!”我由衷的赞叹，不觉醒来，发现刚才做了一个多么荒诞但有趣的梦啊!我忽然想把自己的记忆借给每一个对生活感到厌倦的人，告诉他们：窗外草坪上两个小男孩正在追逐一只蝴蝶，那样子，很美。
一个民族有自己的“民族范儿”，一个国家有自己的“国家范儿”。我华夏泱泱大国，五千年的传承，有哪些自己独一无二的“范儿”呢?
一.文艺
中华文明中，最值得一提的，莫过于我中华的“文艺范儿”。从春秋时期的《诗经》，到唐诗，再到宋词。流传下来的都是音韵优美，朗朗上口的精品。如《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。细细品读，品味无穷，耐人寻味。除了诗词，古琴曲中一曲“凤求凰”迷倒万千少女的心;棋艺中围棋、象棋所蕴含的智慧和思想更是让人倾服;王羲之《兰亭集序》谁与争锋，张择端《清明上河图》，谁人不服;陆羽研究茶经，茶香沁人心脾，余韵千年不绝。中华文明的璀璨瑰宝，诉说着穿越时空的“文艺范儿”。
二.气度
孔子提出的“和为贵”，一直是我国传统文化的主要内容，从汉唐直至当代，彰显着大国气度。昭君出赛，维系着汉匈50年的友好相处;唐太宗被尊称为“天可汗”;抗战胜利后，我们大度地拒绝了战争赔款，只是希望可以铭记历史，不要让悲剧重演。这些都是我中华的气度。著名的航海家、探险家达伽马，在到达非洲大陆时树起了旗帜，标示葡萄牙王室的*。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫郑和的人早已到达了非洲。郑和并没有树立标示大明*的旗帜，而是树立了一座丰碑，一座友好而和*的丰碑。拒绝侵略，传递友好，这就是我中华的气度，我们的“大国范儿”。
三.创新
不管是哪个时代都不缺乏创新的人物。比如四大发明、地动仪、神机炮等等。不仅仅是这些，政治方面也有许多创新。从商鞅变法到王安石革新;从张居正的一条鞭法到康有为等人的戊戌变法，都是在创立新的形象，更好地为百姓服务。这些都是我们不断努力进取的表现，是中华文化的“创新范儿”。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。中华民族独一无二的范儿一一尽显，这些“范儿”引领我们向前，让世界听见中华巨龙咆哮的声音!
我是一个盲人，但我的世界却是多姿多彩的。
每天早上起来，母亲都会不厌其烦的为我穿衣，帮我梳头，15年来一直如此。天气晴朗的时候，母亲还会用她那粗糙的手拉着我去河边散步。走在小石子路上，阳光照在我身上暖暖的。我问母亲，阳光是什么颜色的?母亲总会轻柔的抚摸着我的头说，阳光啊，是黄色的，金灿灿的。哦，我知道了。于是，独自在心中立下誓言：我要让我生活的小小世界变成了金黄色的，让每一个生活在这个世界的人都能感受到暖暖的阳光。从此以后，孤独的小朋友身边，有我为他唱儿歌的身影;劳累的父母身边，有我为他们捶背的身影;寂寞的老人身边，有我和他们聊天的身影…...
每天中午坐在屋门前，父亲都会给我讲历史名人。“项羽是*古代着名将领，历史上说的西楚霸王就是他……”通过父亲，我的知识面更广了。到12点了，小学生们都放学了，他们经过我家门前，一阵阵谈笑的声传到了我的耳朵。我问父亲，孩子们的谈笑声是什么颜色的?父亲停顿了一下说，红色的，对，就是红色。我有点儿不解，红色?红色什么样的啊?父亲笑了几声说道，红色是充满朝气的颜色，是刚毅的代表，我给你讲的项羽还记得么?我们就能说他是红色的。哦，我明白了。是红色给予了我们快乐的生活;是红色让我们充满活力;是红色让我生活的世界更加美好。
吃完晚饭，傍晚的时候，我会陪着奶奶在河边乘凉，听奶奶和一些老人讨论今天一天他们的世界所发生的一些有趣的事情。因为是盲人，所以我的听觉比较灵敏。耳边隐隐约约会传来细细簌簌的声音，于是问奶奶：“那是什么声音?”奶奶告诉我说“那是清澈的河水拍打石头的响声。”“清澈?那是什么颜色的?是黄的还是红的呢?”“呵呵，都不是的，是蓝色，淡淡的蓝色，就和你穿的衣服一样的颜色。”我的世界里又多了一种颜色。
通过我的亲人、朋友，我的世界才会有那么多的颜色，才会变得五彩缤纷。纯洁的白，热情的红，暖暖的黄，清澈的蓝……每一种颜色在我的小世界都有属于自己的一个小角落。
“爱是什么颜色?”
“爱没有固定的颜色，每一种颜色中都饱含亲人对你的爱。”
以心灵的宁静感悟生活。
——题记
静是什么?你也许很茫然。
“忙”是什么?你一定很了然。
马路上的风驰电掣，人行路上的行色匆匆，人们脸上无不写着一个字——“忙”。“忙”是当下人们最普遍的感受。
为什么而“忙”?为生活，为生计，为赚更多的钱，为得更多的利，为有更大的权……我们会有一千个忙碌的理由。但是在追逐名利的过程中，是否让我们丢失了什么?是的，让我们丢失了至为重要的——静，心灵的宁静。在忙碌的社会，更需要“静”，因为“静而知之”。
庄子，两千多年前的先贤，穿越时空告诫着行色匆匆的我们：“水静尤明，而况精神。圣人之心静乎!”
前有先贤，后有名士。清代李渔在家乡建亭，命名为“且停亭”，且拟联明志：名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。他劝解忙碌于名利场的人们，停一停，歇歇脚，在山水中获得一份心灵的宁静，获得一种生命的从容。
静而知之。还是让我们停一停匆匆的脚步，松弛一下绷紧的神经，以宁静的心灵重新打量这个世界，你会真正感受到山间那欢悦的鸟鸣。
“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”王维以他宁静的内心享受着庸碌的世人无法感受的山水之美、自然之美，感受着明月、春鸟、溪流所营造的美妙意境，也让我们后人感受到诗人那湾心湖的澄澈宁静之美。
静而知之。只有保持心灵的宁静，才能真正知晓自己内心的需求，获得深邃的人生感悟。
还记得那位不朽的苏轼吗?“乌台诗案”，使其放逐黄州。在那段穷困潦倒的最失意的时光里，他保持着心灵的宁静，从而从容面对，淡然处之，并以他前无古人后无来者的美丽诗篇，抒发了旷达豪情，超越了世俗的荣辱毁誉，超越了成败得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，实现了精神的升华。
在忙碌的现代社会，“静”已经成为我们生活的奢侈品，但更是我们生活的必需品。让我们以“静”涵养我们的心灵，以心灵的宁静感知“天地有大美而不言，万物有成理而不说”的生活之理，以心灵的宁静成就我们生命的从容与淡定。
——北京卷高考满分作文 (菁华3篇)
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会不安，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。不过生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，不过他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量。那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，不过卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，不过卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，不过又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都理应拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱……
这便是生逢其时的全部诠释。
时，即时代与历史时期。每个人都离不开特定的时代或历史时期，在短暂的人生中，生命的意义、价值必然打上时代的烙印。不同时代的人，有不同的命运；同一时代的人，也有迥然不同的人生。可是，我们无法选择自己的时代，只能在出生的偶然性与生命的必然性中找到个人的坐标。
我们可以羡慕时代的宠儿，卫青、霍去病在雄才大略的汉武帝时代建功立业，青史留名；我们也可以同情时代的受难者，同样是在汉武帝时代的司马迁却遭遇宫刑。我们也许为浪漫的李白生逢盛唐而慨叹，也为沉郁的杜甫遭遇乱世而悲悯，更纠结于陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”……
诚然，发思古之幽情是为了鉴古而知今。我们不能穿越到过去， 只能活在当下。那么，我们今天这个时代是什么时代？毫无疑问，是一个崭新的时代。我们乘坐高铁，用着智能手机，使用移动支付，每日每时都在发生新的变化，而不是千篇一律的静止岁月。五千年来，我们享有最丰富的生活方式，幸福指数早已超越历代帝王。这个时代的主题是“中华民族的伟大复兴”，因此我们所处的正是一个复兴的时代。复兴，不是复古，而必然是新陈代谢，创造新事物、开创新气象。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。生逢新时代，当有新作为。我们作为炎黄子孙，不仅要守护好、治理好这大好河山，还要为人类社会做出较大的贡献。当历史记载我们这个时代的价值时，一定会浓墨重彩大书特书，因为我们开辟了亘古未有的新的历史！
可是，也有人认为：这个时代是街头智慧大于书本道理的时代，是一个写字楼高于象牙塔的时代，是有人一日三餐吃着洋芋、有人喂狗吃战斧牛排的时代。……甚至还有人套用英国小说家狄更斯《双城记》开篇的话来形容一个充满矛盾的时代，“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”我们要懂得，任何时代都不是童话世界，都存在时代的局限与阴暗面，关键要看清时代的主流是什么。我们要说，这是一个改革进入深水区的.时代，是一个百年未有之大变局的时代，生在这个需要攻坚克难勇气与智慧的时代，我们应该共同努力让生活变得更加美好。能与不能，行与不行，都只有依靠当代人自己，而不可能依靠神仙皇帝！
难道不是吗？
1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。
2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。
【2016年高考作文真题再现】
文题一：
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人胸腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，可以说“老腔”已超越其艺术形式本身，成为了一种象征。
请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。
要求：从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容，观点明确，论据充分，论证合理。
【文题解析】
2016年央视春晚上，歌手谭维维和华阴老腔艺人联袂为观众奉献了一曲《华阴老腔一声喊》，让广大外地观众对华阴老腔有了第一印象;2016年4月29日《白鹿原》作者陈忠实先生在西安逝世，关注此事的人可能都会联想到先生笔下描写过的秦川大地上包括华阴老腔在内的古老文化、民俗民情。所以，看到这道题，考生应该不会感到特别生僻以致束手无策。在审题时，要关注“震撼”二字，对“老腔”的精神魅力加以阐述，叙述角度要偏宏大，剖析要深入人心，不可浮于表面。这道题对考生的抒情能力要求较高，文字须有感染力，在阐发“‘老腔’何以令人震撼”时，也应当给读者一种“震撼”之感。写这篇作文可以从以下三个大的角度入手：
第一，“老”。随着时代更新换代的加快，人们对生活形式的选择也变得多种多样，传统文化在逐渐老去，很多古老的艺术形式正趋向消亡。如何让成长中的年轻一代接过传承的火炬，将传统文化更新迭代，再创辉煌，这成了我们必须严肃面对的课题。我们必须充分激发这些传统艺术的生命力!还有什么比时间长河中人类激起的不屈浪花更令人震撼呢?
第二，“腔”。那腔儿自身发散出震人心灵的艺术魅力，考生可从“老腔”本身的艺术魅力入手，与其他艺术形式进行对比，以“大河滔滔”对“细流涓涓”，凸显出“老腔”令人震撼的独特魅力。
第三，“老腔”是极具西北地方特色的艺术形式，而广阔的大西北从来就不缺乏艺术素材：西北人独特的气质、西北农民豪迈旷达的性格、大西北广袤厚重的地理形态……都是极具震撼力的。
总体上看，这道作文题，视角广，底蕴深，情怀浓，有深厚传统文化积淀的考生选择此题易出高分。
——上海卷高考满分作文范文十份
按一些幽默程序员的说法，“别人的生活在你看来是。jpg，但在他自己看来则是。gif”。大致意思就是：你看到的是别人的表象，而不是他人生的真实演绎。
一位穿着简陋的`妇女，身后跟着一个孩子，似乎很是畏惧她的母亲似的，这一路都没敢和她母亲对视。想必，那是个严厉的母亲。走到地铁站台，一名白发苍苍的老人正拉着二胡，身旁放着一只铁盘，里面只有零星几枚硬币。妇女经过老人身旁时，一脸嫌弃的转过脑袋，对孩子说：“看吧，多可怜。你要是不听话，以后也会活成那般模样。”我在一旁静静的看着。孩子胆怯地点点头，跟着母亲走了。那般模样?
那名妇女能出此言，必然是发自内心的。不过，分明是发自内心的自卑。很明显，她也不过是个农村妇女，只是来到大城市，这才显得神气活现。
由此，不禁想到：评价他人生活的同时，你的评价可能恰好就是你内心的真实写照。当一个人是自卑的时候，看到别人光鲜的生活时，更多的是羡慕，嫉妒，甚至上前恭维。我也许不得不去猜测那位妇女的生活，也许也是十分辛酸，十分贫苦，不那么如意吧。这只是一件很小很小的事情，也许每天都会发生，以至于被人们渐渐淡化了。再说唐朝的大诗人刘禹锡，曾被“送”给一间“陋室”，简陋到比当今的“蜗居房”还要简陋。人们纷纷议论着刘禹锡的生活该将是如何悲惨如何不悦，同时也有庆幸自己没有违背官府，生活还没有落得这般下场。但实际上刘禹锡那种安贫乐道的心态早就将他置于一个世外桃源般的境界了，该写诗写诗，该喝茶喝茶，日子过得闲适惬意。
别人的生活需要你来议论吗?一个表面光鲜的公司总裁背地里可能是个境界一般的俗人;而一个落魄的流浪歌手也许会因为自己时常追逐着梦想的生活而思想变得无比光鲜。生活，是活给自己的，不是活给别人看的。别人的生活你擅长议论吗?我认为，对他人生活的评价，可能就是自己生活状况和生活态度的真实写照。一个生活朴素闲适的文人若是路过刘禹锡的旧宅，也许会感叹：虽然住宿条件恶劣，但是这里清新的空气，幽雅的环境??多么令人神往!
而一个虚荣心强，实际上内心自卑的官吏，也许也会感叹：这样破旧简陋的屋子，恐怕在无数个日夜里他都睡不着觉吧??看看这台阶，到处是青苔??自卑的人评论他人的生活，更多的是对自己的一种慰藉，但这始终是自卑的表现。
不过，想要公*地议论他人的生活，始终是很难的。每个人的心态多有不同，真正公*的议论只能是来自“别人”自己的。每个人都是“别人”。所以活好自己就够了。
当你总思考着还有更重要的事在远方等待时，你会如何处理自己已经努力做的认为重要的事？
答案往往是一片迷茫以及对自己曾经的努力的唏嘘和质疑。
“更”字的频繁出现，正体现出你内心的慌乱和不坚定。
所以，很多时候不妨再想想，那些似乎更重要的事，真的重要吗？而那些更重要的事因何而来？
因为责任？那么，为什么我们没有将其归入“重要”的事？之所以如此，其实是由于我们自身人格的缺失而造成心灵道德的不健全，从而觉得这些事是等着我们去做的更重要的事。这里的“更”字，是借口，是拖延，是缺失和推卸。
或因为贪心？这似乎是大多数人的通病。所谓“这山望着那山高”，造成的结果往往是生活的紊乱以及对正在付出的努力的消费。人总是想着有更大成效的更重要的事，无限地缩小自己正努力做的事情的价值和重要性。于是“自己认为重要”被无情地_，换来的却是一事无成。这里的“更”字，是不满足，是不专注，是盲目的期待。
再有，因为他人？社会和时代的发展以及一种不约而同的关于成功的价值观，似乎注定我们每个人都会被覆上他人的影子。自己认为重要的不重要，父母长辈教导的才是更重要的事。这样会让我们在不自觉中慢慢忘了自己认为重要而付出过努力的事，却在别人理想的生活道路上走向那些似乎更重要的事。这里的“更”字，是独立人格的逐渐缺失，是对他人观念的盲目服从。
人应该首先把握好自己认为重要的事，有取舍，有分辨，有自己内心简单的`愿望。在确定之后就要倾尽全力去做，不要被自己的担心和他人的言辞所牵绊，也不要把自己本就应做的推向远方。
李安能拍出《少年派》，是因为做出自己喜欢的电影，是他认为最重要的事；詹姆斯·卡梅隆能在导演的身份之外多次下潜深海，是因为他清楚什么是自己认为重要的事，并为之付诸努力……
他们从不等待更重要的事出现，也从不在自己努力的时候想着其实还有更重要的事。
重要与否，只关乎自己的内心。只有面对自己认为重要的事，我们才会倾尽全力，而所谓更重要的事，往往不重要，甚至不应该存在。
我该把握好这一生，因为人生漫长，因为人生不够漫长。
记忆里对于事物的变化记录得并不清晰，恍惚中，我已经十多岁了。迷迷糊糊的在这个世界活了十多年，到了如今才反映过来，我该开始做事了，做点无论大小事，做点自己想做的事。
关于曾经，几乎就像失忆一样，脑子一片空白，对很多曾经的事都不大记得清了。我知道原因的，因为我一直以来都“机智”地随着大流生活，享受那简单舒适安逸轻松的生活，双手伸入口袋的姿态跟随着*均节奏，那种种造就了如今我的一事无成与碌碌无为。
让我醒悟过来要面对现实，不再游戏人生的，是我的一位老师的一些话。她是一位教龄五年的化学老师，教得很好，讲解全面详细，说法简单易懂。很有特色的是这位老师人很温柔，声音也很温柔，嗓子细细的，说话自然不做作，但很动人心脾。我总觉得听这样一位老师讲课是一种享受，并且也确实是享受着老师的教导。但班上总有些让老师格外关注的学生，尤其是临*中考的我们。
于是乎，某一天，某一堂化学老师的课上，由于那些特别的学生在课上的慵懒姿态，老师在上课期间停止了书面知识的讲解以及对知识的复*，而是给我们进行“思想教育”。我依旧是认真的听着她说话。她表情严肃，郑重其事的说道：“人的一生中只有几个重要的关键转折点——中考，高考，工作，结婚，生子，养老。你们现在正面临的也就是第一个转折点，你们的人生想怎样呢，想要自己选择的话就要努力啊，不要贪图这一时的舒适，那会丢了你之后一世的舒适。”
认真的腔调，真诚的言语，悦耳的声音，无一不触发我的心灵。我表面上看起来依然*静，实则内心已波涛汹涌，似乎是第一次发现人生有意义，以及我人生的意义。
那之后我开始思考我的人生，回望过去，远眺未来，凝视现在，我花了几个小时整理了我的心绪。收货甚大，我有了自己的目标，有了梦想，有了理想，也有了想要努力拼搏奋斗的劲头……
化学老师的话，使我心中的一颗躲在深底的种子开始发芽，茁壮成长，绿意在这个3月的春季被召醒。
我会去把握好我这一生，因为时间够长，因为时间不够长。
刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”培根也说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。”开卷有益，这是自古以来人们的共识。任何人要想在知识的山峰上，登得更高，看到更加壮阔的景色，就必须拥有渊博的知识。
知识是人类进步和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，可以增长课外知识，陶冶情操，给你知识和智慧，让你觉得有许多的写作灵感，可以轻松地运用一些书中的好词好句和生活哲理，让别人觉得你更富有文采和风度，为你以后的人生道路打下扎实的基础。
“一本好书，可以影响人的一生。”这句话很有道理。我们都有自己心中的英雄或学*的榜样，如科学家和英雄人物等。这些令我们崇拜或学*和模仿的楷模，可以通过阅读各类书籍所认识。当你读史蒂芬。霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》时，你就会畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。读书让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼。罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼帝克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦凯勒的一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心志也将充实成熟。
有书香相伴，人生会更加异彩纷呈，精彩无限！
事物价值的高低和人们认知的深浅并不是一一对应关系，时间也并不是认识事物价值最重要的因素。关于时间沉淀显出事物真实价值这件事情，最常见的例子是画家梵高。人们经常把梵高视为怀才不遇的天才画家，生前寂寂无名，贫病交加，死后却身价暴涨，稳居世界艺术殿堂的前列。因此扼腕叹息，认为梵高生不逢时，人们在他死后才认识到他的伟大。
但稍微了解一点艺术史我们就知道，梵高有个很有头脑的弟弟。他很早就发现了梵高的天分，并且负责售卖梵高的作品。正是因为他知道哥哥的价值，所以才把梵高的画牢牢控制在手中，没有用低廉的价格任其流入市场，耐心等待着合适的出手时机。在等待期间，他为梵高提供了必要的生活经费，让梵高可以去自己喜欢的南法小镇阿尔勒创作和疗养。阿尔勒我去过，安宁祥和，日光灿烂，梵高咖啡馆隔壁的西班牙海鲜饭香气四溢，让人垂涎三尺。
梵高弟弟的判断是正确的，遗憾的是梵高没有等到那一天，在追求艺术之路上他太早陨落了，这是许多天才艺术家共同的命运，并非只有梵高如此。因此，梵高不是被世人错过，他的作品也不是缺乏时间沉淀，只能说是造化弄人，而人们又乐于接受一个悲苦的故事，可谁又真正知道梵高的内心世界呢？
真正恰当的例子应该是圆锥曲线，由古希腊数学家阿波洛尼乌斯在公元前200左右发现，此后的一千八百年间它是指作为数学公式存在。直到第谷和开普勒开始研究行星运动学，圆锥曲线才突然凸显出自己在天文学上的实用价值，可以用于计算行星运行轨道。一千八百年前，圆锥曲线就已经做好准备。但是需要人类一千八百年的时间逐一把科技树点亮，要等到天文望远镜问世，也要等到第谷这样全身心投入行星研究的人累积观测数据，人类中有牛顿、开普勒这样的群星闪耀登场时，人们才会终于认识到圆锥曲线的价值所在。
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。*年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”
仔细回顾*年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。
在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。
婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。
古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。
人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。
青色春天，何其动人。我小心翼翼地行走着，蹑手蹑脚，却又挥霍得酣畅淋漓。
何人不曾拥有青春?何人不曾得意青春眷顾?有时我忍不住回首一望这一路风景，没有旁人口中的青春那般充满着阳光灿烂绿草如茵，却好在长成了不同的颜色，一个真正代表我生命的颜色，它在不引人注目的角落若有似无地绽放得灿烂如火。
我的生命是千亿条河流的其中之一，它原本奔腾不息，巨浪滚滚，在常人看来它就应这样不畏千军万马般直冲，直到终于汇入大海，或是蒸发变作白云，得以永恒的*息。它没有料到会因为一条溪流的注入渐渐变得*静，收起了终日的狂吼咆哮，化为温柔呢喃，越过沼泽荆棘，一去不返。这条溪流名为青春，它融入生命，与其合二为一，却又好似不断被其冲淡，仅使留下那些属于岁月特有的味道。
正值青春的我棱角满身，又在被青春时刻雕琢，我终会从现在的欲求难满，到把淡水当醇酒止渴。与世界碰撞之时总是怨天尤人的幼稚，总会被今后的自己谈笑风生。
我爱青春。它是尚好年华的代名词，它给予我们时间去为梦想奋斗，它教会我们不放弃，不抛弃，也时刻提醒失意的人希望一直存在。它让我相信拥有这段年华，就拥有改变世界的力量。所以我也恨青春，恨它似烟火般短暂，转瞬即逝的华丽留给我们太多遗憾，懵懵懂懂中的那些未完成，也不得不抛在身后随风而逝了。青春之珍贵，就在于没有任何等价之物，它要走，亦没有任何挽留的余地。珍惜，珍惜，我们说过太多次，后来，是否难逃“遗憾，遗憾”?
消失的那些岁月都被生命沉淀，有了厚度，亦或长成了大树，深深不息。生下来，活下去，六个字，看似简单易懂，读来顺口，每个字背后的风雨不言而喻。“你的青春就像是一场远行，一场离自己的童年，离自己的少年，越来越远的一场远行。”却又越来越接*真正的生活，褪去稚嫩的外衣，迎接生活特有的酸甜苦辣。当青春与生活这两把刀子相遇时，最终也难分胜负，生活因青春而灿烂过，青春因生活而刻骨铭心，就算青春这把刀慢慢卷刃，也不负一路惊险，风雨兼程。
说起来人生两个字，相信大家并不陌生，每个人都拥有它，但你真的了解人生吗？你真的知道它是什么吗？
其实我所了解的并不多，今天我想和大家一起探讨人生两个字。人生很短暂，短暂到希望这个世界有抢时间一说。人生短暂，这也是所有人都清楚的，让我来算一算人生中间的大约吧！
如果不出意外的话人的一生大约有三万天，每天有一千四百四十分钟，亦或者四万六千四百秒。那么一生当中大约有四万三千二百万分钟亦或者是大约有二十亿秒。多么庞大的数字确存在，让我来看一下这个人是如何浪费时间的呢？
早上生物钟五点醒，接着醒来玩手机，到六点才罢休，况且玩一些没有意义的，这期间别浪费了一个小时。到食堂打饭也是如此，排着队手机也不能离手，打饭的整个过程前前后后又浪费了20分钟。接着就是上课，上课时间，不是睡觉就是趁老师转身写字的功夫玩手机，一节课45分钟，八节课别浪费了360分钟，中间下课的时间还未加上上上下下一个小时，晚上睡觉前玩手机，总之，一天下来根本就没有1分钟在干有意义的事，这种人不要时间也罢，反正不是在做有意义的事。上课的时候盼望着下课，下课的时候盼望着上课铃永远都不要想，甚至是放假更好，还有一种人，那就是争分夺秒的人，这种人，或许或许连手机放在何处都不知道，上课时间能有多认真就有多认真，就连下课也是端着书看。这种人和时间抢时间，每天都在做有意义的事，那么这种人注定有一个美好的人生。
因为人生是短短暂的，所以人的命运是有限的，人的时间是有限的，转眼间几年就匆匆过去了，人应该把握时间。高德曾经说过 ：人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何？珍视这短暂的永久。贝纳文特说过：生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。还有斯宾塞也说过：必须记住我们学*的时间是有限的，时间有限，不只是由于人生短促，更有人四分法，我们应该力求把我们所有的时间用去做，最有益的事情。
总而言之，总结的一句话，我很喜欢，也就是对我很深刻的一句话：
人生短暂，且行且珍惜！
事物的价值有普遍的'一面，也有个性的一面。大米对所有人都有维持生命的价值，大粪则不同，它是我们工作场合中尽量要避免谈论的事物，农民和苍蝇可能都爱它，但爱的原因，即大粪对于他们的价值又各不相同。
谈论至此，我们发现，“时间”这个元素并没有参与其中。既然如此，为何坊间一直流传着类似于题目中的言论——经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。还有很多类似的成语俗语，例如盖棺定论，时间会证明一切等等。
其原因在于，判断价值的那一刻，是谁在言说，以什么样的视角和立场在言说。如果他言语中的价值推翻了前人的价值判断，这时，他免不了跟一句：你看，经过时间的沉淀，事物的价值被我发现了！
至此，我们看出，认识事物价值的本源是人。由于人的不同立场，不同利益，不同文化背景，我们对于事物价值的判断也是言人人殊，没有统一的尺度标准。时间沉淀和认识事物之间最多有相关性，没有什么必然的因果关系或正比例关系。时间对于我们认识事物的影响是复杂的。
在我们的理想中，随着时间的沉淀，我们对事物的认识越来越深刻，我们发掘出的资料越来越多，我们听到越来越多的声音，我们越来越趋*理性客观——然而这一切都是我们的想象而已。就拿人尽皆知的“王安石变法”来说，从造成“北宋灭亡的原因”，到“积极大胆先锋的改革”，再到“辩证认识其价值”，这一路的变化并非朝向“王安石变法”的真正价值，反倒是显示出不同时代，不同利益的群体对这一史实的加工利用。
时间是“可怕”的，它像风沙一样“打磨”着事物，随着它的“打磨”，越来越多的真相被“侵蚀”，越来越多的“言说”覆盖其上，我们很难说时间的沉淀就一定能让我们认识事物的价值。
如果说时间能帮助我们认识事物价值的话，那也不是来自“沉淀”，而是“搅动”。事物不是“浑水”，靠着地心引力能自动澄清。为了让我们达到理想中的理性和清明，我们必须利用“时间”，不断地倾听不同的声音，不断地反思自己的立场，不断地承认并打破自己的局限性，在有限的时间内不断突破升级自己的认知视野，这样才能让时间对我们认识事物起到真正积极的作用。
现代会计学创始人麦西金有云：时间给空想者痛苦，给创造者幸福。同样，时间只会给主动探究者以事物的价值。
那些年那一次又一次的微不足道，在我的心里系了一个又一个美丽的蝴蝶结。
——题记
一天又一天，一年又一年就这么过了，一次又一次，那些心灵的触动，便拼出了那些年的青春年华。
脑海里的记忆册不停的翻着，目标锁定在了一个片段，那是我十岁，你刚满三十六。那年冬天雪下得特别大，特别白。那雪花儿在空中打着旋儿，慢慢地飞向大地的怀抱，落到了它们的同胞身上。并又为这冬日天了一份洁白。站在窗内的我，将这一切尽收眼底。于是吵着要玩雪。你看了我一眼，走了。我便哇哇的大哭起来，一小时候，你进来了。拉着我就往雪地里跑，我便跟着你来到了一个地方。远远的，我看到了一点儿黄色。那黄色*了，又*了，终于，你带着我到了一个用一大片黄色胶纸围住的属于我们两个人的雪地。那一次，我玩得好开心。后来你累了，便走到旁处休息。我仿佛在那洁白中看到了一点儿猩红。在那白雪的映衬下显得格外耀眼，走*一看，是血，是你的脚上流下的血，在那一大片白雪和那点猩红面前，我的眼已朦胧。走到你身旁，问你：“疼吗，爸?”你的眼底闪过一丝痛苦，却又马上被掩盖，取而代之的，则是满脸皱纹的笑：“没事儿，闺女，玩去吧!”我点了点头，转过身，发现脸上有两行热热的液体滴在了雪地上。将雪融化，同时，也将我的心融化了。
我爸爸的脚印红了，女儿的心化了。那一点儿猩红，在我的心里留下了深深的烙印。爸爸，我会始终记得一个道理：爱，即付出。
又是一个场景，那年我十二，如花的年龄，如水的岁月，初二的日子似乎过得总是那么快，忙着准备进初三的分班考试，忙着同学间相互的送礼，忙着写着这样或那样的考试卷，更忙着填写着各种可爱的漂亮的调皮的忧愁的同学录。又是一个晴朗的下午，不同的是那是我的生日。“晚上应该会有很多星星吧!”我想着，却仍是一动不动地趴在窗台上发呆，因为我知道没人知道我的生日。更别提祝福了。倒不如一个人享受这明媚的阳光，接受着“上帝”的洗礼。然后亲自“葬送”这新一岁的开始。**室上课。终于是一个有着美丽星空的夜晚。回寝室的路上，我对着星空许愿，睁开眼，我看到了一个真正令人震撼的灯火阑珊。那便是同学们为我准备的真正充满祝福的生日晚会。那晚，有个同学指着那颗最亮的北极星对我说，“星儿，生日快乐。你要记着，总有一天，你会像它一样拥有你的.闪耀舞台。”
朋友的祝福来了，我的心儿便暖了，远方的朋友啊，你的祝福我收到了，放心，我会永远保持那种积极进取直到成为那颗最美的星。
仍有一个情节，那时我十三，正在中考的边缘奋斗着，想来一个一鸣惊人，那是个艳阳天，坐公车去华容县城买资料。那车窗偏偏坏了，坐在窗边的我冷的直打哆嗦，于是，旁边的一位中年男子将他的伞挡在了窗边，我那时感动得一塌糊涂，说：“叔叔，谢谢你，你人真好!”他却没有反应，只是坐着目视前方，仿佛一切都与他无关。车停了，他下车前说了一句话：“小孩儿，一个人坐车要谨慎，别乱搭理陌生人，人心隔肚皮啊!”于是下了车，没有把伞拿走，独自走进了风雨中。我看着他的背影，直到在雨雾中消失。
陌生人的雨伞忘了，我的心却震撼了。那临行前的一番金玉良言，陌生人，谢谢你!你的忠言我记住了，以后的路上，我会时刻带着警觉，不忘防人之心不可无这句话。却也会懂得人间处处有温情。
那些年，那些事，在我的脑海里主写下一篇又一篇新的却并不华丽的记忆册。
我不想用那么多华丽的词藻，亦不想用多么微妙的手法，只想用自己的真心写下自己的心事。现在的我，偶尔站在窗边，会突然想到，我懂了，我真的长大了，踏着那些殷实的步子，那些事儿，都过去了，却留下了永恒的烙印，在我心里!
——浙江卷高考满分作文合集10篇
时光如窗外的雪一般逐渐消融，不会再回来了，一年时光流走，又是一个新的起点，我们的20xx，生活也有了变化。
记得20xx年的1月1日，还是这里，这个书桌旁。那时的我仅仅只是个小学生，坐在这儿，写着同样的作文，同样的人，同样的地点，时间不同了，心境也不同了。初中生活已经过去了三个月，对于这，我不知有何感觉，只是一种淡淡的放松吧，也许，仅此而已，我长大了，13岁了呢……
小学生活离我们越来越远，初中的大门早已向我们敞开，七门功课“压”在我们身上，只叹为何不成一个天才。依稀还记得老师上课时谈及的全才，我却暗想：全才是什么？样样精通？机器人可以做到么？我要做一个“个性”的自我！
我还记得翻阅为人的故事只是，想要做那样的人。但就在此刻，这个时候，我不禁迷茫了，那真的是我想要的吗？我真的想要放下“自我”么？
我最喜欢的是将以前的照片翻出来，细细的看，看那一点点成长的痕迹，只见照片中的女孩一点点地长大，一点点地改变。现在看着同样的照片，却不同了，谁能够说得清这改变究竟是对，还是错？一年又一年地过去了，直到现在，又是一个新的起点，我们还在成长。
这新的一年开始了，昨天是20xx的终点，今天则是20xx的起点。是了，不要为终点而悲伤，因为终点过后，常常就是起点，是全新的开始。经过了那20xx的“世界末日”，我决心要开始——新的成长。
我想如梦中一般无忧无虑，想做什么就做什么，但那还是缓几年吧，长大了，独立了，再说吧。我要在那些条条框框中依旧保留自己的特点，只希望不要迷失了自己。
在这新的起点，我想要改变自己，不知从那看见过“你不能改变世界，却可以改变自己”，是呐，改变不同于变化，我不希望彻底变了，我想要留下许多，不仅欢乐，更有伤悲。新的一年，更要以乐观的心态去面对生活。常听大人们说“你长大了”，长大了？长大了！
20xx，又是一个新起点，一个新开始。我们要重新开始一年。以全新的面貌来迎接生活，这新的旅程似乎已经开始了，让我们拉起身边人的手，一起携手共进，一起迎接美好的明天。看，20xx的大门早已打开了……
九岁那年，我被妈妈拉到一栋楼前，这栋楼白墙黑瓦，上面刻了四个遒劲有力的大字：“九歌围棋”。我好奇地推开了这扇通往围棋世界的大门。
刚接触围棋，那一颗颗黑子白子就像是天上的繁星，棋盘就是映衬星星的夜空，纷繁而复杂。不知经历过多少个日日夜夜，我渐渐掌握围棋的技巧，随着段位越来越高，棋社中的棋友几乎不是我的对手，这让我有点飘飘然。时间久了，我对传统的围棋对弈方式有些厌烦了。
一天，我闲来无聊，点开了一个名为“弈城围棋”的网站。顿时，一个崭新的“围棋天地”出现在我的眼前。嗬!这里的对手可真不少，几十万棋友同时在线，不同地区，不同国籍。你可以选择不同段位的“房间”对弈，也可以向高手挑战，还可以观看国际顶尖大师对局、参与评棋。我心里暗暗窃喜，终于可以大显身手了。
“棋无双至”这个用户名引起了我的注意，就是你了!我向他发起挑战，他欣然接受了。随着一声清脆的“对局开始”，我紧盯着屏幕，大脑飞速地运转，思考着一招一式。落子后发出的声音，很是悦耳，使我感到心情无比舒畅。我所执的黑棋，好比一条蛟龙，在白棋的领地兴风作浪。白棋却是稳稳当当地防守，围空。突然，我发觉形式不妙，忙点开“形势判断”的功能，一串准确的数字出现在我眼前。我认真分析数据，把过程推算了几遍，确认无误后，对着白棋的要害就是“当头一棒”。对手似乎被难住了，思考了良久都没落子。随着倒计时一秒一秒接*，白棋草草应对，我乘胜追击，拿下了最终的胜利。点开复盘功能，本次对局的所有详情一目了然，我一步步回放，学*对手的“高招”，改正自己下的“昏招”……
我如鱼得水般遨游在“围棋互联网”这个新奇的世界中，明白了什么叫“人外有人，天外有天”，随着棋艺不断进步，我越发感受到围棋的无限乐趣。啊，围棋，这个中国古代四大艺术之一，在互联网新时代中焕发着新生，如老树发新芽，以一种新的生命力，让越来越多的人感受到围棋的独特魅力。
我们很久以后，再回顾这段美好的时光，我们也会笑着、哭着、打闹着去谈论当年的你我他。现在的我们天真单纯、敢说敢做。放飞我们的青春，释放内心的热情，再回首才会无悔于青春。
绿草如茵的操场上，长长的跑道上，那奔跑的身影，挥洒的汗水，一步一步踩着心跳的声音，那欢快的节拍，那紧抿的唇线，呼吸声重得似乎淹没了一切。
当最后冲入终点线时，不管名次是否在前，我们一拥而上，欢呼着。因为他代表我们班级跑过那跑道。但我们清楚属于自己的人生长跑只能自己坚持跑过，在这过程中我们会哭会笑会累，但我们享受着并坚持着。因为在最后一定会有人为我们喝彩，我们不辜负他们，不违背自己的内心，才是对得起这美好的年华。
树叶间的蝉鸣声不绝于耳，老师讲课的声音似乎很远很远，他们俩传着纸条从教室这边飞到那边，沉默的课堂突兀地出现这一活力，吸引了大家的目光，分散了注意力。那花花绿绿的，乱七八糟的涂鸦又是在怎样的缤纷世界呢?那就只有他们俩和老师知道了。胆大是我们的特征，他让我们不计后果，丰富了人生经历，此后我们会语重心长地劝告后辈，不要上课传纸条。
当我们换上厚厚的外套，踩着地上的落叶，伴着飒飒的声音来到学校，大多进入复*阶段，我们渐渐有了自己的目标，会有一张贴在墙后的纸条，上面写着“某人是我的目标，下次我会超过他”的豪言壮志，于是也有了干什么都要超过他的心理。我们不断变强大，对手也是。最后打成*手，拥有傲气的我们一定会咬牙切齿地说“下次我一定比你高”。是的，我们不怕输，不服输，一心想超越对手，不知不觉中得到了成长。
凛冽的风将窗户吹得呼呼响。我们呵着热气温暖着冰凉的指尖，偶尔会善意的将手贴在同桌的脸颊上，帮她驱走困意——尽管他并不困。这时她会放出狠话，一下课将对方追得满教室跑。当上课铃响起，安静地做回座位，身心都觉得十分温暖。我们享受你我之间的打闹，并肆无忌惮的笑着，心底默默珍藏这份友谊。
一年又一年，我们不断成长，奔跑在人生的道路上，向着未知或已知的方向前进，在这成长过程中，我们经历的一切人和事都是我们最宝贵的财富。当你放飞自己的青春，享受学生时的种种，再次回忆，才会觉得青春无悔。
“我们讲着春天的故事，改革开放富起来……”厨房里又传来愉快而走调的歌声。不用猜，肯定是奶奶又在哼唱了。我长这么大，奶奶就是用这首《走进新时代》哄我睡觉，当我“闹钟”。
这不，奶奶又是边哼着歌，边走进我的房间。几句滚瓜烂熟的词儿唱完，我也就醒了。有一点我特别不明白，为什么奶奶这么喜欢唱这首《走进新时代》，而且还总是吟唱老走调的这几句。实在经不住好奇心的驱使，我疑惑地问：“奶奶，您为什么这么喜欢《走进新时代》呀?”
奶奶轻抚着我的头说：“那是因为穷日子过怕了!奶奶出生的那个年代，穷呀!没得吃，没得穿。有时能吃到树皮碾成的渣，那还算好的了!真的是“穷得揭不开锅”。后来，生了你姑姑和爸爸，日子更难了……”奶奶说不下去了,用手擦了擦眼角的泪水:“现在的孩子们是体会不到那种滋味的!那种苦你们也不会再经历了……”
我的眼角湿润了，赶紧**话题问奶奶：“姑姑和姑父要从土耳其回来了吗?这次他们能呆多久?”提到姑姑和姑父，奶奶的眉眼立马就舒展开了：“昨天晚上你姑姑和我微信视频聊天,再过一周就回来了，这次能多呆些日子……”
说到姑姑和老家，我还有些许的小骄傲呢?我的老家是全国赫赫有名的石材重镇。改革开放后，昔日老家那些低矮、混乱的石材小加工厂，已被企业总部大厦、研发中心、工业园区、展示大厅取而代之，一座宜居宜业的现代化新城悄然成型。老家的亲人们一个个走出国门做生意，生意越做越大，越做越远，遍及世界各地。现在，亲人们的交流，大部分就像姑姑、姑父与奶奶那样，依靠手机、微信、互联网进行，走进新时代了……
“继往开来的领路人，带领我们走进新时代……”奶奶的歌声经常在我耳边萦绕。出生在00后的我们是多么幸运，多么幸福啊!改革开放四十年来，我们的国家一步一步走向富强，不断印证了那句 “改革开放富起来”，也让00后的我们，再没有机会品尝“穷得揭不开锅”的滋味!
人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当**生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。
人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。
年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活？于是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。
缘何如此？细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生陷入困境，蹉跎了岁月，浪费了人生。
把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。
得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，*定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。20xx年，中国实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点；但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。
人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。
愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。
我们未来的世界是一个科技高度发达的社会。科技与我们的生活息息相关，科技创造更美好的未来生活。
未来的世界会是什么样子?我在科技创造的未来世界里旅行了一天。第一次来未来学校。这里的学生使用奇怪的钢笔、练*本、尺子等等。奇怪的钢笔配有神奇的笔芯。如果写错字，按下笔上的开关，错字会自动消失。奇特练*本的作用是只接受正确答案和工整字迹。尺子可以显示被测物体的长度，这是正确的。我发现他们的书包都装有后视装置，可以及时告知身后可能存在的危险，大大减少事故。考试时，老师在讲台上看电视，可以知道谁作弊，并及时纠正。
这时，我走出了学校。去一个刚认识的朋友家。走在路上，看到公路上每隔十米就有一个漂亮的尾气过滤器。当空气中的废气达到一定水*时，过滤器自动工作，吸入污染空气，释放新鲜氧气。这些新颖的过滤器不仅美化了城市环境，还清洁了空气，使空气更加清新、清爽、清爽、健康。
到了朋友家，冬天很冷，但是他家很暖和。他告诉我，这就是收纳光幕的作用。它可以储存夏天强烈的阳光，晚上窗帘像电灯一样发光，可以用来照明。冬天用来保暖，也让家里更温暖。这时朋友拿来几个奇怪的杯子，告诉我是太阳能热水杯。这个杯子可以吸收阳光并将其转化为电能。人们可以用它来加热或冷却杯子里的水。在寒冷的冬天，当你想喝一杯热开水时，按下红色开关，调节温度。几分钟后，水就会沸腾。一杯热气腾腾的热水呈现在你面前。炎热的夏天，当你想喝一杯冰水时，按下绿色开关，调节温度，杯子里的水就会立即冷却下来。吃饭的时候，朋友发现冰箱里没有吃的了。他立即打开电脑，去网上购物。朋友还告诉我，他们家有一台梦幻录音机。它可以重现你的美妙梦境，只要连接到电脑上，你的每一分钟梦境都会出现在屏幕上。不一会儿，新鲜的食物送来了。朋友把洗好切好的蔬菜放进自动炒菜机。它包含了大量的食谱，可以清楚地显示各种菜肴的具体做法。过了一会儿，美味的食物端上来了。我和朋友们吃了一顿大餐。很好吃!
晚上，我准备睡觉的时候，发现屋子里有几只蚊子在飞来飞去，就打电话叫朋友去杀虫。朋友笑着对我说：“这是一只转基因蚊子。它不伤人。它还能吸入二氧化碳，释放氧气。”我安然入睡。我做了个好梦。这是一次愉快旅行的结束。
同学们，让我们不懈努力，共同学*探索，用我们的智慧，充分发挥我们的想象力，用我们的知识和智慧去设计创造，用科技去创造未来，让我们的生活更加丰富多彩，让科技创造的未来世界更加多彩!让我们的祖国更加美丽繁荣!
初春的风还带着些许的寒冷，刚刚好，刚好能够吹动一颗混沌而迷茫的心。
坐在椅子上，双手放空，本想拿出作文，心中却烦闷无比。周围是可怕的安静，仿佛天地之间的活力早已荡然无存，所剩的仅仅是那令人窒息的死寂。
眉头紧锁，心如气阻。想起曾经的成功带来的喜悦，如今却以失败告终；想起曾经起点的美好与憧憬，如今却是这等的苦涩与不甘；想起曾经站在成功之巅的的豪迈与飒爽，如今却跌落于这寂寥的失败谷底……心中不禁又是一阵烦闷。
不知何来的迷茫，心如秋之落叶飘荡于天地间，却始终无法像茶叶一般沉淀自己。
起身，走到窗边，打开窗，眼睛漫无目的地检索着。看到后面一幢楼里的那户人家。他们一家好像都没有固定工作，就靠着一辆电动三轮车卖小吃而生活着。
这才想起，原来每晚做作业时听到的锅碗瓢盆的撞击声是他们结束了白天的劳碌后的扫尾工作。记得最清楚的便是这家的女主人，或许是生活的艰辛让她变得坚强和自信，她的声音也是沙哑的，但每次的聊天都能听到她那爽朗而又开心的笑声。
又是一阵风吹来，小吃的香味便随风萦绕在鼻尖，这香气中又何尝不弥漫着他们一家人的艰辛与劳苦呢？倚在窗台边，远远望着那一家人忙碌的身影，心里不禁“咯噔”一下，我这一次期中考试的失利与他们所承受的生活之苦相比，又算得了什么呢？即便生活是如此的艰辛不易，但他们却能拥有一颗乐观向上的心，而我却迷失在了这一次小小的失败之中，难道上一个终点的失败也决定着下一个起点吗？不，以后的学*生活不就是一个新起点吗？每一个起点不都掌握在自己手中吗？
诚然，正如科比所说：“我是一个失败者时，我认为这比死亡还要糟糕。”失败是可怕的，但同时，失败也是可敬的，它会给你一个重新认识自我的机会，它带来的不仅仅是失落，还有一个新起点。
正如世间的树木，冬天终会落叶，只留下一个光秃秃的树干。但一到来年的春天，它就会抽出新叶，又一次焕发生机。因为每一次的春风拂面就是树的又一个新起点。
心仿佛在那一刻释然了，风吹在脸上亦不觉得寒冷。重新坐回桌旁，打开书本，迎接那又一个新起点！
1、一个好的标题
题目是文章的眼睛。一个亮丽的题目，往往给人赏心悦目的感觉。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。一个醒目鲜活的文题，往往是内容的高度概括。它可以总领全文，不但会照亮整篇作文，还会照亮阅卷者的心灵。而拟题的技巧多种多样，有修辞法、公式法、字母符号法等。而修辞法则是最能使题目异彩飞扬的一种。如《在我指头跳跃的阳光》、《人生若只如初见》、《流泪的紫水晶》、《海棠依旧?绿肥红瘦?》等，看到这样的文题。阅卷老师的眼睛怎不会为之一亮?心灵怎不会为之一震?
2、一个好的开头
一般来说，文章开头力求做到一简二美三有哲理。简，就是开篇语言简洁，直奔主题。使读者一目了然;美，就是开头的语言能给人以美感，或文采斐然，或意境深远，或情趣盎然，使读者心灵产生共振。哲理，是一种深度，一种高度，如果都做到了，那效果肯定错不了。开头的方法有很多如：趣事，引人人胜;引用名句，起点高远;排比句，气势磅礴;设问句，发人深思。高考作文，由于受时间字数的限制，最好是开门见山，直奔主题。
3、一个好的结尾
古人云，结句当如撞钟，清音有余，结尾是文章结构的有机组成部分，是文章的收笔处和落脚点，是全文的归宿。任何虎头蛇尾的文章，都很难引起读者的审美情感，很难获取高分。结尾的方法也很多：总结全文，以揭示主旨;展示未来，以鼓舞斗志;抒**怀，以增强文章感染力，当然，最好要首尾呼应，整合一体。
4、一手好字
见字如见人，一手好字能给人一种很直观的美感，就算文章写的不错，主题鲜明，文字优美，意境深远，但是很难让人有读下去的欲望。要记得，书写是文章的服饰，标点是文章的呼吸，丑陋是永远打不赢的官司。我们要尽最大的努力展示出自己的书写水*：一要端正，二要清楚。三要美观。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是一点到底。不要只会单纯地使用逗号、句号，一篇文章，应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。书写美观了，感情分也就上去了!
诗人弗罗斯特在《雪夜林边驻马》中所言，“我已决心履行我的承诺，在我睡前还有很多路要赶。”漫漫人生路上，有人一味视得失为起点，安之若素；有人一味视得失为终点，患得患失；亦有人一味视得失为过程，终日挣扎而惶惶然。而私以为三者均有失偏颇，得失之于起点、终点与过程，不能一刀切地盖棺定论，我们应当安然接受得失之起点，用心体悟得失之过程，努力追寻得失之结果。
安然接受得失之起点，是“枯荣有数，得失难量”的人生智慧。在我们踏上征途之前，此前的所有得失便向后退成风景，化为我们旅途的起点。试想，如果老舍先生能有一颗更强大的心脏，相信公道总会降临，也许就可以熬过最黑暗的日子；倘若傅雷先生多活二十年，或许世间又会流传数百本伟大的翻译作品。一方面，我们感慨他们的情怀和刚烈；另一方面亦感喟伤痛，如果他们安于接受得失之起点，放下得失的桎梏，或许会是另一番风光。视得失为起点，是为过往之告别。
用心体悟得失之过程，是“千里之行，始于足下”的人生态度。用心体悟途中得失过程，诚如诗人泰戈尔所言：“假如错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。”不必沉湎于过去之失，亦不必忧患将来未得，将来的得失无非每个此刻得失对于时间之累加。试想，倘若惶惶终日，因得失而畏惧不前，又何以用脚步丈量世界？视得失为过程，是为蜕变之积淀。
努力追寻得失之结果，是“终此一生，志在鸿鹄”的人生目标。得失之于结果，是目标与远景。“试看未来环球，必是赤旗的世界”是***的鸿鹄志，是他对得失结果的追求，并以之为目标拼尽了终生。倘若丧失了对得失结果的追寻，仿佛如此便消弭了一切来自外界的未知险阻，终日挣扎而惶惶然不知所如往。试想，当一群正值奋斗年华的青年失却对得失结果的追求，对着目标望而却步，觥筹交错间叹一声“与自己和解”便茧居于自我世界，那么建设的大旗又将由谁扛起？视得失为结果，是为奋进之蒿矢。
然而纠纠其民，往往沉溺于得失因果的缧绁中而不自知。或鸢飞戾天，深陷功利得失计较之囹圄而不能自拔；或无病**，在奋进的年岁空喊“得失看淡”自我麻痹；或患得患失，忧未得、忧既失，却迟迟未曾付诸行动。站在时代的浪口，我们更应岿然，以理性清醒的头脑看待人生道路上的得与失。
红尘滚滚，万象朦胧。得失之于人生旅途，既是起点，是终点，亦是漫漫人生路的过程。安然接受得失之起点，用心体悟得失之过程，努力追寻得失之结果，人生之路必将出彩！
妈妈陪我看了记录片《厉害了，我的国》，让我心里非常震撼，感受到祖国的进步与腾飞，繁荣与昌盛。中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网……又一次点燃了我作为中国人的骄傲。
我们走进了网络新时代。外婆家的茶叶地郁郁葱葱，满眼绿意，茶枝以一点一点吐出嫩芽，外婆脸上露出了欢乐的笑容，采茶的阿姨们三五成群，分散在茶叶地，手不停的忙碌着，外婆看在眼里，心里乐开了花。现在家家户户都有茶山，工人可难找了。外婆在采茶的前一天晚上，就得忙碌地打电话、发微信、视频电话，请工人们来采茶叶，可方便了。第二天一大清早，外婆在采茶群里等候消息，老板是否有收茶叶，收多少茶叶，一旦有好消息，外婆和工人就要开始忙碌了。傍晚采茶归来，工人们背着沉甸甸的劳动成果，脸上笑开了花，把一天的疲惫都抛到九霄云外。外婆要准备给工人们发工资了，整的钱就用现金，零的钱就用微信红包支付。阿姨们休息了一会儿，还会看手机打发一下时间。现在家家户户都有wifi了，非常方便。大家劳动之余可以随时放松，用手机看新闻、听音乐、聊天……这是网络新时代带给我们的便捷生活。
每天回到家的我，还可以用手机做些妈妈布置的在线辅导作业，作业辅导更全面，更有针对性。以前要买好几本作业辅导书，现在只要带手机就可以了。这些软件里面有错题辅导、英语听力辅导、检查口算题还有语文课外阅读，给我的学*带来了方便。
我和妈妈外出旅游，要购票，妈妈提前半个月就可以在手机上抢票。以前要到车站排队买票，现在效率可高了，手机买票更快捷了。
网络新时代带给我们幸福生活!
——江苏卷高考满分作文赏析：怀想天空优选【五】份
在烈日的灼烤下，父亲挽着裤腿，弓着背一步一步倒退着，被晒得黢黑的胳膊麻利而又迅速地插着秧苗。不一会儿的功夫父亲已经整齐地插满了一大片田地……
常常在夜深的时候站在院前的空地上，仰望天空，漆黑的苍穹，布满数也数不清的星星，四周的大山与天空相连，就像是要把这里的天空切割开一样。我望着头顶这片天空，心里却一直渴望着有一天能走出这片天空。
父亲这辈子去过最远的地方就是县城的集镇了，他不知道这个世界之外的世界，每天“日出而做、日落而息”就是他全部的生活。父亲一辈子只在学堂里坐了两天，我们村妇女会写在墙上的标语还是我上学后一遍遍教会父亲认的。每次父亲让我教他认字的时候，眼神都充满了对文字的无限景仰，嘴里总要不断的念叨着，生怕一不小心给“弄丢”了。
那一年的高考，我以全县第一的优异成绩考上了省城的一所大学。
也就是那一年，我的父亲和我第一次走出了大山。
城市的夜空很少能看见星星，城里的同学说那是因为空气污染太严重，但我觉得城里的夜空即使没有星星也很亮。
已经三年没有回家了，父亲托人捎话叫我暑假一定回家看看。傍晚我和父亲坐在院子里乘凉，父亲一口接一口地抽着旱烟，我望着这片熟悉的天空，才发现这里真的有这么多的星星，每一颗都闪烁着光晕，能照亮整个夜空。
“你毕业还是回家吧，去年才来咱们村小学教书的刘老师又走了，学校只剩下一个老师，娃娃们……唉！咱们这穷留不住人，你是这山水供养大的，还是回来吧……”
我一直沉默着没有开腔。
那晚之后父亲再没有提过想要我回家的话，只是每天天不亮就叫我起床和他一起下地插秧。
和父亲并肩站在冰凉的水田中，低头弯腰，倒退着身子，一步步顺次地把秧苗**水田。
“手把青秧插满田，低头便见水中天。”水中天空如镜，我看到了水中倒映着的天空、父亲还有自己。头顶的那片天空就是脚下的这片黑土，我向往的天空其实一直就在自己的脚下，因为低下了头，所以看清楚了水田中倒映的天光，也看清楚了自己。
我想我还是喜欢大山里的夜空，无限深邃的夜空里布满了数也数不清的星星，每一颗都在对我闪烁光明，这才是属于我的天空……我在自己的心田里插秧，会从心水中看见广阔的蓝天！
蔚蓝的天空是一个用来怀想的地方。白云便是蓝天的记忆。我喜欢一个人站在蓝天白云下，仰望天空，不停怀想。
广阔的蓝天似海，一缕缕云恰似一只只船。“清风徐来，水波不兴。举酒嘱客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横奖，水光接天，纵一苇之所如，凌万倾之茫然。”我不禁想到了苏轼。一个乐观豁达的文人。“乌台诗案”是他人生的，仕途的一个巨大不幸，但也是他获得新生的一个转折点。
“乌台诗案”使他被贬黄州。政治上的失意让他苦闷过；朋友的疏远让他失落过。然而，他很快获得新生，从仕途的不济，朋友的不忠，环境的孤独中解脱出来。明白了另样生活的真谛：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”明白了世间很多事情不必强求，忍能常乐，知足者常乐；明白了老夫不能做官，何不做一个常乐的文人。
苏轼大彻大悟地做上了文人，写下了许多脍炙人口的篇章。前后《赤壁赋》在此时应运而生，成为千古流传的名篇。
我仰望天空，屡屡白云如棉絮轻轻飘荡在我的眼中，心里。莫名的感动油然而生，与苏子同志者能有几人耶？
天上的云渐渐多了起来，慢慢地聚在一起，一层叠着一层，大片大片的。想羊群在广阔的草原上游荡。牧羊人呢，牧羊的人儿去了哪里？
噢，在那！他埋没在羊群中了。见他挥舞着长长的鞭，口里不挺地吆喝。他是谁？苏武也！
出使匈奴，却被无理扣留。要他为匈奴效力。但“屈节辱命，虽生，何面目以旧汉！”苏武这样说了，也这样做了——引刀自刺。后来，单于将其困于地窖，断食断水，逼迫他就范。生存困境没有让他失去气节，失去理智，“武卧呲雪，与1毛宾并咽之”。大难不死，单于别无他法，只得将他做到荒芜人烟的草原上。这一举动却造就了一段千古流传的佳话。苏武在公元前81年回国，是什么让他坚持了整整19年？是溶化富贵，还是单于的加官进爵？不是，都不是。他坚持19年是因为他的坚贞不屈的爱国精神和民族气节。
天空多变，云儿时聚时散，时卷时舒，变化莫测。我仰望天空，不停地怀想。
我望了望窗外，天空明净如洗。
很多人都喜欢看天，仁者乐山智者乐水说到底都是一份天高云淡的心怀。有人经纶事务并不忘天高任鸟飞，有些人极目所思谁主沉浮，我看见的天空却是三片白色的扇页，有风仿佛静静吹来;是几颗晶莹的汗珠，有雨仿佛轻轻滴落……
父亲终于还是老了，在我的记忆里他是用不着老境颓唐这样字眼的。可是，当他真的因为轻度中风躺在病榻上挂水的时候，我看见他唇边不太能管得住的口水，我知道那个坐在床上拿饼干当中饭的父亲，那个流了一胶鞋血哼也不哼的父亲，他终于老了。
他的一只脚不太听使唤了，走路时一跛一跛的，再也不是走在全家最前面的神行太保。他的鞋尖发白，擦也擦不干净，全是在地上，台阶上吃力地拖出的痕迹。
吃午饭的时候，母亲说养儿子没用，米和油还是要中风的老头拎上七楼。我看看坐在对面的父亲，他的筷子在菜碗里艰难地划拨，却夹不出一片菜叶。我伸出筷子把菜放在他的碗里，谁都没有说话。房间里还是弥漫着母亲的絮叨。
过了一会，我在阳台上喝水，听见母亲喊我：“你过来装，他非要说你热，要爬上去装电风扇，老头子不要命了，爬这么高……”我扶着搭好的凳子看着他，他抱着三片白色的扇叶，还是那样倔强的眼神，这么多年我所熟悉的眼神，不争辩，不温暖，却寸土不让。我笑了：“爸，我来吧。”
“你不会，你还不如你弟弟呢，他学的是机电，你学中文，这些事你会干哪一样?”老生常谈，每次拒绝**活的理由都是这样，我从来没有听出轻蔑。每次只好扶着凳子看他利落地上下，静静地擦拭，把黑色的扇叶擦成白色，把秋天擦成来年的春天。
可是今天不可以，他的一只手和一只脚再也不完全属于自己了。
“你告诉我方法，我来装，把螺丝拧上不就行啦。”
他摇头，真是很轻蔑地笑：“你帮我扶凳子，没有问题的。”
我看看母亲，她摇头我也摇头，我们俩同时握住了凳子腿。父亲爬上去了，还算稳当，只是扇叶太长，他拧螺丝的时候，再也没有往年那么利落了，他低下头：“你让你妈扶凳子，你再找一个凳子，站在我旁边，帮我顶住扇片。”
这是记忆里他第一次求我帮这样的忙，我“哦”了一声，抬头看他，额头上的汗珠亮闪闪的，随时都会落下。像一场初夏的雨。
三片白色的扇叶开始旋转，是一片初夏的风。
他坐在我对面喝茶，还是半杯茶叶半杯水。他穿那件我参加电视台活动带回来的T恤，胸口印着“华凌冰箱”四个字。
再也不觉得滑稽了，在我喜欢看天空以后。
四岁的时候，妈妈送我去学水粉画，有一节课老师让我模仿老师的作品《天空》，老师的作品里天空是透明的蓝色，那种像薄纱一样透明的淡蓝色。
老师让我先用天兰色，然后再加一些白色，那时的我还很小，特别听话，我想一定要和老师的作品画得一模一样，于是我用了标准的普蓝色，又用了一点白色，然后按照老师的要求，把画笔弄湿慢慢地晕开。我清楚地记得当时老师夸我：“嗯！不错，挺像的”，“老师天空就是这样的吗？”“那当然了，你还可以画成灰色的，多加一些灰色就行了。”，从那以后在我的脑海里，我一直认为天空不是蓝色，就是灰色的。
六岁的时候，我又换了一家画画学校，老师让我按照黑板上的作品样子画小草、花儿和天空，这里的天空比起从前的天空画起来要简单得多，全是清一色的蓝色，中间再加几多白云，以后我的作品里的天空一直都是蓝天白云。
和许多孩子一样，我的休息日总是在父母亲的安排下度过的，8岁那年妈妈又一次为我换了一个画画培训班。第一堂课我发现一件奇怪的事情：黑板上竟然没有老师的作品，而且很多同学手中的画笔就是一支黑色的签字笔，这可怎么画呢？我一下子无所适从，不知该怎么办。
老师是一位亲切慈祥的伯伯，他仿佛看透了我的心思：“你为什么不画呢？”“老师，黑板上没有你的临摹作品怎么画呢？”老师听了微微地一笑说：“在老师这儿不用临摹任何作品，你想怎么画就怎么画。”“真的”我是不是听错了，有这样的好事可以随意画什么。可是当我再一次看见老师朝我点点头时，我知道没听错，于是我开始了我的第一堂没有临摹老师作品的美术课，那一天我特别开心，我画了很多我喜欢的图形：奥特曼、还有很多妖魔鬼怪。”
慢慢地半年过去了，我越来越喜欢这样的画画方式，喜欢这里的画画氛围，没有一丝噪杂，只有宁静；没有一丝的指责，只有鼓励，老师从不让我们临摹任何作品，他所教给我的是文化导向，是意识导向，他告诉我远古时期的人们的生活方式，告诉我图腾文化，渐渐地，我的画画越画越好，那支黑色的签字笔在我的手中越来越灵活，每一次我都感觉在自由的创作的天空里遨游，那里的天空是变化多端的，是深不可测的，是无穷无尽的，我越来越有当画家的感觉，于是一个个国内外奖项朝我而来。
今天是星期六，我要又去上画画课了，我铺开画纸，拿出那支黑色签字笔，又开始了我的怀想，我仿佛张开自由的翅膀、在天空里任意遨游……
常常听人说民工这不太好，那不好，好像低素养变成了民工的代称。“三人成虎”的实力是糟糕的。不知道从什么时候起，对民工的岐视变成了我心中的“定律”。但是，有一件事，却给这一“定律”完全的摧毁。
那就是一个星期一的早上。遵照惯例，我们要去参与升旗仪式“方式”。说它为“形式”，是由于如今的很多中小学生早已不肯在这时唱**，乃至不容易唱了。“方式”，仍然依照流程开展着，仅仅今日校园内外多了还怎么组词挖土机的噪杂而已。不知道是人们的萎靡不振情况“感柒”了音响喇叭，或是土方开挖声过度噪杂，总之音响喇叭是那麼地精神不振。“往右45度。”节目主持人乏力地吼着。团队也似风掠过沙做的雕像——一下子全散了。大家懒散地移动了两下小碎步，团队环形般晃动了起來。
“下边开展升旗仪式。”节目主持人讲到。音响喇叭一下子*静下来，但是挖土机的喧闹声却更为变大。“可恶的民工！”我禁不住埋怨起來，“难道说不可以令人耳根清净一点吗？连这一点社会道德都没有，怪不得受人岐视！”
“下边升**奏**。”突然，挖土机的喧闹声一下子消失了。只看见民工们停住了手上的活，挺直地立在了原地不动，眼光有灵气地盯住***。
一个大个子民工不知道怎么进入了我眼前。大约是赶不及找一个相对性*整些的地区吧，他的两脚竟立在凹凸不*之处。一脚悬在空中，可他分毫沒有晃动，光凭一只脚紧紧把握住了路面，其费劲水*显而易见。他的脸部写满了“艰辛”，
但是嘴巴却带上微笑。应对这名苍松一样的大个子，我被触动了。
假如说，刚刚一幕仅仅对于我的一次震撼人心，那麼，下面的一幕则是对于我内心的一次清洗。国际歌乐传来，校内仍然是一片沉静，可校园内外却传来了民工们响亮的**声。随着着这一声声纯真的**声，我内心的污渍在一层层褪掉。我宛如清夜闻钟，又如受了当头一棒。和同学们伸直了自个的人体，唱出了**声……
每个人头顶部有一方天。民工并没由于当今社会上的一些岐视而缺失自身的天上。她们，凭借满怀的爱国精神，扛起了是它们的这片天上，清亮，宽阔，广阔！
