学了萧乾的《吆喝》以后，我突然觉得，听吆喝其实是一件挺享受的事。于是，放暑假的时候，我留心观察了几天，才发现原来我的家乡龙水也有许许多多的吆喝。
清晨时分，刚起床就能听到一个老头骑着自行车在外面叫卖：“*桥――黄馒头！”叫得是有板有眼，抑扬顿挫。听爸爸说这黄馒头是龙水最著名的特产之一，香甜可口，很受人们欢迎，附*好几个乡镇的人都经常托人从龙水带黄馒头给他们。可不知怎么的，最*那个老头卖的黄馒头分量越来越少了，大概是因为面粉涨价了吧。接着便能听到一个女子的声音：“豆浆，油条！”那是一对夫妻，手脚挺麻利，生意也还不错。
到了上午，就没什么关于食品的吆喝了，倒是收各式各样东西的人特别多。“冰箱，洗衣机，旧空调，旧电脑，麻将，捞(拿)来卖！”这是一个提着喇叭的中年男子的声音。“修天然气灶，燃气热水器！”这是一个骑摩托车的小伙子，大概二十来岁，据说手艺还不错。有时还能听到一个粗犷的男声：“有没有旧书，旧报纸，捞(拿)来卖！”但这不是一个人，而是两三个人一起走街串巷地吆喝。到了中午还有一个年轻女子的吆喝声：“打豆花喽！河水豆花！”她的声音十分清脆悦耳。可惜我不喜欢吃豆花，不然一定会去买一点儿尝尝。
吃晚饭的时候，外面又会响起一个下岗女工的声音：“加拿大馒头，一块钱四个！”这种馒头是用油炸的，非常好吃，但我保证绝对不是从加拿大“进口”的。每次听到这吆喝，我都会飞奔下楼，买上四个馒头，然后吃得满嘴流油。随后是一个骑自行车的女子：“冰冻银饵，五角钱一杯！”她的声音很好听。听到她的吆喝声，仿佛这天气都不那么炎热了。还有一对夫妻，一个人推车，另一个人打包收钱：“小糍粑，又香又糯，一块钱，二十个！”这东西到处都有卖。唯一不关于食品的吆喝来自于一个总是穿着同一件背心的老头：“磨刀哟！磨剪刀、菜刀！”
那些民风淳朴的吆喝，那些趣味横生的吆喝，那些合辙压韵的吆喝，那些已经消逝的、只保留在人们记忆中的吆喝，早以不复存在了。大概只有这些从喇叭里发出来的声音，才能把这些被人们所遗忘的民间文化唤醒吧。我的眼前突兀地出现了一幅画面：年轻的农村女子，穿着朴素的碎花布裙，手上挽一个精致的竹篮，哼着古朴的民间小调，大步走在青石板铺成的小路上，四周传来此起彼伏的吆喝声。
老家住小巷深处，常有磨刀老头经过，拉着一辆破旧不堪的三轮车，车身锈迹斑斑，三轮车斗内随意堆放着一些乌漆抹黑的工具，像极了他黝黑发亮的皮肤。
这天闷热，他又来了，“磨剪子嘞锵菜刀”，吆喝声划破了小巷的宁静，嘶哑的嗓音点亮了夏日，也引得一阵蝉的聒噪。耳畔燥热，令正在写作业的我甚是烦闷，“大中午的干嘛要磨剪子，让人烦躁，怎么就不想想别人呢？真是的！”窗外的阳光依旧肆无忌惮，吆喝声仍一波未*，一波又起。
正烦躁着，窗外下起了淅淅沥沥的小雨，本以为这磨刀老头会就此打住，谁知他又吆喝了声什么，喊声随风飘散。刚想朝他吼一句“大中午的不睡觉，喊什么喊啊？”，定神细听，不仅错愕。
“收衣服嘞——”
他嘶哑的吆喝声回荡在空中，像雨中的闪电，像摇响的小鼓，随着密密的雨丝飘散到我的窗口，我猛然记起老妈去上班之前晾晒了好些衣物，于是赶紧探出头、伸出手快速把衣物都收了进来，匆忙间还看到好些双手跟我一样伸出窗口，原先垂在风中的衣服顿时都不见了踪影。
从窗口望出去，此时小巷只有那个三轮车和他佝偻的背影，灰灰的黑、淡淡的白，像是一幅水墨画，在水汽中氤氲开去。细雨似纱，似月光，似他善意的提醒，若隐若现，丝丝浮动，雨丝洗刷过的世界，竟变得如此清晰。
雨停了，淘气的太阳又探出头来，又是那阵熟悉的嗓音“天晴嘞——”，他的吆喝声就像雨后的阳光，照亮了我的心。
衣服重又在风中飘动了，老家的小巷，因为有了他的吆喝，瞬间变得凉爽无比。
“磨剪子嘞锵菜刀——”
三轮车，大烤炉，小喇叭，穿街过巷，一天下来，足把县城绕了几十趟，要问是做什么的，且听吆喝声声：“烤红薯，甜又香，小孩吃了有营养，老人吃了保健康，科学研究要——推——广——”
揭开炉盖，诱人的香就憋不住逃了出来，引得老少妇孺纷纷驻足，递上块把两块钱，拿起三两个不大不小中等个儿的，将烤得蓬松的薯皮剥开，当街就啧啧有声地品尝起来，焦黄的薯肉热腾腾，香喷喷，吃的人由衷地赞，卖的人开心地笑。
然而吸引我的，并不是诱人的薯香，而是牵强的吆喝。
我笑，这烤红薯怎么就跟科学扯到一块儿了呢？
卖红薯的是五大三粗的汉子，憨憨的也笑了，你要问红薯到底有什么科学价值，这精那素的我一时也讲不上来，我只晓得这么喊给我带来了财运。这吆喝嘛，不就是个广告？广告嘛，不也讲究个与时俱进？你讲是不？我卖烤红薯也有很多年了，多年前，这吆喝声又不一样，你听，是这样的：“烤红薯，甜又香，请大家，来品尝，各位顾客快来买，一斤红薯吃个饱，请大家，把心放，绝不短斤来——少——两——”
那时节，改革开放还没几个年头哩，经济哪有现在发达？我们县又是库区移民的关键时期，老百姓钱袋子捂得紧哩。日子过得紧巴巴，能填饱肚子就算好的了。我卖一斤烤红薯，他当一餐饭吃，还怕短斤少两吃暗亏，把秤盘子盯得死死的。我编词儿就从这着手，效果还是不错的。
现在可不一样了，大家关心的不是“饱不饱”，而是“好不好”。以前做梦都吃红烧肉，而今大鱼大肉哪里稀罕？倒是马氏苋、胡葱酸、马援苦这些野菜走起俏来，说是纯天然绿色无公害。现在的人追求健康生活，注重营养搭配，只要对身体有好处，哪个还在乎那几个钱？你还喊“一斤红薯吃个饱”，不是损他穷吗？鬼老二才会来买呢。
卖红薯的汉子依然憨笑着，只轻轻踩一下脚踏，三轮车就从我身旁滑了前去，他的手略微一摁龙头，“嘟”的一声，多年前还是一片黄土坡而今大厦林立的新城里，就洒下一路吆喝，清亮亮的——“烤红薯，甜又香，改革开放政策好，农民进城奔小康，奔小康！……”
老家的清晨，透过雾气重重的窗户，小巷口总能看到他那朴实的身影。他就是我姥爷，一个普通的豆腐小贩。
无论春夏秋冬，姥爷总是汗淋淋的。在别人看来很奇怪，其实并不然。姥爷五六点就起来了，忙着磨豆浆、做豆腐，做完之后汗水就从他那黑黑的脸颊流下来了，滴滴答答又顺着他那健硕的身躯流到地上，他那饱经着岁月沧桑的脸上就会荡起一抹笑容。于是，巷子里就充满了他那字正腔圆的吆喝：“卖豆腐！卖豆腐！”买豆腐的都是一个村里的乡亲，姥爷总会给出最便宜的价格，乡亲钱不够时还会垫上十块八块的，而且从来不让还钱。
姥爷十分热爱他的'工作，他觉得世上最惬意的事就是推着他的豆腐车，车上有一个放着黄梅戏的小收音机卖豆腐。但豆腐卖不完他是不会回家的，因为他想着一家人都在等着他拿钱回去呢。
有一次，天都黑了，小巷里仍响着他的吆喝：“卖豆腐了！卖豆腐了！”一家人都十分着急，想叫他回来，但那吆喝声却渐行渐远，慢慢听不见了。一个小时后，姥爷终于回家了。原来，他为了将那仅剩的一块豆腐卖完，吆喝着又上了另一个村去了。姥爷为了将豆腐卖完常常不惜长途跋涉。
离开老家后，总是忘不了姥爷那卖豆腐的吆喝声，那声声吆喝包含着姥爷的朴实、辛劳、善良以及他对家人的那一片无私的爱，全家人的心中因为姥爷每天都流淌着一股暖意。
“收旧沙发喂……”昨天听到这声吆喝时，我正在做作业。愣了一下，思绪不知不觉地飞回了我六岁的童年时代。
那个时候，妈妈在外地打工，我和爸爸、大伯、奶奶一起生活。每天放学后，总是和小伙伴们一起打闹，跑起步来，竟觉得连风都是香的。
除此之外，每次放假的下午，太阳跳到山边，我总是搬一把小板凳到门口坐着，眼巴巴地望着村口，期待那卖馒头的吆喝声。
那卖馒头的是一个大约年过六旬的老爷爷，他每次来的时候总是蹬着三轮车。三轮车跑起来总是一副缓慢而又吃力的样子，在我们村里四处转悠。
老爷爷吆喝从来不用喇叭。他总是用那苍老的声音努力地喊道：“卖馒头嘞！又大又香的馒头喂……”把声音拖地很长。
每当我听到这吆喝时，我总是五马腾空而起，拿着早已准备好的钱冲向三轮车。
其实我本来是不喜欢吃馒头的，但由于奶奶年老，牙口不好，而且她也喜欢吃馒头，所以我才那么积极地买馒头。当我看到奶奶吃馒头那满足、安逸的神情时，我就觉得很快乐。久而久之，我也喜欢吃馒头了。
有一次，我出门太匆忙，忘记带钱了。等到我拿好几袋馒头，一摸口袋时，呀！忘记带钱了，怎么办！我尴尬地望着老爷爷，老爷爷立即会意了。
我满以为他会嫌弃地打发我走，却没想到老爷爷笑呵呵地说：“没带钱吧？没关系，这一次我请你。快回家吧，别让家长担心。”说完后，他蹬着三轮车缓慢地离开了。
我还愣在原地，耳边又传来了那熟悉的吆喝声，这一刻，我突然觉得那吆喝声是如此地亲切，如此地悦耳。夕阳下，那背影伴着吆喝声在太阳的余晖下熠熠生辉。
过了这么多年，我依然记得这位老爷爷，记得他的吆喝声。每当走在夕阳下时，我总会想他是否还在卖馒头，是否还在吆喝着那天下最美吆喝声……
暑假的一天，太阳炙烤着大地，人间就像一个大火炉。我坐在房间里写着作业，不停喊“热”。
窗外传来一声粗犷浑厚的声音："有没有破烂卖啊——"
我跑到阳台上，看见楼下一个戴着草帽，蹬着三轮车的老人在那吆喝。那个人看见了我，喊了一声：同学，你家有破烂卖吗？我显然吃了一惊，瞥了一眼堆在阳台角落里的那些纸箱子，喊了一声：有，在五楼！
那个老爷爷赶紧停下了三轮车，从车上拿下一个称，上了楼。不一会儿，就传来了敲门声，我跑去开门，不禁惊讶他的速度真的好快。
我领着老爷爷去阳台。老爷爷一见到那一堆纸箱子，马上开始清理。
我抬头看了看窗外那火辣辣的太阳，不禁问老爷爷："这大热天的，您还出来收废品，不累吗？”
老爷爷笑着回答：“不累，乡下人咋知道累呢！”
我也俯下身帮老爷爷来收，想起那一声吆喝，问老爷爷：
“您每天那样喊，嗓子受的了吗？"
“还行，要是痛的话，吃两片喉咙片就行了。”老爷爷依然是憨厚的笑着。
临走时，我给老爷爷到了一杯茶，老爷爷依然是笑着说了一声谢谢。
“有没有破烂卖啊————！”窗外又传来了那一声吆喝。
我坐在窗前，想着那一声吆喝，想着那一个老爷爷。现在科技进步了，人们的生活也好了。许多东西都被搬上了电视屏幕，形形色色的广告让我们目不暇接，难辨真假；形形色色的明星成了代言人，让我们目不暇接，难以认清是非。
而最朴实的口头广告却快要消失了，吆喝是一种音乐，是名副其实的民间音乐啊！
世界上有各种各样的声音，有悦耳的歌声，有尖厉的噪声，有欢快的笑声而最令我难忘的是那一声声沙哑的吆喝声。
来喽！补鞋喽一阵沙哑的吆喝声吵醒了睡梦中的我：大清早的，喊什么喊！我在床上抱怨起来着，居然敢打断本小姐的梦，如此大胆，看我怎么找你算账。嗯必须拿个十全十美的办法才行。一个早上，我都在想好办法。
放学后，我看见那位老爷爷还在那喊着：来喽！补鞋喽有了，我心中生出一计。我把树下一双破得没人要的鞋子拿起来，将自己的鞋脱下放进书包里，穿着那双破鞋子走过去说着：帮我补一下这双鞋。那位老爷爷抬起头，一头灰白的头发，脸色黝黑，高颧骨。岁月在他的脸上刻下了一道道皱纹，一抬头，额头上更呈现出一个王字。老爷爷龟裂的手接过鞋子，问道：你是怎么弄破的？上体育课跑步的时候摔倒的。怎么样，没摔伤吧。我不知该说什么，只好支支吾吾地说：没什么事，那还能补吗？这双鞋得明天才能修好。现在已经晚了，孩子，你先回家。明天再来拿吧！我偷偷笑着走开了。
为了不让老爷爷看见我，我只好绕路去上学。放学后，我看见老爷爷的.摊子摆在那里，却并没看见人。
过了几天，来喽！补鞋喽，这阵熟悉的吆喝声传进我的耳边，我立刻起了床，趴在窗户上看。那位老爷爷更加骨瘦如柴，我急忙走过去，老爷爷看见我高兴地说：小朋友你来取鞋啦。你这几天怎么没来取啊！是不是没带钱，没事，小学生补鞋不用钱。顿时，我的脸上火辣辣的，羞愧得恨不得钻到地下去。拿起这双补好的鞋子不好意思地走了。
回家后，我把鞋子洗干净，晒干后摆放在鞋柜里。每次看到这双鞋子，耳边总会想起老爷爷沙哑的吆喝声，来喽！补鞋喽。
“收废品了，收废品了”，只听见外面有一位老太婆拿着话筒大声地喊着，把我从睡梦中惊醒，门外传来吆喝声。
吆喝声不停地响着，我无奈之下，只好走出房间，只看见那位老奶奶白发苍苍，那张饱经风霜的脸上布满了深深的皱纹，那双手瘦得像两只晒干的鸡爪，穿着一身褪色的看不出原来什么颜色的衣服和一双破旧的布鞋。
这位苍老的老奶奶，艰难地推着一辆也是破旧的三轮车来到我家门前，使劲地喊着：“收废品了，收废品了”。这时她脸上充满了遗憾，因为没有人来卖废品，门外传来吆喝声。我看着这位老奶奶那么可怜，心里一阵酸痛，就想起家里还有一些废品。于是，我便把这些废品装在袋子里，大步地朝老奶奶走去。
这时才老奶奶看见我提着废品，高兴地露出了微笑，亲切地问我：“小朋友，你卖废品吗？”我摇了摇头，说：“老奶奶，我把这废品送给你”。老奶奶连忙说：“小朋友，谢谢你的好意，如你不卖，我不会要你的废品。”见老奶奶说的那么坚决，我只好说“老奶奶，那你称一称吧”。老奶奶拿过称，仔细地称了一称，说：“小朋友，刚好10元钱，给，拿去。”
老奶奶这把年纪了，却拒绝别人的`施舍，靠自己的辛勤来努力挣钱。看着老奶奶推着三轮车佝偻而行，慢慢地远去。我突然觉得手上的10元钱沉甸甸的。
“冰糖葫芦，冰糖葫芦”，一阵熟悉的吆喝声传入我的耳朵，踱步走向声音的来源，慢慢的思索着，慢慢地从脑海挖掘出儿时记忆的碎片，慢慢地想将它们拼凑成一幅画面。
小时候我其实挺贪吃，尤其是对小吃情有独钟，那是我记得我在换牙，母亲禁止我拿钱去买糖，可是母亲忘记了还有奶奶，奶奶可拗不过我，凭借我那‘一哭，二闹，三打滚’的绝招终于从奶奶手里讨来一块钱。
拿着一块钱，我漫无目的的在集市乱逛，有好几次我差点去换糖吃，但又转念一想，一块钱能换几块糖？嗯，我要去买还吃的，也不知道走了多久，忽然一声吆喝声传入了我的耳朵，“冰糖葫芦，冰糖葫芦，”也怪当时年少无知，不知道冰糖葫芦是什么东西，不过听起来就很好吃，于是我就顺着声音蹦蹦跳跳的来到冰糖葫芦摊。
买东西的人是个老爷爷，高高额头下有着两个还未昏黄的眼睛，唯一美中不足的是老爷爷的手有些苍白。“孩子，你要吃什么？”老爷爷的一句话打断了我的胡思乱想，我想了想说，老爷爷，我想要一串冰糖葫芦。老爷爷笑了笑，从架子上熟练的取下一串冰糖葫芦，说：“乘孩子真有礼貌，给你的糖葫芦，一块钱”我将钱递给老爷爷，拿起冰糖葫芦闯了一口，说：“酸酸甜甜的，真好吃”老爷爷也笑了，说：“好吃，以后常来吃啊”我点了点头，然后要开始蹦蹦跳跳的在集市上逛了起来。
打那以后，每次一到赶集的日子，一听到熟悉的吆喝声，我就去拿着一块钱去老爷爷那去买糖葫芦。有时我忘带钱了，老爷爷就拿一串冰糖葫芦给我说“不打紧，下次再给也行”直到后来我去了威海，换了住址，我还是默默的还念着老爷爷的冰糖葫芦。
“你要吃什么？”一句话将我拉回现实。“来串糖葫芦”付完钱后，我叼着糖葫芦，慢慢地说“这糖葫芦不太正宗，还是老爷爷的吆喝声最美，糖葫芦最正宗”突然，我回忆起老师所说的那番话。“最美的声音其实不并不在天涯海角，世外桃源，它就在你身边”是啊，我已经找到我心目中最美的吆喝声，那你呢？
夏天，太阳总是出奇的大，极其炎热。就像一个巨大的火炉，里面燃着三摩地之火，试图让人变成丹药。
但是炎热的天气似乎并没有影响人们对外界的向往和对购物的热情。街道上仍然挤满了人。逛街的人好像一点都不觉得热，但还是被汗水像水滴一样浸湿的衣服卖了。我想吃一个冰镇西瓜会很棒。
突然，一个响亮的声音从我耳边传来，喊着：卖西瓜！卖西瓜！又大又甜的西瓜！随着声音看去，我看到那个人不时的叫卖、拍西瓜。他周围的人似乎被爆瓜拍瓜的清脆声音吸引住了，从他耳朵里传来的脚步声似乎也在向同一个方向移动。
卖瓜的是一个老爷爷，穿着一件旧的白色背心，戴着一顶草帽。他的脸变成了一朵花。感受了岁月的变迁，的痕迹可以一个一个的数出来。看着行人一个个拿着西瓜，开心又满足的离开，看着自己辛辛苦苦种出来的西瓜变成钞票。也许这些钱可以给因为种田而陷入困境的老人买特效药，也许让老人买一件全新的衣服，也许。
然而，就在这个时候，老人收到了一张假钞。假币的面额可能是老人买了两三天西瓜赚回来的费用。老人欲哭无泪，就把假币当成了教训。然后一个路人过来对老人说：“对不起，爷爷，我不小心给错钱了。就是这个。”说着轻轻从老人手里掏出假币，换上新币。
也许这对路人来说算不了什么，但对老人来说却是最大的帮助和安慰。但是，无法证明路人是否给错了钱。我看见一个微笑重新出现在老人的脸上。清脆的喊声再次响起。
——《吆喝》教案(十)份
知识与能力
1、积累、运用文中相关词语。
2、了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法
1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。
2、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
情感态度价值观
1、品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
重点、难点
1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学*剪裁技巧。
2.品味语言，及作者对北京的感情。
3.结合实际情况，让学生发挥自我创造能力。
课前准备
预*课文、了解作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料、课件。
课时
一课时
教学流程
一、导入
配乐图片导入( ppt)
二、作者简介
萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人，1910年1月27日生，著名记者、作家、杰出的文学翻译家。萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他又是唯一在大陆落叶归根者。在战火纷飞的欧洲战场采访，写下了《银风筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》等描写欧洲人民反***斗争的大量通讯和特写。
代表作：长篇小说《梦之谷》、译著《好兵帅克》。晚年曾将《尤利西斯》翻译出来，成为对中国读者的一大贡献。
三、整体感知
1、字词
招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔阂( ) 饽饽( ) 秫秸( )
商贩( ) 吹嘘( ) 吆喝( ) 小钹( ) 荸荠( )
2、读课文前问题
老北京各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序(或思路)呢?
(1).先按“从早到晚”的顺序介绍：
大清早……白天……到了夜晚……
(2).再按“一年四季”顺序介绍：
春、夏、秋、冬。
3、走进吆喝，感受特色
(1). 跳读课文，找出文中提到的各种叫卖物品，看看这些物品涉及哪些行业?
(2).一种物品，一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城?
4、三读课文、三赏吆喝
一读：体会吆喝的声乐艺术
(1)现在，请大家收回浮想的思绪，进一步来品读吆喝的滋味。人常说，民以食为天，同学们，让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，就口水直流?
(2)这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是……
唱出来的!
老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。
(ppt)播放mp3下载的吆喝声
二读、体察吆喝人的生存状态
这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢?
他们的生活处境是怎么样的呢?快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。
他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。同学们很善于品读文字。从一句吆喝词儿中，就读出了他们艰难困窘的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况。
三读、体味吆喝人的人生境界
这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的`态度呢?让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。
这是作者写的最详细的一个人物，我们一齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的?
说说你读到了一个什么样的吆喝人?
在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”
5、品味京白语言的特色
这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。
(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音，有的押韵，有的采用修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味 形状”。
这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
6、在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情?
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
7、按照提示的格式说一说：
我从这篇文章中感受到了( )
四、放视频歌曲我的故乡是北京及现代广告与老北京的吆喝作对比
五、合作探讨
在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说.
自己为一种商品创造一则广告。编写一段吆喝，最好能体现出“东北味儿”。
知识与能力:
1．学*作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学*活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点
1．生动幽默的语言。
2．结构安排独特。
教学时间：一课时。
教学过程
一、导入
广告可以是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是―吆喝。那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？
二、介绍作者
萧乾（1910-1999）蒙古族，原名萧炳乾，北京人，*代中国著名作家、翻译家和记者。三十年代步入文坛，在1939年至1946年，萧乾赴英国伦敦大学东方学院做讲师，并兼任《大公报》驻英记者。当时正值第二次世界大战，萧乾以战地记者驰骋欧洲战场，成为二战时期中国唯一的欧洲战地记者。本文选自散文集.本书获中国首届散文奖.
三、检查预*
1．给下列加点字注音。
招徕铁铉囿于 隔阂饽饽秫秸商贩吹嘘
吆喝 小钹荸荠
2解释下列词语。招徕：招揽。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。秫秸：去掉穗的高粱秆。随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。合辙押韵：这里指押韵。油嘴滑舌：形容说话油滑。囿于：局限于；拘泥于。隔阂：彼此情意不通，思想有距离。吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
四、走进吆喝，感知内容
1.默读课文，思考本文主要写了什么内容?并找出文中提到的'各种叫卖声，对吆喝声进行了哪些方面的介绍？。
作者儿童时北京街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声。
吆喝的主要内容、时间；吆喝的声调变化；吆喝的音韵节奏。
2本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?
(注意把握关键句和过渡句。)学生找的过渡句如下：
a、“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分――就是北京街头各种商贩的叫卖”。
b、“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销。到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。
c可夜晚过的，并不都是买吃食。还有唱画匣子的。
d四季叫卖的货色自然都不同。
e叫卖实际就是一种口头广告。
教师归纳：从早到晚、一年四季的时间顺序
五、赏析吆喝，品味语言
你认为那些吆喝声好，好在哪里?
1喝了蜜的大柿子
拟人，生动写出了柿子口味之甜。
2葫芦儿――冰塔儿。
比喻，生动写出了葫芦儿的晶莹可爱。
3小玩艺儿赛活的。
写出了小玩艺儿的逼真。
教师小结；吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
六、领悟吆喝，体会感情。
1吆喝人生活处境怎么样？从文中找出最能反映吆喝人生活处境的语句。
从第四段、第十段可以看出，他们从早到晚，非常辛苦。
馄饨皮儿薄，馅儿要大。可以看出他们真诚实在、热情乐观。
2在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？
在学生找出体现作者感情的语句后分析作者的感情
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
七讨论吆喝，深入拓展。
1在大众传媒如此发达的今天,吆喝还有没有作用?请具体说说.
据中山大学中国非物质遗产研究中心20xx年发起的“声音文化记录”行动调查发现，叫卖声已成为号子、口技之后“城市最濒危的声音”。“声音”，是一种文化，一个记忆，一段感情。
为了保护那些正在失去的声音，目前，国内一些城市纷纷发起“拯救声音”的行动.
北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现叫卖声的演出，深受欢迎。20xx年，中国叫卖大王臧鸿老先生出版了他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》。
正在消失的南京吆喝，也受到重视。20xx年，南京举办了“南京吆喝大赛”，20xx年该市还在学生中举办了“暑期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文化遗产。
2为家乡的特产吆喝一下。
八、板书设计
时间
吆喝声调变化时间顺序
音韵节奏
这篇课离孩子们生活很*，默读预*之后，我让学生交流初读课文的感受，不做任何限制，让学生忠于最真实的阅读感受。大多数学生能说出文中写了多种吆喝，如卖花的、卖馄饨的、买硬面饽饽的、卖烤白薯的等。我就顺势追问：这么多的吆喝，作者是怎样做到娓娓道来一点也不芜杂的呢？一些学生就明白了老师问题的意图，说是因为文章是按时间顺序写的。我故作惊讶：“是吗？请从文中找出一句依据来！”一部分学生先找到了找到第四自然段，我就让这些同学按顺序说出要喝的内容，学生就很快做到了整体把握了文章。从学生的认知规律出发，从简单问题入手，让学生轻松上路应该是激活语文课堂的基础吧。
然后，我想让学生谈谈自己印象最深刻的一句吆喝。我放手让学生品味那些吆喝的特点，感受作者的感情。学生也能结合相关语句说出广告语言简洁、音韵和谐、突出商品特点、抓住了顾客的心理等。但孩子们大都没有设身处地去感受作者回忆这些吆喝时满含的情感。我就延续了开始的问题：这么多的吆喝，作者娓娓道来一点也不芜杂，如果作者反感吆喝，还能这样如数家珍吗？孩子们好像明白了，但却没有同学主动来谈。我举出“喝了蜜的大柿子”这一句，问同学们：“吆喝的是什么商品？”——“柿子。”“柿子的突出特点是什么？”——“喝了蜜！”这吆喝才七个字，语言相当的简洁，既道出了所卖的商品，又传神形象的道出商品的特质——甜的像喝了蜜，不经意间就勾起了人的购买欲望，这样的吆喝没有今天商家促销赤裸裸的利益交换，在简约中显示的是悠远散淡的意味。显示了作者对那种简单吆喝的留恋。我想这下大家该受到启发了吧？可我环顾四周，还是没有同学起来谈。我有些着急，看来我的启发有些“高处不胜寒”，那就让学生读一下？从最简单的入手吧，读！我要求学生读相关段落，从中标志作者感情的词语，很多同学比较被动地默读思考，过了一会儿才有学生举手表示找到了，诸如“讲究把挑子上的货品一样不漏的唱出来，用一副好嗓子招徕顾客”中的“讲究”“好嗓子”等词语看出作者对吆喝的欣赏；“到了夜晚的叫卖声也十分精彩”中的“精彩”也看出作者的喜爱情感……虽然最终也完成了教学任务，可我总觉得一点遗憾。课堂流程不能做到行云流水，牵一发而动全身，原因在哪儿？
下课后，我再读课文，看到了最简单的“葫芦儿——冰塔儿——”等吆喝的语句，发现其实可以用让孩子们模拟吆喝的方式让学生体会认识拖腔带调为略带夸张的'吆喝很有表现力，不仅有悠长的韵律，还能表现出吆喝着的心理。通过模拟等活动形式，既可能活跃课堂气氛，增强课堂的趣味性，也应该能带动学生轻松深入文本理解作品的表达意图——既能体会浓郁北京地方特色，还可以认识破折号的表达作用，何乐而不为？为什么课堂上走了弯路？原因可能是出在教师身上，我们总想有精彩的课堂，却常常忽略对熟悉课文的仔细研读，就不易做到化复杂为简单；忽略对学生认知规律的深入研究，忽略语言文字形象表达的特色，拥有精彩课堂永远只能是梦想
一、 教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四但愿的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以*易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
二、 教学目标及重点、难点的设定。
从培养学生的语文素养方面，要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章*易而又生动幽默的语言。理清文章思路，学*作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。是从情感态度与价值观的角度，应注意结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗独特的魅力。理解作者写“吆喝”时的内在情感，理解感受“世间万物皆学问，零零总总成文章”的生活真谛。
整体把握文意，学*作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法，培养学生独立探究性学*的能力，通过速读、默读等方法把握文章脉络是学*重点。创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学的难点。
三、 教学设想：本文教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学*课文之后适当开展一些活动，加深对文章的认识和兴趣。因此我设计了分层推进的微型话题式品读的教学思路，采取“说——品——作”的教学模式，在一课时内完成。
四、 教法学法：
为了贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”的教育理念，我十分重视培养学生自主探究的能力和学**惯，采取圈点勾画法、交流讨论法、读写结合、情景体验的教学方法，启发学生自主的对课文进行研读，在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”，让学生整体动口说动笔写，充分激发学生的主动意识合作学*精神。
五、教学过程
（一） 情景导入：吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
播放多媒体课件放原汁原味的老北京吆喝，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解，让学生直接进行体验。调动学生情绪，烘托课堂气氛。引导学生初步感受京城特色的民风民俗独特的魅力。
（二） 说。这是一个＂理解性语言表达“的环节，在研读课文后，教师提炼一些微型话题引领学生自主的合作的进行课文研读，每一个话题都是一个“抓手”，让学生深深的进入文本。
１． 学生自读课文，教师提示一些字词的读音：
２． 按照老师提示的格式说一说：
这是一篇（ ）
这篇文章好在（ ）
我从这篇文章中感受到了（ ）
以第一个问题为例，学生可能回答“这是一篇回忆性散文”，老师继续引导出“这是一篇介绍老北京民风民俗的回忆性散文”，“这是一篇生动幽默的介绍老北京民风民俗的回忆性散文”、“这是一篇蕴含的浓郁的生活情趣的回忆性散文”以此类推，让学生分组讨论这三个问题，创造出丰富的答案。在说答案的.同时，这篇文章的内容、特色、蕴含的情感就会被学生一一发掘。这个环节由浅入深，可以调动每一个学生动口动脑，在教学主体步骤的起始阶段很好的烘托了教学气氛。实践了新课程标准中提出的“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”的教学理念。
（三） 品。这个环节是要引导学生对课文进行美点追踪，妙点揣摩。要求学生在理解课文的基础上进行创造性的个性“再表达”。
教师将上个环节的问题深化，提出两个话题，让学生带着问题默读速读文章，做圈点标注，然后分组讨论，写下讨论结果。
１．通过吆喝，你听到了什么？——
你看到了什么？——
你闻到了什么？——，
你领悟到了什么？——
在问题的引领下，学生能自然的回答：听到了京腔京韵清脆悠扬的叫卖声，是作者追忆过去的低声诉说；看到了老北京的民俗生活，是一帧幽默风趣的黑白影片；闻到了老北京小吃的香气；领悟到京城特色的民风民俗独特的魅力，领悟到本文以*易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣；领悟到生活中不是缺少美，而是缺少发现；“世事洞明皆学问，人情练达即文章。” “世间万物皆学问，零零总总成文章。”
２．以“我这样品析课文中的一段话（或一句话）……”为开头说说自己对文章的理解赏析。
在这个环节中，学生更深一步的赏析品读文章，在对问题的思考求答的时候，就能独立的发现本文幽默诙谐蕴含深情的语言特色，独立的理清作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。在老师的引导下，激活学生的生活经验，真正悟到生活中琐碎的细节也能营造出美好的生活。从而引出下一个环节。
（四） 写作。
请学生以“细节——美与永恒的源泉”或“感人的往往只是细节”为开头，写一段小作文（３００字左右）
依托课文设计生动的写作训练，将学生的课文学*引向更为广阔的自主世界，
知识与能力
1、积累、运用文中相关词语。
2、了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法
1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。
2、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
情感态度价值观
1、品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
重点、难点
1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学*剪裁技巧。
2.品味语言，及作者对北京的感情。
3.结合实际情况，让学生发挥自我创造能力。
课前准备
预*课文、了解作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料、课件。
课时
一课时
教学流程
一、导入
配乐图片导入( ppt)
二、作者简介
萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人，1910年1月27日生，著名记者、作家、杰出的文学翻译家。萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他又是唯一在大陆落叶归根者。在战火纷飞的欧洲战场采访，写下了《银风筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》等描写欧洲人民反***斗争的大量通讯和特写。
代表作：长篇小说《梦之谷》、译著《好兵帅克》。晚年曾将《尤利西斯》翻译出来，成为对中国读者的一大贡献。
三、整体感知
1、字词
招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔阂( ) 饽饽( ) 秫秸( )
商贩( ) 吹嘘( ) 吆喝( ) 小钹( ) 荸荠( )
2、读课文前问题
老北京各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序(或思路)呢?
(1).先按“从早到晚”的顺序介绍：
大清早……白天……到了夜晚……
(2).再按“一年四季”顺序介绍：
春、夏、秋、冬。
3、走进吆喝，感受特色
(1). 跳读课文，找出文中提到的各种叫卖物品，看看这些物品涉及哪些行业?
(2).一种物品，一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城?
4、三读课文、三赏吆喝
一读：体会吆喝的声乐艺术
(1)现在，请大家收回浮想的思绪，进一步来品读吆喝的滋味。人常说，民以食为天，同学们，让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，就口水直流?
(2)这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是……
唱出来的!
老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。
(ppt)播放mp3下载的吆喝声
二读、体察吆喝人的生存状态
这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢?
他们的生活处境是怎么样的呢?快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。
他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。同学们很善于品读文字。从一句吆喝词儿中，就读出了他们艰难困窘的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况。
三读、体味吆喝人的人生境界
这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢?让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。
这是作者写的最详细的一个人物，我们一齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的?
说说你读到了一个什么样的吆喝人?
在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”
5、品味京白语言的特色
这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。
(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音，有的押韵，有的采用修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味 形状”。
这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
6、在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情?
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
7、按照提示的格式说一说：
我从这篇文章中感受到了( )
四、放视频歌曲我的故乡是北京及现代广告与老北京的吆喝作对比
五、合作探讨
在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说.
自己为一种商品创造一则广告。编写一段吆喝，最好能体现出“东北味儿”。
这篇课离孩子们生活很*，默读预*之后，我让学生交流初读课文的感受，不做任何限制，让学生忠于最真实的阅读感受。大多数学生能说出文中写了多种吆喝，如卖花的、卖馄饨的、买硬面饽饽的、卖烤白薯的等。我就顺势追问：这么多的吆喝，作者是怎样做到娓娓道来一点也不芜杂的呢？一些学生就明白了老师问题的意图，说是因为文章是按时间顺序写的。我故作惊讶：“是吗？请从文中找出一句依据来！”一部分学生先找到了找到第四自然段，我就让这些同学按顺序说出要喝的内容，学生就很快做到了整体把握了文章。从学生的认知规律出发，从简单问题入手，让学生轻松上路应该是激活语文课堂的基础吧。
然后，我想让学生谈谈自己印象最深刻的一句吆喝。我放手让学生品味那些吆喝的特点，感受作者的感情。学生也能结合相关语句说出广告语言简洁、音韵和谐、突出商品特点、抓住了顾客的心理等。但孩子们大都没有设身处地去感受作者回忆这些吆喝时满含的情感。我就延续了开始的问题：这么多的吆喝，作者娓娓道来一点也不芜杂，如果作者反感吆喝，还能这样如数家珍吗？孩子们好像明白了，但却没有同学主动来谈。我举出“喝了蜜的大柿子”这一句，问同学们：“吆喝的是什么商品？”——“柿子。”“柿子的突出特点是什么？”——“喝了蜜！”这吆喝才七个字，语言相当的简洁，既道出了所卖的商品，又传神形象的道出商品的特质——甜的像喝了蜜，不经意间就勾起了人的购买欲望，这样的'吆喝没有今天商家促销赤裸裸的利益交换，在简约中显示的是悠远散淡的意味。显示了作者对那种简单吆喝的留恋。我想这下大家该受到启发了吧？可我环顾四周，还是没有同学起来谈。我有些着急，看来我的启发有些“高处不胜寒”，那就让学生读一下？从最简单的入手吧，读！我要求学生读相关段落，从中标志作者感情的词语，很多同学比较被动地默读思考，过了一会儿才有学生举手表示找到了，诸如“讲究把挑子上的货品一样不漏的唱出来，用一副好嗓子招徕顾客”中的“讲究”“好嗓子”等词语看出作者对吆喝的欣赏；“到了夜晚的叫卖声也十分精彩”中的“精彩”也看出作者的喜爱情感……虽然最终也完成了教学任务，可我总觉得一点遗憾。课堂流程不能做到行云流水，牵一发而动全身，原因在哪儿？
下课后，我再读课文，看到了最简单的“葫芦儿——冰塔儿——”等吆喝的语句，发现其实可以用让孩子们模拟吆喝的方式让学生体会认识拖腔带调为略带夸张的吆喝很有表现力，不仅有悠长的韵律，还能表现出吆喝着的心理。通过模拟等活动形式，既可能活跃课堂气氛，增强课堂的趣味性，也应该能带动学生轻松深入文本理解作品的表达意图——既能体会浓郁北京地方特色，还可以认识破折号的表达作用，何乐而不为？为什么课堂上走了弯路？原因可能是出在教师身上，我们总想有精彩的课堂，却常常忽略对熟悉课文的仔细研读，就不易做到化复杂为简单；忽略对学生认知规律的深入研究，忽略语言文字形象表达的特色，拥有精彩课堂永远只能是梦想
教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元第三课，所在单元为民风民情单元。这是一篇写老北京风土人情的文章，作者萧乾以朴素轻松的语言，写出了旧时的北京街头叫卖的吆喝。对这篇课文的教学，应关注到以下几点：
第一，文章的结构；
第二，文中吆喝的具体语言；
第三，吆喝中传递出的老北京的精神和文化，
第四，对保护传承传统文化的关注。
学情分析：
八年级的学生已经具备了不错的语文休养，基本上能够准确捕捉和提取文本的主要信息，也具有一定的语言品味和赏析的能力，通过教师的有效引导和同伴的合作探究，能够比较准确的挖掘出文本的内在意绪，能够通过文字的表面体会到隐藏在文字背后的浓浓深情。但今天的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体或自己的表演等多种方式增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用。总之要增强学生的感性认识。
教学目标：
1.感知课文内容，感受老北京的吆喝。
2.品味描写吆喝的语句，体会作者描摹声音之生动传神，感受老北京吆喝中传递出的艺术、精神、文化。
3.从情感角度引起学生对中国民俗文化的关注。
教学重难点：
1.体会作者在吆喝声中表现出的艺术、精神、文化。
2.本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有所差异，理解本文的语言特色及作者对北京的'感情。
课前准备：
1．自读课文，借助工具书掌握“读一读，写一写”中列举的词语的音、形、义。
2．搜集我们身边的吆喝，积极了解其他类似吆喝的非物质文化。
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入新课
老师表演一段吆喝声，引起学生的兴趣，情境导入。
二、读吆喝，知内容
1、请同学们在预*的基础上迅速阅读课文，找找文中写到了哪些“吆喝”？它们涉及到哪些行当？
2、作者是按照怎样的顺序来写这些吆喝的？
三、读吆喝，品艺术
1、老北京人叫卖为什么要吆喝呢？ （“变着法儿吸引顾客”）
2、这些吆喝人怎么变着法儿吆喝的？
修辞手法的应用
声调的变化
合辙押韵
如第二点 （多媒体展示）：
（1）有的小贩吆喝起来声音细而高，有的低而深沉。
“声音细而高”，一路飙高音，声音亮，穿透力强，一声吆喝大街小巷全能听见。“声音低而深沉”，这是另一种艺术风格的体现，发声时共鸣点找得好，声音浑厚，有磁性，有质感。
（2）他先尖声尖气地喊一声“一包糖来”，然后放低至少八度，来一气“荷叶糕”。
“尖声尖气地喊”，这是高音，“放低至少八度”，这是低音，卖荷叶糕的能把高低音巧妙结合起来，说明他把声音运用得很自如。
（3）有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。
一声“哟”，能“把我吓了个马趴”，可见其中气十足，声音响亮，犹如霹雳。“深厚的男低音”，又表明他的声音很有厚度。
四、读吆喝，领精神
1、吆喝人的生活状态如何？（快速阅读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。）
2、吆喝人面对生活又是一种怎样的态度呢？(通过第六段对买馄饨人的特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。)
五、读吆喝，感文化
1、文章开头为什么要提到英国诗人奥斯伯特的《北京的声与色》？
2、通过这一声声吆喝，你看到了一个怎样的老北京？
六、读吆喝，传文化
“现在北京城倒还剩一种吆喝，就是“冰棍儿——三分嘞”。语气间像是五分的减成三分了，其实就是三分一根儿，可见这种带戏剧性的叫卖艺术并没有失传。”
老北京的368中吆喝，如今虽未失传，但也只剩这一种而已。从中我们读出了作者深深的不舍与怀念。
六、小结、作业
课下，请同学们多搜集一些我们合肥的吆喝，或者类似吆喝的文化遗产，为古老艺术的传承与发展，尽自己的绵薄之力。
板书设计：
略。
教学目标
1、 速读课文，概括课文的内容要点。
2、 学*领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。
3、 分析把握文章的结构。
4、 分析文中的表达手法，提高对文章内容的理解。
5、 学*本文在材料安排及过渡方面的技巧。
6、 体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。
教学重点
1、 理解本文的语言特色，感受民俗文化的魅力。
2、 理解作者的写作思路及材料安排的有序性，及过渡方面的技巧。
课前准备
学生提前到街道上去搜集本地商贩的吆喝声，老师准备录音带《卖布头》。
教学设计
导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，哪位同学能说一下广告的作用？对是为了宣传产品让别人来买的，就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少，但人们不会忘记看旧中国的电影街市中那商贩的叫卖声，如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中，今天让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷，听听那悠扬的叫卖声吧！（先放《卖布头》录音片段）。
板书课题（示学*目标）。
整体感知
1、 检查预*“读一读，写一写”。
2、 激发学生的阅读兴趣。
导入：大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句：“磨剪子嘞——抢菜刀！”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”一定记忆忧新，下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。
如果用心体会，就会发现这些商贩的吆喝抑扬顿挫、生动风趣，真可称得上是艺术了。
3、 速读课文（因已预*，可用跳读），思考下列问题。
① 课文主要写了哪儿的吆喝声？试用简洁的语言概括本文的主要内容。]
② 文章从哪段写到了吆喝？这些吆喝声是按什么顺序组织起来的？
③ 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句看它们承较了哪些内容？
学生小组讨论，在班上交流。（略）
④ 依据上面问题的讨论，看看作者如何安排本文的写作思路的呢？
小组讨论、交流、明确。（略）
4、 通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？
（学生课堂发表自己见解、归纳）
研讨与赏析
导入：从课文中，我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力，作者用*易而又不乏生动幽默的语言来写，令人爱读。
1、 思考探讨下列问题：
a、 在按“从早到晚，一年四季”时间顺序介绍吆喝时，依次介绍了哪些吆喝？哪是具体描写？哪是概括描写？
b、 为什么介绍这些吆喝时，主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？这会给你什么样的启示？
c、 课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？
小组讨论、交流、归纳。
2、 研讨、质疑：
a、 文中用了大量括号，括号里的句子或词语有什么作用？
b、 为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？
c、 学*本文的基础，在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，称序井然？
小组讨论交流，学生代表发言、归纳。
体验与反思
1、 学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿，并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、 通过学*了本文，认识了许多旧北京的吆喝，针对于当前城市的吆喝（广告语），你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝？（学生小组讨论、交流）。
布置作业
1、 在你的家乡，你的生活中，一定也时时听到各种各样的吆喝声，给你印象最深的是哪些？请描述出来200字左右。
2、 自己为一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计
吆 喝
萧乾
器乐 总领下文（4） 早上 （5）
早 一晚（5—9） 晚上（6—9）
口头广告 引 介绍叙述 春 夏
（口语浓厚） （4—10） 一年四季（10）
声乐——吆喝 评论 内容 秋 冬
（11—14） 声调
音韵节奏
教学目的
1.学*作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
教学重点、难点
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时数：二课时。
教学过程
第一课时
一、预*
二、导人
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介
中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
(二)理清文章思路。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学*课文
(一)学*第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
④依据上面问题的讨论,看看作者如何安排本文的写作思路的呢?
小组讨论、交流、明确。(略)
4、通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情?
(学生课堂发表自己见解、归纳)
研讨与赏析
导入:从课文中,我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力,作者用*易而又不乏生动幽默的语言来写,令人爱读。
1、思考探讨下列问题:
a、在按“从早到晚,一年四季”时间顺序介绍吆喝时,依次介绍了哪些吆喝?哪是具体描写?哪是概括描写?
b、为什么介绍这些吆喝时,主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?这会给你什么样的启示?
c、课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容?
小组讨论、交流、归纳。
2、研讨、质疑:
a、文中用了大量括号,括号里的句子或词语有什么作用?
b、为什么作者要大量运用“京白”口语?罗列这么多的吆喝声,是不是繁冗了些?
c、学*本文的基础,在对纷繁复杂的事物进行介绍时,如何才能做到有条有理,称序井然?
小组讨论交流,学生代表发言、归纳。
体验与反思
1、学生自由选择文中提及的吆喝声,进行模仿,并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、通过学*了本文,认识了许多旧北京的吆喝,针对于当前城市的吆喝(广告语),你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝?(学生小组讨论、交流)。
布置作业
1、在你的家乡,你的生活中,一定也时时听到各种各样的吆喝声,给你印象最深的是哪些?请描述出来200字左右。
2、自己为一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计
吆喝
萧乾
器乐总领下文(4)早上(5)
早一晚(5—9)晚上(6—9)
口头广告引介绍叙述春夏
(口语浓厚)(4—10)一年四季(10)
声乐——吆喝评论内容秋冬
(11—14)声调
音韵节奏
一、 教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四但愿的一篇回忆性散文。本单元以民间文化为主题，所选涉及趣味盎然、生动丰富的民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中业已渐行渐远的“生活交响曲”质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。以*易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣。
二、 教学目标及重点、难点的设定。
从培养学生的语文素养方面，要注意语言的感悟和积累，揣摩品味*易而又生动幽默的语言。理清思路，学*作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。是从情感态度与价值观的角度，应注意结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗独特的魅力。理解作者写“吆喝”时的内在情感，理解感受“世间万物皆学问，零零总总成”的生活真谛。
整体把握文意，学*作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法，培养学生独立探究性学*的能力，通过速读、默读等方法把握脉络是学*重点。创设意境体味蕴含的浓郁的生活情趣，树立文化大观念，做生活的'有心人，是教学的难点。
三、 教学设想：
教学中宜引导学生课内外结合，从生活中来到生活中去。教学时先由生活现象或教学媒体示范，使学生对吆喝有一个比较全面的感性认识，适当增加学生的知识储备与体验。在自读中品味语言。学*课文之后适当开展一些活动，加深对的认识和兴趣。因此我设计了分层推进的微型话题式品读的教学思路，采取“说——品——作”的教学模式，在一课时内完成。
四、 教法学法：
为了贯彻新课程标准上提出的“学生是学*和发展的主体”的教育理念，我十分重视培养学生自主探究的能力和学**惯，采取圈点勾画法、交流讨论法、读写结合、情景体验的教学方法，启发学生自主的对课文进行研读，在理解课文的基础上进行创造性的“再创造”，让学生整体动口说动笔写，充分激发学生的主动意识合作学*精神。
五、教学过程：
（一） 情景导入：吆喝声，是“生活交响曲”，质朴简单但趣味良多。如果时光倒流，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣声中，但听一听萧乾的《吆喝》，依旧能引发我们无尽的遐思，那往昔的生活片断，人生的种种印象仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。
播放多媒体放原汁原味的老北京吆喝，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解，让学生直接进行体验。调动学生情绪，烘托课堂气氛。引导学生初步感受京城特色的民风民俗独特的魅力。
（二） 说。这是一个＂理解性语言表达“的环节，在研读课文后，教师提炼一些微型话题引领学生自主的合作的进行课文研读，每一个话题都是一个“抓手”，让学生深深的进入文本。
１． 学生自读课文，教师提示一些字词的读音：
２． 按照老师提示的格式说一说：
这是一篇（ ）
这篇好在（ ）
我从这篇中感受到了（ ）
以第一个问题为例，学生可能回答“这是一篇回忆性散文”，老师继续引导出“这是一篇介绍老北京民风民俗的回忆性散文”，“这是一篇生动幽默的介绍老北京民风民俗的回忆性散文”、“这是一篇蕴含的浓郁的生活情趣的回忆性散文”以此类推，让学生分组讨论这三个问题，创造出丰富的答案。在说答案的同时，这篇的内容、特色、蕴含的情感就会被学生一一发掘。这个环节由浅入深，可以调动每一个学生动口动脑，在教学主体步骤的起始阶段很好的烘托了教学气氛。实践了新课程标准中提出的“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作探究的学*方式”的教学理念。
（三） 品。这个环节是要引导学生对课文进行美点追踪，妙点揣摩。要求学生在理解课文的基础上进行创造性的个性“再表达”。
教师将上个环节的问题深化，提出两个话题，让学生带着问题默读速读，做圈点标注，然后分组讨论，写下讨论结果。
１．通过吆喝，你听到了什么？——
你看到了什么？——
你闻到了什么？——，
你领悟到了什么？——
在问题的引领下，学生能自然的回答：听到了京腔京韵清脆悠扬的叫卖声，是作者追忆过去的低声诉说；看到了老北京的民俗生活，是一帧幽默风趣的黑白影片；闻到了老北京小吃的香气；领悟到京城特色的民风民俗独特的魅力，领悟到以*易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味蕴含的浓郁的生活情趣；领悟到生活中不是缺少美，而是缺少发现；“世事洞明皆学问，人情练达即。” “世间万物皆学问，零零总总成。”
２．以“我这样品析课文中的一段话（或一句话）……”为开头说说自己对的理解赏析。
在这个环节中，学生更深一步的赏析品读，在对问题的思考求答的时候，就能独立的发现幽默诙谐蕴含深情的语言特色，独立的理清作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。在老师的引导下，激活学生的生活经验，真正悟到生活中琐碎的细节也能营造出美好的生活。从而引出下一个环节。
（四） 作文
请学生以“细节——美与永恒的源泉”或“感人的往往只是细节”为开头，写一段小作文（３００字左右）
依托课文设计生动的写作训练，将学生的课文学*引向更为广阔的自主世界。
——吆喝作文600字优选【十】份
这是一个骄阳似火的夏天中午，太阳把树叶都晒卷了，树上蝉鸣声震耳欲聋，人走在路上都感觉要中暑。可我看见一个收破烂的一边在小区里骑着三轮车，一边大声喊着：“收破烂喽！收破烂喽！”我感觉他的声音很聒噪，简直就像噪音，再说天气这样热，人本来就很烦躁呀，于是便没好气地对他说：“你喊什么喊？！大中午的，人都要午休了，再说你这样大喊就有用了？！人家破烂满了，自然就会找你的。”
其实当时话一出口我就有些害怕了，因为人家见我是个小孩子会不会骂我呢？可是这个收破烂的却只是看了看我，并没有生气的样子，还是骑着三轮车慢慢地走了，我看到他的脸色黝黑，额头上都是汗水，一看就是长年累月被风吹日晒的缘故，就连衣服的前襟和后背也都被汗水浸透了，我不禁想着：他们这种人住的地方大多都是租来的房子，甚至是小区的车棚，有时一天也收不到破烂，可是仍然显得很释然，他跟我比起来，自然我是幸福多啦！天天住在有空调的楼房里，吃得好喝得好……他们虽然过得不好，每天却总是微笑着面对生活中的一切困难。而我虽然过得比他们富足，却碰到一点儿困难就退缩，我甚至还忍不住想着：如果哪天我也成了一个收破烂的，那还不如跳桥自杀了呢！因为我身上根本就不具备他们身上的那种坚强乐观的精神啊！一瞬间，我突然觉得他们好伟大！又想想刚才对他说的那些礼貌欠缺的话，总觉得有点说错了什么……好想跟他说声：对不起！
现在，每当我情绪低落时，遇到困难时，我就会不由自主地想起那个收破烂的，碰巧这时窗外又响起他的吆喝声，我就陡然增添了一股无形的力量，是他给我树立了一个好榜样，我要学*他身上的那种坚强乐观的精神。
“收旧沙发喂……”昨天听到这声吆喝时，我正在做作业。愣了一下，思绪不知不觉地飞回了我六岁的童年时代。
那个时候，妈妈在外地打工，我和爸爸、大伯、奶奶一起生活。每天放学后，总是和小伙伴们一起打闹，跑起步来，竟觉得连风都是香的。
除此之外，每次放假的下午，太阳跳到山边，我总是搬一把小板凳到门口坐着，眼巴巴地望着村口，期待那卖馒头的吆喝声。
那卖馒头的是一个大约年过六旬的老爷爷，他每次来的时候总是蹬着三轮车。三轮车跑起来总是一副缓慢而又吃力的样子，在我们村里四处转悠。
老爷爷吆喝从来不用喇叭。他总是用那苍老的声音努力地喊道：“卖馒头嘞！又大又香的馒头喂……”把声音拖地很长。
每当我听到这吆喝时，我总是五马腾空而起，拿着早已准备好的钱冲向三轮车。
其实我本来是不喜欢吃馒头的，但由于奶奶年老，牙口不好，而且她也喜欢吃馒头，所以我才那么积极地买馒头。当我看到奶奶吃馒头那满足、安逸的神情时，我就觉得很快乐。久而久之，我也喜欢吃馒头了。
有一次，我出门太匆忙，忘记带钱了。等到我拿好几袋馒头，一摸口袋时，呀！忘记带钱了，怎么办！我尴尬地望着老爷爷，老爷爷立即会意了。
我满以为他会嫌弃地打发我走，却没想到老爷爷笑呵呵地说：“没带钱吧？没关系，这一次我请你。快回家吧，别让家长担心。”说完后，他蹬着三轮车缓慢地离开了。
我还愣在原地，耳边又传来了那熟悉的`吆喝声，这一刻，我突然觉得那吆喝声是如此地亲切，如此地悦耳。夕阳下，那背影伴着吆喝声在太阳的余晖下熠熠生辉。
过了这么多年，我依然记得这位老爷爷，记得他的吆喝声。每当走在夕阳下时，我总会想他是否还在卖馒头，是否还在吆喝着那天下最美吆喝声……
夏天，太阳总是出奇的大，极其炎热。就像一个巨大的火炉，里面燃着三摩地之火，试图让人变成丹药。
但是炎热的天气似乎并没有影响人们对外界的向往和对购物的热情。街道上仍然挤满了人。逛街的人好像一点都不觉得热，但还是被汗水像水滴一样浸湿的衣服卖了。我想吃一个冰镇西瓜会很棒。
突然，一个响亮的声音从我耳边传来，喊着：卖西瓜！卖西瓜！又大又甜的西瓜！随着声音看去，我看到那个人不时的叫卖、拍西瓜。他周围的人似乎被爆瓜拍瓜的清脆声音吸引住了，从他耳朵里传来的脚步声似乎也在向同一个方向移动。
卖瓜的是一个老爷爷，穿着一件旧的白色背心，戴着一顶草帽。他的脸变成了一朵花。感受了岁月的变迁，的痕迹可以一个一个的数出来。看着行人一个个拿着西瓜，开心又满足的离开，看着自己辛辛苦苦种出来的西瓜变成钞票。也许这些钱可以给因为种田而陷入困境的老人买特效药，也许让老人买一件全新的衣服，也许。
然而，就在这个时候，老人收到了一张假钞。假币的面额可能是老人买了两三天西瓜赚回来的费用。老人欲哭无泪，就把假币当成了教训。然后一个路人过来对老人说：“对不起，爷爷，我不小心给错钱了。就是这个。”说着轻轻从老人手里掏出假币，换上新币。
也许这对路人来说算不了什么，但对老人来说却是最大的帮助和安慰。但是，无法证明路人是否给错了钱。我看见一个微笑重新出现在老人的脸上。清脆的喊声再次响起。
故乡的小巷，没有什么建筑，素面朝天，不施粉黛，像极了一个刚出生没多久的婴儿，惟有这吆喝声，才会让小巷的人间破晓。
小巷子纵横交错，两旁排满了楼房，缕缕历史的馨香拂面而来，街旁装饰古朴典雅的参天古树，为小巷添上了一层淡淡的绿色经典。因为居民很多，所以小摊贩子、修理工、收购废品的人便特别钟情于此。
清晨，居民刚起来，小巷中便传来很有韵致的吆喝声，巷子的这边传来一声：“旧铜、旧铁、旧铝买吗？”这是一个衣着破旧但特别和蔼的女人，拉着个板车，一边吆喝，一边走。虽然板车上装了不少东西，但她拉起来却是毫不费力气。
这边的话音刚落，那边又走来一个男人，同样拉着个板车，板车上放着一些报纸和纸板，吆喝着：“卖报纸、纸板哦！”他和前头那个女人走的是不同方向，或许那是同行的禁忌吧，以免抢了对方的'生意，从而伤了和气。
到了中午，便出现了新的吆喝声。这会儿，磨剪刀的推着自己特有的“独轮车”闪亮登场了，这么多的吆喝声中他最具特色，倒也独树一帜。他经常唱一首自编的小曲：“磨剪子勒，锵菜刀！”一声完毕后，清了清嗓子，接着再唱。这会儿是吃饭的功夫，刀不仅要求磨，米也是吃饭的主要角色，卖米的虽然喊的简单但声音却特别和同，“米要不要——米。”
我时常在想，如果所有的吆喝声交织在一起，会是一种怎样的效果呢，是不是可以称之为“生活交响乐”呢？
另一个热闹的地方莫过于农市场。临*傍晚，快要收摊的那会儿，菜农都卯足了劲儿吆喝，这边传来了一声：“大白菜最后两个，五元，五元”，那边也不甘示弱，叫喊着：“山东大白菜，特价四块五，快来买啊！”一浪高一浪的吆喝声回荡在广场，仿佛是山中汉子在对山歌，令人精神奋发。
充满了古声古韵的吆喝不仅是民族特色的显现，也突出了劳动人民勤奋的精神和积极奋斗的乐观态度。
我为吆喝声点赞，赞它的勤奋与乐观，正是它，为故乡的小巷添上了一抹靓丽的风景线！
在安庆，吆喝声越来越少了，但总会有人在小区里吆喝几声，你听，“回收旧手机、废旧手机……”还有“米粑、米粑、小米粑粑！”
而吆喝声各有不同。我最喜欢的吆喝声便是那卖包子的小贩了，“包子，肉包子，菜包子，卖包子喽！”每当听见这声音，我总会带上二三元钱，跑上去找到那个开着三轮车卖包子的叔叔，买三个肉包子边走边吃，心里很温暖哦。
在学校附*也常有小贩来往，卖烤山芋的叫到：“卖烤山芋子喽，现烤的山芋子喽。”这种吆喝声在冬天经常响在你的耳畔，这时，我都会找同学借几元钱，去买一个烤芋头，这个声音便是我冬日里唯一的期盼。它既可以保暖，又可以饱腹，两全其美。
卖麦芽糖的小贩的吆喝声很简单，只有一个词：“麦芽糖！”声音短促响亮，十分简朴。甜甜的麦芽糖白白的.黏黏的，挑一块放在嘴里，甜到心里。
学校旁的菜市场里的吆喝声更多，卖菜的喊道：“白菜，一块一斤；黄瓜，一块五一斤；南瓜，二块二一斤喽！”
最有趣的是卖皮带的吆喝声：“皮带，皮带，比牛皮还牛的皮带。”嘈杂的声音可以震得你耳朵痛。
听，又有人在卖糖葫芦了。他叫道：“糖葫芦哩，又大又甜的糖葫芦，又大又甜的糖葫芦喽！”我很喜欢买一根尝几口，又酸又甜，十分美味。
吆喝声是民间的传统，它是民间的经典，它是民间艺术的传承。
各种吆喝声混杂在一起就像一场交响乐，有的清脆，有的低沉，有的悠长，有的绵延。将所有声音交集在一起，便成了一场热闹非凡的交响乐。
“磨—剪子哩，镪—菜刀”一个熟悉但又陌生的调子在耳边响起了，声音似乎略显沙哑，但这足以令我惊讶。我寻声望去，只见一位高个儿老汉端坐在路边的石阶上。撩起的裤脚下透出黝黑粗糙的腿，腿不太粗但看起来强壮有力。岁月在他脸上刻下道道皱纹，两鬓夹着白发，深陷的双眼向黑珍珠一样闪闪发亮，射出一种坚定和喜悦的意志。筋脉突兀的手中拿着一柄长杆烟斗，青布烟袋挂在前端。老人不时抽两口，安详的望着来往的人群。
在他的面前，停着一辆“大金鹿”，在原来，这一定是很流行的款式，但现在看来略显陈旧。车的后座上放着一个手摇磨轮，摇柄的木纹清晰可见，散发着古朴的香气。自行车边上放着几把已经磨过的菜刀，在阳光下闪闪发光，似乎在炫耀什么。
过往的人们凑了上来，看着这位不同寻常的老人。但没有一个磨刀的。
“磨—剪子哩，镪—菜刀。”
不知不觉，想起了小时候。
原来每听到这吆喝，我都会向窗外看几眼，有时也拿着自家的菜刀出去磨两下，大人孩子也都出来了，主要目的不是磨刀。大人在一起唠唠家常，小孩子则去瞧一瞧那神奇的磨轮（那时算稀罕物）。磨刀师傅的吆喝，像一条无形的线，把大家系在一起。
但在今天，社会高速发展，人们也没有心思去顾及磨刀，从事这职业的人早已消亡殆尽，“磨刀”这种古老的职业将被历史的长河所吞噬，想起儿时的欢乐，心中的伤疤便隐隐作痛。
可能不久的将来，老师会声情并茂的讲述“这，就是原来用的手摇磨轮……”并用不太标准的调子模仿着吆喝——“磨—剪子哩，镪—菜刀”
当这古老的声音再次响起时，也许是在人们的记忆中了。
“豆腐，卖豆腐啦……”
身在偏远的`山下，交通自然多有不便，而一些食物自己又不能制作，比如豆腐。于是就有人瞄准商机，到镇里批一些来卖。这样，他们就要大声吆喝别人来买东西了。
可以说，我便是听着这阵阵的吆喝声长大的。
刚开始呀呀学语时，听到吆喝声，便跑到外面，模仿他们。“豆夫，豆夫……”虽然声音不是很准确，但这足以让我的家人惊喜了，孩子长大了，会模仿人说话了。
稍大点，才知道那吆喝的竞是我喜欢吃的，就缠着父母亲一定要买。他们拗不过我，每次吆喝的人来都要或多或少地买一点。
尝过几次甜头后就逐渐上瘾了，天天坐在门口等待着小贩的叫卖声。
听，又脆又响的声音，那是卖梨的：梨啦，卖梨啦……
听，“换苹果嘞，又香又甜的苹果嘞！……”
“卖地瓜啦！地瓜啦……”
“换粉丝喽！……”
叫卖声不绝于耳，时至今日留在脑海中的仍然是那阵阵清脆洪亮的叫喊声。对我这样一个馋嘴的孩子来说，聆听这叫卖声便是最幸福的时光，因为就要吃到又大又红的苹果啦，香甜的香蕉，脆生生的梨啦……
现在上高中了，寒假里回到家，耳边却缺了这鲜活的叫卖声。
*几年，这样诱人悦耳的吆喝声已经逐渐消失了，取而代之的是一个扩音器：
梨，三元一斤……
桔子，一元一斤……
这种掺杂了科学因素的叫卖声通过扩音器一遍又一遍愚蠢地重复着，单调，飘缈，似乎已经隔远了人们之间的距离了。
我所眷恋的是那种纯天然的、可以变调的从人的口中喊出来的声音，因为我可以体会到生活的艰辛，收获的喜悦都在小贩的叫卖声荡漾开来。
而*两年，社会的发展让我们过上了眼光更高的生活，我们情愿去超市买冷鲜鱼，也很少再去买商贩们从集贸市场里打来的鱼了。
面对越来越稀疏的吆喝声，再也体会不出当初的那种等待的兴奋，吃时的快意……
虽然可以随时吃到新鲜的苹果，尽管价钱卖得比以前低，但味道已远不如当初了。
难忘童年的吆喝声。
他相貌**，小小的眼睛，黑黑的皮肤。他，普普通通，普通的甚至有点卑微。但是，他那美好的心灵却不是一般人所能比的。他是谁呢？他是令我非常敬佩的一位老人。
那天，我坐在桌子上，想着一道数学题，好不容易想到了一点头绪，忽然，“收旧鞋盒、旧手机坏手机啦！”这句话打断了我的思路，我心想：是谁这么吵呢？我从窗户往下望，是一位收废品的老人在吆喝。我打从心底不喜欢他。
第二天，妈妈有事出去，出门前让我把阳台上的鞋盒卖掉，我便答应一下，心里暗自高兴：妈妈不在家，我自由啦！
妈妈出门后，我立马打开电脑玩了一上午，早已把卖鞋盒的事情抛到九霄云外去了。直到中午，我才毛毛躁躁地抱起就结合数了数，有十几个，但不重。我想里面一定没有东西，为了不耽误我玩电脑，我就直接抱起鞋盒走到门口，叫住了那一位收废品的老人。老人麻利地一称，从口袋里拿出几张票子塞给我，然后把鞋盒装进了麻袋，背着麻袋走了。走的时候还不忘跟我说再见，我也礼貌地应了一声，赶紧转身回房玩电脑。
晚上妈妈回来的时候，问我有没有看到她的新鞋。我不耐烦的说没有，她说她记得把鞋放进鞋盒里了呀！这句话却让我倒吸了一口凉气：完蛋了，一定让我当成废品装在鞋盒里卖掉了，我就准备吃一顿“皮带炖肉”吧！就在我不知所措的时候，我听到了敲门声。我一开门，原来是那位卖废品的老人。老人拿着一双运动鞋，笑了笑说：“小伙子，这双鞋是你们家的吧！”我点了点头，他把鞋递给我。“以后做事可要细心一点啊！”说完，他转身下楼去了，只留下站在门口，深深思索的我。
虽然他只是一个收废品的老人，但在这个物欲横流的世界，他那颗淳朴的，金子般的心，是许多人所没有的。
“豆腐，卖豆腐啦……”
身在偏远的山下，交通自然多有不便，而一些食物自己又不能制作，比如豆腐。于是就有人瞄准商机，到镇里批一些来卖。这样，他们就要大声吆喝别人来买东西了。
可以说，我便是听着这阵阵的吆喝声长大的。
刚开始呀呀学语时，听到吆喝声，便跑到外面，模仿他们。“豆夫，豆夫……”虽然声音不是很准确，但这足以让我的家人惊喜了，孩子长大了，会模仿人说话了。
稍大点，才知道那吆喝的竞是我喜欢吃的，就缠着父母亲一定要买。他们拗不过我，每次吆喝的人来都要或多或少地买一点。
尝过几次甜头后就逐渐上瘾了，天天坐在门口等待着小贩的叫卖声。
听，又脆又响的声音，那是卖梨的：梨啦，卖梨啦……
听，“换苹果嘞，又香又甜的苹果嘞！……”
“卖地瓜啦！地瓜啦……”
“换粉丝喽！……”
叫卖声不绝于耳，时至今日留在脑海中的仍然是那阵阵清脆洪亮的叫喊声。对我这样一个馋嘴的孩子来说，聆听这叫卖声便是最幸福的时光，因为就要吃到又大又红的苹果啦，香甜的香蕉，脆生生的梨啦……
现在上高中了，寒假里回到家，耳边却缺了这鲜活的叫卖声。
*几年，这样诱人悦耳的'吆喝声已经逐渐消失了，取而代之的是一个扩音器：
梨，三元一斤……
桔子，一元一斤……
这种掺杂了科学因素的叫卖声通过扩音器一遍又一遍愚蠢地重复着，单调，飘缈，似乎已经隔远了人们之间的距离了。
我所眷恋的是那种纯天然的、可以变调的从人的口中喊出来的声音，因为我可以体会到生活的艰辛，收获的喜悦都在小贩的叫卖声荡漾开来。
而*两年，社会的发展让我们过上了眼光更高的生活，我们情愿去超市买冷鲜鱼，也很少再去买商贩们从集贸市场里打来的鱼了。
面对越来越稀疏的吆喝声，再也体会不出当初的那种等待的兴奋，吃时的快意……
虽然可以随时吃到新鲜的苹果，尽管价钱卖得比以前低，但味道已远不如当初了。
难忘童年的吆喝声。
世界上有各种各样的声音，有悦耳的歌声，有尖厉的噪声，有欢快的笑声而最令我难忘的是那一声声沙哑的吆喝声。
来喽！补鞋喽一阵沙哑的吆喝声吵醒了睡梦中的我：大清早的'，喊什么喊！我在床上抱怨起来着，居然敢打断本小姐的梦，如此大胆，看我怎么找你算账。嗯必须拿个十全十美的办法才行。一个早上，我都在想好办法。
放学后，我看见那位老爷爷还在那喊着：来喽！补鞋喽有了，我心中生出一计。我把树下一双破得没人要的鞋子拿起来，将自己的鞋脱下放进书包里，穿着那双破鞋子走过去说着：帮我补一下这双鞋。那位老爷爷抬起头，一头灰白的头发，脸色黝黑，高颧骨。岁月在他的脸上刻下了一道道皱纹，一抬头，额头上更呈现出一个王字。老爷爷龟裂的手接过鞋子，问道：你是怎么弄破的？上体育课跑步的时候摔倒的。怎么样，没摔伤吧。我不知该说什么，只好支支吾吾地说：没什么事，那还能补吗？这双鞋得明天才能修好。现在已经晚了，孩子，你先回家。明天再来拿吧！我偷偷笑着走开了。
为了不让老爷爷看见我，我只好绕路去上学。放学后，我看见老爷爷的摊子摆在那里，却并没看见人。
过了几天，来喽！补鞋喽，这阵熟悉的吆喝声传进我的耳边，我立刻起了床，趴在窗户上看。那位老爷爷更加骨瘦如柴，我急忙走过去，老爷爷看见我高兴地说：小朋友你来取鞋啦。你这几天怎么没来取啊！是不是没带钱，没事，小学生补鞋不用钱。顿时，我的脸上火辣辣的，羞愧得恨不得钻到地下去。拿起这双补好的鞋子不好意思地走了。
回家后，我把鞋子洗干净，晒干后摆放在鞋柜里。每次看到这双鞋子，耳边总会想起老爷爷沙哑的吆喝声，来喽！补鞋喽。
——《吆喝》的教学设计优选【5】篇
教材分析
《吆喝》一文是已故作家、记者、翻译家萧乾老先生所著作品《北京城杂忆》中的一篇。正像《教师教学用书》中说的这样：“生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价萧乾老师的《吆喝》一文再恰当不过了。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，这在无心人听来，或许顿生厌烦，而在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音乐。尤其是随着岁月的流逝，这一切都深深烙进心灵深处成为一种美好回忆的时候。”课文用散文的笔法，通过对老北京街头不同商贩吆喝声的描绘，以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁的情趣。在本单元中，本文前承第16课《云南的歌会》、第17课《端午的鸭蛋》，后领第19课《春酒》、第20课《俗世奇人》，这几篇课文或叙写各地节日风俗、或讲述民间艺人轶事，以具有浓郁地方特色的民俗文化，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷。
学情分析
作为90后的青少年，在享受现代物质文明的同时，一些学生缺少正确的精神追求。他们要么对港台影视歌星顶礼膜拜，要么对当前非主流的坊间传闻津津乐道，要么对国外的什么愚人节呀、万圣节呀、圣诞节呀追捧有加。而对我们中华民族内涵丰富、厚重积淀、质朴永恒的传统文化，这些人却兴趣索然，对民风民俗的了解更是知之甚少。因此，学*本篇课文，除让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要通过鞭辟入里的睿智分析，方法得当的教学设置，异彩纷呈的课堂活动，让学生思想上有所触动，眼光中有所发现，知识上有所收获。
说教学目标
合理的教学目标是提高教学效率的前提和关键。根据以上对教材和学情特点的分析，制定如下教学目标。预*课上我指导学生完成了解作者的相关资料；感知并概括课文内容；识记并积累疑难字词；品味形象描写的语句，感受吆喝之美；形成待探究问题等预*任务。本节课为展示加反馈课，具体完成如下教学目标：
知识目标
1、把握文章独特的结构特点，品味本文幽默生动的语言。
2、学*领悟作者组织材料的方法及写作思路。
3、体会作者对旧时北京城吆喝的种类、内容、特点等不同方面的描述。
能力目标
以课文吆喝的类别及特点，联系生活实际列举体现这些特点的吆喝声。
情感目标
感受北京城有特色的民风民俗，培养热爱本土民俗文化的情感。
说教学过程
一、说导语
以传统相声《卖布头》的录音片段创设情景后，师满怀激情地引入导入语。
兴趣是最好的老师。师以学生感兴趣的艺术形式及饱满的热情导入课文，可集中学生注意力，激发学生的学*兴趣，学生的积极性一调动，就形成了“未成曲调先有情”的良好课堂基调。
二、说问题的设置
在本节课合作交流环节，共对上节课所形成的如下六个问题进行探究并进行展示作答：
1、作者在文中表现了哪两类吆喝？并分别形象地用音乐知识中的哪两个概念来形容？
2、请找出连接两类吆喝的语句，并指出这些语句在结构上具有怎样的作用？
3、课文主要表现的是哪一类吆喝？表现另一类吆喝的内容删去，不是更重点突出了吗？但作者为什么没有这样做？
4、作者通过叙写一类吆喝来表现另一类吆喝，是哪种写作手法的运用？你在以前的学*过程中，还遇到过运用这种写作手法的内容吗？请举出几例。
5、表现不同吆喝声的内容涉及3——末段，作者是如何分不同方面有序表现这些内容的？
6、课文6——末段共表现了多少种不同的吆喝声？作者在第13段中把其中的两种吆喝声形象地概括为“合辙押韵”，请依此分别概括其余吆喝声的特点？
之所以设计这6个问题，是因为它们体现了如下12个特点：
1、紧紧围绕教学目标，问题设置有的放矢。
2、紧扣文本，立足学科知识的考查，注重对学生能力的培养。
3、问题数目与班级学*小组数目一致，便于展示作答时各小组抽签分配作答题目。
4、问题形成基于老师预设与学生发现相结合，贴*实际，尊重学生学*感受。
5、六个问题体现由对课文的整体分析到局部品评、由一般性语文知识的考查到体现题目的“吆喝”这一重点内容的研读。
6、六个问题自然衔接，并为下一环节的问题分析做了很好的铺垫。
7、注重学科之间的联系，体现大语文的思想。如第1题让学生联系音乐学科中“器乐”、“声乐”两个概念认识不同种类的吆喝声。
8、训练学生整体把握文章结构、善于抓住表达内容侧重的能力。如第2题。
9、注重甄别与发现能力的培养，注重逆向思维能力的训练。如第3题。
10、注重前后知识的连贯，注重语文知识的积累。如第4题。
11、培养学生能够提纲挈领，结合课文内容梳理要点的方法。如第5题。
12、培养学生触类旁通、把握特点，锻炼语文素养的能力。如第6题。
三、说对小组合作交流环节及展示环节的方法指导
学*本课，采用语文课堂学*三步曲的方法。即1、问题驱动式研读课文；2、承包合作式探讨问题；3、随机抽签式展示作答。在上一环节带着问题深入研读课文的前提下，指导各小组在合作交流环节按“32字方针”的流程进行学*。这一操作流程可概括为：明确问题，分配承包——独立思考，交流请教——逐题探讨，共同提高——合作共赢，全部知晓。具体理解是这样的：1、明确问题，分配承包。小组学科长把老师预设的问题首先明确，这便于小组各个成员对所要完成的学*任务能结合个人实际情况对题目做初步的选择。然后，小组长参考要完成的问题数量与小组人数，结合小组成员的学*程度，合理灵活地把问题分配承包给小组成员，共同参与，提高效率。2、独立思考，交流请教。每位小组成员分到题目后，先用一定的时间独立思考作答，由于存在各成员间的程度差异或分配题目的难易程度不同，个别小组成员分配的任务不一定能全部独立完成，可在自己有初步的见解之后，向先作答完自己分配任务的同学请教交流，最终完成自己的分配任务。3、逐题探讨，共同提高。小组长按题目的顺序逐题让每一位承包题目的同学说出自己的理解，各成员聆听思考，若有异议则共同探讨达成共识，最终确定各个问题的作答方法，并记录在各自的笔记本上，作为所在小组对预设问题的共同理解。4、合作共赢，共同知晓。曾经聆听一位知名的教育专家这样形象地说过：竞争学*可用损人利己来形容，独立思考是利己但不损人，既利人又利己的学*形式是合作探究，因此，最终在合作探讨的前提下，优化每道问题的答案，达到所有预设问题的作答内容所有小组成员全部知晓。
各小组是否对所有问题都做了彻底探讨，是否每位小组成员对每一道题目的作答都有充分的了解，第三步的随机抽签式检测是一种比较有效的手段。检测采用落实到组，具体到人的策略，先用标有题目序号的卡片抽取各小组要展示的题目，再随机抽取各小组成员的组内序号，确定作答该问题的同学。也可随机抽取一个数字，各小组成员组内序号为该数字的，均为本节课问题展示的作答同学，然后结合待展示同学所在的小组序号随机抽取题目序号，作为各小组作答同学要完成的问题（较之前者，这种方法更为公*）。展示作答同学作答后，允许由其他小组同学进行评价和补充作答，并最终由老师优化并明确正确的作答方法，比照各小组的作答质量，给予恰当的积分量化。
四、说穿插巩固环节的设置
学生的思维是有限的，通过这一环节，让每个学生的思想互相交流、学*，借鉴别人的长处，拓展自己的思维空间，在这一环节中，老师主要管理好学生，让课堂有实效，避免出现“滥竽充数”的现象。
五、说反馈检测环节题目的设置及设计意图
本环节让各小组合作交流，共同完成对以下两个问题的作答：
1、依文中不同吆喝声的特点，举出生活中体现相应特点的吆喝声。
2、课文第10段开头写道，“叫卖实际上就是一种口头广告”，现在郏县文化局拟在文化路上开发“民俗文化一条街”作为旅游发展项目。请你为此设计一句广告词来进行宣传。
第一个问题意在体现“语文即生活，生活即语文，学*语文应从生活中来，到生活中去”这一理念，设计第2个问题用以培养学生学以致用的能力。
六、说反馈检测环节任务完成的方法指导
《教师教学用书》之“教学建议”之“三、开展活动”项指出：本文内容贴*生活，生动有趣。教师在指导学生学*本文之后，可以开展一些活动加深学生对吆喝的认识和兴趣。例如，可以要求学生编写“剧本”，把各种吆喝融入到剧情当中；可以要求学生仿写相声，直接模仿各种“吆喝”，使学生在欢笑声中深切体会到吆喝的韵味；还可以引导学生记录生活中“吆喝”的种类，研究“吆喝”的规律、特点及其价值，探讨“吆喝”声中所包含的民风民俗等。
毕竟学生的生活体验有限，教师可在预*课上展示自己搜集的相关素材，以老师率先垂范的引领作用，供学生参考，启发激励学生的创作，或调动学生参与表演的激情。
一、导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分了，我们几乎每天都接触到广告那么，在信息技术还很不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是——吆喝吆喝既是早期广告的一种重要形式，也是我们民俗文化的重要内容那么吆喝到底具有怎样的韵味呢？今天，我们就来领略一下萧乾笔下的旧北京城那悠远的吆喝声（这个导入可以激发学生的学*兴趣，为下面的教学做铺垫）
二、整体感知课文
1、投影出示作者简介，检查学生预*的情况，通过投影“读一读，写一写”让学生给生字注音教师订正字词的读音释义。
2、听读课文录音、学生边听读，边勾画圈点重要语句，出示思考：
①课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？
②作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
学生思考回答教师点拨；顺序要抓住标志性的词语，比如：时间的词语归纳最后明确：吆喝声首先是按从早到晚的顺序，其次是按一年四季的顺序介绍追问：课文思路清晰，请找出本文衔接过渡的语句学生从课文中找出相关的语句比如：
①“四季叫卖的货色自然都不同，”从“一日”转到“一年”；
②“叫卖实际上就是一种口头广告”是对吆喝的一种评论、概括对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析。
作者围绕北京的吆喝声，介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等从中流露出作者对北京的吆喝声怀有愉悦和怀念的感情
（这个环节主要是通过朗读思考，可以整体把握文章内容，便于梳理文章的思路，初步体会作者的思想感情，初步完成目标1、2）
我们在整体感知课文内容，把握的基础上进行研读赏析，这是讲读本文的难点，因此要引导学生通过朗读，深入品味语言。
三、品味语言
本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色你认为文中哪一句吆喝最有趣？找出来读一品一
品吆喝词（重点品读2处）夸张：“萝卜赛过梨儿”一个“赛”字，比梨还好吃，写出了萝卜的多汁、味儿甜、口感脆“萝卜好似梨儿”
比喻：“葫芦儿——冰塔儿“比喻生动，形大，色亮，口感脆教师进行品析语言指导这是口语活动的设计，可以让学生读，其他学生起来评价教师在语音、语调语速以及动作上应该做些指导带领学生体验富有京城特色的民俗风情这一环节，应趣味盎然的但是单纯的笑一笑还是不够的
教师适时的加以追问：从这些吆喝声中，他们的生活处境是怎么样的呢？吆喝人如此辛劳，能赚几个钱？你从哪里看出来的？
小结：他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是滴水成冰的冬日，走街串巷用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板呀吆喝就是他们苦乐生计的承载从一句吆喝词中，就读出他们的忙碌艰辛的生活状况。
继续追问：这些生活在社会最底层的吆喝人，面对生活又是怎样的一种态度呢？可以第六段“馄饨挑子”的特写镜头——，走进吆喝人的心灵世界
这些吆喝人生活如此艰辛，从动作到声音，把这忙碌的生活过的有滋有味儿，你又从中看到了什么样的吆喝人？——乐观、达观的人生态度
教师小结升华：所以读吆喝，我们不仅读出了声乐之美，读出了苦乐生计，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在（通过对语言的品读赏析，意在体验富有京城特色的民俗风情，培养学生对语言的赏析能力，学会阅读欣赏）。
四、拓展延伸
日常生活中有很多小事，只要你用心去观察，就会有新的发现，请写一段30字左右的话说说你曾听到过的叫卖声。
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。
设置这个问题，可以培养学生从身边*淡的生活和*凡事物中发现情趣，发现美，增强对生活的观察、体验。
五、课堂小结：一声吆喝，市井生活酸甜苦辣酿百味，万种风情，民族传统春夏秋冬呈现五彩让我们像珍藏老照片一样，去珍藏吆喝所传递给我们的艺术之美，让我们像品味陈年老酒一样，去品味吆喝里的生活滋味，让我们像珍视无价瑰宝一样去珍视吆喝人，以及所有的像他们一样的，普通老百姓身上那种质朴诚信、乐观热情、认真豁达的生命姿态！（这个环节使学生对本节课的学*有了系统、完整的印象）
六、布置作业：
1、听相声《卖布头》。
2、每一个地方都有每一个地方的语言特点请写一篇介绍自己家乡语言的文章，300字左右，和其它同学交流一下。（作业的设置，引导学生关注生活，培养他们热爱生活的感情）。
教材分析
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。
教学目标
知识目标
积累字词，掌握词的读音、意义。了解作者及其对吆喝的品味分析。
能力目标
培养学生搜集整理资料及赏析语言的能力。
情感态度与价值观
品味日常生活中的动人底蕴，培养学生热爱本土民俗文化的情感。
教学重、难点
1、分析把握文章结构。
2、体会语言方面的特点。
3、体验作者在写“吆喝”时的内在情感。
教学方法
1、自主学*法。
2、诵读品味法。
3、创造性学*法。
教学过程
一、情景导入视频导入
二、掌握字词
招徕(lá?)钳形(q?án)铁铉(xuàn)囿于(yòu)隔阂(hé)馄饨(hún)(tún)佐料(zu?)饽饽(bō)小钹(bó)雪花酪(lào)蘸(zhàn)马趴(pā)兜里(dōu)秫秸杆(shú)(jiē)卤煮(l?)山楂(zhā)荸荠(bí)(qí)荞麦(qiáo)嘞(lei)
三、整体感知课文内容
请同学们快速跳读全文，圈点勾画，回答下列问题。
1、什么是吆喝？吆喝是街头各种商贩的叫卖声，是当时小商贩用于招来顾客而做出的各种音响，其实吆喝是那时媒体不发达的年代里的一种口头广告，起宣传作用。也是一种如管弦乐器的艺术，耐人寻味。
2、文中的吆喝一共介绍了多少个？都涉及了人们生活的哪些方面？2 18种。吃的、玩的、用的。
3、叫卖者吆喝时有哪些本领？得气力足、嗓子脆、口齿伶俐、咬字清楚、还会现编词儿、脑子快、能随机应变。
4、作者是用什么顺序、什么办法把杂乱的吆喝声整理的井然有序？
器乐时间顺序早上（5-7）从早到晚（5-9）（引入）晚上（8-9）声乐吆喝春天，到夏天（介绍）一年四季（10）秋天，到冬天（评价）吆喝的内容吆喝的声调吆喝的音韵节奏方法指导：当我们要把一些丰富多彩的资料整理成一篇文章时，我们就要想办法用特定的顺序，可以按时间的顺序、分类的办法整理，最主要是写文章时，要用过渡句、总起句。这样我们的文章内容就会介绍的很清楚，内容也很集中，让读者一看就明白。
四、精读美文，探究美点。
1、在调查中你最喜欢那一句吆喝？
用我以为最有趣，因为句式来回答。（提示从修辞、音调、押韵等角度评析）
2、欣赏课外吆喝声。说说它们各自有什么特点？
五、体味情感
1、作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情？(喜爱)
2、对这些渐渐失去的吆喝声又怀有什么样的情感？从哪句话、哪个词可以看出？（遗憾、惋惜）
3、文中最后一句包含着作者怎样情感？（期望）
六、创作吆喝
1、选取自己熟悉或喜爱的商品创作一则吆喝广告。（创作包括内容、喊腔、若能京腔最好，也可以用自己的方言。）
七、小结
八、课后作业
观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等，作一个片段描写。200—300字。
各位评委，大家上午好！我说课的课题是，人教版语文八年级下册第四单元第十八课《吆喝》下面，我将从语文课程标准要求；教材和学情分析；教学方法和学法以及教学过程的设计四个方面进行说课
语文课程标准要求
语文课程标准指出，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示品味分析作品中富于表现力的语言
教材分析：八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事学*这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素质
《吆喝》是本单元的第3篇课文，体裁是散文作者萧乾用缓缓的语调追忆了老北京城街头商贩的吆喝声，流露出美好的回忆和怀念之情文章语言*易又不乏生动幽默，蕴含着浓郁的生活情趣
初二的学生对回忆性散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨
根据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标：
1．朗读课文，把握课文的内容、情感（重点）
2. 揣摩语言，感受作者富有地方特色的语言（难点）
3．体味民俗文化的魅力，引导学生关注生活
根据本节课目标和文本特点，我采用以下教法：
1.情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学*热情
2.朗读法通过有感情的朗读，收到到与文本与作者交流的效果，便于理解作者的情感，获得美的体验
3. 讨论点拔法：当学生讨论探究中遇到了阻碍，教师再适时点拨启发
学法指导：采用自主、合作、探究和圈点批注的的学*方法充分培养学生学*的自主性
教学过程设计：
一、导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分了，我们几乎每天都接触到广告那么，在信息技术还很不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是——吆喝吆喝既是早期广告的一种重要形式，也是我们民俗文化的重要内容那么吆喝到底具有怎样的韵味呢？今天，我们就来领略一下萧乾笔下的旧北京城那悠远的吆喝声（这个导入可以激发学生的学*兴趣，为下面的教学做铺垫）
二、整体感知课文
1．投影出示作者简介，检查学生预*的情况，通过投影“读一读，写一写”让学生给生字注音教师订正字词的读音、释义
2． 听读课文录音．学生边听读，边勾画圈点重要语句，出示思考： ①课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？
②作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
学生思考回答教师点拨；顺序要抓住标志性的词语，比如：时间的词语归纳最后明确：吆喝声首先是按从早到晚的顺序，其次是按一年四季的顺序介绍
追问：课文思路清晰，请找出本文衔接过渡的语句学生从课文中找出相关的语句比如①“四季叫卖的货色自然都不同，” 从“一日”转到“一年”②“叫卖实际上就是一种口头广告”是对吆喝的一种评论、概括对吆喝的叙述介绍自此开始转向对吆喝的评价品析
②作者围绕北京的吆喝声，介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容，表现方式以及音韵节奏等从中流露出作者对北京的吆喝声怀有愉悦和怀念的感情
（这个环节主要是通过朗读思考，可以整体把握文章内容，便于梳理文章的思路，初步体会作者的思想感情，初步完成目标1、2）
我们在整体感知课文内容，把握的基础上进行研读赏析，这是讲读本文的难点，因此要引导学生通过朗读，深入品味语言
三、品味语言
本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色你认为文中哪一句吆喝最有趣？找出来读一品一
品吆喝词（重点品读2处）夸张：“萝卜赛过梨儿”一个“赛”字，比梨还好吃，写出了萝卜的多汁、味儿甜、口感脆“萝卜好似梨儿”
比喻：“葫芦儿——冰塔儿“比喻生动，形大，色亮，口感脆教师进行品析语言指导
这是口语活动的设计，可以让学生读，其他学生起来评价教师在语音、语调语速以及动作上应该做些指导带领学生体验富有京城特色的民俗风情 这一环节，应趣味盎然的但是单纯的笑一笑还是不够的
教师适时的加以追问：从这些吆喝声中，他们的生活处境是怎么样的呢？吆喝人如此辛劳，能赚几个钱？你从哪里看出来的？
小结：他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是滴水成冰的冬日，走街串巷用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板呀吆喝就是他们苦乐生计的承载从一句吆喝词中，就读出他们的忙碌艰辛的生活状况
继续追问：这些生活在社会最底层的吆喝人，面对生活又是怎样的一种态度呢？可以第六段“馄饨挑子”的特写镜头——，走进吆喝人的心灵世界
这些吆喝人生活如此艰辛，从动作到声音，把这忙碌的生活过的有滋有味儿，你又从中看到了什么样的吆喝人？——乐观、达观的人生态度
教师小结升华：所以读吆喝，我们不仅读出了声乐之美，读出了苦乐生计，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在
（通过对语言的品读赏析，意在体验富有京城特色的民俗风情，培养学生对语言的赏析能力，学会阅读欣赏）
四、拓展延伸
日常生活中有很多小事，只要你用心去观察，就会有新的发现，请写一段30字左右的话说说你曾听到过的叫卖声
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化
设置这个问题，可以培养学生从身边*淡的生活和*凡事物中发现情趣,发现美，增强对生活的观察、体验
五、课堂小结：一声吆喝，市井生活酸甜苦辣酿百味，万种风情，民族传统春夏秋冬呈现五彩让我们像珍藏老照片一样，去珍藏吆喝所传递给我们的艺术之美，让我们像品味陈年老酒一样，去品味吆喝里的生活滋味，让我们像珍视无价瑰宝一样去珍视吆喝人，以及所有的像他们一样的，普通老百姓身上那种质朴诚信、乐观热情、认真豁达的生命姿态！（这个环节使学生对本节课的学*有了系统、完整的印象）
六、布置作业：
1．听相声《卖布头》
2．每一个地方都有每一个地方的语言特点请写一篇介绍自己家乡语言的文章，300字左右，和其它同学交流一下 （作业的设置，引导学生关注生活，培养他们热爱生活的感情）
知识与能力
1、 了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构
2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2、自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
两课时
第一课时
1、 以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音
2、 每人模仿一两句旧时的吆喝声
1、 交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识
2、 学*课文，把握文章内容及作者情感
一、导入新课
1、 教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2、 请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)
3、 如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）
4、 看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1、 默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
三、质疑解疑
1、 为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）
2、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）
4………（学生自己提出）
四、作业布置：
1、 将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）
2、 以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时
交流小作文，各小组调查汇报表演
一、 以小组为单位交流小作文（旧时的各种吆喝整理）
每小组推荐出一至两位代表
二、 班级交流，教师组织评点
三、 以小组为单位汇报集市吆喝调查，教师组织评价打分
四、 作业布置
1、 以“吆喝”为话题，自拟题目写一篇不少于500字的文章（可以是调查报告，可以是散文小品，也可以是相声等其他形式）
2、 以小组为单位将作品整理装订成册，选优送给**负责文化的领导。
——《吆喝》教案 (菁华6篇)
教学目标
1、 速读课文，概括课文的内容要点。
2、 学*领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。
3、 分析把握文章的结构。
4、 分析文中的表达手法，提高对文章内容的理解。
5、 学*本文在材料安排及过渡方面的技巧。
6、 体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。
教学重点
1、 理解本文的语言特色，感受民俗文化的魅力。
2、 理解作者的写作思路及材料安排的有序性，及过渡方面的技巧。
课前准备
学生提前到街道上去搜集本地商贩的吆喝声，老师准备录音带《卖布头》。
教学设计
导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，哪位同学能说一下广告的作用？对是为了宣传产品让别人来买的，就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少，但人们不会忘记看旧*的电影街市中那商贩的叫卖声，如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中，今天让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷，听听那悠扬的叫卖声吧！（先放《卖布头》录音片段）。
板书课题（示学*目标）。
整体感知
1、 检查预*“读一读，写一写”。
2、 激发学生的阅读兴趣。
导入：大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句：“磨剪子嘞——抢菜刀！”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”一定记忆忧新，下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。
如果用心体会，就会发现这些商贩的吆喝抑扬顿挫、生动风趣，真可称得上是艺术了。
3、 速读课文（因已预*，可用跳读），思考下列问题。
① 课文主要写了哪儿的吆喝声？试用简洁的语言概括本文的主要内容。]
② 文章从哪段写到了吆喝？这些吆喝声是按什么顺序组织起来的？
③ 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句看它们承较了哪些内容？
学生小组讨论，在班上交流。（略）
④ 依据上面问题的讨论，看看作者如何安排本文的写作思路的呢？
小组讨论、交流、明确。（略）
4、 通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？
（学生课堂发表自己见解、归纳）
研讨与赏析
导入：从课文中，我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力，作者用*易而又不乏生动幽默的语言来写，令人爱读。
1、 思考探讨下列问题：
a、 在按“从早到晚，一年四季”时间顺序介绍吆喝时，依次介绍了哪些吆喝？哪是具体描写？哪是概括描写？
b、 为什么介绍这些吆喝时，主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？这会给你什么样的启示？
c、 课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？
小组讨论、交流、归纳。
2、 研讨、质疑：
a、 文中用了大量括号，括号里的句子或词语有什么作用？
b、 为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？
c、 学*本文的基础，在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，称序井然？
小组讨论交流，学生代表发言、归纳。
体验与反思
1、 学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿，并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、 通过学*了本文，认识了许多旧北京的吆喝，针对于当前城市的吆喝（广告语），你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝？（学生小组讨论、交流）。
布置作业
1、 在你的家乡，你的生活中，一定也时时听到各种各样的吆喝声，给你印象最深的是哪些？请描述出来200字左右。
2、 自己为一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计
吆 喝
萧乾
器乐 总领下文（4） 早上 （5）
早 一晚（5—9） 晚上（6—9）
口头广告 引 介绍叙述 春 夏
（口语浓厚） （4—10） 一年四季（10）
声乐——吆喝 评论 内容 秋 冬
（11—14） 声调
音韵节奏
课题
学*目标：①了解文常，掌握生字词
②品味语言，体会作者对北京吆喝声的情感，进而学会对生活的观察和表达。
③感受老北京的民风民俗，引起对民俗文化的关注。
学*难点：目标②
第一部分：自学探究——雏凤清声
一、做预*
1、识作者：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族，北京人。作家、记者、翻译家。
本文选自散文集《北京城杂忆》.本书获*首届散文奖.作者这样写道：“《北京城杂忆》不是知识性的，我是站在今天和昨天，新的和旧的北京城之间，以抚今追忆的心态来书写我的一些怀念和感触。”
2、读全文，测字词
（1）给下列加点词注音
招徕（ ） 囿于（ ）
铁铉（ ） 小钹（ )
合辙压韵（ ） 秫秸秆( )
馄饨（ ） 荸荠( )
佐料（ ） 饽饽（ ）
（2）解释下列词语。
招徕：
囿于：
合辙押韵：
二、赏吆喝
文中写了很多吆喝，你认为谁最会吆喝，为什么？（请勾出来，简要批注）
第二部分：拓展探究——群凤和鸣
三、悟吆喝
细读4—14自然段，体会作者对北京吆喝声怀着怎样的情感。
四、惜民俗
我们家乡有哪些吆喝声，请把你所听到的重庆街头的吆喝声在组内交流，试着学学，体会其中的韵味。
第三部分：检测提升——凤翔九天
我们身边还有哪些民俗风情，请大家想一想、写一写。
教学目的
1．学*作者用真正的北京口语（京白）介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
教学重点、难点
1．生动幽默的语言。
2．结构安排独特。
教学时数
二课时。
教学过程
第一课时
一、预*
1．给下列加点字注音。
招徕（1ai2） 铁铉（xuan4） 囿于（you4）
隔阂（he2） 饽饽（bo1） 秫秸（shu2jie1）
商贩（fan4） 吹嘘（xu1） 吆喝（yao1·he）
小钹（bo1） 荸荠（bi2 qi2）
2．解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。
二、导人
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的<吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对"吆喝"的了解。
作者简介：
萧乾（1910～1999）原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民*》（英文）副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文，整体感知
（一）学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种"戏剧性"的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
（二）理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分（第1至3段），总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分（第4至10段），具体从两个方面入手写"吆喝"：一是"从早到晚"，一是"一年四季"。
第三部分（第11至14段），介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学*课文
（一）学*第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点？重点写什么内容？
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用"花开两朵，各表一枝"的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种："器乐"和"声乐"，然后重点写"声乐"——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
（二）学*第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写"吆喝"，想想这两个层次如何划分？作者又是按怎样的顺序写的？
学生讨论、交流。
明确：
第一层次（4～9），写从早到晚的吆喝声。
第二层次（10），写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写"吆喝"，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
五、小结
主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。
六、布置作业
1．研讨与练*二。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复*旧课
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学*课文
（一）阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点？找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句"四季叫卖的货色自然都不同"，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖"喝了蜜的大柿子"。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
（二）阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同？试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如："蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。"其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊："就剩两挂啦。"其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如"栗子味儿的白薯"、"萝卜赛过梨"等；有的合辙押韵，颇为动听，如"又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。"
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言
提问：本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如"馄饨喂——开锅！""剃头的挑子，一头热""硬面——饽饽"。
介绍夜里乞丐的叫声，如"行妤的——老爷——太（哎）太""有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！"
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如"卤煮喂，炸豆腐哟""葫芦儿——冰塔儿"，"冰棍儿——三分嘞"等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些"戏剧性"的艺术中，读者聆
听到那些奇妙无比、特色鲜明的"声乐艺术"，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
四、探究活动
1．让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。
2．吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。
五、小结
本文以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。
六、布置作业
1．研讨与练*三。
2．选用课时作业优化设计。
课题
学*目标：①了解文常，掌握生字词
②品味语言，体会作者对北京吆喝声的情感，进而学会对生活的观察和表达。
③感受老北京的民风民俗，引起对民俗文化的关注。
学*难点：目标②
第一部分：自学探究——雏凤清声
一、做预*
1、识作者：
萧乾（1910～1999）原名萧丙乾，蒙古族，北京人。作家、记者、翻译家。
本文选自散文集《北京城杂忆》。本书获*首届散文奖的作者这样写道：“《北京城杂忆》不是知识性的，我是站在今天和昨天，新的和旧的北京城之间，以抚今追忆的心态来书写我的一些怀念和感触。”
2、读全文，测字词
（1）给下列加点词注音
招徕（ ） 囿于（ ）
铁铉（ ） 小钹（ ）
合辙压韵（ ） 秫秸秆（ ）
馄饨（ ） 荸荠（ ）
佐料（ ） 饽饽（ ）
（2）解释下列词语。
招徕：
囿于：
合辙押韵：
二、赏吆喝
文中写了很多吆喝，你认为谁最会吆喝，为什么？（请勾出来，简要批注）
第二部分：拓展探究——群凤和鸣
三、悟吆喝
细读4—14自然段，体会作者对北京吆喝声怀着怎样的情感。
四、惜民俗
我们家乡有哪些吆喝声，请把你所听到的重庆街头的吆喝声在组内交流，试着学学，体会其中的韵味。
第三部分：检测提升——凤翔九天
我们身边还有哪些民俗风情，请大家想一想、写一写。
三维目标
知识与能力
１、积累、运用文中相关词语。
２、了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法
１、朗读课文，理清思路，整体把握文意。
２、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
情感态度价值观
１、品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
重点、难点
1.的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学*剪裁技巧。
2.品味语言，及作者对北京的感情。
3.结合实际情况，让学生发挥自我创造能力。
课前准备
预*课文、了解作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料。
这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。
(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音，有的押韵，有的采用修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味 形状”。
这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
6、在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情？
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
7、按照提示的格式说一说：
我从这篇中感受到了（ ）
四、放视频歌曲我的故乡是北京及现代广告与老北京的吆喝作对比
五、合作探讨
在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说.
自己为一种商品创造一则广告。编写一段吆喝，最好能体现出“东北味儿”。
五、作 业：
观察在街头做生意的人吆喝时的外貌、动作、神态、语言等，作一个片段描写。200—300字。
教学目的
1.学*作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
教学重点、难点
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时数：二课时。
教学过程
第一课时
一、预*
二、导人
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介
中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。
(二)理清文章思路。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学*课文
(一)学*第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
学生讨论、交流。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
④依据上面问题的讨论,看看作者如何安排本文的写作思路的呢?
小组讨论、交流、明确。(略)
4、通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情?
(学生课堂发表自己见解、归纳)
研讨与赏析
导入:从课文中,我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力,作者用*易而又不乏生动幽默的语言来写,令人爱读。
1、思考探讨下列问题:
a、在按“从早到晚,一年四季”时间顺序介绍吆喝时,依次介绍了哪些吆喝?哪是具体描写?哪是概括描写?
b、为什么介绍这些吆喝时,主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?这会给你什么样的启示?
c、课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容?
小组讨论、交流、归纳。
2、研讨、质疑:
a、文中用了大量括号,括号里的句子或词语有什么作用?
b、为什么作者要大量运用“京白”口语?罗列这么多的吆喝声,是不是繁冗了些?
c、学*本文的基础,在对纷繁复杂的事物进行介绍时,如何才能做到有条有理,称序井然?
小组讨论交流,学生代表发言、归纳。
体验与反思
1、学生自由选择文中提及的吆喝声,进行模仿,并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、通过学*了本文,认识了许多旧北京的吆喝,针对于当前城市的吆喝(广告语),你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝?(学生小组讨论、交流)。
布置作业
1、在你的家乡,你的生活中,一定也时时听到各种各样的吆喝声,给你印象最深的是哪些?请描述出来200字左右。
2、自己为一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计
吆喝
萧乾
器乐总领下文(4)早上(5)
早一晚(5—9)晚上(6—9)
口头广告引介绍叙述春夏
(口语浓厚)(4—10)一年四季(10)
声乐——吆喝评论内容秋冬
(11—14)声调
音韵节奏
——《吆喝》教案 (菁华5篇)
【设计理念】
大语文观。
如今的中学生对于旧式的“吆喝”是相当陌生的，这就为教学带来了难度。为此，教师可以借助录音、录像等媒体使增加学生对“吆喝”的了解，教师还可以根据当地条件，设计有关活动，如让学生走上社会，走上集市，倾听吆喝，搜集、调查、整理甚至可以学上一两句当地的种种“吆喝”，了解其作用，分析其与广告的关系。总之要增强学生的感性认识，并借此开展语文研究性学*。
【三维目标】
知识与能力
1、 了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构
2、 合作调查能力、搜集整理能力、表演能力等
过程与方法
1、上集市搜集、调查、整理如今当地的种种“吆喝”，研究其规律、特点及价值，探讨其中包含的民风民俗等
2、自学讨论法、行动法
情感态度价值观
1、培养热爱本土俗文化的情感。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
【教材分析】
萧乾的《吆喝》以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。内容贴*生活，文字也不艰深。学生基本上可以自读，在自读后由学生质疑提问，师生共同解决。重点：带有地方特色的吆喝的作用及其中蕴涵的浓郁的情趣。
【课时安排】
两课时
【教学流程】
第一课时
【课前准备】
1、 以小组为单位，深入调查：向爷爷奶奶外公外婆们或旧时生意人调查过去人们吆喝的内容和声调，做好记录或录音
2、 每人模仿一两句旧时的吆喝声
【教学目标 】
1、 交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识
2、 学*课文，把握文章内容及作者情感
【具体步骤】
一、导入 新课
1、 教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
2、 请同学们模仿昨天从爷爷奶奶外公外婆或旧时商人处学到的吆喝(教师可适时组织评点)
3、 如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，要不是你们爷爷奶奶们还健在的话，它们就可能永远地消逝了。知道吗？你们昨天做了一件多有意义的事啊!你们昨天做的，是抢救我们本土的文化遗产事啊!只不过我们昨天只做了第一步，如果将采集到的这些吆喝用文字整理下来，那才是大功一件呢。（讨论如何动笔？）
4、 看看著名的作家、记者、翻译家箫乾是如何动笔写《吆喝》的。
二、整体感知
1、 默读课文，看看作者围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
（介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
3、文章在结构安排上，有什么独到之处？
（全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。最后，又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解，文章的思路十分清晰。）
三、质疑解疑
1、 为什么介绍“从早到晚，一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？（对材料的加工剪裁功夫）
2、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
3、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了马趴？（自然写实、幽默调侃）
4………（学生自己提出）
四、作业 布置：
1、 将昨天采集的本地旧式吆喝整理成文（自拟题目、教师指导）
2、 以小组为单位，上集市搜集录音现时的吆喝，并将其排成简单的节目。
第二课时
【教学内容】
交流小作文，各小组调查汇报表演
【教学步骤 】
一、 以小组为单位交流小作文（旧时的各种吆喝整理）
每小组推荐出一至两位代表
二、 班级交流，教师组织评点
三、 以小组为单位汇报集市吆喝调查，教师组织评价打分
四、 作业 布置
1、 以“吆喝”为话题，自拟题目写一篇不少于500字的文章（可以是调查报告，可以是散文小品，也可以是相声等其他形式）
2、 以小组为单位将作品整理装订成册，选优送给*负责文化的领导。
教学目标
1、 速读课文，概括课文的内容要点。
2、 学*领悟作者高超的组织材料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织。
3、 分析把握文章的结构。
4、 分析文中的表达手法，提高对文章内容的理解。
5、 学*本文在材料安排及过渡方面的技巧。
6、 体味民俗文化的魅力，培养学生对生活的关注。
教学重点
1、 理解本文的语言特色，感受民俗文化的魅力。
2、 理解作者的写作思路及材料安排的有序性，及过渡方面的技巧。
课前准备
学生提前到街道上去搜集本地商贩的吆喝声，老师准备录音带《卖布头》。
教学设计
导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们每天都接触着广告，哪位同学能说一下广告的作用？对是为了宣传产品让别人来买的，就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少，但人们不会忘记看旧*的电影街市中那商贩的叫卖声，如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中，今天让我们随萧乾的笔，一起去旧北京城的大街小巷，听听那悠扬的叫卖声吧！（先放《卖布头》录音片段）。
板书课题（示学*目标）。
整体感知
1、 检查预*“读一读，写一写”。
2、 激发学生的阅读兴趣。
导入：大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句：“磨剪子嘞——抢菜刀！”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞——卖大米！”一定记忆忧新，下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。
如果用心体会，就会发现这些商贩的吆喝抑扬顿挫、生动风趣，真可称得上是艺术了。
3、 速读课文（因已预*，可用跳读），思考下列问题。
① 课文主要写了哪儿的吆喝声？试用简洁的语言概括本文的主要内容。]
② 文章从哪段写到了吆喝？这些吆喝声是按什么顺序组织起来的？
③ 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句看它们承较了哪些内容？
学生小组讨论，在班上交流。（略）
④ 依据上面问题的讨论，看看作者如何安排本文的写作思路的呢？
小组讨论、交流、明确。（略）
4、 通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情？
（学生课堂发表自己见解、归纳）
研讨与赏析
导入：从课文中，我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力，作者用*易而又不乏生动幽默的语言来写，令人爱读。
1、 思考探讨下列问题：
a、 在按“从早到晚，一年四季”时间顺序介绍吆喝时，依次介绍了哪些吆喝？哪是具体描写？哪是概括描写？
b、 为什么介绍这些吆喝时，主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？这会给你什么样的启示？
c、 课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容？
小组讨论、交流、归纳。
2、 研讨、质疑：
a、 文中用了大量括号，括号里的句子或词语有什么作用？
b、 为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列这么多的吆喝声，是不是繁冗了些？
c、 学*本文的基础，在对纷繁复杂的事物进行介绍时，如何才能做到有条有理，称序井然？
小组讨论交流，学生代表发言、归纳。
体验与反思
1、 学生自由选择文中提及的吆喝声，进行模仿，并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、 通过学*了本文，认识了许多旧北京的吆喝，针对于当前城市的吆喝（广告语），你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝？（学生小组讨论、交流）。
布置作业
1、 在你的家乡，你的生活中，一定也时时听到各种各样的吆喝声，给你印象最深的是哪些？请描述出来200字左右。
2、 自己为一种商品创造一则吆喝广告。
板书设计
吆 喝
萧乾
器乐 总领下文（4） 早上 （5）
早 一晚（5—9） 晚上（6—9）
口头广告 引 介绍叙述 春 夏
（口语浓厚） （4—10） 一年四季（10）
声乐——吆喝 评论 内容 秋 冬
（11—14） 声调
音韵节奏
知识与能力
1、积累、运用文中相关词语。
2、了解作者及其对吆喝的品味分析。
过程与方法
1、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意。
2、揣摩语言，结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
情感态度价值观
1、品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
重点、难点
1.文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学*剪裁技巧。
2.品味语言，及作者对北京的感情。
3.结合实际情况，让学生发挥自我创造能力。
课前准备
预*课文、了解作者、老北京图片、音乐视频、吆喝声音材料、课件。
课时
一课时
教学流程
一、导入
配乐图片导入( ppt)
二、作者简介
萧乾，蒙族，原名萧炳乾，北京人，1910年1月27日生，著名记者、作家、杰出的文学翻译家。萧乾是第二次世界大战期间我国最早在西欧进行采访的战地记者，他又是唯一在大陆落叶归根者。在战火纷飞的欧洲战场采访，写下了《银风筝下的伦敦》、《矛盾交响曲》等描写欧洲人民反*斗争的大量通讯和特写。
代表作：长篇小说《梦之谷》、译著《好兵帅克》。晚年曾将《尤利西斯》翻译出来，成为对*读者的一大贡献。
三、整体感知
1、字词
招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔阂( ) 饽饽( ) 秫秸( )
商贩( ) 吹嘘( ) 吆喝( ) 小钹( ) 荸荠( )
2、读课文前问题
老北京各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍这些吆喝时遵循了什么样的顺序(或思路)呢?
(1).先按“从早到晚”的顺序介绍：
大清早……白天……到了夜晚……
(2).再按“一年四季”顺序介绍：
春、夏、秋、冬。
3、走进吆喝，感受特色
(1). 跳读课文，找出文中提到的各种叫卖物品，看看这些物品涉及哪些行业?
(2).一种物品，一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城?
4、三读课文、三赏吆喝
一读：体会吆喝的声乐艺术
(1)现在，请大家收回浮想的思绪，进一步来品读吆喝的滋味。人常说，民以食为天，同学们，让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，就口水直流?
(2)这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是……
唱出来的!
老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢?我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。
(ppt)播放mp3下载的吆喝声
二读、体察吆喝人的生存状态
这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢?
他们的生活处境是怎么样的呢?快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。
他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。同学们很善于品读文字。从一句吆喝词儿中，就读出了他们艰难困窘的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况。
三读、体味吆喝人的人生境界
这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢?让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。
这是作者写的最详细的一个人物，我们一齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的?
说说你读到了一个什么样的吆喝人?
在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”
5、品味京白语言的特色
这么多的吆喝中,你最喜欢哪一个?说说你的理由。试着概括出北京吆喝的特点。
(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音，有的押韵，有的采用修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味 形状”。
这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。*实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。
6、在那此起彼伏的吆喝声中，飘荡着作者怎样的感情?
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
7、按照提示的格式说一说：
我从这篇文章中感受到了( )
四、放视频歌曲我的故乡是北京及现代广告与老北京的吆喝作对比
五、合作探讨
在大众传媒如此发达的今天, 吆喝还有没有作用?请具体说说.
自己为一种商品创造一则广告。编写一段吆喝，最好能体现出“东北味儿”。
教学目的
1．学*作者用真正的北京口语（京白）介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
教学重点、难点
1．生动幽默的语言。
2．结构安排独特。
教学时数
二课时。
教学过程
第一课时
一、预*
1．给下列加点字注音。
招徕（1ai2） 铁铉（xuan4） 囿于（you4）
隔阂（he2） 饽饽（bo1） 秫秸（shu2jie1）
商贩（fan4） 吹嘘（xu1） 吆喝（yao1·he）
小钹（bo1） 荸荠（bi2 qi2）
2．解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫（多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等）。
二、导人
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的<吆喝>，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对"吆喝"的了解。
作者简介：
萧乾（1910～1999）原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民*》（英文）副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文，整体感知
（一）学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种"戏剧性"的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
（二）理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分（第1至3段），总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分（第4至10段），具体从两个方面入手写"吆喝"：一是"从早到晚"，一是"一年四季"。
第三部分（第11至14段），介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学*课文
（一）学*第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点？重点写什么内容？
学生讨论、交流。
明确：
文章开头在写法上可以说是采用"花开两朵，各表一枝"的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种："器乐"和"声乐"，然后重点写"声乐"——各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
（二）学*第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写"吆喝"，想想这两个层次如何划分？作者又是按怎样的顺序写的？
学生讨论、交流。
明确：
第一层次（4～9），写从早到晚的吆喝声。
第二层次（10），写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写"吆喝"，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声？重点又写了什么？
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
五、小结
主要理解北京胡同里小贩们在夜晚发出的各种吆喝，感受京城民俗风情。
六、布置作业
1．研讨与练*二。
2．选用课时作业优化设计。
第二课时
一、复*旧课
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学*课文
（一）阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点？找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句"四季叫卖的货色自然都不同"，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖"喝了蜜的大柿子"。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
（二）阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同？试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如："蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。"其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊："就剩两挂啦。"其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如"栗子味儿的白薯"、"萝卜赛过梨"等；有的合辙押韵，颇为动听，如"又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。"
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言
提问：本文是用地道的京白（北京口语）来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如"馄饨喂——开锅！""剃头的挑子，一头热""硬面——饽饽"。
介绍夜里乞丐的叫声，如"行妤的——老爷——太（哎）太""有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！"
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如"卤煮喂，炸豆腐哟""葫芦儿——冰塔儿"，"冰棍儿——三分嘞"等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些"戏剧性"的艺术中，读者聆
听到那些奇妙无比、特色鲜明的"声乐艺术"，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
四、探究活动
1．让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。
2．吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。
五、小结
本文以*易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。
六、布置作业
1．研讨与练*三。
2．选用课时作业优化设计。
一、教学目标
1．从文学的角度来了解北京叫卖口头艺术的内容，激发同学热爱祖国广博文化的感情，促使他们自觉地注意周围的艺术文化
2．学*领悟作者高超的组织资料的写作思路，能将内容较多的东西有序地组织
3．培养同学对口头广告的发明能力
二、教学重点
1．本文是以地方语言“京白”来写的，和现代汉语有些差别，理解本文的语言特色和作者对北京的感情是重点之一
2．文章的内容繁多而杂，指导同学理解作者的写作思路和资料布置的有序性，在此基础上形成感悟
3．结合当地的实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让同学发挥自我发明能力，发明有新意的口头广告
三、课前准备
1．同学：课前对课文要有充沛的预*，了解课文的大致内容和作者的生*。
2．教师：一部反映北京二三十年代时期生活情景的VCD电影片段（其中包括叫卖吆喝声），以此作为导入课文的资料，使同学形成最基本的感性认识。
四、导入新课
师：同学们，我们先来看一段电影，注意里面的小商贩是如何叫卖自身的货物的？他们的吆喝声有什么特点？你听了有什么感想？
（用多媒体投影仪器播放VCD，播放后让同学发表自身的意见和看法）同学大致回答的是两个特点：声音清脆响亮或吸引人，仿佛在唱歌似的；叫卖的内容合乎自身货物的特点（教师针对影片中叫卖声的特点对同学的看法做出中肯的评价）
师：同学们可知道，这些吆喝现在我们已经很少能够听见了，其实在当时，它就是一种宣传，一种广告，也是一种艺术今天这节课我们就来学*萧乾的文章《吆喝》，跟着作者一起回到那个时代，感受这种艺术！
（教师简介萧乾的生*，主要介绍他是北京人和其在京求学、居住的阶段）
五、研读课文，整体感知
1．课文主要写了哪些吆喝声？这些吆喝声是按什么样的顺序组织起来的？课文的结构是怎样的？（同学默读，自我思索）
a．文章中的吆喝声林林总总， 多而且杂， 但作者却介绍得有条有理总的来说，文章写了作者在北京听到的大多数吆喝声，从“我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖声没个停”中，可以得知是按时间顺序来布置资料的首先从早到晚介绍了“大清早卖早点的……到了晚上的叫卖声也十分精彩”；其次按“一年四季”的顺序有条理地介绍了春、夏、秋、冬四个季节的吆喝声。
