五年级报名了奥数杯，但是没有奥数的基础知识，听不懂老师上课说什么。下课不想问老师，所以我的奥数很差，因为觉得极其无聊，所以很讨厌。然而，在我有了两个奥数老师后，我对奥数的看法和感受发生了变化。他们是王瑞和冯春海。
上学期五年级我第一次来学*和思考的时候，是王瑞先生教我的。我不想学，上课听讲不认真，有时还会打瞌睡，后来就不能随便听讲了。原来王老师喜欢在课堂上把《喜羊羊与灰太狼》等故事和一些数学题混合在一起，让我们很好的理解，同时也让我对课堂产生了兴趣。课后会给我们出脑筋急转弯或者笑话，课堂气氛很活跃。渐渐喜欢上了奥数，奥数成绩也变好了。
进了超常班之后，是冯春海教我的。虽然我说话很快，但我还是能认真听，因为他讲课不枯燥，而且他总是耐心细致地讲我不懂的任何问题，所以我对奥数的感觉越来越好。
在两位老师的指导下，我在学校的数学成绩更好。初初面试的时候，我的英语出了问题，但是因为数学成绩很好，被一个学校录取了，所以在我心目中，这两位老师是学*和思考最好的老师。
古人说“学而不思则罔，思而不学则贻”。知识要通过学*和思考，才能得来。“思”是通向成功的小径，是驶往成功的小舟。
意大利伟大的物理学家伽利略，从小就喜欢思考。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他用右手按住左手的脉博，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，灯的摆动幅度虽然越来越小，但是每一次摇摆需要的时间却是一样的。后来，伽利略通过不断的思考和研究，找到了摆的规律，发明了摆钟。
人类历史上最伟大，最有影响的科学家牛顿，一直认为，一定有种神秘的力存在，是这种力拉着行星转动。一天，牛顿坐在自家院中的苹果树下研究问题。这时，一个苹果砸在了牛顿的头上。牛顿立刻想起那种无形的力，正像地球拉着月球，使月球围绕地球运动一样，地球在拉着苹果往下落。这个问题比以往更难解，也更吸引人。牛顿夜以继日地思索着，终于发现了万有引力定律。
学与思是相辅相成的。只有在学中思，才能求得真知。我们从小养成思索的*惯，成功的大门就会向我们打开。
我今天说的可不是那个前度在网上被传得纷纷扬扬的培训机构哦。我指的是出自论语的“学而不思则罔、思而不学则殆。”
针对这句话，自己有些感悟和大家分享一下。
这句千古名言毫无疑问是一个真理。字面理解也比较容易。出自《论语》。意思是学*而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*,则会因为疑惑而更加危险。
但是知道容易做起来还是比较难的。比如，就拿上课来说吧。我们很容易光听老师讲的，被动接受。面对老师的问题也不积极发言，只是等着别的同学去发言，更不去好好思考，这样也很难明白自己在思路上跟老师、跟同学的差异到底在什么地方。日积月累，缺少思考，就不会真正消化吸收知识。上课的效率就得不到最大化。好比老师给了十元钱，只学不思考的同学最多只能拿到8元。因为他们注重的只是记忆性的知识，能力却没有得到明显的提高。另一方面，光思考不去学*，则是另外一种极端。一个劲的'苦学，结果最终可能只是重复劳动，研究出来的成果是人家早已发现的。所谓“他山之石可以攻玉”。在这个信息时代，时间最宝贵，我们要学会“站在巨人的肩膀上”（特意锻炼自己能力去做题目的除外）。
不仅上课是如此，课后做作业更是这样。如果只是一味追求正确答案，而不加思考，那就会“只知其然，不知其所以然”。那是很难得到本质的提高的。就像我们做语文阅读理解，如果仅仅以对答案，然后订正来完成作业的话，那不可能有真正的进步。因为缺少了思考这个过程，不去找出跟答案之间的差距，不仔细琢磨、推敲，就不可能掌握正确的思路和解题方法的。因为考试中碰到一模一样题目的概率实在太小了，下次换个类似的题目还是不会，即便是那种“换汤不换药”的同类型题目，更别说需要“举一隅而反三隅”的题目了。这样，即使再勤奋，也只会“事倍功半”。不可能“一分耕耘一分收获”的。最终，所作的努力就成了“无用功”，只是感动了自己，获得心灵的慰藉，对提高成绩没有任何益处。
所以，我们要学会两条腿走路，这样才能取得*衡。做到学*和思考想结合，学而思，思后学，不再劳而无功。
学*是苦还是乐?
学*是苦与乐的交织。俗话说：“一份耕耘，一分收获”。耕耘就得付出一定的代价，没有那含辛如苦的“耕耘”，哪能领会到甜人心田的收获?一次次竞赛的成功，一点点细小的进步，一道道难题的突破，都会让我们领略到兴奋、快乐，所以说学*的苦与乐是相对的。没有学*上的苦，那知所取得成就背后的甜呢?学*的苦，是一种苦中作乐。
我之所以认为学*苦，苦就苦在：清晨，闻鸡起舞，晚上，夜深人静，挑灯苦战，让我体会到的是苦;为了一个问题没弄懂，看到一筹莫展的难题，急得直抓耳挠腮，让我体会到的是苦;放学回家，一进门就能听到母亲熟悉的声音：“作业写了吗?上次作业有错吗?”让我体会到的是苦;面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，让我体会到的是苦;盼星星，盼月亮，终于盼到周末可以睡大觉的时候，却又要参加什么英语补*班、钢琴兴趣班等�D�D真是苦不堪言!
学*中的苦确实难以尽言，然而，学*亦有乐。当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道难题时，会喜形于色;当你在学*中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦;当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中。
学*是进步的前提。学*对于一个人来说，可谓是一生中必不可少的一部分。我们每时每刻都在学*。从儿时的呀呀学语到少年的知书达理再到老年的学识渊博都是我们的学*成果。西汉名臣董仲舒就是因为学*而成就伟业的。他曾三年不窥园，正是因为这种专一的学*精神才造就了他的成功。但仅仅靠学*是不足够的。孔子语：学而不思则罔，思而不学则殆。更是指出了思考的地位。
思考是成功的关键。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦如果不经历一系列的思考与实践，只是单纯的按古籍上的方法去提纯，怎么会有造福万千人类的青蒿素呢？所以学*固然重要，但思考也同样不可忽视。
荀子曰：吾曾终日而思矣，不如须臾之所学也。是不是说明学*的地位更高呢？其实不然，这里的学指的是经过长期思考后的顿悟。这也更加充分的说明了学思必须结合。
由此可见，只有学思结合才能取得最大限度的进步。
学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
解说：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书，就会有害。
感悟(体会)：学与思伴随着人的一生。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话是很有道理的。一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化，学与思是紧紧相扣的两个环节，缺一不可。学与思就如人对食物的咀嚼与消化过程。只有咀嚼，没有消化，无法吸收营养，不能化为“己有”;没有咀嚼，囫囵吞枣，反而会造成消化功能紊乱。
学与思结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。达尔文在大学求学期间，经常到野外采集动植物标本并对自然万物产生了浓厚的兴趣。大学毕业后，以“博物学家”的身份参加了英国海军环绕世界的科学考察航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。在学与思的作用下，出版了《物种起源》，提出了生物进化论学说，摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。还有，文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，就不会有“两个铁球同时着地”的实验，人类就不可能及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚。学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天，我们处于一个“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯。”面对如此浩瀚的知识海洋，只有学*才能实现积累，只有思考才能创造奇迹。明天的创新型人才，要从今天的学生中培养出来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，把学与思融入到整个学*过程中。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
解说：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
感悟（体会）：学与思伴随着人的一生。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话是很有道理的。一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化，学与思是紧紧相扣的两个环节，缺一不可。学与思就如人对食物的咀嚼与消化过程。只有咀嚼，没有消化，无法吸收营养，不能化为“己有”；没有咀嚼，囫囵吞枣，反而会造成消化功能紊乱。
学与思结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。达尔文在大学求学期间，经常到野外采集动植物标本并对自然万物产生了浓厚的'兴趣。大学毕业后，以“博物学家”的身份参加了英国海军环绕世界的科学考察航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。在学与思的作用下，出版了《物种起源》，提出了生物进化论学说，摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。还有，文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，就不会有“两个铁球同时着地”的实验，人类就不可能及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚。学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天，我们处于一个“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯。”面对如此浩瀚的知识海洋，只有学*才能实现积累，只有思考才能创造奇迹。明天的创新型人才，要从今天的学生中培养出来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，把学与思融入到整个学*过程中。
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学*中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。
孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这两者是紧扣的'两环，缺一不可。
正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己为”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以***、***等为领导的***者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功？文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学*中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
孔子在《论语》中说过:"学而不思则罔，思而不学则怠。"可想而知，学*与思考都是非常重要的，我们不可疏忽。作为一名中学生，既要学会学*，又要善于思考。
"学会学*"这四个字对大家来说已不再陌生了。从小学开始，老师就教我们怎样学*:学*要刻苦，学*要勤奋，学*要认真……但是，光这样"死学*"是不行的，我们还要善于思考。像现在我们是初中生了，会遇到许多文言文和阅读理解，还有数学题等，这些都不是靠死记硬背的，不思考是不行的。
我们光学*却不思考是不行的，而光思考却不学*也是不行的。
有一次，我晚上在做数学作业时，遇到许多的困难。因为我在早上上课的时候没有认真听课，晚上怎么思考也不会。所以，我们若是光思考而不学*就会对我们有害。
学*与思考的.关系是非常密切的，二者缺一不可。所以我们不仅在老师讲课时要认真听，在*时也要认真思考问题，才能真正学好知识。许多同学都偏重于学*或思考一个单方便，这是会导致我们迷惑的，时间长了还是有危险的!
让我们的知识在学*与思考中融会贯通，做一个"聪明学*者"。
伟大的教育家孔圣人曾说：学而不思则罔，思而不学则殆。不然，这句话鲜明地阐述了学与思的重要性。那么，是否一定要做到学*必须思考呢?当然是。
在当今社会，许多中学生面对学*与思考间，出现了许许多多耐人寻味的苦难事。一部分学生整天沉浸在学*中，他们埋头苦干，可最终的结果却是出乎意料的，眼看着成绩一天天下降，他们只能消失在沉思中。面对老师指桑骂槐的循循诱导，他们却不以为然，认为他自己不是块学*的料，从此，对学*失去了信心，这是什么所致的呢?当然是他们只会学*不会思考。
然而，却存在着这样一大群人，他们整天只顾着玩而忘记了学*，在必要时他们只会做出许许多多的思考，而不去动手，因此，在考试中只能连连溃败，其实，他们并不笨，相反，他们非常聪明，在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法。然而，他们为什么会在学*方面失利呢?那是因为他们只会思考而不会学*。最终他们只能在学业这条路上跳槽了。
这是生活中的两类学*与思考问题。如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题。那么当一个懂得学*方法并且又对每一件事都充满了思考的人，那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷。
——敬学与乐学作文范文十份
暑假里的一天，小明在家里专心致志地写字，天空本来是晴朗的，忽然，乌云密布，变得阴沉沉，还刮起了大风，小明心想：这样下去可定会下雨的。
果然，天空中出现了一道可怕的闪电，紧接着响起轰隆隆的雷声，好像雷公公在拼命打鼓。过了一会儿，倾盆大雨从天而降，发出哗啦啦的声音，雨水飘进屋里。小明站起来，走去去关窗，正好看见邻居家的衣服还晾在外面。
小明想：这是阿姨家的衣服，如果不收进来，衣服被淋湿了，那阿姨岂不是白洗了吗？于是，小明便打起伞，走出了屋子。雨水啪啪作响，弄得小明的鞋子也打湿了，但是小明顾不上这一切，径直往晾衣服的地方跑去。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我要感恩，感恩我的老师。
不知是哪个花开的时刻，悄悄地，悄悄地，我们――二十一世纪的接班人就来到了世上，慢慢地，慢慢地到了上学的年龄。我们永远忘不了那人生的第一次，是多么地高兴、快乐。原来是老师和蔼的微笑，温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。
就这样，老师在我们心里播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、明亮的声音。那是怎样的一种幸福啊！于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。老师把所有的希冀寄托在我们身上。当我们感受到知识的魅力时，他们在叮咛：同学们，别忘了奋进呀；当我们在学*上失败时，他们在鼓励：成功是从这里起步的；当我们悲伤时，他们在安慰：同学们振作起来呀！多少个难忘的日子呀！是您――光荣的人民教师，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自己发展。您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。这其中的点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。
感恩老师，并不需要我们去做什么惊天动地的大事。它表现在日常生活中的点点滴滴。如：课堂上，一道坚定的目光，下课后，在走廊里看到了老师，一声礼貌的“老师好”，放学了，向老师招招手，说上一句“老师再见”，这些都是对老师的感恩。
所以，只要拥有一颗真诚的心，一颗感恩的心，生活就会在我们的感恩中变得更加美好。
这个题目是基于梁启超的“敬业与安心工作”梁启超说:“安居乐业”这四个字是人生的必由之路。这句话略作修改，改为:“尊重学*，乐于学*”。这是学*职业的唯一途径。这种变化，尽管有些突然，也是成千上万人的意愿，但还是有意义的。如果你想学好功课，你必须首先尊重它们。“尊重学*”和“致力于工作”在理论上没有区别当你学*的时候，你应该把所有的精力集中在学*上，不要分心。那么你会尊重你的学*。但这毕竟是一种理论上的解释。可以说，它对我们在生活中的应用没有多大实际帮助。因此，用我们班主任的话来说，“尊重学*”意味着“冷静下来，融入其中”
当然，“*静”只是学*的第一步。接下来，我们需要进去静安曾经说过:“当一个人被一所大学要求时，他必须经过三个境界:昨夜西风枯了绿树，独自爬上高楼，远眺世界的尽头。”这第一个环境也是;随着衣服变得越来越宽，他们一点也不会后悔。他们会为了伊拉克而憔悴。第二种环境也是如此;人群找了他几千次，突然回头，但那个人却在昏暗的灯光下。这第三种情况也“现在我们正处于一个阶段，估计它仍然是“托着云斜着看月亮，朦胧的树藏在昭阳”的高度。
离“大企业大学的面试官”还很远就学*本身而言，学*只是一项必须完成的艰苦工作。因此，在这个漫长的学*生涯中，我们也将学会“学*音乐”我经常抱怨“学*既难又累”，网上有各种“无用的学*理论”。事实上，有时候转念一想，学*比许多事情容易得多。事实上，那些没有文化、讨厌学*和辍学的人过着悲惨的生活。那些渴望老年的人肯定会一直担心他们的父母会离开。看似无所事事的人们也在为如何每天谋生而挣扎。我甚至可以断言，那些不去上学的人肯定和那些去上学的人一样担心。这样，学*就可以被视为一项简单的任务。
当然，这些话只是我从自己的经历中体会到的片面之词。虽然它们不是每个单词的真理，但它们有利于学*。学*没有极限。我愿意把“尊重学*”当作一条船，把“快乐学*”当作一把桨。我将乘风破浪，勇往直前。
子曰：“学而时*之，不亦乐乎”；雨果说：“书籍是造就灵魂的工具”；颜真卿说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……一切的一切，都证明了一个观点――学*，是至关重要的，正所谓“学*改变命运，知识成就未来”，就是这个道理。
学*，狭义上来说，是指通过阅读、听讲、研究、观察、实践等获得知识或技能的过程，是一种使个体可以得到持续变化的行为方式。而广义则是指人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的过程。
所谓“敬学”就是要敬重他，把它当作一件神圣的事并全身心投入，“敬”指尊重、有礼貌的对待。敬学是学好的基础和根本，不敬学就等于没有学*。人生在世，天天都要学*，也就是天天都要敬学，敬学才能使学*达到最高境界。以后我们美好的生活全都是掌握在自己对学*的这种态度上了。
凿壁偷光、囊萤映雪、悬梁刺股……一个个大家耳熟能详的故事再一次运用到这里。著名书法家王羲之练*书法就很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练*的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练*书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称?"墨池"。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。
废寝忘食，这听起来似乎很难办到。其实，只要我们能从学*中找到乐趣，废寝忘食也不是不可能的。我们要把学*当成一种乐趣，当成一种*惯。那么，学*不就变得非常容易了吗？古代的人们为了学*付出了如此多的代价，那新时代的我们是不是该付出更多？对于我来说，敬学也就是乐学，善学。敬学并不难，只要我们肯用心去做，如果都做到了这些，那也就成为了一个最完美的学者，也就做到了敬学的最高境界。如果你真的能敬学与乐学，那么，你将会是一个永远的受益者。
今天我和家人去泡温泉，在更衣室里见到了一个负责保洁的老人，大概有五十多岁，身子有些佝偻，背有点驼，脸上已经有岁月这把雕刻刀留下的条条痕迹，古铜色的脸上闪着沧桑。
终于泡完了，浑身舒坦，洗完了澡，在晾干的时候，正要打开衣柜穿衣服，回头一瞧，爸爸正在聚精会神的看手机，在看什么呢？我凑上去一瞟，原来在看视频，居然不叫上我，很快我也沉浸在精彩的手机画面中，全然不知手牌在椅子上，而柜子没有关。手牌丢了可就出不去了，可是我的心思全在手机里，哪里还想到后果。
过了一会，那个老人走过来，对我说“小朋友”，我看的正嗨，对于老人的话有点不耐烦，怎么了？又没有妨碍你打扫卫生，扭头说：怎么了？老人递过来一个手牌，说“这是你的吧，别弄丢了”。我接过手牌，他则转过身去继续打扫卫生了。按理说顾客的财物丢失或者其他问题，并不归他管，手牌丢了需要赔钱，但是他没有责任，但是他干一行爱一行，干自己的工作替别人着想，为别人服务，踏踏实实做人，踏踏实实做事，社会上不正缺少这种敬业的人吗？
认真对待自己的工作，力所能及的帮助别人，不偷奸耍滑，就是最可贵的敬业。
学*，我们天天要面对的一个词语，一个我们想出无数个办法要逃避，却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学*的不二法门。
“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的，用通俗的话来说全心全意地忠于一件事，这便是敬。为什么我们要敬学？因为学*是有益的，无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学*，不仅是为了自己，也是为了家人，为了社会，为了国家。当我们每时每刻都在充实自己，你是否有*卷全身的轻松？你是否感到前所未有的愉悦？当你用学到的知识帮助了别人，你是否又感到一种伟大的成就感？当你的学识造福了全人类，你是否有难以形容的感慨？是啊，学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美。
我们都抱怨过这样的`话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”殊不知，当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实，也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了，那就勇敢面对吧，换一种眼光对待它。因为，你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的诗句，而是古人千锤百炼的智慧；你写下的不仅仅是1，2，3……，而是数与形的世界的真实体验；你朗读的不仅仅是“Hello”，而深入了另一种文化的精髓。学*是有乐趣的，只有你*静下来，当然的面对它时，它那深藏不露的乐趣才会显现出来，而因此你又会更喜欢它……如此循环，学*是多么快乐的一件事呀。而我们的双眼，看穿了大自然的物态变化，看穿了分数单上的起起伏伏，又为什么看不穿这一点呢？
因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。
学*是生活中必不可少的精神食粮。作为学生，学*是一个我们熟悉的词。然而，这只是表面现象。要真正理解学*，必须从尊重学*和享受学*开始。所谓对学*的尊重，就是尊重他，把学*当作一件神圣的事情，全身心地投入到学*中去。说到这里，大多数现代学生可能会不厌其烦地说：学*压力这么大，谁还对尊重学*感兴趣？事实上，学生们仔细考虑了一下，你做过尊重学*吗？你知道“尊重”这个词的真正含义吗？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合适，他就应该在这里尊重和使用它。也就是说，如果他一心一意学*，如果他不关心其他事情，他应该尊重和使用它。这听起来很简单，但通常并不像想象的那样容易练*。比克很难确保上帝不知所措，他的思想不受干扰。只有当一个人敢于面对现实，面对困难，坚持不懈，才能不被侵蚀。因此，不要害怕尊重学*。
恐怕你不敢尊重学*。在这里，我想举几个众所周知的例子：萤火虫反射雪，凿墙偷光，吊梁和粘股，所有这些都是尊重和研究音乐的众所周知的古代例子。这不仅需要尊重学*，还需要音乐学*。顾名思义，音乐学*就是喜欢学*。根据我个人的经验，我一直认为学*是一项挑战性的游戏。如果用最流行的游戏来做类比，那么最合适的游戏是愤怒的小鸟。快乐中有一丝紧张，同时也不乏对问题的思考。它丰富生活，发展智力。是不是很棒？
总而言之，作为一个学生，一个人不仅应该知道学*的重要性，而且应该从更深的层次理解他。然而，我坚信尊重和学*音乐是每个学生在学*的海洋中航行的必备条件。
沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”当今社会中的功利现象也让我想起了钱钟书说的一句话：一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮盖包羞；小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋、愚笨都遮盖起来。“因此，我们要快乐的为自己而学。
奥地利精神分析学家弗洛伊德的《自己与本我》中，提出了精神的三大部分――本我、自己与超我。本我是指一种基本欲望，他唯一的要求就是获得快乐，避免痛苦。因此，我们要从最基本的获得快乐开始，从而在快乐学*中找到真正的自己，再在这种有目的的学*中达到超我的境界，完成个人人格的完美提升。
宋濂在《送东阳马生序》中就明确的表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣，戴朱缨包饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍蔽衣处期间，略无羡意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重，亦是对知识的一种尊重与向往。
忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》，”出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸，明白一辈子！“知识不知是安身立命的谋生手段，也不是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑，到”学海无涯乐做舟“的逍遥，人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上，一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺，却在面对主持人的提问下，潸然泪下：”爸爸，对不起，我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念，那就是让爸爸高兴，让她不再为自己这个智障儿童操劳，它实现了对自己身心的一种**。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“总之我们应该要乐学，敬学，这样才会涵养个人魅力，超越自己。
幸福是我一生最大的财富！
俗话说：微笑，少十年；担心，白脑袋。快乐能让人发笑，而且有神奇的效果。我们有幸福。为什么不可以？
我可能天生快乐。小时候我很爱笑，总是让快乐围绕着我。听爸妈说，小时候别人哭，别人闹，我却经常嘻嘻笑，给全家人带来了无尽的快乐。
上了初中，学*开始忙碌起来。学生可能认为这里没有快乐，这是错误的！我觉得这只是快乐的源泉。首先，这里竞争很激烈，学*一定很辛苦。然而，这样，我们才能过得开心。其次，这里是高中的摇篮。通过初中，我们可以进入高中，成功走向名牌大学。这些都可以在幸福中实现。不开心吗？
快乐是一个人精神面貌的重要表现。比如我自己，一切都是快乐的，要现实的面对，要积极的看待一切。我觉得一个新时代的少年应该是这样的！
快乐能让人忘记烦恼，摆脱悲伤，感受詹妮弗，摆脱疾病。可以说是良方！我用快乐善待朋友，鄙视困难，帮我把无形的财富变成有形的财富，受益匪浅。
沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”当今社会中的功利现象也让我想起了钱钟书说的一句话：一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮盖包羞；小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋、愚笨都遮盖起来。“因此，我们要快乐的为自己而学。
奥地利精神分析学家弗洛伊德的《自我与本我》中，提出了精神的三大部分――本我、自我与超我。本我是指一种基本欲望，他唯一的要求就是获得快乐，避免痛苦。因此，我们要从最基本的获得快乐开始，从而在快乐学*中找到真正的自我，再在这种有目的的学*中达到超我的境界，完成个人人格的完美提升。
宋濂在《送东阳马生序》中就明确的表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣，戴朱缨包饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍蔽衣处期间，略无羡意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重，亦是对知识的一种尊重与向往。
忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》，”出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸，明白一辈子！“知识不知是安身立命的谋生手段，也不是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑，到”学海无涯乐做舟“的逍遥，人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上，一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺，却在面对主持人的提问下，潸然泪下：”爸爸，对不起，我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念，那就是让爸爸高兴，让她不再为自己这个智障儿童操劳，它实现了对自我身心的一种**。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“总之我们应该要乐学，敬学，这样才会涵养个人魅力，超越自我。
——与朱元思书教学反思范文十份
本节课我的课题是《与朱元思书》，这篇课文是人教版八年级上册第三单元的第三课。我现将本节课教授过程中的优缺点进行反思。
优点：本节课我本着“教师为主导，学生为主体”的EEPO教育理念，使教师与学生，学生与学生之间能够主动、积极、有效地进行多边活动，形成互补优势。让学生在“看、听、讲、想、做、动、静”中享受学*的过程，充分体现课堂效率的提高和教学过程的优化，从而强化对学生创造性的培训。
（一）把学*的主动权交个学生：因为本文是一篇文质兼美的文言散文，所以让学生在朗读中感悟文章的整体意境和美感，再结合本班学生活泼好动，表现欲望强烈的特点，将传统的由老师指导朗读改成由学生成立的“朗读专家小组”指导同学朗读，评价同学朗读，在生生的互动中锻炼学生的“读、讲、听、学”的能力，并让课堂真正地“动”起来。
（二）通过任务型交际活动培养学生综合运用语言的能力：结合本单元的教学重点：让学生学生借助联想和想象，进入诗文的意境，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀。我设计了让学生根据固定句式“山（水）之美，美在”来鉴赏文章写景的美点。这一环节互动的形式是小组合作探讨，小组代表上台展示，运用EEPO的形式充分调动起了学生自主思考，合作分享的积极性，让学生真正成为了课堂的主人，看着自己的讨论结果在全班同学面前展示，并赢得掌声，每一位参与讨论的同学都充满了成就感和喜悦感，所以一节课下来同学们不仅收获了知识也收获了自信。
（三）学生小结环节利用气泡图的形式既节省时间又能激发学生的创造力：让老师和学生一目了然的.明白这节课学生都学到了什么。由于气泡图的绘制方法非常灵活并且很利于激发学生的想象力和联想，所以最后总结的环节又再一次升华了文章的主题，让学生们从自然界的峰峦沟壑联想到了人生的坎坷之时和风光之时，并思考得出结论：坎坷之时莫消沉放弃，得意之时也莫骄傲不可一世。所以整堂课学生们都在主动思考中度过，受益颇多。
缺点：本节课也有很多遗憾：例如对时间的把控不当、板书设计的不够美观、对学生的评价过多集中在语言评价上。
（一）本节课设计的内容过多，以至于下课了内容却没有讲完，这虽和学生讲解、评价的不可控性有关，也和我设计教学环节不够精心有关，所以在今后的备课和教学中，我一定会把时间观念放在重要的位置，不贪多但求精，更加专业的呈现优课。
（二）本节课最大的遗憾是板书设计的不够美观，写完课题和作者之后应该将板书写在黑板的正中间，而我却写在了最上面，和作者挤在了一起，让板书整体看起来拥挤，这次板书书写的失败提醒我在今后的教学中要重视板书书写，不仅要把字写好，也要设计精心，结构合理，在具体的比赛中还要随机应变，头脑灵活。
通过对本节课的反思，我深深体会到“EEPO”教学理念对教师提出了更高的要求，教师授课理念、方式的转变势在必行。想要做一名优秀的“EEPO”教师，我还要学*太多的东西，所以要一直本着谦虚好学的姿态多向课改同路人、成功者请教，在学*中才能不断进步。
本节课我的课题是《与朱元思书》，这篇课文是人教版八年级上册第三单元的第三课。我现将本节课教授过程中的优缺点进行反思。
优点：本节课我本着“教师为主导，学生为主体”的EEPO教育理念，使教师与学生，学生与学生之间能够主动、积极、有效地进行多边活动，形成互补优势。让学生在“看、听、讲、想、做、动、静”中享受学*的过程，充分体现课堂效率的提高和教学过程的优化，从而强化对学生创造性的培训。
（一）把学*的主动权交个学生：因为本文是一篇文质兼美的文言散文，所以让学生在朗读中感悟文章的整体意境和美感，再结合本班学生活泼好动，表现欲望强烈的特点，将传统的由老师指导朗读改成由学生成立的“朗读专家小组”指导同学朗读，评价同学朗读，在生生的互动中锻炼学生的“读、讲、听、学”的`能力，并让课堂真正地“动”起来。
（二）通过任务型交际活动培养学生综合运用语言的能力：结合本单元的教学重点：让学生学生借助联想和想象，进入诗文的意境，感受山川风物之灵秀，体会作者寄寓其中的情怀。我设计了让学生根据固定句式“山（水）之美，美在”来鉴赏文章写景的美点。这一环节互动的形式是小组合作探讨，小组代表上台展示，运用EEPO的形式充分调动起了学生自主思考，合作分享的积极性，让学生真正成为了课堂的主人，看着自己的讨论结果在全班同学面前展示，并赢得掌声，每一位参与讨论的同学都充满了成就感和喜悦感，所以一节课下来同学们不仅收获了知识也收获了自信。
（三）学生小结环节利用气泡图的形式既节省时间又能激发学生的创造力：让老师和学生一目了然的明白这节课学生都学到了什么。由于气泡图的绘制方法非常灵活并且很利于激发学生的想象力和联想，所以最后总结的环节又再一次升华了文章的主题，让学生们从自然界的峰峦沟壑联想到了人生的坎坷之时和风光之时，并思考得出结论：坎坷之时莫消沉放弃，得意之时也莫骄傲不可一世。所以整堂课学生们都在主动思考中度过，受益颇多。
缺点：本节课也有很多遗憾：例如对时间的把控不当、板书设计的不够美观、对学生的评价过多集中在语言评价上。
（一）本节课设计的内容过多，以至于下课了内容却没有讲完，这虽和学生讲解、评价的不可控性有关，也和我设计教学环节不够精心有关，所以在今后的备课和教学中，我一定会把时间观念放在重要的位置，不贪多但求精，更加专业的呈现优课。
（二）本节课最大的遗憾是板书设计的不够美观，写完课题和作者之后应该将板书写在黑板的正中间，而我却写在了最上面，和作者挤在了一起，让板书整体看起来拥挤，这次板书书写的失败提醒我在今后的教学中要重视板书书写，不仅要把字写好，也要设计精心，结构合理，在具体的比赛中还要随机应变，头脑灵活。
通过对本节课的反思，我深深体会到“EEPO”教学理念对教师提出了更高的要求，教师授课理念、方式的转变势在必行。想要做一名优秀的“EEPO”教师，我还要学*太多的东西，所以要一直本着谦虚好学的姿态多向课改同路人、成功者请教，在学*中才能不断进步。
【背景】
长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，强调知识接受，只注重把语法文法讲深讲透，而忽视了学*主体，让同学死记硬背，教师死输硬灌，同学生吞活剥，囫囵吞枣，使教学丧失了主体的独立性和发明性。新课标提倡自主、合作、探究的学*方式，培养、发挥同学的主动性、能动性。为了改变以往文言文教学中教师的“独裁”地位，我在执教《与朱元思书》一课时，把翻译原文的工作交给同学，让他们对照课下注释或利用辅导资料，合作翻译原文，个别疑难词句可留到本节课解决。
【优秀教案】
《与朱元思书》是一篇书信体写景小品，文字清新隽永，富有诗情画意，便于创设情景，激发同学兴趣。因此，执教此课时，我做了如下的优秀教案：调动经验，诵读课文——调动情感，进入情境──关注体验，积累感悟，启发引导，还精彩于同学。
【教学片段】
一、导入情境
同学小组交流整合预*疑难，提出疑问：
生：我对这个句子“急湍甚箭”中的“甚”字不太理解。
师：赶快帮帮他。
生：我觉得根据课下注释可理解为“比”的意思。
生：我认为“于”字解释为“比”。
老师适时解答疑难，其实，“甚”在这里可译为“胜过、超越”。
生：题目的意思是写给朱元思的一封信，而文中的内容却是写景，这是不是不合理呢？还是另有目的。
生：我觉得作者写景是为抒情。
师：很好，看来情由景生这一点你深有体会，那么今天就让我们带着这个探究问题，来诵读这篇美文，身临其境，感受作者的情感。
二、诵读体验
师：现在请一位同学当一当小老师，根据你对课文的理解，给大家范读一遍课文。
同学纷纷举手，指定一名，同学评价。
师：俗话说：“三分文章七分读”，朗读会带给人美的享受，何况吴均在这封书信中描绘如此秀丽、壮美的景色，咱们岂能错过，跟老师一起来读吧！
同学跟着我的语气、语调、语速，带着欣赏、陶醉的表情小声诵读，然后自由诵读。
构思：在课堂教学中，教师为同学创设情境的气氛如何，直接影响着同学情绪感染的与否。
师：根据你的学*经验，向大家推荐一下你背诵古文的方法。
生：可以分段背诵，化整为零。
生：我觉得根据译文背诵效果也很好，因为只有理解的东西记的`才牢。
生：既然文中是写景，它是有层次的，比方本文是先总写“奇山异水，天下独绝”的富春江景色，后分写异水和奇山，依照这个思路背就很清楚了。
师：所谓背无定法，但我个人比较喜欢第三种，理解文章的脉络就很好背诵了。现在我们来想象：天空中万里无云，天和山都是青青的颜色，我坐在小船上，随着江流飘荡，一会儿向东，一会儿向西，从富阳到桐庐这一百多里水路，全是奇山异水，这在天下是独一无二的。请大家齐背第 １段。这么美的景象作者是如何展现在我们眼前呢？
生：这个问题我看出来了，“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”写出了水的清澈，清的一望到底，“急湍甚箭，猛浪若奔”写出了水的急。
生：我也比较喜欢这一句，用比喻、夸张修辞，抓住水急的特点，形象地写出了惊涛骇浪的气势。
师：如此清澈、急湍的异水怎不令人神往，齐背第２段。
生：写山抓住了山的高峻这一特点来写。
师：请举例说明。
生：高山生寒树，“负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”这四句用拟人手法突出了山峰的高而险。
师：对语句的品味很到位，诵读原句。
生：我发现作者通过泉水声、鸟鸣声、蝉叫猿啼来写山的美，这组美妙的声音让人留恋忘返。
师：不错，作者正是怀着对大自然的赞美、向往之情来描绘这美景妙音的。到此，我们就很容易理解下面两句，齐读“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”现在，我们就可以解答同学开头的疑问，书信中的写景目的是什么了。
生：我知道了，表达了作者对大自然的热爱。
生：身处美景忘却俗世烦忧，放弃名利，表示了作者不追逐名利的思想。
生：劝朱元思到大自然中来，唾弃名和利。
师：这正是本文的主旨所在。齐背原句。
构思：让同学以自身的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到同学与文本、与作者的“心灵沟通”。
师：谁自告奋勇背诵全文？很好，这使我想起一句名言：“花儿不敢开出自身的亮色，怎么能够立身于烂漫的春光中呢？”你们就是美丽的花朵，敢于开放出自身的亮色！下面我们积累古代诗词中描写山水的名句，谁来推荐？
生：绿树村边合，青山郭外斜。
生：潮***阔，风正一帆悬。
生：山随*野尽，江如大漠流。
生：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
构思：语文能力的形成必需有足够的语言积累，从某种程度来说，教学过程就是引导同学积累的过程。
三、作业
本文与《三峡》作比较阅读，找出异同和两文相映照的句子。
构思：在教学过程中，适时联系，前后关联，比较阅读，可以加强同学对课文的感知体验。
【反思】
长期以来，文言文教学以教师的讲授为主，注重传授文言知识，同学的主体意识渐渐被淡化。本优秀教案重视诵读对感悟文章的作用，离开了诵读，同学就难以去直接感受、体验文本，在诵读中质疑、探究是解决疑难、理解课文的好方法，同学思维的火花会在诵读中碰撞。另外，富于启发性的问题设置、情景的创设，能充沛引发同学的想象，让同学谈自身对文本的理解。新课标中说：“阅读是同学的个性化行为，不应以教师的分析来代替同学的阅读实践。“要珍视同学独特的感受、体验和理解。”本案例改变学*方式，课堂教学中尊重同学的主体地位，放手让同学谈感受，积累体验，自主分析、感悟作品，还精彩于同学。
【背景】
长期以来，文言文教学囿于“精华”二字，强调知识接受，只注重把语法文法讲深讲透，而忽视了学*主体，让同学死记硬背，教师死输硬灌，同学生吞活剥，囫囵吞枣，使教学丧失了主体的独立性和发明性。新课标提倡自主、合作、探究的学*方式，培养、发挥同学的主动性、能动性。为了改变以往文言文教学中教师的“独裁”地位，我在执教《与朱元思书》一课时，把翻译原文的工作交给同学，让他们对照课下注释或利用辅导资料，合作翻译原文，个别疑难词句可留到本节课解决。
【优秀教案】
《与朱元思书》是一篇书信体写景小品，文字清新隽永，富有诗情画意，便于创设情景，激发同学兴趣。因此，执教此课时，我做了如下的优秀教案：调动经验，诵读课文——调动情感，进入情境──关注体验，积累感悟，启发引导，还精彩于同学。
【教学片段】
一、导入情境
同学小组交流整合预*疑难，提出疑问：
生：我对这个句子“急湍甚箭”中的“甚”字不太理解。
师：赶快帮帮他。
生：我觉得根据课下注释可理解为“比”的意思。
生：我认为“于”字解释为“比”。
老师适时解答疑难，其实，“甚”在这里可译为“胜过、超越”。
生：题目的意思是写给朱元思的一封信，而文中的内容却是写景，这是不是不合理呢？还是另有目的。
生：我觉得作者写景是为抒情。
师：很好，看来情由景生这一点你深有体会，那么今天就让我们带着这个探究问题，来诵读这篇美文，身临其境，感受作者的情感。
二、诵读体验
师：现在请一位同学当一当小老师，根据你对课文的理解，给大家范读一遍课文。
同学纷纷举手，指定一名，同学评价。
师：俗话说：“三分文章七分读”，朗读会带给人美的享受，何况吴均在这封书信中描绘如此秀丽、壮美的景色，咱们岂能错过，跟老师一起来读吧！
同学跟着我的语气、语调、语速，带着欣赏、陶醉的表情小声诵读，然后自由诵读。
构思：在课堂教学中，教师为同学创设情境的气氛如何，直接影响着同学情绪感染的与否。
师：根据你的学*经验，向大家推荐一下你背诵古文的.方法。
生：可以分段背诵，化整为零。
生：我觉得根据译文背诵效果也很好，因为只有理解的东西记的才牢。
生：既然文中是写景，它是有层次的，比方本文是先总写“奇山异水，天下独绝”的富春江景色，后分写异水和奇山，依照这个思路背就很清楚了。
师：所谓背无定法，但我个人比较喜欢第三种，理解文章的脉络就很好背诵了。现在我们来想象：天空中万里无云，天和山都是青青的颜色，我坐在小船上，随着江流飘荡，一会儿向东，一会儿向西，从富阳到桐庐这一百多里水路，全是奇山异水，这在天下是独一无二的。请大家齐背第 １段。这么美的景象作者是如何展现在我们眼前呢？
生：这个问题我看出来了，“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”写出了水的清澈，清的一望到底，“急湍甚箭，猛浪若奔”写出了水的急。
生：我也比较喜欢这一句，用比喻、夸张修辞，抓住水急的特点，形象地写出了惊涛骇浪的气势。
师：如此清澈、急湍的异水怎不令人神往，齐背第２段。
生：写山抓住了山的高峻这一特点来写。
师：请举例说明。
生：高山生寒树，“负势竟上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”这四句用拟人手法突出了山峰的高而险。
师：对语句的品味很到位，诵读原句。
生：我发现作者通过泉水声、鸟鸣声、蝉叫猿啼来写山的美，这组美妙的声音让人留恋忘返。
师：不错，作者正是怀着对大自然的赞美、向往之情来描绘这美景妙音的。到此，我们就很容易理解下面两句，齐读“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”现在，我们就可以解答同学开头的疑问，书信中的写景目的是什么了。
生：我知道了，表达了作者对大自然的热爱。
生：身处美景忘却俗世烦忧，放弃名利，表示了作者不追逐名利的思想。
生：劝朱元思到大自然中来，唾弃名和利。
师：这正是本文的主旨所在。齐背原句。
构思：让同学以自身的感知为基础，以吟诵品味为情感投入和个性理解为切入点，最终达到同学与文本、与作者的“心灵沟通”。
师：谁自告奋勇背诵全文？很好，这使我想起一句名言：“花儿不敢开出自身的亮色，怎么能够立身于烂漫的春光中呢？”你们就是美丽的花朵，敢于开放出自身的亮色！下面我们积累古代诗词中描写山水的名句，谁来推荐？
生：绿树村边合，青山郭外斜。
生：潮***阔，风正一帆悬。
生：山随*野尽，江如大漠流。
生：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
生：天门中断楚江开，碧水东流至此回。
构思：语文能力的形成必需有足够的语言积累，从某种程度来说，教学过程就是引导同学积累的过程。
三、作业
本文与《三峡》作比较阅读，找出异同和两文相映照的句子。
构思：在教学过程中，适时联系，前后关联，比较阅读，可以加强同学对课文的感知体验。
【反思】
长期以来，文言文教学以教师的讲授为主，注重传授文言知识，同学的主体意识渐渐被淡化。本优秀教案重视诵读对感悟文章的作用，离开了诵读，同学就难以去直接感受、体验文本，在诵读中质疑、探究是解决疑难、理解课文的好方法，同学思维的火花会在诵读中碰撞。另外，富于启发性的问题设置、情景的创设，能充沛引发同学的想象，让同学谈自身对文本的理解。新课标中说：“阅读是同学的个性化行为，不应以教师的分析来代替同学的阅读实践。“要珍视同学独特的感受、体验和理解。”本案例改变学*方式，课堂教学中尊重同学的主体地位，放手让同学谈感受，积累体验，自主分析、感悟作品，还精彩于同学。
优点
1、《与朱元思书》这篇课文，篇幅短小，语言优美，所以对这篇文章的教学目标确定为在让学生熟读成诵的基础上培养学生的审美能力。要想有效地培养这种能力，首先要做到：读懂文本并能顺畅地朗读以至成诵。对于朗读的指导，首先在预*之前，教师将文章给学生范读了一遍，要求学生标注字词的读音及朗读停顿，然后要求他们回去要将课文读熟。“读书百遍，其义自现”，只要学生将课文读熟，并按照一定的节奏来读，那么大体意思基本上也就可以弄懂了。上课时，在讲课文的过程中，也要采用各种不同的方式反复地读，且速度宜慢，因为慢一些才有时间去品味文中的意境。另外还要注意停顿，包括句中停顿及段落间的停顿，尤其是每读完一小层都可以作稍长的停顿，这样会有鲜明的层次感，不至于将文字所描绘的不同的画面交错在一起。还要注意确定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音当落在“箭”“奔”二字上，才会使人感到形象鲜明。
2、《与朱元思书》一文是初中教材中比较少见的一篇“骈体文”，在教学中，教师能通过范读、领读、速读让学生感受“骈体文”的特点──四六句、对偶，并让学生自我总结，教师加以补充，使学生能对骈体文有一个简单的了解。
3、在这篇文中的教学中，教师尝试运用了“望画说文”、“望文说文”的方式，引导学生更深入的'了解文章内容，挖掘主旨，同时，也让学生再一次领略了富春江的美。
4、这篇文章的难点是对“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世物者，窥谷望反”两句的理解。教师考虑到学生以现在的生活阅历很难理解此中深意，如刻意求深，也可能效果反而不好，如只讲清字面上的意思又觉有些肤浅，所以教学中在弄懂字面意思的基础上，介绍作者生活的背景及个人经历，然后让学生在此基础上说说应该如何去理解这两句话的意思，最后再作以总结。
5、为拓展学生思路，教师让学生把作者换成自己，提出问题：假如是你去富春江游玩，请你写封信或打个电话告诉自己的朋友富春江的壮丽美景。这一问题的延展，不仅要求学生对富春江的美丽景色要进行想象性扩写表述，还要求他们运用到信件格式或口语交际的知识。这对他们综合性知识的扩展进行了训练。
缺点：
结合新课堂改革的要求和中学文科组的课题要求，我个人认为在一些小环节上还存在以下不足：
1、结合文章体裁，教师引导学生朗读应从情感上再下功夫，不仅要注意语速，读出节奏，更要读出感情，读出景色的优美，读出作者对景色的喜爱之情和学生对景色的喜爱。
2、合作、探究学*能力的培养应加强，可在词语的解释上适当增加
总之，难度既要让部分学生能够直接从课本上找到答案，又要让学有余力的同学能够引导其他同学对课文注释中没有的知识点进行合作探究解决。这既兼顾了中差生，又照顾了优生。
与朱元思书教学反思
本课，主要以自主、探究的学*方式和各种手段构建和谐的教学*台,争取突破传统的教学模式，调动学生学*的积极性和主动性。
一、发挥学生主体作用。
我认为：阅读教学是学生、老师、文本之间的对话 ,课堂应是师生互动,心灵对话的舞台,应向在场的每一颗心灵都敞开温情的怀抱。所以在整个教学过程中,教师的一言一行和课堂的组织形式,都折射出教师新型的角色定位，在教法的设计上主要以学生的自读、自悟、质疑、讨论为主。我计算了一下,教师讲话和活动用三分之一的时间,其余时间都给了学生。所以说在课堂的组织形式上,教师始终注意放手让学生参与学*,为学生营造了一个*等、宽松、民主、安全、愉悦的学*氛围,较好等地确定了学生在学*中的主体地位,充分调动了学生的学*兴趣和挖掘了他们的创造潜能,激发了他们学*语文的内驱力。
二、以读为本 ,体现散文教学特点。
这篇散文语句优美 ,适于朗读,有多年教学经验的郑教师,因此注重朗读的指导,让朗读贯穿课堂教学的始终,教师灵活的运用录音范读、指名读、齐读、自由读、快速读等多种形式,指导学生有感情的朗读课文,读中感悟,读中生疑,读中答疑。并且每次朗读都带有明确的'目的。例如第一次听录音朗读,要求学生把握语调感情,解决难字词;第二次指名读,要求同学进行朗读方面的点评;第三次自由朗读,要求划出喜欢的句子并说明喜欢的原因,同时齐读这些优美句子;第四次默读,要求同学从中发现问题,解决问题。这样,通读让学生从中自我感悟,自我认识,培养了学生的评价能力,同时纠正了自身的不足,有效地提高了学生的朗读水*和欣赏能力。
三、以问题意识为主调 ,培养学生的探究精神。
在课堂上 ,教师注意以“问题”来统领整个学*过程,引发学生自己发现问题、提出问题、并通过师生合作探究问题、解决问题。这就很好的打破了过去那种被动式接受知识的弊端,那种方式缺乏学生的主动参与,教学时都是由教师事先设制好一系列问题,然后引诱学生陷入老师事先安排的陷阱里,按照老师设制好的思路,进行机械的学*和解答,限制了学生的多向思维和发散思维.这节课老师很好的打破了这个格局,注以“问题本位”作为学*的主要方式。整节课除了老师为引导学生进行更深层的感悟而提出3个疑问外,其余都是让学生自己质疑和答疑(一共提出了13个问题)。这有利于充分发挥学生的主体能动性,发展学生自主学*的能力,培养学生的探索精神。
四、迁移运用 ,不断升华。
学完课文后 ,老师因势利导,把课内知识向外辐射开来,让学生进行有机的训练。例如老师展出了一幅图片,要求同学从课文中找出描写这幅图片的句子,然后选取其中一些自己喜欢的句子,扩写成一段话。这就训练学生的知识实际运用能力,它极大的拓展了课堂的涵盖面,扩大了训练量，增强了穿透力。通过课内外结合,进一步融汇了所学的知识,使学生的感悟和能力得到提升,有效的提高了课堂教学质量。
另外 ,对于语文教学,教师不仅要为学生创设广阔的精神空间和施展的余地。同时还要以情激情,在激情中提升学*的兴趣和动力,在激情中激发感悟和创新。所以说如果老师在课堂上的情感更热烈一些,那就是锦上添花了。
【教学目标】
㈠知识与能力目标
1.切实掌握文言基本知识，夯实文言基础。
2.充分利用朗读与想象，培养文言语感，激发学*文言文的兴趣。
3.品味写景的妙语佳句，掌握写景的方法与技巧，提高鉴赏与写作能力。
㈡方法与过程目标
掌握阅读浅易文言文的方法。教会学生借助注释及工具书理解基本内容；善于通过辨析、归纳等方法掌握文言字词；通过交流、合作、探究等进行品读赏析。
㈢情感态度与价值观目标
通过学*，感受中国古典文学的深厚底蕴，丰富学生的情感体验，提高审美情趣，增强民族自豪感。
【教学重点】
通过反复朗读，掌握文言字词，品味妙语佳句，提高审美情趣。
【教学方法】
诵读法、归纳法、讨论质疑法
【课时安排】2课时
教学设计
一、在情境中，朗读再现
1.导入
展示富春江山水图片，配以悠扬的古筝曲《高山流水》，营造气氛，创设情境，引导学生进入学*的情境，激发学生学*的兴趣与热情。
导语：同学们，这就是名闻天下的富春江，景色雄奇秀丽。早在１５００多年前，就深深打动了旅程中的吴均，他在寥寥百余字的书信中，将这山光水色描绘得生动逼真。今天，我们也来读读这封书信，跟随作者的笔触，饱览富春江的美景吧！
板书课题：与朱元思书吴均
2.朗读
以多种形式的反复朗读（齐读、范读、听读等）来培养语感，初步感知内容。
朗读中串联正音、节奏、重音等文言基本知识的疏通。可先由学生发现、质疑、讨论、总结，然后教师帮助归纳疏通。
朗读提示：
（1）读准字音黑板展示：
缥（piǎo）碧急湍（tuān）轩（xuān）邈（miǎo）泠泠（líng）
鸢（yuān）飞戾（lì）天经纶（lún）横柯（kē）
（2）读出节奏
这篇课文大部分是四字句，一般以“二二”节拍为主，如“风烟＼俱净，天山＼共色。从流＼飘荡，任意＼东西”。但也有例外，如：“水＼皆缥碧。”还有“蝉＼则千转不穷，猿＼则百叫无绝”。
（3）注意重音
如“急湍甚箭，猛浪若奔”应重读“箭”和“奔”。
（4）注意语速
写景散文，应放慢语速，在舒缓的语调中，展开想象，体会意境。
二、在合作中，归纳疏通
利用小组合作的形式，借助课下注释及工具书，通过交流、讨论、分析、归纳等方法掌握文言知识，并设置解答疑难和提交学*成果的环节进行归纳疏通，努力掌握良好的学*方法，养成良好的学**惯。
1.分小组，由组长带领，参考课下注释及工具书，口头翻译课文。
2.划出疑难语句，小组讨论交流，教师巡视指导。
3.运用归纳法，小组共同完成重点词汇的整理，力求知新温故。
4.各小组提出疑难问题，全班讨论解决或提交小组学*成果，全班共同分享。
如：
通假字：“转”通“啭”，鸟叫声；“反”通“返”，返回。
一词多义：绝天下独绝：独一无二百叫无绝：停止以为妙绝：极
重点词语：奔：飞奔的马；负：凭借；轩：往高处伸展；邈：往远处伸展；经纶：筹划……
三、在品读中，质疑赏析
阅读中有所思考、善于发现才能学有所得，教学中应注重阅读能力的培养。这一环节注重品读，通过适当的点拨启发，引导学生去质疑、探究，品味写景的妙语佳句，探讨写景的`方法与技巧，提高欣赏水*。
赏析写景之妙：
（1）巧用富有表现力的词汇，表现景物特征，语言美。如“共色”、“缥碧”、“寒树”、“轩邈”、“泠泠”、“嘤嘤”、“疏条交映”等等，都很具有画面感，能激发想象，让人如见其景。
（2）多角度写景的方法。如：形、声、色等。
（3）多种修辞手法的综合运用。如：对偶、比喻、拟人等。
（4）情景交融，溶情于景。
（5）整体布局巧妙，结构安排得当。采用“总分”的形式结构全篇，紧扣“奇山异水”这一特点，把动与静，声与色，光与影巧妙结合，描绘了一幅充满生命力的大自然的图画。
板书：
与朱元思书
四、在创作中，拓展提高
学有所得，更要学以致用。利用掌握的方法进行创作，才能真正提高。利用品读中领会的写景方法与技巧，活学活用，创作现代版的“我心中的富春江”。
设置一个小小的游戏：设想你是富春江的导游，要求你用最生动、富有表现力的语言，描述富春江如画景色，力求打动听众，吸引他们报名参加富春江之旅。支持人数最多者获胜。
五、作业布置
1.背诵课文
2. 导游篇：“美丽的富春江”。
课堂实录片段
三、在品读中，质疑赏析
师：这篇小品文清丽脱俗，可圈可点，值得我们细细品读。现在，让我们静下心来，好好品读品读，看看作者到底用了什么妙法使美景跃然纸上？
生：仔细品读
师（提示引导）：可以独立思考，也可以与小组讨论交流。
生：展开交流
师：现在我们一起来说说看，作者到底用了哪些方法来描绘景物的？
生（1）：我个人认为，原文的字词精致，富有表现力。
师（鼓励地）：很好，能具体举例说说吗？
生（1）：比如说“天山共色”，“共色”两字不仅写出了天和山的颜色，还暗含着形体感，让人仿佛眼前就现出：青青的山霭渐渐消逝，溶入蓝蓝的天空，慢慢合为一体……这境界是多么悠远又阔大。
师（感慨地）：说得真好！“共色”两个字就仿佛在我们眼前拉开了一幅画，可见作者用字多么精致。同样富有表现力的词汇还有吗？
生（2）：还有，像“缥碧”、“寒树”、“轩邈”、“泠泠”、“嘤嘤”、“疏条交映”等等，都很具有画面感，能激发人的想象，让人如见其景。
生（3）：我也很有同感，读着读着就不禁想起一些很美的诗词。读“急湍甚箭，猛浪若奔”就会想起《三峡》中的“虽乘奔御风，不以疾也”；读“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”就会想起“疏梅横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一句。很美。
师：（赞赏地）＊＊同学分析的太棒了。除了字词富有表现力，具有画面感外，还有别的好方法吗？……（启发地）比如写景的角度、方法、修辞的运用……
生（4）（举手）：文中用了多种修辞手法，这样文章显得更生动形象。
师（点头）：能具体说说吗？
生（4）：对偶到处都是。还有“急湍甚箭，猛浪若奔”这一句，是比喻；“负势竞上，互相轩邈”是拟人。
生（5）：我们小组认为写景角度的变化，也是一个好方法。分别从颜色、形状、声音各个角度进行描述。
生（6）：还有情景交融。看到这样的美景，作者想到“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。表达了自己淡泊名利，避世退隐的心迹，很有陶渊明的味道。我想正因为如此，他笔下的景色才有一种澄澈透明的美。
师：集体的力量真是伟大呀，同学们分析的非常好。我想请教一下，你说，在这短短百余字的短文中，作者写了水、鱼、树、鸟、蝉等等这么多事物，为什么却没给人凌乱、堆砌的感觉呢？
生（7）：是因为结构安排得好，思路很清晰。这一点刚才我就提出过，但他们（指小组其他成员）否决了。
师（惊奇地）：为什么呢？
生（7）：他们认为景写得美，写得好与结构没有关系。
师（转头问）：大家认为呢？
生（8）：肯定有关系。就像画画一样，如果没有构思好，这里画一笔，那里画一笔，就算每一笔都很好，也不会是一部好作品。
师：对，*常我们写作文不也有这方面的要求的吗？那，我们一起来分析分析这结构如何个好法。
（教师与同学一起分析，共同完成板书）
师生（分析）：第一段，总述富春江雄奇秀丽的景色。“奇山异水，天下独绝”总括全景，总领全篇。
第二段展现“水之异”。“水皆缥碧……直视无碍”描绘水之清；“急湍甚箭，猛浪若奔”描绘水之急。
第三段展现“山之奇”。“夹岸高山……千百成峰”，用树之奇衬山之势，写出了山的峻峭；“泉水激石……猿则百叫无绝”，从听觉的角度，写出山之声的美妙；“横柯上蔽……有时见日”，从视觉的角度，在光与影中展现山之色。
全文采用“总分”的形式结构全篇，多层次，多角度描绘了一幅充满生命力的大自然的图画。
板书：（边分析边板书）
与朱元思书
教学反思
初中文言文教学应注重基础知识的夯实，但这往往又是很枯燥的。因此，怎样让文言基础知识的学*也能充满趣味，提高学生学*文言文的兴趣，应是教学之首务。教学中发现注重这几个环节的设置有助于解决这一问题。
一、重视导入。本文是一篇山水小品，如一幅水墨画，所以采用画面加音乐的形式来设置情境，激发学生的学*兴趣。此外，还可充分利用古文深厚的文化内涵，通过介绍历史典故、人物故事、事件背景、成语由来等等来激发学生的兴趣与热情。
二、注重朗读。朗读是学*文言文极为有效的方法。在朗读中串联正音、节奏、重音等文言基本知识的疏通，既不枯燥，又能培养语感。同时朗读还应与联想想象有效结合，既有助于理解，又有助于背诵。
三、小组合作。基础知识的掌握，又有工具书的辅助，便于开展小组合作，调动学*主体的热情，再适当教以方法，开展小组竞赛，提供展示成果的*台，便能有效提高学*效率。
四、培养良好的阅读*惯。阅读中一定要有思考和发现，鼓励学生自主阅读，赞赏个性化的发现，珍视阅读体验，总会有意外的惊喜。
点评
这个教学片断的重点把握比较准确――即通过反复朗读，掌握文言字词，品味妙语佳句，提高审美情趣。从教学实录中看，授课教师基本上是落实了自己的教学设想，特别是对文章语言的品读，可以看出教师对文章的钻研和教师自身良好的素质，也可以看出学生活跃的思维。但从案例的“教学目标”、“教学方法”、“课时安排”及“教学反思”的后两点上看，似乎教师想要解决的问题太多，《与朱元思书》是一篇精致的美文，上这样的课，把“合作学*”和“口语交际”“写作”等内容都拢进来，是否必要？建议“课时安排”为一节课。
《沁园春 雪》（教学实录）
赣榆县门河中学 王维
师：同学们，在我们中国现代史上有一位伟人，中国人民无人不知道他，他带领中国人民建立了新中国，他是谁？
一、成功之处
1、对于这篇写景名文，在教学设计时，我力求让学生借助文章感受富春江的美好景象。在导入时，我利用多媒体演示了富春江的美好景象，并引用叶文玲的《乌篷摇梦到春江》中对于富春江的评价——俏、美、娇等评价性语言加以说明，创设情境，充分调动学生的感官，让学生对于富春江有所向往。
2、《与朱元思书》一文是初中教材中比较少见的`一篇“骈体文”，在教学中，我通过范读、领读、速读让学生感受“骈体文”的特点──四六句、对偶，并让学生自我总结，教师加以补充，使学生能对骈体文有一个简单的了解。
3、在这篇文中的教学中，我尝试运用了“望画说文”、“望文说文”的方式，引导学生更深入的了解文章内容，挖掘主旨，同时，也让学生再一次领略了富春江的美。
4、也许，这节课不足以使学生充分感受富春江的美，感受祖国语言的表现力，我向学生推荐阅读叶文玲的《乌篷摇梦到春江》，充分体现了语文的人文性和知识性的统一，体现了大语文观。
5、自己觉得最大的成功在于在45分钟内，一直以音乐作为创设情境的最佳手段，在教师范读后，由学生来领读，学生自由阅读，学生速读，学生品读，讲解后组织学生选取自己较为喜欢的语句或段落进行背诵识记，从而引导学生诵读经典、传承经典。
二、不足之处
1、对于教材的挖掘不够。例如对于“奇山”的特点没有挖掘到位，没有使学生深入感受富春江的山的奇、险、高。
2、对于学生的了解不够。个别时候存在着教师包办，不敢放手的倾向。
在今后的语文教学中，我觉得自己应加强的是自己的语文素养，在本节课的教学中，我不止一次感叹个别学生的语文素养之深，作为一名语文教师我应努力提高自己的业务能力，更适合自己的教育教学工作。
为了参加全市基础教育青年教师教学基本功大赛，最*我校组织了校内选拔赛，其内容之一就是上课，于是我选择了上《与朱元思书》这一篇课文。
以前，对于文言文的教学，我一般是按部就班，按照下列流程来上的：导入新课，简介作者，范读课文，教学生字词，翻译课文，理解内容，处理练*。从教学的时间来看，翻译课文的用时就要占课堂时间的一大半，在这个过程中，老师在讲台上讲得多，可谓辛苦，学生听的打瞌睡的也多，无动于衷。为培养学生学*文言文的兴趣，我尝试着一些改变，现在算是找到了一点成功的喜悦。
我今天教《与朱元思书》一文，就没有花以前那么多时间去做翻译课文了。在上这一课之前，我用了一节早读课的时间让学生充分预*课文，尤其要借助工具书和书下注释基本能够翻译课文。在正式上课的时候我是这样做的，我先范读了课文，接着让学生结合课文下的注释理解课文的'内容进行小组（四人）讨论，由组长负责记录本组的疑难问题，之后进行全班讨论，这样就大大减少了翻译课文的时间，而且也培养了学生自主学*文言文的*惯。然后，让学生齐读课文，思考下面几个问题：
1、课文紧紧围绕两句话来展开的，请从课文中找出这两句。
2、课文着重描写了“自富阳至桐栌”的“奇山异水”，哪些是描写山“奇”的，哪些是描写水“异”的？
３、想想自己身边的山和水，与课文中描写的山和水作一比较，是否真如作者所说的“独绝”？接下来，我指名学生朗读课文，要求学生思考，文章的结构有“总——分”、“总——分——总”、“分——总”等，这篇文章是按哪种结构方式来行文的？最后，我让学生齐读课文，要求学生划出课文中的这些语句，“从流飘荡，任意东西。”“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”体会这些句子，表达了作者怎样的感情？
一堂课下来，学生都在积极的动手、动口、动脑。上完了这篇课文，我没有一句句的教学生翻译，但学生却基本能翻译了。以前要花两课时的课文，今天用了一课时就基本完成了。我感觉这堂课还是成功的，也符合新课标新课程新课改的要求。今后，我将继续这样去实践。
本文是一篇短小精悍的写景美文，结束新课后，我反思如下：
1、对于这篇写景美文，在教学设计时，我力求让学生借助文章感受富春江的美景。在诵读时，我利用多媒体用古筝曲《高山流水》作背景音乐，搜集富春江图片，创设情境，充分调动学生的感官，让学生对于富春江有所向往。
2、针对“骈体文”，在教学中，我通过范读、品读、自由诵读等形式，咬文嚼字，让学生熟悉、理解、品味、鉴赏、记忆、积累，感受“骈体文”的特点，充分调动学生的参与意识，极大地活跃了课堂气氛，从而引导学生品读经典、传承经典。
3、对于写景美文，我充分利用多媒体的优势，尝试运用“赏景听读”“以景助讲”“望景生文”等方式，引导学生更深入地理解文章的内容，挖掘主旨，同时，也让学生在反复赏景中受到美的熏陶。
4、针对课文难点，为了帮助学生正确理解作者在文中流露的思想感情，我联系历史资料，进行拓展延伸，以达到教书育人的目的；为了加强语言积累与运用的训练，因此，我在“拓展延伸”与“课后作业”中做了相应的处理。
遗憾是：时间分配得不够好，“温故知新”处利用了７、８分钟的'时间，造成前松后紧，因此也冲淡了重点；如果能在此节省５分钟时间，“诵读”的训练能更突出一些，同时后面的设计的“弦外之音”及“拓展链接”的内涵才能挖掘到位，使学生深入体会作者的高洁情趣。
——以学与思为话题的高二优秀作文实用十份
学*是进步的前提。学*对于一个人来说，可谓是一生中必不可少的一部分。我们每时每刻都在学*。从儿时的呀呀学语到少年的知书达理再到老年的学识渊博都是我们的学*成果。西汉名臣董仲舒就是因为学*而成就伟业的。他曾三年不窥园，正是因为这种专一的学*精神才造就了他的成功。但仅仅靠学*是不足够的。孔子语：学而不思则罔，思而不学则殆。更是指出了思考的地位。
思考是成功的关键。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦如果不经历一系列的思考与实践，只是单纯的按古籍上的方法去提纯，怎么会有造福万千人类的青蒿素呢？所以学*固然重要，但思考也同样不可忽视。
荀子曰：吾曾终日而思矣，不如须臾之所学也。是不是说明学*的地位更高呢？其实不然，这里的学指的是经过长期思考后的顿悟。这也更加充分的说明了学思必须结合。
由此可见，只有学思结合才能取得最大限度的进步。
家长已一次次表明我的问题，我也终于意识到了自己的问题：学*态度越来越恶劣，勤奋被扼杀，从主动学到被动学，成绩开始不尽人意。然而我的危机感几乎为0，我骄傲了！这绝对是我最讨厌的，却不知不觉走向了它。
那么就又出现了一个问题，每当家长批评，考试考不好时，就开始下功夫努力，但这种努力是短暂的，它总在两天后，不知不觉的溜走，连一丝痕迹都不留。为什么？多次的下定决心却毫无例外的失败？效率下降，质量下降，一切都变得糟糕，如果我以糟糕的现状面对枪林弹雨的初二，就相当于去“送死”。初二是所有人的弯道，是超越与加速的好时机，因为我们知道弯道过后是终极考验中考。
从现在开始不是要我学，而是我要学：
1、铲除玩手机的坏*，重拾勤奋，杜绝虚度光阴，寻找合适自己的方法，高效学*。
2、每天坚持做两道“粗心克服训练”，全身心投入体会巅峰学*状态，提高注意力。
3、制定每日必完的任务，不磨蹭不拖拉，今日事，今日毕。
4、养成良好的学**惯，以*惯成就未来生活。例如：整理错题本，总结易错点，以类型分题目，反复训练达到再也不错。
5、戒骄戒躁，考差不气馁，考好不骄傲。
反思让我明白，学*并不只是开始的斗志满满，还有坚持不懈的过程和硕果累累的收获。千里之行，始于足下，反思与总结时刻督促着自己，一定牢记段老师所说的：“不是要我学，而是我要学！”
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学*中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。
孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这两者是紧扣的两环，缺一不可。
正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己为”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以***、***等为领导的***者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功？文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学*中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
学而不思则罔，思而不学则殆。学*是认识新知的过程，思考是消化吸收的环节，二者缺一不可。而学思并行就是我们应该做到的。
只顾学*会迷惑，而只思考会空虚。一个人不能一味地获取物质上的需求，更重要的是精神层面上的提升。学思并行就是学*中一种极高的精神境界。学*的同时进行严密的思考会取得一个极好的学*效果。大文豪雨果曾经说过：人脆弱的如同一根稻草，只有思考才能使人强壮起来。可见思考的重要性；而思考必须源自学*，否则凭空想象就会觉得空虚。只学*不思考是不行的，比如一道数学题，你只会运用你所学的公式、原理去做，不去思考题型的变化规律，终究没有全面掌握，到时会迷惑。所以要求我们必须做到学思并行。
我所强调的学*不仅仅是学会了某些知识，更重要的是我们要学会‘运用’所学到的知识，并且在学*的基础上思考、钻研、拓展，才能取得良好的学*效果。
学问无涯，学无止境。在漫长的学*道路上，学*和思考也是人生中两件非常重要的事。它们相辅相成，学*离不开思考，而思考是建立在学*的基础之上的。因此说学思并行是我们每个人应该做到的，掌握了学和思，学*效率会大大地提高。愿学*和思考伴我们成长！
月考过后是研学，也好，可以放松一下。
星期三一大早，我们穿着校服，拿着行李箱，排着整齐的队伍上了一辆大巴。一路上大家都很激动，在底下叽叽喳喳的小声说话，讨论着我们要去的研学基地究竟怎么样。
两个小时的车程，在欢声笑语中很快就过去了。在研究基地，我们学了很多在学校没有的课程，如种菜、攀岩、划船、定向越野等。我最喜欢划船。
划船这个项目，除了水质不太好，其他都还行。大部分同学是两人一组，船小的是一人一组，我和闺蜜黄婧琪一组。刚上船，有些不适应，老是和别的船撞在一起。
经过一番研究，我们已完全掌握了方法。意外发生了，一条小鱼，阴差阳错地跳到了黄婧琪身上，吓得她大叫：“啊！啊！鱼！鱼！拿走！”我立刻把鱼抓起来扔下水，瞧她那样，脸都吓白了，真怂！
玩久之后突然有些晕，提前上岸，好久才缓过来。
有一个良心项目，真让我无言以对，那就是定向越野，整整五公里啊。介绍人说是小组合作，最后演变成一个班合作。那些宝贝，本以为藏得很深，本以为要找很久。我们按照地图找了又找，最后发现了一个秘密――那些所谓宝贝都是教官临时去藏的。
大家知道这个秘密后，才发现，有些简单的事情，就是人为复杂化的。一方面表示理解，一方面又表示无语。
不过，你想一想，一个班几十个人，到大自然中去寻寻觅觅走走转转，又是在一个春暖花开的日子，好惬意，是吧。
研学生活中，我体验到了什么叫放松，什么叫快乐。
身体和灵魂，必有一样在路上。——题记
当死亡之际来临之时，唯有灵魂跟我们走向下一段旅程。死亡不是终结，而是另一个开始。生命不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。我，踏上了灵魂修炼的旅程。我，沉浸在温柔的诗词之乡。我，寻找到我向往的远方。
你注定孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”我多想跨越千年，与青莲居士共醉于明月之下。抒发“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的壮语。
你将“功名利禄”换了“竹杖芒鞋”，你豪迈放唱“大江东去”,有感人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪梨”的淡泊，你不畏蝇头微利，蜗脚虚名，只愿沧海寄余生。
跨越千年，我寻到了你们，那儿便是我向往的远方。远离官场，正直清廉是你们的选择，千年后的我，也将选择危言危行。我只需一块能让自己安静下来的土地，观碧海无波，品细水长流。
时光转逝，我看见了你，一个外表柔弱内心坚强的小女子，毅然踏上了从汉城皇宫的地毯去湖天塞北的漫漫长途。故乡，早已氤氲成一缕清愁，伴随着车辙碾过的痕迹，轻易划破一个盛世升*的谎言。很多年后，舞榭歌台不再，花好月圆不再，独向黄昏的青冢，却留在了许多人的心里。我始终相信你的灵魂尚存，并感化着万世的灵魂。你灵魂的高度，便是我们渴望的远方。
我看见了你，易安，如此一个奇女子！战争的痛苦、世事的变幻使你寻寻觅觅着自己的幸福，却总被国仇家恨压抑，落得凄凄惨惨戚戚，在乱世中争渡争渡，到头来也曾失归路，害得人比黄花瘦。这仇，是双溪舴艋载不动的满仇怨很，这恨，是恨生非男儿，不能持柄握戈。易安，你既有巾帼之淑贤，又兼须眉之刚毅！你在梧桐冷雨敲窗之夜，点一盏孤灯，给乱世中的你一丝丝温暖，一丝丝慰藉。
灵魂，上路吧。跨越千年，我寻到了不畏名贵的青莲居士，寄意山水的东坡，甘愿远离的昭君，在乱世中争渡的易安。他们便是我寻到的远方，虽然遥不可及，却又*在咫尺。
向往的远方，远方，不远。我沉浸在诗词的温柔之乡，寻觅到我灵魂朝思暮想的远方。
***的名言“为中华之崛起而读书”相信大家都知道。
我这个学期最大的收获，就是重新思考了“为何而学”。
“非学无以广才，非志无成学。”诸葛亮的这句话很直白的道出学为广才，广才为志。所以绕来绕去，学就是为了实现梦想、志向。
我的志向是什么？这个问题的引出，是因为一本书。
一本普通而又伟大的书，随处可见但唤醒我思考的一本励志书。
在这之前，学*只是一个无底洞：小学上完上初中，初中上完上高中，高中上完上大学……洞见底了，却跌入生活的无底洞。我只是迷茫的按照父母的安排走着，走出这个走进那个，最后走进名为死亡的洞。
翻开书，第一卷的正上方，用粗体字打出了几个大字：你的梦想。
第一句话就是：现在，请决定你的理想，将它写在扉页的横线上。
扉页上有着一根显眼的横线。下面有一句话：“这就是你的梦想了？你认为你的梦想是什么样的？”下面有几个选项“宏大的，远大的，巨大的，普通的，*凡的，渺小的。”我迟疑了一会儿，将钩打在“远大的”上面。
然后我要做的，就是在已知梦想的前提下，了解做到这个需要哪些东西，然后努力，发疯，甚至拼命获得这些东西，
终有一天，你会成功，完成梦想。
我顿悟了。
“悲守穷庐，将复何及！”我不希望会变成这样，更不会变成这样。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”这个梦想，深埋在我的心里，却能给我强调人世间最真实，最至理的回答：为何而学？为梦而学！
今天，十分明媚，我却像热锅上的蚂蚁一样，心里十分着急。为什么？相信大家会这样问，因为我马上就要迟到啦！
当我在梦里睡得正香，一阵叮铃铃的声音赶走了梦。我起来一看，原来是闹钟。我迷迷糊糊地关掉了闹钟，伸了伸懒腰，再看了看闹钟。我这么一看，不得了，我居然要迟到了。
我赶紧穿上衣服，匆匆忙忙刷牙洗脸吃饭，背上书包就走了。
因为早饭只吃了一口，所以我十分饿，就决定去买面包。我来到面包店前，只见一条长龙在我眼前扭动。我看这长长的龙，着急又饿。但又有什么办法呢？我左边走走，右边又走走，终于想到了办法，我悄悄走向第二个人，扔下了一块钱指着这钱说道：谁的钱呀？是你的吗？我又指了指第二个人。那人在捡一块钱时，我就插了进去，等第一个人走了之后，我走上前正要说话，老板皱着眉头说：你不是最后一个吗？是你插队吧！我点头说道：因为我又饿又要上学迟到了，所以插队。
老板没说话，把我拉到一边说：孩子，我知道你急，但他也辛辛苦苦的等着，如果大家都插队，那不就你推我挤了吗？我一听，低头承认了错误，当我准备去排队的时候，老板塞了个热乎乎的面包给我，我笑了。
这小小的面包，虽然在路上已经凉了，但我心里这片面包却总是那么热着。
天空一碧如洗，像一颗蓝宝石。车厢里不断有爽朗的笑声发出，因为我们今天要去厦门研学。
来到诚毅科技馆，我们在解说员的带领下来到科技馆3楼。首先映入眼帘的便是正前方的一个大屏幕，上面播放着宇航员从地球出发前往太空的过程。我才发现，原来宇宙这么奇妙！跟着解说员的指引，我们来到了一个可以“穿越时空”的隧道。戴上3D眼镜，坐上一辆时空穿梭车，一个小机器人陪着我们，误打误撞穿越到了史前恐龙时代。就在我们对周遭一切感到陌生和新奇的时候，一只霸王龙的出现让场面变得紧张起来，我们被霸王龙追得不停地尖叫，差一点就要成为它的美味午餐。结束冒险，我们跟着导游来到了宇宙飞船模型的旁边，这里有航天器返回舱的模拟舱。在模拟舱里，我们体验到了宇航员在舱内作业的情景。
结束科技馆的探索，我们走进充满童真的灵玲马戏城。这里，一台精彩的马戏表演正拉开大幕。第一个节目就让我们震撼不已，几条红色粗绳缓缓下降，演员们抓着红绳上下翻飞，并在空中表演各种高难度动作，让人拍案叫绝；随后的马戏表演充满趣味，动物们憨态可掬的样子，逗乐了全场的观众；最后一个节目空中飞人更加令人震撼，演员们坐在高空的秋千上晃来晃去，让观众们的心不禁随着紧张起来。
快乐的.时光总是短暂的。转眼，愉快的研学之旅结束了。这一次，我们在玩中学*，在体验中成长，期待下次能够参加更加精彩的小记者活动。
金秋时节，景色宜人。在这美丽的季节里，我们迎来了期盼已久的秋游研学活动。
早上8点不到，我就带着准备好的零食和装备来到了学校，学校里早已经是人山人海，热闹非凡了。出发时间一到，同学们个个带着准备好的“干粮”，有秩序的排好队伍向着研学目的地-――鄞州公园进发了。
由于今天是我们二年级六班梦寐以求秋游研学的日子，所以一路上全班同学兴奋的像是一群出笼的鸟儿将得到自由似得，别提多兴奋了。到了鄞州公园，我们的领队――大海老师给每人发放了一张藏宝图，我们在老师的引导下来到了大草坪，大海老师说：“可以去捡树叶啦，让我们一起寻找秋的印记吧”，同学们就熙熙攘攘的四散开来，四五成群的出发去捡树叶了。
时间过得真快，午饭时间到了，我和大家一起分享了自己的零食和自备午饭，分到的同学就夸说：“刘骐宁，你带的土豆片真好吃，烤水饺更好吃”，没吃到的同学听的直流口水。中饭时间大家吃的很开心，玩得也很开心。期间，大海老师还和我们一起做了有趣的游戏，真的很有意思。
一整天下来，大家玩的已经忘记了时间，就在我们玩的意犹未尽的时候，太阳西斜了，大海老师一声令下，“收队”，我们的秋游活动结束了。这次秋游研学活动时间虽然很短，但我的收获却很多，懂得了食物分享，分享快乐，还观察到了鄞州公园美丽的秋色，我很喜欢今天的秋游研学活动，期待下次再来鄞州公园寻找每个季节的美。
——学与思为话题的作文 (菁华6篇)
冬去春来，三年的时间不知不觉的从指缝间悄然流逝。伴着夜色，回首我走过的人生道路，我终于可以自信地面对曾经的自己，而不再是悔恨地垂下头无言以对。
三年了，但小升初的失败仍旧历历在目。我清楚地记得，那个阴雨绵绵的下午，成绩发布了，一直自以为很不错的我第一次尝到了失败的滋味。我仿佛看见理想中的学校离我越来越远，一同前去的同学的脸上多是闪着灿烂的笑容，那笑容像一把利剑直直地插向我的心中，刺得我生疼。我没有打伞，冰冷的雨滴打在脸上，猛然间惊醒了自负的我。那时，我才真正的意识到，我只顾紧紧握着自己的骄傲，却早已远远地落在了别人的后面。
经由同学的介绍，我来到了初具规模的学而思。本来只是抱着病急乱投医的想法，没想到，这个决定却为我打开了另一个世界的大门。
刚刚进入学而思的时候，我沉默而自卑，小升初的失败打掉了我所有的自信，抹去了我往日的骄傲。每次上课，因为害怕成绩差会被嘲笑，所以我总是独自一个人坐在教室的一角。就算被提问，我也是结结巴巴地说不出一个完整的句子，或是干脆低着头，用沉默来掩饰我的不安。就在这时，在我最无措，最茫然的时候，老师微笑着向我伸出了友谊之手。刚开始，老师并不急着为我讲题，反而常常在下课的时候找我聊天。渐渐地，我和老师成了很好的朋友。知道这时，老师才开始找一些简单而又有趣地题让我做。由于小学是太过贪玩，我几乎对数学一无所知。于是老师牺牲了休息的时间帮我解题，哪怕一道在别人看来太过简单的题，老师也耐心地为我细细讲解，不曾有过半点的不耐。我逐渐对数学有了些兴趣。为了赶上其他人，我开始利用休息的时间做一些基础题，我也开始在夜晚的陪伴下为了一道难题而苦苦思索。看似简单的过程其实包含了许多的辛苦，我也曾想过放弃，却不忍看老师失望的眼。于是在老师的鼓舞与自己的努力下，我渐渐走进了数学这个缤纷的世界。那里有奇异的符号组成的河流，有美丽的图形筑建的房屋，还有可爱的数字手拉着手在围着我跳舞。在以前的生命中，我从未见过如此美丽的世界。
终于，付出的努力收获了丰硕的果实。半年的辛苦把我的名次从倒数几名拉到了第一的位置。兴奋的同时我也在心中暗暗地感谢老师，我清楚地知道，如果不是老师帮我走出自己，我永远也不可能尝到学*的快乐，不可能体会到成功后的满足。
有了兴趣，也有了成功的鼓励，数学自然而然地成了我的骄傲。然而，我没有轻松多久，接踵而来的是初二新增的物理。
记得第一次上物理课的情形，我高高兴兴地来到教室，挑了第一排最中间的位子，向走进教室的老师问好。上课前的一切都很顺利，但是一到上课我立刻就傻了。老师在黑板上写写画画地讲着，同学也都一直赞同的点头，唯有我，听得云里雾里。一节课下来，我除了最基本的一些概念什么也没听明白。
我知道自己是个慢热的人，就是不管哪一科刚刚开始学时总会落在别人后面，要过很久才能追上。所以物理的来临，又再次地诠释了辛苦。唯一不同于数学的就是此时的我拥有了自信，我相信只要好学、肯学就一定会成功。
于是后来就有了为物理而努力的初二，有了为化学而拼搏的初三……
如今，距中考只有两个多月的时间了，我终于可以回头看看自己曾走过的学*之路。那条路上有失败时的泪水，有成功后的笑脸，也有拼搏时流下的汗水，但更多的是老师的鼓励，它们是路旁开得最美丽，最娇艳的花朵，也是我这初中三年里最珍惜的宝物。
现在，学而思似乎已经成为了我生命中的一部分，三年里我大部分的课余时间都在那里度过。三年的时间，我进步了很多，也改变了很多。同样，学而思也在逐渐完善着它的.规模。我并不清楚自己对这所学校的感情，或是喜爱，或是相依。但我想，那终归应该是美好的吧！
冬去春来，三年的时间不知不觉的从指缝间悄然流逝。伴着夜色，回首我走过的人生道路，我终于可以自信地面对曾经的自己，而不再是悔恨地垂下头无言以对。
三年了，但小升初的失败仍旧历历在目。我清楚地记得，那个阴雨绵绵的下午，成绩发布了，一直自以为很不错的我第一次尝到了失败的滋味。我仿佛看见理想中的学校离我越来越远，一同前去的同学的脸上多是闪着灿烂的笑容，那笑容像一把利剑直直地插向我的心中，刺得我生疼。我没有打伞，冰冷的雨滴打在脸上，猛然间惊醒了自负的我。那时，我才真正的意识到，我只顾紧紧握着自己的骄傲，却早已远远地落在了别人的后面。
经由同学的介绍，我来到了初具规模的学而思。本来只是抱着病急乱投医的想法，没想到，这个决定却为我打开了另一个世界的大门。
刚刚进入学而思的时候，我沉默而自卑，小升初的失败打掉了我所有的自信，抹去了我往日的骄傲。每次上课，因为害怕成绩差会被嘲笑，所以我总是独自一个人坐在教室的一角。就算被提问，我也是结结巴巴地说不出一个完整的句子，或是干脆低着头，用沉默来掩饰我的不安。就在这时，在我最无措，最茫然的时候，老师微笑着向我伸出了友谊之手。刚开始，老师并不急着为我讲题，反而常常在下课的时候找我聊天。渐渐地，我和老师成了很好的朋友。知道这时，老师才开始找一些简单而又有趣地题让我做。由于小学是太过贪玩，我几乎对数学一无所知。于是老师牺牲了休息的时间帮我解题，哪怕一道在别人看来太过简单的题，老师也耐心地为我细细讲解，不曾有过半点的不耐。我逐渐对数学有了些兴趣。为了赶上其他人，我开始利用休息的时间做一些基础题，我也开始在夜晚的陪伴下为了一道难题而苦苦思索。看似简单的过程其实包含了许多的辛苦，我也曾想过放弃，却不忍看老师失望的眼。于是在老师的鼓舞与自己的努力下，我渐渐走进了数学这个缤纷的世界。那里有奇异的符号组成的河流，有美丽的图形筑建的房屋，还有可爱的数字手拉着手在围着我跳舞。在以前的生命中，我从未见过如此美丽的世界。
终于，付出的努力收获了丰硕的果实。半年的辛苦把我的名次从倒数几名拉到了第一的位置。兴奋的同时我也在心中暗暗地感谢老师，我清楚地知道，如果不是老师帮我走出自己，我永远也不可能尝到学*的快乐，不可能体会到成功后的满足。
有了兴趣，也有了成功的鼓励，数学自然而然地成了我的骄傲。然而，我没有轻松多久，接踵而来的是初二新增的物理。
记得第一次上物理课的情形，我高高兴兴地来到教室，挑了第一排最中间的位子，向走进教室的老师问好。上课前的一切都很顺利，但是一到上课我立刻就傻了。老师在黑板上写写画画地讲着，同学也都一直赞同的点头，唯有我，听得云里雾里。一节课下来，我除了最基本的一些概念什么也没听明白。
我知道自己是个慢热的人，就是不管哪一科刚刚开始学时总会落在别人后面，要过很久才能追上。所以物理的来临，又再次地诠释了辛苦。唯一不同于数学的就是此时的我拥有了自信，我相信只要好学、肯学就一定会成功。
于是后来就有了为物理而努力的初二，有了为化学而拼搏的初三……
如今，距中考只有两个多月的时间了，我终于可以回头看看自己曾走过的学*之路。那条路上有失败时的泪水，有成功后的笑脸，也有拼搏时流下的汗水，但更多的是老师的鼓励，它们是路旁开得最美丽，最娇艳的`花朵，也是我这初中三年里最珍惜的宝物。
现在，学而思似乎已经成为了我生命中的一部分，三年里我大部分的课余时间都在那里度过。三年的时间，我进步了很多，也改变了很多。同样，学而思也在逐渐完善着它的规模。我并不清楚自己对这所学校的感情，或是喜爱，或是相依。但我想，那终归应该是美好的吧！
学*是进步的前提。学*对于一个人来说，可谓是一生中必不可少的一部分。我们每时每刻都在学*。从儿时的呀呀学语到少年的知书达理再到老年的学识渊博都是我们的学*成果。西汉名臣董仲舒就是因为学*而成就伟业的。他曾三年不窥园，正是因为这种专一的学*精神才造就了他的成功。但仅仅靠学*是不足够的。孔子语：学而不思则罔，思而不学则殆。更是指出了思考的地位。
思考是成功的关键。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦如果不经历一系列的思考与实践，只是单纯的按古籍上的方法去提纯，怎么会有造福万千人类的*呢？所以学*固然重要，但思考也同样不可忽视。
荀子曰：吾曾终日而思矣，不如须臾之所学也。是不是说明学*的地位更高呢？其实不然，这里的学指的是经过长期思考后的顿悟。这也更加充分的说明了学思必须结合。
由此可见，只有学思结合才能取得最大限度的进步。
这个暑假妈妈帮我报了学尔思15天的集训。这是我第一次上奥数，我真的有一点紧张。以前经常听人说学尔思很难，但是我上了后觉得还行。
我的老师姓吴，是个男的，20多岁，戴着一副黑框眼镜，天天穿着不同的文化T恤，讲话非常的风趣，他的口头禅是：“这道题太难了吧！怎么办不做了吧”但最后他会教我们一个简便方法。吴老师真的蛮聪明的。
最后一天要考试了，我一拿到试卷，就看到了说明：满分120分，填空题一题5分，其他一题10分；时间75分钟，写出答题过程。看到这，我就傻眼了，天哪，75分钟能做完25道难题吗？于是我开始绞尽脑汁地答题了，最好有5提不会写，可我想：不写，肯定没分，但如果你写了，就有可能拿到分。所以我还是努力写了一些基本公式在题上。
考试结束了，老师批改完试卷，当堂就发了。他一边发试卷，一边说：“新生在20——30分正常，老生60——70分正常。”我想：我这个新生不会就20分吧！拿到试卷后，我挡住了成绩，然后小心翼翼的打开。“64分”！我挺满意的。回家后，爸爸妈妈看了，也挺高兴的。
我觉得我可以考得更好，下次希望能考到90分。
孔子在《论语》中说过："学而不思则罔，思而不学则怠。"可想而知，学*与思考都是非常重要的，我们不可疏忽。作为一名中学生，既要学会学*，又要善于思考。
"学会学*"这四个字对大家来说已不再陌生了。从小学开始，老师就教我们怎样学*：学*要刻苦，学*要勤奋，学*要认真……但是，光这样"死学*"是不行的，我们还要善于思考。像现在我们是初中生了，会遇到许多文言文和阅读理解，还有数学题等，这些都不是靠死记硬背的，不思考是不行的。
我们光学*却不思考是不行的，而光思考却不学*也是不行的。
有一次，我晚上在做数学作业时，遇到许多的困难。因为我在早上上课的时候没有认真听课，晚上怎么思考也不会。所以，我们若是光思考而不学*就会对我们有害。
学*与思考的关系是非常密切的，二者缺一不可。所以我们不仅在老师讲课时要认真听，在*时也要认真思考问题，才能真正学好知识。许多同学都偏重于学*或思考一个单方便，这是会导致我们迷惑的，时间长了还是有危险的！
让我们的知识在学*与思考中融会贯通，做一个"聪明学*者"。
学而不思则罔，思而不学则殆。学*是认识新知的过程，思考是消化吸收的环节，二者缺一不可。而学思并行就是我们应该做到的。
只顾学*会迷惑，而只思考会空虚。一个人不能一味地获取物质上的需求，更重要的是精神层面上的提升。学思并行就是学*中一种极高的精神境界。学*的同时进行严密的思考会取得一个极好的学*效果。大文豪雨果曾经说过：人脆弱的如同一根稻草，只有思考才能使人强壮起来。可见思考的重要性；而思考必须源自学*，否则凭空想象就会觉得空虚。只学*不思考是不行的，比如一道数学题，你只会运用你所学的公式、原理去做，不去思考题型的变化规律，终究没有全面掌握，到时会迷惑。所以要求我们必须做到学思并行。
我所强调的学*不仅仅是学会了某些知识，更重要的是我们要学会‘运用’所学到的知识，并且在学*的基础上思考、钻研、拓展，才能取得良好的学*效果。
学问无涯，学无止境。在漫长的学*道路上，学*和思考也是人生中两件非常重要的事。它们相辅相成，学*离不开思考，而思考是建立在学*的基础之上的。因此说学思并行是我们每个人应该做到的，掌握了学和思，学*效率会大大地提高。愿学*和思考伴我们成长！
——小学作文：学炒菜范文十份
有一天，我问妈妈你可以教我做菜吗？
妈妈说可以呀！如果有我做菜你就不用辛苦的做菜了。晚上，妈妈教我做菜，妈妈开始教我方法：先放油，等油有了一定的热度再把菜放入锅里翻炒几下、再放颜、等菜有变了颜色，说明菜熟了最后再放味精这道菜就完成了。这是一道普通的家常菜。我把做菜的方法全部记在脑子里。妈妈说如果想做美味的菜，程序要复杂点，等我大些再教我，我非常的.开心。
第二天中午，我趁爸爸妈妈不在家，专门给他们做一道菜。我就按昨天妈妈教我的方法做菜，先放油、等油有了一定的热度
再把菜放入锅里翻炒几下、在再放盐、等菜有变了颜色，说明菜熟了最后再放味精这道菜就完成了。这是一道普通的家常菜。一道菜炒完了。妈妈爸爸回来了，他们吃了一口说：真好吃。
这就是我的菜。你们想吃吗？
妈妈先把白菜一片片洗干净，又一片片摞起来，左手按住菜，右手拿起刀，一刀一刀地切着，把白菜切成一个个的小方块，剩下的菜叶放在旁边。
开始炒菜了。妈妈先把锅放在火上，等锅烧热后把油倒进锅里，不一会儿，锅里腾起了油烟，发出“嗞嗞”的声响。妈妈先把切好的葱花扔进锅里，等葱花变黄，腾起一股香味，又把菜倒进锅里，抄起锅铲，不停地翻动着。等菜慢慢由白变黄，妈妈再倒入酱油、醋，撒上盐，接着用铲子翻动了几下，撒上白糖、味精，迅速把锅端下来，翻炒了几下，就出锅了。
妈妈炒的糖醋白菜，甜丝丝，酸溜溜，香喷喷，吃起来别有风味。这是妈妈的拿手菜呢！
星期六上午，我和妈妈在厨房炒菜——老师让我们写[学炒菜]作文，我想学番茄炒蛋，妈妈同意了。
首先，我把一个又大又红的番茄在水龙头下冲洗干净，看着新鲜红润的番茄挂着晶莹的水珠，样子十分惹人喜爱。妈妈说：“把番茄用开水烫一下，皮容易掉，吃起来口感好。”然后，妈妈叫我横一刀，竖一刀，交叉两刀，把番茄切成八块。趁妈妈不注意时，我偷偷把番茄切成16小块。妈妈拍拍我的头说：“这是你的杰作吧！”我冲妈妈做了一个鬼脸。紧接着，我拿来两个鸡蛋往碗里打，打散入锅炒。没一会香喷喷的炒蛋就出锅了。
今天，我学会了一道炒菜，你们知道它是什么吗？哈哈，听我给你们讲吧。
首先准备一棵花菜，一小块肉，两个红辣椒，少许盐、味精、酱油等。把菜洗干净切好，就该下锅了。先把油倒入锅中，再倒入花菜和辣椒，用锅铲不停的翻炒，因为我是第一次炒菜，还不熟练，把菜都炒到锅外面去了，妈妈笑着说：“你炒的菜，怎么回跑步呀？”炒到七、八成熟的时候，放少许的盐，翻炒片刻，盛入碗中；再倒入少许油炒肉，最后把花菜和辣椒倒入锅中，放味精、酱油一起翻炒。一道美味的“花菜炒肉”就出锅了。我把它端到了饭桌上，让爸爸妈妈试味。试完后，爸爸说：“口味不错，就是有点咸。”妈妈说：“口味重，我喜欢。”我很高兴的说：“谢谢你们的评价，我会更加努力的。”
学炒菜，可不简单呀。
我很喜欢像大人一样炒菜。今天，我央求妈妈让我自己炒一盘菜，妈妈答应了。
晚上，妈妈提着大包小包的菜进来，却只给我一个小袋子，我打开一看，原来是三个鸡蛋和两个番茄。妈妈告诉我这道菜的名字叫《番茄炒鸡蛋》。我学着大人的样子系上围裙，看起来，我真像一个小厨师。我先打开煤气灶，点燃火，等锅烧热后，再放上油，然后把打好的鸡蛋均匀倒在锅里，这时候，锅里的油“噼里啪啦”的响起来，还有几滴油溅到我的手上，吓得我直往后退，妈妈在一旁给我打气，我只好忍着痛去炒，过了一会儿，鸡蛋炒好了，我把鸡蛋盛入盘子里。我又在锅子里放上一点油，把切好的番茄放在锅里。然后用勺子在锅里来回炒动，又把炒好的鸡蛋放回锅里，再加上盐、味精、鸡精搅拌一下，尝一尝味道真不错，最后把它们盛到盘子里，就这样，一道香气扑鼻的菜就做好了。
今天，我虽然很累，但是心里美滋滋的，因为我学会了炒菜。
一篇关于学*烹饪的作文
10号，我出去玩。回来的时候听到“沙沙”的声音，妈妈又在做饭了。
我跑进厨房，看见妈妈拿着一篮蘑菇，走到水池边。过了一会儿，妈妈提着一篮洗好的.蘑菇进来了。她从桌子下面拿出一块砧板，放在桌子上。她从篮子里摘了一些大蘑菇，并把它切成两半。多巧啊！
我妈要开始做饭了，我就去锅里想仔细看看我妈是怎么做饭的！我看见妈妈打开煤气，点了火，从柜子里拿出一瓶植物油。打开瓶盖，往锅中央倒一些油。突然，小气泡在油底壳里爆炸了。妈妈拿了一勺盐，站在锅前。她等了一会儿，然后把盐放进锅里。盐入锅，已“啪啪”作响。我还没睡醒，妈妈已经把切好的蘑菇倒进锅里，往锅里撒了点味精，尝了尝味道，放下了葱和姜。
终于，不出我所料，一盘好吃的准备好了！
去年，我学会了怎样炒菜。
有一次，妈妈出去有事。就我和弟弟两个人在家，早上没有事，一到中午就有事了。
到中午了，我两岁的弟弟跑过来跟我说：“哥哥，我饿了。”可是我想喊妈妈的时候，又一想妈妈不在家。正在一筹莫展的时候，我突然想起了一个好办法。
于是我就喊了大爷来让我学会炒菜。大爷来了，说有没有白菜，我说有，大爷又让我把白菜洗了洗，我又把白菜切成一片一片的，又让打开了火，倒了点油。最后我又把白菜放到了里面，一直过了4、5分钟菜好了，菜炒好了，可是没有主饭，我又去拿了点米，又过了一小会，米饭也好了，弟弟看着白生生的米饭和菜，他笑了。
一会妈妈回来了，冲我笑了笑。我超级开心。
星期六上午，我和妈妈在厨房炒菜――老师让我们写[学炒菜]作文，我想学番茄炒蛋，妈妈同意了。
首先，我把一个又大又红的番茄在水龙头下冲洗干净，看着新鲜红润的番茄挂着晶莹的水珠，样子十分惹人喜爱。妈妈说：“把番茄用开水烫一下，皮容易掉，吃起来口感好。”然后，妈妈叫我横一刀，竖一刀，交叉两刀，把番茄切成八块。趁妈妈不注意时，我偷偷把番茄切成16小块。妈妈拍拍我的头说：“这是你的杰作吧！”我冲妈妈做了一个鬼脸。紧接着，我拿来两个鸡蛋往碗里打，打散入锅炒。没一会香喷喷的炒蛋就出锅了。
星期六上午，我和妈妈在厨房炒菜——老师让我们写[学炒菜]作文，我想学番茄炒蛋，妈妈同意了。
首先，我把一个又大又红的番茄在水龙头下冲洗干净，看着新鲜红润的'番茄挂着晶莹的水珠，样子十分惹人喜爱。妈妈说：“把番茄用开水烫一下，皮容易掉，吃起来口感好。”然后，妈妈叫我横一刀，竖一刀，交叉两刀，把番茄切成八块。趁妈妈不注意时，我偷偷把番茄切成16小块。妈妈拍拍我的头说：“这是你的杰作吧！”我冲妈妈做了一个鬼脸。紧接着，我拿来两个鸡蛋往碗里打，打散入锅炒。没一会香喷喷的炒蛋就出锅了。
星期天，爸爸不在家，妈妈上班，我一个人在家，感到肚子有点饿，我想起了妈妈的交代，要我吃面包，可我今天想吃炒菜，唉！只有我自己做了。
于是，我把买好的豌豆剥好，毕竟水*不行，豌豆都跑到地上去了。
豌豆总算剥好了，我又拿了一点辣椒，可我不知道一般放多少，于是就估计着拿。
我又把葱剥好，又学着妈妈的样子切，可是我从来没切过，东切一刀，西切一刀，切的乱七八糟的。无奈！准备工作做好了，我把它们装到一个盘子里一会儿用。
我打开气罐儿的阀门，把油倒进去，等油热了，把我做好的“东西”倒进去，等上5分钟，菜做好了，我乘上米，想尝尝我亲自做的“美食”，可我一尝，呃！一大口葱……
最后我明白了一个道理，熟能生巧。
——学后思——读《学弈》有感范文五份
在我的书架上，有一篇散发着淡淡的幽香的课文——《学弈》，我读了很长时间，因为它让我懂得了一些学*的道理。
这篇课文主要写：弈秋是全国擅长下棋的高手，他教两个学生下棋，其中一个一心一意的听弈秋的教导，另一个虽然也在听，但是心里一直想着天上有天鹅要飞过来，心里想着拉弓搭箭把它射下来。虽然在一起学*，但是后一个不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如前一个吗？回答说：不是这样的。
读完这篇课文后，让我感想最多的.是原文中“虽与之俱学。弗若之矣。”它的意思是虽然在一起学*，但后一个不如前一个学得好。这不正是我与第一名的差距么？在同一个教室里，同一个老师讲课，同样起早贪黑，学*结果却不一样，这不与《学奕》中的两个学生一样么？读了这篇课文我也要深思，从中得知学*要专心致志，不能三心二意。
这真是是一片让我懂得学*道理的文章，我以后一定要学*《学奕》上的第一个学生！
今天上午，我们学*了一篇文言文，名叫《学弈》就是下棋的意思。
他的原文是：弈秋，通国之善弈者也，使弈秋悔二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。喂食其之弗若与：非然也。
意思是：弈秋是全国的围棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导，另一个学生也在听弈秋讲课，心里却想着天上有天鹅要飞过来，要拉弓射他。虽然他们俩在一起学*，但是后一个学生没有前一个学生学得好。难道是因为他的智力没有其他人好吗？回答说：不是的。
通过《学弈》这篇文章，我明白了：弈秋教两个人下棋，一人学得好，一人学的不好，并不是后一个人的智力问题而是态度问题，一个人，不论做甚么事，都要有良好的心态才能做好！
今天我们学*了《学弈》这一篇文言文。
《学弈》里面讲述的是这样一个故事﹕一个年迈的弈秋教两个学生下围棋，其中一个学生紧记弈秋的教诲，专心致志的听讲，认真的思考。而另一个学生则以为有天鹅将要飞过来，想着怎样用箭把它射下来。
《学弈》里面的一个人就是我们学*中的榜样。两个不同的人，用两种不同的方式来对待学*、面对人生。那个专心致志听弈秋教诲的学生凭着他那种对学*的认真、对围棋的聚精会神和一心一意，以后不管在学*上、在生活中、在事业上肯定会有成就。而那个在学*围棋的时候想着其他事的学生，有两个错误。在思考问题的时候是不应该三心二意的。既然我们是学生，就应该尊重师长、同时也应该在上课的时候认真听讲。这是作为一个学生应该做的，也是最基本的做人道理。因此，我觉得在做事的时候三心二意的人，以后不管在学*上或者是生活上都不会获得什么成功。
我们一定要做一个专心致志的人，不要三心二意的人。
今天，我们学*了《学弈》这篇文言文，读了这篇文言文后，让我受益匪浅。
《学弈》是一篇含义深刻的古文，里面讲述了一个这样的故事：弈秋是全国下棋的高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生只听弈秋的教导非常专心；另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上要有天鹅飞过来，想拿弓箭把它射下来。虽然他们两个在一起学*，但是后一个同学不如前一个同学吗？说：“不是这样的”。
《学弈》里面的这两个人物就是我们生活中最好的例子，两个不同的人，两种不同的学*态度去学*。那个专心致志听弈秋讲课的学生，就凭着他的学*态度、对老师的尊敬、对围棋的热爱，以后不管是在事业上，生活中，都肯定有巨大成就。
所以，在生活中、学*上，做什么是我们都不要三心二意、心不在焉，我们应该专心致志的去做事，认真的去做事。
达·芬奇老爷爷说过一句话；“顽强的毅力可以克服任何障碍。”这句话说的多好啊！那个三心二意学棋的学生，真的不如别人聪明吗？不是，是因为他没有刻苦学*的精神。
我要向《学弈》故事里的那位专心致志学*的那个学生学*，做什么是都要一心一意，将来成为国家栋梁！
学奕是什么呢?没错，学奕就是学*下棋。开学初。我们便学*了这篇文言文。
它讲述了两个人拜入同一个老师门下。那位老师用同样的方法把同样的知识交给了两个学生。其中一个专心致志的学生把老师的话牢牢记在心里。不久，便有了和老师不相伯仲的棋艺，学有所成。而另一个人则三心二意，无一丝一毫的进步。
这篇文章是我受益良多，我明白了做事情一定要专心致志，不能三心二意。其实我也曾同时拥有过这两个人不同的经历。
我这个人，时而专心致志，时而三心二意。我最重视的是四门主科，所以我在上这几节课时，专心致志，把老师的话记在心里。而上我最讨厌的音乐，美术时，我总是三心二意，对这两门学科毫不在意，老师说的话也是左耳进右耳出。今天，我终于明白了，彻彻底底明白了学奕中的道理，得到了巨大的启示。在以后，我无论做任何事情，上任何学科，一定会专心致志的。
没错，学奕给予勒沃很多很多，使我明白了许多道理，让我领悟了巨大的启示：无论做什么事情，都一定要专心致志。
