站在书柜前，我眼前展开一片辽阔的天空，浩大的海洋，苍茫的宇宙。
驻足，静立。
黄昏的书屋，泛着书墨的清香，先哲的思想如同一颗颗耀眼的星星，把历史的天空点缀的璀璨迷人。
思索，学*。
记得那天，我捧着昨晚刚买的《古文观止》一路小跑，清晨的街道寥寥无人，偶尔几辆匆匆驶过的自行车，夹着几片枯叶缓缓落地。“卖早点啦――”声音在空阔的街上愈发悠长，*添了一份古色古香。
我还没吃呢！可望着手中的书，我内心的兴奋早已冲淡了饥饿。
再拐一个弯，就到了她家。她是我的同窗，我们之间亦敌亦友，在学*上总是互相竞争。“叮咚――”她睡眼惺忪地开了门，看看表，委屈地说：“现在是六点半。拜托，你在干嘛？”还没等她让，我就冲了进去，扬了扬手中的书，得意的对她说：“看看，我带了好书给你。”“好书！”她瞪大眼睛，我翻开书，她的视线落在《捕蛇者说》上，开始专心致志地读起来。我则得意地倚着门，等待她的赞美。“你确定你读懂了吗？”她合上书问道。“那是当然。”我洋洋得意。“那正好，我还有问题向你请教呢。”我信心满满：“说来听听。”“这是柳宗元的名文，借捕食者之说来揭露统治者欺压百姓的罪恶行径，那我们还学过他的《小石潭记》，百姓如此困苦，他却游乐山水间，他到底是不是一个好官呢？”“这……”我一时语塞。她见我眉头紧锁，叹了口气：“算了算了，我睡觉去了。”我脸烧得滚烫，垂头丧气地走了。
回到家，我仍百思不得其解。这该如何解释呢？唉！亏我充满自信，却被这样一个小小问题击倒了。我正抱着那本书呆呆地出神，妈妈进来了。“想什么呢？”妈妈眼含笑意。“还笑，我都郁闷死了！”我垂头丧气地说。“我被一个小小的问题难倒了。”“有时候，想问题会陷入谜团之中，这时候，不单要思考，更重要的是学*。”对呀！我一拍脑门，翻出教科书，哦，原来如此！我兴冲冲地给她电话：“《小石潭记》的主要情感是愁，欢乐只是暂时的，他政治生涯不顺，无法有大作为，却又关心百姓疾苦，为百姓伸冤。从这点看，他是个好官。”她在电话里狂呼：“你是怎么想到的，太厉害了吧！”我得意地说：“哈哈，从书里学到的！”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”思固重要，学益重要。
思不忘学，学不忘思。
我思索着，学*着……
古人说“学而不思则罔，思而不学则贻”。知识要通过学*和思考，才能得来。“思”是通向成功的小径，是驶往成功的小舟。
意大利伟大的物理学家伽利略，从小就喜欢思考。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他用右手按住左手的脉博，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，灯的摆动幅度虽然越来越小，但是每一次摇摆需要的时间却是一样的。后来，伽利略通过不断的思考和研究，找到了摆的规律，发明了摆钟。
人类历史上最伟大，最有影响的科学家牛顿，一直认为，一定有种神秘的力存在，是这种力拉着行星转动。一天，牛顿坐在自家院中的苹果树下研究问题。这时，一个苹果砸在了牛顿的头上。牛顿立刻想起那种无形的力，正像地球拉着月球，使月球围绕地球运动一样，地球在拉着苹果往下落。这个问题比以往更难解，也更吸引人。牛顿夜以继日地思索着，终于发现了万有引力定律。
学与思是相辅相成的。只有在学中思，才能求得真知。我们从小养成思索的*惯，成功的大门就会向我们打开。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，图囿吞枣;举一而不能反三，那是未经消化、吸收:所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思相结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以***、***等为领导的***者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中?文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生?人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚?学而思，思而学，正是些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯。”面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学;欧洲、日本纷纷步其后尘。我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到:在学*中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等待明天的选择。
在学*中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
“书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少”法国著名小说家的这句名言，深刻的揭示出了学与思的关系。德国著名文学家普朗克先生也曾说过：“读书而不思考，等于吃饭而不消化”我国伟大的思想家，革命家***先生也讲了学*的敌人是自己的满足，要认真学*一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应采取这种态度。所有的一切都说明
思维在人认识客观世界乃至于科学的发明创造中具有重要的作用，读书是易事，而思考是难事，但二者缺一便全无用处。一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化，这正如人摄取食物一样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣，食而不化，难以吸收，所学知识无法为"己有"。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通，举一反三。学与思的结合，是掌握知识过程中的必由之路，学*是思考的基础，思考是灵感的源泉。
古时候，叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠，制成后，他怀疑黄金被金匠偷走了部分，又苦于没有证据，于是他把阿基米德找来，请他帮忙。阿基米德很快得出结论：假如黄金里掺进了白银，制成的***定比同重的纯黄金的要大一些，只是王冠表面不*整，不容易从外表判断，为此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，当把身体浸入盛满水的浴盆时，水从盆沿溢出来一部分，他连忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗？”就这样，他完成了国王的任务，同时发现了著名的浮力定律――阿基米德定律。
思考是打开未知世界的金钥匙爱迪生幼时就爱观察、爱思考，同时充满着好奇心和强烈的求知欲。他上学不久，有一次上算术课，老师对学生说：“二加二等于四。”他站起来发问：“老师，二加二为什么等于四呢？”老师被问得目瞪口呆。老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙，反而认为爱迪生是在捣乱。因此，他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学。然而他凭着艰苦的思考和探索，终于成为杰出的科学家和发明家。学是思的基础，思是学的深化，我们要思考，但不是神思漫想，而要切合实际。
因此我们需要正确地认识自己，既富于理想，又必须脚踏实地去奋斗。我们活着，终日都为寻找打开这些锁的钥匙而奔波忙碌。于是，我们需要学与思的毅力，学与思的洗礼，学与思的考验，只有这样我们的人生才有意义。学与思，对陶治人的情操，提高自身素质有着重要意义。从中你会发觉：没有知识的人常常议论别人无知，有知识的人时时发现自己无知。学*，为求进取；思考，才有发展。面对宏观与微观世界的扩展，知识和信息的爆炸，我们脑袋这架“计算机”就必须有一个很好地处理问题和信息的最优程序，不然我们就会无法适应飞速发展的时代，无法更好的在社会中生存和发展。古人有云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
今人也言：活到老，学到老，还有一些学不到。可见，学*在我们的一生中是多么重要。然而，孔子有云：学而不思则罔，思而不学则殆。所以，学*和思考密不可分，在学*中有思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的独立思考能力和创新能力，来适应时代的要求。
学与思是人生飞越知识海洋的两个翅膀，这两者相互影响，相互促进，缺一不可。《论语》有一句话恰如其分地说明了学与思的重要性。“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的决思大致是，孔子说：那些只学*而不思考的人，无法深入理解、领会所学知识的要义，学得越多，疑惑也就越多，结果就会越迷惘；而那些只知空想不去学*的人，因没有一定的知识作基础，就会越想越迷糊，结果也无法取得有效的进步。由此可见，惟有做到学*与思考并重，才能成为真正有智慧的人。
在实际应用中，学*常常是有效思考的基础，而思考则是深入学*的手段。朱熹说：“读而未晓则思，思而未晓则读。”其中的“读”就是指学*，朱子的这句话说明了在人生求知的旅途上，学与思是相得益彰的，只有学与思双管齐下，才能步入知识的圣殿。一般来说，学*是在吸取他人的智慧，而思考是在形成自己的智慧。一位传记作家曾问爱因斯坦是怎样建立相对论的。爱因斯坦回答说：“空间、时间是什么，小学的课本就解释得很清楚了，但我智力发育迟，所以比别人想得多了一些，把从书本里学到的，思考了*十年，才弄懂了空间与时间的关系。”爱因斯坦的话正说明了他是在“学与思”并举的过程中，把物理学提升到了一个更高的水准上。对学与思的关系，可以用“采光”与“照亮”来作比喻，学*就是一个不断采光的过程，有人积累了很多的知识，就像面对着一个充满光亮的世界，却不知如何发挥这些光的作用，结果只能被这些光刺得目炫，感受的仍是人生的迷茫；有的人则思索到光的作用就是为了照亮，他们一边努力去采光，一边用光去照亮黑暗的世界，结果找到了人生的光明与意义所在。古今中外的成功者无不重视学与思的作用。
中国的孔子说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这句话的意思大概是说，老夫子整日不吃饭不睡觉，削尖了脑袋的想，结果还是没有裨益，终于觉得，还是学吧！孔子这是在强调学的重要性。伏尔泰则说过这样一句话：“书读得越多而不加思考，你就会觉得知道得很多，而当你读书越多，思考越多的时候，你就会清楚你知道得很少，从而更加努力。”伏尔泰的这句话说明了要使学*更加深入是离不开思考的。他这是在强调思的重要性。我们再用一个故事来说明一下学与思的关系。在日本江户时代，有位著名的剑客宫本武藏。一天，他的弟子柳生又一郎问他：“师父，以我现在的努力，何时可成天下第一剑客？”“十年。”宫本武藏答道。“那么我再加一倍努力的话，多少年可成天下第一剑客？”“三十年。”宫本武藏又答道。柳生又一郎又问：“那么从今天开始，我除了吃饭和睡觉外，把所有的时间都用来练剑，多少年可以成为天下第一剑客呢？”宫本武藏说：“永远也不可能。”柳生又一郎很是不解地问：“师父，为什么我越是努力，离成功反而越远呢？”宫本武藏说：“你终日练剑，只会使招数更加娴熟。而一名真正的剑客，光有娴熟的招式是远远不够的，还得学会用智慧来运用这些招式，进而创造出适合自己的新招式。那样才可能成为天下第一剑客。你只知一味苦练，却不知思考与反省，如何能成为天下第一呢？”
这个故事已将学*与思考的关系诠释得非常清楚，人类的所有进步与成功都是在学与思的携手并进下取得的。人人都知道，读书是很好的学*过程，因为书籍本身记载了几千年来前人对人生、社会的思索和体悟，是他们智慧的结晶。通过学*他们的知慧，我们就会少走许多弯路。但是，古人的经验也有其局限性，所以我们还要认真思考当下的现实情况，修订以前的错误之处，通过自己的思索创新，创造出更加正确的新成就和新成果，从而为人类的进步引领正确的前行方向。学*是思考的源泉，思考是学*的深化。
人生就是要在学与思的有机结合中不断创新，不断进步。
——学与思为话题的作文 (菁华5篇)
学*是苦还是乐?
学*是苦与乐的交织。俗话说：“一份耕耘，一分收获”。耕耘就得付出一定的代价，没有那含辛如苦的“耕耘”，哪能领会到甜人心田的收获?一次次竞赛的成功，一点点细小的进步，一道道难题的突破，都会让我们领略到兴奋、快乐，所以说学*的苦与乐是相对的。没有学*上的苦，那知所取得成就背后的甜呢?学*的苦，是一种苦中作乐。
我之所以认为学*苦，苦就苦在：清晨，闻鸡起舞，晚上，夜深人静，挑灯苦战，让我体会到的是苦;为了一个问题没弄懂，看到一筹莫展的难题，急得直抓耳挠腮，让我体会到的是苦;放学回家，一进门就能听到母亲熟悉的声音：“作业写了吗?上次作业有错吗?”让我体会到的是苦;面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，让我体会到的是苦;盼星星，盼月亮，终于盼到周末可以睡大觉的时候，却又要参加什么英语补*班、钢琴兴趣班等――真是苦不堪言!
学*中的苦确实难以尽言，然而，学*亦有乐。当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道难题时，会喜形于色;当你在学*中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦;当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中。
在早学社，我学*了孔子的一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”知道了这句话的意思是：只读书不思考，会变得很迷茫，只思考不读书，也是有害的。但是我却没有真正明白什么是思考。
第二天，我在学校学*了《望洞庭》这篇古诗，虽然我已经理解古诗的意思和诗人的资料，但是却理解不了前几句诗的意境。
中秋佳节，我和家人们坐在院子里吃月饼，我正准备坐下吃时，却发现人还没有齐。然后我就跑出去找人，我跑到湖边时，发现一个人都没有。正准备回去，抬头发现一轮明月高高地挂在天空中，明月倒映在湖中，四处树木葱茏。藤萝摇曳，月光似水，静影沉璧，远远望去，像一个巨大的花环中有一个小小的玉盘。月光照水，水波映月，湖水和月亮相互辉映。原来有一点儿阴暗的小湖，一下子变得明亮起来。
刹那间，一阵风吹来，湖面就像在水墨画中加了一滴黄色的颜料，正在慢慢地渲染开来。过了一会儿，湖面渐渐地*静了下来，就像一个白玉盘中有着一块黄澄澄的小月饼。又像是一个精美绝伦的工艺品，这使我想到了刘禹锡的“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
这时我恍然大悟，原来这就是这首诗的意境啊，我不禁感叹，学与思，真的都很重要。
这个暑假妈妈帮我报了学尔思15天的集训。这是我第一次上奥数，我真的有一点紧张。以前经常听人说学尔思很难，但是我上了后觉得还行。
我的老师姓吴，是个男的，20多岁，戴着一副黑框眼镜，天天穿着不同的文化T恤，讲话非常的风趣，他的口头禅是：“这道题太难了吧！怎么办不做了吧”但最后他会教我们一个简便方法。吴老师真的蛮聪明的。
最后一天要考试了，我一拿到试卷，就看到了说明：满分120分，填空题一题5分，其他一题10分；时间75分钟，写出答题过程。看到这，我就傻眼了，天哪，75分钟能做完25道难题吗？于是我开始绞尽脑汁地答题了，最好有5提不会写，可我想：不写，肯定没分，但如果你写了，就有可能拿到分。所以我还是努力写了一些基本公式在题上。
考试结束了，老师批改完试卷，当堂就发了。他一边发试卷，一边说：“新生在20——30分正常，老生60——70分正常。”我想：我这个新生不会就20分吧！拿到试卷后，我挡住了成绩，然后小心翼翼的打开。“64分”！我挺满意的。回家后，爸爸妈妈看了，也挺高兴的。
我觉得我可以考得更好，下次希望能考到90分。
学与思是人生飞越知识海洋的两个翅膀，这两者相互影响，相互促进，缺一不可。《论语》有一句话恰如其分地说明了学与思的重要性。“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的决思大致是，孔子说：那些只学*而不思考的人，无法深入理解、领会所学知识的要义，学得越多，疑惑也就越多，结果就会越迷惘；而那些只知空想不去学*的人，因没有一定的知识作基础，就会越想越迷糊，结果也无法取得有效的进步。由此可见，惟有做到学*与思考并重，才能成为真正有智慧的人。
在实际应用中，学*常常是有效思考的基础，而思考则是深入学*的手段。朱熹说：“读而未晓则思，思而未晓则读。”其中的“读”就是指学*，朱子的这句话说明了在人生求知的旅途上，学与思是相得益彰的，只有学与思双管齐下，才能步入知识的圣殿。一般来说，学*是在吸取他人的智慧，而思考是在形成自己的智慧。一位传记作家曾问爱因斯坦是怎样建立相对论的。爱因斯坦回答说：“空间、时间是什么，小学的课本就解释得很清楚了，但我智力发育迟，所以比别人想得多了一些，把从书本里学到的，思考了*十年，才弄懂了空间与时间的关系。”爱因斯坦的话正说明了他是在“学与思”并举的过程中，把物理学提升到了一个更高的水准上。对学与思的关系，可以用“采光”与“照亮”来作比喻，学*就是一个不断采光的过程，有人积累了很多的知识，就像面对着一个充满光亮的世界，却不知如何发挥这些光的作用，结果只能被这些光刺得目炫，感受的仍是人生的迷茫；有的人则思索到光的作用就是为了照亮，他们一边努力去采光，一边用光去照亮黑暗的世界，结果找到了人生的光明与意义所在。古今中外的成功者无不重视学与思的作用。
*的孔子说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这句话的意思大概是说，老夫子整日不吃饭不睡觉，削尖了脑袋的想，结果还是没有裨益，终于觉得，还是学吧！孔子这是在强调学的重要性。伏尔泰则说过这样一句话：“书读得越多而不加思考，你就会觉得知道得很多，而当你读书越多，思考越多的时候，你就会清楚你知道得很少，从而更加努力。”伏尔泰的这句话说明了要使学*更加深入是离不开思考的。他这是在强调思的重要性。我们再用一个故事来说明一下学与思的关系。在日本江户时代，有位著名的剑客宫本武藏。一天，他的弟子柳生又一郎问他：“师父，以我现在的努力，何时可成天下第一剑客？”“十年。”宫本武藏答道。“那么我再加一倍努力的话，多少年可成天下第一剑客？”“三十年。”宫本武藏又答道。柳生又一郎又问：“那么从今天开始，我除了吃饭和睡觉外，把所有的时间都用来练剑，多少年可以成为天下第一剑客呢？”宫本武藏说：“永远也不可能。”柳生又一郎很是不解地问：“师父，为什么我越是努力，离成功反而越远呢？”宫本武藏说：“你终日练剑，只会使招数更加娴熟。而一名真正的剑客，光有娴熟的招式是远远不够的，还得学会用智慧来运用这些招式，进而创造出适合自己的新招式。那样才可能成为天下第一剑客。你只知一味苦练，却不知思考与反省，如何能成为天下第一呢？”
这个故事已将学*与思考的关系诠释得非常清楚，人类的所有进步与成功都是在学与思的携手并进下取得的。人人都知道，读书是很好的学*过程，因为书籍本身记载了几千年来前人对人生、社会的思索和体悟，是他们智慧的结晶。通过学*他们的知慧，我们就会少走许多弯路。但是，古人的经验也有其局限性，所以我们还要认真思考当下的现实情况，修订以前的错误之处，通过自己的思索创新，创造出更加正确的新成就和新成果，从而为人类的进步引领正确的前行方向。学*是思考的源泉，思考是学*的深化。
人生就是要在学与思的有机结合中不断创新，不断进步。
春天的风总是很冷很冷的，我穿着一件夹衣，快步走进了一座不高的小楼。一进入楼门，映入眼帘的"学而思教育"几个大字。看着旁边学而思鲜红的标志，我的思绪又被勾回了两年的那个春天。
记得第一次跨入学而思的大门，是在小学五年级下半学期时。当时的我正面临小升初的关键时刻，但几次模拟考试下来，我的成绩并不理想。特别是数学方面，几张卷子上考的全是基础知识和计算，我还只是拿到九十几分。一旦考试中出现了与奥数或技巧类相关的题目，我便不知所措，卷子一发下来，总是错了不少。为此，我们全家人都十分着急。最后，通过母亲一位同事的介绍，我进入了学而思学*。
在母亲的左右斟酌之下，我开始了"八次课学完初一数学"的紧张课程。那天，我早早地来到了教室。一名个子不高但和蔼可亲的女老师映入了我的眼帘。我看了看听课证上印的教师姓名，原来她姓郝。
郝老师，"好老师"。她真的当得起这个称呼。每天她都早早地来到了教室，为我们批改作业，讲解试题。"你的字真的很漂亮"，我永远忘不了她第一次表扬我时说的话。她教课很认真，一道例题总是反复讲，直到我们明白了为止；一些较难的题目，她先让我们思考，然后她又用多种方法进行讲解。这让她的课变得通俗易懂，课堂气氛也十分活跃。经过八天的学*，我以100+10的好成绩顺利地完成了这次的课程。这其中自然少不了郝老师对我的谆谆教导和我的刻苦努力。
接下来，我又开始了比较系统的学*。经过六年级最后两个学期的努力，我以优异的成绩毕业，并顺利考入十三中分校的数学实验班。然后，我又结识了一位新的老师。
这位老师姓韦，也是一位漂亮的女老师。第一次上课时，她并不是简简单单的介绍自己，而是用了一种幽默的方式："我叫韦境忆，相信大家已经在听课证上看到了。我曾经还使用过一个名字，跟一位明星特别像，叫韦薇。但因为这个名字，让我闹了不少笑话。有的人叫韦唯的时候，我以为是在叫我；还有的人只是叫了几声喂喂，我还是以为在叫我。于是，我决定改名。不过这个名字也没给我带来好运，我上大学时，全班都叫我喂金鱼。不过，还是请你们记住我的名字：韦境忆。"一阵欢声笑语之后，我们不仅记住了韦老师的姓名，还与韦老师拉*了距离，整个课堂的氛围变得异常浓厚。
韦老师给我的第一个印象就是很敬业。一堂课下来，韦老师的胳膊上、衣服上全是粉笔灰，但她仍然认认真真的上好每一节课，从不注意自己的形象。但在韦老师的课上，我学会了很多做题的方法。她希望我们做题速度提高，于是每堂课她都带来一个计时器，我们如果不能在规定时间内做完题目，就得不到印章了。所以我们全班都努力争取，不仅做题速度提高了，准确度也提高了不少。这全要归功于韦老师的辛勤培育。
现在，我的初中学*生活已经进入正轨，不仅预*、复*得认真，作业和考试质量也大大提高。学而思帮助了我太多太多，要听我娓娓道来，真是说上一天都说不完。我衷心地希望学而思能越办越好，培养出更多优秀的人才！
——学与思的作文 (菁华3篇)
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，图囿吞枣;举一而不能反三，那是未经消化、吸收:所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。
学与思相结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到*大地的时候，以*、*等为领导的*者，在汲取马列主义精髓的同时，结合*实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新*。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，一味生搬硬套，教条主义，那么*革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中?文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生?人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚?学而思，思而学，正是些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯。”面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学;欧洲、日本纷纷步其后尘。我们*的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到:在学*中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等待明天的选择。
在学*中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的*在明天得以崛起的希望。
2007年，我12岁，学而思4岁。
那时的我，正焦头烂额地准备小升初。看着同学们接二连三地找到了自己心仪的学校，我是又高兴，又苦恼。直到那时，经同学介绍，我才知道了一个陌生名词--学而思。于是，抱着试试看的想法，我便走进了这个教育机构。
第一次上课，我觉得这里的学*氛围很好，再也没有小学班里的"火药味儿"了。每个班上只有十几个人，这让我很高兴。*常在班里老师是不会把每个人都照顾全的。在这里，却截然相反。
我还清楚的记得教我的第一位老师，他有一点胖，看起来很可爱。先抛开这一点不说，老师讲课那可是相当地好啊！条理清楚，语言到位。我感觉听这位老师讲课是一种享受，不再仅仅是学*了。学而思的讲义非常不错，都是"精华"呀！俗话说："临阵磨刀，不快也光"。在学而思的帮助下，我的成绩算不上是"突飞猛进"，但至少有一定程度上的进步啊！这点让我们全家人都感到欣慰。
后来，我就去参加一次又一次的考试。唉，那段时间真是一段痛苦的回忆。在漫长的等待中，我失去了信心，失去了希望。妈妈又在学而思为我报了一个关于面试的班。在这里，我紧张的情绪得以缓解，再加上父母对我的关心和支持，沮丧就渐渐离我而去了。
在泪水中，我体会到了辛酸；在学*中，我体会到了乐趣；在生活中，我体会到了成长的滋味……终于，我笑到了最后，我升入了一所相当不错的中学。感谢我的老师，感谢我的父母，当然，还要感谢学而思！
2008年，我13岁，学而思5岁。
现在的我，已经在这里度过一个春秋了。我也从"牙牙学语"的基础班进入到"稳扎稳打"的提高班。我的学*成绩得到了很高的发展。最重要的是，在这里，我找到了自信。我相信，我会"步步高升"，学而思也会越办越好！
祝福你，优秀的学而思！
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
解说：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
感悟（体会）：学与思伴随着人的一生。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话是很有道理的。一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化，学与思是紧紧相扣的两个环节，缺一不可。学与思就如人对食物的咀嚼与消化过程。只有咀嚼，没有消化，无法吸收营养，不能化为“己有”；没有咀嚼，囫囵吞枣，反而会造成消化功能紊乱。
学与思结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。达尔文在大学求学期间，经常到野外采集动植物标本并对自然万物产生了浓厚的兴趣。大学毕业后，以“博物学家”的身份参加了英国海军环绕世界的科学考察航行，对动植物和地质结构等进行了大量的.观察和采集。在学与思的作用下，出版了《物种起源》，提出了生物进化论学说，摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。还有，文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，就不会有“两个铁球同时着地”的实验，人类就不可能及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚。学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天，我们处于一个“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯。”面对如此浩瀚的知识海洋，只有学*才能实现积累，只有思考才能创造奇迹。明天的创新型人才，要从今天的学生中培养出来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，把学与思融入到整个学*过程中。
——与朱元思书作文 (菁华5篇)
天空中没有一丝风，烟雾也完全消失，天空与群山都呈现出一样的颜色。我乘船随着江流飘荡，时而向东流，时而向西。
从富阳到桐庐的路程大概有一百多里，一路的奇山异水，是天下独一无二的。 江水都是青白色，即使是千丈深的地方也能看的到底。江中游动的小鱼，细小的石子，都能看的一清二楚，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪就像飞奔的马似的。 夹岸的高山上，都长着苍翠密绿的树，透露出一派寒意。
重重叠叠的山峦凭借高峻的地势，争着向上。仿佛都比着往高处和远处伸展，笔直地向上形成无数山峰。山涧的泉水冲击着岩石，泠泠地发出响声；美丽的鸟儿们互相和鸣，嘤嘤地唱出和谐的韵律。蝉则长久不断地叫，猿猴也不停的长啸，声音不绝。那些极力攀高的人，看到这样雄起的山峰也会*息他那热衷于名利俸禄的心；那些忙于经纶事务的人，看到这幽深的山谷也会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空，即使在白天，树林间仍显得昏暗，在枝条稀疏的地方，有时还可以从空隙中看见阳光。
一江碧水之上，一叶小舟随流飘荡。空气中没有一丝风，但放眼望去，烟霭却都消散净尽，天山共色，一切显得如此空灵。闭目团坐，耳边伴着嘤嘤鸟鸣以及泉水激石发出的泠泠响声，实乃人间仙都！
澄澈的江水之中，游动的鱼儿和细碎的沙石清晰可见，此情此景不正是“观鱼碧波上，木落潭水清”吗？碧波荡漾的水中生着几片浮萍，蹦跳的鱼儿正绕着那玉莲嬉戏，还有几只蜻蜓点水，迷恋于菡萏的馨香，迟迟不肯离去。小舟顺江流而下，水势越来越急，这湍急的水比箭还要快，小船儿乘浪前行，身边也有了飕飕的凉风，一阵凉意直入心底，荷风中夹杂的泥土的芬芳沁人心脾，让人神清气爽。
环视四周，巍峨的山峰高耸入云，山峦仿佛凭借着这高峻的地势争着向上。山上生长着许多郁郁葱葱的树木，旁逸斜出，还不时传来几声啾啾的鸟鸣，也有蝉、猿的啼叫声，久久地回荡在群山之间。
若能来此地一赏此景，世间纷扰便可抛置身后千里，一切杂念也可随风逝尽。那些极力追求名利的人，看到如此雄奇的山峰，定会*息那热衷于功名利禄的心；那些为世俗而奔波劳碌的人，看到这些幽美的山谷必会流连忘返。
看吧，横斜的树枝在上面遮蔽着，走在林荫之下，给人一种在昼犹昏的感觉，只有在枝条稀疏的地方，才会筛下几缕阳光，如此美丽的景色，怎能不令人陶醉？
呵，能漫游于江南碧水青山之间，领悟世间万象，实是三生有幸啊！
风吹走了烟，便悄然离去。天山混为一体，连那*时清晰地分界线，也都去无踪影。我坐在船上，任由涓涓的江流掌舵小船，它时东时西，就像一个失去方向的小鸟，漂浮不定。岸边景色美轮美奂，奇异的山和清澈的水，散发着幽幽清香，此乃天下独绝，一大奇丽风景呀！
江水呈青白色，澄澈见底。亦像水族馆那层玻璃，透过可以观赏游动的鱼儿和细沙，以及一些小碎石，若隐若现。转眼便焕然一新，五彩斑斓的鱼鳞反射的光芒，就像母亲给孩子的一点关爱。湍急的河水好像是小船变了档，又像乘在飞奔的马背上，穿梭在疾风中。
一阵奔波后，小船驶进了高高的山涧。山上都布满葱葱郁郁的树，青葱却又使人心生寒意。它们凭借高峻的地势，都在火拼，好像非得拼出个你死我活才罢休。清幽的山涧里，泉水好似音乐家一般不断的冲刷岩石，成了一首优美轻快的赞歌，美丽的鸟儿似乎也被感染了，生怕焦点成为泉水，便也马不停蹄得开喉奏乐，卖弄着清脆的嗓子，与泉水似乎成了“天造地设”的一对。
碧波止，船靠岸。我涉足来到林间，穿梭其中，横斜的大树枝叶在上面交错成蜘蛛网般，瞬间铺天盖地而下。虽然处在白天，但与黄昏不无区别，在枝条稀疏交错之处，才能有幸与阳光碰面。“吱，吱”的几声，蝉再也受不了隐蔽的生活，此时远方又传来猿的啼声，真是“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”呀！
站在山脚下，望看那雄奇的山峰，像鸢冲天而极力攀登的人，看到他们笔直的身影，也会使这些热衷于名利的人*息下来；再听流水的声音，那优美的山涧和着天然的音乐，治理政务的人，我想也会陶醉在其中吧。
桨遂动，碧波荡，人离去，恋新生，独留景物在原处！
如果你学过《与朱元思书》这篇课文，那你一定不会不知道我吧？没错，我就是集天下山水美景于一身的富春江！倘若你还不了解我，那就请听我慢慢给你讲述吧……
奇山异水是我的代名词，山是我的脊梁，水是我的血液，这里所有的生物，花草树木，飞禽走兽都是我生命的一部分。
当阳光照在我身上的时候，我的心情就会变得很好，因此，在我的感染下，在我的滋养下，山越发高了，水越发清了，天越发蓝了，树越发绿了。走进山林，一道道绿的“波浪”构成了绿色的海洋，那绿油油的树木让你觉得空气都无比舒畅。望向水底，那五颜六色的鱼儿和细小的石子组成了丰富多彩的水底世界，那活泼调皮的鱼儿让你觉得生命竟如此快活！
看我的山，巍峨高大，每一个都似参加身高比赛一样，争着抢着要赢得一个好名次，嘴里似乎还冒着：“我一定要长高，长高！”每一棵树都像一个“微笑将军”一样，一丝不苟的守卫着自己的家园。
看我的水，深不可测，但是一望到底，我那些可爱的小鱼、大鱼们围在一起是在讨论家族大事吧？而小鱼仔们嬉戏着，玩闹着，男孩子一堆，女孩儿一群，还有一些小鱼在比赛呢，比谁游得最快，比谁游得最好，比谁捕获食物最多，当然，大家也都明白：友谊第一，比赛第二！
如果你乘船飘荡，时不时会传来几声猿啼，过了很久才消失，有时还会看到鸟儿成群结队的飞过，在蓝天上形成一道亮丽的风景线。要是在夏天，还会听到蝉长久不断的叫，更是为幽静的树林增添了许多热闹气氛。
奇山异水，天下独绝。追求名利者，望峰息心；忙于政务者，窥谷忘反。明暗相映，多彩人生，如有雅致，共邀观赏。
我，是吴均的朋友，今天我们相约乘船去富春江观赏美景。
我们在桐庐租了一只小舟，准备去“自驾游”。准备就绪，出发！
刚开始水流*缓，小舟慢悠悠地前进，我和他聊山谈水，也是悠闲惬意。突然小舟开是剧烈摇晃，左右摆动，这是到了急湍猛水的地盘了。我们扶住船帮，任小舟四处漂荡，这种感觉真刺激！
百转千回，终于到了目的地。这里的水清亮如明镜，鱼儿们在水里嬉戏玩耍有红的，黄的，黑的……但青草鱼似乎与它们格格不入，孤独地闲逛。抬头放眼望去，满眼苍翠，眼睛舒服了许多，又不禁打一个寒战。
走进山林，比外面凉快多了，比避暑山庄还要避暑。从一开始就有群鸟的鸣声伴随着我们，鸣声嘤嘤，和谐动听。抬头瞧，又不见鸟的踪影。往前走走，泉水泠泠地传入耳内，循声走去，发现山壁上有一眼泉，一股清澈的泉水汩汩流出，泉底有一层毛绒绒的绿苔。水质比矿泉水好多了。
山上的果子熟了，大大小小的猴子都在采果，见到我们也不怕生，竟然还拿走了我们的帽子当果篮用！真是又惊奇又气愤。
抬头向上瞅，枝条挡住了视线，仿佛已经到了黄昏，往前走一不，又好像在缝隙里看到了太阳，地上也有太阳光透过的斑点。一步明，一步阴，好像走在阴阳两重天，有种神秘感。
“看这儿多好呀，没有官场上的勾心斗角，有山有水有生命，安静祥和。我退休后一定要在这林中建一个小木屋，**淡淡地过完余生。”吴均说。“朱元思还推拖说他不来，这般美好景色，让他后悔去吧！咱们一定要给他写一封信，让他羡慕羡慕。”
“那是肯定的……”我们坐在一块青石板上愉快地聊着天……
——初一学与思为话题的作文600字 (菁华5篇)
站在书柜前，我眼前展开一片辽阔的天空，浩大的海洋，苍茫的宇宙。
驻足，静立。
黄昏的书屋，泛着书墨的清香，先哲的思想如同一颗颗耀眼的星星，把历史的天空点缀的璀璨迷人。
思索，学*。
记得那天，我捧着昨晚刚买的《古文观止》一路小跑，清晨的街道寥寥无人，偶尔几辆匆匆驶过的自行车，夹着几片枯叶缓缓落地。“卖早点啦——”声音在空阔的街上愈发悠长，*添了一份古色古香。
我还没吃呢！可望着手中的书，我内心的兴奋早已冲淡了饥饿。
再拐一个弯，就到了她家。她是我的同窗，我们之间亦敌亦友，在学*上总是互相竞争。“叮咚——”她睡眼惺忪地开了门，看看表，委屈地说：“现在是六点半。拜托，你在干嘛？”还没等她让，我就冲了进去，扬了扬手中的书，得意的对她说：“看看，我带了好书给你。”“好书！”她瞪大眼睛，我翻开书，她的视线落在《捕蛇者说》上，开始专心致志地读起来。我则得意地倚着门，等待她的赞美。“你确定你读懂了吗？”她合上书问道。“那是当然。”我洋洋得意。“那正好，我还有问题向你请教呢。”我信心满满：“说来听听。”“这是柳宗元的名文，借捕食者之说来揭露统治者欺压百姓的罪恶行径，那我们还学过他的《小石潭记》，百姓如此困苦，他却游乐山水间，他到底是不是一个好官呢？”“这……”我一时语塞。她见我眉头紧锁，叹了口气：“算了算了，我睡觉去了。”我脸烧得滚烫，垂头丧气地走了。
回到家，我仍百思不得其解。这该如何解释呢？唉！亏我充满自信，却被这样一个小小问题击倒了。我正抱着那本书呆呆地出神，妈妈进来了。“想什么呢？”妈妈眼含笑意。“还笑，我都郁闷死了！”我垂头丧气地说。“我被一个小小的问题难倒了。”“有时候，想问题会陷入谜团之中，这时候，不单要思考，更重要的是学*。”对呀！我一拍脑门，翻出教科书，哦，原来如此！我兴冲冲地给她电话：“《小石潭记》的主要情感是愁，欢乐只是暂时的，他政治生涯不顺，无法有大作为，却又关心百姓疾苦，为百姓伸冤。从这点看，他是个好官。”她在电话里狂呼：“你是怎么想到的，太厉害了吧！”我得意地说：“哈哈，从书里学到的！”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”思固重要，学益重要。
思不忘学，学不忘思。
我思索着，学*着……
我与学而思相识的时间并不算长，只有半年多。应该说，我还是这个大家庭中的新成员。但每每踏上这块土地，我都感觉到一种熟悉的气息，清新而温暖，像是心灵到了一方净土。这里能够让我增长知识；这里能够让我收获快乐；这里能够让我感悟成长；这里能够让我摆脱都市的喧嚣和浮躁，真心静下来学一点有用的东西。
刚开始到这里纯粹是为了逃避周末学校的补课。但没有想到，在这里上的第一节课就完全改变了我的态度。看到点名册上常常的一串"学校---四中、人大附、八中、实验…"我完全傻眼了，没想到这里的学生水*层次都这么高，我在能为和来自不同学校的优秀生坐在一起学*而感到庆幸的同时，心底里也有一些压力，担心自己会落下，会听不懂。还记得那节数学课我们学得是函数，老师边讲边把一个个函数图像清清楚楚的画在黑板上，告诉我们他们的含义，用法以及记忆的一些技巧，并且对于难理解的也举了一些例子。虽然老师讲的并不慢，但是这样长长的一节课下来我却觉得脑子特别清楚，至今那节课老师讲的那些知识点我依然记忆深刻。从那节课以后，我就觉得其实数学并没有我想象中的那么难。关键是客服自己的思维定式，要对自己有信心。
李老师对我们在学*上要求很严格，解题时每一个条件和步骤都不能少，她常常告诉我们学*数学要严谨，每一道数学题上都应该培养自己严谨的思维模式，以形成一个良好的*惯。但在她讲题的时候，我们班的气氛却很活跃，同学们互相之间有什么学*想法或启迪都会讨论、交流。就在这种学*氛围中，我学到了很多东西，看到了自己身上的许多不足，同时也从一些优秀的同学身上学到了一些好的学*方法和解题技巧。李老师总是语言幽默、态度和善，像朋友一样没有一点古板老师的架子，她这种教学方法总是会营造出轻松的氛围，使大家感觉不到一点压力，完全沉浸在数学的世界里。
我从最初的想提高成绩，到现在把数学当成一种兴趣甚至是一种娱乐，让我收获最多的是李老师的睿智、思考问题时独到的见解和清晰的解题思路，很多时候她巧妙的方法着实让我佩服。而且在课下的接触中她渊博的文化知识、高尚文雅的人格魅力更是让我钦佩。李老师外表年轻漂亮，骨子里却是有一种不服输的劲，她做事情总是想要做到最好，当我得知老师现在还在攻读数学系博士的时候，真是佩服的五体投地。一个女孩子，在国内知名学府，攻读一个纯理科类的博士，真的是很不容易。从李老师身上我深深体会到学*的熏陶对个人素质乃至人生价值的提升有着极为重大的意义。她对梦想的坚持与追求，深深感动着我。我想李老师是我的榜样，她身上很多的东西都值得我去学*。我也要从现在就开始努力争取考上一个名牌大学来回馈父母和老师。
作为学生，光靠老师拽着走是不够的，还需要自己课下进行练*。而学而思的讲义就成为了我复*的最好的帮手。在我看来，学而思的每一份讲义都是出的相当的有水*，前面是知识点概述，清楚而精炼。后面是所配套的不同类型的题目，是同学们做少量的*题就能掌握大部分题的思路，量少质精，省去了我钻入题海的大量时间。每一页发下的讲义我都会在资料袋里一页一页的放好，这就是我将来考试最好的复*资料。另外每页的名言警句，讲义后面的理智小故事不仅会为*常的作文积累素材，还会激励我们奋发图强。有的故事感人至深，常常会给我很长回味的时间。新添加的奥运小故事也与当今实事联系在一起，使得这些成为同学们消遣娱乐又增长知识的一种方式。在这里，我非常感谢学而思幕后人员的精心设计。
如果说在没有认识学而思之前，很多时候，我都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾。现在我想说的是，答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少正确的角度。学而思，不仅在知识上给了我正确的方法，给我提供正确的帮助。而且还教会我如何以一个正确的角度去看待学*、生活，以及周遭的一切事物。她即是我的良师益友，又是我的知心朋友。
学海无涯，我有学而思相伴。
古人说“学而不思则罔，思而不学则贻”。知识要通过学*和思考，才能得来。“思”是通向成功的小径，是驶往成功的小舟。
意大利伟大的物理学家伽利略，从小就喜欢思考。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他用右手按住左手的脉博，看着天花板上来回摇摆的`灯。他发现，灯的摆动幅度虽然越来越小，但是每一次摇摆需要的时间却是一样的。后来，伽利略通过不断的思考和研究，找到了摆的规律，发明了摆钟。
人类历史上最伟大，最有影响的科学家牛顿，一直认为，一定有种神秘的力存在，是这种力拉着行星转动。一天，牛顿坐在自家院中的苹果树下研究问题。这时，一个苹果砸在了牛顿的头上。牛顿立刻想起那种无形的力，正像地球拉着月球，使月球围绕地球运动一样，地球在拉着苹果往下落。这个问题比以往更难解，也更吸引人。牛顿夜以继日地思索着，终于发现了万有引力定律。
学与思是相辅相成的。只有在学中思，才能求得真知。我们从小养成思索的*惯，成功的大门就会向我们打开。
孔夫子老人家就在论语里面说出来学与思的关系，学而不思则罔，思而不学则殆。大概意思就是说一个人如果只学*不思考的话，那么时间长了就会感觉迷茫，一个人如果就是只思考不学*的话，时间久了也会渐渐的有所懈怠。
并且也通过自己的亲身经历说出了只思不学的弊端，吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也。
在学生时代，我们总能够看到班上有一些学生，每天学*特别的勤奋，不是在背课文就是在写单词要么就是在做题，可是学*成绩依旧不见起色。
现在想想，大概就是只在读死书，在学*的同时没有好好的认真的去思考，学进去的这些东西，以至于哪怕是特别用心的在学*了，取得的收获也不是太大。
当然也有一些人，每天都在思考着自己能够有什么大的作为，躺在床上的时候想着自己要成就什么什么样的大业，可是却只是在脑海中想一想，没有付诸于行动去学*。
最后的结果依旧是一场空。
在生活中无论是学*也好还是工作也罢，都应该把学*和思考好好的结合起来，只有勤于学*善于思考，才能够达到自己理想的状态，收获自己想要的未来。
上学而思快一年了，这短短的将*一年的时间里，有好多自己的感受想要对学而思说，这次终于有机会让我写点什么。
记得还是上小学时，老师就对我们说："学*就像跑步，别人努力而进步了，而你站在原地什么都没做，那你便只有落后了，因为别人早晚有一天要超过你。因此一定要居安思危，不要被眼下的优秀迷惑了你的眼睛，时时刻刻毫不松懈。"可能因为那时候学的东西简单吧，自己没怎么努力却仍名列前茅，根本没把老师的话当回事。
转眼间，时光如白驹过隙，转瞬即逝。我已不再是一名小学生，而是一名中学生了。还记得六年级的暑假，终于要步入中学而激荡的心。就这样，怀着这样的心情，步入了我的初中生涯。刚开始的时候在班里学*都还很不错，有些洋洋得意，心想这初中的课程也不过如此。然而随着时间的推移，我的成绩一天不如一天，最终在初一下学期跌入了低谷--我拿到了我生*第一个不及格。现在回想起那时情景，心里真是不甘心，那时我便暗下决心，一定要考出好成绩来给同学、老师和父母看。然而，一次次的失败彻底击垮了我。我努力过，也奋斗过，我每次都以饱满的信心迎接考试。但是，为什么？我不相信，我不相信付出没有回报！我不明白为什么我优秀的成绩一去不复返了？我就这样，机械地努力着，再被失败机械地打垮。那时我真觉得我的世界一片黑暗，我觉得我的心彻底麻木了，我伤痕累累的心已经结了老茧，不再有知觉了。
然而，半夜里父母的叹息声和一次和同学的经历彻底打醒了我。记得一次上数学课，同位的女生向四围的问题，我一看，正好是我会的，就对同位说："来，我给你讲吧。"谁知她却白了我一眼，理都没理我一下，那意思就好像是在说："就你，也配教我题？谁稀罕哪。"你可以想象得到，她的这一举动是怎样深深地刺伤了我。但我把火气和泪水强压下来：虽然成绩的好坏不能评价一个人，但我发誓，决不能因为学*成绩差而被人瞧不起。
就是从那时开始，我才真正勇敢地直面困难，以致最后我的努力终于有所回报。其实这一切还真的要感谢我的那位"势利眼"的同位，虽然那时她极度的伤害了我的自尊，不过我能重新充满斗志地站起来还真的得谢谢她。在这之后，也是自然的，我加入了学而思的学*。在学而思的这段时间，我想不仅仅是因为我的觉醒、在学而思的学*，更重要的是我真正明白了老师说的话，而且我也真正体会到了学*的乐趣。我想这最后一点也是对广大学子最重要的，我不得不承认之前我是多么厌恶学*、我的学*是多么被动。
我们是*人，我们热爱我们的国家，我们拥有赤诚的*魂。我们不甘落后，我们就要努力学*、体味学*的乐趣，用我们的知识来建设我们的国家。为中华之崛起而读书，我们的国家在等着我们！
——学书法的苦与乐作文 (菁华5篇)
从小，我就对书法情有独钟。妈妈从事装裱行业，有不少字画，我也受到艺术的.熏陶妈妈问我想学点什么，我毫不犹豫地说：“我想学写字”。小时侯，我看妈妈装裱字画，便用我那稚嫩的小手，在纸上涂鸦，郑重其事地交给妈妈请她装裱。谁只妈妈看了笑道：“你要是写的好，我就裱起来。” “好。”我说。
于是我与写字结下了不解之缘。记得我读二年级的时侯，妈妈带我到学校书法班报名，老师让我试着写一下，我像拿蜡笔似地拿起毛笔，衣服没一会儿就弄脏了，还弄的满手都是墨。我第二天进书法班的时侯，老师正式教我写毛笔字，可我写的字歪歪扭扭，活像战场上的残兵败将，个个焉头耷脑，又像是一条条毛毛虫在纸上爬。再看看我身旁的大姐姐，她写的字，就像是再纸上欢快跳舞的小精灵，秀丽端庄。我像泄了气的皮球，缓缓放下毛笔，不想再写了，可每当看到那些大哥哥大姐姐们能写得一手好字时，我就羡慕不已。于是我下定决心一定要把字写好。有时我手写酸时，那种羡慕成了我写字的动力。就算再冷，也会看到我冻得通红的小手依然拿着毛笔在纸上划过。写完之后我的手总是冻得麻木，但看到那端正的字时，我就无比自豪和骄傲。
真是工夫不负有心人。学写字如一炉火练就了我的勇气和毅力。还让我明白了一个道理，只要有梦想，有目标，并朝这个目标去奋斗，成功，就在前方。
“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”正如杜甫写的这句诗，张旭的字正是如此。就是因为这首诗，改变了我的学*生涯。
我国汉字的发展已有三千多年的历史。几千年来汉字的发展在不同的历史朝代都起到了巨大的作用。其中最让*人自豪的便是那毛笔字了。还记得最早接触到的毛笔字是爸爸给我讲的一个关于王羲之“入木三分”的故事。自从听到这个故事起，我便对书法产生了浓浓的好奇心。王羲之那苍劲有力的草书、颜真卿那气势雄伟的行书，还有柳公权那刚柔相济的楷书都是我所羡慕的。于是，从那时起，我便暗自发誓——我一定要练好字！
从一年级开始，我便挥洒着饱蘸墨香的毛笔，遨游在书法的海洋里了。第一次见到书法老师时，我还是个怯懦的小女孩，我一边躲在妈妈后面，一边又偷偷地睁大眼睛观察起那位老师——张老师正和妈妈聊着天，她戴着一副黑框眼镜，衣服上因为写字而染上点点墨汁。我仔细观察了她的手，张老师的中指上有一个茧，我看看自己的手，心里暗想也许以后的某一天我也会有这个“特别”的记号。张老师送走妈妈后便走到我旁边，开始手把手地教我。我目不转睛地盯着老师的手，看着老师一笔一划的动作，我的心也跟着起起伏伏。当老师将毛笔交给我时，我一想到我也可以写出那么漂亮的字，我的心就如波涛起伏一般。回想着老师教过的知识，我慢慢拿起笔，却没想到轻巧的毛笔到我手里变成了千斤重的磐石，怎么握都不好使。写出来的“一”歪歪扭扭，就像条蚯蚓一样在纸上爬，一点都找不出汉字的魅力。我有点失望，“怎么会是这个样子？”我自言自语地说着。张老师走了过来，也许是知道了我的心事，她语重心长地对我说：“万事开头难，不是人人都可以写出好字，但是，只要你努力，就一定会成功！世上无难事，只怕有心人！”我琢磨着老师的话，似乎懂了一些道理。自那以后，我便更加勤奋，常常一练就是一下午，每次都练到手也酸了，腿也麻了，我还是不肯停下来。每当我想放弃时，我就会一遍又一遍地对自己说“只要功夫深，铁杵磨成针。”我的心里一直有个愿望——我一定要练好字！正是这个愿望，虽然不伟大，但却一直激励着我。
一年一年过去了，我的字虽还是不如老师，可也进步飞快。我已经从当初的歪歪扭扭变成了现在的端庄优美，这其中包含了许多的努力和辛苦。奥维德曾说过——忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。直到现在我才渐渐明白这个道理。
这些年，我不断地提醒我自己：我不仅在练字，我还在练人。认真、耐心、持之以恒不仅仅用于练字，做人也是如此。书法如一炉火，炼就了我的耐心和毅力。
从小，我就对书法情有独钟。妈妈从事装裱行业，有不少字画，我也受到艺术的熏陶妈妈问我想学点什么，我毫不犹豫地说：“我想学写字”。小时侯，我看妈妈装裱字画，便用我那稚嫩的小手，在纸上涂鸦，郑重其事地交给妈妈请她装裱。谁只妈妈看了笑道：“你要是写的好，我就裱起来。” “好。”我说。
于是我与写字结下了不解之缘。记得我读二年级的时侯，妈妈带我到学校书法班报名，老师让我试着写一下，我像拿蜡笔似地拿起毛笔，衣服没一会儿就弄脏了，还弄的满手都是墨。我第二天进书法班的时侯，老师正式教我写毛笔字，可我写的字歪歪扭扭，活像战场上的残兵败将，个个焉头耷脑，又像是一条条毛毛虫在纸上爬。再看看我身旁的大姐姐，她写的字，就像是再纸上欢快跳舞的小精灵，秀丽端庄。我像泄了气的皮球，缓缓放下毛笔，不想再写了，可每当看到那些大哥哥大姐姐们能写得一手好字时，我就羡慕不已。于是我下定决心一定要把字写好。有时我手写酸时，那种羡慕成了我写字的动力。就算再冷，也会看到我冻得通红的小手依然拿着毛笔在纸上划过。写完之后我的手总是冻得麻木，但看到那端正的字时，我就无比自豪和骄傲。
真是工夫不负有心人。学写字如一炉火练就了我的勇气和毅力。还让我明白了一个道理，只要有梦想，有目标，并朝这个目标去奋斗，成功，就在前方。
三年级下册，放暑假的时候，妈妈带我去翠竹新村，去跟书法家刘爷爷学*钢笔字，为了准备比赛。
一开始，刘爷爷并没有急着教我练字，而是让我练*基本笔画：点，横，竖，撇，捺。写了一页又一页，每天都要练，整整练了一个多月，我都练得不耐烦了。心想：比赛的时候，又不比这个的，为什么要练这个。刘老师严肃地说：“连基本笔画非常重要。如果不练好它，怎么可能练好他呢？”我想了想，老师的话的确没错。于是，我就继续认认真真地练。很快，刘老师就教我练字了。刘老师让我照着颜真卿写的字贴上的字一笔一划地临摹。就这样，一个字一个字的练，一练就练了三个多月。
在这段时间里，不管是刮风还是下雨，不管是寒冬还是酷暑，我都爱爸爸妈妈的陪同下，赶去学*。记得有一次，妈妈骑着电瓶车送我去练字。去的时候，晴空万里，太阳高高地挂在空中。没想到，我上完课下楼时，天竟然下起了倾盆大雨，雨“啪，啪，啪"地拍击着屋顶。我心急如焚，心想：如果雨一直下不停，我和妈妈怎么回家呢？哎，怎么办？怎么办？我着急的直跺脚。正在这时，妈妈急匆匆地跑来，把我一下子拉*了屋檐下，安慰我说：“远远，别急，快把雨衣穿上。”当我们到家时，裤子，鞋子都湿透了，头发也是湿漉漉的，手和脸冰凉冰凉的，动的我们直发抖。
我学书法四年了，如今写得一手非常好（最少我与同年龄的小孩子都那样觉得）的书法。你要了解我是怎么练出去的吗？这里边有许多的苦和乐。
还记得一年级的情况下，我的字在班里写得很美。一次有时候的机遇，我被院校选进书法班，从那时起，我也刚开始宣布的书法训练了。
大家的书法课室在四楼，是一间四十*米的课室，前边有六七排课桌椅，是使我们练硬笔的'，后边是好几张餐桌合起來的，是大哥哥、大姐姐练软笔的。一开始，老师先教大家简易的字的笔画、笔锋。到二年级的情况下，老师就需要大家刚开始写字了。一节课我还端正地坐着坐位上，背部挺得直直地握紧笔，端庄地写出每一个字。虽然一些字我并不认识，但依然踏踏实实地把他们一笔一画地抄下来，并尽可能效仿老师，将字写得端正。有时候一个字写不太好，需不厌其烦地写十几遍，擦得纸张都起了毛、破了洞才可以写成一个满意的字。我几乎全是第一个写，最后一个交卷。每一次上完课，我手又痛又酸，拿筷子都很费劲。即便如此，老师還是觉得大家训练不足，就要大家每个人上完课再拿一张工作回家了写。每一次回到家，练完字后要给妈妈查验，假如妈妈满意得话，可以看电视机，如果不满意得话，那么就惨了。还记得有一次我急着出去玩，随意把字写完了，就要跑出去玩时，妈妈拦下我讲字练完后，交给我检查一下。我只能把书法工作交到妈妈，妈妈看过十分发火地说再再次写一遍，写好啦才能够出去玩。我只能一丝不苟地再次写，直至妈妈满意已经。
总算，功夫不负有心人，我投入的勤奋和汗液总算拥有收益，在五年级组书法赛事中，我获得了一等奖的优异成绩。我学书法的历经，使我懂得了做啥事要有耐心，要坚持不懈，不能随意舍弃。并且，我都根据书法掌握来到我国的中华传统文化，塑造了我的乐趣。
这就是我学书法的小故事，书法令我获益匪浅，我一定会再次坚持到底，争当一名书法家。
——学与思作文范文十份
五年级报名了奥数杯，但是没有奥数的基础知识，听不懂老师上课说什么。下课不想问老师，所以我的奥数很差，因为觉得极其无聊，所以很讨厌。然而，在我有了两个奥数老师后，我对奥数的看法和感受发生了变化。他们是王瑞和冯春海。
上学期五年级我第一次来学*和思考的时候，是王瑞先生教我的。我不想学，上课听讲不认真，有时还会打瞌睡，后来就不能随便听讲了。原来王老师喜欢在课堂上把《喜羊羊与灰太狼》等故事和一些数学题混合在一起，让我们很好的理解，同时也让我对课堂产生了兴趣。课后会给我们出脑筋急转弯或者笑话，课堂气氛很活跃。渐渐喜欢上了奥数，奥数成绩也变好了。
进了超常班之后，是冯春海教我的。虽然我说话很快，但我还是能认真听，因为他讲课不枯燥，而且他总是耐心细致地讲我不懂的任何问题，所以我对奥数的感觉越来越好。
在两位老师的指导下，我在学校的数学成绩更好。初初面试的时候，我的英语出了问题，但是因为数学成绩很好，被一个学校录取了，所以在我心目中，这两位老师是学*和思考最好的老师。
古人说“学而不思则罔，思而不学则贻”。知识要通过学*和思考，才能得来。“思”是通向成功的小径，是驶往成功的小舟。
意大利伟大的物理学家伽利略，从小就喜欢思考。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他用右手按住左手的脉博，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，灯的摆动幅度虽然越来越小，但是每一次摇摆需要的时间却是一样的。后来，伽利略通过不断的思考和研究，找到了摆的规律，发明了摆钟。
人类历史上最伟大，最有影响的科学家牛顿，一直认为，一定有种神秘的力存在，是这种力拉着行星转动。一天，牛顿坐在自家院中的苹果树下研究问题。这时，一个苹果砸在了牛顿的头上。牛顿立刻想起那种无形的力，正像地球拉着月球，使月球围绕地球运动一样，地球在拉着苹果往下落。这个问题比以往更难解，也更吸引人。牛顿夜以继日地思索着，终于发现了万有引力定律。
学与思是相辅相成的。只有在学中思，才能求得真知。我们从小养成思索的*惯，成功的大门就会向我们打开。
我今天说的可不是那个前度在网上被传得纷纷扬扬的培训机构哦。我指的是出自论语的“学而不思则罔、思而不学则殆。”
针对这句话，自己有些感悟和大家分享一下。
这句千古名言毫无疑问是一个真理。字面理解也比较容易。出自《论语》。意思是学*而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学*,则会因为疑惑而更加危险。
但是知道容易做起来还是比较难的。比如，就拿上课来说吧。我们很容易光听老师讲的，被动接受。面对老师的问题也不积极发言，只是等着别的同学去发言，更不去好好思考，这样也很难明白自己在思路上跟老师、跟同学的差异到底在什么地方。日积月累，缺少思考，就不会真正消化吸收知识。上课的效率就得不到最大化。好比老师给了十元钱，只学不思考的同学最多只能拿到8元。因为他们注重的只是记忆性的知识，能力却没有得到明显的提高。另一方面，光思考不去学*，则是另外一种极端。一个劲的'苦学，结果最终可能只是重复劳动，研究出来的成果是人家早已发现的。所谓“他山之石可以攻玉”。在这个信息时代，时间最宝贵，我们要学会“站在巨人的肩膀上”（特意锻炼自己能力去做题目的除外）。
不仅上课是如此，课后做作业更是这样。如果只是一味追求正确答案，而不加思考，那就会“只知其然，不知其所以然”。那是很难得到本质的提高的。就像我们做语文阅读理解，如果仅仅以对答案，然后订正来完成作业的话，那不可能有真正的进步。因为缺少了思考这个过程，不去找出跟答案之间的差距，不仔细琢磨、推敲，就不可能掌握正确的思路和解题方法的。因为考试中碰到一模一样题目的概率实在太小了，下次换个类似的题目还是不会，即便是那种“换汤不换药”的同类型题目，更别说需要“举一隅而反三隅”的题目了。这样，即使再勤奋，也只会“事倍功半”。不可能“一分耕耘一分收获”的。最终，所作的努力就成了“无用功”，只是感动了自己，获得心灵的慰藉，对提高成绩没有任何益处。
所以，我们要学会两条腿走路，这样才能取得*衡。做到学*和思考想结合，学而思，思后学，不再劳而无功。
学*是苦还是乐?
学*是苦与乐的交织。俗话说：“一份耕耘，一分收获”。耕耘就得付出一定的代价，没有那含辛如苦的“耕耘”，哪能领会到甜人心田的收获?一次次竞赛的成功，一点点细小的进步，一道道难题的突破，都会让我们领略到兴奋、快乐，所以说学*的苦与乐是相对的。没有学*上的苦，那知所取得成就背后的甜呢?学*的苦，是一种苦中作乐。
我之所以认为学*苦，苦就苦在：清晨，闻鸡起舞，晚上，夜深人静，挑灯苦战，让我体会到的是苦;为了一个问题没弄懂，看到一筹莫展的难题，急得直抓耳挠腮，让我体会到的是苦;放学回家，一进门就能听到母亲熟悉的声音：“作业写了吗?上次作业有错吗?”让我体会到的是苦;面对一次又一次的考试，面对一张张成绩不佳的试卷，面对爸爸妈妈的责怪和老师的叹息，让我体会到的是苦;盼星星，盼月亮，终于盼到周末可以睡大觉的时候，却又要参加什么英语补*班、钢琴兴趣班等�D�D真是苦不堪言!
学*中的苦确实难以尽言，然而，学*亦有乐。当你经过艰难的思索、推理，最后解出一道难题时，会喜形于色;当你在学*中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦;当你运用所学知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中。
学*是进步的前提。学*对于一个人来说，可谓是一生中必不可少的一部分。我们每时每刻都在学*。从儿时的呀呀学语到少年的知书达理再到老年的学识渊博都是我们的学*成果。西汉名臣董仲舒就是因为学*而成就伟业的。他曾三年不窥园，正是因为这种专一的学*精神才造就了他的成功。但仅仅靠学*是不足够的。孔子语：学而不思则罔，思而不学则殆。更是指出了思考的地位。
思考是成功的关键。诺贝尔医学奖获得者屠呦呦如果不经历一系列的思考与实践，只是单纯的按古籍上的方法去提纯，怎么会有造福万千人类的青蒿素呢？所以学*固然重要，但思考也同样不可忽视。
荀子曰：吾曾终日而思矣，不如须臾之所学也。是不是说明学*的地位更高呢？其实不然，这里的学指的是经过长期思考后的顿悟。这也更加充分的说明了学思必须结合。
由此可见，只有学思结合才能取得最大限度的进步。
学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》
解说：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书，就会有害。
感悟(体会)：学与思伴随着人的一生。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话是很有道理的。一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化，学与思是紧紧相扣的两个环节，缺一不可。学与思就如人对食物的咀嚼与消化过程。只有咀嚼，没有消化，无法吸收营养，不能化为“己有”;没有咀嚼，囫囵吞枣，反而会造成消化功能紊乱。
学与思结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。达尔文在大学求学期间，经常到野外采集动植物标本并对自然万物产生了浓厚的兴趣。大学毕业后，以“博物学家”的身份参加了英国海军环绕世界的科学考察航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。在学与思的作用下，出版了《物种起源》，提出了生物进化论学说，摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。还有，文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，就不会有“两个铁球同时着地”的实验，人类就不可能及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚。学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天，我们处于一个“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯。”面对如此浩瀚的知识海洋，只有学*才能实现积累，只有思考才能创造奇迹。明天的创新型人才，要从今天的学生中培养出来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，把学与思融入到整个学*过程中。
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
解说：只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
感悟（体会）：学与思伴随着人的一生。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的话是很有道理的。一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的深化，学与思是紧紧相扣的两个环节，缺一不可。学与思就如人对食物的咀嚼与消化过程。只有咀嚼，没有消化，无法吸收营养，不能化为“己有”；没有咀嚼，囫囵吞枣，反而会造成消化功能紊乱。
学与思结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。达尔文在大学求学期间，经常到野外采集动植物标本并对自然万物产生了浓厚的'兴趣。大学毕业后，以“博物学家”的身份参加了英国海军环绕世界的科学考察航行，对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集。在学与思的作用下，出版了《物种起源》，提出了生物进化论学说，摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。还有，文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，就不会有“两个铁球同时着地”的实验，人类就不可能及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚。学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天，我们处于一个“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯。”面对如此浩瀚的知识海洋，只有学*才能实现积累，只有思考才能创造奇迹。明天的创新型人才，要从今天的学生中培养出来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，把学与思融入到整个学*过程中。
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学*中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。
孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这两者是紧扣的'两环，缺一不可。
正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己为”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以***、***等为领导的***者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功？文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学*中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
孔子在《论语》中说过:"学而不思则罔，思而不学则怠。"可想而知，学*与思考都是非常重要的，我们不可疏忽。作为一名中学生，既要学会学*，又要善于思考。
"学会学*"这四个字对大家来说已不再陌生了。从小学开始，老师就教我们怎样学*:学*要刻苦，学*要勤奋，学*要认真……但是，光这样"死学*"是不行的，我们还要善于思考。像现在我们是初中生了，会遇到许多文言文和阅读理解，还有数学题等，这些都不是靠死记硬背的，不思考是不行的。
我们光学*却不思考是不行的，而光思考却不学*也是不行的。
有一次，我晚上在做数学作业时，遇到许多的困难。因为我在早上上课的时候没有认真听课，晚上怎么思考也不会。所以，我们若是光思考而不学*就会对我们有害。
学*与思考的.关系是非常密切的，二者缺一不可。所以我们不仅在老师讲课时要认真听，在*时也要认真思考问题，才能真正学好知识。许多同学都偏重于学*或思考一个单方便，这是会导致我们迷惑的，时间长了还是有危险的!
让我们的知识在学*与思考中融会贯通，做一个"聪明学*者"。
伟大的教育家孔圣人曾说：学而不思则罔，思而不学则殆。不然，这句话鲜明地阐述了学与思的重要性。那么，是否一定要做到学*必须思考呢?当然是。
在当今社会，许多中学生面对学*与思考间，出现了许许多多耐人寻味的苦难事。一部分学生整天沉浸在学*中，他们埋头苦干，可最终的结果却是出乎意料的，眼看着成绩一天天下降，他们只能消失在沉思中。面对老师指桑骂槐的循循诱导，他们却不以为然，认为他自己不是块学*的料，从此，对学*失去了信心，这是什么所致的呢?当然是他们只会学*不会思考。
然而，却存在着这样一大群人，他们整天只顾着玩而忘记了学*，在必要时他们只会做出许许多多的思考，而不去动手，因此，在考试中只能连连溃败，其实，他们并不笨，相反，他们非常聪明，在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法。然而，他们为什么会在学*方面失利呢?那是因为他们只会思考而不会学*。最终他们只能在学业这条路上跳槽了。
这是生活中的两类学*与思考问题。如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题。那么当一个懂得学*方法并且又对每一件事都充满了思考的人，那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷。
——马克思与信仰读后感（精选五篇）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。读完作品之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。我们可以写一篇读后感，让我们的阅读更有意义。那么一篇优质的读后感包括哪些内容呢？以下“马克思与世界读后感”由编辑为大家收集整理，相信你能从本文中找到需要的内容。
在我读大学的时候就非常疑惑，我们为什么要去专门研究马克思主义呢？在大学的思修课上，老师也要我们去看关于马克思的书或者视频。于是，对马克思主义一向不感冒的我，走进了这本书，决定趁此机会去了解一些马克思与马克思主义，了解要为什么相信马克思。
***深刻指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”***领导革命、建设和改革的经验已经证明，任何时候都必须牢牢把握不同阶段矛盾的特殊性，以新思想新观点新论断丰富马克思主义理论宝库，创造性地解决自己的问题。更为重要的是，改革开放以来所取得的每一项成就无一不是在马克思主义的指导下取得的，坚持马克思主义的指导地位是中国模式、北京共识、中国道路的题中之义。只有坚定地信仰马克思，中国特色社会主义之路才能越走越宽广。其次，为了在一个多元的社会和多极的世界中，我们要维护好自己的“这一元”和“这一极”，更应当坚持马克思主义作为自己的指导思想。
如果说“一个人死去只是躯体的死去，而灵魂仍活到世上”，那么马克思的光辉思想是永远活在人们心中的，是永垂不朽的。读马克思的著作不像读武侠小说，不像读《草样年华》或《大路朝天》，读他的著作需要一颗虔诚的心静下来读，这样思想将受到重大启发，灵魂会得到全新的洗礼，读一遍不行，要反复地读，其思想涵养、文字艺术才能被真正领悟到。他的著作不能呆在“小屋子”里读，而要带到生活中、世界中去读，才能领悟到其中的真谛！（徐荣伟）
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马克思自传读后感（一）
读了《马克思传记》这本书，我们小组成员的心里都久久不能*静，由衷地感受到受益匪浅，同时对伟大的马克思先生多了进一步的了解及敬仰。
着着《马克思传记》由英国肯特大学政治学教授戴维麦克莱伦所着。文章讲述了伟大的思想家、革命家卡尔马克思的传奇一生，给读者展示了一个个人的、政治的和精神的主人公形象，同时让读者置身于当时的社会环境，深刻地体验到马克思主义的产生及其发展过程。1818年5月5日，马克思在出生在德国最古老同时地理位置最优越的城市特里尔城，排行老三。从文章中我们可以看到马克思酷爱知识，但并非是为了分数和奖励。马克思12岁时开始在特里尔读中学，在这里受到了典型而纯粹的人道主义的教育。在这期间，他的数学老师、希伯来语老师及他的历史老师因为卡西诺事件而受到相应的处分，**的副校长缪尔斯被认为反对当时流行的自由主义。从卡尔离校时只与其他老师道别而唯独没与缪尔斯告别可以看出他他是气愤的，对缪尔斯是十分藐视的。这也反应了马克思耿直、有独立思想、感情分明的性格特征。我想正是因为他有这种独立的性格，他才有自己明确的判断力和自己独到的见解吧，才能写下那本深入工人阶级了解工人疾苦，以深厚的文学功底写出的深厚的《资本论》。也正是因为他有这种独立的性格，他才能大胆剖析人类社会经济发展规律，揭示资本家发家致富的来源于相对或绝对延长工人劳动时间，榨取工人剩余劳动力，总结出闻名全世界的利润率和剩余价值论，以毕生精力创立了马克思主义，为世界革命指明方向。
着着着着他这种独立鲜明的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到：有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位电白区同学的个性签名：双休日过得真快，又要去村里那破地方见那些乡下人了。我想任何一个有修养的人都不会说这样的话，但这恰恰放映了他们不羁的性格。因而马克思在学校期间也没有交到长久的朋友，这也怨不得别人。但他也赢得了未来的妻子燕妮。只有燕妮真正懂得卡尔马克思，而且用燕妮的话来说，马克思正是他：孩童时期和青年时期的偶像。从这个角度来说，这也在启发着我们一个道理：有着自己独立的风格和造诣才能捕获有才华女子的心，才能获得彼此心理上的默契。
我们知道，事业的成功总是以付出作为代价。中年时期的马克思为了事业，他曾几次四处飘泊，几乎沦为乞丐。尽管历尽艰辛，受尽凄苦，但马克思克服贫穷和困苦，
以惊人的毅力和坚定不移的信念完成了《资本论》。古语言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。没有坚毅的付出，踏实的努力，潜心学术，怎能做出一番成就来反观我们当下，多少同学*时学*不用心刻苦下功夫，到临*考试考核时才临时抱佛脚，或者想走捷径蒙混过关，又怎能考出理想满意的成绩呢
随着对《卡尔马克思传》的深入阅读，我们小组成员对马克思的形象有了更*一步的了解。
着着着着麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个*凡的人，凡是*凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。
马克思自传读后感（二）
读罢《马克思传》的学生时代这一部分，说实话，里面的很多内容我都没有看懂，可见我是一个多么浅薄的人。对于哲学，我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍，就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》，但很可惜，我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫，不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受，所以读《马克思传》，我也只读到了他的学生时代。
以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用伟人一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。
麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人，而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人，更是一个*凡的人，凡是*凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。
书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上驱赶下来，更坏的是，他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的蛋糕。她们毫无怨言地忍受着驱赶、吃蛋糕，因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从。看到这里，我就觉得好好笑。原来马克思小时候这么顽皮，甚至还有点邪恶，让姐们对他又爱又恨。但不可否认，他也的确很聪明，知道如何让投其所好。要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧！
等马克思上了中学，他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹，怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到：有一些农村来的笨人，他们准备投考教会学校，大多数人领取助学金。这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名：双休日过得真快，又要去松江那破地方见那些乡下人了。我想无论哪一个人看到，心里都会不舒服的吧！所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友，这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长，所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生，我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师，所以他布置的作业老师马马虎虎地完成，上课也不会像其他课那样认真听讲，教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚，但这的确就是我们内心深处的**。
马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱，便生活奢逸。他不善于理财，对生活安排的没有条理，房间里十分杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时的马克思酗酒，好打斗，曾被学校关禁闭。而其中，挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。我们可敬的儿子不顾一切协议，不顾一切惯例，一年花了七百塔勒，好像我们是阔佬，可是，就算是最富有的人花的钱也不超过五百。他的父亲如此埋怨道。事实上，有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债，并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源，也大都来自于***的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的*惯的，甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部，又或许是因为压力太大。但有一点很肯定，马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。
马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因，思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲，但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅，歌德和*勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的，除政治上反进步和名族主义之外所有的着名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子在昏暗的油灯下胡思乱想，蓬头乱发，虽不在啤酒中消磨放任，却穿着学者的睡衣放荡不羁；离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间，在那里，也许在异常混乱的情况下，燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里，你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合，而且玩世不恭，但马克思并没有与家庭断绝往来，也并没有因此而讨厌父亲，而是一直保持着对父亲的热爱。爱琳娜道：他从来都是不知疲倦的谈论他，他一直带着他父亲一张上了年纪的照片，从来不把照片给别人看，他说是因为它已经很不像原来的样子了。其实就像我们和父亲的关系一样，我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求，从而产生了误解和矛盾，但是，在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。
谁也不能否认马克思是一个伟人，但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日，马克思被耶拿大学在缺*的情况下授予博士学位。对此，作者甚至认为，耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到学位，加之那里又有熟人，所以拿到学位，并不费多大劲。这不就是我们所说的耍小聪明的伎俩吗我们不能太注重伟人这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人，有瑕疵才会显得真实，才会让人有兴趣去深入了解。我不知道我是否能把这本《马克思传》给读完，但是最起码我对马克思性格方面的了解又进了一步，这不也是一种收获吗？
马克思自传读后感（三）
今年暑假，一个偶然的机会让我得到了《马克思传》这本书，一时兴起花了一个多月看完了这本书，获益匪浅。马克思不再是书本上的马克思，不再是一种思想，他只是一个人，一个*凡无奇却又让人敬仰的人。下面让我来带大家更深入了解马克思。
从小到大，我就被灌输作为***的先驱者和缔造者的马克思是多么的伟大。总觉得他是那么高高在上，是我们无法所触碰到的圣人。然而，看了这本书，才发现马克思是如此的接*生活，如此的实在。他也是一个在正常不过的人，和我们一样吃喝住行、有恋人朋友家人、爱情亲情友情；他和我们一样也有缺点，人格不完善、受感情限制等等。
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。总体印象，马克思的一生大部分时间是一个自由撰稿人，而且很多时候在不太宽容的论战中，他与报纸、刊物结缘，以此为阵地，发表自己的生活见解。
在书中，我们看到了一个毕生都在孜孜不倦学*的革命导师。马克思也说：没有知识从来也不能帮助任何人。他在伦敦最初十年间，即使生活艰难，他也每天去图书馆如饥似渴的进行学*和研究。他所积累的知识非常渊博，包括经济学、法学、宗教学等各个领域，他也熟识德、法、英三种语言。他之所以能掌握如此多的知识，除了天资聪颖外，更重要的是因为他的勤奋拼搏、对知识的忘我追求以及勤于思考的学**惯。这种严肃的学*态度、惊人的学*毅力、刻苦的学*精神贯穿他的一生，也值得我们好好学*。
我们同时看到了一个为实现个人理想而忘我工作的革命导师。事业中的马克思是执着的、专横的、偏执的、尖锐的。他在中学时就确立了自己服务人类的个人理想。从此在漫长的斗争岁月中他积极努力奋斗。即使被国家**驱逐，生活穷困，颠沛流离。他在批判的同时，他也不断的吸收、改进。他曾说：我还有这样一个特点：要是隔一个月重看自己的东西，就会感到不满意，于是又得全部改写。法拉格曾回忆说：马克思对待着作的责任心，并不亚于他对待科学那样严格。他不仅从不引证一件他还未十分确定的事，而且在他尚未彻底研究好一个问题时，他也绝不谈论这个问题。他绝不出版一本没有经过他仔细加工和琢磨过的作品。也不能忍受把为完成的东西公诸于世的做法。严谨治学是人类的崇高品质和优良传统，值得我们继承和发扬。
然而，整本书令我印象深刻的不是马克思的那些个理论着作，为革命胜利奋斗的不懈精神，而是马克思这个人的本身。他原来并不是那么遥不可及，他和我们一样有缺点。他的生活是奢逸的（一旦他有了钱的话），不善于理财，对生活的安排显得没有条理，房间里杂乱、肮脏，充满烟草味。年轻时马克思酗酒、打斗，因此曾被学校关禁闭；作者甚至认为，因为耶拿大学比柏林大学级别低，比较容易拿到博士学位，加之又有熟人在那里，因此马克思在缺*的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅，外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁，对人有时爱发脾气，甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻，结果三女婿是位登徒子，导致三女儿40多岁就自尽。如果马克思地下有知，必定会痛恨不已。
但这些都不足以否认马克思是一个伟人，马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人，他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马克思严谨的治学态度，他说要广泛阅读，要收集和弄懂目前所研究的资料和水*，然后才开始写作。
马克思是位精神的伟人，但在物质方面却是贫困的一踢糊涂，常常典当自己的家具，燕妮的嫁妆，甚至连自己的上衣也典当。幸好，遇见了一位慷慨大方，又能够欣赏他才华的***。***为了周济马克思一家，不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马克思和***之间的友谊真的是足以惊天地，泣鬼神，人世间的楷模！马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的：马克思说他对幸福的理解是斗争，他对不幸的理解是屈服，他喜欢的格言是人所具有的我都具有，他所喜爱德箴言是怀疑一切。他认为自己的特点是目标始终如一。
过去我们总是把马克思这些伟人看成神一样的人物，但读了他们的传记才知道他们和我们如此贴*，即使他们的思想境界离我们很远。在了解这位*凡的人不*凡的人生中，让我领悟到他的思想之所以如此伟大，是和他孜孜不倦的努力是分不开的。所以我们要好好学*这些伟人们的优点，提高个人的修养，拓宽知识面，不断努力，从而成为一个有理想的好青年！
《马克思靠谱》这本书在我读完它仍感到津津乐道，因为它通过幽默风趣的语言介绍了马克思及其思想和一些衍生问题，让原本死气沉沉的哲学变得生动活泼了起来。其中马克思的精神让我感到了深深的赞同。
现如今“网抑云”这个梗红遍了整个网络，但其背后映射出的是当今现代年轻人的负面情绪不断积累且得不到宣泄。而在我看来在《马克思靠谱》这本书中可以得到解决。我认为马克思不会让哲学抑郁，只会让人更加积极。从书中我们不难看出，马克思强调人不仅仅要思考，更要实践，更要读书思考。人的大脑假如一直停留在思考阶段，营养就会跟不上，脱离了实际，就会把自己的身体消耗掉，你必须添加客观的养料。想来十分合理，我们自古以来也有“学而不思则罔，思而不学则殆。”的说法。如果我们总是苦恼于生活带给我们的压力，困难，我们只会逐步陷入抑郁无法脱身。而这时“学”就起到了至关重要的作用。当我们难过，不开心，产生负面情绪的时候，一定要去实践，去读书，只有这样我们才能把缺少的正面情绪补上。正所谓实践出真知，一件事在我们做之前我们是不会知道其中的奥妙的。正如你不去读《马克思靠谱》也不会知道这本书的价值。
*日，******也勉励青年一代奋斗：“广大青年生逢其时，也重任在肩。现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的。”纵观现今，我们现在许多年轻人向往着“肥宅”生活，缺少的正是这种奋斗的精神。所以我们更应该学*、贯彻马克思精神，保持一颗积极向上的心，为祖国的建设提供自己的一份力，而不是成天“网抑云”不离口。（邱泽灏)
——初一学与思为话题的作文600字实用5篇
早上醒来，太阳从地*线缓缓升起。沐浴在金色的阳光下，温暖舒适。这不仅提醒了我，还让我和你在一起两年了。
要说学*和思考可以算是有代表性的东西，要数一数厚厚的一摞摞讲义。
关于学*和思考的讲稿安排得很好。与其说是教学机构，不如说是提高成绩的好地方。自从我开始重视学*和思考，我的学*成绩一直在上升，我的课外知识越来越广泛，我的学*兴趣也增加了很多。所以，学*和思考真的是课外培训班。他带给我的不仅仅是成绩的提升，还有精神上的鼓励和帮助。
它总是在前两页提取一些重要的基础知识，作为预*或巩固复*。讲义的最后一页总会有一篇哲学文章供你阅读，每篇讲义的最上面都会摘录一句名言，不仅会让你学术成绩名列前茅，还能帮助你在思想上理解人生哲学。
讲义里最重要的是题目。如果讲义上的问题很简单，对罕见的问题没有思路，就不能称之为好的培训班。相反，学*和思考的讲义难度适中，前面的重点中学考试和希望杯或者数学联赛考试作为例子讲解，不仅增加了学*和探索的兴趣，也让我们掌握了重点中学的考试难度系数，对以后的中考有很大的帮助。
如果花草想要生长，它们不仅需要阳光，还需要一轮硬水来浇水和修剪。这个园丁是我们伟大的老师。
学*和思考的老师都是优秀的青年教师，教学经验丰富。他们不仅可以在课堂上详细地讲每一个话题，还可以在课后与同学交往。他们的幽默感让课堂气氛非常活跃，也能激发我们的学*兴趣，让我们充分体会到学*的快乐。
学*和思考的老师也有一个共同的特点，这也是他们最大的优点，那就是认真负责。他们从来不会无缘无故缺课，也从来不会找人顶替他们的位置。记得有一次老师失声重感冒，坚持带病上课，真的很感动我。老师批改作业也很细心。他们总是一次检查一个问题，以确认你工作的严谨性，并确保你在未来的考试中不会出错。老师不仅在课堂上认真的给没听的同学讲解问题，课后还耐心的教你。有一次考试不及格，老师利用上课时间帮我认真分析错误原因和考点，老师的鼓励还在耳边回响。
我与学而思相识的时间并不算长，只有半年多。应该说，我还是这个大家庭中的新成员。但每每踏上这块土地，我都感觉到一种熟悉的气息，清新而温暖，像是心灵到了一方净土。这里能够让我增长知识；这里能够让我收获快乐；这里能够让我感悟成长；这里能够让我摆脱都市的喧嚣和浮躁，真心静下来学一点有用的东西。
刚开始到这里纯粹是为了逃避周末学校的补课。但没有想到，在这里上的第一节课就完全改变了我的态度。看到点名册上常常的一串"学校---四中、人大附、八中、实验…"我完全傻眼了，没想到这里的学生水*层次都这么高，我在能为和来自不同学校的优秀生坐在一起学*而感到庆幸的同时，心底里也有一些压力，担心自己会落下，会听不懂。还记得那节数学课我们学得是函数，老师边讲边把一个个函数图像清清楚楚的画在黑板上，告诉我们他们的含义，用法以及记忆的一些技巧，并且对于难理解的也举了一些例子。虽然老师讲的并不慢，但是这样长长的一节课下来我却觉得脑子特别清楚，至今那节课老师讲的那些知识点我依然记忆深刻。从那节课以后，我就觉得其实数学并没有我想象中的那么难。关键是客服自己的思维定式，要对自己有信心。
李老师对我们在学*上要求很严格，解题时每一个条件和步骤都不能少，她常常告诉我们学*数学要严谨，每一道数学题上都应该培养自己严谨的思维模式，以形成一个良好的*惯。但在她讲题的时候，我们班的气氛却很活跃，同学们互相之间有什么学*想法或启迪都会讨论、交流。就在这种学*氛围中，我学到了很多东西，看到了自己身上的许多不足，同时也从一些优秀的同学身上学到了一些好的学*方法和解题技巧。李老师总是语言幽默、态度和善，像朋友一样没有一点古板老师的架子，她这种教学方法总是会营造出轻松的氛围，使大家感觉不到一点压力，完全沉浸在数学的世界里。
我从最初的想提高成绩，到现在把数学当成一种兴趣甚至是一种娱乐，让我收获最多的是李老师的睿智、思考问题时独到的见解和清晰的解题思路，很多时候她巧妙的方法着实让我佩服。而且在课下的接触中她渊博的文化知识、高尚文雅的人格魅力更是让我钦佩。李老师外表年轻漂亮，骨子里却是有一种不服输的劲，她做事情总是想要做到最好，当我得知老师现在还在攻读数学系博士的时候，真是佩服的五体投地。一个女孩子，在国内知名学府，攻读一个纯理科类的博士，真的是很不容易。从李老师身上我深深体会到学*的熏陶对个人素质乃至人生价值的提升有着极为重大的意义。她对梦想的坚持与追求，深深感动着我。我想李老师是我的榜样，她身上很多的东西都值得我去学*。我也要从现在就开始努力争取考上一个名牌大学来回馈父母和老师。
作为学生，光靠老师拽着走是不够的，还需要自己课下进行练*。而学而思的讲义就成为了我复*的最好的帮手。在我看来，学而思的每一份讲义都是出的相当的有水*，前面是知识点概述，清楚而精炼。后面是所配套的不同类型的题目，是同学们做少量的*题就能掌握大部分题的思路，量少质精，省去了我钻入题海的大量时间。每一页发下的讲义我都会在资料袋里一页一页的放好，这就是我将来考试最好的复*资料。另外每页的名言警句，讲义后面的理智小故事不仅会为*常的作文积累素材，还会激励我们奋发图强。有的故事感人至深，常常会给我很长回味的时间。新添加的奥运小故事也与当今实事联系在一起，使得这些成为同学们消遣娱乐又增长知识的一种方式。在这里，我非常感谢学而思幕后人员的精心设计。
如果说在没有认识学而思之前，很多时候，我都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾。现在我想说的是，答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少正确的角度。学而思，不仅在知识上给了我正确的方法，给我提供正确的帮助。而且还教会我如何以一个正确的角度去看待学*、生活，以及周遭的一切事物。她即是我的良师益友，又是我的知心朋友。
学海无涯，我有学而思相伴。
学与思是人生飞越知识海洋的两个翅膀，这两者相互影响，相互促进，缺一不可。《论语》有一句话恰如其分地说明了学与思的重要性。
“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”
这句话的决思大致是，孔子说：那些只学*而不思考的人，无法深入理解、领会所学知识的要义，学得越多，疑惑也就越多，结果就会越迷惘；而那些只知空想不去学*的人，因没有一定的知识作基础，就会越想越迷糊，结果也无法取得有效的进步。由此可见，惟有做到学*与思考并重，才能成为真正有智慧的人。
在实际应用中，学*常常是有效思考的基础，而思考则是深入学*的手段。朱熹说：“读而未晓则思，思而未晓则读。”其中的“读”就是指学*，朱子的这句话说明了在人生求知的旅途上，学与思是相得益彰的，只有学与思双管齐下，才能步入知识的圣殿。
一般来说，学*是在吸取他人的智慧，而思考是在形成自己的智慧。一位传记作家曾问爱因斯坦是怎样建立相对论的。爱因斯坦回答说：“空间、时间是什么，小学的课本就解释得很清楚了，但我智力发育迟，所以比别人想得多了一些，把从书本里学到的，思考了*十年，才弄懂了空间与时间的关系。”爱因斯坦的话正说明了他是在“学与思”并举的过程中，把物理学提升到了一个更高的`水准上。
对学与思的关系，可以用“采光”与“照亮”来作比喻，学*就是一个不断采光的过程，有人积累了很多的知识，就像面对着一个充满光亮的世界，却不知如何发挥这些光的作用，结果只能被这些光刺得目炫，感受的仍是人生的迷茫；有的人则思索到光的作用就是为了照亮，他们一边努力去采光，一边用光去照亮黑暗的世界，结果找到了人生的光明与意义所在。
古今中外的成功者无不重视学与思的作用。中国的孔子说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”这句话的意思大概是说，老夫子整日不吃饭不睡觉，削尖了脑袋的想，结果还是没有裨益，终于觉得，还是学吧！孔子这是在强调学的重要性。伏尔泰则说过这样一句话：“书读得越多而不加思考，你就会觉得知道得很多，而当你读书越多，思考越多的时候，你就会清楚你知道得很少，从而更加努力。”伏尔泰的这句话说明了要使学*更加深入是离不开思考的。他这是在强调思的重要性。
我们再用一个故事来说明一下学与思的关系。在日本江户时代，有位著名的剑客宫本武藏。一天，他的弟子柳生又一郎问他：
“师父，以我现在的努力，何时可成天下第一剑客？”
“十年。”宫本武藏答道。
“那么我再加一倍努力的话，多少年可成天下第一剑客？”
“三十年。”宫本武藏又答道。
柳生又一郎又问：“那么从今天开始，我除了吃饭和睡觉外，把所有的时间都用来练剑，多少年可以成为天下第一剑客呢？”
宫本武藏说：“永远也不可能。”柳生又一郎很是不解地问：“师父，为什么我越是努力，离成功反而越远呢？”
宫本武藏说：“你终日练剑，只会使招数更加娴熟。而一名真正的剑客，光有娴熟的招式是远远不够的，还得学会用智慧来运用这些招式，进而创造出适合自己的新招式。那样才可能成为天下第一剑客。你只知一味苦练，却不知思考与反省，如何能成为天下第一呢？”
这个故事已将学*与思考的关系诠释得非常清楚，人类的所有进步与成功都是在学与思的携手并进下取得的。
人人都知道，读书是很好的学*过程，因为书籍本身记载了几千年来前人对人生、社会的思索和体悟，是他们智慧的结晶。通过学*他们的知慧，我们就会少走许多弯路。但是，古人的经验也有其局限性，所以我们还要认真思考当下的现实情况，修订以前的错误之处，通过自己的思索创新，创造出更加正确的新成就和新成果，从而为人类的进步引领正确的前行方向。
学*是思考的源泉，思考是学*的深化。人生就是要在学与思的有机结合中不断创新，不断进步。
春天的风总是很冷很冷的，我穿着一件夹衣，快步走进了一座不高的小楼。一进入楼门，映入眼帘的"学而思教育"几个大字。看着旁边学而思鲜红的标志，我的思绪又被勾回了两年的那个春天。
记得第一次跨入学而思的大门，是在小学五年级下半学期时。当时的我正面临小升初的关键时刻，但几次模拟考试下来，我的成绩并不理想。特别是数学方面，几张卷子上考的全是基础知识和计算，我还只是拿到九十几分。一旦考试中出现了与奥数或技巧类相关的题目，我便不知所措，卷子一发下来，总是错了不少。为此，我们全家人都十分着急。最后，通过母亲一位同事的介绍，我进入了学而思学*。
在母亲的左右斟酌之下，我开始了"八次课学完初一数学"的紧张课程。那天，我早早地来到了教室。一名个子不高但和蔼可亲的女老师映入了我的眼帘。我看了看听课证上印的教师姓名，原来她姓郝。
郝老师，"好老师"。她真的当得起这个称呼。每天她都早早地来到了教室，为我们批改作业，讲解试题。"你的字真的很漂亮"，我永远忘不了她第一次表扬我时说的话。她教课很认真，一道例题总是反复讲，直到我们明白了为止；一些较难的题目，她先让我们思考，然后她又用多种方法进行讲解。这让她的课变得通俗易懂，课堂气氛也十分活跃。经过八天的学*，我以100+10的好成绩顺利地完成了这次的课程。这其中自然少不了郝老师对我的谆谆教导和我的刻苦努力。
接下来，我又开始了比较系统的学*。经过六年级最后两个学期的努力，我以优异的成绩毕业，并顺利考入十三中分校的数学实验班。然后，我又结识了一位新的老师。
这位老师姓韦，也是一位漂亮的女老师。第一次上课时，她并不是简简单单的介绍自己，而是用了一种幽默的方式："我叫韦境忆，相信大家已经在听课证上看到了。我曾经还使用过一个名字，跟一位明星特别像，叫韦薇。但因为这个名字，让我闹了不少笑话。有的人叫韦唯的时候，我以为是在叫我；还有的人只是叫了几声喂喂，我还是以为在叫我。于是，我决定改名。不过这个名字也没给我带来好运，我上大学时，全班都叫我喂金鱼。不过，还是请你们记住我的名字：韦境忆。"一阵欢声笑语之后，我们不仅记住了韦老师的姓名，还与韦老师拉*了距离，整个课堂的氛围变得异常浓厚。
韦老师给我的第一个印象就是很敬业。一堂课下来，韦老师的胳膊上、衣服上全是粉笔灰，但她仍然认认真真的上好每一节课，从不注意自己的形象。但在韦老师的课上，我学会了很多做题的方法。她希望我们做题速度提高，于是每堂课她都带来一个计时器，我们如果不能在规定时间内做完题目，就得不到印章了。所以我们全班都努力争取，不仅做题速度提高了，准确度也提高了不少。这全要归功于韦老师的辛勤培育。
现在，我的初中学*生活已经进入正轨，不仅预*、复*得认真，作业和考试质量也大大提高。学而思帮助了我太多太多，要听我娓娓道来，真是说上一天都说不完。我衷心地希望学而思能越办越好，培养出更多优秀的人才！
上学而思快一年了，这短短的将*一年的时间里，有好多自己的感受想要对学而思说，这次终于有机会让我写点什么。
记得还是上小学时，老师就对我们说："学*就像跑步，别人努力而进步了，而你站在原地什么都没做，那你便只有落后了，因为别人早晚有一天要超过你。因此一定要居安思危，不要被眼下的优秀迷惑了你的眼睛，时时刻刻毫不松懈。"可能因为那时候学的东西简单吧，自己没怎么努力却仍名列前茅，根本没把老师的话当回事。
转眼间，时光如白驹过隙，转瞬即逝。我已不再是一名小学生，而是一名中学生了。还记得六年级的暑假，终于要步入中学而激荡的心。就这样，怀着这样的心情，步入了我的初中生涯。刚开始的时候在班里学*都还很不错，有些洋洋得意，心想这初中的课程也不过如此。然而随着时间的推移，我的成绩一天不如一天，最终在初一下学期跌入了低谷--我拿到了我生*第一个不及格。现在回想起那时情景，心里真是不甘心，那时我便暗下决心，一定要考出好成绩来给同学、老师和父母看。然而，一次次的失败彻底击垮了我。我努力过，也奋斗过，我每次都以饱满的信心迎接考试。但是，为什么？我不相信，我不相信付出没有回报！我不明白为什么我优秀的成绩一去不复返了？我就这样，机械地努力着，再被失败机械地打垮。那时我真觉得我的世界一片黑暗，我觉得我的心彻底麻木了，我伤痕累累的心已经结了老茧，不再有知觉了。
然而，半夜里父母的叹息声和一次和同学的经历彻底打醒了我。记得一次上数学课，同位的女生向四围的问题，我一看，正好是我会的，就对同位说："来，我给你讲吧。"谁知她却白了我一眼，理都没理我一下，那意思就好像是在说："就你，也配教我题？谁稀罕哪。"你可以想象得到，她的这一举动是怎样深深地刺伤了我。但我把火气和泪水强压下来：虽然成绩的好坏不能评价一个人，但我发誓，决不能因为学*成绩差而被人瞧不起。
就是从那时开始，我才真正勇敢地直面困难，以致最后我的努力终于有所回报。其实这一切还真的要感谢我的那位"势利眼"的同位，虽然那时她极度的伤害了我的自尊，不过我能重新充满斗志地站起来还真的得谢谢她。在这之后，也是自然的，我加入了学而思的学*。在学而思的这段时间，我想不仅仅是因为我的觉醒、在学而思的学*，更重要的是我真正明白了老师说的话，而且我也真正体会到了学*的乐趣。我想这最后一点也是对广大学子最重要的，我不得不承认之前我是多么厌恶学*、我的学*是多么被动。
我们是中国人，我们热爱我们的国家，我们拥有赤诚的中国魂。我们不甘落后，我们就要努力学*、体味学*的乐趣，用我们的知识来建设我们的国家。为中华之崛起而读书，我们的国家在等着我们！
——课文《与朱元思书》教案（精选5篇）
教学方法：
移情移景赏读法
课时安排：
1课时
教学目标：
１、读出本文生动形象、优美传神而富于意蕴的特点。
２、调动丰富的想象拓延本文的意境。
３、了解作者的感情。
教学过程：
一、导入新课
古人云：“仁者乐山，智者乐水。”我们要有仁智之人的修养，就要会醉于山水。好，就让我们跟随散文家吴均，让他带我们到富春江那奇山异水去走一走，看一看。
二、教学新课
（一）读文解义
1、对于这样出色的写景美文，需要我们好好品读吟诵，就让老师打先锋，先示范读一遍，同学们仔细听，认真品味。（老师示范读，配乐《高山流水》）
面对如许美文，不亲自品读品读，岂不遗憾？还是让同学们也来享受享受吧！一起来读一遍，读时一定要以“乐山水”之心去读，节奏要随情景而易。要读其文，感其美，汇其情。
２、听着你们动听的朗读，享受着如此优美的文章，老师都有点陶醉了，但还是别忙，为了更好理解文章，下面我们还是先来疏通文意，请同学们结合课下注释，四人一小组合作交流，如有困难词句，可随时提出来，老师愿和你一起分享。
（学生分组活动）
有什么问题吗？请提出来。下面我想请三个同学来翻译一下，一人一段，请大家来做裁判，看谁翻译得最好，如有错误，请指正。
老师在屏幕上打出了课文中一些挺重要的词句，和大家一起交流。
（二）神游佳境
让我们就带着这一份美感再次品读这篇文章，然后分四人小组在一起交流，采用“我读 ，感受到 。”或“ 字词甚妙，写出了 。”的模式交流对美文的感受。
（三）体情品意
“登山则情满于山，观海则意溢于海。”那么作者寓于山水间的感情是怎样的呢？思考半分钟后，开通我们的“自由论坛”。
（学生讨论）
整理学生发言得：本文抒写了富春江山水之美，也抒发了作者对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。
你是从文中哪一句话中看出作者崇尚清高隐逸、鄙视世俗官场的思想感情的？（学生可结合“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。”自由探讨在当时一定程度上黑暗的封建社会，避世退隐的积极性及消极性。）
（四）拓展延伸
同学们，《与朱元思书》描山绘水精妙无比，让我们流连忘返，其实在我们古代诗词里有许多描写山水的名句，你能写出几句来吗？
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
绿树村边合，青山郭外斜。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
客路青山外，行舟绿水前。潮***阔，风正一帆悬。
山随*野尽，江如大荒流。
青山横北郭，白水绕东城。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
（五）小结本文
学*了这篇课文，同学们一定有不少收获，你能总结这节课你们都收获了哪些？
学生甲：学了这篇课文，我欣赏到了富春江奇丽的自然风光，增添了对祖国大好河山的热爱之情，我想长大了我想当个导游，去周游名山大川。
学生乙：学*了这篇课文，写景散文的秘诀就是要善于抓住景物的特点，情景交融。
学生丙：学*了本文，我懂得了写景要讲究层次，就像本文一样先总后分，先*后远。此外，写景还要从多角度观察，充分调动视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉等感官，这样才能写的全面细腻。
学生丁：学*了本文，我明白了好文章的要素之一就是要有优美的语言，恰当的修辞手法，只有这样，文章才能感人。
同学们说得真好！读《与朱元思书》，犹如赏一幅山水写意的图画，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意； 读《与朱元思书》，如同读一首好诗，因为它不仅使用辞藻隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情：
风烟散尽，天山共青水一色。
独立舟头，风行山影水际洌。
游鱼戏石，奇峰寒树耸云阙。
鸟和泉鸣，猿啼蝉鸣声久绝。
此中真意，欲辨忘言情切切。
（六）课后作业
学*本文情景交融、动静结合的艺术手法，调动自己的多种感官仔细观察身边的山水景观，试写一篇山水游记。
课文《与朱元思书》精品教案
教学目标
1、学*先总后分的描述方法。
2、体味精美清新的语言，积累描绘山水的词语。
3、培养诵读能力、理解能力、欣赏能力、审美能力。
4、培养热爱祖国的感情，感受江山的奇美。
教学步骤：
一、引入课文
1。从吴均的一首小诗《山中杂诗》入手，简介作者及风格。
《山中杂诗》：山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
2。提问：引导学生读一遍后：你能运用第一单元所学的知识告诉我们写了什么？
（明确：写“景”，作者居住在深山的一座茅屋里，看到四种景物）
3。提问：你知道这首诗是谁写的？
（明确：吴均（南朝）（板书），可见这是一位善写山水的大家。南朝人）
4。引入：今天我们来欣赏吴均另一篇脍炙人口的名篇——《与朱元思书》。
《与朱元思书》是吴均写给朋友的一封信，但现在看到的已不是当时的完整信件。本文见于《艺术类聚》卷七。由于文中生动细腻地描绘了富春江的秀美风光，历来被人们当做独立成篇的山水佳作来阅读欣赏。
二、分析课文
（一）、朗读课文
１、明确读音和句读
轻声朗读课文，标出不明白的读音、句读。 学生提出。
（学生若不提出，可提醒：缥碧、急湍、轩邈、泠泠、鸢飞戾天（板书备用））
朗读：学生全文朗读。（注意其生字新词的读音、句式停顿的处理）
点评：侧重在句读方面。适当点评学生的情感处理：强调：向上的那种“劲”。
2。关键词语释义并译句
朗读：出声散读课文；请学生圈出不好解释的词句，准备提问。
导引：对照注释，是否都能解释？有什么觉得不好解释和翻译的？
讨论：在学生发问时，视情况作分别处理：
一般词语可互答解决；
涉及下列板书中的重点词句，板书待用，同时依然互答解决；
学生无人发言时：指定下列板书中的关键词，点名回答。
注意：以下几个句子的翻译（学生不提不讲）
风烟俱净，天山共色。——风尘和雾气全部消散一片明净，晴空和青山共同呈现同样青色。
从流飘荡，任意东西。——……，任凭（船儿）往东还是往西。
急湍甚箭，猛浪若奔。——飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。
夹岸高山，皆生寒树，——紧贴**的山上，长满了常青（阴森森）的树木，
负势竞上，互相轩藐；—— ……，仿佛争着向远处高处伸展；
鸢飞戾天者，望峰息心；——那些像老鹰那样极想得到名利的人，……
横柯上蔽，在昼犹昏；——横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异；
疏条交映，有时见日。——稀疏的小树枝交织的地方，或许还可以漏出点阳光
（二）、分析课文
1、理清课文结构
朗读：采用个别朗读方法，其他同学考虑：文中哪句话概括了课文描写的山水的特征？为什么？
讨论：找找看，文中哪一句话最能概括课文所写景色的`特征？为什么？
（请1—2个学生（水*稍差的）谈自己的看法，要求：自圆其说，语言完整）
（明确：“奇山异水，天下独绝”是景色的特征，全文都围绕着这两个字在做文章）
讨论：作者是怎样一步步展现这个“异”和这个“奇”字的？
（请2—3个学生（水*较好的）谈自己的看法，要求：利用板书上的关键词句，教师注意肯定、补充）
小结。教师在学生回答基础上，利用板书明确：
景 异水： “清” （千丈见底、直视无碍）
“急” （急湍甚箭，猛浪若奔）
奇山： “看” （高山寒树，轩藐成峰）
“听” （泉水作响；好鸟成韵。蝉鸣不穷，猿叫无绝）
本文写作手法上采用了先总后分的手法。
先总写：用“风烟俱净，天山共色”八字大笔勾勒，将一幅天高气爽、色彩清丽的整体图画推至读者面前。既境界阔大，又画面清新。接着，在进行具体描绘之前，作者又用高度概括的笔调告诉我们从富阳至桐庐的大约一百里之内，“奇山异水，天下独绝”，以激起读者的极大兴趣。
分写：首先写水。这里的水，第一个奇异之处是极其清澈：“千丈见底”，甚至游鱼细石都可以看得清清楚楚。另一个特点是水流湍急，快如箭马。此外连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象。这两个特点可以概括为一静一动，而动静变化的交替描写，既可以使我们看到江水的千姿百态，也使文章显得生动活泼。接着写出。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”，这里写“奇山”——富春江**高山之雄伟。
2、明辨课文的主旨
朗读：全体朗读课文，建议学生利用板书内容尝试背诵。
讨论：读完全文，你留下最深刻的印象是什么？从中你能悟出作者写这篇文章时的心情吗？（放开回答，一般要求能用最精练的词、短语概括；回答人数不少于5人。适当板书待用）
小结。引导学生回顾作者所选之景、绘景语言等内容后明确：
志——无拘无束、任性自得 （负势争高，息心忘反） 突破束缚同时又不被身外之物所累。怡然自得，轻松自如。
生*简介：吴均（469～520）南朝梁文学家。字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。官奉朝请。通史学。其文工于写景，尤以小品书札见称，文辞清拔，表现沉湎山水的生活情趣；时人或仿效之，称为“吴均体”。亦能诗，原有集，已散佚，明人辑有《吴朝请集》。别有小说《续齐谐记》。
总之，生*多坎坷，虽亟思奋发有为，但终未显达，因而有些消极遁世的思想情绪。
3、体会写作特色
朗读：全体朗读、尝试背诵
提问：读到现在，你觉得本文最大的特点是什么？
（放开回答。注意引导学生关注句式“两两相对”的特点及其在表情达意上的作用）
三、作业
1、比较阅读：小石潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为碪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵、龚古、余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：日恕已，日奉壹。
吴文尚自然，少人之活动。意境是天然生成的，人只需去感受即可。
而柳文人的活动更多。意境的生成是需要人的活动的，人是景的有机组成成分。
吴文句式井然，有韵律。柳文语言活泼，形式自由。
2、探究活动：补写一封结构完整的书信
《与朱元思书》是一篇无头无尾的文章，但与晋宋时期简牍体的比较分析来看，其风格极为合拍。当时的书简体大都信笔拈来，随兴而止。而且这种文体直到清末依然不衰，是为四六体的典范。但是，既然是一封无头书，就有他的可利用之处。为此，可要求学生"用现代书信的格式，保持原文的语气，语调，补出全文的开头和结尾，写成一封结构完整的现代书信"。对于高中的学生来讲，写信并不是一件十分困难的事，难的是基于这篇原文而把一封古今结合的信写好。
元思兄台鉴：
当阳一别，忽忽数月，不甚思之。前日余自富阳沿江而下，观**之景甚美，笔录之，与君共享。
惜时光匆匆，美景不再，望兄珍重。
弟叔庠敬上
可略：（你觉得生动地描写表现在哪里？（论讨后回答）
本文描写十分出色，关键在于抓住了景物特征。选用了形象的语言：“风烟俱净，天山共色。”仅八个字就描写了风清日朗、天碧山青、一尘不染、一视万里的富春江环境。以“净”托“色”，“景”中孕“情”。置身于这样的山光水色之中，那心情该何等舒畅！
写异水：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”写出江水的明净澄澈。写奇山：“夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千五成峰。”这里写出了山“色”青葱，写出了山“势”高耸，更写出了大自然的生命节奏。）
【教学目标】
知识与能力：
1、积累一些文言知识，准确掌握本文的重点文言词语及句子。
2、在理解文意的基础上，背诵全文。
3、学*抓住特点有层次的写景的方法。
过程与方法：
1、指导学生积累文言知识，重视朗读训练，逐步提高文言文的朗读和翻译能力。
2、反复诵读理解课文内容，品味赏析文章，培养学生对语言文字的感悟能力，逐步提高鉴赏水*。
3、在理解课文的基础上，引导学生对课文的写景方法进行探求。
情感、态度与价值观：
1、欣赏富春江山水的奇丽多姿的优美景色，体会感悟作者沉醉于山水的生活情趣。
2、激发学生热爱祖国大好河山的感情，培养健康的审美情趣。
【教学重点】
1、在准确朗读的基础上疏通文意，背诵课文。
2、品味文章描写山水的巧妙手法，培养学生的审美能力。
【教学难点】
1、正确理解作者流露出来的思想感情。
2、在理解课文的基础上，引导学生对课文的写景方法进行探求。
【教学方法】
诵读法、合作探究法、讨论法与点拨法相结合
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、创设情景，导入新课
山川之美，古来共谈，面对祖国的名山大川，无数文人墨客写下许多优美的诗文，请同学们说说你所知道写山水的诗句。今天，我们来学*一篇写山水的美文吴均的《与朱元思书》。
二、简介作家作品
吴均，字叔庠，南朝梁代有名的文学家、史学家。他文章工于写景，尤以小品书札见称。文词清拔有古气，人称吴均体，本文是作者写给友人信中的一段话，写的是浙江境内富春江的秋景，是一篇优美的山水小品。
三、吟诵课文，赏优美风光
1、一读课文，读准字音
把你不认识的字或者不容易记住的字写在黑板上。 明确：文中注音的字及邈(miao)、窥(kui)
2、教师吟诵课文，学生听读，画出节奏、领悟感情，再读课文。
明确：喜爱、赞美、陶醉
3、三读课文，读懂内容
(1)、结合课文注释，疏通文意，理解文句，合作交流，让学生板书你认为重点的词语和句子，点拨释疑。
教师释：奔、轩、邈、东西、好鸟
(2)、各段写了什么内容?从哪些方面来写水之异的?从哪些角度来写山之奇的? 作者面对这天下独绝的奇山异水时流露出一种怎样的情感和志趣?
4、融情背诵课文
四、品读课文，析美文美点
本文是一篇模山范水的美文，请前后一桌的同学合作探究，品味赏析文章，用《与朱元思书》真美，美在句式，说说对课文美点的发现。
提示：从描写角度、修辞方法、词语运用、表现手法等角度，任选一点，揣摩妙处，体会写法。
示例：《与朱元思书》真美，美在语言，你看句式整齐、音韵和谐，读来琅琅上口，节奏感极强。(泉水激石，冷冷作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵;)
《与朱元思书》真美，美在结构，你看奇山异水，天下独绝总领全文，第二段分写水之美，第三段分写山之美，先总后分，脉络清晰，严谨完整。
五、现学活用，小试牛刀
仿吴均体，写一段文字记录幻灯图片所述的场景或者自己经历的趣事。教师点评学生作品
六、归纳小结，结束新课
七、作业设计
1、背诵并默写课文。
2、仿吴均体，写一段文字记录自己所见的景色或者经历的趣事。
板书设计：
21与朱元思书
吴 均
异水清、急
景 天下独绝
奇山高峻、树密、景美
情 向往大自然 鄙弃功名
教学目标
1、学*先总后分的描述方法。
2、体味精美清新的语言，积累描绘山水的词语。
3、培养诵读能力、理解能力、欣赏能力、审美能力。
4、培养热爱祖国的感情，感受江山的奇美。
教学步骤：
一、引入课文
1。从吴均的一首小诗《山中杂诗》入手，简介作者及风格。
《山中杂诗》：山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
2。提问：引导学生读一遍后：你能运用第一单元所学的知识告诉我们写了什么？
（明确：写“景”，作者居住在深山的一座茅屋里，看到四种景物）
3。提问：你知道这首诗是谁写的？
（明确：吴均（南朝）（板书），可见这是一位善写山水的大家。南朝人）
4。引入：今天我们来欣赏吴均另一篇脍炙人口的名篇——《与朱元思书》。
《与朱元思书》是吴均写给朋友的一封信，但现在看到的已不是当时的完整信件。本文见于《艺术类聚》卷七。由于文中生动细腻地描绘了富春江的秀美风光，历来被人们当做独立成篇的山水佳作来阅读欣赏。
二、分析课文
（一）、朗读课文
１、明确读音和句读
轻声朗读课文，标出不明白的读音、句读。 学生提出。
（学生若不提出，可提醒：缥碧、急湍、轩邈、泠泠、鸢飞戾天（板书备用））
朗读：学生全文朗读。（注意其生字新词的读音、句式停顿的处理）
点评：侧重在句读方面。适当点评学生的情感处理：强调：向上的那种“劲”。
2。关键词语释义并译句
朗读：出声散读课文；请学生圈出不好解释的词句，准备提问。
导引：对照注释，是否都能解释？有什么觉得不好解释和翻译的？
讨论：在学生发问时，视情况作分别处理：
一般词语可互答解决；
涉及下列板书中的重点词句，板书待用，同时依然互答解决；
学生无人发言时：指定下列板书中的关键词，点名回答。
注意：以下几个句子的翻译（学生不提不讲）
风烟俱净，天山共色。——风尘和雾气全部消散一片明净，晴空和青山共同呈现同样青色。
从流飘荡，任意东西。——……，任凭（船儿）往东还是往西。
急湍甚箭，猛浪若奔。——飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。
夹岸高山，皆生寒树，——紧贴**的山上，长满了常青（阴森森）的树木，
负势竞上，互相轩藐；—— ……，仿佛争着向远处高处伸展；
鸢飞戾天者，望峰息心；——那些像老鹰那样极想得到名利的人，……
横柯上蔽，在昼犹昏；——横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异；
疏条交映，有时见日。——稀疏的小树枝交织的地方，或许还可以漏出点阳光
（二）、分析课文
1、理清课文结构
朗读：采用个别朗读方法，其他同学考虑：文中哪句话概括了课文描写的山水的特征？为什么？
讨论：找找看，文中哪一句话最能概括课文所写景色的特征？为什么？
（请1—2个学生（水*稍差的）谈自己的看法，要求：自圆其说，语言完整）
（明确：“奇山异水，天下独绝”是景色的特征，全文都围绕着这两个字在做文章）
讨论：作者是怎样一步步展现这个“异”和这个“奇”字的？
（请2—3个学生（水*较好的）谈自己的看法，要求：利用板书上的关键词句，教师注意肯定、补充）
小结。教师在学生回答基础上，利用板书明确：
景 异水： “清” （千丈见底、直视无碍）
“急” （急湍甚箭，猛浪若奔）
奇山： “看” （高山寒树，轩藐成峰）
“听” （泉水作响；好鸟成韵。蝉鸣不穷，猿叫无绝）
本文写作手法上采用了先总后分的手法。
先总写：用“风烟俱净，天山共色”八字大笔勾勒，将一幅天高气爽、色彩清丽的整体图画推至读者面前。既境界阔大，又画面清新。接着，在进行具体描绘之前，作者又用高度概括的笔调告诉我们从富阳至桐庐的大约一百里之内，“奇山异水，天下独绝”，以激起读者的极大兴趣。
分写：首先写水。这里的水，第一个奇异之处是极其清澈：“千丈见底”，甚至游鱼细石都可以看得清清楚楚。另一个特点是水流湍急，快如箭马。此外连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象。这两个特点可以概括为一静一动，而动静变化的交替描写，既可以使我们看到江水的千姿百态，也使文章显得生动活泼。接着写出。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”，这里写“奇山”——富春江**高山之雄伟。
2、明辨课文的主旨
朗读：全体朗读课文，建议学生利用板书内容尝试背诵。
讨论：读完全文，你留下最深刻的印象是什么？从中你能悟出作者写这篇文章时的心情吗？（放开回答，一般要求能用最精练的词、短语概括；回答人数不少于5人。适当板书待用）
小结。引导学生回顾作者所选之景、绘景语言等内容后明确：
志——无拘无束、任性自得 （负势争高，息心忘反） 突破束缚同时又不被身外之物所累。怡然自得，轻松自如。
生*简介：吴均（469～520）南朝梁文学家。字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉）人。官奉朝请。通史学。其文工于写景，尤以小品书札见称，文辞清拔，表现沉湎山水的生活情趣；时人或仿效之，称为“吴均体”。亦能诗，原有集，已散佚，明人辑有《吴朝请集》。别有小说《续齐谐记》。
总之，生*多坎坷，虽亟思奋发有为，但终未显达，因而有些消极遁世的思想情绪。
3、体会写作特色
朗读：全体朗读、尝试背诵
提问：读到现在，你觉得本文最大的特点是什么？
（放开回答。注意引导学生关注句式“两两相对”的特点及其在表情达意上的作用）
三、作业
1、比较阅读：小石潭记（柳宗元）
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为碪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者，吴武陵、龚古、余弟宗玄。隶而从者崔氏二小生：日恕已，日奉壹。
吴文尚自然，少人之活动。意境是天然生成的，人只需去感受即可。
而柳文人的活动更多。意境的生成是需要人的活动的，人是景的有机组成成分。
吴文句式井然，有韵律。柳文语言活泼，形式自由。
2、探究活动：补写一封结构完整的书信
《与朱元思书》是一篇无头无尾的文章，但与晋宋时期简牍体的比较分析来看，其风格极为合拍。当时的书简体大都信笔拈来，随兴而止。而且这种文体直到清末依然不衰，是为四六体的典范。但是，既然是一封无头书，就有他的可利用之处。为此，可要求学生"用现代书信的格式，保持原文的语气，语调，补出全文的开头和结尾，写成一封结构完整的现代书信"。对于高中的学生来讲，写信并不是一件十分困难的事，难的是基于这篇原文而把一封古今结合的信写好。
元思兄台鉴：
当阳一别，忽忽数月，不甚思之。前日余自富阳沿江而下，观**之景甚美，笔录之，与君共享。
惜时光匆匆，美景不再，望兄珍重。
弟叔庠敬上
可略：（你觉得生动地描写表现在哪里？（论讨后回答）
本文描写十分出色，关键在于抓住了景物特征。选用了形象的语言：“风烟俱净，天山共色。”仅八个字就描写了风清日朗、天碧山青、一尘不染、一视万里的富春江环境。以“净”托“色”，“景”中孕“情”。置身于这样的山光水色之中，那心情该何等舒畅！
写异水：“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。”写出江水的明净澄澈。写奇山：“夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千五成峰。”这里写出了山“色”青葱，写出了山“势”高耸，更写出了大自然的生命节奏。）
【教学目标】
1、能借助注释和工具书，理解本文的基本内容并掌握常用的文言词汇。
2、通过理解和分析，欣赏富春江上雄奇秀丽的景致，领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。
3、通过诵读训练，进一步培养对文言文的语感。
【教学重难点】
1、在朗读过程中，让学生体会到作者笔下富春江景色之美，初步培养学生的审美能力。
2、帮助学生理解“鸢飞戾天”两句。
【教学准备】
让学生通过查《古汉语常用字字典》，解决文章中的生字词。教师准备有关富春江的风景短片及课文重点字词的投影。
【设计思路】
本文虽是书信可与一般书信不同，人们往往把它看作是一篇由清词丽句构成的小品文。因此在教学时，应当使学生初步懂得怎样审美。培养学生的审美能力，一要教学生读懂文本并能顺畅地朗读；二要善于启发学生的想像和联想。朗读，总的说来，速度宜慢，慢一些才有时间去品味文中的意境。要注意停顿，每读完一小层都可以作稍长的停顿，这样才有鲜明的层次感，不至于将两个不同的画面交错在一起。还要注意确定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音当落在“箭”“奔”二字上，才会使人感到形象鲜明。教师要做示范朗读，也可以让学生中读得好的示范。
教学时由眼前的风景引入。启发想像，教师可以根据自己对课文的理解假定某些情节，然后设问。例如，作者这次是特意选择一个“风烟俱净”的日子并且自雇小船出游；作者说“猛浪若奔”不是从旁看到的，而是小船在浪尖上行驶时亲自感受到的；“负势竞上……争高直指”是作者的幻觉，如此等等。根据这些情节设问，可能引起争论，但更有可能出现教师意想不到的好答案。
【教学过程】
一、导入新课
师：同学们，我们可爱的祖国历史悠久，地大物博，名山秀水，数不胜数。同学们，你们知道哪些著名的景IX?
(学生讨论回答。)
师：同学们知道的还真不少，今天老师给大家带来一段拍摄于浙江富春江的风景片。下面就请大家一起欣赏。要求看完后说出自己的感受。
(学生讨论回答。)
师：富春江的景色用一个字来说就是“美”。南朝著名的文学家吴均在游览完富春江的风光后，情不自禁写了一篇描绘富春江风光的文章《与朱元思书》。这节课就让我们一起来学*这篇文章。《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。
先请同学们听读课文，听读时注意字词的读音，分清句子的停顿。
二、教学第一自然段
1、教师范读后讲解：①风烟：指烟雾。②共色：同样的颜色。③俱：都。④许’：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。
2、小结：以上是文章的第一部分，这部分是文章的总起，概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。
3、朗读第一自然段。
三、教学第二自然段
1、学生齐读后讲解。
①缥碧：青白色；缥，音、piao3。②急湍：急流的水；湍，音tu6n。③直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。
2、小结：以上是文章的第二部分。这部分以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水。水色，水清，水深，水急都突出了“异”之特点。
3、齐读第二自然段。
四、教学第三自然段
1、教师领读后讲解。
①寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。②负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。③轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。④泠泠：形容水声的清越。⑤相鸣：互相和鸣。⑥戾天：到天上；戾，至。⑦息心：*息热衷于功名利禄的心。⑧经伦：筹划、治理。⑨忘反：流连忘返；“反”同“返”。⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上
边遮蔽着。上，在上，名词作状语。⑨犹：好像，如同。@交映：互相掩映。⑩见：同“现”，显现，显露。
2、小结：以上为文章的第三部分。这部分以细腻的笔触详写了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受。在这里，作者既从侧面烘托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。
3、齐读第三自然段。
五、探究讨论
1、作者说“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里?
(学生讨论，发表意见。)
老师归纳：
学生只要能抓住重点，说出水之清澈(“千丈见底”“直视无碍”)和山之峻峭(“争高直指，千百成峰”)，也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。
2、写景要注意条理，请大家分析讨论这篇文章写景的顺序。
(学生讨论，发表意见。)
教师归纳：
全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”形象地表现出来；第三自然段写“奇山”：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。
六、全班集体朗读全文
七、布置作业
1、背诵课文。
2、把课文改写成现代文，介绍富春江的景色，作为本课所放录像的解说词。资料链接
吴均，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。家世寒贱，均好学而有俊才。沈约曾见其文，颇为赞赏。天监初，柳恽任吴兴太守，召他为主簿，常与他赋诗。后为建安王萧伟记室，升国侍郎。他曾表求撰写《齐春秋》，完稿后上呈武帝，武帝恶其实录，“以其书不实”，命焚毁。后奉诏撰写《通史》，未就而卒。事见《梁书》卷四十九、《南史》卷七十二《吴均传》。今人朱东润《诗人吴均》一文中有吴均年谱(见《中国文学论集》，中华书局1983年出版)。
吴均是史学家，他著有《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、《十二州记》十六卷、《钱塘先贤传》五卷，注释范晔《后汉书》九十卷等，惜皆已亡佚。他是著名的文学家。《梁书》本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为‘吴均体’。”《隋书·经籍志》四著录：“梁奉朝请《吴均集》二十卷。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录皆为二十卷。《宋史·艺文志》著录：“《吴均集》三卷。”可见其文集宋时已大部分散失。
