得失是过程，君子方“不器”
仲尼曾言“君子不器”，器是工具，而人非工具，亦非手段。对待得与失的态度，其背后正是生命态度、社会理想。视得失为终点，是功利的工具化思维；视得失为起点，是宿命论思维；视得失为过程，重在体验生命，方是逍遥之道，人文体认。
把得与失看成终点，得与失便**生终极目的，生命反而成了成本与效益产出的工具。德国思想家马克斯·韦伯早已在《经济与社会》提出“工具理性”，现代社会主体总是试图实现理性追求、特定目标，指向功利色彩，“器物之用”的思维蔓延向人类价值和心灵之域，破坏生命完整性，故而得到即终结，遑论***。故而有世界大战、***、生态危机之恶果。斯蒂格勒提出“技术哲学”思想，技术逻辑和工具化思维日益扩张，感性体验日益丧失；文化工业侵蚀心灵审美、人文精神，人们只思考得与失，不深思生命过程、生命意义。
把得与失看成起点，把起点视为得失，得失便**生的宿命，人生的起点不是价值、亦非道德，更非审美。命运赋予史铁生残废的双腿，最初史铁生只将双腿的得失视为起点，后来史铁生视地坛的荒芜不衰败，母亲的寸草春晖，深刻的哲思为人生的新起点，最终夕阳失去苍凉残照，亦会得到朝阳散步烈烈朝晖。正如存在主义发现了人“自为的存在”，相对于本质先于存在的物，人具有自由选择的属性，人可视得失为起点，何不选择视得失为过程，而视价值、道德、美为起点呢？
故而，应把得与失视为过程，人生便不再捆绑在得失的绳索上，而是直面生命，体验生命过程，不汲汲于得失，不戚戚于荣辱，人生便能入乎其内，出乎其外，拥有广阔天地，可如庄子的“至人无己，神人无功，圣人无名”，无所依凭而游于无穷；可如佛家所言“应无所住，而生其心”，对得失不起停留心和分别心，没有痛苦桎梏；甚至可如当年报考北大考古专业的状元钟芳蓉，活出理想主义态度、赤子之心情怀，仰望星空，看星辉斑斓。诺贝尔文学奖获得者柏格森提出生命绵延堆叠，反复缠绕，心灵世界弥漫着非规则性和非条理性。把得与失视为过程，而不是起点、终点，生命便不再陷入功利、宿命的大海中。
得失是过程，君子方“不器”。视得失为过程，重在体验生命，方是逍遥之道，人文体认。
2022浙江卷高考优秀作文【5篇】
在日常学*、工作或生活中，总是要写作文的吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。写起作文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的2022浙江卷高考优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
2022浙江卷高考优秀作文篇1
要去选择，而不是被选择。
——题记
止水的心会被风声扫过，雨下得淋漓，路的尽头还是路，只是多了一条岔口。与其做一个苦行僧在选择附*徘徊，倒不如做命运的主宰者，去面对选择!去做对的选择。
面对选择时我们需要禁盐。一个人只有沉在回忆里，才能更真切地看清此刻。让暴风雨来得更猛烈些吧——才会发现，风吹过的是划过旧伤口的疼痛，是陷入太深梦境的彷惶，是百口莫辩的错觉。而只有思考那些曾经走错的路，才会在转弯的岔口为其划一道完美的弧。也许应该觉悟，并不是所有的梦想都会带有希望，既然它会使你遍体鳞伤，又怎能让你活得漂亮?别一而再再而三地误入歧途。
经验告诉我们自己的实力，而坚持又预示了我们的命运。面对选择时，我们需要坚持。有人曾说过：”坚持比努力可怕。”是呀，既然选择了地*线，就别怕兼程的风雨，坚持下去，别让心中汹涌的热血失去温度。最初的选择同尘埃一起跌落。
坚持是屡战屡败的我们却又屡败屡战。但我们可否想起过?拥有的越多失去的也会越多。毕竟你曾拥有的东西都是别人失去的。所以拒绝贪心吧。面对选择时我们需要放弃。成长中的我们总是一边失去，一边寻找着。我们不一定需要拥有太多，关键是我们自己需要多少。就像行李箱一样，东西越多就越成累赘。适当的放弃一些对我们而言不必要的东西，也许会使我们减少许多负担。使我们可以更轻而易举的做出对的选择。有些东西只能存在记忆里回味，给今天的成长带来许多宽慰。
其实面对选择是我们还需要很多很多，但生活中总会有使你触动的小细节，在一个又一个瞬间，让我们猝不及防地在脑海中划过另一个念头。这些念头可都是你做出选择的原因啊。没有什么选择必然是最好的，也没有什么选择一定是最差的，然而可以与理想挂钩的选择却是人们最不愿放弃的。让我们把理想作为选择的最后底线吧。
如果不能做出好的选择，自己就只能被选择，然而“被选择”往往是最不如意的。我们一定要主动选择，作对的选择。
风走了，但它带来了选择呢。
2022浙江卷高考优秀作文篇2
科技的诞生，早在宋、元时期，甚至在隋、唐时期，就早已呈现在人们眼前。
从早期科学家们的辨斗，到现在司空见惯的“黑科技”，都会让原本单调的生活变得更方便、更有趣。
一千多年前，两个小儿的辩斗，让世人对太阳有了更深刻的思考，也让孔子这位圣人被开了一个“孰为汝多智乎”的玩笑。
*代，人们能从蟋蟀身上找到昆虫独特的身体构造;能从蝎子蛰人时的反应来判断虫子对人体的杀伤力;也能从花圃中一片花瓣的香味里，追根求源地发现了花朵中的某种物质。
现在，科研人员通过锲而不舍地测验，不断调整药剂中的成分，发明出了可以抵御多种类型病毒的药物，让病愈率更加接*百分之百。警察通过“天网”和各种高科技手段，扒开层层迷雾，让犯罪分子无路可逃，把令人民群众憎恨的、鄙夷的坏人一网打尽，让社会更和谐，让人民能更幸福地生活。
凡事都会有对立面，科技也会为社会带来坏处。科技产品的出现，离不开工厂，工厂的有害气体大量排出，会导致环境被污染，那清脆的蛙鸣，对现在来说，甚至在现最为普通的狗吠，在未来都会慢慢消失，只剩人类活在这糟糕的世界上。
随着5G网络的普及，手机的功能会愈加强大。小小的荧光屏，对人们的吸引力会越来越大。某些自控力差的人，甚至会因为发达又虚拟的网络世界而不慎误入歧途，最终被淘汰，成为别人都不屑一顾的人。
科技，改变了生活，但这改变也分正面改变和反面改变。
正确地利用科技，见微知著般的探索，我们的生活就会因科技而变得更美好;但如果我们过于依赖科技，或是沉浸于其中而不能自拔，迟早有一天，这些依赖科学技术的人会沦落到社会底层，让自己的生活因科技而变得空虚又毫无价值。
2022浙江卷高考优秀作文篇3
我们未来的世界是一个科技高度发达的社会。科技与我们的生活息息相关，科技创造更美好的未来生活。
未来的世界会是什么样子?我在科技创造的未来世界里旅行了一天。第一次来未来学校。这里的学生使用奇怪的钢笔、练*本、尺子等等。奇怪的钢笔配有神奇的笔芯。如果写错字，按下笔上的开关，错字会自动消失。奇特练*本的作用是只接受正确答案和工整字迹。尺子可以显示被测物体的长度，这是正确的。我发现他们的书包都装有后视装置，可以及时告知身后可能存在的危险，大大减少事故。考试时，老师在讲台上看电视，可以知道谁作弊，并及时纠正。
这时，我走出了学校。去一个刚认识的朋友家。走在路上，看到公路上每隔十米就有一个漂亮的尾气过滤器。当空气中的废气达到一定水*时，过滤器自动工作，吸入污染空气，释放新鲜氧气。这些新颖的过滤器不仅美化了城市环境，还清洁了空气，使空气更加清新、清爽、清爽、健康。
到了朋友家，冬天很冷，但是他家很暖和。他告诉我，这就是收纳光幕的作用。它可以储存夏天强烈的阳光，晚上窗帘像电灯一样发光，可以用来照明。冬天用来保暖，也让家里更温暖。这时朋友拿来几个奇怪的杯子，告诉我是太阳能热水杯。这个杯子可以吸收阳光并将其转化为电能。人们可以用它来加热或冷却杯子里的水。在寒冷的冬天，当你想喝一杯热开水时，按下红色开关，调节温度。几分钟后，水就会沸腾。一杯热气腾腾的热水呈现在你面前。炎热的夏天，当你想喝一杯冰水时，按下绿色开关，调节温度，杯子里的水就会立即冷却下来。吃饭的时候，朋友发现冰箱里没有吃的了。他立即打开电脑，去网上购物。朋友还告诉我，他们家有一台梦幻录音机。它可以重现你的美妙梦境，只要连接到电脑上，你的每一分钟梦境都会出现在屏幕上。不一会儿，新鲜的食物送来了。朋友把洗好切好的蔬菜放进自动炒菜机。它包含了大量的食谱，可以清楚地显示各种菜肴的具体做法。过了一会儿，美味的食物端上来了。我和朋友们吃了一顿大餐。很好吃!
晚上，我准备睡觉的时候，发现屋子里有几只蚊子在飞来飞去，就打电话叫朋友去杀虫。朋友笑着对我说：“这是一只转基因蚊子。它不伤人。它还能吸入二氧化碳，释放氧气。”我安然入睡。我做了个好梦。这是一次愉快旅行的结束。
同学们，让我们不懈努力，共同学*探索，用我们的智慧，充分发挥我们的想象力，用我们的知识和智慧去设计创造，用科技去创造未来，让我们的生活更加丰富多彩，让科技创造的未来世界更加多彩!让我们的祖国更加美丽繁荣!
2022浙江卷高考优秀作文篇4
生活中，我们无时无刻不在做选择，在困难面前，我们必须做出选择：退缩或是挑战;在灾难面前，我们必须做出选择：保全自己还是帮助他人。而就在不久之前，我也面对过这样一次选择：诚信的选择。
那是一个阴沉的下午，细雨绵绵，冷风呼啸，老师抱着一叠卷子走进教室，开始分发。“你们左右同学交换卷子，加一加分数，然后报上来。”老师说道。
很快，一张卷子传入到我的手中，上面的字迹是那样的熟悉，可哪一个又一个鲜红的大叉盖满了试卷，让我无法面对这个现实——这就是我的试卷?的确，这次考试我的分数很不理想，这让我的心情一下子落到了低点。
可出乎意料的是，不知什么原因，我的同桌小a给我多加了四分。于是，一个殷红的70分就这样出现在我的卷子上，看着这个在旁人看来还算不错的成绩，我的心情异常的复杂，截然不同的两种声音在我脑海中回荡：
“这个分数多不错啊!你拿回去给你爸妈看，你妈、你爸肯定会高兴的!”一个尖锐的声音响起。
“但你呢?你能高兴吗?这四分不是你的，拿着这个成绩，你的良心会不安的!”另一个低沉的声音响起。
可尖锐的声音又响起了：“放心吧，那四分是他自己想送给你的，又不是你问他拿的，天上掉下的馅饼，不捡白不捡!”
“你的良心会不安的。”“不会的。”“会的。”尖锐的声音和低沉的声音一直在争执着。
就这样，面对着卷子上那个闪闪发光的七十分，面对诚信与分数的抉择，我犹豫不决，我不知道是悄无声息地选择高分还是光明磊落地选择诚信。
一分钟过去了，二分钟，三分钟，四分钟过去了，终于，我站起身，来到老师跟前，对老师说：“老师，分数算错了”……
当我再次回到座位时，我感到心中有一种特别的快乐。因为面对选择，我选择了诚信，你呢?
2022浙江卷高考优秀作文篇5
见过大城市的风华正貌，你还会选择小村庄的粗枝杂叶吗?
见过无边无际的大海，你还会选择满是青苔的池塘吗?见过成功带来的喜悦，你还会选择放弃吗?
从前的我是一个一遇到难题，就会选择逃避，一遇到困难就会选择放弃。自从那天他为我上了一课。
“这道题我不会。”我理直气壮的对着妈妈说。“你不能什么都问别人吧。要学会自己动脑子怎么可以看见难题就说不会呢?难道在考场上你不会的可以问别人。人要学会自己思考。”妈妈很无奈的说着，之后转身就走留我一人在空落落的房间里面，冥思苦想着道数学题。
按耐不住的好奇心使我的眼睛四处张望，东看看，西瞅瞅。咦!一只小鸟，吸引着我的眼球。那是一只雏鸟应该才刚出生不久吧。它正在学*飞行，我静静地看着这只鸟滑稽的表演。它每次张开翅膀努力的拍打着向上飞，可每次都去飞了十来厘米，就狠狠的摔在了地板上。我傻呵呵的看着它时不时的发出笑声。为什么动物就不懂得变通呢，不会飞就放弃吧。干嘛要把自己搞得这么辛苦。我看着他一次一次的尝试，又一次一次的摔落，把自己弄得遍体鳞伤。
不知怎么不好像刚到小鸟对天上一切未知的渴望，对蓝天的向往。即使她一次一次的失败，也从未选择放弃。它奋力的向上一跳，努力的拍打着翅膀，它终于会飞了。它尖叫着，它正感受成功带来的喜悦，它正享受着蓝天白云，它做到了。我发自肺腑的笑了。我回到了桌前，再看看那个数学题。尝试了几种不同的方式，即使失败我也没有选择放弃。我像那只小鸟一般，不断的拍打着翅膀，胜利的曙光已经照亮了我的前方。“我做出来了。”内心的喜悦奋发向上涌出，原来我可以做到。我不再选择逃避，我不再选择放弃。人为什么会选择放弃?是因为没有像小鸟一样的毅力。没有像小鸟一样的向往。
人生之路要自己选择。选择放弃，你与成功失之交臂;选择逃避，你连放弃了资格都不曾拥有;选择坚持，胜利在向你挥手。
以过程论英雄
罗曼罗兰说过，世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相的同时，仍然热爱它。生活处处是得失，我们看待它们的态度不应是起点也不应是终点，而应是过程。
把得失看作起点并非无理，伟大的卡尔马克思先生也有过这样简单的设想，社会矛盾是社会进步的直接动力。底层阶级的需求得不到满足，失去了基本的生活保障，自然就会造反，就会革命，就会完成一系列写进历史书的伟大转折。纯粹的利益推动论在宏观历史中似乎确实解释得通，但如果我们把范围缩小到微观层面呢？当一位士兵踏上战场，他固然受到了打赢战争就能改变现状的利益驱动，而与此同时他还会面对打输战争就会丢失性命的风险。如果他恰巧又是一位知识渊博的博弈论学者，相信他会毫不犹豫地选择当一名逃兵保全生命，在理论上丢失性命的代价可是无穷大的。
诚然，利益推动论能解释我们做某事的动机，但它有时往往并不能给我们提供开始做某事的勇气。把前面的例子再深入思考就会发现，驱动士兵走上战场的更多是对胜利后好日子的愿景，他们并不算计收益得失，而是专注于结果，把得失看成终点。只有每位士兵都不是一位精通数学的利益推动论者，而是一位有愿景的理想主义者，愿意把自己理想的结果带来的效益看作无穷大，历史书上的那些关键战役才有可能出现。有了理想主义或者说结果主义我们似乎得以解释更多事件了：勒布朗詹姆斯为了夺得梦想中的总冠军奖杯不惜在万千球迷的嘲讽下组建了超级球队；中国足球队为了再进一次世界杯正尝试着从换帅到规划的各种方法；你身边的某位同学为了卷到一个A把要求三千字的论文写了一万字。结果主义是残酷而又现实的，每个人都有自己心中认为完美的愿景，大家也不会算计过多，只会全身心投入争取，各种事件成了大大小小的竞技，只有得到，只有胜利，才够填饱饿虎的饥肠。
然而那个我们理想中的终点真的存在吗？勒布朗终于拿下了梦寐以求的总冠军，然而他并没有停下训练的脚步，“not 1，not 2”这是他新的追求——三连冠。当中国足球真的占尽天时地利人和再一次闯入世界杯，球迷们会就此满足吗？显然，你无法喂饱上亿只有理想有激情的饿虎。《心灵奇旅》中的22花了大半生寻找自己的“spark”，想不到自己的追求仅仅是好好活在地球？当我们把得失看成终点，谁能证明这是一个必然存在的终点呢？我们又何必保有一个一直追求的终点呢？翻过山丘，才发现山丘的那边还是山丘，如果我们把目光一直放在远处的山丘，*处的歌声就被悄然错过了呀。
一切得失无非就是过程中的过程。克里斯托弗诺兰在《信条》中提出了相当有趣的自由意志悖论，当你知道未来的自己会牺牲自己拯救世界时，你是否仍会在未来选择牺牲自己？这个问题会让结果主义论者难堪却不会困扰过程主义者。当结果无关紧要，我们能从过程中获得什么——训练时的汗水与进步，跌倒后的原地复活，探索真知时的好奇驱使你熬过的一个又一个长夜，以及义无反顾在倒流时间中为同伴挡下的最后一颗子弹。当你专注于这些过程时，你会发现自己同样也能实现那些你汲汲以盼的结果，希望这些得失才是你真正看重且铭记的。
淡化得失甚至放下得失，过程主义，乃是真正的英雄主义。
得与失，是终点，是起点，还是过程？我认为都是，也都不是。得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。什么是终点？终点就是一段路程结束的地方。什么是起点？起点就是一段路程开始的地方。什么是过程？过程就是事物发展所经过的程序。但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。
综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。
得与失，是对前段时间工作和学*的归纳和总结。
人生在世，我们总要经历某些事情。在人生的某一阶段，我们面对的都是未知的人生。由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。我们所要做的，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。A是符合我的预期，是“得”；而C不符合我的预期，是“失”。那么，我语文为什么考得好？是因为我对语文的兴趣大，*时喜欢阅读，作业比较认真。这些是成功的经验，我要好好归纳总结。为什么数学考不好？是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。这些都是失败的教训。为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。所以说，得与失，就是对前段时间的.归纳和总结。
得与失，是为后一段时间工作和学*提供参考。
总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。有经验，可以借鉴；有教训，必须避免。有了经验，做事就有章可循，也能增加信心；有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。但因为贪污受贿，被罢免官职。经过多方奔走，他重新任职。他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。他的一个穷亲戚得知后，跟他讲了一个故事。穷亲戚说，他家有一头毛驴，第一次过桥的时候，不小心踩进了桥上的小坑，伤了蹄子。治好之后，毛驴每次过桥，都小心避开小坑。而你，第一次因为贪贿被罢官，第二次还是因为贪贿被罢官，你还不如俺家的毛驴。这个贪官，就是没有吸取教训。如果这个官员，第二次上任后，利用自己超强的能力，一心为国为民，就能名利双收，怎么会又被黜免？所以说，前段时间的得与失，能为后一段时间的工作提供参考。
在漫长的人生中，一段时间的得与失，构成了生活中的一个个节点。在每一个节点，我们都要总结经验和教训；在每一个节点，我们都要开启我们下一段航程。只有鉴往知来，我们才能总结过去，做好当下，展望未来，我们才能创造出属于我们的美丽的人生。
得，就完全是获得吗？难道就没有任何一点的失去？
失，就彻底是错失吗？难道就没有一丝一毫的收获？
就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。
生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢？
通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了？”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。
主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。
一个人如果在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义；一个人如果在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利，后来却成为最容易打败仗的人。为什么？就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。
昭君出塞，她失去了留在国土的幸福，却换得了两国之间的和谐安定，繁荣发展；杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”；柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。
当我们跌倒的时候，我们失去了旅途的舒适，但我们获得了经验，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得；当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。
得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。
得，不仅仅是得，兼有错失。
失，不单单是失，并有收获。
时光行走，初夏时节，天气会有一些激烈的变化，还会有些风雨交加。历练成长，迎接未来，这就是一个成长的世界。
人生在路上，也是如此，每个人都历练着情怀，经历着得失，展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练，需要内心的昂扬，需要内心的致敬，需要内心的温柔，需要内心信念的强大，去看那片未知的风景。
生活免不了得得失失，冷暖炎凉，行走其间的时候，不是挑剔世态多么曲折，而是要保持一份清醒，远离抱怨，凝神聚气，用智慧去引领生活，去转化它的缺憾和错失。
不挑剔人间百态的诸多不是，也不在得失中迷失沉沦，而是化解自我内心的分别和对立，活出对生活的一种阳光心态，积极出发。
对生活有一个坚定的态度，才能有更好的人生把握，不是小聪明，而是一种大智慧，而是一种化解得失的能力，而是指引未来光明的象征。
能于内心纷扰的时候，用自己的心态去产生一种内心情怀的统一，产生生活的智慧。所有的故事是成就内心的品格和情怀，所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知，我们叫做觉醒。
得与失之间，舍与得之间，让它回归内心的安宁、*静与祥和。人生一场，走的是世态炎凉，看的是人情凉薄，经一事，长一智，所有的智慧就是在这人与事之间磨练，擦亮，闪光，能付出忍耐是福，能消除烦恼是慧，福慧双增。
在这是非得失当中，不迷茫，不忐忑，不紧张，不缺失，真正地完成自我的更新，能够更多的回归内心世界的自省功夫，化解得失，安顿取舍，回归安宁，成为自我内心世界的一种安稳和*衡。
走出一份笑而不语的荣光青春，终将会强大，终将会发现，终将会觉醒，力量越来越强，泪水越来越少，希望越来越大，脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡，让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望，在青春的力量面前无处可遁，化为乌有。
愿生活光明，愿生活有力量，愿经过的时光带走那些曾经的烦忧，让自己在生命时光这份锻炼中自我强大，不被外界所影响，欢喜接纳，柔软改变。迎接世态炎凉，对应万般得失，成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。
生活中，我们往往*惯了走别人走过的路，我们以为不用披荆斩棘，不用摸索前行，会是安逸舒适的一段旅程。然而，我们却总是忽略了：踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。正如那句俗话一样：第一个吃螃蟹的人是勇士，而第二个吃螃蟹的人却是庸人。所以，在前进的道路上惟有创新、另辟蹊径，我们才能开拓出一片更加明亮的蓝天。
正如我国国画大师张大千，他不论是在花鸟、人物，还是在山水画上都有很高的造诣，他的画风粗犷、豪放，人们一看便铭记在心。他早年在国外留学时，曾经举办个人画展，并邀请了极富盛名的毕加索前去观赏指导。毕加索在来来**看了好多遍后问道：“你的画呢？我怎么一幅也没有看到？”张大千疑惑不解，心想：展会上所挂的几百幅，不都是我的画吗？他怎么就没有看到呢？过了好一会儿才明白，原来毕加索是指没有看到他自己风格的画，尽管自己模仿了各种流派的各位大师，尽管自己模仿得栩栩如生、惟妙惟肖，却只能是“别人第二”，永远都生活在别人的光环抑或是阴影之下，如果自己善于创新、做自己，便就是真正的“自己第一”了。
路就在自己脚下，有时前方的脚印看似顺利，却也可能是一个万丈深渊，切不可一成不变、循规蹈矩，只有善于创新，才能走出自己的一片天地。
国外曾有一支探险队，成功地穿越了几百年来曾吞噬过无数探险者生命的沙漠，原因很简单：他们完全依照自己的方向感和随身携带的仪器，而不是顺着以前探险队员所留下的骨骸前行。他们也惊奇地发现，沙漠中的旧尸骸中往往还有很多新的尸骸，也就是说，人们之所以一直走不出沙漠，是因为他们总是在重复着前人完全错误的道路！
鸿星尔克有一句广告语：“不是我喜欢标新立异，我只是对一成不变不敢苟同。”成大事的人，往往都是在新的道路上独自起程。因为不满于面粉和食油的现吃现配，人们发明了干吃面；因为不满于传统洗衣的不方便，人们发明了干洗剂。因为他们懂得创新，才在商海中独占鳌头。
我们所说的创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意瞎编乱造，而是注意继承前人的优秀成果，只有学会站在巨人的肩膀上开拓创新，才能走的更远。
学会创新，学会寻找另一片蓝天！
“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。
且何谓“从零开始”？人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径？那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事？单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒；陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所*。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。
历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。
老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的.传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。
子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。
鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。
故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。
*代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。
外族入侵的屈辱，南京大屠杀的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢？更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗？历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。
唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高；唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。
得与失可以是个人功名利禄的得与失，可以是家国天下的得与失，也可以是理想净土和现实世界的得与失……当我们把得与失赋予不同的内涵时，就会看清不同选择的不同意义。
如果得与失仅仅事关个人的功名利禄，那暂时的得到与失去远远谈不上是终点。若把它们看成终点，取得小小成绩时，得意忘形，暂时失去时，妄自菲薄，这便是汲汲营营，患得患失的人生。
只在乎个人利益的得与失，不在乎山河破碎，不在乎卖国求荣，甚至还会出现石敬瑭、秦桧、吴三桂……在这些遗臭万年的人眼中，民族利益不过尔尔，只有个人利益的得失是终点。
如果把得与失赋予了更为辽阔的内涵，上升到民族大义的程度。那么失去家国天下是就是最大的失去，失去尊严傲骨就是最大的失去，失去自由理想就是最大的失去。在这样的失去面前，理想主义者一定会把它当成终点。于是乎，屈原抱石自沉汨罗江，陆秀夫负帝崖山跳海，文天祥在元大都慷慨就义……
由于时代的局限性，这些理想主义者们，报国只有华山一条路。所以他们把失去家国当**生的终点，这是何等壮烈决绝的终点。
当然，也正因为我们的民族有那么多像他们一样——宁为玉碎不为瓦全，视死如归、视失去如终点的英雄们。我们民族的脊梁才能屹立不倒，我们民族的魂魄才能熠熠生辉。
庆幸我们生活在一代又一代英雄们共同缔造的时代里，这是最好的时代。这个时代的理想是多元的——有无数条路通向终点，也有无数座山峰可供攀登。不会再有屈原、陆秀夫，报国无门、报国无路的孤独与绝望。这个时代里，任何职业、性别、年龄、出身的人都有达成理想的可能。
明朝的旅行家、地理学家徐霞客，在只有通过科举考试才能出人头地、青史留名的年代，游历天下二十余年，踏遍中华十三省。在他的人生里，所有得失都只是过程。
被时人当成异类的他晚年走废了双腿，临终时有人问他：这一生“何苦来哉？”他回答：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。”“我只是个*民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
古人多不解徐霞客，因为古人看待得失更为单一，今人理解徐霞客，是因为我们对成功、对得失的理解更为自由、更为多元。高考的学子可以把考场的得失当**生新的起点，经历灾难意外的人可以把健全肢体的得失当成生命必经的考验过程，牺牲在火海、边疆的战士们会把国土的得失当成不可逾越的终点。
在最好的时代里，每种选择的得失都可以有非凡的意义。桃李满天下的人民教师可以成为时代楷模，治病救人的医生可以成为时代楷模，在荒滩种下千万棵树木的农民可以成为时代楷模，资助贫困学子读书的环卫工人可以成为时代楷模……
大道如青天，我辈均得出！在最好的时代里，何惧得失？
人生是一个过程，历史也是一个过程。漫长的人生，只是浩瀚历史长卷中的一个段落，只是无限历史长链中的某个环节。我们不能因为一时的得到，而得意洋洋，以为这是人生的终点；我们也不能因为一时的失去，而意气萧索，因为它可以成为新的开始。人的生命，本无所谓起点，也无所谓终点，要知道，即便是肉体的死亡，人生的故事也没有结束。懂得人生得失只是一个过程，我们才能够活得坦然，活得坚定，活得理智，活得精彩。
以为得到就是终点，这样的人，容易松懈。在中国古代历史上，把得到当作人生终点的人太多了。吴王阖闾打败了越王勾践，变得骄奢淫逸，他与西施终日寻欢作乐，过上了李白所描写的那种生活：姑苏城外乌栖时，吴王宫里醉西施。他对越国失去了戒备之心。而这个时候，越王勾践卧薪尝胆，最终，三千越甲可吞吴，将吴国彻底灭了。
人无远虑必有*忧。把得到当作人生的终点，是失去了深谋远虑的一种表现。秦始皇把统一六国当作人生的终点，他大兴土木，营造骊山陵墓，阿房宫，鞭挞天下黔首，满足一己私欲，却不知道，统一六国其实不过是人生的一个新的开始而已。他丧失了理智，疯狂索取，最终，引得天下骚动，土崩瓦解，咸阳一炬，可怜焦土。
把失去当作人生的开始，这其实也是好事。越王勾践失去了自己的`国土，但是，他没有消沉，而是把他当作新的起点。王阳明被贬谪到贵州龙场驿做驿臣，人生不可谓不失意，但是，他的内心强大，他知道，这是一个新的开始。他没有消沉，而是与当地的人民打成一片。他将儒家内圣外王的思想运用到生活的实际当中，任何时候都不悲观不绝望。终于，他龙场悟道，在失去以后，在坎坷之中，成就了圣贤品格。后来，他*定叛乱，报效国家，成了明朝文治武功皆为第一的人物。在浩瀚的历史画卷中，他留下了辉煌灿烂的一笔。他知行合一的思想，他致良知的学说，是他用生命证明了的卓越智慧。这一智慧，与孔孟思想暗相联通，对中国文化产生影响深远。
其实，从长远来看，人生哪里是起点，哪里是终点呢？一时的得失，又怎么能称为人生的起点和终点？人生只是浩瀚历史长卷中的一个段落，它与前文相呼应，为下文埋伏笔，它立足于历史，又影响着历史。
一时间的得到，何必沾沾自喜，而应继续努力；一时的失去，何须意志消沉，而应奋勇向前。要知道，得失只是一个过程，失以后，我们要奋发，得以后，我们要再接再厉，这样，才能保证人生的精彩，为下一个胜利的到来做好准备。
——浙江卷高考优秀作文 (菁华9篇)
人生的漫漫长路，是一段正在等待着有心人用心去修筑去开辟的道路，也许路上会出现春日熙微百花簇拥的美丽，也许还会有风趣交加雷电轰鸣的可怕。尽管如此，这条路仍然充满希冀，充满愉悦。翻开父母写下的语录，看着那成长中留下的脚印，不就是最好的明证？
父亲语录——关于成败
女儿，爸爸曾经为你如此骄傲，又曾经为你如此担心。要知道，成长的漫程，总不免是从风风雨雨的洗礼中走过来的，“成败乃兵家常事”，一个人只要不为一次半次的成功而过分欣喜，得意忘形，不在失败时如遭五雷轰顶，被千斤重压压着那样爬不起来就行了。人生又怎会总是一帆风顺，毫无阻碍呢？还记得你上五年级的时候吗？考了全级第四名，那天兴高采烈地回来报喜，那种实现美梦、惊喜若狂的笑容早就从你的脸上丝毫不保留地绽开了。你可知道我与你妈妈心里真像喝了蜜糖一样甜？我们不把这份欣喜告诉你，而是把它深深地埋藏于心底深处，就是要让你胜不骄，败不馁。在你在挫折中艰难行走，每一步都伴随着沉重的步子时，我的心又怎不痛？多想为你解决一切问题，但我更想的是你自己去正视现实，去面对、迎接困难的宣战，做一个坚强的人。
母亲语录——关于得失
女儿，还记得你小时候的一句话吗？“我要得到天地间所有的幸福！”这句话，妈妈至今记忆犹新。每个人都希望自己得到的多于失去的，甚至希望永远也不会失去。但是真的能这样如愿吗？你也看到了，有些人原来有亲人相伴，生活在温暖的家，却不懂珍惜，等到失去至亲时就后悔莫及；有些人因为一点小小的争执，失去了常伴左右的好朋友，就像你上初中时，有了一个对自己坦诚真心的知音朋友，你却为了小小的事吵着要与人家绝交，后来你还不是整夜的忐忑不安，心乱如麻？女儿，当你得到一样东西时，你就应该好好珍惜，一放手可能就会无声溜过了。当然，有些东西是不可避免有所失去的，有时会失去名利，有时会失去荣耀，但你也应该要把它看作是*常事，以*常心、旁观者的角度去分析、看待，再去付出自己更大的努力去争取。总之，要珍惜你所拥有的，不要等到失去时再悔不当初。
合上爸爸妈妈写给我的语录，望着窗外那蔚蓝的天空，几朵轻纱般缥缈的白云，在阳光的照耀中泛着闪闪亮光，我陷入了沉思：亲爱的爸爸妈妈，你们的女儿长大了，明白到人生少不免成败得失，正如窗外，你是晴空，我会笑对，你是暴风雷霆，我也会勇迎。
人生来便是孤独的。随着一声啼哭，人便一丝不挂的降临到了这个世界上，不带一丝一毫前世的羁绊，成为一个独立的个体存活下去。
但，人并不会一直孤独。毕竟，人是群居动物，不论如何，来到这世上的第一个牵挂便是父母。此后，在接下来的成长过程中，人会不断地接触到形形色色的事物，从而接连不断的与不同的人结下或深或浅的羁绊。
人在世上活得久了，遇到的事情也会变得很多，人的性格也会在这些事情的磨砺下渐渐成形。同时，也因此，人开始发生一些变化，变得不再轻易的去相信一件事情；变得不再心直口快的去表达自己的情感；变得不会轻易的去接受他人的劝戒；变得学会固执己见；变得为了利益而不惜与曾经的羁绊一刀两断······
如果，人真的变得如同上面所说得那样，我们或许会说这是败类，但更多的时候，我们用这样一个词来形容这种人——成熟。
如果，这就是所谓的成熟，那我宁愿永远幼稚下去；如果，成长就等于斩断羁绊，那我宁愿永不长大；如果，现实就意味着唯利是图，那我宁愿永远活在虚幻当中；如果，生存就需要出卖自己的灵魂，那我宁愿选择走向死亡······
人的一生，本身就是一条不归路。每一个路口你只能选一次，不能回头，也不需要回头。走自己的路，让别人说去吧。纵使别人的劝谏又如何？选择的权力始终在自己的手中，人的命运也只能由自己决定。每做一件事，就不存在后悔的余地了。哪怕是到头来一场空又能怎样？人本来就是赤裸而来，也必将会赤裸而去，何必计较那些得失呢？
得，便是得了；失，便是失了。这些得失就好比是呼吸一样，吸进来的，终究会再呼出去。一吸一呼之间，我们并没有因为只吸入空气而一直存活，也并没有因为不呼出空气而拒绝死亡。让我们真正得以存活的便是这呼吸的过程。
何必因为得到而开心，又何必因为失去而悲伤？没有得，何来失？没有失，又怎能得？凡事一饮一啄，有因有果。而我们要做的便是不以物喜，不以己悲。闲观庭前花开落，惯看天边云卷舒。
老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗*常之心——得失即人生。
失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。
在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节；文天祥入狱，失去了*俸禄，却让一颗爱国之心永存人间；居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰；胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，失去是为了更好的得到。上帝是公*的，如果门被关上，他定会为你打开一扇窗。
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的开始，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶不安患得患失，而更应注重心智的成长，在得与失中，看清现实，寻找前进的方向；认识自己，成就更好的未来。
得失存心知，有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃；真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落，也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢？
时光行走，初夏时节，天气会有一些激烈的变化，还会有些风雨交加。历练成长，迎接未来，这就是一个成长的世界。
人生在路上，也是如此，每个人都历练着情怀，经历着得失，展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练，需要内心的昂扬，需要内心的致敬，需要内心的温柔，需要内心信念的强大，去看那片未知的风景。
生活免不了得得失失，冷暖炎凉，行走其间的时候，不是挑剔世态多么曲折，而是要保持一份清醒，远离抱怨，凝神聚气，用智慧去引领生活，去转化它的缺憾和错失。
不挑剔人间百态的诸多不是，也不在得失中迷失沉沦，而是化解自我内心的分别和对立，活出对生活的一种阳光心态，积极出发。
对生活有一个坚定的态度，才能有更好的人生把握，不是小聪明，而是一种大智慧，而是一种化解得失的能力，而是指引未来光明的象征。
能于内心纷扰的时候，用自己的心态去产生一种内心情怀的统一，产生生活的智慧。所有的故事是成就内心的品格和情怀，所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知，我们叫做觉醒。
得与失之间，舍与得之间，让它回归内心的安宁、*静与祥和。人生一场，走的是世态炎凉，看的是人情凉薄，经一事，长一智，所有的智慧就是在这人与事之间磨练，擦亮，闪光，能付出忍耐是福，能消除烦恼是慧，福慧双增。
在这是非得失当中，不迷茫，不忐忑，不紧张，不缺失，真正地完成自我的更新，能够更多的回归内心世界的自省功夫，化解得失，安顿取舍，回归安宁，成为自我内心世界的一种安稳和*衡。
走出一份笑而不语的荣光青春，终将会强大，终将会发现，终将会觉醒，力量越来越强，泪水越来越少，希望越来越大，脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡，让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望，在青春的力量面前无处可遁，化为乌有。
愿生活光明，愿生活有力量，愿经过的时光带走那些曾经的烦忧，让自己在生命时光这份锻炼中自我强大，不被外界所影响，欢喜接纳，柔软改变。迎接世态炎凉，对应万般得失，成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。
得与失常以可能性的面貌出现于人的世界之中，起承转合、浮沉取舍，得与失作为过程、常伴生命左右。人们体验过程之得失，以求活出昂扬的人生。
然而，死亡这一“失”的终点使万物归于寂灭，只因——死亡之为可能性，是一种终结了所有可能性的可能性。在终极之“失”的面前，一切对于过程之得失的探讨都显得黯然失色、软弱无力。
终极之“失”作为难以逃脱的宿命，总是如乌云一般笼罩在人类命运之上空。“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍、好美婢、好娈童......劳碌半生，皆成梦幻”，这是个人的得失；“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，这是时代的得失。如若我们在此界珍视的.一切健康、财富、生命与地位在终极之“失”后便将化作一抔黄土，那么人世劳碌数十载的意义又在何处？于是我们看到，弗洛姆警醒人类的生存之分歧便在此浮现了：人的长远想象与短暂生命的分歧，以及——生与死的分歧。
行文至此，读者一定探知到了一股深深的无力感。然而，一切摒弃终局性视角对于生命过程之中的得失的探讨，都如同盲目扎进永恒流动的河水之中，此中的任何思考都是浮浅、单薄和乏弱的。唯有站在终极之“失”回望人生，才是人生真正的起始，才赋予了过程之得失以真正意义。
对于人生重大而系统的反思，亦即哲学式思辨，肇始于死亡这一终极之“失”。正如美国哲学家威廉·巴雷特所言：如果人无需面对死亡，也就无需展开哲学思辨了。因为我们都是永恒生活在伊甸园中的亚当，悠哉游哉、想这想那，决不会去思考任何严肃的哲学问题。人作为追索无限性的存在，其最深的悲剧便是内在于其本身之中的死亡，这种悲剧指示了人之生存的根本有限性，从而迫使着它为寻找途径解决或和解。
科学选择了解决，以技术手段化解“失”之宿命；哲学与宗教选择了和解，以深刻思考与“失”达成和解，不致使人堕入虚无与无意义的深渊。二者的不同在于，前者诉诸人最大化的清晰，肢解得失的意义、从而解决它；而后者则深深意识到人之理性的有限，从而生发出对于人之存在的敬畏，以求彻悟人生过程之中的得失。海氏对此有着深刻洞见，他说：人的生存一定失以某种人所触及不到的、右岸的、遮蔽的、不显露的区域作为前提，被它牵引。这种被牵引的谦卑姿态终而生发出敬畏，敬畏由之产生智慧，至此，对于“得”与“失”在过程层面的意义探讨才真正变得厚重起来。
审视“失”的终点，是一条走过去、再返回来的长途。对于终点的探讨，最终指向的是过程之中的得失。唯有被唤起对于终点的惊觉，人才能真正踏上体验得与失的过程之中，在有限的生命里创造无限的意义。
这是生命的最高凯旋。
有时候，得与失是同时出现的。
---------题记
一个家庭贫困的小男孩总是幻想着自己住的小土屋会变成一栋大别墅。
一天，院子里来了一个白胡子的老头，老头弓下身子，声音和蔼的问他：“你想要什么，我什么都满足你。”他说，他要一栋大别墅和父母住进去。第二天，小土屋果然变成了移动大别墅。小男孩高兴极了，一直想要感谢白胡子老爷爷，可，没看见他。
小男孩在学校中成绩优异。几年过去了，小男孩正在院子里复*功课，当年那个白胡子老爷爷又出现了，笑着问他：“你*期的愿望是什么”。他告诉老爷爷，他的愿望是考上一所重点高中，和一所理想的大学。老爷爷听了之后消失了。
小男孩不认为老爷爷会帮他实现愿望，只是认为那是他压力太大，而产生的幻想罢了。所以小男孩每天都在想那个白胡子老爷爷，导致成绩下降，老师说，他这个成绩是不可能考上重点高中的。可，出乎意料，小男孩奇迹般的考上了重点高中。小男孩真的相信白胡子老爷爷在帮他。学*就更加不认真了，学*也一落千丈。可，他却无动于衷，因为他知道，白胡子老爷爷会帮助他。
意料之中，他顺利的考入了理想中的大学。那天，小男孩坐在院子里，等待着白胡子老爷爷，可令人失望的是，老爷爷并没有出现。
四年之后，他毕业了，由于没找到工作，他又一次坐在了家里的院子里。这时，白胡子老爷爷出现了，他求老爷爷帮我他找工作，老爷爷答应了，可老爷爷提出了一个要求，“要带走他的父母”他竟然答应了。他有了工作，可父母却消失了。后来他因为学历不高，被解雇了。他突然想起了自己的父母。他愈加思念自己的父母了。
现在，他只能坐在院子里，守着那栋漂亮的大别墅，等着老爷爷的出现，可，老爷爷再也没有出现过。
考试的得与失新的学期开始了，一眨眼的功夫就到了两周以后的入学考试了。我想：这回考试一定能考得到好的成绩，在暑假我复*了很多有关于主、副科的内容。这让我信心百倍的上了考场。
考试中，有一种严历的气氛，台上站这两位老师，四处寻望着，两眼巡视考场内的一切情况，站在那儿，一动也不动，这也让考场内的每一个同学，既紧张而又必须进入考试的最佳状态。俗话说得好“幻想是美丽的，现实是残酷的。”在幻想中的我，以为这次考得好，可当生物卷子发下来的那一刻我惊呆了，和我想象中的不一样，我考试的成绩没级格!我看着由叉组成的试卷，想一想我的错误到底在哪里呢?我不比别人上的课少，但我认真去听了吗?去复*了吗?还是我玩心太重不想学?可能都有一些，光知道问题不行，还要想解决这些问题的办法。
我本来就是一个爱玩的孩子，在王安石的《伤仲永》中说到“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”(仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人;那么，现在那些不是天生聪明，本来*凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧?)方仲永天赋高贵、聪明，可他父亲目光短浅，不让他读书，终于成了普通人。如果我也不读书的话，可能连普通人也做不了。在艺术上可能有天赋高贵的人，可在学*上只有发愤图强、吸收书本中的精华，只有努力和不断进取，再加上课后复*、多做*题，才能让我成绩提高，这才是解决问题的真办法。
虽然这次考试和*常的考试一样具有针对性，但我认为这次考试给我的是一次反省我要永远记住这次考试。
潮起潮落，踏浪高歌
“越高贵的灵魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物终会以得相报。”瓦尔登湖不过是梭罗于得失间茫然时的暂寄之所，而人生如海，潮起潮落间，以自身淡然与广阔携百川与云汽翻腾不歇的海洋，才终将于天际线上迎来最耀眼的破晓。
所谓得失，不过一时欲满，一时望空，是细小暗流，而非此生长归。将得失视为终点之人，一生似蒙眼之鹜，只顾向浮利挣扎而错过所至之处的每刻风景，如白头进士终成笑柄，亦如葛朗台可恶而可悲；而将得失视为起点之人，一生竟顿足不前，视未来为既定，白白浪费宝贵而不复的时光。
需知得失绝非静止之物，而是人生之海中终日恣意咆哮的海风，于浪花中有礁石也有波光。为后人津津乐道的传奇大多失*庸而得卓然，从萨风的风中之姿到兰波的放荡不羁，最终只是凯鲁亚克在车斗里放声高歌的自由，“懦弱的暴君的评价”反而戏剧化地充当火中煤块熔铸独特的人生。
“人生总是匆匆忙忙，在迎面而来的一切中一往无前。”正如赛弗尔特所言，而主观臆造的得与失，不过是人以精神力量同质化的破立相接之处。
贬至江州的白居易夜闻琵琶女之曲，落魄至道州的君子阳城为百姓保骨肉而废矮奴之供，世间浅薄以为“失”正是让京城鲜衣怒马的少年“得”人生至道的波澜。同样，不仅苏轼得以观江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名彻天下，沉默的大地也绽放了浪漫主义之花。可见得失的矛盾本就相生相蚀，于其中浸涤而出的便是“存在本身的炽热”，也是成外物而铭本心的欢腾的生命力。
而人生之海本就起伏如常，来处成谜，归处亦难见，在利欲与享乐主义甚嚣尘上，精神荒芜的人们于钢铁丛林间如野兽般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的声音。但现代性呼唤独立意识与认知力量的回归，祖国的蓄力腾飞与民族的真正崛起需要每一片海域的深广，这意味着我们不得不接纳每一次风景，视之为走向自己内在过程中的重要片段。以诗意对抗失去，以谦虚对抗得到，以海纳百川之势汇万世之流于幽深海底，在雨后初霁时抬起头来，一如米沃什“直起腰，看见无边的海与远归的白帆”，悟得存在的真谛。
潮起潮落，人各成海，人生终究是自我的艺术，生命之洋在起伏间未减分毫。希望终有一日，“得失难料”间红日缓缓升起，铅色云层下人类一同面向东方，人生得失又何妨？
坚毅超然的灵魂似信天翁飞向破晓，于风中高歌。
路过得失且自在
时代发展，科技进步，世界更忙碌。我们比往常跑得更快、看得更远、走得更急，效率和力量的增扩也搅扰了生命的静气，拓宽了欲念的边界。“人人皆可网红”“出名要趁早”的信息疯狂时代，我们能得到的在成倍增加，想得到的更是呈几何式暴涨；另一方面，我们也越来越怕失去，怕得不到。殊不知，人生之得失不在一时，得失也不该是我们纵论人生成败的起点和终点。
得失，终究只是过程，生命之价值绝不由此而立。
尽管“不以物喜，不以己悲”的境界并非人人能至，但“塞翁失马”的警训、“失之东隅，收之桑榆”的经验也总该让我们放开眼光，穿越“得失”交叠的迷雾，明白其相伴人生全程而不可以一时一处论之。人生的不确定性让得失成败互相转化而莫名其妙，若吾辈青年全凭此看待人生，势必陷入虚空无聊而不自知。
人生路上，路过得失，静气须自在。不把得失看成起点，也不把得失看成终点，我们才能拥有“静气”。如此，面对人生之风雨，自然便会有“吟啸且徐行”的东坡气度；踏上坎坷昏晦之路途，才有洞见希望之光的深邃。子在川上曰：逝者如斯夫。人生被时间磨洗得越久，便越该懂得：舍得便是得。
人生天地，取舍间，必有得失。得和失从来都是一种权衡和考量。
个人得失不计，家国情怀方立。回望风云激荡的百年党史，那无数枪口屠刀下凛然无惧的革命烈士、铁马冰河硝烟战火里辗转的英雄、于雪山草地跋涉而舍生忘死的.战士，哪个计较过个人得失？他们崇高伟岸的精神群像有着洞穿黑暗的眼眸，他们不计得失，不顾利害，以人生践行家国担当，成就了国之伟业，也铸就了民族之魂！
当然，我们谈淡然得失、不计得失，也绝不是在矮化个人价值，而是在探寻人生幸福的密码。说到底，得失是过程，是不停轮转的风景。我们若只把个人所得当成是唯一价值追求，便难免落入叔本华的“钟摆”效应，永远在痛苦和满足之间来来*。人生须获得超越一般功利得失之上的动力，方能目及浩瀚、心怀广宇，超脱俗世价值的束缚，于困境中获自在。
孔夫子“知其不可而为之”，邓稼先甘守大漠廿八载，袁隆*生活简朴于稻田间躬耕一生；他们都将生命植入大地河山，得失不困，乃成其大！
心向家国，得失自在！
——浙江卷高考优秀作文 (菁华6篇)
王开岭曾感慨：“现代人的日常身份，不再是行人而是乘客。”行旅于人生大道的我们，常常视一时得失为始发处或终点站；殊不知路漫修远，得失应成为行路风景。
将得失看作起点的人，不免期望一劳永逸的“得”；把得失当成终点的人，总是无法面对功亏一篑的“失”。人人皆渴求得到而害怕失去，然而得失实为生活的两面，往往相伴而生，自孩提至古稀无时不有。方仲永年少名扬万里，却在乡人的喝彩中泯然众人；王阳明中年失其荣华，反于贵州龙场收获“心外无物”的顿悟。成长的万花筒中，得失之光交相辉映；现实的荆棘丛里，芳馨与尖刺处处联结。得失无法预料，充实生命的每一个角落，我们始终如纪伯伦的诗行一般，是“摇摆于忧愁与欢乐间的一架天*”。
而正是得失之间的这种辩证转化，在推动我们不断前行。
毛姆笔下“堕落”的爱德华，甘愿放弃芝加哥车水马龙里精英式的生活，前往人们心中没有未来的塔希提岛，却在慷慨的阳光和粉红色的晚霞里找到了自己“真正的灵魂”。因文采春风得意又因诗言数次获罪的刘梦得，亦是在几十年的大起大落中练就了“前度刘郎今又来”的乐观情怀。得中有失、失而复得，恰如海浪拍击礁石，得失的转变会带来珍贵的起伏与磨炼，充实并推动我们的人生过程。只以得失为目的的人，难免陷入心灵的狭隘停滞。
《菜根谭》有言：“身如不系之舟，一任流行坎止。”或许唯有将每次得失视作人生过程的简单一环，方能抛却急功*利的处世心态，从而真正触碰到生活价值的美丽裙边。若不是心无杂念，渔樵于江渚之上，苏子瞻何以发出“物与我皆无尽也”的感叹？若计较于一时富贵，则“一箪食，一瓢饮”万不能不改颜回之乐了。正因一切都只是过程，我们可以剥去功过的茧，抽离得失的丝，于寂静中探寻世界万物和你我灵魂的内核。当我们能够不数数然于世，不再将得失变化作为人生的定功章，而去珍惜当**验的分秒，一切便会为我们展开最纯粹的画幅。
人生如逆旅，你我皆行人。不要做一个只顾始终，匆匆离去的乘客，而要学会将得失作为风景，享受每一步前行。如此，心灵将更丰沛，纵身处生活的波涛之中，也能同奥登一样，为自己“呈上一柱肯定的火焰”。
时光行走，初夏时节，天气会有一些激烈的变化，还会有些风雨交加。历练成长，迎接未来，这就是一个成长的世界。
人生在路上，也是如此，每个人都历练着情怀，经历着得失，展望着前方。每个人都要经过生命向前的历练，需要内心的昂扬，需要内心的致敬，需要内心的温柔，需要内心信念的强大，去看那片未知的风景。
生活免不了得得失失，冷暖炎凉，行走其间的时候，不是挑剔世态多么曲折，而是要保持一份清醒，远离抱怨，凝神聚气，用智慧去引领生活，去转化它的缺憾和错失。
不挑剔人间百态的诸多不是，也不在得失中迷失沉沦，而是化解自我内心的分别和对立，活出对生活的一种阳光心态，积极出发。
对生活有一个坚定的态度，才能有更好的人生把握，不是小聪明，而是一种大智慧，而是一种化解得失的能力，而是指引未来光明的象征。
能于内心纷扰的时候，用自己的心态去产生一种内心情怀的统一，产生生活的智慧。所有的故事是成就内心的品格和情怀，所有的遭遇是辅助于生命的光阴和自己经过的感知，我们叫做觉醒。
得与失之间，舍与得之间，让它回归内心的安宁、*静与祥和。人生一场，走的.是世态炎凉，看的是人情凉薄，经一事，长一智，所有的智慧就是在这人与事之间磨练，擦亮，闪光，能付出忍耐是福，能消除烦恼是慧，福慧双增。
在这是非得失当中，不迷茫，不忐忑，不紧张，不缺失，真正地完成自我的更新，能够更多的回归内心世界的自省功夫，化解得失，安顿取舍，回归安宁，成为自我内心世界的一种安稳和*衡。
走出一份笑而不语的荣光青春，终将会强大，终将会发现，终将会觉醒，力量越来越强，泪水越来越少，希望越来越大，脆弱越来越渺茫。让脆弱去逃亡，让那些曾经的不安、崩溃、迷失和那些绝望，在青春的力量面前无处可遁，化为乌有。
愿生活光明，愿生活有力量，愿经过的时光带走那些曾经的烦忧，让自己在生命时光这份锻炼中自我强大，不被外界所影响，欢喜接纳，柔软改变。迎接世态炎凉，对应万般得失，成为自己内心的一种生活的智慧与明亮。
岁月如流 ，不少往事早已被冲刷的无影无踪，在那一次的得失，却在我记忆的小溪里，倒映出最清晰的影子，永久沉淀在脑海中。
那天我和妹妹走在回家的路上，已是冬日了，天上落下一滴滴雨水打在雨伞上，欢快的唱着交响曲，寒风卷*着地上枯黄的落叶，我一手撑着伞，一手放在兜里，妹妹走在我旁边对手哈着气，我们欢快的聊着今天的趣事。
我踏着轻盈的脚步走着，突然，看到这样的一幕——在一颗还长，这几天树叶的大树下，坐着一位衣衫褴褛的老奶奶，他坐在一张破床单上，腿蜷缩着，双手抱紧双腿，嘴不时张开吐着白雾，那张苍老的脸上爬满皱纹，眼睛深陷下去，写满了沧桑……
我看着老奶奶那副饱经风霜的样子，心不由得颤动了一下。妹妹，仿佛也注意到了，看向我看的地方说:“那个老奶奶挺可怜的……”妹妹说:“你不是有零花钱吗？给她二十三十，再买个饼子给她吃。”
“帮人就帮到底，买一个饼子还好，但给二三十块钱？这可是我做家务才换来的，腿还疼了几天呢……这可以做很多事情，何必白白花出去呢？”我心想。
我对妹妹说:“算了吧，又不关我们的事……再说……再说，她自己又不是不能生活，走吧走吧。”谁都听的出来我是在敷衍，我妹妹也不说话了。
走了几步，一阵大风吹来，树枝被吹得仿佛要折断了，老奶**上那树叶更突兀了，他双手抱紧双腿，目光看向四周，眼神是那么的迷茫，无助……风吹动着雨伞，一滴雨珠打在我的手上，冬天的雨，真冰冷啊……
我心里又颤动了一下，时间仿佛被冰冷的雨水凝结住了，我进入了自己心里的世界——那是什么？一颗结了一点冻的心。为什么？这样不懂得怜悯别人，帮助别人。要怎样做呢？按照你想的方法去做。有因必有果，你帮助了，它会使你的心重新炽热起来，收获一份难得的玫瑰之香，同时也会失去辛苦挣来的钱，你怎样选择？但是帮老奶奶了。
我去给老奶奶买了一个饼子，她接受了，我的心仿佛沸腾的起来，寒风也不在冰冷，因为我在读书之间选择了正确的一方，我虽然失去了一些钱，但我得到了一份助人的快乐。
人生百年，白驹过隙，岂能困惑于得与失的方寸之地。陶醉于一城一池之得，或惆怅于一时一事之失，都属于一叶障目，不见远方的星辰大海。只有看淡得失，把它当**生的过程，才能阅尽千帆，归来仍是少年。
人生最大的悲哀，就是错把得失当终点。
年逾不惑，事业小成，工作稳定，业务熟练，于是乎满足于现状，失去奋斗目标，丧失斗志与激情，不再期望更高的山峰。这不妨称为“得之殇”。单位高级职称指标稀少，个人积分排名又靠后，即便努力三年五载也未能如愿。既然晋升无望，又何必累死累活？于是对自己放松要求，得过且过。这不妨称为“失之痛”。
缘何如此？细思极恐。不管“得之殇”，抑或“失之痛”，实质都是错把得失当成终点。在这种错误的思想认识下，或是小进则满，小富则安，躺在功劳簿上自我陶醉；或是闻失则忧，闻败则馁，不再奢望新的挑战与作为。久而久之，心灵受到羁绊，人生陷入困境，蹉跎了岁月，浪费了人生。
把得与失当成过程来看，你就会发现得与失既是终点，更是起点。
得失只不过是一个过程。就如同父辈们春耕，夏耘，秋收，冬藏，不管旱涝，无论悲喜，周而复始，劳作不息。耕种与收获就是农民的'生命，丰年也好，灾荒也罢，都是生命的一个过程。既然如此，就应当认清前路，看淡得失，锲而不舍，驰而不息。诸葛亮七擒孟获，*定南中，消除后顾之忧，这是终点；然后上《出师表》于刘禅，六出祁山，攘除奸凶，这又是起点。2020年，*实现全面脱贫，脱贫攻坚战取得全面胜利，这是终点；但乡村振兴还任重道远，必须再接再厉持续发力，这又是一个新的起点。
人生就像一辆列车，得失都是过程，不痴迷于某一个站点的得失，才能到达终点，赢在全程。
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这是苏轼面对得与失的态度，得与失不过是河流中的朵朵涟漪，河水不会因为涟漪而停留脚步，人生又哪能因为一时得失裹足不前。持有宽广的胸怀，良好的心态，智慧的心境，得不骄傲，失不沮丧，你才能看淡得失，享受过程，收获厚重的人生。
愿你把得失当成过程，阅尽千帆，归来仍是少年。
得与失就像一对孪生姐妹，它们出现在每个人的生命旅途上，无论我们愿意与否。如同材料中那位幸存者一样，当他在荒岛上唯一的安身之处被烧毁之后，他失去了生存的希望，而正是因为燃烧的浓烟，他被发现而获救。人生路途上，失去是一种痛苦也是一种幸福，因为失去的同时我们也在得到。而我们应该在失去时不懊恼，在获得时不骄傲。
范晔有云：“失之东隅，收之桑榆。”美国有一位少年在一所全封闭寄宿学校训练的时候，因为训练的强度过大，往往他盛第二碗饭的时候，锅里的饭早已被其他学生抢完。当他妈妈来看他的时候，他对他妈妈说了这件事。他妈妈笑着对他说：“你可以先盛半碗饭。”少年听后迷惑不解，但他像他妈妈说的那样做了，结果当他吃完半碗饭的时候，他发现其他同学还在吃那一大碗饭，他却又有机会盛另外一碗饭了！当我们处于困境时，如果能换一种思维去思考问题，我们将收获意想不到的成果。（这段应该边叙边点题）
贝多芬双耳失聪后，他咬着小木棍，用细棍的震动来感知音乐，著名的命运交响曲就是他在这样的情况下创作出来的。他失聪后，并没有放弃，而在自己内心清静的环境去创作。海伦·凯勒自幼因病成为盲聋哑人，但她自强不息，更加努力发奋去学*来弥补自身的不足，她克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品，同时致力于救助伤残儿童，保护妇女权益和争取种族*等的社会活动。所以当一扇幸运之门关闭时，另一扇就会打开。贝多芬和海伦凯勒都以坦然的心态去面对自己的不足而更加努力的去追求自己的梦想。（这段也应该点题）
然而，得到并不意味着能战胜一切。世上也不乏有因为自己先天的优势而骄傲自大，最终沦落的人。贵族出生、掌握大量兵权的项羽和出身市井的刘邦，地位悬殊，在秦末动荡激烈的舞台上，原本最有可能夺得天下的项羽结果却落得乌江自刎，性命不保，而最后得到天下的却是刘邦。成功人士始终用最乐观的精神控制自己的人生心态，而取得了成功。
在生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受失去的乐趣，以坦然的心态去面对得与失。
得失之角色
得失是一个宽泛的命题。它扎根于我们的评价体系之中：每结束一个过程，我们会*惯性地自问：“哪些是得？哪些是失？”每开启一个过程，我们的目标也通常以得失分类：“想得到什么？会失去什么？”由此可见，得与失既可以是终点，也可以是起点，而一个过程又总是由大大小小的得与失组成。
因而，我说，得与失真正扮演的角色，便是以个人的意志为转移了。抑或是说，我们认为它是什么，远比它自己是什么重要得多。
以得失为起点的人，和以得失为终点的人，从某种意义上说其实属于同一类。因为以得到某个事物或是做成某件事为起点，在结束时也总会用相同的标准来评判自己。诸葛孔明以辅佐刘备重振汉室为起点，尽管拥有设计木牛流马的巧思，留下“舌战群儒”的佳话，也为自己没有打败曹魏而深感遗憾，在五丈原郁郁而终；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，过程中失去的是什么不重要，重要的是“伊”；即便如秦桧等奸诈小人，以谋取权势为起点，在被剥夺官位时，心里悲凉的也不过是权力的得而复失，而非道德意识的觉醒。就像“目的”这个词本身，它产生于起点，描绘的却是终点的图景，以一种不易察觉的方式贯穿始终，如一个“幕后推手”。
可是人的一生中本就不只有一个起点，也不只有一个终点。人需要反馈。如果我们要在下个阶段寻求突破，就不可避免地要对刚刚结束的这一部分做个总结——依然以得失的形式，并以此为基准进行调整。得失的角色像“法官”，在判定“对错”。
但问题在于：究竟什么是得？什么是失？
古人云：“塞翁失马，焉知非福。”弗罗斯特也说，树林里分出两条路，选择一条就意味着失去另一条。得失本就是对立统一的概念，相互依存，不可分割。我们分辨“得失”的依据其实是心中的价值排序，譬如“忠孝不能两全”，选择“忠”的人通常更看重个人之于国家的贡献，才甘愿牺牲小家亲情的温存。然而，一个人的价值排序并非一成不变，今日之得或为明日之失。在得失之间来回跳动，反而模糊了方向，使自己陷入迷茫。
既如此，不妨将得失视作过程。“过程”是一个微妙的中间量。它不是起点，不会让人因曾经的“失”而迫切地想要“得”；也不是终点，不意味着“失”没有补救的机会。因而这会是一个逐步释然的过程：“得之我幸，不得我命”的豁达，诞生于“乾坤未定”的乐观；这也会是一个探索内心的过程：每次得失带来的情绪波动，都是用以锚定价值排序的刻度。随着这把标尺日趋精确，行事便可少几分踌躇，或许不能尽如人意，但可力求无愧于心——彼时，得与失只不过一介路人。当曾经的“判定”变成了“道听途说”，得与失也就没那么重要了。
——浙江卷高考优秀作文 (菁华9篇)
“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入无尽的苦海。”*九十年前，著名诗人臧克家在他的高考作文卷上，寥寥数笔勾勒了这样的文字。物换星移，沧海桑田，科技新秀创造了VR时代，一副眼镜便可以带给人们无限的幻光，然而我们真的可以毫无顾忌地拥抱它吗?我想答案或许是否定的。
人类于旧状况总是心*气和，而对于较新的机遇，却那么求全责备。记得计算机问世时，无数电影巨子、金融大鳄都发出相似的声音：“没有一个家庭想在家里安装计算机”，而现在的我们回首不禁捧腹;记得有人在*宣传互联网时，几乎所有*机关、企事单位都看准这是个不折不扣的骗局，然而正是这个“骗局”成就了马云和他的帝国。而现在，当另一项颠覆性科技成果摆在我们面前，历史是不是在重演?
“科技的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”爱因斯坦如是说。虚拟现实技术带给人们实际生活中难以触碰的体验，它把梦境搬到了现实，它把现实装扮成梦境。置身其中，我们便是上帝，我们可以创造一个很好地投影我们的愿望的世界：站在屋里就能对战魔兽，坐在沙发就能环游地球。李白讲过“为君槌碎黄鹤楼”，而现在，就算我炸掉天河又有何不妥?这种超现实的诱惑力和帝王一般的控制权令人无法抗拒。
然而，正如曹雪芹在《红楼梦》里写道的那样，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，任何事物的辩证性都不容忽视，现实就是铁证。在计算机刚刚闯入*时，多少孩子被那个屏幕牢牢地桎梏;在互联网产业风生水起之时，互联网泡沫让多少企业灰飞烟灭，而电信诈骗的猖獗，亦是托附于移动互联网基站这个“帮凶”;而现代技术带来的“群氓效应”等问题，甚至关系到人类道德建设。天下的午餐不免费，科技在带给我们空前的财富、无上的便利的同时，亦带走了人们温润如玉的品性和山崩鹿兴的理性。
《吕氏春秋》有言：“凡智之贵也，贵知化也。”古之圣人，安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。今之众人，在沐浴虚拟现实技术的春风时，必须先知先觉：会不会有人尤其是孩子会像《盗梦空间》里的梅尔一样沉醉于梦境不能自拔?会不会有人利用该技术迷惑大众，实施犯罪?虚拟现实技术对社会秩序和人类价值观的冲击，不仅留待监管部门思考，更需要我们普通大众的深思。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是老子说的。科技的新秀，人文的毒酒，我们区别对待她。
得与失，是终点，是起点，还是过程？我认为都是，也都不是。得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。什么是终点？终点就是一段路程结束的地方。什么是起点？起点就是一段路程开始的地方。什么是过程？过程就是事物发展所经过的程序。但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。
综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。得与失，是对前段时间工作和学*的归纳和总结。
人生在世，我们总要经历某些事情。在人生的某一阶段，我们面对的都是未知的人生。由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。我们所要做的，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。A是符合我的预期，是“得”；而C不符合我的预期，是“失”。那么，我语文为什么考得好？是因为我对语文的兴趣大，*时喜欢阅读，作业比较认真。这些是成功的经验，我要好好归纳总结。为什么数学考不好？是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。这些都是失败的教训。为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。所以说，得与失，就是对前段时间的归纳和总结。
得与失，是为后一段时间工作和学*提供参考。总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。有经验，可以借鉴；有教训，必须避免。有了经验，做事就有章可循，也能增加信心；有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。但因为贪污受贿，被罢免官职。经过多方奔走，他重新任职。他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。他的一个穷亲戚得知后，跟他讲了一个故事。穷亲戚说，他家有一头毛驴，第一次过桥的时候，不小心踩进了桥上的小坑，伤了蹄子。治好之后，毛驴每次过桥，都小心避开小坑。而你，第一次因为贪贿被罢官，第二次还是因为贪贿被罢官，你还不如俺家的毛驴。这个贪官，两次免职，就是没有吸取教训。如果这个官员，第二次上任后，利用自己超强的能力，一心为国为民，就能名利双收，怎么会又被黜免？所以说，前段时间的得与失，能为后一段时间的工作提供参考。
在漫长的人生中，一段时间的得与失，构成了生活中的一个个节点。在每一个节点，我们都要总结经验和教训；在每一个节点，我们都要开启我们下一段航程。只有鉴往知来，我们才能总结过去，做好当下，展望未来，我们才能创造出属于我们的美丽的人生。
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的;人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失，使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具，她舍弃了奖牌的珍贵，因为她胜不骄;袁隆*研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题，他忘记了所有的称赞，因为他胜不骄;洛克菲勒是石油大王，对于自己的成就，他并没记住，对于称赞，他置之不理，他忘弃了一切夸奖，因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然，面对得到，让我们牢记，一切只是过去的，而袭击更应去创新，紧盯前方，奋力冲击。
坦然面对得与失，使人疾不弃。
对于残疾的人来说，自己的人生似乎是黑暗的，但些人却看到已到曙光，于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲，面对身体残疾他永不言弃，反而达到了世人无可及的高度，因为他疾不弃;张海迪高位截瘫，但她却做到了人们无法理喻的事，身体残疾她不放弃，终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗?坦然面对失去，让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门，天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失，使我们从容。
看!当太阳初升的一刹那，我们得到了太阳的照耀与温暖，但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的，于是我们学会了从容;当春回大地，万物复苏之时。我们得到了春的欢乐，但我们失去了冬的静谧与冰冷，有失必得，有得必失，于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测，失去时为了得到，得到也是为了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失，是人生的一门的学问。
那日漫天的黄沙，来势汹汹的，一阵又一阵就像是奔腾的海啸一般，不但卷起了*百丈高的浩浩烟幕，更是让人们见识了自然力量的可怕。隔着车窗，我正陷入一种很深很深的沉思中......为了一件奔波几年而没能完成的事，也为了几年来流逝的那些宝贵时光......此刻目睹了这样的恶劣气候，难免失意情绪骤增，不想天气也会在这样的时候来与心情“凑热闹”！但我知道，这是事情的必然规律，因为天气和心情就像绿叶和鲜花，总会在交相掩映中来衬托一下。
耳机里又传来一段熟悉的歌词：“我曾经豪情万丈，归来确是空空的行囊”，这首《故乡的云》是我手机里很旧的一首歌，不想此刻却很像自己的心情写照。因为累了,我已在困意中蜷曲着睡着了，而且感觉睡得很香很香......梦境是美好的,因为它不但能缓解疲劳还能脱离现实......然而，好梦易醒，但我的醒来,能否是一种完全彻底的醒呢！我在潜意识里问自己......
闪烁的街灯，点亮了回家的暖意；心中渐渐升腾起来的希望告诉我：“你不过失去了一件奔波几年而没能完成的事，而你却收获了家里亲人于你品格的认可，包括妻子和女儿都在理解中默默地感知着你的行为......还有什么比这些更重要的呢！”是啊！人生在世，得失无处不在；舍得舍得，有舍才有得；没有绝对的得到，也没有真正的失去。现实的生活中，确实会出现许多偶然发生的事，然而惊讶、烦悔、感叹之余，能否在短时间内豁然开朗，这很重要！它完全取决于你个人的心理素质和承重能力。记得有这样一句话：“当你承受着伤痛，并学会微笑面对的时候，你才是最强大的。”
我想，此刻我已经摆脱了心中的困扰。因为我知道，成功的时候不要忘记过去，没有成功更不要忘记还有未来。
这次月考，我考得不好，不过全班的*均分却提高了许多。
今天语文老师要求我们写一篇自己对这次月考的语文成绩的感受。当然也要把它们铭记在心里，不要再犯同样的错误。我觉得我这次考试所得到的收获很大。像以前的：阅读短文、口语交际、作文意思理解‥‥我都丢了很多的分，最终只能考到80多分左右，可是自从经过我努力（虽然不是很刻苦）之后，我的分数就提高了。上个学期的期末考试我也“阴差阳错”地得了个90分，现在也是一样。
我为了考好分，只有一个目标——能考上好的高中、大学，我一直坚持着，我心想一定要完成这个愿望，而且这次的考试让我领悟到了一句深奥的话：一分之差往往可以改变一个人以后的命运、以后的前途。这句话的意思是：如果考试规定要500分才能上中学或大学，你只要考分，就算只差0.5分，你也会被淘汰掉，这样，你的未来就会发生巨大的改变，并且改变你的一生。这次考试的失误也让我有那么一些惋惜，因为有一些老师讲过的题目我都做错了，这是因为我上课没有听懂没有记牢才造成的。而且丢分特别多，特别多错的，我爸爸认为我现在在书写上不好，所以扣的分几乎都是这里，所以考不高，这次考试我觉得我错得最多的地方就是解释词语，因为许多词语我没有去认真地听，到了考试我只能瞎填，还有一些记日子的，例如*的被难日和有关2008年的奥运会的知识，这些我差一点就写错了，可见着些题是多么的重要，我决得这些错误对我来说也是有那么一点好处的，起码它可以告诉、提醒我不要在同一个地方跌倒，还可以*衡我的心情程度，不要因为考到了90分而骄傲、了不起。就像我们学过的文章一样必须要有一些东西在旁边——“小心、注意、总结、提高”，我所犯的错误就能像这样来提醒我，所以我必须克服以前的错误，才能做到那句名言——小心、注意、总结、提高。
我通过这次考试，发现其实只要肯付出努力，是决不会没有收获的。所以我们一定要付出努力，所的得到的收获将会让你的生活变得更加精彩。
站在“失”的终点回望人生
得与失常以可能性的面貌出现于人的世界之中，起承转合、浮沉取舍，得与失作为过程、常伴生命左右。人们体验过程之得失，以求活出昂扬的人生。
然而，死亡这一“失”的终点使万物归于寂灭，只因——死亡之为可能性，是一种终结了所有可能性的可能性。在终极之“失”的面前，一切对于过程之得失的探讨都显得黯然失色、软弱无力。
终极之“失”作为难以逃脱的宿命，总是如乌云一般笼罩在人类命运之上空。“少为纨绔子弟，极爱繁华。好精舍、好美婢、好娈童......劳碌半生，皆成梦幻”，这是个人的得失；“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”，这是时代的得失。如若我们在此界珍视的一切健康、财富、生命与地位在终极之“失”后便将化作一抔黄土，那么人世劳碌数十载的意义又在何处？于是我们看到，弗洛姆警醒人类的生存之分歧便在此浮现了：人的长远想象与短暂生命的分歧，以及——生与死的分歧。
行文至此，读者一定探知到了一股深深的无力感。然而，一切摒弃终局性视角对于生命过程之中的得失的探讨，都如同盲目扎进永恒流动的河水之中，此中的任何思考都是浮浅、单薄和乏弱的。唯有站在终极之“失”回望人生，才是人生真正的起始，才赋予了过程之得失以真正意义。
对于人生重大而系统的反思，亦即哲学式思辨，肇始于死亡这一终极之“失”。正如美国哲学家威廉·巴雷特所言：如果人无需面对死亡，也就无需展开哲学思辨了。因为我们都是永恒生活在伊甸园中的亚当，悠哉游哉、想这想那，决不会去思考任何严肃的哲学问题。人作为追索无限性的存在，其最深的悲剧便是内在于其本身之中的死亡，这种悲剧指示了人之生存的根本有限性，从而迫使着它为寻找途径解决或和解。
科学选择了解决，以技术手段化解“失”之宿命；哲学与宗教选择了和解，以深刻思考与“失”达成和解，不致使人堕入虚无与无意义的深渊。二者的不同在于，前者诉诸人最大化的清晰，肢解得失的意义、从而解决它；而后者则深深意识到人之理性的有限，从而生发出对于人之存在的敬畏，以求彻悟人生过程之中的得失。海氏对此有着深刻洞见，他说：人的生存一定失以某种人所触及不到的、右岸的、遮蔽的、不显露的区域作为前提，被它牵引。这种被牵引的谦卑姿态终而生发出敬畏，敬畏由之产生智慧，至此，对于“得”与“失”在过程层面的意义探讨才真正变得厚重起来。
审视“失”的终点，是一条走过去、再返回来的长途。对于终点的探讨，最终指向的是过程之中的得失。唯有被唤起对于终点的惊觉，人才能真正踏上体验得与失的过程之中，在有限的生命里创造无限的意义。
这是生命的最高凯旋。
读书，要重视得失享受过程
“有人把得与失看成过程”，这不无道理。在我看来，人生要重视得失、享受过程。
之所以说要重视得失、享受过程，是因为对人而言，得失是不可避免的一个过程。这个过程对人生会产生不同的影响，没有谁能把它当做蛛丝一样轻轻抹去，因为人的欲望和原始本能不可能对得失视而不见。人不得不经历各种得失，在这些经历中与其怨天尤人，不如享受它，那怕是带着镣铐跳舞，也未尝不可。就像读书，不一定能够改变命，但是一定可以抓住运，何乐而不为！
当然，我所说的“读书”，是指把书读好的情况，是指“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“黑发不知勤学早，三更灯火五更鸡”的情况，而非泛泛而读。
我国外交家*，当年在电表厂当工人，利用空余时间啃英语，工友嘲笑他：“你一个小工，学英语有什么用？学到什么程度一辈子也就是个电工！”但对嘲笑，他无动于衷。他当时也许并没有想到啃英语可以改变命，但他一定相信读英语有用。后来厂里接到一些英文材料，厂里的人犯愁了：看不懂啊！这时*出马了，他将内容翻译成中文，轰动全厂！
读书不一定能够改变命，是因为命的改变受多种因素的制约。但在读书过程中，我们可以与古今中外的智者对话，可以吸收他们的智慧精华为我所用，可以丰富自己的心灵和精神世界。在这个过程中，我们可以让干瘪的生活变得丰盈和饱满。读书所得，不一定带来功名利禄，但可以避免纸醉金迷的生活，可以消解玩世不恭的态度，可以除去怨天尤人的愁苦。这些应该加以重视，因为这些东西可能正是套在人生脖颈上的枷锁，失去这些东西不可惜，反而会让人变得清醒、明智。因此，我说读书要重视得失，享受过程。
将书读好，一定能够抓住运。海伦.凯勒先天聋哑，但在莎莉文老师的培育下，她克服常人难以想象的困难，奋力读书，在这个过程中，她也失去了很多，比如玩乐、懈怠、自暴自弃等；但最终获得了他人难以企及的成就。海伦.凯勒通过读书而抓住了运，扼住了运的咽喉。
之所说读书能够抓住运，是因为通过读书，我们可以由无知变得有知，由愚昧变得聪慧，由眼界狭窄变得视野开阔；对问题、对事物的分析由片面变得全面，由粗糙变得精准，等等。一旦机会来临，我们就有能力抓住它、驯服它，从而改变它！就像云南华坪女子高中的孩子们一样，她们就是通过好好读书抓住了运，从而改变了命！
总之，重视得失，是人基于原始欲望与本能的反应；享受过程，是经过历练后的精神境界提升。读书，要重视得失过程，尤其把书读好，更需要重视得失，享受过程。
潮起潮落，踏浪高歌
“越高贵的灵魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物终会以得相报。”瓦尔登湖不过是梭罗于得失间茫然时的暂寄之所，而人生如海，潮起潮落间，以自身淡然与广阔携百川与云汽翻腾不歇的海洋，才终将于天际线上迎来最耀眼的破晓。
所谓得失，不过一时欲满，一时望空，是细小暗流，而非此生长归。将得失视为终点之人，一生似蒙眼之鹜，只顾向浮利挣扎而错过所至之处的每刻风景，如白头进士终成笑柄，亦如葛朗台可恶而可悲；而将得失视为起点之人，一生竟顿足不前，视未来为既定，白白浪费宝贵而不复的时光。
需知得失绝非静止之物，而是人生之海中终日恣意咆哮的海风，于浪花中有礁石也有波光。为后人津津乐道的传奇大多失*庸而得卓然，从萨风的风中之姿到兰波的放荡不羁，最终只是凯鲁亚克在车斗里放声高歌的自由，“懦弱的暴君的评价”反而戏剧化地充当火中煤块熔铸独特的人生。
“人生总是匆匆忙忙，在迎面而来的一切中一往无前。”正如赛弗尔特所言，而主观臆造的得与失，不过是人以精神力量同质化的破立相接之处。
贬至江州的白居易夜闻琵琶女之曲，落魄至道州的君子阳城为百姓保骨肉而废矮奴之供，世间浅薄以为“失”正是让京城鲜衣怒马的少年“得”人生至道的波澜。同样，不仅苏轼得以观江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名彻天下，沉默的大地也绽放了浪漫主义之花。可见得失的矛盾本就相生相蚀，于其中浸涤而出的便是“存在本身的炽热”，也是成外物而铭本心的欢腾的生命力。
而人生之海本就起伏如常，来处成谜，归处亦难见，在利欲与享乐主义甚嚣尘上，精神荒芜的人们于钢铁丛林间如野兽般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的声音。但现代性呼唤独立意识与认知力量的回归，祖国的蓄力腾飞与民族的真正崛起需要每一片海域的深广，这意味着我们不得不接纳每一次风景，视之为走向自己内在过程中的重要片段。以诗意对抗失去，以谦虚对抗得到，以海纳百川之势汇万世之流于幽深海底，在雨后初霁时抬起头来，一如米沃什“直起腰，看见无边的海与远归的白帆”，悟得存在的真谛。
潮起潮落，人各成海，人生终究是自我的艺术，生命之洋在起伏间未减分毫。希望终有一日，“得失难料”间红日缓缓升起，铅色云层下人类一同面向东方，人生得失又何妨？
坚毅超然的灵魂似信天翁飞向破晓，于风中高歌。
鉴往知来，创造美丽人生
得与失，是终点，是起点，还是过程？我认为都是，也都不是。得与失，是人生某一阶段对所做事情的一种判定，一种结果。什么是终点？终点就是一段路程结束的地方。什么是起点？起点就是一段路程开始的地方。什么是过程？过程就是事物发展所经过的程序。但我认为得与失是起点或者是终点，都割裂了事物发展的联系。而过程，是得与失这个结果所经过的阶段，不是得失的本身。
综上所述，我认为，得与失，不仅是终点，也不仅是起点，而是人生中的一个个节点。
得与失，是对前段时间工作和学*的归纳和总结。
人生在世，我们总要经历某些事情。在人生的某一阶段，我们面对的都是未知的人生。由于时代不同，条件有异，我们做任何事情，都没有现成的经验可以借鉴，最终的得与失，都是事物发生的自然结果。我们所要做的'，就是先确定哪些是得，哪些是失，然后从“得”中归纳出经验，从“失”中吸取教训。比如说，我在高二年级参加学考，语文成绩是A，数学成绩是C。A是符合我的预期，是“得”；而C不符合我的预期，是“失”。那么，我语文为什么考得好？是因为我对语文的兴趣大，*时喜欢阅读，作业比较认真。这些是成功的经验，我要好好归纳总结。为什么数学考不好？是因为我不喜欢数学，作业也不认真做。这些都是失败的教训。为了改变数学成绩差的局面，我要好好培养对数学的兴趣，多花时间，认真对待，争取在高考中考出好成绩。所以说，得与失，就是对前段时间的归纳和总结。
得与失，是为后一段时间工作和学*提供参考。
总结前段时间的得与失，就是为了下一阶段处理事情提供参考。有经验，可以借鉴；有教训，必须避免。有了经验，做事就有章可循，也能增加信心；有了教训，做事就能避开不利因素，避免重蹈覆辙。古代有一个官员，精明能干，处理政务井井有条，颇受同僚、上司赞赏。但因为贪污受贿，被罢免官职。经过多方奔走，他重新任职。他没有接受教训，还是管不住自己的手，结果第二次被罢免官职。他的一个穷亲戚得知后，跟他讲了一个故事。穷亲戚说，他家有一头毛驴，第一次过桥的时候，不小心踩进了桥上的小坑，伤了蹄子。治好之后，毛驴每次过桥，都小心避开小坑。而你，第一次因为贪贿被罢官，第二次还是因为贪贿被罢官，你还不如俺家的毛驴。这个贪官，就是没有吸取教训。如果这个官员，第二次上任后，利用自己超强的能力，一心为国为民，就能名利双收，怎么会又被黜免？所以说，前段时间的得与失，能为后一段时间的工作提供参考。
在漫长的人生中，一段时间的得与失，构成了生活中的一个个节点。在每一个节点，我们都要总结经验和教训；在每一个节点，我们都要开启我们下一段航程。只有鉴往知来，我们才能总结过去，做好当下，展望未来，我们才能创造出属于我们的美丽的人生。
——上海高考语文作文汇总十篇
一天，我偶然在电视上看到了一个神奇的小实验：神奇的牙签，这个“小魔术”一下子就把我的“胃口”给“吊”了起来，于是，它就成了我下一个探索的目标了！
首先，我拿了一个脸盆装满水，放在桌上，又拿了一块香喷喷的肥皂，放在水盆的一边，再把牙签放在离它很*的地方，结果牙签真的慢慢地离肥皂越来越远了，妈妈见了说：“你如果放一块方糖进去，然后把牙签放在离糖远一点的地方，你看看会有什么结果？”我照着妈妈的话去做，结果，我惊奇的发现，牙签会慢慢地向方糖的方向移动！就好像方糖有神奇的魔力似的，吸引着牙签。我又想如果把方糖和肥皂同时放在水盆里的话，牙签又会有什么不一样的反应吗？说干就干，我把方糖和肥皂放在水盆的两边，把牙签放在水盆的中央，慢慢地，只见小牙签缓缓地向方糖的方向移了过去！
我想，这个“神奇的牙签”它里面有什么科学原理吗？于是，我去问妈妈：“妈妈，你知道这个实验的科学原理吗？”“是因为当方糖放进水里时，它会吸收水份，所以会有小水流往它的那个方向流去，所以牙签也会顺着水流慢慢地向方糖靠拢。可是肥皂在水里时跟方糖是完全相反的，它在水里是有张力的，所以牙签就会被它给“推出去”妈妈回答我说。“哦，原来是这样啊！”我恍然大悟。
经过这次小实验以后，我发现了一个道理：相信科学，科学能破解生活中的秘密。
人的一生，曲曲折折，像一条轻缓的小溪，轻吟浅唱着流入大海的深渊。
只携一瓢清泉，载着满池月光，水入愁肠，酿成了微醉的行人。
张爱玲说过，她不喜欢“执子之手，与子偕老”这句话，因为牵手过后必定是无尽的放手。“执子之手，与子偕老”多么动人的言语，眼前仿佛出现了一个夕阳西下的场景，白发苍苍的爷爷奶奶的脸上**暮的光辉晕得微微发红，像苹果花一样的光泽，相依相伴，甚至生命的终结……是的，他们的放手是无限，那以前童话般完美的场景已随风和着尘土遥远的地方了，但他们的爱呢没了吗不!人间的真情永远不会因为生命的消逝而散失，毕竟他们存在过。巴尔蒙特以前说过“为了看看阳光，我来到了世上。”巴尔蒙特以前说过“为了看看阳光，我来到了世上。”我仿佛就看到了巴尔蒙特的背影，拿着笔，眼神看着远方，嘴里念叨着什么……透着他的笔尖，我似乎看到了一个那么热爱着生命的生灵他那颗向往光明的心。阳光，天天都接触，透着阳光，我看到了完美的世间，透过阳光，我了解了人生的真谛。
张爱玲、巴尔蒙特都是黑暗中开出的花，丢至地面，顺手携出些充满质感的声音。我被这些声音所折服，这是生命之音，是生命过程的精髓。
感情的重要不在于他们的结果，而在于他们的感情的过程中最浓重最奢华的一笔。人生的重要不在于这个人最后是否成功，而在于这个人的人生中是否为梦想奋斗，在这个人生的过程中，是否因信念而大放异彩。
张爱玲是清泉，巴尔蒙特是月光，而我则是那个微醉的行人。
只携一瓢清泉，载着满池月光，水入愁肠酿成微醉的行人。
享受人生的过程，享受饮泉的瞬间。
那一刻的掌声，我永远也不能忘记。
刚刚开始初中生活的我，对许多事情充满了好奇，但又常常不敢迈出那一步——尝试并享受!
那一天，老师呼吁大家踊跃报名参加学生会换届的选举。一下课，我就迫不及待到公布栏了解选举要求。“哇!原来学生会有这么多个部门!好像很有趣的样子!”我瞬间满怀热血，想报名的想法一下子就涌上了心头。我继续往下浏览。“什么?还要演讲?还在全校师生面前?还是算了吧，演讲，我不行的……”
回到家中，我将这件困扰了我一天的烦事告诉妈妈，希望能让妈妈为我决定，可谁知，只换来妈妈这么一句话：“你应该自己决定!或许这么说，你可以尝试……结果并不那么重要，你应该享受这过程!”
尝试?享受?这么激烈的竞争，还可以“享受”吗?我带着将信将疑的心情，报名参加了竞选。
几天后的下午，学生会换届选举的时间到了。而我居然抽到了倒数的号。仔细听了前面那些同学的讲话，滔滔不绝，可都是人才啊!我的心里瞬间感到压力山大。很快，就轮到我面试了。“即使失败了，我也应该享受这尝试的过程!”我安慰自己。拿起麦克风，云里雾里说了一大段话，我居然不可思议地成功进入决赛!不过，我的下一次尝试与享受，又开始了……
这次，我需要在全校师生的注视下进行一次竞选演讲!
要做就要做到最好!我认真地准备我的演讲稿——怎么说才会比较有意思?怎么写语句才会更通俗易懂但又不失文采?演讲稿“准备就绪”，接下来就到讲的部分了。每天，我坚持练*，读熟，背熟，调整语速，添加感情、动作……
那天终于到了——我期待的那一天，也是我担忧的那一天。期待全校师生的掌声，但又担忧，万一我出了什么“差错”不就遭到了全校同学的嘲笑!就这样期待又担忧，很快就到我演讲了。勇敢地踏上台阶，接过麦克风，开始了我的讲话。看着全校师生认真地注视着我，心中的紧张逐渐消除……伴随着我的嘴中冒出“谢谢大家”的同时，全校师生的掌声都响起来了!我知道，不管最后我有没有竞选成功，我都尝试了，我做到了!
我享受那一刻的掌声!享受每一次的尝试!享受这尝试的过程!
那一问，就像一石激起千层浪，让我久久陷入沉思……
当我抱怨无暇读书时，当我叫苦没空做题时，当我遗憾一事无成时，妈妈突然一问：“儿子，你总说没时间，你的时间都去哪了?”我的心头猛地一震：“是啊!我的时间都去哪了?”
细细想来，无论干什么，都需要时间呀!放学回家，想休息一会儿，顺便看看电视节目，不经意中，时间溜走了很多;写着作业，想查一个词语，顺便看看体育新闻，翻动网页，时间溜走了很多;打个电话，问同学一点问题，顺便聊聊班级新事，言谈之中，时间又溜走了很多……时间，来也匆匆，去也匆匆，不知不觉，已经从我的手心飞走，无处可寻。时间是上苍赠予我们最宝贵的礼物，但真正的掌控权，就在我们的手中。时间对每个人来说，都是*等的。如果你充分利用，就会收获很多;如果你随意消磨，就会一无所得。妈妈的那一问，警示了我，正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”关键是看你愿不愿意挤。
我试着开始挤时间，做了一个时间表。第一天执行，我在学校的自*课，挤时间，完成了大部分作业。放学以后回家，休息半小时，马上开始专心致志地写作业。完成作业后，我又预*新课，一小时后结束战斗。弹一会儿钢琴，放松一下，一曲《克罗地亚狂想曲》，把我带到了一个美妙的音乐世界。剩下的时间，做一页课外*题。再读一读我买的新书少年版《史记》。吃过晚饭，看完新闻，散步时，背一会儿英语单词，又背诵一篇《陋室铭》，嘿!一个晚上，因为我充分利用了时间，果然收获满满。坚持下去，形成*惯，必有效果。妈妈说得好：“良好*惯形成之日，便是知识之树常青之时。”其实，时间不是表的指针在数字之间的移动，而是一种心里感受。时间是最公正的裁判。如果你珍惜时间，它就会青睐你，给你收获，给你成功;如果你浪费时间，它就会惩罚你，让你损失，让你失败。
“你的时间都去哪了?”妈妈的那一问，我终于寻到了答案：时间就在我的手中，就在我的心中。新的时间，新的征程，新的任务，就在眼前。珍惜时间吧!它是你一刻也不能分离的伙伴……
当我谈及这个话题时，或许有人会说：“学知识只要考高分就行了，还要学什么实践呢?”
正是这种观点引起了我的深思。古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”看来，学知识不应当只追求高分，更应该运用到实践中去。”
有位哲人说：知识就是力量。但知道只有从实践中确定，而且又运用到实践中，才能转化为力量。目前我国大力普及九年制义务教育，但能升入一些名校深造的毕竟是少数。这便使得一些老师和家长片面强调孩子的考分，也使得我们中的一些人错误地认为：只要考分高，万里乐逍遥。殊不知在生活实践这面镜子前却映照出了“高分低能”的原形。君不见，有生物系的高材生不识驴子和高粱为何物的笑话;君不见，在物理考试中得高分者竟看不懂电风扇的安装图，家里的保险丝坏了还要请别人帮忙;君不见，某大学一女生因无自理能力，只能辍学……以的上列举，绝非虚构。放眼校园，只会“纸上谈兵”不会实践者为数决不在少，已到了该引起重视的时候了!
记得东汉时期有一则故事：少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想“扫天下”的陈蕃却振振有词曰：“大丈夫处事，安事一屋乎?”朋友反唇相讥：“一屋不扫，何以扫天下?”
问得多好啊!试问在蜜罐里泡大的孩子吃不得一点苦，连最起码的自理能力都没有，又怎能在风高浪急、激流汹涌的社会海洋中生存下去呢?一个连简单家务活都不会干的人，能在社会上立足，为社会作出贡献吗?
一位名人说得好：理论是灰色的，实践之树常青。让我们在青春的海洋里荡起理论与实践的双浆，实践，实践再实践!为了在激烈的竞争社会中立足，为了不被时代的潮流所淘汰，让我们接受实践的磨炼吧!
这十几年来，所经历的事情很多，过程记录了他们，结果揭示了他们……至于什么样的事情能够让我享受其过程呢?
唯一让我享受过程的就是一天天的成长，何哉?只因每天都有不同的事情发生，这个过程就像是一锅百味汤，有酸、甜、苦、辣等各种味道，它包含了太多的笑声和泪水，以至于我不得不去品味它甚至是享受它。就拿这两天的事来说吧：
这几天，总是碰到一个男生，不论是中午放学回家还是晚上放学回家的路上，甚至是双休日去同学家里玩过回家的路上都能够碰到他，很面熟，不论是动作还是什么都是如此的面熟，好像小学的同桌，而我每次看到他的时候，总会不自觉地把头低下去……
因为我曾经一度地整他，可他也从来没生气过，但是我在后来觉得没事总整人家很不好，怪愧疚的，就不敢抬眼看他的眼睛了。他不但不为此生气还总让着我，总是在我需要的时候帮助我，这种温暖的感觉让我更加的愧疚……而这些天眼前走过的这个男生是如此的熟悉，我一直憋在心里的“对不起”始终没说出口，这种感觉这些天在心中不停的回荡，感觉怪怪的，什么味儿都有，难受死了……
因为这件事，我明白了：绝不可以再做错事后还一味的一错再错下去!
享受过程，享受成长中的酸甜苦辣，享受成长的过程……
寒假前，生物老师给我们留了一项生物作业——种白菜花，观察白菜花的生长过程。
到了寒假，我和妈妈到市场上买了一棵带根的大白菜，找来一个碗，倒满水，将切下的白菜根泡在里面。看着这个白菜根，我想：这样一个白菜根也能开出花吗?
第一天和第二天它什么变化也没有，它灰头土脸地、静静地泡在水里，我更加疑惑了，它真的能开出花吗?好像没什么希望。后来的两天我都忘了去看它。又过了几天，突然妈妈在阳台上大声喊：“天哪!它开花了!”
我赶紧跑到阳台，一看，白菜根里竟然冒出一个小小的嫩芽!我激动地赶紧找来手机，“咔嚓咔嚓”地给它拍了好几张照片。一颗看似已经死了的白菜根，竟然能发出苗来!简直是奇迹!
之后的每天早上，我起床后的第一件事就是给它换水，用相机不同角度地给它拍照，放在阳光底下给它晒太阳。看着那棵小苗一点点长高，钻出嫩绿的芽子。又过了十几天，白菜真的长出了花骨朵!看着它每天一点点地变化，是我每天最开心、最盼望的事情。
又过了两三天，我的白菜终于开花了!淡黄色的花瓣，金黄色的花蕊。一阵风吹过，好像一群金黄色的蝴蝶在空中飞舞。黄色的小花越开越多，越来越茂盛，那片金黄色是那么的鲜亮、明快、春意盎然，充满了春天的气息。
看似毫无生命力的白菜根，却开出了美丽的花朵，植物的生长原来如此神奇。看似*淡无奇的生命，原来也会有如此盎然的生机。
成长的青春是一曲美妙动听的乐章，成长的青春是一幅色彩斑斓的画卷，成长的青春是一首激情四射的诗篇。而我，在成长中体味到更多的却是那打翻的五味瓶，在享受快乐的同时，我更多的体会是成长的烦恼。
当我从一名天真无忧的小学生成为一名令人羡慕的“南外人”时，我就被鲜花和掌声包围着，准初中生的我走路都像在飞，梦里常常笑出声了。妈妈总会神情严肃地摸我的头，再摸几下自己的额头，一脸的狐疑。哎，她那里能理解我的心，那一次次“一等奖”荣誉带来的喜悦怎么能和“南外人”的刺激相提并论呢。
但是，成长的喜悦也不是总垂青我，这不，烦恼来了，这不速之客来势凶猛，毫无防备的我一下就懵了——这里高手云集，我的成绩排名一落千丈!
这次期中考试，英语考砸了!我的英语从小学的名列前茅到现在的名落孙山，令我大惊失色。说不清是委屈还是不*，我自认门门功课都已掌握，尤其是英语，那是我的强项。清晰地记得：课前不预*上课也可以应付，上课不用心也能答个差不多，课后的*题几乎都会。但考试成绩不理想，让我彻底郁闷了：小学就是这样学的呀，不是很好吗?
我的心比被猫挠过的毛线球还乱;比落单的大雁还不知所措;比在毫无生机的冰天雪地中的鹿群还忧心忡忡……现在，现在我该如何是好呢?说是说奋起直追，迎头赶上，就算有那如坚如磐石的决心与激情，但毕竟差距太大。我就像陷入了一片漫无边际的无底沼泽，无可自拔。总是盼望着下次考试重振信心，但一想到74分，顿时喘不过气来，背上好像背负着一只千斤重的鼎。唉，要怪还得怪成长，要是还在小学多好呀!
看着一筹莫展的我，妈妈语重心长地说：“你也得好好感谢成长，是它给予了你思考，挫折能锻炼你的意志。”此时此刻，我好似失明多年的人重见天日;笼中的鸟儿重回天空;在茫茫大海中漂流的人发现了新大陆。
成长的过程虽然为我带来了烦恼和困扰，但同时也给予了我信心与勇气。这突如其来的烦恼已让手足无措的我渐渐适应，成长中的挫折会不断地磨练我的意志、激发我的斗志，我坚信只有经历过风雨才能描绘出成长的青春中那道最绚丽的彩虹!
成长的烦恼，甜美的烦恼!
这个世界的快速发展是因为有许多人在不断探索、创新，他们面对生活中的奇特现象、疑难问题，按捺不住心中的好奇，忍不住去探索真理。著名的天文学家哥白尼，对教会所言的“万物都是围绕地球转”的理论产生质疑，忍不住要去探索其中的真理，最终提出了震惊世界的“日心说”。这一切都是由于哥白尼对万物充满好奇，天生拥有一颗“刨根问底”的心，遇到问题总是忍不住想深入探索。
与哥白尼同样著名的科学家伽利略，有一次，在天主教堂里，一直盯着天花板。原来他看着天花板上摇摆的灯，忍不住想寻找这灯摇摆的奥秘。后来，他由此找到了摆的规律，发明了摆钟。也正是这种精神，使他成为了历史上最著名的科学家之一。要学会观察身边的各种现象，并且深入地去探索，这样才能够得到意想不到的收获。正如李政道所说：“向没有开放的领域进军，才能创造新天地。”因为这些人不断探索，才解开了许多科学上的难题，我们的世界才变得更加美好。
屈原说过：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”追求真理、探索真理的路还很长，我们要不遗余力地去探索。爱迪生一生拥有一千多项发明专利，这些都是他不断探索的精神的结晶，因为他这颗忍不住想要深入探索的心，让他在发明的道路上越走越好，成为妇孺皆知的伟人。
在生活中，我们难免会遇到许多不懂的现象，奇特的现象，我们需要探索的精神，去发现，去创新。
不看重结果，不在乎输赢，尽情地享受过程，才是一种真正的胜利，也是一种人生的乐趣。
把胜负看得淡一些，把胜利让给别人，是一种善良和智慧。在一场亲子赛跑比赛中，规定家长和孩子要同是到达终点才算完成比赛，除了最后一名之外其他人都可以得到奖励。当所有人都加紧脚步往前冲的时候，有一对父子远远落后于其他人。眼看有人快要冲到终点了，好胜心强的儿子忍不住埋怨父亲，父亲还是保持原来的速度，慢悠悠地跑着。当跑道上只剩下两对父子的时候，儿子着急地催促父亲加快步伐，不愿意当最后一名，可是父亲依然不理会。在父亲有意放水的情况下，父子俩成为了最后一名。儿子看着别人都可以拿到奖品，而自己却什么都没有，委屈地哭了起来。父亲让儿子看向比赛的倒数第二名，告诉儿子为什么自己刚刚没有尽全力跑。原来倒数第二名的孩子的腿有些跛，根本跑不快。父亲就选择把胜利让给这个可怜的孩子，给予那个孩子一点信心和快乐。听了父亲的解释，儿子看着那个孩子拿着奖品开心的笑脸，露出了同样的笑容。
有些胜利对我们来说并不重要，就算输了也不会有什么损失。可是对一些人而言这些我们看不上的胜利却是重要的，如果输了可能会因此失去自信和希望，也许会毁了他们的一生。把赢让给别人，把输留给自己，看着别人赢得胜利的喜悦，我们也能得到同样的喜悦。结果如何并不重要，重要的是要在过程中有所收获。一个初出茅庐的服装设计师参加了一个业界内含金量很高的比赛。别人都嘲笑他不自量力，劝他尽早放弃不要浪费时间做这种无用功。可是他还是一心一意地为比赛做准备，制作出自己最满意的作品拿去参赛。到了比赛当天，他提早来到比赛场地，看着其他选手如何做赛前的最后准备，过了好一会儿才开始动手。比赛期间，他专注地观察别人的作品，然后仔细对照自己的作品。比赛结束后，他果然输给了那些经验丰富的老手。但是他没有丝毫沮丧，因为他在比赛中和几位大师级的设计师成为了朋友，还从大师那里学到了很多专业知识。他觉得就算没有得到名次，但他在比赛中学到这么多东西，还得到大师的指点，这已经是最好的奖赏了。他相信只要持续地学*和积累经验，以后一定有机会拿到奖的。
有时候我们明知道会失败，也需要全力以赴。因为我们会在这个努力的过程当中得到很多珍贵的东西，例如经验、教训、友谊等。如果我们因为害怕失败而放弃努力，那么这些珍贵的东西就不可能会得到。
胜负乃兵家常事，我们无需过分在意，学会享受过程，在这些过程当中得到收获和成长，就是一种胜利，赢过自己比赢过别人更有价值。
——报答优秀作文汇总十篇
我与你，就像伯牙与子期，相如和廉颇。
——题记
说起我们之间的故事，很是奇妙呢。我老早就结识了你，可对你有真正意义上的了解时，我已然蜕变成了少女。
晓雾弥漫的清晨，我撷一滴露水细细观赏，是你告诉我它是如何诞生，我将你捧在掌心。
阳光温暖的午后，我沏一杯香茗，置于你身旁，听你将生动的故事娓娓道来，我将你放在心尖。
星光灿烂的夜晚，我将你置于灯下，细细体会你带给我的欣喜，我将你放在梦乡。
是你告诉我，在遇到困难时要有贝多芬那坚定的信念和海伦那样无畏的勇气；是你告诉我，在一蹶不振时要向保尔一样面对疾风而不是像祥子一沦落到社会的`底层；是你告诉我，任何人的成功都不是偶然，而是要经历许多磨难与挫折才能成功，像米开朗琪罗的雕塑，需要时间才会磨*棱角，光彩照人……
你教会了我如些多的道理，教会了我成长，而我却无以为报，唯一能做的，只有坚持赤子之心，不负你的期望。
但我想，我在每一次走*你之前，都要仔细梳洗一番，这可否算对你的报答呢？你教给我的东西我都能够记住并将它融入我的生活，这可是对你的报答？每每与别人谈及你，我都会面带微笑，洋溢着幸福与满足，这也是对你的报答了吧！
遇到你，是我一生的幸运，我想你还要陪我走过很长的一段路，大概要有我的一辈子那么长吧！
君子之交淡如水。我们虽没有伯牙子期的相见恨晚，也没有相如廉颇的琴瑟和谐，但你始终都在我身边，为我指引着方向。我觉得你不再只是书，而是我的挚友，是我要用尽全部力气来报答的恩师。
既然无以为报，那么就让我拼尽全力去珍惜。
感谢有你！
我家有一个专门加工塑料罩的加工厂。父亲起早贪黑的工作，为了这个家，父亲很少休息，却从来没有喊过一声苦，叫过一声累，我长大了应当帮父亲分担这个家了。
一天，父亲每天将加工好塑料罩十个一组捆好，放到工作室外面的仓库里。我看到爸爸被压弯的脊背想：我都15岁了，该帮父亲分担工作了。
一天晚上，父亲将加工好塑料罩放就去工作室外面的仓库里整理。于是，我来到工作室，弯下腰将塑料罩一个一个码放整齐每十个一组捆好。抽出两条塑料绳，将塑料罩拦腰捆好。之后放在工作台上，准备好下一组。不一会，我就捆好许多塑料罩，像小山一样放在工作台上。
我将所有的塑料罩捆好，拿着两个塑料罩向仓库走去。因为塑料罩比较重，塑料绳勒的双手很痛，我走路像个醉汉一样，向仓库走去。
把两个塑料罩拎到仓库门口，看到父亲正挥汗如雨的工作着。他将成堆的塑料罩按编号放在一起，突然看到我拎着两个塑料罩站在门口，放下手中的工作，从我手中接过塑料罩说：“不愧是我的好儿子。下次不要拿着两个，凡是都要循序渐进，一个一个运，不着急，不能累着”。“没事，我帮您把工作室里的都捆好了。”我愉快地说，父亲喜出望外，和我一起去搬运放在工作室的塑料罩。
渐渐的，工作室里的塑料罩被我和父亲全部运到仓库里。我和父亲一起整理成堆的塑料罩，我对父亲说：“您儿子长大了，能回报您了，让我以后替您分担一部份工作吧!”父亲笑着说：好儿子，不过要注意身体……”。我和父亲都笑了。
从那以后，为了回报父亲，我经常在有时间时帮助父亲工作。
站在这无边的土地上，我不知该看向何方！是左边幽静无边的森林，还是右边寂静荒凉的戈壁？——题记
多少年前，人类在这片肥沃的土地上诞生，头顶天，脚踏地，尽情享受这大自然对他们灵魂的洗礼。大自然赐予了人类神奇的火种，从此人类开始进步和成长，他们为了报答“母亲”的关怀，学会了尊重。多少年的进化，使他们明白，是自然万物，才能使他们生活的如此美好，为了报答，他们守护着自己的家园，保卫着这片美丽的土地，所以他们学会了感恩。
然而有一天，一些人背叛了自己的“母亲”。他们脱离了自己的家园，开始寻求那属于他们自己的生活。在他们多年的.“奋斗”之下，大工厂，摩天大厦*地而起。他们欢呼，他们雀跃，他们，却为了自己的生活而“努力”而背弃“母亲”。
可自然却依旧不愿舍弃自己的孩子，她眼看着自己怀抱中的生灵因为所谓的“生活”而离去，她哭泣，她愤怒，她叹息！高楼因为她的哭泣而腐蚀，亿万年的冰川为她的怒火而消融，*静的城市因为她的叹息而黄沙四起。
可是，她的孩子却依旧“报答”着她。无休止地砍伐，不停地破坏，他们认为“母亲”是爱着他们的，不会为此而生气。
终于，有人放下锯斧，环顾四周，他们对大自然的破坏像走马灯一样放映着。“也许，我们错了。”一声轻轻的叹息，唤醒了人类那颗早已灭绝的心灵。是“报答”还是报答？
都说，母爱是细腻的，父爱是广阔的。我也觉得是这样，可我们又是否报答过这种种的爱呢？
“呼，我好饿呀!妈妈，我想吃方便面。”经过我那再三的软磨泡硬，妈妈终于批准了我呈上的奏折。妈妈从书房走了出来，手里拿着一包电视上“热播”的老坛酸菜面。妈妈虽然不经常烧方便面吃，但她的手法照样很娴熟。开始煮了，一大批一大批的“小香兵”驾到，不禁让我垂涎欲滴呀！“上菜��！”妈妈模仿小二给我端上了我的最爱。可在就要端到我面前时，妈妈突然“刹车”了。她做了一个长嗅一口气的动作，并朝我使了个眼色。我知道妈妈是想跟我抢方便面吃呢。可是妈妈明明不爱吃这个的呀！怎么办呢？同意吧，那我吃的份儿不是少了吗？不同意吧，又觉得挺对不住她的，毕竟妈妈为我忙活了这么久。最后，妈妈竟然三百六十度大逆转，为我变了个戏法。她用手点了点高压锅的 盖 子，随手一打开，哇赛，里面竟然是一锅山药炖排骨。香喷喷的美味呀！好吧！那就拿半碗方便面换一锅山药炖排骨吧。后来，我才知道，妈妈这么做是为了让我少吃方便面这样的垃圾食品，这样，既保护了我的“爱好”，同时又保护了我的健康。
妈妈为我做的还有很多很多，她的每一次付出，看起来似乎都是理所当然地在情理之中，但是每一次给我的感受都是意料之外的。也许，这就是母爱的深沉吧。
除了妈妈，我还拥有着很多的爱，爸爸的，爷爷奶奶的，阿姨舅舅的……他们在给予我这些爱的时候，可曾想过有一天我也会用同样的方式报答呢？如果他们不曾想过，那么我自己是否曾经思考过，对所有的这些给予我爱的人一次报答呢？
报答无关大小，有心有爱才最重要。同学们，把你所拥有的爱积蓄成力量，等待释放的那一刻。
现在我已经九岁了，在这九年里，我的成长离不开妈妈的苦心教导，离不开爷爷奶奶在生活上对我的照顾，因为他们，我才过着衣来伸手饭来张口的生活。可我从来都没有想过要报爱答他们，今天，我决定要表现出我对他们的爱，我要报答他们！
首先，我想到的是帮妈妈洗脚。我先端来一盆冒着热水，再加点冷水，用手试了试温度，还是有一点点的烫，于是我又加了一点冷水，这下温度就刚刚合适了。我拿了一个小凳子过来，叫妈妈坐下，用手把妈妈的脚放在水里。泡了几分钟后，我再给妈妈搓搓脚背，然后用干毛巾擦干净妈妈的脚。洗完脚后妈妈觉得舒服极了，我也累极了。
我还给妈妈和爷爷奶奶煮了一顿饭。我先把米用水冲了冲，洗了洗，再把米和水倒进电饭煲里。按下开始键后，我就去炒番茄炒蛋和土豆丝了。饭煮好时，我的菜也差不多炒好了。我把菜端上了桌，妈妈尝了尝，我问妈妈：“妈妈，好吃吗？”“好吃。”妈妈说：“不仅仅是因为好吃，还因为这饭菜里面还有女儿对我无限的爱。”爷爷奶奶也对我赞不绝口。
这一次，我不仅感受到了做家务的辛苦，还用这一天的表现来报答了妈妈和爷爷奶奶！
我家有一个专门加工塑料罩的加工厂。父亲起早贪黑的工作，为了这个家，父亲很少休息，却从来没有喊过一声苦，叫过一声累，我长大了应当帮父亲分担这个家了。
一天，父亲每天将加工好塑料罩十个一组捆好，放到工作室外面的仓库里。我看到爸爸被压弯的脊背想：我都15岁了，该帮父亲分担工作了。
一天晚上，父亲将加工好塑料罩放就去工作室外面的仓库里整理。于是，我来到工作室，弯下腰将塑料罩一个一个码放整齐每十个一组捆好。抽出两条塑料绳，将塑料罩拦腰捆好。之后放在工作台上，准备好下一组。不一会，我就捆好许多塑料罩，像小山一样放在工作台上。
我将所有的塑料罩捆好，拿着两个塑料罩向仓库走去。因为塑料罩比较重，塑料绳勒的双手很痛，我走路像个醉汉一样，向仓库走去。
把两个塑料罩拎到仓库门口，看到父亲正挥汗如雨的工作着。他将成堆的塑料罩按编号放在一起，突然看到我拎着两个塑料罩站在门口，放下手中的.工作，从我手中接过塑料罩说：“不愧是我的好儿子。下次不要拿着两个，凡是都要循序渐进，一个一个运，不着急，不能累着”。“没事，我帮您把工作室里的都捆好了。”我愉快地说，父亲喜出望外，和我一起去搬运放在工作室的塑料罩。
渐渐的，工作室里的塑料罩被我和父亲全部运到仓库里。我和父亲一起整理成堆的塑料罩，我对父亲说：“您儿子长大了，能回报您了，让我以后替您分担一部份工作吧!”父亲笑着说：好儿子，不过要注意身体……”。我和父亲都笑了。
从那以后，为了回报父亲，我经常在有时间时帮助父亲工作。
谁言寸草心，报得三春晖。
师爱是无私的，童心是纯洁的。谁说我们没有一颗感恩的心。
那天，还是像往常一样鸦雀无声，同学们各自安静地坐在座位上，认为老师不会来上课，各自做各自的作业去了。不一会儿，从门外传来一声声“滴答，滴答”的声音。门开了，同学们的.目光齐刷刷地向门口看去。原来是张老师带病来上课了，这实在是出乎我们的意料之外。只听老师一声令下：“上课。”课前的礼仪进行完毕，但老师那嘶哑的声音一直停留在我的脑海中，是那样低沉，那样具有威严。
开始讲课了，老师拿着那细小的粉笔在黑板上艰难地写下几个大字：绿叶对根的情谊。看着这几个黑里透白的大字，我感受至深。在老师做出的每一个艰难的动作当中，我们又怎能想象出老师病得有多严重。再看看老师两鬓的银发，这难道不是为我们操心而留下的吗？台下坐着的不都是绿叶，但又有哪些能够理解老师、体谅老师？我想大概没几个吧。老师有气无力地对我们说：“根对树叶是很重要的，但树叶一定要懂得感恩。这并不是说根要做出很大的牺牲，而是在精神上给予它快乐。”听了老师这番话，我不得不提醒自己：要紧抓住眼前的时光，对自己的恩师做一些力所能及的事情。我想：叶子要离开，不是根的无情，而是风的有意。
绿叶终于可以报答对根的情谊了。
老师还是一如既往地走进教室，她用眼睛扫描了一下教室，觉得今天的我们有点奇怪，个个脸上都蕴涵着一丝“不可告人”的笑容。但老师还是看不出来。当她用手打开粉笔盒开始上一堂新课时，她愣住了，我分明看到了老师眼中的泪珠在打转，但她还是忍住了。在那深邃的目光中我看到了一丝欣慰的笑容。让她惊喜的是，同学们居然把粉笔都用各种各样的纸包起来了，有的还把自己妈妈擦完的口红壳装着粉笔，这样的话，老师就不会弄到手上全是粉笔灰了，对自己的身体也有益。看见这种场面，无疑是一片喜悦的气氛。只见老师高兴得无话可说，侧着脸，想把自己感动的脸掩藏起来，但我们谁都知道，此时的老师是幸福的，因为她的学生没有令她失望。只见老师拿起那枝用口红装着的粉笔在黑板上写上了几个字：根已经感受到绿叶的情谊了。全班同学相互凝视，都高兴地笑了起来。
绿叶将会在根的呵护下继续茁壮成长……
每个有良知的人都要有一颗感恩的心，学会报答是做人的根本。
它往上，想明白那阳光；也往下，想守护着土壤。
——题记
外婆家的院子里，有一棵银杏树。
小时候，是在外婆家度过的。那时，院子里就多出了一颗小树苗。在寒冷的冬风中，小树苗瑟瑟发抖。每个早晨，总会看到被风吹倒在一边、歪歪扭扭的小树苗。外婆一次次不厌其烦的将它扶正，**泥土。慢慢的，冬天过去了，小树苗生根了。
被春风吹拂的小树苗再也不会跌倒了。它在阳光的照耀下，一节一节地长出它的枝干和嫩芽。它变得更加挺拔了。
春去秋来，日复一日。小树苗不断枯萎，又不断生长。小树苗旁，总会有一束慈爱的目光——外婆。外婆见证了她的挫折和成长，为它照亮前方的路。它，就好似外婆的孩子。在外婆的'庇护下，生机勃勃。
不久以后，我走了。外婆没有来送我，我知道她怕我难过，怕我舍不得。小树苗也终于长大了，它变成了一颗大树。离别的前一天，它好像还是那棵单纯懵懂的小树苗，一夜之间，它读懂了离别的忧伤，也读懂了外婆的心。
我离开后的几个月后，外婆病倒了。我千里迢迢地赶回外婆家，看到了躺在病床上的外婆。她依旧那么温柔，那么慈祥。病愈后，外婆的身子已经大不如前了。她终日抚摸着这棵银杏树，银杏树也老了，叶子越来越稀疏。它和外婆依偎在一起，他们的身影好似两个相依为命的孩童。在外婆所剩的时光里，只有这棵银杏树陪伴着他。外婆知道，这是树的报答。
外婆还是走了。最后，那个空荡荡的院子，只留下了那棵银杏树。那是它，最好的归宿。
河流不再笑着流淌，花也不再香。
站在这无边的土地上，我不知该看向何方！是左边幽静无边的森林，还是右边寂静荒凉的戈壁？——题记
多少年前，人类在这片肥沃的土地上诞生，头顶天，脚踏地，尽情享受这大自然对他们灵魂的洗礼。大自然赐予了人类神奇的火种，从此人类开始进步和成长，他们为了报答“母亲”的关怀，学会了尊重。多少年的进化，使他们明白，是自然万物，才能使他们生活的如此美好，为了报答，他们守护着自己的家园，保卫着这片美丽的土地，所以他们学会了感恩。
然而有一天，一些人背叛了自己的“母亲”。他们脱离了自己的家园，开始寻求那属于他们自己的生活。在他们多年的“奋斗”之下，大工厂，摩天大厦*地而起。他们欢呼，他们雀跃，他们，却为了自己的生活而“努力”而背弃“母亲”。
可自然却依旧不愿舍弃自己的孩子，她眼看着自己怀抱中的生灵因为所谓的“生活”而离去，她哭泣，她愤怒，她叹息！高楼因为她的哭泣而腐蚀，亿万年的冰川为她的怒火而消融，*静的'城市因为她的叹息而黄沙四起。
可是，她的孩子却依旧“报答”着她。无休止地砍伐，不停地破坏，他们认为“母亲”是爱着他们的，不会为此而生气。
终于，有人放下锯斧，环顾四周，他们对大自然的破坏像走马灯一样放映着。“也许，我们错了。”一声轻轻的叹息，唤醒了人类那颗早已灭绝的心灵。是“报答”还是报答？
人生灵魂深处最大的触动是什么？我觉得人生灵魂深处最大的触动是感动，而感动后的感悟抵得过千金、抵得过物质。
对咱们来说，一切莫过于亲情，然而亲情也是最微小、最伟大的。仅仅的一个报告会，让咱们懂得了许多，让咱们明白醒悟了许多。是啊，时间流逝，留下的仅仅是记忆，未来和过去咱们都已不在乎，在乎的.是现在，，如今咱们对自己的改变。如今的堕落换来的只是未来的悔恨，然而正确的认识自己的错误，并加以改正，以后的人生道路会像彩虹，充满色彩而又温馨。
恶*，如同像便利贴般，虽非常不起眼，但却起着重要作用，也是最致命的弱点。在青少年时期的咱们，应当把握住这个最佳的年龄――改变自己，对过去贪玩、拥有诸多恶*的咱们道别，迎接一个新的自我！
师恩难忘。对于咱们拥有反逆心理的青少年也不例外。是啊，咱们曾多少次跟老师发生过冲突，咱们曾多少次惹得老师生气、不开心。‘尊敬师长’或许早已被咱们丢掉了。
当咱们步入社会回首逝去的时光时，对咱们影响最大且具有巨大帮助的是谁？――是老师！从儿时刚步入校园到**后即将离步校园，老师们给予了咱们多少无私的爱，不是亲人但胜似亲人。老师们如同哺育幼苗般哺育着咱们，直到咱们长成参天大树，但老师这辛勤的园丁也随着咱们的成长而逐渐衰老，老师为咱们付出了多少岁月，多少光阴，却不曾要过回报。
老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。――老师，您辛苦了！老师，谢谢您！
——你优秀作文汇总十篇
突然想起你，想起你是我前进的动力，想起你在我彷徨不定的时候暖暖的微笑，想起我们初次见面，那时候并不知道你会对我如此重要。
突然想起你，在大雨的夜里。想起你为了逗我开心扮的鬼脸，想起你帮我接的热水，想起你贴心的为我披上的大衣，想起你帮我抄的笔记，想起你一直在我身边，就像阳光暖暖的照在身上
突然想起你，在慵懒的.午后。阳光暖暖的照在木头架子上升腾起一丝柔软的味道，就像你的存在般安静的荡漾在周遭。想起你在我失意落寞的时候唱的搞笑歌曲，即使嗓音已经嘶哑却依然倔强，想起你拉着我在操场上奔跑，风灌满了你的校服可是你还是跑的那么不顾一切。
突然想起你，在灯火辉煌的街头。突然想起好像我们已经没有多少时间可以在一起。再过几个月马上就要各奔东西，突然想起好像你再也不会在我家楼下喊我一起下楼跑步，好像再也不能中午和你一起吃饭，好像再也不能在下课的时候一回头就看见你的笑脸，好像再也不能听你唱歌看你跳舞。好像我们再也不会在一起。
你曾说毕业遥遥无期，转眼我们就将各奔东西。
给我一个理由忘记，那么爱我的你。
给我一个理由放弃，当时做的决定。
突然想起你，我缺*了你十五年的美丽，等到我们真正开始依偎的时候，我们却又要真正的说再见了。
突然想起你。
同桌的你，性别男，身高一七五，有一双精神但不够大的眼睛，架着一副300度的黑框眼镜，喜欢篮球，总在球场上挥洒汗水。
同桌的你，是非分明。会在下课时和我及众兄弟勾肩搭背，打打闹闹；会在上课时提醒旁人安静；会在有错误时，毫不逃避地承认。
同桌的你，总有好人缘。能和老师好好相处，深受喜爱，能和每个人愉快地交流。能在上午和别人发生一点小摩擦，下午又重归于好一起窝在寝室里侃大山。
同桌的你，成绩算不上一流，但绝对有一个聪明的脑袋。你曾在我冥思苦想时，一语点醒梦中人，也会很可爱地皱着眉头瞪着眼睛说：为什么是这样解咧？同桌的你，能看见别人的不开心，体谅别人的心情。
和你同桌让我很享受，很舒服，因为你做的.每一件事，似乎都那么地合乎时宜。我认真学*时，你会碰巧地很安静；我高兴时，你会碰巧地要求我分享开心事；我莫名地不爽时，你会碰巧地垂下眼角小小地与我争执一番，又调皮地笑闹，除去了我的不快。
当然你不是一身的优点，你字写的不太好，你总爱不知廉耻地照镜子摆弄头发；你会很敏感，因为一件小事生闷气；你会很迟钝，看不懂我的眼神暗示，不明白老师来了我才会打断你的调笑。但我也喜欢你的缺点，同你的优点一样地喜爱。它们都是组成你的一部分，让你成为了一个对人真诚，偶尔耍泼，调皮，重要时刻信得过的人。
好吧，说了这么多妇人之语，我都有些想吐了，但这真是我想说的，可以归结成一句豪迈的呼喊：
嘿，兄弟！
鼠标在手指下轻轻敲击着，眼前滑过一张张似曾相识却又不太熟悉的照片，里面乘载着梦想，哪怕很渺小，里面充满了回忆，哪怕是一瞬间。在这一刻，那个我曾经认为不食人间烟火，*乎不懂人情味的你的形象突然变得柔和起来，变得温暖起来。
你的头发短短的，看上去像个男孩子，眼睛小小的，笑起来会眯成一条缝，皮肤不白但还算干净。
你喜欢看小说，有时遇到有感触的句子也会兴致勃勃地念给我们听，虽然你并不知道我们有没有认真地听。
你喜欢把两三只笔别在裤子的包里，好像你随时都准备着要记点什么，也许你那被我和小桂所惊叹的〝文化底蕴〞就是这样一点一滴慢慢积累起来的。
你喜欢帮着小桂一起打击我，戏弄我，你们有时会配合得很完美，连作为〝受害者〞的我都没办法争取到一个为自己辩解的机会，但是，我很满意的是你们常以一个很白痴的结尾收场，最后笑的人就是我。
你喜欢趴在别人的书桌上笑眯眯地问别人要东西吃，这时的你会把音量故意放小，语速故意放缓。
你喜欢晚睡，总是最后一个道晚安，却总是不忘在帮主睡觉前，用很温柔的声音说∶〝帮主，明天早点叫我，我要去吃早饭。〞话音一落，我们总会*惯性的〝嘲笑〞你一番。
你喜欢赖床，你睡觉总会睡很沉，好像永远睡不醒，总是用〝嗯〞，〝我知道了〞来应付日复一日到现在还在坚持叫你起床的帮主。唉~可怜的帮主。
其实，和很多女孩一样，你也爱美，也会在试新衣服时，一手拿着镜子，一手理着头发，很认真地问我们∶〝你们觉得好看吗？〞回答是显然的，我们会很夸张地赞美你，但是，从你的笑容中，我能感受到你的满足和快乐。
其实，和很多女人一样，你也会在不知不觉间，流露出一种很天然的母爱。我还清楚地记得，那个晚上，我躺在床上，时不时地说好冷，不一会儿，你说∶〝哦，对了，等一下。〞然后轻轻地打开门，冲到隔壁寝室为我借了一个热水袋，递给了我，还不忘叮咛一句∶〝把被子盖好，别感冒了。〞真的，不骗你，我很感动，谢谢！
这样的你，我们相识一年半。
这样的你，你睡一号床，我在二号床。
这样的你，外表像男孩，却有一颗细腻的心。
这样的你，可以把那些被我们遗忘的瞬间变成永恒。
这样的你，也是一个可以把一辈子变得很长很长的人。
这样的你，让我相信命运，让我相信缘分。
这样的你，我爱这样的你。
真的，告诉你∶我爱你！
朋友啊！我多想告诉你，那件背叛了我们友谊的事。
小升初的考试，伴随着夏天的风结束了。我们俩在落日的余辉里商量着一件事分学校的事。最后我们说定，志愿都填明德。我幻想着从初中毕业进同一个高中同一个大学，然后一起工作但这些美好的幻想都在我当天回家后被打破了。
我回到家就把分学校的事情告诉爸妈，他们一听说我要报明德立马恼羞成怒地望着我，说：“明德，这么多个人填，你看去年90个人，35个名额怎么可能分得进去嘛！你要填就填周南或者长雅，不然你填明德，就是等于进了七中。”我心里一紧，想分进去的机率一半都没有是可能分不进去，但我和朋友说好了的呀！不行，我还是要向妈妈争取一下，不然就是背叛了朋友的约定。
于是，我再一次鼓起了勇气对妈妈说：“有5个名额，总有一个人会进啊！为什么不可能是我呢？”
这次妈妈什么话也没有说，但我已经知道她是不会填明德了。可这时的我私心已战胜与你约定的心，于是我也默认了。
到了第二天下午，天空阴云密布，老天也好像为我们的.友谊落眼泪。当妈妈回来时，我绝望了她填的是田家炳。这时又正好接了一个电话你的。当时你问我填了什么学校，我不想伤害到你。于是含着泪说了两个字“明德。”只听电话那头的你开心地笑了。电话这头的我伤心地哭了。
直到现在，这是你我之间最后一次通电话。
朋友啊！我是多么想告诉你这件事。朋友啊！我是多么想改变我那错误的决定。
仲夏，念你！念你在最深的红尘里。——题记
仲夏，又迎来了分离季。我们带着对未来的期许，对生活的憧憬中分离。但是，我们不应该忘记曾经的'欢乐、曾经的磨难。因为那是我们生活中最美丽的经历。唯愿君念起，吾欢颜如故。
仲夏，我终将承载思念的悲与欢，送走那个熟悉的身影。那个陪伴我们一年的身影，就要离开了。就像昙花一现般从我的世界消失了，以后不会是那个身影带领我在学海中拼搏，也不会带领我们在成绩上奋进。但是，我想这样，我也会努力学好语文。
仲夏，载满了对高二生活的期待心情和对分离的感伤。就这样，我们悄悄与您告别，悄悄迎来了高二生活。但是，离别，只是为了更好地相遇。也许下一次相遇，你能看到最美年华中的我，也许不会。因为生活不仅充满喜剧，而且也充满悲剧，因为有悲剧，所以有痛苦，因为痛苦，所以成长，因为成长，所以我们的回忆更加可贵。希望你在逆境中积极向上，也希望离别时别悲伤，因为我不喜欢悲伤地看您离开。
仲夏，念你！在最深的红尘里。但记忆却告诉自己，勿念。也许，待明年秋风再起，你已成为他人师，好伤心。也许，待明年秋风起，你已成为他人夫，勿忘请我喝喜酒。也许，待明年秋风起，花前月下又念你。也许，待明年秋风起，早已成为过眼云烟。只待君明见花开，吾定安好与君见。
仲夏，念你！只望君心似我心。
今夕何夕，青草离离。明月夜送君千里，只待来年秋风起。唤起你我的记忆，愿君从未忘记吾。
光阴似箭，一眨眼我已14岁了。这14年来，我从一个牙牙学语的小孩变成一个即将要上初二的初中生了。这14年来少不了爸爸妈妈的教育和照顾。
一个阳光明媚的星期天，我从床上懒洋洋的睁开那双又想沉睡的眼睛。迷迷糊糊的走到窗边，哇，阳光好耀眼啊，又是一个美好的周末，清晨的空气真的很清新，让我刚刚还在打架的眼皮立刻清醒过来了。
今天是个美好的星期天，今天去干嘛呢？额对了，思思她们不知道在家干嘛，呵呵，就找她们去公园玩吧！正当我想好时，老妈不知从哪冒出来的说了句傻丫头，一大早起来干嘛呢，在做白日梦啊，还不快点去吃早饭。哦，我知道了，我刷好牙洗好脸再去吃，你们先吃吧我点点头对老妈说。等老妈走了，一把拿起手机给思思她们打了个电话，我急急忙忙的冲进卫生间刷牙洗脸，走到餐桌前顺手抓起油条和牛奶，对老妈喊妈，我去公园玩，思思她们都在等我呢，我先走了哈，拜拜，不用送啦！回来，给我吃完早饭再去，给我坐在桌那吃，今天你不坐在这吃，你就哪别想去了，快点，快给我坐在桌前吃。老妈把我刚踏去的脚给命令回来了。
哎呀，我都要迟到了，还吃啥呀，我不吃了。我看看手表说。
今天要是不在家给我乖乖的吃饭，你就哪都别去了，给我在家好好地玩吧。老妈毫不留情的对我说。
烦人我声音小的不能再小的说。。我极不情愿的坐在桌前，拿着筷子什么也不想吃，在那慢悠悠的夹着菜，喝着牛奶，不知为什么，吃了半天，好像什么东西也没少。一直坐在桌前的老爸，看我这样就对我说你还不赶紧吃，你马上要迟到了，吃快点吧。老爸在旁好心的提醒我。可不知为什么，我就是不想吃，吃的也越来越慢，老爸见我这样就有对我说你待会趁你妈不注意的时候把饭给我，我帮你吃。真的？我想见到救星把的问老爸。嗯嗯。老爸点点头的嗯了两声，呵呵，老爸，您的大恩大德你闺女记得，老爸你赶紧帮我吃吧，我一点也吃不下了。好。老爸一口答应。我把摆在我桌前的早饭，悄悄地推到老爸面前，老爸趁老妈不注意时，急忙的拿起碗把粥喝了。就这样，摆在面前的早饭越来越少，老爸的肚子也越来越大。没过一会，桌上的早饭就没了。我见桌上的饭没了，就对老妈说老妈，我现在可以走了吧？我要迟到了。老妈朝桌上看了看说去吧，哦，对了，外面风挺大的，早点回来哦。哦，嗯，知道了。正打开门时，老妈把我叫住，让我带件外套，话音还未落，风呼的一声，放在门缝里的手哐的一声，手被夹在门缝里了，顿时，疼的眼泪掉了下来，疼的我哇哇大叫，老爸老妈慌慌张张的跑过来，看见我的手被夹在门里，又紧张又害怕的打开门，门打开了，手也拿出来了，手被夹得青一块紫一块，指甲被夹得又黑又紫。老妈见我的手被夹成这样就小心翼翼的将我的手放在她手心了，心疼的问疼吗？都夹成这样了，你说疼不疼，还不赶紧送医院
医院到了，手要先消毒，再上药，消毒时疼得我紧咬牙关，泪水在眼眶打转。老妈见我这样，心疼的抚模着我的头。我觉得那次消毒的时间比世界上的任何一天都长。我还觉得我在消毒的时候老妈好像比我还痛苦。
回过家后，我要自己倒杯水都不行，医生说，你的手要是不小心碰倒水了怎么办？上学时，我把书包拎在手上，老爸看到了说医生说，你的手不能拎重物。哎，那段时间，我想做什么老爸老妈好像都很担心。
夜幕又一次降临了，我窝在沙发上看电视，看了一会就睡着了，半夜朦朦胧胧的睁开眼，发现老爸坐在我床前。我揉揉眼问几点啦，怎么还不睡啊？快11点了，你先睡吧！老爸模模我的头说。
我躺在床上看着天花板，眼泪情不自禁的一下子涌了下来，爸爸妈妈，谢谢你们！因为你们的关心，照顾我才能开开心心，无忧无虑的过美好的每一天！
老爸老妈，谢谢你们！！
当春天来的时候，在高低不*的身影山坡上、在狭窄的石缝里、在枝繁叶茂的大树下、在美丽的公园里，无论走到哪里，我们都能看到小草的身影，可以说小草是春天的使者，为大地带来一片生机。
小的时候，我一直认为小草是那么的弱小而不起眼的植物，然而在一次郊游的时候，我对小草有了新的认识。
那一次游玩，我一路上都在被那些婀娜多姿、高大挺拔的大树，还有那些五颜六色、绚烂多彩的花儿所吸引，几乎没有仔细观察路边那些郁郁葱葱、散发着淡淡清香的草地。忽然，眼前山坡上一片焦黑的土地引起了我的注意，很明显，那是一片被野火烧过的痕迹，走*一看，那里居然长满细细嫩嫩的小草。这些小草挺起腰身，它们要把自己最美的风采展示给人们啊!想不到小草是这样的顽强啊!那一刻，我的敬佩之情油然而生。“野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗不就是这些顽强不息的小草的精神写照吗?小草的外表是*凡的，但它的生命力是多么顽强啊，那柔弱的身体里，蕴含着多么巨大的力量!这力量是多么神奇，多么伟大，多么了起啊!
看到眼前如茵的小草，我仿佛看到了一碧千里的草原，看到了翠滴的景象，那生机勃勃的、赏心悦目的小草让你赞叹不已。小草那顽强的生命力深深地感动着我。我情不自禁想到生活中那些意志坚强的人，他们面对挫折毫不在意，乐观地迎接命运的挑战。而我们身边有些孩子却好像温室中的花朵，在父母的呵护下长大，经不起风吹雨打，遇到困难就退缩、放弃。难道小草的精神不该给我们这一代带来一些启示和借鉴吗?
小草，虽然不起眼，但它们总是有着一副生机勃勃的样子，哪里有它们，哪里就会充满生机;小草，它们从来不想暴风雨低头，在暴风雨来临时，它们总是傲然挺立，即使自己已经奄奄一息;小草，他们总在磨难过后，是自己更坚强!
我家的门前有一片草地，每当春天来临时，那里就变得生机勃勃。有时候，我一不小心就会踩断他们的腰，但它总能重新挺起腰来。
有一次，豆大的雨滴像断了线的珍珠，从天而降，紧接着就是电闪雷鸣，风也无情地卷来。我透过窗户，见到小草在狂风暴雨中饱受着折磨，好像已经奄奄一息了。但我坚信，他们一定会重新站起。第二天，它果然坚强地站了起来，尽管它们的脸上还挂着晶莹的泪珠。
还有一次，妈妈烧垃圾时，把周围的小草烧光了，黑黑的一片，我以为再也看不见爱的绿草地了，还不听地埋怨妈妈。但第二年的春天，当冰雪融化时，它们又重新从地下钻了出来，奉献给我们一片绿意盎然的草地。
小草虽然没有鲜花那么娇艳，没有柏杨那么挺拔，但他却有着永不服输的精神和顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”，这正是对小草顽强生命的真实写照!
小草，我赞美你!
或许是梦中的惊鸿一瞥，或许是栩栩如生的海市蜃楼，尽管无法真切地拥抱，但你的身影，却已经永久不可磨灭地，烙印在了我眼眸的最深处，拂开眼帘，便随处可见。
随手拿起一本仔细珍藏着的书，轻轻打开，你便在那里，用最完美的姿态行走。心潮随着你的足迹延伸出去的路而起伏。你的造物主赋予你天生的*凡，却给你机会在折磨与成长中绽放光彩。
你曾与现在的我一样弱小，但你用坚持去否定了他人的冷嘲热讽，用一刻不停的努力去追赶强者，用自信和冷静面对种种绝境，将谦虚将所有的成功与辉煌一笔带过。并且，将这一切展示给我。
感激你，无与伦比地喜欢你。就算你只是染着墨香的书页也没有关系。喜欢你，因为喜欢你，所以会向你学*一切一切的闪光点，让自己和你一样努力！因努力而强大，因强大而自信，因自信和努力而更加强大——直到与你并肩！
或许永远不能与你拥抱，但我却会因此更加用心地去奋斗。成为像你一样的强者，不完美却已经无限接*于完美的人。无论结果如何，为了喜欢你拼尽一切努力。
你不会等我，你是一个时代进步的象征之一，因此不会停留。但你却会一直陪着我的不是吗？越发高大地屹立在我的书柜里，向我分享你的喜怒哀乐，激励我愈加努力地加快步伐，不要被甩下。
你的长发在阳光下绸缎般虚幻地浮在我手中，我无法抑制地认为你比太阳更加夺目。请接受我这样的赞美——至少在未来很长一段时间之内——你是我命运轮盘中无法替代的光。
我知道有无数的人同我一样喜欢你，因此，为了离你更*，我必然要付出超越所有人的努力。这是理所当然的，否则，用什么证明我的喜欢？
一支笔，连接握笔的我和笔尖下的你。我微笑，用文字向你倾诉，你微笑，在同一条梦想路上的我遥遥的前方向我挥手。
喜欢这样的你，随着耳机里悠扬乐音浮现出的你，随着月光洒落如同黑猫般优雅走出的你，树影下斑驳阳光般温暖的你。
隔着整个宇宙的你，却并不是遥不可及，向着你满怀期待地奔跑，无论怎样，最终一定会有一个超越时光超越爱情的美好结局。
夕阳西下，我伫立在你身旁，偏偏是你，闯入我心间。
夕阳傍晚，花开小巷，春日蝶，久久未归，年华无臃茧。我漫步在这老街巷头，任着那余晖在我肩头上构起一曲曼妙的舞台，余晖残遂，我在巷头，遇见的偏偏是你——夕颜。
苍茫余晖巷去，遥望安知是夕颜。
你倚在瓦边，一片粉红色的花瓣在空中打着旅，落在我手掌里。我轻轻捻、轻轻揉，一抺清甜的气息氤氲开来。捻一瓣花香，碎一地心语，执一世情长，赋一腔情意，偏偏是你——这易碎易逝的美好。
善踏斜柯能独立，婵娟花艳无人及。
我知道你，这*凡的花朵是多么脆弱。你不同于朝颜，它开于清晨，有阳光温暖它；也有不同于那月见，有夜色来安抚它。你却没有人来爱抚，黄昏盛开，翌朝凋谢，独自一人，伫立小巷。但你的眼光却潋滟如波，嘴唇嫣若红桃，令我沉醉于的俊美与妖娆，在我心里刻成一张隽永的图，不敢也不能遗忘，偏偏是你——暮色中永不散去的容颜。
夕和阳为曼曲，巷头之日复何情。
无论你是开心还是忧伤，无论你是在人群中还是孤单一人，都不会失去希望，你面对着今日的逝去，淡然，你知道，你的.希望无限大，不会为这一次而悲伤，你温暖了自己。偏偏是你——生命中永不丢失的温暖。
易碎易逝的美好，暮色中永不散去的容颜、生命中永不丢失的温暖。偏偏是你——夕颜。
我有一位双面人同桌，她就是经常叱咤风云的张愿。可我却在一年级就成了她的同桌，我们班男生都有些惧怕她。
一年级时她的头发短短的（大多女孩都是长发），稍浓的眉毛，还有长长的胳膊，她在我们班里，身高可是数一数二的。
我们从一年级下学期就成了同桌，二年级的时候我暗暗的说：如来呀，佛祖呀，土地爷爷呀，求你们保佑我不要再和张愿一桌呀！结果呢，我二年级虽然没和她成桌，三年级下学期却又成了同桌。现在的张愿，有了长长的头发，多了些女生的气质，不过她还是高高瘦瘦的。性格还是和以前一样，独立、胆大。
她是一位有个性的女生，别的女生看了恐怖片之后都会哇哇大叫，但她一声不吭、面不改色，好似一个精美的木头人。她说有一次，她爸爸妈妈要出去办一点事，她在家打开了电脑，关上了门，拉上了窗帘，偷偷的`看恐怖片，从来不知道害怕是什么东西。这让我听了真是佩服的不得了。这些故事我听了都有些害怕，她真是一个胆大包天的女生啊。
她还有一个外号叫双面人，因为她有两面性。第一面你知道是什么吗？让我来跟你说：每一次女生受欺负，她就会迎难而上，惩罚那个欺负女生的人，这就是他帮助别人的一面。另外一面吗？嘿嘿，会有一点点吓人，当她被别人欺负，她会把班里的什么四大天王，八大罗汉，**斗佛等众多神仙，请过来，收拾那个人。这就是她厉害的一面。
我的同桌是位双面人，你的同桌有什么个性呢？
