一次搬家，搬家公司费用太高，我索性找了两个师傅，租了一个小货车，自己参与体力活，几个小时弄完，省了好几百块钱。
有一次，急着用电脑，路由器却出现故障，我差点就跑去网吧了。后来，自己边打电话咨询边慢慢研究，居然弄成功了。
然后发现，其实好多事没那么难，自己是完全可以做到的，只是因为懒，不愿意尝试，便认为自己做不了。
我在琴行里做过吉他老师，经常有人来咨询吉他，先让我弹点曲子听听，听了后，兴趣盎然，后来，自己试试，哎呀，手指按在琴弦上太难了，算了，不学了。我的生意就泡汤了。
其实，每一样乐器都不容易，万事开头难，但只要坚持下来就好了，只是很多人因为怕“难”而拒绝了开始。到今天为止，还有一些同学告诉我想学吉他，但是因为“难”，迟迟没有行动。很多年前，他们就对我说过，如果早动手，现在已经会自弹自唱了。
“我不会啊！”一脸无奈、渴求帮助的表情，这样的人，生活中并不少见。是让你研究宇宙飞船吗？是让你破解哥德巴赫猜想吗？都不是。
从没有一个人会因为自己会的东西多而痛苦。无能，大多时候是自己怕难，而不敢尝试。越不敢尝试，你不会做的事情越多，你的障碍也就越多。
据说，人的大脑大部分未被开发，潜能无限。所以，我们为何要给“难”找那么多理由？没有人天生就会，但，我们有学*的能力和时间。约翰·列侬27岁才开始学钢琴，村上春树29岁才开始写作，所以，只要开始，一切都不晚。
“困难像弹簧，你弱它就强。”从小就常听到这句话，长大后，方知其深刻有理。
别怕难，学会一样技能，你就会多一种方便，技多不压身，会的东西越多，越可以从容地去面对生活。
森林中一直没有大王，有一次野兽宴会上，大家看到猴子的舞蹈后，都由衷赞叹，于是当时选出猴子为森林之王。可是狐狸才不甘心呢!它想出一个计策......
有一次，猴子在野兽的*上跳舞，赢得了大家的好感，被选立为王。
狐狸十分嫉妒，当他发现一个捕兽夹子里放着肉，便把猴子领到那里去，说他发现一个宝物，自己没敢动用，留给王室作贡品，并劝他亲自去取。
猴子轻率地跑了上去，结果被夹子夹住了。
他斥责狐狸陷害他，狐狸却说：“猴子，凭你这点小小的本事，你这笨蛋还想做兽中之王吗?”
有人曾经做过一个实验。当一只青蛙被放入一盆热水中时，它会立即跳出来并迅速做出反应。但是把青蛙放在冷水里，慢慢的把水变暖，你会发现青蛙一开始在水里游的很舒服。锅里的水温度在慢慢上升，感觉还是很温暖，很享受。一旦温度升到70 ~ 80度，就感觉受到威胁，想跳出来，但是已经来不及了。因为它的腿不行了，它再也跳不动了，最后只能被煮死。这是温水煮青蛙的故事。
首先，大环境的变化可以决定我们的成败。大环境的变化有时候是看不见的。我们必须时刻注意，多学*，保持警惕，在为时未晚之前迎接变化。第二，环境太舒适是最危险的时刻。你*惯的生活方式可能是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧模式，相信一切都可以改善。第三，要意识到趋势的微小变化，必须停下来，从不同的角度思考，学*是发现变化的最好方法。
一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼。令他们奇怪的是，有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼，那是一个水流湍急的河段，雪白的浪花哗哗地翻卷着。
年轻人都觉得这渔夫很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，怎么会捕到鱼呢?有一天，有个好事的年轻人终于忍不住了，他放下钓竿去问渔夫：“鱼能在这么湍急的地方停留吗?”渔夫说，当然不能了。年轻人又问：“那你怎么能捕到鱼呢?”渔夫笑笑，什么也不说，只是提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的，多是些很小的鲫鱼和小鲦鱼，而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼，这是为什么呢?
渔夫笑笑说：“潭里风*浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，没办法，它们只有拼命游到有浪花的地方，浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也越多。”渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风*浪静的深潭，但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的惟一条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”
大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”，而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢?我们总是在为自己营造和寻觅人生的风*浪静，我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨，我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢?
水流湍急浪花飞溅之处是大鱼，那么，命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。
甲老板每月只发给员工应得工资的80%，剩下的留存下来，要等到年终再发放；乙老板每月只发给员工基本的生活费，其余的工资则寄到员工家里。乙老板的解释是，很多年轻人工资一发到手就花光了，尤其是那些谈恋爱的，男孩儿的工资会被女友骗光，因此，把工资寄回家是出于对员工的爱护。
同样是少发工资，哪个老板更坏？甲老板的伎俩大家一看就明白，他是企图通过留存的20%的工资来牵制员工，以免他们在年终前辞职走人了，这种老板堪称周扒皮转世，心狠手辣。而相比之下，乙老板的做法则厚道得多———他不仅没有克扣工资，而且还有效防范了其手下的员工成为“月光族”。遇上这样的老板，实在是幸事一桩。
但是有人说，更邪恶的实际上是乙老板。此话怎讲？
似是而非的善举出于善意的举动不一定能指向好的结果，甚至可能违反最初的好意。以“工资寄给员工家里”这一举动来说，我们很容易找到它的漏洞。如果员工家里有一位好赌、嗜酒成性的父亲或兄弟，那么员工的辛苦钱不是同样打了水漂？更糟糕的是，如果员工实在是有用钱的需要，然而自己手头的钱却无法满足，那么他会不会产生偷盗、诈骗的念头？
类似的例子有不少。在十月革命前的俄国，由于*的地位很高，所以在当时社会，离婚是被禁止的行为。然而形式上的牢固不代表本质的忠诚，反倒是使得通奸变得更加风起云涌、隐秘盛行。
美国19世纪中期掀起了反堕胎运动。出于对孕妇健康和胎儿生命权的考虑，有30多个州相继立法禁止堕胎。然而此举并没有带来多少益处。富人可以通过出国、聘请私人医生等方法逃避法律，而穷人没有条件去准许堕胎的州或国外做手术，所以只得求助于简陋的地下诊所、江湖郎中，不用说，手术失败几率很高，孕妇常常有生命危险。直到1973年之后，美国各州才陆续修正了禁止或者限制堕胎的法律。
人的欲望、社会的复杂性是必须正视的存在。如果试图以一道简单的禁令来压制它们，往往会产生适得其反的后果。这就是许多出于善意的规定无法达到效果的原因。
最大的恶：让人无权作恶或许还是有不少人力挺开头提到的那位乙老板———有人说，我就是管不住自己的钱，每月工资一到手没几天就花光了；我就是容易被女朋友骗工资，只有家里人才会好好地替我存钱，所以我强烈认同乙老板的做法。这里涉及另外一个问题———如果强制是出于善意的，我们就应该提倡它？
其实，善意的强制有时比赤裸裸的恶还可怕，就像我们一眼就能看出甲老板的狡诈，也很容易调动舆论的力量来与之抗衡；但是，由于有道德与善意的遮掩，我们却不容易看出乙老板的专制，甚至默许了他对员工个人自由的横加干涉。
对于儿童以及智障人士、缺乏独立生活能力的人来说，相关的监护人应当对其加以管束，比如过年时，家长一般都会把小孩收到的压岁钱挪到自己荷包里，因为依据常识，大部分幼童缺乏管钱、用钱的能力。但是，如果某人对正常的成年人也以同样的方式管教，那无疑是把对方当做小孩、当做傻子、当做无法对自己行为负责的人，却把自己当成了善良的化身、当成上帝。
人类对这个世界、对人类社会本身的探索都十分有限，在很多道德问题、价值观上，都有极大的不确定性。如果生硬、严厉地限制“不道德”的选择，剥夺了个人的选择权，就有可能取消了极有价值的生活的可能性。
——做一个让苍蝇无缝可钻的鸡蛋的哲理故事 (菁华6篇)
这是一个生命的奋斗史，一篇我很喜欢的纪录片。里面的内容是这样的：
它是一只非洲狼，不知为何，一出生它的一条腿就比其他三条短了一截。在弱肉强食的动物世界，这是致命的缺陷。当摄制组发现这只跛狼时，断言它将活不过童年。也许正是这种不幸，激发了摄制组的兴趣，他们决定跟踪拍摄跛狼的生命历程。
在哺乳期，这只跛狼就呈现出生存的艰难。它总是落后于兄弟姐妹抢得母亲，甚至有时候只能等兄弟姐妹饱餐之后，才能在母亲早已干瘪的乳房上费力地吮吸一阵子。
狼的哺乳期一般只有三个月，哺乳期的竞争还算不上激烈。三个月后，悠哉的食物来源只要是父母亲捕杀回来的野兔、羚羊等动物，这时，小跛狼的生存面临了更大的危机。当母亲从外面叼回食物，它的兄弟姐妹们箭一般一拥而上，大快朵颐，等它上前，几乎连插针的缝隙都没有了。小跛狼通常是等别人享受完盛宴之后，才能去捡拾那些剩下的骨头和皮毛，他的母亲对他的处境始终视而不见。在动物界，母亲从来不偏爱袒护某个子女，哪怕它弱小得继续帮助。这是自然法则之一，只有壮的个体生存下来，对整个种群才有利。也许，对于这只可怜的跛狼来说，它接下来的命运就是饿死。
但事情总有例外，在经历无数次挨饿的痛苦后，小跛狼有一天突然做出了惊人之举。那天，当它发现自己根本无法靠*食物时，它愤怒地咬住一只争抢者的后腿，使劲的往外拖。受袭者一声尖叫，退出了争抢的队伍，小跛狼立即坚定的插了进去。那天，它第一次饱餐了一顿。此后，这种犀利的抢食方式，让小跛狼受益匪浅，它最终成功成长为一只成年狼。
狼是群居动物，它们共同捕食、共同享受战果，但千万不要以为狼群是*社会。在群体中，贡献最小者，通常会被同伴逐出狼群的领地，成为流浪狼，其结果将是死路一条。这也是自然法则之一，弱小者会削弱整体的战斗力，不利于整个种群的发展壮大，甚至会拖垮整个狼群。要想在群体中继续生存下去，跛狼必须成为捕食能手，最起码不能拖大家的后腿。这对一只先天残疾的狼来说，无疑是一次极大的挑战。
一切再次出乎预料，成年后的跛狼在捕食活动中表现不俗，尽管它的速度略逊于同伴，但它的敏锐力和耐力比同伴更强。它总能最先发现攻击的对象，并第一个冲上去。更可贵的是，它能以惊人的持久力追击猎物。有时候，眼看猎物就要逃脱狼群的围剿，它任坚持追击，独自与猎物决斗，它曾多次被黄牛高高挑起，重重摔倒后又迅速爬起与对手相搏。常常在他的最后坚持下，整个狼群或得了更多的战利品。
跛狼不是集体中秀的，但它是最尽力、最拼命的，它的贡献是不可小觑的，这让它在狼群中获得了同伴的敬重和不可动摇的地位。更让人欣喜的是，它还获得了一只母狼的青睐，它们最后结成伴侣，并育有6只幼崽。
一只被人类早早判了“死刑”的跛狼，最后却奇迹般地活了下来，不仅如此，它还赢得了地位、爱情和尊重。
这个故事告诉了我们许多深刻的道理，着实让我们值得学*这只跛狼的精神。
委内瑞拉南部森林里有一种掠鸟。这种鸟不爱清洁，身上非常脏，寄生了许多小虫子。因为这些小虫子的存在，掠鸟身体非常痒，但它们有一个非常好的解痒办法：洗蚂蚁浴。
某个时候，掠鸟会从天空中落到蚂蚁群中，蓬松开羽毛，在地上不断翻转身体，让蚂蚁咬嚼身上的脏东西。只见它一会儿把身体的这一侧躺在蚁群中，一会儿另一侧着地，舒服得吱吱叫……
原来，这些蚂蚁在掠鸟落地后，便会自动爬上它的身体，寻找小虫吃。
掠鸟和蚂蚁配合得很好，双方都受益。可现实生活中，有一种情况值得关注。掠鸟常常在洗完蚂蚁浴后不久，突然间落到地上痛苦地挣扎，拍打着翅膀，这是怎么了呢？
原来，当掠鸟第一次享受蚂蚁浴后尝到了甜头，便会对蚂蚁产生过度依赖而变得越来越懒，它身上的寄生虫就越来越多。可前几次它们身上虫子少，蚂蚁很快会清理完毕，然后从掠鸟身上撤下来。
可当掠鸟身上虫子越来越多时，蚂蚁群清理的时间就越来越长。掠鸟可不管这些，它们享受够了以后便起身飞走，结果导致大部分蚂蚁还没及时撤下来，便被带到天上。等这些蚂蚁把它们身上的剩余的寄生虫清理完准备撤离时，却无法着陆了。
又过了一段时间后，蚂蚁因为没有寄生虫可吃，又搞不到食物，便开始啃咬掠鸟。这就出现了刚才的那一幕，掠鸟因为蚂蚁啃咬的疼痛而落到地上挣扎，有些甚至因为无法承受而死去。
掠鸟之所以被折磨的痛苦不已，完全是因为它的懒惰和贪图享受。
一次搬家，搬家公司费用太高，我索性找了两个师傅，租了一个小货车，自己参与体力活，几个小时弄完，省了好几百块钱。
有一次，急着用电脑，路由器却出现故障，我差点就跑去网吧了。后来，自己边打电话咨询边慢慢研究，居然弄成功了。
然后发现，其实好多事没那么难，自己是完全可以做到的，只是因为懒，不愿意尝试，便认为自己做不了。
我在琴行里做过吉他老师，经常有人来咨询吉他，先让我弹点曲子听听，听了后，兴趣盎然，后来，自己试试，哎呀，手指按在琴弦上太难了，算了，不学了。我的生意就泡汤了。
其实，每一样乐器都不容易，万事开头难，但只要坚持下来就好了，只是很多人因为怕“难”而拒绝了开始。到今天为止，还有一些同学告诉我想学吉他，但是因为“难”，迟迟没有行动。很多年前，他们就对我说过，如果早动手，现在已经会自弹自唱了。
“我不会啊！”一脸无奈、渴求帮助的表情，这样的人，生活中并不少见。是让你研究宇宙飞船吗？是让你破解哥德巴赫猜想吗？都不是。
从没有一个人会因为自己会的东西多而痛苦。无能，大多时候是自己怕难，而不敢尝试。越不敢尝试，你不会做的事情越多，你的障碍也就越多。
据说，人的大脑大部分未被开发，潜能无限。所以，我们为何要给“难”找那么多理由？没有人天生就会，但，我们有学*的能力和时间。约翰·列侬27岁才开始学钢琴，村上春树29岁才开始写作，所以，只要开始，一切都不晚。
“困难像弹簧，你弱它就强。”从小就常听到这句话，长大后，方知其深刻有理。
别怕难，学会一样技能，你就会多一种方便，技多不压身，会的东西越多，越可以从容地去面对生活。
一、尊重是金
一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生怜悯之情，便不假思索地将10元钱塞到卖铅笔人的手中，头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得不妥，连忙返回来，说忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”
一年以后，在一个商贾云集、热闹隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商走到这位商人跟前，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是一个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”
分析：可以地位迥异，贫富悬殊，但每个人的人格都是*等的。因此，我们要学会尊重别人。你的一句话或一个微笑也许能改变一个人的人生。
适用话题：尊重、细节与命运、激励与成功
二、心灵的蜡烛
亨利是个商人，人过中年，事业上却不尽如人意，屡屡受挫，因此情绪十分低落。常常无端地发脾气，抱怨别人欺骗了他。终于有一天，他对妻子说：“这个城市令我失望，我想离开这里，换个地方。”无论朋友们如何相劝，都无法改变他的决定。亨利和妻子来到了另外一个城市，搬进了新居。这是一幢普通的公寓楼，亨利忙干生意，早出晚归，对周围的邻居未曾在意。
一个周末的晚上，亨利和妻子正在整理房间，突然，停电了，屋子里一片漆黑。亨利很后悔来的时候没有把蜡烛带上，只好无奈地坐在地板上抱怨起来。门口突然传来轻轻的、略为迟疑的敲门声。打破了黑夜的寂静。
“谁呀?”亨利在这个城市并没有熟人，也不愿意在周末被人打扰。他很不情愿地起身。费力地摸到门口，极不耐烦地开了门。门口站着一个小女孩，她怯生生地对亨利说：“先生，我是您的邻居。请问您有蜡烛吗?”“没有!”亨利气不打一处来，“嘭”的一声把门关上了。
“真是麻烦!”亨利对妻子抱怨道，“讨厌的邻居，我们刚刚搬来就来借东西，这么下去怎么得了!”就在他满腹牢骚的时候，门口又传来了敲门声。打开门，门口站着的依然是那个小女孩，手里多了两根蜡烛，红彤彤的。就像小女孩涨红的脸。格外显眼。“奶奶说。楼下新来了邻居，可能没有带蜡烛来，要我拿两根给你们。”
亨利顿时愣住了，他被眼前发生的一幕惊呆了，一缕烛光照进他阴暗的心灵，好不容易才缓过神来，“谢谢你和你奶奶，上帝保佑你们!”
其实。在我们的人生中，做人失败的根源就在于对别人的冷漠与刻薄。生活中欺骗你的往往不是别人，而是你自己的双眼被冰冷的心灵所蒙蔽了。
三、高贵的心灵是不沉的方舟
像行驶在滚滚江河里的航船无法躲避浊流和漩涡一样，我们的心灵在现实的生活里也无法躲避庸俗的缠绕;曾经有多少燃烧着渴望卓越之火的灵魂，却在人生的岁月里被庸俗的浪花溅湿了理想的柴薪，窒息了进取的烈焰。然而，那些无论在任何境况下都不愿失去自己高贵心灵的追求者，却乘着永不沉没的生命方舟扬帆前进，任凭那庸俗的浊流在舟底暴涨翻卷，也只能将带那些沙尘埃土、腐枝败叶吞没。
高贵的心灵也许并不鄙视庸俗，就像雍容典雅的兰花不会鄙视善于献媚邀宠的月季，但高贵的心灵绝不会在庸俗的泥淖中沉沦。
高贵的心灵也许会在岁月里与庸俗乘坐同一班列车，就像美丽的天鹅与丑陋的野鸭，在迁徙的途中会在同一个湖泊里歇息，但细细地倾听那湖面上晚风送来的阵阵夜歌里，恐怕没有一个人会把天鹅动听的声音当成斯哑的鸭鸣。
高贵的心灵也许会与庸俗穿着同样色彩和款式的衣服，就像同一条藤上开放的争奇斗艳的花朵。但庸俗却如那随风飘落后陷于虚空的谎花，而高贵的心灵却是硕果累累。
高贵的心灵也许会常常会被庸俗所嘲笑，就像不修边幅的大学者常常会受到披金戴银、衣冠楚楚者的鄙视一样。但高贵的心灵不会去作任何寻求廉价赞美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持着自己的清醒和独立。
高贵的心灵根植于生命的大智大慧，而庸俗却产生于愚昧无知;高贵的心灵常常感受到自己的卑微，因此，他总是养护好自己胸中的浩然之气以保持自己人格的完整，而庸俗却处处表现着自己的不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”……
几千年前，当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时，遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货，就对他说：“这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊!”子罕却掷地有声地答道：“我以不贪为宝，而你以玉这宝，我们俩都应该各安其宝啊!”好一个“以不贪为宝”，这不正体现着一个人的高贵心灵吗?在这样高贵的心灵面前，天下任何财宝都为之黯然!
高贵的心灵之所以高贵，正是因为它虽被庸俗所包围或缠绕，但却不会被庸俗所污染。高贵的心灵是永不沉没的人性的方舟，任凭庸俗的流水泛滥横溢，它永远都将保持住自己的高度!
四、当一个瓶子有了梦想
这是一只很普通的塑料瓶子，可回收重新使用的那种，在它的里面盛装过各种东西，它尝过酸甜苦辣，可它并不满足。它常听人们说起梦想，可是为什么没人把梦想装进它的体内呢?它很想知道梦想是什么滋味，可是它知道，*凡卑微的瓶子永远也不会拥有梦想。
有一次在它重新空了以后，被扔在了一个院子里，它无法知道等待自己的命运是怎样的。紧接着，大雨来了，在风的作用下，它在雨中翻滚着，可它不说苦。然后太阳来了，它惬意在晒干身上的雨水。当它在阳光下想着梦想的时候，它听到一声赞叹：“这只瓶子多干净啊!”于是一只手把它拿了起来，它可以感觉到那手抚在身上阳光般的温暖。那只手把它带到一个房子里，在被用清水洗净了体内后，它被放在了一个桌子上。它发现桌子上已站了许多和它一样的塑料瓶子和铁瓶子，站在它们中间，它感觉到了自己的突出。它又看见那只手了，正握着一支笔在疾书，它不知道自己的新任务是什么，只好这样等着。正想着，那只手又把它拿了起来，一个写满字的布条塞进了它的体内，然后它被拧紧了盖子，又被蜡和漆密封了。它完全迷惑了。
它被装在一个袋子里，和众多同伴一起，既黑暗又拥挤。它感觉有人在背着它们行走，不知过了多久，那人停了下来，然后眼前一亮，海浪声随风而来。然后那双手把它们捧了起来，带着虔诚，它听见了喃喃的话语：“你们就是我的梦想啊!去你们该去的地方吧!”它们感觉飞了起来，落进了茫茫的海里。它有些惊慌，海水淹没了它的大部分身体，它和同伴们开始还聚在一起，几个大浪打来，同伴们便四散不见了。
独自浮浮沉沉漂荡了一阵，它忽然明白自己心里是装上那个人的梦想了，于是就充满了力量。它努力地跟着浪走，跟着风走，陆地早已没了影踪。虽然不知往哪里去，但它暗暗下决心，一定要到达那人所说的“该去的地方”。无数次它被海浪掀起摔在礁石上，被惊涛埋在水底，可它都挣扎着浮起来，继续向前走。有过美丽的夜晚，飞鱼从它头顶划过悠美的曲线落入水中，月光洒在海面上，大海也像一个温柔的怀抱，轻轻地摇着它入眠。更多的时候，它是在躲避那些大鱼，不知多少次，它从那些不知名大鱼口中逃出来，因为心里有沉甸甸的梦想啊!日子就这样流走，天高海阔，四望茫茫，它真的不知出路在何方!
也曾想过放弃，也曾接*绝望，可是依然走过来了。终于有一天，它看见了陆地的影子。不顾身心的疲惫，它努力地漂过去，然后静静地泊在岸边，在陆地的臂膀下，它睡得很安详。在一个阳光明媚的上午，一只手伸过来，轻轻地把它拿上来。它被到了一个风格完全不同于自己过去看过的屋子里，那双手打开了密封，拧开了盖子，拿出了那布条。看过后那人发出了一声惊呼：“天啊!这只瓶子穿过了整个大西洋!”当时揭开了大西洋洋流的奥秘，这只瓶子的功劳高居首位。后来，它被送进了当地的一家博物馆，人们总要在它的面前驻足，说：“看，这就是世界上第一个漂流瓶!”它就这样微笑地受着世人的注视，许多许多年。
沉浮在茫茫的人海里，四处碰礁，也曾几度险被厄运撕碎了身心，你是否还带着梦想继续在赶路?在这个世界上，只要你把梦想当成生命的一部分，就总会迎来一个美好的归宿。这是一只瓶子告诉我们的!揣上你的梦想，去人海中寻梦吧!
一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼。令他们奇怪的是，有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼，那是一个水流湍急的河段，雪白的浪花哗哗地翻卷着。
年轻人都觉得这渔夫很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，怎么会捕到鱼呢?有一天，有个好事的年轻人终于忍不住了，他放下钓竿去问渔夫：“鱼能在这么湍急的地方停留吗?”渔夫说，当然不能了。年轻人又问：“那你怎么能捕到鱼呢?”渔夫笑笑，什么也不说，只是提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的，多是些很小的鲫鱼和小鲦鱼，而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼，这是为什么呢?
渔夫笑笑说：“潭里风*浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，没办法，它们只有拼命游到有浪花的地方，浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也越多。”渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风*浪静的深潭，但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的惟一条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”
大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”，而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢?我们总是在为自己营造和寻觅人生的风*浪静，我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨，我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢?
水流湍急浪花飞溅之处是大鱼，那么，命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。
一个男人乘一艘旧木帆船去旅行。一天，他走到甲板上，看到一名船员正沿着绳子往上面的乌鸦巢爬去。当他爬到一半的时候，船突然倾向一边，他被甩到了船外。
落水后，他开始一边尖叫着呼救，一边疯狂地用力拍打着胳膊，拼命想求生。
就在那时，旅行者看到一名水手走到船舷边上，*静地观察在水里拼命挣扎的船员。
船员挣扎了一会儿，累了，开始往下沉。
这时候，一直站在船舷边上密切注视落水船员的水手立即跳出船外，去救正在下沉的船员。等两人都*安地回到船上后，旅行者走到水手身边，问道：“你为什么要等那么久才跳入水中救他?”
水手*静地回答：“做了多年的水手，我早就发现，当落水的人在水中拼命挣扎的时候，我如果立刻跳入水中去救他，那他把我们两人都拖入水中溺死的可能性是非常大的。我还知道最好让他挣扎一会儿，把自己的力气都消耗完，那时候才是我跳下水去救他的`最佳时机。”
把握住好时机，不仅能让成功的可能性增大，而且也会事半功倍。
——做一个让苍蝇无缝可钻的鸡蛋的哲理故事范文5份
有人曾经做过一个实验。当一只青蛙被放入一盆热水中时，它会立即跳出来并迅速做出反应。但是把青蛙放在冷水里，慢慢的把水变暖，你会发现青蛙一开始在水里游的很舒服。锅里的水温度在慢慢上升，感觉还是很温暖，很享受。一旦温度升到70 ~ 80度，就感觉受到威胁，想跳出来，但是已经来不及了。因为它的腿不行了，它再也跳不动了，最后只能被煮死。这是温水煮青蛙的故事。
首先，大环境的变化可以决定我们的成败。大环境的变化有时候是看不见的。我们必须时刻注意，多学*，保持警惕，在为时未晚之前迎接变化。第二，环境太舒适是最危险的时刻。你*惯的生活方式可能是你最危险的生活方式。不断创新，打破旧模式，相信一切都可以改善。第三，要意识到趋势的微小变化，必须停下来，从不同的角度思考，学*是发现变化的最好方法。
有一位农夫，经营着一家农场，每年年终岁末，农夫都会对有贡献的驴进行奖赏，表现最好的驴每天可以吃到15个玉米棒子。但随着农场规模的逐步扩大，数十头驴在农场劳作，一下子还真难说清楚谁表现好、谁表现差。究竟该奖励谁?农夫越来越犯难了。
于是他带着疑问去询问村长。村长曾在南方的工厂打过工，见过点世面，他告诉农夫说：“这么多驴，要想评定哪个好哪个差，需要引入驴效评价体系。”农夫一听马上来了精神，问道：“那究竟要怎样做呢?”“其实很简单，你让这些驴都相互打打分评议一下，然后再根据你的判断，结果自然就出来了。”村长得意地说。
农夫听了，如获至宝，马上回到农场把众驴发动起来相互打分。面对农场历史上的第一次相互打分，好多驴都觉得既新鲜又忐忑不安，因为这毕竟关系着自己下一年的口粮啊。负责拉车的十几头驴中有两头是从外边的农场跳槽过来的，有过打分的经验，于是悄悄地互相通气：大家彼此都打分高一些，多说好话：负责犁地的十几头驴活是没少干，很辛苦，但好像脾气都不大好，经常尥蹶子，一头犁地最多的五岁驴还曾踢过农夫;负责拉磨的几头驴*时默默无闻，和其他驴来往很少，关系说不上好，也很难找到毛病;其他驴只能凭印象给他们打了分;农夫的坐骑“果老驴”任务很单一，就是载着老板出行，但由于直接服务老板的原因，*时众驴都很敬畏他。
经统计，打分结果出来了，“果老驴”分数最高，两头跳槽过来的拉车驴次之，再次是众拉磨驴，排在后面的是众犁地驴。农夫当即宣布了奖罚决定：排在前面的“果老驴”、“跳槽驴”，每天的玉米棒子增加到15个：排在最后面的几头犁地驴被减了数量不等的玉米棒子，五岁驴被减得最多，竟有5个;排在中间的不增不减。
听到这样的结果，五岁驴等犁地的驴不干了，找到农夫理论：“为什么我们一年犁地风里来雨里去的，干的活最多，可结果却是这样?”农夫回答道：“我也知道你们辛苦，但这个结果是大家评出来的，我也不好轻易改啊，毕竟‘群众的眼睛是雪亮的’，我只能尊重大家的意见。”听了这话，众犁地驴怒火中烧，尥着蹶子，踢开了围栏，离开了农场。
“果老驴”得到奖赏非常高兴，载着农夫更加趾高气扬了：“跳槽驴”等拉车驴暗自窃喜：拉磨驴倒还*静，毕竟玉米棒子没增没减。
由于绝大多数的犁地驴都逃离了农场，没办法，农夫只好把得分高的“跳槽驴”等部分拉车驴调整去犁地。他们很不情愿地听从了农夫的安排。
事情似乎得到了解决，再也没有驴尥蹶子了，也没有了拉车驴的窃窃私语，拉磨驴一如既往迈着缓慢的步子默默拉磨。但很快，农夫就发现地犁得深浅不一，大不如前了。农夫陷入了沉思，难道村长介绍的互相评价的办法错了吗?
有一个坏脾气的男孩，他的父亲给了他一包钉子。还叫他一发脾气就在后院的篱笆上钉个钉子。第一天，男孩钉了37颗钉子。慢慢地，每天被钉牢的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气比钉牢那些钉子更容易。然后，有一天，男孩永远不会失去耐心，不会发脾气。他把这件事告诉了他父亲。我爸说，从现在开始，只要能控制住脾气，就拔个钉子。日子一天天过去，男孩终于告诉父亲，他终于拔掉了所有的钉子。
父亲牵着他的手，走到后院说:你做得很好，我的好孩子，但是看看篱笆上的洞。这些栅栏永远不会恢复到以前的样子。生气的时候说的话会留下像这些指甲一样的疤痕。如果你用刀刺伤了一个人，无论你说多少次对不起，那个伤口都会一直存在。言语的痛苦和真正的痛苦一样难以忍受。
人们经常因为一些不可阻挡的僵局而遭受永久性伤害。如果能从自己做起，开始以宽容的态度对待别人，相信你会收到很多意想不到的结果。给别人开一扇窗，就是让自己看到一个更完整的天空。
清朝道光年间，刑部大臣冯志圻酷爱碑帖书法，但他从不在人前提及自己有此爱好，特别是赴外地巡视更是三缄其口，从不吐露丝毫心迹，给人的感觉就是这位刑部大臣没什么爱好，让那些投机取巧者无“缝”可钻。
有人不知从哪里探知他有这样的爱好，于是就特意献给他一本宋拓碑帖，冯志圻连看都不看，就原封不动地把碑帖退回给了这人。有人劝他打开看看，欣赏一下也无妨，又不是真要。冯志圻说：“这种古物乃稀世珍宝，我一旦打开，就可能爱不释手，欲罢不能，心里老想着它，总想据为己有，正中送帖人下怀，收了人家的珍贵碑帖，你能不按人家的意思办事吗？按人家的意思办事，贪赃枉法，不犯事才怪呢；我不打开看的话，就在心里把它想象一件赝品，对我就没什么吸引力，自然我也就不会做出违背朝廷规则的事情来。”连看都不看，抵制住诱惑不如远离诱惑，“封其心眼，断其诱惑，怎奈我何？”冯志圻的做法虽然生硬，却极为高明。
人们常说：“苍蝇不叮无缝的鸡蛋”。正是因为鸡蛋有了裂缝，才给苍蝇提供了可乘之机，让整个鸡蛋变臭，成为一个坏蛋。如果说人生就像一个鸡蛋的话，那么爱好就像鸡蛋的那条裂缝。为官做人，当好好守住人生这个鸡蛋，坚持自己的操守，远离诱惑，不让它产生裂缝，让“苍蝇”无缝可钻，坚守心灵的一方净土，独善其身。
委内瑞拉南部森林里有一种掠鸟。这种鸟不爱清洁，身上非常脏，寄生了许多小虫子。因为这些小虫子的存在，掠鸟身体非常痒，但它们有一个非常好的解痒办法：洗蚂蚁浴。
某个时候，掠鸟会从天空中落到蚂蚁群中，蓬松开羽毛，在地上不断翻转身体，让蚂蚁咬嚼身上的脏东西。只见它一会儿把身体的这一侧躺在蚁群中，一会儿另一侧着地，舒服得吱吱叫……
原来，这些蚂蚁在掠鸟落地后，便会自动爬上它的身体，寻找小虫吃。
掠鸟和蚂蚁配合得很好，双方都受益。可现实生活中，有一种情况值得关注。掠鸟常常在洗完蚂蚁浴后不久，突然间落到地上痛苦地挣扎，拍打着翅膀，这是怎么了呢？
原来，当掠鸟第一次享受蚂蚁浴后尝到了甜头，便会对蚂蚁产生过度依赖而变得越来越懒，它身上的寄生虫就越来越多。可前几次它们身上虫子少，蚂蚁很快会清理完毕，然后从掠鸟身上撤下来。
可当掠鸟身上虫子越来越多时，蚂蚁群清理的时间就越来越长。掠鸟可不管这些，它们享受够了以后便起身飞走，结果导致大部分蚂蚁还没及时撤下来，便被带到天上。等这些蚂蚁把它们身上的剩余的寄生虫清理完准备撤离时，却无法着陆了。
又过了一段时间后，蚂蚁因为没有寄生虫可吃，又搞不到食物，便开始啃咬掠鸟。这就出现了刚才的那一幕，掠鸟因为蚂蚁啃咬的疼痛而落到地上挣扎，有些甚至因为无法承受而死去。
掠鸟之所以被折磨的痛苦不已，完全是因为它的懒惰和贪图享受。
——做一个有故事的教师读书心得 (菁华3篇)
作为一名教师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味，有时候实在幸福不起来。于是，牢骚满腹;于是，消极怠工;于是……试想，一个整天愁眉苦脸，怨天尤人的老师又怎能让我们的孩子感到幸福呢?彭兴顺告诉我们，学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活。不能选你所爱，的，那就爱你所选的，我们有桃李满天下的芬芳，我们有采菊东篱下，悠然见南山的闲适……教师也有教师的幸福啊!
无法忘记那个学生那件事：六年级时，我发现班里有一个男孩显得特别老成，而且沉默寡言，班里的学生都很排斥他，他也把自己禁锢在一个人的世界里，班里的任何活动他都不屑参加，学*上也是无精打采。我在一个放学后的傍晚找了他，把他请到办公室，搬了把椅子让他坐在我的对面，我们进行了一次朋友间的谈话，具体谈了些什么我基本忘了。印象最深刻的是，那天很不巧，我们谈话结束后在各自回家的路上突然下了一阵倾盆大雨，我被淋得全身湿透。
到家后，我在第一时间给他打了个电话，问他怎么样，叮嘱他快点把衣服换掉，喝上一杯热水。之后我也就把这件事淡忘了，没想到对他的影响却是不可估量的。毕业那年的运动会我怎么也忘不了，两个班级的分数咬得很紧，他在比赛跳高这一项目的时候，和2班的一个男生互不相让，杆升到了让我看着有点害怕的高度了，我劝他放弃，他一定不肯，望着已经比我高出一大截的他眼里的坚定，我只有在旁边替他拿着衣服。最后他真的战胜了那个体训队的男孩，也战胜了自己。
更令人感动的是，今年他考上了浙江大学，录取后的第一时间跑到我的办公室向我报告了这一喜讯，并在临出发去报到前的那天带着一束鲜花来到了我家，向我表示真诚的感谢。
此时此刻的幸福，我想不是老师的人是永远也无法体验到的。只要我们调整好心态，那么我们将会是一名幸福的教师，因为幸福就掌握在自己的手里!
假日，我再一次拜读了李镇西老师的《爱心与教育》，这是李老师写的一本教育手记，书中有精要的理论阐述，又有典型的.教例剖析，真是*凡之中见伟大，简朴之中见激情，书中每一篇文字都深深地吸引着我。李老师对教育事业的热情，对学生的爱心深深地震撼了我。
引言中的“素质教育”的解释深深吸引了我，它这样写着：“素质教育”的大旗上，有一个大写的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。抱着对这一段解释的认同，我认真地读完全书。
“让爱滋润童心”是我读完全书的第一感受。李老师的书中有这样一段话：“素质教育，首先是充满感情的教育。一个真诚的教育者必定是一位真诚的人道主义者。一个受孩子衷心爱戴的老师一定是一位最富有人情味的人。只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起。”但这种情感，不是装模作样的“*易*人”，也不是教师对学生居高临下的“感情恩赐”，甚至不是为了达到某种教育目的而采取的“感情投资”，而是朋友般*等而真诚的感情。
反思自己，作为班主任，整天忙碌于教学与班务管理，*时与每个孩子单独交流的时间似乎并不多。从刚工作时的满腔热情，到现在的职业倦怠，曾经对学生的那份牵挂，现在竟有些淡然。李镇西老师的《爱心与教育》深深地触动了我，牵动了我内心深处那根细细的弦，也让我更深刻的意识到教育的本质-------爱与智慧的事业。
教育家苏霍姆林斯基说过：“教育孩子，这是一种特殊力量的奉献，教师要用美好的爱，用对人的尊敬和美好，深信的精神来塑造人。”爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有成功的教育。
读一本好书，犹如同一位为高尚的智者交谈，使人受益匪浅，做卓越的教师》就是这样一本充满智慧的好书。在这本书中，，彭兴顺大师从做卓越的教师、做幸福的教师、做会育人的教师、做会上课的教师、做会写作的教师、做会当家长的教师等等方面论述了如何做卓越的教师，为教师专业发展指明了前进的道路。寒假里拜读、品味《做卓越的教师》，我对教育、对教师的工作有了更深更新的认识。
做卓越的教师强调：教育是打造卓越灵魂的事业!让每一个学生都渴求事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育所终极追求的目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育!能够从学生长远来分析考虑，真正体现了教育为学生的终身发展奠基。要培养卓越的学生，就必须有卓越的教师!
卓越是教师专业发展的理想境界，追求卓越是教师体验职业幸福的过程，是对人本质的弘扬和价值的升华。要想走向卓越，必须自觉从六个方面进行修炼：差异有限，潜能无限;不能离开，好好爱她;勇于实践，善于积累;博览群书，以书为友;没有最好，只有更好;加强研究，勤于写作。书中列举了一个个鲜活的事例，讲述了一个个富有哲理的故事，彭老师深入浅出的对这六个方面作出生动详尽的讲解。
一个人想要自己成为怎样的人，他就能成为怎样的人。今天做事的态度，决定了明天存在的状态。做教师，就要努力做卓越的教师，这不仅仅是教师个人事业的追求，更是更是一份责任，是一份沉甸甸的责任。今后，在自己的教学中，我将会按照书中讲的六个方面修炼自己，更加热爱教育事业，爱我所选终不悔多读书、读好书，腹中有书气自华，以书为友，不断丰富完善自己;在日常的教育生活中，更加注重教研与反思，积累教育教学经验，注意多磨斧子，在反思实践中使自己的教育教学水*不断登新高，走向卓越。
——做一个幸福的教师随笔 (菁华5篇)
当我看见“作为教师的我们，您心中的幸福是什么呢”这个问题时，我想了很多。
记得刚参加工作时，第一次站在讲台上，看着那一双双天真而又期待的眼睛，我感到了幸福，因为我知道这些孩子需要我。虽然我也遇到了很多挫折，也曾伤心难过，也曾退缩过，但孩子们那声稚嫩的老师好、老师我错了，让我的心又温暖起来。我认为不管多么辛苦、多么疲乏，孩子们对老师的爱让我觉得那就是幸福。
记得我曾教过的一茬学生，从一年级一直跟到三年级，因为一些原因，我不能再教他们了，但师生之间建立起的情感是难以割舍的，我有些伤感。一名学生让别人转交给我一封信，信中说非常想念我，让我不由的热泪盈眶。教师节那天，我走在回家的路上，忽然听见背后有人喊我，我回过头一看，原来是我教过的学生韩旭，他面带微笑，冲我深鞠一躬，说：“老师，祝你节日快乐！”说着，递给我一张相框，还没等我反应过来，他已骑着自行车走远了。虽然只是一张小小的相框，但我知道它包含着学生对老师的一片心意。我在感动着，正因为这份爱，让我在教育这条路上继续前进着……
也许，我的学生并不优秀，我并不是优秀的老师，但我尽自己最大的能力去呵护他们，培养他们。只要他们健康成长，心中有老师，我就是幸福的。
作为一名教师，头疼的事几乎每天都有。如：学生迟到、早退，旷课，违纪；不懂事学生与教师的顶撞等。每一件事都会让我们心烦意乱，无形中会使教师产生了职业倦怠。我们也许没有“一夜成名”“一夜暴富”的幸福时刻，但作为教师，我们也有属于自己的幸福、快乐。回想我任教的这一年，这样的幸福就时刻围绕在我身边。
当学生取得好的成绩的时候。我会在班上对他们表示祝贺，班上的同学会一起欢呼，还不忘对老师的指导表示感谢。在这时，我只想静静感受与学生们共享胜利喜悦的幸福时刻。
当学生主动谈心求助得时候。人是有感情的动物，有被需要被信任的心理需求。经常有学生打电话或写信来问候，或是学*生活上的问题对我敞开心扉，寻求安慰和建议。他们亲切的称我为“姐姐”。浓浓的学生之情，总使我充满活力与朝气。这种被信任的美妙感觉，让我觉得自己所从事的职业是多么神圣而美好。
当收到学生的祝福的时候。每年的教师节、春节都能收到学生的礼物和电话、短信祝福。这些懂得感恩的孩子，他们理解接受老师的教导，努力让自己在师长的教导下变得日益完善，让我觉得收获的爱比我付出的还要多。我总觉得老师对学生的爱是一种责任，而学生对老师的爱是一种真情。这种真情使老师的灵魂得到净化和升华，使老师对学生的爱更加纯洁和无私和久远
当与老朋友、老同学聚会的时候。学生时代的情谊是最真诚的，我很认同这种说法，在那个年龄与环境下，我们没有利益的冲突，没有地位、贫富的差距。人与人之间是那样的简单纯真，纯洁得如一块没有瑕疵的璞玉。友谊不仅仅是我们生活中的'调味品，而是生命种不可缺少的。
感谢我的学生，他们总有那么多真情让我感动，让我时时刻刻享受到为人师的幸福和快乐。
虽然教师的工作强度大，心理压力大，肩负的责任重。但只要我们自己用心体会身边这些幸福的时刻，调节好心态，就能缓解压力和职业上的倦怠，让我们每一个教师都去尽情享受属于自己的幸福时刻，做一个幸福的人民教师。
记得刚上师范那会，心里总是憧憬着自己站在三尺讲台上为孩子们传道授业解惑，是多么神气、多么幸福.……可是，毕业之后，随着教学工作中日常琐碎事情的不断增多，那种幸福的感觉好像离自己越来越遥远了，取而代之的是日渐一日的烦躁，我曾犹豫，也曾彷徨，我追求的幸福在哪里？有幸看了陶继新老师的《做一个幸福的教师》，让我茅塞顿开。
一个人的阅读史，就是一个人的精神成长史，也是一个人的心灵史，同样也是走向幸福的经历。学校曾向我们青年教师推荐了苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》和《不做教书匠》等经典和专著，每次都能掀起一次学*的热潮，每次都能引发一些关于教育理念和自身成长的思考。暑期时，王老师给我推荐了教育专家陶继新的《做一个幸福的教师》，这本书字里行间流落着从容淡定，*易亲切，陶老师这种志在千里的情操，这种情系教育心怀天下的情怀，应该成为我们一生不竭的动力。那一个个鲜活的事例，那一句句警言箴语，那一段段经典释义，给了我很多人生启示。
“不做教书匠，做文化的传播者，通过‘取法乎上’的经典阅读，提升自己的生命品质，丰厚自己的文化积淀”；“通过‘打点自己的幸福人生’，追寻内外的*静与和谐，在*凡的工作中体会创造和自新的快乐”；“解读‘孔子的精神世界’，让儒雅和中庸重新洗涤浮躁的心灵”……在这优秀的文笔中，体验最多的，是自身生命意识的豁然苏醒，是对幸福意义的深刻反思。一次读书，成了一次精神的盛宴，读书之后的写作，成了一次异彩纷呈的“心灵聚会”。老师们*日忙于工作和琐事，这样对心灵与思想的剖白与倾诉机会确实太少了，而当这样的一个*台因读书而架起之后，我们看到的，是春风十里的风景，每一片心灵的田野，都如此广袤而丰盈。
教师首先应该是文化人，要做文化的拥有者和代言人。
这是陶继新先生在书中倡导的。以读书来完善人格，以读书来实现文化的储备，以读书来焕发生命的光彩；“取法乎上”地阅读圣贤和经典，让心灵疏离浮躁，淡泊名利。当你经历了这样的读书对思想和心灵的修塑过程，就会有水到渠成的教学相长，再加上且读且写，勤于总结，你就拥有了终身幸福的文化之旅。陶先生特别提到读书的三个境界，“贵在坚持”、“形成*惯”、“达到审美”，当读书不再是被迫的，而是生活必需和一种享受，我们就有了足够宽阔的安顿心灵的广阔空间和运用自如的智慧储备，工作将是厚积薄发的激情释放，生命中充满了快慰与喜悦。我想，如果一本书引发了一个群体的反省和自新，一次活动改变了一个群体的生活方式，那真是善莫大焉。
幸福来自对眼前生活的创造和理解，幸福源于内心与外界的和谐。
这是我在阅读过程中深刻领悟的第二点，也是大家在随笔中几乎人人提到的焦点。*年来，随着课程标准改革的深入，教师的工作压力越来越大，职业倦怠难以抗拒。巨大压力下缺乏创造和愉悦的单调重复，让教师的幸福感无从谈起。然而，任何人都应该是幸福的缔造和拥有者，教师不应该被排除在外。陶继新的书中通过列举古今中外经典范例，循循善诱地提醒广大教师朋友，要懂得用淡定、宽容、积极来寻求内在的和谐；用善良、博爱来追求精神的高贵；用自信创造奇迹；用坚持不懈的努力来完善和发展自身，因为幸福本来就是我们的工作和生活本身，而不是在遥不可及的远处。
作为教师的我们该如何去感受幸福呢？
首先，要保持良好的心态，学会寻找幸福。
好的心态可以让我们心情舒畅；好的心态可以让我们身体健康；好的心态会能让我们淡然面对一切；好的心态能让我们正视一切困难与挫折，并很好的将其一一打尽；好的心态可以让我们每天活在快乐幸福的阳光中。拥有了一个好的心态，看周围的一切那都将会是非常的美妙，生活在这样一个美妙的世界里，你的一切将会更加的灿烂。教师的幸福是一种通融、豁达，幸福既在心灵深处，也在我们眼前手边，所以我们要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力、埋怨和怨愤。
其次，要会享受课堂，从课堂中找幸福的感觉。
积极的课堂生活环境能使学生有足够的情绪安全感，具有良好的心理感受，并诱导出具有教育意义的行为发生。教师通过多种形式为孩子创设了浓郁的课堂环境，为学生提供丰富的学*的机会，使他们沉浸在课堂的氛围中，在教与学过程中师生是一个“学*的共同体”,教师在其中发挥主导的作用；师生间存在着相互影响、相互合作与协调、相互作用的关系。我们在课堂上初步建了立民主、*等、对话的师生关系，少传授，多激励探求；少批评，多鼓励表扬。让学生在宽松和谐的氛围中主动学*知识。通过一堂课中，与学生的互动交流，问题的探讨，学*的气氛，学*的过程与成果等，都可以体会到自己是幸福的。
再次，要把终生读书当做首要任务，享受读书的幸福。
陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。”陶老师提出自己的见解：“教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。”陶老师告诉人们通过“文化存款”才能获得持久的幸福。而陶老师所指的“文化存款”就是阅读经典！陶老师深入揭示读书与教师生命成长的关系，使老师走上幸福之旅，去感悟“读书破万卷，教学如有神”的幸福境界。这种为教师终生幸福打算，直接进入终极关怀的话语是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的终极目标：幸福地活着。
幸福不是结果，而是我们回望成功之路时，那每一个细小、*凡、普通的细节，都是一朵让人心醉的幸福之花。要想成为一个幸福的人，就要做好属于你的每一件细小的事，认真备好每一节课，激情满怀地上好每一节课，循循善诱地讲懂每一道题，精心地批改好每一次作业，全面地分析好每一张试卷，安抚每一颗伤感的心，帮助每一个困境中的人，做好每一次规划，反思每一次得失……
让我们保持一颗进取的心，用阳光心态享受教育，享受读书，享受生活，做一个幸福的教师！
当我看见“作为教师的我们，您心中的幸福是什么呢”这个问题时，我想了很多。 记得刚参加工作时，第一次站在讲台上，看着那一双双天真而又期待的眼睛，我感到了幸福，因为我知道这些孩子需要我。虽然我也遇到了很多挫折，也曾伤心难过，也曾退缩过，但孩子们那声稚嫩的老师好、老师我错了，让我的心又温暖起来。我认为不管多么辛苦、多么疲乏，孩子们对老师的爱让我觉得那就是幸福。 记得我曾教过的一茬学生，从一年级一直跟到三年级，因为一些原因，我不能再教他们了，但师生之间建立起的情感是难以割舍的，我有些伤感。一名学生让别人转交给我一封信，信中说非常想念我，让我不由的热泪盈眶。教师节那天，我走在回家的路上，忽然听见背后有人喊我，我回过头一看，原来是我教过的学生韩旭，他面带微笑，冲我深鞠一躬，说：“老师，祝你节日快乐!”说着，递给我一张相框，还没等我反应过来，他已骑着自行车走远了。虽然只是一张小小的相框，但我知道它包含着学生对老师的一片心意。我在感动着，正因为这份爱，让我在教育这条路上继续前进着…… 也许，我的学生并不优秀，我并不是优秀的老师，但我尽自己最大的能力去呵护他们，培养他们。只要他们健康成长，心中有老师，我就是幸福的。
屈指算来，15年的从教生涯，我有着13年干班主任的经历。如今，我不仅当着八年级一班的班主任，还是我校的八年级靠级主任。十几年来，伴随着我的，总有干不完的事情。天天把自己搞得忙忙碌碌，甚至筋疲力尽的，也不知道到底图了个什么。*几年，我们经常听到一个词：幸福指数。有时我也扪心自问：我是一个有幸福感的老师吗？我感到茫然。尤其是处于青春期的初二学生的浮躁心理和厌学情绪，大大挫败了我作为一名班主任的幸福感。
两天的“公冶长”名师讲堂培训，拨云见日，使我深受启发。专家们的真知灼见，激荡着我的心田。
徐建华老师告诉我：任务负在肩上是负担，铺在脚下就是道路，要把任务当做是驱动自己成长的契机；工作中，要做到“更智慧”而不是“更卖力”，从而使工作越来越轻松；凡事要学会对内归因，多从自身找原因，不要总是抱怨学生，不和学生生气，做到盛怒不行事；把学科中最美的东西教给学生，让学生在你的课堂上体验到优美的崇高和精致的感受；工作中要学会反思，尝试换一个视角看问题，尝试想别人所未想，尝试对任何有争议的问题都有自己的观点；每天反思工作，反思做人，反思处事，在反思中提升智慧；把认为正确的事情坚持做下去，让你每天的生活都有一种作品感。
XX市经济开发区中学张作民校长告诉我：人的成长的内在动力是自身专业发展的目标和对生命价值的追求；要学会用爱心做事，用人格成事；做人的四要素是爱心、诚心、孝心、责任心；人生要有目标，心中要有梦想，不要满足于现有的成就，行动是实现目标的唯一途径；用心干好每一件事，每一个岗位，要善于发现问题，马上解决问题；（班主任
工作无小事，处处要细心，把小事做精彩，把细节做精致；实干就是能力，落实就是水*；当遇到困难时先别说难，先问问自己是否已经竭尽全力了；要善于捕抓机遇，勇于表现自我；善于学*反思，善于总结创新；要学会激情工作，快乐生活。
孟子曰：“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到教育的最高境界。
林肯认为：如果一个人决定实现某种幸福，他就一定会得到这种幸福。一位教育家也说过：“一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于对学生无比热爱的炽热心灵中。”
记得有一次听报告时，优秀班主任陈宇老师讲到：班主任在，学生能坐好，是一个基本合格的班主任；班主任不在，学生能坐好，是一个优秀的班主任；班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。按照这样的标准，我现在最多是一个基本合格的班主任，这可能是自己包揽得太多，卫生，纪律，作业等等什么都管，不仅自己累，也压制了学生尤其是班干部的管理能力。所以，我要努力做到真正以学生为本，以自治自理为出发点引导学生做到更好。这不仅可以培养学生的自我管理能力，而且也能使学生不断保持和发展健康的心理和精神世界。谈到着，我又想到自己工作上的另外一个弊端，就是不能很好的利用班会对学生进行引导教育，错过了对学生进行思想教育的最佳形式和最有力的`阵地。这也是我接下来要好好学*的环节。让自己能够从爱心勤劳型转化为爱心智慧型。
做一个幸福而智慧的班主任，路在远方，我在路上。生活着是美丽的，工作着是幸福的，愿我们凭自己的努力做一个幸福而智慧的班主任。
——做一个最好的自己作文 (菁华5篇)
今天下午第三节课，老师说要换座位，老师把每个同学都安排好，而我来到了一个新的小组，没有一个人，和我以前在一个组，我既兴奋，有高兴，因为我可以从新做人了，我要洗心革面，为小组争光，绝不给小组抹黑。
在完成作业的方面我要更加的改进，我要改变自己，严格要求自己，回家一定要把家庭作业写完，不能因为没有写完作业而为小组扣分了，我相信在我的努力下，我的这个毛病就一定会改掉的。
来到了新的小组，我要调整还学*态度，把态度调整到最好的态度，来迎接以后的学*。我还应当尽量减少扣分的次数，增加加分的次数，做倒少扣分，多加分。
我在以前的小组里的时候，有一个大家都不喜欢的毛病就是，如果他们有人说的不对的话，我就纠错，但纠错完之后，就特别的爱嘚瑟，也正是这样，这个不好的话毛病，就被大家厌恶，我要把这个话毛病改掉，做别人眼中最好的自己。
今天，从新分组了，我要把以前的坏毛病改掉，做别人心目中最最好的自己，加油！加油！
有位哲人说得好：如果你不能成为大道，那就当一条小路;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。决定成败的不是尺寸的大小，而在于做一个做好的你。
爱因斯坦是以前一位有名的科学家，他从小的思维想法和正常的一般人不一样，总喜欢做和别人做得不一样的事。因此做了许多错事，受到了老师和同学的鄙视，但他并没有悲观，没有消沉，最终成为了一名有名的科学家。我的班级中有一位同学，本身学*就差，而且没有什么同学理他。因此他开始悲观消沉，开始不怎么写作业，上课也不听，就在那里看漫画书，老师好几次找家长，他仍然是我行我素。依旧不听老师的话。但是有一次上语文课，老师提出一个问题，设也没有回答出来，那个同学回答出来了，得到了老师和同学的赞扬。从那节课起，他转变了。不再悲观消沉，而是在任何的一节课上活跃起来。
它就像一座火山，刚开始是*静的，然后开始预热，最后爆发，即使是这样，也没能让他的学*成绩好转起来，没有一个老师不说他的进步不是巨大的。他从差生的“排行榜”中给删除了。每个人都不可能完全达到自己的理想，但是只要尽自己的所能，做一个最好的自己，那不是很好吗？
问过身边的几个东莞本地的朋友，她们大部分都说以后就考到广东内的大学，上完大学就回到自己村里或镇里上班，而且几个女性朋友说她们的父母不允许她们嫁出东莞市外。还有个朋友，她的父母早早的就买下了她弟弟的婚房，主要是她弟弟现在才五年级。
我听了我就很好奇，为什么她们喜欢回到原本的地方去生活去工作，她们给我的答案几乎都是一致的：回到家乡工作，不用担心住房问题，父母有事可以即使回去，不用担心那些在外面拼搏的人所遇到的困难。
这种生活听起来是很不错，不用像那些外出打工的人一样担心衣食住行，生活可以过的很安逸。可我的观点却不是这样子，我觉得人的一生要多去外面的城市看看，不要一生只在一个地方度过自己的儿时，少年，中年，老年。
自己的人生就应该由自己来拼搏，自己去争取，我对于那些回到家乡，住着父母的房子，上着父母介绍的班的人很不看好，那些都是他们父母打拼下来的东西，不是属于他们的。虽说这样的人生过的会比较安逸，可是人生不久应该经历些大风大浪，才会变得更完美些吗？
所以我更愿意考到另一个城市的大学，在另一个城市找到一块只属于我的土地。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。杨玉环展现出自己最好一面，选入宫中。读到这里我若有所思，什么才是最好的自己？
窗外落叶翩翩，尽显一片凄凉。拿着这张试卷，上面的鲜红分数是多么刺眼。我不明白分数为什么会这么低。
我又突然想起了毛毛虫，蝴蝶曾是毛毛虫。它是经过多少努力才脱变为蝴蝶啊！小小的毛毛虫都能为之梦想去努力奋斗，更何况是比它无法比较的人呢！想到这里，我拿起试卷认真更改错误并分析原因，加以改正。内必惆由然由生，对不起老师的教诲，对不起父母每日早起。我便更加勤奋：不停地刷题；不停地背课；不停积累着……
每天上课认真到极至。回答问题的人群中总有我的身影，下课别人去玩，只有我把头埋进书里。月考是检验一个人这个月的学*成果，我明白是考验我的时候到了。
考场中，想到以民女身母仪天下的武则天；以毛毛虫变成美丽的蝴蝶。现在也许正是我脱变的时候。卷子发下来了，我坐在窗前，看着蝴蝶翩翩起舞。笑了，因为我做到了最好的自己。
“天生我才必有用，千金散尽还复来。”即使是泪水，若是闪光便会化成星辰。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。我们要以自己的行动去寻找最好的自己。
寻找最好的自己，要善于发现错误。
“知错能改，善莫大焉。”在我们学*与生活中，要善于发现错误。人们常说“书是人类进步的阶梯”，而我更认为错误是人类进步的阶梯。巴菲特在刚开始炒股时几乎可以说月无结余，但他选择了炒股，在赚钱后仓皇售卖。而这个决定让他损失了当时的三位数美元，如今，他成了公认的“股神”，这正说明了发现错误的重要。
寻找最好的自己，要善于自省。
曾子曰：“吾日三省吾身”。古往今来，无论是《圣经》中回头的浪子、越王勾践的卧薪尝胆凡，成大业者都以“省”修身。在我们发现错误后，自省则显得更为重要。在学*生活中及时认错，在自己的纠正下，扬起自己的云帆直济沧海。
寻找最好的自己，更需要自信。
“世上无难事，只要肯登攀”，无论在什么时候，自信都十分重要。做题时的坚定不移是自信，打球时外线的出手是自信，在一次次挫折中奋发勇进，“千磨万击还坚劲”，寻找最好的自己，更当自信。
“激流勇进、不负韶华”，做最好的自己，就是要在拼搏中成就出彩人生，闪耀青春的光芒；在奋斗中释放青春激情，寻找最好的自己。
——做一个行者_(5)份
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，**着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！点评：本文由梦想与现实的冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文，作者感情真挚，感悟真切。语言形象典雅，对诗句的引用，巧妙自然，真可谓“腹有诗书气自华”，抒情议论自潇洒！
我们不能小看一滴水，一滴水可以折射出太阳的光辉，孕育万物；我们不能小看一棵树，一棵树可以给我们带来清新的空气，供给我们生的气息；我们不可小瞧一个白色垃圾，一个白色垃圾可以给我们带来无数的灾难，剥夺我们那脆弱的生命……，资源可以赋予我们生的希望，但在这的同时我们不保护节约资源破坏我们生存的家园的环境则会受到大自然的惩罚，所以我们要做一个行者，做一个节约资源保护资源的行者。
资源，并不是取之不尽，用之不竭，有的可以靠劳动，再次创造出来，而有的，却再也无法挽回。地球，也不是可以随意破坏的。在这个21世纪，在这个科技腾飞的世纪，工厂、汽车、……成了污染地球的“恶魔”。
随着人类的发明，生活越来越好了，但无限制的砍伐树木，使大地失去了天然的保护层，热带雨林面积正在迅速地缩小，据估计，正以正以每年11万*方公里的速度在减少。原本一条条清澈见底的小河已经变得乌黑，有些还长满了绿草，以致鱼、虾呼吸不到新鲜空气，全部漂浮在水面上。人类为了自己的生活，开设了成千上万的电场和工厂，污水被排入到河道中，河成了废河；废气直入云天，空气受到污染，变得浑浊；蓝天再也谈不上“湛蓝”，以被废气熏得发黑；从汽车的排气管中排出的气，在四周分散开来，空气全被污染了。
地球上的垃圾更是堆积如山。不仅如此，人类也在不断浪费资源，把用过的“资源”随手仍掉，成了垃圾，不但浪费了资源，而且污染了环境。如今，地球表面的绿色越来越少，多数以被黄色占领，主要原因是人类无休止地砍伐导致树木大量减少，沙漠化增加。
我们现在必须节约资源，让以前失去的“绿色”尽快恢复，不再浪费水资源，让地球不再受到伤害。
俗话说的好易知行难，所以我们要做思想的巨人，行动的巨人。我们要做一个有实际行动的行者，从小事做起，从生活点滴做起，做一个行者自然！
心动不如行动。倘若可以，我只愿做一个“行者”。
不能不做一个“行者”。跟随历史的脚步，不能放任自流。鲁迅以直面人生的呐喊唤醒民众的觉醒；海沦?凯勒用坚定的意识实现生命的蜕变；越王勾贱卧薪尝胆终于完成新国大业。
这些历史丰碑在孜孜不倦地召唤我们成为一个“行者”。
不能不做一个“行者”。这样才能真正理解“知易行难。”当我们走到一条干净的大街，看到别人乱扔果皮纸屑，只会在背后冷冷地说：“这人真没有道德。”可我们是否想过付诸一点行动，把它扔进垃圾箱。当我们正在津津有味地看一场球赛时，我们喜欢的一个球星把球踢偏了，这时我们也许会说：“真没用，这就换我都能进。”可我们是否想过，事实果真如此？当我们看到曾经不遗余力帮助我们的有困难时，我们只会在一旁大喊：“加油，你一定行！”可那双插在兜里的手完全没有伸出来的迹象，行动远比想的说的要少，但却比那一切都要重要。
不能不做一个“行者”，用行动拉*梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者？但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，才是真正成功的人。
不能不做一个“行者”。用行动实现生命的价值。闻名世界的特雷莎修女，把她的一生奉献给了慈善事业，7岁时，她第一次被贫困人民的艰苦生活感到悲愤。从那时起，她就决定要帮助贫困人民。长大后，她整天忙于筹集善款，她的一生筹集善款*亿，帮助了成百上千的贫困人民。可她的生活却十分俭朴，一生只有三套衣服，一双草鞋，住所只有一张木床，一部电话和一张办公桌。她死时多少人为之流泪。所以说生命的价值就在于你用你的行动证明了你的存在。
不能不做一个“行者”，你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实。
不能不做一个“行者”，残酷的现实像梦境一样美。
不能不做一个“行者”，虚渺的情感也能像溪水一样可触可碰可感。
“读万卷书，行万里路，”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶，行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹，我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者，用真实的触感在路上留下印迹，去做而不是去说，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及更多美好的品质。
做一个行者，应该不拘泥于纸张上的文墨，而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的旅客——徐霞客。
不得不说，他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水，笔下的文字随着风景的变迁而独领一幡，他也随着他的文字而名垂青史，流芳百世。
许多人读过盛都的繁华，大漠的苍凉，西域的风光，海屿的浩瀚，却从未尝试过一一触摸它们真实的美感，只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的，我更愿意像徐霞客一样去行动，去感受，去领略真实，做一个行者。
但更深意的“行者”呢?
我想，应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想，当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般，飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢?前方的美景会随着脚步的踏*而愈加清晰，最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的，正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷，在他的心底，始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷，就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于，他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”，即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方，也不会使他们气馁。因为“再长的路，一步一步地走，也终归可以看到尽头的”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来，“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往，而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及实现自己的梦想。
做一个行者，一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。
世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。
纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的事业而捐躯。她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。
玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。
如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。
作为一个学生，我们也在做一个行者。
你听，“刷刷……刷刷……”，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声；你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影；你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。
做一个行者，用汗水铸造成功；做一个行者，让青春绽放光彩；做一个行者，让生命释放光芒。
