1、一个家庭必须要有夫跟妻，才算家庭，只要分开，剩下一个，都不算家庭。
2、凡是常常被推 翻的东西，就是不成熟的。
3、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
4、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
5、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
6、有例行就有例外。
7、人应该有所畏惧，不能为了自己的需求，放纵自己，为所欲为。
8、任何事情，你用得合理，它都有价值。
9、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
10、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
11、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
12、作为一个人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保护别人，你才有能力去为国家、社会、人群做点有意义的事情。
13、上面看你顺眼，你就表现得好；上面看你不顺眼，你再好也是不行的。
14、曲是直的必要过程。
15、老师要严厉，但是同时要有亲和力。
16、人要节制自己的欲望，要掌控自己的需要，因为欲望太多，不可能满足。
17、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
18、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的*惯，才能心*气和。
19、讲良心，自己管好自己，是《易经》给我们最好的启示。
20、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
21、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。
22、撤退这两个字，我们是不讲的，我们都讲转一个方向继续前进。
23、比的真正的意思是什么？就是比来比去，看哪个值得我学*的，我就向他亲比。
24、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
25、我们只取那些顺的，要舍去那些逆的，这才叫做大度量。
26、管理是修已安人的历程。
27、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
28、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。
29、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
30、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。*式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
31、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
32、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
33、*人的干部跟总裁（上级）在一起是最聪明的时候。
34、*人害怕权威，却不服从权威。
35、掌握孩子的成长规律，才能帮助孩子在过渡时期走得*稳。（小初衔接）
36、*惯的养成与改变都不是一朝一夕的事情。
37、在孩子面前说话既要有原则，还要有技巧。
38、父亲在家庭教育中的作用是母亲所不能取代的。
39、父母的一举一动都对孩子有潜移默化的影响。
40、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。
41、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
42、*人是不能讨好的，但是*人也是不能得罪的。
43、*字、*话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
44、*人只有打仗的时候，才会团结一致。因为（如果）*常大家都那么团结，那么有意见也不能讲，就无法沟通了。
45、日本人的自然生态使他们非常团结，*人的自然生态会使我们应该团结时团结，不应该团结时，我们是不团结的。
46、在*，只有把人处好，才有办法把事情做好。
47、*人有很多事情是只能做不能说的。
48、*人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
49、*式管理的交互主义，秉持"二合一"的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成"在集体中完成个人"的合理主义。
50、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，专做其它。专做其它，忙得要命，老板最宠的人！*人不分工则已，一分工马上有三不管地带。
——曾仕强家庭教育语录 40句菁华
1、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。
2、只要我们不忘记《易经》的道理，哪怕有一天我们再倒霉，我们还是会起来的。
3、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
4、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
5、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
6、人生经过更多的磨炼，你才会成熟。
7、当你得到机会，当你受到上面的提拔，当你得到很多人的赏识，你要特别小心，不能表现过度。
8、人生最难的，就是知道自己的分在哪里，读《易经》就是告诉我们，你的分在哪里。
9、曲是直的必要过程。
10、（不管）你处于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有价值的。
11、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的*惯，才能心*气和。
12、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
13、地位越高，身段越要低。
14、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
15、赢的人要装没赢，输的人要硬撑，装没输，那才是最高境界。
16、人是要别人来认识你，要别人来肯定你，要别人来推举你，你才有价值。
17、现在人以西方的标准来看*，不是看得乱七八糟，就是看得一无是处。
18、（关于如何选择老板）我们要选的，是自己跟这个老板，能不能学*，能不能品德提高。
19、*人有很多事情是只能做不能说的。
20、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
21、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。
22、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、*的人生使命，立业才有价值。
23、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人？
24、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。*式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以
27、组织的必要是因为个人能力有限，组织的目的就是要团结一致，是为了合理分工；当你自己可以全盘控制的时候，你就不需要增加层级。
28、*人害怕权威，却不服从权威。
29、*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
30、造成亲子沟通障碍的原因往往是家长自身不当的言行举止和教育方法。
31、不良少年不是天生的，多数是后天成长环境造成的。
32、一个好的家长，除了关注孩子的家庭生活以外，还要多了解孩子的学校生活。
33、为什么我们的祖先，就一辈子读那几本书，什么都通了。我们现在读太多太多书，最后还是读不通，就是因为我们现在是读西方的东西，而没有去读我们*人自己的东西。
34、对*人，要多做给他看，光说给他听，是没有用的。
35、在*，只有把人处好，才有办法把事情做好。
36、我们*人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
37、寓人治于法治,更符合*社会的实际情况。
38、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，*式管理则是我们常用的交互主义。
39、*是集体领导，个人决策。集体领导是过程，个人决策是结果。
40、我们最怕的是领这里的薪水实在微薄，但是外面都在赚自己的外块。*人要走不会跟你讲真话的。他不是骗你，而是给你面子。好聚好散。人不可以欺骗，但是经常不能说真心话。说真心话你就更惨，比欺骗更惨。
——家庭教育格言 50句菁华
1、家庭是孩子第一所学校，父母是孩子第一任老师；父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师，他们对儿童，特别是对幼儿的影响最大；民主、和谐、勤劳的家庭是孩子**成才的基本条件。
2、教育就应是快乐的，当一个孩子处于不快乐的情绪中时，他的智力和潜能就会大大降低。呵斥和指责不会带来好的结果。
3、贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。 ——列宁
4、传家有道惟存厚；教子无方只求严。 ——《格言对联》
5、掌握好责骂与训斥的方法与技巧，才能到达教育的目的与效果。不当的责罚，不知不觉中会伤害孩子。
6、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦
7、对小孩子来说，范例之重要超乎批评。
8、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的*惯，并由此树立孩子的信心。
9、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
10、如果一个班级的学生超过了人，那么，安静肃静文静，就成为教师对学生的唯一期盼。为了便于管理，学校里的教师会不择手段地让所有那些有活力的孩子安静下来。对于教育者来说，人能够没有秩序，但务必有活力；对于管理者来说，人能够没有活力，但不能够没有秩序。对于既是教育者又是管理者的班主任来说，他们这天喜欢有活力的学生，明天厌恶有活力的学生。
11、好的父母守望孩子，让孩子自我主动成长；坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。
12、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
13、教育随性命开始。在咱们察觉个性已建立之前，之后的教诲已很难将它移动及改变。
14、允许孩子玩各种废弃物。
15、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
17、父母是天然的教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
18、在*时的家里，父母和孩子尽量保持一种*等的地位，遇事要征求孩子的意见。
19、给孩子一座高山，让他自己去攀登，父母要做的就是让孩子坚持下去。——陶行知
20、即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。——爱尔维修
21、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
22、家长的教养方式、孩子的性格、*惯等都会影响孩子的适应能力。
23、引导孩子提出问题并去寻求答案，能让孩子变得勤于思考、富于创造。
24、快乐总是与人的其他素质共存，它是有品味之分的。
25、学会倾听是增进亲子交流的第一步，也是最重要的一步。
26、教，上所施，下所效也。——许慎
27、美育就是让人过“有情趣的生活”，让人过“美的生活”，让人“艺术化生存”。“文艺”“情趣”“完美”是让孩子不厌学的基本秘密。孩子之因此厌学，正因孩子总是被迫学*那些只有知识没有文艺的材料。*教育是否能够整体进步，取决于*人是否愿意重新发起一场新的“文艺复兴”户外，恢复传统的“六艺之教”，以艺术拯救教育，让教育从属于艺术，而不是让艺术从属于教育。艺术不是教育的一个部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所推荐的“以美育代宗教”，而是“以美育代说教”。教育有两个本原，一是劳动，二是情趣。当现代教育越来越倚靠语言的力量以致“教育”几乎沦落为“说教”时，教育就务必发生一场回到劳动与情趣的“文艺复兴”户外。劳动使人获得知识和技能，情趣使人享受自由而不被动不被奴役。不重视情趣文艺的民族，是野蛮的民族。缺乏情趣文艺含量的教育，是野蛮的教育。按照亚里士多德的说法，斯巴达人之因此衰败，正因他们只有体育，没有美育。
28、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
29、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
30、详细制定实验计划，帮助孩子了解更多事情。
31、一个人的成功=1%IQ（智商）+99%EQ（情商）。
32、没有体谅和信任，便没有友谊。
33、孩子的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受*的熏陶，也容易受假丑恶的污染。
34、一个十分重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈精神上不可压抑的欲望。
35、人无诚信不立，家无诚信不和，业无诚信不兴，国无诚信不盛。
36、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子此刻的成绩是怎样的更为重要。
37、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。
38、一个人真正的欢乐，并不都来自他的天分他所取得的成绩他显赫的地位，而是更多的来自他的童年父母给予的学校给予的社会给予的，一个人成长所必需的爱鼓励和包容。
39、保留自由活动的时间是智力生活丰富的首要条件。
40、*年轻的父母会花数千元学开车或把自我孩子送到培训机构，却鲜有自我参加家庭教育培训。
41、教是为了不教；管是为了不管。
42、教育孩子如育花，精心浇水、施肥、呵护，方能成功。但事实上并不是所有人都能养好花，不懂得就要向别人请教，学*养花的经验与艺术。
43、体罚打断父子情，身教拉*彼此心;文明话语要知礼，和-谐家庭我做起。
44、须知男女终有别，坚守道德莫超越。
45、对孩子说教不是说，而是做，润物细无声。
46、要关爱不要溺爱，要放手不要放任。
47、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
48、与孩子做朋友，才可坦露心胸。
49、帮助他人，才能让自己更快乐。
50、温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩的*惯，这是一种可以使他们精神镇定、并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。
——家庭教育的名言 50句菁华
1、*闲成懒，*懒成病。
2、巧伪不如拙诚。
3、夜觉昨非，今悔昨失。
4、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。
5、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
6、每天都抽出时间和孩子单独在一起。
7、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
8、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
9、不能因孩子犯错误而戏弄他。表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。
10、让孩子有机会真正作决定。
11、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
12、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
13、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
14、斗气不养家，养家不斗气。*谚语
15、若一家自相纷争，那家就站立不住。《新约·马可福音》
16、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》
17、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。清·石天基《传家宝》
18、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能;有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。
19、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的。
20、教育者就是要千方百计地保护孩子最宝贵的东西——自信心。——韩凤珍
21、撕坏的衣服很快就能补；而恶毒的话却让孩子的心灵留下创伤。——郎费罗
22、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——苏霍姆林斯基
23、即使是普通的孩子，只要教育得法，也会成为不*凡的人。——爱尔维修
24、聪明的父母总是善于与孩子进行心灵沟通。——斯宾塞
25、天才，就是强烈的兴趣和顽固的入迷。——木村九一
26、只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。
27、谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。
28、孩子坏的*惯80%都是在家里形成的。
29、应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。
30、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。
31、对孩子来说，家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿，家庭环境是孩子的第二宫殿。
32、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学*教。
33、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
34、好母亲把儿子当朋友，坏母亲把儿子当情人。
35、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
36、所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
37、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
38、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 苏霍姆林斯基
39、在充满爱的温馨的家庭中，教育与快乐是联系在一起的，父母在教育子女的过程中，不仅尝到了甘苦，而且与孩子一起得到成长。
40、尊重、宽容和理解是走进孩子心灵的三块敲门砖。
41、教育的目的，至少能培养学生做一个适于现代生活的人。——杨贤江
42、父善教子，教于孩裼。——林逋
43、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。——苏霍姆林斯基
44、给予是能使人产生优越感的。
45、人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。
46、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。
47、事要好，问三老；家要兴，看后丁。*谚语
48、时间如同生命，错过了不会再有。学*也一样，错过了也不会再有。
49、将整个爱心献给孩子，将完美德行传给孩子。
50、如果您的孩子嫉妒、敏感、怕受伤，是因为他的家庭没有宽容和温暖。
——家庭教育的名言警句 50句菁华
1、相信孩子的理智并信任他。
2、激发幼儿的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
3、良好的家风，必然会形成良好的社会风气。
4、鼓励孩子发现问题，随后解决这些问题。
5、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学*的过程。
6、勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
7、不存在家长完全不能与孩子讨论的话题。
8、婴儿的情绪，是认识世界的反映。
9、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
10、鼓励孩子尽量不依赖成年人。
11、家风是传承千年的精神尺度。
12、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
14、以实待人，非唯益人，益己尤大。
15、和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
16、尊祖敬宗，礼亲睦族，恳亲联谊，爱国爱乡。传播理学文化，发扬先祖贤德，促进宗人团结，教化后代德才兼备。
17、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
18、越自尊大，越见器小。
19、好家风是国宝，应该代代传承。
20、忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。
21、做事不半途而废，努力学会自己克服困难，这样才会有所成就。文明守信则是做人的根本。
22、允许孩子参加计划家务和外出旅行的事情。
23、体罚是一种单纯的“棍棒+粗口”的原始教育，对孩子的身心成长极其不利。
24、学前教育更要重视孩子良好*惯的养成。
25、我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。——张石*
26、把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。——苗体君
27、漫长的封建社会就是培养只会”听话”的顺民，才扼杀了中华民族中最具活力的创新精神。——苗体君
28、让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。——薛灿芝
29、一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱这个世界。——赵静波
30、喜欢孩子，但不溺爱。——李旭
31、教育的终极目标是满足人的自我发展的需要，早期教育也不例外。——甄世田
32、要带孩子冲破他生活的狭小圈子，到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐。——甄世田
33、要有意识的让孩子体验一些非常态环境，如狂风暴雨，漫天飞雪……——甄世田
34、一个人可能很贫穷，但他可以在贫乏的物质生活中感受着生命的富有。——甄世田
35、赏识孩子一定有限度，惩罚孩子一定有分寸，并且需要有明确的操作方式。——林格
36、在孩子犯错的情况下，对其进行适当的惩罚是必要的，但一定要在尊重孩子人格、维护孩子自尊心的前提下进行。——林格
37、以爱心呵护孩子的童心，以童心换取孩子的真心，以真心赢得教育的开心！
38、过高的期望带来孩子的无望；过度的保护带来孩子的无能。
39、学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。
40、贫穷是教育资源，富裕是另一种更高级的教育资源。更高级的教育资源需要有更高级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。
41、重视孩子的细微要求，给孩子一双会编织的翅膀；珍视孩子的点滴进步，给孩子一双会思考的眼睛。
42、发掘孩子的潜能要用爱的眼睛发现孩子；用爱的鼓励调动孩子；用爱的理由拒绝孩子；用爱的职责惩罚孩子；用爱的意志磨练孩子；用爱的激情回报孩子
43、人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。
44、如果您的孩子凡事喜欢抱怨，是因为您总是挑剔他。
45、教育孩子，从点滴小事入手，培养孩子最美的心灵。
46、父母是天然的教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
47、我要好好学*天天向上，在学校听老师话，好好报答老师和家长。
48、时间如同生命，错过了不会再有。学*也一样，错过了也不会再有。
49、满心关怀，让孩子拥有成功的本钱；满心祝福让孩子拥有自信的力量；满心支持，让孩子拥有独立的人格。
50、孩子的言行就像一面镜子，反映着家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，对培养孩子的人格有最强的说服力。
——家庭教育的语录 100句菁华
1、如来随好光明功德品以欲网自蔽，以爱盖自覆，自恣缚于狱，如鱼人笥口。为老死所伺，若犊求母乳。离欲灭爱迹，出网无所蔽，尽道除狱缚，一切此彼解，已得度边行，是为大智士。《法句经》卷下
2、这世间，有一条道路，叫做归途；还有一种淡泊，叫做菩提。于是，将心放逐于天涯地角，把那曾经的旧事，远去的回忆装入行囊，风情山水，沉淀岁月。在花开时，约见菩提，作一场心际修行，归于心灵的原乡，找找一颗云水禅心。
3、当我们拥有很多钱财时，不同的人有不同的使用、面对的方法，就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜，并善用它来做更多的好事，其结果是良性循环；私欲膨胀之人变得更加贪婪，并利用它来做更多的坏事，其结果是恶性循环。
4、静虑能生智，定复从智生。佛果大菩提，定慧为根本。《大乘理趣般若经》卷八
5、二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。
6、参与音乐课程可以提高孩子的助人为乐精神以及合作与解决问题的能力。这项研究成果在英国心理学会会议上进行了宣读，它向父母与学校强调了音乐在儿童塑造社会关系与助人行为中的重要性。
7、因为即便现实主义者如我，仍然强烈的需要精神家园。你敢说你没有觉得无 所事事过么或者吃喝玩乐后的空虚，并不知道自己在做什么。那感觉很好？
8、体寂湛然，无有去来，不离世流，世流不能流，坦然自在。
9、朋友、亲人、爱人能够陪伴你走过某一段路，但你终究需要独自一人走完生命的全程。
10、在没有阳光的黑暗中，一直想用这双眼再次确认一次，那份生命的光芒……
11、家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。――木村久一
12、打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。
13、性格塑造始于婴儿时期。
14、一个行为反复养成*惯，*惯反复形成品质，品质改变命运。
15、不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。
16、掌握好责骂与训斥的方法与技巧，才能达到教育的目的与效果。不当的责罚，不知不觉中会伤害孩子。
17、发挥孩子积极认识自己才干的能力。
18、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学*教。
19、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的成绩是怎样的更为重要。
20、天赋如同自然花木，要用来修剪。
21、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
22、重视孩子的细微要求，给孩子一双会编织的翅膀；珍视孩子的点滴进步，给孩子一双会思考的眼睛。
23、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
24、在亲子关系中，作为强势群体的父母亲，若能在亲子冲突中多反思一下自己的责任，孩子也许就会更加体谅你的难处，更容易依赖你，从而也就更乐于接受你的教诲。相反，如果只是高高在上不分青红皂白地指责，只会让孩子离你越来越远。
25、在这个世界上，常常会出现这样的情况：最微不足道的人，如果他时刻留意的话，总会有机会向那些最不可一世的人报仇雪恨。
26、在孩子面前说话既要有原则，还要有技巧。
27、家是个让人汲取温暖享受呵护的窝，家也是块需要责任感恩的田！
28、学*活动中只要进行有意识的锻炼，掌握记忆规律和方法，就能改善和提高记忆力。
29、家庭教育的任务，首先是父母教育、父母学*。
30、有的时候千言万语真得抵不上一个深情的拥抱。而这样深情地拥抱不是一年只抱一次，不是一个月只抱一次，而是应该每天都拥抱一次，孩子越小，我们越要经常拥抱他，同时把这样的拥抱坚持下去，每天无论多忙，都应该对孩子说一些柔软、甜蜜的话语，每一天都注视着孩子的眼睛倾听他、欣赏他，也让孩子分享你内心的情感。
31、随着社会越来越庞杂，安身立命越来越专业化。父母对子女的担心也日益升级。担心其实是负面的暗示，暗示说：我担心你不行。父母对子女的不自信，会使子女也不自信，变得举步维艰、难以决策。想要让我们的孩子生活的幸福，关键在于我们要把意识集中在我们渴望的。
32、快乐的家庭生活给我带来了无穷的温馨。
33、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学*能力在内的多方面能力。想让生命辉煌，就别浪费青春。千教万教教书求真，千学万学学做真人。
34、亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。
35、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
36、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
37、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
38、休息是为了走更长的路。
39、有修养的父母总是在孩子很小的'时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”
40、亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心；亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。
41、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
42、西方人是专门讲能力的。*人不讲能力，不是不重视能力，而是讲一种比能力还深一层的东西，叫做本事。
43、育儿过程有艰辛，也有欢乐。
44、因为有家，所以幸福无限，因为有家，所以快乐无数，因为有家，所以开心无尽，因为有家，所以欢乐无穷，5月15日国际家庭日，愿你家庭幸福，笑口常开。
45、只要路是对的，就不怕路远。
46、一个人求上进，最安全的（方式）就是修养自己的品德。
47、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
48、孩子，你的画真漂亮，相信你的字也能写得更漂亮。
49、孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏*惯。
50、“要想身体安，三分饥和寒”。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像**那样畏寒。
51、自古成功在尝试。
52、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。
53、一切的需要，想要满足，都要有个过程。
54、穷人的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。
55、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
56、再穷不能穷教育，再富不能富孩子。教育投资要舍得，学*环境适应清贫。给孩子创造一个没有干扰的环境，他（她）才能安安心心学*。
57、我们所追求的是合理的不公*，不是现在一般人所讲的公*。
58、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
59、合理的和谐是当前人类最需要的。
60、人只有一样东西可以比，其他都没有必要比，就是品德修养。
61、教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
62、简单、凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
63、诚于中，外于形。一个人命中能赚多少钱，当多大的官，其实都是由他自己*时为人处世所积累的善恶来决定的。生活中，我们的一举一动，可能都在预示着事物发展的规律，人体是一个小宇宙，和大自然都是相通的，从这个意义上来讲，人的行为好坏甚至一个起心动念，对这个世界都会有深远的影响，这叫天人合一！
64、保持心灵的寂静，那就是幸福和快乐。南传《佛教格言·杂品第十二》
65、法性本来空寂，不为生死所绊。
66、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势，倘若没了您的指引，螺旋的圈数不会如此之少，也不会如此之顺。
67、放轻松，别给自己和别人太大压力。
68、人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了！小孩们立刻四面逃散。我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。嚼着面包的卡隆、可莱谛、小石匠、收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。老人已被人围住，警察也赶来了。也有向这里那里跑着的人。
69、啊，恩里科，请注意：这是人类情感之中最为神圣的，谁践踏它，将是可悲的。尊重其母亲的**犯心中尚有某种诚实和仁慈的东西；人类中最荣耀的人，如让自己的母亲痛苦伤心，受到伤害，也只不过是个卑鄙小人而已。
70、把戏开场了。那小艺人在马上、踏凳上、绳上，演出各样的绝技。他每次飞跃下地，观众都拍手，还有去摸他的小头的。别的艺人也交换地献出种种的本领。可是观众的心目中都只有他，他不出场的时候，观众都像很厌倦似的。
71、学校是母亲，安利柯。她从我怀中把你接过去时，你差不多还未能讲话，现在将你养育成强健善良勤勉的少年，仍还给我了。这该怎样感谢呢？你切不可把这忘记啊！你也怎能忘记啊！你将来年纪长大了旅行全世界时，遇到大都会或是令人起敬的纪念碑，自会记忆起许多的往事。那关者的窗，有着小花园的朴素的白屋，你知识萌芽所从产生的建筑物，将到你心上明显地浮出吧，到你终身为止，我愿你不忘记你呱呱坠地的诞生地！
72、知识本身没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺，不经实验就不能学到。
73、我学到的任何有价值的知识，都是由自学中得来的。
74、小毛病往往可以导致麻烦。
75、不要试图什么都争第一。
76、帮助别人，自己也会强大起来。
77、人生如一杯茶，不能苦一辈子，但是总是要苦一阵子。
78、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
79、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
80、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
81、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
82、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
83、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
84、识性识相，皆不离心；心所心王，以识为主；归心泯相，总言唯识。"唯"遮境有，执有者丧其真；识简心空，滞空者乖其实。所以晦斯空有，长溺二边；悟彼有空，高履中道。（唐）窥基《成唯识论述记》卷一
85、知足、感恩，植福因；善解、包容，消旧业。
86、掌握孩子的成长规律，才能帮助孩子在过渡时期走得*稳。
87、万事要依照自己的心，也要依靠大脑。依从心，是追求你真正最需要的东西；依从大脑，是明白怎样用正确的方式得到它。感性理性不是那么简单的东西。
88、教是为了不教；管是为了不管。
89、应该强调，不严肃认真的教育，有许多隐患。父母使自己的子女享福太早，是不聪明的。
90、虽是俗世尘光，却也岁月静好。做一个淡然女人，飘忽人际中，置身世相外，不睹万般诱惑，只赢一人之心；做一个静默女人，浅笑袪千愁，轻语醉春秋，虽不善言辞，亦自成风景；做一个浓情女人，寂时似禅定，情窦如烈火，爱就梦一场，别恨只道无；做一个寒梅女人，只为暖冬，无意争春，惟愿走过，不求来过。
91、历史是历史的审判者，时代是时代的超越者，命运是名运的创造者，苦难是苦难的终结者。"
92、我将给他一个他无法拒绝的条件。
93、真正佛法的人生观，他是真能见着万法皆空，便立于这个空上。他又真能见着万法不空，便立于这个不空上。因为他立于这个空上，他便熄灭贪嗔痴三毒，灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上，他便上求佛法，下化众生。
94、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这是对您真实的写照。您就是启明灯，就是北斗星，又是一年您节日，祝您快快乐乐。
95、诚挚的心灵，是孩子情感的钥匙，高尚的师德，是孩子心灵的明镜。想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。好笋出好竹，好师出好徒。
96、把握当下，恒持刹那。
97、只有在进步与发展状态下的社会，才能给老百姓带来希望。"
98、好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。
99、一天一小步，一周一大步，一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子，摊上不同的父母，其发展也不一样。
100、家长往往在不经意间就给孩子做了不真诚、撒谎和欺骗的榜样！
