我国湖泊数量锐减 生物多样性显著下降
20xx年，在科技部国家基础性工作专项支持下，由中科院南京地理与湖泊研究所牵头，我国进行了第二次湖泊治理调查。这也是我国首次设立以掌握我国主要湖泊现状、完善*湖泊数据为目的的重大项目。
调查数据表明，*30年来，长江流域消失面积在1*方公里以上的湖泊有96个，*50年来我国消失的面积大于I*方公里的湖泊多达243个。
以20xx年和20xx年为基准年，有关部门对湖泊数量、面积和分布现状进行遥感调查，并开展了面积大于I0*方公里主要淡水湖泊的水量、水质和水生资源系统调查。
调查表明．我国湖泊总体变化态势为，北方和西北千早区期泊水位下降，盐碱化萎缩现象严重，青藏高原湖区湖泊水黄与湖面波动剧烈，云贵高原湖泊生物多样性下降，水质降低明显，东部*原湖泊调蓄能力下降，水体富营养化问题突出。
湖泊的变化给生物多祥性也带来了重大影响。
最具代表性的是，长江流域多数湖泊土著鱼类受外来物种入侵、江湖阻隔和过捕滥捞等因素影响而濒危。
又如，滇池在20世纪50年代记裁有土著鱼类26种，列20xx年后分布于湖体的仅有4种，在20xx-2010年的两次调查中仅发现I种。同样，在云南的泸沽湖，原来有4种土著鱼类，但引进外来鱼类后，在20xx-2008年两次调查中仅发现l种。据调查数据对比分析，作为我国第三大淡水湖的太湖，鱼类资源种类由20世纪60年代的106种下降到目前的60-70种、洄游性鱼类几乎绝迹。
水生植物多样性也显著下降。以滇池为例，20世纪50年代记载水生植物有100余种，最*的两次调查仅发现19种，约80%的种类消失。其余湖泊水生植物种类也存在不同程度的减少。
如今，人们主要通过控制陆源污染、湖泊底泥清淤、调水引流和生态修复等措施来治理湖泊环境。但更为重要的是，对湖泊治理需要科学和长远的认识，需要短期治标和长期治本相结合，在逐步控制流域点源与面源污染问题后，从流城整体角度对湖泊——流城实施一体化综合管理。
（摘自20xx年1月15日《科技日报》，有删改）
小题1:(2分〕除了列数字外，本文还主要采用了_________、_________的说明方法。
小题2: (2分）文中“调查表明”和“调查数据表明”是不是多余的？说出你的理解。
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
小题3: (2分）长江流域多数湖泊土著鱼类濒危，你认为主要原因有哪些？
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
参考答案：
小题1:举例子 作比较
小题1:不是多余。表明下面的内容有据可查，体现了说明文语言的准确性。（意*即可）
小题1:湖泊数量减少，外来物种人侵，江湖阻隔，过捕滥捞。（只答后三点得1分）
小题1:试题分析：本文为了说明“我国湖泊数量锐减 生物多样性显著下降”这一特征，除了列数字，还采用了“举例子、作比较”的说明方法。“举例子”，主要举得是“滇池、太湖”等生物种类的变化；“作比较”，主要是“滇池、太湖等地过去的生物种类与现在的生物种类”进行比较。
小题1:试题分析：“*30年来，长江流域消失面积在1*方公里以上的湖泊有96个，*50年来我国消失的面积大于I*方公里的湖泊多达243个”是经过具体的调查得出的准确数据；“我国湖泊总体变化态势”是经过科学的调查得出的结论的。并不是大概的猜测，是特别的准确的，这些词语，体现了说明文语言的准确性。
小题1:试题分析：长江流域多数湖泊土著鱼类濒危，有很多方面的原因，比如第4段讲的“湖泊数量减少”，第6段讲的“外来物种人侵，、江湖阻隔、过捕滥捞”，这些都是造成土著鱼类濒危的主要因素。
保护生物多样性
目前物种消亡的速度是前所未有的。一万七千种动植物濒临灭绝。哺乳动物中的21%，鸟类中的12%，淡水鱼中的37%以及植物中的70%，如今都在受到威胁。为了使这一严峻问题获得关注，联合国将20xx年命名为国际生物多样性年。
生物多样性是指物种基因多样性、物种多样性和生态系统多样性。在刚刚过去的50年间，为了满足食物、淡水、木料、纤维等日益增长的需要，人类已经以更快更广泛的方式使生态系统不断恶化，生物多样性的减少速度在历史上没有任何一个时期可与其同日而语。一方面，土地与海洋资源遭到过度开发，生态系统资源遭到严重破坏，有些破坏被认为是不可修复的。在陆地上，由于开垦耕地和获取木料的需要，森林被大量砍伐；在海洋里，由于渔业是人类摄取动物蛋白的主要来源，有一半的渔场已经被完全开采，四分之一的渔场被过度开采。另一方面，我们在燃烧化石燃料的同时，也排放了大量的温室气体，而温室气体会吸收大气中的热量。现在积累的温室气体量达到了80万年来的最高值，这将使气温升高，导致上千种动植物物种灭绝。
一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。各国*将于20xx年10月在日本名古屋召开首脑会议，试图就人类保护生物多样性问题确立新的目标。
18. 为什么人类必须保护生物多样性？（2分）
19. 分别说说下面两种做法与保护生物多样性有何关系？（4分）
（1）如果每个汽车司机都注意给轮胎及时充气，车辆能效就能提高6%，每辆车每年就可以减少90千克二氧化碳排放量。
（2）*积极参与了联合国粮农组织支持的亚洲干旱森林可持续经营的区域性行动，实施森林的可持续开发计划。
参考答案
18. 答案：因为一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。（2分）
19. 答案示例：（1）节约能源、减少温室气体排放可以避免因气温升高而导致物种灭绝。（2分）
（2）森林的可持续开发可以减少对生态系统资源的破坏。（2分）
目前物种消亡的速度是前所未有的，1万7000种动植物濒临灭绝。哺乳动物中的21%、鸟类中的12%、淡水鱼中的37%以及植物中的70%，如今都在受到威胁。为了使这一严峻问题获得关注，联合国将20xx年命名为国际生物多样性年。
生物多样性是指物种基因多样性、物种多样性和生态系统多样性。在刚刚过去的50年间，为了满足食物、淡水、木料、纤维等日益增长的需要，人类已经以更快更广泛的方式使生态系统不断恶化，生物多样性的减少速度在历史上没有任何一个时期可与其同日而语。一方面，土地与海洋资源遭到过度开发，生态系统资源遭到严重破坏，有些破坏被认为是不可修复的。在陆地上，由于开垦耕地和获取木料的需要，森林被大量砍伐；在海洋里，由于渔业是人类摄取动物蛋白的主要来源，有一半的渔场已经被完全开采，四分之一的渔场被过度开采。另一方面，我们在燃烧化石燃料的同时，也排放了大量的温室气体，而温室气体会吸收大气中的热量。现在积累的温室气体量达到了80万年来的最高值，这特使气温升高，导致上千种动植物物种灭绝。
一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。各国*将于20xx年10月在日本名古屋召开首脑会议，试图就人类保护生物多样性问题确立新的目标。
1．为什么人类必须保护生物多样性？
__________________________________________________
2．分别说说下面两种做法与保护生物多样性有何关系。
（1）如果每个汽车司机都注意给轮胎及时充气，车辆能效就能提高6%，每辆车每年就可以减少90千克二氧化碳排放量。
（2）*积极参与了联合国粮农组织支持的亚洲干旱森林可持续经营的区域性行动，实施森林的可持续开发计划。
__________________________________________________
参考答案：
1．因为一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。
2．（1）节约能源、减少温室气体排放可以避免因气温升高而导致物种灭绝。
（2）森林的可持续开发可以减少对生态系统资源的破坏。
——《生物多样性》阅读答案 (菁华3篇)
①美国的生物医学家乔治?雷纳兹，在世界上第一个心脏起搏器的设计和研制中，立下了汗马功劳。他研究过人体在各种运动状况下心脏的反应和心跳的变化，后来又沉醉于动物心脏和心跳的研究。
②雷纳兹来到了戈格纳岛。出没于那一带海域的300多头座头鲸，成了他的研究对象。20xx年，他成功地记录了5头鲸的“心声”。在考察时，雷纳兹绝不追逐或跟踪座头鲸，因为这么一来，鲸的心跳频率就会发生变化。雷纳兹和他的合作者只能耐心地待在潜艇里，等待着座头鲸靠上来，然后抓紧时机记录鲸的心跳声。雷纳兹等人发现，与人的心跳声相比，鲸的心跳声显得缓慢而又深沉。而且，鲸在水面上和深水时的心跳是不一样的。在海面上鲸每分钟心跳五六次，但在水下100米处它每分钟只有三次心跳。
③至今，雷纳兹和他的合作者已记录了300多种动物的心跳声。陆上大型哺乳动物如大象、老虎、狮子的心跳声，也被他们一一记录在案。雷纳兹认为，其中最奇特的莫过于海鬣蜥的心跳声了。如今，人们只有在加拉帕戈斯群岛的海域才能一睹这种动物的“尊容”。遇到鲨鱼或其他危险时，海鬣蜥的体色会突然一变，令鲨鱼不知所措。不一会儿，海鬣蜥的心跳声也戛然而止。眼看即将到嘴的美味不翼而飞，气势汹汹的鲨鱼这时也只能望洋兴叹了。据记录，海鬣蜥停止心跳的时间可长达45分钟。后来，雷纳兹发现，自动停止心跳并非海鬣蜥的“专利”，大名鼎鼎的科莫多巨蜥也有这种高招。
④令人难以置信的是，雷纳兹等人竟然忠实地记录了蚊子的“心”跳声。要知道，蚊子是没有心脏的，只有一根极细的管腔，它每分钟搏动l 000次，与翅膀的振动频率差不多。因而，科学家记录在案的并非蚊子的“心”跳声，而是它的电信号。为了倾听这一信号，他们作了巧妙的安排：把蚊子固定在一个适当的地方，使它无法动弹，同时制造了一种玻璃显
微电极，还设计了一种异常敏感的仪器，以便放大蚊子的电信号。苍天不负苦心人，雷纳兹等人终于如愿以偿地听到了蚊子的“心”声。
⑤经过*20年的研究，这位别出心裁的生物医学家发现，研究动物的心脏和心跳有利于人们揭示生物的进化之谜，也可为人们战胜心血管疾病提供启示。
（选自《趣味生物学》，上海辞书出版社20xx年8月）
1．请给本文加一个标题 。
答：
2．第③段划线句子中“并非”这个词不能去掉，为什么？
答：
3．蚊子是没有心脏的，雷纳兹等人是怎样把蚊子的“心”跳声记录下来的？
答：
1．在艰难困苦的生活中坦然*和的心境和豁达、乐观的生活态度。
2．倾听动物心声或者动物心跳的研究
3．句中用“并非”一词强调并不是，即自动停止心跳除了海鬣蜥可以做到，还有其它动物可以做到；而去掉“并非”就变成只有海鬣蜥能做到自动停止心跳了，这与事实不符。 17．（4分）雷纳兹等人记录在案的并非蚊子的“心”跳声，而是它的电信号。为了倾听这一信号，他们作了巧妙的安排：把蚊子固定在一个适当的地方，使它无法动弹，同时制造了一种玻璃显微电极，还设计了一种异常敏感的仪器，以便放大蚊子的电信号，最后终于如愿以偿地听到了蚊子的“心”声。
保护生物多样性
目前物种消亡的速度是前所未有的。一万七千种动植物濒临灭绝。哺乳动物中的21%，鸟类中的12%，淡水鱼中的37%以及植物中的70%，如今都在受到威胁。为了使这一严峻问题获得关注，联合国将20xx年命名为国际生物多样性年。
生物多样性是指物种基因多样性、物种多样性和生态系统多样性。在刚刚过去的50年间，为了满足食物、淡水、木料、纤维等日益增长的需要，人类已经以更快更广泛的方式使生态系统不断恶化，生物多样性的减少速度在历史上没有任何一个时期可与其同日而语。一方面，土地与海洋资源遭到过度开发，生态系统资源遭到严重破坏，有些破坏被认为是不可修复的。在陆地上，由于开垦耕地和获取木料的需要，森林被大量砍伐；在海洋里，由于渔业是人类摄取动物蛋白的主要来源，有一半的渔场已经被完全开采，四分之一的渔场被过度开采。另一方面，我们在燃烧化石燃料的同时，也排放了大量的温室气体，而温室气体会吸收大气中的热量。现在积累的温室气体量达到了80万年来的最高值，这将使气温升高，导致上千种动植物物种灭绝。
一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。各国*将于20xx年10月在日本名古屋召开首脑会议，试图就人类保护生物多样性问题确立新的目标。
18. 为什么人类必须保护生物多样性？（2分）
19. 分别说说下面两种做法与保护生物多样性有何关系？（4分）
（1）如果每个汽车司机都注意给轮胎及时充气，车辆能效就能提高6%，每辆车每年就可以减少90千克二氧化碳排放量。
（2）*积极参与了联合国粮农组织支持的亚洲干旱森林可持续经营的区域性行动，实施森林的可持续开发计划。
参考答案
18. 答案：因为一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。（2分）
19. 答案示例：（1）节约能源、减少温室气体排放可以避免因气温升高而导致物种灭绝。（2分）
（2）森林的可持续开发可以减少对生态系统资源的破坏。（2分）
目前物种消亡的速度是前所未有的，1万7000种动植物濒临灭绝。哺乳动物中的21%、鸟类中的12%、淡水鱼中的37%以及植物中的70%，如今都在受到威胁。为了使这一严峻问题获得关注，联合国将20xx年命名为国际生物多样性年。
生物多样性是指物种基因多样性、物种多样性和生态系统多样性。在刚刚过去的50年间，为了满足食物、淡水、木料、纤维等日益增长的需要，人类已经以更快更广泛的方式使生态系统不断恶化，生物多样性的减少速度在历史上没有任何一个时期可与其同日而语。一方面，土地与海洋资源遭到过度开发，生态系统资源遭到严重破坏，有些破坏被认为是不可修复的。在陆地上，由于开垦耕地和获取木料的需要，森林被大量砍伐；在海洋里，由于渔业是人类摄取动物蛋白的主要来源，有一半的渔场已经被完全开采，四分之一的渔场被过度开采。另一方面，我们在燃烧化石燃料的同时，也排放了大量的温室气体，而温室气体会吸收大气中的热量。现在积累的温室气体量达到了80万年来的最高值，这特使气温升高，导致上千种动植物物种灭绝。
一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。各国*将于20xx年10月在日本名古屋召开首脑会议，试图就人类保护生物多样性问题确立新的目标。
1．为什么人类必须保护生物多样性？
__________________________________________________
2．分别说说下面两种做法与保护生物多样性有何关系。
（1）如果每个汽车司机都注意给轮胎及时充气，车辆能效就能提高6%，每辆车每年就可以减少90千克二氧化碳排放量。
（2）*积极参与了联合国粮农组织支持的亚洲干旱森林可持续经营的区域性行动，实施森林的可持续开发计划。
__________________________________________________
参考答案：
1．因为一旦生物多样性遭到严重破坏，那么对人类生存来说至关重要的生态系统资源将不复存在。
2．（1）节约能源、减少温室气体排放可以避免因气温升高而导致物种灭绝。
（2）森林的可持续开发可以减少对生态系统资源的破坏。
——《单纯》阅读答案 (菁华3篇)
阅读《单纯的境界》，回答20—21题。（8分）
①单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣洗尽铅华之后的另一种境界。
②佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中，精神集中而心境宁和，才可以取得较大 的进步，才可以有所突破，有所造诣。
③西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆*致力于“杂交水稻”的研究当中，在他的世界里只有水稻……试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆*走出试验田接触社会里种种复杂的 人际交往……那么这些成功者会取得这些成就吗？
④学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。哲学家、国学大师熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。
⑤心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方……是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就，这正是他们心境单 纯的目的，这也是他们智慧过人之处。
⑥单纯是一种境界，心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种，默默耕耘，他们漠视名利，无心与他人计较、争夺，如寒冬里无意争春的红梅独自开放，傲雪凌霜，把生命释放在强烈热爱执着追求的事情当中，刚毅而令人敬佩。
⑦单纯的人不争名不求利，“闲看庭前花开花落，静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上，却有着强烈的热爱和执着的精神，这是他们的可爱之处，也是他们成功的原因。
1．第②段引用佛语的作用是什么？（3分）
答：
2．简要写出第⑤段的论证思路。（5分）
答：
参考答案：
1.（4分）引佛语的作用是提出（引出）中心论点。
2.（4分）示例：先提出心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知领起全段。再列举庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润生活自理能力极差；释迦牟尼离家出走，云游四方都取得了惊人的成就的事例。通过分析，得出他们心境单纯，智慧过人的结论。
①单纯二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美!朴实、坦诚即是美!拒绝了繁杂、混浊即是美!单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的成长中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些成熟的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换**世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的随笔，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵·高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言;洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词;或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
1.通读全文，找出表明文章中心的句子。(2分)
2.仔细阅读第③段，简述灵魂猥琐，人格缩水的含义。(3分)
3.根据作者的理解，单纯可分为两种，其中超越的单纯在文中具体指。(3分)
4.结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。(不超过30字)(2分)
5.阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理?(3分)
答案：
1.单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。(答单纯是一种何等至善至美的人生境界也给分)(2分)
2.人失去了最初的纯真和善良(或用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换**世界的生存经验、技巧和某些策略或世俗经验替代了单纯的心灵)(3分)
3.永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进(3分)
4.示例：贝多芬激情澎湃谱写了令人震撼的《命运交响曲》(要点：有人，有事，所叙事实典型，符合语境要求。写到人1分，写到具体事例1分，共2分)
5.世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯(3分)
阅读《单 纯》，完成1—5题。
①“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。
②心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的.单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。
③岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换**世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。
④在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。
⑤单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵.高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵， 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。
⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。
⑦在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。
⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。
1．通读全文，找出表明文章中心的句子。
2．仔细阅读第③段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。
3．根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指________________________。
4．结合语境，给第⑤段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超过30字）
5．阅读⑤⑥两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理？
参考答案：
1．单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。（答“单纯是一种何等至善至美的人生境界”也可）
2．人失去了最初的纯真和善良（或用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换**世界的生存经验、技巧和某些策略 或世俗经验替代了单纯的心灵）
3．永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进
4．示例：贝多芬激情澎湃谱写了令人震撼的《命运交响曲》（要点：有人，有事，所叙事实典型，符合语境要求。）
5．世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯
——《花灯》阅读答案 (菁华3篇)
花灯
我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷，也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明*人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一个月。*时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不了家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油。糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只是商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》、《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴子，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得是一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
灯是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。
1．词语连线。
五月 中秋节 放莲花灯
七月 端午节 吃月饼
八月 灯节（元宵节）登高吃花糕
九月 七夕 吃樱桃和粽子
正月 重阳节 观灯
2．回答下列问题。
(1)为什么说端午节是“雅”的节日？
(2)作者为什么要写纽约第五街的霓虹灯？
3．下面说法对的打“√”，错的打“×”。
(1)*人过端午节的主要目的是避五毒。()
(2)八月节对漂流在外的游子最为伤感。()
(3)春节是*所有节日中最热闹的。()
(4)上元佳节其实就是灯节，所有花灯中最好玩的是“气死风”。()
(5)北京的花灯其实也缺少文化内容。()?
参考答案：
1．五月一端午节一吃樱桃和粽子
七月一七夕一放莲花灯
八月一中秋节一吃月饼
九月一重阳节一登高吃花糕
正月一灯节一观灯
2．(1)端午节和诗人屈原相关。
(2)用纽约第五街的霓虹灯来衬托北京花灯的文化内容。
3．(1)×(2)×(3)√(4)×(5)×
花灯
我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱桃和粽子了，前额还用雄黄画个“王”字，就是为了避五毒。纽扣上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑葚、有老虎什么的，都是用碎布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈原的关系。多么雅的一个节日呀！七月节就该放莲花灯了。八月节怎么穷，也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明*人的一个突出的民族特点：不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。
哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一个月。*时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不了家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的，有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油。糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只是商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国》、《水浒》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴子，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得是一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
灯是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。
1．词语连线。
五月 中秋节 放莲花灯
七月 端午节 吃月饼
八月 灯节（元宵节）登高吃花糕
九月 七夕 吃樱桃和粽子
正月 重阳节 观灯
2．回答下列问题。
(1)为什么说端午节是“雅”的节日？
(2)作者为什么要写纽约第五街的霓虹灯？
3．下面说法对的打“√”，错的打“×”。
(1)*人过端午节的主要目的是避五毒。()
(2)八月节对漂流在外的游子最为伤感。()
(3)春节是*所有节日中最热闹的。()
(4)上元佳节其实就是灯节，所有花灯中最好玩的是“气死风”。()
(5)北京的花灯其实也缺少文化内容。()?
参考答案：
1．五月一端午节一吃樱桃和粽子
七月一七夕一放莲花灯
八月一中秋节一吃月饼
九月一重阳节一登高吃花糕
正月一灯节一观灯
2．(1)端午节和诗人屈原相关。
(2)用纽约第五街的霓虹灯来衬托北京花灯的文化内容。
3．(1)×(2)×(3)√(4)×(5)×
正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节——也叫灯节。从初十就热闹起来，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的；有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢的、纱的和玻璃的；有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯；羊灯通身糊着细白穗子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐油，糊得又特别严实，又怎么也吹不灭，所以能把风气死。
纽约第五街的.霓虹灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷；然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐和园长廊的雕梁画栋，有成套的《三国演义》《水浒传》和《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀弄枪。我小时候最喜欢看的是走马灯，蜡烛一点，秫秸插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台：一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人：他跪在地上，头顶蜡扦；旁边站着个梳了抓髻的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。
（1）正月里欢乐的高峰是_______________________。
（2）纽约第五街的霓虹灯的特点是__________________。
（3）花灯是真正的艺术品，选段是从______、______、______等方面体现出来的。
（4）作者在选段中介绍了哪些花灯？你最喜欢哪一种？为什么？
________________________________________________________________
参考答案：
（1）上元节（灯节）
（2）有各种电子机关，变幻无穷，但是没什么文化内容
（3）形状材料样式
（4）作者介绍了纸灯笼、绢灯笼、纱灯笼、玻璃灯笼、宫灯、仿动物灯、“气死风”灯。
我喜欢仿动物灯，因为我喜欢各种动物。
——《垂柳》阅读答案 (菁华3篇)
垂柳（四年级阅读训练）
在北方广大地区，感受春意最早的乔木是垂柳。你看，在那冰雪初消的时候，不正是暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间吗？你再看,大多数树木久睡刚醒，而垂柳已经将粒粒柳芽，抽成万条柳丝，给人民送来春天的气息，所以，诗人写道：“春色先以柳芽归”，“春风杨柳万千条” ！
柳树（ ）是最早的报春使者，（ ）是经济价值较高的树木。
柳树枝干坚韧，耐水湿，不怕风吹雨打，所以，湿十分理想的防浪护岸树种。
柳树木质轻柔色泽褐红，纹理顺直，湿农具.家具和农家小型建筑的优良木材。
柳树还有其他用途。它到了化学家手中，能炼出火药；在医学家手中，可作接骨夹板材料。
柳树枝（ ）纤细，（ ）很有韧性，在农村老人，妇女手中，它又会变成柳篮，柳箱，簸箕等日用品，就是柳芽，柳叶的用途也很广泛。如柳絮可作枕芯，也可作鞋垫。
柳树性喜潮湿，适应力强，在我国南方，（ ），塘边河岸，（ ）丘陵山地，一经（qiān）插，它都能扎根生长。在一般情况下，十年左右，它就能长成高达十几米，胸径二.三米的浓荫大树。所以人们说：“无心插柳柳成荫”。如有意栽培，它生长更快，对人的报答也更多。
1. 请把下列三个关联词语，分别填入原文括号里。
“虽然……但是……” “无论……还……” “不但……而且”
2. 用序号和“||”给短文分段。
3. 你的分段依据是什么？在所选答案的括号里打“√”
A.按照事情发展顺序分段（ ） B.按照时间先后顺序分段（ ）
C.按照地点方位变换分段（ ）D.按照事、物的内容或性质分段（ ）
4.找出文中的过渡段，用“＝”划出，并且用“|”隔开承上启下的不同部分。
5文中划波浪线句子用的是什么说明方法？在所选的答案后面括号里划“√”
a.数字说明（ ） b.打比方（ ） c.举例子（ ）
6文中划“－”的句子是（ ）句？请先填空，再把这个句子改为陈述句。陈述句
7柳树用途很广，请简要列举它的四个不同方面的用途。
（1）__________________________（2）__________________________
（3）__________________________ （4）__________________________
在北方广大地区,感受春意最早的乔木是垂柳.你看,在那冰雪初消的时候,不正是暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间吗?你再看,大多数树木久睡刚醒,而垂柳已经将粒粒柳芽,抽成万条柳丝,给人民送来春天的.气息,所以,诗人写道：“春色先以柳芽归”,“春风杨柳万千条”!
柳树（ ）是最早的报春使者,（ ）是经济价值较高的树木.
柳树枝干坚韧,耐水湿,不怕风吹雨打,所以,湿十分理想的防浪护岸树种.
柳树木质轻柔色泽褐红,纹理顺直,湿农具.家具和农家小型建筑的优良木材.
柳树还有其他用途.它到了化学家手中,能炼出火药；在医学家手中,可作接骨夹板材料.
柳树枝（ ）纤细,（ ）很有韧性,在农村老人,妇女手中,它又会变成柳篮,柳箱,簸箕等日用品,就是柳芽,柳叶的用途也很广泛.如柳絮可作枕芯,也可作鞋垫.
柳树性喜潮湿,适应力强,在我国南方,（ ）,塘边河岸,（ ）丘陵山地,一经（qiān）插,它都能扎根生长.在一般情况下,十年左右,它就能长成高达十几米,胸径二.三米的浓荫大树.所以人们说：“无心插柳柳成荫”.如有意栽培,它生长更快,对人的报答也更多.
1. 请在原文括号里填入关联词语.
2. 你的分段依据是什么?在所选答案的括号里打“√”
A.按照事情发展顺序分段（ ） B.按照时间先后顺序分段（ ）C.按照地点方位变换分段（ ）D.按照事、物的内容或性质分段（ ）
3.找出文中的过渡段,用“＝”划出,并且用“∣”隔开承上启下的不同部分.
4.文中倾斜划线句子用的是什么说明方法?在所选的答案后面括号里划“√”
a.数字说明（ ） b.打比方（ ） c.举例自（ ）
5.文中划“－”的句子是（ ）句?请先填空,再把这个句子改为陈述句.陈述句________________________________________
6.柳树用途很广,请简要列举它的四个不同方面的用途.____________________________________________________
7.请你给概括各段主要内容.
答案：
1.不仅……也 虽然……但是 无论……还是
2.在北方广大地区,感受春意最早的乔木是垂柳.你看,在冰雪初消的时候,不正是暗暗泛青的柳芽把春意首先带到人间吗?你再看,大多数树木久睡刚醒,而垂柳已将粒粒柳芽抽成万条柳丝,给人们送来了春天的气息.所以,诗人写道：“春风扬柳万千条.”
柳树不仅是最早的报春者,还是经济价值较高的树木. 柳树枝干坚韧,耐水湿,不怕风吹浪打,所以是一种十分理想的防浪护岸树种. 柳树木质轻柔,色泽浅褐,纹理顺直,是农具,家具和农家小型建筑的优良木材. 柳树还有其它用途.它到了化学家手中,能炼出火药,可作接骨夹板材料. 柳树枝虽然纤细,但很有韧性,在农村老人、妇女手中,它冬会变成柳篮、柳箱等日用品.就是柳芽、柳絮、柳叶的用途,也很广泛.如柳絮可作枕芯、鞋垫.
柳树性喜潮湿,适应力强.我国南方,无论塘边河岸,还是丘陵山地,一经扦插,它都能扎根生长,在一般情况下,十年左右,它就能长成高达十几米.所以人们说“无心插柳柳成荫.”如有意载培,那它生长更快,对人的报答就更多.
3.D.按照事、物的内容或性质分段.
4.柳树不仅是最早的报春使者,‖也是经济价值较高的树木.
5.a.数字说明.
6.反问句. 你看,在那冰雪初消的时候,正是暗泛青的柳芽把春意首先带到了人间.
7.①是最早的报春使者
② 经济价值较高的树木
③枝干坚韧,耐水湿
④能制出火药,接骨夹板材料
《垂柳》晚唐
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈?
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
《垂柳》*题
①赏析首句中“绊惹”一词的妙处。(3分)
②杨慎在《升庵诗话》中评论本诗说“用事隐僻，讽喻悠远”，请细读三四句，说说本诗表达了诗人怎样的思想感情??(5分)
《垂柳》参考答案：
①答案：“绊惹”，撩逗的意思。(1分)运用拟人手法写出了垂柳的风姿,将柳人格化,有情有态。垂柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏说是垂柳有意在撩逗着春风,从而生动地描摹出柳的婀娜多姿，别具柔情。(2分，手法1分，分析1分)
②答案：此二句是说，婆娑于江畔的垂柳，本是无心所插，却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰肢也像垂柳般纤细轻盈，连饭也不敢吃，而白白饿死。(1分)本诗表面咏柳而实质上是托物兴怀(借物抒怀)，同时化用楚王爱细腰、宫女多饿死的典故，以 “饿损纤腰”以向楚王邀宠献媚的宫女来隐喻那些阿谀逢迎、极尽谄媚之能事的佞臣小人之徒，表达了诗人对晚唐朝政 腐 败的愤懑之情。(4分，手法2分，效果2分。)
《垂柳》赏析：
这首诗咏垂柳，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的垂柳，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
《垂柳》附：柳在古诗中的象征义：伤离别;借咏柳自伤迟暮，自叹身世。例如，李商隐的《柳》(曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉)借咏柳抒发政治腐 败、人才埋没的感慨。例如，白居易《杨柳枝词》(一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁)借咏柳表达愤世嫉俗的情感。例如，晚唐诗人唐彦谦《垂柳》(绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈?楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成)
——《认识生物多样性》生物教案 (菁华3篇)
学*目标
1、阐明生物多样性的含义。
2、举例说明生物多样性的价值。
重点难点
1、生物多样性的含义，尤其是对物种和遗传多样性的理解。
2、生物多样性的价值。
方法指导：通过阅读、分析、思考，独立完成。
思维导航
在我们的周围，存在着各种各样的生物，动物、植物、微生物……大自然是丰富多采的！
我国有丰富而独特的生物多样性，我国的生物多样性在世界生物多样性中占有重要地位。生物多样性对人类的贡献是难以估量的。地球上每年都有大量的物种灭绝，对此我们不能蓦然处之，保护生物多样性，从某种意义上讲，就是保护我们人类自己。
那么什么是生物多样性呢？它包括哪些方面呢？生物多样性对于我们人类到底有什么价值呢？
同学们，就让我们一起来解决这些问题吧！
教学过程：
一、生物多样性
1.生物多样性的含义
生物多样性，简单地说，解释生物以及生存环境的多样性；确切地说，包括地球上所有的植物、动物和微生物及其所拥有的全部基因和各种各样的生态系统。
生物多样性包括物种多样性（最直观、最基本的认识）、遗传多样性和生态系统多样性。
2.生物多样性的价值
直接价值：医、食、住、美学等；
间接价值：维持生态*衡；
潜在价值：尚未开发。
3.“国际生物多样性日”是每年的5月22日。
随堂反馈
1.生物多样性，就是 及其 的多样性。
2.生物多样性主要包括 多样性、 多样性和 多样性。
3.物种多样性是指生物种类的 ；遗传多样性是指物种内 的多样性；生态系统多样性是指生物所生存的 的多样性。
4.生物多样性是人类赖以生存的 。
5.物种多样性的丧失，会造成生态系统失去 。
教材分析：本节内容是七年级生物学上册第一单元认识生命中的第一节形形色色的生物，位于教材P7—14，主要从了解的角度认识生物学，本节内容可分为三个内容：第一，认识生物圈；第二，认识生物的多样性；第三，认识生物的特征。主要目的在于引领学生走入充满魅力的生命世界，领略生命的连续性、多样性、同一性的魅力，区别“生机勃勃”的生命与“死气沉沉”的非生命；从而激发学生学*生物的热情，并使之以积极的态度去感受生命世界的无穷魅力。
本节内容共安排2课时。第一课时：生物的多样性；第二课时：生物的特征。
教学分析：由于学校资源、学生素质的限制，在本节课的教学设计中，我考虑采用传统的教学模式以及学生自主探究、交流相结合的手段进行教学，在教学中尽可能选择教材中出现的和学生生活相贴切的材料。对于多媒体的使用应结合实际，力争在教学中适当应用，而不是过多的应用。
教学目标：
知识与能力
1、培养学生学*生物学的兴趣。
2、认识生物圈的范围。
3、述生物多样性，认识物种多样性、遗传多样性、生态系统多样性的内在联系。
4、通过交流，提高语言文字表达能力和信息交流能力。
过程与方法：
1、描述生物圈，掌握认识生物圈包括大气圈的下层、整个水圈和岩石圈的上层。
2、描述生物多样性，掌握认识物种多样性、遗传多样性和生态系统多样性的内在联系。
情感、态度与价值观
1、培养学生热爱大自然、关爱生物的优良品质。
2、在学*生物多样性中认识所有生物（包括人类）在生物圈中的地位都是*等的，从而树立对待其他生物的正确观念。
3、培养学生的民族自尊心和自豪感。
教学重点：生物的多样性；生物的基本特征。
教学难点：遗传多样性；
课时安排：1课时
【教学目标】
科学概念
同一种生物生活在不同的地方，身体的形态结构也会有所不同。
环境发生变化，生物的形态结构也会发生变化。
了解自然选择和人工选择改变着生物，造就了生物的多样性。
过程与方法
利用资料研究问题，寻求有关问题的合理解释。
运用实验的方法验证推测。
情感、态度、价值观
意识到环境与生物的密切关系，增强环境保护的意识。
【教学重点】知道同一种生物生活在不同的地方，身体的形态结构也会有所不同。
知道环境发生变化，生物的形态结构也会发生变化
【教学难点】了解““物竞天择，适者生存”，自然选择和人工选择改变着生物，造就了生物的多样性。
【教学准备】图片，幻灯片为每组准备：2个大小不同的球形烧瓶、1个与大烧瓶体积相*的长颈玻璃瓶、3个温度计。
【教学过程】
一、引入：曾经称霸地球的恐龙家族消亡了，而同一时代的小小的螳螂却仍然生活在这个地球上，是什么决定着地球生物的命运呢？
二、自主探究
1、青蛙的去与留
1）、今天老师给大家带来两只青蛙，观察图中的两只青蛙，它们可能生活在什么样的.环境中？将你们推测的它们可能生活的环境用彩笔画出来。
2）为什么绿色的田野和黄色的沙漠中生活的青蛙颜色不同呢？说一说你们的看法。
3）、推测黄色青蛙形成原因：分析图中提供的资料，阅读图下的文字，说说黄色青蛙是怎样形成的？
4）.你们还知道哪些这样的生物？并说说是怎样形成的？
2、大自然选择了它们
1）导语：刚才我们了解到许多种类的生物都是因环境发生变化而出现的。我这里有一组狐狸的照片，有人了解这几种狐狸吗？观察这几种狐狸，它们有什么不同？
2）阅读书中左侧文字：生物学家对不同地方的生命个体进行比较时，发现了一个有趣的现象，即同一种生物生活在愈冷的地方，个体就愈大，形体愈接*圆形，并且鼻子、耳朵、腿等暴露在外部的器官就越小。我们能根据生物学家的发现推测这三种狐狸生活的环境有什么不同吗？
3）北极狐狸生活在寒冷的北极，它们圆而大的体形真的有利于保温吗？用实验验证我们的想法吧！
4）提供材料，分组做保温模拟实验3、选择改变着生物导语：通过前面的学*，我们已经知道大自然（也就是环境）改变着生物。事实上在大自然改变生物的同时，人类也在根据自己的需要改变着生物，丰富着生物的多样性。看书中P86图片，说说人类是怎样把野生的变成家人工培育的？提问：大家还能能举出这方面的例子吗？总结：人工选择也在丰富着物种的多样性
三、拓展性活动：收集自然选择和人工选择改变生物特征的资料，在班级中进行交流？
——《转身》阅读答案 (菁华3篇)
①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。
②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我曾经有这种感受：转身，就是永别。
③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？
⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
23.标题“转身”的深层含义是什么? (2分)
“转身”的深层含义是不管是自然的景物变化，还是人类的种种人生经历，它都不依你的意志为转移，自然地随时间变化而变化，这个变化常在你不知不觉中就发生了，短的就像你“转身”一样，身边的一切都不是从前了。我们要珍惜当下的人和事。不要给自己留遗憾。
24.文中第④段画横线的句子使用了什么修辞方法，结合文章内容具体分析其表达作用。(3分)
画线句子使用了排比、比喻和拟人。用排比表现了作者所见的春花多，水的清、柔、和谐；比喻、拟人的运用使自然的花、水充满灵性和感情，读来琅琅上口，意境优美，沁人心脾，回味悠长。
25.下列对文章的分析和理解、不正确的两项是( A E ) (3 分)
A.本文重点描写了三次“转身”的动人情景,分别为:在车站，善良的年轻人转身没人入群，我来不及道歉;秦岭深处，一个美丽的女孩转身消失在命运的路径;南大街路口，我想帮助的一位贫苦的中年乞丐转身而逝。
B.第①段“在人海里，想再次打捞到她”一句中， “打捞”这个词用得极妙，与前文中的“人海”相呼应,说明人海茫茫，纵然可以寻找也不可能再找到她的影子。
C.第②段“转身，就是永别”这句话，总括了作者个人的体验与感悟，为全文奠定感情基调，同时也自然地引出了下文。
D.本文以作者的感情变化为线索,采取“概括——具体——概括” 的结构模式，表达出了对*的热切追求。
E.本文主要采用抒情和议论相结合的方式，深刻揭示了“转身”的内在意蕴，使文章的立意上升到一个新的高度，让人读之耳目一新。
转身
①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了。
②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方，我经常有这种感受：转身，就是永别。
③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边一个年轻人。我正准备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我竟然被感动了，只顾欣赏这张善良的、有教养的脸，只顾欣赏这张江南的表情，却忘了对他说声谢谢，把最诚挚的心情告诉她。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身，我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服……
④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、蒲公英……花路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山色，我恍然已走进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息。但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去，欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小女孩的时候。我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我记起了泰戈尔的诗句，“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身来，沿着小女孩走去的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了一个三岔路口。我已经无法知道小女孩走进了哪一条路径，她肯定知道我注意到了她，那么，在岔路口，在她转身的时候，她是否知道，不远处，有一位陌生的叔叔，他眺望的眼睛？就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……
⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我看见一位衣衫褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服找他。可是来到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难交换了方向，交换 了背影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒服披在这位贫苦老人的身上，希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到哪里去了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们的眼睛？他们到哪里去了，一转身？
⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟已不见踪影；一转身，天上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新垒的坟上，墓草青青……
⑦旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发，爱情一转身变成婚姻，诗一转身变成散文，羊群一转身变成毛衣……等一等，等一等，能否再转回来？
24．本文描写了三次“转身”的动人情景，请用简洁的语言概括内容。<3分）
答：
25．标题“转身”的深层含义是什么？<2分）
答：
26．第4自然段，作者对秦岭深处的风光作了细致描写，这样写的作用是什么？<2分）
27．简要赏析最后一段中“旭日一转身变成落日，青丝一转身变成白发”这句话，并根据文章内容，仿照这句话的句式再续写两句。<6分）
赏析<2分）：
续写<4分）：；。
28．下列对文章的分析和理解，不正确的两项是<）<4分）
A．本文以作者的感情变化为线索，采取“概括——具体——概括”的结构模式，表达出了对*的热切追求。
B．第1段“在人海里，想再次打捞到她”一句中，“打捞”这个词用得极妙，与前文中的“人海”相呼应，说明人海茫茫，纵然可以寻找也不可能再找到她的影子。
C．第2段“转身，就是永别”这句话，总括了个人体验与感悟，为全文奠定感情基调，同时也自然地引出了下文。
D．本文的选材极具典型性，描写的几幅“转身”画面充满了*，收到了动人心魄的艺术效果。
E．本文主要采用抒情和议论相结合的方式，深刻揭示了“转身”的内在意蕴，使文章的立意上升到一个新的高度，让人读之耳目一新。
答案：
24、在车站，善良的年轻人转身没入人群，我来不及道歉<1分）；秦岭深处，一个美丽的女孩转身消失在命运的路径<1分）；南大街路口，我想帮助的一位贫苦的中年乞丐转身而逝<1分）。<共3分）
25、“转身”指的是人们在人生路途中与美好事物相逢相遇的短暂(或失去美好事物的迅速><2分）。
26、为小姑娘的出场做了铺垫，用清丽秀美的秦岭山水景致来衬托小姑娘的清新纯真美丽<1分），更为后文“就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不能踏上的路径……”这些美好事物转瞬间即逝的遗憾埋下伏笔，使文章的情韵愈发悠长<1分）。<共2分）
27、赏析：运用了夸张、比喻的手法<1分），形象地表达了作者对美好事物、青春转瞬即逝的感叹，表达了作者劝诫人们珍惜美好事物，好好把握美好现在的主题<1分）。
续写要求：句式与例句相同，运用恰当的修辞手法，内容上要体现本文的主题。
如：青枝一转身变成败叶<2分）；少年一转身变成老人<2分）。<共6分）
28、A、E
29、错误1：“绵延”就有连绵不断的意思，与“连山”语意重复；改正：改“绵延”为“起伏”、“苍茫”等均可，或改“连山”为“青山”等也可。
错误2：“使我激情大发”一句缺主语；改正：把“使”去掉。
错误3：“光临寒舍”不符合谦敬词的用法，改正：“特来拜访”等适合学生对老师的身份的语言均可。
阅读《学会转身》，完成20-23题。（共8分）
①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找。他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每个口袋都翻遍了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。
②事实上，在遇到困难时学会转身，学会换个角度看问题，往往就可以使问题迎刃而解，使我们获得意想不到的成果。就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。那么在日常生活中，学会转身，学会换个角度看问题，还会获得哪些意想不到的成果呢？
③【甲】卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接手后，立即开始了工作。他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。几个小时过去了，他忙得满头大汗，可还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满的各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，往里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。
⑤【乙】1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹邮费每磅是1.05美元，比火车便宜了一半多。这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。
⑥同一件事，如果依照同样的*惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的.硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。
（选自《演讲与口才》，有改动）
20.文章开头列举木匠找表的事例，有什么作用？（2分）
答：_______
21.本文的中心论点是： 。（1分）
22.根据文意，从下面三个语句中选择两个语句分别填入文中【甲】【乙】处（只填序号）。（2分）
①学会换个角度看问题，往往可以使无解问题容易化。
②学会换个角度看问题，往往可以使疑难问题简单化。
③学会换个角度看问题，往往可以使复杂问题简单化。
【甲】处应填：_____【乙】处应填：_____
23.阅读下面的事例，简要分析这一事例为什么可以证明本文的中心论点？（3分）
齐国的大将田忌很喜欢赛马。有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上、中、下三等。比赛的时候，每次都是上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以田忌都失败了。一次，田忌又失败了，觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场。这时孙膑走来，并献上“以盈去虚”的战术，于是又开始了新一场的比赛。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局田忌输了。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。比赛的结果是三局两胜，田忌赢了齐威王。
答：
参考答案：
20.答案要点：
激发读者的阅读兴趣，引出中心论点。
（共2分。每个要点1分）
21. 答案：
在遇到困难时，学会换个角度看问题，就可以使问题迎刃而解，使我们获得意想不到的成果。
（共1分）
22.答案：
【甲】③ 【乙】①
（共2分。每空1分）
23. 答案示例：
因为齐威王的马比田忌的马强壮，几次比赛都以田忌失败而告终。（1分）但孙膑换个角度看问题，改变马的出场顺序，以己方的下等马对对方的上等马，以上等马对中等马，以中等马对下等马，最后赢了威王。（1分）孙膑换个角度看问题，就使田忌获胜。（1分）因此这个例子可以证明本文的中心论点。（共3分）
——尊重个性的多样性作文800字 (菁华5篇)
有人说：“世上没有完全相同的两片叶子。”世界上的每一片叶子，都拥有属于自己生命的纹迹，它们来来*，弯弯曲曲，奇妙地记录着每一份不同的绿。世界上的每一个人，都拥有属于自己生命的掌纹，它们或圈或点，或直或弯，精细地见证着每一种不同的呼吸。世界因为有了每个人独特的个性而变得异彩纷呈。
追求个性是一个人实现其人生价值，以及进行角色定位的一种重要途径。因为你所具有的独特个性，而使你成为一个独一无二不可替代的人。然而，总有一些不和谐的因素出现。在高呼追求个性，实现个人独特价值的时代，一股标新立异，追捧另类的风暴正呼啸着*卷而来！
人们不禁困惑：个性与另类不都是讲求“不同”吗？不！我要说：个性不等于“另类”！
“另类之风”实乃歪风邪气。名为追求不同，宣扬个人特点，实为吸引观众，哗众取宠。先看网上肆意漫延的“非主流”，一张张照片中，顶着爆炸红头发，戴着美瞳的绿眼睛，各类化妆品一个劲往脸上堆，对着镜子摆出各种做作的姿势。颓废气息弥漫于网页，几乎就要冲破电脑，使整个屋子变得乌烟瘴气了。难道这是个性吗？不！这当然不是，这只是以湮灭“人形”为代价而使自己与他人相异的另类罢了。
再看尹晓冰，在全国高等学校教学创新研讨会上，以“大学教师全心投入教学是种毁灭”一语惊人。作为一名大学副教授，开宝马给学生上课讽学生，并趁机炫富，甚至“善意”提醒大学教师，把一生全部精力用于教学是“毁灭自己，照亮别人”。尹晓冰的风格、观点难道是个性的展示吗？身为人类灵魂的工程师，非但不潜心投入教育，还以“另类”自居，难道这是我们应追求的个性吗？
真正的个性是什么？那是个人魅力的集中体现，是一个人的品质与道德以及文化修养的充分展示。个性十足的你，自然魅力无穷。就像“80后”疯狂义工张仁杰，五年来在偏远山区风餐露宿，促成“一对一”帮扶。没有报酬，不计成本，只讲良心，他帮助的困难群众超过两万人！当绝大多数城市80后在为房子、车子、面子挣扎，张仁杰却“疯狂”地“反其道而行之”，于此喧嚣的时代，他让人看到了他的个性——*良心的深度与生命的大美。
还有“大学生猪倌”秦英林，计划通过养猪带动周边经济发展，十年内成就了百个百万家庭……
在周海洋、黄蛉等怪才频出的时代，什么才是真正的个性，如何才能正确引导人们追求个性，值得人们的深思。但我们必须明白：个性不等于另类！
迄今为止，我家的门已经被撬开了七八次，撬门的人不是小偷，而是爸爸。因为妈妈总是丢三落四，连钥匙都会忘在家里，我们回不了家。
记得，那是暑假里的一天，天气热得能把人烤焦，我和妈妈准备回家开空调。走到门口，妈妈正在掏钥匙开门。突然，我听见妈妈“啊！”地一声尖叫。我忙问：“怎么回事？”妈妈心急如焚地说：“我早上把钥匙忘在家里了！”“啊？”我大吃一惊，还没反应过来，妈妈已经跑到楼下，跨上自行车，飞一样地向爸爸店里骑去。
片刻，爸爸拿着铁撬来到了家门口，立刻撬起门来。一阵“乒乒乓乓”，爸爸的头上直冒汗。妈妈站在一旁急得直跺脚，时而用牙齿咬着嘴唇，双手紧紧地握在一起，好像要把全身的力气都用到爸爸手中的铁撬上去。时而又嘀嘀咕咕地说：“哎呀，真是老了老了，一点脑子都没有了！”
“吱”的一声，门终于开了，大家都松了一口气。爸爸对老妈说：“你下次再犯这种低级的错误，就罚你洗一个星期的衣服！”
从此，我很少再看见妈妈丢三落四过了。
我叫王思佳，今年八岁，是个属马的女孩子。我有一张圆圆的脸，一双黑葡萄似的大眼睛忽闪忽闪的，特别有神。小小的鼻子下面是一张能说会道的小嘴。
人们都说我是一个聪明伶俐的孩子，可有时我却有点不太自信。比如说今天在课堂上，老师要发上次的考卷，一见这种情况，我的心跳马上加速。我想：这次考试我可是做了充分的准备的，这次要是没考好，我就要扣掉一颗星了。看着拿到考卷的同学有的喜形于色，有的愁容满面，我更加忐忑不安了。忽然听到老师喊道：“王思佳100分。”我心中的石头也落了地，擦了擦手心儿的汗，快速走上讲台接过老师手中的考卷，班里响起一片掌声。下课了，有同学对我说：“王思佳，你真棒！”我不好意思的说：“只要你努力学*也一定会考好的。”同学们都说要向我学*，我的脸一下就变红了，但心里美滋滋的。
通过这一件事也让我知道了，人应该要有自信。只要*时努力学*了就一定会有好成绩。同学们，你们同意我的观点吗？
有人个性张扬，有人不拘小节，有人小心翼翼……不同的人有不同的`性格，不同的性格有不同的感受。不同的个性，往往是人生长路上，为不同的成功打好不同的基础。
一个好的个性是非常重要的，那么什么才算得上是一个好的个性呢？也许我们都会认为一个好的个性是不张扬，做什么事情都小心翼翼的去完成，只认定一个目标去奋斗。这样的人才是上帝选中的成功人士，而我们认为的这些好的个性中在实际生活是真实存在的。
我最*在看一个几年前拍的综艺，叫做爸爸回来了。里面有个冠军爸爸让我记忆犹思深刻，便联想到了在个性这个词上，冠军爸爸叫*，他是*的骄傲，他是*男子体操界的世界冠军。我认为他的成功有个重要因素就是他的个性，他是从小练体操的人，他对体操十分的热爱，*只要不去坚持刻苦训练，他又想要成为为国家争光的决心，只为国家作出贡献。他的个性，最终决定了他会是一个命运的宠儿。
当然为国争光的命运的宠儿当然不止*一个人，还有成千上万的人会是有个性而成功的人。得到诺贝尔奖生物学家的屠呦呦就是个非常有成就的人，同时她也是一个有个性的人，在生物学的实验中只有细心发现，探索未知，有胆量去证明一切的人才是冠军的获得者。屠呦呦就是这个冠军的获得者。凭借屠呦呦不断的发现，不放弃自己心中所想的个性，她才有机会站在领奖的舞台上！
会一直都有人成功，而让我记得的一个人，一个有个性的外国人。是九几年时的非洲总统，他叫什么我不记得了，我知道他是带领客人走向世界的领头人，因为他一心想为黑人努力，挣脱牢笼。他的自信心和强大的意志力，从而让黑人重获了自由，证明了人类是*等的！是他漫长的心路历程，锻炼了他的个性，才使他有了那么大的成就，让他受万人敬仰。
不同的人有不同的命运，我们不能决定我们将会在人生路上经历到什么，但我们可以决定我们有什么样的个性，从而去决定有什么样的人生和成就！许多人一生碌碌无为，而有的人因为自己的个性活得多姿多彩，只因个性，让我们踏上了成功的第一步。
*来时常看到这样的情景：某青年头发染成白色，下穿过膝短裤，脚蹬厚底拖鞋，在大街上肆意招摇，并口称“有个性”。这不禁令我有些迷惘，难道如此君一般身着奇装异服，人不像人，鬼不像鬼，便是“有个性”？恐怕不然。那么，如今提倡的“个性”究竞是什么，怎样做，才堪称“有个性”呢？
所谓“个性”，就字面而解，就是指与众人不同的自己特有之处，若就此而沦，前面所提到的那位仁兄的确可称得上“有个性”。但显然，他的“个性”与我们所提倡的个性相去甚远。我们所说的个性，是超凡脱俗，是卓尔不群；是屈原所谓“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；是9康的狂放不羁；是陶潜的退隐山林。总之，我们所谓的个性，绝非农食玩乐卜的标新立异，而是精神品格上的特立独行，而它的外在表现，就是一场与众不同的人生。
也许你会不同意：“个性影响的，不过是*日之言行，何以竞说其外在表现竞是人生呢？”诚然，性格的影响是表现在*日的言行上，但是，当你面临抉择之时，你个性的作用便变得举足轻重，足以影响你的一生了。试想陶渊明在面对那个骄横的督邮时，若是缺少了那种宁折不弯的傲骨和清静淡泊的心性，他便不可能毅然罢官退隐，他的一生也就此改变，可见，个性之于人生，实为至关重要。
然而，虽说有个性便能有与众不同的人生，但谁能保证这人生是辉煌还是暗淡？辉煌的人生究竟需要怎样的个性呢？这一点恐怕是人们最为关心的。要回答它，首先得看看何为辉煌人生。有的人一生轰轰烈烈，建功立业；有的人一生宁静淡泊，隐逸山林；有的人武功盖世；有的人文冠群英……生活千姿百态，如何才为辉煌？所谓“善恶美丑，存乎一心”，答案还得从自己的心中寻找。只要这一生符合自己的审美标准，便可称得上辉煌。要做到这一点，便要尽量使自己的个性合乎“美”的要求，时刻用“美”的标准来衡量、修正。但更重要的，是培养一种正确、健康的审美观，否则对一些恶*，不以为耻，反以为荣，到最后悔之晚矣。
一个人一旦培养出好的个性，那么他必将拥有辉煌的人生！
阅尽溪流再观大海才懂得大海的浩瀚，踏遍*川再赏泰山才能知晓泰山的巍峨；与千万普通人擦肩而过才明白，张扬出自己的个性的人才能发出耀眼的光辉，活出自己的精彩。
个性千变万化，它可能是李白腰间的一壶酒，抿一口，血脉喷张，狂放不羁。李白虽然不是济世救民的政治家，但他是诗仙。官场的失意只是他人生的插曲，无论有多大的折磨，李白却能有用宝马玉裘换得好酒，与尔同销万古情愁的豪情，他有扶摇直上九万里的凌云之志，更有天生我才必有用的自信。在李白的诗句里，李白的个性早已鲜明印在了每个字里行间，一个披发仗剑，把酒对月，在船上踏歌纵酒的诗人，在我们面前鲜活了上千年。李白为何能芳名流传千古，无外乎是他那狂放不羁乐观豁达的个性使然。
个性也可能是陶潜掌中的一束雏菊，嗅一下，心旷神怡，心静如水。陶渊明不为五斗米折腰的故事，人人耳熟能详，距今虽然相距千年，可他那一脸淡然，高洁正直的形象却在我面前时常浮现。他看尽了官场的黑暗，明白了现实的污迹斑斑，宁愿隐居山林，不愿同流合污。陶潜的个性便是洁身自好，视名利如粪土。他的个性使他甘愿与菊花为伴，做一个隐士，达到富贵于我如浮云的心境。他的个性是中华民族精神的月亮，一定会永远悬挂于民族的上空。
个性还有可能是伽利略手中的铁球。松开手，惊天动地，迫害接踵而来。伽利略以巨大的勇气为推翻亚里士多德的地心说付出了艰辛和努力，面对教会势力的阻挠和破坏，他的个性是坚持真理，不怕牺牲，永远不服输，这种个性代表着人类对自然的探究欲望，这种个性开拓了人类对宇宙认识的视野，如果他屈从于教会的压力，唯唯诺诺，自嘲自疑，我们人类也许还要在黑暗中摸索很长的时间，我们也许永远不会知道伽利略这个伟大的人，正因为他活出了自己的个性，他的名字才会永远刻在人类进步的伟大史册中。
个性本就是人与人之间的区别，正是那些敢于张扬个性的人，我们的世界才会五彩缤纷，而那些五彩缤纷世界里有个性的人，也会牢记在人们的心头。让我们张扬出自己的个性，活出自己的精彩，让世界更加灿烂！
——世界文化的多样性教案 (菁华5篇)
【使用说明、方法指导】
1、依据预*案通读教材，勾画好课本的重点内容，把握教材体系，在预*的同时熟记基础知识。
2、小组合作交流导学案，组长负责，拿出讨论结果，完善落实好导学案，课堂准备展示、点评。
一、教学目标
识记：文化多样性的表现、涵义；理解尊重文化多样性的态度及原因。
理解：文化是民族的，又是世界的，尊重文化多样性的意义。
二、学*重难点
文化是民族的，又是世界的；尊重文化多样性的态度及原因
预学区 ： 自主学*教材 独立思考问题
【基础知识预*】
一、异彩纷呈，交相辉映----文化多样性的集中体现
1、民族节日
（1）内涵：
（2）作用：
（3）功能：
2、文化遗产
（1）地位：
（2）意义和价值：：
（3）要求：
二、透视文化的多样性
1.文化多样性及地位:
（1）含义：
（2）地位：
2. 文化是民族的，又是世界的
（1）世界文化的构成：
（2）文化是世界的（文化的世界性）表现及形成原因：
（3）文化是民族的（文化的民族性）表现及形成原因：
总之，文化既是世界的又是 民族的，对人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态*衡那样必不可少。
三、尊重文化的多样性
1.正确态度：
2.原因（必要性）
（1）内在要求：
（2）必然要求：
3、原则及具体要求：
（1）原则：
（2）要求：
总之，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
【知识补充】 （理解区别即可）
1、 民族节日与传统*俗的区别。
(1)文化内涵不同：民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。传统*俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和*惯。
(2)民族节日中蕴含着一个民族的许多传统*俗的内容，但传统*俗并不完全通过民族节日表现出来，它还可以通过其他的文化载体来展现。
2、文化的多样性与文化的多元化是不能混同的。
区别：第一，基本内涵不同。文化的多样性，主要是指民族文化的多样性，即人类文化表现形式的丰富多彩。文化的多元化则主要是从文 化的和性质来说的，从性质上泛指各种文化中既有优秀文化又有落后、腐朽文化。
第二，社会作用不同。对人类社会来说，正是有了文 化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。而文化多元化的存在对社会作用的性质是不同的，先进、健康的文化有利于促进社会的发展，落后、腐朽的文化则阻碍了社会的发展。
第三，对待态度不同。对待文化多样性就是既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。对待文化多元化则是既要大力维护和发展先进、健康的文化，又要坚决克服和抵制落后、腐朽的文化。
联系：多元文化是文化多样性的一种表现，但不是文化多样性的发展方向。
导学区 ： 合作探究重点 互动撞击 思维
问题情境1：
国
外
的
传
统
节
日
思考探究：你知道上面的图片分别是我国或国外的什么传统民族节日吗？从这些民族的不同节日中，你能感受到民族文化的哪些不同？
问题情境2：
（1）比较上述奥运会会徽的异同，你能解释它们的文化印记吗 ？（只谈04和08年奥运会）
（2）用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界
（3）从奥运会 会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值？
问题情境3：
著名社会学家费孝通针 对文化的多样性指出：要“各美其美，美人之美 ，美美与共，天下大同”。根据文化生活的有关知识，回答下列问题：
（1）为什么要“各美其美”？
（2）怎样做到“美人之美”？
（3）“美美与共，天下大同”说明了什么？
固学区： 及时练* 当堂掌握
1. 福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产 ( )
A．是传播中华文化的重要途径 B．根本上在于发掘其经济价值
C．是社会主义精神文明建设的根本任务 D ．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
2. 20xx年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的*40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明 ( )
A．其他民族的文化成果都可以为我所用 B． 尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化
C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以*等交流、相互借鉴
3. 随着改革开放的深入，不少人尤其是青少年热衷于过“洋节”，而对我们自己的传统节日却淡漠了。如此发展下去，将( )
A．有利于世界文化的融合 B、会推动人类社会的进步和发展
C．使我国尽快与世界接轨，扩大我国与世界各国的交流与合作
D．会失去我们自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于维护社会稳定
4. 在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义容易产生偏见，使文化僵化，不能适应时代变迁。这启示我们 ( )
①要坚持各民族文化一律*等的原则 ②必须承认世界文化的多样性 ③必须承认各国文化有优劣之分 ④要将其他民族文化与本民族文化同等对待
A．①② B．②③ C ．③④ D．①④
5. *年来，*民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满*韵味的音乐享受， 受到了较高的评价。 这表明( )
A．不同国家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的
C．世界各国的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的
6. 历届奥运会会徽的设计形象不同、风格各异，我们从中可以感受到不同民族所具有的丰富多彩的文化。这表明 ( )
①每个国家、每个民族都有自己独特的文化 ②世界文化的多样性要通过各种具体形式呈现出来 ③不同民族的文化之间不可能有共性和普遍规律 ④各个民族的文化之间应相互借鉴
A．①④ B．①② C．②③ D．③④
7. 文化产业是市场经济条件下繁荣发展社会主义文化的重要载体。阅读材料，回答问题。
上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“*红”……
结合上述材料，从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的。
一、教学目标
1、知识目标：
了解不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值
2、能力目标；
（1）从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。
（2）认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。
3、情感、态度、价值观目标
认同本民族文化，尊重其他民族文化
二、教学重点
民族文化的多样性
三、教学难点
尊重文化多样性必然性
四、教学方法
通过多媒体欣赏不同民族文化的魅力,激活学生探究文化多样性的兴趣,深化文化是民族的,同时也是世界的观点。
五、课时安排 1课时
六、教学过程
引入：展示各国体育项目、标志性的建筑
以上这些体育项目以及各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。
（一）异彩纷呈，交相煇映
说一说：故宫和泰姬陵各承载哪些文化内涵？
（故宫——整体建筑显示了对称的结构，体现的是皇帝的威严，以及震慑天下的皇权意识。
泰姬陵——做工精致，整个建筑是由简单的几何图形构成，充满浓郁的印度色彩，感觉比较神秘，很有宗教文化的韵味。）
1、民族节日
各国文化的多样性体现在民族节日上，展示：我国、外国一些典型的传统民族节日的图片，着重比较一下我国春节与外国圣诞节。
说一说：如何看待“*年轻一代过圣诞成*惯， 几乎跟春节*起*坐”这种现象？
（学生各抒己见）
引用网上的评论：
（1）节日的本质就是一种玩与记忆的约定！*人有*人的约定，洋人有洋人的约定。*人过洋人的节，实在有些变种的感觉。
（2）我自己对圣诞没有特殊的喜好，也没有特殊的反感。……外国的圣诞是宗教的圣诞，*的圣诞是商业的圣诞，我的圣诞，就是自己兴奋的圣诞。
（3）为什么圣诞节、情人节这类洋节日在我们这个有深厚传统文化的国度里获得接受和欢迎，我们究竟应该归咎于洋人的文化侵略还是应该反思我们的传统节日欠缺什么。忧心种种的排斥恐怕无济于事。
民族节日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表达，而文化遗产：民族历史文化成就的重要标志。
2、文化遗产
展示：我国的部分文化遗产
强调文化遗产的重要性（课本30页第一段，增加一点：文化遗产具有不可再生性），应给予保护而不是顺其自然被历史淘汰。
（二）透视文化的多样性
1、文化多样性的界定
我们所说的文化多样性主要是指民族文化的多样性。
2、文化多样性的内容
多种多样的语言文字；深邃超世的宗教信仰；形形色色的礼仪禁忌；异彩纷呈的文学艺术；鲜明独特的思想理论
展示不同国家比较典型的歌曲
3、文化多样性的原因
政治、经济、历史、地理
思考1：
如何理解文化既是民族的，又是世界的？
（从文化具有共性与个性的角度分析）
思考2：
有人认为，当今世界，随着科学技术的不断发展和经济全球化的日益加深，世界各国文化应该趋向统一，而不应再保留什么多样性。请分析这一观点。
（因为文化是民族的，必然也是多样的，同时，这道题还要回答对待文化多样性的态度）
（三）尊重文化的多样性
展示：各界奥运会的会徽，说明其中蕴涵的民族文化
（1）罗马奥运会会徽采用了罗马城徽的标志，那是一只母狼在哺乳两个婴儿的奇特图案。传说母狼哺乳的两个婴儿中的一个就是罗马城第一任国王罗慕路。
（2）悉尼奥运会——整个会徽的色彩语言极具象征意义：蓝色代表海港，黄色代表太阳和沙滩，红色代表内陆土地，突出了澳大利亚本土文化的独特性。
（3）雅典奥运会——在古代奥运会上,橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑的希腊是最常见的颜色
（4）北京奥运会——主体图案基准颜色选择红色，代表了*文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含*文化的同时，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。
1、对待文化多样性的态度：
既要认同本民族的文化又要尊重其他民族文化
2、尊重文化多样性的必要性
（1）发展本民族文化的内在要求
如孔子的“仁爱”、孟子的“舍生取义”思想成为现今宽恕、节俭、礼让的传统美德，成为华夏民族生存与发展的精神根基。
（2）实现世界文化繁荣的必然要求
各国文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。
3、尊重文化多样性的原则：
在国际文化事务中必须遵循各国文化一律*等的原则
设问：“*等”是否等同于“不分你我”（尊重差异，理解个性，和*相处）
七、板书设计：
民族节日
异彩纷呈，交相辉映
文化遗产
世界 文化多样性的界定
文化 透视文化多样性 文化多样性的内容
的 文化多样性的原因
多样性 对待文化多样性的态度
尊重文化多样性 尊重文化多样性的必要性
尊重文化多样性的原则
八、课时小结：
主要通过几道比较典型的练*巩固本节课学的知识。
单选
1、世界上每个国家、每个民族，都有自己独特的文化。 而能集中展示和表达民族文化的是
A．种类繁多的体育运动项目 B．庆祝民族节日
C．民族的文化遗产 D．民族的语言文字
2、相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性体现在
①语言文字 ②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每次实践活动
A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑤
不定选
1、在经济全球化的条件下，我们应这样对待文化多样性
A、认同本民族文化 B、尊重其他民族文化
C、对外来文化采取排斥主义 D、全盘吸收外来文化
2、人类进入21世纪，不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体来看，各种文化间的相互沟通、交流与融合是文化发展的主流。面对这种大趋势，我们应做到
A、坚持不同文化的“和而不同”
B、保持本民族优秀文化精华的基础上，以更加积极、更高的姿态吸收外来先进文化
C、全球文化的高度统一
D、以*等互助作为文化交流的准则，以多元共存作为世界文化发展的目标格局
3、目前，40多位民俗学者建议：应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日，通过官方干预，复兴传统节日。这样做有利于
A、传承优秀传统文化，复苏传统民俗
B、给现代社会的人们增加新的乐趣
C、加强国民的民族认同，表达中华民族的民族情感
D、使人们深切感受到世界文化多姿多彩的魅力
【使用说明、方法指导】
1、依据预*案通读教材，勾画好课本的重点内容，把握教材体系，在预*的同时熟记基础知识。
2、小组合作交流导学案，组长负责，拿出讨论结果，完善落实好导学案，课堂准备展示、点评。
一、教学目标
识记：文化多样性的表现、涵义；理解尊重文化多样性的态度及原因。
理解：文化是民族的，又是世界的，尊重文化多样性的意义。
二、学*重难点
文化是民族的，又是世界的；尊重文化多样性的态度及原因
预学区 ： 自主学*教材 独立思考问题
【基础知识预*】
一、异彩纷呈，交相辉映----文化多样性的集中体现
1、民族节日
（1）内涵：
（2）作用：
（3）功能：
2、文化遗产
（1）地位：
（2）意义和价值：：
（3）要求：
二、透视文化的多样性
1.文化多样性及地位:
（1）含义：
（2）地位：
2. 文化是民族的，又是世界的
（1）世界文化的构成：
（2）文化是世界的（文化的世界性）表现及形成原因：
（3）文化是民族的（文化的民族性）表现及形成原因：
总之，文化既是世界的又是 民族的，对人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态*衡那样必不可少。
三、尊重文化的多样性
1.正确态度：
2.原因（必要性）
（1）内在要求：
（2）必然要求：
3、原则及具体要求：
（1）原则：
（2）要求：
总之，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
【知识补充】 （理解区别即可）
1、 民族节日与传统*俗的区别。
(1)文化内涵不同：民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。传统*俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和*惯。
(2)民族节日中蕴含着一个民族的许多传统*俗的内容，但传统*俗并不完全通过民族节日表现出来，它还可以通过其他的文化载体来展现。
2、文化的多样性与文化的多元化是不能混同的。
区别：第一，基本内涵不同。文化的多样性，主要是指民族文化的多样性，即人类文化表现形式的丰富多彩。文化的多元化则主要是从文 化的和性质来说的，从性质上泛指各种文化中既有优秀文化又有落后、腐朽文化。
第二，社会作用不同。对人类社会来说，正是有了文 化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。而文化多元化的存在对社会作用的性质是不同的，先进、健康的文化有利于促进社会的发展，落后、腐朽的.文化则阻碍了社会的发展。
第三，对待态度不同。对待文化多样性就是既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。对待文化多元化则是既要大力维护和发展先进、健康的文化，又要坚决克服和抵制落后、腐朽的文化。
联系：多元文化是文化多样性的一种表现，但不是文化多样性的发展方向。
导学区 ： 合作探究重点 互动撞击 思维
问题情境1：
国
外
的
传
统
节
日
思考探究：你知道上面的图片分别是我国或国外的什么传统民族节日吗？从这些民族的不同节日中，你能感受到民族文化的哪些不同？
问题情境2：
（1）比较上述奥运会会徽的异同，你能解释它们的文化印记吗 ？（只谈04和08年奥运会）
（2）用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界
（3）从奥运会 会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值？
问题情境3：
著名社会学家费孝通针 对文化的多样性指出：要“各美其美，美人之美 ，美美与共，天下大同”。根据文化生活的有关知识，回答下列问题：
（1）为什么要“各美其美”？
（2）怎样做到“美人之美”？
（3）“美美与共，天下大同”说明了什么？
固学区： 及时练* 当堂掌握
1. 福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产 ( )
A．是传播中华文化的重要途径 B．根本上在于发掘其经济价值
C．是社会主义精神文明建设的根本任务 D ．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
2. 20xx年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的*40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明 ( )
A．其他民族的文化成果都可以为我所用 B． 尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化
C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以*等交流、相互借鉴
3. 随着改革开放的深入，不少人尤其是青少年热衷于过“洋节”，而对我们自己的传统节日却淡漠了。如此发展下去，将( )
A．有利于世界文化的融合 B、会推动人类社会的进步和发展
C．使我国尽快与世界接轨，扩大我国与世界各国的交流与合作
D．会失去我们自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于维护社会稳定
4. 在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义容易产生偏见，使文化僵化，不能适应时代变迁。这启示我们 ( )
①要坚持各民族文化一律*等的原则 ②必须承认世界文化的多样性 ③必须承认各国文化有优劣之分 ④要将其他民族文化与本民族文化同等对待
A．①② B．②③ C ．③④ D．①④
5. *年来，*民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满*韵味的音乐享受， 受到了较高的评价。 这表明( )
A．不同国家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的
C．世界各国的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的
6. 历届奥运会会徽的设计形象不同、风格各异，我们从中可以感受到不同民族所具有的丰富多彩的文化。这表明 ( )
①每个国家、每个民族都有自己独特的文化 ②世界文化的多样性要通过各种具体形式呈现出来 ③不同民族的文化之间不可能有共性和普遍规律 ④各个民族的文化之间应相互借鉴
A．①④ B．①② C．②③ D．③④
7. 文化产业是市场经济条件下繁荣发展社会主义文化的重要载体。阅读材料，回答问题。
上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“*红”……
结合上述材料，从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的。
【使用说明、方法指导】
1、依据预*案通读教材，勾画好课本的重点内容，把握教材体系，在预*的同时熟记基础知识。
2、小组合作交流导学案，组长负责，拿出讨论结果，完善落实好导学案，课堂准备展示、点评。
一、教学目标
识记：文化多样性的表现、涵义；理解尊重文化多样性的态度及原因。
理解：文化是民族的，又是世界的，尊重文化多样性的意义。
二、学*重难点
文化是民族的，又是世界的；尊重文化多样性的态度及原因
预学区 ： 自主学*教材 独立思考问题
【基础知识预*】
一、异彩纷呈，交相辉映----文化多样性的集中体现
1、民族节日
（1）内涵：
（2）作用：
（3）功能：
2、文化遗产
（1）地位：
（2）意义和价值：：
（3）要求：
二、透视文化的多样性
1.文化多样性及地位:
（1）含义：
（2）地位：
2. 文化是民族的，又是世界的
（1）世界文化的构成：
（2）文化是世界的（文化的世界性）表现及形成原因：
（3）文化是民族的（文化的民族性）表现及形成原因：
总之，文化既是世界的又是 民族的，对人类社会来说，文化多样性的重要作用，就像生物多样性对于维持生态*衡那样必不可少。
三、尊重文化的多样性
1.正确态度：
2.原因（必要性）
（1）内在要求：
（2）必然要求：
3、原则及具体要求：
（1）原则：
（2）要求：
总之，只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
【知识补充】 （理解区别即可）
1、 民族节日与传统*俗的区别。
(1)文化内涵不同：民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。传统*俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和*惯。
(2)民族节日中蕴含着一个民族的许多传统*俗的内容，但传统*俗并不完全通过民族节日表现出来，它还可以通过其他的文化载体来展现。
2、文化的多样性与文化的多元化是不能混同的。
区别：第一，基本内涵不同。文化的多样性，主要是指民族文化的多样性，即人类文化表现形式的丰富多彩。文化的多元化则主要是从文 化的和性质来说的，从性质上泛指各种文化中既有优秀文化又有落后、腐朽文化。
第二，社会作用不同。对人类社会来说，正是有了文 化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。而文化多元化的存在对社会作用的性质是不同的，先进、健康的文化有利于促进社会的发展，落后、腐朽的'文化则阻碍了社会的发展。
第三，对待态度不同。对待文化多样性就是既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化。对待文化多元化则是既要大力维护和发展先进、健康的文化，又要坚决克服和抵制落后、腐朽的文化。
联系：多元文化是文化多样性的一种表现，但不是文化多样性的发展方向。
导学区 ： 合作探究重点 互动撞击 思维
问题情境1：
国
外
的
传
统
节
日
思考探究：你知道上面的图片分别是我国或国外的什么传统民族节日吗？从这些民族的不同节日中，你能感受到民族文化的哪些不同？
问题情境2：
（1）比较上述奥运会会徽的异同，你能解释它们的文化印记吗 ？（只谈04和08年奥运会）
（2）用文化的眼光看，奥林匹克运动为什么会从希腊走向世界
（3）从奥运会 会徽的设计上，你能否感悟到文化多样性的价值？
问题情境3：
著名社会学家费孝通针 对文化的多样性指出：要“各美其美，美人之美 ，美美与共，天下大同”。根据文化生活的有关知识，回答下列问题：
（1）为什么要“各美其美”？
（2）怎样做到“美人之美”？
（3）“美美与共，天下大同”说明了什么？
固学区： 及时练* 当堂掌握
1. 福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产 ( )
A．是传播中华文化的重要途径 B．根本上在于发掘其经济价值
C．是社会主义精神文明建设的根本任务 D ．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
2. 20xx年10月，第31届世界戏剧节在南京举行，来自五大洲16个国家和地区的*40个剧目登台亮相，赢得了广泛好评。这表明 ( )
A．其他民族的文化成果都可以为我所用 B． 尊重文化的多样性首先要尊重其他民族的文化
C．不同民族的文化可以相互融合、走向同一 D．不同民族的文化可以*等交流、相互借鉴
3. 随着改革开放的深入，不少人尤其是青少年热衷于过“洋节”，而对我们自己的传统节日却淡漠了。如此发展下去，将( )
A．有利于世界文化的融合 B、会推动人类社会的进步和发展
C．使我国尽快与世界接轨，扩大我国与世界各国的交流与合作
D．会失去我们自己的民族特色，削弱民族的凝聚力，不利于维护社会稳定
4. 在进行文化比较时，一个重要的原则是不能有文化中心主义。文化中心主义容易产生偏见，使文化僵化，不能适应时代变迁。这启示我们 ( )
①要坚持各民族文化一律*等的原则 ②必须承认世界文化的多样性 ③必须承认各国文化有优劣之分 ④要将其他民族文化与本民族文化同等对待
A．①② B．②③ C ．③④ D．①④
5. *年来，*民乐在欧洲的主流音乐厅多次上演，为欧洲听众带去了充满*韵味的音乐享受， 受到了较高的评价。 这表明( )
A．不同国家的文化各具特色 B．文化既是民族的又是世界的
C．世界各国的文化具有一致性 D．文化既是通俗的又是高雅的
6. 历届奥运会会徽的设计形象不同、风格各异，我们从中可以感受到不同民族所具有的丰富多彩的文化。这表明 ( )
①每个国家、每个民族都有自己独特的文化 ②世界文化的多样性要通过各种具体形式呈现出来 ③不同民族的文化之间不可能有共性和普遍规律 ④各个民族的文化之间应相互借鉴
A．①④ B．①② C．②③ D．③④
7. 文化产业是市场经济条件下繁荣发展社会主义文化的重要载体。阅读材料，回答问题。
上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦的“小美人鱼”、卢森堡的“金色少女”像……同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的“福”字、挪威馆的“*红”……
结合上述材料，从文化生活的角度分析为什么文化既是民族的，又是世界的。
本课时主要教学内容包括“异彩纷呈，交相辉映”、“透视文化的多样化”、“尊重文化的多样性”三个小标题，文化生活第三课第一框《世界文化的多样性》教案。其中“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。“透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。“尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。
【教学目标】
1、知识目标：了解民族节日是民族文化的集中展示，文化遗产是民族历史文化成就的重要标志；明确文化既是民族的又是世界的，知道文化多样性的意义；明确为什么尊重文化多样性，怎样尊重文化多样性。2、能力目标：从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。3、情感、态度、价值观目标：理解文化多样性的价值和意义，尊重世界文化多样性，认同本民族文化，尊重其他民族文化。
【重点难点】
1、教学重点是“民族文化的多样性”。2、教学难点尊重文化多样性必要性。理解“尊重文化多样性是发展本民族文化的内在需要”、“尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然需要”是本课时教学内容中的难点。
【学生分析】
高中学生有一定理解能力和分析判断推理能力。能自主搜集材料、加工，本课的内容对学生来说，非常有趣，使他们有浓厚的学自主学*的积极性。
【教学方法】
谈话法，情景教学法，问题教学法。
【教学过程】
导入：20xx在上海举办的世博会，已经有220多个国家和国际组织确定参加，到时世博会将会成为一场世界文化的盛宴，充分展示世界文化多样性。
这节课学*异彩纷呈、交相辉映探究：看课本28—29页三个镜头。三个镜头共同说明了什么？
提示：同样是体育运动项目，欧美国家流行击剑，韩国盛行跆拳道，*人爱好武术，说明了什么？
提示：同样是建筑，*的故宫、印度的泰姬陵、希腊的巴特农神庙建筑风格各不相同，各有特点，说明了什么？
学生：不同国家的文化是不一样的，世界文化具有多样性。
老师：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。课本上举了两个例子，进一步说明世界文化的多样性。
1、民族节日老师：*人和西方人的民族节日是不一样的。
问题：*人的传统节日有哪些？西方欧美国家的节日有哪些？
学生：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。学生：圣诞节、感恩节、父亲节、母亲节、情人节、复活节、万圣节等。
问题：*最重要的节日是春节，西方最重要的节日是圣诞节，这两个节日有什么不同？（由学生自由发挥，引导学生从时间、由来、*俗三方面比较）
学生：时间：春节从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；圣诞节从阳历12月24日开始到第二年1月6日。起源：春节源于原始社会的腊祭，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸；12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日。风俗：春节：办年货、贴春联、放鞭炮、放烟花、吃水饺、除夕守岁、拜年磕头、压岁钱、上坟拜祖宗、逛庙会、赶年集等。圣诞节：装饰圣诞树，点燃圣诞蜡烛，唱圣诞歌，吃圣诞大餐，送圣诞礼物。
老师：从以上的讨论中我们可以体会到，民族节日蕴含着民族的哪些文化因素？
学生：民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀，教案《文化生活第三课第一框《世界文化的多样性》教案》。
老师：中秋节就要到了，我们为什么要过民族节日？庆祝民族节日有什么意义？
学生：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
2、文化遗产探究：看课本30页虚线框材料。
问题：这些世界文化遗产各有什么特点？给人的感觉有什么不同？
学生：丽江古城：古朴的风貌、淳朴的民风；复活节岛巨石人像：奇特、神秘；阿布辛拜勒神庙：雄伟、神奇。
老师：不同国家的文化遗产呈现出不同的特色，体现了世界文化的多样性。
问题：你知道*还有哪些世界文化遗产？
学生：长城、北京故宫、天坛、颐和园、敦煌莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、曲阜三孔、承德避暑山庄、布达拉宫等老师：国家非常重视文化遗产的保护工作。
思考：为什么要保护这些文化遗产？它们有什么意义和价值？
学生：（地位）文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。（意义）文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。
老师：联合国教科文组织以《世界遗产名录》的方式保护世界的文化遗产。学生阅读课本30页“相关链接”。了解世界遗产分哪三类。透视文化多样性过渡：上面我们列举了很多事例，了解了文化多样性的表现。下面大家阅读课本31页，思考三个问题：1、什么是文化多样性？2、文化多样性的意义是什么？3、为什么说文化既是民族的又是世界的？
学生：含义：是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。意义：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。老师：由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。不同民族的文化有共同点，世界文化是相通的。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。举例，美国电影带有美利坚民族的文化特征，但我们*人能够看懂，并且看的津津有味。（文化是相通的）*的民歌《茉莉花》带有*文化的特征，但是外国人也能听懂，听的时候也感觉非常优美动听。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，决定了各民族文化之间存在着差异。民族文化是各民族所特有的，所以文化是民族的。
老师：文化既是民族的、又是世界的，是民族性和世界性的统一，是个性与共性的统一。尊重文化多样性探究：课本32页虚线框，思考以下问题。
（1）三届奥运会会徽是不同的，你能解释一下它们的象征意义吗?（会徽中的图案分别是什么意思？）
学生：27届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调。运动员手中燃烧的圣火，由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。
学生：28届，在古代奥运会上，橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑在希腊是最常见的颜色。学生：29届，印章和书法的组合体现了*特色。主体图案基准颜色选择红色，代表了*文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含*文化的同时，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。
（2）三届奥运会会徽的不同说明了什么？
学生：说明世界文化多样性。文化既是民族的、又是世界的。
（3）随着北京奥运会的开幕和宣传，北京奥运会会徽被世界各国人民认识、理解和接受，这有什么意义？（对发展本民族文化和世界文化）
学生：有利于弘扬本民族文化，促进中华文化在世界的传播。中华文化走向世界，丰富了世界文化，推动了世界文化的繁荣和进步。
学生阅读课本32-33页，思考以下问题：
1、为什么要尊重文化多样性？2、怎样尊重文化多样性？
学生：（1）文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。（2）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各国文化以其鲜明的.民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。
学生：（1）正确态度：既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性。（2）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律*等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。老师：解释费孝通名言：“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。”
【板书设计】
一 异彩纷呈 交相辉映
1、民族节日2、文化遗产
二 透视文化多样性
1、含义2、意义3、文化是民族的又是世界的
三 尊重文化多样性
1、为什么2、怎样备课资料
比较熟悉和应当知道的非物质文化遗产1、民间文学：白蛇传传说、梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、刘三姐歌谣、阿诗玛、江格尔、格萨尔等；2、民间音乐：兴国山歌、花儿、聊斋俚曲、川江号子、古琴艺术、蒙古族马头琴音乐、唢呐艺术、羌笛演奏及制作技艺、江南丝竹、五台山佛乐、武当山宫观道乐等；3、民间舞蹈：京西太*鼓、秧歌、龙舞、狮舞、高跷、安塞腰鼓、苗族芦笙舞、彝族葫芦笙舞、傣族孔雀舞等；4、传统戏剧：昆曲、川剧、湘剧、秦腔、晋剧、上党梆子、河北梆子、豫剧、越调、京剧、徽剧、汉剧、粤剧、桂剧、石家庄丝弦、闽剧、评剧、武安*调落子、越剧、沪剧、苏剧、扬剧、楚剧、黄梅戏、曲剧、藏戏、壮剧、皮影戏、木偶戏等；5、曲艺：苏州评弹、扬州评话、京东大鼓、陕北说书、河南坠子、绍兴莲花落、东北二人转、凤阳花鼓、山东快书等；6、杂技与竞技：吴桥杂技、聊城杂技、天桥中幡、少林功夫、武当武术、*重刀武术、沧州武术、太极拳、邢台梅花拳、蒙古族搏克、蹴鞠等；7、民间美术：杨柳青木版年画、武强木版年画、桃花坞木版年画、衡水内画、剪纸、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣、象牙雕刻、夜光杯雕。
