感谢祖国的各级领导对我们各地小学生的关心，当我们听到要实行素质教育的时候，兴奋不已，祖国确实需要一个全面发展的教育，祖国的发展不单单是需要一个优秀的知识分子，而是全方面发展的人才。当然，祖国的发展离不开人民的支持和信赖，也离不开我们这些“祖国的花朵”。
同学们，作为一个小学生，你们是否也曾想到祖国的未来发展呢?原来我一直以为一个小学生最重要的就是好好学*，只有这样才能去报效祖国，但是自从有了素质教育以后，我就觉得自己以前的认识是多么肤浅，如果你学*不是很好，那么你就可以去学*自己感兴趣的东西。比如：体育运动、舞蹈、音乐、绘画……，学*体育可以去参加运动会，学*舞蹈可以以去参加舞蹈比赛等，或许有人会劝诫你：“好好学*，其它的都没用。”但是，我们要知道祖国的发展不单一是要好好学*，*要想成为一个世界强国，那么各方面都要发展好，只有我们去为她拼搏进取，为她“开辟新的道路”。它才能成为一个强国。
素质教育不仅要学*好，而且要的是全面发展，我们应该为了我们的祖国发展去拼搏奋斗，难道这不是我们应该做的吗?当初，有多少爱国志士为了祖国人民的幸福在战场上挥洒着自己的鲜血，可是现在虽不用在那样做了，但是，作为小学生的我们，唯一能为祖国做的，唯一能为自己做的，那就是发扬我们的优点，改正我们身上的不足之外。
同学们，让我们一起去刻苦学*，拼搏进取，努力成长为建设祖国的栋梁之才吧!祖国需要我们，我们也需要祖国，让我们在温暖的阳光下，去迎接祖国美好的未来，祖国我爱你，我对您充满了美好的憧憬，我更爱现行的素质教育。
从乐园1岁开始，几乎每年春天我都会带她去栽一棵树，都是我自己掏腰包买树苗。女儿3岁后，为了培养她对祖国的责任感，我告诉她，每个公民都有绿化祖国的义务，树苗费要扣她的一部分压岁钱。可惜在森林公园栽的银杏树因地势低被淹，而没成活；但在郑州北郊21世纪房地产开发公司的社区里种的一棵白杨树，终于长大了！如今长势喜人，我经常带女儿去看自己栽的树，还在树上轻轻刻了字做记号，女儿总是围着自己栽的树又摸又看十分自豪！
为了给女儿留下深刻印象，从买树苗到挖坑、填土、浇水的各个环节，我都让女儿参与。边栽我边跟她讲解，然后拿纸板写上树苗、栽树、挖土坑、填土、浇水等词语，现场教女儿认春天来到了，栽棵小树苗。乐园把水浇，小树快长高。
在社区里栽白杨树。树栽好后，我还编了一首儿歌写出来教女儿读，字认多少是多少，只要孩子不想记了立即停止，不要让孩子对认字产生厌烦情绪。
乐园已6岁，这是我们在郑州21世纪房地产开发公司的社区里栽的白杨树，现在长势喜人。每年栽树时，教育的内容和深度都有所不同。这时，让女儿知道，春天种各种农作物的时间都有所不同，各种树的栽种和发芽时间也不同，各种草的发芽生长时间也不同，但春天是一切植物开始生长的季节，大多数农作物要在春天下种。这时的思想教育是绿化祖国，人人有责。所以乐园每年栽树都兴致勃勃，很有成就感。
一年一度春又到，植树造林开始了。乐园栽下杨树苗，绿化祖国人欢笑。
每次和朋友们聊起关于教育孩子问题的时候，自己也真的是感悟颇多，感受颇深！
因为在这个世界上，好多技能是可以去学*的，包括生活的技能，生存的技能，学*的一些方法，学*的同时也是有专门专业的老师给你教育指导！
可是唯独在当父母这件事情上，就是没有特别专业的人去指导你如何去做父母，有的人还好，就是二十五六岁结婚，无论是心智上还是各方面都比较成熟，知道怎么样教育自己的孩子会好一些！
可是有的人去十七八岁就结婚，就是自己完全还是一个孩子，却需要教育另外一个孩子，想一想都觉得恐怖！
不过就是经过自己的生活实践和好友的一起聊天之后就发现，其实给孩子最好的教育应该就是爸爸妈妈之间的相互理解和包容，因为好多时候我们对孩子生气发脾气，并不是说孩子做了多么错误的事情，而是我们自己心里本来不痛快，自己本来心情不好的时候就会把自己的一些不好的情绪发泄到孩子身上！
虽然事后也有好多人反应过来，就是这样做是错误的，可是对孩子的伤害已经造成，又或者是如果下一次发生同样的事情，我们还依旧如此！
说实话，自己特别羡慕这样的家庭，就是爸爸妈妈特别的相亲相爱，当然，感情好是一方面，更多的是相互理解，相互包容，让家庭有一个和睦的氛围吧！
有的家庭就是两口子，感情也好，也有感情，也彼此相爱。可就是不断的吵吵闹闹，有的甚至打打闹闹的，这样真的就是对孩子来说是一个特别不好的成长环境！
无论给予孩子怎样的物质教育，那么，孩子长大以后，性格肯定就是也是会变得特别的暴力！
因此，最好的教育就是父母之间的和睦友爱相处吧！
记得自己在上初中的时候，自己所在的学校就发生了这样的一件事，学校的两个男孩为了一个女孩，因为感情的一些事情，其中一个男孩就用刀把另外一个男孩给捅死了，做一个初中生正是花样年华，一个却为了所谓的懵懂的感情而献出了自己年轻的生命，另外一个住进监狱里，直到前几年才出来，最美好的青春年华得在监狱里度过，无论是对家长来说，还是对学生本人来说，那该是怎样的一种残忍？
前几天的时候自己听老姐说，孩子们学校里面一个六年级的学生，拿刀把一个一年级的学生捅死了，最后可能是因为这个六年级的学生家庭背景比较雄厚，最后花了几百万块钱把这件事给压下去了！
其实，每年在校园里面发生这种拿刀捅死人的事情并不在少数，并且好多都是那种家庭条件比较好的纨绔子弟，感觉只要自己有钱，可以天不怕地不怕的！
有的时候自己想一下，哪怕是给再多的钱，孩子都是父母的心头肉，那个痛是孩子的家长该有多么的痛心，一个鲜活的生命，就这样高高兴兴的走进校园，最后却永远也回不了家！
这个时候自己有些痛恨法律的不公*，有的人真的有钱可以为所欲为，有的人有钱可以真的是把别人的生命不当一回事！
可是在这个世界上，真的没有绝对的公*，但我也相信，如果这个六年级的学生心不是特别大的话，那么这件事也一定会对他的人生造成很大的影响！
毕竟杀一个人和踩死一只蚂蚁，还是有本质上的区别的！
因此，这也告诉我们说，其实除了书本上的一些知识，更多的时候，我们还是应该教会孩子该如何做人，最起码做一个正直善良的人，学会保护自己，同时也不去欺负他人！
家庭是花的根，孩子是花。家风如阳光，花只有在阳光的照射下才能芬芳宜人；家庭是种子，孩子是小树。家风如雨露，幼树只有在雨露的滋润下才能茁壮成长。孩子只有在良好家庭作风的影响下才能脱颖而出。
小时候妈妈经常给我讲她小时候的故事。有时候妈妈会和我分担家务，让我做一些力所能及的事情，但是每当我找到各种理由推掉的时候，她就会笑着对我说:哎！现在的年轻人很少能吃苦耐劳。做人要勤劳，要知道只有努力吃饭才能做主人。
最*妹妹考上了大学，亲戚隔几天就来家里坐一坐祝贺妹妹。他还时不时跟我说，你要好好努力，像你妹妹一样上大学。今天经常来我们村卖水果蔬菜的爷爷又来了。我和妈妈去买橘子，给妈妈和邻居留时间摘水果。他对我说:好好学*，以后考博士！我笑着答应了他。其实早在姐姐考上大学的时候，我就看到父母骄傲的告诉别人，女儿考上大学了，这是福气！我小的时候就决定要像姐姐一样上大学，让他们更能感到骄傲。
自古以来，文人墨客都非常重视家风，只有修身齐家，才能治国*天下。在*传统文化中，家庭风格尤为重要。因此，古往今来，*学者留下了许多导师协会，使年轻一代感到熟悉，成为言行的榜样。
明代嘉靖皇帝朱厚熜，年轻时贪玩，无心读书。父亲担心王兴的时候，就把他锁在书房里，反复抄一副导师对联:好好读书练武，好好学*；创业很难。规定一天抄100遍，否则要鞭打。抄了100天后，朱厚熜意识到父亲的痛苦，哭着跪在父亲面前认罪。从此他在书房挂了这副对联，督促自己好好学*。
美国前总统里根不仅有名，而且很有钱。但他严格要求孩子自立，绝不让孩子依赖父母。儿子失业后，他在找工作，靠救济生活。
花在阳光下芬芳宜人；小树在雨露的滋润下茁壮成长；我，在良好家庭作风的影响下，更加脱颖而出！
那天去奶奶家玩，见到了久违的两只猫。它们是母子关系，以下且称它们为大A和小A。大A和小A颜色的花纹都是一模一样的，大A相对沉稳一些，而小A很活泼，一见到我，先是瞪着眼审视一会，然后，“噌”一下跑掉了。
*时，两只猫生活挺融洽的，经常紧挨着伏在一起，都悠闲的闭着眼，一副怡然自得的样子。但在吃饭时，它们的表现就大不一样了。我们一开饭，它们就忙个停，在桌子底下转来转去，“喵喵”地叫个不停。一天，我把一个吓壳扔给了它们，本以为大A会让给小A吃。因为猫也有母爱，母亲应该什么都让给孩子。结果却让我大吃一惊：就在小A快到吃到是壳的一瞬间，大A以迅雷不及掩耳之势向吓壳扑去，硬是从小A的嘴边抢过了美食。而小A在一边眼巴巴地看着它歪着头津津有味地吃着，吃完后还得意地舔着爪子。我不禁冷笑一声：哼，这算什么母子情啊？我就要帮帮弱者！于是我又将一是壳扔给了小A，小A一扑扑到手了。不想大A如雷鸣般一声啸叫，小A吃了一惊，定下神来，虾壳已经不见了。我震惊了，又扔了一个鸡骨，大A一下用爪将此据为己有。小A也试图着用去抢，但它将伸出爪子，大A却轻松躲过，走到一边，旁若无人地将歪着脑袋享用它的美食。
我愤怒了，做母亲的这样子，成何体统？但是，我回去一思考，恍然大悟：在动物世界中，永远只有一条法则，弱肉强食。如果大A让孩子从小娇生惯养，那么将来它必定不能成为强者，不能适应社会的竞争，迟早被淘汰出局！因此，猫总会让孩子经受磨炼，将来才能立足，才能生存。
这样一想，我的感触颇深。现象的好多孩子都是养尊处优，什么事都是父母包办，从小没遇到什么困难与挫折，一旦遇到不顺，就会……。仔细反省自己，我算是这样的孩子吗？说实话，至少有一半了。我不禁感到惭愧，我必须改变自己，让自己吃得起苦、自强自立，善于理解父母、理解他人，面对困难，能乐观、坚强地面对。但愿我能成功！
每个人的人生都是不同的，多姿多彩的。在人生的旅途中，我们常常会表扬别人、理解别人、教育别人、关心别人，每个人也会受到表扬、锻炼、理解、教育、关心。今天，我就要和大家分享一次我受到教育的事。
记得在我八岁那年的暑假，爸爸妈妈带着我去安徽旅游，主要目的是爬天柱山。
经过一路颠簸，我们一家来到天柱山脚下，仰望高耸如云的天柱山，我便暗下决心：一定要登上山顶，一睹飞来峰。然后，我们一起向山顶进发。我们一直走，走了大约1个小时，看见一个亭子，我们便停下歇脚，吃些水果，喝些水。我问身边的一位叔叔：“叔叔，您好！打扰一下，请问从山脚到这里大约走了总路程的多少？”“不到三分之一。”叔叔回答。我顿时打心里冒出一个大大的感叹号，走了这么久，怎么才走不到三分之一呀！？我心里直打退堂鼓。我对妈妈说：“妈妈，我们不爬了吧，我累了，下山吧。”妈妈听了，语重心长地说：“这怎么行呢？我们怎能半途而废呢？我们一定要继续，记住，坚持就会胜利。”听了这番话，我决定继续。
我们又走了一个小时，只见前面有一段十分陡峭的台阶，大约有70度的坡度，听说这是最险的“百步云梯”。我仰望它，心“扑通、扑通”地跳，腿直发软。爸爸看出我有些害怕，鼓励我：“儿子，没什么的，你还是不是男子汉？”我听了，还是放不下悬起的心。妈妈也来助阵，抓住我的手说：“只要闭上眼睛就不怕了”。我这才放下心来，不过在爬百步云梯时还是有点紧张。
历经千辛万苦，用了四个多小时，我们终于登上了山顶，我们看着山下美丽的景色，我不禁感叹真是“会当凌绝顶一览众山小”啊！
这次登山让我懂得：做任何事情，只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能成功。面对再大的困难，坚持不懈，持之以恒就是最好的方法。
刚刚看了一篇微信，一个女人诉说，我好难过，此时的我正在床边哭着写下这篇文章，孩子在睡觉，一岁半个月的宝贝。我该怎么说，刚刚的我，为了和老公聊天，想好好的解决白天发生的问题，可是却被打了胳膊，眼睛也打青了，狠狠的，好疼。
我不知道我是用什么心情去看完这篇文章的，一个打人，一个被打，其中的是非恩怨我看完也无法判断，但是，我认定这是一种典型的家庭暴力，不容置疑。
打人，是将拳头挥向另一个人，但是，当我们的拳头挥向的不是我们的仇人，也不是我们的敌人，而是陪我们朝夕相处的爱人的时候，就在这一瞬间，我们是不是应该想一想，她会疼吗？把她打伤了孩子怎么办？家怎么办？我知道你可能是忍无可忍，可能是怒从胆边生，所以你才动手。但是，我们还是得回头想一想，爱人是拿来疼的，毕竟她为我们留下了后代，为这个家操碎了脑筋，不说功劳也有苦劳，罪不容打呀！
看完文章，我开始反思自己，我打过爱人吗？打过，她疼吗？肯定疼，不就是因为她先打我才还手吗！其实，现在看来这个理由太没有道理了，她打我，我打她，这公*吗？毕竟男人和女人的力量都相差这么大，谁会更疼呢？所以，我至今都后悔这三场搏斗，年轻气盛，太缺乏包容心，太不懂的珍惜和爱惜，唠叨是女人的天性，我们为什么就一定要去和自己的爱人斤斤计较呢？一个钉子一个眼，家几时才可以和谐呢？我渐渐明白一个道理，让你说吧，让你骂吧，说够了，骂累了，再给你倒上一杯水，什么都*静了，或许你会破涕而笑呢！
文章写到，虽然不吵架的时候，我老公还不错，也总是给我买东西，哄着我，但是他发疯起来，太可怕了。每一次发疯，我都心寒。这段话真的值得男人思考，当爱人或者是被爱的人已经感觉心寒的时候，恐怕危机也就来了。
深思，不要伤害，不要暴力，看不惯，见不惯，*惯了就好了，收起我们的拳头，善待家人吧！
我曾经看过许许多多的人在台上提起自己的父母，不论是成功、失败都会说感谢父母。更有许许多多的人写天下父母，唱天下父母，可见父母对我们是多么重要，我当然也是这样想。
在大多数家庭里都是“严父慈母”，可我家就不一样——“严父严母”。记得有一次我的作业没有完成，可老师偏偏要齐作业，真是“屋漏偏逢连夜雨，行船却遇顶头风”。没办法，我只能昧着良心撒了个谎说：“我……我的作业……作业……啊……落家了。”老师见我支支吾吾的样子便也没说什么。过了一会儿便有人说：“刘竞赢，你妈妈叫你。”听了这话，我本不安的心里就更加忐忑了。
来到妈妈的办公室，妈妈很*静地说：“你的作业呢？”“啊……落家了。”我再次便起了谎言。这时妈妈立即生起气来：“你为什么要撒谎？”“我没撒谎，”我立即狡辩。这时妈妈的音量提高了八度，吼道：“你到底承认不？”我没有说话，“噼、啪，”我挨打了。这可是我这么大妈妈第一次这么狠打我。几分钟后，妈妈问我：“你错了吗？”“妈妈，我错了，我再也不敢撒谎了。”我哭着回答。
直到现在我仍然记得这件事，随着年龄的增长，我理解了妈妈，也接受了妈妈对我的惩罚我更要感谢妈妈让我知道了做人应该诚实的良苦用心。
回家后，爸爸听说了这件事。便把我叫来，严厉地教训我：“孩子，你知道这次我和你妈妈为什么打你吗？”我摇摇头。“如果我和你妈妈坐视不管，那么你将来将成为一个不诚实的孩子，你以后的人生道路会充满欺骗！
爸爸的这一番话虽然严厉，但却让我进一步地认识到了自己的错误，感谢爸爸，用一句话指点了我的迷津，拨正了我的人生指路标。
感谢父母，让我做真实的自己；感谢父母，用心良苦地教会我做人；感谢父母，让我的人生轨道不在偏离正轨。
感谢父母！
——教育的议论文 (菁华9篇)
从乐园1岁开始，几乎每年春天我都会带她去栽一棵树，都是我自己掏腰包买树苗。女儿3岁后，为了培养她对祖国的责任感，我告诉她，每个公民都有绿化祖国的义务，树苗费要扣她的一部分压岁钱。可惜在森林公园栽的银杏树因地势低被淹，而没成活；但在郑州北郊21世纪房地产开发公司的社区里种的一棵白杨树，终于长大了！如今长势喜人，我经常带女儿去看自己栽的树，还在树上轻轻刻了字做记号，女儿总是围着自己栽的树又摸又看十分自豪！
为了给女儿留下深刻印象，从买树苗到挖坑、填土、浇水的各个环节，我都让女儿参与。边栽我边跟她讲解，然后拿纸板写上树苗、栽树、挖土坑、填土、浇水等词语，现场教女儿认春天来到了，栽棵小树苗。乐园把水浇，小树快长高。
在社区里栽白杨树。树栽好后，我还编了一首儿歌写出来教女儿读，字认多少是多少，只要孩子不想记了立即停止，不要让孩子对认字产生厌烦情绪。
乐园已6岁，这是我们在郑州21世纪房地产开发公司的社区里栽的白杨树，现在长势喜人。每年栽树时，教育的内容和深度都有所不同。这时，让女儿知道，春天种各种农作物的时间都有所不同，各种树的栽种和发芽时间也不同，各种草的发芽生长时间也不同，但春天是一切植物开始生长的季节，大多数农作物要在春天下种。这时的思想教育是绿化祖国，人人有责。所以乐园每年栽树都兴致勃勃，很有成就感。
一年一度春又到，植树造林开始了。乐园栽下杨树苗，绿化祖国人欢笑。
生存是我们每个人最基本的权利，可学会生存，更是一种基本能力，在<<鲁滨孙漂流记>>中，我们学会了许多知识。虽然像鲁滨孙那样的情况很少见，但是，在生活中难免会遇到一些困难，所以，学会生存、具备自我保护的本领对每个人都很重要。
在我们的<<安全教育>>读本中，也有不少例子，比如:有一名小学生放学做完作业后，带着弟弟在小区中散步，一位陌生的中年妇女笑眯眯地向她走来，自称是她妈妈的同事，特意来接她去到酒店吃饭的。那名小学生听后，带着弟弟和那位妇女走，突然想起在课堂上，老师再三叮嘱:遇到陌生人不要放松警惕，不要听信陌生人的话。停住脚步，问那位中年妇女:”你知道我妈妈手机号码吗?”那位中年妇女流利的说了出来，那名小学生又说:”阿姨，我想打个电话给我妈妈，问问她什么时候去给我开家长会，可以吗?”中年妇女听罢，连忙说:”不用问了，我知道，我知道，吃好饭她就会去的!时间来不及了，走把!”那名小学生听罢，知道那中年妇女不是她妈妈的同事，因为她根本没和她妈妈说家长会的事，于是她灵机一动，朝迎面走来的一位叔叔叫道:”老师好!"那位中年妇女一看，落荒而逃。这个例子告诉我们：遇到陌生人不要听信他的话，要冷静，随机应变。
如果在家中遇到坏人，不能与他做正面斗争，要说：叔叔好，我去买东西招待你，请稍等。乘机报警;如果在路上遇到陌生人，一定要注意旁边的人数多不多，如果多，可以借人群把坏人甩掉，或像路人求救，如果人少，要尽量走到人多的街市去，或像旁边的人家求救。如果真的被坏人带走了，要注意观察四周的环境，想办法做标记，向路人求救。
在生存这条道路上，自我保护意识是非常重要的，我们应该在生活中，更多的了解生存的基本条件和所具备的能力，只有这样，我们才会更好的健康成长。
在生活中，“见义勇为”是每个人应尽的责任和义务。然而，在我的身旁就发生了这样的一件事。
那是一个炎热的夏天。太阳像火炉似的炽烤大地，树上绿油油的叶子仿佛要被烤焦了似的。我和我的父母亲要一起坐公交车去动物园游玩。205公交车来了，我和爸爸妈妈上车后，找好座位坐了下来。因为去动物园的时间挺长，所以爸爸和妈妈就闲聊了起来，就在爸爸聊得最尽兴时，他突然看到前面有个人对着背包的一个一个地看，东张西望。爸爸觉得有些不对，便跟着那个小偷。
爸爸*时就是一个为人正直、善良、做事认真的人。我和妈妈不知道爸爸要干什么，也一起跟了过去。那人一见有人来了，便马上把肮脏的手伸了回去，他神情非常奇怪，想足个小偷的模样。爸爸一路上一直站在那个人的身旁。我似乎看懂了爸爸的意思，就悄悄地对妈妈说。爸爸表情严肃，手拉着吊环寸步不离。我想把爸爸这是一定在想:”这个社会的人怎么那么差，年轻的小伙子有手有脚，怎么会去偷东西。”小偷似乎觉得这辆车上偷不到东西，想下车了。爸爸轻声对我说:”曼儿，叫上妈妈准备一起下车。”我疑惑的问爸爸:”爸爸，为什么，不时还没到动物园吗?”爸爸没理会我。他下车了，我和妈妈紧跟着爸爸一起下车了。爸爸大步走向前去，终于追到了他，爸爸向前一把抓住他的胳膊，对他厉声喝道:”小伙子，你有手有脚的，怎么能干这种偷偷摸摸的事?”当时小偷一脸样，爸爸看他态度有所改变，就对他说:’从今天开始，去踏踏实实的过日子，别再做那种损坏良心的事情，不然，你怎么对得起你的父母呢?”爸爸说下了这句话，带着我和妈妈离开了。虽然这件事已过去很久，但依然记得清清楚楚，刻骨铭心。
从件事中，我也懂得了，在生活的字典中，“光明正大”，“见义勇为”……这些精神都是不可缺少的。因为我们需要这些，也必须拥有这些。
让我们一起行动起来吧让每个人的热情都散发出来吧让美丽的佛山充满爱吧!
如今，我的每一天，从不缺*的一定是学*！放假在家要学*，出门旅行也要学*，时间大部分被学*占领，只剩下零零碎碎的娱乐时间。每当我看着试卷上的数字和大段阅读理解时，思绪就飞到了林海音奶奶的城南往事里。
《城南旧事》是我这个暑假最爱看的书，书中讲的是林奶奶小时候在北京的生活。英子（林奶奶的小名）住在北京城南的一个胡同里，她是这样介绍她的一天的：“早上我去惠安馆找秀贞，下午妞儿到西厢房来找我，晚上描红字，我的日子就是这么过的。”我真希望我是小时候的英子啊，上午玩，下午玩，晚上写写字，多么悠闲而有诗意的生活啊！特别是下午，英子和妞儿一起玩小油鸡，那小油鸡扇着它们短小的翅膀，用嫩黄的小尖嘴在地上啄啊啄，多好玩啊！有时候，妞儿唱一段戏，英子哼一首奇怪的歌，然后两个人搂在一起笑，多开心啊！我想着想着就仿佛身临其境了，不小心像老母鸡一样咯咯地笑出了声，妈妈在边上抬起头来：“你又神游了？”
我猛然回过神来，苦着脸看看眼前的练*，说到：“我真想跟英子换一换！”
“你向往英子的童年生活是吗？”妈妈总能猜出我的心思，“但是，她跟你差不多大的时候，爸爸就死了，她就扛起了家里的重担，你也愿意换换吗？”
妈妈看我不回答，接着说：“林奶奶的那个年代，是*落后挨打的时代，她周围的小朋友都不读书，只有她读书，所以她才能写出这样传世的好书，才能成为大家羡慕和尊敬的人。你现在所处的时代又完全不同了，每一天科技都在进步，我们国家想要更强大，每个人都需要努力学*，尤其是小朋友，你们是国家的未来！要是小朋友都不学*，那么*就会回到那个落后挨打的时代，你好好想想，是不是这个道理？”
是啊，妈妈说的没错，悠闲的生活大家都很喜欢，可是如果国家落后了就会被欺负了，那就不能悠闲了。我还是好好学*，做好作业吧！城南的美好，就让它留在我和英子的记忆里吧。
万灵节二日安利柯啊！徐晓得万灵节是什么日子吗？这是系从前死去的人的日子。小孩在这天，应该纪念已死的人，——特别应纪念为小孩而死的人。
从前死过的人有多少？又，即如今天，有多少人正在将死？你曾把这想到过吗？不知道有多少做父亲的在劳苦之中失了生命呢？不知道有多少做母亲的为了养育小孩，辛苦伤身，非命地早地下呢？因不忍见自己小孩的陷于不幸，绝望了自杀的男子，不知有多少？因失去了自己的小孩，投水悲哀，发狂而死的女人，不知道有多少？安利柯啊！你今天应该想想这许多死去的人啊！你要想想：有许多先生因为大爱学生，在学校里劳作过度，年纪未老，就别了学生们而死去！你要想想：有许多医生为了要医治小孩们的病，自己传染了而死去！你要想想：在难船、饥道、火灾及其他非常危险的时候，有许多人是将最后的一口面包，最后的安全场所，最后从火灾中逃身的绳梯，让给了幼稚的小灵魂，自己却满足于就义而从容地瞑目了！啊！安利柯啊！像这样死去的人，数也数不尽。
无论哪里的墓地，都眠着成千成百的这样神圣的灵魂。
如果这许多的人能够暂时在这世界中复活，他们必定要呼唤那些小孩们的名字，为他们而贡献出自己的壮年的快乐，老年的*和，以及爱情、才能和生命的小孩们的名字。
二十岁的女子，壮年的男子，八十岁的老人，青年的，——为幼者而殉身的这许多无名的好汉——这许多崇高巨大的人们墓前所应该撒的花，单靠这地球，是无论如何不够长的。
你们小孩是这样地被他们爱着，所以，安利村啊！在万灵节，要用感恩的心去纪念这许多亡人。
这样，你对于爱你的人们，对于为你劳苦的人们，自会更亲和、更有情了。
你真是幸福的人啊！你在万灵节，还未曾有想起来要哭的人呢。
生活中有许许多多的教育，有的那么的明显。有的却是那么的隐藏不容易被发现。有的教育普普通通，有的教育却是那么的别样。
我清楚地记得，有一次我和弟弟在下棋，我知道弟弟是下不过我的。这时爸爸你却来了，说是来指导我们的。两军交战各为其主。我当然要毫不留情的斩掉弟弟的大将，让他的老将失去左膀右臂败阵下来。可我似乎把这想得太简单了。我和弟弟对战谁也不让谁，在这千钧一发的时刻，我就要斩掉弟弟的其中一员大将了，可是爸爸你却站出来帮助了弟弟，并走了一招几乎让我招架不住的棋。当然，我在努力的想办法。后来几次眼看弟弟就要败阵了，可你却一次又一次的帮助了他。我心里明白，你下象棋都几十年了，儿我这个初出茅庐的象棋爱好者怎能下的赢你呢？所以这一次和我对战的其实并不是弟弟，而弟弟背后的''主谋却是你。所以这一次我真的和你较上劲了。我知道我的胜算不大。你的每步棋都有你的阴谋"，如果"阴谋"不被破我就会败阵。
怎么办呢？无可奈何，像我这样的一只小野兽，怎能和你这只老辣的猛虎pk呢？我决定做困兽之斗，全力出击，不管结果怎样。
可是，我这只小野兽却抵挡不住你知名的出击，最终败下阵来。这一句我输了，输得一塌糊涂。
像我这样倔强的性格又怎能轻易的认输呢？看着我不服气的样子，你语重心长的对我说：''棋如人生，第一步是摆棋，就像指定的事就一定要放在指定的位置上；第二部是出棋，就像人生的每一次转折都要走的有正确的意义；第三步是收棋，就像是拾起一兵一卒，无论成败如何，都要做到胜不骄败不馁，用正确的心态去面对。"看着我若有所思的样子，你默默的转身离去。
爸爸，你用特别的教育奏响我人生的交响曲，在我成长的每一个足迹上都有你默默的陪伴。爸爸，我爱你。
会议门口，是身披欢迎绶带的学生，也是我们的孩子。只见其彬彬有礼的有请家长入内，并提示尽量前排就坐，开始前，巡视见哪位家长手捧手机浏览，弯腰低语进行提醒。一时间，顿觉微笑充满脸庞，欢喜溢满心间。这是我的第一见！
《架起沟通桥梁，共育桃李芬芳》，政教处安主任开篇点题，以开学一月来孩子的心理、生活、学*三方面展开，让家长知道走读生和住宿生在心理调适、生活适应、学*节奏三方面学校的跟进和孩子们的接受情况。七年级班主任为了新生能更快的适应初中生活，截至目前全程跟班，不但在教室，且晚自*后到寝室关爱孩子，看有没有需要帮助的地方，及至回家都是很晚很晚。真是很感动，这是第二见！
课堂上，小组式的学*，培养了孩子们自主学*的能力；丰富多彩的12项校本课程，更是张扬孩子们突出的个性。这我知道，入学以来，因我家孩子酷爱音乐，已参加校合唱团，且在变声期，暂居男低声部，每周回来都会对着谱子哼哼唱唱，自得其乐。
开学一月以来，从军训、红歌赛、运动会等活动中，学校努力培养孩子们具备：学*勤奋、品质优良、身体健康、人格健全的优秀人才。安老师还把孩子比喻成拉车人，老师是前面的领路人，家长是在后面推车加油助威之人。形象贴切的比喻，一下子就拉*了我们彼此的距离，连起了我们相互的责任。这是第三见！
“为孩子的生命，打好爱的底色”，通过双胞胎花季少女不堪父母管理过严而设计毒害案例，让家长领悟青春期孩子需要的更多的是关爱、沟通和理解，而不是一味的指责、谩骂和高压政策。你期待孩子成为什么，你就要关注什么。如果想让他（她）成为一棵大树，你就要看到他（她）的需要并给予帮助，真正看到孩子的需要，而不是家长的盲目付出。这是第四见！
*的教育是悲哀的。
为什么这么说？在*的应试教育，只有拼命背，把一切不管有用无用的东西装进脑子里，你才能在这个环境中得以生存，否则你就会面临被淘汰、被无用的危险中。
在*，成绩比诚信重要得多。这是可悲的，令人痛心的。仍记得某天在与朋友聊天时谈到考试，朋友告诉我，她们前段时间已经进行了“生地会考”。我便询问她感觉如何，她却说了一句，我们学校的生地会考，居然可以拿手机作弊！听到了这个消息，我感到颇为震惊。我便问她监考老师难道不管一管吗。她不屑地说：“作弊可以考好点，明年才有更大概率读一个好的高中，学校巴不得我们考好点呢。”
听到这句话，我的心情十分复杂。难道成绩真的就那么重要吗？为了成绩一切都可以不管不顾了吗？为了一个好的高中，一个好的大学，一个好的前途，就可以这么轻而易举的放弃诚信。你的成绩好，可是你连基本的诚信都做不到，那么这个社会要你有什么用？你连诚信都丢失了，你有一个好的未来又有什么用？
在*，你只有把一切知识都塞进脑子里，那你才是成功的。在*人眼里只有“学*”才是第一位。你多才多艺？可是你成绩差。你创造力强？可是你成绩差。因为成绩差，就这么轻易的被否定了。为什么如今*的发明落后于世界？因为*不懂得创新。从来只会一昧地要求学，往死里学。可是我们学的东西，不正是他人探讨、钻研出来的吗？
当他人研究出新的东西，*又开始模仿，因而落下“仿制大国”“侵权大国”的名声。正是因为这种应试教育教出来的学生，学成了学*机器，没有了异想天开的想象，即使出现了也只有冷嘲热讽的眼神和话语。
想要改变*的现状，便是要改变*的下一代。按照这种“*式教育”发展下去，落后于世界的，将不仅仅是一点。
亲爱的同学们，当我们的鼻子嗅到那“辣皮”的香喷喷的气味时，当我们的嘴巴对别人的零食垂涎三尺时，当我们的眼睛正在不由自主地望着那黄色的“卫龙”时，你是否想去掏出自己口袋里并不充裕的零花钱去买那花花绿绿的惹人馋嘴的小食品?
看看学校周边的小摊点，上面各种各样，五花八门的玩具，零食样样齐全：什么“黄金甲”，居然盗用“满城尽带黄金甲”的片名，来引起我们同学们的注意，来达到销售的目的;什么“代烟”，把包装盒包装成了烟盒的样子，里面还装着五支*似粉笔的食品，而且有一头还模仿过滤嘴，染成了橙黄色。让我们也学*大人抽烟。看看那叼着“烟”的同学，好看吗?再看看那一角钱一根的辣条，上面放满了味精，辣椒，这么低廉的价格，同学们想会有好东西给你吃吗?答案是：不可能!
*有句俗话说得好：“便宜没好货，好货不便宜。”是啊!在学校周边的小摊小点上，既没有营业执照，又没有*门颁发的卫生许可证，同学们，你们想一想，在这样的摊点上怎么能买东西呢?
那就会有人问了：“那去超市买不就行了吗?”答案并不是如此!在2005年，北京的一家“肯德基”里就发现了“*”。这是一种化学原料，长期服用就可能患上癌症。可想而知，不健康的食品多么可怕!会对我们的身体造成多么大的伤害!
但是惨剧还在不断地发生，一幕幕的悲剧还在不断地重演：2005年12月，沈阳市农安县小学发生食物中毒事件，原因就是长春一“老鼠爱大米”牌辣片。还有国家重大的4.26事件：新疆自治区昌吉州第三小学的311名小学生在饮用完学校周边“黑心店”的“袋袋水”，“甜橙饮料”，“小朋友可乐”后集体中毒。就在前两周的11月13日，在江苏省金坛市就发生了数十名学生恶心中毒的事件，而他们中仍有60多名在接受治疗。
——教育议论文 (菁华9篇)
摘要：江苏的动画产业发展的如火如荼，行业前景一片大好，整个行业的人才需求催生了江苏地区大批影视动画专业人的培养需求，各个职业院校纷纷开设动画专业。但是在开设动画专业的同时，很多职业院校尚未具备良好的专业教学基础，对动画人才的培养造成了很大的影响。本文首先从现实的角度分析了高职教育中动画教学的特点与现状，其次证实了五年制教学是适合动画人才培养的，并提出了当前高职教育存在的不足。最后，本文提出了明确动画人才培养的市场定位、加强师资队伍建设、建立校企合作、提供政策和资金支持等发展建议，着重强调校企合作对于动画专业教学发展的重要性，以促进高职动画教育的科学持续发展。
关键词：高职动画教育；校企合作；师资队伍；产教结合
*些年来，*文化产业的大发展促使了文化消费逐渐成为大众消费的重要组成部分，影视动画作为文化产品的一个类型，在国家的大力扶持下，得到了迅速发展，也在人民大众的生活中起着越来越重要的作用。江苏省作为经济与文化大省，动画产业的发展自然异常迅猛。因此，需要大量的动画人才参与到这样一个大的产业里面来，院校就担负起了人才培养的重任。除了一些本科院校纷纷建立了影视动画专业，很多高职院校也同样成立了动画专业，开始了动画人才的培养，为整个动画产业的发展贡献力量。
1高职动画教育的特点和现状
1.1高职动画教育的特点
根据目前高职院校对于影视动画专业的招生情况来看，刚入学的学生普遍没有很强的美术基础，需要入学后对其进行美术基本功的大力培养，才能继续进行动画专业技能的教学。因此，在教学中可能需要投入较多的时间和精力来进行教学，以保证学生专业技能的提高。从这个特点可以看出，要将学生培养成专业技能型人才，才是院校办学的根本目的，而高层次的创作人才，可能需要高等院校来进行培养了。除此之外，动画专业学*需要投入相当大的时间和精力进行专业技能的学*和训练，高职五年的学*时间，对于帮助学生去学好一门技术，一门手艺，发挥其个人能动性，并培养出优秀的技术人才而言完全足够。但这也要求我们必须要有针对性地进行教学，避免盲目教学和教学分离的模式。因此，根据五年制教育的特点，我们完全具备将学生培养成为合格的动画专业技能人才，五年制也适合我们的动画教学。问题就在于我们如何在五年时间内进行合理的教学，去培养人才。
1.2江苏高职动画教育的现状
（1）各个院校的专业教学设施不完善。整个高职院校开始动画专业教学也就短短七八年时间，而大部分专业院校开设这个专业的时间也许才三四年，有的也许是刚刚开设这个专业。院校里的专业教学设备相对欠缺，部分院校开设动画专业没有画室，或者没有拷贝室，教师仍然是在教室里进行专业授课，或者一些院校专业机房数量不足，无法充分的开展专业技能教学，更少有学校能够配备完全和行业接轨的生产设备。因此，这样的教学硬件基础对专业技能教学将会造成极其不利的影响。
（2）专业师资缺乏。好的师资队伍是专业教学的保障。而纵观江苏众多开设动画专业的职业院校，参与到专业教学的所有教师中，从动画专业毕业的专业教师的比例非常小，很多院校在开设动画专业时尚无专业的动画专业教师，临时抽调美术专业，*面设计专业或者计算机专业的教师组成动画专业教学团队，还有的院校教师数量不足，一个专业教师要承担多门专业课程的教学，不管这个教师在这个方面是不是能够胜任，大家在摸索中前进，教师的工作量很大，这无疑不能保证专业教学的质量。此外，由于条件有限，在专门的行业企业中聘请动画技术骨干到学校进行专业教学，使学校的专业教学与行业能够紧密联系的可能性更是极小的。因此，现有的专业师资基础不但不能保证专业教学质量，还会使专业教学越来越脱离市场，脱离行业需求，对人才的就业带来巨大的隐患。
（3）专业教学与行业衔接不紧密。从动画专业毕业生就业的情况可以看出目前动画专业教学的问题，主要体现在该专业毕业的学生从事本专业的比例很小，大部分都改行进入其他行业。也许人各有志是一方面的因素，但是我们也不能忽略动画专业教学脱离了行业，学生在院校里面学*到的技能比较欠缺，或者不对口的因素。动画公司的负责人经常感叹招不到好的动画师，而院校培养出来的毕业生却因为不能胜任公司的技能要求而被迫转行，这是院校需要承担的责任。院校教学有其本身的欠缺，专业教师需要兼顾许多管理方面的工作，不能全身心投入到专业教学中，专业教师不能时时刻刻与行业紧密联系，导致专业教学与行业脱轨。我们的教学是为行业输送人才，脱节的教育如何能够承担起行业的人才培养的重任。
（4）专业办学得不到有效的政策与资金的支持。专业办学其实不只是有教学场所，有优秀的专业教师那么简单，为了使专业教学与行业接轨，不但要引进专业骨干做老师，还要不断开展校企合作。但校企合作是一项建立在学校与企业实际情况下成立的合作关系，必须有强有力的资金和政策的支持，才能长期持续发展，而目前大部分院校的校企合作只满足于有校企合作形式的存在，并不做长期深入的拓展与规划，更谈不上强有力的资金支持与团队构架。因此，校企合作也往往只能惠及极少数人，不能让大部分学生真正参与到校企合作项目中来，更不能真正实现产教结合。因此，绝大多数的学生还是与行业脱轨，不能真正学到一手的专业技能和知识。
2对策建议
基于以上对高职动画教育的特点和现状分析，发现目前高职动画教育仍存在许多不足，本文提出以下改进措施，以求促使高职动画教育持续科学地发展。
2.1明确动画人才培养的市场定位
对于动画人才的培养绝对不是盲目的培养，而是需要合理的定位。只有明确了人才市场的需求，才能比较有针对性的培养，才不至于出现什么都只会一些，但什么都不能胜任的尴尬局面。动画行业岗位很多，不同岗位对技能的要求也不同，必须在充分认识学生自身特点的基础上进行合理的定位，将时间用在几个核心技能的培养上，比如原动画的制作能力，动画软件的使用能力等。学生适合面向中低端的动画制作与生产，参与到三维动画制作中的角色建模，材质贴图等。要将学生定位到一些技能性较强，但难度又不是非常大，对创意与艺术能力要求不高的一些岗位上来。有了合理的定位，培养出来的学生才能更好地对口到相应的岗位上去，而要真正避免大而全的教学模式。有了明确的定位和目标，学生的学*积极性才能被提高，专业教学也就找到了重点，使学生在有限的教学时间内进行重点学*，重点提高。
2.2加强师资队伍建设
教师是专业教学的实施者，是专业教学的基本保障。好的师资队伍在专业教学中能发挥出不可估量的作用，而现实中很多院校师资队伍无论是在人数还是在团队结构上都还欠合理。因此，这无疑是动画专业建设发展的一个重点。首先，要对外引进优秀专业教师，来充实教师队伍。其次，要对内积极培养骨干专业教师，定期安排专业教师到行业进行顶岗工作，积累一线工作经验，学*先进的操作技能，然后反馈到教学中，能够让学生学*到行业的先进技能。最后，还要不断聘请行业优秀的技术骨干到学校来任课。这三种形式有机结合，相互补充，才能合理有效的开展专业教学。在师资队伍的结构上也要不断优化，学科带头人，骨干教师，新教师，外聘教师之间的结构要合理，不能偏重一头。
2.3建立校企合作是动画教学的根本也是唯一出路
很多院校认为，有了好的实验场所，有了好的教师，就能够培养好的动画人才了。其实并不见得。有了场所，有了设备，有了教师，还需要有一套合理的校企合作机制，学生在校企合作中开展教学，产学一体，才是职业教学的根本模式。而现实中，所有院校离这样的目标还有很大的差距。校企合作不光光是与动画企业产生联系那么简单，需要结合学校与企业的现实因素制定合理的可持续发展的政策制度，要寻找到适合校企合作开展的项目，并安排合理的场所进行项目的生产，安排教师团队进行生产、指导与管理。最好是能够安排独立的脱离教学的专业团队来开展校企合作项目，从而能够避免一个人双肩挑而出现力不从心的状态，反而不利于工作的开展。这样不仅能够保证校企合作项目顺利稳定地开展，还能够保证专业教学与项目生产进行有机结合，阶段性递进，逐步让所有学生都能参与到合作项目的生产教学中来，真正形成产教结合的教学模式。也只有这样学生在生产中才能真正学到一手的专业技能，完全和行业接轨，毕业后也不需要在通过行业进行培训或者至少是过渡期很短。这样的人才企业才能很好地接受，从而在招生、教学、就业中形成良性循环。
2.4建立高效的校企合作机制，提供政策和资金的支持
为了形成高效的校企合作体制，学校决策层要能够制定相对成熟的运作机制，有相对稳定的政策来保障校企合作的正常运转。要建立一个项目运作与管理的团队，一能进行项目生产，二能进行项目管理，还要能够有一定的业务拓展能力，通过阶段性的发展达到自我良性运转，或者能够形成盈利，这样才能积极的刺激校企合作不断发展，带动良性的发展，从而在发展壮大后能够吸纳所有的学生融入这个产教结合的教学体系。因此，发展校企合作是刻不容缓的一件事，在发展校企合作的同时，学校不断调整战略，调整院校的专业建设规划，教学体系的不断进化完善，逐步形成一个成熟的运转的体系，将整个专业的教学都融入校企合作的大项目中，才能够让学生真正融入行业生产，才能够让院校的教学真正符合市场，培养出市场需求的人。
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儒教经典《三字经》中有言，“养不教，父之过；教不严，师之惰”*自古以来是重视教育的国度，这是文明千年来代代相传的根基。准确说，这种严而有力的教育更是对人品性的教化。步入现代社会，越来越多的人意识到我们所需的是以人为本的教育，而非父母师长权威化的灌输。
在儒家学说看来，教化是为了让子孙更好地适应社会关系，从而达到社会稳定繁荣的目的，因此，五伦五常成为教育的主要内容。如今虽然教育的内容与时俱进，但教育的形式、目的仍得以保留。对于父母，可谓将教育重视到了极点，毕竟谁能忍受“父之过”的耻辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈。“不要让孩子输在起跑线上”这一教育错位化现象，早已被社会所诟病，然而促使这发生的，就是在父母之间广泛存在的完美主义。孩子成为体现父母意志的提线木偶，殊不知这样会造成严重的依赖，丧失独立性，包括如今最宝贵的独立思考。于是很多情况下没有创造力的大学生只有请应试教育背锅，这也就不足为奇了。
再来说说老师。师者，所以传道授业解惑也。在现代，老师的存续也是为了将某一学科的毕生所学传授给后人，而教学的主体应该是老师吗？如果是这样，我们的文化会得以完好保存，但非进步。现代社会不需要重复着同样知识与思维的呆子，而需要有个性和闪光点的个体。所谓教育之“严”，实际上是以牺牲对学生个体的尊重和主观能动性作为代价的。体罚作为过去司空见惯的现象在今天已得到极大改善，但鼓励让学生打破学术权威，提出更具批判性的意见更需将师教中的“严”尽可能地去除。
家庭教育和学校教育初衷相同，两者密不可分，地位对等。但我眼中的现代教育追求的可不是“严厉的教化”。为实现育人的目标，关键的也不只在于家长和老师，更重要的是学生自己。儒家的教育理念固然重要，但学生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字经》这样的“国学经典”实属文化瑰宝，可是毕竟每种理念都有自己的时代局限性。同样《三字经》在现代也是争议颇多，这是西方人本教育思想的冲击下必然发生的。文化自信，信什么最重要。我们不妨以批判地角度来审视它，去芜存菁后，更深刻地认识这一财富。
看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。
在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。
更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。
而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是强迫孩子改正，而是迁去学院附*，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。
请不要再用“砸苹果”的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。
或许，现在有许多父母都是以“砸苹果”的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被“砸苹果”的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，强迫式的教育方法毫无作用。同时，父母们应该多向孟母学*，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。
每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
在我人生的旅途中，走过了*坦的道路，也步行过羊肠小道，经历了河风细雨的春天，也遭遇过雪花飞舞的冬天，有苦有甜，有酸有辣，但大都化为了过眼烟云，一一谈忘了记忆，唯独爸爸给我的一堂深刻的思想教育课，言犹在耳，永世难忘。
记得有一次，我在餐桌上吃饭，一不小心掉了几粒米饭在桌子上，爸爸见了对我瞪着眼，我很纳闷！就问他：“爸爸，你干什么小题大做，杀鸡用牛刀呀！不就掉了几粒饭吗？有什么大不了的呢？”这时爸爸的态度更严肃了，他声音高“八度”地回答：“小题大作？你知道一粒粮食要付出多少辛劳才能得到呀？你一个人掉一粒粮食，十三亿*人都像你一样，每人浪费一粒粮食，那加起来这个数字还小吗？孩子，你这是对劳动人民的不尊重、轻视他们的劳动成果，你丢掉的不仅仅是粮食，丢掉的是对劳动人民的感情，丢掉的是勤俭节约的美好传统，丢掉的是如何做人的资本！”作为人民教师的爸爸神情严肃，他给我进行了一场及时的思想教育。听了爸爸的教育后，思想受到了很大的震动，心里很内疚，是啊，小学课本上的一首古诗深深的打动了我，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒艰辛苦。”农民种下一粒粮食真的不容易，作为小学六年级的学生还浪费粮食，还要为自己的错误行为辩解，这是多么不应该呀！爸爸给我上了堂深刻的教育课，我将牢牢记在心中，永远不应该忘记！
学生生活在幸福温暖的家庭里。似乎没有被家人关心爱护的危险。但是，有突发事件，人各有所好！每个人只有一次生命。生活是如此美好而脆弱。我们要珍惜。
人的一生要经历很多风风雨雨，会遇到很多危险，比如：发生火灾怎么办？万一发生火灾，kws不要惊慌，保持冷静，量力而行。火灾初期一般是小火点，燃烧面积小，产生的热量少。这时候只要用沙子、干土、浸湿的毛巾、被子、麻袋等盖住就行了。可以扑灭最初的大火。如果火很热，正在燃烧或蔓延，不要试图灭火。你应该立即逃离火灾，拨打火警电话，通知消防队灭火。
再比如：遇到敲诈，首先要冷静处理，不要慌张，把钱给对方，满足对方要求，记下此人长相，尽量逃离现场，保护好自己的生命，学会适应情况。事后报警，让警察抓坏人。不要让他们伤害别人。总之，当你遇到勒索的时候，你要冷静下来，把自己的生命安全放在第一位，不要去想其他的事情，这样才不会伤到自己。举两个例子，我就不多说了。我来告诉你一些小学生的自我保护法。
1、万一断线，不要随意拉扯。不熟悉的电器不要触摸，以免发生危险。
2、没有父母你不能游泳。
3、如遇雷电和台风，尽量避开大树和危险建筑物。
4、自己参加社交活动，注意安全，避免被碾压踩踏。
5、不要在公共场所或校园内燃放鞭炮，也不要看别人燃放鞭炮。
安全守护着我们的生命，因为我们只能有一次生命，所以我们要珍惜生命，保护好自己！
雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。
*年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。
老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。
你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。
我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。
愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。
课堂教育是学校教育的主要形式，课堂教学的教育性是客观存在的，但课堂教育是不是学校德育工作的主渠道？课堂教育与德育教育关系怎样？学校德育应当视点放在什么地方？我认为这是现代德育理念的关键所在。
众所周知，德育是五育之首，德育工作应摆在学校各项工作的首位。然而，现阶段各级各类学校抓德育工作总把着眼点放在班会课上，班会课的形式往往也比较单一，班主任老师在上面讲，学生在下面听；有些学校也提出把德育教育渗透到学科课程教学中去这种观点在一定程度上仍没有脱离老师讲学生听这种课堂教育的说教方法。为此，我们应首先搞活经济清楚课堂教学与德育教育的区别德育不同于课堂教学，有着自身的特点和规律。课堂教学的任务是向学生传授知识，教会学生掌握文化科学知识和专业技能，解决的是懂不懂、会不会的问题，德育的任务是教会学生如何做人，解决的不仅是懂不懂、会不会的问题，更重要的是解决学生信不信，做不做的问题。德育的过程是知、情、总、行、评辩证统一的过程，不仅要授之以知、晓之以理，而且要动之以情、导之以行。只有知识传授、而无行为引导的做法，应该讲是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的观点应当是建立在唯物论和实践论哲学基础上的德育实践活动观。
德育实践活动观至少包括以下四个方面的内涵：
第一，德育目标本质上是实践的。德育目标既包括学生道德认知、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念和道德行为的统一，落脚点应该是在学生的品德行为和品德*惯上。只有培养出来的学生能用正确的道德信息指导自己的行动，做遵纪守法的公民，我们的德育目标才算达到了。前不久，一中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，全国上下都在学*和贯彻落实《纲要》，而道德建设的关键就是要把《纲要》的要求落实到公民的道德实践中去这正说明德育目标从本质上是实践的。
第二，德育过程本身是实践活动，德育实践活动是学生品德形成的重要基础。德育过程是教育者的施教过程与学生的品德形成过程的统一。教育者施教是教育者和受教育者共同活动的过程，而这只有在实践活动中才能统一；学生品德是在活动和交往中开成的，活动和产往是学生品德形成的基础。而活动和交往的本质是实践，现在我们许多教育工作者在教育学生时，都不时提醒学生要学会正确交往，注意活动场所，但往往却忽视了用正确的实践活动来引导、教育学生。
第三，检验学生品德素质高低的标准是德育实践活动。学生品德素质必须在德育实践中才能表现出来，这是因为只有在实践中，学生的主观意识、道德认识才能见之于客观行为，其潜在的品质和能变为显性品质。比如，当学生在碰到他人需要帮助时，助人为乐的品德才会得到检验。
在智育中，学生主要学*文化基础知识、专业技术技能，并以此为中介发展个性能力，学生学到的知识技能既可以马上动用，也可以储存起来，供今后的学*生活中应用，还可以作为一种乐趣、爱好供开发潜能，也就是说，在智育中学生学到的知识运用到实践中，不仅自身品德难以提高，而且在前进的道路中还会碰钉子。如教育学生要养成遵守交通法规的良好*惯，学生尽管能把红灯停，绿灯生等基本规则背得滚瓜料熟，但在实际生活中不能自觉自愿的支做，就很容易产生事故。因此，只有把学生品德引向实践德育的效果才能显现出来。可以这样说，把学生品德引向实践是克服学生言行不一现象的最好途径，不引向实践的品德是毫无价值可言的。
所有德育途径和方法都是为实践。过去，我们提到实践活动总是把目标指向社会、指向校外。实际上，德育途径是广泛的，在校内也有许多德育实践活动，我们经常讲校园无小事，事事皆德育，这实质上就是运用的德育实践活动的观点，所以无论是课堂内还是课堂外，无论是学校还是家庭、社会，到处都饮食学生道德实践场所。德育方法是为德育实践活动服务的，德育的方法必须与时俱进，要适应时代要示，反映时代特色，注重德育的实效性，因而德育方法也是实践的。
综上所述，教育学生养成良好的道德品质，认知仅是学生品德形成的基础，关键在于引导学生自觉地参加德育实践活动，应该以实践而不是以认知作为评价学生品德素质高低的标准，以德育活动实践来评价德育效果。 德育效果，就是指学生的道德认知、道德情感、道德行为的统一，就是知行合一。因此，学校在抓德育教育这一主阵地的时候，要充分利用学校现有的教育教学设施，配齐配好德育教师，在上好德育课程，开好班会的前提下，开展丰富多彩的德育实践活动，引导学生积极参加德育实践活动，自觉地把道德认知付诸于道德实践从而达到知行合一的效果。现阶段，要求老师和学生在认真学*《纲要》的基础上，通过自己的身体力行，积极参加社会实践从而促进和加强我国的公民道德建设，也进一步证明了道德活动实践观的正确性。一句话，德育教育重在加强德育实践教育。
素质教育是以提高全民族素质为宗旨的教育。“素质教育是以实现教育方针所规定的目标，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能、促进教育者德智体诸方面生动活泼地发展为基本特征的教育。”外语教师在教学过程中，加强素质教育，改进外语教学水*已不是一般的教学问题，而是影响我国对外开放方针的实施和关系到我国经济、社会发展的大同题。因此，在外语教学中实施素质教育需做到以下几个方面。
一、思想素质
外语教师的素质是搞好外语教学的基本条件。外语教师的基本素质不能离开教师的神圣职责，即培养学生爱国家、爱人民的思想品德和健康的个人品格。因此，外语教师必须具有较高的社会主义觉悟和信念，忠诚社会主义教育事业，有高度的事业心、责任感和献身精神。外语教育是人才培养的基础性工程，外语是学生终生学*和发展所必备的基础知识和技能，教师不仅要在外语基础知识和基本技能等方面对学生严格训练，还必须把高尚的政治素质、良好的思想素质和职业道德贯穿在各个教学环节。外语教师应当具备相当程度的语言学和相关外语国家的知识。这些知识包括政治、经济、文艺、教育、社会、地理、历史、宗教等方面的情况。外语教师在教学中灵活运用语言和丰富的文化知识，帮助学生了解东西方国家文化的差异，理解和尊重西方国家的文化，引导学生热爱和弘扬祖国文化，把思想教育融于外语教学之中。
二、语言素质
语言素质应包括语音、语法、词汇等方面的知识和听、说、读、写的语言技能，为了培养学生的交际能力及学生的全面素质，外语教学的素质教育应包括以下几个基本方面的培养。
1、外语知识、技能等方面的培养
外语的语言知识主要包括语音、词汇、语法等，这些是外语的基础。外语的技能是指在听、说、读、写等方面对外语的运用能力。知识和技能构成了能力和素质的基础，是在掌握了一定外语知识的基础上经过听、说、读、写等方面的训练和运用形成的。在教学中，教师要把知识教学和能力培养结合起来，引导学生在学*语言知识的过程中运用知识，充分调动学生自己的潜能，积极参与教师的教学活动，主动接收知识信息。教师尽可能做到精讲多练，利用丰富多样的、直观的情景交际形式进行教学。教师要尊重学生，注意培养和保持与学生共同合作、*等互助的关系，在宽松和谐的教学气氛中，让学生充分发挥自己的积极性和创造性。教师要活化教材，把冷冰冰的文字转化为声情并茂的语言，并为语言的运用营造真实的使用环境，依靠认识主体(学生)的积极参预使教学成为具体、熟悉的生活对话，实现教学过程的交际化、活动化。"
2、语言和文化的关系
语言是一种特殊的社会现象，是人类必不可少的思维工具和最重要的交际工具，是音义结合的符号系统。作为人类所特有的社会现象，语言符号记载着人类社会历史的发展进程，蕴含着极为丰富的文化信息。语言反映文化，传承人类知识和经验的文化内容。文化是指目的语所在国家的历史、地理、风土人情、传统*俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等。如果一个人不了解所学语言的文化背景，那么他就不能学好和使用该种语言。因此，外语教学不仅仅是语言教学，而且应该包括文化教学。学*语言就是学*一种文化。
3、学*外语与母语知识的关系
学生的原有知识(尤其是母语知识)有利于学*外语，又在一定程度上阻碍外语知识的获得。学生对母语知识的意识程度越强，这种知识对外语*得的影响就越大。因为学外语之前，学生的经验是通过本族语取得和保存的，这些经验自然用于学*外语，且外语学*中本族语仍然是工具之一故本族语的知识技能会不自觉地迁移到外语中来。母语中的哪些知识可以利用，哪些要进行异同比较?在教学中对母语和外语两种文化的比较是课堂教学的一个重要方面，教师可充分借助实物图片、电视、录像、多媒体课件等现代技术来组织教学，使学生尽可能把外语和所表达的事物直接联系、理解和记忆。
三、外语教学中的素质教育
素质教育是我国当前教育改革的主旋律，而外语教育作为一门基础工具课和基础文化课是实施素质教育的重要内容。
l、树立学生的主体地位
发挥学生主体的作用是当代教育改革，尤其是课堂教学改革的重要倾向。素质教育的特征就是充分调动学生学*的主动性和积极性，唤起学生的主体意识，开发他们的潜能，积极参与教师的教学活动，主动接收信息，发挥自己的积极性和创造性。
2、明确教师的主导地位教师主导作用在于实现以学生为主体，学生主体又反过来活跃教育主导者的活动，两者互为作用。教师在课堂上营造一种有利于外语学*的气氛，引导学生由被动学*变为主动参与，努力提高学生活动的积极性，对学生进行有区别地教学，关注学生的个体差异，做到因材施教，使每个学生在他天赋允许的范围内得到充分的发展。
3、传授正确的学*方法
教师在教学过程中认识到，学生不是教会的而是学会的，明白了“授之以鱼只供一顿饭之需，授之以渔才能终身享用”的道理。教给学生学*的方法比教给学生知识本身更重要。正确的学*方法是克服学生心理障碍的途径之一。帮助学生找到适合自己的学*方法，是教师保护学生学*外语积极性的一项措施。对同一学*活动可以提示多种方法，如语音、语法、词汇等方面规律的归纳，对比联想以及如何防止遗忘的方法等。教师要多鼓励学生多用新方法，从实践中找到自己的路子。目的就是要在不增加学生学*负担的前提下，通过改进教学方法，提高效率，用较少的时间使学生获得更多的知识和能力。
素质教育具有丰富的内涵和广泛的内容，它应贯穿于教学活动的全过程，它需要全体教育工作者的共同努力，作为外语教师，应当为实施素质教育作出自己的努力和贡献。
*来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《*的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是*的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，*的希望在于对人才的培养。
自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。
著名的科学家钱学森也说过：十年树木，百年树人教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，教育为民，教学为先百年大计，教育为本教育的问题是关系到国计民生的问题，*要屹立于世界民族之林，*要发展强大，必须要有具备创新思想的新型人才人才从哪里来？当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。
*的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢？
问题在于，*还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。
在*代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代*的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，*的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。
至此我们因该明白，光是教或是育都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以教育之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：救救孩子！试想这样的教育能培养出真正的人才吗？
*需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把教和育割裂开来，我们将永远都不能解开著名的钱学森之问了。
教育由教和育组成，教是言传身教，授业，解惑育是培养，养**格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，教与育分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为教授知识，培养人才，人才造就*的未来，教育成就希望。
*需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是*的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有*教育的美好未来，我们的美好未来！
——教育议论文 (菁华10篇)
从隋朝开始，科举考试的制度诞生了。从此刻开始，最早的选拔人才的方式得到了大家的一致认可，老百姓也只有通过这种方式才能在朝为官。随着社会的发展，科举制度不断得到完善。再者，社会就发展成了“万般皆下品，惟有读书高”的局面。*的应试教育方式也是通过这样传播下了的。
虽然我们已经进入了现代化时代，*也引领着时代的发展，但我们却改变不了从古至今的传统教育观念，反而愈演愈烈了。*的应试教育被夸张化有一个典型的例子，我称它为“衡水地狱”。为什么我要这么称呼它呢？因为它不仅违反了国家相关的教育规定，超出了教育的限度，而且越来越严重了。
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录：“只要学不死，就往死里学。”
这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品，惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢？很显然，*与外国的教育方式截然不同。*在教育上强调的是做人，而外国是做事。所以外国的孩子们比*孩子的独立能力强，而*孩子学*的文化知识，文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象？其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一，贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子，他们每天都生活在温暖中，如果没有合适的教育，他们大多会一直生活在安逸中，他们更不会明白独立的意义。
穷困人家的孩子则背负着巨大的责任，他们只能通过学*来“逆天改命”。这样，他们学*的目的是为了就业，所以他们对所要学*的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么，实行科教兴国的战略又是为了什么？当然是为了选拔有用的人才，为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识，不注重实践，所以应试教育被恶化了，人们也违背了*教育的初心。第二，普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说：“怎么考试考了这么点分，你看看人家XXX”。
孩子的压力太大，只能硬着头皮去学*。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。*和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度，有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策，解决贫富差距的现象。
看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。
在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。
更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。
而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是强迫孩子改正，而是迁去学院附*，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。
请不要再用“砸苹果”的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。
或许，现在有许多父母都是以“砸苹果”的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被“砸苹果”的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，强迫式的教育方法毫无作用。同时，父母们应该多向孟母学*，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。
每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
我挚友的岳母五十六岁因肝硬化去世。这种情况若发生在省级领导以上的干部中，就属于英年早逝。若按现在老年人的*均寿命理论，也算过早仙去了。
挚友的妻子及小舅子小姨子，均是乙肝病毒携带者。如今二十多年过去，相安无事。
挚友在一次偶然的肝功化验之后，医生说他乙肝表面抗体单项阳性。还说他曾经感染过乙肝病毒，现已清除，且已经形成抗体，从此不会再感染乙肝病毒了。
挚友有些纳闷，他不知道他何时感染上了乙肝病毒？又何时清除的？他从未注射过乙肝疫苗，为何能产生抗体？这是否说明他具有天生的免疫力，致使各种病毒无插足之地？
于是，挚友在妻子面前用玩笑的口吻吹嘘道：“俗话说：*朱者赤，*墨者黑。依俺看，*朱者未必赤，*墨者未必黑。俺就是一朵出污泥而不染的莲花哟……”
妻子狠狠地瞪了挚友一眼。于是，挚友后面想说的话便戛然而止。
其实，这玩笑之中不无真理。挚友的妻子感情上不能接受，可以理解，但其中的真理是埋没不了的。
所谓抗体或免疫力的形成，并非仅靠注射疫苗来完成，也可以通过身体本能的自然抗争来达到。所谓的“天生免疫力”并非“天生”，而是后天的抗争而得来。挚友自身抗体的形成，就是一个明证。
我猜想，注射疫苗，只能产生对某个单一病毒的免疫能力，而不能对其它病毒产生免疫。而自身形成的抗体也许就不同了。能对乙肝病毒产生抗体，难道就不能对其它病毒产生抗体？体内自然形成的东西，也许都能进入敌变我变或者以不变应万变的那样一种自然天成的境界吧？
上帝创造了完美的人，必然也会相应地创造一种完美的肌体功能和精神灵魂，正如上帝创造了完美无缺形态各异的雪花那样。
作为教师，我自然就联想到了我们的学校教育和家庭教育的现状。尤其是家庭教育。
当今社会，经济的发展速度及其势头，犹如大江东去。在东去的浪潮之下，难免出现一些个逆流的浪花。所谓的“物欲横流”，“金钱至上”，“一一”，便是这浪花中的几枝。一些家长对此恐慌不已，甚至视为洪水猛兽。尽己所能地让孩子过着一种与世隔绝的生活，一直到上学为止，算是告一段落。
然而，学校也同样也沿着这条大的思路，继续前行。所谓的“封闭式”、“军事化”管理，正是这种思路的具体体现。如果按照这个思路发展，那么最好的教育环境应该是与社会绝缘的“真空地带”。
“真空地带”就真的安全吗？恰恰相反，无论从理论思想，还是实践经验，都可以证明：最危险的地方就是“真空地带”。因为人不可能永远生活在真空世界，他们迟早要接纳空气，接触空气中的真菌。用发展的眼光看，早接触比晚接触更符合人类的自然发展规律，更符合人文主义思想，更符合人道主义精神。那么我们有什么权力不按照人的自然发展规律顺势前行，偏要逆势而为呢？
以我的观点看，物欲横流，金钱至上，一一及其形形色色的社会阴暗角落里的污秽，正如乙肝病毒。与它们接触得越早，越能尽快地产生抗体。最终达到“出污泥而不染”的那种高层次高品质的境界，而创造这种境界的思维意识，也正是上帝创造人类的初衷。
早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即“八股取仕”，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗？
八股文，破题，承题都有规定好的条条框框，根本就没有创造性，现在的作文也有字数、扣题、文体的一些硬性规定；回首过去，孔乙己由于时代的局限，在八股取仕的考场上名落孙山，成为人们嘲讽的对象，就连蒲松龄，戴震这样名垂于世的文学家、哲学家都未能考取进土；面对现在是一张考卷定成败的时代，有的人才可能因故会发挥不出来，成了漏网之鱼。国家因此少了许多有为之士；有些即使考上了，也是墨守成规，缺乏创新精神。
在这知识的时代里，要知道创新是非常重要的，正如xx所说：“创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学*靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的进步吗？
当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗？就算是汗颜，恐怕*再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧！制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，*的教育显然不能再墨守“三日考场”观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。
可是，变“应试教育”为“素质教育”喊了多少年了，但结果怎么样？
正如人们所说的那样：“素质教育”喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着“素质教育”的幌子，肆无忌惮地搞“应试教育”这由上而下的改革谁在进行呢／听着*先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫“可望而不可及”，这究竟是为什么？原来有的学校因为实行“素质教育”学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢？
在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出：建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场(学生、拓生单位)调节，提高教育质量。
我也希望*能实行双轨制，也希望“应试教育”能与其弊端来个漂亮的“吻别”！
今天早上的中央2套《马斌读报》栏目说：四川某地有一对夫妇为供儿子上大学，倾家荡产，最后连结婚时送妻子的戒指也变卖了，二人艰难度日，好在儿子有出息，不禁考上了北京大学，而且还去了美国读博士。儿子倒也孝敬，节衣缩食从奖学金中省出一万美金寄给父母，父母凭着一万美金过着舒适安逸的生活。
这段话从表面看，是说这对夫妇坚毅不怕难，儿子孝敬有出息。但其中的内涵不仅如此。
我们不仅要问，*的教育怎么啦！我们不妨逆向思维，结论是*的教育让人倾家荡产，美国的教育给人雪中送炭。*的教育在挣钱，也能挣钱。我们的教育太落后了。
曾几何时，一个孩子从上幼儿园、学前班开始，一副沉重的枷锁就套在他们及家长的身上:开始了名目繁多、五花八门的交费历程，开始了繁重的学业生活。那学费是越来越多，多得让一般*民百姓家庭负担不起；那书包是越背越重，压折那稚嫩的身子骨。迫于竞争的压力，家长与学校对学生们都寄予厚望，因而孩子们从入学起就开始了拼搏!他们失去了童年和少年游玩的闲暇与乐趣，同时也没有自由地发展自己特长和潜能的余地与可能。那一次次升学，那高考，揪着多少人的心哪!考孩子，也是考他们的亲人。考上愁，考不上也愁：考上了，是再加一码的学费和学业；考不上，要复读，那意味着更多的付出和思想负担。
教育改革以来，教育产业化、乱收费使学费节节攀升，居高不下。*人的教育支出在家庭所有支出中高居第一位，其比率几乎是世界之首。
有关部门的调查统计显示，由于上不起学，全国中、小学生辍学人数每年达200多万。“转型期*重大教育政策的案例研究”课题组抽样调查17所农村中学后发现，*均辍学率约为44％，最高为74.37％！一个孩子从小学到大学毕业，差不多要花十来万人民币，这对广大的农村家庭来说，实在是生命中不能承受之重!于是许多的孩子，中学一毕业甚至没毕业，就不得不背上行囊四处奔波打工了。大批*民子弟失去了受教育的机会，造成教育严重的不公*。
虽然说这些年，*教育取得了一定成绩，收费标准才逐步正规化，但有些地方仍然存在着乱收费现象。另外，由于急功*利式的扩张，教育中也存在着某些不足，从而造成的人文精神的丧失，希望这些现象能够尽快消除，不要再出现因贫困而丧失教育权利的现象！
过去看到电视剧的一个片段：晚上，一个美国富人把自己刚出生的孩子放在另一个房间里，让他单独睡。别人问她为什么要这样做，她只是说：“我迟早都会照顾不到他”看到这一电视剧的时候我还小，并不理解话是什么意思。但人都是随时间的推移而变化的，后来的我，终于明白了这一个道理。
现在很多孩子饭来张口，衣来伸手，却不会心怀感恩。也有很多孩子与之相反，他们随父母过着贫困潦倒的生活，家庭经济贫乏，渴望像别的孩子一样吃好的穿好的。
人与人之间的距离，一开始是无法感知的，只会随着几年后慢慢拉开这一个差距。孩子与孩子之间的差距，家庭情况是一个主要的因素，这就比如温室里的花朵和外面风吹雨打的小草，它们成长的环境决定着它们对抗外界压力的能力，所以形成了最后的境遇。在这里，我想说出自己的一些想法。
过去的穷孩子早当家，在爸妈的带领下早早结婚生子，而过去的富孩子呢，他们娇生惯养，被父母宠着护着，最后宠出了一身的毛病，但由于社会还算安定，这也并没有什么问题，也都像穷孩子一样成家了。这两类人的生活差不多，也都以“过日子”为主了。只是，同样的公式不能应用到所有的问题里面。如今，社会变了，养孩子、教育孩子这一套题的答案也变了。
如今，随着时代的发展，科技的优越，孩子们的教育方式也变了，以前哭着闹着的孩子打他两下就乖了，现在要理智教育了。以前不问你要钱的孩子，现在花钱如流水了。现在的富人家庭和穷人家庭也都颠倒过来了。富人的孩子听话，穷人的孩子很多成了败家子。这，是什么原因造成的呢？
其实，只要是个人都会有自尊心和虚荣心，不管大人还是小孩子。而人的虚荣心就好像是一捆干柴，星星之火一点即燃。穷孩子的父母一般缺乏社会经验，跟不上形式，只想让孩子不要吃自己吃过的苦头。他们怕委屈了孩子，便对他们关爱有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他们有一定的文化基础，他们教育孩子着重在孩子的心理和学*上，而不是在物质上。大家都说穷人的孩子早当家，而过去的确是这样。现在呢，不一样了，现在很多是穷人的富二代了。而我刚刚说的，或许就是这两类家庭问题的根本原因。
父母的爱，虽然都是无私的，但如果处理不好，很容易让孩子变成“败类”，每个人都是独立的个体，希望天下的父母在争取给孩子幸福生活的同时，也能够让他们有独立的人格。
“人的胸怀要像大海一样宽广，要能容得下矛盾与不*。”这是妈妈经常教育我的话，也是她身上的闪光点。
寒假里，弟弟来我家玩。一次，我正在给心爱的文竹浇水，弟弟悄悄地走到我背后，猛地碰了碰我的手肘，一刹那，盛满清水的瓶子往后一倒，我还没反应过来，“哗”的一声，瓶子里的水一下子溅湿了我的衣服，一股寒意冲我袭来。我愤怒地冲弟弟说：“你这是干啥?你知不知道这样姐姐会感冒的吗?”谁料，弟弟不但不认错，还强词夺理地说：“那怎么会是我弄的呢?我的手根本没碰过你!”就这样，我俩你一言我一语地吵开了。
妈妈闻声赶来，了解了事情后，就开始“数落”我了：“弟弟还小，才四年级，你就不能让让他吗?”我哭了，委屈地说：“你怎么就帮着弟弟呢?明明是他不对吗!”说着，我跑回房间，锁上门，趴在书桌前哭。
不知什么时候，妈妈用钥匙开了门，走到了我背后。她用那双温柔的手抚慰着我，语重心长地对我说：“孩子，得饶人处且饶人呀!别生气了，看看书吧!”我仍不依不饶地说：“妈妈，您干吗老帮着弟弟?”妈妈见我仍不肯原谅弟弟，便坐下来，循循善诱耐心地开导我，使我渐渐明白过来了。热泪再次夺眶而出，我扑到妈妈怀中，感到自己原来是多么渺小，妈妈说的话虽然听起来简明易懂，仔细琢磨后却又回味无穷，令人深思。
从那时候起，我时刻提醒自己，无论何时何地，都一定要像妈妈那样，拥有一颗宽容的心!
记得在一个阳光柔和的早晨，我心事重重地回到教室，想不到老师已经坐在教室等候我了。我刚放下书包，老师就把我叫去办公室谈话。
我跟着老师向办公室走去，心里难受极了：想不到昨天和妈妈顶撞了几句，事情竟会变得这样严重！唉！谁叫自己……想着想着，不觉来到了老师的办公室。我红着脸，低着眼皮，一动不动地站在那里。老师见了，拉来一张椅子，轻轻地说：“玲玲，快坐下吧！”
“啊？老师还是这样叫我？”我真不相信自己的耳朵。我是一个班干部，时常到老师办公室协助工作，老师*时也是这样称呼我的，我也特别喜欢。我怦怦直跳的心不再那么紧张了，等待着老师的发落。
出乎意料的是老师并没有发怒，他只轻轻地说：“玲玲，你昨天做了什么事啊？”我听了，脸“刷”地一下红了，怎么也说不出话来。老师接着说：“你在家早晨做的事我已经知道了。你可别这样啊！妈妈、爸爸辛辛苦苦地养育你，还教你学知识，他们是你顶撞的吗？你叫他们如何安心工作啊？你已经是三年级的学生了，如果意气用事，怎么能学好知识呢？你已经长大了，应该懂得尊重父母！”最后的两句话是那么有力！那么恳切！
老师的一番话，使我猛然醒悟到：我错了，我不该这样对待父母。
老师见我满脸悔意，就和蔼地说：“玲玲，知错能改就是好孩子。晚上，鼓起勇气向爸爸妈妈承认错误去，好吗？”我被老师的话感动了，轻轻地点了点头。
事情已经过去了，可老师的那次谈话却常常在我心中回响。
一、评判优质课的标准单一化———课堂气氛热烈就好
这是一种误区，教学形式可以多样化，但不能丢弃教学重点。比如现在的历史课堂上常常引进历史剧来活跃气氛。在这方面，有能力表演的只是少数学生，其余大部分同学只能充当观众。这样热热闹闹的一堂课下来，学生对于何是重点，何是难点一头雾水。等到测试的时候，急得是抓耳挠腮。我认为一堂成功的历史课，应该是课文内容与教学方法的统一，是历史知识教学与能力培养的统一。华东师大叶澜教授认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求，就基础教育而言，大致表现在五个方面：有意义、有效率、生成性、常态性、有待完善。
二、没有作业即成功———学生课上、课下都轻松
随着多媒体教学的广泛应用，我们逐渐忽视了传统教具的重要作用。教科书，粉笔，作业这些传统教学中的法宝仍然不能全部抛弃，只是要用得巧妙，不给学生造成负担。授课中经常出现的问题是：板书很少或是干脆没有板书。其实不然，板书在教学中的作用是不可替代的。板书设计是教师的基本教学技能之一。好的板书能吸引学生的注意力，加深学生对所学知识的理解和记忆，给学生以美的享受。教师漂亮、规范的书写能激发学生的学*欲望，加深其对所学知识的记忆，是学生不可多得的学*助手。
三、研究课题虎头蛇尾
历史教学中经常会组织一些专题研究，或需要大量史料来证明的观点，这就需要组织学生去探究，由于种种原因导致课题只留下一些疑问和悬念。我们在历史课上经常会看到老师给学生布置这样的拓展作业：请根据我们今天学到的某某主体或某某人物写一篇二百字左右的小论文等等类似的题目，可是当下一节课上课的时候，有多少人认真验收所留的作业了呢？学生由于时间不充裕，课业负担重，往往无法独立完成作业，教师又没有给予及时的指导，很多时候这样的作业都是虎头蛇尾。本人结合自己的教学实践，反思教学中的不足及其原因，提出以下几点建议：
1.专业技术培训要保质保量
本人参加过多次网络培训，但是由于诸多原因，多半也只是应付了事，学够课时，完成作业，能够毕业。如果每个人在培训中多读，多研究，多写文章，而且能够把这种*惯坚持下去，肯定能取得非同凡响的成绩，不断更新知识，我们才是强大的。我作为一名一线的历史教师，真心希望自己成为与时俱进，走在时代前列的优秀教师。只有先提高教者的能力，才更有利于学*者能力的提高。
2.教师应该增加系统性的阅读，而不仅仅是依靠网络资源
运用网络资源查找资料虽然方便快捷，尤其在电子备课推广以后，几乎九成的知识补充都来源于网络，这样就导致阅读缺乏系统性。既然已经选择了做历史教师，那就做一名读书人，奋斗着，钻研着，不断厚实文化底蕴，培植教育智慧，追求自己的教育理想吧！书中自有黄金屋，我们感慨网络技术发达的同时，不要忘记遨游于书海的那份惬意。
幼儿时期是人的自信心培养的重要阶段，也是人的知识与能力培养的关键时期。因此，在幼儿教育中，要将儿童自信心培养作为一项重要目标进行完成。由于年龄较小、心理较不成熟以及交往能力的限制，幼儿多多少少都存在着缺乏自信心的心理问题，主要表现为以下几个方面：幼儿对父母的依赖性过强、课堂上不敢举手勇敢发言、没有勇气参加集体活动、不敢和其他小朋友和同学玩耍、遇见问题缺乏主见和独立思考的能力和害怕尝试新鲜事物等。
除了以上幼儿自身存在的问题以外，幼儿教师和家长所使用的教学方法不到位也是导致幼儿缺乏自信心的重要原因。在日常生活中，家长对于孩子的事情过度包办，完全代替孩子自己去做一些应该孩子亲身经历的事情，还有就是对于孩子自己做过事情，老师和家长给予过多的否定评价等一系列的原因。总而言之，对于如何培养儿童自信心的对策和方法，幼儿教师要结合自身的幼儿教育经验，通过大量的教学实践进行分析和总结，形成一套培养儿童自信心的新模式。
人在成长过程中，需要对自我进行充分的认识和评价，这就是所谓的自信心。自我评价对于培养儿童自信心非常重要。由于受到不正确的人生观与教育观的不良影响，成年人会主观认为自己对幼儿的所有要求都是对的，对于儿童出现的某些行为或说的某些观点不符合自我以往的认知时，便对儿童的“错误行为和观点”进行批评和指责。
反观儿童，由于年龄较小，心理接受方面存在一定的局限性，对成年的家长和老师有盲目依赖和信任的现象，出现了家长老师说什么就是什么的问题，导致儿童无法形成正确的自我评价，严重挫伤的儿童的自信心，给幼儿教育中儿童自信心培养带来了更大的难度。
为了多方面对儿童自信心进行培养，这就需要幼儿教师要充分给予儿童信任、肯定以及鼓励，从而提高儿童的自我肯定能力。有一项心理学研究表明，儿童在受到外界激励时，其潜能的发挥远远高于正常水*状态下潜能的发挥。由此可见，幼儿教师要充分发挥“为人师表”的责任，时时刻刻关注儿童的情绪变化，要善于正确利用多种手段方式和各种途径对儿童进行鼓励，当儿童在生活学*过程中出现进步和优点时，要及时给予充分的表扬和鼓励。与此同时，幼儿教师在表扬儿童要针对具体的事情，明确提出儿童在哪些方面做得好，以真挚的情感和诚意去表扬和肯定儿童，进而培养儿童的自信心。
由于儿童正处于人生的开始阶段，正是培养和发展各种能力的关键时期，因此，为了更好的更有效的培养幼儿的自信心，幼儿教师需要合理的为儿童创设一个能够促进成功的大舞台，给儿童的成功提供机会，给予儿童充分的信任和尊重，使儿童通过自己的亲身实践和自我体验去收获成功，享受成功的喜悦，从而清晰明了的认识到自身的实力，为自己建立一个正确合理的认识和评价体系，以此来激发出儿童的自信心。
值得注意的是，幼儿教师要有针对性的为儿童创设成功的机会，首先要充分考虑到儿童的具体实际状况，然后要根据儿童的实际状况和客观现实存在的局限性条件，来创设不同的成功机会，从多个方面对幼儿进行鼓励和帮助，让儿童有积极参与的热情，在活动完成后，对于儿童的成功要给予充分和真诚的赞美和肯定，逐步激发儿童的潜力，从而达到培养儿童的自信心的根本目标。举个例子来说，针对一些*时身体素质比较差的儿童，幼儿教师可以举办一些体育竞赛活动，帮助和鼓励儿童积极参与其中，通过进行有意识地引导，使儿童在由易到难地活动中找到实现自我的价值，信心的培养也在一点一滴的进行。
在活动中难免会出现失误，因此，幼儿教师对于儿童出现的失败要及时帮助，并进行鼓励；对于幼儿的成功要不断地认可和肯定。培养儿童自信心是一项长期的事情，不要因为成效太慢而操之过急，导致前功尽弃。
我们不难发现，儿童自信心与其成功率息息相关。儿童的成功率与教师期望值、自信心是成正比的。因此，在培养儿童自信心时，幼儿教师要对儿童的身心发展以及心理特征进行充分的了解，结合儿童的具体特征和实际情况，对儿童的自信心培养提出相应的期望值，通过一点一滴的努力，对儿童的自信心进行培养，切忌拔苗助长。
此外，由于儿童处于不断变化发展中，因此，幼儿教师要尽可能掌握儿童的发展趋势和特征，及时调整和改变对儿童的期望值。在培养儿童自信心的过程中，如果出现教师的期望值与儿童的具体实际状况不相符时，要及时的调整，以此来避免儿童失败的机率，破坏之前建立起的自信心。
这个世界上，没有什么事情都是一帆风顺的。如果儿童在学*和生活中遇到了困难或者不顺心的事，幼儿教师需要在这个时候教育儿童，以健康正确的心态面对挫折和难题，以一个好的心态去坚持和努力，要有自信心去战胜困难，最终取得一定的成功。提高儿童的耐挫能力，以及在学会面对失败的补偿方式，使儿童通过自身的努力，获得自信心。
——挫折的议论文 (菁华9篇)
有人说挫折是魔鬼，他吞噬了他们美妙的梦，我却说她是天使，陪伴人类走过花开花谢，走过阴雨晴天，直至生命的终结。
——题记
我记得看过这样的两幅漫画：一幅中一棵小树苗在大树妈妈厚实的浓荫下成长，没有风吹雨打，没有暴晒的阳光，结果永远都是小不点儿；另一幅中的一棵小树苗离开树妈妈的襁褓，独自面对烈日，独自经历风雨的洗礼，最后成为了一棵参天大树。
这两幅截然相反的漫画曾让我一度陷入沉思，这不就是人生嘛！不同的环境决定了不同的命运，不同的'环境造就了不同的人生。
一味地躲在港湾里的小海鸥永远不会飞翔；大胆尝试，不怕失败，总结经验的小海鸥将会高飞天堂。
有人说，在一切都顺利的环境下人会容易成长，容易成功。我却认为，人生需要挫折，人们需要历练。若没有了坎坷，人们怎样总结经验？怎样继续前行？恐怕连本能都会忘记！
在我看来，逆境似乎更能磨练人是意志，更有利于人的成长。正所谓：“不经历风雨，怎能见彩虹？”
初学走路时，摔跤使人们逐渐掌握了*衡；参加比赛时，被淘汰使人们哭泣，但人们却总结教训，汲取经验，努力进取；寻找工作时，落选使人们沮丧，但人们却不肯放弃，继续寻找工作岗位，不停地四处奔波……
人生正是因为挫折才变得精彩！
挫折虽是绊脚石，但若就此一蹶不振，那么绊脚石将挡去你的未来之路，使你停滞不前，所以我们应积极寻找方法战胜挫折，使之成为垫脚石，让我们的人生路通畅无阻。
是啊！正是因为挫折的点缀，人生才如明媚的夏天一般绚丽多彩！
每个人的一生都是起伏不定的，没有任何人能保证自己一帆风顺。在挫折目前，有人畏缩了，有人哀叹了，但我要说，挫折是成功的垫脚石。
人才是在艰苦的环境中造就的。孟子的“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，的确，大凡有所成就的人无不经历过挫折的考验。爱迪生不害怕一次次的失败，依然苦心研究创造，成了拥有一千多项发明的发明家；莎士比亚不在乎自己的地位和身份，潜心研究戏剧，最终出现了从车夫到戏剧家的巨大变化，桑兰小小的年纪就经历了由运动健将而终将一生与轮椅相随的挫折，可是她没有屈服，以自己灿烂的微笑成为了身残志坚的楷模……
其实，战胜挫折，获得成功的人当然远不止这几个，古今中外，无数仁人志士面对挫折不退缩，勇敢面对，最终获得了成功。挫折给人们带来的是痛苦，是悲伤，但一旦人们勇敢的“扼住命运的喉咙”，就会成为生活的强者。的确，生活中每个人都企盼着前途是一马*川，但在安逸舒适的环境下成长起来的孩子有多少能经历生活中的风风雨雨呢？温室虽好，但里面的花朵是禁不起雨打风吹的，世间纨绔子弟又有多少成为了社会的栋梁之才的呢？挫折是一个宝贝，是一块试金石，只有能经历过挫折的人，才能勇敢地站在时代的潮头，才能勇敢的面对艰难险阻，才能在激烈的竞争中获得优胜。挫折是成功的垫脚石呀！
正确面对挫折，会发现挫折并不可怕；正确面对挫折，会发现“失败是成功之母，战胜挫折就意味着成功！挫折培养人的性格，挫折锻炼人的耐性，正确面对挫折吧，它将会带来无限的'美好！
大海，如果失去了巨浪的翻滚，就会失去澎湃的雄浑;沙漠，如果失去了飞沙的狂舞，就会失去炎狂的壮观;人生，如果仅仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
人生是一条布满荆棘的崎岖之路。面对布满荆棘的人生，面对人生的挫折与失败，应该毫不畏惧，知难而上，因为挫折也是人生中一道亮丽的风景线。
我们不希望在人生的旅途中出现磨难，每个人都希望生活之路没有丛生的荆棘，也没有挫折与失败，可是，挫折可以磨砺人的意志，使人坚强爬起来，通向喜悦的成功。途中的风浪，不要埋怨，因为它是通向成功的阶梯。翻开历史画卷，古今中外有哪位伟人不是饱经风霜的?司马迁，身受酷刑，毫无畏惧，用大半人生坚持写出了《史记》，被誉为“史家之绝唱”;华罗庚，家境贫寒，用马类纸在墙角计算研究，成为举世闻名的大数学家;贝多芬，两耳俱聋，却没有丧失信心，“紧紧扼住命运的咽喉”，谱写出气势磅礴的《命运交响曲》;比尔·盖茨，富有天赋，自主研制，越过无数澎湃的风浪，走上了微软之路。
“滴水穿石”，启迪我们要克服风浪的束缚，追求成功要锲而不舍;“千条江河归大海”启迪我们要有一往直前的勇气和坚定执着的精神，攀登挫折之路去实现自己的目标;水遇寒而结为冰，启迪我们在越是困难的时候，越要增强自信心永不退缩，只有这样，才能克服困难，走向成功。
太阳每天都是新的，今天跌倒了，并不意味着明天也会跌倒;今天失败了，明天的成功可能正向你招手，昨天的挫折，其实是迈向成功的阶梯。失败一次，离成功就更*一步。只要永不放弃，永远拼搏，早晚会夺得成功的桂冠。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。应把每一次的失败归结为一次尝试，不去自卑;把每一次的成功都想象作一种幸运，不去自豪。就这样，微笑着弹奏生活的乐章，去面对挫折，战胜忧伤。
没有波涛的海洋，绝不是真正的海洋;舞沙的沙漠，绝不是真正的沙漠;没有波折的生活;也绝不是真正的生活。只有敢于面对挫折，用于迎接挑战，才能飞得更高，走得更远，鼓起勇气去撞击成功的大门。
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挫折是什么?在我看来挫折便是很想跨越但却无能为力的挫败感。但当你回过头来看才会发现，其实并不是没法跨越，只是内心有一道难以跨越的屏障而已。
对于懦弱无能的人来说：“挫折是一座翻不过去的山，就算翻过去了，前面还有很多山。”
这个时侯，我想起了鲁迅先生说的：“不要怕，自己好好走下去吧，不要管别人，像我一样，笑一笑就过去了，并没有你想象的那么可怕的。”
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”你见过锋利的宝剑吗?你闻过梅花的清香吗?宝剑的锋利，是经过数次磨砺的结果;梅花的清香，是从严寒中挺过来的。人生就像宝剑和梅花一样，都是要经过数次磨练，才能说得上是成长。
挫折在人生的道路上是不可避免的，我们不应该因为遇到一点点挫折就气馁的。就说伽利略，他刚刚提出亚里士多德的说法是错误的，刚开始所有人都反对他，可他却不怕挫折，以实际行动证明了事实;说到孙中山，他是我们的国父，在南洋演讲革命救国时，又一次，仅有三个人来听讲。这许许多多的人，他们都是不怕挫折的人。这些革命先辈，都抱着革命乐观主义态度，不惧挫折，被世人所称谓。一个人，如果缺少了乐观主义态度，难免是会在恶魔面前倒下的。
就说春秋时期的越王勾践，他在会稽一战，败给了吴王，兵败之后，他只能“审辞厚礼”向吴国求和，等侯时机东山再起。越王勾践先是用美女诱惑吴王，又给吴王献上金银珠宝，贿赂吴王和吴国众臣，还用自己妻子做人质，自己就给吴王当车夫。勾践给吴王端茶送饭，端屎端尿，最后终于得到了吴王的信任，得以被释放回国。勾践死里逃生回到了越国后，卧薪尝胆，一边继续向吴国进献，一边训练军队，到了国富民强、兵强马壮之时，起兵将吴国一举歼灭了。
我听见双耳失聪的贝多芬说：“只要经得起挫折向你发起的挑战，挫折就会使你有信心。”
站在人生的林荫道上，望着一望无际的前方，我又有了信心。
纵观历史，历的每一位伟人，他们的背后都有着言不可喻的挫折与痛苦。
不经历风雨，怎能见彩虹?人的一生就是如此，没有人是随随便便就能成功的。胜利的桂冠是用刺棘编织而成的。失败预示着成功，就像婴儿一样，刚开始的时候是不会走的，而在经历了数次摔跤之后，才学会了走路的。其实，你也是一颗珍珠，要经受住挫折，闪出作为一颗珍珠应有的光彩!
切勿逃避挫折，因为，只有挫折，才能让我们坚强、有自信。
请问，挫折是什么?毅力不倒说：“挫折只是风雨，经历了它，就能见到你所想见到的彩虹了。”
积极乐观说：“挫折只是眼前的一块石头，把它移开就好了。”
人生，需要挫折!
在成长的历程中，有一位伙伴一直伴随着我。在我失败时，它给了我信心;在我气馁时，它给了我勇气;在我伤心时，它给了我安慰……它就是一句座右铭——“失败乃成功之母”!
当我考试因失误而萎靡不振时，面对那鲜红的“x”，面对父母失望的眼神时，我伤心的哭了，在埋怨着自己*时不经常温*功课，以至于考试时临时抱佛脚，我突然对自己失去了信心。猛然间，我头脑中闪过了失败是成功之母——这句名言。我猛然醒悟：哪个人没有失败?摔倒了，爬起来吧!于是，我又重新奋发了起来，将泪水化成汗水，在课堂上认真听讲、积极发言，课后认真温*功课。经过我不懈的努力，考试取得了优异的成绩，名列前茅。从那时起，我就一直把这句话当成我的座右铭。
当我努力去干一件事而屡遭失败时，我气极败坏，将自己关进了小房间里，不住地哭泣，我恨自己，恨自己不争气，恨自己不成才，甚至恨父母怎么生个这么笨的我。突然，盏明灯在我心头点亮——失败是成功之母!我茅塞顿开：不经历风雨怎么见彩虹?没有爬不过的高山，没有闯不过的险滩!于是我擦干眼泪，又继续干了起来。功夫不负有心人，终于，我成功了!
失败，就像泥潭一样，你一迈进去，就会越陷越深，直到你无法自拔。我们必须吸取教训。从现在起，努力拼搏、奋斗，对未来充满憧憬与希望，开拓出一片属于自己的灿烂天空。
你遇到过挫折吗？你遇到过几次挫折？之后怎么样？
我遇到过两次挫折。第一次是在小学一年级下学期语文第一次单元测试，成绩一直名列前茅的我只考了七十五分，全班倒数第七名！这时我非常担心：老师会不会屁屁我？最后，老师不仅没有批评我，反而鼓励我，争取下次考到九十五分以上，并与家长一起指出我的缺点，帮助我改掉了边玩边做的坏*惯。经过这次挫折，我成绩又回到全班前列。
第二次是在这个学期上数学课时讲话，被罚抄了二十遍乘法口诀表。下午放学后一直抄到晚上九点多时，好不容易抄了十四遍，这时，我太困了，迷迷糊糊地趴在桌子上睡着了。第二天早上六点，我又毫不迟疑的来到书房抄乘法口诀，一直抄到早上七点多才抄完。经过这次教训，我克服了上课讲话的坏毛病，到现在也没有再被罚了。
我们遇到挫折并不可怕，主要是看你怎么去面对，克服缺点，战胜困难，挫折就会给我们帮助。通过遇到的挫折，使我懂得了人要做到：从那里跌倒，就从那里爬起的道理。
成长，就好比我人生中的一艘小船，行驶在波面上。有时风*浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟，并不是一帆风顺的，其中也经历着各种风波。对我而言有哭有笑，有悲有欢，有甜也有苦。成长道路上，谁没有经历过挫折？没有人不经历过挫折。
一个熟悉的名字传入我的耳畔——海伦·凯勒，海伦·凯勒经历过挫折。她虽然双目失明，可是她仍然在努力地寻找光明。她的母亲为海伦·凯勒请了一位老师。记得一次，海伦·凯勒第一次用手接触到了水，海伦·凯勒带着疑问问老师这是什么东西。老师摸着海伦·凯勒的手对她说，水是生命之源，流动的物体就叫做水。海伦·凯勒又问老师“水”怎么写。老师在海伦·凯勒的手心上写了这样的字母“w-a-t-e-r”（水）。之后，海伦·凯勒的种种疑问和老师的耐心解答以使海伦·凯勒把老师认定为人生的启蒙老师。最后，海伦·凯勒写出了《假如给我三天光明》的书籍。她渴望光明，她之所以能够获得这样巨大的成功，是因为她遇到过挫折，经历过磨难，所以才能取得这样巨大的成就。海伦·凯勒经历过挫折，我也不例外。
我过去的语文题有大部分的都不会，我曾为了摆脱这些题而被老师骂。妈妈说不会的题要多问，否则长大没有前途。我胆小，看着老师高大的身影。我即便是有十个胆也会退缩。就这样，我糊里糊涂的混过了半个学期，可挫折又时时围着我，我不得不去试一次。经过那一次的胆大尝试，我的胆也越来越大了，渐渐地就敢在同学们面前举手回答，现在我的语文成绩已经比原来进步了。
在我成长的过程中，曾遇到过千百次挫折，可是因为我的成长把挫折都一一攻破了。我是成长道路中灿烂的花儿，我的成长为我绽放这青春的色彩！
谁的一生没有挫折，谁又能一生一帆风顺，万事如意呢?
---题记
挫折对于每个人来说都是不可避免的。挫折既可能使人走向成熟，也可能成为成长的绊脚石。关键就在于如何对待挫折的态度!
孟子曰：“古天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”可见挫折才能使人振奋，贪图享乐必将失败。
人在挫折中容易失败，但经历挫折也是迅速成长的好方法。且不说古人锥刺股，映雪读之事，就说我们大家众所周知的“发明大王”--爱迪生。他在发明电灯的时候，他单是为了寻找合适做灯丝的材料，就经过了几千次的失败实验。他最后不是从失败和挫折中走出来了吗?并且成功发明了现代人类离不开的电灯。再说说著名交响乐作曲家贝多芬，在双耳失聪之后，依然坚持创作。你可以想象那是怎样的环境吗?最后对他不是也获得了世人的认可吗?还有像史蒂文。霍金、张海迪……他们的成就完全源于他们在逆境中的努力。
伟人的经历无不告诉我们：我们的成长需要挫折，挫折是让我们走向成功的必经之路。可是又有几个人能真正能领悟这个道理呢?有一些人遇到挫折就退缩，怨天尤人，摔倒了就趴在地上不起来。这些人做事害怕遇到挫折，祈盼这一生**坦坦，万事如意。如果人的一生只是在顺境中度过，就像温室中的花朵，经不起大风大浪的打击，遇到微风就左右摇摆。勇于追求挫折，敢于面对挫折的人，才是经得起狂风暴雨的小野花。
没有挫折的人生，就没有奋斗，人的意志就会消退，人的精神就会萎缩。万一人生遇到了什么风浪，就经不住这命运的挑战，会在痛苦中逝去!
我愿做经得起狂风暴雨的小野花，让挫折伴我同行!
学到杜甫的《春望》时，在第二句话上，老师与同学们较上了劲。
城春草木深国家都灭亡了，咋草木还那么茂盛呢?旁边的同学推推我，我没吱声，因为老师已悄无声息地站在我身边。
A同学，问题很好啊。老师一往爽朗的声音打断了同学们的思路，纷纷抬起头来。A同学害羞地嘀咕。什么都没有啦，只是自言还没讲完，老师的声音淹过A同学的嘀咕声。
国家灭亡了，为什么草木那么茂盛呢?因为城里人少了，草就长了起来。老师自信地回答。那为什么草就那长了起来?B同学尖锐的声音在教室里回荡。
同学们都知道‘踏青’吧。老师环顾四周，目光扫过的地方是同学们肯定的回答。那好，谁知道‘踏青’的意义呢?老师依然满环期待地看着我们，而我们——迷惘地望着他。老师不相信，随口点了几位语文较好的同学，却是一问三不知。
我看到老师表情由希望变为惊讶，转为失望，又化为疑惑，最后陷入了沉思。
谁踏过青?老师问，没人回答。这时，一个微小的声音说道：我们没时间。
老师叹了口气，踏青的目的是为了在新的春天沾上了好运，同时也可以将青草踩*，假如国家灭亡了，也就没人去踏青了，青草也就茂盛起来了，不是吗?他顿了顿，这样难题不就解决了吗?
课堂气氛又活跃了起来。
还有什么疑问吗?老师笑着问。
坐我后面的C君壮了壮胆，举起手。老师，您PPT上打的不是荒芜吗?与第二句的场景不符合了。怎么不符合?老师的疑问给我们的还大，你们是怎么理解的?
荒芜——就是寸草不生。B君颤抖地帮C君回答。
老师再一次陷入沉思。有谁曾去过乡下?像是过了良久，一个字一个字地从老师嘴里蹦出。
又是一片寂静
——文明的议论文 (菁华9篇)
很多时候，被一种程式化的生活方式深度困扰时，我都想出去走走。很多时候，觉得自己的生活很不晴朗，连自己的表情都是僵硬的、含混不清的，我都想换个方式呼吸。很多时候，觉得自己一贯灿烂的笑容开始暗淡，一贯不受羁绊的个性被无聊打磨，我都想以广阔的自然，唤醒自己的灵魂。所以这次利用公出机会，一个人背着简单的行囊踏上自己所憧憬的地方——九寨沟。
从成都到九寨沟，有450公里的路程，乘车得十几个小时。这是一段充满挑战的旅程。沿着岷江逆水而上，飞转的车轮，带着我远离城市，走向古远。走马西行，如同翻阅一册岁月的画卷。
汽车盘山而上，沿途的'那些苍白的河床和荒山让人难以想象它里面会藏着什么景致。一路过来，让我感到诧异的是岷江中上游糟糕的生态环境，连绵的山峦像饱经风霜的老人的脸一样，皱纹遍布，山坡上土壤极薄，塌方的痕迹随处可见。在汶川县，大熊猫的故乡，放眼望去，几乎看不见绿色植被。滚龙舞狮般喧腾的岷江，挟带大量的泥石流滚滚东去。我疑惑，这样的穷山恶水会蕴藏一个童话世界？倒是阿坝州羌族村寨碉堡似的民居楼房、穿臧袍牵牦牛的臧民，还有五彩飘飘的经幡，勾勒出一幅另邦民族风情，给旅途增添了一点意趣。
山上的植被越来越少，人类对生态环境破坏的恶果随处可见。水土流失，土质疏松，满目疮痍，令人对这里的未来发展担忧重重。人类的无度开发带来的环境恶化，正日益危及自身。生产方式的落后，严重影响着当地的可持续发展。
先是有草无树，只有山顶上还能见到几棵，如三毛流浪儿的脑袋。不久，草也不全了，岩石裸露，沙土外泄，仿佛一位青春少女突然患上了牛皮癣。接下来，就是整座整座的山，像被扒光了衣裳，不但无树，草也几乎见不到了，尤其路两边的山，更是光秃得厉害。人烟渐渐稠密，不多时，一座小城镇呈现在眼前。但穿过此城后，山又逐渐恢复了元气，就像吃了什么灵丹妙药。“这总不会是气候造成的吧？”我在想。后来的事实证明，凡是离人群*的山，便秃，这一处处的荒芜破败，完全是人为的。
山如此，水也未能幸免。那发源于青山雪岭的岷江，想当初该是多么清澈碧透的啊！可是只从有了人，就什么都变了。
河滩上，总有一堆堆的乱石，像是被遗弃的采矿点。果然，每隔不远，就有类似于采石、淘金那正架在河床上作业，搞得周围一片狼籍，以至后来，我每见这样的设备心里便打一激灵，然后是一阵徒劳的伤感……
西部乱砍滥伐林木的事件多次见诸于报刊、电视，曾让我大惑不解：作为祖祖辈辈生活在一个地方的人们，即便没有环保的意识，只要还有理智，怎能不考虑自己未来的生活处境？
“这里的荒山，水土流失，是几十年、甚至几百年砍伐的结果，并不只是短期行为所致。”导游回答的话并不让我意外。
冰冻三尺，实非自一日之寒。一种对生态的知识积累告诉我：无论靠山吃山、靠水吃水、靠林吃林，如果只是为了解决温饱，都不至于超过自然的承受力，对生物种群的破坏性也远不如媒体渲染得那么严重，只有当一切超出温饱需要，用于满足难填的欲壑时，这种索取才是自然无法承受的。
深入山区，目睹了这里人们的生活，我的内心深处发生了震撼。由于客观条件的限制，他们的生活仍处于较低的层次。在面对生计与生态的冲突时，在残酷的生存压力面前，我们不该苛求农民们用学者的眼光去思考问题、寻求答案，尽管过度捕猎、过度放牧、过度捕鱼、过度开采，类似的问题比比皆是。记得在98洪灾时，长江中下游的部分省份就有人指责是上游的农民乱砍滥伐惹的祸，只是不知有没有人想过在要求向山讨吃的农民封山育林的同时，是否应为他们的生计做点什么？！*惯以文明人自居的人们，别忘了山里人也要穿衣吃饭！
与之相对应的是我曾看过的一则报道，当我国西北的沙尘飘散到韩国时，就有一些韩国人带着钱物来到西北治理风沙，而不是做毫无意义的高论。
沿途山势陡峭，却植被稀疏，显得十分荒凉。半山腰不时能看到一丘丘的农田。由于距离较远，我看不出里面种的是什么植物。陡峭的山势，在山上行走都得格外小心。农民的所为，无疑是向天要粮，而耕种本身就已是风险之举。我很难想象这里的农民能有多少收成，能达到多高的生活水*。他们面对荒山、背对青天，播下的是汗水，收获的只能是一分希望。
路边闪过一处处简陋的住房及无数忙忙碌碌的村民，这里仍大体保持着千百年沿续下来的生活方式。公路上，各式各样的车辆来来往往，十分繁忙。落后的生产方式，现代的文明成果在这儿交织，两种状态的共存，构成一种冲突。
九寨沟被誉为“人间仙境”、“童话世界”，在世人心目中的地位日益攀高，已成自然崇尚者顶礼膜拜之圣堂。凡被问及是否去过九寨时，未去“朝觐”过的人一般是羞于回答“否”的。细细想来，九寨沟被人推到如此仰首的高度，恐怕是与*年来我们周边生态环境的急剧恶化分不开的。遥想当年，岷江*青山苍翠、林木森森、天高云淡、绿水悠长。看那四方景色，何处又不是九寨沟呢？！一想到这些，昨日像那东流水的感叹便悄然涌上心头。
是谁人说过，当人类将原始天然林中的第一株大树砍倒在地，文明便宣告开始了；但当最后一株大树被砍倒在地时，文明也就宣告结束了。人类发达于自身，也终将毁于自身。
现今，互联网越来越普及了。人类已经进入了一个高速发展的信息时代。上网，已成为了我们一种生活方式。然而，当我们使用互联网时，一定也要遵守网上的规则，做到文明上网。
任何东西，都有它积极的一面与消极的一面，网络也是如此。网络改变了人们的生活方式和学*模式。但在网络中，有一些诱人的游戏和聊天网站，它们给人们在工作之余和学*之余带来了许多乐趣，但却给我们带来了一些危害。所以，我们要做到上文明网，文明上网。
网络的运用很广泛，我们可以在网上寻找资料，在网上学*知识，在网上购物，还可以在网上聊天……网络虽然使社会进步了，但是它也存在着一些缺点。有人称：网络游戏是电子海洛。我们一旦迷上网络，就会越陷越深，不能自拔。我们要选择健康的网页，这样对我们很有好处，同时也避免了我们被不健康的网页所侵蚀。网络是虚拟的，它告诉你的消息可能是假的。比如，你的一个网友，他说他是10岁的顽童，但他却可能是80多岁的老太太。所以，我们不要十分相信网络。我们要牢记学生身份，只撷取有益的信息和资料，自觉遵守网络公德，争当新时代的好少年。
沉溺于网络会给我们身心发展带来很多负面影响。我们要文明上网，上文明网，上安全网，做有正义感、责任感、上进心的网民。我们要共同维护网络环境，共同清扫网络垃圾，不制造和传播网络病毒，维护网络安全，不在网上谩骂、攻击他人，注意文明用语，自觉抵制不文明行为。
文明上网是网络秩序正常运转的根本保障，我们要宣传文明上网，从自身做起，为创建一个和谐、稳定的互联网环境做出自己应有的贡献。
有一句话是这样说的；如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去金钱，你不算失败，因为人生的价值不在财富；但如果你失去了文明，那你是彻彻底底地失败了，因为你已经失去了生命的真谛。我们中华民族自古以来是一个注重品德教育，个人修养的民族，因此，拥有美德，讲究文明，就成为我们人人心灵中不可缺少的一部分。
我们从小接受文明礼仪的教育。有很多同学都能滔滔不绝地谈文明礼仪和各种美好的道德品质，但是总听见某些学生口中吐出的脏话，看见校内校外，街道边随见丢弃的垃圾，我就会不由得反思道，难道我们仅仅是一个“语言的巨人，行动的矮人”吗？所以我们要践行社会文明，就要从自己的言行上下功夫，告别不文明的行为，践行更多的美好品质。
文明素质，她是一个人立足社会的根本。我们若想拥有良好的个人形象。必须先从自身做起。从身边做起，不断地践行各种文明礼仪，才能使自己的修养得到提高。
文明素质，她又是一面折射出一个城市，甚至一个民族的形象的镜子，而一个社会的文明氛围对他的民众有着莫大的影响。又如在国外，只要亮起红灯，纵使马路上一辆车也没有，人们决不会过马路。只要行人在斑马线，即使车主又很紧急的事，道路上那川流不息的各种车辆，都会止步让行，也就很好的体现了一个国家的文明素质。这，试想，一个民族若是没有优秀的道德品质和良好的文明素养，还怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不仅对个人，还对一个校园、城市、社会，甚至一个民族有着相当重大的意义。就拿我们校园的礼仪来说吧，它不正是要求我们从校园、家庭、社会等方面来严格要求自己，特别是我们青少年的文明素养，有着较高的要求。但如果我们中的任意一个人没能达到，就会直接影响到创建工作，甚至给城市带来更多不良的影响。因此，我们要从自身做起，从身边小事做起，告别不文明的行为，不断提高自身文明素质，严格按照校园礼仪教育的要求，用实际行动践行各种文明礼仪和美德。
让文明之花绽放在那我们心间，文明和美德相伴同行！
古人说：“不学礼，无以立”。就是说，你不学*“礼”，就是有办法在社会中立足。那么，什么是礼貌呢？简单地说，礼仪就是律己敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学*礼仪不仅可以增加个人素质，还能够改善人际系。其实做一个讲文明的人很简单，从小做起，从我做起，从我身边的人做起。文明也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，关爱，友谊和尊重。我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可以看见校园中随处丢弃的小食品袋，饮料瓶，听着某些同学口中说出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！难道我们都“语言巨人，行动的小矮人”么？在我们的校园内，楼梯上总能看见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学走廊上推推搡搡，追逐打闹把这些都早已*以为常；甚至还有同学会故意损坏学校的公物。我们很多同学把文化知识和学*放在首位，而常常忽略了社会公德的培养和文明*惯的养成，而这并不是应该我们21世纪中学生的行为。事实上，良好的行为*惯，是我们顺利学*的前提，也是树立健康人格的基础。
作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生身份，保持大方，得体的仪表，是对老师和同学的一种尊重。 文明是我们学*和生活的根基，是我们素质的前沿。千真万确的做人，学文明的人，学做社会人，文明校园，文明环境，就让我们从自身做起，从一件小事做起，让文明礼仪班我们成长！
有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。
文明的美，发自内心，让人惊叹；文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人；孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。
文明美在语言。语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”；别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”；在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。
文明美在行为。言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。
文明美在中华的优秀传统文化。汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。
“不学礼，无以立”，文明是体现一个人素质的重要方面；是评价一个人是否有道德的标准；是每个人的成长历程中都要有所经历的；是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子，无时不刻不展现一个人、一个民族，乃至一个国家的文明程度。
“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛”，这句话给了我深深的启示，无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。
文明不是惊天动地的壮举，它是举手之旁；文明不是奢侈品，它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美，让文明谱写一首生命的赞歌！
火炬，在每一个人手中传递。其实文明就像火炬，只要你心中永远燃烧着文明之火，把文明放在心中，那么文明也会如火炬一般，永远传递。
“人有礼则安之，无礼则危”，“人之有礼，犹鱼之有水”，这些古名言无不在说明文明礼仪在生活中的重要作用。既然如此，我们做事应该以礼为先，以理为首。
上学时同学见面会互相打招呼，见到教师会向教师问好；同学需要帮助时，我们伸出援手。当有同学吵架时，我们尽力有矛盾的同学……这些都是校园的文明。我们遵循交通规则，“红灯停，绿灯行”。等绿灯亮了我们才从斑马线上走过；在公共汽车上，我们给老人、妇女让座，我们靠右行走，遵守交通规则……这就是交通上的文明。在商场中我们不再使用一塑料袋，取而代之的是环保袋，在饭店里，我们减少使用一次性塑料饭盒……这就是环境上的文明。从上面列举的种种事情，我们就会发现其实文明就在我心中。
可是我们的社会上依旧有很多不文明的举动。例如：有人任意砍伐森林，滥用化学品，德城林资源的枯竭；又如是某些人随地吐痰，随手丢垃圾，污染了空气和大地；有些人酒后驾车，不仅伤害了自己，还会误伤无辜者；有的人乱闯红灯，违反了交通规则；有的嘲笑同学，蔑视同学，一些厮杀动物……不文明的现象也是有很多的，所以，我们要消灭这些不文明行为，让文明之花在社会上盛开。
我需要文明，你需要文明；大家要文明；社会需要文明；世界更需要文明！一份文明就好像是一盏灯，多一份文明，前方的路就会更亮些。让我们共同努力，把这个世界点亮吧。
一个人的文明是这个家庭的骄傲，一个家庭的文明是这个城市的骄傲，一个城市的文明是社会的骄傲。我们人人都多争取一份文明，*就会多出十三多亿份文明，就会使社会进一大步。讲文明自古就是我国的传统美德，不需要高深理论，就从身边的事情做起。人人对自己负责，对他人负责，文明之风会吹遍社会的每个角落。让文明这朵纯洁美好的花朵，在我心中永远的绽放吧！
我们要做一个文明的人。文明是一种品质，我们只有具备这种品质才能创建一个文明的校园。
*历来就素有“礼仪之帮”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在21世纪的我们，一定要继承和发扬这种优良传统。文明礼貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
在我们的校园中，口香糖满地的事情已经见怪不怪了。同学们故意损坏公物，到处扔东西……从这些很小的细节就可以反映一个人的思想品德。良好的思想品德是保证我们良好学*的前提。
如果我们没有良好的*惯，即使我们有很好的学*，也枉然。如果我们不能成材，也要先**。
我认为文明是我们素质的前沿，我相信，只要大家都讲文明，懂礼貌，一定会营造一个宁静、有序、有良好学*环境的美丽校园！
题：如果一个文明崛起之后发现周围都是小意思，定然会裹足不前，时间一长丧失了进取的力量，面对危机无限脆弱。静态*衡最终被富有活力的力量打破的例子不胜枚举。因此GDP不是万能的，寻求自我突破的途径才能赢得发展的先机。
文明有先后主次，这是马克思说过的，先进文明总是能战胜落后文明，落后文明总是被先进文明所同化。
比如农耕文明战争游牧文明，商业文明战胜农耕文明，掌握了这样的规律也许不难看清楚自身的处境。就算宋朝被元朝灭了，清朝取代了文明，中华文明并没有被蒙满毁灭，相反的蒙古和满族在入主之后不得不适应中华文明，最终的结果是谁适应得好谁得胜，元朝不愿意适应结果不到100年图就土崩瓦解，清朝努力适应，存在了200多年。
文明的形态，从原始社会到奴隶社会、封建社会……每种形态都有等级，期能级是逐渐提高的。好比原始社会是个位数从1发展到9，奴隶社会是两位数，从10发展到99，10虽然是最小的两位数，但是再怎么着也比最高的个位数9强。
世界文明可以清晰看见的例子，是从15世纪开始的，之前的多流于传说，模糊而且难以把脉，现在拿*和西欧作对比。从地缘上说，*和西欧有很多类似，比如面积相似，地形都像突出海洋的大半岛，可是*是一个典型的大陆文明国家，而西欧则是一个典型的海洋文明地区，这是为什么？首先是*和西欧发展的基点不一样，*的基点是统一，而西欧的基点是海外贸易。
*的发展路径是，先统一中原，再统一南方和西南，再向西北、东北扩展，强盛的时候西北、东北伸展多，衰弱的时候伸展少，注意，并没有向海外扩展的举动和意图，或者就算有也是辅助性的，衡量一朝一代强弱的标准就是在西北和东北利益的得失损益。
而西欧罗马时代和以后是不同的，罗马时代没有殖民地一说，和*类似，强大之后就是统一的需求，南征东讨，以领地大小为强弱标准。
自从罗马时代统一形态被打破之后就是诸强争胜，比谁在海外贸易中捞取的利益多，比谁实力雄厚，在雄厚之后第一是奠定地区话语权，比如法兰克和后来的西班牙、荷兰、德意志。第二是向海外伸展触角，并没有努力实现西欧的统一，就算是有拿破仑和希特勒的试验，也都以失败告终，而且失败得很不光彩，因此西欧人心里统一的需要是很少的，衡量诸国强弱的标准就是海外利益的多少，包括殖民人口和领地，以及市场大小，多的就是强国，少的就是弱国。它们不强求统一，是因为统一不可能，正是这样英国的基本国策“大陆均衡”才能施展。
之所以*和西欧基点不同，就是因为欧洲统一几乎是不可能的，首先语言文字就绝不可能统一，其次欧洲一直有一种均势形态，任何一种试图打破均势的努力都引来均势的报复。因此西欧的霸主做得都很憋屈，很短暂，不像*这样有历史传统动辄三百年。因此，欧洲在基本稳定的情况下触角都是面向世界的，不像*那样触角伸向更深的内陆。
可是，纵观世界，这种情况是一成不变的吗？当然不是。前面说的罗马时代西欧也是寻求统一的，朝鲜半岛南部的韩国也是外向的，可是一百年前还是一个封闭型发展的地区。
同样是半岛，挨着韩国的山东半岛就具备内陆型性格，很少海洋性特征。这可能与山东省的地理地位有关系，山东在春秋时期是文化鼎盛的中心，诸子百家的目的都是干预中原，而不是隐退蓬莱。到了隋朝大运河开凿之后山东就成了南北交通的枢纽，漕运的中枢，其地理意义就是服务于大陆性格的。而韩国和北部基本是阻隔的，交流都是通过海上进行，和南宋很像，因此具有开放性和海洋性特征。
说起半岛插叙一段，何谓半岛？其实就是小的大陆突出。照此说半岛应该是东南西北各个朝向都有，但是高中地理课上学过世界著名半岛多数是朝南开口，比如：辽东半岛、朝鲜半岛、中南半岛、*半岛、亚*宁半岛、巴尔干半岛、斯堪得纳维亚半岛……概莫能外，如果你硬要说出例外，山东半岛能勉强算一个，但是山东半岛大向朝东，还有向南的趋势，严格意义上向北开口的半岛我倒是发现一个，就是澳大利亚最北端的约克角，还有不用说也是个特例的南极洲的南极半岛，因为南极周围无论什么在哪个方向都是向北的，因此也是一个特例。
要是硬拿半岛的概念去套，*就是一个巨大的弯月形半岛，欧洲也是一个三面环海的半岛，美国也是一个东南部伸向海洋的大半岛。总体而言，世界各大洲的形状都是北阔南狭，各个大国轮廓也是依自然形态而分，北阔南狭，因此模糊地说，各大洲都是大半岛，这究竟是为什么呢？值得思考和探讨。
*是一个大陆文明国家，古往今来，世界各大洲兴起的农业文明帝国都有大陆文明的特色，那就是依靠河流和*原发展，比如尼罗河流域的埃及、两河流域的巴比伦、印度河流域的印度，等。
玛雅文明也属于大陆文明，因为是比较封闭和内向的。自从16世纪商业文明兴起之后，海洋文明逐渐占据主流，而原来相对封闭的大陆文明国家处于劣势。早就衰落的埃及和巴比伦就不用说了，埃及是直接被罗马消灭的，罗马却是一个海洋文明国家，这是两者的第一次针锋相对的较量。
从世界历史来看，遭受劫掠和磨难最多的地区当属中东，其次是西亚其他*国家，因为历次欧洲强盛都必然会向东发动战争，比如马其顿的亚历山大帝曾经向东打到印度，要是没有喜马拉雅山阻隔还可能和秦朝练练。后来是罗马帝国，版图横跨亚非拉，把地中海变成了自己的内海，罗马东征类似捎带性的，但是却给这一带的人们带来无穷灾难。两河流域原来璀璨的文明逐渐变成荒漠，原来兴盛的民族一个接着一个遭受毁灭，包括后来流徙全球无家可归越2000年的犹太人，都是这时候丢掉家园的。相对而言，*却长期是一个和*占主流的国家，除了几次战争引发的大规模迁徙大家都安土重迁。
可是这种经常性的“洗牌”更加促进了西亚和欧洲不同文明之间血液的交流。比如古希腊璀璨夺目的文明成果，后来成为了盛极一时的*帝国国家图书馆的典藏，而犹太人的宗教文明则在一些信徒的带领下逐渐在罗马疆域内站稳了脚跟。之后*的四大发明陆陆续续地抵达欧洲，再然后是十字军东征，野蛮的欧洲人发现了古希腊典籍并且创建大学，再然后就是15、16世纪“大航海时代”的开启，引起了更大规模的全球性资源整合，这就是所谓的“哥伦布大交换”，缔造了一个现在的美国。
因此我们看何谓先进文明，何谓落后文明？我觉得有活力和生产力发达的文明综合起来就是先进文明，生产力发达自然不用说大家都理解，有活力则容易被大家轻视。在静态的优势种生产力发达最重要，但是在动态的发展中有活力就很重要。还是回到开篇提到的为什么蒙满最终被中华文明同化？因为它们本身生产力不够高，但是为什么中华文明曾经被它们征服？因为它们活力比中华文明强。而它们之所以退出历史舞台，也是因为它们的生产力水*虽然提高了，但是活力降低了，罗马生产力很发达，但是活力要逊于蛮族日耳曼，因此马失前蹄。了解这些可以为我们提供经验和借鉴，比如大家都很关心美国何时衰落？只要其活力下降就可以了，不必要非得GDP大倒退，这是我的观点。
中华上下五千年，从唐尧虞舜一直到宋元明清，不愧为四大文明古国之一。纵观历史长河，中华分分合合，而我们的文明却安然无损的流传下来，这一点说明了文明的韧性。
中华经历过很多分裂，也有过少数民族的统治。典型的想分裂的南北朝和被蒙古族统治的元朝。可是结局都是华夏文明继续流传，这并不是什么巧合。
就历史变迁来说，*的文明是从尧舜时期发展，期间天下久合必分，久分必合，可华夏的礼节却是永恒不变的，并没有在一次次战乱中遗失。
为何北魏孝文帝极力推崇汉族文化，为何满清入关熟读四书五经。这说明了我们文化的博大精深、源远流长。民族文化有着令人意想不到的魅力。
不论是诗词歌赋还是江湖评书都洋溢着对于国家安稳的期望。*的文化始终是仁德为先。
*春秋百家争鸣，儒家讲究礼乐为先，道家讲究清静无为，法家注重守法尊法，墨家讲究兼爱非攻……直到后来汉朝为百家一统独尊儒。中华的文化每一家都是一门学问。所以说中华文华博大精深。
而源远流长则很容易就体现出来，从炎帝黄帝到宋元明清。辗转了几千年，依旧是令人神往。
若不是中华的文化源远流长，博大精深那又怎会拥有坚韧的韧性?又怎会在战乱中保留下来。可以说我们祖国的文化的文化具有十足的坚韧品质。
中华文化具有韧性这并不是巧合，在每一次的战乱和宁世中，在每个人的生活穿梭中。我们的生活并不是没有文化的出现，而是在我们的生活处处都是文化，而令我们司空见惯。
在我们的生活中，中华文化汇聚在我们的身边，或许在路边的一角中也能发现我们文化的痕迹。中华文化所具有的韧性对我们来说是一种幸运，能让我们在千年之后也能发现我们中华的广博。
可以说，中华文化的传承依旧要靠我们这些青少年来继续，这是我们的职责。中华文化源远流长，那么就让它在我们手中重现辉煌吧。
——教育议论文 (菁华10篇)
学校，给了我们一个良好的学*环境。的确，那我就来谈谈我眼中的教育吧!
首先是学校，学校的教育程度对我们学生来说多重要啊!儿童的成长期离不开优良的教育环境。常说：“教育要面向代化，面向世界，面向未来。”我校的大厅就提写着，正是因为这样，才能对这句话记得牢!
学校的环境也离不开校长，一个校长的教学程度往往影响着整个学校的发展、成败，而我们学校之所以从小苗到参天大树，离不开校长多年，甚至一生的心血!而学校能面向世界，都赖于校长的教育方式!
也有许多老师对学生的影响力很大很大。许多人都说：“老师是阳光，沐浴着我们这些“小草”。”的确，一个老师和另一个老师所教出的学生是不一样的，因为不同的老师都有着它独特而又有效的教学方法。所以，一个学生的前程究竟是灿烂的还是黑暗的，也取决于老师的教育方式!
我觉得教育方法不能只由着家长，而不去想想孩子会喜欢吗?家长都是自以为方法行，方法好。而忽略了孩子的喜好，往往失掉了特长，就帮孩子报所谓的班，而没去听听孩子的想法。假如真去上了，孩子在课上能听得好吗?甚至会精神不集中，白白苦了家长对他的一片希望，和家长的钱。这样有意义吗?要想孩子学好，就要先问他对什么感兴趣，再针对那一门课，做相应的班。这样，既不少家长的钱，又能让孩子学得开开心心，不是一举两得吗?
家庭和学校一样，是学生成长的主要环境。中学生在中学教育中正经历身心巨变，他们与家庭之间的关系也不同于往昔。小学时代，家庭是保护自己的城堡，现在对中学生来说，则是时刻想从家长的唠叨、管教、干预、限制中解脱出来，划出属于自己的小天地，有的甚至不惜选择出走。正如有位心理学家曾经说过的那样：在人生的各个阶段中，青少年时期是最叫人忧虑的。之所以会这样，一是儿童时期适应不良所积累下来的问题，到了青少年时期便会表现得更加明显与严重;二是青少年过渡到成年期，在追求独立与建立自我的过程中，常会发生各种特殊的适应困难。中学阶段，是人的一生最关键而最富有特色的时期，也是身心急剧发展、变化的时期。如何度过人生路途的“黄金时期”，是摆在每个家庭、每位中学生面前的课题。
中学阶段家庭教育对学生的成长影响是十分重要的。下面就从三个方面来探讨中学阶段家庭教育对中学生心理健康发展的关系。
一、家庭价值观念与中学生心理健康
一个人的行为常受其价值观念影响，自己认为重要的就会努力去做。一个重视教育的父母不仅会身体力行做对孩子有益处的事，在日常家庭生活中也会灌输教育重要的价值观念。孩子的学业进步受到父母的重视，孩子学*的兴趣自然会增加。学*兴趣的促进作用，表现为发自内心的好奇心、求知欲、抱负等。在外部行为上表现为对学*活动的注意，从而引发行为趋向目标，在学校的各种活动中都能积极主动、兴致勃勃。在学*过程中表现为学生体验攻克难题的喜悦，获得知识的满足等等，使学生感到学*活动本身就是一种享受。这部分学生在学校学*主动，一般来说，学*成绩优良，20xx年在高一年级问卷调查了解到，别人不督促，能主动学*的占77.44%。在学*中遇到困难时，认真思考，争取独立解决占62.49%，马上请教老师或同学占9.87%，放弃不做的占2.44%。你放学回家复*功课，先复*书本知识再以练*巩固，并做好预*工作占7.92%，写完书面作业，并预*第二天功课的占37.19%，写完书面作业就行了占19.5%，以上都不是占23.7%。
一般教育程度高的父母，本身对孩子教育有较高的认识，也较关心，因此勤于吸收新的教育理论和观念，并应用于教育子女上。教育水准高的父母，可能从事需要较高专业技能的职业，会无形中影响孩子的学*。一般来说来自厦大、海洋三所的学生的学*成绩较好，父母供给子女较多的文化剌激，诸如书籍、参观旅游等。
父母重视家庭生活并以孩子的教育成长为生活的重心，学生在校表现好，学*好，心情愉快，心理发育健康。这部分学生感到知识的重要性，随着年龄的增长，不断探索好的学*方法，成绩一般稳中有升，心态较好，他们的学*生活充满了快乐。从心理学角度讲，这些同学的心理是健康积极向上的。
在商品经济大潮的冲击下，有人短时间内奇迹般地暴富起来，知识分子的经济收入与这些人相差悬殊，知识贬值，分配不公，脑体倒挂的现象，使一部分家长认为“读书无用”，对教育价值的判断采取了功利主义的态度，孩子读书好坏无关紧要，树大自然直，只忙于自己赚钱，对孩子读书缺乏家教;也有一些家长对学校现行的一些片面追求升学率，导致学生课业负担过重缺乏全面认识，产生不满与困惑，而影响孩子对学校生活不感兴趣、厌学，心理上感到仿徨、无奈，甚至痛苦。学*成绩不良的这部分学生一般表现为退缩、自暴自弃，自觉矮人一等。但他们并非一无是处，这些学生往往操作技能水*较高，部分学生对美术表现浓厚的兴趣，但语言和数学能力较弱。
二、父母的期望与中学生心理健康
据研究发现，孩子能力的发展、学业成就高低与父母的期望值成正比。父母对子女要求或期望较高，同时在子女成功时给予鼓励，失败时给予惩罚，则子女的成就动机就较高;反之，父母对子女要求较低，期望较低，则子女的成就动机相对也低。子女的学业成就高低与父母对孩子成就的期望值及父母经常参与子女的学业活动之程度有直接关系。
一份对高一年级学生的问卷调查显示，学生产生学*动力的原因：(1)改善家庭生活的现状，报答含辛茹苦的父母占6%;(2)社会竞争激烈，个人要争取一个理想的工作占55.48%;(3)不辜负父母的期望占15.24%;(4)同学间的升学竞争很激烈占12.8%;(5)为了祖国的富强与社会的发展占10.36%。
学生对自己未来的设计：(1)读完高中就出国留学占6.1%;(2)读完高中考上重点大学占75.6%;(3)读完高中能考上大学，有书读就行6.7%;(4)顺其自然占9.75%。
学生对自己的期望值是与社会和家庭对他的期望值密切相关的。据郑日昌教授的调查，有70%的学生表示“考不好难向家长交差”。可见家长的期望水*过高是形成孩子心理压力，产生焦虑症，尤其是考试焦虑症的直接原因。若父母虚荣心太重，而对子女的发展限度、能力大小及兴趣全然不知，对子女寄以超出其能力限度之期望，那么子女在心理压力下极易为焦虑所困扰。如果学校的领导和教师又把眼睛盯在学生的考分上，一心想让学生在考试中拔尖扬名，则学生的焦虑更是加重。据1998年“双十中学学生十最调查”问卷，中学生心理紧张的原因，来自父母方面的占43.6%(其中被父母错怪、误解的占15.1%，父母感情不和占12.1%，受父母打骂训斥占7.3%，父母抽烟占2.1%，父母要求过高的占2.4%，被父母强迫做某事的占1.9%，被父母批评占1.9%)，来自学*上的占11.3%(其中考试成绩不好的占8.8%，作业太多占1.5%，家庭学*环境不好的占有1%)，来自家里其他成员的占8.7%。
虽然说父母期望值与子女成就成正比，但过高的期望值给子女造成太大的压力及困扰。父母应衡量子女的能力，在限度内给予适当的期望，在和谐的亲情关怀下，根据期望采取积极的教养方式，孩子自然会努力，全力以赴地学*。
在重点中学，对孩子期望过低的家长是极少数，他们对孩子的学*漠不关心，不闻不问，只要求能毕业，将来能找份工作就可以了。有的家长自认为有钱，考不上高一级学校家里花钱送孩子上学，*时对孩子的教育放松，要求低，孩子不仅能力没有得到很好发展，而且缺乏上进心和求知欲。
三、父母的教养方式与中学生的心理健康
许多研究都证实了父母的教养方式是影响子女成就和心理健康的重要家庭因素。父母的教养方式对孩子的生活适应、学*行为、各项能力的心理发展有直接影响。
根据中科院王极盛教授的调查，把家长的教育方式分为四类：
1、过分保护型：过分保护就是父母都代劳了，父母就像保姆一样干家务，帮助孩子解决一切问题，其实质就是溺爱。这使孩子失去了正常的、积极的自由发展的个性，结果培养出的孩子懦弱、依赖与无能。这种个性心理特征熄灭了孩子的创造欲望，处处需要别人指点与帮助，智力发展受到限制。
2、过分干涉型：过分干涉就是限制孩子的言行，画框框、定调子。孩子按父母的认识和意愿去活动，不能超越父母的指令，缺乏思维的批判性，做事没主意，人云亦云。这样做的结果是孩子很少有发散性思维，也缺乏创造力。
3、严厉惩罚型：尽管不普遍，但还是存在。即教育孩子态度生硬，对子女缺乏感情，言语粗鲁、方法简单，强迫子女接受自己的看法与认识，常挖苦责备，甚至打骂孩子，损伤孩子的自尊心。这种教育方式，一方面可能使孩子的性格压抑，心理自卑，遇事唯唯诺诺，缺乏独立的能力，影响孩子健康人格的发展。同时也可能使孩子像父母一样粗鲁、冷酷，没有教养。
4、理解民主型：这类家长能理性地指导孩子成长，对孩子在学*上要求不怎么多，但在做人上要求孩子做一个正直有用的人，不要求孩子考多少分，不施加压力，只要尽力即可。为了给孩子创造好的学*环境，有的家长自己不看电视、少说话。父母对孩子从小到大没有打骂。
综上所述，家庭父母的价值观、期望值、教养方式与孩子的心理和行为发展密切相关。家庭关系和谐，父母关爱，孩子长期在愉快心理氛围中生活，个性开朗、活泼、聪明、大方能干。相反，家庭中缺乏关爱，孩子不被父母接纳，长期在压抑、恐惧中成长，个性往往孤僻、胆小、自卑、冷漠。这说明人的心理活动能否处于积极健康的状态是决定孩子心理品质的重要因素。
四、家庭素质教育不可忽视
国际知名心理学家、瑞士人丹尼什把孩子的成长生动地比喻为一棵树的生长：心理就像树根一样，虽然看不见，但却非常重要。看不见的部分关系着一棵树的高大强壮，关系着一个人的生存发展。丹尼什博士提到这样一个观点：树根的.成长期是5年到15年，15年后才是树干与树叶的成长;一个孩子心理建设的重要成长期也是在人生的头15年，在生命最初的年头便学会自我约束、推迟欲望、不自私，做好人，将会使孩子的一生充满人性的光彩。博士的话值得引起作父母家长深思。
溺爱型家长占的比例大于30%，这部分家长认为自己辛苦赚钱，孩子吃、穿、玩的都尽管满足了，孩子不拿出好成绩就对不起父母。殊不知人区别于其他动物，恰恰是除了吃、穿外还有思想。如果我们的家庭教育观念不向素质教育转变，那么我们的下一代在心理承受能力、学*能力、生活能力、工作能力方面都会存在问题。尤其是独生子女，他们从小生长在**世界里，是家庭里的“个体户”，他们渴望被尊重、被信任、被理解。父母们，必须重视孩子的心理健康，实现学校素质教育与家庭素质教育的同步进行。
一、信息素质的定义
信息素质是信息产业发展和社会信息化过程中出现的一个名词。一个人具备信息素质，就必须能认识到何时需要信息和具备查寻、评估和有效利用所需信息的能力，而且这种素质是终身学*的结果。信息素质可以理解为在信息化社会中个体所具有的各种信息品质，包括信息能力(信息知识和技能)、信息道德、信息意识、信息觉悟、信息观念、信息潜能、信息心理等。信息素质是个综合意义的概念，它不仅蕴涵着个体具备的，带有客观性、发掘和利用社会信息源的基本技能，还包括了个体最基本的更具有主观性的认识和判断信息的基本品质。
二、加强图书馆员信息素质教育的必要性
1．现代社会信息化的需求
信息素质日益成为社会发展的决定性力量和主导因素，它要求人类具有获取并征服它的能力和意识。作为专业从事信息资源管理的图书馆员，只有具备良好的信息素质，才能较好地开展工作，有效提供信息导航、信息组织、信息开发服务。
2．现代图书馆工作对管理人员的要求
首先文献信息的载体形态从纸质逐渐向电子介质过渡，许多有价值的信息不一定以正式出版的形式出现，而是以各种各样的形式存在于人们的日常交流中。图书馆员要进行文献信息的收集，就要深入到不同形态的信息中去判断其价值，决定其取舍。其次，用户的信息消费更趋智能化、个性化、多样化，图书馆员在进行信息服务过程中，要更多关注用户的需求特点，根据不同用户的不同心理、*惯、能力采取不同的服务方式。图书馆作为信息的集聚地，不仅是文献的汇集、信息的集散而且是信息的加工、创新思维的孕育。这就要求图书馆员加强信息素质教育，熟练掌握在复杂的信息中获取有用资料，为不同用户的信息消费者提有效服务的能力。
3．图书馆员终身学*的要求
现代图书管理人员必须掌握对信息的获取、理解、转化并生成新信息的方法。只有掌握了正确的获取信息、创造信息的方法，才能提高获取与创造知识的能力，才能使学*不再受时空的限制，自由地进行知识的整序、分析、研究和利用。通过信息素质教育获得敏锐的信息意识和较强的信息能力，掌握获取知识的方法和途径，进行终身的学*和自我完善。
三、信息素质教育的内容
1．信息意识教育
信息意识是指人们对信息的思想观点和人的信息嗅觉程度，是人们对社会产生的各种理论、观点、实物、现象从信息角度的理解、感受和评价能力。信息意识表现为个体对信息的敏锐度，捕捉、分析、判断和吸收信息的自觉程度。信息意识强的人可以自觉产生信息需求，可以在众多的信息中捕捉到有用信息。图书馆员是信息的传播者和教育者，他首先要有敏锐的信息意识，才会有自觉利用信息的内在动力，对发现和传递信息才有一种积极的应对态度，是为用户提供信息服务的核心。
2．信息道德教育
信息道德是指个体在整个信息活动中具有的道德。在信息活动中要坚持公正、公*原则；尊重他人知识产权；正确处理信息创造、信息传播和信息使用三者之间的关系；恰当使用和合理发展信息技术，不非法摄取他人的秘密，不制造和传播伪劣信息等。对图书馆员进行信息道德教育，要学*、了解信息社会应遵循的法律法规，自觉抵制违法信息行为，随时以道德准则来规范自身的信息行为与行动，预防在信息收集、加工、传播过程中发生信息泄密、信息犯罪等问题。
3．信息能力教育
信息能力是信息素质的重要组成部分。图书馆员要学会对信息进行分析判断、去伪存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息检索的技术、方法、途径；能指导用户使用各种信息源和信息技术找到必要的信息；了解信息分析研究及成果评价的程序、方法，使之成为具有科学价值的新信息并传递、交流。
四、开展信息素质教育的有效途径
1．有针对性的进行岗位培训
对从事技术管理与应用者，开办计算机软、硬件技术应用与网络维护等培训班，使他们真正能肩负起图书馆的技术管理重任；对中级业务骨干，要对他们开展一些启发式培训，为他们创造参加各类学术研讨会的机会，不断优化其知识结构，提高信息利用能力。
2．举办多种形式的文献检索专题讲座
开展文献检索专题系列讲座，使图书馆员掌握信息检索的基本方法、步骤；学*现代信息检索技术的新发展、新动向，使图书馆员既能通过传统工具书为用户提供信息，也可通过信息网络和计算机系统获取信息。
3．边实践，边研究，不断探索图书管理有效办法，提高工作能力和水*
图书馆员要充分利用每一次信息服务的工作实践，把理论知识运用到其中，提高对信息服务的理解度和操作能力。培养获取信息的敏锐性和洞察力，强化信息收集、加工、传递能力。培养信息意识、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素质。
4．发挥高等教育作用，加强管理人员队伍建设
一是加快高校图书情报专业教育的改革和创新，转变教育观念，积极培养创新复合型人才，为图书管理人员队伍建设打好基础。二是图书馆要加强与高校的合作，有针对性地培训图书馆工作人员，使之全面系统的掌握现代信息处理技术，提高信息意识和能力。
*教育到了最关键的时刻，自孔孟学说，儒家教育断掉之后，*已经渐渐走入一个死胡同里，如果不恢复圣贤教育，其结果将会是极其糟糕和麻烦的。无论通过怎样的管理，怎样先进，乃至国际性的先进管理，结果都是麻烦的，西方的教育不适合*。西方的教育走到现在也已经走到了末路，西方社会的许许多多的麻烦正是来自于教育的失败。*的圣贤教育来自于最基础的孝道尊师，如果学生将这个最基础的都忘记了，那么任何一个不孝顺父母的人，对任何人谈论他爱国，爱社会，那都是虚假骗人的。*圣贤教育流传几千年，经历了多少个朝代，经历了数千年的考验都没有断掉，其中原因不难想像。唯独到了现代，圣贤教育刚刚断了八十多年就出现了这样许多的问题。
教育方针、教育政策定位回归其基本规律——这就是教育事业首先是全民的，它是中性的。在任何时代、任何国度其文化教育永远以它特有的形式影响着人们的思维和行动，教育一是为了教导国民如何做人处事，二是传授给人民以知识技能以求生存发展。普通人民他关心的是他的“柴米油盐”：如何养家活口，如何日子过得舒服一些，他的后代如何；从国家大局上看，一个良好的社会公民应该是善于为人处事，能够推动社会发展和进步、有独立性和创新能力等等。
国家的教育方针应充分满足整个国家、民族及人民的需要，符合时代和形势的要求，才能造就各类人才从而推动整个国家和社会的进步。教育要教导所有的国民的日常生活中的为人处事哲学以及基本的生活技能。
教育理念应该重新回到‘怀疑眼光和批判精神’这个层次上来才谈得上真正的国民教育、才能谈得上真正的素质教育、才能说得上真正在培养创造性人才。特别是中学到大学，没有‘怀疑眼光和批判精神’，人就不会得到提高，社会也就不会得到进步。因此我们的教育领域要鼓励学生敢于怀疑一切，提出自己的见解；应该有不同的观点、允许争论。
重新整理我们的传统文化。我们华夏文明源远流长、博大精深，其文化精髓主要还是集中在古代。有好的也有坏的，也有被加工和扭曲过的，必须进行重新整理。首先，如《孙子兵法》仍然指导着当今一些社会军事活动；传统儒教的一些精华如‘先富而后教’思想贯穿着我国现代化改革事业，使得我国改革建设事业步伐稳健，“终日乾乾，与时偕行”、“海纳百川，厚德载物”、“崇尚万物并作，不伐异已”、“天行健，君子以自强不息”等，这些都是中华民族的精髓，至今仍然具有现实的指导意义。我们老一辈无产阶级革命家之所以在革命和改革开放中运筹帷幄、从容不迫地领导*人民迎接一个又一个胜利，这也和他们的文化涵养密不可分的。同时，还有一部分文化必须附于新的含义才能顺应当今世界发展潮流，象‘敬老爱幼’变为‘爱幼敬老’：父辈对子女的责任应是高于一切，对下一代的抚养、教育进行足够的投资，留给下一代一个美好清洁的生存环境；‘天下兴亡，匹夫有责’改为‘天下兴亡，我的责任’；‘和为贵’，不应是‘一团和气’，而是人与人之间、各部门之间的协调与配合等等。这样更能符合现代文化精神。
恢复孔孟圣贤的教育，儒家基础是齐家治国，以孝道德行来恢复人心，制约人心和社会，再结合律法，首先能给社会渐渐带来安宁，恢复和谐。圣贤教育是恢复社会和谐，乃至世界和谐的唯一出路，恢复圣贤教育，取其精华，从小教起，上至国家，下至民众，共同学*，尽快改正，恢复社会和谐安定。这样社会才能发展，世界才能和谐。
需要注意：西方教育不能借鉴，也无法借鉴，西方教育已经走入死胡同中，跟随西方的教育走，只能将*带入死路。
在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学*为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。
在“教育"前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。
由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”
说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……
“贵族”教育不仅是为了让孩子学*知识，更是为了让孩子提高素质，增强本领，开阔眼界，学会独立自理，在未来的风雨中站得更稳。“贵族”教育久了，将来就更有希望抬起“贵族”般的头，出人头地，拥抱幸福。如果家长只是一味的帮助和溺爱，孩子长大后生活不能自理，你未必继续帮助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知识现在只能学而无用。毕竟，没有那个老板会聘请一位只知理论而不能实践的书呆子吧？这样的人生，那个父母愿意让自己的孩子经历？
父母们应好好进行正确的，适合自己孩子的“贵族”教育，孩子们也应当认真接受父母正确的教育，享受其带来的人生硕果。
泱泱大国五千年，最不缺乏的就是教育的力量！教育给人以知识，给人以传承，给人以生活的希望。今天我就浅谈一下教育，说说教育，我们学生发展中的重要地位。
教育需要温暖的力量。如果说，我们是寒冬里的一片树叶，那么教育便是给我们温暖的一种力量，有的人，将教育视为一种温暖的力量，其实我觉得教育更是育人的一种体现。
我的姑姑是一位小学英语老师，她就特别懂得教育，更喜欢因材施教，根据孩子不同的性格来做一些学前教育，这样培养出来的孩子都非常的优秀，有很多超乎常人的品格。所以我的姑姑也连续几年被评为“山西省教学能手”，这便是教育所带给人温暖的力量。可以从人的心底暖到心田，这就是教育带给人的提升。
教育也可以是人的品德得到优化。我原来是一个特别淘气的孩子，经常做出一些出格的事情，但是结果我父母几十年如一日的**后，我的性格变得温润开朗，对待别人也彬彬有礼，还可以做一些接待的小工作。这便是教育给我带来的改变，我真心希望我的这些改变能够更好地传播给大家，让大家也从中享受教育的福利！
教育是一种修行，更是一种品格。古人云：老师是灵魂的工程师，是的，只有得到了这样的教育，我们才能更好的发展自己，提升自己！只有真正享受到教育的福利，我们才能从中得到更好的启迪，从而得到更好的发展。
这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最*实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时*十年完成的伟大小说。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学*和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。
《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时*十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。
赏识教育之所以成为当今社会对青少年的父母以及老师所提倡的教育，应该是它的利大于弊。当然，所有的教育方式都会有弊的一面，现在就让我来分析一下这个饱受非议的赏识教育。
赏识，自然就是表扬。赏识教育顾名思义就是用表扬的方式去教育孩子。我个人的观点认为，赏识教育十分不错。这时，也许会有大人说：“区区一个小孩子，当然是会对他自己有利的事情说好。“错！难道小孩子的观点就一定是错的吗？这个大人未免太独裁了吧？！大人不也是从小孩子长大的吗？在政治书上就有一个例子：老师说的孩子犯下的任何错误妈妈都没说，只是从好的角度去赞赏孩子、鼓励孩子，让一个本来再班上成绩低下的孩子考上了重点大学。这不是正一个成功的事例吗？
反过来说，赏识教育很容易会让一个孩子在太大的顺境中成长，导致长期的“养尊处优“状态，会对孩子造成很大的损害。记得当有人问贝克汉姆的孩子会否成为足球明星时，他说过：“好的球星总是会出自穷人之家。“这也不无道理，天天待在舒适的空调房里，能成为在足球场上奔跑的健将吗？很显然不可能。所以也许更多的批评和逆境能使这个孩子更好的成长吧？！
如此说来，双方各执一词，不分上下。但是，各种东西都要有个度。既不要给孩子太多压力，又不能不给他们压力，剩下的，只能是依照各个孩子性格决定的，调配好这个度，自然教育起孩子来得心应手。孩子既不会觉得枯燥，家长又能达到目的，何乐不为？
教师是立校之本，师德是教育之魂。教师传道授业解惑，其道德操守，举止言谈向来是有严格的规范的。上古的“五伦”自然形成的人的天性即顺应着自然规律所构建的伦理基础，整合了社会道德的基本标准，应运而生的是“五教”的哲学。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”每个人都要重视教育，尊重教师，当然教师首先必须是道德高尚的人。不但满腹经纶而且具有高风亮节，方能做好教育，赢得全社会的尊重。这既是教育应有之义，也是人类文明的开端、和谐社会的基础。
一、立足教育的基本标准——为人师表，人类文明的开端
在*历史文明发展的几千年中，公元前的春秋战国时代，诸侯争霸，天下扰攘，列强瓜分，百姓罹难。封建专制极其残酷，于是才有诸子百家的并起，纷纷为乱世之秋开出太*药方。诸子其实就是职业的师者，游历天下，私人讲学，坐而论道，并且各有数千追随者。虽不是谁任命的老师，但是诸子循循善诱，谙通育人的风格，个个堪称教育家。在给后人留下的经典中，虽只有吉光片羽的箴言，却也是弥足珍贵的古训，有些现在还在沿用。孔孟之道，我们的课本中一直在读，现在家长教育孩子以了解国学知识为荣。孔夫子被尊称为“万世师表”。如果教师不能为人师表，做到言行一致，率先垂范，事必躬亲，怎么可能去教育和影响学生呢？孔子教导学生“学而不厌，诲人不倦”，他要求自己必须先做到。学生子贡评价说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鲜明的特性，这也是古代对教育者人格境界和师表风范的最高追求。
历朝历代都会对教育进行不同程度的改革。尽管私人讲学和书院教育只是为少数封建统治者服务的，但也可见教育教学的积极一面，教化的青少年，推动了社会文明。要想达到和谐社会的发展，为大多数人服务，那将是现代学校教育的不懈追求。
二、搞好教学的典型案例——率先垂范，和谐社会的基础
*社会发展已进入了世界先进行列，教育也随之前行。三十多年来的经济改革，注入教育无穷的能量，大大推动了教育的发展，涌现出一大批教育精英——贾继梅、于润朴以及仉威等一线优秀教师。有伯乐然后有千里马。正是因为有像贾继梅这样的全国优秀班主任的无微不至的关心与体贴，才有勇敢走出悲情的优秀学生潘新蕊“不比父母比自己，不比吃穿比学*，不比基础比努力”的理念，让农村孩子崔雪松有了自信，并以优异的成绩考取了牡丹江师范学院，接过老师的教鞭，再续教书育人的新篇。有了这样的良性循环，我们身边的孩子会受益的，信赖我们的家长会开心的，培育我们的祖国会放心的。贾老师就生活在我的身边，我们以她为荣，以她为榜样，励志把自己唯有的品德与才能都倾注给我的学生，甘做人梯。充当促进社会的正能量。
从教*30年的于润朴和仉威老师，在各自不同的教学领域奉献着自己的一切。于老师的英语教学水准在全国教育战线遥遥领先，这是他多年来努力钻研的回报。他是英语教学上的带头人，他更是育人方面的引路人。他带领的年轻人师徒结对，正在小学英语教学改革中破浪向前，让学校内外充满着科研的氛围，家与校的和谐统一，给身边的所有人以正能量的鼓舞。她的影响力从东北到云南。她教育学生“成才先**”。不管是同学还是兄弟，推枣让梨中的王泰与孔融既是仁者又称智者，倍受天下人尊重与爱戴，是学生终身学*的榜样。她的学生刘大钊等以优异的成绩、优秀的人品考取了*最好的高校。将是国之栋梁。在仉威老师的呵护下，一群群雏鹰正展翅飞向浩渺的蓝天，为*大地谱写着和谐的诗篇。
三、打造优质的师德师风——规划管理，勇攀高峰的基石
为了让教师能够自觉约束自己的言行，学校要与教师签订《师德师风承诺书》，坚持每学期进行一次面向学生、面向家长的师德师风调查问卷，面向教师的师德师风自评、互评问卷。学校开设校长、*热线电话，师德师风监督信箱，把教师的职业道德建设放在了学生、家长和社会的监督之下，放在了教师自律意识的提高之上。得到全体教师的大力响应。高尚的师德师风是教育之“魂”，只有“魂”正才能“心”正、“身”正。教育最感人的旋律就是爱的奉献。学校深化师德师风，讲师德，正师风，激励全体教师在育人第一线忘我劳动，艰苦奋斗，投入满腔热忱和辛勤汗水，为人师者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人人都怀抱着一颗慈爱之心，使不听话的孩子能够敬重你，胆怯的孩子能够接*你，偏激的孩子能够喜欢你，所有的孩子都愿意追随你，信任你。教师用自己高尚的人格魅力潜移默化地影响和熏染着孩子们稚嫩的心灵，孩子们会一生受益。这是永不落伍的师德师风，是令人向往和企及的最高境界。
雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。
*年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。
老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。
你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。
我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。
愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。
——教育议论文 (菁华9篇)
[摘 要] *年来，学前教育发展迅速，办学体制逐步改革完善。但是目前学前教育现状存在较多的问题，本文对学前教育的办学等方面提出了一些看法，分析了存在的办园不规范、幼师队伍较弱、教学内容针对性不明确等问题。提出了解决问题的建议，倡导全社会高度重视学前教育，寻求*的大力支持与社会的最佳配合，达到学前教育的规范和有序。
1、学前教育存在的问题
当前学前教育工作存在的问题比较突出的表现在以下几个方面：
1.1学前教育发展不均衡。从数量上看，尽管幼儿园总量大幅提升，但还不能满足群众的实际需求，其中公办园数量偏少，尚不足幼儿园总数的五分之一。从办园布局上看，公办园和部分优质民办园主要集中在市区、城镇等地，农村幼儿园数量较少。从收费上看，公办幼儿园保教费都在每生每学期3000元以下，民办园保教费则跨度较大，每生每学期从几百元到7000元不等，入公办园难、入部分民办园贵的问题依然突出。
1.2教育经费投入落实不到位。《幼儿园管理条例》规定，“县（区）人民*年度财政性教育经费按不低于5%比例安排学前教育经费”，而从调查检查的情况来看，全市学前教育经费投入比例仅3.21%。
1.3师资队伍建设有待加强。公办教师资源不足，在编在岗的幼儿教师工资待遇与中小学公办教师差别大，幼儿教师队伍不稳定，流动性大，部分幼儿园教师年龄老化，综合素质不高，这些均直接影响了幼儿园保教质量的提高。
1.4小区配套幼儿园管理不规范。小区配套建设幼儿园的规划统筹力度不够，存在重复建设、布点不科学的现象。有的开发商不按标准建设幼儿园，或将其改作他用；有的小区配套幼儿园被开发商或物业以高价租赁给民办学前教育集团，成为小区配套幼儿园收费过高的主要原因之一。
1.5违规办园的行为仍然存在。少数幼儿园为了抢夺生源，不严格按教育方针政策和国家标准办学，小学化现象时有发生。有的幼儿园为了节约办学成本，不按要求编班，班额较大，或未按规定配齐保教人员。
此外，无证办园的现象比较严重，存在园舍安全、校车安全、消防安全、食品卫生安全等方面的问题，但是由于社会存在需求、在园幼儿难以分流等客观情况，增加了取缔非法办园工作的难度。
2、关于搞好学前教育工作的几点建议
2.1要整合资源，促进学前教育均衡发展。进一步完善学前教育管理体制，切实将学前教育纳入国民教育体系中统筹考虑，根据实际情况科学规划幼儿园布局，使学前教育资源在总量大幅增加的基础上配置得更加合理。继续大力发展公办园，发挥其主导作用，鼓励优质公办园联合举办分园或合作办园，扩大优质学前教育资源的惠及面。将小区配套幼儿园作为学前教育资源整合的载体，不论是新建小区还是已建成的小区幼儿园，都应理清其所有权归属，统筹安排，通过各种途径，让其办成公办园或者通过零租金方式委托办成普惠性民办园，推动幼儿“就*入园”。着力打造示范园，对一些办园行为规范、水*较高、社会效益较好的幼儿园进行精细化管理，发挥其示范引领作用。同时，因地制宜发展农村幼儿园，加快农村幼儿园标准化建设，改善保教条件，运用多媒体教学，逐步完善市、县（市）、乡、村学前教育网络。
2.2要加大投入，促进学前教育持续发展。进一步将《条例》中关于学前教育经费投入的规定落实到位，保障经费的稳定投入和逐年增长，为教职工工资足额发放及幼儿园发展提供充足的资金来源。对于符合规定的民办园，进一步加强资金扶持，加快普惠园的建设速度，适当扩大“以奖代补”范围，将《条例》中关于相关费用减免等规定落实到位。多渠道筹措资金，鼓励社会资本发展多种类、多形式的幼儿园，满足社会对学前教育的多层次需求。
2.3要加强培训，促进学前教育优质发展。进一步加大幼儿教师招聘力度，按规定配备公办园教职工数，实现公办幼儿教师补充工作常态化，逐步充实幼儿教师队伍。加强幼儿园园长及教师的培训力度，深化幼师师德建设，加强保育、保健人员岗位培训，完善考核机制，着力提高其管理水*和保教质量。通过高水*园结对、座谈交流和观摩学*等形式，将优质园的办学理念、办学规范、办学内涵引入相对落后的幼儿园，深化优质园辐射带动作用。
2.4要强化管理，促进学前教育规范发展。不断加强对学前教育工作的依法管理，进一步规范各类幼儿园的办学行为。对民办幼儿园进行全面的摸底调研，在此基础上，切实采取有效措施加以整顿、完善和提高，规范一批、整合一批、淘汰一批，对违章违规的幼儿园依法查处。严格审批制度，加强对学前教育单位收费的监管，对全市幼儿园收费问题进行调研，健全幼儿园成本核算机制，加大幼儿园收费备案审查力度，确保学前教育收费的规范化、制度化。加强对幼儿园安全保卫工作的监督管理，整治、净化周边环境，为幼儿的人身安全和身心健康提供保障。
2.5关于幼儿教师工作细则。冬季保育的重点：中大班要在此季节教育幼儿学会自己拉裤子、掖衣服；托小班教师要特别关注和帮助幼儿整理好衣裤，保证幼儿不露肚皮受凉；要注意运动前和运动中幼儿的穿衣量以及何时增减衣服；冬季幼儿的衣物特别多，要重视幼儿衣物的管理；特别是要保证幼儿一定的户外活动时间。幼儿外出活动时，保育员或教师将教室门窗打开换气；冬季饭菜易凉，要有措施保证幼儿始终能吃上热饭热菜。夏季保育的重点：要控制和管理空调使用的温度，保证幼儿户外活动时间；要控制饭菜、开水进班时的温度，防止烫伤幼儿；厨房及教室等的纱门纱窗要在春季就安排相关人员来检查和更换：每周末请防疫站专业人员对各班的厕所及园内易滋生蚊虫的地方进行灭蚊处理。综上所述，我们必须认识到学前教育重要性，让我们的孩子成为一个快乐的人。
参考文献：
[1]马兴华.学前教育发展中*职能分析[D].华东理工大学，2012.
[2]周睿.县域学前教育发展支持体系研究[D].西南交通大学，2011.
[3]滕璎.公共管理视野下浙江省农村学前教育发展模式研究[D].浙江师范大学，2011.
我们要愉悦地接受教育，轻松的学*，真正切身体会到求知是快乐的。这就要求老师们讲课的内容是丰富新颖的，在课堂上积极调动气氛，把知识诠释的简单有趣，这样我们才会学的更轻松，记忆也就更牢固。在现在的教育上，我们感到有压力，身心疲乏的是过分追求较高的分数，“分分分，学生的**”这句话是广大学子求取分数的写照，不仅仅是学生，老师家长们也十分计较学生们分数的高低，在我看来，分数只是评价获取知识的一种形式，我希望的教育是轻松、不背负分数的包袱，以求知为目的的愉悦过程。
其次，我心目中理想的教育是追求创新，最终使广大学子有所创造的培训形式。在我看来，努力学*，获取知识是为了能够更好的创新。这就要求在教育上多开发学生们的创新思维，引导他们向更深奥的科学创造上发展。创新可以使未来的生活更加方便，快捷，能有效地推动社会的发展与进步。教育应该引导我们走向发明与创新，可以努力地开展一系列小发明创造的实践活动，让我们从小养成思考的*惯，进而向更深的科学发展，也许，这才是最成功的教育。
我还认为，教育是为实现学子们全面发展的模式。教育，不仅仅是在求知方面有所成就，还需要全方位的发展学生们的特长，陶冶情操，使我们更好地适应社会，有多条道路供我们选择实践，多种方式完成我们对祖国的贡献，新式的教育应当是更加丰富、多角度的。这种教育会使我们的潜能特长更好的体现，对于促进德智体全面发展具有重要意义。在*时的课程中开设多种兴趣课，供我们选择学*，学校里开展兴趣俱乐部，积极开展这方面的活动等，这就会使我们的学*生活更加有趣生动，对个人身心发展具有重大的积极作用，能够取得显著效果的教育成果。
“*日，山东乐陵市江山国际学校，对初二年级的*60名学生统一做出劝退决定，而且这些学生，大多数都没有什么明显的过错，都是只因成绩差。”对于次件事我觉得感到很愤怒。
这种错误的做法是违法的，乐陵市江山国际学校虽然是一所私立学校，但是九年义务教育阶段学校没有权力开除、劝退学生，劝学生复读和转学严格来说是违背国家规定的。
本来学校为了升学率，提高知名度无可厚非，但是学校为了升学率，就区别对待他们有想过这群孩子的心理感受吗？孩子的自尊心有着巨大的受损，这在孩子的成长经历中，是一次不小的挫折，会留下阴影，也许会永远迷失在黑夜里……
分数，不应成为衡量一个孩子的标准；分数，更不应成为估计一个孩子价值的的工具。分数，只是简简单单的数据，只能作为一个参考。读书，不是一个孩子唯一的出路，而是一条全身而退的后路。阿里巴巴是创始人马云当年高考数学只得1分，可最后他成为了人生的赢家，又有几个高考状元成就可以与他相提并论。
教书育人是爱的事业，但教师的爱却与众不同，它高于慈祥的母爱，大于真诚的友爱，胜于世俗的情爱。大音希声，大爱无痕，师爱在无形中影响着孩子们的言行举止、待人接物、为人修身。在师爱的天空下，他们如同一群正欲展翅高飞的雏鹰，可是折断他们翅膀的就是这些唯分是论的老师。
而教育不能从人性出发，不能以追求幸福和自由为根本，不能给人以*和对人的尊重，失缺了人最本质的人文情怀，那么所有的教育都是失败的。教育应给每一个孩子一经一定公*的发展空间，而不是给这些孩子没上考场之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千万不能舍本逐末忘记教育的初心：十年树木百年树人，让那些铜臭气市侩气远离圣洁的育人殿堂！
摘要：长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。因此学生与外界的社会生活不能融合，本文就如何将语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局，展开讨论。
关键词：大语文教育；刍议
长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视了对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。而语文教育是一项长期、系统的工程，它需要学生进行长期的积累，况且要善于学*。
人是社会性的动物，人一旦脱离了社会生活，头脑就难免空虚，思想的源泉就会枯竭。所以，学生如果与外界的社会生活不相接触，一味在教室里进行单调、乏味的语文训练，闭门造车、固步自封，一定收不到良好的学*效果。
而我们的语文教学，恰恰是只管课内，很少涉及课外，更不要谈社会了。就课内而言，仅仅只管语言文字的教学，而忽视了语文表达与广大社会生活的联系。
整个社会也要创设良好的语言环境，让学生在良好的语言环境中接受熏陶。
因此，要把语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局。
一、何谓“大语文教育”
所谓的“大语文教育”，总而言之就是：以课堂教学为主线，充分调动学生学*的积极性、主动性和创造性，把语文教学同家庭教育、社会教育结合起来，并向学生生活、学*的各个领域渗透拓展，把语文教学与对学生的做人做事教育相结合起来，把学生的听说读写训练能力进行有机的结合，使学生接受系统的、全面的、整体的、能动的培养和训练。
二、如何进行“大语文教育”
1．课堂教学的“大语文教育”。
语文学*，最终要由语文课堂教学实践来完成。学生在课堂上学*缺少积极性、主动性和创造性，缺少对所学知识的实际应用能力。因此，要提倡一种以学生自主学*为基础的、探究式的，培养学生创新精神的教育教学方式。
在教学中，教师要引导而不是灌输，要让学生在课堂上行动起来，让其在与教师的动态交流中获得知识，而不是让教师在课堂上唱“独角戏”。 其实，学生的生活是丰富多彩的，教师不应剥夺他们参与活动的积极性，扼杀他们的主动性和创造力，而要创造条件，鼓励他们参与生活、感悟生活，在不断的感悟中，获得知识，这正是语文学*的“课堂”。
2.语文教材内容的“大语文教育”。
教材是教学的依据，语文教师要打破以往单一的语文教材模式，要走出教材，拓展学生的视野。要在《语文课程标准》的指导下，根据学生的实际情况，变“教好教材”为“用好教材”。
总而言之，就是将一切适合阅读的文字材料，都当作教材，引导学生有目标、有重点地去读。
3.教法上的“大语文教育”。
教师要打破那种固定不变的教学模式，让学生在课堂上独立思考，自主训练，自我发展，将学*的主动权还给学生，给学生学*的自主空间。
当然，无论什么教法都要有目标，《全日制语文课程标准（实验）》规定：高中语文教学的目标是进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力，探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学*和个性的发展奠定基础。
因此，每位教师都应明确语文教学目标，懂得语文教学不仅要传授知识，还要培养学生的语文实践能力和审美能力。
三、“大语文教育”的教学反思
1.“大语文教育”绝不是只管宏观不管微观的那种“大而空”的主张。（1）多年来，我国中学语文教改一直存在着十分重视微观而相当忽视宏观的倾向，有必要加以纠正。（2）要注意全局性，在思考和解决任何问题时都占据首要位置，语文教改也必须从全局出发，而不能只从某一局部甚至某一细节出发。
2.“大语文教育”也绝不是教学内容杂、分量多、学生作业多，我主张开展的一切教学活动无不是为了最好地完成语文课的任务。
3.读、写、听、说四者相通──听是用耳读，说是用嘴写，读是用眼听，写是用笔说，这是叶老的精辟阐述，其实四者本来就是相辅相成、互为因果的。由于传统语文教学，造成了只教读写不教听说，只考读写不考听说的弊病。我们则坚持四方面有机的结合。
4.系统是由互相联系、互相作用着的若干要素按一定方式组成的统一整体。整体性是“大语文教育”第一的也是基本的特征。由于语文教育本身的整体性，语文能力的培养和训练也必须从整体着眼才能取得好的效果。因此，一、要把读、写、听、说四种能力的训练作为一个统一整体来进行，而不是只盯住任何局部.二、从实现上述目标的方式和渠道说，不仅要通过语文课堂教学这个主渠道，还要开辟第二语文教学渠道，强化语文环境的积极影响的渠道，并且使这三者形成一个不可分割的整体。
5.就是自觉努力、积极活动。学生要在教师指导下充分发挥主观能动性，依靠自力来提高自己。要解决好教学活动中主体和客体的辩证关系：教师是主导而不是主宰，但他是“教”的主体，他以学生为客体；学生是“学”的主体，他以学*对象为客体；教学活动由两个主体构成，师生都应具有主体意识；但是在两个“主体”中，从教师组织学生学好的角度看，学生的“主体地位”是第一位的，更为重要，应当受到教师的充分尊重。
化学学科是一门自然科学，但在化学教材中渗透着辩物主义的观点，教师在化学教学中充分利用教材对学生进行辩证唯物主义教育，能使学生对化学知识的学*领悟得更深刻，掌握得更牢固，更灵活，而且能培养学生用正确的思想方法和学*方法去进行学*。那么，怎样利用教材中辩证唯物观点对学生进行唯物观教育呢？
建议：
一、在化学教学中进行世界是物质的，物质世界是运动着的观点教育。
在初中化学中进行原子分子论教学和在高中化学中进行原子结构和核外电子运动状态的教学时，教师可指出，从客观方面看，在无边无际的茫茫宇宙中，有着气象万千的无数天体，人类居住的地球只是太阳系的一个成员，太阳系只是银河系家庭中的一员，银河系以外还是河外星系，这些星系构成为总星系，这些都是宇宙空间中客观存在着的事物，而且都在不断地运动变化。从微观讲，我们周围的各种实物都是由分子构成，比分子更小的微粒是原子，一个氧分子由两个氧原子构成，一个水分子由两个氢原子和一氧原子构成等等，这些构成微观世界的各种成分，尽管微乎其微，也都是客观存在的，而且这些基本粒子，没有一个是不运动的。
二、在化学教学中让学生树立世界上任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一的观点。
在初中化学中进行溶解*衡等教学，在高中化学中进行*衡、电离*衡等教学时，指出这些*衡都是动态*衡，从表面看，在溶解过程中溶质不再溶解，也不再结晶；在可逆反应中反应混合物中各种成份的'百分含量不再变化，在弱电解质电离过程中，自由离子浓度不再变化,好象各种变化都停止了,但实际上这些变化的两种相反过程都从未停止过，只是溶解和结晶的速度，正反应和逆反应的速度，弱电解质分子电离成离子和离子重新结俣成分子的速度相等罢了，在这一定条件下保持*衡，若条件改变，*衡破坏，将重新建立新的*衡，这说明任何事物的运动是绝对的，静止是相对的，有条件的。
三、在化学教学中进行矛盾的对立统一观点的教育。
任何矛盾的双方既是相互对立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的双方又互相渗透，在一定条件下可相互转化。例如，金属原子有失电子的还原性和氧化性，是相互对立的矛盾双方，但它们又互相依存，没有还原性，何谈氧化性。当金属原子失去电子成为阳离子后,就具有氧化性,非金属原子得电子成为阴离子后，就具有还原性。这说明氧化、还原这对矛盾在一定条件下可以相互转化，它们既对立又相互统一在同一个微粒中。
四、在化学教学中进行意识的能动作用的教育。
例如,人们在认识了元素周期律,元素的性质随核电荷数的变化而递变的规律后，可指导科学工作者去预测周期表中未填满的第七周期中未发现的元素的性质，对发现新元素的指导作用。
又如，在合成氨工业生产中，当人们认识了化学反应速度和化学*衡移动的规律后，就可选择出在我国现有条件下的合成氨的适宜条件，从而可提高合成氨的产量。
对于学*这个话题，做为21新世纪的我们是再熟悉不过了。从小父母就开始灌输给我们好好学*的思想，也进而导致现代的学生开始厌学。其实并不是不爱学*，其实学*更多的知识比他人更上一层楼是每个人的期望与梦想。而做为新一代的我们不*惯受别人牵制，处于青少年时期的我们有一定的叛逆精神，正是这种叛逆令家长与老师烦恼与头痛。
至今还记得初中老师曾说90后的是脑残的一代，这句话否定了我们的才能，是令人气愤的，但又何尝不是正确的呢，因为我们的行为与学*态度以及思考问题时的怪异足以证明我们的“脑残”。当然这也足以证明我们的思维比上一代更加的灵活与敏捷。有人曾说：这孩子聪明是聪明，就是不把这聪明放在学*上，可惜了啊。我想许都人都听过这话吧，包括我在内。
不可否认我们在其他方面花的心思可能比在学*上花的心思更多，但这也不可否认我们所具有的钻研精神。钻研精神是我们这快速发展的一代不可缺少的必备品，在爱因斯坦那一带就已经具备了这种精神，如果没有这种精神现在发展不可能如此的快速。站在家长的角度来看，我们应该将这种精神发扬到学*中来，以用来更好的学*取得更好的成绩。
但我认为这种思想是狭隘的，因为正是这种思想压抑了许多新的思想萌芽，使得我们的青春得不到正常的成长。当然有一点不可否认，家长及老师的这种想法并不是来源于他们自身，而是来自*这种落后的教育体制，“只看成绩不看过程，高考定终身”，这是令人畏惧的。
古人读书，读《四书》、《五经》，只是为了能够提高自身的品德社会更加文明的发展，这是值得推崇的。当初*的教育也是为了能够更好的提高中华民族自身的素质，而发展成现今这种“*式的教育”，这是值得令人深思的。
那时的老师问为什么而读书，*回答为中华之崛起而读书，这是令人钦佩的。而现在也有老师问过当代的学生为什么而读书，绝大部分人会回答为更好的赚钱与生活而读书。老师们听后不语，因为绝大部分老师也是这样教育自己的孩子的。为赚钱与生活而读书对９０后的来说已是根深蒂固，不可磨灭的。从而牵扯出许多富二代的吊儿郎当，进而又带动了他们周围的一大片，使得学*的氛围越来越差，学*效率越来越差。
站在*的角度来看，这种*式的教育好像是不可缺少的，只有进行强制性的教育才能提高中华民族整体的素质，使国家更好更快速的发展。但是*是人民民主*的社会主义国家，强制性的教育是不合人意的，应向欧美国家学*。我国的教育体制应该进行一定的改革，应点面结合，进行综合的考评。学*自由化是我们所期待的，也许每个人各自发挥其特长并加以应用会使得我国更加快速*稳的发展。
在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学*为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。
在“教育"前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。
由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”
说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……
“贵族”教育不仅是为了让孩子学*知识，更是为了让孩子提高素质，增强本领，开阔眼界，学会独立自理，在未来的风雨中站得更稳。“贵族”教育久了，将来就更有希望抬起“贵族”般的头，出人头地，拥抱幸福。如果家长只是一味的帮助和溺爱，孩子长大后生活不能自理，你未必继续帮助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知识现在只能学而无用。毕竟，没有那个老板会聘请一位只知理论而不能实践的书呆子吧？这样的人生，那个父母愿意让自己的孩子经历？
父母们应好好进行正确的，适合自己孩子的“贵族”教育，孩子们也应当认真接受父母正确的教育，享受其带来的人生硕果。
这几天，我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我的内心已经承认，这是一本洗心革面的书。吸引我的不是华丽的语言，而是父母和孩子之间*乎完美的爱情，师生之间的爱情，朋友之间的友谊，以及在*凡而细腻的笔触中折射出的异国爱情。这部充满爱的小说所蕴含的深刻而丰富的情感力量真的很棒。不仅感动了我，也引发了我对爱情的思考。
首先，《爱的教育》的题目是我想，在这个多元的世界里，爱是什么？带着这样的想法，我和这个意大利小学生一起徒步寻找一个未知的答案。一个小学四年级学生在一个学年的十个月里所记得的日记，包含了同学之间、兄弟姐妹之间、孩子与父母之间、老师与学生之间的爱，以及对祖国的爱……让人读起来仿佛在爱的怀抱中长大。
爱就像空气一样，每天都在我们身边，它常常因为看不见看不见而被我们忽略，但我们离不开它，因为它的意义已经融入了生活。就像父母的爱，我生病的时候，妈妈陪我一夜；当我学*有困难时，我妈妈总是找时间教我。我做错了事，妈妈从来不骂我，而是耐心的教我……看完安利的故事，我才知道，世界上所有的父母，都有一颗深爱孩子的心。
爱是宽广的，无限的，有巨大的力量。当我读到小侦察兵为祖国统一做出巨大牺牲时，我不禁想到，我们祖国的土地曾经浸透了我们儿女的鲜血。为了自己的祖国，为了抛头颅洒热血，我被这个至高无上的境界打动了，震撼了。
何谓爱情？不会有明确的答案，但是我已经思考完爱情了。
摘 要：高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。 一、当前高校公共艺术教
关键词：艺术教育论文发表，环境艺术设计论文投稿
高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。
一、当前高校公共艺术教育中存在的问题
（一）高校公共艺术教育管理的模式与体制缺陷
当前高校的公共艺术教育管理缺乏科学的、系统的规划，很多高校的公共艺术管理不是存在管理责任主体混乱、权责不清的问题，就是存在无人管理，权责不到位的问题。虽然当前高校管理工作者已经认识到公共艺术教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共艺术管理的关注度，但是很多工作都流于形式，表面工作多，实际深入工作开展少，有的高校虽然成立了相应的艺术教育管理机构，但是这种机构往往是应付政策而成立的，缺乏思想上真正的重视，也就无法发挥实际的效用。所以高校对于公共艺术教育的管理上仍带有随意性和间歇性的色彩。课堂教育和文艺活动是目前高校公共艺术教育的主要形式，但是这两种教育方式都存在一定的问题。首先在公共艺术课堂教育方面，教学内容、教学方法和教学方式都存在问题，并且在课时安排上往往无法体现公共艺术教育的重要性。其次在校园文艺活动方面，活动内容和形式较为简单，很多活动都存在敷衍了事、程式化现象严重等问题，缺乏创新性。缺乏与之相匹配的*台的构建，大学生艺术实践的思维空间没有得到充分的体现，不论是理论教育还是活动实践都缺乏的实际使得大学生的艺术修养难以内化，大学生的总体艺术修养偏低。
（二）高校公共艺术教育课程设置缺陷
在高校课程设置方面，公共艺术教育课程设置存在严重的缺陷。尤其是在综合性大学中，公共艺术教育课程往往被作为选修课程存在，这是因为与高数课程、英语课程相比，公共艺术教育课程的实用性在短时间内并不明显，以经济功利为发展推动的综合性大学往往忽视了公共艺术教育的作用，只注重学生实用技能和知识的培养，而对学生的精神层面需求较为忽视。在这种情况下，学生的精神素养、情感道德和价值导向就缺乏正确、科学的教育和指导，没有体现以人为本的宗旨，不利于人文素质的培养，阻碍人的个性的发挥，束缚创新能力的发展。目前我国很多高校在人才教育发展方面的理念不尽相同，但是从经济社会和人才培养的长远角度看，高校不应当将就业作为考量学生成功与否指标的指标，应当将就业作为人才发展的重要途径和方式来指导人才培养的质量，促使大学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，这也是社会主义初级阶段的一个重要组成。
（三）高校公共艺术教育缺乏可操作性评价机制
目前我国各个高校的公共艺术教育缺乏可操作性评价机制。由于各个高校对公共艺术教育的认识不同，在教学目的和教学任务方面都存在着较大的差异，不同的高校在公共艺术教育方面的投入、师资队伍建设等方面也有所不同，因此目前还无法在全国范围内形成关于公共艺术教育的统一标准，科学标准的操作性强的评价机制缺失。由于没有统一标准的评价机制，很多高校的教师甚至是学生在公共艺术教育的教学和学*热不高。学校内部也没有形成科学的公共艺术教育评价体系，不论是在教育评级人员选择方面，还是在公共艺术教育评价指标确定方面都存在较大的随意性，这些对高校公共艺术教育教学的科学开展造成了一定的影响。
二、对当前高校公共艺术教育的几点建议
（一）优化公共艺术课程设置
公共艺术教育的最终目的旨在将高校学生培养成为具有高尚道德情操和正确价值观导向，并且拥有较高的审美能力、良好心智和创新精神的全面发展的人才。在课程设置方面，首先要在公共艺术教育内容和形式上进行创新和优化，要从高校发展实际和学生实际出发，认真研究符合当前高校教育特点的公共艺术教育内容和教育形式，积极探索和创新，要将公共艺术教育与高校的办学精神、教育理念和校园文化进行紧密的结合，充分的体现高校的发展特色和内涵，丰富教学内容。另外，可以通过聘请校外专家的方式将与公共艺术教学有关的文艺主题讲座、座谈会和讨论会等加入到公共艺术教育课程体系中，举办文化沙龙、学术论坛等，通过多样化的方式激发全校师生学*公共艺术教学的积极性，活跃校园教学氛围。以本校经过改良后的公共艺术课程体系为例，在经过对学校实际师资情况和学生艺术需求的考虑之后，本校的公共艺术课程体系以两年为一个周期，每个学期开设四门艺术方面的必修课，分别涉及了美术、音乐、电影和书法四个方面，学生每学期学*一种艺术课程，两年就能把这些全部修完，拿到应有的学分，这种课程体系是基于对学生艺术感兴趣的方向和艺术对学生的影响而考虑的，根据实际情况，每一门选修课还都有适合学生自身的分类，如音乐可以分为乐理类、鉴赏类和乐器类，学生可以根据需要和自身对艺术的兴趣进行合理的选择，从而促进艺术课程的开展与普及。这种课程体系设置就是较为综合的课程体系设置，同时在课下我们还注重为学生提供接触名师的机会，每周开办一次艺术论坛，邀请力所能及范围内的艺术家为学生开展艺术方面的讲座，让学生在和大家的接触中陶冶自身的情操，获取课堂上无法获取的一些关于艺术的经验和宝贵的艺术体验等。
（二）加强师资队伍建设
公共艺术课与专业艺术教育不同，教学对象是普通的大学生，不是艺术专业人才，因此教师在教学过程中要转变教学方式，将专业的艺术知识转变为大部分学生能够轻松学*和掌握的内容，教学方式不仅要通俗易懂，传授知识，而且还要刺激非艺术专业的大学生对公共艺术教学的学*兴趣和积极性，这就对教师的教学能力提出了更高的要求。首先，学校要加强对公共艺术教师的培训工作，通过专题培训、外出考察和交流方式等提高公共艺术教师的专业教学能力和素养。其次，教师也要通过网上自学、经验交流总结等方式不断提高自身的综合素质能力。另外，高校也充分认识到建立一支高素质、稳定的教学队伍的重要性，通过多种方式刺激教师加强学*、强化竞争机制，推动教师不断对公共艺术教学进行创新和改革，制定相应的人才发展规划，强化培训，建立掌握扎实理论知识、高素质科研水*和综合教学能力的'教师队伍，为高校公共艺术教育的顺利开展提供可靠的保障。
（三）完善硬件设施的配置
高校公共艺术教育的硬件设施可以和本校的艺术学院设施进行一定的互通有无，但是一定要有独立的部分，由于艺术学院和高校公共艺术教育相比课程更为繁重，所需要的也更为专业，所以高校公共艺术教育的硬件配备应该以不影响艺术学院授课方面为基础，从而开展对艺术设施和设备的考察和配置，但是在基础设施的使用方面，如学校的琴房和画室等，也可以在不影响艺术学院教学的情况下让公共艺术教育体系中的同学对艺术进行一定的认识。这就要求学校对于高校公共艺术教育有所重视，在这方面进行一定的拨款和处理操作，从而使得高校公共艺术教育的课程负责方面有足够的资金对艺术教育需要的硬件进行采购和配备，如乐器、绘画用具、艺术表演用服装等等一系列物品和参加艺术展览等活动的经费。这样才能使高校公共艺术教育的管理更加完善。
（四）健全对于高校公共艺术教育的评价体系
高校公共艺术教育也要和其它的教育形式一样，要对它进行及时和准确的评价才能更好地反映出高校公共艺术教育在学校的具体实施程度如何，这个评价体系也是管理所需要的一部分，在这种情况下学校需要对自身的评价体系做出公共艺术教育方面的部分改善，提高教育评价体系的可靠性和可操作性。在评价的方式上，高校公共艺术教育可以采取多种多样的评价方式，如在传统的调查问卷模式上针对每位老师的具体授课内容进行问卷编制，并以此问卷在教育后的统计数据作为高校公共艺术教育体系中重要的可量化的数据被体现出来，在教师互评的模式上增加学生对教师的评价模式，这是高校公共艺术教育评价中主观评价的重要环节，这种主观评价虽然不能量化，但是和数据相比，这种评价更带有人情味，可以让我们在更为直观的角度看出教师在高校公共艺术教育中的具体表现如何，以此来确定本校的公共艺术教育的目前水*，增强高校公共艺术教育的管理能力。
三、结语
随着时代的发展，国民整体素质的培养和提升显得越来越重要，公共艺术教育在作为素质教育重要组成的同时，它也是一种文化传播手段。建立健全高校公共艺术教育相关制度成为当前高校艺术教育工作者的重要责任。
