从隋朝开始，科举考试的制度诞生了。从此刻开始，最早的选拔人才的方式得到了大家的一致认可，老百姓也只有通过这种方式才能在朝为官。随着社会的发展，科举制度不断得到完善。再者，社会就发展成了“万般皆下品，惟有读书高”的局面。*的应试教育方式也是通过这样传播下了的。
虽然我们已经进入了现代化时代，*也引领着时代的发展，但我们却改变不了从古至今的传统教育观念，反而愈演愈烈了。*的应试教育被夸张化有一个典型的例子，我称它为“衡水地狱”。为什么我要这么称呼它呢？因为它不仅违反了国家相关的教育规定，超出了教育的限度，而且越来越严重了。
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录：“只要学不死，就往死里学。”
这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品，惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢？很显然，*与外国的教育方式截然不同。*在教育上强调的是做人，而外国是做事。所以外国的孩子们比*孩子的独立能力强，而*孩子学*的文化知识，文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象？其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一，贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子，他们每天都生活在温暖中，如果没有合适的教育，他们大多会一直生活在安逸中，他们更不会明白独立的意义。
穷困人家的孩子则背负着巨大的责任，他们只能通过学*来“逆天改命”。这样，他们学*的目的是为了就业，所以他们对所要学*的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么，实行科教兴国的战略又是为了什么？当然是为了选拔有用的人才，为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识，不注重实践，所以应试教育被恶化了，人们也违背了*教育的初心。第二，普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说：“怎么考试考了这么点分，你看看人家XXX”。
孩子的压力太大，只能硬着头皮去学*。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。*和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度，有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策，解决贫富差距的现象。
看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。
在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。
更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。
而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是强迫孩子改正，而是迁去学院附*，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。
请不要再用“砸苹果”的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。
或许，现在有许多父母都是以“砸苹果”的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被“砸苹果”的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，强迫式的教育方法毫无作用。同时，父母们应该多向孟母学*，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。
每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
我挚友的岳母五十六岁因肝硬化去世。这种情况若发生在省级领导以上的干部中，就属于英年早逝。若按现在老年人的*均寿命理论，也算过早仙去了。
挚友的妻子及小舅子小姨子，均是乙肝病毒携带者。如今二十多年过去，相安无事。
挚友在一次偶然的肝功化验之后，医生说他乙肝表面抗体单项阳性。还说他曾经感染过乙肝病毒，现已清除，且已经形成抗体，从此不会再感染乙肝病毒了。
挚友有些纳闷，他不知道他何时感染上了乙肝病毒？又何时清除的？他从未注射过乙肝疫苗，为何能产生抗体？这是否说明他具有天生的免疫力，致使各种病毒无插足之地？
于是，挚友在妻子面前用玩笑的口吻吹嘘道：“俗话说：*朱者赤，*墨者黑。依俺看，*朱者未必赤，*墨者未必黑。俺就是一朵出污泥而不染的莲花哟……”
妻子狠狠地瞪了挚友一眼。于是，挚友后面想说的话便戛然而止。
其实，这玩笑之中不无真理。挚友的妻子感情上不能接受，可以理解，但其中的真理是埋没不了的。
所谓抗体或免疫力的形成，并非仅靠注射疫苗来完成，也可以通过身体本能的自然抗争来达到。所谓的“天生免疫力”并非“天生”，而是后天的抗争而得来。挚友自身抗体的形成，就是一个明证。
我猜想，注射疫苗，只能产生对某个单一病毒的免疫能力，而不能对其它病毒产生免疫。而自身形成的抗体也许就不同了。能对乙肝病毒产生抗体，难道就不能对其它病毒产生抗体？体内自然形成的东西，也许都能进入敌变我变或者以不变应万变的那样一种自然天成的境界吧？
上帝创造了完美的人，必然也会相应地创造一种完美的肌体功能和精神灵魂，正如上帝创造了完美无缺形态各异的雪花那样。
作为教师，我自然就联想到了我们的学校教育和家庭教育的现状。尤其是家庭教育。
当今社会，经济的发展速度及其势头，犹如大江东去。在东去的浪潮之下，难免出现一些个逆流的浪花。所谓的“物欲横流”，“金钱至上”，“一一”，便是这浪花中的几枝。一些家长对此恐慌不已，甚至视为洪水猛兽。尽己所能地让孩子过着一种与世隔绝的生活，一直到上学为止，算是告一段落。
然而，学校也同样也沿着这条大的思路，继续前行。所谓的“封闭式”、“军事化”管理，正是这种思路的具体体现。如果按照这个思路发展，那么最好的教育环境应该是与社会绝缘的“真空地带”。
“真空地带”就真的安全吗？恰恰相反，无论从理论思想，还是实践经验，都可以证明：最危险的地方就是“真空地带”。因为人不可能永远生活在真空世界，他们迟早要接纳空气，接触空气中的真菌。用发展的眼光看，早接触比晚接触更符合人类的自然发展规律，更符合人文主义思想，更符合人道主义精神。那么我们有什么权力不按照人的自然发展规律顺势前行，偏要逆势而为呢？
以我的观点看，物欲横流，金钱至上，一一及其形形色色的社会阴暗角落里的污秽，正如乙肝病毒。与它们接触得越早，越能尽快地产生抗体。最终达到“出污泥而不染”的那种高层次高品质的境界，而创造这种境界的思维意识，也正是上帝创造人类的初衷。
早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即“八股取仕”，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗？
八股文，破题，承题都有规定好的条条框框，根本就没有创造性，现在的作文也有字数、扣题、文体的一些硬性规定；回首过去，孔乙己由于时代的局限，在八股取仕的考场上名落孙山，成为人们嘲讽的对象，就连蒲松龄，戴震这样名垂于世的文学家、哲学家都未能考取进土；面对现在是一张考卷定成败的时代，有的人才可能因故会发挥不出来，成了漏网之鱼。国家因此少了许多有为之士；有些即使考上了，也是墨守成规，缺乏创新精神。
在这知识的时代里，要知道创新是非常重要的，正如xx所说：“创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学*靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的进步吗？
当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗？就算是汗颜，恐怕*再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧！制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，*的教育显然不能再墨守“三日考场”观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。
可是，变“应试教育”为“素质教育”喊了多少年了，但结果怎么样？
正如人们所说的那样：“素质教育”喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着“素质教育”的幌子，肆无忌惮地搞“应试教育”这由上而下的改革谁在进行呢／听着*先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫“可望而不可及”，这究竟是为什么？原来有的学校因为实行“素质教育”学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢？
在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出：建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场(学生、拓生单位)调节，提高教育质量。
我也希望*能实行双轨制，也希望“应试教育”能与其弊端来个漂亮的“吻别”！
今天早上的中央2套《马斌读报》栏目说：四川某地有一对夫妇为供儿子上大学，倾家荡产，最后连结婚时送妻子的戒指也变卖了，二人艰难度日，好在儿子有出息，不禁考上了北京大学，而且还去了美国读博士。儿子倒也孝敬，节衣缩食从奖学金中省出一万美金寄给父母，父母凭着一万美金过着舒适安逸的生活。
这段话从表面看，是说这对夫妇坚毅不怕难，儿子孝敬有出息。但其中的内涵不仅如此。
我们不仅要问，*的教育怎么啦！我们不妨逆向思维，结论是*的教育让人倾家荡产，美国的教育给人雪中送炭。*的教育在挣钱，也能挣钱。我们的教育太落后了。
曾几何时，一个孩子从上幼儿园、学前班开始，一副沉重的枷锁就套在他们及家长的身上:开始了名目繁多、五花八门的交费历程，开始了繁重的学业生活。那学费是越来越多，多得让一般*民百姓家庭负担不起；那书包是越背越重，压折那稚嫩的身子骨。迫于竞争的压力，家长与学校对学生们都寄予厚望，因而孩子们从入学起就开始了拼搏!他们失去了童年和少年游玩的闲暇与乐趣，同时也没有自由地发展自己特长和潜能的余地与可能。那一次次升学，那高考，揪着多少人的心哪!考孩子，也是考他们的亲人。考上愁，考不上也愁：考上了，是再加一码的学费和学业；考不上，要复读，那意味着更多的付出和思想负担。
教育改革以来，教育产业化、乱收费使学费节节攀升，居高不下。*人的教育支出在家庭所有支出中高居第一位，其比率几乎是世界之首。
有关部门的调查统计显示，由于上不起学，全国中、小学生辍学人数每年达200多万。“转型期*重大教育政策的案例研究”课题组抽样调查17所农村中学后发现，*均辍学率约为44％，最高为74.37％！一个孩子从小学到大学毕业，差不多要花十来万人民币，这对广大的农村家庭来说，实在是生命中不能承受之重!于是许多的孩子，中学一毕业甚至没毕业，就不得不背上行囊四处奔波打工了。大批*民子弟失去了受教育的机会，造成教育严重的不公*。
虽然说这些年，*教育取得了一定成绩，收费标准才逐步正规化，但有些地方仍然存在着乱收费现象。另外，由于急功*利式的扩张，教育中也存在着某些不足，从而造成的人文精神的丧失，希望这些现象能够尽快消除，不要再出现因贫困而丧失教育权利的现象！
过去看到电视剧的一个片段：晚上，一个美国富人把自己刚出生的孩子放在另一个房间里，让他单独睡。别人问她为什么要这样做，她只是说：“我迟早都会照顾不到他”看到这一电视剧的时候我还小，并不理解话是什么意思。但人都是随时间的推移而变化的，后来的我，终于明白了这一个道理。
现在很多孩子饭来张口，衣来伸手，却不会心怀感恩。也有很多孩子与之相反，他们随父母过着贫困潦倒的生活，家庭经济贫乏，渴望像别的孩子一样吃好的穿好的。
人与人之间的距离，一开始是无法感知的，只会随着几年后慢慢拉开这一个差距。孩子与孩子之间的差距，家庭情况是一个主要的因素，这就比如温室里的花朵和外面风吹雨打的小草，它们成长的环境决定着它们对抗外界压力的能力，所以形成了最后的境遇。在这里，我想说出自己的一些想法。
过去的穷孩子早当家，在爸妈的带领下早早结婚生子，而过去的富孩子呢，他们娇生惯养，被父母宠着护着，最后宠出了一身的毛病，但由于社会还算安定，这也并没有什么问题，也都像穷孩子一样成家了。这两类人的生活差不多，也都以“过日子”为主了。只是，同样的公式不能应用到所有的问题里面。如今，社会变了，养孩子、教育孩子这一套题的答案也变了。
如今，随着时代的发展，科技的优越，孩子们的教育方式也变了，以前哭着闹着的孩子打他两下就乖了，现在要理智教育了。以前不问你要钱的孩子，现在花钱如流水了。现在的富人家庭和穷人家庭也都颠倒过来了。富人的孩子听话，穷人的孩子很多成了败家子。这，是什么原因造成的呢？
其实，只要是个人都会有自尊心和虚荣心，不管大人还是小孩子。而人的虚荣心就好像是一捆干柴，星星之火一点即燃。穷孩子的父母一般缺乏社会经验，跟不上形式，只想让孩子不要吃自己吃过的苦头。他们怕委屈了孩子，便对他们关爱有加。富孩子的父母往往更懂得教育孩子，他们有一定的文化基础，他们教育孩子着重在孩子的心理和学*上，而不是在物质上。大家都说穷人的孩子早当家，而过去的确是这样。现在呢，不一样了，现在很多是穷人的富二代了。而我刚刚说的，或许就是这两类家庭问题的根本原因。
父母的爱，虽然都是无私的，但如果处理不好，很容易让孩子变成“败类”，每个人都是独立的个体，希望天下的父母在争取给孩子幸福生活的同时，也能够让他们有独立的人格。
“人的胸怀要像大海一样宽广，要能容得下矛盾与不*。”这是妈妈经常教育我的话，也是她身上的闪光点。
寒假里，弟弟来我家玩。一次，我正在给心爱的文竹浇水，弟弟悄悄地走到我背后，猛地碰了碰我的手肘，一刹那，盛满清水的瓶子往后一倒，我还没反应过来，“哗”的一声，瓶子里的水一下子溅湿了我的衣服，一股寒意冲我袭来。我愤怒地冲弟弟说：“你这是干啥?你知不知道这样姐姐会感冒的吗?”谁料，弟弟不但不认错，还强词夺理地说：“那怎么会是我弄的呢?我的手根本没碰过你!”就这样，我俩你一言我一语地吵开了。
妈妈闻声赶来，了解了事情后，就开始“数落”我了：“弟弟还小，才四年级，你就不能让让他吗?”我哭了，委屈地说：“你怎么就帮着弟弟呢?明明是他不对吗!”说着，我跑回房间，锁上门，趴在书桌前哭。
不知什么时候，妈妈用钥匙开了门，走到了我背后。她用那双温柔的手抚慰着我，语重心长地对我说：“孩子，得饶人处且饶人呀!别生气了，看看书吧!”我仍不依不饶地说：“妈妈，您干吗老帮着弟弟?”妈妈见我仍不肯原谅弟弟，便坐下来，循循善诱耐心地开导我，使我渐渐明白过来了。热泪再次夺眶而出，我扑到妈妈怀中，感到自己原来是多么渺小，妈妈说的话虽然听起来简明易懂，仔细琢磨后却又回味无穷，令人深思。
从那时候起，我时刻提醒自己，无论何时何地，都一定要像妈妈那样，拥有一颗宽容的心!
记得在一个阳光柔和的早晨，我心事重重地回到教室，想不到老师已经坐在教室等候我了。我刚放下书包，老师就把我叫去办公室谈话。
我跟着老师向办公室走去，心里难受极了：想不到昨天和妈妈顶撞了几句，事情竟会变得这样严重！唉！谁叫自己……想着想着，不觉来到了老师的办公室。我红着脸，低着眼皮，一动不动地站在那里。老师见了，拉来一张椅子，轻轻地说：“玲玲，快坐下吧！”
“啊？老师还是这样叫我？”我真不相信自己的耳朵。我是一个班干部，时常到老师办公室协助工作，老师*时也是这样称呼我的，我也特别喜欢。我怦怦直跳的心不再那么紧张了，等待着老师的发落。
出乎意料的是老师并没有发怒，他只轻轻地说：“玲玲，你昨天做了什么事啊？”我听了，脸“刷”地一下红了，怎么也说不出话来。老师接着说：“你在家早晨做的事我已经知道了。你可别这样啊！妈妈、爸爸辛辛苦苦地养育你，还教你学知识，他们是你顶撞的吗？你叫他们如何安心工作啊？你已经是三年级的学生了，如果意气用事，怎么能学好知识呢？你已经长大了，应该懂得尊重父母！”最后的两句话是那么有力！那么恳切！
老师的一番话，使我猛然醒悟到：我错了，我不该这样对待父母。
老师见我满脸悔意，就和蔼地说：“玲玲，知错能改就是好孩子。晚上，鼓起勇气向爸爸妈妈承认错误去，好吗？”我被老师的话感动了，轻轻地点了点头。
事情已经过去了，可老师的那次谈话却常常在我心中回响。
一、评判优质课的标准单一化———课堂气氛热烈就好
这是一种误区，教学形式可以多样化，但不能丢弃教学重点。比如现在的历史课堂上常常引进历史剧来活跃气氛。在这方面，有能力表演的只是少数学生，其余大部分同学只能充当观众。这样热热闹闹的一堂课下来，学生对于何是重点，何是难点一头雾水。等到测试的时候，急得是抓耳挠腮。我认为一堂成功的历史课，应该是课文内容与教学方法的统一，是历史知识教学与能力培养的统一。华东师大叶澜教授认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些基本的要求，就基础教育而言，大致表现在五个方面：有意义、有效率、生成性、常态性、有待完善。
二、没有作业即成功———学生课上、课下都轻松
随着多媒体教学的广泛应用，我们逐渐忽视了传统教具的重要作用。教科书，粉笔，作业这些传统教学中的法宝仍然不能全部抛弃，只是要用得巧妙，不给学生造成负担。授课中经常出现的问题是：板书很少或是干脆没有板书。其实不然，板书在教学中的作用是不可替代的。板书设计是教师的基本教学技能之一。好的板书能吸引学生的注意力，加深学生对所学知识的理解和记忆，给学生以美的享受。教师漂亮、规范的书写能激发学生的学*欲望，加深其对所学知识的记忆，是学生不可多得的学*助手。
三、研究课题虎头蛇尾
历史教学中经常会组织一些专题研究，或需要大量史料来证明的观点，这就需要组织学生去探究，由于种种原因导致课题只留下一些疑问和悬念。我们在历史课上经常会看到老师给学生布置这样的拓展作业：请根据我们今天学到的某某主体或某某人物写一篇二百字左右的小论文等等类似的题目，可是当下一节课上课的时候，有多少人认真验收所留的作业了呢？学生由于时间不充裕，课业负担重，往往无法独立完成作业，教师又没有给予及时的指导，很多时候这样的作业都是虎头蛇尾。本人结合自己的教学实践，反思教学中的不足及其原因，提出以下几点建议：
1.专业技术培训要保质保量
本人参加过多次网络培训，但是由于诸多原因，多半也只是应付了事，学够课时，完成作业，能够毕业。如果每个人在培训中多读，多研究，多写文章，而且能够把这种*惯坚持下去，肯定能取得非同凡响的成绩，不断更新知识，我们才是强大的。我作为一名一线的历史教师，真心希望自己成为与时俱进，走在时代前列的优秀教师。只有先提高教者的能力，才更有利于学*者能力的提高。
2.教师应该增加系统性的阅读，而不仅仅是依靠网络资源
运用网络资源查找资料虽然方便快捷，尤其在电子备课推广以后，几乎九成的知识补充都来源于网络，这样就导致阅读缺乏系统性。既然已经选择了做历史教师，那就做一名读书人，奋斗着，钻研着，不断厚实文化底蕴，培植教育智慧，追求自己的教育理想吧！书中自有黄金屋，我们感慨网络技术发达的同时，不要忘记遨游于书海的那份惬意。
幼儿时期是人的自信心培养的重要阶段，也是人的知识与能力培养的关键时期。因此，在幼儿教育中，要将儿童自信心培养作为一项重要目标进行完成。由于年龄较小、心理较不成熟以及交往能力的限制，幼儿多多少少都存在着缺乏自信心的心理问题，主要表现为以下几个方面：幼儿对父母的依赖性过强、课堂上不敢举手勇敢发言、没有勇气参加集体活动、不敢和其他小朋友和同学玩耍、遇见问题缺乏主见和独立思考的能力和害怕尝试新鲜事物等。
除了以上幼儿自身存在的问题以外，幼儿教师和家长所使用的教学方法不到位也是导致幼儿缺乏自信心的重要原因。在日常生活中，家长对于孩子的事情过度包办，完全代替孩子自己去做一些应该孩子亲身经历的事情，还有就是对于孩子自己做过事情，老师和家长给予过多的否定评价等一系列的原因。总而言之，对于如何培养儿童自信心的对策和方法，幼儿教师要结合自身的幼儿教育经验，通过大量的教学实践进行分析和总结，形成一套培养儿童自信心的新模式。
人在成长过程中，需要对自我进行充分的认识和评价，这就是所谓的自信心。自我评价对于培养儿童自信心非常重要。由于受到不正确的人生观与教育观的不良影响，成年人会主观认为自己对幼儿的所有要求都是对的，对于儿童出现的某些行为或说的某些观点不符合自我以往的认知时，便对儿童的“错误行为和观点”进行批评和指责。
反观儿童，由于年龄较小，心理接受方面存在一定的局限性，对成年的家长和老师有盲目依赖和信任的现象，出现了家长老师说什么就是什么的问题，导致儿童无法形成正确的自我评价，严重挫伤的儿童的自信心，给幼儿教育中儿童自信心培养带来了更大的难度。
为了多方面对儿童自信心进行培养，这就需要幼儿教师要充分给予儿童信任、肯定以及鼓励，从而提高儿童的自我肯定能力。有一项心理学研究表明，儿童在受到外界激励时，其潜能的发挥远远高于正常水*状态下潜能的发挥。由此可见，幼儿教师要充分发挥“为人师表”的责任，时时刻刻关注儿童的情绪变化，要善于正确利用多种手段方式和各种途径对儿童进行鼓励，当儿童在生活学*过程中出现进步和优点时，要及时给予充分的表扬和鼓励。与此同时，幼儿教师在表扬儿童要针对具体的事情，明确提出儿童在哪些方面做得好，以真挚的情感和诚意去表扬和肯定儿童，进而培养儿童的自信心。
由于儿童正处于人生的开始阶段，正是培养和发展各种能力的关键时期，因此，为了更好的更有效的培养幼儿的自信心，幼儿教师需要合理的为儿童创设一个能够促进成功的大舞台，给儿童的成功提供机会，给予儿童充分的信任和尊重，使儿童通过自己的亲身实践和自我体验去收获成功，享受成功的喜悦，从而清晰明了的认识到自身的实力，为自己建立一个正确合理的认识和评价体系，以此来激发出儿童的自信心。
值得注意的是，幼儿教师要有针对性的为儿童创设成功的机会，首先要充分考虑到儿童的具体实际状况，然后要根据儿童的实际状况和客观现实存在的局限性条件，来创设不同的成功机会，从多个方面对幼儿进行鼓励和帮助，让儿童有积极参与的热情，在活动完成后，对于儿童的成功要给予充分和真诚的赞美和肯定，逐步激发儿童的潜力，从而达到培养儿童的自信心的根本目标。举个例子来说，针对一些*时身体素质比较差的儿童，幼儿教师可以举办一些体育竞赛活动，帮助和鼓励儿童积极参与其中，通过进行有意识地引导，使儿童在由易到难地活动中找到实现自我的价值，信心的培养也在一点一滴的进行。
在活动中难免会出现失误，因此，幼儿教师对于儿童出现的失败要及时帮助，并进行鼓励；对于幼儿的成功要不断地认可和肯定。培养儿童自信心是一项长期的事情，不要因为成效太慢而操之过急，导致前功尽弃。
我们不难发现，儿童自信心与其成功率息息相关。儿童的成功率与教师期望值、自信心是成正比的。因此，在培养儿童自信心时，幼儿教师要对儿童的身心发展以及心理特征进行充分的了解，结合儿童的具体特征和实际情况，对儿童的自信心培养提出相应的期望值，通过一点一滴的努力，对儿童的自信心进行培养，切忌拔苗助长。
此外，由于儿童处于不断变化发展中，因此，幼儿教师要尽可能掌握儿童的发展趋势和特征，及时调整和改变对儿童的期望值。在培养儿童自信心的过程中，如果出现教师的期望值与儿童的具体实际状况不相符时，要及时的调整，以此来避免儿童失败的机率，破坏之前建立起的自信心。
这个世界上，没有什么事情都是一帆风顺的。如果儿童在学*和生活中遇到了困难或者不顺心的事，幼儿教师需要在这个时候教育儿童，以健康正确的心态面对挫折和难题，以一个好的心态去坚持和努力，要有自信心去战胜困难，最终取得一定的成功。提高儿童的耐挫能力，以及在学会面对失败的补偿方式，使儿童通过自身的努力，获得自信心。
——教育议论文 (菁华10篇)
学校，给了我们一个良好的学*环境。的确，那我就来谈谈我眼中的教育吧!
首先是学校，学校的教育程度对我们学生来说多重要啊!儿童的成长期离不开优良的教育环境。常说：“教育要面向代化，面向世界，面向未来。”我校的大厅就提写着，正是因为这样，才能对这句话记得牢!
学校的环境也离不开校长，一个校长的教学程度往往影响着整个学校的发展、成败，而我们学校之所以从小苗到参天大树，离不开校长多年，甚至一生的心血!而学校能面向世界，都赖于校长的教育方式!
也有许多老师对学生的影响力很大很大。许多人都说：“老师是阳光，沐浴着我们这些“小草”。”的确，一个老师和另一个老师所教出的学生是不一样的，因为不同的老师都有着它独特而又有效的教学方法。所以，一个学生的前程究竟是灿烂的还是黑暗的，也取决于老师的教育方式!
我觉得教育方法不能只由着家长，而不去想想孩子会喜欢吗?家长都是自以为方法行，方法好。而忽略了孩子的喜好，往往失掉了特长，就帮孩子报所谓的班，而没去听听孩子的想法。假如真去上了，孩子在课上能听得好吗?甚至会精神不集中，白白苦了家长对他的一片希望，和家长的钱。这样有意义吗?要想孩子学好，就要先问他对什么感兴趣，再针对那一门课，做相应的班。这样，既不少家长的钱，又能让孩子学得开开心心，不是一举两得吗?
家庭和学校一样，是学生成长的主要环境。中学生在中学教育中正经历身心巨变，他们与家庭之间的关系也不同于往昔。小学时代，家庭是保护自己的城堡，现在对中学生来说，则是时刻想从家长的唠叨、管教、干预、限制中解脱出来，划出属于自己的小天地，有的甚至不惜选择出走。正如有位心理学家曾经说过的那样：在人生的各个阶段中，青少年时期是最叫人忧虑的。之所以会这样，一是儿童时期适应不良所积累下来的问题，到了青少年时期便会表现得更加明显与严重;二是青少年过渡到成年期，在追求独立与建立自我的过程中，常会发生各种特殊的适应困难。中学阶段，是人的一生最关键而最富有特色的时期，也是身心急剧发展、变化的时期。如何度过人生路途的“黄金时期”，是摆在每个家庭、每位中学生面前的课题。
中学阶段家庭教育对学生的成长影响是十分重要的。下面就从三个方面来探讨中学阶段家庭教育对中学生心理健康发展的关系。
一、家庭价值观念与中学生心理健康
一个人的行为常受其价值观念影响，自己认为重要的就会努力去做。一个重视教育的父母不仅会身体力行做对孩子有益处的事，在日常家庭生活中也会灌输教育重要的价值观念。孩子的学业进步受到父母的重视，孩子学*的兴趣自然会增加。学*兴趣的促进作用，表现为发自内心的好奇心、求知欲、抱负等。在外部行为上表现为对学*活动的注意，从而引发行为趋向目标，在学校的各种活动中都能积极主动、兴致勃勃。在学*过程中表现为学生体验攻克难题的喜悦，获得知识的满足等等，使学生感到学*活动本身就是一种享受。这部分学生在学校学*主动，一般来说，学*成绩优良，20xx年在高一年级问卷调查了解到，别人不督促，能主动学*的占77.44%。在学*中遇到困难时，认真思考，争取独立解决占62.49%，马上请教老师或同学占9.87%，放弃不做的占2.44%。你放学回家复*功课，先复*书本知识再以练*巩固，并做好预*工作占7.92%，写完书面作业，并预*第二天功课的占37.19%，写完书面作业就行了占19.5%，以上都不是占23.7%。
一般教育程度高的父母，本身对孩子教育有较高的认识，也较关心，因此勤于吸收新的教育理论和观念，并应用于教育子女上。教育水准高的父母，可能从事需要较高专业技能的职业，会无形中影响孩子的学*。一般来说来自厦大、海洋三所的学生的学*成绩较好，父母供给子女较多的文化剌激，诸如书籍、参观旅游等。
父母重视家庭生活并以孩子的教育成长为生活的重心，学生在校表现好，学*好，心情愉快，心理发育健康。这部分学生感到知识的重要性，随着年龄的增长，不断探索好的学*方法，成绩一般稳中有升，心态较好，他们的学*生活充满了快乐。从心理学角度讲，这些同学的心理是健康积极向上的。
在商品经济大潮的冲击下，有人短时间内奇迹般地暴富起来，知识分子的经济收入与这些人相差悬殊，知识贬值，分配不公，脑体倒挂的现象，使一部分家长认为“读书无用”，对教育价值的判断采取了功利主义的态度，孩子读书好坏无关紧要，树大自然直，只忙于自己赚钱，对孩子读书缺乏家教;也有一些家长对学校现行的一些片面追求升学率，导致学生课业负担过重缺乏全面认识，产生不满与困惑，而影响孩子对学校生活不感兴趣、厌学，心理上感到仿徨、无奈，甚至痛苦。学*成绩不良的这部分学生一般表现为退缩、自暴自弃，自觉矮人一等。但他们并非一无是处，这些学生往往操作技能水*较高，部分学生对美术表现浓厚的兴趣，但语言和数学能力较弱。
二、父母的期望与中学生心理健康
据研究发现，孩子能力的发展、学业成就高低与父母的期望值成正比。父母对子女要求或期望较高，同时在子女成功时给予鼓励，失败时给予惩罚，则子女的成就动机就较高;反之，父母对子女要求较低，期望较低，则子女的成就动机相对也低。子女的学业成就高低与父母对孩子成就的期望值及父母经常参与子女的学业活动之程度有直接关系。
一份对高一年级学生的问卷调查显示，学生产生学*动力的原因：(1)改善家庭生活的现状，报答含辛茹苦的父母占6%;(2)社会竞争激烈，个人要争取一个理想的工作占55.48%;(3)不辜负父母的期望占15.24%;(4)同学间的升学竞争很激烈占12.8%;(5)为了祖国的富强与社会的发展占10.36%。
学生对自己未来的设计：(1)读完高中就出国留学占6.1%;(2)读完高中考上重点大学占75.6%;(3)读完高中能考上大学，有书读就行6.7%;(4)顺其自然占9.75%。
学生对自己的期望值是与社会和家庭对他的期望值密切相关的。据郑日昌教授的调查，有70%的学生表示“考不好难向家长交差”。可见家长的期望水*过高是形成孩子心理压力，产生焦虑症，尤其是考试焦虑症的直接原因。若父母虚荣心太重，而对子女的发展限度、能力大小及兴趣全然不知，对子女寄以超出其能力限度之期望，那么子女在心理压力下极易为焦虑所困扰。如果学校的领导和教师又把眼睛盯在学生的考分上，一心想让学生在考试中拔尖扬名，则学生的焦虑更是加重。据1998年“双十中学学生十最调查”问卷，中学生心理紧张的原因，来自父母方面的占43.6%(其中被父母错怪、误解的占15.1%，父母感情不和占12.1%，受父母打骂训斥占7.3%，父母抽烟占2.1%，父母要求过高的占2.4%，被父母强迫做某事的占1.9%，被父母批评占1.9%)，来自学*上的占11.3%(其中考试成绩不好的占8.8%，作业太多占1.5%，家庭学*环境不好的占有1%)，来自家里其他成员的占8.7%。
虽然说父母期望值与子女成就成正比，但过高的期望值给子女造成太大的压力及困扰。父母应衡量子女的能力，在限度内给予适当的期望，在和谐的亲情关怀下，根据期望采取积极的教养方式，孩子自然会努力，全力以赴地学*。
在重点中学，对孩子期望过低的家长是极少数，他们对孩子的学*漠不关心，不闻不问，只要求能毕业，将来能找份工作就可以了。有的家长自认为有钱，考不上高一级学校家里花钱送孩子上学，*时对孩子的教育放松，要求低，孩子不仅能力没有得到很好发展，而且缺乏上进心和求知欲。
三、父母的教养方式与中学生的心理健康
许多研究都证实了父母的教养方式是影响子女成就和心理健康的重要家庭因素。父母的教养方式对孩子的生活适应、学*行为、各项能力的心理发展有直接影响。
根据中科院王极盛教授的调查，把家长的教育方式分为四类：
1、过分保护型：过分保护就是父母都代劳了，父母就像保姆一样干家务，帮助孩子解决一切问题，其实质就是溺爱。这使孩子失去了正常的、积极的自由发展的个性，结果培养出的孩子懦弱、依赖与无能。这种个性心理特征熄灭了孩子的创造欲望，处处需要别人指点与帮助，智力发展受到限制。
2、过分干涉型：过分干涉就是限制孩子的言行，画框框、定调子。孩子按父母的认识和意愿去活动，不能超越父母的指令，缺乏思维的批判性，做事没主意，人云亦云。这样做的结果是孩子很少有发散性思维，也缺乏创造力。
3、严厉惩罚型：尽管不普遍，但还是存在。即教育孩子态度生硬，对子女缺乏感情，言语粗鲁、方法简单，强迫子女接受自己的看法与认识，常挖苦责备，甚至打骂孩子，损伤孩子的自尊心。这种教育方式，一方面可能使孩子的性格压抑，心理自卑，遇事唯唯诺诺，缺乏独立的能力，影响孩子健康人格的发展。同时也可能使孩子像父母一样粗鲁、冷酷，没有教养。
4、理解民主型：这类家长能理性地指导孩子成长，对孩子在学*上要求不怎么多，但在做人上要求孩子做一个正直有用的人，不要求孩子考多少分，不施加压力，只要尽力即可。为了给孩子创造好的学*环境，有的家长自己不看电视、少说话。父母对孩子从小到大没有打骂。
综上所述，家庭父母的价值观、期望值、教养方式与孩子的心理和行为发展密切相关。家庭关系和谐，父母关爱，孩子长期在愉快心理氛围中生活，个性开朗、活泼、聪明、大方能干。相反，家庭中缺乏关爱，孩子不被父母接纳，长期在压抑、恐惧中成长，个性往往孤僻、胆小、自卑、冷漠。这说明人的心理活动能否处于积极健康的状态是决定孩子心理品质的重要因素。
四、家庭素质教育不可忽视
国际知名心理学家、瑞士人丹尼什把孩子的成长生动地比喻为一棵树的生长：心理就像树根一样，虽然看不见，但却非常重要。看不见的部分关系着一棵树的高大强壮，关系着一个人的生存发展。丹尼什博士提到这样一个观点：树根的.成长期是5年到15年，15年后才是树干与树叶的成长;一个孩子心理建设的重要成长期也是在人生的头15年，在生命最初的年头便学会自我约束、推迟欲望、不自私，做好人，将会使孩子的一生充满人性的光彩。博士的话值得引起作父母家长深思。
溺爱型家长占的比例大于30%，这部分家长认为自己辛苦赚钱，孩子吃、穿、玩的都尽管满足了，孩子不拿出好成绩就对不起父母。殊不知人区别于其他动物，恰恰是除了吃、穿外还有思想。如果我们的家庭教育观念不向素质教育转变，那么我们的下一代在心理承受能力、学*能力、生活能力、工作能力方面都会存在问题。尤其是独生子女，他们从小生长在**世界里，是家庭里的“个体户”，他们渴望被尊重、被信任、被理解。父母们，必须重视孩子的心理健康，实现学校素质教育与家庭素质教育的同步进行。
一、信息素质的定义
信息素质是信息产业发展和社会信息化过程中出现的一个名词。一个人具备信息素质，就必须能认识到何时需要信息和具备查寻、评估和有效利用所需信息的能力，而且这种素质是终身学*的结果。信息素质可以理解为在信息化社会中个体所具有的各种信息品质，包括信息能力(信息知识和技能)、信息道德、信息意识、信息觉悟、信息观念、信息潜能、信息心理等。信息素质是个综合意义的概念，它不仅蕴涵着个体具备的，带有客观性、发掘和利用社会信息源的基本技能，还包括了个体最基本的更具有主观性的认识和判断信息的基本品质。
二、加强图书馆员信息素质教育的必要性
1．现代社会信息化的需求
信息素质日益成为社会发展的决定性力量和主导因素，它要求人类具有获取并征服它的能力和意识。作为专业从事信息资源管理的图书馆员，只有具备良好的信息素质，才能较好地开展工作，有效提供信息导航、信息组织、信息开发服务。
2．现代图书馆工作对管理人员的要求
首先文献信息的载体形态从纸质逐渐向电子介质过渡，许多有价值的信息不一定以正式出版的形式出现，而是以各种各样的形式存在于人们的日常交流中。图书馆员要进行文献信息的收集，就要深入到不同形态的信息中去判断其价值，决定其取舍。其次，用户的信息消费更趋智能化、个性化、多样化，图书馆员在进行信息服务过程中，要更多关注用户的需求特点，根据不同用户的不同心理、*惯、能力采取不同的服务方式。图书馆作为信息的集聚地，不仅是文献的汇集、信息的集散而且是信息的加工、创新思维的孕育。这就要求图书馆员加强信息素质教育，熟练掌握在复杂的信息中获取有用资料，为不同用户的信息消费者提有效服务的能力。
3．图书馆员终身学*的要求
现代图书管理人员必须掌握对信息的获取、理解、转化并生成新信息的方法。只有掌握了正确的获取信息、创造信息的方法，才能提高获取与创造知识的能力，才能使学*不再受时空的限制，自由地进行知识的整序、分析、研究和利用。通过信息素质教育获得敏锐的信息意识和较强的信息能力，掌握获取知识的方法和途径，进行终身的学*和自我完善。
三、信息素质教育的内容
1．信息意识教育
信息意识是指人们对信息的思想观点和人的信息嗅觉程度，是人们对社会产生的各种理论、观点、实物、现象从信息角度的理解、感受和评价能力。信息意识表现为个体对信息的敏锐度，捕捉、分析、判断和吸收信息的自觉程度。信息意识强的人可以自觉产生信息需求，可以在众多的信息中捕捉到有用信息。图书馆员是信息的传播者和教育者，他首先要有敏锐的信息意识，才会有自觉利用信息的内在动力，对发现和传递信息才有一种积极的应对态度，是为用户提供信息服务的核心。
2．信息道德教育
信息道德是指个体在整个信息活动中具有的道德。在信息活动中要坚持公正、公*原则；尊重他人知识产权；正确处理信息创造、信息传播和信息使用三者之间的关系；恰当使用和合理发展信息技术，不非法摄取他人的秘密，不制造和传播伪劣信息等。对图书馆员进行信息道德教育，要学*、了解信息社会应遵循的法律法规，自觉抵制违法信息行为，随时以道德准则来规范自身的信息行为与行动，预防在信息收集、加工、传播过程中发生信息泄密、信息犯罪等问题。
3．信息能力教育
信息能力是信息素质的重要组成部分。图书馆员要学会对信息进行分析判断、去伪存真，去粗取精；要建立和掌握信息源，掌握信息检索的技术、方法、途径；能指导用户使用各种信息源和信息技术找到必要的信息；了解信息分析研究及成果评价的程序、方法，使之成为具有科学价值的新信息并传递、交流。
四、开展信息素质教育的有效途径
1．有针对性的进行岗位培训
对从事技术管理与应用者，开办计算机软、硬件技术应用与网络维护等培训班，使他们真正能肩负起图书馆的技术管理重任；对中级业务骨干，要对他们开展一些启发式培训，为他们创造参加各类学术研讨会的机会，不断优化其知识结构，提高信息利用能力。
2．举办多种形式的文献检索专题讲座
开展文献检索专题系列讲座，使图书馆员掌握信息检索的基本方法、步骤；学*现代信息检索技术的新发展、新动向，使图书馆员既能通过传统工具书为用户提供信息，也可通过信息网络和计算机系统获取信息。
3．边实践，边研究，不断探索图书管理有效办法，提高工作能力和水*
图书馆员要充分利用每一次信息服务的工作实践，把理论知识运用到其中，提高对信息服务的理解度和操作能力。培养获取信息的敏锐性和洞察力，强化信息收集、加工、传递能力。培养信息意识、改善信息道德、提高信息能力、完善信息素质。
4．发挥高等教育作用，加强管理人员队伍建设
一是加快高校图书情报专业教育的改革和创新，转变教育观念，积极培养创新复合型人才，为图书管理人员队伍建设打好基础。二是图书馆要加强与高校的合作，有针对性地培训图书馆工作人员，使之全面系统的掌握现代信息处理技术，提高信息意识和能力。
*教育到了最关键的时刻，自孔孟学说，儒家教育断掉之后，*已经渐渐走入一个死胡同里，如果不恢复圣贤教育，其结果将会是极其糟糕和麻烦的。无论通过怎样的管理，怎样先进，乃至国际性的先进管理，结果都是麻烦的，西方的教育不适合*。西方的教育走到现在也已经走到了末路，西方社会的许许多多的麻烦正是来自于教育的失败。*的圣贤教育来自于最基础的孝道尊师，如果学生将这个最基础的都忘记了，那么任何一个不孝顺父母的人，对任何人谈论他爱国，爱社会，那都是虚假骗人的。*圣贤教育流传几千年，经历了多少个朝代，经历了数千年的考验都没有断掉，其中原因不难想像。唯独到了现代，圣贤教育刚刚断了八十多年就出现了这样许多的问题。
教育方针、教育政策定位回归其基本规律——这就是教育事业首先是全民的，它是中性的。在任何时代、任何国度其文化教育永远以它特有的形式影响着人们的思维和行动，教育一是为了教导国民如何做人处事，二是传授给人民以知识技能以求生存发展。普通人民他关心的是他的“柴米油盐”：如何养家活口，如何日子过得舒服一些，他的后代如何；从国家大局上看，一个良好的社会公民应该是善于为人处事，能够推动社会发展和进步、有独立性和创新能力等等。
国家的教育方针应充分满足整个国家、民族及人民的需要，符合时代和形势的要求，才能造就各类人才从而推动整个国家和社会的进步。教育要教导所有的国民的日常生活中的为人处事哲学以及基本的生活技能。
教育理念应该重新回到‘怀疑眼光和批判精神’这个层次上来才谈得上真正的国民教育、才能谈得上真正的素质教育、才能说得上真正在培养创造性人才。特别是中学到大学，没有‘怀疑眼光和批判精神’，人就不会得到提高，社会也就不会得到进步。因此我们的教育领域要鼓励学生敢于怀疑一切，提出自己的见解；应该有不同的观点、允许争论。
重新整理我们的传统文化。我们华夏文明源远流长、博大精深，其文化精髓主要还是集中在古代。有好的也有坏的，也有被加工和扭曲过的，必须进行重新整理。首先，如《孙子兵法》仍然指导着当今一些社会军事活动；传统儒教的一些精华如‘先富而后教’思想贯穿着我国现代化改革事业，使得我国改革建设事业步伐稳健，“终日乾乾，与时偕行”、“海纳百川，厚德载物”、“崇尚万物并作，不伐异已”、“天行健，君子以自强不息”等，这些都是中华民族的精髓，至今仍然具有现实的指导意义。我们老一辈无产阶级革命家之所以在革命和改革开放中运筹帷幄、从容不迫地领导*人民迎接一个又一个胜利，这也和他们的文化涵养密不可分的。同时，还有一部分文化必须附于新的含义才能顺应当今世界发展潮流，象‘敬老爱幼’变为‘爱幼敬老’：父辈对子女的责任应是高于一切，对下一代的抚养、教育进行足够的投资，留给下一代一个美好清洁的生存环境；‘天下兴亡，匹夫有责’改为‘天下兴亡，我的责任’；‘和为贵’，不应是‘一团和气’，而是人与人之间、各部门之间的协调与配合等等。这样更能符合现代文化精神。
恢复孔孟圣贤的教育，儒家基础是齐家治国，以孝道德行来恢复人心，制约人心和社会，再结合律法，首先能给社会渐渐带来安宁，恢复和谐。圣贤教育是恢复社会和谐，乃至世界和谐的唯一出路，恢复圣贤教育，取其精华，从小教起，上至国家，下至民众，共同学*，尽快改正，恢复社会和谐安定。这样社会才能发展，世界才能和谐。
需要注意：西方教育不能借鉴，也无法借鉴，西方教育已经走入死胡同中，跟随西方的教育走，只能将*带入死路。
在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学*为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。
在“教育"前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。
由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”
说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……
“贵族”教育不仅是为了让孩子学*知识，更是为了让孩子提高素质，增强本领，开阔眼界，学会独立自理，在未来的风雨中站得更稳。“贵族”教育久了，将来就更有希望抬起“贵族”般的头，出人头地，拥抱幸福。如果家长只是一味的帮助和溺爱，孩子长大后生活不能自理，你未必继续帮助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知识现在只能学而无用。毕竟，没有那个老板会聘请一位只知理论而不能实践的书呆子吧？这样的人生，那个父母愿意让自己的孩子经历？
父母们应好好进行正确的，适合自己孩子的“贵族”教育，孩子们也应当认真接受父母正确的教育，享受其带来的人生硕果。
泱泱大国五千年，最不缺乏的就是教育的力量！教育给人以知识，给人以传承，给人以生活的希望。今天我就浅谈一下教育，说说教育，我们学生发展中的重要地位。
教育需要温暖的力量。如果说，我们是寒冬里的一片树叶，那么教育便是给我们温暖的一种力量，有的人，将教育视为一种温暖的力量，其实我觉得教育更是育人的一种体现。
我的姑姑是一位小学英语老师，她就特别懂得教育，更喜欢因材施教，根据孩子不同的性格来做一些学前教育，这样培养出来的孩子都非常的优秀，有很多超乎常人的品格。所以我的姑姑也连续几年被评为“山西省教学能手”，这便是教育所带给人温暖的力量。可以从人的心底暖到心田，这就是教育带给人的提升。
教育也可以是人的品德得到优化。我原来是一个特别淘气的孩子，经常做出一些出格的事情，但是结果我父母几十年如一日的**后，我的性格变得温润开朗，对待别人也彬彬有礼，还可以做一些接待的小工作。这便是教育给我带来的改变，我真心希望我的这些改变能够更好地传播给大家，让大家也从中享受教育的福利！
教育是一种修行，更是一种品格。古人云：老师是灵魂的工程师，是的，只有得到了这样的教育，我们才能更好的发展自己，提升自己！只有真正享受到教育的福利，我们才能从中得到更好的启迪，从而得到更好的发展。
这是一本日记体的小说，记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最*实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时*十年完成的伟大小说。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学*和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。
《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时*十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑，使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。
赏识教育之所以成为当今社会对青少年的父母以及老师所提倡的教育，应该是它的利大于弊。当然，所有的教育方式都会有弊的一面，现在就让我来分析一下这个饱受非议的赏识教育。
赏识，自然就是表扬。赏识教育顾名思义就是用表扬的方式去教育孩子。我个人的观点认为，赏识教育十分不错。这时，也许会有大人说：“区区一个小孩子，当然是会对他自己有利的事情说好。“错！难道小孩子的观点就一定是错的吗？这个大人未免太独裁了吧？！大人不也是从小孩子长大的吗？在政治书上就有一个例子：老师说的孩子犯下的任何错误妈妈都没说，只是从好的角度去赞赏孩子、鼓励孩子，让一个本来再班上成绩低下的孩子考上了重点大学。这不是正一个成功的事例吗？
反过来说，赏识教育很容易会让一个孩子在太大的顺境中成长，导致长期的“养尊处优“状态，会对孩子造成很大的损害。记得当有人问贝克汉姆的孩子会否成为足球明星时，他说过：“好的球星总是会出自穷人之家。“这也不无道理，天天待在舒适的空调房里，能成为在足球场上奔跑的健将吗？很显然不可能。所以也许更多的批评和逆境能使这个孩子更好的成长吧？！
如此说来，双方各执一词，不分上下。但是，各种东西都要有个度。既不要给孩子太多压力，又不能不给他们压力，剩下的，只能是依照各个孩子性格决定的，调配好这个度，自然教育起孩子来得心应手。孩子既不会觉得枯燥，家长又能达到目的，何乐不为？
教师是立校之本，师德是教育之魂。教师传道授业解惑，其道德操守，举止言谈向来是有严格的规范的。上古的“五伦”自然形成的人的天性即顺应着自然规律所构建的伦理基础，整合了社会道德的基本标准，应运而生的是“五教”的哲学。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”每个人都要重视教育，尊重教师，当然教师首先必须是道德高尚的人。不但满腹经纶而且具有高风亮节，方能做好教育，赢得全社会的尊重。这既是教育应有之义，也是人类文明的开端、和谐社会的基础。
一、立足教育的基本标准——为人师表，人类文明的开端
在*历史文明发展的几千年中，公元前的春秋战国时代，诸侯争霸，天下扰攘，列强瓜分，百姓罹难。封建专制极其残酷，于是才有诸子百家的并起，纷纷为乱世之秋开出太*药方。诸子其实就是职业的师者，游历天下，私人讲学，坐而论道，并且各有数千追随者。虽不是谁任命的老师，但是诸子循循善诱，谙通育人的风格，个个堪称教育家。在给后人留下的经典中，虽只有吉光片羽的箴言，却也是弥足珍贵的古训，有些现在还在沿用。孔孟之道，我们的课本中一直在读，现在家长教育孩子以了解国学知识为荣。孔夫子被尊称为“万世师表”。如果教师不能为人师表，做到言行一致，率先垂范，事必躬亲，怎么可能去教育和影响学生呢？孔子教导学生“学而不厌，诲人不倦”，他要求自己必须先做到。学生子贡评价说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鲜明的特性，这也是古代对教育者人格境界和师表风范的最高追求。
历朝历代都会对教育进行不同程度的改革。尽管私人讲学和书院教育只是为少数封建统治者服务的，但也可见教育教学的积极一面，教化的青少年，推动了社会文明。要想达到和谐社会的发展，为大多数人服务，那将是现代学校教育的不懈追求。
二、搞好教学的典型案例——率先垂范，和谐社会的基础
*社会发展已进入了世界先进行列，教育也随之前行。三十多年来的经济改革，注入教育无穷的能量，大大推动了教育的发展，涌现出一大批教育精英——贾继梅、于润朴以及仉威等一线优秀教师。有伯乐然后有千里马。正是因为有像贾继梅这样的全国优秀班主任的无微不至的关心与体贴，才有勇敢走出悲情的优秀学生潘新蕊“不比父母比自己，不比吃穿比学*，不比基础比努力”的理念，让农村孩子崔雪松有了自信，并以优异的成绩考取了牡丹江师范学院，接过老师的教鞭，再续教书育人的新篇。有了这样的良性循环，我们身边的孩子会受益的，信赖我们的家长会开心的，培育我们的祖国会放心的。贾老师就生活在我的身边，我们以她为荣，以她为榜样，励志把自己唯有的品德与才能都倾注给我的学生，甘做人梯。充当促进社会的正能量。
从教*30年的于润朴和仉威老师，在各自不同的教学领域奉献着自己的一切。于老师的英语教学水准在全国教育战线遥遥领先，这是他多年来努力钻研的回报。他是英语教学上的带头人，他更是育人方面的引路人。他带领的年轻人师徒结对，正在小学英语教学改革中破浪向前，让学校内外充满着科研的氛围，家与校的和谐统一，给身边的所有人以正能量的鼓舞。她的影响力从东北到云南。她教育学生“成才先**”。不管是同学还是兄弟，推枣让梨中的王泰与孔融既是仁者又称智者，倍受天下人尊重与爱戴，是学生终身学*的榜样。她的学生刘大钊等以优异的成绩、优秀的人品考取了*最好的高校。将是国之栋梁。在仉威老师的呵护下，一群群雏鹰正展翅飞向浩渺的蓝天，为*大地谱写着和谐的诗篇。
三、打造优质的师德师风——规划管理，勇攀高峰的基石
为了让教师能够自觉约束自己的言行，学校要与教师签订《师德师风承诺书》，坚持每学期进行一次面向学生、面向家长的师德师风调查问卷，面向教师的师德师风自评、互评问卷。学校开设校长、*热线电话，师德师风监督信箱，把教师的职业道德建设放在了学生、家长和社会的监督之下，放在了教师自律意识的提高之上。得到全体教师的大力响应。高尚的师德师风是教育之“魂”，只有“魂”正才能“心”正、“身”正。教育最感人的旋律就是爱的奉献。学校深化师德师风，讲师德，正师风，激励全体教师在育人第一线忘我劳动，艰苦奋斗，投入满腔热忱和辛勤汗水，为人师者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人人都怀抱着一颗慈爱之心，使不听话的孩子能够敬重你，胆怯的孩子能够接*你，偏激的孩子能够喜欢你，所有的孩子都愿意追随你，信任你。教师用自己高尚的人格魅力潜移默化地影响和熏染着孩子们稚嫩的心灵，孩子们会一生受益。这是永不落伍的师德师风，是令人向往和企及的最高境界。
雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。
*年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。
老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。
你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。
我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。
愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。
——优秀议论文 (菁华10篇)
一如冰山走过严冬而在春日融为高原湖那样静谧，一如皓月拨开云翳而将清光吻遍山川那样安详，一如红叶在第一场雪后褪去最后一抹艳色那样淡定，学会放下，就是学会欣赏，对美的欣赏。
放下是一种心情，是“提得起，放得下”的心情。该“提起”时，义不容辞；当“放下”时，毫不顾忌。放下的快意，是酷暑难耐时面对一池清水卸掉衣衫而纵身一跃的刹那；放下的轻松，是大汗淋漓背负重荷而艰难前行中的.一砧可心的靠背石。放下不仅是一种心情，放下更是健康。
切不要用励志，给放不下找借口。励志是人生态度，而放下是人生境界，一种以文化和修养为底色的境界。舍不得放下的人往往一叶障目，不懂得放下的人往往半懂人生。放得下的境界超脱如蔚蓝，舍得放下的心态大气若沧海。强行一分呕心沥血，后退半步海阔天高。
学会放下，如花在月下开放一样静悄悄地美；学会放下，如夕阳在山峦的坳口无声地下沉一样富于哲理；学会放下，就是学会泼洒一幅浓墨重彩的武陵山水；学会放下，就是学会一种绵延了几千年的目下被西洋人誉之为“哲学的天籁”的东方理想。
放下的眼里浏览的全是美好，放下的心中储存的尽是博爱，放下的双手只用来拨弄丝竹，放下的歌喉只在夜深人静时对自然倾诉。
放下的世界里处处是仁慈和善良，放下的世界里清静若佛，美妙若仙。学会放下，朋友，就是学会一种更高级的生活态度，一种更智慧的人生境界。
我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。在这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
有一次，我和妈妈到银行存钱，银行里人头攒动，我和妈妈排了很长时间的队伍才轮到我们。就在我们走向柜台时，一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走了过来。我开始还认为他是有什么东西丢在那里要拿回去，可他还没站稳，就发话了：“请问一下养老保险怎么取？”我可不高兴了，明明是我们先来了，怎么让他先办起业务呢？而且这么大人了，先来后到这点道理不懂吗？可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。妈妈的举动，更让我惊讶和气愤，难道妈妈也不懂这点道理吗？妈妈好象看见了我表情的变化，就悄悄把我拉到一边，微笑着对我说：“你是不是有点不高兴啊？”我用劲地点了点头，气愤地说出了我的想法。妈妈的脸色立刻变得严肃起来，对我说：“你这就不对了。虽然先来后到是规矩，但是他毕竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要让着他，尊敬他。”我这才点了点头。妈妈的表情终于由严肃化为轻松，“如果你也是一位老人，你愿意为这么一件小事而和别人争吵吗？”我不好意思地摇了摇头。这时，那位老人的事已经办好了，正招呼我们过去。他这时向我们解释：“刚才真对不起，我有点急事，让你们久等了！”我笑着说：“没关系！这不算什么！”同时，我也看见了妈妈赞许的目光。可见，讲道德会让社会更加和谐，幸福，美满。
但是社会上还存在一些不道德的事情。
今年五月份，汶川发生了特大地震，许多人为此慷慨解囊，都积极为灾区人民捐款捐物，奉献自己的爱心。但是，我从网络上却看到了许多借机打劫的不道德行为：趁灾区道路中断物资紧缺之机乱抬物价者有之；趁灾区秩序混乱乱拿别人财物顺手牵羊者有之；借救灾物资监管不到位倒卖帐篷者有之。看到这些让人愤慨的不道德行为，许多网民都在网上发表了帖子，怒骂那些无仁义之心的人，他们的行为甚至引起了一些人对*和社会的质疑。看着网民们的激斥，我深深感受到道德缺失给我们社会带来的危害和负面影响，它破坏了社会的和谐，损害了别人的利益，甚至危害着别人的健康和生命安全。
一件件道德缺失的例子，一次次给我们敲响了警钟，我们必须全社会动员其来，积极捍卫道德，宣传道德，实践道德，人人争做有道德的人。
*与我们往往只是咫尺的距离，不断地与我们邂逅，不断地与我们挥手打招呼，只是看我们有没有用耳朵去全神贯注地倾听，有没有用炯炯有神的耳朵去发现，有没有用纯洁而善良的心去发现这美丽的瞬间。*一直如影随形，陪伴着我们去迎接未来，展望未来，创造未来。
打饭插队频繁发生，打架斗殴随处可见，口中脏话脱口而出，这些种种的现象我们早已司空见惯，难道*就不复存在了吗？庆幸的是……
一天，我踏着轻快的步伐，漫步在乡间的小路上，猛然间，我的脚步早已不听使唤而定在一棵早已年迈的老树前面，那一幕幕在脑海中仍历历在目：就在那阳光明媚，空气清晰的中午，又蹦又跳的我行走在油茶花田中，忽然间，一阵清风夹杂着花的清香略过我的鼻尖，真是“油茶花美，油茶花散发的清香更美啊！”也许这就是花草的*。我不禁从清风拂来的方向放眼望去，一个老爷爷正背着柴在花丛中艰难地走着，这一幕正被在旁边玩耍的小女孩看见了，小女孩便迎上去对老爷爷说：“爷爷，我来帮您背吧！”“谢谢你，小女孩，你还小呢背不动的。”但小女孩坚决地说道：“我可是一个小大人哦，老爷爷，您就让我证明一下自己，好不好？”老爷爷实在无法拒绝那双渴望而又善良的眼睛，只好答应下来：“好，但是累了就换我背，不要逞强，你现在正长身体呢。”正说着，小女孩已从老爷爷肩上卸下了那似重非重的担子，一股脑儿放在自己肩上便走，他似乎健步如飞，很快就到爷爷家门口了，两人又谈笑起来，脸上都绽放出那阳光般灿烂的笑容。
是什么力量促使一个瘦骨嶙峋的小女孩华丽地蜕变成一个力大如牛的壮汉呢？我当时的纠结在此时的蓦然回首中找到了答案？——这就是*的力量。
尽管世上有再多的不良现象，但我相信*一直就徘徊在我的身旁，只是我们不能去分辨世间的真假，善恶，美丑而择其善者而从，其不善者而改。走进圣贤的世界，那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“落红不是无情物，化作春泥更护花”尽显*。
读书欲求*，做人欲求*，务事欲求*。我相信*一直在陪伴我成长。
我不敢说读书是什么，我只知道读书像什么，读书就像是在一江春水中寻找一条珍珠鱼一般。只有拥有足够的饲料，稀有的珍珠鱼才会诚服于你，才愿意落入你的网内。
我的书房有一个书架子。上头摆满很多很多的“饲料”。咱儿最喜欢的书莫过于鲁迅的书了，许是有《野草》、《朝花夕拾》、《阿Q正传》、《呐喊》、《仿徨》、《狂人日记》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》……
对于鲁迅，咱儿最喜欢的就是他的一篇小说——《孔乙己》。这篇小说亦是鲁迅自认为塑造的的最成功的一个小说人物形象了。我不知道我的荷友喜欢不喜欢啊？鲁迅这个人不光是*对他的评价很高，连咱们*深恶痛疾的日本人亦是给予鲁迅高度的评价。
我在读他的文章时，总会先要知道关于他的这篇文章的背景。我总是想先知道他的这篇文章是什么时候写的？在什么地方写的？在写这篇文章时候的心情是怎么的？还有就是写这篇文章时候的年龄？这些问题我都有考虑过，才会再去读他的文章。
我读他的文章，就会随着他写这篇文章时候的年龄来读懂它，来深化的了解它。了解它写的是什么，写这篇文章的用处是什么。因为我知道他的每一篇文章都是十分有内容的，不光是有内容，而且是非常地有内涵。
我们的过国文老师说过一句话：一怕文言文；二怕写作文；三怕周树人。从那时，我就知道这个名叫周树人的“家伙”是个狠角色。幸亏，有国文老师的提及，要不今天的我也不会去关注他！他——在文坛上一个举足轻重的大人物。
在我的眼里：鲁迅是*文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
鲁迅是*的脊梁，人没有脊梁怎么能站起来呢？所以*没有鲁迅这位高超的作家，是站不起来的。
他！就是这样的一个他！这样的一个*凡的他！时常身着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
*有句话讲的好：“海纳百川，有容纳大。”汪洋恣肆的大海，因为有了不择细流不作大河的胸怀，才有如此壮观。纵观中外古今，凡是事业成功者，无不具有“海纳百川”的宽宏大度，无不具有宽容的美德。
唐太宗李世民之所以有贞观之治的辉煌，与他的宽容大度，善于听取不同意见，有直接关系。著名的大臣魏征，原来是李世民的兄长李建成的臣属，在王室争权斗争中，曾鼓动太子建杀掉李世民。李世民发动寻玄武门*，夺取*后.不计旧恶量才重用，使魏征觉得喜逢知己主，竭其力用，忠心耿耿地辅佐李世民为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
美国发明大王爱迪生，素以宽容着称。在多少个日夜的不眠研究，而终于发明成功一个电灯泡。可就当他欣喜若狂，引以为傲，让助手拿着他的“宝贝”到楼上时，意想不到的事情终于发生了。就在那助手差不多到达目的地时，电灯泡最终从他手中坠落，化成碎片。助手见此情况，吓得脸色都白了。而爱迪生却没有什么，顺手又拿了一只叫他再次上楼试明。结果，那助手不负爱迪生所望，安全地送到目的地并试明成功。
将军额上能骑马，宰相肚子能撑船。更多的时候，拥有宽容比起那些美貌、金钱、荣誉更有价值，更具有内蕴。金钱、荣誉等只不过是过眼烟雾。生不带来，死不带去。随着你这身臭皮囊的消失，那些过眼烟雾也随之挥去，并有可能带给你些负面影响。可当一个人拥有了宽容，则就会流芳百世，万古佳颂。
宽容，是中华五千年传统美德，也是人类历史发展之中不可缺少的元素。“海纳百川，有容乃大”这是给予那些被给予宽容的人的最佳奖赏。
记得一位作家说过：重要的不是成功，而是奋斗。 人的一生是奋斗的一生。人们为了成功不断努力着，不停地奋斗着。成功是奋斗的结果，奋斗是成功的必经之路。所以，重要的是奋斗。
诚然，谁都不否认，人们努力就是为了有一天能获得成功，在自己人生的书页上抹上辉煌的一笔，那怕是经历多次的失败。可是在我看来，这跌倒爬起、再跌倒再爬起的奋斗过程不也是很有意义，很辉煌的吗?成功的喜悦难以用语言表达，奋斗的意义则更值得回味。居里夫人曾把诺贝尔奖章给女儿当玩具，友人惊问其故，她说：“我把奖章给她当玩具就是让她明白，不仅仅为了荣誉而奋斗。”多好的回答!居里夫人奋斗了一生，得到许多荣誉。她成功了，而她留给后人的不仅是成功的荣誉，更主要的是这锲而不舍的精神。这精神不正体现在她的奋斗历程吗?
有许多人经过努力奋斗，像居里夫人那样，取得了成功，这是十分可喜可贺的。他们用自己的血汗换来了鲜花和掌声。也有许多人，他们也奋斗了，甚至他们的路比成功者的还艰辛，可是成功却与他无缘，或者没能看到成功。这时，我们能说“这是个失败者”吗?当然不能!他同样是成功者!他在奋斗中体现了自己的价值，他同样也应该拥有鲜花和掌声。不然为什么马拉松赛跑中即使是最后一位坚持到终点的运动员，人们还要为他鼓掌呢。
相反，一心要成功，却忽视奋斗的艰辛，这样的人是决不会成功的。取得了一次成功便固步自封，不再继续奋斗，他便会落伍，沦为失败者。还有，如果跌倒了一次便从此一蹶不振，不敢坚持奋斗的人，必然是一个与成功无缘的人。
真正的成功者总是敢于战胜自我、不断进取的人。他们成功后会躺自在荣誉的光环里，反而不断地寻求更高的目标，并为此而付出更多的努力。必须指出，奋斗者应该具有远大的理想和崇高的目标，应该为大多数人谋利益。唯有这样的奋斗才是富有价值的。
我们六年级学生正在攀登知识高峰。我们应当把每个成绩看做再次前进的起点，把每一次失败看作一副良药。在永不停息的奋斗中完善自我，超越自我。我们需要成功，我们也无法逃避失败，而成功与失败都是暂时的，唯有奋斗才是我们生命中永恒的财富和主题!
“无法无天”
“法律”对我们来说是个*时不会触及的词汇。在学生看来，法律是神圣不可侵犯，仅此而已知晓至此，绝对是远远不够的。
其实，法律就如同空气一样存在在我们生活中、社会中。法律是公正，是维护人民权利
的一把权杖。它带给我们的是什么？是安宁。没有法律，国便不成国，社会岂不乱成一团了！ *期，成为公众话题的是：幼儿园幼儿服毒事件，刺痛了古都西安，也刺痛了众多母亲的心。孩子在家长不知情的情况下，在幼儿园服用了处方药，使孩子上吐下泻，接连生病。部分家长向法院申诉此事，家长将药物送法院。这件事足以证明，法律能用来维护个人利益，保护自己和家长，防止不法分子伤害。
所以，我们首先要知法——就是知道法律的正真意图。法律的正真意图是对法律价值的追求和志向。它既受一定社会的事物条件所决定，同时也受法律、道德等规范的影响。 其次是懂法，只有懂法，你才能在受他人侵犯自身权利，损害自己利益时，拿起法律这武器来维护自身的权利。同时也让自己懂得是非，不做违法之事。
最后才是学法，一个人从出生开始，一直到死亡，所做的所有的事都是与法律相关的。我们无时无刻不受法律的约制，受法律的保护。如果不懂法律，就很可能在无意中触犯了他人的权利。当然在他人侵犯我们权利时，我们也不知道怎么样来保护自己了。到时候只能感叹这社会不公。孰不知并不是这社会的问题，只是自己懂得太少明摆着的怎么保护自己。社会中有好些这样的例子，虽然受广大人的同情，却无能拿起法律来反击。如果作为一个专业来学*，那就更有必要了，能够服务社会，帮助那些不知道法律的人，拿起我们手中的法律之剑来维护社会公*。
无法则无天，此乃众人皆知也。
勇往直前，这是可以分为精神和实践的两方面。只有具备了这种精神才能坚持，有了这种实践，才能走向成功和胜利。
勇往直前，就应该与孤独做伴。因为真正能有这样精神的人屈指可数，所以说勇往直前的人很难寻找到知音。就像乔布斯所说：“我是孤独的，因为没有人懂得我彻夜不眠的工作是为了什么?”可见出勇往直前的人的孤独是不懂得。有一个明朝开国的将领，因为他永远冲锋在最前面，士兵们经常在私下议论：“如果最后没有胜利，他的勇猛有什么用，如果元朝未灭，他这一切又有什么意思?”但他依然每次战斗都冲在最前，与狐独成了伴侣独来独往，但最后还是抑郁而终，他就是明朝开国将领一常遇春。他的孤独没人清楚，因为他所付出的一切不是为他个人，而是为了自己的民族。他的孤独的解决方法就是在他每次战斗冲在第一个。
勇往直前，就应该与信念做伴，做任何事情都应该以精神为支柱，支柱就是—信念，就像汉武时代有一个二十几岁的年轻，在年幼时就经常与他叔公一起去征战匈奴，孤身一个人带着一个名骑兵与叔公的大部队走散，他几次想退却，可是光大祖国的信念将他的心灵改变，决定勇往直前，最终冲向了深漠_敌人后部将敌军打挎后与叔公会合还朝。他就是一句话留传至今“匈奴未灭，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴闻风丧胆的卫青。在勇往直前与退缩之间犹豫不决时，唯有之前与信念做伴，才能与后来犹豫说再见!
勇往直前，就应该与忠诚做伴。忠诚是古代君臣分争时最重要之词，有了忠诚，即使死了也会名垂千史、万年不朽。在南宋灭亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝对他们威逼利诱，最后一大批人投降了元朝，只有一个誓死也不向他们低头，在牢中绝食，他难道不知道如果投了降，_厚?取之不尽，金银珠宝用之不完吗?可是他深知他是华夏民族的子孙，他要忠诚，最后在死前写下千古流传的诗《过零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他就是大名鼎鼎的文天祥。最后他为了他的祖国流級最后一滴血，不畏元朝勇往直前，这便是忠诚。可见他与忠诚做伴对准元朝核心之德进行砍杀一路上，他勇往直前。
将勇往直前这一精神与自身合为一体，朝着那胜利的?光进发。
指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。
道理论据：
1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯
2、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人
3、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思
事实论据：
1、张海迪砺志成才
张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？
2、成就与汗水
①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了*医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。
③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。
④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。
⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。
3、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。
一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争。一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水*的高低。今世界，人才问题已经成为关系到党和国家事业发展的关键问题，人才资源是党和国家最宝贵的财富，是社会主义现代化建设的第一资源。
获得“两弹一星功勋奖章”的钱学森，他心里系着“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。”五年归国路，十年两弹成。钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 。与钱伟长、钱三强被*合称为“三钱”。是我国的高科技人才让*扬眉吐气!被誉为“杂交水稻之父”的袁隆*，他的卓越成就，不仅为解决*人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和*和社会进步树立了丰碑。您是*的骄傲，也是世界的骄傲。得人才者兴，失人才者衰，人才关系到事业的成败。进入新时期以来，以信息技术为主导的新技术日新月异，而人才作为高技术的创造者，起着重要作用。
现在，我国知识分子作用的发挥直接关系我国社会主义现代化事业的成败。我们要大力实施人才强国战略。人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，人才工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。新世纪新阶段我国人才工作的根本任务，就是抓好人才强国战略的实施，努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保障。
因此，我们要实施人才兴国，人才强国战略，我们要形成尊重知识，尊重人才的良好社会风尚，为把我国建设成富强、民主、文明社会主义现代化国家。
——感恩议论文 (菁华10篇)
1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐五月花号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月之后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。
在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。
活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。
后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来。
感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
其实值得感恩的不仅仅是对上苍，我们对父母、亲朋、同学、同事、领导、部下、*、社会等等都应始终抱有感恩之心。我们的生命、健康、财富以及我们每天享受着的空气阳光水源，莫不应在我们的感恩之列。一位盲人曾经请人在自己的乞讨用的牌子上这样写道：春天来了，而我却看不到她。我们与这位盲人相比，进一步说与那些失去生命和自由的人相比，目前能这样快快乐乐地活在世界上，谁说不是一种命运的恩赐，我们还会时常愤怒得发抖而总去抱怨命运给自己的不幸和不*吗？
所以，尽管苦难不能忘记，罪恶必须得到惩罚，但我们也的确
应常怀感激之心并努力回报那些给予我们恩情的组织和人们。
回报父母之恩，是他们让我们有机会看到这个精彩纷呈的世界；
回报母校之恩，是各位师长培育我们成长；
回报组织之恩，是组织在我们需要工作机会的时候，给我们提供了工作机会，使我们能
够在工作中继续学*锻炼而且不仅不用再交学费，还能获得报酬；
回报领导之恩，是他的责骂、严格要求和言传身教，使我们不断成长和进步，使我们没
有陷于懒散和放任的泥潭；
回报同志之恩，是他们与我们一起工作和奋斗，共同开拓着未来；
回报社会之恩，是社会给我们提供了这样一个美好的时代和自由生活的舞台；
回报*之恩，是*给我们提供了这样一个安宁和秩序，使我们免受混乱；
回报员工之恩，是他们的鼎力支持和努力工作才使我们做领导的有所成就；
美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。
感恩是生活中最大的智慧。时常拥有感恩之情，我们便会时刻有报恩之心。有了报恩之心，就会把成就归功于大家，失误归过于自己；就会把组织的优点告诉大家，把组织的不足告诉领导。而牺牲精神便会凝聚在我们体内，当需要舍弃个人英雄主义时，我们坦然面对；在组织困难的时候，甘愿做出自我利益的牺牲；在他人困难的时候，甘愿不计利益提供帮助。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
感恩之心使我们为自己的过错或罪行发自内心忏悔并主动接受应有的惩罚；感恩之心又足以稀释我们心中狭隘的积怨和蛮恨，感恩之心还可以帮助我们度过最大的痛苦和灾难。常怀感恩之心，我们也会逐渐原谅那些曾和你有过结怨甚至触及你心灵痛处的那些人。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界。
在这个感恩的世界，人们心中充满了像刘宏娟和宛云所说的那样的感激。
感恩可以消除内心所有的积怨，感恩可以抵挡世间一切尘埃。怀着一颗感恩的心去面对生活，感恩他人，就是善待自己。
感恩老师。
当小学生活即将结束时，我却对他无比的眷恋，在他的怀抱里，同学们像一颗颗小小的树苗，沐浴着和煦的阳光允吸着甘甜的雨露。此时此刻，我耳边回荡起着充满墨香的书声，快乐童的歌声，尽情嬉闹的笑声，诲人不倦的心声。眼前浮现出了那个留在我记忆深处的身影。它仿佛就是一块明镜，照在我的心上，挥之不去……
她是我的启蒙老师，在我盲目时，她告诉我：理想才是人生导航的灯塔；她告诉我：没有理想的人，才是没有生活价值的人；她告诉我：生活的理想，就是为了理想的生活。她告诉我：目标+奋斗=真正的成功。在她的引导下，我的生活有了奋斗的目标。所以我感激这位教育我的人，因为她开化了我的蒙昧使我不在迷茫。
感恩父母。
不经意间，我的耳边响起了这样一句话：孩子啊，做人要知恩图报。那是我的父母。在他们的关爱，养育中，我感到甚至学会了幸福的真谛——生活中不是缺少美，而是缺少发现。发现美，不光需要一双敏锐的眼睛，更要有一颗充满爱的心。所以，我感恩我的父母，他们不仅生育了我，养育了我，而且教给了我做人的道理。
感恩他人。
在我无助时，是谁在一旁默默的鼓励我，在我被生活欺骗时，是谁告诉我镇静；当我绊倒时，又是谁强化了我的双腿。当我……在这些人的关怀中我快乐的成长，难道他们不需要我们感恩吗？
感恩是一种哲学，感恩是一种智慧，在感恩的`怀抱里；你会找到幸福的真谛，一起去感恩吧！
“感恩的心，感谢有你，与你同路，让我有勇气做我自己……”每当我听到这首歌，我就会感到无比亲切。是啊，感恩，一个多么令人熟悉的字眼。在成长的道路上，我们不仅要感恩父母，还应该感谢帮助我们成长的每一个人。
我曾经读过一篇文章，题目为《落聘者的感谢信》：史蒂文是一家软件公司的'优秀程序员，由于公司的突然倒闭，他失业了。不久，另外一家软件公司招聘程序员，史蒂文去应聘，凭着过硬的专业知识，他在笔试中轻松过关，然而在面试中，一道关于软件业未来的发展方向问题使他落聘了。虽然应聘失败，可对软件业的全新理解使他耳目一新，于是他给公司写了一封感谢信：贵公司花费人力、物力，为我提供了笔试、面试的机会，虽然落聘了，但这次应聘时我大长见识，真诚地感谢你们为我付出的劳动。
三个月后，史蒂文收到了他上次应聘的那家公司寄来的信。原来，公司的一个员工跳槽，职位出现空缺，总裁就想到了这位曾经寄感恩信的人。那家公司就是现在已闻名世界的美国微软公司，凭着出色的业绩，史蒂文一直做到了副总裁。我认为，史蒂文成功的最主要原因，就是他有一颗感恩的心。在生活中，我们要向史蒂文那样怀着一颗感恩的心去面对一切，包括成功，包括失败，包括困难和挫折，有了这颗感恩的心，机会就会在出其不意间来临。
其实，做到拥有一颗感恩的心并不难。每到父亲节、母亲节，我们班就有许多同学为自己的父母送上节日的祝福，感恩父母，是他们赋予我们生命，并把我们养育**。每到教师节，同学们都捧着一束鲜花，送给老师，感恩老师，是他们赐予我们智慧和才能，让我们懂得了自信、自强。我们还要感恩周围每一个人，是他们让我们学会成长。感恩周围每一个事物，是它们让我们享受温暖的阳光。我还看到过这样一篇报道：美国总统罗斯福家里被盗后，丢失了许多重要的东西，但他仍感谢上帝：“因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”也许自己是不幸的，但我们仍应该用一颗感恩的心去感激他人，这样，你就会发现，事事感恩，会活得更快乐。
“谁言寸草心，报得三春晖”，“滴水之恩，当涌泉相报”，只要拥有一颗感恩的心，我们就会发现生活中处处都有值得感激的人和事。
黯淡的生活，不堪回首的过去，生活中所遭遇的各种挫折，这些往往被人们视为“黑点”的不幸，却是最值得去感激的。
“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历一番寒彻骨，怎得梅香扑鼻来，一帆风顺的人生能给你带来无限风光，但苦难的人生却能给你异样的充实与完整。
有一种花，叫做一百天，因其生长过程要一百天而得名。它的花语是：让自己的存在成为别人的幸福。
一朵花，一粒砂，就是天涯。从一朵花的花语中看世界，你会发现世界如此美好。小小的一朵花，尚且懂得要怀着一颗感恩的心去面对给予它生命的世界，让自己的存在成为别人的幸福，而作为高级生物的人呢？
我们经常会抱怨这抱怨那，好像全世界都亏欠我们，似乎我们天生就该拥有一切。可是，谁又想过我们所受过的一切都是别人的恩赐呢？难道父母给予了生命还要为你的全部人生负责吗？难道朋友给予了你友谊让你不再孤独她们还要帮你树立精神吗？难道老师给予了你知识还要时刻关心你的心里吗？难道社会给予了你容身之处还要给你帮助吗？一切答案都是否定的，这些都是超出他们职责之外的，是他们额外给予的，是他们的恩赐。所以，我们更应该怀着一颗感恩的心去接受这一切。
一个人所处的环境有好有坏，能力也有大有小，希望每个人都发出一样的光散出一样的热是不现实的。但是让自己的心灵站立，怀着一颗感恩的心，以一片真诚和坚守去面对生活，这是人们应该追求的基本的人生目标，它让我们的人生因此而变得纯净起来。
所以，不要忘记，用一颗感恩的心去对待你身边所有的人。感谢你的父母，他们给了你生命和温暖；感谢你的朋友，他们给了你关怀和友谊；感谢你的老师，他们给了你知识和扶持；感谢给过你关怀的人，他们让你的心变得温热；感谢你的敌人与伤害过你的人，因为他们让你变得如此坚强。
这个世界有很多无奈，不管怎样，怀着一颗感恩的心，我们是祖国的花朵，我们要做像一百天那样的花！
当咱们享用阳光的时分，是否想过感恩？当咱们品尝好菜的时分，是否想过感恩？当咱们静静讨取的时分，是否想过感恩？“滴水之恩，当以涌泉相报。”朋友，感恩，咱们不应疏忽。
感恩天然，咱们不应疏忽。春天，我感谢鸟儿为我高歌，感谢花儿为我开放;夏天，我感谢酷日给我以锻炼，感谢暴雨给我以洗礼;秋天，我感谢飒飒的秋风，感谢无边的金色的稻田，感谢勤劳的农人伯伯;冬季，我感谢雪花为我飘动，感谢暴风为我吼叫。可是，总有一些得寸进尺的人不明白感恩。他们乱砍滥伐，污染蓝天，污染河流，向大天然任意掠取。一时的横财助长了贪念，所以，天空不再湛蓝，溪流不再明澈，沙漠替代了森林……
感恩爸爸妈妈，咱们不应疏忽。没有爸爸妈妈，就没有咱们;没有爸爸妈妈的千辛万苦，就没有咱们的茁壮成长。感恩爸爸妈妈吧！由于，在咱们伤病时，是爸爸妈妈给了咱们体贴入微的照料;在咱们回家后，是爸爸妈妈给咱们递上甘旨的菜肴，在咱们失落和徜徉时，是爸爸妈妈一直坚决的支持着咱们，给咱们点上一盏行进的明灯。感恩爸爸妈妈，我会给作业后的爸爸妈妈递上一杯热茶，帮劳累的爸爸妈妈做家务，我还会好好学*，让爸爸妈妈的脸上永远是浅笑！“谁言寸草心，报得三春晖。”感恩爸爸妈妈，咱们怎样能疏忽？
感恩教师，咱们不应疏忽。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”咱们爱戴的教师，又怎样不是无私奉献的春蚕和蜡炬呢？教师用粉笔在黑板上耕耘，教师用汗水将咱们灌溉。是的，教师也有严峻的时分，教师也有不尽人意的时分。可是，教师给咱们更多的又何曾不是爱和关心呢？我也曾是一个顽皮捣蛋的学生，也没少让教师气愤。可现在想起，我又是多么的懊悔呀！想想教师吧，熬夜作业的是他们，声嘶力竭的是他们，受气最多的也是他们;想想咱们自己吧，教师所等待的报答仅仅是咱们要好好学*呀！感谢您，我爱戴的教师。
感谢朋友，咱们不应疏忽。朋友是箭头，是岔道口中指引方向的箭头;朋友是扶持，是困难面前硬挺咱们的扶持;朋友是朵花，是只会支付而不求报答的鲜花;朋友是太阳，给咱们以温暖，以光亮……
享用阳光时，我会感恩;品尝好菜时，我会感恩;静静讨取时，我会感恩。朋友，你呢？
*是一个非常讲究孝道的国家，中华民族是一个很注重行孝的民族。古代的圣贤如∶尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没有一个不教导人要孝敬父母，没有一个不是自己努力去实践孝道。*古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。
孝经上说∶“夫孝德之本也，教之所由生也。”这无疑是对行孝意义的诠释。由人的性情中发出来的一切美德，而行为中的就是孝。论语上说∶“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母，友爱兄弟是一切道德的基础。可见，孝是所有爱之本源。
感恩是个亘古不变的话题，它在我们的生活当中存在着重要的意义。感恩不是讨好地予以别人金钱物资，也不是夸大其词的阿谀奉承，因为，如果这样也算感恩，那么真正的感恩便失去了它的本意！什么才能称得上真正的感恩呢？
感恩的实质意义很容易看透，但是，你是否真正感受到了呢？感恩是风，轻轻吹去挂在我们脸上的忧愁；感恩是水，涓涓细流滋润着我们的心田；感恩是一种将心比心的尊重，悄然无声地擦拭着我们心灵上的创伤……这一切一切都是感恩。或许，我说得有点抽象，但感恩的意义就是这样，不可言述。假如你在温馨的家庭中快乐地成长，却不懂得感恩，只能说明你是个笨蛋，是个冷血动物！
我们要做个优秀的孩子，就必须学会感恩！
感恩你的父母，是他们赋予你们的生命。如果没有他们的爱，这个世界上就没有你可爱的身影。
感恩你的老师，是他们赠给你知识的源泉。如果没有他们日益的淳淳教导，你就难以成大器。
感恩你的朋友，是他们带给你快乐的时光。如果没有他们满脸幸福洋溢的微笑，你就难以获得快乐。
感恩你的竞争对手，他们是你前进的动力。如果没有他们坚不可摧的对抗竞争，你就不会进步，迈向新一级阶梯。
感恩伤害过你的人，是他们锻炼了你的意志。如果没有他们残忍的伤害，也许你永远也不会成熟。
感恩嘲笑你的人，是他们让你看清了自己。如果没有他们的嘲笑，你仍在愚昧地相信那些虚伪的谎言。
感恩那些不信任你的人，是他们提高了你办事的责任心。如果没有他们的否定，你就不会跨出坚强的每一步。
感恩……
在这个世界上，还有很多值得我们感恩的东西，只是我们没有发现。在我们身边，许多楷模已垂青于历史。懂得感恩的居里夫人，经过自己多少年艰辛的努力，终于取得了巨大的成功，当自己被授予“诺贝尔奖”时，还不忘已满头银丝的老师，并亲吻了她的脸颊，这是多么感人的壮举啊！
我们应心存感恩，感恩身边的每一花，每一草，每一物，每一个人，当我们常怀感恩之心去对待时，你会发现这个世界是多么美好！聪明的朋友们，不要再抱怨，不要再惋惜，失去的东西不会再回来了，你们要珍惜现在所拥有的每一样东西，好好对待它，就会发现所得到的并不比失去的少！
“滴水之恩当涌泉相报！”当你过得无忧无虑的时候，不要忘了感恩，它会使你的快乐加倍，绽放出最美的花朵！
“感恩”之心是一种美好的感情，没有一颗感恩的心，孩子永远不能真正懂得孝敬父母、理解帮助他的人，更不会主动地帮助别人。让孩子知道感谢爱自己、帮助自己的人，是德育教育中重要的一个内容。
我要感谢父母给了我生命。感谢父母把我带到这个五彩缤纷的大千世界，让我有机会去品尝人间的酸甜苦辣，感谢父母的谆谆教导，使我有一个完整的人格，乐观积极的'面对生活。感谢父母对我倾注的爱，让我明白爱的伟大、爱的内涵、爱的方式……
我要感谢老师给了我知识。感谢老师对我的精心培养，让我认识了许多美好的事物。感谢老师教给我各种技能知识，由易到难，知识的聚少成多，让我用智慧去放眼未来。感谢老师教给我做人的哲理，不至于在复杂诡谲社会中迷失自我……
我要感谢朋友给我充实的生活。感谢朋友对我的勉励，陪我渡过心绪上的低潮，让我明白了什么该结束，什么该开始。感谢朋友对我的包容理解，让我的固执与任性得到化解。感谢朋友与我分享快乐与失望，让我坦然面对挫折，泰然面对成功……
在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。无论如何，我感谢上苍，感谢生活中的一切，无论痛苦或是快乐，最起码，我活着，生命本身就是一种最大的恩赐。
感恩，使生活变得更加美好，就让我们在心中，为他人，也为自己，多一些感恩，多一些善意，多一些微笑。常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。
清晨，当欢快的`小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜。
有一个人，她永远占据着你心中最柔软的地方，你愿用自己的一生去爱她，有一种爱，它让你肆意地索取、享用，却不要你任向回报……这个人的名字叫“母亲”。
我的母亲的个子很高，眼睛像蓝天般清澈，像海一样深沉。她那两条弯弯的柳叶眉，就像画笔画出来的一样。
我的母亲今年三十多岁。但在跳动的烛光中，我突然发现母亲以往*滑的额头竟出现了水波痕一样的皱纹，一条条全映了出来。一二三……我都能数得出好几条了，我不喜欢这些皱纹，我恨不得用手把她的额头磨一磨，将那几条皱绿磨*。
我的母亲不像别人一样骄情，我的母亲为人大大方方，手脚勤快、心地善良、利索能干，勤劳朴实。
我的母亲很爱我们。*时我们回到家里母亲都会做好饭，打扫完家务，洗完衣服等着我们。我回到家里吃完饭就走了，妈妈还要洗碗。就这一天天过去了，我们都觉将很轻松，可妈妈心里的苦、累只有自己知道。
有一天，妈妈终于坚持不住倒下去了。妈妈生病了，所以这几天只能我们自己做饭，差不多要两个小时饭才能熟。好妈看到我们做饭真不容易。妈妈的病还没好，但妈妈坚持做家务。那一次，我感到妈妈真的很辛苦，我一定要好好学*，考上一个好高中来报答妈妈的养育之恩。
妈妈爱的严格，也爱的体贴，记得有一次，我考试考差了，回到家，我把我考得不好的事情告诉了妈妈，妈妈不仅没有打我，反而好好的教我做错的题目。直到教会为止。有一道题我们都不会做，妈妈和我一起思考，但这道题实在太难做了，而且那天已经十一点半，于是妈妈让我先睡觉，自己再思考。第二天我起床后，我看见桌子上的考卷旁有一张写满字的纸，走*一看，原来是妈妈写的那道难题的答案。我心想这道题就算再难，可也不应该这儿多吧！于是我接着往下着。哦，原来是妈妈对这道题答案的理解，我的眼睛热泪盈眶起来。正在这时，爸爸告诉我说：“__昨天晚上十二点左右才睡觉的，你下次一定要考的好一点儿呀！不要辜负了__的一片苦心啊！__这么做可都是为了你呀！上课后，老师开始对答案了。当老师对到这道难题时，老师让我回答。我回答完了，老师表扬了我，我心里美滋滋的，这不正是妈妈的功劳吗？
多年的操劳，艰辛在妈妈的手上留下岁月的痕迹。妈妈的手不像“贵妇人”“阔太太”的手那样白净柔嫩富有光泽。妈妈的手是黝黑、耀糙、干枯的，深深的裂纹，像晒干了的泥巴。她为了儿女，几十年如一日地操劳着。她的手从没有得到什么“护肤霜”的滋润。正是这种锻炼才使她的手无论什么棘手的东西都敢碰，从不畏惧。在妈妈手里困难不存在了，痛苦没有了，只有甜蜜的笑汇集起来的幸福！
这就是我的母亲，她*凡的长像，沧桑的脸庞。如果她是蔚蓝的大海，那我就是自由自在游着的小鱼，如果她是无边天际的天空，那我就是一只小鸟，妈妈谢谢您为我付出的一切！
有一种恩情，比天还大，比山还重，它化作丰富的营养，注入我们的血液，滋养我们一生，那就是父母恩。
父爱如山，母爱如海。父母之恩是如此的厚重与宽广，是那么的无私与圣洁，我无法用浅薄的词语来描述这种恩情，暂且就用伟大来形容它吧。
伟大的父母创造了我，给了我躯体与生命。上帝是虚无的，而父母却是我活生生的上帝，我要以百倍于上帝的敬仰来感谢我的父母。爸爸妈妈，你们辛苦了！
自从我呱呱坠地，赤条条地来到这世上，父母便把他们所有的爱倾注在我身上，似乎剩下的日子就是为我而活。每当我睡在摇篮里，父母总在旁边哼着摇篮曲，一听到我有动静，就慌忙过来仔细察看。有时候我不小心摔倒了，父母很是心疼，抱着我又是吹又是揉，像对待故宫里的宝物。为了给我补充营养，父母风里来雨里去，拼命挣钱，给我买好吃的，却舍不得花钱给自己买东西。上学了，每天早上父母都会为我做好美味的早餐，叫醒睡梦中的我，等我吃好后再送我去学校，还没放学，父母早已在校门口等了良久。要是有什么伤风感冒，总让父母忙做一团，深怕我有什么不测，甚至希望病生在他们身上，替我承担痛苦。住校后，每星期父母总是按时送来满满的一罐肉，让爸妈一起吃的时候，他们总说已经在家吃过了，或家里还有很多，其实我明白，这是特地为我做的，他们或许根本就没来得及尝就给我送来了。夏天天热的时候，父母就把电扇放在我房间，冬天天冷的时候，就把最厚的被子给我盖上。上了大学，远离故乡，每次来学校的时候，父母总是不厌其烦地对我千叮呤万叮嘱，还不停地往包里塞好吃的，直至装不下为止。
岁月如梭，穿行不止，就这样经年累月，父母把他们的爱一点点积累在我身上，让我健康快乐的成长。时如飞箭，我已由囔囔学语的胖小娃长成了顶天立地的男子汉，而岁月却在父母的脸上刻下一道道深深的痕，乌丝变白发，朝日变夕阳。每回一次家，都发现父母又老了一些，眼神不再那么有神，动作不再那么利索，感觉不再那么灵敏，原来父母真的老了！
滴水之恩，当涌泉相报。父母之恩，形同天地，博大无极，我却无以为报。如今，我能做的就是要好好珍惜现在的生活，在大学里，努力学*科学文化知识，以成绩回报父母，好好照顾自己，不让父母担忧，同时心中永怀父母恩，一有机会，就以适当的方式来回报我的父母。
慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。可怜天下父母心，为了我这一代能过上幸福生活，父辈们花费了他们毕生的心血，现在，我想对的父母说一声：“你们辛苦了！下辈子，我还做你们的好儿子！”
她，曾经的她，活跃的连逛街都是一种简单的娱乐方式。她，如今的她，憔悴的连下地都成了一件强人所难的活动。
她，总是每天嘴里不停的念叨着，甜呐，你小时候多听话，现在这么倔。再倔些，就别来我家了。我总是在旁边傻傻的笑着，憨憨的，她就说我傻里傻气，我喜欢听她这么说，我希望我一辈子都能听到她的声音，不管那语气是怎样，我都心甘情愿。
正因为我的倔脾气，导致我几乎每个星期都要与父母吵一次，现在也都是如此，我多希望那个她能够帮我说好话。可每次都是说我的不是，我能忍受，她是我最亲的人。
“爸爸妈妈总是说我在家里一分钱事都不做，做了事，也总是挑三拣四，连一点角落都不能放过，我又不是十全十美的人。”父母没有说话，或许她们知道“她”一定会帮她们说话。
凹陷的双眼凝视着我，似乎在说你这孩子，屡教不改。还要我说多少次才肯方休啊。
“甜甜，怎么又惹爸妈生气了嘛，他们是你的最亲的人啊，怎么可一动不动就发脾气呢，要知道啊，他们不可能天天都陪着你啊，他们挑三拣四也不都是为你好吗，将来你也不要自己生活的吗。”
“每次都是这几句话，你有没有想过我的感受哦。就晓得挑刺，你也总是帮着他们，我算个屁哦。将来我会把这一切的对我的好还给他们的。”我的双手重重的甩掉了手中的保温杯，瞬间那一丝温暖也销声匿迹了。”
“你这个没良心的东西，父母养你这么大了，换来的就你这么几句话啊，没良心，被狗吃了。”
“随你们怎么想，哦，对了，我最亲的人不是他们，是你啊。”
“呵呵，那我给你的爱，你要怎么还给我呢。”
我呆住了，当时，我确实不知道怎么回答，现在也不知道，或许永远都不会了解。“总之我一定会还完”只是硬生生的落下了这一句话。
“呵呵，我是没有那么长寿哦，你好好去孝敬你的父母去吧。”
“不，我就不。”
顿时，她的脸黯然失色，久久凝视着我，默不吭声。“你还给我最什么罗，我都是快要进棺材的人了，等不到落，你父母与你相处的时间比我的长啊，父母在世，对他们好点儿，以前的他们对你有多么宽容哟，现在的你呢，将来的你呢，要怎么与你父母度过下半生呢，不然你会后悔的呀。你自己慢慢悟去吧，总有一天你会知道的。现在我不知道有多后悔啊。我的母亲连个棺材地儿都没有。”
“唉……”。她只是长叹一声，一向阳光的她突然显得经历了许多坎坷，永远都填补不完。
本认为，这段谈论是*淡不过的，没什么好想的。草草就忘记了，可是这事之后，她就已经大限不远了。
喝完我哥哥的喜酒后，她在家就吐了好多血，她被送进了一附院，自打这以后，她的饭量就急剧减少，走路都气喘吁吁的，甚至如今已经到了一顿饭一个饺子都得勉强下肚。
“甜甜，在家里要对父母好点哦，父母养你不容易啊。”每次去探望她，都少不了这一句话。
我的奶奶，不幸的，患上了胃癌，我与她相处的时日已经成了一分一秒的计时定时炸弹，随时那一丝丝最初的温暖就会销声匿迹。
我的奶奶，那一丝丝最初的温暖啊，属于我们的温存会有多久呀。
我的奶奶，那一丝丝最初的温暖啊，温存应该是永远，不是吗，奶奶，你回答我啊。可我知道：“不是”。一定是你的回答。
——教育议论文 (菁华9篇)
摘要：江苏的动画产业发展的如火如荼，行业前景一片大好，整个行业的人才需求催生了江苏地区大批影视动画专业人的培养需求，各个职业院校纷纷开设动画专业。但是在开设动画专业的同时，很多职业院校尚未具备良好的专业教学基础，对动画人才的培养造成了很大的影响。本文首先从现实的角度分析了高职教育中动画教学的特点与现状，其次证实了五年制教学是适合动画人才培养的，并提出了当前高职教育存在的不足。最后，本文提出了明确动画人才培养的市场定位、加强师资队伍建设、建立校企合作、提供政策和资金支持等发展建议，着重强调校企合作对于动画专业教学发展的重要性，以促进高职动画教育的科学持续发展。
关键词：高职动画教育；校企合作；师资队伍；产教结合
*些年来，*文化产业的大发展促使了文化消费逐渐成为大众消费的重要组成部分，影视动画作为文化产品的一个类型，在国家的大力扶持下，得到了迅速发展，也在人民大众的生活中起着越来越重要的作用。江苏省作为经济与文化大省，动画产业的发展自然异常迅猛。因此，需要大量的动画人才参与到这样一个大的产业里面来，院校就担负起了人才培养的重任。除了一些本科院校纷纷建立了影视动画专业，很多高职院校也同样成立了动画专业，开始了动画人才的培养，为整个动画产业的发展贡献力量。
1高职动画教育的特点和现状
1.1高职动画教育的特点
根据目前高职院校对于影视动画专业的招生情况来看，刚入学的学生普遍没有很强的美术基础，需要入学后对其进行美术基本功的大力培养，才能继续进行动画专业技能的教学。因此，在教学中可能需要投入较多的时间和精力来进行教学，以保证学生专业技能的提高。从这个特点可以看出，要将学生培养成专业技能型人才，才是院校办学的根本目的，而高层次的创作人才，可能需要高等院校来进行培养了。除此之外，动画专业学*需要投入相当大的时间和精力进行专业技能的学*和训练，高职五年的学*时间，对于帮助学生去学好一门技术，一门手艺，发挥其个人能动性，并培养出优秀的技术人才而言完全足够。但这也要求我们必须要有针对性地进行教学，避免盲目教学和教学分离的模式。因此，根据五年制教育的特点，我们完全具备将学生培养成为合格的动画专业技能人才，五年制也适合我们的动画教学。问题就在于我们如何在五年时间内进行合理的教学，去培养人才。
1.2江苏高职动画教育的现状
（1）各个院校的专业教学设施不完善。整个高职院校开始动画专业教学也就短短七八年时间，而大部分专业院校开设这个专业的时间也许才三四年，有的也许是刚刚开设这个专业。院校里的专业教学设备相对欠缺，部分院校开设动画专业没有画室，或者没有拷贝室，教师仍然是在教室里进行专业授课，或者一些院校专业机房数量不足，无法充分的开展专业技能教学，更少有学校能够配备完全和行业接轨的生产设备。因此，这样的教学硬件基础对专业技能教学将会造成极其不利的影响。
（2）专业师资缺乏。好的师资队伍是专业教学的保障。而纵观江苏众多开设动画专业的职业院校，参与到专业教学的所有教师中，从动画专业毕业的专业教师的比例非常小，很多院校在开设动画专业时尚无专业的动画专业教师，临时抽调美术专业，*面设计专业或者计算机专业的教师组成动画专业教学团队，还有的院校教师数量不足，一个专业教师要承担多门专业课程的教学，不管这个教师在这个方面是不是能够胜任，大家在摸索中前进，教师的工作量很大，这无疑不能保证专业教学的质量。此外，由于条件有限，在专门的行业企业中聘请动画技术骨干到学校进行专业教学，使学校的专业教学与行业能够紧密联系的可能性更是极小的。因此，现有的专业师资基础不但不能保证专业教学质量，还会使专业教学越来越脱离市场，脱离行业需求，对人才的就业带来巨大的隐患。
（3）专业教学与行业衔接不紧密。从动画专业毕业生就业的情况可以看出目前动画专业教学的问题，主要体现在该专业毕业的学生从事本专业的比例很小，大部分都改行进入其他行业。也许人各有志是一方面的因素，但是我们也不能忽略动画专业教学脱离了行业，学生在院校里面学*到的技能比较欠缺，或者不对口的因素。动画公司的负责人经常感叹招不到好的动画师，而院校培养出来的毕业生却因为不能胜任公司的技能要求而被迫转行，这是院校需要承担的责任。院校教学有其本身的欠缺，专业教师需要兼顾许多管理方面的工作，不能全身心投入到专业教学中，专业教师不能时时刻刻与行业紧密联系，导致专业教学与行业脱轨。我们的教学是为行业输送人才，脱节的教育如何能够承担起行业的人才培养的重任。
（4）专业办学得不到有效的政策与资金的支持。专业办学其实不只是有教学场所，有优秀的专业教师那么简单，为了使专业教学与行业接轨，不但要引进专业骨干做老师，还要不断开展校企合作。但校企合作是一项建立在学校与企业实际情况下成立的合作关系，必须有强有力的资金和政策的支持，才能长期持续发展，而目前大部分院校的校企合作只满足于有校企合作形式的存在，并不做长期深入的拓展与规划，更谈不上强有力的资金支持与团队构架。因此，校企合作也往往只能惠及极少数人，不能让大部分学生真正参与到校企合作项目中来，更不能真正实现产教结合。因此，绝大多数的学生还是与行业脱轨，不能真正学到一手的专业技能和知识。
2对策建议
基于以上对高职动画教育的特点和现状分析，发现目前高职动画教育仍存在许多不足，本文提出以下改进措施，以求促使高职动画教育持续科学地发展。
2.1明确动画人才培养的市场定位
对于动画人才的培养绝对不是盲目的培养，而是需要合理的定位。只有明确了人才市场的需求，才能比较有针对性的培养，才不至于出现什么都只会一些，但什么都不能胜任的尴尬局面。动画行业岗位很多，不同岗位对技能的要求也不同，必须在充分认识学生自身特点的基础上进行合理的定位，将时间用在几个核心技能的培养上，比如原动画的制作能力，动画软件的使用能力等。学生适合面向中低端的动画制作与生产，参与到三维动画制作中的角色建模，材质贴图等。要将学生定位到一些技能性较强，但难度又不是非常大，对创意与艺术能力要求不高的一些岗位上来。有了合理的定位，培养出来的学生才能更好地对口到相应的岗位上去，而要真正避免大而全的教学模式。有了明确的定位和目标，学生的学*积极性才能被提高，专业教学也就找到了重点，使学生在有限的教学时间内进行重点学*，重点提高。
2.2加强师资队伍建设
教师是专业教学的实施者，是专业教学的基本保障。好的师资队伍在专业教学中能发挥出不可估量的作用，而现实中很多院校师资队伍无论是在人数还是在团队结构上都还欠合理。因此，这无疑是动画专业建设发展的一个重点。首先，要对外引进优秀专业教师，来充实教师队伍。其次，要对内积极培养骨干专业教师，定期安排专业教师到行业进行顶岗工作，积累一线工作经验，学*先进的操作技能，然后反馈到教学中，能够让学生学*到行业的先进技能。最后，还要不断聘请行业优秀的技术骨干到学校来任课。这三种形式有机结合，相互补充，才能合理有效的开展专业教学。在师资队伍的结构上也要不断优化，学科带头人，骨干教师，新教师，外聘教师之间的结构要合理，不能偏重一头。
2.3建立校企合作是动画教学的根本也是唯一出路
很多院校认为，有了好的实验场所，有了好的教师，就能够培养好的动画人才了。其实并不见得。有了场所，有了设备，有了教师，还需要有一套合理的校企合作机制，学生在校企合作中开展教学，产学一体，才是职业教学的根本模式。而现实中，所有院校离这样的目标还有很大的差距。校企合作不光光是与动画企业产生联系那么简单，需要结合学校与企业的现实因素制定合理的可持续发展的政策制度，要寻找到适合校企合作开展的项目，并安排合理的场所进行项目的生产，安排教师团队进行生产、指导与管理。最好是能够安排独立的脱离教学的专业团队来开展校企合作项目，从而能够避免一个人双肩挑而出现力不从心的状态，反而不利于工作的开展。这样不仅能够保证校企合作项目顺利稳定地开展，还能够保证专业教学与项目生产进行有机结合，阶段性递进，逐步让所有学生都能参与到合作项目的生产教学中来，真正形成产教结合的教学模式。也只有这样学生在生产中才能真正学到一手的专业技能，完全和行业接轨，毕业后也不需要在通过行业进行培训或者至少是过渡期很短。这样的人才企业才能很好地接受，从而在招生、教学、就业中形成良性循环。
2.4建立高效的校企合作机制，提供政策和资金的支持
为了形成高效的校企合作体制，学校决策层要能够制定相对成熟的运作机制，有相对稳定的政策来保障校企合作的正常运转。要建立一个项目运作与管理的团队，一能进行项目生产，二能进行项目管理，还要能够有一定的业务拓展能力，通过阶段性的发展达到自我良性运转，或者能够形成盈利，这样才能积极的刺激校企合作不断发展，带动良性的发展，从而在发展壮大后能够吸纳所有的学生融入这个产教结合的教学体系。因此，发展校企合作是刻不容缓的一件事，在发展校企合作的同时，学校不断调整战略，调整院校的专业建设规划，教学体系的不断进化完善，逐步形成一个成熟的运转的体系，将整个专业的教学都融入校企合作的大项目中，才能够让学生真正融入行业生产，才能够让院校的教学真正符合市场，培养出市场需求的人。
参考文献：
［1］贾亮.动画艺术概论［M］.天津：天津人民美术出版社，20xx.
［2］金铺堂.动画艺术概论［M］.北京：*人民大学出版社，20xx.
［3］秦明亮.动画造型与设计艺术［M］.北京：*人民大学出版社，20xx.
［4］常东东，王淼.浅析普通高等院校动漫专业教学中存在的问题［J］.美术教育研究，20xx（14）.
［5］王建凤.中职动漫课程教学探讨［J］.职业教育（下旬刊），20xx（08）.
［6］张峰玮，鲁璐.高职动漫专业实践教学研究［J］.宁波职业技术学院学报，20xx（06）.
［7］谢卿.职业院校动漫专业的教育现状与对策分析［J］.*新技术新产品，20xx（22）.
［8］李英.关于高职院校动漫专业教育的思考［J］.黄冈职业技术学院学报，20xx（06）.
儒教经典《三字经》中有言，“养不教，父之过；教不严，师之惰”*自古以来是重视教育的国度，这是文明千年来代代相传的根基。准确说，这种严而有力的教育更是对人品性的教化。步入现代社会，越来越多的人意识到我们所需的是以人为本的教育，而非父母师长权威化的灌输。
在儒家学说看来，教化是为了让子孙更好地适应社会关系，从而达到社会稳定繁荣的目的，因此，五伦五常成为教育的主要内容。如今虽然教育的内容与时俱进，但教育的形式、目的仍得以保留。对于父母，可谓将教育重视到了极点，毕竟谁能忍受“父之过”的耻辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈。“不要让孩子输在起跑线上”这一教育错位化现象，早已被社会所诟病，然而促使这发生的，就是在父母之间广泛存在的完美主义。孩子成为体现父母意志的提线木偶，殊不知这样会造成严重的依赖，丧失独立性，包括如今最宝贵的独立思考。于是很多情况下没有创造力的大学生只有请应试教育背锅，这也就不足为奇了。
再来说说老师。师者，所以传道授业解惑也。在现代，老师的存续也是为了将某一学科的毕生所学传授给后人，而教学的主体应该是老师吗？如果是这样，我们的文化会得以完好保存，但非进步。现代社会不需要重复着同样知识与思维的呆子，而需要有个性和闪光点的个体。所谓教育之“严”，实际上是以牺牲对学生个体的尊重和主观能动性作为代价的。体罚作为过去司空见惯的现象在今天已得到极大改善，但鼓励让学生打破学术权威，提出更具批判性的意见更需将师教中的“严”尽可能地去除。
家庭教育和学校教育初衷相同，两者密不可分，地位对等。但我眼中的现代教育追求的可不是“严厉的教化”。为实现育人的目标，关键的也不只在于家长和老师，更重要的是学生自己。儒家的教育理念固然重要，但学生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字经》这样的“国学经典”实属文化瑰宝，可是毕竟每种理念都有自己的时代局限性。同样《三字经》在现代也是争议颇多，这是西方人本教育思想的冲击下必然发生的。文化自信，信什么最重要。我们不妨以批判地角度来审视它，去芜存菁后，更深刻地认识这一财富。
看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。
在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。
更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。
而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是强迫孩子改正，而是迁去学院附*，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。
请不要再用“砸苹果”的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。
或许，现在有许多父母都是以“砸苹果”的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被“砸苹果”的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，强迫式的教育方法毫无作用。同时，父母们应该多向孟母学*，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。
每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
在我人生的旅途中，走过了*坦的道路，也步行过羊肠小道，经历了河风细雨的春天，也遭遇过雪花飞舞的冬天，有苦有甜，有酸有辣，但大都化为了过眼烟云，一一谈忘了记忆，唯独爸爸给我的一堂深刻的思想教育课，言犹在耳，永世难忘。
记得有一次，我在餐桌上吃饭，一不小心掉了几粒米饭在桌子上，爸爸见了对我瞪着眼，我很纳闷！就问他：“爸爸，你干什么小题大做，杀鸡用牛刀呀！不就掉了几粒饭吗？有什么大不了的呢？”这时爸爸的态度更严肃了，他声音高“八度”地回答：“小题大作？你知道一粒粮食要付出多少辛劳才能得到呀？你一个人掉一粒粮食，十三亿*人都像你一样，每人浪费一粒粮食，那加起来这个数字还小吗？孩子，你这是对劳动人民的不尊重、轻视他们的劳动成果，你丢掉的不仅仅是粮食，丢掉的是对劳动人民的感情，丢掉的是勤俭节约的美好传统，丢掉的是如何做人的资本！”作为人民教师的爸爸神情严肃，他给我进行了一场及时的思想教育。听了爸爸的教育后，思想受到了很大的震动，心里很内疚，是啊，小学课本上的一首古诗深深的打动了我，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒艰辛苦。”农民种下一粒粮食真的不容易，作为小学六年级的学生还浪费粮食，还要为自己的错误行为辩解，这是多么不应该呀！爸爸给我上了堂深刻的教育课，我将牢牢记在心中，永远不应该忘记！
学生生活在幸福温暖的家庭里。似乎没有被家人关心爱护的危险。但是，有突发事件，人各有所好！每个人只有一次生命。生活是如此美好而脆弱。我们要珍惜。
人的一生要经历很多风风雨雨，会遇到很多危险，比如：发生火灾怎么办？万一发生火灾，kws不要惊慌，保持冷静，量力而行。火灾初期一般是小火点，燃烧面积小，产生的热量少。这时候只要用沙子、干土、浸湿的毛巾、被子、麻袋等盖住就行了。可以扑灭最初的大火。如果火很热，正在燃烧或蔓延，不要试图灭火。你应该立即逃离火灾，拨打火警电话，通知消防队灭火。
再比如：遇到敲诈，首先要冷静处理，不要慌张，把钱给对方，满足对方要求，记下此人长相，尽量逃离现场，保护好自己的生命，学会适应情况。事后报警，让警察抓坏人。不要让他们伤害别人。总之，当你遇到勒索的时候，你要冷静下来，把自己的生命安全放在第一位，不要去想其他的事情，这样才不会伤到自己。举两个例子，我就不多说了。我来告诉你一些小学生的自我保护法。
1、万一断线，不要随意拉扯。不熟悉的电器不要触摸，以免发生危险。
2、没有父母你不能游泳。
3、如遇雷电和台风，尽量避开大树和危险建筑物。
4、自己参加社交活动，注意安全，避免被碾压踩踏。
5、不要在公共场所或校园内燃放鞭炮，也不要看别人燃放鞭炮。
安全守护着我们的生命，因为我们只能有一次生命，所以我们要珍惜生命，保护好自己！
雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。
*年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。
老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。
你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。
我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。
愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。
课堂教育是学校教育的主要形式，课堂教学的教育性是客观存在的，但课堂教育是不是学校德育工作的主渠道？课堂教育与德育教育关系怎样？学校德育应当视点放在什么地方？我认为这是现代德育理念的关键所在。
众所周知，德育是五育之首，德育工作应摆在学校各项工作的首位。然而，现阶段各级各类学校抓德育工作总把着眼点放在班会课上，班会课的形式往往也比较单一，班主任老师在上面讲，学生在下面听；有些学校也提出把德育教育渗透到学科课程教学中去这种观点在一定程度上仍没有脱离老师讲学生听这种课堂教育的说教方法。为此，我们应首先搞活经济清楚课堂教学与德育教育的区别德育不同于课堂教学，有着自身的特点和规律。课堂教学的任务是向学生传授知识，教会学生掌握文化科学知识和专业技能，解决的是懂不懂、会不会的问题，德育的任务是教会学生如何做人，解决的不仅是懂不懂、会不会的问题，更重要的是解决学生信不信，做不做的问题。德育的过程是知、情、总、行、评辩证统一的过程，不仅要授之以知、晓之以理，而且要动之以情、导之以行。只有知识传授、而无行为引导的做法，应该讲是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的观点应当是建立在唯物论和实践论哲学基础上的德育实践活动观。
德育实践活动观至少包括以下四个方面的内涵：
第一，德育目标本质上是实践的。德育目标既包括学生道德认知、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念和道德行为的统一，落脚点应该是在学生的品德行为和品德*惯上。只有培养出来的学生能用正确的道德信息指导自己的行动，做遵纪守法的公民，我们的德育目标才算达到了。前不久，一中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，全国上下都在学*和贯彻落实《纲要》，而道德建设的关键就是要把《纲要》的要求落实到公民的道德实践中去这正说明德育目标从本质上是实践的。
第二，德育过程本身是实践活动，德育实践活动是学生品德形成的重要基础。德育过程是教育者的施教过程与学生的品德形成过程的统一。教育者施教是教育者和受教育者共同活动的过程，而这只有在实践活动中才能统一；学生品德是在活动和交往中开成的，活动和产往是学生品德形成的基础。而活动和交往的本质是实践，现在我们许多教育工作者在教育学生时，都不时提醒学生要学会正确交往，注意活动场所，但往往却忽视了用正确的实践活动来引导、教育学生。
第三，检验学生品德素质高低的标准是德育实践活动。学生品德素质必须在德育实践中才能表现出来，这是因为只有在实践中，学生的主观意识、道德认识才能见之于客观行为，其潜在的品质和能变为显性品质。比如，当学生在碰到他人需要帮助时，助人为乐的品德才会得到检验。
在智育中，学生主要学*文化基础知识、专业技术技能，并以此为中介发展个性能力，学生学到的知识技能既可以马上动用，也可以储存起来，供今后的学*生活中应用，还可以作为一种乐趣、爱好供开发潜能，也就是说，在智育中学生学到的知识运用到实践中，不仅自身品德难以提高，而且在前进的道路中还会碰钉子。如教育学生要养成遵守交通法规的良好*惯，学生尽管能把红灯停，绿灯生等基本规则背得滚瓜料熟，但在实际生活中不能自觉自愿的支做，就很容易产生事故。因此，只有把学生品德引向实践德育的效果才能显现出来。可以这样说，把学生品德引向实践是克服学生言行不一现象的最好途径，不引向实践的品德是毫无价值可言的。
所有德育途径和方法都是为实践。过去，我们提到实践活动总是把目标指向社会、指向校外。实际上，德育途径是广泛的，在校内也有许多德育实践活动，我们经常讲校园无小事，事事皆德育，这实质上就是运用的德育实践活动的观点，所以无论是课堂内还是课堂外，无论是学校还是家庭、社会，到处都饮食学生道德实践场所。德育方法是为德育实践活动服务的，德育的方法必须与时俱进，要适应时代要示，反映时代特色，注重德育的实效性，因而德育方法也是实践的。
综上所述，教育学生养成良好的道德品质，认知仅是学生品德形成的基础，关键在于引导学生自觉地参加德育实践活动，应该以实践而不是以认知作为评价学生品德素质高低的标准，以德育活动实践来评价德育效果。 德育效果，就是指学生的道德认知、道德情感、道德行为的统一，就是知行合一。因此，学校在抓德育教育这一主阵地的时候，要充分利用学校现有的教育教学设施，配齐配好德育教师，在上好德育课程，开好班会的前提下，开展丰富多彩的德育实践活动，引导学生积极参加德育实践活动，自觉地把道德认知付诸于道德实践从而达到知行合一的效果。现阶段，要求老师和学生在认真学*《纲要》的基础上，通过自己的身体力行，积极参加社会实践从而促进和加强我国的公民道德建设，也进一步证明了道德活动实践观的正确性。一句话，德育教育重在加强德育实践教育。
素质教育是以提高全民族素质为宗旨的教育。“素质教育是以实现教育方针所规定的目标，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能、促进教育者德智体诸方面生动活泼地发展为基本特征的教育。”外语教师在教学过程中，加强素质教育，改进外语教学水*已不是一般的教学问题，而是影响我国对外开放方针的实施和关系到我国经济、社会发展的大同题。因此，在外语教学中实施素质教育需做到以下几个方面。
一、思想素质
外语教师的素质是搞好外语教学的基本条件。外语教师的基本素质不能离开教师的神圣职责，即培养学生爱国家、爱人民的思想品德和健康的个人品格。因此，外语教师必须具有较高的社会主义觉悟和信念，忠诚社会主义教育事业，有高度的事业心、责任感和献身精神。外语教育是人才培养的基础性工程，外语是学生终生学*和发展所必备的基础知识和技能，教师不仅要在外语基础知识和基本技能等方面对学生严格训练，还必须把高尚的政治素质、良好的思想素质和职业道德贯穿在各个教学环节。外语教师应当具备相当程度的语言学和相关外语国家的知识。这些知识包括政治、经济、文艺、教育、社会、地理、历史、宗教等方面的情况。外语教师在教学中灵活运用语言和丰富的文化知识，帮助学生了解东西方国家文化的差异，理解和尊重西方国家的文化，引导学生热爱和弘扬祖国文化，把思想教育融于外语教学之中。
二、语言素质
语言素质应包括语音、语法、词汇等方面的知识和听、说、读、写的语言技能，为了培养学生的交际能力及学生的全面素质，外语教学的素质教育应包括以下几个基本方面的培养。
1、外语知识、技能等方面的培养
外语的语言知识主要包括语音、词汇、语法等，这些是外语的基础。外语的技能是指在听、说、读、写等方面对外语的运用能力。知识和技能构成了能力和素质的基础，是在掌握了一定外语知识的基础上经过听、说、读、写等方面的训练和运用形成的。在教学中，教师要把知识教学和能力培养结合起来，引导学生在学*语言知识的过程中运用知识，充分调动学生自己的潜能，积极参与教师的教学活动，主动接收知识信息。教师尽可能做到精讲多练，利用丰富多样的、直观的情景交际形式进行教学。教师要尊重学生，注意培养和保持与学生共同合作、*等互助的关系，在宽松和谐的教学气氛中，让学生充分发挥自己的积极性和创造性。教师要活化教材，把冷冰冰的文字转化为声情并茂的语言，并为语言的运用营造真实的使用环境，依靠认识主体(学生)的积极参预使教学成为具体、熟悉的生活对话，实现教学过程的交际化、活动化。"
2、语言和文化的关系
语言是一种特殊的社会现象，是人类必不可少的思维工具和最重要的交际工具，是音义结合的符号系统。作为人类所特有的社会现象，语言符号记载着人类社会历史的发展进程，蕴含着极为丰富的文化信息。语言反映文化，传承人类知识和经验的文化内容。文化是指目的语所在国家的历史、地理、风土人情、传统*俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等。如果一个人不了解所学语言的文化背景，那么他就不能学好和使用该种语言。因此，外语教学不仅仅是语言教学，而且应该包括文化教学。学*语言就是学*一种文化。
3、学*外语与母语知识的关系
学生的原有知识(尤其是母语知识)有利于学*外语，又在一定程度上阻碍外语知识的获得。学生对母语知识的意识程度越强，这种知识对外语*得的影响就越大。因为学外语之前，学生的经验是通过本族语取得和保存的，这些经验自然用于学*外语，且外语学*中本族语仍然是工具之一故本族语的知识技能会不自觉地迁移到外语中来。母语中的哪些知识可以利用，哪些要进行异同比较?在教学中对母语和外语两种文化的比较是课堂教学的一个重要方面，教师可充分借助实物图片、电视、录像、多媒体课件等现代技术来组织教学，使学生尽可能把外语和所表达的事物直接联系、理解和记忆。
三、外语教学中的素质教育
素质教育是我国当前教育改革的主旋律，而外语教育作为一门基础工具课和基础文化课是实施素质教育的重要内容。
l、树立学生的主体地位
发挥学生主体的作用是当代教育改革，尤其是课堂教学改革的重要倾向。素质教育的特征就是充分调动学生学*的主动性和积极性，唤起学生的主体意识，开发他们的潜能，积极参与教师的教学活动，主动接收信息，发挥自己的积极性和创造性。
2、明确教师的主导地位教师主导作用在于实现以学生为主体，学生主体又反过来活跃教育主导者的活动，两者互为作用。教师在课堂上营造一种有利于外语学*的气氛，引导学生由被动学*变为主动参与，努力提高学生活动的积极性，对学生进行有区别地教学，关注学生的个体差异，做到因材施教，使每个学生在他天赋允许的范围内得到充分的发展。
3、传授正确的学*方法
教师在教学过程中认识到，学生不是教会的而是学会的，明白了“授之以鱼只供一顿饭之需，授之以渔才能终身享用”的道理。教给学生学*的方法比教给学生知识本身更重要。正确的学*方法是克服学生心理障碍的途径之一。帮助学生找到适合自己的学*方法，是教师保护学生学*外语积极性的一项措施。对同一学*活动可以提示多种方法，如语音、语法、词汇等方面规律的归纳，对比联想以及如何防止遗忘的方法等。教师要多鼓励学生多用新方法，从实践中找到自己的路子。目的就是要在不增加学生学*负担的前提下，通过改进教学方法，提高效率，用较少的时间使学生获得更多的知识和能力。
素质教育具有丰富的内涵和广泛的内容，它应贯穿于教学活动的全过程，它需要全体教育工作者的共同努力，作为外语教师，应当为实施素质教育作出自己的努力和贡献。
*来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《*的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是*的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，*的希望在于对人才的培养。
自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。
著名的科学家钱学森也说过：十年树木，百年树人教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，教育为民，教学为先百年大计，教育为本教育的问题是关系到国计民生的问题，*要屹立于世界民族之林，*要发展强大，必须要有具备创新思想的新型人才人才从哪里来？当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。
*的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢？
问题在于，*还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。
在*代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代*的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，*的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。
至此我们因该明白，光是教或是育都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以教育之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：救救孩子！试想这样的教育能培养出真正的人才吗？
*需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把教和育割裂开来，我们将永远都不能解开著名的钱学森之问了。
教育由教和育组成，教是言传身教，授业，解惑育是培养，养**格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，教与育分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为教授知识，培养人才，人才造就*的未来，教育成就希望。
*需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是*的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有*教育的美好未来，我们的美好未来！
——教育议论文 (菁华9篇)
[摘 要] *年来，学前教育发展迅速，办学体制逐步改革完善。但是目前学前教育现状存在较多的问题，本文对学前教育的办学等方面提出了一些看法，分析了存在的办园不规范、幼师队伍较弱、教学内容针对性不明确等问题。提出了解决问题的建议，倡导全社会高度重视学前教育，寻求*的大力支持与社会的最佳配合，达到学前教育的规范和有序。
1、学前教育存在的问题
当前学前教育工作存在的问题比较突出的表现在以下几个方面：
1.1学前教育发展不均衡。从数量上看，尽管幼儿园总量大幅提升，但还不能满足群众的实际需求，其中公办园数量偏少，尚不足幼儿园总数的五分之一。从办园布局上看，公办园和部分优质民办园主要集中在市区、城镇等地，农村幼儿园数量较少。从收费上看，公办幼儿园保教费都在每生每学期3000元以下，民办园保教费则跨度较大，每生每学期从几百元到7000元不等，入公办园难、入部分民办园贵的问题依然突出。
1.2教育经费投入落实不到位。《幼儿园管理条例》规定，“县（区）人民*年度财政性教育经费按不低于5%比例安排学前教育经费”，而从调查检查的情况来看，全市学前教育经费投入比例仅3.21%。
1.3师资队伍建设有待加强。公办教师资源不足，在编在岗的幼儿教师工资待遇与中小学公办教师差别大，幼儿教师队伍不稳定，流动性大，部分幼儿园教师年龄老化，综合素质不高，这些均直接影响了幼儿园保教质量的提高。
1.4小区配套幼儿园管理不规范。小区配套建设幼儿园的规划统筹力度不够，存在重复建设、布点不科学的现象。有的开发商不按标准建设幼儿园，或将其改作他用；有的小区配套幼儿园被开发商或物业以高价租赁给民办学前教育集团，成为小区配套幼儿园收费过高的主要原因之一。
1.5违规办园的行为仍然存在。少数幼儿园为了抢夺生源，不严格按教育方针政策和国家标准办学，小学化现象时有发生。有的幼儿园为了节约办学成本，不按要求编班，班额较大，或未按规定配齐保教人员。
此外，无证办园的现象比较严重，存在园舍安全、校车安全、消防安全、食品卫生安全等方面的问题，但是由于社会存在需求、在园幼儿难以分流等客观情况，增加了取缔非法办园工作的难度。
2、关于搞好学前教育工作的几点建议
2.1要整合资源，促进学前教育均衡发展。进一步完善学前教育管理体制，切实将学前教育纳入国民教育体系中统筹考虑，根据实际情况科学规划幼儿园布局，使学前教育资源在总量大幅增加的基础上配置得更加合理。继续大力发展公办园，发挥其主导作用，鼓励优质公办园联合举办分园或合作办园，扩大优质学前教育资源的惠及面。将小区配套幼儿园作为学前教育资源整合的载体，不论是新建小区还是已建成的小区幼儿园，都应理清其所有权归属，统筹安排，通过各种途径，让其办成公办园或者通过零租金方式委托办成普惠性民办园，推动幼儿“就*入园”。着力打造示范园，对一些办园行为规范、水*较高、社会效益较好的幼儿园进行精细化管理，发挥其示范引领作用。同时，因地制宜发展农村幼儿园，加快农村幼儿园标准化建设，改善保教条件，运用多媒体教学，逐步完善市、县（市）、乡、村学前教育网络。
2.2要加大投入，促进学前教育持续发展。进一步将《条例》中关于学前教育经费投入的规定落实到位，保障经费的稳定投入和逐年增长，为教职工工资足额发放及幼儿园发展提供充足的资金来源。对于符合规定的民办园，进一步加强资金扶持，加快普惠园的建设速度，适当扩大“以奖代补”范围，将《条例》中关于相关费用减免等规定落实到位。多渠道筹措资金，鼓励社会资本发展多种类、多形式的幼儿园，满足社会对学前教育的多层次需求。
2.3要加强培训，促进学前教育优质发展。进一步加大幼儿教师招聘力度，按规定配备公办园教职工数，实现公办幼儿教师补充工作常态化，逐步充实幼儿教师队伍。加强幼儿园园长及教师的培训力度，深化幼师师德建设，加强保育、保健人员岗位培训，完善考核机制，着力提高其管理水*和保教质量。通过高水*园结对、座谈交流和观摩学*等形式，将优质园的办学理念、办学规范、办学内涵引入相对落后的幼儿园，深化优质园辐射带动作用。
2.4要强化管理，促进学前教育规范发展。不断加强对学前教育工作的依法管理，进一步规范各类幼儿园的办学行为。对民办幼儿园进行全面的摸底调研，在此基础上，切实采取有效措施加以整顿、完善和提高，规范一批、整合一批、淘汰一批，对违章违规的幼儿园依法查处。严格审批制度，加强对学前教育单位收费的监管，对全市幼儿园收费问题进行调研，健全幼儿园成本核算机制，加大幼儿园收费备案审查力度，确保学前教育收费的规范化、制度化。加强对幼儿园安全保卫工作的监督管理，整治、净化周边环境，为幼儿的人身安全和身心健康提供保障。
2.5关于幼儿教师工作细则。冬季保育的重点：中大班要在此季节教育幼儿学会自己拉裤子、掖衣服；托小班教师要特别关注和帮助幼儿整理好衣裤，保证幼儿不露肚皮受凉；要注意运动前和运动中幼儿的穿衣量以及何时增减衣服；冬季幼儿的衣物特别多，要重视幼儿衣物的管理；特别是要保证幼儿一定的户外活动时间。幼儿外出活动时，保育员或教师将教室门窗打开换气；冬季饭菜易凉，要有措施保证幼儿始终能吃上热饭热菜。夏季保育的重点：要控制和管理空调使用的温度，保证幼儿户外活动时间；要控制饭菜、开水进班时的温度，防止烫伤幼儿；厨房及教室等的纱门纱窗要在春季就安排相关人员来检查和更换：每周末请防疫站专业人员对各班的厕所及园内易滋生蚊虫的地方进行灭蚊处理。综上所述，我们必须认识到学前教育重要性，让我们的孩子成为一个快乐的人。
参考文献：
[1]马兴华.学前教育发展中*职能分析[D].华东理工大学，2012.
[2]周睿.县域学前教育发展支持体系研究[D].西南交通大学，2011.
[3]滕璎.公共管理视野下浙江省农村学前教育发展模式研究[D].浙江师范大学，2011.
我们要愉悦地接受教育，轻松的学*，真正切身体会到求知是快乐的。这就要求老师们讲课的内容是丰富新颖的，在课堂上积极调动气氛，把知识诠释的简单有趣，这样我们才会学的更轻松，记忆也就更牢固。在现在的教育上，我们感到有压力，身心疲乏的是过分追求较高的分数，“分分分，学生的**”这句话是广大学子求取分数的写照，不仅仅是学生，老师家长们也十分计较学生们分数的高低，在我看来，分数只是评价获取知识的一种形式，我希望的教育是轻松、不背负分数的包袱，以求知为目的的愉悦过程。
其次，我心目中理想的教育是追求创新，最终使广大学子有所创造的培训形式。在我看来，努力学*，获取知识是为了能够更好的创新。这就要求在教育上多开发学生们的创新思维，引导他们向更深奥的科学创造上发展。创新可以使未来的生活更加方便，快捷，能有效地推动社会的发展与进步。教育应该引导我们走向发明与创新，可以努力地开展一系列小发明创造的实践活动，让我们从小养成思考的*惯，进而向更深的科学发展，也许，这才是最成功的教育。
我还认为，教育是为实现学子们全面发展的模式。教育，不仅仅是在求知方面有所成就，还需要全方位的发展学生们的特长，陶冶情操，使我们更好地适应社会，有多条道路供我们选择实践，多种方式完成我们对祖国的贡献，新式的教育应当是更加丰富、多角度的。这种教育会使我们的潜能特长更好的体现，对于促进德智体全面发展具有重要意义。在*时的课程中开设多种兴趣课，供我们选择学*，学校里开展兴趣俱乐部，积极开展这方面的活动等，这就会使我们的学*生活更加有趣生动，对个人身心发展具有重大的积极作用，能够取得显著效果的教育成果。
“*日，山东乐陵市江山国际学校，对初二年级的*60名学生统一做出劝退决定，而且这些学生，大多数都没有什么明显的过错，都是只因成绩差。”对于次件事我觉得感到很愤怒。
这种错误的做法是违法的，乐陵市江山国际学校虽然是一所私立学校，但是九年义务教育阶段学校没有权力开除、劝退学生，劝学生复读和转学严格来说是违背国家规定的。
本来学校为了升学率，提高知名度无可厚非，但是学校为了升学率，就区别对待他们有想过这群孩子的心理感受吗？孩子的自尊心有着巨大的受损，这在孩子的成长经历中，是一次不小的挫折，会留下阴影，也许会永远迷失在黑夜里……
分数，不应成为衡量一个孩子的标准；分数，更不应成为估计一个孩子价值的的工具。分数，只是简简单单的数据，只能作为一个参考。读书，不是一个孩子唯一的出路，而是一条全身而退的后路。阿里巴巴是创始人马云当年高考数学只得1分，可最后他成为了人生的赢家，又有几个高考状元成就可以与他相提并论。
教书育人是爱的事业，但教师的爱却与众不同，它高于慈祥的母爱，大于真诚的友爱，胜于世俗的情爱。大音希声，大爱无痕，师爱在无形中影响着孩子们的言行举止、待人接物、为人修身。在师爱的天空下，他们如同一群正欲展翅高飞的雏鹰，可是折断他们翅膀的就是这些唯分是论的老师。
而教育不能从人性出发，不能以追求幸福和自由为根本，不能给人以*和对人的尊重，失缺了人最本质的人文情怀，那么所有的教育都是失败的。教育应给每一个孩子一经一定公*的发展空间，而不是给这些孩子没上考场之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千万不能舍本逐末忘记教育的初心：十年树木百年树人，让那些铜臭气市侩气远离圣洁的育人殿堂！
摘要：长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。因此学生与外界的社会生活不能融合，本文就如何将语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局，展开讨论。
关键词：大语文教育；刍议
长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视了对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。而语文教育是一项长期、系统的工程，它需要学生进行长期的积累，况且要善于学*。
人是社会性的动物，人一旦脱离了社会生活，头脑就难免空虚，思想的源泉就会枯竭。所以，学生如果与外界的社会生活不相接触，一味在教室里进行单调、乏味的语文训练，闭门造车、固步自封，一定收不到良好的学*效果。
而我们的语文教学，恰恰是只管课内，很少涉及课外，更不要谈社会了。就课内而言，仅仅只管语言文字的教学，而忽视了语文表达与广大社会生活的联系。
整个社会也要创设良好的语言环境，让学生在良好的语言环境中接受熏陶。
因此，要把语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局。
一、何谓“大语文教育”
所谓的“大语文教育”，总而言之就是：以课堂教学为主线，充分调动学生学*的积极性、主动性和创造性，把语文教学同家庭教育、社会教育结合起来，并向学生生活、学*的各个领域渗透拓展，把语文教学与对学生的做人做事教育相结合起来，把学生的听说读写训练能力进行有机的结合，使学生接受系统的、全面的、整体的、能动的培养和训练。
二、如何进行“大语文教育”
1．课堂教学的“大语文教育”。
语文学*，最终要由语文课堂教学实践来完成。学生在课堂上学*缺少积极性、主动性和创造性，缺少对所学知识的实际应用能力。因此，要提倡一种以学生自主学*为基础的、探究式的，培养学生创新精神的教育教学方式。
在教学中，教师要引导而不是灌输，要让学生在课堂上行动起来，让其在与教师的动态交流中获得知识，而不是让教师在课堂上唱“独角戏”。 其实，学生的生活是丰富多彩的，教师不应剥夺他们参与活动的积极性，扼杀他们的主动性和创造力，而要创造条件，鼓励他们参与生活、感悟生活，在不断的感悟中，获得知识，这正是语文学*的“课堂”。
2.语文教材内容的“大语文教育”。
教材是教学的依据，语文教师要打破以往单一的语文教材模式，要走出教材，拓展学生的视野。要在《语文课程标准》的指导下，根据学生的实际情况，变“教好教材”为“用好教材”。
总而言之，就是将一切适合阅读的文字材料，都当作教材，引导学生有目标、有重点地去读。
3.教法上的“大语文教育”。
教师要打破那种固定不变的教学模式，让学生在课堂上独立思考，自主训练，自我发展，将学*的主动权还给学生，给学生学*的自主空间。
当然，无论什么教法都要有目标，《全日制语文课程标准（实验）》规定：高中语文教学的目标是进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力，探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学*和个性的发展奠定基础。
因此，每位教师都应明确语文教学目标，懂得语文教学不仅要传授知识，还要培养学生的语文实践能力和审美能力。
三、“大语文教育”的教学反思
1.“大语文教育”绝不是只管宏观不管微观的那种“大而空”的主张。（1）多年来，我国中学语文教改一直存在着十分重视微观而相当忽视宏观的倾向，有必要加以纠正。（2）要注意全局性，在思考和解决任何问题时都占据首要位置，语文教改也必须从全局出发，而不能只从某一局部甚至某一细节出发。
2.“大语文教育”也绝不是教学内容杂、分量多、学生作业多，我主张开展的一切教学活动无不是为了最好地完成语文课的任务。
3.读、写、听、说四者相通──听是用耳读，说是用嘴写，读是用眼听，写是用笔说，这是叶老的精辟阐述，其实四者本来就是相辅相成、互为因果的。由于传统语文教学，造成了只教读写不教听说，只考读写不考听说的弊病。我们则坚持四方面有机的结合。
4.系统是由互相联系、互相作用着的若干要素按一定方式组成的统一整体。整体性是“大语文教育”第一的也是基本的特征。由于语文教育本身的整体性，语文能力的培养和训练也必须从整体着眼才能取得好的效果。因此，一、要把读、写、听、说四种能力的训练作为一个统一整体来进行，而不是只盯住任何局部.二、从实现上述目标的方式和渠道说，不仅要通过语文课堂教学这个主渠道，还要开辟第二语文教学渠道，强化语文环境的积极影响的渠道，并且使这三者形成一个不可分割的整体。
5.就是自觉努力、积极活动。学生要在教师指导下充分发挥主观能动性，依靠自力来提高自己。要解决好教学活动中主体和客体的辩证关系：教师是主导而不是主宰，但他是“教”的主体，他以学生为客体；学生是“学”的主体，他以学*对象为客体；教学活动由两个主体构成，师生都应具有主体意识；但是在两个“主体”中，从教师组织学生学好的角度看，学生的“主体地位”是第一位的，更为重要，应当受到教师的充分尊重。
化学学科是一门自然科学，但在化学教材中渗透着辩物主义的观点，教师在化学教学中充分利用教材对学生进行辩证唯物主义教育，能使学生对化学知识的学*领悟得更深刻，掌握得更牢固，更灵活，而且能培养学生用正确的思想方法和学*方法去进行学*。那么，怎样利用教材中辩证唯物观点对学生进行唯物观教育呢？
建议：
一、在化学教学中进行世界是物质的，物质世界是运动着的观点教育。
在初中化学中进行原子分子论教学和在高中化学中进行原子结构和核外电子运动状态的教学时，教师可指出，从客观方面看，在无边无际的茫茫宇宙中，有着气象万千的无数天体，人类居住的地球只是太阳系的一个成员，太阳系只是银河系家庭中的一员，银河系以外还是河外星系，这些星系构成为总星系，这些都是宇宙空间中客观存在着的事物，而且都在不断地运动变化。从微观讲，我们周围的各种实物都是由分子构成，比分子更小的微粒是原子，一个氧分子由两个氧原子构成，一个水分子由两个氢原子和一氧原子构成等等，这些构成微观世界的各种成分，尽管微乎其微，也都是客观存在的，而且这些基本粒子，没有一个是不运动的。
二、在化学教学中让学生树立世界上任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一的观点。
在初中化学中进行溶解*衡等教学，在高中化学中进行*衡、电离*衡等教学时，指出这些*衡都是动态*衡，从表面看，在溶解过程中溶质不再溶解，也不再结晶；在可逆反应中反应混合物中各种成份的'百分含量不再变化，在弱电解质电离过程中，自由离子浓度不再变化,好象各种变化都停止了,但实际上这些变化的两种相反过程都从未停止过，只是溶解和结晶的速度，正反应和逆反应的速度，弱电解质分子电离成离子和离子重新结俣成分子的速度相等罢了，在这一定条件下保持*衡，若条件改变，*衡破坏，将重新建立新的*衡，这说明任何事物的运动是绝对的，静止是相对的，有条件的。
三、在化学教学中进行矛盾的对立统一观点的教育。
任何矛盾的双方既是相互对立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的双方又互相渗透，在一定条件下可相互转化。例如，金属原子有失电子的还原性和氧化性，是相互对立的矛盾双方，但它们又互相依存，没有还原性，何谈氧化性。当金属原子失去电子成为阳离子后,就具有氧化性,非金属原子得电子成为阴离子后，就具有还原性。这说明氧化、还原这对矛盾在一定条件下可以相互转化，它们既对立又相互统一在同一个微粒中。
四、在化学教学中进行意识的能动作用的教育。
例如,人们在认识了元素周期律,元素的性质随核电荷数的变化而递变的规律后，可指导科学工作者去预测周期表中未填满的第七周期中未发现的元素的性质，对发现新元素的指导作用。
又如，在合成氨工业生产中，当人们认识了化学反应速度和化学*衡移动的规律后，就可选择出在我国现有条件下的合成氨的适宜条件，从而可提高合成氨的产量。
对于学*这个话题，做为21新世纪的我们是再熟悉不过了。从小父母就开始灌输给我们好好学*的思想，也进而导致现代的学生开始厌学。其实并不是不爱学*，其实学*更多的知识比他人更上一层楼是每个人的期望与梦想。而做为新一代的我们不*惯受别人牵制，处于青少年时期的我们有一定的叛逆精神，正是这种叛逆令家长与老师烦恼与头痛。
至今还记得初中老师曾说90后的是脑残的一代，这句话否定了我们的才能，是令人气愤的，但又何尝不是正确的呢，因为我们的行为与学*态度以及思考问题时的怪异足以证明我们的“脑残”。当然这也足以证明我们的思维比上一代更加的灵活与敏捷。有人曾说：这孩子聪明是聪明，就是不把这聪明放在学*上，可惜了啊。我想许都人都听过这话吧，包括我在内。
不可否认我们在其他方面花的心思可能比在学*上花的心思更多，但这也不可否认我们所具有的钻研精神。钻研精神是我们这快速发展的一代不可缺少的必备品，在爱因斯坦那一带就已经具备了这种精神，如果没有这种精神现在发展不可能如此的快速。站在家长的角度来看，我们应该将这种精神发扬到学*中来，以用来更好的学*取得更好的成绩。
但我认为这种思想是狭隘的，因为正是这种思想压抑了许多新的思想萌芽，使得我们的青春得不到正常的成长。当然有一点不可否认，家长及老师的这种想法并不是来源于他们自身，而是来自*这种落后的教育体制，“只看成绩不看过程，高考定终身”，这是令人畏惧的。
古人读书，读《四书》、《五经》，只是为了能够提高自身的品德社会更加文明的发展，这是值得推崇的。当初*的教育也是为了能够更好的提高中华民族自身的素质，而发展成现今这种“*式的教育”，这是值得令人深思的。
那时的老师问为什么而读书，*回答为中华之崛起而读书，这是令人钦佩的。而现在也有老师问过当代的学生为什么而读书，绝大部分人会回答为更好的赚钱与生活而读书。老师们听后不语，因为绝大部分老师也是这样教育自己的孩子的。为赚钱与生活而读书对９０后的来说已是根深蒂固，不可磨灭的。从而牵扯出许多富二代的吊儿郎当，进而又带动了他们周围的一大片，使得学*的氛围越来越差，学*效率越来越差。
站在*的角度来看，这种*式的教育好像是不可缺少的，只有进行强制性的教育才能提高中华民族整体的素质，使国家更好更快速的发展。但是*是人民民主*的社会主义国家，强制性的教育是不合人意的，应向欧美国家学*。我国的教育体制应该进行一定的改革，应点面结合，进行综合的考评。学*自由化是我们所期待的，也许每个人各自发挥其特长并加以应用会使得我国更加快速*稳的发展。
在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学*为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。
在“教育"前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。
由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”
说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……
“贵族”教育不仅是为了让孩子学*知识，更是为了让孩子提高素质，增强本领，开阔眼界，学会独立自理，在未来的风雨中站得更稳。“贵族”教育久了，将来就更有希望抬起“贵族”般的头，出人头地，拥抱幸福。如果家长只是一味的帮助和溺爱，孩子长大后生活不能自理，你未必继续帮助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知识现在只能学而无用。毕竟，没有那个老板会聘请一位只知理论而不能实践的书呆子吧？这样的人生，那个父母愿意让自己的孩子经历？
父母们应好好进行正确的，适合自己孩子的“贵族”教育，孩子们也应当认真接受父母正确的教育，享受其带来的人生硕果。
这几天，我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我的内心已经承认，这是一本洗心革面的书。吸引我的不是华丽的语言，而是父母和孩子之间*乎完美的爱情，师生之间的爱情，朋友之间的友谊，以及在*凡而细腻的笔触中折射出的异国爱情。这部充满爱的小说所蕴含的深刻而丰富的情感力量真的很棒。不仅感动了我，也引发了我对爱情的思考。
首先，《爱的教育》的题目是我想，在这个多元的世界里，爱是什么？带着这样的想法，我和这个意大利小学生一起徒步寻找一个未知的答案。一个小学四年级学生在一个学年的十个月里所记得的日记，包含了同学之间、兄弟姐妹之间、孩子与父母之间、老师与学生之间的爱，以及对祖国的爱……让人读起来仿佛在爱的怀抱中长大。
爱就像空气一样，每天都在我们身边，它常常因为看不见看不见而被我们忽略，但我们离不开它，因为它的意义已经融入了生活。就像父母的爱，我生病的时候，妈妈陪我一夜；当我学*有困难时，我妈妈总是找时间教我。我做错了事，妈妈从来不骂我，而是耐心的教我……看完安利的故事，我才知道，世界上所有的父母，都有一颗深爱孩子的心。
爱是宽广的，无限的，有巨大的力量。当我读到小侦察兵为祖国统一做出巨大牺牲时，我不禁想到，我们祖国的土地曾经浸透了我们儿女的鲜血。为了自己的祖国，为了抛头颅洒热血，我被这个至高无上的境界打动了，震撼了。
何谓爱情？不会有明确的答案，但是我已经思考完爱情了。
摘 要：高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。 一、当前高校公共艺术教
关键词：艺术教育论文发表，环境艺术设计论文投稿
高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。
一、当前高校公共艺术教育中存在的问题
（一）高校公共艺术教育管理的模式与体制缺陷
当前高校的公共艺术教育管理缺乏科学的、系统的规划，很多高校的公共艺术管理不是存在管理责任主体混乱、权责不清的问题，就是存在无人管理，权责不到位的问题。虽然当前高校管理工作者已经认识到公共艺术教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共艺术管理的关注度，但是很多工作都流于形式，表面工作多，实际深入工作开展少，有的高校虽然成立了相应的艺术教育管理机构，但是这种机构往往是应付政策而成立的，缺乏思想上真正的重视，也就无法发挥实际的效用。所以高校对于公共艺术教育的管理上仍带有随意性和间歇性的色彩。课堂教育和文艺活动是目前高校公共艺术教育的主要形式，但是这两种教育方式都存在一定的问题。首先在公共艺术课堂教育方面，教学内容、教学方法和教学方式都存在问题，并且在课时安排上往往无法体现公共艺术教育的重要性。其次在校园文艺活动方面，活动内容和形式较为简单，很多活动都存在敷衍了事、程式化现象严重等问题，缺乏创新性。缺乏与之相匹配的*台的构建，大学生艺术实践的思维空间没有得到充分的体现，不论是理论教育还是活动实践都缺乏的实际使得大学生的艺术修养难以内化，大学生的总体艺术修养偏低。
（二）高校公共艺术教育课程设置缺陷
在高校课程设置方面，公共艺术教育课程设置存在严重的缺陷。尤其是在综合性大学中，公共艺术教育课程往往被作为选修课程存在，这是因为与高数课程、英语课程相比，公共艺术教育课程的实用性在短时间内并不明显，以经济功利为发展推动的综合性大学往往忽视了公共艺术教育的作用，只注重学生实用技能和知识的培养，而对学生的精神层面需求较为忽视。在这种情况下，学生的精神素养、情感道德和价值导向就缺乏正确、科学的教育和指导，没有体现以人为本的宗旨，不利于人文素质的培养，阻碍人的个性的发挥，束缚创新能力的发展。目前我国很多高校在人才教育发展方面的理念不尽相同，但是从经济社会和人才培养的长远角度看，高校不应当将就业作为考量学生成功与否指标的指标，应当将就业作为人才发展的重要途径和方式来指导人才培养的质量，促使大学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，这也是社会主义初级阶段的一个重要组成。
（三）高校公共艺术教育缺乏可操作性评价机制
目前我国各个高校的公共艺术教育缺乏可操作性评价机制。由于各个高校对公共艺术教育的认识不同，在教学目的和教学任务方面都存在着较大的差异，不同的高校在公共艺术教育方面的投入、师资队伍建设等方面也有所不同，因此目前还无法在全国范围内形成关于公共艺术教育的统一标准，科学标准的操作性强的评价机制缺失。由于没有统一标准的评价机制，很多高校的教师甚至是学生在公共艺术教育的教学和学*热不高。学校内部也没有形成科学的公共艺术教育评价体系，不论是在教育评级人员选择方面，还是在公共艺术教育评价指标确定方面都存在较大的随意性，这些对高校公共艺术教育教学的科学开展造成了一定的影响。
二、对当前高校公共艺术教育的几点建议
（一）优化公共艺术课程设置
公共艺术教育的最终目的旨在将高校学生培养成为具有高尚道德情操和正确价值观导向，并且拥有较高的审美能力、良好心智和创新精神的全面发展的人才。在课程设置方面，首先要在公共艺术教育内容和形式上进行创新和优化，要从高校发展实际和学生实际出发，认真研究符合当前高校教育特点的公共艺术教育内容和教育形式，积极探索和创新，要将公共艺术教育与高校的办学精神、教育理念和校园文化进行紧密的结合，充分的体现高校的发展特色和内涵，丰富教学内容。另外，可以通过聘请校外专家的方式将与公共艺术教学有关的文艺主题讲座、座谈会和讨论会等加入到公共艺术教育课程体系中，举办文化沙龙、学术论坛等，通过多样化的方式激发全校师生学*公共艺术教学的积极性，活跃校园教学氛围。以本校经过改良后的公共艺术课程体系为例，在经过对学校实际师资情况和学生艺术需求的考虑之后，本校的公共艺术课程体系以两年为一个周期，每个学期开设四门艺术方面的必修课，分别涉及了美术、音乐、电影和书法四个方面，学生每学期学*一种艺术课程，两年就能把这些全部修完，拿到应有的学分，这种课程体系是基于对学生艺术感兴趣的方向和艺术对学生的影响而考虑的，根据实际情况，每一门选修课还都有适合学生自身的分类，如音乐可以分为乐理类、鉴赏类和乐器类，学生可以根据需要和自身对艺术的兴趣进行合理的选择，从而促进艺术课程的开展与普及。这种课程体系设置就是较为综合的课程体系设置，同时在课下我们还注重为学生提供接触名师的机会，每周开办一次艺术论坛，邀请力所能及范围内的艺术家为学生开展艺术方面的讲座，让学生在和大家的接触中陶冶自身的情操，获取课堂上无法获取的一些关于艺术的经验和宝贵的艺术体验等。
（二）加强师资队伍建设
公共艺术课与专业艺术教育不同，教学对象是普通的大学生，不是艺术专业人才，因此教师在教学过程中要转变教学方式，将专业的艺术知识转变为大部分学生能够轻松学*和掌握的内容，教学方式不仅要通俗易懂，传授知识，而且还要刺激非艺术专业的大学生对公共艺术教学的学*兴趣和积极性，这就对教师的教学能力提出了更高的要求。首先，学校要加强对公共艺术教师的培训工作，通过专题培训、外出考察和交流方式等提高公共艺术教师的专业教学能力和素养。其次，教师也要通过网上自学、经验交流总结等方式不断提高自身的综合素质能力。另外，高校也充分认识到建立一支高素质、稳定的教学队伍的重要性，通过多种方式刺激教师加强学*、强化竞争机制，推动教师不断对公共艺术教学进行创新和改革，制定相应的人才发展规划，强化培训，建立掌握扎实理论知识、高素质科研水*和综合教学能力的'教师队伍，为高校公共艺术教育的顺利开展提供可靠的保障。
（三）完善硬件设施的配置
高校公共艺术教育的硬件设施可以和本校的艺术学院设施进行一定的互通有无，但是一定要有独立的部分，由于艺术学院和高校公共艺术教育相比课程更为繁重，所需要的也更为专业，所以高校公共艺术教育的硬件配备应该以不影响艺术学院授课方面为基础，从而开展对艺术设施和设备的考察和配置，但是在基础设施的使用方面，如学校的琴房和画室等，也可以在不影响艺术学院教学的情况下让公共艺术教育体系中的同学对艺术进行一定的认识。这就要求学校对于高校公共艺术教育有所重视，在这方面进行一定的拨款和处理操作，从而使得高校公共艺术教育的课程负责方面有足够的资金对艺术教育需要的硬件进行采购和配备，如乐器、绘画用具、艺术表演用服装等等一系列物品和参加艺术展览等活动的经费。这样才能使高校公共艺术教育的管理更加完善。
（四）健全对于高校公共艺术教育的评价体系
高校公共艺术教育也要和其它的教育形式一样，要对它进行及时和准确的评价才能更好地反映出高校公共艺术教育在学校的具体实施程度如何，这个评价体系也是管理所需要的一部分，在这种情况下学校需要对自身的评价体系做出公共艺术教育方面的部分改善，提高教育评价体系的可靠性和可操作性。在评价的方式上，高校公共艺术教育可以采取多种多样的评价方式，如在传统的调查问卷模式上针对每位老师的具体授课内容进行问卷编制，并以此问卷在教育后的统计数据作为高校公共艺术教育体系中重要的可量化的数据被体现出来，在教师互评的模式上增加学生对教师的评价模式，这是高校公共艺术教育评价中主观评价的重要环节，这种主观评价虽然不能量化，但是和数据相比，这种评价更带有人情味，可以让我们在更为直观的角度看出教师在高校公共艺术教育中的具体表现如何，以此来确定本校的公共艺术教育的目前水*，增强高校公共艺术教育的管理能力。
三、结语
随着时代的发展，国民整体素质的培养和提升显得越来越重要，公共艺术教育在作为素质教育重要组成的同时，它也是一种文化传播手段。建立健全高校公共艺术教育相关制度成为当前高校艺术教育工作者的重要责任。
——教育扶贫议论文菁选
教育扶贫议论文
在学*和工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你有了解过论文吗？以下是小编收集整理的教育扶贫议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
治贫先治愚，扶贫先扶教。*年来，xx始终把教育作为重点民生工程、重点督办事项、重点考核内容来推进,充分发挥教育在促进贫困地区经济社会发展基础性、先导性作用，真正把教育作为阻断贫困代际传递的治本之策,为实现教育扶贫落地生根，开花结果。下面就教育扶贫工作，谈谈我浅显的认识。
一、教育扶贫现状
*年来，xx紧紧围绕脱贫攻坚“八个一批”教育脱贫具体要求，出台了《xx县教育精准脱贫实施意见（20xx-20xx年）》《xx县教育扶贫工作方案》《xx县家庭经济困难大学生资助整合工作意见》，组建了教育脱贫专项工作队伍，建立贫困村学校基本办学条件缺口台账、贫困生资料数据库、贫困家庭劳动力数据库，积极推动社会力量采取“一对一”方式帮扶贫困学生，减少因学返贫现象发生，实现了农村贫困家庭学生资助全覆盖，贫困学生不仅在物质方面得到帮扶，在精神、学业和生活方面也得到了全方位的帮助。
(一)学生资助全面落实。多渠道筹措贫困生资助资金，整合7个部门力量，围绕国家普惠性资助政策和国家济困助学政策，全覆盖落实困难幼儿补助、义务教育困难寄宿生补助，高中阶段困难学生资助和贫困大学生资助等工作，累计发放生源地助学贷款4832人6147.87万元，仅20xx年秋至20xx年春两年，发放各类助学资金达2183.715万元,资助贫困学生xx825人次。
（二）营养改善大力推进。县财政拿出481万元对47所学校食堂进行升级改造，定期对负责营养改善计划的财务人员、食堂从业人员、管理人员等相关人员进行专业培训，制定了食堂供餐实施方案，明确了供餐时间表和路线图，按照时间节点逐月督查，确保农村在校学生吃的安全、吃的放心，营养改善计划覆盖全县76所农村义务教育学校，惠及在校学生11148人，全县营养改善计划覆盖率达100%，学生供餐率达96%。
（三）职教扶贫逐步实施。按照“每个贫困家庭至少有一人接受职业教育”的原则，对有劳动能力的`贫困人口通过教育培训，20xx年，开展农民实用技术培训27期1861人次、雨露工程培训4期213人次、就业创业培训2期125人次、其他培训1期43人次，提高了贫困人口就业、创业能力，增强了脱贫家庭致富造血功能。
（四）控辍保学扎实有效。关注每一位学生成长，加强学籍管理，防止学生辍学、流失。印发了《xx县义务教育阶段控辍保学工作实施方案》，建立了镇长、热门思想汇报村长、组长、校长、家长、师长“六长”责任制和义务教育阶段控辍保学工作考核问责机制，持续加大动员劝返工作力度，全力确保在今秋开学全部返校就读，目前，全县义务教育阶段辍学学生已全部返校就读。
（五）结对帮扶积极推行。推行师生“一对一结对”帮扶举措，目前全县教师与4651名建档立卡贫困学生建立了结对帮扶关系，关注、鼓励和帮助贫困生，让贫困学生在享有*等教育权利的时候，使其人格也得到正常发展。
二、存在的困难及问题
（一）家长陪读加深家庭贫困。xx地处秦岭腹地，开门见山，再加上“撤点并校”实施后，一些贫困家庭孩子要走很远的山路上学，为了不让子女受“奔波之苦”，家长只好在学校附*租房陪读，这无疑加重了家庭的经济负担，造成了劳动力的浪费，对贫困家庭脱贫致富形成了障碍。
（二）随迁子女进城后上学难。随着建档立卡贫困户易地移民搬迁工程的落实，随迁子女进城上学人数骤增，导致城区基础教育资源供不应求，“校舍不足”“大班额”等问题应运而生，随之而来的城镇上学难问题将日益凸显。
（三）偏远山区师资力量薄弱。现行教师编制标准没有充分考虑到学校安全管理、寄宿制管理、女教师婚育、二胎政策、单人单校、教师老龄化、城区教师招考等因素，导致教师缺员严重。同时，边远学校教师生活补助政策实施时间较短，职称设岗少，教师晋职难，教师交流轮岗实施不到位等多种原因导致优质师源流失加快。
（四）心理健康教育不容忽视。受多种因素影响，留守学生、学困生、贫困生出现自卑、孤寂内向，甚至厌学心理。同时，**、慈善机构及爱心人士层面在关爱这些学生时，多数只注重对他们进行物质资助，而忽略了情感交流，导致一部分受过捐助的学生缺乏感恩和上进心。
（五）贫困代际传递现象严重。贫困家庭学生从小享受优质教育资源有限，再加上父母自身文化水*不高，对孩子的培养教育能力和意识不足，多数孩子完成义务教育就选择了辍学，这种现象恶性循环、周而复始，加大了家庭贫困代际传递。
三、对策及建议
（一）改善城乡学校基础设施。一是加强初小、教学点标准化、现代化建设，改善办学条件，为边远贫困地区学生提供优质入学条件。二是在保障现有农村学校基础设施建设资金的基础上，针对城镇化建设、移民搬迁过程中大量农民进城的现实情况，逐步扩大城镇学校基础设施建设资金规模，确保贫困随迁子女享受优质的教育资源。
（二）优化农村学校教师队伍。一是科学设置教师招聘岗位，与新聘教师签订定向就业合同，鼓励他们到贫困地区任教，为贫困地区学校输送新鲜血液，保障学生全面发展。二是对现有教师进行摸底，对业务能力不强的教师进行培训，同时扩大教师轮岗比例，增加城区骨干教师到贫困地区轮岗交流人数，促进教育均衡发展。三是进一步提高贫困地区教师生活补贴覆盖面，把职称评定向贫困地区一线教师倾斜，确保优秀师源稳固。
（三）加强贫困学生心理教育。一是在物质资助的基础上，多开展一些精神激励、情感交流和日常关怀活动，通过研学旅行活动，组织城区学生与农村贫困学生进行生活、学*互换式体验，增强他们的自信心和发展动力。二是对建档立卡贫困学生，学校要积极推行师生“一对一结对帮扶”措施，及时解决他们在学*中的问题和困难。三是加强“家校合作”，携起手来开展心理健康教育，使孩子形成健康的心理。
（四）打造职教技能培训*台。一是继续加大投入，改善职业教育办学条件，加强宣传力度，鼓励贫困家庭学生学*一技之长，为将来就业创业打下基础。二是加快建设职业教育培训中心和实训基地建设，选配“双师型教师”，形成“多个龙头注水、一个池子蓄水、一个口子放水”的教育培训格局。三是整合借鉴省市优质培训资源，开展差异化劳动技能培训，打造一批“月嫂县”、“建筑工县”、“园艺工县”品牌。四是统筹全县就业市场，加强“培训—就业”精准对接，让受训人员结业就能就业。
在经济市场化、人口流动化的当下，每个人都拥有不同的生活条件，有好有坏。而贫穷会让一个人的心态变得消极。若要扶贫，那么就要先给他们送志气，先改变他们的陈旧思想。
时代在快速发展，但仍有一些偏远落后的山区里，生活条件并不好，交通不方便，教育水*也低下，当地的人缺乏知识、技能和创新能力，而导致当山区外的世界都发生了翻天覆地的变化，山内部却并没有太多的改变，让当地的生活无法得以改善。回想到党的***报告强调：要坚持精准扶贫，精准脱贫。若想要群众脱贫，那么应该对处在贫困中的群众进行思想引导，将“要我脱贫”变为“我要脱贫”。但“不怕穷”的陈旧观念和*俗，犹如一道“文化的枷锁”，很大力度地压制一些贫困户脱贫的意愿与动力。
在那些贫困地方的人，以当地的自然条件来维持自己的生活，很难过上山区外界的好日子。并且有人会安于现状，很是满意当前的生活，并不想做出改变。这样的想法让贫困地区内部人员动力不足，毫无志气可言，给扶贫增加了难度。虽我们有扶贫的想法，但他们“不怕穷”的想法让他们不愿去靠自己的力量来改变自己的生活。这一消极的想法让人早已缺乏了“人穷志不穷”的信念，缺乏活力。所以若要真正实现脱贫就要先扶志，之后再扶智。
若只是扶贫而不扶志，即使通过我们的资源改变了他们现状，但最终没有志气的他们还是会回到原状，并没有达到真正扶贫的效果，只是昙花一现。在扶贫的过程中，应先给他们灌输志气和信心，让他们明白，他们可以通过自己自强不息的力量来改变自己的命运，过上比之前更好的'生活。精准扶贫这一项目可以更深入地展开全面的工作，去感化他们，在无形中慢慢地转变他们的观点，慢慢影响着他们的行为。在其过程中，让他们明白所谓的命运不可能一开始就注定的，后天可以通过自己的奋斗可以改变的。让他们明白幸福不可能空降，只能通过自己的努力而得到的。
治贫先治愚，扶贫必扶智，知识也是改变成年人的陈旧观念的有效途径。教育方面是很重要的，虽然自己这一代是穷的，但让自己的儿女得到良好的教育，会让自己的孩子走着不一样的人生道路，之后的生活也会改变很多。
要让贫困人民靠自己的努力改善自己的生活，用自己勤劳的双手主动撕掉贫困的标签。
