摘要：江苏的动画产业发展的如火如荼，行业前景一片大好，整个行业的人才需求催生了江苏地区大批影视动画专业人的培养需求，各个职业院校纷纷开设动画专业。但是在开设动画专业的同时，很多职业院校尚未具备良好的专业教学基础，对动画人才的培养造成了很大的影响。本文首先从现实的角度分析了高职教育中动画教学的特点与现状，其次证实了五年制教学是适合动画人才培养的，并提出了当前高职教育存在的不足。最后，本文提出了明确动画人才培养的市场定位、加强师资队伍建设、建立校企合作、提供政策和资金支持等发展建议，着重强调校企合作对于动画专业教学发展的重要性，以促进高职动画教育的科学持续发展。
关键词：高职动画教育；校企合作；师资队伍；产教结合
*些年来，*文化产业的大发展促使了文化消费逐渐成为大众消费的重要组成部分，影视动画作为文化产品的一个类型，在国家的大力扶持下，得到了迅速发展，也在人民大众的生活中起着越来越重要的作用。江苏省作为经济与文化大省，动画产业的发展自然异常迅猛。因此，需要大量的动画人才参与到这样一个大的产业里面来，院校就担负起了人才培养的重任。除了一些本科院校纷纷建立了影视动画专业，很多高职院校也同样成立了动画专业，开始了动画人才的培养，为整个动画产业的发展贡献力量。
1高职动画教育的特点和现状
1.1高职动画教育的特点
根据目前高职院校对于影视动画专业的招生情况来看，刚入学的学生普遍没有很强的美术基础，需要入学后对其进行美术基本功的大力培养，才能继续进行动画专业技能的教学。因此，在教学中可能需要投入较多的时间和精力来进行教学，以保证学生专业技能的提高。从这个特点可以看出，要将学生培养成专业技能型人才，才是院校办学的根本目的，而高层次的创作人才，可能需要高等院校来进行培养了。除此之外，动画专业学*需要投入相当大的时间和精力进行专业技能的学*和训练，高职五年的学*时间，对于帮助学生去学好一门技术，一门手艺，发挥其个人能动性，并培养出优秀的技术人才而言完全足够。但这也要求我们必须要有针对性地进行教学，避免盲目教学和教学分离的模式。因此，根据五年制教育的特点，我们完全具备将学生培养成为合格的动画专业技能人才，五年制也适合我们的动画教学。问题就在于我们如何在五年时间内进行合理的教学，去培养人才。
1.2江苏高职动画教育的现状
（1）各个院校的专业教学设施不完善。整个高职院校开始动画专业教学也就短短七八年时间，而大部分专业院校开设这个专业的时间也许才三四年，有的也许是刚刚开设这个专业。院校里的专业教学设备相对欠缺，部分院校开设动画专业没有画室，或者没有拷贝室，教师仍然是在教室里进行专业授课，或者一些院校专业机房数量不足，无法充分的开展专业技能教学，更少有学校能够配备完全和行业接轨的生产设备。因此，这样的教学硬件基础对专业技能教学将会造成极其不利的影响。
（2）专业师资缺乏。好的师资队伍是专业教学的保障。而纵观江苏众多开设动画专业的职业院校，参与到专业教学的所有教师中，从动画专业毕业的专业教师的比例非常小，很多院校在开设动画专业时尚无专业的动画专业教师，临时抽调美术专业，*面设计专业或者计算机专业的教师组成动画专业教学团队，还有的院校教师数量不足，一个专业教师要承担多门专业课程的教学，不管这个教师在这个方面是不是能够胜任，大家在摸索中前进，教师的工作量很大，这无疑不能保证专业教学的质量。此外，由于条件有限，在专门的行业企业中聘请动画技术骨干到学校进行专业教学，使学校的专业教学与行业能够紧密联系的可能性更是极小的。因此，现有的专业师资基础不但不能保证专业教学质量，还会使专业教学越来越脱离市场，脱离行业需求，对人才的就业带来巨大的隐患。
（3）专业教学与行业衔接不紧密。从动画专业毕业生就业的情况可以看出目前动画专业教学的问题，主要体现在该专业毕业的学生从事本专业的比例很小，大部分都改行进入其他行业。也许人各有志是一方面的因素，但是我们也不能忽略动画专业教学脱离了行业，学生在院校里面学*到的技能比较欠缺，或者不对口的因素。动画公司的负责人经常感叹招不到好的动画师，而院校培养出来的毕业生却因为不能胜任公司的技能要求而被迫转行，这是院校需要承担的责任。院校教学有其本身的欠缺，专业教师需要兼顾许多管理方面的工作，不能全身心投入到专业教学中，专业教师不能时时刻刻与行业紧密联系，导致专业教学与行业脱轨。我们的教学是为行业输送人才，脱节的教育如何能够承担起行业的人才培养的重任。
（4）专业办学得不到有效的政策与资金的支持。专业办学其实不只是有教学场所，有优秀的专业教师那么简单，为了使专业教学与行业接轨，不但要引进专业骨干做老师，还要不断开展校企合作。但校企合作是一项建立在学校与企业实际情况下成立的合作关系，必须有强有力的资金和政策的支持，才能长期持续发展，而目前大部分院校的校企合作只满足于有校企合作形式的存在，并不做长期深入的拓展与规划，更谈不上强有力的资金支持与团队构架。因此，校企合作也往往只能惠及极少数人，不能让大部分学生真正参与到校企合作项目中来，更不能真正实现产教结合。因此，绝大多数的学生还是与行业脱轨，不能真正学到一手的专业技能和知识。
2对策建议
基于以上对高职动画教育的特点和现状分析，发现目前高职动画教育仍存在许多不足，本文提出以下改进措施，以求促使高职动画教育持续科学地发展。
2.1明确动画人才培养的市场定位
对于动画人才的培养绝对不是盲目的培养，而是需要合理的定位。只有明确了人才市场的需求，才能比较有针对性的培养，才不至于出现什么都只会一些，但什么都不能胜任的尴尬局面。动画行业岗位很多，不同岗位对技能的要求也不同，必须在充分认识学生自身特点的基础上进行合理的定位，将时间用在几个核心技能的培养上，比如原动画的制作能力，动画软件的使用能力等。学生适合面向中低端的动画制作与生产，参与到三维动画制作中的角色建模，材质贴图等。要将学生定位到一些技能性较强，但难度又不是非常大，对创意与艺术能力要求不高的一些岗位上来。有了合理的定位，培养出来的学生才能更好地对口到相应的岗位上去，而要真正避免大而全的教学模式。有了明确的定位和目标，学生的学*积极性才能被提高，专业教学也就找到了重点，使学生在有限的教学时间内进行重点学*，重点提高。
2.2加强师资队伍建设
教师是专业教学的实施者，是专业教学的基本保障。好的师资队伍在专业教学中能发挥出不可估量的作用，而现实中很多院校师资队伍无论是在人数还是在团队结构上都还欠合理。因此，这无疑是动画专业建设发展的一个重点。首先，要对外引进优秀专业教师，来充实教师队伍。其次，要对内积极培养骨干专业教师，定期安排专业教师到行业进行顶岗工作，积累一线工作经验，学*先进的操作技能，然后反馈到教学中，能够让学生学*到行业的先进技能。最后，还要不断聘请行业优秀的技术骨干到学校来任课。这三种形式有机结合，相互补充，才能合理有效的开展专业教学。在师资队伍的结构上也要不断优化，学科带头人，骨干教师，新教师，外聘教师之间的结构要合理，不能偏重一头。
2.3建立校企合作是动画教学的根本也是唯一出路
很多院校认为，有了好的实验场所，有了好的教师，就能够培养好的动画人才了。其实并不见得。有了场所，有了设备，有了教师，还需要有一套合理的校企合作机制，学生在校企合作中开展教学，产学一体，才是职业教学的根本模式。而现实中，所有院校离这样的目标还有很大的差距。校企合作不光光是与动画企业产生联系那么简单，需要结合学校与企业的现实因素制定合理的可持续发展的政策制度，要寻找到适合校企合作开展的项目，并安排合理的场所进行项目的生产，安排教师团队进行生产、指导与管理。最好是能够安排独立的脱离教学的专业团队来开展校企合作项目，从而能够避免一个人双肩挑而出现力不从心的状态，反而不利于工作的开展。这样不仅能够保证校企合作项目顺利稳定地开展，还能够保证专业教学与项目生产进行有机结合，阶段性递进，逐步让所有学生都能参与到合作项目的生产教学中来，真正形成产教结合的教学模式。也只有这样学生在生产中才能真正学到一手的专业技能，完全和行业接轨，毕业后也不需要在通过行业进行培训或者至少是过渡期很短。这样的人才企业才能很好地接受，从而在招生、教学、就业中形成良性循环。
2.4建立高效的校企合作机制，提供政策和资金的支持
为了形成高效的校企合作体制，学校决策层要能够制定相对成熟的运作机制，有相对稳定的政策来保障校企合作的正常运转。要建立一个项目运作与管理的团队，一能进行项目生产，二能进行项目管理，还要能够有一定的业务拓展能力，通过阶段性的发展达到自我良性运转，或者能够形成盈利，这样才能积极的刺激校企合作不断发展，带动良性的发展，从而在发展壮大后能够吸纳所有的学生融入这个产教结合的教学体系。因此，发展校企合作是刻不容缓的一件事，在发展校企合作的同时，学校不断调整战略，调整院校的专业建设规划，教学体系的不断进化完善，逐步形成一个成熟的运转的体系，将整个专业的教学都融入校企合作的大项目中，才能够让学生真正融入行业生产，才能够让院校的教学真正符合市场，培养出市场需求的人。
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儒教经典《三字经》中有言，“养不教，父之过；教不严，师之惰”*自古以来是重视教育的国度，这是文明千年来代代相传的根基。准确说，这种严而有力的教育更是对人品性的教化。步入现代社会，越来越多的人意识到我们所需的是以人为本的教育，而非父母师长权威化的灌输。
在儒家学说看来，教化是为了让子孙更好地适应社会关系，从而达到社会稳定繁荣的目的，因此，五伦五常成为教育的主要内容。如今虽然教育的内容与时俱进，但教育的形式、目的仍得以保留。对于父母，可谓将教育重视到了极点，毕竟谁能忍受“父之过”的耻辱呢？然而家庭教育就此陷入了怪圈。“不要让孩子输在起跑线上”这一教育错位化现象，早已被社会所诟病，然而促使这发生的，就是在父母之间广泛存在的完美主义。孩子成为体现父母意志的提线木偶，殊不知这样会造成严重的依赖，丧失独立性，包括如今最宝贵的独立思考。于是很多情况下没有创造力的大学生只有请应试教育背锅，这也就不足为奇了。
再来说说老师。师者，所以传道授业解惑也。在现代，老师的存续也是为了将某一学科的毕生所学传授给后人，而教学的主体应该是老师吗？如果是这样，我们的文化会得以完好保存，但非进步。现代社会不需要重复着同样知识与思维的呆子，而需要有个性和闪光点的个体。所谓教育之“严”，实际上是以牺牲对学生个体的尊重和主观能动性作为代价的。体罚作为过去司空见惯的现象在今天已得到极大改善，但鼓励让学生打破学术权威，提出更具批判性的意见更需将师教中的“严”尽可能地去除。
家庭教育和学校教育初衷相同，两者密不可分，地位对等。但我眼中的现代教育追求的可不是“严厉的教化”。为实现育人的目标，关键的也不只在于家长和老师，更重要的是学生自己。儒家的教育理念固然重要，但学生的自由意志是教化不了的。
我想像《三字经》这样的“国学经典”实属文化瑰宝，可是毕竟每种理念都有自己的时代局限性。同样《三字经》在现代也是争议颇多，这是西方人本教育思想的冲击下必然发生的。文化自信，信什么最重要。我们不妨以批判地角度来审视它，去芜存菁后，更深刻地认识这一财富。
看过这样一则漫画：在树下，儿子在看书，爸爸在树上往儿子头上砸苹果，儿子的头上已经被砸出了一个肿块，和妈妈的手里还高高举着一篮满满的苹果。这幅漫画的标题是：不信把儿子砸不成牛顿第二。这个深刻的嘲讽了当今父母对孩子的教育方法的错误。我认为，父母对孩子的教育方法应与时俱进。
在这幅漫画里，最引人深思的是孩子头上的肿块，它代表的旧时教育方法对孩子的伤害，这启示着父母不应该采取偏激的旧教育方式对孩子进行管教，偏激的教育方式会使孩子渐渐产生叛逆心理。所以我认为，父母应当引导孩子，而不应当约束管教孩子。
更令人惊心的是这幅漫画的标题：不信把儿子砸不成牛顿第二！父母望子成龙的心情我能理解，但过于远大的目标直接压在孩子身上，只会把孩子压得透不过气来。父母应当引导孩子达成一个一个小目标，从而步入成功的殿堂，而对于这些小目标，也应当是根据孩子的梦想来定，不应该强制性要求孩子。
而对于国家和社会而言，这种教育方式更是一种巨大的伤害：社会上的各类人才不能得到发展，孩子们都会陷入“苹果”危机当中，从而不能发展理想，最终只会导致社会上的多元化人才消失。
而在教育孩子上，孟母无疑是成功的。她在发现孩子喜欢模仿后，他做的并不是管教，不是强迫孩子改正，而是迁去学院附*，引导孩子成为一个有修养、饱读诗书的人。从而，孟珂也不负厚望，成为了继孔子之后的“亚圣”。
请不要再用“砸苹果”的方式来教育孩子了，照搬来的方法并不适用于每一个孩子，每个孩子都是独立的个体，他们有自己的梦想，请不要掐灭他们的梦想，教育方式应当因人而异。
或许，现在有许多父母都是以“砸苹果”的方式来教育孩子，或许许多孩子还处在被“砸苹果”的痛苦中，孩子们不应该压抑自己的梦想，强迫式的教育方法毫无作用。同时，父母们应该多向孟母学*，理应尊重孩子的理想，并加以正确引导，引领孩子走向成功的殿堂。
每个成功人的背后都有懂教育的父母，愿天下父母都能正确教育自己的孩子，成就孩子最美好的人生！
在我人生的旅途中，走过了*坦的道路，也步行过羊肠小道，经历了河风细雨的春天，也遭遇过雪花飞舞的冬天，有苦有甜，有酸有辣，但大都化为了过眼烟云，一一谈忘了记忆，唯独爸爸给我的一堂深刻的思想教育课，言犹在耳，永世难忘。
记得有一次，我在餐桌上吃饭，一不小心掉了几粒米饭在桌子上，爸爸见了对我瞪着眼，我很纳闷！就问他：“爸爸，你干什么小题大做，杀鸡用牛刀呀！不就掉了几粒饭吗？有什么大不了的呢？”这时爸爸的态度更严肃了，他声音高“八度”地回答：“小题大作？你知道一粒粮食要付出多少辛劳才能得到呀？你一个人掉一粒粮食，十三亿*人都像你一样，每人浪费一粒粮食，那加起来这个数字还小吗？孩子，你这是对劳动人民的不尊重、轻视他们的劳动成果，你丢掉的不仅仅是粮食，丢掉的是对劳动人民的感情，丢掉的是勤俭节约的美好传统，丢掉的是如何做人的资本！”作为人民教师的爸爸神情严肃，他给我进行了一场及时的思想教育。听了爸爸的教育后，思想受到了很大的震动，心里很内疚，是啊，小学课本上的一首古诗深深的打动了我，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒艰辛苦。”农民种下一粒粮食真的不容易，作为小学六年级的学生还浪费粮食，还要为自己的错误行为辩解，这是多么不应该呀！爸爸给我上了堂深刻的教育课，我将牢牢记在心中，永远不应该忘记！
学生生活在幸福温暖的家庭里。似乎没有被家人关心爱护的危险。但是，有突发事件，人各有所好！每个人只有一次生命。生活是如此美好而脆弱。我们要珍惜。
人的一生要经历很多风风雨雨，会遇到很多危险，比如：发生火灾怎么办？万一发生火灾，kws不要惊慌，保持冷静，量力而行。火灾初期一般是小火点，燃烧面积小，产生的热量少。这时候只要用沙子、干土、浸湿的毛巾、被子、麻袋等盖住就行了。可以扑灭最初的大火。如果火很热，正在燃烧或蔓延，不要试图灭火。你应该立即逃离火灾，拨打火警电话，通知消防队灭火。
再比如：遇到敲诈，首先要冷静处理，不要慌张，把钱给对方，满足对方要求，记下此人长相，尽量逃离现场，保护好自己的生命，学会适应情况。事后报警，让警察抓坏人。不要让他们伤害别人。总之，当你遇到勒索的时候，你要冷静下来，把自己的生命安全放在第一位，不要去想其他的事情，这样才不会伤到自己。举两个例子，我就不多说了。我来告诉你一些小学生的自我保护法。
1、万一断线，不要随意拉扯。不熟悉的电器不要触摸，以免发生危险。
2、没有父母你不能游泳。
3、如遇雷电和台风，尽量避开大树和危险建筑物。
4、自己参加社交活动，注意安全，避免被碾压踩踏。
5、不要在公共场所或校园内燃放鞭炮，也不要看别人燃放鞭炮。
安全守护着我们的生命，因为我们只能有一次生命，所以我们要珍惜生命，保护好自己！
雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。
*年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。
老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。
你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。
我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。
愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。
课堂教育是学校教育的主要形式，课堂教学的教育性是客观存在的，但课堂教育是不是学校德育工作的主渠道？课堂教育与德育教育关系怎样？学校德育应当视点放在什么地方？我认为这是现代德育理念的关键所在。
众所周知，德育是五育之首，德育工作应摆在学校各项工作的首位。然而，现阶段各级各类学校抓德育工作总把着眼点放在班会课上，班会课的形式往往也比较单一，班主任老师在上面讲，学生在下面听；有些学校也提出把德育教育渗透到学科课程教学中去这种观点在一定程度上仍没有脱离老师讲学生听这种课堂教育的说教方法。为此，我们应首先搞活经济清楚课堂教学与德育教育的区别德育不同于课堂教学，有着自身的特点和规律。课堂教学的任务是向学生传授知识，教会学生掌握文化科学知识和专业技能，解决的是懂不懂、会不会的问题，德育的任务是教会学生如何做人，解决的不仅是懂不懂、会不会的问题，更重要的是解决学生信不信，做不做的问题。德育的过程是知、情、总、行、评辩证统一的过程，不仅要授之以知、晓之以理，而且要动之以情、导之以行。只有知识传授、而无行为引导的做法，应该讲是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的观点应当是建立在唯物论和实践论哲学基础上的德育实践活动观。
德育实践活动观至少包括以下四个方面的内涵：
第一，德育目标本质上是实践的。德育目标既包括学生道德认知、道德情感的培养，也有对学生道德心理、道德行为的锻炼，归根到底是道德信念和道德行为的统一，落脚点应该是在学生的品德行为和品德*惯上。只有培养出来的学生能用正确的道德信息指导自己的行动，做遵纪守法的公民，我们的德育目标才算达到了。前不久，一中央颁发了《公民道德建设实施纲要》，全国上下都在学*和贯彻落实《纲要》，而道德建设的关键就是要把《纲要》的要求落实到公民的道德实践中去这正说明德育目标从本质上是实践的。
第二，德育过程本身是实践活动，德育实践活动是学生品德形成的重要基础。德育过程是教育者的施教过程与学生的品德形成过程的统一。教育者施教是教育者和受教育者共同活动的过程，而这只有在实践活动中才能统一；学生品德是在活动和交往中开成的，活动和产往是学生品德形成的基础。而活动和交往的本质是实践，现在我们许多教育工作者在教育学生时，都不时提醒学生要学会正确交往，注意活动场所，但往往却忽视了用正确的实践活动来引导、教育学生。
第三，检验学生品德素质高低的标准是德育实践活动。学生品德素质必须在德育实践中才能表现出来，这是因为只有在实践中，学生的主观意识、道德认识才能见之于客观行为，其潜在的品质和能变为显性品质。比如，当学生在碰到他人需要帮助时，助人为乐的品德才会得到检验。
在智育中，学生主要学*文化基础知识、专业技术技能，并以此为中介发展个性能力，学生学到的知识技能既可以马上动用，也可以储存起来，供今后的学*生活中应用，还可以作为一种乐趣、爱好供开发潜能，也就是说，在智育中学生学到的知识运用到实践中，不仅自身品德难以提高，而且在前进的道路中还会碰钉子。如教育学生要养成遵守交通法规的良好*惯，学生尽管能把红灯停，绿灯生等基本规则背得滚瓜料熟，但在实际生活中不能自觉自愿的支做，就很容易产生事故。因此，只有把学生品德引向实践德育的效果才能显现出来。可以这样说，把学生品德引向实践是克服学生言行不一现象的最好途径，不引向实践的品德是毫无价值可言的。
所有德育途径和方法都是为实践。过去，我们提到实践活动总是把目标指向社会、指向校外。实际上，德育途径是广泛的，在校内也有许多德育实践活动，我们经常讲校园无小事，事事皆德育，这实质上就是运用的德育实践活动的观点，所以无论是课堂内还是课堂外，无论是学校还是家庭、社会，到处都饮食学生道德实践场所。德育方法是为德育实践活动服务的，德育的方法必须与时俱进，要适应时代要示，反映时代特色，注重德育的实效性，因而德育方法也是实践的。
综上所述，教育学生养成良好的道德品质，认知仅是学生品德形成的基础，关键在于引导学生自觉地参加德育实践活动，应该以实践而不是以认知作为评价学生品德素质高低的标准，以德育活动实践来评价德育效果。 德育效果，就是指学生的道德认知、道德情感、道德行为的统一，就是知行合一。因此，学校在抓德育教育这一主阵地的时候，要充分利用学校现有的教育教学设施，配齐配好德育教师，在上好德育课程，开好班会的前提下，开展丰富多彩的德育实践活动，引导学生积极参加德育实践活动，自觉地把道德认知付诸于道德实践从而达到知行合一的效果。现阶段，要求老师和学生在认真学*《纲要》的基础上，通过自己的身体力行，积极参加社会实践从而促进和加强我国的公民道德建设，也进一步证明了道德活动实践观的正确性。一句话，德育教育重在加强德育实践教育。
素质教育是以提高全民族素质为宗旨的教育。“素质教育是以实现教育方针所规定的目标，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本目的，以注重开发受教育者的潜能、促进教育者德智体诸方面生动活泼地发展为基本特征的教育。”外语教师在教学过程中，加强素质教育，改进外语教学水*已不是一般的教学问题，而是影响我国对外开放方针的实施和关系到我国经济、社会发展的大同题。因此，在外语教学中实施素质教育需做到以下几个方面。
一、思想素质
外语教师的素质是搞好外语教学的基本条件。外语教师的基本素质不能离开教师的神圣职责，即培养学生爱国家、爱人民的思想品德和健康的个人品格。因此，外语教师必须具有较高的社会主义觉悟和信念，忠诚社会主义教育事业，有高度的事业心、责任感和献身精神。外语教育是人才培养的基础性工程，外语是学生终生学*和发展所必备的基础知识和技能，教师不仅要在外语基础知识和基本技能等方面对学生严格训练，还必须把高尚的政治素质、良好的思想素质和职业道德贯穿在各个教学环节。外语教师应当具备相当程度的语言学和相关外语国家的知识。这些知识包括政治、经济、文艺、教育、社会、地理、历史、宗教等方面的情况。外语教师在教学中灵活运用语言和丰富的文化知识，帮助学生了解东西方国家文化的差异，理解和尊重西方国家的文化，引导学生热爱和弘扬祖国文化，把思想教育融于外语教学之中。
二、语言素质
语言素质应包括语音、语法、词汇等方面的知识和听、说、读、写的语言技能，为了培养学生的交际能力及学生的全面素质，外语教学的素质教育应包括以下几个基本方面的培养。
1、外语知识、技能等方面的培养
外语的语言知识主要包括语音、词汇、语法等，这些是外语的基础。外语的技能是指在听、说、读、写等方面对外语的运用能力。知识和技能构成了能力和素质的基础，是在掌握了一定外语知识的基础上经过听、说、读、写等方面的训练和运用形成的。在教学中，教师要把知识教学和能力培养结合起来，引导学生在学*语言知识的过程中运用知识，充分调动学生自己的潜能，积极参与教师的教学活动，主动接收知识信息。教师尽可能做到精讲多练，利用丰富多样的、直观的情景交际形式进行教学。教师要尊重学生，注意培养和保持与学生共同合作、*等互助的关系，在宽松和谐的教学气氛中，让学生充分发挥自己的积极性和创造性。教师要活化教材，把冷冰冰的文字转化为声情并茂的语言，并为语言的运用营造真实的使用环境，依靠认识主体(学生)的积极参预使教学成为具体、熟悉的生活对话，实现教学过程的交际化、活动化。"
2、语言和文化的关系
语言是一种特殊的社会现象，是人类必不可少的思维工具和最重要的交际工具，是音义结合的符号系统。作为人类所特有的社会现象，语言符号记载着人类社会历史的发展进程，蕴含着极为丰富的文化信息。语言反映文化，传承人类知识和经验的文化内容。文化是指目的语所在国家的历史、地理、风土人情、传统*俗、生活方式、文学艺术、行为规范和价值观念等。如果一个人不了解所学语言的文化背景，那么他就不能学好和使用该种语言。因此，外语教学不仅仅是语言教学，而且应该包括文化教学。学*语言就是学*一种文化。
3、学*外语与母语知识的关系
学生的原有知识(尤其是母语知识)有利于学*外语，又在一定程度上阻碍外语知识的获得。学生对母语知识的意识程度越强，这种知识对外语*得的影响就越大。因为学外语之前，学生的经验是通过本族语取得和保存的，这些经验自然用于学*外语，且外语学*中本族语仍然是工具之一故本族语的知识技能会不自觉地迁移到外语中来。母语中的哪些知识可以利用，哪些要进行异同比较?在教学中对母语和外语两种文化的比较是课堂教学的一个重要方面，教师可充分借助实物图片、电视、录像、多媒体课件等现代技术来组织教学，使学生尽可能把外语和所表达的事物直接联系、理解和记忆。
三、外语教学中的素质教育
素质教育是我国当前教育改革的主旋律，而外语教育作为一门基础工具课和基础文化课是实施素质教育的重要内容。
l、树立学生的主体地位
发挥学生主体的作用是当代教育改革，尤其是课堂教学改革的重要倾向。素质教育的特征就是充分调动学生学*的主动性和积极性，唤起学生的主体意识，开发他们的潜能，积极参与教师的教学活动，主动接收信息，发挥自己的积极性和创造性。
2、明确教师的主导地位教师主导作用在于实现以学生为主体，学生主体又反过来活跃教育主导者的活动，两者互为作用。教师在课堂上营造一种有利于外语学*的气氛，引导学生由被动学*变为主动参与，努力提高学生活动的积极性，对学生进行有区别地教学，关注学生的个体差异，做到因材施教，使每个学生在他天赋允许的范围内得到充分的发展。
3、传授正确的学*方法
教师在教学过程中认识到，学生不是教会的而是学会的，明白了“授之以鱼只供一顿饭之需，授之以渔才能终身享用”的道理。教给学生学*的方法比教给学生知识本身更重要。正确的学*方法是克服学生心理障碍的途径之一。帮助学生找到适合自己的学*方法，是教师保护学生学*外语积极性的一项措施。对同一学*活动可以提示多种方法，如语音、语法、词汇等方面规律的归纳，对比联想以及如何防止遗忘的方法等。教师要多鼓励学生多用新方法，从实践中找到自己的路子。目的就是要在不增加学生学*负担的前提下，通过改进教学方法，提高效率，用较少的时间使学生获得更多的知识和能力。
素质教育具有丰富的内涵和广泛的内容，它应贯穿于教学活动的全过程，它需要全体教育工作者的共同努力，作为外语教师，应当为实施素质教育作出自己的努力和贡献。
*来看了一本书，让我感触极深，这本书的名字叫做《*的希望在哪里》。书名很好听，主要讲述的是*的基础教育的落后，今后教育改革的方向，以及讲述了当今社会需要人才，*的希望在于对人才的培养。
自从科举制度发明以来我国教育呈现出日趋完善的境况。科考也受到历代帝王的重视，因此，教育制度的完善也大大提高了人们的素质，更为国家培养了一批批人才。
著名的科学家钱学森也说过：十年树木，百年树人教育是兴国安邦的基础，是文明传承的纽带，是塑造灵魂的沃土。古往今来，教育为民，教学为先百年大计，教育为本教育的问题是关系到国计民生的问题，*要屹立于世界民族之林，*要发展强大，必须要有具备创新思想的新型人才人才从哪里来？当然是教育出来的，这是教育的第一要务，时代需要更新的人才，时代需要创新的教育。
*的教育日趋完善，那为什么我们的学校老是培养不出杰出的人才呢？
问题在于，*还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去教去学，都是一些人云亦云，一般化的，没有自己独特创新的东西，这是难以出现人才的主要问题。
在*代欧洲，规模并不大的社会经济转型，产生了包括马克思的一个又一个大家，当代*的转型规模还是速度都是世界罕见的，去尚未能看到大师产生的踪影，屹今已有八位华人获得诺贝尔奖，但是十三亿人口的大陆，人才济济却无一人获奖，*的希望在哪里，没有人才，哪来的希望。
至此我们因该明白，光是教或是育都是行不通的，只有两者结合，这样才有用。我们来看看现在的教育，许多青少年感叹压力太大，可是，父母的期望，老师的教导，国家的重担，统统被冠以教育之名压在原本一群活泼的有朝气的青少年肩上殊不知他们已经喘不过气来了，我不经要想像鲁迅先生那样发出呐喊：救救孩子！试想这样的教育能培养出真正的人才吗？
*需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，如果把教和育割裂开来，我们将永远都不能解开著名的钱学森之问了。
教育由教和育组成，教是言传身教，授业，解惑育是培养，养**格之事业也，这两个字必然紧密的联系在一起，若，教与育分开，那教与育的含义就会混淆不清，因为教育的意义为教授知识，培养人才，人才造就*的未来，教育成就希望。
*需要发展，发展需要人才，人才离不开教育，教育培养人才，人才是*的希望，只有教育，成才，希望三者互相协调，互相结合起来，才会有*教育的美好未来，我们的美好未来！
——教育议论文 (菁华9篇)
[摘 要] *年来，学前教育发展迅速，办学体制逐步改革完善。但是目前学前教育现状存在较多的问题，本文对学前教育的办学等方面提出了一些看法，分析了存在的办园不规范、幼师队伍较弱、教学内容针对性不明确等问题。提出了解决问题的建议，倡导全社会高度重视学前教育，寻求*的大力支持与社会的最佳配合，达到学前教育的规范和有序。
1、学前教育存在的问题
当前学前教育工作存在的问题比较突出的表现在以下几个方面：
1.1学前教育发展不均衡。从数量上看，尽管幼儿园总量大幅提升，但还不能满足群众的实际需求，其中公办园数量偏少，尚不足幼儿园总数的五分之一。从办园布局上看，公办园和部分优质民办园主要集中在市区、城镇等地，农村幼儿园数量较少。从收费上看，公办幼儿园保教费都在每生每学期3000元以下，民办园保教费则跨度较大，每生每学期从几百元到7000元不等，入公办园难、入部分民办园贵的问题依然突出。
1.2教育经费投入落实不到位。《幼儿园管理条例》规定，“县（区）人民*年度财政性教育经费按不低于5%比例安排学前教育经费”，而从调查检查的情况来看，全市学前教育经费投入比例仅3.21%。
1.3师资队伍建设有待加强。公办教师资源不足，在编在岗的幼儿教师工资待遇与中小学公办教师差别大，幼儿教师队伍不稳定，流动性大，部分幼儿园教师年龄老化，综合素质不高，这些均直接影响了幼儿园保教质量的提高。
1.4小区配套幼儿园管理不规范。小区配套建设幼儿园的规划统筹力度不够，存在重复建设、布点不科学的现象。有的开发商不按标准建设幼儿园，或将其改作他用；有的小区配套幼儿园被开发商或物业以高价租赁给民办学前教育集团，成为小区配套幼儿园收费过高的主要原因之一。
1.5违规办园的行为仍然存在。少数幼儿园为了抢夺生源，不严格按教育方针政策和国家标准办学，小学化现象时有发生。有的幼儿园为了节约办学成本，不按要求编班，班额较大，或未按规定配齐保教人员。
此外，无证办园的现象比较严重，存在园舍安全、校车安全、消防安全、食品卫生安全等方面的问题，但是由于社会存在需求、在园幼儿难以分流等客观情况，增加了取缔非法办园工作的难度。
2、关于搞好学前教育工作的几点建议
2.1要整合资源，促进学前教育均衡发展。进一步完善学前教育管理体制，切实将学前教育纳入国民教育体系中统筹考虑，根据实际情况科学规划幼儿园布局，使学前教育资源在总量大幅增加的基础上配置得更加合理。继续大力发展公办园，发挥其主导作用，鼓励优质公办园联合举办分园或合作办园，扩大优质学前教育资源的惠及面。将小区配套幼儿园作为学前教育资源整合的载体，不论是新建小区还是已建成的小区幼儿园，都应理清其所有权归属，统筹安排，通过各种途径，让其办成公办园或者通过零租金方式委托办成普惠性民办园，推动幼儿“就*入园”。着力打造示范园，对一些办园行为规范、水*较高、社会效益较好的幼儿园进行精细化管理，发挥其示范引领作用。同时，因地制宜发展农村幼儿园，加快农村幼儿园标准化建设，改善保教条件，运用多媒体教学，逐步完善市、县（市）、乡、村学前教育网络。
2.2要加大投入，促进学前教育持续发展。进一步将《条例》中关于学前教育经费投入的规定落实到位，保障经费的稳定投入和逐年增长，为教职工工资足额发放及幼儿园发展提供充足的资金来源。对于符合规定的民办园，进一步加强资金扶持，加快普惠园的建设速度，适当扩大“以奖代补”范围，将《条例》中关于相关费用减免等规定落实到位。多渠道筹措资金，鼓励社会资本发展多种类、多形式的幼儿园，满足社会对学前教育的多层次需求。
2.3要加强培训，促进学前教育优质发展。进一步加大幼儿教师招聘力度，按规定配备公办园教职工数，实现公办幼儿教师补充工作常态化，逐步充实幼儿教师队伍。加强幼儿园园长及教师的培训力度，深化幼师师德建设，加强保育、保健人员岗位培训，完善考核机制，着力提高其管理水*和保教质量。通过高水*园结对、座谈交流和观摩学*等形式，将优质园的办学理念、办学规范、办学内涵引入相对落后的幼儿园，深化优质园辐射带动作用。
2.4要强化管理，促进学前教育规范发展。不断加强对学前教育工作的依法管理，进一步规范各类幼儿园的办学行为。对民办幼儿园进行全面的摸底调研，在此基础上，切实采取有效措施加以整顿、完善和提高，规范一批、整合一批、淘汰一批，对违章违规的幼儿园依法查处。严格审批制度，加强对学前教育单位收费的监管，对全市幼儿园收费问题进行调研，健全幼儿园成本核算机制，加大幼儿园收费备案审查力度，确保学前教育收费的规范化、制度化。加强对幼儿园安全保卫工作的监督管理，整治、净化周边环境，为幼儿的人身安全和身心健康提供保障。
2.5关于幼儿教师工作细则。冬季保育的重点：中大班要在此季节教育幼儿学会自己拉裤子、掖衣服；托小班教师要特别关注和帮助幼儿整理好衣裤，保证幼儿不露肚皮受凉；要注意运动前和运动中幼儿的穿衣量以及何时增减衣服；冬季幼儿的衣物特别多，要重视幼儿衣物的管理；特别是要保证幼儿一定的户外活动时间。幼儿外出活动时，保育员或教师将教室门窗打开换气；冬季饭菜易凉，要有措施保证幼儿始终能吃上热饭热菜。夏季保育的重点：要控制和管理空调使用的温度，保证幼儿户外活动时间；要控制饭菜、开水进班时的温度，防止烫伤幼儿；厨房及教室等的纱门纱窗要在春季就安排相关人员来检查和更换：每周末请防疫站专业人员对各班的厕所及园内易滋生蚊虫的地方进行灭蚊处理。综上所述，我们必须认识到学前教育重要性，让我们的孩子成为一个快乐的人。
参考文献：
[1]马兴华.学前教育发展中*职能分析[D].华东理工大学，2012.
[2]周睿.县域学前教育发展支持体系研究[D].西南交通大学，2011.
[3]滕璎.公共管理视野下浙江省农村学前教育发展模式研究[D].浙江师范大学，2011.
我们要愉悦地接受教育，轻松的学*，真正切身体会到求知是快乐的。这就要求老师们讲课的内容是丰富新颖的，在课堂上积极调动气氛，把知识诠释的简单有趣，这样我们才会学的更轻松，记忆也就更牢固。在现在的教育上，我们感到有压力，身心疲乏的是过分追求较高的分数，“分分分，学生的**”这句话是广大学子求取分数的写照，不仅仅是学生，老师家长们也十分计较学生们分数的高低，在我看来，分数只是评价获取知识的一种形式，我希望的教育是轻松、不背负分数的包袱，以求知为目的的愉悦过程。
其次，我心目中理想的教育是追求创新，最终使广大学子有所创造的培训形式。在我看来，努力学*，获取知识是为了能够更好的创新。这就要求在教育上多开发学生们的创新思维，引导他们向更深奥的科学创造上发展。创新可以使未来的生活更加方便，快捷，能有效地推动社会的发展与进步。教育应该引导我们走向发明与创新，可以努力地开展一系列小发明创造的实践活动，让我们从小养成思考的*惯，进而向更深的科学发展，也许，这才是最成功的教育。
我还认为，教育是为实现学子们全面发展的模式。教育，不仅仅是在求知方面有所成就，还需要全方位的发展学生们的特长，陶冶情操，使我们更好地适应社会，有多条道路供我们选择实践，多种方式完成我们对祖国的贡献，新式的教育应当是更加丰富、多角度的。这种教育会使我们的潜能特长更好的体现，对于促进德智体全面发展具有重要意义。在*时的课程中开设多种兴趣课，供我们选择学*，学校里开展兴趣俱乐部，积极开展这方面的活动等，这就会使我们的学*生活更加有趣生动，对个人身心发展具有重大的积极作用，能够取得显著效果的教育成果。
“*日，山东乐陵市江山国际学校，对初二年级的*60名学生统一做出劝退决定，而且这些学生，大多数都没有什么明显的过错，都是只因成绩差。”对于次件事我觉得感到很愤怒。
这种错误的做法是违法的，乐陵市江山国际学校虽然是一所私立学校，但是九年义务教育阶段学校没有权力开除、劝退学生，劝学生复读和转学严格来说是违背国家规定的。
本来学校为了升学率，提高知名度无可厚非，但是学校为了升学率，就区别对待他们有想过这群孩子的心理感受吗？孩子的自尊心有着巨大的受损，这在孩子的成长经历中，是一次不小的挫折，会留下阴影，也许会永远迷失在黑夜里……
分数，不应成为衡量一个孩子的标准；分数，更不应成为估计一个孩子价值的的工具。分数，只是简简单单的数据，只能作为一个参考。读书，不是一个孩子唯一的出路，而是一条全身而退的后路。阿里巴巴是创始人马云当年高考数学只得1分，可最后他成为了人生的赢家，又有几个高考状元成就可以与他相提并论。
教书育人是爱的事业，但教师的爱却与众不同，它高于慈祥的母爱，大于真诚的友爱，胜于世俗的情爱。大音希声，大爱无痕，师爱在无形中影响着孩子们的言行举止、待人接物、为人修身。在师爱的天空下，他们如同一群正欲展翅高飞的雏鹰，可是折断他们翅膀的就是这些唯分是论的老师。
而教育不能从人性出发，不能以追求幸福和自由为根本，不能给人以*和对人的尊重，失缺了人最本质的人文情怀，那么所有的教育都是失败的。教育应给每一个孩子一经一定公*的发展空间，而不是给这些孩子没上考场之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千万不能舍本逐末忘记教育的初心：十年树木百年树人，让那些铜臭气市侩气远离圣洁的育人殿堂！
摘要：长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。因此学生与外界的社会生活不能融合，本文就如何将语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局，展开讨论。
关键词：大语文教育；刍议
长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视了对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。而语文教育是一项长期、系统的工程，它需要学生进行长期的积累，况且要善于学*。
人是社会性的动物，人一旦脱离了社会生活，头脑就难免空虚，思想的源泉就会枯竭。所以，学生如果与外界的社会生活不相接触，一味在教室里进行单调、乏味的语文训练，闭门造车、固步自封，一定收不到良好的学*效果。
而我们的语文教学，恰恰是只管课内，很少涉及课外，更不要谈社会了。就课内而言，仅仅只管语言文字的教学，而忽视了语文表达与广大社会生活的联系。
整个社会也要创设良好的语言环境，让学生在良好的语言环境中接受熏陶。
因此，要把语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局。
一、何谓“大语文教育”
所谓的“大语文教育”，总而言之就是：以课堂教学为主线，充分调动学生学*的积极性、主动性和创造性，把语文教学同家庭教育、社会教育结合起来，并向学生生活、学*的各个领域渗透拓展，把语文教学与对学生的做人做事教育相结合起来，把学生的听说读写训练能力进行有机的结合，使学生接受系统的、全面的、整体的、能动的培养和训练。
二、如何进行“大语文教育”
1．课堂教学的“大语文教育”。
语文学*，最终要由语文课堂教学实践来完成。学生在课堂上学*缺少积极性、主动性和创造性，缺少对所学知识的实际应用能力。因此，要提倡一种以学生自主学*为基础的、探究式的，培养学生创新精神的教育教学方式。
在教学中，教师要引导而不是灌输，要让学生在课堂上行动起来，让其在与教师的动态交流中获得知识，而不是让教师在课堂上唱“独角戏”。 其实，学生的生活是丰富多彩的，教师不应剥夺他们参与活动的积极性，扼杀他们的主动性和创造力，而要创造条件，鼓励他们参与生活、感悟生活，在不断的感悟中，获得知识，这正是语文学*的“课堂”。
2.语文教材内容的“大语文教育”。
教材是教学的依据，语文教师要打破以往单一的语文教材模式，要走出教材，拓展学生的视野。要在《语文课程标准》的指导下，根据学生的实际情况，变“教好教材”为“用好教材”。
总而言之，就是将一切适合阅读的文字材料，都当作教材，引导学生有目标、有重点地去读。
3.教法上的“大语文教育”。
教师要打破那种固定不变的教学模式，让学生在课堂上独立思考，自主训练，自我发展，将学*的主动权还给学生，给学生学*的自主空间。
当然，无论什么教法都要有目标，《全日制语文课程标准（实验）》规定：高中语文教学的目标是进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力，探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学*和个性的发展奠定基础。
因此，每位教师都应明确语文教学目标，懂得语文教学不仅要传授知识，还要培养学生的语文实践能力和审美能力。
三、“大语文教育”的教学反思
1.“大语文教育”绝不是只管宏观不管微观的那种“大而空”的主张。（1）多年来，我国中学语文教改一直存在着十分重视微观而相当忽视宏观的倾向，有必要加以纠正。（2）要注意全局性，在思考和解决任何问题时都占据首要位置，语文教改也必须从全局出发，而不能只从某一局部甚至某一细节出发。
2.“大语文教育”也绝不是教学内容杂、分量多、学生作业多，我主张开展的一切教学活动无不是为了最好地完成语文课的任务。
3.读、写、听、说四者相通──听是用耳读，说是用嘴写，读是用眼听，写是用笔说，这是叶老的精辟阐述，其实四者本来就是相辅相成、互为因果的。由于传统语文教学，造成了只教读写不教听说，只考读写不考听说的弊病。我们则坚持四方面有机的结合。
4.系统是由互相联系、互相作用着的若干要素按一定方式组成的统一整体。整体性是“大语文教育”第一的也是基本的特征。由于语文教育本身的整体性，语文能力的培养和训练也必须从整体着眼才能取得好的效果。因此，一、要把读、写、听、说四种能力的训练作为一个统一整体来进行，而不是只盯住任何局部.二、从实现上述目标的方式和渠道说，不仅要通过语文课堂教学这个主渠道，还要开辟第二语文教学渠道，强化语文环境的积极影响的渠道，并且使这三者形成一个不可分割的整体。
5.就是自觉努力、积极活动。学生要在教师指导下充分发挥主观能动性，依靠自力来提高自己。要解决好教学活动中主体和客体的辩证关系：教师是主导而不是主宰，但他是“教”的主体，他以学生为客体；学生是“学”的主体，他以学*对象为客体；教学活动由两个主体构成，师生都应具有主体意识；但是在两个“主体”中，从教师组织学生学好的角度看，学生的“主体地位”是第一位的，更为重要，应当受到教师的充分尊重。
化学学科是一门自然科学，但在化学教材中渗透着辩物主义的观点，教师在化学教学中充分利用教材对学生进行辩证唯物主义教育，能使学生对化学知识的学*领悟得更深刻，掌握得更牢固，更灵活，而且能培养学生用正确的思想方法和学*方法去进行学*。那么，怎样利用教材中辩证唯物观点对学生进行唯物观教育呢？
建议：
一、在化学教学中进行世界是物质的，物质世界是运动着的观点教育。
在初中化学中进行原子分子论教学和在高中化学中进行原子结构和核外电子运动状态的教学时，教师可指出，从客观方面看，在无边无际的茫茫宇宙中，有着气象万千的无数天体，人类居住的地球只是太阳系的一个成员，太阳系只是银河系家庭中的一员，银河系以外还是河外星系，这些星系构成为总星系，这些都是宇宙空间中客观存在着的事物，而且都在不断地运动变化。从微观讲，我们周围的各种实物都是由分子构成，比分子更小的微粒是原子，一个氧分子由两个氧原子构成，一个水分子由两个氢原子和一氧原子构成等等，这些构成微观世界的各种成分，尽管微乎其微，也都是客观存在的，而且这些基本粒子，没有一个是不运动的。
二、在化学教学中让学生树立世界上任何事物都是绝对运动和相对静止的辩证统一的观点。
在初中化学中进行溶解*衡等教学，在高中化学中进行*衡、电离*衡等教学时，指出这些*衡都是动态*衡，从表面看，在溶解过程中溶质不再溶解，也不再结晶；在可逆反应中反应混合物中各种成份的'百分含量不再变化，在弱电解质电离过程中，自由离子浓度不再变化,好象各种变化都停止了,但实际上这些变化的两种相反过程都从未停止过，只是溶解和结晶的速度，正反应和逆反应的速度，弱电解质分子电离成离子和离子重新结俣成分子的速度相等罢了，在这一定条件下保持*衡，若条件改变，*衡破坏，将重新建立新的*衡，这说明任何事物的运动是绝对的，静止是相对的，有条件的。
三、在化学教学中进行矛盾的对立统一观点的教育。
任何矛盾的双方既是相互对立、又是相互依存的，任何一方都不能孤立地存在，而且矛盾的双方又互相渗透，在一定条件下可相互转化。例如，金属原子有失电子的还原性和氧化性，是相互对立的矛盾双方，但它们又互相依存，没有还原性，何谈氧化性。当金属原子失去电子成为阳离子后,就具有氧化性,非金属原子得电子成为阴离子后，就具有还原性。这说明氧化、还原这对矛盾在一定条件下可以相互转化，它们既对立又相互统一在同一个微粒中。
四、在化学教学中进行意识的能动作用的教育。
例如,人们在认识了元素周期律,元素的性质随核电荷数的变化而递变的规律后，可指导科学工作者去预测周期表中未填满的第七周期中未发现的元素的性质，对发现新元素的指导作用。
又如，在合成氨工业生产中，当人们认识了化学反应速度和化学*衡移动的规律后，就可选择出在我国现有条件下的合成氨的适宜条件，从而可提高合成氨的产量。
对于学*这个话题，做为21新世纪的我们是再熟悉不过了。从小父母就开始灌输给我们好好学*的思想，也进而导致现代的学生开始厌学。其实并不是不爱学*，其实学*更多的知识比他人更上一层楼是每个人的期望与梦想。而做为新一代的我们不*惯受别人牵制，处于青少年时期的我们有一定的叛逆精神，正是这种叛逆令家长与老师烦恼与头痛。
至今还记得初中老师曾说90后的是脑残的一代，这句话否定了我们的才能，是令人气愤的，但又何尝不是正确的呢，因为我们的行为与学*态度以及思考问题时的怪异足以证明我们的“脑残”。当然这也足以证明我们的思维比上一代更加的灵活与敏捷。有人曾说：这孩子聪明是聪明，就是不把这聪明放在学*上，可惜了啊。我想许都人都听过这话吧，包括我在内。
不可否认我们在其他方面花的心思可能比在学*上花的心思更多，但这也不可否认我们所具有的钻研精神。钻研精神是我们这快速发展的一代不可缺少的必备品，在爱因斯坦那一带就已经具备了这种精神，如果没有这种精神现在发展不可能如此的快速。站在家长的角度来看，我们应该将这种精神发扬到学*中来，以用来更好的学*取得更好的成绩。
但我认为这种思想是狭隘的，因为正是这种思想压抑了许多新的思想萌芽，使得我们的青春得不到正常的成长。当然有一点不可否认，家长及老师的这种想法并不是来源于他们自身，而是来自*这种落后的教育体制，“只看成绩不看过程，高考定终身”，这是令人畏惧的。
古人读书，读《四书》、《五经》，只是为了能够提高自身的品德社会更加文明的发展，这是值得推崇的。当初*的教育也是为了能够更好的提高中华民族自身的素质，而发展成现今这种“*式的教育”，这是值得令人深思的。
那时的老师问为什么而读书，*回答为中华之崛起而读书，这是令人钦佩的。而现在也有老师问过当代的学生为什么而读书，绝大部分人会回答为更好的赚钱与生活而读书。老师们听后不语，因为绝大部分老师也是这样教育自己的孩子的。为赚钱与生活而读书对９０后的来说已是根深蒂固，不可磨灭的。从而牵扯出许多富二代的吊儿郎当，进而又带动了他们周围的一大片，使得学*的氛围越来越差，学*效率越来越差。
站在*的角度来看，这种*式的教育好像是不可缺少的，只有进行强制性的教育才能提高中华民族整体的素质，使国家更好更快速的发展。但是*是人民民主*的社会主义国家，强制性的教育是不合人意的，应向欧美国家学*。我国的教育体制应该进行一定的改革，应点面结合，进行综合的考评。学*自由化是我们所期待的，也许每个人各自发挥其特长并加以应用会使得我国更加快速*稳的发展。
在生活中，有些这样的家长。孩子不小了，却当小孩子养：早上帮孩子准备好书包和早饭，晚上又备上孩子的换洗衣物。不论孩子想自己来还是接受时，都要来一句：以学*为重，其他事情我们帮你做。但有点远见的人若发现有家长从小到大都在培养孩子的独立性，定会称赞这是“贵族”教育。
在“教育"前加上“贵族”两字，既是对受教育者成才的认同，更是对这种教育方式的赞赏。
由此又想起邻家的阿姨。前几天她来我家串门，和我妈讲起她儿子。讲到他儿子期末考了年级前几名，脸上净是自豪；但谈到儿子的自理方面，言辞闪烁，只好无奈却面带微笑地自嘲了一番：“多亏我什么都帮他做了，搞得他现在只会读书！”
说到什么是“贵族”教育，并非是把孩子送进贵族学校，而是家长在生活中给孩子正确的引导。历史上因家人的正确教育而成功的伟人数不胜数：岳飞因母亲的严教，从小忠正，最后成了抗金名将；孟轲母亲几次迁家，从小严格要求、逐步教化孟轲，成就了大儒孟子；胡适的母亲，虽不识字，却通过言传身教培育出一个大文豪……
“贵族”教育不仅是为了让孩子学*知识，更是为了让孩子提高素质，增强本领，开阔眼界，学会独立自理，在未来的风雨中站得更稳。“贵族”教育久了，将来就更有希望抬起“贵族”般的头，出人头地，拥抱幸福。如果家长只是一味的帮助和溺爱，孩子长大后生活不能自理，你未必继续帮助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知识现在只能学而无用。毕竟，没有那个老板会聘请一位只知理论而不能实践的书呆子吧？这样的人生，那个父母愿意让自己的孩子经历？
父母们应好好进行正确的，适合自己孩子的“贵族”教育，孩子们也应当认真接受父母正确的教育，享受其带来的人生硕果。
这几天，我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我的内心已经承认，这是一本洗心革面的书。吸引我的不是华丽的语言，而是父母和孩子之间*乎完美的爱情，师生之间的爱情，朋友之间的友谊，以及在*凡而细腻的笔触中折射出的异国爱情。这部充满爱的小说所蕴含的深刻而丰富的情感力量真的很棒。不仅感动了我，也引发了我对爱情的思考。
首先，《爱的教育》的题目是我想，在这个多元的世界里，爱是什么？带着这样的想法，我和这个意大利小学生一起徒步寻找一个未知的答案。一个小学四年级学生在一个学年的十个月里所记得的日记，包含了同学之间、兄弟姐妹之间、孩子与父母之间、老师与学生之间的爱，以及对祖国的爱……让人读起来仿佛在爱的怀抱中长大。
爱就像空气一样，每天都在我们身边，它常常因为看不见看不见而被我们忽略，但我们离不开它，因为它的意义已经融入了生活。就像父母的爱，我生病的时候，妈妈陪我一夜；当我学*有困难时，我妈妈总是找时间教我。我做错了事，妈妈从来不骂我，而是耐心的教我……看完安利的故事，我才知道，世界上所有的父母，都有一颗深爱孩子的心。
爱是宽广的，无限的，有巨大的力量。当我读到小侦察兵为祖国统一做出巨大牺牲时，我不禁想到，我们祖国的土地曾经浸透了我们儿女的鲜血。为了自己的祖国，为了抛头颅洒热血，我被这个至高无上的境界打动了，震撼了。
何谓爱情？不会有明确的答案，但是我已经思考完爱情了。
摘 要：高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。 一、当前高校公共艺术教
关键词：艺术教育论文发表，环境艺术设计论文投稿
高校公共艺术教育是能够培养具有健全人格的高素质人才，有并且利于传播先进文化，从而有效的推进素质教育的实施。但是由于领导的重视不够，课程建设不完善，以及师资条件的缺乏等种种问题，导致公共艺术教育在高校中的情况不容乐观。
一、当前高校公共艺术教育中存在的问题
（一）高校公共艺术教育管理的模式与体制缺陷
当前高校的公共艺术教育管理缺乏科学的、系统的规划，很多高校的公共艺术管理不是存在管理责任主体混乱、权责不清的问题，就是存在无人管理，权责不到位的问题。虽然当前高校管理工作者已经认识到公共艺术教育管理的重要性，也在一定程度上增加了公共艺术管理的关注度，但是很多工作都流于形式，表面工作多，实际深入工作开展少，有的高校虽然成立了相应的艺术教育管理机构，但是这种机构往往是应付政策而成立的，缺乏思想上真正的重视，也就无法发挥实际的效用。所以高校对于公共艺术教育的管理上仍带有随意性和间歇性的色彩。课堂教育和文艺活动是目前高校公共艺术教育的主要形式，但是这两种教育方式都存在一定的问题。首先在公共艺术课堂教育方面，教学内容、教学方法和教学方式都存在问题，并且在课时安排上往往无法体现公共艺术教育的重要性。其次在校园文艺活动方面，活动内容和形式较为简单，很多活动都存在敷衍了事、程式化现象严重等问题，缺乏创新性。缺乏与之相匹配的*台的构建，大学生艺术实践的思维空间没有得到充分的体现，不论是理论教育还是活动实践都缺乏的实际使得大学生的艺术修养难以内化，大学生的总体艺术修养偏低。
（二）高校公共艺术教育课程设置缺陷
在高校课程设置方面，公共艺术教育课程设置存在严重的缺陷。尤其是在综合性大学中，公共艺术教育课程往往被作为选修课程存在，这是因为与高数课程、英语课程相比，公共艺术教育课程的实用性在短时间内并不明显，以经济功利为发展推动的综合性大学往往忽视了公共艺术教育的作用，只注重学生实用技能和知识的培养，而对学生的精神层面需求较为忽视。在这种情况下，学生的精神素养、情感道德和价值导向就缺乏正确、科学的教育和指导，没有体现以人为本的宗旨，不利于人文素质的培养，阻碍人的个性的发挥，束缚创新能力的发展。目前我国很多高校在人才教育发展方面的理念不尽相同，但是从经济社会和人才培养的长远角度看，高校不应当将就业作为考量学生成功与否指标的指标，应当将就业作为人才发展的重要途径和方式来指导人才培养的质量，促使大学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展，这也是社会主义初级阶段的一个重要组成。
（三）高校公共艺术教育缺乏可操作性评价机制
目前我国各个高校的公共艺术教育缺乏可操作性评价机制。由于各个高校对公共艺术教育的认识不同，在教学目的和教学任务方面都存在着较大的差异，不同的高校在公共艺术教育方面的投入、师资队伍建设等方面也有所不同，因此目前还无法在全国范围内形成关于公共艺术教育的统一标准，科学标准的操作性强的评价机制缺失。由于没有统一标准的评价机制，很多高校的教师甚至是学生在公共艺术教育的教学和学*热不高。学校内部也没有形成科学的公共艺术教育评价体系，不论是在教育评级人员选择方面，还是在公共艺术教育评价指标确定方面都存在较大的随意性，这些对高校公共艺术教育教学的科学开展造成了一定的影响。
二、对当前高校公共艺术教育的几点建议
（一）优化公共艺术课程设置
公共艺术教育的最终目的旨在将高校学生培养成为具有高尚道德情操和正确价值观导向，并且拥有较高的审美能力、良好心智和创新精神的全面发展的人才。在课程设置方面，首先要在公共艺术教育内容和形式上进行创新和优化，要从高校发展实际和学生实际出发，认真研究符合当前高校教育特点的公共艺术教育内容和教育形式，积极探索和创新，要将公共艺术教育与高校的办学精神、教育理念和校园文化进行紧密的结合，充分的体现高校的发展特色和内涵，丰富教学内容。另外，可以通过聘请校外专家的方式将与公共艺术教学有关的文艺主题讲座、座谈会和讨论会等加入到公共艺术教育课程体系中，举办文化沙龙、学术论坛等，通过多样化的方式激发全校师生学*公共艺术教学的积极性，活跃校园教学氛围。以本校经过改良后的公共艺术课程体系为例，在经过对学校实际师资情况和学生艺术需求的考虑之后，本校的公共艺术课程体系以两年为一个周期，每个学期开设四门艺术方面的必修课，分别涉及了美术、音乐、电影和书法四个方面，学生每学期学*一种艺术课程，两年就能把这些全部修完，拿到应有的学分，这种课程体系是基于对学生艺术感兴趣的方向和艺术对学生的影响而考虑的，根据实际情况，每一门选修课还都有适合学生自身的分类，如音乐可以分为乐理类、鉴赏类和乐器类，学生可以根据需要和自身对艺术的兴趣进行合理的选择，从而促进艺术课程的开展与普及。这种课程体系设置就是较为综合的课程体系设置，同时在课下我们还注重为学生提供接触名师的机会，每周开办一次艺术论坛，邀请力所能及范围内的艺术家为学生开展艺术方面的讲座，让学生在和大家的接触中陶冶自身的情操，获取课堂上无法获取的一些关于艺术的经验和宝贵的艺术体验等。
（二）加强师资队伍建设
公共艺术课与专业艺术教育不同，教学对象是普通的大学生，不是艺术专业人才，因此教师在教学过程中要转变教学方式，将专业的艺术知识转变为大部分学生能够轻松学*和掌握的内容，教学方式不仅要通俗易懂，传授知识，而且还要刺激非艺术专业的大学生对公共艺术教学的学*兴趣和积极性，这就对教师的教学能力提出了更高的要求。首先，学校要加强对公共艺术教师的培训工作，通过专题培训、外出考察和交流方式等提高公共艺术教师的专业教学能力和素养。其次，教师也要通过网上自学、经验交流总结等方式不断提高自身的综合素质能力。另外，高校也充分认识到建立一支高素质、稳定的教学队伍的重要性，通过多种方式刺激教师加强学*、强化竞争机制，推动教师不断对公共艺术教学进行创新和改革，制定相应的人才发展规划，强化培训，建立掌握扎实理论知识、高素质科研水*和综合教学能力的'教师队伍，为高校公共艺术教育的顺利开展提供可靠的保障。
（三）完善硬件设施的配置
高校公共艺术教育的硬件设施可以和本校的艺术学院设施进行一定的互通有无，但是一定要有独立的部分，由于艺术学院和高校公共艺术教育相比课程更为繁重，所需要的也更为专业，所以高校公共艺术教育的硬件配备应该以不影响艺术学院授课方面为基础，从而开展对艺术设施和设备的考察和配置，但是在基础设施的使用方面，如学校的琴房和画室等，也可以在不影响艺术学院教学的情况下让公共艺术教育体系中的同学对艺术进行一定的认识。这就要求学校对于高校公共艺术教育有所重视，在这方面进行一定的拨款和处理操作，从而使得高校公共艺术教育的课程负责方面有足够的资金对艺术教育需要的硬件进行采购和配备，如乐器、绘画用具、艺术表演用服装等等一系列物品和参加艺术展览等活动的经费。这样才能使高校公共艺术教育的管理更加完善。
（四）健全对于高校公共艺术教育的评价体系
高校公共艺术教育也要和其它的教育形式一样，要对它进行及时和准确的评价才能更好地反映出高校公共艺术教育在学校的具体实施程度如何，这个评价体系也是管理所需要的一部分，在这种情况下学校需要对自身的评价体系做出公共艺术教育方面的部分改善，提高教育评价体系的可靠性和可操作性。在评价的方式上，高校公共艺术教育可以采取多种多样的评价方式，如在传统的调查问卷模式上针对每位老师的具体授课内容进行问卷编制，并以此问卷在教育后的统计数据作为高校公共艺术教育体系中重要的可量化的数据被体现出来，在教师互评的模式上增加学生对教师的评价模式，这是高校公共艺术教育评价中主观评价的重要环节，这种主观评价虽然不能量化，但是和数据相比，这种评价更带有人情味，可以让我们在更为直观的角度看出教师在高校公共艺术教育中的具体表现如何，以此来确定本校的公共艺术教育的目前水*，增强高校公共艺术教育的管理能力。
三、结语
随着时代的发展，国民整体素质的培养和提升显得越来越重要，公共艺术教育在作为素质教育重要组成的同时，它也是一种文化传播手段。建立健全高校公共艺术教育相关制度成为当前高校艺术教育工作者的重要责任。
——信念议论文 (菁华9篇)
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”在古代，伟大的爱国主义诗人（屈原）已为我们说明，坚持自己的信念，不因环境的变化而变化。
信念在我心中，怎能因外界而受到影响，即使碰到破与立之间幽晦不明的时候，我们心里仍要清楚在做扎根的、长远的、有意义的事，在坚持着信念，因此心中有一种笃定和从容，不畏惧。
坚持信念，绽放祖国之花。在建国初期，有无数个建设者坚持自己的信念。“两弹一星”（功臣）邓稼先，在*中处于维持自身安定都很难的时期，仍然坚持自己的信念，哪怕条件再艰苦，环境再恶劣，他都知道自己在做什么，不为之所动。终于，经历了艰辛痛苦的日子后，为国家绽放了花朵——成功研制出原子弹，使*更加强盛。
坚持信念，方能得天下。昔日，刘皇叔刘备，自己一无所有，但仍坚持“宁可天下人负我，也不愿我服天下人”的信念，历尽艰辛，终于在武将关、张、赵等，谋士诸葛亮的帮助下建立了蜀国。在此过程中，他打了数次败仗，无数次差点死于非命，但他仍然坚持自己的信念，兴复汉室。因此即使在敌军（营垒）中仍有一种笃定、从容。终于，（他）建立了蜀国，成为历史上一个仁义道德的君主。
坚持信念，绽放和*之花。《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔，他无论出于什么身份，（处在）什么地位，都在坚持自己的信念，为和*而战斗，直至生命的最后一刻。他从事了各种职业，受过无数次伤，忍受过无数次痛苦。不管是精神上的，还是肉体上的痛苦，都没有打败那个顽强的他，因为他坚持自己的信念，终于在最后看到和*的曙光。
坚持信念，直至最后一刻绽放（理想之花）。我们坚持了十几年的信念，在高考中成功取得优异成绩，摆脱自己的宿命，在蓝天中翱翔。如今，到了最后的关头，难道我们能放弃自己的信念吗？再多的日子也熬过来了，再多的苦也收过来了，难道还惧怕几十天的痛苦吗？我们不敢信自己的命运，因此奋斗，拼搏。坚定自己的信念，勇往直前吧，我们要抓住（掌握）自己的命运，不受他人的摆布，相信自己，绽放理想之花。
坚定信念，你将不惧一切，勇往直前；失去信念，你将一无所有。所以，坚定自己的信念是你通向成功的唯一道路。
我的信念，就好像是一滴露珠，在清晨，在阳光的照耀之下，从一片树叶的叶尖滴下来，滴到这片树叶下面的这面湖，湖面便荡起了圈圈波纹……
我的梦想是当科学家，解开哈雷克星之谜一直都是我梦寐以求的呀！
可是，我的门门科目都这么差，考试考得那么烂，每当发下试卷，并没有看到我想要的分数时，我便灰心丧气，不愿努力了。但过后我又开始玩，好了伤疤忘了痛，照样考很差。我觉得自己很没用，很想了断自己，但我并没有这么做，是因为我有我的信念在鼓舞着我，支持着我，安慰着我。我的信念总是对我说：“站起来，快站起来，你不能输，这场游戏还没结束呢，你是这场游戏的主角，你不能输！”是的，没有错，我用该站起来，我还没到终点呢，我现在才在起点上，所谓起点就是终点，我要站起来，大步大步地朝自己的终点走去。
妈妈说过：“如果你在起点时，觉得不可能走向终点时，那么你就错了。“突然，家里飞来了一只小小的闪着绿光的萤火虫，”看，这只萤火虫是在多么的努力释放自己的那一点微弱的光啊！哪怕是在黑夜里，它仍然闪着那微不起眼的光啊！“
我懂了，我不应该放弃，不能站在起点就不愿走下去了！因为，信念，永远都是那么微弱的光，在你那黑暗的世界里，信念永远点缀在那里，引你走向光明……
信念，永远都是最伟大的，她犹如我的母亲，指引着我走向那扇属于我的正敞开着等着我的到来的大门……
有一个年轻人历尽艰辛，寻找到了一种带有香气的树木，年轻人一开始坚信这是一种宝物，可是长时间的无人问津，使他动摇了自己的想法，最后他把这种木材烧成煤炭卖了出去。当他后来得知这木材竟然是沉香的时候，顿时懊悔万分，通向成功的道路漫长，且坎坷，你会坚持走下去，还是放弃呢？
答案自然是肯定的，大家都会选择坚持走下去，但是为什么绝大多数的人还是与成功无缘呢？那就是因为他们坚持的还不够久，他们的耐心还不够充分，马云曾经说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，绝大多数的人死在了明天晚上。”马云的这句话很形象也很现实，提出了一个问题，许多人能坚持，但只有极少数的人能够坚持到底，由此可见，在通往成功的道路上，坚定信念坚持到底是多么的重要。
苏武牧羊的故事，相信大家都是耳熟能详的。但面对恶劣的环境，面对匈奴的威逼利诱，面对孤苦无聊的生活时，展现出来的那种坚定的信念以及坚持到底的决心，正是使苏武牧羊这个故事广为人传，成为经典故事的原因。苏武的这种坚持正是我们绝大多数人所缺乏的，值得我们去学*。
发明大王爱迪生一生创造的工具，极大地改善了人们的生活，而他发明的电灯，更是他众多发明中最重要的一件东西之一，然而他在发明电灯之前，也经历了无数次的失败，但是他不服输的精神使他一次又一次的坚持下来，最终电灯就这样诞生啦，由此可见，想要坚持到底就要有不服输的精神，如果连赢的欲望都没有，那么你又凭什么获得成功呢？
而在21世纪，人们最缺乏的就是这种坚持到底，不服输的精神。大多数人总是洋溢着热情开始，但事情做到一半，总是想着离成功，还有老远。路上的坎坷与挫折，压的他们喘不过气来，最后想想还是算了吧。就这样半途而废啦，所以在这个胜者生存劣者淘汰的社会，许多无法坚持下来的人就被淘汰啦，只能默默无闻的生活在社会的中低层。曾看过一部电影，里面有一句话令人难忘——“输家总是抱怨他们已经竭尽全力了。”倘若真的竭尽全力，又岂能不坚持到底？输家的竭尽全力，只是为自己半途而废找了一个借口罢了。
综上所述，我们直面成功时，最需要的就是那种坚持到底的精神。
希望大家以后在追梦的路上多一份执着，多一份坚持。
当蝶蛹破茧而出翩翩飞翔之时，是对美丽的坚守，让它不计疼痛，华丽蜕变，流连百花之中;当苍鹰飞翔蓝天睥睨万物之时，是对搏击长空渴望的坚守，让它忍受痛苦煎熬，成为天空之王;当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能看到常人看不到的风景，更能收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历史上的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
著名作家朱自清在西南*教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能领美国的救济粮。后来*称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守 的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切*势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
自古以来，信念使很多人成功、进步，有了信念的支撑，才有了爱迪生失败1000多次后发明的电灯；也因为有了坚定的信念，刘胡兰在敌人面前宁死不屈，哪怕是严刑拷打，也绝不屈服。
信念是支撑我们翻山越岭、跋山涉水、走过漫漫征程的精神支柱。在遇到重重困难，山穷水尽时，如果有了坚定的信念和行动，就会柳暗花明，使你尝到成功的喜悦，也许在你奋斗的道路上，你会气馁，当只要你的信念坚定不移，就会到达理想的彼岸。
信念是人生的考验。人生如梦，多少人因为利益的诱惑而出卖爱他们的人;而又有多少人因为有坚定的信念，面对生与死的抉择，超脱了他们高尚的灵魂。其实，信念只在你的一念之间，就看你选择了什么。信念，很容易承诺，但很难做到。只有一心坚持了信念，才会成功。
信念，可以创造奇迹。在5.12大地震中，多少人因为它的无情而丧失了宝贵的生命。但是，在这次大地震中，被废墟掩埋四五天的一位小女孩，正因为有了对生命的珍视和存活的信念，才成功获救。她为了缓解心中的害怕和寂寞打着手电筒看书，在饱受痛苦、饥饿、寂寞、害怕的情况下，她依然坚持着自己的信念，创造出生命的奇迹。如果一个人失去了信念就会误入歧途，出卖自己的灵魂，把自己看得比一切都重要，那样就会被人轻视，所以心怀信念，让灵魂高尚!
成功的道路上，有信念的陪伴，就会风雨无阻。
那天早上，阳光明媚，我一路唱着小曲去了钢琴老师家。刚出新村路口，发现前面好多人。
我的好奇心被深深吸引，费了好大劲才挤进去。我看到了这一幕。一位母亲拉着女儿的手，女儿坐在轮椅上，时不时想站起来。女儿腿脚不方便，正在做康复训练！母亲拉着女儿的手，把她举了起来。女儿迈出了艰难的第一步，但立刻重重地摔倒在地上。在她旁边，一个中年妇女和母亲扶她起来。我心想：她多惨啊！这样摔下去，迟早会出事的！我能清楚地看到母亲的眼里充满了泪水。母亲一直说，儿子，我们回家吧！女儿坚持说：妈妈，让我自己去吧。我一边说，一边试图再次站起来。心里悬着一块大石头，心想：她能成功吗？
母亲支持女孩，但女孩固执地想自己去。母亲用双手保护女儿，怕她像上次一样摔倒。的确，女儿又摔倒了。然而，她这次没有喊出来。她好坚强！我赞赏地看了她一眼。母亲再次帮助女儿，女儿一次又一次地尝试
最后，她再次踏上右脚，踏上地面，双手握住轮椅的把手。我松了一口气，笑了。她借助轮椅迈出了第二步和第三步。我对她竖起大拇指：你真棒！她快没力气了，妈妈抱了抱她，扶她上了轮椅。妈妈忍不住了。她大声哭着拥抱了小女孩。但是女儿一直说：我成功了，我成功了！
人群渐渐散去，我心中的大石头落地了。
是的，相信自己，只要努力，成功就不远了！只要你有坚定的信念，再大的困难，也阻挡不了。我迈着坚定的步伐向钢琴老师家走去！
以前在电视上，我看到很多父母照顾自己的残疾孩子，风雨无阻含辛茹苦的场面。而像影片《背起爸爸上学》这样的孩子一边上学，一边照顾残疾爸爸的，我还是头一次看到。
走出电影院，我的心情顿时沉重起来，当我回想起石娃背着爸爸趟过大河的那一幕时，我才真正懂得:他是靠心中坚定的信念而生存的。少年天生爱幻想，石娃也有很多的理想，但命运对他是不公*的，贫穷、病魔，无一不是他成长的障碍。他心里很明白，自己的命运自己掌握。面对瘫痪的爸爸需要人照顾，学*也绝不能中断的矛盾，石娃最终选择了一边上学，一边照顾爸爸。这是我们这些城里孩子很难想像的。我们有好的学*条件，过着衣来伸手，饭来张口的生活，自己都不会照顾自己，更别提照顾父母了。但石娃做到了。如果他不是以信念为支撑，理想为依托，他是不会成功的。
由此可见，不管一个人的人生之路如何走，人的意志和性格都是最重要的。有人说:二信念是人生的干粮。”也有人说:“信念是一针强心剂。”我认为:“只要信念不倒，人就能从死亡的边缘走回太阳升起的地方。”
石娃的成功源于他的努力、勤奋。当我看到他获得全国奥林匹克化学竞赛一等奖时的快乐欣喜，我的心震撼了。我常常想:如果我是石娃，我会不会跟他一样坚强，如果我是石娃，我能不能担负起那个破烂的家。与石娃相比，我确实差得好远。
阳光下，石娃不仅背起了亲爱的爸爸，更重要的是:他背起了心中坚定的信念!
人生路上有自己的信念才能一路走好，有了信念才拥有成功的人生。
我是生活在城市里的小男孩。那时我渴望我能成为一个医生，起初我一直努力可是这实在是太远了我打算放弃，直到有一天，我的妈妈发现了我这个理想，就告诉我不能放弃，我非常感谢我的妈妈，是她让我又有了信念，妈妈的话总是那么温暖。她几乎每天都鼓励我，教我怎么对一个人有负责心，让我去做一个有责任心的人，妈妈每次都是无微不至的照顾我，我想这就是对一个人有责任心把，我在每一天都学着我妈妈，那时我以为这就是我的信念！
一次，我妈妈抱来我的表妹来我家，我嫉妒妈妈对她的百般呵护于是，就不和她玩，终于我被妈妈“遗弃”，我从一个心肝宝贝变成了一个石头，我每天都讨厌着妹妹。直到一次，我的妹妹她感冒了那天妈妈不在家。我把妹妹扔在一边自己玩。可是玩着玩着心开始焦虑一直的幻想着妹妹的事情。终于我还是拿起我的钱袋子抱上妹妹去医院，为了这事我“忙”了半天。晚上我的妈妈回来了看见我和妹妹不见了。就心急了。等我门回来时，我的妈妈已经在家里等我了，这时我妈妈看见我抱着妹妹，手上拿着单子才恍然大悟，妈妈摸摸我的头说“这才是我的好孩子。”这时我感到了我有了责任心。
我经过这件事我明白了我的信念就是责任心。我十分感谢我的妹妹让我有了责任心。
茫茫的大海中漂着一只孤独的小船，船上坐着一位年迈的老人，双手划着破旧的桨，向大海深处划去
老人已经84天没有钓到鱼了，决定独自一人，只带一根鱼叉，向大海深处捕鱼。老人抛下鱼钩，静静地等待大鱼的上钩。不一会儿，老人看到一条鱼儿上了钩，小声嘀咕了一声“三，二，一，来吧！”随即奋力一拉，牵制住了大鱼。可谁知鱼的力量大的出奇，竟把老人的小船拖着向深海游去。
第二天早晨，鸟儿们在天空中快乐地飞翔，一只鸟儿远处歇脚，停在鱼线上，叫了起来，庞然大物被惊醒，一场惊心动魂的“战争”又开始了。大鱼拼命住深海游去，老人一下子被惊醒，船中的鱼线飞快地消失，老人一下子抓住了鱼线，用脚抵住船栏，大鱼猛的一甩，老人一下子从船头飞到了船尾。可是他不放弃，还是死死的抓住鱼线不放，突然大鱼飞出了水面，那宠大的身躯一下子把老人惊住了，呆呆的望着大鱼落下时溅起巨大的水花，喃喃道：“不会这么大吧！”大鱼一次又一次地跃出了水面，直到大鱼无力挣脱，被老人一点一点拉*了，最后老人使出全身的力气，把鱼叉刺进了大鱼的心脏，大鱼最后一次跃出水面，落下时，海水溅湿了老人的全身，这时海面被大鱼的鲜血染成了红色
返回古巴村时，只剩下一副鱼的大骨架了，只有海水，在述说着海上的硬汉。
——坚持议论文 (菁华9篇)
著名科学家爱迪生，为了发明电灯，换了一千种灯丝，最终发现了钨丝；运动员王军霞肌肉拉伤仍坚持比赛，赢得冠军；女星迪丽热巴因拍戏导致全身青紫，仍坚持上场，不找替身不请假。很多令人赞叹的事情，其实普通人也可以做到，他们并没有超出常人的智商，而是信守一个原则持之以恒。
我们经常听到这样的.话：“我真的尽力了，我已经很努力了！”可是，我想说你拼尽全力去坚持了吗？如果你真的坚持，就算你没有成功，也做到了内心无憾，你在努力拼搏过程中提升了，收获了，成长了，你也就很优秀了！
胖子总是瘦不下来，为什么呢？是天生的么？当然不是，只是每天都找各种各样的理由推脱锻炼罢了。今天太冷了，明天太累了，后天有人约吃饭，就这样你能瘦下来才怪呢，只有持之以恒的努力，美丽的人生才会开始。
有人统计，如果一天记20个单词，一年就会记7000个单词，而中考，只考需5000个单词，高考只需要8000个单词，和外国人流畅交流也只需要4000个。如果你坚持三年，那么你将会有两万多的词汇量，多么庞大的数量啊！英语不好，不可能的。
例如，每当别人知道我钢琴九级时，都会夸我聪明厉害，我一度变成了家长口中的“别人家的孩子”，其实我知道自己既不聪明也不厉害，更谈不上什么天赋，我只是从三岁就开始学琴而已，天天放学去学琴，一旦碰到考级啊，比赛啊，每天都练六七个小时。到了今年，我已经有十一二年的琴龄了。
正如莫扎特所说：“凭什么你一句天才，就把我这么多年的努力全都否定了！”是啊，坚持不懈是一种能力，拥有这种能力的人才是让人佩服的。天才是上天给的，属于偶然的先天因素，只有后天努力，咬牙坚持才是了不起的。
水滴则石穿，绳锯木断！朋友，记住，坚持，让我们更优秀！
很是敬佩集*，十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执着，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将*凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。*淡而不*庸，*凡而能*静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持，执着创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的'香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”是边塞将士戍守祖国的坚持；“千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。’’是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。
想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉；如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵------对未来幸福的希望不断奋发。
尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。
掌握坚持的人是成功的，是永不言弃的。英国首相丘吉尔用他一生的成功经验告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。
在成功的道路上，坚持是非常重要的，，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，*庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。
坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。
埋在心里的胜利之种还未开花吗？不用着急，请用坚持的汗水将其灌溉，相信成功离此时不再遥远……
坚持后成功的例子在古今中外有很多，蜘蛛因为坚持不懈的努力，才绘制出美丽的网;达芬奇坚持不懈的画鸡蛋，他才成为一名名震一时的画家;孙康因在夜里映雪读书，才成为一名御史大夫。这些例子都可以证明坚持是成功的垫脚石。
三栖精兵何祥美最开始只是一名普通的步兵，但是他希望成为一民步兵中的精英，他每天坚持训练他终于成功了。但他并不满足又想向天空发起了挑战书，经过了长时间的坚持和努力他又成功了。但他并不满足，所以又向大海发起了挑战书，又经过了长时间的努力他又成功了。最后他成为了一名三栖精兵。他的成功在于坚持。
在20世纪70年代的一场拳击赛中，拳王阿里和拳坛猛将菲雷泽展开激烈对决。当比赛进行到第14回合时，阿里已经精疲力尽，濒临崩溃的边缘，用解说员的话说，“这时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地。”然而，此时的阿里坚持的保持着坚毅的表情和血战到底的气势，是菲雷泽认为阿里保持着常有的体力，于是菲雷泽没有坚持便放弃了。裁判当即高举阿里的臂膀宣布阿里获胜。这时阿里便摔倒在地上。阿拉的坚持使他保住了拳王的称号，但菲雷泽因没有坚持而与冠军擦肩而过。
邓亚萍因个子矮小，曾几次不能当上国家乒乓球运动员但邓亚萍她并不气馁，他坚持努力练*最终在赛场上摘金夺银。她又努力的弥补他的第二个缺点。他从小没有学过*他现在坚持努力的学*最终又实现了她的愿望。在她的成就后有两个让人敬佩的字眼那就是坚持。
这些事例难道不可以证明坚持是成功的垫脚石吗?正因为有了坚持的'帮忙所以才会有成功。
在一个小山村里，有一个力气超大的人叫王三。有一天，村长让王三去挖一口井，于是王三带齐工具，选了一处草木茂盛的地方开始挖井。第一次王三挖了大概五米深，不见有水。于是他换了另外一处开始挖，没挖几下，还是不见水冒出。他又换了一处开始挖……，直到第四次王三挖得很深，眼看就要挖出水了，但是他最终还是放弃了……
王三之所以没有挖到水源，是因为他缺乏坚持不懈的精神，如果他第一次就坚持挖下去，早就可以挖到水源了。在我们的生活中，凡是取得成功的人，都有坚持不懈的精神，比如说被**评价为几乎接*完美的人——居里夫人，当她的丈夫居里先生被飞奔而来的马车撞飞去世时，居里夫人忍着切肤之痛，继续回到实验室对“镭”进行研究。在当时，实验仪器少，屋顶漏雨，墙壁透风，条件很糟糕，但居里夫人毫不在乎，专心做实验。经过三年零九个月锲而不舍地工作，居里夫人终于从矿渣中提炼出了0.1克“镭”，并测定了它的原子量。最终两次获得诺贝尔奖，她孜孜不倦地为科学献身的精神鼓舞着一代又一代人。
再比如说*女排，在里约奥运会上，*女排在淘汰赛中面对荷兰这支强大的对手时，她们毫不畏惧，在比分落后的情况下，她们顽强拼搏，紧紧咬住比分，在几次局点时，险些被荷兰赶超，但在大家坚持不懈的努力下，最终赢得了这场比赛。*女排时隔十二年再次获得奥运金牌，体现了女排姑娘们团结协作、奋力拼搏、锲而不舍的精神——女排精神已成为一种豪情的抒发、志气的高扬、自信的挥洒。
荀子曰：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。”说明了是要你坚持不懈，金石都可以凿开，相反如果你放弃了，腐烂的木头都不能折断。因此，做任何事只有坚持不懈才能取得成功。
每一个人都有自己美好的回忆。在我的这段回忆中蕴含中许多人的力量。因为有这种力量，我才会有今天的成绩;因为这种力量，我才会有一个奋斗的目标。
因为爱，我才会坚持;因为爱，我才会有希望;因为爱，我才会有梦想……
记得两年前，同学们正在教室内认真听讲。就在那天下午的14时28，那一场突入其来的特大地震在刹那间夺去了几万人的生命，那座昔日充满欢声笑语，羌汗儿女能歌善舞的家园---汶川，变成了一座废墟。让我们铭记2008年5月12日14时28分……
看着周边山上的巨石像热锅上的蚂蚁——急得团团转。我们绝望了，彻底绝望了。但是看着老师的身影，我们似乎有了一丝希望。
在那天晚上，老师们冒着危险跑回家去拿自己的衣服给同学们穿，到处去找野菜和土豆给同学们填饱肚子。想到到这里，我心里很骄傲，因为我有一群好老师，他们的园丁精神值得我们学*、尊重。
在那种情况下，我们被迫停学。在那几个月中，虽然玩的很开心，可是总觉得心里不舒服。不知为什么想读书?但是没办法，只能忍耐。那时，我被一种强大的力量占据了我内心的整个空间，那就是‘‘坚持’’。我耐心的等待着。大半个月后我得到了通知8月12号我们将踏上漫长的路，到异地去读书。
经过几天的奔波，我们到达了月亮之城——西昌。凉山人民的热情，让我感受到家的温馨。在那生活了一学期，我懂了许多在人间生活着一群可爱的“精灵”——人类。他们会用自己仅有的去帮助他人。
在第二学期中，我参加了许多活动。像凉山州的第四次学生*，诗歌朗诵学生代表等，我从中了解到了不同的民族有不同的风俗，总而言之增长了不少知识。
今天，我能在一座宫殿式的皇族般高贵、典雅的学校读书，全是由广东省的叔叔阿姨加班加点的工作，我们才会这么快的住进这所皇族校园。
现在的汶川是脱胎换骨、焕然一新啊!华丽的体育馆、博物馆、学校;美丽富饶的周边环境。能在这样的环境下生活、学*。首先要做的是要感谢广东人民，更要感谢来自全国各地的无私大爱，还有好好学*，以优异的成绩来报答他们。
我立志以后好好学*，好好做人，尽自己最大的力量去帮助那些需要帮助的人。
只有坚持才能有所希望，有了希望才能有所梦想……梦想需要坚持。
请相信，汶川在你们的关怀下会更加美好……
邢慧敏是山东潍坊人，从小练跑步，因为越野赛使她被潍坊市体育学校选中。在2004年，她在5000米比赛中因为想法太多，压力太大，只得了第九名，但她并没有放弃，调整心态，参加了另一个比赛——10000米长跑。在比赛中获得了冠军，创造了*田径史上的又一个奇迹。
龚智超是羽毛球女子单打冠军，她7岁时，老师说要选人打羽毛球，她落选了。但她天天去训练场看他们打球。终于，老师发现了她，入选国家队后，她不完成任务不下课，每天挥拍做步法上千次，反复练*一个动作。胳膊练肿了，用热毛巾敷一下，从来没有请过一天假，虽然很累，但她坚持了下来。在2000年奥运会上获得了*羽毛球史上的第一枚女子单打奥运会金牌。她的努力有了回报！
“坚持就是胜利！”这句话短短六个字，读起来容易，但是要作到，却要付出不能估算的时间和精力。老师让我背诵课文，刚背到一半，听到了小朋友踢球的声音，心里就像是谁在挠我，痒痒的，眼睛已经转到了外面，双腿不时的动一动，作出时刻准备跑出去的样子，脑子里却不让手把书放下……要坚持下去的只有自己的脑子，可见：人做到坚持是多么的不容易，要克服的东西太多太多。坚持往往能创造出奇迹，作为*未来的栋梁——我，在学*中会遇到许多这样或是那样的困难，我一定要坚持下来，为了自己的目标——强大我们*而努力。
“只要功夫深，铁杵磨成针”，这是广为流传的谚语，意思是说只要有决心，能坚持，多么困难的事也能做成功。从古至今，每一名成功者，都能够做到持之以恒。
“发明大王”爱迪生，相信大家都有所耳闻，他最杰出的发明就是电灯了。英国的科学家戴维和法拉第发明了电弧灯，但这种电灯，耗电极快并且光线刺眼，既不环保，也不实用，爱迪他觉得灯丝是重点，便开始不断实验，生从那时起就在心里发誓：一定要造出，耗电量小，光线柔和的电灯。从常见的材料到罕见的材料，在试验到一千五百多次时，有人嘲笑他说：“爱迪生先生，你已经失败了一千五百多次了。”爱迪生回答说：“不，我没有失败，我的成就是发现一千五百多种材料不适合做电灯的灯丝。”一次次灯丝的熄灭没有消灭他的信心。终于，他试了6000多种材料，做了7000多次试验，发现钨丝材质的灯丝可以燃烧很久。后来，他在灯泡内加入了炭化棉线，发现光变得柔和许多。就这样，第一盏灯足足照亮实验室45小时。
我国明代医药学家李时珍也有着坚持不懈的精神，他自幼学医，在一次治疗病人的过程中，无意间发现古代的许多草本书存在错误，描述上更是各执一词，他决心要编写一本医学巨著。一开始编写，开头十分顺利，很快发现，对于草药，每本*载不同。从此，他抛下书本，走出了家门，深入山间田野，实地对照，辨认药物，足迹遍及大江南北。不管询问对象地位高低，是种田的农夫，还是捕鱼的渔民，都是他的老师。历经27年的时间，完成了192万字的巨著《本草纲目》。据后人考证，其中大部分的药方至今仍有用。
说道*的钢琴家，很多人第一个想到的就是郎朗，他是国内顶尖的钢琴家，但谁又知道他背后的故事呢。在他2岁半时，从《猫和老鼠》的故事里第一次看到弹钢琴的样子，从而喜欢上钢琴，也开始了父亲对他的钢琴启蒙。3岁时开始了对钢琴的学*，每天不是学*，就是练琴，持之以恒的努力终于换来了回报，他5岁时才加了第一场比赛，赢得冠军，大放光彩。
看到这些名人都有着坚持的精神，我们有什么理由不去学会坚持?我们是祖国的花朵，应该在将来为祖国献上一份力。成功源于坚持，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，珍珠为什么那么圆润、闪耀，正是因为贝壳忍受了沙粒的磨砺。
成功之前必然有困难，但只要我们滴水穿石般克服他们，那么，成功就在眼前。让我们学会坚持!
“你说，这次运动会能赢吗
"女A问。”呵，就我们班个个瘦弱的样，肯定输，干脆向学校申请不参加得了！“女B刺耳的声音响彻整个教室，教室顿时死气沉沉。
如此自暴自弃的一幕，令我深思。在还没有行动，还没有努力之前，人们总喜欢给自己买一个心理牢笼，然后上把锁，把自己关起来。一个无信念，无追求，只停留在起点的人，那么他的生命有何意义？行动了，我们竭尽全力的付出，坚持以努力弥补不足，那么胜利到来有可能性，可就因为害怕失败而止步不前，那么他的成功率永远只有百分之零。
望历史长河，为后世留下创世著作《史记》的司马迁，他得罪皇帝，被处宫刑，这是一个多么大的耻辱和打击，你能说他占有无比的优势吗？你能说他的创伤对他影响不大吗？你能说他的成功是不需要在强烈打击下坚持创作而得来的吗？没错，正因为司马迁的勇于尝试，坚强乐观，以坚持化不可能为能，创下了不朽巨著《史记》，让数百年来的人，敬佩不已。
先不说古代的司马迁吧，那对现代可能太遥远。就说《钢铁是怎样炼成的》里的保尔。保尔在投入到革命**中时，因多次受伤，劳累过度，导致最后身体瘫痪，双目失明。正如人类本性，所有人都会觉得这已经是个废人了，不会有什么贡献了。可坚持总会化不可能为能！保尔以他那熊熊热情，想方设法的克服一切障碍，用文笔写下了《暴风雨所诞生的》，激励大众，持续他的革命生涯。也许你会说这只是虚构的，但这就是本文作者奥斯特洛夫斯基的真实写照。
有所坚持，源自内心。正如现代27岁就成为亿万富翁的陈安之叔叔所说：”成功者有强烈的欲望“。我们要想成功，首先要有一颗强烈渴望成功的心，相信在欲望的促使下，在坚持不懈中，所有原本都不是难题的难题都能迎刃而解。
朋友，挣脱心灵的枷锁，迈出成功的第一步！坚持，让不可能为能吧！
——议论文 (菁华9篇)
但这次的秋游却大不如前，车上的欢声笑语都换成了电子产品所发出的音乐，游戏的配音，歌曲等。这时，我才真正体会到了以前老师不给我们带电子产品的真正用意。是想让我们秋游时感受自然。
那么自然在哪儿呢？
从上空看这个城市哪儿都是水泥森林或者“黑色的森林”和黑云，穿过这些，我们的自然都已经无影无踪，有的绿化也只是整齐的修剪过后，仿佛都是在一个模子中印出来的，如出一辙。
自然是那些千变一律的绿化带吗？不是！是那些壮观的高楼大厦吗？也不是，而是那些本质的，未经任何变动的东西。
而这些东西也在消失，如各国的名景古迹在游人们永不停息的脚步中再也看不见了。却只剩下残桓断壁。无数的闪光灯在闪烁，满地的垃圾，大声的嚷嚷，这也许也成为了我们的标志……
有人可能就会抱怨起了别人，对各国的名迹地毁坏而感到遗憾的同时，是否想过，你是不是在用过东西之后，将不用的垃圾随手扔到地上，大声讲话。
不光是群众，一些地方随便地强拆古城、古迹建上了现代的建筑，原来的古城已经不见了，只剩下千遍一律人建筑，即使没有毁坏，里面早已变了样，早已有别的建筑，古城再无“古”可言了。
同时人们的乱砍乱伐，让森林变得更加稀少，动物也遭到人类的猎钉，人们口上说着保护动物，但有些人仍然干着猎杀野生动物的行径。
我们不禁又要发问：自然？哪里还有自然呢？
现代的自然正在减少，让我们保护自然吧！
1、读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师*就是一个典范。*虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学*更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际*运动和准确传播科学，*主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）
所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学*是密不可分的。学*可以有很多方法，但是这种始终如一的学*态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学*让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）
2、学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇
敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚*”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。） 现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的*。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血
泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们应该学会舍弃。（回归话题）
3、魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。）
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*便是可悲甚至是可怕的情形了。
*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）
4、生活，需要经常地清点
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了*淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件*凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事； 放弃了思绪乱飞，才能*和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。 （清点什么，怎样清点。）
评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
5、善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已*惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的`事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢?
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对你做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过你，相信他是你真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白你的良苦用心，会感激你之前对他的宽容。也当然就会改正自己的缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力量是无限的，宽容别人也是宽容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心你。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的**代史。让每个*人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新*后，我们不计较日本甲午战争中对*所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
一、首尾呼应式:
首尾呼应是作文构思的惯用手法,开头提出观点,经过论证,结尾再次照应观点,强化主题,使文章首尾圆合,严整完美。
[例1]
[开头]自嘲,大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来,这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。
[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲,弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。
[例2]
[开头]当漫天的黄沙遮盖了远行的身影,当滚滚的浓烟升腾成不落的信念,当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔,我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上傲然绽放。
[结尾]当风沙覆盖了唐玄奘的脚印,当历史湮没了林则徐的音容,当人们送走了连战的身影,我站在历史的天空下,看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。
(《今年花胜去年红》
文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下,看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头,如幽谷回响,余音袅袅,令人回味无穷。
二、结尾点题式:
结尾部分往往是中心论点所在或者结尾再次提出中心论点。
例1:
悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量。在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生*庸,乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从*庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子。(《悲观与乐观》
[例2]
[开头]古人有言:小隐隐于山,大隐隐于市。
[结尾] “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”世事变化多端,观念繁杂无比。我们不一定都要像陶渊明一样“出”,也不一定都要像李白一样“入”而是要万物归于一心。俗话说得好,“心静自然凉”只要内心真诚、纯净,又何必理会污浊的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。(《大隐隐于市》文章结尾引用苏东波的名句和俗语,最后说“只要内心真诚、纯净,又何必理会污浊的俗事呢?我们不妨静下心来:大隐隐于市。”照应题目和开头,强化了中
心。
三、思想升华式:
即用形象或哲理性的的语言阐述自己的见解,发表评议,儆戒世人。不仅文采斐然,而且给人启迪,引人深思。
例1、话题:“规则” 《规则与道德》
一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
以“路” “灯”为喻,阐明道德和规则二者的关系;并用“埋在心底”和“挽在手上”这种形象化的语言再次强调二者并重的观点。文采斐然,思想深刻。
例2、
开头:曾经听过那首《隐形的翅膀》,动听的旋律,优美的歌词。是的,我们每个人都有一双隐形的翅膀,正是有了它,我们才能充满希望,飞向远方。而对于我,那双翅膀就是那看似厚重的书籍,正是有了它,我才能充满梦想,飞向远方。
结尾:耳畔似乎又想起了那熟悉的旋律:我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。是的,书就是我那双隐形的翅膀,它丰富了我的眼界,指引了我的人生方向,带我飞向成功的彼岸。
书,我隐形的翅膀!(《我有一双隐形的翅膀》
四、发人深思式:
为了增添文章的艺术魅力,给读者以想象回味的余地,议论文的结尾我们也可运用含蓄委婉的手法,或托物言志,或含蓄议论,或借助引用、比喻、象征、比拟、排比、设问、反问、对偶等方法,使结尾蕴涵丰厚,寓意深远,“言有尽而意无穷”,给人以深刻的启迪,留下无穷回味的境地。
[例1]
开头:美丽的故事,当其遭遇“人类发展史”的思索,它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前,它便成为了全世界儿童心中的故乡,成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话:站对舞台,造就成功。
结尾:事实上,人人都是人生的主角,许多人只是站错了舞台,才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友,这个世界有许多舞台,正是这无限的选择,给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼,寻那样一方美丽的天地,去释放生命的能量,去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。
站对人生的舞台,成就人生的辉煌!你觉得呢?(《站对人生的舞台》
[例2]
结尾:“一个人的一小步,却是人类的一大步”,这是美国宇航员阿姆斯特朗登上月球说的一句名言。其实,当乡亲们的双脚洗去了昨日的泥泞,甩掉了昔日的辛酸,摆脱了贫困的命运,带着澎湃的激情与自信,带着美好的憧憬和向往,带着庄稼人特有的朴实和芬芳,走向更加美好的明天,开创更加灿烂的未来,我的心情也充满
了豪迈:家乡发生的可喜的变化,难道不是当代*60年来继往开来、翻天覆地巨大变化一个直观的缩影,一个伟大的见证吗?(《见证》
五、运用类比式:
[例1]
蛇、蝉不断蜕皮,才能越长越大;鸟儿经常脱毛才能飞得更高更远;人类不断自我更新才能进步、发展,朋友,愿你在更新中发展,蜕去旧皮,脱去旧羽,插上理想和时代的新翅,去奋飞。(《脱羽小议》
[例2]
开头:有青翠高大的松柏,有玲珑芬艳的野花,高与低、绿与红,点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆,有如赤鳞翔浪的木船,枝与本,动与静,成就远航的轻骑。灿烂的阳光下,有“万类霜天竞自由”,也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨,补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合,长短互补,在竞争的天地间,让前进的齿轮运转!
结尾:有青松翠柏的高大挺拔,才有无名化草的别样馨香;有如云飞飘的风帆,才有驶波翔浪的轻舟;有翼可蔽空的大鹏,才更爱檐头私语的麻雀;慕狂飙万里的风,更羡潇洒入地的雨。
长短交合才有一轮推进文明的齿轮。(《齿轮》
六、号召劝诫式:
对读者的劝诫、要求、希望等,在文章的最后表达出来,起到教育、鼓舞或者激励的作用。
[例1]
人类啊!醒悟吧!别再破坏大自然,还母亲一个美丽的容颜,还同根生的兄妹,安然生存的一个家园。让世界充满爱和温暖,让母亲痛苦的**变成欢愉的微笑,让母亲的肌肤更细腻,脸上绽放欢快的笑容。(《地球在**》
[例2]
结尾:总有一种成功被误读成“偶然”,然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸!
没有一种成功只倚仗着“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗!
没有一种成功只青睐着“偶然”,成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖!
偶然的成功?
请用必然的毅志绘就!(《偶然?必然!》
七、直抒胸臆式:
[例1]《选择*》的结尾:
选择真,我们拥抱蓝天;选择善,我们渴望丝雨;选择美,我们呼喊大千世界!心灵包容了*三色,我们就能更加快速地奔向七色的明天!
文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上,直接抒发作者的感情,热情洋溢,激情澎湃,引起了读者强烈的共鸣。
[例2]
开头:*的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商
业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。
结尾:文化快餐只能作为一种尝试,一种体验,它不能替代主食。重拾遗落的厚重,沉潜宁静,到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重,让民族有强大的精神支撑,我们会看到真正的崛起与复兴。
(《重拾遗落的厚重》
八、排比议论式:
[例1]
有青松翠柏的高大挺拔,才有无名化草的别样馨香;有如云飞飘的风帆,才有驶波翔浪的轻舟;有翼可蔽空的大鹏,才更爱檐头私语的麻雀;慕狂飙万里的风,更羡潇洒入地的雨。
长短交合才有一轮推进文明的齿轮。(20xx年山东考生作文《齿轮》
文中先将白昼和星空、麻雀和大鹏、爱因斯坦和玻尔、牛顿和加利略、开普勒和第谷的关系类比为齿轮,又将思路宕开一笔,写“春花与秋月”、“诗词与歌赋”、“鼓角与丝竹”各领域中的相互依存对立统一的`事物。作者在分析了它们既对立又统一既相互矛盾,又相互依存的辨证关系之后,用铺排式的议论收束全文,在议论中抒情,在抒情中显志,显示出强大的感染力。这种结尾模式多见于议论性散文,思维的张力、饱满的热情、华丽的文采融于一体,形成强烈的视觉冲击。
[例2]
冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!(《真诚》
九、引用名言式:
古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引用,定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好,应加以学*,此外,引用的范围可大些,如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。
[例1]陆游曾说:“谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权,站起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点。(《吐出自足成虹霓》
[例2]可见,列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案,同样是丰富多彩的。(《答案是丰富多彩的》
执着是人生最深滋味
执着如清晨中的第一缕曙光，为你带来希望；执着如暴风雨中的航标，为你指引方向；执着更如人生的调味剂，让你体会到人生最深滋味。
执着是面对理想时的坚定。19岁到北大读书，23岁远赴美国布法罗纽约州立大学主攻计算机，31岁怀揣理想创建百度网络技术公司，他就是百度的CEO，李彦宏。三年时间里，李彦宏就将百度发展成世界上最大的中文搜索引擎。执着是李彦宏在满怀理想后坚定的味道，品尝到生命的深邃与厚重。人立于世就应该像雕刻家一样，用心去雕琢人生，执着于自己的理想，以自己最完美的角度去塑造心中的天使。面对理想，执着追求，才能拥有深邃与厚重的人生。
执着是面对挫折时的不屈服。史泰龙，一个人尽皆知的动作巨星，在他初到好莱坞时，受尽挫折，被人嘲笑，但他仍用不屈的心挺过1850次拒绝，执着应对挫折，从不放弃。他对以前的困难付之一笑，因而用执着化挫折为力量，一路披荆斩棘，始终与挫折抗衡。在遇到困难时，坚守往往比无休止的抱怨更有效。只有坚守住这份执着的净土，才有可能冲破险阻。人生之精彩，不仅在于永不言败，更在能屡仆屡起。只有当信念与意志融合，精神与品格荟萃，我们才能尝到执着的香甜。
执着是面对竞争时的勇敢。大家知道，著名的“定比定律”的发现者是法国著名科学家普鲁斯特。可是，为探索这一科学奥秘，他和贝索勒互不相让的进行了长达几年的争论，双方不知否定和推翻了对方多少个企图证明自己观点正确的结论。我们看到的，是普鲁斯特面对竞争，执着应对的潇洒背影，是先稍稍发涩，而后清香四溢的滋味。人生如一盘棋，如果我们不敢直面竞争，岂不是满盘皆输？竞争是不可避免的，至高境界的执着，不仅表现在对日常事物的处理上，还表现在对待竞争时的勇敢。只有敢于面对竞争，才能品尝到勇敢的芬芳。
朋友们，当你拥有理想时，应该执着追求；当你遭遇挫折时，应该执着应对；当你面对竞争时，应该执着迎战。只有这样，人生的千滋百味我们才能品尝，人生的最深滋味我们才能体会。
评语：
执着有那么多的作用，可以让人坚定理想，让人不屈于挫折，让人勇敢面对竞争。有位伟人曾说过“如果你足够执着，你就是史无前例的。”本文中作者解释生动，富有内涵，将执着清楚地摆在读者眼前，语言简练质朴，深刻诠释了执着的内容，是一篇有文采的文章，足以彰显作者的才情，实力。
地球，你们一定都认识。我来你们讲讲吧！
地球非常大，但他跟太阳比还是太小了。
早期，地球只是一颗光秃秃的行星，没有大气的保护。陨星不断地轰击着她。
持续的轰击可能使地球表面的岩石熔化，地表变成炽热的熔岩海洋。
后来轰击停止，地面冷却。但大量气体却随着火山爆发喷射而出，形成大气层。
一场持续数千年的大雨，使地球变成一片汪洋。随着地壳的运动，又出现了陆地。
地球是目前所知道的唯一一个有生命存在的星球，大量的植物、动物、人类等构成了一个生机勃勃的*。
地球是球形的，跟足球一样，不过，地球有山有水有河流，十分壮观，还很美丽。
地球内部厚度17千米左右，是地壳；地球内部厚度2900千米左右，是地幔；地球内部厚度3470千米左右，是地核。这就是地球的内部结构。
这就是我们的家，也就是地球。
如今的社会，应该是人类和动物共存的社会。可是，她究竟是否为人畜共存的天地呢?
不，她不是，现在不知有多少人残忍的捕杀动物，将一个个可爱的生灵推入‘法场’，弄得鲜血淋淋，血肉模糊……为的是什么?是钱!被钱所误导的人们，请你们看着自己沾满血腥的双手仔细得想一想，值得吗?动物们也是有感情的：它们也会喜怒哀乐;每当它们不知为何原因晚了回来，也时常会有亲戚朋友为它们担心;当那些贪图富贵之人将它们捉去利用时，有没有想过，此时，它们的母亲，妻儿正在家里焦急的，苦苦的等待它们的归来……
这是一种多么伟大的情感啊!人与动物的不同点只是因为人类比其他动物聪明而以，可是，人类就能够利用这些为借口，去百般虐待，折磨，甚至将某些动物活活剥皮，残忍的吃掉吗?其实，只要人类仔细得想一想，就会明白：原来，动物和人类是一样的!
人与动物是*等的!这点其实大家都心知肚明，那为什么还会有种种残忍的现象?这得要让我们去深思…朋友们，让我们从自身做起，重新开始，互相监督，共同努力，为动物们创造出舒适的环境，为人畜创造出共同的天地，为世界创造出*等的明天!
理想的风，带来人生最美的春天；理想的雨，滋润出新生的幼苗；理想的土地，培育出人生最美的花朵。不错，每个人都有自己的理想，但大多都是连“破土”的机会都不给，这样，理想怎么会开出绚丽芬芳的花朵呢？
我的理想是成为一名老师，这个理想在我小时候就深深地埋在了我的心里。那时候，我还小，根本不知道“老师”是什么概念，直到上了小学，我才明白，老师会叫我们各种各样的知识。记得三年级的时候，班主任白老师为了让我们写好作文，便在教室里领我们玩“贴鼻子”的游戏。那一刻，我就对老师充满了无限的感激。心里不由的涌出来：要是我长大也当老师多好啊！当我上课回答不上来老师的问题时，看到那慈祥的老师示意我坐下，我的心里便多了一丝甜蜜；当我被难题所困惑时，看到那慈祥的老师对我说：“不用急，你会明白的。”因此在我的理想脑海中刻下了这两个字“老师”想成为老师，并不受我想象中的那样容易，它需要萌发，灌溉，培养。所以，成为老师的第一步就要刻苦学*，只有学问高的人才配得上当老师。另外，还要懂礼貌，有礼貌的老师才会受欢迎。
世界上最快乐的事，莫过于为了实现理想而奋斗，我也为了实现理想而奋斗着。每天上课时，我会认真地听老师讲课，回家后，我会认真地完成老师留的作业。可是实现理想理想的道路并不是一帆风顺的。记得去年*思英语竞赛的时候，我满怀信心的走向了考场，心里回忆着各种各样的题型。试卷一发下来，看着那一本的考试题，我的脑子里一片空白，刚进考场的兴奋劲，都消失的无影无踪了。考试的时候，监考老师几乎都在看我的卷子，我更紧张了，额头上冒着汗。我抬头看看监考老师，他正用微笑的眼神看着我，似乎在对我说：“加油，你一定会成功的”刹时，我心里不那么紧张了，我又有了思路，顺利地完成了。虽然那次考试我仅差0。5分才可以考的如成绩，但我更坚定了当老师的信念。
理想是前进的动力，是照亮道路的火炬，也许他在一个遥远而偏僻的一个角落，但只要努力就一定会找到，让我们向着理想前进吧！
地理老师曾经对我们说：“在山上遇到泥石流或洪水时，一定不可以向山下跑。”
处世未深的我不解的问：“为什么呀，老师?”
老师语重心长地说：“你是跑不过泥石流的，如果你向山下跑，一定会被泥石流吞噬;而如果你向山上跑，最多是遇到些风雨，但却能保住性命。”
年少的我因知识储备的不丰富，对此一直迷茫，但毕竟关系到生命，我还是把它铭记在心。
触及了回忆的引线，思绪便漫天飞舞，我伸出手，轻轻的捕捉了一条，时间的指针逆转回了六年级……
初上六年级，每逢周末写完作业，我这个不折不扣的象棋迷边跑出去“观摩学*”，久而久之，我便与那里的老人混熟了。
一天，一位年过花甲的老人独自一人坐在棋盘前，无聊的敲着棋子。兴许是没人陪他切磋技艺，当他看到我后经邀请我这个“菜鸟”来下棋。我有些吃惊，又有些渴望，但碍于面子，不好意思去。在爷爷的再三邀请下，我也不好再拒绝，便坐下来，与之一战。
我伸手去拿黑棋，爷爷哪里肯，硬把红棋塞给我。棋子归位，我执红先行，迅速排兵布阵，“空头炮”的凛冽攻击配合“屏风马”的绝对防御令我棋开得胜，炮轰九宫，直捣黄龙。我的嘴角轻轻一抿，微笑在脸上荡漾开来。
再看爷爷，居然处乱不惊，巧妙的避开我的锋芒，用“无死角防御”战术抵住了我的攻击。我心中暗暗不快，出车奇袭，一路上尸横遍野，血溅九天，瞬间，原本棋子密布的棋盘变成了千疮百孔的残局。我狠狠的拧了一把大腿，强忍着没笑出来。再抬头，我忽然在爷爷的嘴角察觉到一丝神秘的微笑，一阵寒意从心中升起。我连忙查看棋盘，不好，上当了，只见爷爷的两马一车已逼*九宫，大军压境。刹那间，原本“飞在云端的我”坠入了“深渊巨谷”中。看来大局已定，但是一丝不甘从心中升起，我放手一搏，放弃防守，拼死抵抗，使得原本微笑的爷爷额头也出现一层细密的汗珠。
只是姜还是老的辣，最终我还是败了。爷爷笑眯眯的摸着我的头说：“小伙子，挺厉害呀，居然敢放弃防守，没错，委曲求全的结果只能是你输得更惨，敢于向困难挑战才是最好的防守!”
我不好意思的点点头，霎时，地理老师的话与爷爷的话在我脑中重合了，我恍然大悟，下棋如此，人生亦然，当“风雨”来临时，一位躲避，委曲求全，结果必将是被“风雨”所吞噬，只有直面“风雨”，不畏困难，才能攀上人生的顶峰!
——教育扶贫议论文菁选
教育扶贫议论文
在学*和工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你有了解过论文吗？以下是小编收集整理的教育扶贫议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
治贫先治愚，扶贫先扶教。*年来，xx始终把教育作为重点民生工程、重点督办事项、重点考核内容来推进,充分发挥教育在促进贫困地区经济社会发展基础性、先导性作用，真正把教育作为阻断贫困代际传递的治本之策,为实现教育扶贫落地生根，开花结果。下面就教育扶贫工作，谈谈我浅显的认识。
一、教育扶贫现状
*年来，xx紧紧围绕脱贫攻坚“八个一批”教育脱贫具体要求，出台了《xx县教育精准脱贫实施意见（20xx-20xx年）》《xx县教育扶贫工作方案》《xx县家庭经济困难大学生资助整合工作意见》，组建了教育脱贫专项工作队伍，建立贫困村学校基本办学条件缺口台账、贫困生资料数据库、贫困家庭劳动力数据库，积极推动社会力量采取“一对一”方式帮扶贫困学生，减少因学返贫现象发生，实现了农村贫困家庭学生资助全覆盖，贫困学生不仅在物质方面得到帮扶，在精神、学业和生活方面也得到了全方位的帮助。
(一)学生资助全面落实。多渠道筹措贫困生资助资金，整合7个部门力量，围绕国家普惠性资助政策和国家济困助学政策，全覆盖落实困难幼儿补助、义务教育困难寄宿生补助，高中阶段困难学生资助和贫困大学生资助等工作，累计发放生源地助学贷款4832人6147.87万元，仅20xx年秋至20xx年春两年，发放各类助学资金达2183.715万元,资助贫困学生xx825人次。
（二）营养改善大力推进。县财政拿出481万元对47所学校食堂进行升级改造，定期对负责营养改善计划的财务人员、食堂从业人员、管理人员等相关人员进行专业培训，制定了食堂供餐实施方案，明确了供餐时间表和路线图，按照时间节点逐月督查，确保农村在校学生吃的安全、吃的放心，营养改善计划覆盖全县76所农村义务教育学校，惠及在校学生11148人，全县营养改善计划覆盖率达100%，学生供餐率达96%。
（三）职教扶贫逐步实施。按照“每个贫困家庭至少有一人接受职业教育”的原则，对有劳动能力的`贫困人口通过教育培训，20xx年，开展农民实用技术培训27期1861人次、雨露工程培训4期213人次、就业创业培训2期125人次、其他培训1期43人次，提高了贫困人口就业、创业能力，增强了脱贫家庭致富造血功能。
（四）控辍保学扎实有效。关注每一位学生成长，加强学籍管理，防止学生辍学、流失。印发了《xx县义务教育阶段控辍保学工作实施方案》，建立了镇长、热门思想汇报村长、组长、校长、家长、师长“六长”责任制和义务教育阶段控辍保学工作考核问责机制，持续加大动员劝返工作力度，全力确保在今秋开学全部返校就读，目前，全县义务教育阶段辍学学生已全部返校就读。
（五）结对帮扶积极推行。推行师生“一对一结对”帮扶举措，目前全县教师与4651名建档立卡贫困学生建立了结对帮扶关系，关注、鼓励和帮助贫困生，让贫困学生在享有*等教育权利的时候，使其人格也得到正常发展。
二、存在的困难及问题
（一）家长陪读加深家庭贫困。xx地处秦岭腹地，开门见山，再加上“撤点并校”实施后，一些贫困家庭孩子要走很远的山路上学，为了不让子女受“奔波之苦”，家长只好在学校附*租房陪读，这无疑加重了家庭的经济负担，造成了劳动力的浪费，对贫困家庭脱贫致富形成了障碍。
（二）随迁子女进城后上学难。随着建档立卡贫困户易地移民搬迁工程的落实，随迁子女进城上学人数骤增，导致城区基础教育资源供不应求，“校舍不足”“大班额”等问题应运而生，随之而来的城镇上学难问题将日益凸显。
（三）偏远山区师资力量薄弱。现行教师编制标准没有充分考虑到学校安全管理、寄宿制管理、女教师婚育、二胎政策、单人单校、教师老龄化、城区教师招考等因素，导致教师缺员严重。同时，边远学校教师生活补助政策实施时间较短，职称设岗少，教师晋职难，教师交流轮岗实施不到位等多种原因导致优质师源流失加快。
（四）心理健康教育不容忽视。受多种因素影响，留守学生、学困生、贫困生出现自卑、孤寂内向，甚至厌学心理。同时，**、慈善机构及爱心人士层面在关爱这些学生时，多数只注重对他们进行物质资助，而忽略了情感交流，导致一部分受过捐助的学生缺乏感恩和上进心。
（五）贫困代际传递现象严重。贫困家庭学生从小享受优质教育资源有限，再加上父母自身文化水*不高，对孩子的培养教育能力和意识不足，多数孩子完成义务教育就选择了辍学，这种现象恶性循环、周而复始，加大了家庭贫困代际传递。
三、对策及建议
（一）改善城乡学校基础设施。一是加强初小、教学点标准化、现代化建设，改善办学条件，为边远贫困地区学生提供优质入学条件。二是在保障现有农村学校基础设施建设资金的基础上，针对城镇化建设、移民搬迁过程中大量农民进城的现实情况，逐步扩大城镇学校基础设施建设资金规模，确保贫困随迁子女享受优质的教育资源。
（二）优化农村学校教师队伍。一是科学设置教师招聘岗位，与新聘教师签订定向就业合同，鼓励他们到贫困地区任教，为贫困地区学校输送新鲜血液，保障学生全面发展。二是对现有教师进行摸底，对业务能力不强的教师进行培训，同时扩大教师轮岗比例，增加城区骨干教师到贫困地区轮岗交流人数，促进教育均衡发展。三是进一步提高贫困地区教师生活补贴覆盖面，把职称评定向贫困地区一线教师倾斜，确保优秀师源稳固。
（三）加强贫困学生心理教育。一是在物质资助的基础上，多开展一些精神激励、情感交流和日常关怀活动，通过研学旅行活动，组织城区学生与农村贫困学生进行生活、学*互换式体验，增强他们的自信心和发展动力。二是对建档立卡贫困学生，学校要积极推行师生“一对一结对帮扶”措施，及时解决他们在学*中的问题和困难。三是加强“家校合作”，携起手来开展心理健康教育，使孩子形成健康的心理。
（四）打造职教技能培训*台。一是继续加大投入，改善职业教育办学条件，加强宣传力度，鼓励贫困家庭学生学*一技之长，为将来就业创业打下基础。二是加快建设职业教育培训中心和实训基地建设，选配“双师型教师”，形成“多个龙头注水、一个池子蓄水、一个口子放水”的教育培训格局。三是整合借鉴省市优质培训资源，开展差异化劳动技能培训，打造一批“月嫂县”、“建筑工县”、“园艺工县”品牌。四是统筹全县就业市场，加强“培训—就业”精准对接，让受训人员结业就能就业。
在经济市场化、人口流动化的当下，每个人都拥有不同的生活条件，有好有坏。而贫穷会让一个人的心态变得消极。若要扶贫，那么就要先给他们送志气，先改变他们的陈旧思想。
时代在快速发展，但仍有一些偏远落后的山区里，生活条件并不好，交通不方便，教育水*也低下，当地的人缺乏知识、技能和创新能力，而导致当山区外的世界都发生了翻天覆地的变化，山内部却并没有太多的改变，让当地的生活无法得以改善。回想到党的***报告强调：要坚持精准扶贫，精准脱贫。若想要群众脱贫，那么应该对处在贫困中的群众进行思想引导，将“要我脱贫”变为“我要脱贫”。但“不怕穷”的陈旧观念和*俗，犹如一道“文化的枷锁”，很大力度地压制一些贫困户脱贫的意愿与动力。
在那些贫困地方的人，以当地的自然条件来维持自己的生活，很难过上山区外界的好日子。并且有人会安于现状，很是满意当前的生活，并不想做出改变。这样的想法让贫困地区内部人员动力不足，毫无志气可言，给扶贫增加了难度。虽我们有扶贫的想法，但他们“不怕穷”的想法让他们不愿去靠自己的力量来改变自己的生活。这一消极的想法让人早已缺乏了“人穷志不穷”的信念，缺乏活力。所以若要真正实现脱贫就要先扶志，之后再扶智。
若只是扶贫而不扶志，即使通过我们的资源改变了他们现状，但最终没有志气的他们还是会回到原状，并没有达到真正扶贫的效果，只是昙花一现。在扶贫的过程中，应先给他们灌输志气和信心，让他们明白，他们可以通过自己自强不息的力量来改变自己的命运，过上比之前更好的'生活。精准扶贫这一项目可以更深入地展开全面的工作，去感化他们，在无形中慢慢地转变他们的观点，慢慢影响着他们的行为。在其过程中，让他们明白所谓的命运不可能一开始就注定的，后天可以通过自己的奋斗可以改变的。让他们明白幸福不可能空降，只能通过自己的努力而得到的。
治贫先治愚，扶贫必扶智，知识也是改变成年人的陈旧观念的有效途径。教育方面是很重要的，虽然自己这一代是穷的，但让自己的儿女得到良好的教育，会让自己的孩子走着不一样的人生道路，之后的生活也会改变很多。
要让贫困人民靠自己的努力改善自己的生活，用自己勤劳的双手主动撕掉贫困的标签。
