现在的社会，可谓是：大人不明白小孩的想法，小孩不理解大人的心思。而这两者间的问题之所以存在，原因就是在教育上的纷争。
如今的中国已不再是从前那个任人宰割的国家了，可在军事上我们强化了，但是中国现在的教育还停留在那个任人宰割的阶段！详看当今的教育事业，国家并不缺乏创新的理念，但是却缺乏实施的动力。举个例子吧，如今正是改革的时期，但是改革似乎只有书本，其教育方法一点也没有改变，真是所谓的“治标不治本”。
为什么如今拥有高学历的人也找不到工作呢？归根究底地说，还是得“归功”于中国的传统教育。现在社会的标准是“以成绩证明一切”，可书面上的成绩又对社会的现状有何帮助？那一群群的“高学子”如今是遍捞一大把。虽然嘴上说改革创新，可大多数地方还是偏向于中国传统的“乖宝宝”教育方式。说得好听是“乖宝宝”，实际上那就是一群木头！古代有人“头悬梁，锥刺骨”，现代则有人效仿前人，殊不知那是迂腐的、是不可取的。
一代代的人有着不同的思想，同学们，你们是否曾有过想干家务却被家长推去读书的经验？你们是否被永远读不完的书压得喘不过气来呢？你们的父母是否时刻以重点高中、重点大学来鞭策你们呢？如果是，那么你们是甘屈于传统现状或是创造更新的未来呢？我们必须以自己的判断力与意志力去学*，去分析如何去学，什么才值得学？
如今中国传统教育的弊端就是“木头”式教育以及“捆绑”式教育。孩子们的想象力都被束缚住了，他们不懂得怎么样去融入社会与构建社会。这难道就是教育者的本意？或许正如歌词中唱的'：“让我们自己创造也许会更好，不知不觉就会超过你们的想象。”会更好。
“*日，山东乐陵市江山国际学校，对初二年级的*60名学生统一做出劝退决定，而且这些学生，大多数都没有什么明显的过错，都是只因成绩差。”对于次件事我觉得感到很愤怒。
这种错误的做法是违法的，乐陵市江山国际学校虽然是一所私立学校，但是九年义务教育阶段学校没有权力开除、劝退学生，劝学生复读和转学严格来说是违背国家规定的。
本来学校为了升学率，提高知名度无可厚非，但是学校为了升学率，就区别对待他们有想过这群孩子的心理感受吗？孩子的自尊心有着巨大的受损，这在孩子的成长经历中，是一次不小的挫折，会留下阴影，也许会永远迷失在黑夜里……
分数，不应成为衡量一个孩子的标准；分数，更不应成为估计一个孩子价值的的工具。分数，只是简简单单的数据，只能作为一个参考。读书，不是一个孩子唯一的出路，而是一条全身而退的后路。阿里巴巴是创始人马云当年高考数学只得1分，可最后他成为了人生的赢家，又有几个高考状元成就可以与他相提并论。
教书育人是爱的事业，但教师的爱却与众不同，它高于慈祥的母爱，大于真诚的友爱，胜于世俗的情爱。大音希声，大爱无痕，师爱在无形中影响着孩子们的言行举止、待人接物、为人修身。在师爱的天空下，他们如同一群正欲展翅高飞的雏鹰，可是折断他们翅膀的就是这些唯分是论的老师。
而教育不能从人性出发，不能以追求幸福和自由为根本，不能给人以***和对人的尊重，失缺了人最本质的人文情怀，那么所有的教育都是失败的。教育应给每一个孩子一经一定公*的发展空间，而不是给这些孩子没上考场之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千万不能舍本逐末忘记教育的初心：十年树木百年树人，让那些铜臭气市侩气远离圣洁的'育人殿堂！
中国教育一直走在世界的前列，这无不都是教育制度的功劳！从最初的科举制到如今各种的考试制度，这其中经历了多少的变革啊！然而，在我看来，如今的教育制度与当年的“八股取士”如出一辙。
如今的教育制度多是“硬式教育”。老师们源源不断地向学生提供生涩的知识，没了趣味，课堂上的气氛便变得紧张而沉重，学生们架着一副副*视眼镜，拿起手中的笔，沙沙的写着，知识在不断的抄写中如刀一般刻在学生们的脑袋里，不少学生称“这样的学*太伤脑”。然而，现在大多数人都有一个根深蒂固的思想，那就是“不读书，就没出路”，这样的思想导致学生们只能拼命地去学*，被迫地去学*，无法提起学*兴趣。
韩寒，一个新进作家，他以一篇《杯中窥人》的神作荣获首届新概念作文比赛一等奖，然而，他却因为期末考试不及格而不被一些人所承认。韩寒曾公然在微博上“挑衅”中式教育，却引来一片唏嘘。为何？只因人们的思想被中式教育禁锢着，他们认为负偶顽抗是无用的，于是只能默默地接受它。
每年的高考总是中国的一场重头戏，参考的学生十几年的寒窗苦读在那时才能体现出真正的价值。胜者为王，败者为寇。学生们为了谋得生路，彻夜苦读“经书”，积攒每一滴时间来学*。成为传说中的“高考机器”。高考，犹如一场旷世之战，赢的人，高举旗帜，傲然地站在山巅，尽情地大笑；输的人匍匐在山脚下，仰望着山巅之人，流下滴滴悔恨的泪水。我只想说：“高考真作孽！“
中国一直高喊素质教育的口号，却不实施实际行动。我只是希望，未来的教育制度能更加成功，更加立足于当前的教育，更加适用于被教育人群。我相信，未来的国家一定会涌现出一批批真正的人才，从而使中国成为世界上的教育大国！
当今社会，绝大多数的孩子都有着自己的家。当然，有的家庭是幸福美满的，而有的家庭却与赌场没有太大的区别——我家就是一个典型的例子。
在我家，你首先可以看到一股乌烟瘴气——香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味——不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的"兄弟"带到家里，使得他们在我们家大抽特抽。我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样。
在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄："一万，红中～～"这一闹，弄得我无法在房间里学*。
等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题。哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案。我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿："哎呀！我怎么有你这么个笨儿子啊！连这么简单的题目都不会！"妈妈也说："题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学*！"我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊！怎么贪上这样一个家庭！贪上这样两个父母呀！他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼。而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗？还把家里搞成赌坊。再这样下去，我真的要疯了啊！"
再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女上补*班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学*。学*完后。还带他们去旅游，散散心。相比之下，我真是上辈子作孽啊！两者简直是天壤之别。
为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在"赌场"呢？我为什么不能贪上那样的父母呢？我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊！！
从隋朝开始，科举考试的制度诞生了。从此刻开始，最早的选拔人才的方式得到了大家的一致认可，老百姓也只有通过这种方式才能在朝为官。随着社会的发展，科举制度不断得到完善。再者，社会就发展成了“万般皆下品，惟有读书高”的局面。中国的应试教育方式也是通过这样传播下了的。
虽然我们已经进入了现代化时代，中国也引领着时代的发展，但我们却改变不了从古至今的传统教育观念，反而愈演愈烈了。中国的应试教育被夸张化有一个典型的例子，我称它为“衡水地狱”。为什么我要这么称呼它呢？因为它不仅违反了国家相关的教育规定，超出了教育的限度，而且越来越严重了。
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录：“只要学不死，就往死里学。”
这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品，惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢？很显然，中国与外国的教育方式截然不同。中国在教育上强调的是做人，而外国是做事。所以外国的孩子们比中国孩子的独立能力强，而中国孩子学*的文化知识，文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象？其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一，贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子，他们每天都生活在温暖中，如果没有合适的教育，他们大多会一直生活在安逸中，他们更不会明白独立的意义。
穷困人家的孩子则背负着巨大的责任，他们只能通过学*来“逆天改命”。这样，他们学*的目的是为了就业，所以他们对所要学*的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么，实行科教兴国的战略又是为了什么？当然是为了选拔有用的人才，为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识，不注重实践，所以应试教育被恶化了，人们也违背了中国教育的初心。第二，普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说：“怎么考试考了这么点分，你看看人家XXX”。
孩子的压力太大，只能硬着头皮去学*。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。**和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度，有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策，解决贫富差距的现象。
——舍得初中议论文(精选五篇)
所谓舍得，正是有舍才有得，只有舍弃一些舒适的条件，优渥的环境，安逸的生活甚至是一些金钱、时间、名利，我们才能到达成功的彼岸。
牛顿的一声极尽辉煌，研究出了牛顿三大定律，总结了前人的经验，达到了物理界经典的力学巅峰。可是他在人生最后的24年中，他又在干什么呢？是在继续研究，还是在数学方面取得巨大突破？不，都不是。他被金钱和名利迷住了双眼，沉醉于鲜花和掌声之中，沉浸在美酒佳肴之中，终止了科学探索历程。在他60岁以后，开始频繁地出入各种宴会，接受各种称号，佩戴各种勋章，担任各种职务，从英国皇家学会会长到制币局长，还忙于与科学界其他头面人物争权夺利，导致了他人生后24年毫无建树。牛顿正是因为舍不掉金钱名利和上流社会的生活，才得不到他科学事业上的又一朵美丽的花。
居里夫人，她和她的丈夫从数吨重的煤渣里提炼出来几克镭，她两度获得诺贝尔奖，也获得了其他书中荣誉，但她看得很谈，她的朋友来作客，看到他的小女儿正在玩一枚奖章，便问：“夫人，您应该知道能得到一枚英国皇家协会颁发的金质奖章是多么高的荣誉，怎么能给小孩子玩呢？”居里夫人说道：“我只是想让孩子们从小知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将会一事无成。”正是因为居里夫人有这样的思想，她才会得到两次诺贝尔奖。
的确，得到是一件令人高兴的事，你有理由“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也有理由“漫卷诗书喜欲狂，一日看尽长安花”，但切勿沉溺其中，乐不思蜀。过分陶醉只会侵蚀你的斗志，涣散你的精神，模糊你的视线，阻挡你前进的脚步，只有舍才有得。
泰戈尔说过：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？”荣誉与奖励以及舒适和富裕也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能把它当成沉重的包袱背起来，因为那是使我们高飞的阻力。
舍与得，历来是中国文中一个不可缺少的话题。孟子曰：“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”孟子的这句话启发我思考关于舍与得的辩证关系，舍弃了熊掌的同时就获得了鱼，要获得熊掌有时就必须舍弃鱼，事物之间往往是不能两全的，学会取与舍在儒家正统中显得非常重要。
中国不是有句俗话，“舍不得孩子，套不着狼”吗？如果我们舍不得付出一些代价，只希望天上掉馅饼，那是绝对不可能的。
取与舍之间的关系同样可以适用于国家外交。在中国恢复对香港行使**前，即1982年，在英国首相撒切尔夫人与***的会晤中，***就大胆的提出了跨世纪的“一国两制”的伟大构想，“一国两制”是一个国家实行两种社会制度，香港可以拥有除国防和外事的一切特权。通过“一国两制”，中国成功收复了香港。倘若不是中国敢于舍弃自己的一些利益而顾全大局的话，怎么会得到祖国的更进一步统一呢？舍与得体现了中国的大国风范和深厚的儒学思想。
取与舍实际也是一种抉择和对生命的态度。
中**手丛飞就是在自己的短暂岁月中，谱写了一首舍弃金钱、名誉，选择让生命放出光彩的歌谣，他用自己的生命告诉了我们要舍小爱，取大爱！这是他对舍与得最完美的诠释。舍得，舍得，舍弃才会得到，才会有新的收获。
在X年全国人民与病魔“非典”抗争期间，医生们在“战斗前线”全然不顾自己的生命安危，把自己的生命置之度外，获得了“非典疫苗实验”的成功，使普天下百姓们的生命得到拯救，这是一种怎样的精神呀！白衣天使们舍弃了自己的宝贵生命，取得了医学的突破，成就了短暂而美丽的人生！
“舍、得”，千百年来，人们一直用行动告诉我们：人生的境界就在于舍得之间。君不见陶潜舍弃了污秽的官场，选择了隐居山林，才有了流传千古的《桃花源记》；君不见屈子舍弃了**厚禄，选择了投江自尽，才有了流传千古的忠君爱国之心！
舍得之间，便是一种超然的境界！
舍得，有舍才有得。
舍得是承担，舍得是忍耐，舍得是痛苦，舍得是喜悦。《左传》中有句话：“君以此始，必以此终。”你选择了一个人，一个事物的某一点，就要承担你的选择所带来的连锁反应，选择了一个人的勇猛，就要容忍他的暴戾；选择了一个人的智慧，就要容忍他的奸诈。选择了，舍得了，无非是真正地知道你自己想要的是什么，你是不是真正地知道自己在做什么。
舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，更是一种智慧，一种人生境界。
鸣蝉勇敢地甩掉了束缚在自己身上的外壳，因而获得了在树上高唱的自由；壁虎在危险的时候，果断地抛弃了自己的尾巴，因而保全了弱小的生命……人生其实是一个不断选择的过程，既然有了选择，就必然有“得”有“舍”。从某种意义上来讲，人生既是“舍得”的过程，也是“舍得”的结果。
舍得既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。作为凡夫俗子，我们有着太多的欲望，包括对金钱，名利和情感的。这无可厚非，因为欲望本来就是人的本性，也是推动社会进步的一种动力。但是，欲望又是一头难以驾驭的猛兽，它常常使我们对人生的舍与得难以把握，不是不及，便是过之，于是便产生了太多的悲剧。因此，我们真正把握了舍与得的机理与尺度，便等于把握了成功人生的钥匙。
诸葛亮自出茅庐，匡扶汉室，鞠躬尽瘁，死而后已，舍弃了私益，获得了百世芳名；韩信早年不过一介混混，落魄街头，他放下尊严，忍受胯下之辱，以后青年得志，率领三军，百战不殆，终究助刘邦成就帝业，自己也被封为王候……舍与得之间，蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人，必然善于取“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得也是得不偿失。
舍弃，对每个人来说都有一个痛苦的过程，因为放弃意味着不再拥有，但是想拥有一切或者不会放弃，最终将一无所有。请记住，舍，是为了更好地得。
舍者，得也。——题记
不谙世事的时候，总会有人不断教导你，做事不能放弃，要坚持到底，只有努力才会有收获……
殊不知，舍，有时也是一种获得。
仕途坎坷，几番跌宕，得入翰林，以为有了大展才华之机，谁知却只是为帝王粉饰太*。虽人人都愿富贵终身，可他的不羁却不容再强作“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”的诗句。于是毅然舍去燕雀梦寐之富贵，选择了悠悠山水一抒胸中豪情，大书鸿鹄之志。虽曾大笑“我辈岂是蓬蒿人”，但唐诗之卷中千古传颂的不是帝王至尊，而是他诗仙李白啊！这得，即是因他放弃了淹没才华的富贵枷锁，才写出了成就半个盛唐的豪迈诗篇；也是因为对虚荣华贵生活的放弃，才使得诗仙留名千古，其作万古流芳。
又如陶潜，不堪官场之勾心斗角与世俗纷杂，放弃了奴颜所能得的五斗米，选择了归隐山林，体会到了田园生活的乐趣。如今不见当年五斗米，唯有陶渊明高洁的情操传为佳话。
在别人悠然享乐时，是埋首书海还是去享一时欢愉？对此，我想很多学生也都有切身体会。我从8岁开始练*二胡，勤练基本功，努力抵制他人嬉戏时带来的难以抵挡的诱惑。虽也曾想去一享娱乐所带来的欢快，但在父亲“现在的舍是为了将来的得”的教导下，还是忍痛放弃了玩乐。虽然当时还不谙世事，但也隐隐感觉到父亲话里的深远道理。如今，当别人面对“特长”一栏一筹莫展时，我却能潇洒地填上自己的专长。幼时的舍弃，如今也有了丰厚的回报——二胡十级优秀毕业，经常在自己营造的音乐世界里享受二胡带来的快乐！没有舍又怎能得？想到此，一抹微笑便绽在嘴角，更绽在心头。
无论是流传千古的名人志士，还是今天面对种种选择的我们，面对诱惑，要知道：舍者，得也！
经常在杂志中看到一句脍炙人口的真理：“天下智慧皆舍得。”我们身边有许多美好的事物。他们是我们努力的目标，力量的源泉。好物虽好，但若是一味地追求，不懂得舍得，反而会使人误入歧途，深陷迷茫，造成不好的结果。
人人都想占有好物，但也许你放弃了，反而能一身轻松，感受生活的简单美好。晋代陶渊明，他淡泊名利，放弃了官场，不为五斗米折腰，写下了“采菊东篱下，悠然见南山。”的千古名句，流芳百世；唐代的李白，他豪迈不羁，放弃了功名利禄，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈诗篇，流传至今。儒家学派代表人物孟子也说过：“鱼与熊掌不能兼得。”他们都能做到舍得，他们最后也都成功了。
一个人想要做到舍得，其实很难。在当今快节奏的社会中，财富的攀比与生活的压力使人不自觉的向往好物，渴望好物。所以在面对利益时，没有几个人受的住诱惑。但是，若不舍得温室里的舒适，梅花何能灿烂开放？若不舍得鸟窝里的温暖，雄鹰何能自由翱翔？若不舍得土壤里的容易，苍松何能茁壮成长？法国一个著名的企业家说过:“如果想要得到，就必须先做到舍得。”说明舍得并不全是失去，而是另一种方式的拥有。
一个人想要做到舍得，需要智慧与勇气。俗话说：“忍一时风*浪静，退一步海阔天空。”六尺巷的故事想必大家都听过。通过两方各让三尺来换得两家人的和睦相处，成为了一段佳话。张英在写下“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。”时，无疑是智慧的。当两家让把墙往后推3尺时，无疑是勇敢的。这样，最后才有了令人称赞的结果。
有一种智慧叫舍得。学会舍得，让你在繁琐的生活中体会到简单的快乐；学会舍得，让你在喧嚣的世界里得到生命的真谛。当我们通过思考与勇气选择了舍得时，也许你就已经通过另一种方式获得了成功。
——孝的议论文_初中议论文(精选5篇)
孝亲敬老是中华民族的传统美德，我们应该继承与发扬，这是每个人应尽的义务，更是华夏子孙要具备的品德。百善孝为先。
在历史的长河上，有许多关于孝的故事，比如：花木兰替父从军、王祥卧冰求鲤、羔羊跪乳、乌鸦反哺……这些都是小故事，却因为主人公的孝心而流芳千古。如今，孝亲敬老也得到了发扬与推崇。上网一搜索，就可以得到许多关于孝亲敬老的信息，例如举行孝亲敬老演讲比赛、调查采访、还有许多关于孝亲敬老的征文大赛等等。通过这些资料我们可以看到社会对“孝亲敬老”的重视而采取的的各种各样的措施，这是为了让我们具有良好的道德品质。
根据资料显示，有绝大多数学生为古今孝子的精神而感动，他们中有很多学生表示现在努力学*，将来孝敬父母，但只有一小部分学生会帮父母做家务。我原来也是想现在好好学*就是对父母的回报，直到发生了一件事，改变了我原先的想法。
那天，妈妈不舒服，我只给她煮了一碗粥。当我把粥端到妈妈的面前时，我看到了妈妈异常明亮的眼睛和洋溢着幸福的笑。我感到羞愧。有多少人像我一样忽略了父母的感受？我们朝着他们希望的目标前进，以为这样就是对父母的报答，可是却不知道自己的一些举手之劳就可以让他们展开暖心的笑。许多青少年会花很多时间上网交友。玩网络游戏，却不知道陪陪父母。或许他们是不懂父母的辛劳与孤独。父母给予了我们安乐富足的生活，我们便要以孝心回报。行孝是很简单的。当父母唠叨的时候你的态度好一点；当父母劳累的时候，你帮他们捶捶肩；当父母心情不好的时候你可以给他们倒杯热茶，讲个笑话……这些小事会减少争吵，会给家的港湾*添温暖与欢笑。
“孝”是一个绵延不断的过程，行孝的结果就是让“大家小家”充满欢乐。孝亲敬老，从我做起。让我们一起推倒”但在具体实践中上做得不够“的言论！
什么是德?自古以来，人以孝为先。既然不孝，何谈以德?只有孝敬父母，尊重老师，才会懂得为他人着想。所以，我认世界上的弟一美德，是孝。
从小，我们要孝敬父母，才会一步步懂得做人道理。记得在我很小的时候，每天晚上都会看见，妈妈端着一盆水为奶奶洗脚，奶奶的脸上笑成了一朵花，长大以后，我也学着妈妈的样子，端一盆水为妈妈洗脚，看着妈妈的脚。我留下了眼泪。是妈妈教会了我如何孝敬父母，如何以孝为先!
不知，你们是否还记得那一则公益广告，一个小男孩看见妈妈为奶奶洗脚，他便也端着一盆水，对妈妈说;“妈妈，让我为您洗脚吧!”公告最后，我们看到妈妈的脸上有着幸福的微笑。不知道。看到了这则公益广告的人，是否因为小男孩的可爱而感动了呢?是否也为妈妈洗脚了呢?心中有爱，世界才会更美好。
“孝”只是一个代号，关键在于你是否做了，是否只是表面动作，而不是真心的!北魏孝文帝，以孝治国，才会使人们安定下来，正因为是他孝敬母亲，才会如此。人若无孝，为何要说他是人?因为这个人连最基本的道德都没有了，那从哪里说德，说他为别人着想更不可能!
孝不光是孝敬父母，也不只是孝敬老师，而是从这种心态去面对所有的人。孝，不只是嘴上说说，而不做，这样只是空谈，假做。只有，自己心甘情愿做时，才可谈已孝。有孝，便有德，有德自然有爱。有了爱，我们下有资格去教育别人，去鼓舞他人，不要放弃。
以孝为先，只有这样，我们的国家才会更强大，世界才会更美好!你懂了吗?请回家对你妈妈说一声：“妈妈，我爱你。”吧!我想你妈妈的脸上一定会有幸福的笑容的!这便是孝，有孝引发的爱。相信自己，一定会做一个以孝为先的人的!让我们一起加油吧!
从如至今，而且是无论国内或是国外，人的品德中孝顺是位居首位的。若是你不懂得孝顺的意义，也不孝顺父母的话，也当不成什么大好人的，所以人生要从孝顺开始学*。
一 个活在世上，有很多要学*的事，可是我想应该从孝顺的五大基础开始学*，这五大基础是：孝悌、孝敬、孝友、孝顺和孝道。孝顺是顺从父母心意，并且恭敬奉养，不要让父母伤心难过和担心，要敬养父母、友爱兄弟，千万不可和兄弟吵吵闹闹的。古人说：“兄弟姐妹是五百年修来的福气，要好好珍惜这段缘份；而父母是千年修来的福气，更要好好珍惜这个缘份。”所以不仅要孝顺父母，同时也要友爱兄弟姐妹，因为如果你常常和姐妹或兄弟争吵的话，父母是会不高兴的，也就是说你害父母不快乐，间接的不孝顺父母。
人不仅要孝顺父母，也要尊师重道，因为古人曾说：“一日为师，终生为父。”况且师长在校这么辛苦的教导我们，也是值得我们孝敬的。更何况若是我们在学校是个品学兼优的学生，父母也为我们高兴，心里也会觉得很安慰，那也是孝顺父母的方法之一。
有个从书上看来的故事：“宋代时，江南有一个名叫张菊花的孝女，因母亲病逝，父亲续絃，菊花没有因此视后母是否为亲生，而对后母毕恭毕敬，但其后母居心不良，竟把她卖给他人为婢。其父知晓后，大发雷霆，欲将其妻休掉。孰料，菊花竟下跪求情，父亲才罢休。”没想到菊花后母如此恶毒的对待菊花，但菊花却以德报怨，非常的孝顺，是后人学*的好榜样。
现代人只要想不开，就自杀想一了百了，这是最笨的做法，也是最不孝顺的，因为如此一来，伤心的父母一定永世不能忘记这个“白发人送黑发人”的悲伤，害父母亲如此的哀伤，是非常的不孝顺的。我希望现代人很有抗压性，不能随便伤害到自己的身体，不使父母亲伤心和担心，这才是孝顺的表现。
中国是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。
中国古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温蓆”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以 能万古流芳；“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢？我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。
既然我们已经知道孝顺的重要，那要怎样做才算孝顺呢？我认为孝顺要做到以下几点：
一、爱惜自己的身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果 不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。
二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。
三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。
四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，中国古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。
虽然我们现在只是一个初中学生，但是如果能做到以上几点，相信你一定是一个父母眼中的好孩子。
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的.米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。但是，不能总拿别人的东西，于是子路就想到了打工。从此以后，子路便四处帮被人打工，赚了钱，就到百里之外的集市里买米回家煮给父母吃，直到他们去世！
想想身边的父母晚辈们，有的为了工作竟然常年累月不去探望一下父母亲，有的甚至连一个电话都不打去问候父母，有的只顾着自己吃喝玩乐而不去照看一下年迈的父母亲……这些都让我们触目惊心。
子路的行为是可贵的，他的行为是无人能比的，他的行为是值得学*的，他的行为深深的感动了我，他是我们的榜样！虽然我是学生，做不了什么，但是我决心用学*成绩来报答父母亲。
就像我爸爸，他每个月都会回老家一次，每次都会住上几天，每次都会拿写生活用品，每次都会帮爷爷奶奶砍柴煮饭，他的这种行为也是值得学*的，这样爸爸既能让爷爷奶奶放心又能尽一份孝心。这就是我们身边的小事，这些事虽小，但却能更好的体现出每个人的孝心，这些事都是都是非常简单的
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来>
——放弃_初中议论文_初中作文(精选五篇)
一个梦想，如果你认定它是你的梦想那你就不该轻易放弃。
褒曼十几岁时，就梦想着当一名演员。她的叔叔是她的监护人，叔叔想让她当一名售货员或者秘书。两人为此争执不下，叔叔便答应给她一次考戏剧学校的机会，如果考不上就必须服从他的安排。 为了能够考上戏剧学校，褒曼费了一番心思，精心准备了一个小品。在考试前，她给这个戏剧学校寄去了一个棕色信封，并在信中表示，如果她落选了，就让学校把棕色信封退回来；如果她通过了，就寄一个白色信封给她，并告诉她下次考试的日期。
初试的时候，轮到褒曼表演小品。她从后台跑两步往空中一跳，站到了舞台中央，欢笑着念出第一句台词。这时，她往评判员的*位瞥了一眼，却惊讶地发现评判员们正在议论，还用手比划着什么。
看到这个情景，褒曼非常沮丧，甚至连台词都忘了。这这时她只听到评判团**说：“停止吧！小姐，谢谢你！下一个，请开始。”
褒曼听到这句话，立即感到自己不能通过初试了，就匆匆离开了舞台，准备投河自尽。
当褒曼看到河水黑乎乎的，上面漂浮着肮脏的油污。她可不想别人把她拖上岸时，身上沾满了脏东西，于是，她放弃了投河，回家了。
第二天，瑞典皇家戏剧学校给她寄去了白色信封，她激动的跳起来。
多年后，已经成为明星的褒曼碰见了那位评判员。闲聊之际，她问道：“请告诉我，为什么我在初试时，你们对我那么不好？”
“不喜欢你？”那位评判员瞪大眼睛望着她，“亲爱的姑娘，你真是疯了！就在你从舞台侧翼跳出来，来到舞台上，站在那儿冲我们笑的那一瞬间，我们就彼此互相说着：‘好了，她被选中了，看看她是多么自信！看看她的台风！我们不需要再浪费一秒钟了，还有十几个人要测试呢！叫下一个吧！’”
看了这个短文，我有了很大的感悟，也让我想起了一位诗人说的话：“机会女神的头发长在前面，后面却是光秃秃的。如果抓前面的头发，你就可以抓住她；但如果你让她逃脱，那么即使主神朱庇特本人也抓不到她。”
生活中，我们要学会放弃，放弃不是逃避，也不是舍弃，是一种等待，是为了下次更好的进取，古语说的好：退一步海阔天空。越王勾践卧薪尝胆，最终取得了大败吴国的战绩，放弃看起来是退了一步，其实是以退为进，是为了更好的进攻。
学会放弃，能让你静下心来思考，反省；学会放弃，可以解脱内心的矛盾，让自己更清楚的看清什么是该做的，什么是适合自己的；是为下次的目标而做铺垫准备。也只有学会放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
有些事该放弃时就要放弃，不放弃就是勉强自己，就是给自己增加不必要的压力，这样勉强的坚持未必就能成功，到最后也许就是一场空…在你追逐想要得到的东西时，也许会把最美好的东西丢失，你所付出的代价是你所得到的'东西所无法弥补的…
有些人该放弃就必须要放弃。握在手中的不见得就是属于你的，错过花就会收获雨，错过他我才会遇见你…
但有些东西是不能放弃的，那就是做人的骨气，骨气一旦放弃，那就等于丢失了自己做人的原则…
万物是息息相关的，有因就有果，有失去就会有得到，放弃是一种智慧，没有放弃就没有得到，当你选择了放弃时，就会在不经意间发现又得到了…
许多时候，我们都是在经历以后才会懂得，懂得适时的坚持和放弃，在得到与失去当中，我们慢慢的认识自己，其实生活并不需要那些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍放弃…
好好珍惜自己所拥有的，放弃该放弃的，把握该把握的，这样我们就会拥有该拥有的。
学会放弃，懂得放弃，生活就会变的更加容易，学会放弃，懂得放弃，才能有更多的机会，学会放弃，懂得放弃，这样的人生才会多一份轻松，多一份坦然，多一份自信…
所以，有时候，有些人，该放弃就放弃，只因为放弃也是一种美丽…
有一种心情叫失落，有一种美丽叫放弃。一次默默地放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友，放弃某种等待却无收获的感情，放弃某种心灵的期望。每放弃一种思绪心里便生出一种伤感。然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍。因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽。
曾经有种感觉，想让它成为永远。过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。才知道原来握在手里的，不一定就是我所想真正拥有的；我所拥有的，也不一定就是我真正铭刻在心里的；人生很多时候需要自觉地放弃，因为世间还有太多美好的事物。对没有拥有的美好，我一直苦苦向往与追求，为了获得，而忙忙碌碌。其实自己真正所需要的往往要在经过许多年后才会明白，而对已经要拥有的美好。我又因为把握不住尺度，而存在一份忐忑与担心。
夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的啊。因为拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。对万事万物，我们都不可能有绝对的把握。刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。
我可以选择放弃吗？不能！
每夜，妈妈总是给我指着对面的窗户，我明白，对面住着我的同学，它对面的灯光在十二点前从来没有灭过，每当我学得不明事理时，对面的灯光依旧闪耀，刺痛了我的双眼，刺痛了我的心。其实同学的成绩要比我好的多，但是他却从来不曾松懈过。我问着天上的星星，我可以放弃吗？还没等星星回答，我已做出了回答，不能！
在嘈杂的下课时间，我和同学一起闲聊，我问同学，你报了几个课外班？她的回答使我瞠目结舌：不多，也就五六个吧！按五节课，每节课两小时算，少说也要十个小时，再加上那让人喘不过气来的一些作业，她们能背的动吗？而且对于她们来说，是不多的，比起她们我上的要更少，可还在抱怨。我问天上的微风，我可以放弃吗？还没等微风回答，我已做出了回答，不能！
在家门口，和邻居家的阿姨谈事情，在谈笑中，无意谈到了体育。我和我的邻居小红的体育其实都很不错，不能算得上非常棒吧，及格却绰绰有余，但是小红惟一不足的是跳绳，只能刚好及格。我不足的是实心球，也只是刚好及格。阿姨说要请人辅导。一项不好，其它门完全还可以提上去，但阿姨却不满足。我问着地上的尘土，我可以放弃吗？还没等尘土回答，我已做出了回答，不能！
在教室门口，我静候着，静候着上一个班下课，为了自己可以占一个好座位。所有的人都来得很早。骄阳炙烤着大地，汗浸湿了衣服，浸透了空气。在炽热的阳光下，越来越无力，但不得不用尽浑身力气挤，因为人太多，我无时无刻的感受着周围的力量。我问着墙上的窗户，我可以放弃吗？还没等窗户回答，我已做出了回答，不能！
天，我可以放弃吗？地，我可以放弃吗？万物，我可以放弃吗？不！我不能！倘若我放弃了，我就要失败，我就将被打败。人越来越多，我必须用等量的努力来使天**衡。我能放弃吗？能吗？不能，因为没有理由让我放弃。
我能放弃吗？不能！
坚持只有寥寥几笔，让我们写出来简直是轻而易举，让我们读出来也是易如反掌。坚持只有一个意思，一种表达方式，但让我们做出来却是一件很难的事。可究竟是什么阻挡了我们要坚持的步伐呢？
那当然是一种念想。坚持这条路，不是一条好走的路，路上布满了荆棘，你每走一步路，就会受到它们的抚摸，然而胜利的曙光就在那前方了，你不会放弃那曙光、那胜利。同样，坎坷、困难与荆棘也不会放弃你。你受尽了折磨与嘲笑，渐渐地，你觉得那胜利的曙光从相差几步之遥成了几千里，而你只有放弃的坚持可以选择，此时，你觉得你再怎么坚持也是徒然，所以你选择了放弃。
爱因斯坦是一位非常伟大的物理学家，在这位科学家的背后有许多我们不知道的坎坷。爱因斯坦小时候经常受到欺负和侮辱，因为他是班上唯一一个犹太人。老师曾经对他说过：“你一生绝不会有什么作为。”因为他的腊语不好。但是他却没有因此而放弃，而是坚持，再坚持，哪怕前方是无尽的深渊，哪怕前方看不到一丁点儿光明，但是他都坚持下去了。而我们放弃的原因竟是遇到一点挫折，这何尝不是拿自己的未来做赌注。
就算前面等待我们的是崎岖的路，也要告诉自己只要坚持就没有什么做不到的事情，只要我们不放弃，我们还是有机会的；就算我们遇到了种种困难，也不要放弃，要像高尔基一样说：让暴风雨来的更猛烈些吧；就算我们遇到了荆棘，也不要放弃，带着坚持自豪地走过去，告诉他们：我们的坚持没有白费！
流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
——初中议论文 (菁华12篇)
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深”，泰山、河海尚且能够宽容土壤、细流，人不也是一样吗？只有宽容，人生才能变得更美好。
宽容自己，闪耀人生光芒。
“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”，越王勾践被俘后，宽容了自己的失败，不拘泥于过去，而是忍辱负重、着眼于未来，卧薪尝胆，这才实现了他的`宏图霸业。反观西楚霸王项羽，面对大势已去的局面，他无颜面对江东父老相亲，不宽容自己，拒绝东山再起的机会，留下了乌江自刎的千古遗憾。若他能够宽容自己，那么“江东子弟多才俊，卷土重来”未可知啊！
人只有宽容自己，才能使人生更辉煌，但若是沉湎于失败之中，不肯原谅自己，那只会停滞不前，走上绝路。
宽容他人，缔造友谊之花。
廉颇嫉妒居大功的蔺相如，处处为难他，而蔺相如却始终隐忍并解释说臣子之间应不计个人恩怨，要团结一致让国家更强。廉颇听说后，十分惭愧，负荆请罪，并与蔺相如成为了好友。倘若蔺相如一味计较个人得失，不愿宽容廉颇，世间又怎会“负荆请罪”的佳话呢？可见只有宽容他人的一念之差，才能使自己的心胸更宽广，更能理解他人。同样，当他人意识到自己的错误，并得到了你的理解时，他也会感激你的宽容，这样两人才会结交、发展友谊。
宽容社会，奏响和谐乐章。
*年来，有很多老年人假装摔倒来诱导路人帮扶然后讹诈帮助的人以求获得赔偿，于是很多人都很迟疑，老年人摔倒到底扶还是不扶？其实，我们不能一竿子打翻一船人，人需要被宽容，那么作为人的群体——社会不也需要被宽容吗？即使社会上是有一些人的道德不高，但总的来说，大体方向一定是好的，所以我们也要宽容社会，让社会变得更和谐。
愿宽容使人生变得更美好！
我们最终会离开自己的父母，独自面对这个世界。但是我们一定要记住：飞翔，哪怕翅膀断了。
人生在世，你不可能一帆风顺，也不可能总是赢家，但一定要坚持自己的梦，痛苦是必须的，他使你成为真正的你！
认识桑兰吗？那个微笑不哭，以乐观征服世界的女孩。面对人生中最大的不幸，她坦然的面对这一切。因为她明白：做人一定要坚强！
世界上不可能每个人都是善良之人，可能会有挫折来阻碍你。有人或事来伤害你，但你同样要感激这一切。。感激伤害你的人，他锻炼了你的.意志；感激绊倒你的人，他强壮了你的双脚；感激欺骗你的人，他增长了你的智慧；感激污辱你的人，他觉醒了你的自尊…。。感激生活中形形色色值得感激的人和事。他们是你通往成功之路的垫脚石。
坚持自己的梦，它总有一天会成为现时；坚持自己的理想，它会伴你成功。
发明大王爱迪生，他一生有一千多种发明，有哪一种没有经过多种的挫折与磨难？就拿电灯来说吧。为了找到合适的灯丝，爱迪生先后试过铜丝、铁丝、铝丝……经历了上千次失败后，他终于找到了合适的钨丝。他之所以没有放弃是因为他知道：阳光总在风雨后！
成龙先生在“真心英雄”中唱到：不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功……是呀，请你仔细想一想；如果铅笔不经过刀削般的疼痛，怎能写出美丽的文字？蛹儿不经过破壳的疼痛，怎能化成美丽的蝴蝶，凌飞于天空？
请不要害怕痛苦，因为挣扎过后，你就能破茧而出，凌空飞翔！
朋友，请记住：飞翔，哪怕翅膀断了！
曹操呢？《三国演义》里一个非常值得读者深思，反省的一个角色把。他，性格丰富；他，会用人才；他做人的风格，他为什么最后胜利，他用人反面的特点及核心，以下就是我对他的看法。
先说说他的性格吧，让我不得不向他学*，性格复杂又可爱；聪明透顶又愚不可及；狡猾又坦率真诚；豁达大度又疑神疑鬼；宽宏大量又心胸狭窄；大家风范又小人嘴脸；英雄气派又儿女长情……这些都是网络上的人说的，给我的第一感觉，他是双重性格的人。做人，有些时候也需要这样，，喜、怒、哀、惧四种性格都有…要有感情的变化，“人要变好，就要变态”。
其次，我看网友跟帖时说道他用人有五个政策：①名与实中重务实：名至实归，更重实际；②德与才中求才能：德才兼备，唯才是举；③廉与贪中不计较：重用清官，不避小贪；④降与叛中不挑剔：招降钠盼，尽释前嫌；⑤大与小中找*衡：抓大放小，不拘小节。实际往往要名声要更好些；品德和才干都有，才能、才干算是当头一举；有小贪心的人不躲开，又不会损失；更优秀的人，曹操便下令：“重用！”；投降和叛变在曹操眼里都是一样——欺君大罪；管它大的小的，我要它俩中间的那个。曹操在我眼中，是个会用人的聪明人吖！
啧啧啧，他做人的风格让我情不自禁的向他竖起大拇指。他有的聪明，我没有；他有的随和，我也没有；他有的真诚，这个，这个我有呢！他有的深沉，唉，我还真该向他学*吖！还有呢，还有一点是我至今为止都没有的——他胜利的原因——除了他远见的政治眼光和，敏锐的用人之道外，曹操，他的优点——谦虚，他总能打败了检讨自己，打胜了感激别人。
我佩服他，我敬仰他。
我们往往只能看到别人的短处，而且连自己的短处也挖出来研究，把别人头上的闪光点都抛在了云霄外。所以，善于发现别人的长处，找出自己的不足，学*别人的长处。每个人都有自己最耀眼的闪光点，只要你有一双雪亮的且敏锐的眼睛。
过母亲节的.时候，同学们都为妈妈准备了精美的礼物，小明也想送妈妈一支康乃馨，因为他的口袋是空空的，所以他一直在花店门口徘徊。他想了很久很久决定先去花店问问花的价钱，然后凑够钱再去买。进了花店，小明就问了老板，可老板说：“康乃馨五元一支。”这一说，小明一下子陷入了绝望之际。虽然他已经没有可能再买到康乃馨，可是他还是坚持不懈，永不放弃，自己跑到大街上捡瓶子，收废铁……
经过了一会，虽然捡了许多瓶子，但是离康乃馨的距离还是那么的遥远，他的美梦一下子就被打破了。他垂头丧气的往回走，他刚走出一步，他想到花店的老板给他说过百合花三元一支，于是他飞快的跑向花店，买了一支百合花。
他回到了家里，等待妈妈的到来，心里一边高兴，一边沮丧。沮丧为不能送给妈妈康乃馨而沮丧。但是当妈妈接到花时，心里无比的高兴，兴奋，脸上透露着幸福的笑容。当看到我沮丧的脸，一下子就猜透了我的心，便脱口而出：“你送什么其实并不重要，重要的是你有一颗为人着想，会体贴人的心。”
粮食者，国之大事，存亡之道，不可不察也。
故经之以三事，论之以理而索其情：一曰性，二曰民，三曰国。性者，性质也。知其性而善用，饱腹充肠，养生之道，无外乎粮者。民者，民欲也。民以食为天，粮为民生之足本。国者，国安、国富也。安国必先攘外，攘外必先足兵，足兵先长粮；且富国必先治国，治国必先治生，治生必先足粮。故粮之轻重，惟愚者不知。
粮不可缺也。无农不稳，无粮则乱。殷商以黍酿酒，贵黍贱稷；周人供奉社稷，以农为本；唐人喜食面食、作面粥。常言道兵马末动而粮草先行，一朝无粮兵马散，行兵之际，粮更不可少。
范希文日作粥一器，如是三年；朱柏庐一粥一饭皆思不易；明太祖每饭三菜一汤；蒋中正每岁一天绝食。前人之事多矣，然今，民富久矣，由是节粮者愈少，奢靡之风渐盛。则经济不兴，以是民渐贫而国渐衰。
不尽知损粮之害者，则不能尽知节粮之利也。粮者，来之不易，农力尽而获，人之命也，故必爱之。或少粮，益惜之，以备长远。贫富皆宜惜粮，不惜则刑。
然则何以节粮?凡用粮之法，予以一位：宜行兴农富民之大计。善粮法，与民以津贴。若有私圈田占地及为建筑者，宜付有司论其刑赏，念稼穑值艰难，知盘中之辛苦。以节食为荣，以糜费为耻。惜劳力，养俭德，以感左右。惟爱粮乃节粮，惟节粮乃安生：诚如是，*殷国富，可计日而待也。
如果就说人生是块凹凸不*的岩石，那挫折就是一把雕刻刀，它会因你的态度而成为一块精妙绝伦的工艺品;如果说人生是一把刀，那挫折就是一块磨刀石，它会让这把刀实破极限，锋艺四射。
屈辱、痛苦，都浓缩在亡国的日子里。为马奴，吃马粪，谁愿意就这样苟活一辈子?越王勾践渴望终有一日，率领越国的精兵利卒，驰骋沙场，一举消灭吴国;他渴望终有一天，为奴为隶的越国人，重新昂首挺胸做人。于是，他在挫折面前，选择了韧忍，选择了坚持，以卧柴薪尝苦胆的方式来砥砺自我。
看!越王勾践十年磨一剑，他正是用自己的行动来告诉我们，当挫折来临的时候，要坚持、坚持、再坚持!
我想没有人会忘记贝多芬，在他成名前，在他正准备大展宏图时，命运却捉弄了他——不但听力大幅度衰退，连追求的爱情的权利也同时被剥夺。这些都狠狠地蹂躏着他的心灵。可是不屈的性格使他绝望中挺直了腰杆，刻苦磨练，之后更是造就了《月光曲》等惊世作品，流芳百世。
听!命运交响曲在我们耳边回荡，贝多芬正用他的音乐告诉我们，当挫折降临的时候，要选择不屈，抬起头!
他，叫杨光，但他却未真正见过阳光的美丽。他先天视力低下，几乎失明，但他从不屈服命运的不公，从小便自己学着把耳朵贴*收音机，感受声音的魅力。日复一日，年复一年，他终于模仿出了众多大师的音乐，并在20xx年的春节联欢会搏得观众雷呜般的掌声。
想!无论是越王勾践，还是贝多芬和杨光，他们不正是自己的一生告诉我们，当挫折降临时候，我们要选坚持选择不屈，扬起生命的风帆，创造灿烂的人生?
我正弹奏着钢琴，陶醉在美妙的乐音中，浑然忘我、不能自己时，看现双手在琴键上灵活的飞舞着，顿时，我猛然发现，*日熟悉的黑白双键，对比竟如此的强烈；黑色的琴键较短，代表着乐音的升降，能奏出悽美婉转的小调音乐，令人为之动容；白色的琴键则比较长，可弹出活泼轻快的大调歌曲，让人精神一振；此时，我的脑海中立刻联想到许多有关于黑与白的事物，除了我正在弹奏钢琴的琴键外，生活四周触目所及，也有不少的“黑”与“白”，它们各代表着什么事情，又象徵着哪些特殊的意义呢？
一般，大家都认为，在社会上，“黑”代表的是不法情事，如宵小之徒及黑道恶势力，它往往带给人，不安，并为众人所唾弃；而“白”则是警察和正义的化身，它时时刻刻护卫着我们，带给大家*安和幸福；所以，黑色似乎总让我想到忧虑、悲伤，心情也随着闷闷不乐，做任何起事，也是兴趣缺缺，反之，白色则给我欢笑和希望的感受，不知不觉地，便心花怒放，做起事来，更是生龙活虎、精神奕奕的全力以赴；同时，白色和黑色也彷彿是人生的道路一般，分别象徵着未来旅程的起起落落，有着成功也有失败，正如白色像浪起，而黑色则意味着潮落。
此外，黑、白也象徵着事情的沉澱和重新开始；黑色就像是掉进了暗无天日的洞穴一样，没有丝毫的希望；白色有如看到了前途一片光明，让人不畏艰难，想要勇往直前，因此，黑色常使我联想到让人鬼迷心窍的恶魔，白色则像是赎世救人的天使。
但在日常生活中，黑色并非完全的一无可取，例如，黑色的衣物或用品较不易弄脏，而且，在冷飕飕的冬季里，只要穿上黑色的衣服，可以吸阳保暖，比较不会感到寒冷哟！但是，就黑色与白色的林林总总联想而言，或许，我会较喜欢白色，因为白色代表的是纯洁与善良，光明和希望；黑色象徵着神秘与邪恶，黑暗和绝望；此外，白色宛如是众神与天使所居住的仙境——天堂，引导着我们迈向康庄大道，黑色则像是阴暗恐怖的地狱，引诱着大家跌入万劫不复的深渊，如果人人都能有一颗善良洁白的心灵来对抗黑暗邪恶的诱惑，如此一来，我们的社会一定能更加和谐安祥，不是吗？
当物质文明达到人类所能创造的极限的时候，人类似乎也正濒临着精神的重创。于是，心理学家被认为是现代文明发展到一定阶段的产物和表现，因为他们在试图探究人类最深层面的空洞和浑浊。
不知何故，人性竟僵硬得冷暖不知。
柏拉图著书以他的老师苏格拉底之口表述说：“当心灵摒弃肉体而向着真理的时候，这时的思想才是最好的。”
且不论这是一个怎样的境界，但可以肯定的是，人类很难凌驾于这种超脱之上，于是，也便视之为理想与现实的界限，精神世界也就开始有了崇高与低下之分。
理想与现实的界限不止一条，它们不是孤立地存在，而是交织错杂成一层网状的透明薄膜，将物质与精神隔离。
物质也许浮华、奢侈，因此人们容易产生错觉，以为此现象是一种形式的过渡，物质的富有，最终可以提升灵魂的价值。但这种荒谬的认识，无非起了催化剂的作用，存在之轻，为之泛滥。
托尔斯泰因为婚后无法为自己写日记而无比痛苦。一个人的精神一旦遭到偷窥，便玷污了自我与灵魂交流的真实性。而现世的人们大多搁浅了这部分精神的内容，待之以无所谓甚至无聊的态度，掩盖自己最真实的一面，迎合当下。当然，潜意识里是不免有多重思维空间的，这令一部分人容易陷入自己设想的情节里，然后顾影自怜。
人类常常是在没有学会忍耐之前，就长出一对看似洒脱的“翅膀”，想飞却碰得遍体鳞伤；总在难以释怀的同时，表里不一，自欺欺人，佯装豁达。
生活的空间，在无限扩大，可悲的是，它承载了人性中太多的浅薄与混乱，纵容了人性黑白色彩的颠倒。
什么时候，当人性的背后不再有隐匿起的复杂的面孔，也许我们可以改变世俗生活的日子就不远了。
谈起“见风使舵”大多数人会相当肯定地说“贬义词”。比如，我在写这句话时，问了问我爸爸“‘见风使舵’是什么词性？”他说：“贬义词！”用了很肯定的语气，我不这样认为。
见风使舵，出自出自宋代·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”原意为根据风向来操纵船舵，不知什么时候变成了看别人脸色行事了。民间有句俗语可以形容这个，叫“墙头草，两边倒。”清代李宝嘉的《官场现形记》中就有类似的句子：“别事见风使舵；再作道理。”。也许它词性的改变就是从这时候开始的吧。
我们说一个人滑头，爱拍马屁，经常会说：“这个人就会见风使舵，真讨厌！”。其实，所有的词语带的感情色彩都是因人而异的，在各种课文中，什么“明褒实贬”“明贬实褒”的用法都随处可见，这也说明了就算是贬义词也可以当褒义词用，我觉得，就像“善意的谎言”一样。
“识时务者为俊杰”晏子的这句话也说明了这点，在有些时候，懂得见风使舵的人才是聪明人，像越王勾践，但像项羽那样不懂得变通，不懂得什么是“留得青山在，不怕没柴烧。”否则，天下就不会是刘邦的了。可惜，他没有。
由此可见，“见风使舵”所带的感情色彩并不是仅仅能凭直觉判断的，他用在汉奸身上，是一种，用在“英豪”（出自“识时务者为俊杰，通机变者为英豪”）上又是另一种含义了。，用一句各大广告上都会有的一句话叫做“效果因人而异”。
我们不能仅凭想法判断一个词或是一个人，还是要相信世上还是有正能量的，“感受到来自世界满满的恶意”这种念头还是不要有了。
放学了，我走在回家的路上，嘴里哼着小曲。
“卖山楂了！新鲜的红山楂！”我被这阵甜脆的声音给迷住了，太棒了，*常我就最爱吃妈妈做的山楂汤，今天我就用妈妈给的零用钱，卖点山楂。我走到她的跟前，抬头看了看她，“长得可真漂亮啊！”水汪汪的大眼睛，梳着长长的辫子，瓜子脸、樱桃小嘴，声音和长相一样迷人，“怎么，小妹妹，买山楂吗？”“嗯！买两块钱的！”“好，请等一会儿！”过一会儿，她送我一袋山楂，我看着又大又红的山楂开口了！“姐姐，你不怕赔钱吗？这么好的‘”山楂应该很贵吧！”“这是自家种的，再说你也是小孩子，多给一点儿也无妨啊！”说完，她笑了笑。
这时，远处走来一个小姑娘，看见她满着急的样子，不知遇到什么事了，她左手拎着一个小篮子，向这边走来。“姐姐，我买这一篮子的山楂！”“好，你买这么多干什么？”“我妈妈生病了，身体虚弱的很，吃不下东西，我听医生说，山楂开胃，这不我就赶来买了！”“是吗？”小姑娘点了点头，卖山楂的姐姐想了想又多抓了几把，“给”“好，谢谢”小姑娘用手摸了摸自己的裤兜，不禁皱了皱眉头，她又把全身上下翻了遍，不安地说：“姐姐，这山楂我不能买了！”小姑娘看上去有些懊丧，眼睛里流出了眼泪，她疑惑地问：“怎么了？”“没什么，我太着急忘带钱，等改天再买吧！”“那怎么行，你妈妈的病不能拖得太久了！”“我知道，可我没有钱！”她的眼泪不停地往下流，卖山楂的姐姐，一把抢过篮子，我还以为她要干什么呢？过了一会儿，她拿着一篮子的山楂过来了。“你拿吧！”“这怎么行呢？”“没关系，命重要，还是钱重要呢？我不能为了钱而不顾你妈妈被病痛折磨的痛苦吧！”这时，小姑娘已经泪流满面了，她点了点头，走了。
我的心里涌出了一种感动。
小心翼翼地给自己涂上一层保护色，不至于被人一眼看“透”，这可能是当今社会的时髦之举。
就拿我来说吧，在父母眼里，我是一个不爱交际、腼腆羞怯的男仔；在同学当中，我却被描绘成活泼有余、开心有加的“多动症”患者；而老师给我写的评语多是“要增进吃苦精神，提高自控能力……”
人，本来是一个多面体，有时“眼见为实”也难免有误。古人云“知子莫若父”，我却要说“知己莫若己”。几经度量，我终于发现了“真我风采”。
一、性情急躁
读初中时，曾因一件芝麻大的事，我失去了一个好朋友。当时，由于我的不冷静，凭着少年一股狂劲，便出口伤人。于是，我们互不理睬，各行其道。从此，教室中少了一对互相学*的好伙伴，篮球场上失去了一对配合默契的绝佳搭档。
二、生性豁达
说到这儿，可不是我自夸，我绝对是十分大方豁达的。我可不介意借给你一本有价值的参考资料，就是形影不离的复读机、电子词典，我也不会露出半点为难之意。男孩嘛，豁达一点，不然弄个“铁公鸡”的雅号，可就麻烦啦。
我豁达还表现在我不爱哭，不愿忸怩作态。更加讨厌别人表里不一、背后伤人。说话嘛，不逢人留三分，真枪实弹，一切明朗利落。我始终这样认为，豁达也是一种美。
三、幽默风趣
和我相处的人，都不难发现，我还是个挺幽默、挺爱开玩笑的人，哪里有了我，哪里就会有笑声。
不是吗，篮球场上，比赛进入了“白热化”的阶段，我队失误频频，不少队员都急躁起来。这时，我接到队友传球，一个漂亮的过人，接着高高跃起，大喊一声“扣篮”！无奈跃至最高处，还与篮板相差一大截，只好叹息曰：“还是擦板吧！”球应声入网，场上气氛也随之轻松起来。大家越打越棒，一鼓作气拿下了比赛。这，我可起了不少的作用噢！
怎么样，这就是我，一个实实在在的的，一个充满个性的真我！
逆境，一样心怀感恩
当蜘蛛网无情地查封了你的灶台，当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，你是否依然怀揣着感恩的心相信未来？
残淡的斜阳孤独地徘徊在高原的脊梁，当阴冷的高原风煽动微弱的翅羽，你是否依然怀揣着感恩的心相信光明？
——缺陷议论文（精选五篇）
金庸先生创作的武侠小说是通俗文学领域的瑰宝，被屡次改编出现在电视荧屏上，为影视脚本提供了大量的珍贵资源。不同时期、不同编剧与导演对原作的解读视角不尽相同，使同一部金庸武侠小说存在着众多电视剧版本。而且，随着国内电视剧市场的迅猛发展，加上影视制作技术的日益进步，电视剧生产呈现井喷趋势，各种题材的原作被翻拍的频率逐渐加快。20xx年，全国共计生产完成并获准发行剧目429部15983集，比20xx年增长了213集，其中不乏被翻拍的电视剧。但这种蓬勃发展的数量背后也存在隐忧，即粗制滥造现象增多，整体剧作的内涵和质量有所下降，甚至备受观众“越拍越滥”的诟病。《新周刊》杂志曾做过统计，“20xx年至20xx年的100部翻拍剧，被观众基本认可的不超过10部”①.新*翻拍的《神雕侠侣》《笑傲江湖》等金庸剧，较最初版的观众口碑有大幅下降。这种情况不是孤例，其他翻拍的某些武侠剧、抗日剧也时常出现粗制低劣的情况。究其原因，翻拍电视剧过于追求短期收益、编剧制作投入不足是主要根源。据相关数据统计显示，“20xx年荧屏上的影视剧，翻拍剧的比例占了百分之五十之多，而这个比例将会继续扩大”②.翻拍的泛滥恐会导致经典文本更新换代周期缩短、过度消费的问题，也影响观众对于经典作品的印象与评价，是对电视文化资源的无形浪费。因此，解决翻拍剧质量低劣的问题，提升其文化内涵和持久的生命力，已成为拯救国产电视剧甚至是电视文化的重要课题。
一、翻拍金庸剧的缺陷
1.剧情雷人，与原着出入较大
电视剧作为文化消费品，有较强的消费时效属性，为了用日臻完善的技术和思想更好地诠释故事情节，同一剧本的版本更新属于正常现象。金庸武侠小说的原着集中诞生于1960年左右，在多年流传的时间里形成了大批忠实的读者，他们自然有更强的观看兴趣，但在观看时不免带有原着的烙印和评判标准；而且，多次翻拍同样的情节内容难免会使观众产生审美疲劳，好奇心和持续关注度也逐渐降低，从而影响收视率。因此，如何推陈出新地吸引观众注意力，成为翻拍成功与否的关键。
为了吸引到更多的观众兴趣和市场关注度，翻拍金庸剧的主要策略是内容上大幅改编，如对老旧的剧情做一些扩充，或者加入一些新的情节来满足观众的猎奇心理。由于文本时间均设定为古代，在翻拍过程中频繁加入的创新点主要集中在三个方面：爱情、魔幻、现代化的对白。例如，新版《笑傲江湖》加入了令狐冲和东方不败的爱情线，并且在结尾处加入了“换心”的情节，利用多角恋、魔幻的噱头增加卖点；新版《神雕侠侣》在小龙女和杨过的爱情中加入了很多现代化的对白，试图将言情剧粉丝的注意力也收入囊中。尽管这些翻拍剧加入了许多新的元素，打破了传统剧情的框架，但无论哪一种新的尝试，都与原着强调中国传统文化的内涵有悖离的趋势，与武侠文化氛围也存在冲突之处。
翻拍的金庸武侠剧中，最普遍的问题是剧情与原着出入较大，完全肢解了经典文本的文化底蕴和价值内涵。例如，新版的剧情主线虽然未变，但很多细节、对白、人物甚至一些支线情节都有重大变化。“任意删减剧情，或是增删主要人物，或是加入太多的情爱戏，或是让英雄人物世俗化、粗鄙化，或者反面人物的人性模糊化等，这些做法不但不能赢得观众的青睐，而且也是对经典作品的严重亵渎。”
③长此以往不仅会造成观众对经典的误解，还会破坏金庸武侠剧长久以来积累的良好观众印象和评价口碑。可见，经典电视剧为贪图短期收益，“语不惊人死不休”的过分夸大、不合理的情节改编，并不符合电视剧产业健康发展的要求。
2.画面华丽，但缺乏内涵
随着影视技术的突飞猛进，每一版翻拍剧在画面制作上都体现了时代的进步性，如灯光效果、服装造型、情节特效等都更具视觉美感和冲击力。但画面改进的同时，却在剧情内涵上鲜有突破，过于追求表面功夫，甚至有“戏不够，情来凑”“好看却不耐看”的情况。较典型的是新版《笑傲江湖》，新增的令狐冲与东方不败的感情线占据了大部分剧集，大大压缩了令狐冲和任盈盈的爱情主线，在情节上喧宾夺主，频频出现叙述线索顾此失彼的现象，破坏了整部剧情的清晰感和人物关系*衡。新版金庸剧中还存在画面华美但选角失败的情况。新版《天龙八部》中的乔峰、新版《神雕侠侣》中的小龙女等重要角色，都被广大观众所诟病，认为演员气质根本与人物不符。可见，“翻拍不是简单的复制，是对影视剧进行改编和重新拍摄”④,在演员选择、戏份安排、情节构思、艺术表现、技术渲染等方面都需深思熟虑，有整体的水*提升才能称之为真正的改版。
简言之，翻拍金庸剧“只重视画面不重视内涵”的问题表现为：在情节上一味追求卖点，忽视对原着内容的塑造；在演员造型上，只重视为演员设计华丽的装扮，忽略了对演员和人物匹配度的考量。这都反映出急功*利的心态，会导致电视剧文化价值内涵的缺失，甚至造成电视剧艺术的畸形发展。
3.剧集冗长，情节拖沓
旧版金庸剧的一大特点是情节紧凑、剧集较短，反映出当时“以原着情节为根本”的电视剧改编原则。
随着电视剧市场的膨胀，受商业利益的驱动，翻拍剧刻意增加集数，导致剧集拉长、剧情发展缓慢、情节拖沓现象日益严重，动辄出现五六十集的“鸿篇巨制”.这种剧集冗长的状况与当前电视剧按剧集收益的运营模式紧密相关。为获得更多收益，原本一集的剧情往往会被“注水”到二至三集。但观众的体验效果却变差了，疲于“追剧”而表现出厌倦情绪。究其原因，关键在于加长剧集时，没有注重对内容的充实和叙事节奏的控制，空镜头过多、剧情冗长拖沓。例如，新版金庸剧为了追求画面上的美感，穿插了过多风景、人物特写的空镜头，虽然部分地提高了电视剧的整体美感，却忽略了叙事主线是电视剧的核心吸引力；新版《神雕侠侣》增加了林朝英和王重阳的爱情线，满足了观众的猎奇心理，但这条支线却足足跨越六集之长，且大部分是没有对白的人物特写镜头，难免会使观众产生“审美疲劳”.
二、原因分析
“中国的电视产业陷入了这样的怪圈：一边是观众**翻拍泛滥却又争相收看，另一边是业界宣称翻拍扼杀原创力却又不断拍摄新的翻拍剧。”⑤如此矛盾的情形让人不由得好奇，翻拍剧到底有何魅力，它因何产生，又有何影响？
1.文化消费的产业化驱动
早期电视剧坚持为艺术而创作的理念，制片过程也秉承尊重原着的原则，较少受到商业化的影响。因此，情节上不会掺杂过度的商业包装和模式化表现手法，文化品位上也最大限度地保留原着风采。金庸武侠剧系列中的经典版本便产生于那个时代。
随着现代社会的迅速转型，商业化的运作模式和思想浸淫各个领域。电视剧生产是文化产业的重要组成部分，大量资金的涌入使制作成本水涨船高。“有些投资方只关注主演是谁，导演是否有名气。投资的随意性说明在这个资本逐利的过程中，电视剧创作本身并不是重点，而只是资本运作的一种外在形式。在这种背景下，翻拍剧因其低风险、高关注度、相对较低的真实成本和制作难度等特点自然受到资本的追捧，成为*年来电视剧创作的主流。”
⑥可以说，当下翻拍电视剧的最主要目的是为了最大限度地获取观众的注意力，并利用售卖广告档期进行盈利。于是，翻拍剧为博得大众眼球往往增加人物间的复杂恋爱关系、炫目的特技打斗场景等“烂俗”剧情，淹没了原着中的情节主线。任何艺术创作中一旦注入过多的商业动机，必然会影响其艺术质量。对此有学者评价：“翻拍经典虽然是文化传承，但对有些人来说却更像是一种赚钱的幌子。这并非是一个人、一个环节的错，而是应该整个行业一同来反思。”⑦
2.电视台采购模式的影响
电视剧最主要的买方和播出*台是电视台，而电视台的商业运营模式则会直接影响电视剧的生产与营销。
在旧版金庸剧拍摄的年代，电视台的资金运作较为独立，购买电视剧的主要衡量标准就是质量。故旧版金庸剧在制作过程中一般都会保留原着的“原汁原味”,仅对文字无法描绘的场景细节进行补充。
目前，广告赞助是电视台运营的主要资金来源，收视率成为电视台衡量一切的标准。电视剧的成本与收益问题则是采购方--电视台--需要重点考虑的问题，这就直接影响到作为生产方的电视剧制片人的行为。“导演李少红曾明确透露：目前国内的电视剧市场以题材论价，在开拍前就定好了价格。”⑧电视台买不买某部电视剧，多是取决于剧中明星的分量以及观众的期待度，这种取舍标准使那些原本为艺术内涵而拍摄的电视剧缺少生存空间。此外，电视台购买电视剧主要以剧集数为价格计算标准，集数越多往往售出价格越高，这就使得翻拍剧极力拉长剧集，从而导致剧情拖沓的问题。
3.编导、演员等拍制成员因素
编剧是电视剧的灵魂，导演是电视剧的掌控者，演员则是电视剧的表现终端，聚集了好导演、好编剧和优秀演员的电视剧就已经成功了大半。早期经典金庸剧大都由著名导演和编剧操刀，他们对于剧情的把握度较高，演员对剧中人物性格的理解也较透彻。因此，旧版金庸剧中的演员装扮和形象虽然不像当下包装的那样“炫目”,但演绎的角色却都能入木三分，荧屏形象至今仍有大批忠实拥趸。
当下的电视剧制片经费基本是各种商业投资和赞助。受赞助商影响，导演看中的演员角色往往从其票房号召力的商业层面进行考量，极易出现选角失败的情况；而选中的多为明星，他们对剧本及饰演人物的熟悉程度受紧张的拍摄档期所限，无法做到足够细致到位。因此，翻拍剧中往往出现演员与所饰演的人物在气质、性格、演绎上相差较大的情况。即便外形装扮华丽，也无法掩盖人物性格刻画失败的事实。此外，在编剧的重要性认识上，国内的认知与投入还不够匹配：编剧的地位较低、待遇较差，许多颁奖典礼甚至都未设置最佳编剧奖项。长期的忽视使国内编剧们无心钻研剧本，侧面助长了翻拍、模仿之风。
拉长剧集进行翻拍几乎已成为经典电视剧不可避免的命运。翻拍并无不妥，之所以遭人反感，只是某些客观或主观因素导致翻拍剧出现了一些问题。因此，当前亟须明确该如何正确地翻拍经典电视剧。
三、改进建议
“电视剧制作的最终目的是要为广大电视观众所接受，这个接受的过程依赖于传播过程中的编码与解码。一部电视剧是否被认可，很重要的一环就是解码。”⑨而目前，编码、解码的双方--电视剧制作方和观众--在翻拍剧上产生了矛盾，我们应正视这一问题，至少从以下三个方面入手，努力将其引入良性发展的轨道。
1.改变短视的商业思维
从效益上讲，翻拍剧能借助观众的熟悉与怀旧心理吸引更多的关注，从而节省宣传成本，有效降低投资方、制作方的风险。“翻拍并不是一无是处的。它利用原有的故事题材来进行再次改编和制作，在一定程度上缓解了我国原创剧本稀缺的问题，为我国影视产业的兴盛做出了重大的贡献。”
⑩但从前文的问题分析可见，要改变翻拍剧口碑下降的命运，根本上是要改变当前电视剧制作过程中浮躁、短视的商业思维。过度强调商业化目标必然带来唯利是图的短视行为。制片方为了追求收视率，把原着剧情拉长，增加世俗化情节，颠覆原着经典的人物形象，难免降低剧作的文化内涵。长期如此，将引起观众反感与失望，导致收视率下降，陷入低成本粗制滥造的恶性循环。因此，确保金庸武侠剧等经典在翻拍中的相对艺术独立性是其品质保障的根本。这就需要电视剧行业管理者提高对此类经典电视剧的重视度，加大资金和政策的扶持，以促使制片方改变唯利是图的短期商业思维，增强在翻拍时把控艺术品质的原则性。
2.尊重原着的文化内涵
翻拍好一部电视剧，其难度丝毫不亚于原创。“翻拍受到已有影视文本的限制，受到观众业已形成的思维定式和观赏*惯的限制，从事翻拍的电视剧艺术家需要有对生活的深刻领悟，对人物的独特理解，对影视语言及其表现手段的熟练掌握，以及与历史对话、与文本沟通的能力，如此才能在翻拍中展现一片艺术新天地。”
当前，翻拍金庸剧中被观众诟病最多的就是篡改原着情节现象。强行加入一些俗套甚至“狗血”的情节，其实并不能如愿吸引观众的眼球。新版金庸剧收视率几乎全线下降的事实说明，因文化内涵下降、情节线索混乱反而会失去原本忠实的观众群，尤其是高端的受众群。“严格来说，只是在利用短暂的话题来吸引观众眼球，它只是对市场的一次透支消费。”因此，尊重原着、保持文化底蕴是翻拍剧还应坚持的“底线”.
3.合理追求画面感
电视剧的画面感包括演员造型和拍摄镜头两个方面，目前翻拍金庸剧在这两个方面都存在一些误区。对选择演员的重要性认识不足；在拍摄镜头上，过于追求美感而忽视了内涵。演员的气质是后期人物造型所不能弥补的，选择的演员不仅要得到观众认可，而且要与角色气质相符；拍摄镜头不仅要为电视剧的画面增色，更要将情节内涵表达得合理且新颖。现在很多金庸剧在翻拍时会选择人气较高的偶像明星，试图以此吸引年轻受众的眼球，但这些偶像演员的气质大多与武侠人物需要的古装风格不附，再加上过于注重对镜头画面美感的追求，导致翻拍的效果不尽如人意。因此，翻拍剧对演员和拍摄镜头的要求更加严苛，必须加强演员选择的合理性，避免让电视剧投资方独揽选角的大权，要选择适合于剧中人物特征的演员类型，塑造更贴合原着人物的荧屏形象。同时，要增强情节与画面感的融合度，做到内涵与美感并重，否则“高清的拍摄技术和时尚的形式包装也丝毫掩饰不了整个电视剧实质内容的苍白与空洞，翻拍不是完完全全的拷贝，观众不会对只换了演员、场景的故事感兴趣的”.
综上所述，金庸武侠小说是经历时间洗礼留下的文化财富，经典金庸武侠剧是电视剧发展路途上里程碑式的作品，其文化价值和社会影响力不容小觑。当下翻拍的金庸武侠剧存在的问题，是事关经典武侠剧乃至整个国产电视剧健康发展的问题。因此，需要认识到“翻拍的真正意义在于，重温经典的同时，不失时机地在细处加以超越，观众在*惯于经典所带来的温暖的同时，要有不破坏整体风格的惊喜与创新”.为了有效利用和有序开发电视剧创作的珍贵文化资源，保护经典武侠电视剧种的艺术价值，翻拍此类电视剧应多措并举，营造健康的文化产业生态，将以金庸武侠小说为代表、蕴含中华传统文化财富的大量翻拍剧做精、做强，从而推动国产武侠电视剧产业的可持续发展。
1关于演奏技术与作品的问题
是技术优先,还是作品优先?这是一个决定我们学琴的前进方向的重要问题。不论日常的学琴练琴还是比赛,重要的是音乐的表达,而不是演奏技术的表现。音乐是根本,技术是手段。钢琴比赛的中曲目选择这一问题也和这两者的关系紧密相连。就拿比赛中的选手来说,他选择了演奏莫扎特钢琴奏鸣曲。笔者推测这位选手至少学琴四年以上,作为这样的选手,他的技术完全可以演奏一首像样的中小型乐曲,但他选择了莫扎特。首先在技术上,选手还达不到要求,声音的清晰、干净、均匀还需要训练。还有乐句的划分、音声的把握、力度的控制、速度等等。演奏技术与作品音乐性表达之间的关系,正确的理解是:通过基础练*、练*曲、小型曲目练就一定的演奏技术,在此基础上,对自己可以把握的作品进行诠释。请注意,这里是诠释、演绎,而不是模仿。那么你对作品的理解,你在演奏过程中所获得的乐趣,你带给听众的情感体验,就是演奏的全部,而不是费劲所有力气,弹下一首很大的曲子,以表示我进步了,而在音乐内涵的理解上和表达上达不到曲目的难度和高度。因此也不能带给听众听觉上的享受和情感上的共鸣。技术永远都是为音乐服务的,离开了音乐性的技术表现则是生硬没有生命力的,犹如无源之水无本之木,背离了演奏的初衷。
2关于音乐性与完整性的问题
在演奏中,音乐性和完整性应该是最重要的。所谓音乐性就是对作品的理解;完整性则是在演奏过程中的整体表现。对于业余钢琴学*者来说,能够有创造性地去表现作品当然是很难的要求。这就要求选手在*时就要多多积累,多听音乐。听音乐是提高演奏音乐性最直接的方法。听多了,自己对作品的理解就会越来越好。哪怕是初学时简单的几个乐句,也要带着对音乐的表达去弹奏,而不是仅仅把乐符弹对。学琴的目的是学音乐,通过键盘达到对音乐的表达。不光是钢琴,所有乐器的学*,最终的目的都是音乐的学*。只有站在学*音乐的高度学*钢琴,才能有较快的进步,才能在学*过程中获得更多的乐趣和精神享受,学*的兴趣也随之增加,形成良性循环,也只有这样才能走得更远,有长足的进步,甚至朝专业钢琴演奏的道路上发展。每首作品都是一个有机的整体,保证作品结构上的完整性十分重要。如何做到这一点呢?在作品的第一个音下键时就要开始进入音乐表达的状态,脑子里应该装着整首作品,而不是一个个段落或局部难点,不然只能给人背谱的感觉,而不是音乐作品的表现。特别是有个别地方没有很好的把握时,不要停下来,而是继续沿走下去。
3临场发挥的问题
音乐是时间的艺术。比赛只有一遍机会,一遍过后评委不会再听。很多选手们在比赛过程中感觉到紧张。这与选手的个人性格有关,有些人天生就不会怯场,但更多的选手会出现一定的紧张情绪。原本在家练得好好的,可是一上场就紧张了,以前弹得很熟的曲子也会出现短暂的遗忘。有些老师教给选手们的办法是,将评委老师看作木头,不用管他就是了。可是,事实上选手们很难做到旁若无人。其实,大多数评委老师都是十分和蔼可亲的,老师们都有比赛经历的,十分能理解比赛选手的紧张心情。特别是年纪小的琴童,评委老师会用欣赏鼓励的眼光看你们演出,看到你们的进步,评委老师也挺高兴的,所以,选手们要在心理上和老师更亲*一些,将你们所学到的曲子展示给评委老师们欣赏,带着这样一种心态,就不会那么紧张了。还有一些小细节方面的问题。有些小选手上来就弹,到了最后,音还没结束,人都跑不见了。这些问题要注意,上台之后,可以调整座椅的高度和远*,再试试踏板的深浅,在此过程中镇定情绪,放松紧张的心情,做做深呼吸,想好速度和情绪,再开始。要知道,好的开始是成功的一半。演奏的全过程都要聚精会神,全情投入,心里自始至终都要有音乐。结尾时也要善始善终,将音乐的意境表达完整,不慌不忙,从容结束。再则就是不要把获奖看得太重,要把内心的音乐带给听众和评委,选择能够胜任的作品会让选手更自信。多锻炼、多上台,渐渐积累经验,相信临场紧张的问题逐步会得到解决。
1关于演奏技术与作品的问题
是技术优先,还是作品优先?这是一个决定我们学琴的前进方向的重要问题。不论日常的学琴练琴还是比赛,重要的是音乐的表达,而不是演奏技术的表现。音乐是根本,技术是手段。钢琴比赛的中曲目选择这一问题也和这两者的关系紧密相连。就拿比赛中的选手来说,他选择了演奏莫扎特钢琴奏鸣曲。笔者推测这位选手至少学琴四年以上,作为这样的选手,他的技术完全可以演奏一首像样的中小型乐曲,但他选择了莫扎特。首先在技术上,选手还达不到要求,声音的清晰、干净、均匀还需要训练。还有乐句的划分、音声的把握、力度的控制、速度等等。演奏技术与作品音乐性表达之间的关系,正确的理解是:通过基础练*、练*曲、小型曲目练就一定的演奏技术,在此基础上,对自己可以把握的作品进行诠释。请注意,这里是诠释、演绎,而不是模仿。那么你对作品的理解,你在演奏过程中所获得的乐趣,你带给听众的情感体验,就是演奏的全部,而不是费劲所有力气,弹下一首很大的曲子,以表示我进步了,而在音乐内涵的理解上和表达上达不到曲目的难度和高度。因此也不能带给听众听觉上的享受和情感上的共鸣。技术永远都是为音乐服务的,离开了音乐性的技术表现则是生硬没有生命力的,犹如无源之水无本之木,背离了演奏的初衷。
2关于音乐性与完整性的问题
在演奏中,音乐性和完整性应该是最重要的。所谓音乐性就是对作品的理解;完整性则是在演奏过程中的整体表现。对于业余钢琴学*者来说,能够有创造性地去表现作品当然是很难的要求。这就要求选手在*时就要多多积累,多听音乐。听音乐是提高演奏音乐性最直接的方法。听多了,自己对作品的理解就会越来越好。哪怕是初学时简单的几个乐句,也要带着对音乐的表达去弹奏,而不是仅仅把乐符弹对。学琴的目的是学音乐,通过键盘达到对音乐的表达。不光是钢琴,所有乐器的学*,最终的目的都是音乐的学*。只有站在学*音乐的高度学*钢琴,才能有较快的进步,才能在学*过程中获得更多的乐趣和精神享受,学*的兴趣也随之增加,形成良性循环,也只有这样才能走得更远,有长足的进步,甚至朝专业钢琴演奏的道路上发展。每首作品都是一个有机的整体,保证作品结构上的完整性十分重要。如何做到这一点呢?在作品的第一个音下键时就要开始进入音乐表达的状态,脑子里应该装着整首作品,而不是一个个段落或局部难点,不然只能给人背谱的感觉,而不是音乐作品的表现。特别是有个别地方没有很好的把握时,不要停下来,而是继续沿走下去。
3临场发挥的问题
音乐是时间的艺术。比赛只有一遍机会,一遍过后评委不会再听。很多选手们在比赛过程中感觉到紧张。这与选手的个人性格有关,有些人天生就不会怯场,但更多的选手会出现一定的紧张情绪。原本在家练得好好的,可是一上场就紧张了,以前弹得很熟的曲子也会出现短暂的遗忘。有些老师教给选手们的办法是,将评委老师看作木头,不用管他就是了。可是,事实上选手们很难做到旁若无人。其实,大多数评委老师都是十分和蔼可亲的,老师们都有比赛经历的,十分能理解比赛选手的紧张心情。特别是年纪小的琴童,评委老师会用欣赏鼓励的眼光看你们演出,看到你们的进步,评委老师也挺高兴的,所以,选手们要在心理上和老师更亲*一些,将你们所学到的曲子展示给评委老师们欣赏,带着这样一种心态,就不会那么紧张了。还有一些小细节方面的问题。有些小选手上来就弹,到了最后,音还没结束,人都跑不见了。这些问题要注意,上台之后,可以调整座椅的高度和远*,再试试踏板的`深浅,在此过程中镇定情绪,放松紧张的心情,做做深呼吸,想好速度和情绪,再开始。要知道,好的开始是成功的一半。演奏的全过程都要聚精会神,全情投入,心里自始至终都要有音乐。结尾时也要善始善终,将音乐的意境表达完整,不慌不忙,从容结束。再则就是不要把获奖看得太重,要把内心的音乐带给听众和评委,选择能够胜任的作品会让选手更自信。多锻炼、多上台,渐渐积累经验,相信临场紧张的问题逐步会得到解决。
金庸先生创作的武侠小说是通俗文学领域的瑰宝，被屡次改编出现在电视荧屏上，为影视脚本提供了大量的珍贵资源。不同时期、不同编剧与导演对原作的解读视角不尽相同，使同一部金庸武侠小说存在着众多电视剧版本。而且，随着国内电视剧市场的迅猛发展，加上影视制作技术的日益进步，电视剧生产呈现井喷趋势，各种题材的原作被翻拍的频率逐渐加快。20xx年，全国共计生产完成并获准发行剧目429部15983集，比20xx年增长了213集，其中不乏被翻拍的电视剧。但这种蓬勃发展的数量背后也存在隐忧，即粗制滥造现象增多，整体剧作的内涵和质量有所下降，甚至备受观众“越拍越滥”的诟病。《新周刊》杂志曾做过统计，“20xx年至20xx年的100部翻拍剧，被观众基本认可的不超过10部”①.新*翻拍的《神雕侠侣》《笑傲江湖》等金庸剧，较最初版的观众口碑有大幅下降。这种情况不是孤例，其他翻拍的某些武侠剧、抗日剧也时常出现粗制低劣的情况。究其原因，翻拍电视剧过于追求短期收益、编剧制作投入不足是主要根源。据相关数据统计显示，“20xx年荧屏上的影视剧，翻拍剧的比例占了百分之五十之多，而这个比例将会继续扩大”②.翻拍的泛滥恐会导致经典文本更新换代周期缩短、过度消费的问题，也影响观众对于经典作品的印象与评价，是对电视文化资源的无形浪费。因此，解决翻拍剧质量低劣的问题，提升其文化内涵和持久的生命力，已成为拯救国产电视剧甚至是电视文化的重要课题。
一、翻拍金庸剧的缺陷
1.剧情雷人，与原着出入较大
电视剧作为文化消费品，有较强的消费时效属性，为了用日臻完善的技术和思想更好地诠释故事情节，同一剧本的版本更新属于正常现象。金庸武侠小说的原着集中诞生于1960年左右，在多年流传的时间里形成了大批忠实的读者，他们自然有更强的观看兴趣，但在观看时不免带有原着的烙印和评判标准；而且，多次翻拍同样的情节内容难免会使观众产生审美疲劳，好奇心和持续关注度也逐渐降低，从而影响收视率。因此，如何推陈出新地吸引观众注意力，成为翻拍成功与否的关键。
为了吸引到更多的观众兴趣和市场关注度，翻拍金庸剧的.主要策略是内容上大幅改编，如对老旧的剧情做一些扩充，或者加入一些新的情节来满足观众的猎奇心理。由于文本时间均设定为古代，在翻拍过程中频繁加入的创新点主要集中在三个方面：爱情、魔幻、现代化的对白。例如，新版《笑傲江湖》加入了令狐冲和东方不败的爱情线，并且在结尾处加入了“换心”的情节，利用多角恋、魔幻的噱头增加卖点；新版《神雕侠侣》在小龙女和杨过的爱情中加入了很多现代化的对白，试图将言情剧粉丝的注意力也收入囊中。尽管这些翻拍剧加入了许多新的元素，打破了传统剧情的框架，但无论哪一种新的尝试，都与原着强调中国传统文化的内涵有悖离的趋势，与武侠文化氛围也存在冲突之处。
翻拍的金庸武侠剧中，最普遍的问题是剧情与原着出入较大，完全肢解了经典文本的文化底蕴和价值内涵。例如，新版的剧情主线虽然未变，但很多细节、对白、人物甚至一些支线情节都有重大变化。“任意删减剧情，或是增删主要人物，或是加入太多的情爱戏，或是让英雄人物世俗化、粗鄙化，或者反面人物的人性模糊化等，这些做法不但不能赢得观众的青睐，而且也是对经典作品的严重亵渎。”
③长此以往不仅会造成观众对经典的误解，还会破坏金庸武侠剧长久以来积累的良好观众印象和评价口碑。可见，经典电视剧为贪图短期收益，“语不惊人死不休”的过分夸大、不合理的情节改编，并不符合电视剧产业健康发展的要求。
2.画面华丽，但缺乏内涵
随着影视技术的突飞猛进，每一版翻拍剧在画面制作上都体现了时代的进步性，如灯光效果、服装造型、情节特效等都更具视觉美感和冲击力。但画面改进的同时，却在剧情内涵上鲜有突破，过于追求表面功夫，甚至有“戏不够，情来凑”“好看却不耐看”的情况。较典型的是新版《笑傲江湖》，新增的令狐冲与东方不败的感情线占据了大部分剧集，大大压缩了令狐冲和任盈盈的爱情主线，在情节上喧宾夺主，频频出现叙述线索顾此失彼的现象，破坏了整部剧情的清晰感和人物关系*衡。新版金庸剧中还存在画面华美但选角失败的情况。新版《天龙八部》中的乔峰、新版《神雕侠侣》中的小龙女等重要角色，都被广大观众所诟病，认为演员气质根本与人物不符。可见，“翻拍不是简单的复制，是对影视剧进行改编和重新拍摄”④,在演员选择、戏份安排、情节构思、艺术表现、技术渲染等方面都需深思熟虑，有整体的水*提升才能称之为真正的改版。
简言之，翻拍金庸剧“只重视画面不重视内涵”的问题表现为：在情节上一味追求卖点，忽视对原着内容的塑造；在演员造型上，只重视为演员设计华丽的装扮，忽略了对演员和人物匹配度的考量。这都反映出急功*利的心态，会导致电视剧文化价值内涵的缺失，甚至造成电视剧艺术的畸形发展。
3.剧集冗长，情节拖沓
旧版金庸剧的一大特点是情节紧凑、剧集较短，反映出当时“以原着情节为根本”的电视剧改编原则。
随着电视剧市场的膨胀，受商业利益的驱动，翻拍剧刻意增加集数，导致剧集拉长、剧情发展缓慢、情节拖沓现象日益严重，动辄出现五六十集的“鸿篇巨制”.这种剧集冗长的状况与当前电视剧按剧集收益的运营模式紧密相关。为获得更多收益，原本一集的剧情往往会被“注水”到二至三集。但观众的体验效果却变差了，疲于“追剧”而表现出厌倦情绪。究其原因，关键在于加长剧集时，没有注重对内容的充实和叙事节奏的控制，空镜头过多、剧情冗长拖沓。例如，新版金庸剧为了追求画面上的美感，穿插了过多风景、人物特写的空镜头，虽然部分地提高了电视剧的整体美感，却忽略了叙事主线是电视剧的核心吸引力；新版《神雕侠侣》增加了林朝英和王重阳的爱情线，满足了观众的猎奇心理，但这条支线却足足跨越六集之长，且大部分是没有对白的人物特写镜头，难免会使观众产生“审美疲劳”.
二、原因分析
“中国的电视产业陷入了这样的怪圈：一边是观众**翻拍泛滥却又争相收看，另一边是业界宣称翻拍扼杀原创力却又不断拍摄新的翻拍剧。”⑤如此矛盾的情形让人不由得好奇，翻拍剧到底有何魅力，它因何产生，又有何影响？
1.文化消费的产业化驱动
早期电视剧坚持为艺术而创作的理念，制片过程也秉承尊重原着的原则，较少受到商业化的影响。因此，情节上不会掺杂过度的商业包装和模式化表现手法，文化品位上也最大限度地保留原着风采。金庸武侠剧系列中的经典版本便产生于那个时代。
随着现代社会的迅速转型，商业化的运作模式和思想浸淫各个领域。电视剧生产是文化产业的重要组成部分，大量资金的涌入使制作成本水涨船高。“有些投资方只关注主演是谁，导演是否有名气。投资的随意性说明在这个资本逐利的过程中，电视剧创作本身并不是重点，而只是资本运作的一种外在形式。在这种背景下，翻拍剧因其低风险、高关注度、相对较低的真实成本和制作难度等特点自然受到资本的追捧，成为*年来电视剧创作的主流。”
⑥可以说，当下翻拍电视剧的最主要目的是为了最大限度地获取观众的注意力，并利用售卖广告档期进行盈利。于是，翻拍剧为博得大众眼球往往增加人物间的复杂恋爱关系、炫目的特技打斗场景等“烂俗”剧情，淹没了原着中的情节主线。任何艺术创作中一旦注入过多的商业动机，必然会影响其艺术质量。对此有学者评价：“翻拍经典虽然是文化传承，但对有些人来说却更像是一种赚钱的幌子。这并非是一个人、一个环节的错，而是应该整个行业一同来反思。”⑦
2.电视台采购模式的影响
电视剧最主要的买方和播出*台是电视台，而电视台的商业运营模式则会直接影响电视剧的生产与营销。
在旧版金庸剧拍摄的年代，电视台的资金运作较为独立，购买电视剧的主要衡量标准就是质量。故旧版金庸剧在制作过程中一般都会保留原着的“原汁原味”,仅对文字无法描绘的场景细节进行补充。
目前，广告赞助是电视台运营的主要资金来源，收视率成为电视台衡量一切的标准。电视剧的成本与收益问题则是采购方--电视台--需要重点考虑的问题，这就直接影响到作为生产方的电视剧制片人的行为。“导演李少红曾明确透露：目前国内的电视剧市场以题材论价，在开拍前就定好了价格。”⑧电视台买不买某部电视剧，多是取决于剧中明星的分量以及观众的期待度，这种取舍标准使那些原本为艺术内涵而拍摄的电视剧缺少生存空间。此外，电视台购买电视剧主要以剧集数为价格计算标准，集数越多往往售出价格越高，这就使得翻拍剧极力拉长剧集，从而导致剧情拖沓的问题。
3.编导、演员等拍制成员因素
编剧是电视剧的灵魂，导演是电视剧的掌控者，演员则是电视剧的表现终端，聚集了好导演、好编剧和优秀演员的电视剧就已经成功了大半。早期经典金庸剧大都由著名导演和编剧操刀，他们对于剧情的把握度较高，演员对剧中人物性格的理解也较透彻。因此，旧版金庸剧中的演员装扮和形象虽然不像当下包装的那样“炫目”,但演绎的角色却都能入木三分，荧屏形象至今仍有大批忠实拥趸。
当下的电视剧制片经费基本是各种商业投资和赞助。受赞助商影响，导演看中的演员角色往往从其票房号召力的商业层面进行考量，极易出现选角失败的情况；而选中的多为明星，他们对剧本及饰演人物的熟悉程度受紧张的拍摄档期所限，无法做到足够细致到位。因此，翻拍剧中往往出现演员与所饰演的人物在气质、性格、演绎上相差较大的情况。即便外形装扮华丽，也无法掩盖人物性格刻画失败的事实。此外，在编剧的重要性认识上，国内的认知与投入还不够匹配：编剧的地位较低、待遇较差，许多颁奖典礼甚至都未设置最佳编剧奖项。长期的忽视使国内编剧们无心钻研剧本，侧面助长了翻拍、模仿之风。
拉长剧集进行翻拍几乎已成为经典电视剧不可避免的命运。翻拍并无不妥，之所以遭人反感，只是某些客观或主观因素导致翻拍剧出现了一些问题。因此，当前亟须明确该如何正确地翻拍经典电视剧。
三、改进建议
“电视剧制作的最终目的是要为广大电视观众所接受，这个接受的过程依赖于传播过程中的编码与解码。一部电视剧是否被认可，很重要的一环就是解码。”⑨而目前，编码、解码的双方--电视剧制作方和观众--在翻拍剧上产生了矛盾，我们应正视这一问题，至少从以下三个方面入手，努力将其引入良性发展的轨道。
1.改变短视的商业思维
从效益上讲，翻拍剧能借助观众的熟悉与怀旧心理吸引更多的关注，从而节省宣传成本，有效降低投资方、制作方的风险。“翻拍并不是一无是处的。它利用原有的故事题材来进行再次改编和制作，在一定程度上缓解了我国原创剧本稀缺的问题，为我国影视产业的兴盛做出了重大的贡献。”
⑩但从前文的问题分析可见，要改变翻拍剧口碑下降的命运，根本上是要改变当前电视剧制作过程中浮躁、短视的商业思维。过度强调商业化目标必然带来唯利是图的短视行为。制片方为了追求收视率，把原着剧情拉长，增加世俗化情节，颠覆原着经典的人物形象，难免降低剧作的文化内涵。长期如此，将引起观众反感与失望，导致收视率下降，陷入低成本粗制滥造的恶性循环。因此，确保金庸武侠剧等经典在翻拍中的相对艺术独立性是其品质保障的根本。这就需要电视剧行业管理者提高对此类经典电视剧的重视度，加大资金和政策的扶持，以促使制片方改变唯利是图的短期商业思维，增强在翻拍时把控艺术品质的原则性。
2.尊重原着的文化内涵
翻拍好一部电视剧，其难度丝毫不亚于原创。“翻拍受到已有影视文本的限制，受到观众业已形成的思维定式和观赏*惯的限制，从事翻拍的电视剧艺术家需要有对生活的深刻领悟，对人物的独特理解，对影视语言及其表现手段的熟练掌握，以及与历史对话、与文本沟通的能力，如此才能在翻拍中展现一片艺术新天地。”
当前，翻拍金庸剧中被观众诟病最多的就是篡改原着情节现象。强行加入一些俗套甚至“狗血”的情节，其实并不能如愿吸引观众的眼球。新版金庸剧收视率几乎全线下降的事实说明，因文化内涵下降、情节线索混乱反而会失去原本忠实的观众群，尤其是高端的受众群。“严格来说，只是在利用短暂的话题来吸引观众眼球，它只是对市场的一次透支消费。”因此，尊重原着、保持文化底蕴是翻拍剧还应坚持的“底线”.
3.合理追求画面感
电视剧的画面感包括演员造型和拍摄镜头两个方面，目前翻拍金庸剧在这两个方面都存在一些误区。对选择演员的重要性认识不足；在拍摄镜头上，过于追求美感而忽视了内涵。演员的气质是后期人物造型所不能弥补的，选择的演员不仅要得到观众认可，而且要与角色气质相符；拍摄镜头不仅要为电视剧的画面增色，更要将情节内涵表达得合理且新颖。现在很多金庸剧在翻拍时会选择人气较高的偶像明星，试图以此吸引年轻受众的眼球，但这些偶像演员的气质大多与武侠人物需要的古装风格不附，再加上过于注重对镜头画面美感的追求，导致翻拍的效果不尽如人意。因此，翻拍剧对演员和拍摄镜头的要求更加严苛，必须加强演员选择的合理性，避免让电视剧投资方独揽选角的大权，要选择适合于剧中人物特征的演员类型，塑造更贴合原着人物的荧屏形象。同时，要增强情节与画面感的融合度，做到内涵与美感并重，否则“高清的拍摄技术和时尚的形式包装也丝毫掩饰不了整个电视剧实质内容的苍白与空洞，翻拍不是完完全全的拷贝，观众不会对只换了演员、场景的故事感兴趣的”.
综上所述，金庸武侠小说是经历时间洗礼留下的文化财富，经典金庸武侠剧是电视剧发展路途上里程碑式的作品，其文化价值和社会影响力不容小觑。当下翻拍的金庸武侠剧存在的问题，是事关经典武侠剧乃至整个国产电视剧健康发展的问题。因此，需要认识到“翻拍的真正意义在于，重温经典的同时，不失时机地在细处加以超越，观众在*惯于经典所带来的温暖的同时，要有不破坏整体风格的惊喜与创新”.为了有效利用和有序开发电视剧创作的珍贵文化资源，保护经典武侠电视剧种的艺术价值，翻拍此类电视剧应多措并举，营造健康的文化产业生态，将以金庸武侠小说为代表、蕴含中华传统文化财富的大量翻拍剧做精、做强，从而推动国产武侠电视剧产业的可持续发展。
北方的山，无遮无拦，光明磊落，有一种爽朗、豁达的男性美。
南方的山，云封雾裹，林掩水绕，像女子一般羞怯而温柔。
鼓山的喝水岩，在南方是个例外。它有石，有林，唯独缺水。
听不见潺潺的水声，望不见如练的飞瀑。只有双峰间裂开一条深涧，涧中石头?然相累，终年干涸。
据说原先有水。五代时开山祖师神晏在此独坐诵经，因恶泉声喧哗干扰，挥动禅杖大喝一声，从此泉水消匿，万籁俱寂。
前人有诗叹道：“重峦复岭锁松关，只欠泉声入坐间。我若当年侍师侧，不教泉水过他山。”
然而也有人对此不以为然。千仞石壁上，就赫然刻有四个大字：“无水亦佳。”
坐石上小憩，揣摩再三，顿时有所悟：金无足赤，人无完人，山川景物亦不能十全十美。有时，保留一些缺陷，反而使其优点更臻独出。
比如此处，因无水，更显其林之翳、石之奇、境之幽。
那夹涧石壁，刀劈斧削，留下前人三百多处石刻，真草篆隶，各得奇妙，天造地设的天然碑林，一佳也。
那涧中怪石，光洁明润，玲珑活泼，如禽如鱼，如床如椅，可以骑，可以坐，也可以拥之仰卧，温顺可亲，二佳也。
更有满山松林，遮天蔽日，挡住了夏日的炎威，滤掉了尘世的喧嚣，以轻柔的絮语抚慰游人悠然入梦，三佳也。
“无水亦佳”，诚然，信也。
恍惚间，我的思绪竟超越时空，飘向了古希腊——断臂的维纳斯，无臂亦美！
——榜样议论文(精选五篇)
孔子曰：三人行，必有我师焉。
这句话意思是说：三个人中，其中必定有一个可以当我的老师。由此可见，老师在生活中随处可见，榜样就在眼前。
***使我们爱国的好榜样。对于***，我们耳熟能详的一句话就是为中华崛起而读书这是一种多么可贵的爱国精神，多么崇高的境界！也许有人会认为为中华崛起而读书已经不符合我们这个时代的主题了，中国已经崛起了，那么这种精神就可有可无。不重要了，但是这些人错了，我们要学*的是***可贵的爱国精神和报效祖国的坚定的决心。我们更因该好好的读书，报效国家，为祖国未来的发展贡献一份力量，，为祖国的繁荣与富强尽自己的一份绵薄之力！
为中华崛起而读书这种精神我们仍然需要，只是赋予了他不同的时代内涵！
***是我们学*的好榜样。新中国成立后，***是我国**的首脑，日理万机忙的不可开交。但他任然用挤出来的时间刻苦读书，不仅青年时代如此。而且***晚年时，仍不改快读书的*惯，屋子里堆满了书，甚至在床上也有一半的部分放着书。所以***不仅是我国杰出的革命家，还是著名的文学家，北国风光，千里冰封，万里雪飘多么雄伟壮志豪情啊！
据说，一本名著***要读好多遍，并且没读一遍都要做相应的笔记。废弃忘食这一修饰***是最合适不过了。书本让我国为大的领袖***如此着迷，我是正真领会到书中自有颜如玉，书中自有黄金屋的魅力与奥秘了。一个日理万机的`人都能如此废弃忘飠的学*。那么我们呢？如果我们每一天节约下一点总玩的时间，去学*，我们的学*成绩那能如此贫瘠呢？
只要你虚心，生活中处处有榜样。我们每个人心中都应树立一个好榜样。榜样就在眼前，你看见了吗？
雷锋，是我们人人皆知的。有人立下大志要学*雷锋，可是又有谁真正做到了呢？
泰戈尔说过：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧！”能真正配上这句话的人又有多少呢？恐怕只有少数吧！
走在大街小巷，哪里都是干干净净的，这都要归功于那些环卫工人。他们虽然在许多人的眼里并不起眼，但他们却是真正的活雷锋，是在为这个城市的干净而努力，为这个城市的美观而努力。有些人常常把学雷锋挂在嘴边，甚至成为口头禅，可是又有谁会是真正付出而不计利益的呢？环卫工人这个职业或许并不是太好，每天要把这个城市打扫干净或许是很辛苦的，但他们从未有过怨言，从来都是兢兢业业，不求利益。请大家记住这些真正的雷锋吧！
除了环卫工人，大家有没有观察到我们身边也有很多活雷锋呢？其实，在我们的身边还是有的，只要善于观察。
有一首歌叫《学*雷锋好榜样》，这首歌传唱度极高吧！“学*雷锋好榜样，忠于祖国忠于党……”歌是不少人会唱，但真正理解这首歌，并且发扬这种雷锋精神的人又有多少呢？雷锋，一个从未离开我们的人。他的肉体虽然在50年前就已逝去，可他的精神却仍在不断传承、不断发扬。有很多人在用雷锋精神帮助身边的人，努力让这个世界变得更加温暖；但也有人只想着做，并没有采取一定的行动来帮助别人，这种人只是表面做功夫而已。
同学们，请让我们一起来发扬雷锋的精神，一起用我们最大的努力来帮助别人吧！“捐一分钱”、“捡起瓜果”这些事情虽然微小，但却可以帮助困难儿童，增添城市的光洁。让我们一起行动吧！
她，一位老奶奶，也是我的邻居，姓曹，今年60多岁了。个子不太高，黝黑的脸，看起来不胖也不瘦，但她非常健康，待人大方厚道，脸上总带着微笑，好像从来就没有忧愁和烦恼似的。她是我们小区的保洁员，不仅对工作非常负责任，而且很勤劳，还有一副热心肠。
曹奶奶每天早晨不到六点就起床工作，把院子里的垃圾收拾干净，运送到固定的囤放垃圾的地方。下午六点左右，她还要再重新打扫一遍。不管是夏日炎炎还是数九寒冬，她都能坚守工作岗位，而且毫无怨言。
曹奶奶很爱环境，花园里的花由于长时间无人看管，都枯死了，很难看。她看到这种情形，便在心里盘算，怎样能让这荒地变废为宝呢?思前想后，她便心生一计，拿着铁锨，扛着锄头，首先开辟出了一块菜地。其他人见状，也纷纷响应。这下，原来杂草丛生的花园变成了菜园子，有黄瓜、西红柿、辣椒、油麦菜······种菜时大家商量着种——种不相同的菜，便于交换着采摘。这样一来，家家户户不光吃上了新鲜的蔬菜，小区的环境好了，而且邻里的关系更融洽了。
曹奶奶喜欢助人为乐，是典型的热心肠。今年暑假的一天，下着蒙蒙雨，爸爸妈妈拿着韭菜根去田地里栽。可是爸爸妈妈不懂得栽的方法，不管三七二十一，就往土里塞。
正好被曹奶奶看见了，忙皱着眉头说：“你们不能那样栽，要不然它生长不了。必须把根和叶剪短一点。”爸爸妈妈听了以后，忙取剪刀照曹奶奶说的话把韭菜根和叶子剪短了些。这时刚好雨下大了，曹奶奶着急的说：“来，我帮你们种。”爸爸说：“没关系，您年纪大了，还是先回去吧。”曹奶奶却说“没事”，一把拿过锄头去栽。妈妈说：“要不我给你打伞。”曹奶奶摇摇头说：“不用。”说完，便又忙开了。于是，曹奶奶栽韭菜，妈妈打伞，爸爸埋土。不一会儿韭菜根就栽好了!第二天，还下了一场大雨，我们栽的菜活了!
她，虽然只是一位普通的保洁员，但是那份对工作认真负责、勤劳、乐于助人的精神和品质却一直感染着我们。曹奶奶呀曹奶奶，您是我心中的榜样。
永远爱您，亲爱的曹奶奶……
榜样，每个人心中向往的那个目标，我为了那个目标不断地努力着，奋斗着，直到有一天能够实现它……
我的榜样是海伦凯勒，1887年3月3日，当时，海伦凯勒才仅仅6岁半，在她1岁的时候，由于一场大病使小海伦失去了视力和听力，5岁的时候，是年轻善良的柏金斯盲校毕业生————莎莉文小姐给予了海伦母爱，使年幼的海伦张开了心灵的眼睛。在海伦和老师的不懈努力下，海伦学会了与外界沟通，她学会了说话，这给了她无比的希望和信心。后来，海伦到各地和曾经的她一样的那些生活在黑暗之中的孩子们捐款，同时，海伦也圆了她的大学梦，她以自己的实际行动告诉全世界的人：健全人能做到的，她也能做到！
海伦说："知识给人爱，给人光明，给人智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！"是的，知识的力量是无穷的，正是知识给人类创造奇迹。海伦是不幸的，却也是有幸的，正是有了知识，才令她如此幸运。在海伦19个月失去听觉和视觉后，便与这世界失去了沟通……经过了老师和她的努力，海伦开始阅读认字，像海绵一样地汲取知识，她在常人无法做到的情况下学会了多国的语言，海伦用她那艰难却又幸福的医生诠释了生命的意义！
海伦的一生是不*凡的，她给予人民极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。海伦的88个春秋生命居然有87个春秋是在无光无声无语中度过的，她做出了常人无法做到的事情。
她，海伦凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的伟大女性。能够创造这一奇迹，全靠海伦一颗不屈不挠的心。她笑对人生，接受了生命的挑战，她用一颗炽热的爱心去拥抱世界，拥抱人类。她以乐观的态度面对人生，她以惊人的毅力面对困境。
海伦凯勒，我愿像你一样，在知识的海洋里奋力拼搏，长大后造福于人类！海伦凯勒我的榜样，我人生的指明灯！
有网友拍了一张士兵排队挂号的照片，并配评论“一个兵”，照片中，该士兵站的笔直，挺直了腰杆，一动不动。这条短短的微博旋即引发了关注。截至发稿，已被转发超12万次，评论6千余次。网友一边倒点赞，更有人感叹：“这就是中国军人，好样的！”
网友们跟帖留言，在队伍站得笔直的一个兵，就是一支队伍，“旁边这些人能这样松松垮垮地站着，就是因为这些军人挺直了腰杆。”
网友热评，“军人，在其位，忠其职。”“站得是精神，是气场！”
评论：当兵首先要有兵样
兵之初，梦之旅。又到从军报国时，一批批新兵怀揣着青春梦想，走进绿色军营。当兵首先要有兵样！这是新兵军旅人生的必修课。
参军入伍是人生新的起点。选择了军营，就要与K歌、泡吧的日子挥手告别，与摇微信、刷微博的生活暂时无缘；穿上了军装，就要适应军营的节奏，不能沉溺曾经的潇洒。无论来自哪里，大家站在同一起跑线上，面临新的共同挑战——塑造兵样。做“草莓族”还是“坚果族”？当“花美男”还是“钢铁侠”？从穿上军装的第一天，我们人生的画板已调好了坚强的底色。亮出“我是军人，我为自己代言”的口号，在拼搏中聆听成长的足音，在奋斗中品味出彩的快乐，就是在缩小自己与兵样的“形象差”。
小时候，兵样是影视剧中的英雄；长大了，兵样是阅兵方阵的威严；参军了，兵样是努力追寻的标杆。兵样，是军人外在形象与内在素质的呈现。有人说兵样是“为祖国的大海流尽最后一滴血”的忠诚，有人说兵样是“不抛弃不放弃”的信念，还有人说兵样是“面对强大对手，即使倒下也要毅然亮剑”的血性。归根结底，军人的样子，“这就像一个人一样，要有灵魂、有本事、有品德”。
兵样，既不会与生俱来，更不能一蹴而就。塑造兵样，犹如凤凰涅槃、烈火淬钢，有泪有笑有汗，有苦有甜有涩，在泪水中浸泡坚强。在呵护与摔打中，羽翼变得强健而有力。水的清澈在于懂得沉淀，人的成功在于学会坚持。“选择了远方，便只顾风雨兼程。”既然点了Start按钮，即便是Hard模式，也要竭尽全力。哪怕跌跌撞撞也要勇敢去闯，朝着梦想努力终会绽放荣光。
“人生的扣子从一开始就要扣好”，兵样要从兵之初开始塑造。新训生活有不适也有不便，有无助也有无奈，但这是军人必经的“**礼”。当“骄子”不当“娇兵”，塑造兵样需要千锤百炼，晒黑的是脸庞，照亮的是心房；磨破的是皮肤，结实的是身体；褪去的是幼稚，换来的是成熟。思想的洗礼、灵魂的重塑则是脱胎换骨的变化，有外型有内涵的兵样才算有派，有担当有奋斗的兵样才够闪亮。
什么样的骨干，带出什么样的兵。塑造兵样离不开一线带兵人的示范与感召。欣赏的目光、悉心的关爱、精心的雕琢和严格的摔打，都是引领新兵健康成长不可或缺的力量。愿每颗星星都能发光，每个新兵都能放飞梦想！
——执着议论文(精选五篇)
“落一滴迟缓，迟缓的泪……与露珠一样冷，在衣衿上，心坎上，不知何时落地的，无声……”
――题记
世界一天共有多少泪水?数不清，太多的喜庆而泣，太多的不舍离别，太多的后悔，太多的心碎。最令人伤情的，就是我们爱的固执的泪水，为他伤情他却不自知。我们都固执的可怕，执着的认定一个人，或许这样的我们会被人说傻，但亲爱的，请相信，无人能否认这样的我们，我们是敬佩的。
*慕容奶奶就是一个执着的人。
“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这我已在佛前求了五百年”。
她笔下那棵在佛前祈求了五百年的树，她付出了百年的努力，换来的是他路过的脚步声;她求了百年只为那瞬间为你绽放的绚丽，换来的却是撒落一地的心碎。执着的她，卑微到变成一棵树接*心上人，“慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望”，卑微的看到他紧张兴奋的颤动着叶子，“当你走*，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情”。原来，我们的相遇竟是我修了百年的福气。
我喜欢听怀旧歌，旧歌的歌词很简单直白，那个年代没有很多物质的东西，纯净的美好，单纯的期盼，恰是最令人心痛的。
每逢听到“爱如潮水”时，我总会心痛歌里的那个男子。
“既然爱了就不后悔，再多的苦我也愿意背”爱就是那么奇幻的东西，认定了，万分的苦也愿忍受。“我再也不愿见你在深夜里买醉，不愿别的男人见识你的妩媚”我总会想起这么一个场面，一个夜夜笙歌的女子喝醉了，男子把她扶到车里躺好，害怕她着凉，轻轻的为她披上一件外套。在寂静的夜里，风冷入骨，男子看着身旁熟睡的女子的侧脸，他的眼眶红了，泪不禁溢出。“不问你为何掉眼泪，不在乎你心里想着谁，且让我给你安慰”。明明知道她心里装不下自己，明明明白自己对她来说什么也不是，却无可救药的爱上。卑微的爱让人心痛心碎。捂住眼泪溢出的双眼，沙哑的声音断断续续说着“不论结局是喜是悲，走过千山万水，在我心里你永远是那么美”男子的柔情让我心痛，他的执着让我惋惜。
所以有时我们或许应该学会放弃，就像陈奕迅“活着多好“里面说的，爱不了不一定要死守着，如果自己忍受不了就该放手，放开对方。陈奕迅声音为沙哑，单调的音乐诉说着世界上最伟大的爱情。“游玩时开心一点不必挂念我，来好好给我活着就似最初，仍然在呼吸都应该要庆贺”只要我爱的人好好活着就好，就算她不再是我的，就算我不在她的身旁，就算她的快乐已经不是因为我，但是仍可以听到她的呼吸声，这难道不是一件可喜的事情么?如果你终于发现我的付出，如果到那时候你会为我掉眼泪，那么请你笑一笑来纪念我的付出，因为你的笑，是我最好的礼物。“如果想哭可试试对嘉宾满座，说个笑话纪念我”这样的爱情是最伟大的，执着的爱着一个人，执着的想那个人过的比自己好，不愿她哭泣，就算是有一天发现我的好，也不想看到她内疚哭泣的样子。
执着，其实有很多种方式。我们每一个人都曾经执着过，这是一件如此美丽如此感动的事情。可是，亲爱的，我不想再看到你们哭的样子了，我们执着，但是我们不悔，好吗?
《喜羊羊与灰太狼》从20xx年开始上演，一直到现在，真是百看不厌。
我很喜欢羊村的每一个羊：聪明的喜羊羊、可爱的懒羊羊、美丽的美羊羊……尤其是灰太狼的执着，更令我欣赏。他每次都费尽心思的抓羊，而每次都是一次接一次的失败，回家都是“砰―砰―”的*底锅。可尽管这样他还是一次又一次的去，又一次又一次的空手而归。
一次又一次的失败，一次又一次的爬起来，这就是执著的灰太狼，因为他知道老婆要吃羊，自己必须去抓羊。也许这就是我们人的缺点。
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个*放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；换成苍蝇却全都飞出去了，原因是它们多方尝试――向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向，虽不免多次碰壁，终会飞出瓶颈，成功脱身。
――题记
人生在世，会面对许多困难，学*上的困难，生活中的困难和感情上的困难，都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢？那就要执着与变通。
人的一生需要执着，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果没有执着，就没有了成功。歌德写《浮士德》，笔耕不辍60年，诞生一部传世之作；曹雪芹著《红楼梦》，披阅十载，增删五次，造就了中国古典小说的高峰；蒲松龄生活艰辛，穷困潦倒，依然“苦心人，天不负”，“有志者，事竟成”，终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，如果不是这百分之九十九汗水的执着，何以造就发明大王的神话？李时珍一生只种草药，采草药，写草药，正是他的执着，才让这个草民与圣人同列。
然而，生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民，自幼学医，立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白，医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是，他选择了变通，弃医从文。这一变通，一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明，少有大志，但黑暗的世界让他不满，他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入，于是，他选择了变通，去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这一变通，造就了田园诗人的神话！
执着与变通并不矛盾，执着的同时也有变通，变通的前提更是执着。执着，是对内心信念的坚定，变通则是方法的改良，使自己更早一步“会当凌绝岭，一览众山小”。执着与变通或许各有优缺，但将它们巧妙地搭配在一起，一定是自己成功强力的双翼。
争渡，争渡，执着人生何处
要嫁就嫁给幸福，要输就输给追求。以血泪之殇纪念千年的执着，创造跨越数亿光年的美丽。
――题记
(一)执着恬淡，创造一份悠然
历史的天*上，五斗米的分量到底有多重，堪用千年的时光，照着蟾宫清辉，来细读它的刻度。多少个朝代的更迭，多少次历史的巨变，不曾耗损你的毫许执着，只一袭布衣，一叶扁舟，洋洋洒洒，揣一怀淡淡的悦然，顺着**仄仄的江风，奔向你的南山脚下。留下彭泽县到桃花源遥远的一程，引无数痴者醉者循着浩浩荡荡的菊海醇香赶来，却不曾破译你的任何密码，只一群群醉倒在俨然屋舍桑柳深巷中。不愿在乌纱织就的樊笼里勾心斗角，你的执着有那半亩田园，半结短褐，半轮皓月来鉴，来颂，以一份莫之夭阏的悠然态势于历史的史册中不死，创造隐者的巨擘翘楚。
(二)执着科学，创造一份永恒
世人会感叹，有种精神会永恒，那就是科学的执着。世人会赞叹，有种容颜会永恒，盛开在人类前进的途中，永不凋谢，那就是玛丽?居里。
局促在小小的实验室，却能斗室之中，思接千载，视通万里，探索人类未知的元素，何曾被盛名宠坏，何曾耽于形而以售其貌?即使是射线又何妨?杀得死一只只细胞，却杀不死你执着的信念与追求。你理智地奋战在实验桌前，将生命耗到最后，将科学的探索坚持到最后，然后化作一颗最亮的明星，闪烁在科学的茫茫天宇……
虽然如今，一代代的青年只能通过一幅幅挂画来瞻仰你的伟大与强悍，但那份执着的力量将永恒……
(三)执着博爱，创造一份和*
当你伸手接过诺贝尔和*奖沉甸甸的奖杯，你的眼中有晶莹的泪花透出屡屡不安。
特雷莎修女，一只美丽的奖杯和百万美金又何曾度量你的满腔博爱?你只是用你的一生执着地奋战着践行着人类的尊严，在国与国之间搭载了一条无形的和*桥梁，从此天堑变通途。在你的面前，贫穷的，富裕的，高贵的，卑微的，都有着同样的尊严与权利，生命的脆弱在你的手下得到了最好的抚慰与关怀。爱的天使，人类的良心，执着的为爱而战，创造一份和*给生命当礼物。
执着，在外面看来是一种强悍的力量，从内心看来是一种无比智慧的秩序。执着坚守于空间是气势，坚守于时间则是永恒的韵味。争渡争渡，执着一生，光焰无数。
当你走进湖北松滋市王家桥中学，便会从宣传橱窗里看见一个稚气十足、文静自信的女学生，她叫廖晓霜，连续三年被评为学校“十佳学生”，被同学们称为“不落的小太阳”。
用坚强创造奇迹晓霜年幼多病，小学二年级那年秋天因患中耳炎治疗不及时，病情恶化，住院半年之久。坐在教室不足一月，晓霜脑内出现肿瘤，经过开颅手术命总算保住了，学*却落下一大截。父母不再奢望她读书有所作为，只望她能像正常儿童一样就谢天谢地。第二年春天要开学了，爸爸妈妈本打算让体弱的晓霜在家休息，生性坚强的晓霜执意要上学。起初她跟不上班，数学课听不懂。老师担心她身体吃不消，没有过多施加压力，只劝慰晓霜慢慢来。懂事的晓霜没有向困难低头，忍住疼痛，扎进书里。她付出了比别人多几倍的努力。无论刮风下雨，无论春夏秋冬，寝室门前的路灯下总有一个凝神学*的胖女孩，那就是晓霜。就连食堂卖菜的师傅也这样描述：她端着碗站队等待的那一刻都是一副思考的神态。一个学期后，她的数学成绩从班上最后一名上升到全年级第一名。她还只是个孩子，是刚动过大脑手术的孩子。她的这份成绩，就是她用坚强创造出来的奇迹啊!
用真诚履行责任在班上，晓霜身兼团支部**和纪检委员两职。团支部**杂事多，晓霜干得有滋有味。纪检委员是个得罪人的“官”，晓霜用她的真诚感染了每个违纪的同学，让他们心服口服地认错改错。那次中午自*，全班同学都在安静地学*，忽然一声怒吼打破了沉寂。最后排的两个高个子的男生争吵起来，其中一位还操起板凳。大多数同学吓得不敢出声。这时，只见晓霜走到他们中间，微笑着对他们说：“君子动口不动手嘛!有什么事说不清呢?”一句调侃的话缓和了气氛，一场战争就这样*息了。
用执着抒写未来回顾晓霜九年的学*历程，我们欣喜地看到了她的稳重与执着。生活中的波澜，她坚强地面对;学*上的坎坷，她傲然地迎接。挫折与失败，她视为财富;鲜花与掌声，她当作动力，她的步伐永远向前，因为她的梦想还很遥远……
——梦_初中议论文_初中作文(精选5篇)
昨天晚上，我坐在桌前学画狮子。画了一张又一张，总是画不好，急的我在屋子里乱跳。我真想画好。又画了几遍，还是画不好，就把手和纸全扔在地上，躺在床上睡着了。
就在我熟睡的时候，做了一个梦，梦见马良来到我床前，他笑眯眯地对我说：“小同学，快起来画画儿吧！怎么能在困难面前就低头呢？学画画和做其他事情一样，是要不怕吃苦才行的。”我揉了揉眼睛，看**的是马良，高兴地说：“马良，把你的那只神笔给我吧！”“那好！”他边说边拿出神笔送到我手里。我接过神笔，拿起就画。几下就画了一只大狮子。这狮子抬起一只前爪，摇晃着长长的尾巴，张着嘴，露出牙齿，还不停地大声叫着，好像要一口把我吃掉。我害怕极了，钻到桌下，东躲**。这时候，马良不慌不忙地说：“你别害怕，我来帮你画一个铁笼，把狮子关在铁笼里。”我这才从桌下钻出来……
我翻身醒来，汗水浸湿了衣服，头上还冒着冷汗，我一下躲进被窝里。才记起，刚才是做了一个奇怪的梦。
我从9岁就开始*视，而且一年比一年差。看到如此现状，我的心中就种下了一颗种子——长大后当一名医生。
我想发明一种眼药水，只要一滴就可以把*视、散光、老花眼都治好，让你拥有一双明亮的眼睛，还你一个崭新的世界。不的*视人滴上可以使你缓解疲劳，看书不会很累
如果我成为了一位有名的医生，我会用我一生的时间，来研究好多对人体有用的药,如果发烧感冒，不用吃药打针，不用输液，只要在头上贴一个退烧贴，烧马上就退了下去。在肚子上贴上，感冒过几天就会好。
我还会到偏远的缺医少药的地方，献出爱心,即使那里的条件艰苦，我也会让人们感受到我的爱心和高超的技术，让他们也和我们一样有健康的身体。
如果那些地方因为没有钱而愿意放弃健康乃至生命，我就会全力以赴的去帮助他们，我会热情地对待每一个患者，让他们生活得更幸福、快乐、欢笑的度过每一天。
当一名医生就是我的远大的理想，我想只要努力学*，到我长大一定它能实现！
人人都有梦想，有的想成为杨立伟一样的航天员，登上太空，
自由自在的遨游，探索太空的奥秘；有的想当无所不能的工程师，设计建造出高科技的桥梁和摩天大楼；有的想当技术精湛的医生，攻克医学上的疑难杂症，让更多的人远离疾病的痛苦……我有一个梦想，那就是当一名老师，为祖国做贡献。这个梦想，使我在绝望中看到希望。
有了这个梦想，就等于把握了自己的人生航向，不会再迷失方向；有了这个梦想，就好像一盏明灯，照亮了我前进的道路，一直通往胜利的顶峰。
尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别好的口才，但我仍然不会放弃努力，尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求，尽管在实现梦想的过程中，会有很多的挫折和无数的磨难，但我仍然不会灰心丧气，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”我相信只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。
我知道，自己的知识是多么浅显，我们应该努力学*，在知识的海洋中遨游，这样才可以完成自己的梦想。无论是否伟大，我们都应该去努力完成自己的梦想。
让我们一起去完成自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。
我爱读书，我自认为我是一个书迷，看到一本书便不能控制自己，身体不受自己支配，脑子一门心思只想到那本书。如果有幸阅读你，心里便像吃了蜜一样，甜丝丝的。
我爱读书，一本好书就是我的一位良师益友。书本上那一行行整齐的铅字，诉说着一个个让人深思的故事，仿佛是自己亲身经历过的，久久不能忘记。
我读过许多书，记得第一次阅读的《格林童话》里面的灰姑娘的故事让我久久不能忘记。消石灰，我也曾期待有一个真正的“王子”出现在我的身边，帮助我完成我的“公主”梦（帮我完成成为公主的蜕变）。现在的我明白了，二十一世纪不存在“王子”，想要变成“公主”，只能依靠自己。考上一个名牌大学是成为“公主”的第一步。从此，我不再幻想，不再期待所谓的王子出现，而是付出实际行动，要想从一个*凡的女孩变成一位高贵的公主，只能发奋读书！
我认为，读书使人避恶，读书使人向善，读书使人聪慧，读书使人高尚。书是你的老师，他教会你做人，他用古人的故事提醒你不要重蹈覆辙，他把知识源源不断的传授给我们，是我们变得学富五车。
每本书都有它的高尚之处，当你读懂这本书，你便拥有了这种高尚。
总而言之，我读书，我快乐！
闭上双眸依旧原地伫立，我迷失在选择犹豫的囹圄，徘徊如故，迷途依然。未曾料到会有如此多不可企及与前行的路，是否要走进这未知的世界，我不知道，我难以判定前路的正误，内心毫无虚掩的混乱。虽然怀疑但却还是坚守那份信仰，就算是已走失在路上，也要找到归途的方法。在无尽袭来的风雨中，在没有出口的复杂世界里，我迷失了我的路。纵使无数挣扎，我依然会信仰我的路，找寻我遥远的梦。
曾目睹过要去某处的蚂蚁，虽然一条路线都未寻得，还在体味无数次的挫折，觅食历尽数日彷徨。我知道，这挫折并非一无是处，我始终相信我还在前行，我终将会找到属于自己的梦，就像那些蚂蚁，一定会找到回家的方法。
即使缓慢也要用我自己的脚开启征程，因为这条路原本属于我自己，因为即使倒退也终会到达。
——初中议论文：诚信实用五篇
诚信是一种风格，一种形式，一种人品，一种态势;诚信是一种修养，一种潇洒，一种境界，一种伟大;“诚实”是诚信之本，诚时才是实实在在的人生，才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则，受信才能有始有终，善始善终。
何为诚?而何为信?诚，诚意广阔、漫天无边。信，信任无私、毫无保留。二字凝聚成了我中华民族的传统美德：诚信。诚信是为人之本，拥有诚信好似拥有一片广阔的蓝天。则无诚者无信者，就如流星陨落，再无回天之力。
曾经仰望星空，对天相问：“诚信为何物?”但始终得不到回答。随着岁月的流失，渐渐感悟：诚信无处不在，世间万物正是以诚信为本。正如：阳光答应小草要永远照耀它们，阳光一直在做，这就是诚信。蓝天答应鸟儿要让它们永远飞翔在她的怀抱中，蓝天一直在做，这就是诚信……
诚信无处不在。天色渐暗，马路上的汽车依然川流不息;夜晚的街道依然灯火通明，唯一不同的是天上的烟花朵朵和所在皆是的红灯笼，它们把城市装扮的格外繁华，同时也充满了节日喜庆的.气氛。我背负着重任穿过大街小巷，来到了热闹的街市。轻车熟路的来到了那个摊位，那个年过七十老人的摊位，那个老人总是微笑着把新鲜健康的蔬菜递给人们，他的脸上也总是充满满足的微笑。在这热闹的也晚里，我也随着人们来到这慈祥老人的摊位上买菜。他把新鲜的蔬菜也同样微笑的递给了我，我也同样微笑的接过了蔬菜。在喧闹的街道上
我细细数了一下口袋里的钱，突然发现老人多找了我五元钱。突然我心中冒出了一丝邪念，就五元钱就占为己有行了。但我又突然想到不行老人在外边风吹日晒，卖一天的菜也卖不了多少钱。于是我飞奔回去，把这小小的五元钱还给了老人，老人当时含着泪不停地说谢谢。我不好意思的低下头，回想起我当时的邪念，脸上路出一丝愧色。
这就是诚信，诚信无处不在。这就是我中华民族的传统美德，这种美德我们要把它传递下去，让他永远存在，让鸟儿永远飞翔在蓝天，让小草永远沐浴在阳光中。诚信就是这样。
何为诚？而何为信？诚，诚意广阔、漫天无边。信，信任无私、毫无保留。二字凝聚成了我中华民族的传统美德：诚信。诚信是为人之本，拥有诚信好似拥有一片广阔的蓝天。则无诚者无信者，就如流星陨落，再无回天之力。
曾经仰望星空，对天相问：“诚信为何物？”但始终得不到回答。随着岁月的流失，渐渐感悟：诚信无处不在，世间万物正是以诚信为本。正如：阳光答应小草要永远照耀它们，阳光一直在做，这就是诚信。蓝天答应鸟儿要让它们永远飞翔在她的怀抱中，蓝天一直在做，这就是诚信……
诚信无处不在。天色渐暗，马路上的汽车依然川流不息；夜晚的街道依然灯火通明，唯一不同的是天上的烟花朵朵和所在皆是的红灯笼，它们把城市装扮的格外繁华，同时也充满了节日喜庆的气氛。我背负着重任穿过大街小巷，来到了热闹的街市。轻车熟路的来到了那个摊位，那个年过七十老人的摊位，那个老人总是微笑着把新鲜健康的蔬菜递给人们，他的脸上也总是充满满足的微笑。在这热闹的也晚里，我也随着人们来到这慈祥老人的摊位上买菜。他把新鲜的蔬菜也同样微笑的递给了我，我也同样微笑的接过了蔬菜。在喧闹的街道上
我细细数了一下口袋里的钱，突然发现老人多找了我五元钱。突然我心中冒出了一丝邪念，就五元钱就占为己有行了。但我又突然想到不行老人在外边风吹日晒，卖一天的菜也卖不了多少钱。于是我飞奔回去，把这小小的`五元钱还给了老人，老人当时含着泪不停地说谢谢。我不好意思的低下头，回想起我当时的邪念，脸上路出一丝愧色。
这就是诚信，诚信无处不在。这就是我中华民族的传统美德，这种美德我们要把它传递下去，让他永远存在，让鸟儿永远飞翔在蓝天，让小草永远沐浴在阳光中。诚信就是这样。
诚是一种真实无妄，表里如一的品格，是道德的根本；而信是一种诚实无欺，遵守若言的品格。诚信是根，有了根的滋润，树木才能万年不倒永葆青春 。绵绵五千年的中华民族，滔滔滚动着“诚信”的脉搏。在古人“言必行，行必果”的践诺中，古老的文明传承着……直到21世纪文明高度繁荣的今天，要是把“诚信”推广至和谐社会的重要目标，奠定和谐社会的坚固基石 。于是，吹响了“铸就诚信品质，共创和谐社会”的号角……。
“一诚一信走天下。一诚一信创和谐”绝不仅仅是一个简单的口号。在当代社会，很多企业家都是靠着诚信来创造财富，因为有了诚信便会迎来逐渐多的合作伙伴。在生活中，我们也不能忽视诚信的重要性，人一辈子不可能只生活在自己的世界里，人需要快乐，而快乐是需要与朋友一同分享才是真正得以快乐，人只有有了诚信，才会换来心灵相应的好朋友。就拿***来说吧！一个星期天，***一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学*。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。所以说诚信可为我们换来太多太多的礼物，诚信的重要性是不言而喻的。
诚信是我们的第二张身份证，父母希望我们可以手持这张身份证行走天下。因为他们在社会上辛苦拼搏了那么多年，他们的人生经验对我们来说是既丰富又宝贵的，他们知道诚信对于一个人是多么重要，所以，我们没有理由不听取他们的意见，接受他们的建议。但往往有太多不听老人言，只顾及自己所说所做的，却不愿多听取他人意见和建议者。譬如，一次在广东省的一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元得复试足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，可他并没有把此事告诉那个彩民，却将这笔款自己独吞，而后彩民得知时，便立马去那家体育彩票专卖店，当他站到此店门前时，这店大门早已紧紧关闭，而后彩民便报了警。卖主也得到相应的惩罚，此事给以我们太多的启示。
其实言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的.财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
你知道“诚”吗？不要捧起字典，向我复述那躯壳一般空洞的解释。显然，“诚”就是诚实，抑或是诚恳。有人说，“言必信，行必果。”“行必果”尚且先不深究，但大家都知道，说这的话，理应兑现！
是什么让曾子坚毅地持起刀，向那头猪挥去？是诚！还记得他对妻子说过这样一句话，大概的意思是“孩子尚且不懂事，要跟我们学*。你这样做，不就是教他不诚实吗？”可见，在他的眼中，人最应该拥有的，莫过于一颗诚实的心。
不禁又想到记忆深处一个难以忘怀的故事：一个卖笔的小男孩急于为客人找零，被车撞死，临死前手里仍紧紧攥着找零的一便士，托弟弟交还给客户。
有人可以为了金钱，为了生命，丧失自己做人的本性，而这个卖笔的小男孩，他完全有机会侥幸一次，不为客户找零，而是用那些钱买些自己心仪的东西：退一万步讲，在他即将丢失性命的瞬间，何必念着那句要找零归还的承诺呢？你看到“诚”了吗？就仅仅只看到了“诚”吗？为了找零而不惜舍弃生命，这其中是否包含着男孩满腔的诚恳。
如果没有诚恳，刘备怎么会三顾茅庐，又怎么会拥有人生的那段辉煌。
但终究诚实是前提啊，没有诚实，何来诚恳？固然，更不可能做到讲信用。
“诚信”，“信”与“诚”是分不开的。信也有多种解释：“信誉”“信用”，但两者之间不论哪个，都建立在诚的基础之上。小到做生意，大到做人，都与“诚信”二字息息相关。
“人而无信，不知其可也：”由此便不难想到那个说过三次狼来了的孩子，人们为什么没有去救他。我想，只因为他不诚实，他失去了人本质的一种淳朴。
人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人生同样会令人迷茫。朋友，生命诚可贵，诚信价更高，不足吗？
要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚是一种真实无妄，表里如一的品格，是道德的根本；而信是一种诚实无欺，遵守若言的品格。诚信是根，有了根的滋润，树木才能万年不倒永葆青春 。绵绵五千年的中华民族，滔滔滚动着“诚信”的脉搏。在古人“言必行，行必果”的践诺中，古老的文明传承着……直到21世纪文明高度繁荣的今天，要是把“诚信”推广至和谐社会的重要目标，奠定和谐社会的坚固基石 。于是，吹响了“铸就诚信品质，共创和谐社会”的号角……。
“一诚一信走天下。一诚一信创和谐”绝不仅仅是一个简单的口号。在当代社会，很多企业家都是靠着诚信来创造财富，因为有了诚信便会迎来逐渐多的合作伙伴。在生活中，我们也不能忽视诚信的重要性，人一辈子不可能只生活在自己的世界里，人需要快乐，而快乐是需要与朋友一同分享才是真正得以快乐，人只有有了诚信，才会换来心灵相应的好朋友。就拿***来说吧！一个星期天，***一家用过早餐后，就准备到父亲宋耀如的一位朋友家做客，小庆龄听了，高兴地一蹦三尺高。她最喜欢到那位叔叔家了，叔叔家养了鸽子可漂亮了，那位叔叔还说要送她一只呢！小庆龄正准备和爸爸出门时，她突然想起要教好朋友小珍学做花篮便停下脚步，小庆龄便把此事告诉了爸爸，爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮，但庆龄说什么也要今天教，父亲听了心里很高兴，还对其他孩子说要向庆龄学*。父亲到了朋友家，把事告诉了他的朋友，那位叔叔也很高兴，还让父亲带回两只鸽子，算是对的小庆龄的奖励。所以说诚信可为我们换来太多太多的礼物，诚信的重要性是不言而喻的。
诚信是我们的第二张身份证，父母希望我们可以手持这张身份证行走天下。因为他们在社会上辛苦拼搏了那么多年，他们的人生经验对我们来说是既丰富又宝贵的，他们知道诚信对于一个人是多么重要，所以，我们没有理由不听取他们的意见，接受他们的建议。但往往有太多不听老人言，只顾及自己所说所做的，却不愿多听取他人意见和建议者。譬如，一次在广东省的一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元得复试足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，可他并没有把此事告诉那个彩民，却将这笔款自己独吞，而后彩民得知时，便立马去那家体育彩票专卖店，当他站到此店门前时，这店大门早已紧紧关闭，而后彩民便报了警。卖主也得到相应的惩罚，此事给以我们太多的启示。
其实言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。金子，大家都知道，那是一个闪闪发光，又有许多用的东西。但是最美的是金子吗？不，最美的是诚信。
