读《弟子规》心得体会(通用14篇)
我们从一些事情上得到感悟后，往往会写一篇心得体会，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的读《弟子规》心得体会，欢迎阅读与收藏。
当拿到老师发给我的《弟子规》亲子读本时，如获至宝。说实在的，我本来对文科就发怵，更何况之乎者也就更不感兴趣了。但这本书老师解释的浅显易懂，并结合了孩子的实际，非常适合儿子和我的共同学*，所以打心眼了喜欢。
随着孩子的长大，对孩子的教育方面时常感到力不从心。特别是遇到王东这位老师后，深感自己的差距很大。再从孩子身上折射出的种种不足，经常使自己无地自容。于是决定要从自己做起，从现在做起，身体力行，和孩子共成长。
圣然是一个活泼开朗的阳光男孩。面对太贪玩、甚至经常玩起忘记回家的缺点，分析原因，第一，家人忙，没时间管第二，家里除了电视、电脑能吸引他外，基本没别的吸引点。面对这种情况，我禁不住拿起了久违的.课本，参加有关证书的考试。耳熏目染，他也喜欢上了读书，尤其*期能一口气读完《三国演义》的上下部，这是他有史以来的读得最快、最完整的一本书。特别是看书的内容及感想能在期中考试中的作文中表现出来，可想而知，他受益匪浅。我真的为孩子高兴，因为他从书中找到乐趣了。看到他的进步，我真的太高兴了，这也更坚定了自己“活到老，学到老”的信念，让孩子和我共同分享成功总是在苦苦攀登后，“不经历风雨怎能见彩虹”的喜悦。
面对孩子的个性鲜明，非常任性，脾气大的缺点，我深深地认识到，这他的成长是极其不利，非常着急。当孩子发作时，我会提醒他，《弟子规》是怎么说的来?他就会立刻背到“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这时我会自然成为合格的学生，摇头晃脑的来上几句。这时是幸福的、是快乐的，这也是对他最大的认可和鼓励。
我家住在一个大院里，对孩子来说有利也有弊。有利的一面是，孩子同龄朋友多多，不孤单，玩得很快乐;不利的一面，孩子的素质参差不齐，“同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。在孩子不能明辨是非的的情况下，出现了污言秽语比较多的坏*惯。我非常头疼，为此，我制定了家庭管理条例，相互监督，现在初见成效，看到孩子的进步，沉重的心情稍微舒缓了一些。
《弟子规》在约束我们改正陋*时，可能感到没必要，其实这是在放纵自己，改掉坏*惯是需要付出代价的，包括孩子和我们自己，这时我都会想到孩子的双眼时刻在盯着自己，就在不断地进步。《弟子规》能时刻约束着自己和孩子，并且能和孩子共同学*，共同进步，我认为是很幸运的事，常诵常读，经常反思，会受益终生的。让我们共同学*，来陶冶我们的情操，净化我们的心灵吧!
从事教师工作几年，常为学生的思想教育工作的方法不断探索，但始终苦于无门，不得要领，直至学*了《弟子规》，才觉得学生的思想教育工作有典可依。现就我粗浅的认识言谈于下。
《弟子规》由清康熙年间秀才李毓秀将《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”以通俗易懂的文字三字一组、两组一韵、四组一句编篡成文。后经晚清秀才贾存仁修订更名为《弟子规》。与《百家姓》、《三字经》、《千字文》一起成为启蒙教育的基础教材，是教育学生敦伦尽份、防邪存正的最佳读物。
全文分“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力学文”五部分，对“弟子”为人处事、待人接物的`道德规范和行为准则用通俗易懂的文字、言简意骇的语言做了详细全面的阐述，具有很强的可操作性。对现在中小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的意义。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝是道德的根本所在。所以，《弟子规》说：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教之以孝，所以敬天下之为人父者也。教之以悌，所以敬天之为人兄者也。教之以臣，所以敬天下之为人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事亲，终于立身。”
子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”如果能做到以“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，以“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”，那么“谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”就不难做到。
“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”作为教师，首先是“传道”后才是“授业”和“解惑”。什么是“道”？老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见，所谓“道”就是天、地、人的自然法则，是天地之间的自然规律和人类社会的行为准则。
人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。每个人开始都是本性善良的，但由于所处的环境不同，生活*惯相去甚远，如不及时教导，善良的本性可能会发生偏离。
学生的成长受到家庭、学校和社会的三方面影响。认真学*和贯彻落实《弟子规》，不仅可以使学生不断的提高境界，同时还可以提高学生的对各种坏*惯的识别能力和免疫能力。所以为了我们学生的健康发展，为了构建我们的和谐校园、和谐社会，《弟子规》的学*势在必行。
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学*与兴趣结合、内容与典故结合、学*与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的'老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学*；另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学*，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢！我根据学*内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾；为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑！”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
各位朋友，虽然我们生活在今日的太*盛世，物质文化等生活不断丰富，乐多数的为人父母却对子女的家庭教育甚感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学*上不求进取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的时尚，迷恋与娱乐场所，交些无意之友，在社会上招惹是非。令父母大动肝火，搞得家庭不安等。我认为多数源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽视对孩子的家庭教育所致。因此我要将自己读书感悟和见解全盘托出供大家参考和借鉴。
通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴*，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。
在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学*成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的.指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学*和效仿。是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。希望所有的为人父母依照《弟子规》教育好下一代，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础。使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。
高尔基曾说过一句话“书籍是人累进步的阶梯”。我们要多读书，读好书。最*一段时间，我就在读一本《弟子规》的书，里面说的一些话让我明白了许许多多做人的`道理。我觉得我有很多方面做的不够好，比如说不尊敬长辈方面、言行举止方面，与同学之间相处有小摩擦等等。
读了《弟子规》这本书后，里面让我印象最深的一句话就是： “父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这句话的意思就是父母对我们的教导要恭敬地听明白；父母对我们地批评，我们应当顺从的接受。想想我以前对爸爸妈妈做过的事和说过的话，真是让我感到惭愧啊。
就拿一件小事情来说，妈妈*时在家总是对我说出门在外见到熟悉的人要主动向人打招呼，别人问话要有礼貌地回答，可是到了外面我总是做不到，把妈妈的话当成耳边风。做作业的时候我总是粗心大意，磨磨蹭蹭的，妈妈责备我几句，我还不耐烦地跟她顶嘴，有时还会把妈妈给气个半死。读了《弟子规》后我才知道了怎样做才算得上是一个听话的好孩子。
《弟子规》这本书真是让我受益匪浅啊！在以后的日子里我会时时刻刻的约束自己，在学校里做老师的好学生，在家里做爸爸妈妈的好孩子。
读了《弟子规》以后，我明白了什么是尊老爱幼，什么是孝敬父母，什么是勤俭节约，什么是宽宏大量……这一切都是读《弟子规》给我带来的收获。
当读到“父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承”的时候，我想起了自己：妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地答应了一声，许久才去，真是不应该啊！
当读到“亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨”的'时候，我明白了一个道理：父母有了过失，当子女的一定要劝谏改正。假如父母不接受我们的劝谏，固执不听，要以虔敬的心、善巧的言语，恳求父母改过。对比自己，我真感到惭愧，爸爸妈妈批评我时，我总是板着脸跟爸爸妈妈大吵大闹。
当读到“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的时候，我的脸一下就红了，因为我时常为了一点小事跟弟弟闹别扭。爸爸妈妈让我和弟弟好好相处，姐姐就应该让着弟弟，而我却认为爸妈偏心，常常让他们为我操心。现在想起来真是惭愧极了。《弟子规》让我明白了很多，让我学会了很多知识，也让我懂得了很多做人、做事的道理，使我变得更有礼貌。
最*，我们的郑乐校长从海口带回了《弟子规》，送了我一本。课余，我通阅了。读了这本书使我受益匪浅，体会很深，而且从中也学到了很多课本上学不到的知识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活*惯;如何具备博爱的精神及正确的'读书方法等。诸如书中所写的：父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;这是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的精神和正确的读书学*方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的*惯和现象，而这些*惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。
通过学*《弟子规》，我的认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实作为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。”
其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。
一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟——原来它是教我们如何做人的。
“首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。
“次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的.。这些我们都深有体会。
其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学*的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。
从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学*也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学*。
《弟子规》让我受益匪浅。
进入小学的校门第一次学*弟子规，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的'事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
读《弟子规》心得
开学已经一个月了，这一个月的时间，我收获了很多。先是参加了学校组织的培训学*，全校优秀老师对自己的收获还进行了全校分享。高中部践行了《弟子规》力行课程分享活动。每天我们依然在坚持读经典、听弟子规音频学*。上周我们还一起观看了《醒来》这部意义深远的影片。接触传统文化之后的变化是潜移默化的。
作为班主任每天早上六点十分要带领学生一起践行弟子规。在跟学生一起成长的过程中，我发现我收获了太多。而令我想不到的.是孩子们对弟子规的解读。三子一句的经典居然教会了我们这么多做人的道理。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”。如果我们的学生可以有幸从幼儿教育就接触弟子规的话，我们的家长还会如此的头疼于孩子的叛逆么?我们还会有迷恋于网吧沉迷于网络暴力的事情么?父母给予了我们生命，为什么我们还会去伤害他们呢?
就在上周周六，我带着85岁的姥爷跟几*70岁的妈妈去吃饭。我望着一桌子的亲人，那时候我感觉自己是多么幸福。我爱的人和爱我的人在一起吃个饭都会变得那么温馨。而这顿饭，我已经拖了快一个月了。随着我们生活的节奏在加快，我们的亲情貌似在退减。甚至连回家陪老人吃顿饭都变成了自己的负担。有的人在忙于工作的应酬，有的人在奔波于生计，更有的人宁愿躺在床上多睡一会儿甚至多玩一会儿手机也不舍得陪老人们吃顿饭。家人吃顿饭还不如跟自己的好朋友在一起吃顿饭。学*了弟子规以后，我们才知道自己的行为有多可笑。我相信传统文化的道路上看，我们的朋友会越来越多，我们收获的也会越来越多。
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”
父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西较好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
三年级上学期学校要注射甲型H1N1流感疫苗，我因为嫌麻烦就没打针。晚上，爸爸问我打疫苗没？我说打了。爸爸在我两个胳膊上找了好久，没看到针眼就问我：“你到底打针了没有？”我仍在撒谎，于是爸爸就狠狠地把我揍了一顿。挨打时我还在想：不就是没打针吗，有什么了不起的。事后，爸爸耐心给我举实例、讲道理。现在，想起这件事来，我还挺后悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的`时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在*子上，用自己的体温把*子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把*子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办？于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己*时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。
学*《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学*《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学*的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生！
第一次读《弟子规》时，觉得它很伟大，很深奥。慢慢地，随着时间推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻开了那本铺满灰尘的《弟子规》，细细品读，慢慢回味。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这句话是古人告诫我们，不论*时什么情况，父母呼喊我们，得马上回应，不得拖沓。父母有事情让我们做，应马上去做，不能偷懒或推辞。
看完这句话，我立刻想到另外一句俗语：百善孝为先。是呀，我们孝尽父母是天经地义的事，何况只是一件简单的小事呢？所以，我们应该把孝时刻记牢，做到。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话是古人教育我们，不管是用餐，还是就座、行走时，先让长辈走在前面享用，再轮到晚辈来享用。
读过这句话，我想，我们现在美好的.生活是由长辈创造的，长辈是过了千辛万苦才让我们有这么好的生活，难道，我们连座位都不给那些给我们美好世界的长辈们坐吗？
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这句古人告诉我们，在饮食方面，不要挑三拣四，能吃饱就行。而且不能吃得太多，要适量。
念了这句话，我的脑中立刻浮现出爸爸跟我说他小时候的食物：玉米稀、白面馒头……爸爸小时候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用说，一年难得吃一次。而现在，人们的伙食要求高了，忘记了原来的艰苦，大吃大喝，暴饮暴食，真该改改！
终于，我把《弟子规》读完了。轻轻合上书本，仰望着窗外的点点繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子规》中的每一点都做好！让《弟子规》伴我健康成长！”
十月我们班开展了亲子共读《弟子规》的活动，在和孩子一起学*的这一个月中，使我对《弟子规》有了进一步的了解，其中有许多是对儿童行为的规范，比如尊重长辈，坐立有序，生活方面讲究卫生，待人礼貌，讲诚信，珍惜时间等等，这些都是对儿童起到很好的教育意义。
在学*的过程中让我印象深刻的有这几点：当我们学到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，孩子有些惭愧的说：“妈妈这点我做的不好，你经常叫我的时候，我都没有及时答应，有时你叫了我三四遍我才回应你，这点我今后一定改正。
当学到或饮食，或坐走，长者先，幼者后时，孩子有些小自豪的说：“这个我都有做到，有好吃的我都让爸爸妈妈先尝，坐公共汽车时，看到爷爷奶奶我都赶紧把座位让给他们。”
和孩子共读的过程中也会有许多有趣的时刻，比如有学到对饮食，勿拣择，食适可，勿过则时，她感慨到原来古代人也不喜欢挑食的孩子呀!妈妈我告诉你个秘密靳老师也不喜欢挑食的.孩子，虽然我以前也挑食，但是我已经在慢慢改正了，在学校不管爱吃不爱吃的我都吃。我要努力做个不挑食的孩子!
学*弟子规也给了她教育爸爸的机会，其中有讲到年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。他说：“爸爸这点做的不好，他就有喝醉酒的时候，确实爸爸喝醉的样子还挺丑的。我要好好给爸爸讲讲道理，让他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通过学*《弟子规》体会到了老师的良苦用心，老师希望通过亲子共读的方式，使学生明白做人因该尊师重道，孝顺父母，诚信友善，培养孩子的思想美德要践行在实际生活当中的意识。
《弟子规》，就是把圣人教育贯彻到生活中，文化是一个连续的传递过程。学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
一种思想理念在中华大地上延续了几十年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
在孝方面，就应按《弟子规》讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候，任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说得少。凡事实实在在，不要讲些花言巧语。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱，提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的，不同国界、不同种族都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》作者李毓秀，要感恩唯有认真学*《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父，如事父，事诸兄，如事兄"。
读弟子规后的心得体会四：
《弟子规》原名叫《训蒙文》，是依据儒家先师孔子的教诲编写而成的。这本书文字浅显，却教给人们为人处世的道理。我读了我们矿女工委推荐的这本书，深深地感到了矿女工委的良苦用心，是为了让我们女职工从理念上、思想上引导我们，通过读这本书，增强自己在为人处世，教育子女和孝敬父母等诸多方面的修养，做一个举止文雅、言谈得体、会培养孩子的新时代的女职工。通过这段时间的学*，我受到了一次深刻的国学精粹教育，我主要是从以下几个方面受到了极为深刻的教育：
一。出门在外，别忘了给父母报声*安。
《弟子规》中说："冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面"。我最欣赏这里面的"出必告"，就是说，子女出门之前要告知父母去哪里，回来之后，要当面禀告，免得父母担心，挂念。
我一开始上班的时候，从来没离开家的我来到矿上上班，我有很长一段时间没有回家。那时候还没有电话和手机。过了三个月后，我父母竟然从几百里路远的老家赶到矿上来看我。我很是不安地对父母说："我在这儿上班挺好的，这么远的路，你们干么非要来啊？"母亲双眼含泪地说："孩子啊，你说的倒是轻松，你知道你来矿上上班的这三个月，我和你爸爸是多挂念你吗？我和你爸爸都整夜整夜地睡不着觉，怕你不适应，怕你工作不顺利，怕你被别人欺负了，怕你不会照顾自己。""妈，我都多大了？你还担心这些？"我说。"你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心啊？"母亲不满地说。这时，我才真正体会到了父母对我的担心。于是我说："爸，妈，我保证一个月给你们写两封信，这行了吧？"后来，父母接到我的信都很高兴，回信说我越来越懂事了。他们也不再那么担心我了。再后来，电话和手机普及了，我就给他们打电话或是发短信，给他们报我*安。
二、在父母生病的时候一定要陪在他们身边。
《弟子规》中说："亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床"。意思是说，父母生病的`时候，子女应该及时请医生，喝药时子女要先尝。一旦病情加重，更要昼夜服侍，不可以随便离开。几年前，我母亲因患腰椎垫盘托出住院，是父亲和弟弟把母亲送到济南省立医院去治疗。我因为工作忙，只是在中间去看了一趟，留下点钱就匆匆回来上班了。以至于同室的病友说我母亲："怎么不见你大女儿来照顾你？她不是亲生的吗？"听了母亲转述了这句话，我无地自容，难过极了，感到自己没有尽到做女儿的责任，母亲是那么疼爱我，在她需要我的时候，我却不在她的身边。
三、要善于听取批评和反面意见。
俗话说，金无足尺，人无完人。一个人难免会犯错误，犯了错误要善于听取别人的批评和反面意见，才能改正自己，不然就不会进步。"闻过怒闻誉乐损友来益友却"意思是说，如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会越来越多，真正的好朋友反而疏远你。我们都知道，水至清则无鱼，人至察则无徒。做人应该学会宽容，对朋友大度，对自己要求严格，也就是"严以律己，宽以待人"。大家都知道l良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我们要善于听取批评和反对意见，这样才能不断进步。
四、给孩子营造良好的学*环境。
《弟子规》说：能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。讲的就是学*环境及其周围的人对孩子产生的巨大影响，俗话说，*朱者赤，*墨者黑。我们要多结交品德高尚的朋友，通过和他们学*交流，我们可以取其长处补己之短，这样，我们的品德也会高尚，孩子也会跟着我们受到良好的影响而成为一个道德高尚的人。孟母三迁的故事已经家喻户晓了，我们为人父母的就要为孩子营造一个良好的学*环境和人文环境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻将，赌博，这对孩子的影响是极为不好的。
读书是仁者见仁，智者见智。以上是我读了《弟子规》之后的一些感想和体会，还很粗浅，今后，我还要深入学*这本书，从中汲取更多的营养，不断进步，让自己的人生之路越走越宽广。
——读《弟子规》心得体会菁选
读《弟子规》心得体会
我们有一些启发后，可以将其记录在心得体会中，这么做能够提升我们的书面表达能力。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的读《弟子规》心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读了《弟子规》以后，我明白了什么是尊老爱幼，什么是孝敬父母，什么是勤俭节约，什么是宽宏大量……这一切都是读《弟子规》给我带来的收获。
当读到“父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承”的时候，我想起了自己：妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地答应了一声，许久才去，真是不应该啊！
当读到“亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母有了过失，当子女的一定要劝谏改正。假如父母不接受我们的'劝谏，固执不听，要以虔敬的心、善巧的言语，恳求父母改过。对比自己，我真感到惭愧，爸爸妈妈批评我时，我总是板着脸跟爸爸妈妈大吵大闹。
当读到“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的时候，我的脸一下就红了，因为我时常为了一点小事跟弟弟闹别扭。爸爸妈妈让我和弟弟好好相处，姐姐就应该让着弟弟，而我却认为爸妈偏心，常常让他们为我操心。现在想起来真是惭愧极了。《弟子规》让我明白了很多，让我学会了很多知识，也让我懂得了很多做人、做事的道理，使我变得更有礼貌。
第一次读《弟子规》时，觉得它很伟大，很深奥。慢慢地，随着时间推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻开了那本铺满灰尘的《弟子规》，细细品读，慢慢回味。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这句话是古人告诫我们，不论*时什么情况，父母呼喊我们，得马上回应，不得拖沓。父母有事情让我们做，应马上去做，不能偷懒或推辞。
看完这句话，我立刻想到另外一句俗语：百善孝为先。是呀，我们孝尽父母是天经地义的事，何况只是一件简单的小事呢？所以，我们应该把孝时刻记牢，做到。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话是古人教育我们，不管是用餐，还是就座、行走时，先让长辈走在前面享用，再轮到晚辈来享用。
读过这句话，我想，我们现在美好的生活是由长辈创造的，长辈是过了千辛万苦才让我们有这么好的生活，难道，我们连座位都不给那些给我们美好世界的长辈们坐吗？
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这句古人告诉我们，在饮食方面，不要挑三拣四，能吃饱就行。而且不能吃得太多，要适量。
念了这句话，我的脑中立刻浮现出爸爸跟我说他小时候的食物：玉米稀、白面馒头……爸爸小时候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用说，一年难得吃一次。而现在，人们的伙食要求高了，忘记了原来的'艰苦，大吃大喝，暴饮暴食，真该改改！
终于，我把《弟子规》读完了。轻轻合上书本，仰望着窗外的点点繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子规》中的每一点都做好！让《弟子规》伴我健康成长！”
当拿到老师发给我的《弟子规》亲子读本时，如获至宝。说实在的，我本来对文科就发怵，更何况之乎者也就更不感兴趣了。但这本书老师解释的浅显易懂，并结合了孩子的实际，非常适合儿子和我的共同学*，所以打心眼了喜欢。
随着孩子的长大，对孩子的教育方面时常感到力不从心。特别是遇到王东这位老师后，深感自己的差距很大。再从孩子身上折射出的种种不足，经常使自己无地自容。于是决定要从自己做起，从现在做起，身体力行，和孩子共成长。
圣然是一个活泼开朗的阳光男孩。面对太贪玩、甚至经常玩起忘记回家的缺点，分析原因，第一，家人忙，没时间管第二，家里除了电视、电脑能吸引他外，基本没别的吸引点。面对这种情况，我禁不住拿起了久违的课本，参加有关证书的考试。耳熏目染，他也喜欢上了读书，尤其*期能一口气读完《三国演义》的上下部，这是他有史以来的读得最快、最完整的一本书。特别是看书的内容及感想能在期中考试中的作文中表现出来，可想而知，他受益匪浅。我真的为孩子高兴，因为他从书中找到乐趣了。看到他的进步，我真的太高兴了，这也更坚定了自己“活到老，学到老”的`信念，让孩子和我共同分享成功总是在苦苦攀登后，“不经历风雨怎能见彩虹”的喜悦。
面对孩子的个性鲜明，非常任性，脾气大的缺点，我深深地认识到，这他的成长是极其不利，非常着急。当孩子发作时，我会提醒他，《弟子规》是怎么说的来?他就会立刻背到“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这时我会自然成为合格的学生，摇头晃脑的来上几句。这时是幸福的、是快乐的，这也是对他最大的认可和鼓励。
我家住在一个大院里，对孩子来说有利也有弊。有利的一面是，孩子同龄朋友多多，不孤单，玩得很快乐;不利的一面，孩子的素质参差不齐，“同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。在孩子不能明辨是非的的情况下，出现了污言秽语比较多的坏*惯。我非常头疼，为此，我制定了家庭管理条例，相互监督，现在初见成效，看到孩子的进步，沉重的心情稍微舒缓了一些。
《弟子规》在约束我们改正陋*时，可能感到没必要，其实这是在放纵自己，改掉坏*惯是需要付出代价的，包括孩子和我们自己，这时我都会想到孩子的双眼时刻在盯着自己，就在不断地进步。《弟子规》能时刻约束着自己和孩子，并且能和孩子共同学*，共同进步，我认为是很幸运的事，常诵常读，经常反思，会受益终生的。让我们共同学*，来陶冶我们的情操，净化我们的心灵吧!
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”
父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西较好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
三年级上学期学校要注射甲型H1N1流感疫苗，我因为嫌麻烦就没打针。晚上，爸爸问我打疫苗没？我说打了。爸爸在我两个胳膊上找了好久，没看到针眼就问我：“你到底打针了没有？”我仍在撒谎，于是爸爸就狠狠地把我揍了一顿。挨打时我还在想：不就是没打针吗，有什么了不起的。事后，爸爸耐心给我举实例、讲道理。现在，想起这件事来，我还挺后悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在*子上，用自己的体温把*子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把*子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办？于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的`被王祥的这种孝心感动了。回想自己*时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。
学*《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学*《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学*的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生！
读《弟子规》心得
开学已经一个月了，这一个月的时间，我收获了很多。先是参加了学校组织的培训学*，全校优秀老师对自己的收获还进行了全校分享。高中部践行了《弟子规》力行课程分享活动。每天我们依然在坚持读经典、听弟子规音频学*。上周我们还一起观看了《醒来》这部意义深远的影片。接触传统文化之后的变化是潜移默化的。
作为班主任每天早上六点十分要带领学生一起践行弟子规。在跟学生一起成长的过程中，我发现我收获了太多。而令我想不到的是孩子们对弟子规的解读。三子一句的经典居然教会了我们这么多做人的道理。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”。如果我们的学生可以有幸从幼儿教育就接触弟子规的话，我们的家长还会如此的头疼于孩子的叛逆么?我们还会有迷恋于网吧沉迷于网络暴力的事情么?父母给予了我们生命，为什么我们还会去伤害他们呢?
就在上周周六，我带着85岁的.姥爷跟几*70岁的妈妈去吃饭。我望着一桌子的亲人，那时候我感觉自己是多么幸福。我爱的人和爱我的人在一起吃个饭都会变得那么温馨。而这顿饭，我已经拖了快一个月了。随着我们生活的节奏在加快，我们的亲情貌似在退减。甚至连回家陪老人吃顿饭都变成了自己的负担。有的人在忙于工作的应酬，有的人在奔波于生计，更有的人宁愿躺在床上多睡一会儿甚至多玩一会儿手机也不舍得陪老人们吃顿饭。家人吃顿饭还不如跟自己的好朋友在一起吃顿饭。学*了弟子规以后，我们才知道自己的行为有多可笑。我相信传统文化的道路上看，我们的朋友会越来越多，我们收获的也会越来越多。
《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。
现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学*提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的'社会风气，正如邻国日、韩。
有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人20xx余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。
这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。
进入小学的校门第一次学*弟子规，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的`，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
良好的*惯是成功的开始，《弟子规》教会我们在生活中，无论做什么事都要养成良好的*惯，拥有好的规则，好的心态。一日三餐、起床睡觉、工作学*、休息娱乐……都要有规则有秩序。
此章告诉我们应珍惜时间，仪表堂堂，摆放衣物要有固定的位置，按时睡觉，按时起床，好好饮食，坐有坐相站有站相，养成良好的*惯是人生的基本做事准则。
做事更应该谦虚谨慎，事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。以前我总是做事冲动，上了初中，我们学了政治，我知道了情绪是一把双刃剑，我们要控制并驾驭情绪。读了《弟子规》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。即使是小事，也要认真对待。在忙乱中我们可能一时昏头而做错了它。
养成良好的*惯，更应有规律的安排时间，不糟践时间，珍惜一分一秒去学*，一心一意地对待它。因为“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”
“步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。”做一位炎黄子孙，传承中华传统，我会忘记站有站相，坐有坐相的古训，站就要像军训时一样，腰挺直手放裤线，头成严肃状。坐也要只坐椅子的三分之一，也严格地照着弟子规去做!
草儿的绿意匆匆是因为有大树的陪伴，白云的婀娜多姿是因为有蓝天的`陪伴，我的人生之所以丰富多彩是因为有您的陪伴——好的*惯。感谢您!
高尔基曾说过一句话“书籍是人累进步的阶梯”。我们要多读书，读好书。最*一段时间，我就在读一本《弟子规》的书，里面说的一些话让我明白了许许多多做人的道理。我觉得我有很多方面做的不够好，比如说不尊敬长辈方面、言行举止方面，与同学之间相处有小摩擦等等。
读了《弟子规》这本书后，里面让我印象最深的一句话就是： “父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这句话的意思就是父母对我们的教导要恭敬地听明白；父母对我们地批评，我们应当顺从的接受。想想我以前对爸爸妈妈做过的事和说过的话，真是让我感到惭愧啊。
就拿一件小事情来说，妈妈*时在家总是对我说出门在外见到熟悉的`人要主动向人打招呼，别人问话要有礼貌地回答，可是到了外面我总是做不到，把妈妈的话当成耳边风。做作业的时候我总是粗心大意，磨磨蹭蹭的，妈妈责备我几句，我还不耐烦地跟她顶嘴，有时还会把妈妈给气个半死。读了《弟子规》后我才知道了怎样做才算得上是一个听话的好孩子。
《弟子规》这本书真是让我受益匪浅啊！在以后的日子里我会时时刻刻的约束自己，在学校里做老师的好学生，在家里做爸爸妈妈的好孩子。
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学*与兴趣结合、内容与典故结合、学*与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的`教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学*；另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学*，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢！我根据学*内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾；为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑！”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
《弟子规》，就是把圣人教育贯彻到生活中，文化是一个连续的传递过程。学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
一种思想理念在中华大地上延续了几十年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
在孝方面，就应按《弟子规》讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候，任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说得少。凡事实实在在，不要讲些花言巧语。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱，提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的，不同国界、不同种族都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》作者李毓秀，要感恩唯有认真学*《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父，如事父，事诸兄，如事兄"。
读弟子规后的心得体会四：
《弟子规》原名叫《训蒙文》，是依据儒家先师孔子的教诲编写而成的。这本书文字浅显，却教给人们为人处世的道理。我读了我们矿女工委推荐的这本书，深深地感到了矿女工委的良苦用心，是为了让我们女职工从理念上、思想上引导我们，通过读这本书，增强自己在为人处世，教育子女和孝敬父母等诸多方面的修养，做一个举止文雅、言谈得体、会培养孩子的新时代的女职工。通过这段时间的学*，我受到了一次深刻的国学精粹教育，我主要是从以下几个方面受到了极为深刻的教育：
一。出门在外，别忘了给父母报声*安。
《弟子规》中说："冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面"。我最欣赏这里面的"出必告"，就是说，子女出门之前要告知父母去哪里，回来之后，要当面禀告，免得父母担心，挂念。
我一开始上班的时候，从来没离开家的我来到矿上上班，我有很长一段时间没有回家。那时候还没有电话和手机。过了三个月后，我父母竟然从几百里路远的老家赶到矿上来看我。我很是不安地对父母说："我在这儿上班挺好的，这么远的路，你们干么非要来啊？"母亲双眼含泪地说："孩子啊，你说的倒是轻松，你知道你来矿上上班的这三个月，我和你爸爸是多挂念你吗？我和你爸爸都整夜整夜地睡不着觉，怕你不适应，怕你工作不顺利，怕你被别人欺负了，怕你不会照顾自己。""妈，我都多大了？你还担心这些？"我说。"你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心啊？"母亲不满地说。这时，我才真正体会到了父母对我的担心。于是我说："爸，妈，我保证一个月给你们写两封信，这行了吧？"后来，父母接到我的信都很高兴，回信说我越来越懂事了。他们也不再那么担心我了。再后来，电话和手机普及了，我就给他们打电话或是发短信，给他们报我*安。
二、在父母生病的时候一定要陪在他们身边。
《弟子规》中说："亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床"。意思是说，父母生病的.时候，子女应该及时请医生，喝药时子女要先尝。一旦病情加重，更要昼夜服侍，不可以随便离开。几年前，我母亲因患腰椎垫盘托出住院，是父亲和弟弟把母亲送到济南省立医院去治疗。我因为工作忙，只是在中间去看了一趟，留下点钱就匆匆回来上班了。以至于同室的病友说我母亲："怎么不见你大女儿来照顾你？她不是亲生的吗？"听了母亲转述了这句话，我无地自容，难过极了，感到自己没有尽到做女儿的责任，母亲是那么疼爱我，在她需要我的时候，我却不在她的身边。
三、要善于听取批评和反面意见。
俗话说，金无足尺，人无完人。一个人难免会犯错误，犯了错误要善于听取别人的批评和反面意见，才能改正自己，不然就不会进步。"闻过怒闻誉乐损友来益友却"意思是说，如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会越来越多，真正的好朋友反而疏远你。我们都知道，水至清则无鱼，人至察则无徒。做人应该学会宽容，对朋友大度，对自己要求严格，也就是"严以律己，宽以待人"。大家都知道l良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我们要善于听取批评和反对意见，这样才能不断进步。
四、给孩子营造良好的学*环境。
《弟子规》说：能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。讲的就是学*环境及其周围的人对孩子产生的巨大影响，俗话说，*朱者赤，*墨者黑。我们要多结交品德高尚的朋友，通过和他们学*交流，我们可以取其长处补己之短，这样，我们的品德也会高尚，孩子也会跟着我们受到良好的影响而成为一个道德高尚的人。孟母三迁的故事已经家喻户晓了，我们为人父母的就要为孩子营造一个良好的学*环境和人文环境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻将，赌博，这对孩子的影响是极为不好的。
读书是仁者见仁，智者见智。以上是我读了《弟子规》之后的一些感想和体会，还很粗浅，今后，我还要深入学*这本书，从中汲取更多的营养，不断进步，让自己的人生之路越走越宽广。
《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的`《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢?”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了!你要吃饭?我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭……。而我还在埋怨着…。现在回想起来我真是太不应该了。
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学*遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学*这做人基本准则——《弟子规》吧!
十月我们班开展了亲子共读《弟子规》的活动，在和孩子一起学*的这一个月中，使我对《弟子规》有了进一步的了解，其中有许多是对儿童行为的规范，比如尊重长辈，坐立有序，生活方面讲究卫生，待人礼貌，讲诚信，珍惜时间等等，这些都是对儿童起到很好的教育意义。
在学*的过程中让我印象深刻的有这几点：当我们学到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，孩子有些惭愧的说：“妈妈这点我做的不好，你经常叫我的时候，我都没有及时答应，有时你叫了我三四遍我才回应你，这点我今后一定改正。
当学到或饮食，或坐走，长者先，幼者后时，孩子有些小自豪的说：“这个我都有做到，有好吃的我都让爸爸妈妈先尝，坐公共汽车时，看到爷爷奶奶我都赶紧把座位让给他们。”
和孩子共读的`过程中也会有许多有趣的时刻，比如有学到对饮食，勿拣择，食适可，勿过则时，她感慨到原来古代人也不喜欢挑食的孩子呀!妈妈我告诉你个秘密靳老师也不喜欢挑食的孩子，虽然我以前也挑食，但是我已经在慢慢改正了，在学校不管爱吃不爱吃的我都吃。我要努力做个不挑食的孩子!
学*弟子规也给了她教育爸爸的机会，其中有讲到年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。他说：“爸爸这点做的不好，他就有喝醉酒的时候，确实爸爸喝醉的样子还挺丑的。我要好好给爸爸讲讲道理，让他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通过学*《弟子规》体会到了老师的良苦用心，老师希望通过亲子共读的方式，使学生明白做人因该尊师重道，孝顺父母，诚信友善，培养孩子的思想美德要践行在实际生活当中的意识。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信......”每天的清晨，这种琅琅的读书声总能在校园的上空回荡。这个学期，我们学校开展了全校师生共读《弟子规》的活动。每天早上，当美丽的朝阳把光辉尽情地洒向校园的每一个角落，学校的音乐也随之响起。这时，同学们个个捧起国学诵本，跟着音乐专心致志地大声诵读《弟子规》。
“书读百遍，其义自见”，这样日复一日地诵读，渐渐地，我感悟到了许多道理，学会了做人的根本，也发现自己在学*和生活中还存在着许多缺点，并下定决心把这些坏*惯改正过来。
中国有句古话：百善孝为先。孝从古流传至今，可是，我们这一代人却因为父母的'溺爱、呵护，忘记了孝。《弟子规》中说，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”以前，妈妈叫我帮忙做一些事时，我总是慢吞吞的，非常不情愿，妈妈叫我动作快点，我还是拖拖拉拉;练琴的时候，妈妈指出了我的不足，我却是置若罔闻，还觉得很烦;犯错时，妈妈责备我，我还经常顶嘴，直到衣架在妈妈手中时，我才害怕。想想过去的自己，真是觉得非常惭愧。自从学了《弟子规》之后，我经常用里面的话来指导自己的言行。现在，妈妈叫我，我就会赶紧到妈妈身旁，并且做事也不拖拉了。妈妈教导的时候，我不敢再顶嘴了，而是低头反省，虚心接受。我的这一改变也让我尝到了甜头，不但妈妈说我懂事了，变孝顺了，而且自己的各项学*也进步了许多，这可都是《弟子规》的功劳啊!
《弟子规》中还说“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”可以前的我呢?吃饭的时候，老是很慢，有时还会挑食，食量总是不多。可是，如果有一天太饿，吃了很多还觉得不饱，再吃，到了最后，感觉肚子多快要撑破了!以前的我很瘦，还经常生病。去年，我就是因为生病，所以“艺术节”的很多活动都不能参加。现在，我不断地改变自己不好的饮食*惯，努力做到《弟子规》里面的要求。渐渐地，我的身体变健康了，今年还在“校运会”上获奖了，真得感恩《弟子规》!
从《弟子规》中我学会了感恩他人，孝敬父母，尊敬师长，友爱同学等许多做人的道理。心情不好或者脾气暴躁的时候，我会想一想《弟子规》，心里自然而然就*静了许多。《弟子规》虽只是一本几百个字的小本子，却有着神奇的力量，是我的良师益友，更是我人生的指明灯。
最*，我们的郑乐校长从海口带回了《弟子规》，送了我一本。课余，我通阅了。读了这本书使我受益匪浅，体会很深，而且从中也学到了很多课本上学不到的知识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活*惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;这是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的'精神和正确的读书学*方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的*惯和现象，而这些*惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。
通过学*《弟子规》，我的认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实作为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
——读《弟子规》心得体会菁选
读《弟子规》心得体会14篇
当我们备受启迪时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的读《弟子规》心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
最*，我们的郑乐校长从海口带回了《弟子规》，送了我一本。课余，我通阅了。读了这本书使我受益匪浅，体会很深，而且从中也学到了很多课本上学不到的知识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的`熏陶。《弟子规》深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活*惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;这是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的精神和正确的读书学*方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的*惯和现象，而这些*惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。
通过学*《弟子规》，我的认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实作为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
《弟子规》，就是把圣人教育贯彻到生活中，文化是一个连续的传递过程。学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
一种思想理念在中华大地上延续了几十年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
在孝方面，就应按《弟子规》讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候，任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的`是，话说得多不如说得少。凡事实实在在，不要讲些花言巧语。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱，提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的，不同国界、不同种族都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》作者李毓秀，要感恩唯有认真学*《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父，如事父，事诸兄，如事兄"。
读弟子规后的心得体会四：
《弟子规》原名叫《训蒙文》，是依据儒家先师孔子的教诲编写而成的。这本书文字浅显，却教给人们为人处世的道理。我读了我们矿女工委推荐的这本书，深深地感到了矿女工委的良苦用心，是为了让我们女职工从理念上、思想上引导我们，通过读这本书，增强自己在为人处世，教育子女和孝敬父母等诸多方面的修养，做一个举止文雅、言谈得体、会培养孩子的新时代的女职工。通过这段时间的学*，我受到了一次深刻的国学精粹教育，我主要是从以下几个方面受到了极为深刻的教育：
一。出门在外，别忘了给父母报声*安。
《弟子规》中说："冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面"。我最欣赏这里面的"出必告"，就是说，子女出门之前要告知父母去哪里，回来之后，要当面禀告，免得父母担心，挂念。
我一开始上班的时候，从来没离开家的我来到矿上上班，我有很长一段时间没有回家。那时候还没有电话和手机。过了三个月后，我父母竟然从几百里路远的老家赶到矿上来看我。我很是不安地对父母说："我在这儿上班挺好的，这么远的路，你们干么非要来啊？"母亲双眼含泪地说："孩子啊，你说的倒是轻松，你知道你来矿上上班的这三个月，我和你爸爸是多挂念你吗？我和你爸爸都整夜整夜地睡不着觉，怕你不适应，怕你工作不顺利，怕你被别人欺负了，怕你不会照顾自己。""妈，我都多大了？你还担心这些？"我说。"你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心啊？"母亲不满地说。这时，我才真正体会到了父母对我的担心。于是我说："爸，妈，我保证一个月给你们写两封信，这行了吧？"后来，父母接到我的信都很高兴，回信说我越来越懂事了。他们也不再那么担心我了。再后来，电话和手机普及了，我就给他们打电话或是发短信，给他们报我*安。
二、在父母生病的时候一定要陪在他们身边。
《弟子规》中说："亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床"。意思是说，父母生病的时候，子女应该及时请医生，喝药时子女要先尝。一旦病情加重，更要昼夜服侍，不可以随便离开。几年前，我母亲因患腰椎垫盘托出住院，是父亲和弟弟把母亲送到济南省立医院去治疗。我因为工作忙，只是在中间去看了一趟，留下点钱就匆匆回来上班了。以至于同室的病友说我母亲："怎么不见你大女儿来照顾你？她不是亲生的吗？"听了母亲转述了这句话，我无地自容，难过极了，感到自己没有尽到做女儿的责任，母亲是那么疼爱我，在她需要我的时候，我却不在她的身边。
三、要善于听取批评和反面意见。
俗话说，金无足尺，人无完人。一个人难免会犯错误，犯了错误要善于听取别人的批评和反面意见，才能改正自己，不然就不会进步。"闻过怒闻誉乐损友来益友却"意思是说，如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会越来越多，真正的好朋友反而疏远你。我们都知道，水至清则无鱼，人至察则无徒。做人应该学会宽容，对朋友大度，对自己要求严格，也就是"严以律己，宽以待人"。大家都知道l良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我们要善于听取批评和反对意见，这样才能不断进步。
四、给孩子营造良好的学*环境。
《弟子规》说：能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。讲的就是学*环境及其周围的人对孩子产生的巨大影响，俗话说，*朱者赤，*墨者黑。我们要多结交品德高尚的朋友，通过和他们学*交流，我们可以取其长处补己之短，这样，我们的品德也会高尚，孩子也会跟着我们受到良好的影响而成为一个道德高尚的人。孟母三迁的故事已经家喻户晓了，我们为人父母的就要为孩子营造一个良好的学*环境和人文环境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻将，赌博，这对孩子的影响是极为不好的。
读书是仁者见仁，智者见智。以上是我读了《弟子规》之后的一些感想和体会，还很粗浅，今后，我还要深入学*这本书，从中汲取更多的营养，不断进步，让自己的人生之路越走越宽广。
各位朋友，虽然我们生活在今日的太*盛世，物质文化等生活不断丰富，乐多数的为人父母却对子女的家庭教育甚感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学*上不求进取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的时尚，迷恋与娱乐场所，交些无意之友，在社会上招惹是非。令父母大动肝火，搞得家庭不安等。我认为多数源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽视对孩子的家庭教育所致。因此我要将自己读书感悟和见解全盘托出供大家参考和借鉴。
通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的'圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴*，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。
在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学*成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学*和效仿。是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。希望所有的为人父母依照《弟子规》教育好下一代，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础。使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。
常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。”
其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。
一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的.老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟——原来它是教我们如何做人的。
“首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。
“次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。
其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学*的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。
从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学*也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学*。
《弟子规》让我受益匪浅。
从事教师工作几年，常为学生的思想教育工作的方法不断探索，但始终苦于无门，不得要领，直至学*了《弟子规》，才觉得学生的思想教育工作有典可依。现就我粗浅的认识言谈于下。
《弟子规》由清康熙年间秀才李毓秀将《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”以通俗易懂的文字三字一组、两组一韵、四组一句编篡成文。后经晚清秀才贾存仁修订更名为《弟子规》。与《百家姓》、《三字经》、《千字文》一起成为启蒙教育的基础教材，是教育学生敦伦尽份、防邪存正的最佳读物。
全文分“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力学文”五部分，对“弟子”为人处事、待人接物的道德规范和行为准则用通俗易懂的文字、言简意骇的语言做了详细全面的阐述，具有很强的可操作性。对现在中小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的意义。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝是道德的.根本所在。所以，《弟子规》说：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教之以孝，所以敬天下之为人父者也。教之以悌，所以敬天之为人兄者也。教之以臣，所以敬天下之为人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事亲，终于立身。”
子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”如果能做到以“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，以“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”，那么“谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”就不难做到。
“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”作为教师，首先是“传道”后才是“授业”和“解惑”。什么是“道”？老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见，所谓“道”就是天、地、人的自然法则，是天地之间的自然规律和人类社会的行为准则。
人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。每个人开始都是本性善良的，但由于所处的环境不同，生活*惯相去甚远，如不及时教导，善良的本性可能会发生偏离。
学生的成长受到家庭、学校和社会的三方面影响。认真学*和贯彻落实《弟子规》，不仅可以使学生不断的提高境界，同时还可以提高学生的对各种坏*惯的识别能力和免疫能力。所以为了我们学生的健康发展，为了构建我们的和谐校园、和谐社会，《弟子规》的学*势在必行。
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学*与兴趣结合、内容与典故结合、学*与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的`教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学*；另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学*，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢！我根据学*内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾；为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑！”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
十月我们班开展了亲子共读《弟子规》的活动，在和孩子一起学*的这一个月中，使我对《弟子规》有了进一步的了解，其中有许多是对儿童行为的规范，比如尊重长辈，坐立有序，生活方面讲究卫生，待人礼貌，讲诚信，珍惜时间等等，这些都是对儿童起到很好的教育意义。
在学*的过程中让我印象深刻的有这几点：当我们学到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，孩子有些惭愧的说：“妈妈这点我做的不好，你经常叫我的时候，我都没有及时答应，有时你叫了我三四遍我才回应你，这点我今后一定改正。
当学到或饮食，或坐走，长者先，幼者后时，孩子有些小自豪的说：“这个我都有做到，有好吃的我都让爸爸妈妈先尝，坐公共汽车时，看到爷爷奶奶我都赶紧把座位让给他们。”
和孩子共读的过程中也会有许多有趣的时刻，比如有学到对饮食，勿拣择，食适可，勿过则时，她感慨到原来古代人也不喜欢挑食的孩子呀!妈妈我告诉你个秘密靳老师也不喜欢挑食的孩子，虽然我以前也挑食，但是我已经在慢慢改正了，在学校不管爱吃不爱吃的'我都吃。我要努力做个不挑食的孩子!
学*弟子规也给了她教育爸爸的机会，其中有讲到年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。他说：“爸爸这点做的不好，他就有喝醉酒的时候，确实爸爸喝醉的样子还挺丑的。我要好好给爸爸讲讲道理，让他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通过学*《弟子规》体会到了老师的良苦用心，老师希望通过亲子共读的方式，使学生明白做人因该尊师重道，孝顺父母，诚信友善，培养孩子的思想美德要践行在实际生活当中的意识。
进入小学的校门第一次学*弟子规，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的.。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
当拿到老师发给我的《弟子规》亲子读本时，如获至宝。说实在的，我本来对文科就发怵，更何况之乎者也就更不感兴趣了。但这本书老师解释的浅显易懂，并结合了孩子的实际，非常适合儿子和我的共同学*，所以打心眼了喜欢。
随着孩子的长大，对孩子的教育方面时常感到力不从心。特别是遇到王东这位老师后，深感自己的差距很大。再从孩子身上折射出的种种不足，经常使自己无地自容。于是决定要从自己做起，从现在做起，身体力行，和孩子共成长。
圣然是一个活泼开朗的阳光男孩。面对太贪玩、甚至经常玩起忘记回家的缺点，分析原因，第一，家人忙，没时间管第二，家里除了电视、电脑能吸引他外，基本没别的吸引点。面对这种情况，我禁不住拿起了久违的课本，参加有关证书的考试。耳熏目染，他也喜欢上了读书，尤其*期能一口气读完《三国演义》的上下部，这是他有史以来的读得最快、最完整的一本书。特别是看书的内容及感想能在期中考试中的作文中表现出来，可想而知，他受益匪浅。我真的为孩子高兴，因为他从书中找到乐趣了。看到他的进步，我真的太高兴了，这也更坚定了自己“活到老，学到老”的信念，让孩子和我共同分享成功总是在苦苦攀登后，“不经历风雨怎能见彩虹”的喜悦。
面对孩子的个性鲜明，非常任性，脾气大的缺点，我深深地认识到，这他的成长是极其不利，非常着急。当孩子发作时，我会提醒他，《弟子规》是怎么说的来?他就会立刻背到“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这时我会自然成为合格的学生，摇头晃脑的来上几句。这时是幸福的`、是快乐的，这也是对他最大的认可和鼓励。
我家住在一个大院里，对孩子来说有利也有弊。有利的一面是，孩子同龄朋友多多，不孤单，玩得很快乐;不利的一面，孩子的素质参差不齐，“同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。在孩子不能明辨是非的的情况下，出现了污言秽语比较多的坏*惯。我非常头疼，为此，我制定了家庭管理条例，相互监督，现在初见成效，看到孩子的进步，沉重的心情稍微舒缓了一些。
《弟子规》在约束我们改正陋*时，可能感到没必要，其实这是在放纵自己，改掉坏*惯是需要付出代价的，包括孩子和我们自己，这时我都会想到孩子的双眼时刻在盯着自己，就在不断地进步。《弟子规》能时刻约束着自己和孩子，并且能和孩子共同学*，共同进步，我认为是很幸运的事，常诵常读，经常反思，会受益终生的。让我们共同学*，来陶冶我们的情操，净化我们的心灵吧!
读《弟子规》心得
开学已经一个月了，这一个月的时间，我收获了很多。先是参加了学校组织的培训学*，全校优秀老师对自己的收获还进行了全校分享。高中部践行了《弟子规》力行课程分享活动。每天我们依然在坚持读经典、听弟子规音频学*。上周我们还一起观看了《醒来》这部意义深远的影片。接触传统文化之后的变化是潜移默化的。
作为班主任每天早上六点十分要带领学生一起践行弟子规。在跟学生一起成长的过程中，我发现我收获了太多。而令我想不到的是孩子们对弟子规的解读。三子一句的经典居然教会了我们这么多做人的道理。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”。如果我们的学生可以有幸从幼儿教育就接触弟子规的话，我们的家长还会如此的头疼于孩子的叛逆么?我们还会有迷恋于网吧沉迷于网络暴力的事情么?父母给予了我们生命，为什么我们还会去伤害他们呢?
就在上周周六，我带着85岁的姥爷跟几*70岁的'妈妈去吃饭。我望着一桌子的亲人，那时候我感觉自己是多么幸福。我爱的人和爱我的人在一起吃个饭都会变得那么温馨。而这顿饭，我已经拖了快一个月了。随着我们生活的节奏在加快，我们的亲情貌似在退减。甚至连回家陪老人吃顿饭都变成了自己的负担。有的人在忙于工作的应酬，有的人在奔波于生计，更有的人宁愿躺在床上多睡一会儿甚至多玩一会儿手机也不舍得陪老人们吃顿饭。家人吃顿饭还不如跟自己的好朋友在一起吃顿饭。学*了弟子规以后，我们才知道自己的行为有多可笑。我相信传统文化的道路上看，我们的朋友会越来越多，我们收获的也会越来越多。
读了《弟子规》以后，我明白了什么是尊老爱幼，什么是孝敬父母，什么是勤俭节约，什么是宽宏大量……这一切都是读《弟子规》给我带来的收获。
当读到“父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承”的时候，我想起了自己：妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地答应了一声，许久才去，真是不应该啊！
当读到“亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母有了过失，当子女的一定要劝谏改正。假如父母不接受我们的.劝谏，固执不听，要以虔敬的心、善巧的言语，恳求父母改过。对比自己，我真感到惭愧，爸爸妈妈批评我时，我总是板着脸跟爸爸妈妈大吵大闹。
当读到“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的时候，我的脸一下就红了，因为我时常为了一点小事跟弟弟闹别扭。爸爸妈妈让我和弟弟好好相处，姐姐就应该让着弟弟，而我却认为爸妈偏心，常常让他们为我操心。现在想起来真是惭愧极了。《弟子规》让我明白了很多，让我学会了很多知识，也让我懂得了很多做人、做事的道理，使我变得更有礼貌。
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”
父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西较好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
三年级上学期学校要注射甲型H1N1流感疫苗，我因为嫌麻烦就没打针。晚上，爸爸问我打疫苗没？我说打了。爸爸在我两个胳膊上找了好久，没看到针眼就问我：“你到底打针了没有？”我仍在撒谎，于是爸爸就狠狠地把我揍了一顿。挨打时我还在想：不就是没打针吗，有什么了不起的'。事后，爸爸耐心给我举实例、讲道理。现在，想起这件事来，我还挺后悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在*子上，用自己的体温把*子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把*子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办？于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己*时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。
学*《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学*《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学*的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生！
高尔基曾说过一句话“书籍是人累进步的阶梯”。我们要多读书，读好书。最*一段时间，我就在读一本《弟子规》的书，里面说的一些话让我明白了许许多多做人的道理。我觉得我有很多方面做的不够好，比如说不尊敬长辈方面、言行举止方面，与同学之间相处有小摩擦等等。
读了《弟子规》这本书后，里面让我印象最深的'一句话就是： “父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这句话的意思就是父母对我们的教导要恭敬地听明白；父母对我们地批评，我们应当顺从的接受。想想我以前对爸爸妈妈做过的事和说过的话，真是让我感到惭愧啊。
就拿一件小事情来说，妈妈*时在家总是对我说出门在外见到熟悉的人要主动向人打招呼，别人问话要有礼貌地回答，可是到了外面我总是做不到，把妈妈的话当成耳边风。做作业的时候我总是粗心大意，磨磨蹭蹭的，妈妈责备我几句，我还不耐烦地跟她顶嘴，有时还会把妈妈给气个半死。读了《弟子规》后我才知道了怎样做才算得上是一个听话的好孩子。
《弟子规》这本书真是让我受益匪浅啊！在以后的日子里我会时时刻刻的约束自己，在学校里做老师的好学生，在家里做爸爸妈妈的好孩子。
第一次读《弟子规》时，觉得它很伟大，很深奥。慢慢地，随着时间推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻开了那本铺满灰尘的《弟子规》，细细品读，慢慢回味。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这句话是古人告诫我们，不论*时什么情况，父母呼喊我们，得马上回应，不得拖沓。父母有事情让我们做，应马上去做，不能偷懒或推辞。
看完这句话，我立刻想到另外一句俗语：百善孝为先。是呀，我们孝尽父母是天经地义的事，何况只是一件简单的小事呢？所以，我们应该把孝时刻记牢，做到。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话是古人教育我们，不管是用餐，还是就座、行走时，先让长辈走在前面享用，再轮到晚辈来享用。
读过这句话，我想，我们现在美好的生活是由长辈创造的，长辈是过了千辛万苦才让我们有这么好的`生活，难道，我们连座位都不给那些给我们美好世界的长辈们坐吗？
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这句古人告诉我们，在饮食方面，不要挑三拣四，能吃饱就行。而且不能吃得太多，要适量。
念了这句话，我的脑中立刻浮现出爸爸跟我说他小时候的食物：玉米稀、白面馒头……爸爸小时候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用说，一年难得吃一次。而现在，人们的伙食要求高了，忘记了原来的艰苦，大吃大喝，暴饮暴食，真该改改！
终于，我把《弟子规》读完了。轻轻合上书本，仰望着窗外的点点繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子规》中的每一点都做好！让《弟子规》伴我健康成长！”
——读《弟子规》心得体会菁选
读《弟子规》心得体会(14篇)
我们得到了一些心得体会以后，有这样的时机，要好好记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编整理的读《弟子规》心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”
父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西较好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
三年级上学期学校要注射甲型H1N1流感疫苗，我因为嫌麻烦就没打针。晚上，爸爸问我打疫苗没？我说打了。爸爸在我两个胳膊上找了好久，没看到针眼就问我：“你到底打针了没有？”我仍在撒谎，于是爸爸就狠狠地把我揍了一顿。挨打时我还在想：不就是没打针吗，有什么了不起的。事后，爸爸耐心给我举实例、讲道理。现在，想起这件事来，我还挺后悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在*子上，用自己的体温把*子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把*子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的.要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办？于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己*时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。
学*《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学*《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学*的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生！
高尔基曾说过一句话“书籍是人累进步的阶梯”。我们要多读书，读好书。最*一段时间，我就在读一本《弟子规》的书，里面说的一些话让我明白了许许多多做人的道理。我觉得我有很多方面做的不够好，比如说不尊敬长辈方面、言行举止方面，与同学之间相处有小摩擦等等。
读了《弟子规》这本书后，里面让我印象最深的一句话就是： “父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这句话的意思就是父母对我们的教导要恭敬地听明白；父母对我们地批评，我们应当顺从的接受。想想我以前对爸爸妈妈做过的事和说过的话，真是让我感到惭愧啊。
就拿一件小事情来说，妈妈*时在家总是对我说出门在外见到熟悉的人要主动向人打招呼，别人问话要有礼貌地回答，可是到了外面我总是做不到，把妈妈的话当成耳边风。做作业的.时候我总是粗心大意，磨磨蹭蹭的，妈妈责备我几句，我还不耐烦地跟她顶嘴，有时还会把妈妈给气个半死。读了《弟子规》后我才知道了怎样做才算得上是一个听话的好孩子。
《弟子规》这本书真是让我受益匪浅啊！在以后的日子里我会时时刻刻的约束自己，在学校里做老师的好学生，在家里做爸爸妈妈的好孩子。
第一次读《弟子规》时，觉得它很伟大，很深奥。慢慢地，随着时间推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻开了那本铺满灰尘的《弟子规》，细细品读，慢慢回味。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这句话是古人告诫我们，不论*时什么情况，父母呼喊我们，得马上回应，不得拖沓。父母有事情让我们做，应马上去做，不能偷懒或推辞。
看完这句话，我立刻想到另外一句俗语：百善孝为先。是呀，我们孝尽父母是天经地义的事，何况只是一件简单的小事呢？所以，我们应该把孝时刻记牢，做到。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话是古人教育我们，不管是用餐，还是就座、行走时，先让长辈走在前面享用，再轮到晚辈来享用。
读过这句话，我想，我们现在美好的生活是由长辈创造的，长辈是过了千辛万苦才让我们有这么好的生活，难道，我们连座位都不给那些给我们美好世界的长辈们坐吗？
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这句古人告诉我们，在饮食方面，不要挑三拣四，能吃饱就行。而且不能吃得太多，要适量。
念了这句话，我的脑中立刻浮现出爸爸跟我说他小时候的食物：玉米稀、白面馒头……爸爸小时候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用说，一年难得吃一次。而现在，人们的'伙食要求高了，忘记了原来的艰苦，大吃大喝，暴饮暴食，真该改改！
终于，我把《弟子规》读完了。轻轻合上书本，仰望着窗外的点点繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子规》中的每一点都做好！让《弟子规》伴我健康成长！”
《弟子规》，就是把圣人教育贯彻到生活中，文化是一个连续的传递过程。学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
一种思想理念在中华大地上延续了几十年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
在孝方面，就应按《弟子规》讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候，任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说得少。凡事实实在在，不要讲些花言巧语。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱，提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的，不同国界、不同种族都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》作者李毓秀，要感恩唯有认真学*《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父，如事父，事诸兄，如事兄"。
读弟子规后的心得体会四：
《弟子规》原名叫《训蒙文》，是依据儒家先师孔子的`教诲编写而成的。这本书文字浅显，却教给人们为人处世的道理。我读了我们矿女工委推荐的这本书，深深地感到了矿女工委的良苦用心，是为了让我们女职工从理念上、思想上引导我们，通过读这本书，增强自己在为人处世，教育子女和孝敬父母等诸多方面的修养，做一个举止文雅、言谈得体、会培养孩子的新时代的女职工。通过这段时间的学*，我受到了一次深刻的国学精粹教育，我主要是从以下几个方面受到了极为深刻的教育：
一。出门在外，别忘了给父母报声*安。
《弟子规》中说："冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面"。我最欣赏这里面的"出必告"，就是说，子女出门之前要告知父母去哪里，回来之后，要当面禀告，免得父母担心，挂念。
我一开始上班的时候，从来没离开家的我来到矿上上班，我有很长一段时间没有回家。那时候还没有电话和手机。过了三个月后，我父母竟然从几百里路远的老家赶到矿上来看我。我很是不安地对父母说："我在这儿上班挺好的，这么远的路，你们干么非要来啊？"母亲双眼含泪地说："孩子啊，你说的倒是轻松，你知道你来矿上上班的这三个月，我和你爸爸是多挂念你吗？我和你爸爸都整夜整夜地睡不着觉，怕你不适应，怕你工作不顺利，怕你被别人欺负了，怕你不会照顾自己。""妈，我都多大了？你还担心这些？"我说。"你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心啊？"母亲不满地说。这时，我才真正体会到了父母对我的担心。于是我说："爸，妈，我保证一个月给你们写两封信，这行了吧？"后来，父母接到我的信都很高兴，回信说我越来越懂事了。他们也不再那么担心我了。再后来，电话和手机普及了，我就给他们打电话或是发短信，给他们报我*安。
二、在父母生病的时候一定要陪在他们身边。
《弟子规》中说："亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床"。意思是说，父母生病的时候，子女应该及时请医生，喝药时子女要先尝。一旦病情加重，更要昼夜服侍，不可以随便离开。几年前，我母亲因患腰椎垫盘托出住院，是父亲和弟弟把母亲送到济南省立医院去治疗。我因为工作忙，只是在中间去看了一趟，留下点钱就匆匆回来上班了。以至于同室的病友说我母亲："怎么不见你大女儿来照顾你？她不是亲生的吗？"听了母亲转述了这句话，我无地自容，难过极了，感到自己没有尽到做女儿的责任，母亲是那么疼爱我，在她需要我的时候，我却不在她的身边。
三、要善于听取批评和反面意见。
俗话说，金无足尺，人无完人。一个人难免会犯错误，犯了错误要善于听取别人的批评和反面意见，才能改正自己，不然就不会进步。"闻过怒闻誉乐损友来益友却"意思是说，如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会越来越多，真正的好朋友反而疏远你。我们都知道，水至清则无鱼，人至察则无徒。做人应该学会宽容，对朋友大度，对自己要求严格，也就是"严以律己，宽以待人"。大家都知道l良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我们要善于听取批评和反对意见，这样才能不断进步。
四、给孩子营造良好的学*环境。
《弟子规》说：能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。讲的就是学*环境及其周围的人对孩子产生的巨大影响，俗话说，*朱者赤，*墨者黑。我们要多结交品德高尚的朋友，通过和他们学*交流，我们可以取其长处补己之短，这样，我们的品德也会高尚，孩子也会跟着我们受到良好的影响而成为一个道德高尚的人。孟母三迁的故事已经家喻户晓了，我们为人父母的就要为孩子营造一个良好的学*环境和人文环境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻将，赌博，这对孩子的影响是极为不好的。
读书是仁者见仁，智者见智。以上是我读了《弟子规》之后的一些感想和体会，还很粗浅，今后，我还要深入学*这本书，从中汲取更多的营养，不断进步，让自己的人生之路越走越宽广。
最*，我们的郑乐校长从海口带回了《弟子规》，送了我一本。课余，我通阅了。读了这本书使我受益匪浅，体会很深，而且从中也学到了很多课本上学不到的知识。
《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活*惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;这是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的*惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活*惯、具备博爱的精神和正确的读书学*方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的*惯和现象，而这些*惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的*惯都是从一点一滴做起的。
通过学*《弟子规》，我的.认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实作为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
读《弟子规》心得
开学已经一个月了，这一个月的时间，我收获了很多。先是参加了学校组织的培训学*，全校优秀老师对自己的收获还进行了全校分享。高中部践行了《弟子规》力行课程分享活动。每天我们依然在坚持读经典、听弟子规音频学*。上周我们还一起观看了《醒来》这部意义深远的影片。接触传统文化之后的变化是潜移默化的。
作为班主任每天早上六点十分要带领学生一起践行弟子规。在跟学生一起成长的过程中，我发现我收获了太多。而令我想不到的是孩子们对弟子规的解读。三子一句的经典居然教会了我们这么多做人的道理。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”。如果我们的学生可以有幸从幼儿教育就接触弟子规的话，我们的家长还会如此的头疼于孩子的叛逆么?我们还会有迷恋于网吧沉迷于网络暴力的事情么?父母给予了我们生命，为什么我们还会去伤害他们呢?
就在上周周六，我带着85岁的姥爷跟几*70岁的.妈妈去吃饭。我望着一桌子的亲人，那时候我感觉自己是多么幸福。我爱的人和爱我的人在一起吃个饭都会变得那么温馨。而这顿饭，我已经拖了快一个月了。随着我们生活的节奏在加快，我们的亲情貌似在退减。甚至连回家陪老人吃顿饭都变成了自己的负担。有的人在忙于工作的应酬，有的人在奔波于生计，更有的人宁愿躺在床上多睡一会儿甚至多玩一会儿手机也不舍得陪老人们吃顿饭。家人吃顿饭还不如跟自己的好朋友在一起吃顿饭。学*了弟子规以后，我们才知道自己的行为有多可笑。我相信传统文化的道路上看，我们的朋友会越来越多，我们收获的也会越来越多。
十月我们班开展了亲子共读《弟子规》的活动，在和孩子一起学*的这一个月中，使我对《弟子规》有了进一步的了解，其中有许多是对儿童行为的规范，比如尊重长辈，坐立有序，生活方面讲究卫生，待人礼貌，讲诚信，珍惜时间等等，这些都是对儿童起到很好的教育意义。
在学*的过程中让我印象深刻的有这几点：当我们学到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，孩子有些惭愧的说：“妈妈这点我做的不好，你经常叫我的时候，我都没有及时答应，有时你叫了我三四遍我才回应你，这点我今后一定改正。
当学到或饮食，或坐走，长者先，幼者后时，孩子有些小自豪的说：“这个我都有做到，有好吃的我都让爸爸妈妈先尝，坐公共汽车时，看到爷爷奶奶我都赶紧把座位让给他们。”
和孩子共读的过程中也会有许多有趣的时刻，比如有学到对饮食，勿拣择，食适可，勿过则时，她感慨到原来古代人也不喜欢挑食的'孩子呀!妈妈我告诉你个秘密靳老师也不喜欢挑食的孩子，虽然我以前也挑食，但是我已经在慢慢改正了，在学校不管爱吃不爱吃的我都吃。我要努力做个不挑食的孩子!
学*弟子规也给了她教育爸爸的机会，其中有讲到年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。他说：“爸爸这点做的不好，他就有喝醉酒的时候，确实爸爸喝醉的样子还挺丑的。我要好好给爸爸讲讲道理，让他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通过学*《弟子规》体会到了老师的良苦用心，老师希望通过亲子共读的方式，使学生明白做人因该尊师重道，孝顺父母，诚信友善，培养孩子的思想美德要践行在实际生活当中的意识。
当拿到老师发给我的《弟子规》亲子读本时，如获至宝。说实在的，我本来对文科就发怵，更何况之乎者也就更不感兴趣了。但这本书老师解释的浅显易懂，并结合了孩子的实际，非常适合儿子和我的共同学*，所以打心眼了喜欢。
随着孩子的长大，对孩子的教育方面时常感到力不从心。特别是遇到王东这位老师后，深感自己的差距很大。再从孩子身上折射出的种种不足，经常使自己无地自容。于是决定要从自己做起，从现在做起，身体力行，和孩子共成长。
圣然是一个活泼开朗的阳光男孩。面对太贪玩、甚至经常玩起忘记回家的缺点，分析原因，第一，家人忙，没时间管第二，家里除了电视、电脑能吸引他外，基本没别的吸引点。面对这种情况，我禁不住拿起了久违的课本，参加有关证书的考试。耳熏目染，他也喜欢上了读书，尤其*期能一口气读完《三国演义》的上下部，这是他有史以来的读得最快、最完整的一本书。特别是看书的内容及感想能在期中考试中的作文中表现出来，可想而知，他受益匪浅。我真的为孩子高兴，因为他从书中找到乐趣了。看到他的进步，我真的太高兴了，这也更坚定了自己“活到老，学到老”的信念，让孩子和我共同分享成功总是在苦苦攀登后，“不经历风雨怎能见彩虹”的喜悦。
面对孩子的个性鲜明，非常任性，脾气大的缺点，我深深地认识到，这他的`成长是极其不利，非常着急。当孩子发作时，我会提醒他，《弟子规》是怎么说的来?他就会立刻背到“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这时我会自然成为合格的学生，摇头晃脑的来上几句。这时是幸福的、是快乐的，这也是对他最大的认可和鼓励。
我家住在一个大院里，对孩子来说有利也有弊。有利的一面是，孩子同龄朋友多多，不孤单，玩得很快乐;不利的一面，孩子的素质参差不齐，“同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。在孩子不能明辨是非的的情况下，出现了污言秽语比较多的坏*惯。我非常头疼，为此，我制定了家庭管理条例，相互监督，现在初见成效，看到孩子的进步，沉重的心情稍微舒缓了一些。
《弟子规》在约束我们改正陋*时，可能感到没必要，其实这是在放纵自己，改掉坏*惯是需要付出代价的，包括孩子和我们自己，这时我都会想到孩子的双眼时刻在盯着自己，就在不断地进步。《弟子规》能时刻约束着自己和孩子，并且能和孩子共同学*，共同进步，我认为是很幸运的事，常诵常读，经常反思，会受益终生的。让我们共同学*，来陶冶我们的情操，净化我们的心灵吧!
读了《弟子规》以后，我明白了什么是尊老爱幼，什么是孝敬父母，什么是勤俭节约，什么是宽宏大量……这一切都是读《弟子规》给我带来的收获。
当读到“父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承”的时候，我想起了自己：妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地答应了一声，许久才去，真是不应该啊！
当读到“亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母有了过失，当子女的`一定要劝谏改正。假如父母不接受我们的劝谏，固执不听，要以虔敬的心、善巧的言语，恳求父母改过。对比自己，我真感到惭愧，爸爸妈妈批评我时，我总是板着脸跟爸爸妈妈大吵大闹。
当读到“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的时候，我的脸一下就红了，因为我时常为了一点小事跟弟弟闹别扭。爸爸妈妈让我和弟弟好好相处，姐姐就应该让着弟弟，而我却认为爸妈偏心，常常让他们为我操心。现在想起来真是惭愧极了。《弟子规》让我明白了很多，让我学会了很多知识，也让我懂得了很多做人、做事的道理，使我变得更有礼貌。
从事教师工作几年，常为学生的思想教育工作的方法不断探索，但始终苦于无门，不得要领，直至学*了《弟子规》，才觉得学生的思想教育工作有典可依。现就我粗浅的认识言谈于下。
《弟子规》由清康熙年间秀才李毓秀将《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”以通俗易懂的文字三字一组、两组一韵、四组一句编篡成文。后经晚清秀才贾存仁修订更名为《弟子规》。与《百家姓》、《三字经》、《千字文》一起成为启蒙教育的基础教材，是教育学生敦伦尽份、防邪存正的最佳读物。
全文分“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力学文”五部分，对“弟子”为人处事、待人接物的道德规范和行为准则用通俗易懂的文字、言简意骇的语言做了详细全面的阐述，具有很强的可操作性。对现在中小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的.意义。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝是道德的根本所在。所以，《弟子规》说：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教之以孝，所以敬天下之为人父者也。教之以悌，所以敬天之为人兄者也。教之以臣，所以敬天下之为人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事亲，终于立身。”
子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”如果能做到以“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，以“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”，那么“谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”就不难做到。
“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”作为教师，首先是“传道”后才是“授业”和“解惑”。什么是“道”？老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见，所谓“道”就是天、地、人的自然法则，是天地之间的自然规律和人类社会的行为准则。
人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。每个人开始都是本性善良的，但由于所处的环境不同，生活*惯相去甚远，如不及时教导，善良的本性可能会发生偏离。
学生的成长受到家庭、学校和社会的三方面影响。认真学*和贯彻落实《弟子规》，不仅可以使学生不断的提高境界，同时还可以提高学生的对各种坏*惯的识别能力和免疫能力。所以为了我们学生的健康发展，为了构建我们的和谐校园、和谐社会，《弟子规》的学*势在必行。
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学*与兴趣结合、内容与典故结合、学*与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学*；另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学*，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的'是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢！我根据学*内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾；为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑！”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
各位朋友，虽然我们生活在今日的太*盛世，物质文化等生活不断丰富，乐多数的为人父母却对子女的家庭教育甚感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学*上不求进取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的时尚，迷恋与娱乐场所，交些无意之友，在社会上招惹是非。令父母大动肝火，搞得家庭不安等。我认为多数源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽视对孩子的家庭教育所致。因此我要将自己读书感悟和见解全盘托出供大家参考和借鉴。
通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴*，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。
在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学*成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的'教育，令其明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学*和效仿。是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。希望所有的为人父母依照《弟子规》教育好下一代，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础。使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。
进入小学的校门第一次学*弟子规，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到
“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的`，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。”
其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。
一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟——原来它是教我们如何做人的。
“首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。
“次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的人在别人的`眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。
其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的眼里只有中考，个个都成了学*的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。
从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学*也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学*。
《弟子规》让我受益匪浅。
——读弟子规心得体会菁选
读弟子规心得体会
当我们对人生或者事物有了新的思考时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编精心整理的读弟子规心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢？我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。
当我读到“父母呼，应勿缓”时，我检讨了自己，发现我们不一样了，玩电脑、打游戏……很忙，父母喊好几声我根本就不听，边打游戏还边说：“你烦不烦，叫一声好了，还连续叫五声，真讨厌！”大人过来拍我肩膀，我很恼火地说：“你好烦人哦，你看你看，我这一关没过去，又被别人打死了，就是你。”
父母有时安排我到超市买东西，比如买酱油，我就明显的有抵触情绪，会很不耐烦地说：要买你自己买。”大人说：“如果没电脑，咋办？”我就顶嘴：“时代不同了，你们out了。”但如果听说要到超市去，我就像飞奔的野马一样，骑着自己心爱的自行车撒欢儿而去。在路上就盘算着买这买那。到了超市两眼放绿光，我推着购物车穿梭在人群间，心里还盘算着哪种东西较好吃。父母为我大包小包的买，还问我够不够，我认为这是理所当然的，但我从来没为爸爸妈妈买过东西。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。
从这句话中我知道了：对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
三年级上学期学校要注射甲型H1N1流感疫苗，我因为嫌麻烦就没打针。晚上，爸爸问我打疫苗没？我说打了。爸爸在我两个胳膊上找了好久，没看到针眼就问我：“你到底打针了没有？”我仍在撒谎，于是爸爸就狠狠地把我揍了一顿。挨打时我还在想：不就是没打针吗，有什么了不起的。事后，爸爸耐心给我举实例、讲道理。现在，想起这件事来，我还挺后悔的。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他（她）们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢？
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢？
孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事：东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在*子上，用自己的体温把*子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把*子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的'王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办？于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己*时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
每天早上起床后，父母总要问我昨晚是否睡好了，然后再送我去上学。而现在，我要学会问父母早上好、晚安。
学*《弟子规》之后我学会了对父母的感念之恩，知道了如何做人，如何用《弟子规》这个家法来约束自己的行为规范。我们从小就要养成尊敬父母、尊敬长辈、做一个尊师爱幼、懂礼貌、讲规矩的好孩子、好学生。
学*《弟子规》不仅仅是简单的背诵和学*的过程，而应该是一个反思的、自我检讨的过程，这样才能做一个品德优良、全面发展的好孩子、好学生！
我读过《弟子规》这本书，里面的内容不仅精彩，还让我受益匪浅。
这本书使我明白，什么是孝敬父母；什么是勤俭节约，什么是宽宏大量……
当我读到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”的时候，我想到以前妈妈叫我帮她晾衣服。我说了声“啊”，等一等，又认真地看电视，妈妈说了好多遍，我才懒洋洋的`站起来，现在想起来，我那时候是我不应该呀！
我又看到了一句“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”的时候，我想到以前我经常因为一点点小事情，就跟妹妹吵嘴，想到这我的脸一下子就变红了，和妈妈经常说“当姐姐的就应该让着妹妹”，那时候我硬说爸爸和妈妈偏爱妹妹。现在想起来是多么不应该啊！
还有一句“闻过怒，闻誉乐；损友来，益友却”。我就想起以前有的人说我的短处，我就觉得他是针对我，我心里就感到生气，然后也针对他，现在想起来真是一件多么不光彩的事啊！
总之，这本书让我学会了许许多多做人的道理，它处我学会了怎样和别人相处。
暑假里我把蔡礼旭老师讲的《弟子规》从头到尾看了两遍，深感相见恨晚，为什么我们小时候没有学老祖宗留下来的这么宝贵的精神遗产？我对现在的教育模式，价值体系产生了很大怀疑。
《弟子规》讲述的是看似很浅显的如何待人接物和修身养性的生活*惯，可这些貌似浅显的语句做起来很不容易。如果从小时候就学*《弟子规》，会对孩子一生的行为产生潜移默化的影响，即使小时候不懂具体的意思，会在以后生活中慢慢领悟到《弟子规》的正确性。《弟子规》是帮助孩子大好人生根基的`很好的基石。
我感悟最深的有这几句话：“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”，“势服人，心不然；理服人，方无言”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫言”，“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传”。
“道人善，即是善”，“扬人恶，即是恶”——现在网络也好，电视也好，为了一己私利，充斥着许多**暴力，奇奇怪怪的新闻与广告，变相的宣传了“恶行”，他们要为社会大众负责啊！
“势服人，心不然；理服人，方无言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因为他往往是没有效果的工具。
后面两句是教人不要恶语伤人，不要多嘴多舌，俗话说祸从口出，要人小心处世。
还有许多句子都值得我们细细品味并践行，《弟子规》真是简单话明大道理，体现的是中国老祖宗的智慧。
读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。《弟子规》的实质是孝在先，友爱兄弟姐妹，对己谨信，对人仁爱，有能力在学*知识。至于其中的实际做法，我们能做的，去做，不适应现在社会的方式，我们不求表面，但求心安。因此，《弟子规》的精髓不是多么的`让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
我想，一个人活着就要讲点道德有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。
十月我们班开展了亲子共读《弟子规》的活动，在和孩子一起学*的这一个月中，使我对《弟子规》有了进一步的了解，其中有许多是对儿童行为的规范，比如尊重长辈，坐立有序，生活方面讲究卫生，待人礼貌，讲诚信，珍惜时间等等，这些都是对儿童起到很好的教育意义。
在学*的过程中让我印象深刻的有这几点：当我们学到父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒时，孩子有些惭愧的说：“妈妈这点我做的不好，你经常叫我的时候，我都没有及时答应，有时你叫了我三四遍我才回应你，这点我今后一定改正。
当学到或饮食，或坐走，长者先，幼者后时，孩子有些小自豪的说：“这个我都有做到，有好吃的我都让爸爸妈妈先尝，坐公共汽车时，看到爷爷奶奶我都赶紧把座位让给他们。”
和孩子共读的过程中也会有许多有趣的时刻，比如有学到对饮食，勿拣择，食适可，勿过则时，她感慨到原来古代人也不喜欢挑食的孩子呀!妈妈我告诉你个秘密靳老师也不喜欢挑食的'孩子，虽然我以前也挑食，但是我已经在慢慢改正了，在学校不管爱吃不爱吃的我都吃。我要努力做个不挑食的孩子!
学*弟子规也给了她教育爸爸的机会，其中有讲到年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。他说：“爸爸这点做的不好，他就有喝醉酒的时候，确实爸爸喝醉的样子还挺丑的。我要好好给爸爸讲讲道理，让他少喝酒更不能喝醉，要不他就是最丑的爸爸!”
通过学*《弟子规》体会到了老师的良苦用心，老师希望通过亲子共读的方式，使学生明白做人因该尊师重道，孝顺父母，诚信友善，培养孩子的思想美德要践行在实际生活当中的意识。
各位朋友，虽然我们生活在今日的太*盛世，物质文化等生活不断丰富，乐多数的为人父母却对子女的家庭教育甚感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学*上不求进取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的时尚，迷恋与娱乐场所，交些无意之友，在社会上招惹是非。令父母大动肝火，搞得家庭不安等。我认为多数源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽视对孩子的家庭教育所致。因此我要将自己读书感悟和见解全盘托出供大家参考和借鉴。
通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴*，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。
在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学*成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的`学*和效仿。是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。希望所有的为人父母依照《弟子规》教育好下一代，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础。使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。
当拿到老师发给我的《弟子规》亲子读本时，如获至宝。说实在的，我本来对文科就发怵，更何况之乎者也就更不感兴趣了。但这本书老师解释的浅显易懂，并结合了孩子的实际，非常适合儿子和我的共同学*，所以打心眼了喜欢。
随着孩子的长大，对孩子的教育方面时常感到力不从心。特别是遇到王东这位老师后，深感自己的差距很大。再从孩子身上折射出的种种不足，经常使自己无地自容。于是决定要从自己做起，从现在做起，身体力行，和孩子共成长。
圣然是一个活泼开朗的阳光男孩。面对太贪玩、甚至经常玩起忘记回家的缺点，分析原因，第一，家人忙，没时间管第二，家里除了电视、电脑能吸引他外，基本没别的吸引点。面对这种情况，我禁不住拿起了久违的课本，参加有关证书的考试。耳熏目染，他也喜欢上了读书，尤其*期能一口气读完《三国演义》的上下部，这是他有史以来的读得最快、最完整的一本书。特别是看书的内容及感想能在期中考试中的`作文中表现出来，可想而知，他受益匪浅。我真的为孩子高兴，因为他从书中找到乐趣了。看到他的进步，我真的太高兴了，这也更坚定了自己“活到老，学到老”的信念，让孩子和我共同分享成功总是在苦苦攀登后，“不经历风雨怎能见彩虹”的喜悦。
面对孩子的个性鲜明，非常任性，脾气大的缺点，我深深地认识到，这他的成长是极其不利，非常着急。当孩子发作时，我会提醒他，《弟子规》是怎么说的来?他就会立刻背到“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”这时我会自然成为合格的学生，摇头晃脑的来上几句。这时是幸福的、是快乐的，这也是对他最大的认可和鼓励。
我家住在一个大院里，对孩子来说有利也有弊。有利的一面是，孩子同龄朋友多多，不孤单，玩得很快乐;不利的一面，孩子的素质参差不齐，“同是人，类不齐，流俗众，仁者希，果仁者，人多畏，言不讳，色不媚”。在孩子不能明辨是非的的情况下，出现了污言秽语比较多的坏*惯。我非常头疼，为此，我制定了家庭管理条例，相互监督，现在初见成效，看到孩子的进步，沉重的心情稍微舒缓了一些。
《弟子规》在约束我们改正陋*时，可能感到没必要，其实这是在放纵自己，改掉坏*惯是需要付出代价的，包括孩子和我们自己，这时我都会想到孩子的双眼时刻在盯着自己，就在不断地进步。《弟子规》能时刻约束着自己和孩子，并且能和孩子共同学*，共同进步，我认为是很幸运的事，常诵常读，经常反思，会受益终生的。让我们共同学*，来陶冶我们的情操，净化我们的心灵吧!
《弟子规》，就是把圣人教育贯彻到生活中，文化是一个连续的传递过程。学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间来。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
一种思想理念在中华大地上延续了几十年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。
在孝方面，就应按《弟子规》讲的"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，需献听；父母责，须顺承。"最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。深切体会后，才发现自己做的不够；另一方面，自己作为父母，在引导孩子熟读的同时，应该让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
其次，《弟子规》里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。任何时候，任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的.言语，在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是，话说得多不如说得少。凡事实实在在，不要讲些花言巧语。
另外，从《弟子规》里，我还读到了仁爱，提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的，不同国界、不同种族都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能重温传统文化感到非常幸运，很感恩《弟子规》作者李毓秀，要感恩唯有认真学*《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师，温和谦逊的品德，想《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父，如事父，事诸兄，如事兄"。
第一次读《弟子规》时，觉得它很伟大，很深奥。慢慢地，随着时间推移，我又感悟出一些道理。今天，我又翻开了那本铺满灰尘的《弟子规》，细细品读，慢慢回味。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”这句话是古人告诫我们，不论*时什么情况，父母呼喊我们，得马上回应，不得拖沓。父母有事情让我们做，应马上去做，不能偷懒或推辞。
看完这句话，我立刻想到另外一句俗语：百善孝为先。是呀，我们孝尽父母是天经地义的事，何况只是一件简单的小事呢？所以，我们应该把孝时刻记牢，做到。
“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”这句话是古人教育我们，不管是用餐，还是就座、行走时，先让长辈走在前面享用，再轮到晚辈来享用。
读过这句话，我想，我们现在美好的生活是由长辈创造的，长辈是过了千辛万苦才让我们有这么好的生活，难道，我们连座位都不给那些给我们美好世界的长辈们坐吗？
“对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。”这句古人告诉我们，在饮食方面，不要挑三拣四，能吃饱就行。而且不能吃得太多，要适量。
念了这句话，我的脑中立刻浮现出爸爸跟我说他小时候的食物：玉米稀、白面馒头……爸爸小时候吃了一次玉米稀都算“山珍海味”，肉更不用说，一年难得吃一次。而现在，人们的`伙食要求高了，忘记了原来的艰苦，大吃大喝，暴饮暴食，真该改改！
终于，我把《弟子规》读完了。轻轻合上书本，仰望着窗外的点点繁星，在心里默默立志：“我要把《弟子规》中的每一点都做好！让《弟子规》伴我健康成长！”
高尔基曾说过一句话“书籍是人累进步的阶梯”。我们要多读书，读好书。最*一段时间，我就在读一本《弟子规》的书，里面说的一些话让我明白了许许多多做人的道理。我觉得我有很多方面做的不够好，比如说不尊敬长辈方面、言行举止方面，与同学之间相处有小摩擦等等。
读了《弟子规》这本书后，里面让我印象最深的一句话就是： “父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这句话的意思就是父母对我们的教导要恭敬地听明白；父母对我们地批评，我们应当顺从的接受。想想我以前对爸爸妈妈做过的事和说过的话，真是让我感到惭愧啊。
就拿一件小事情来说，妈妈*时在家总是对我说出门在外见到熟悉的人要主动向人打招呼，别人问话要有礼貌地回答，可是到了外面我总是做不到，把妈妈的话当成耳边风。做作业的`时候我总是粗心大意，磨磨蹭蹭的，妈妈责备我几句，我还不耐烦地跟她顶嘴，有时还会把妈妈给气个半死。读了《弟子规》后我才知道了怎样做才算得上是一个听话的好孩子。
《弟子规》这本书真是让我受益匪浅啊！在以后的日子里我会时时刻刻的约束自己，在学校里做老师的好学生，在家里做爸爸妈妈的好孩子。
读了《弟子规》以后，我明白了什么是尊老爱幼，什么是孝敬父母，什么是勤俭节约，什么是宽宏大量……这一切都是读《弟子规》给我带来的收获。
当读到“父母呼应勿缓，父母命行勿懒，父母教须敬听，父母责须顺承”的时候，我想起了自己：妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地答应了一声，许久才去，真是不应该啊！
当读到“亲有过谏使更，怡吾色柔吾声，谏不入悦复谏，号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理：父母有了过失，当子女的'一定要劝谏改正。假如父母不接受我们的劝谏，固执不听，要以虔敬的心、善巧的言语，恳求父母改过。对比自己，我真感到惭愧，爸爸妈妈批评我时，我总是板着脸跟爸爸妈妈大吵大闹。
当读到“兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中”的时候，我的脸一下就红了，因为我时常为了一点小事跟弟弟闹别扭。爸爸妈妈让我和弟弟好好相处，姐姐就应该让着弟弟，而我却认为爸妈偏心，常常让他们为我操心。现在想起来真是惭愧极了。《弟子规》让我明白了很多，让我学会了很多知识，也让我懂得了很多做人、做事的道理，使我变得更有礼貌。
从事教师工作几年，常为学生的思想教育工作的方法不断探索，但始终苦于无门，不得要领，直至学*了《弟子规》，才觉得学生的思想教育工作有典可依。现就我粗浅的认识言谈于下。
《弟子规》由清康熙年间秀才李毓秀将《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”以通俗易懂的文字三字一组、两组一韵、四组一句编篡成文。后经晚清秀才贾存仁修订更名为《弟子规》。与《百家姓》、《三字经》、《千字文》一起成为启蒙教育的基础教材，是教育学生敦伦尽份、防邪存正的最佳读物。
全文分“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，余力学文”五部分，对“弟子”为人处事、待人接物的道德规范和行为准则用通俗易懂的文字、言简意骇的语言做了详细全面的阐述，具有很强的可操作性。对现在中小学生的道德观、人生观、价值观的形成有着非常重要的意义。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可见，孝是道德的根本所在。所以，《弟子规》说：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教之以孝，所以敬天下之为人父者也。教之以悌，所以敬天之为人兄者也。教之以臣，所以敬天下之为人君者也。”故子曰：“夫孝，始于事亲，终于立身。”
子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”如果能做到以“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，以“立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”，那么“谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”就不难做到。
“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”作为教师，首先是“传道”后才是“授业”和“解惑”。什么是“道”？老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可见，所谓“道”就是天、地、人的自然法则，是天地之间的自然规律和人类社会的.行为准则。
人之初，性本善。性相*，*相远。苟不教，性乃迁。每个人开始都是本性善良的，但由于所处的环境不同，生活*惯相去甚远，如不及时教导，善良的本性可能会发生偏离。
学生的成长受到家庭、学校和社会的三方面影响。认真学*和贯彻落实《弟子规》，不仅可以使学生不断的提高境界，同时还可以提高学生的对各种坏*惯的识别能力和免疫能力。所以为了我们学生的健康发展，为了构建我们的和谐校园、和谐社会，《弟子规》的学*势在必行。
《弟子规》原名叫《训蒙文》，是依据儒家先师孔子的教诲编写而成的。这本书文字浅显，却教给人们为人处世的道理。我读了我们矿女工委推荐的这本书，深深地感到了矿女工委的良苦用心，是为了让我们女职工从理念上、思想上引导我们，通过读这本书，增强自己在为人处世，教育子女和孝敬父母等诸多方面的修养，做一个举止文雅、言谈得体、会培养孩子的新时代的女职工。通过这段时间的学*，我受到了一次深刻的国学精粹教育，我主要是从以下几个方面受到了极为深刻的教育：
一。出门在外，别忘了给父母报声*安。
《弟子规》中说："冬则温夏则清晨则省昏则定出必告反必面"。我最欣赏这里面的"出必告"，就是说，子女出门之前要告知父母去哪里，回来之后，要当面禀告，免得父母担心，挂念。
我一开始上班的时候，从来没离开家的我来到矿上上班，我有很长一段时间没有回家。那时候还没有电话和手机。过了三个月后，我父母竟然从几百里路远的老家赶到矿上来看我。我很是不安地对父母说："我在这儿上班挺好的，这么远的路，你们干么非要来啊？"母亲双眼含泪地说："孩子啊，你说的倒是轻松，你知道你来矿上上班的这三个月，我和你爸爸是多挂念你吗？我和你爸爸都整夜整夜地睡不着觉，怕你不适应，怕你工作不顺利，怕你被别人欺负了，怕你不会照顾自己。""妈，我都多大了？你还担心这些？"我说。"你再大也是我的孩子呀！你怎么不能理解父母的心啊？"母亲不满地说。这时，我才真正体会到了父母对我的.担心。于是我说："爸，妈，我保证一个月给你们写两封信，这行了吧？"后来，父母接到我的信都很高兴，回信说我越来越懂事了。他们也不再那么担心我了。再后来，电话和手机普及了，我就给他们打电话或是发短信，给他们报我*安。
二、在父母生病的时候一定要陪在他们身边。
《弟子规》中说："亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床"。意思是说，父母生病的时候，子女应该及时请医生，喝药时子女要先尝。一旦病情加重，更要昼夜服侍，不可以随便离开。几年前，我母亲因患腰椎垫盘托出住院，是父亲和弟弟把母亲送到济南省立医院去治疗。我因为工作忙，只是在中间去看了一趟，留下点钱就匆匆回来上班了。以至于同室的病友说我母亲："怎么不见你大女儿来照顾你？她不是亲生的吗？"听了母亲转述了这句话，我无地自容，难过极了，感到自己没有尽到做女儿的责任，母亲是那么疼爱我，在她需要我的时候，我却不在她的身边。
三、要善于听取批评和反面意见。
俗话说，金无足尺，人无完人。一个人难免会犯错误，犯了错误要善于听取别人的批评和反面意见，才能改正自己，不然就不会进步。"闻过怒闻誉乐损友来益友却"意思是说，如果听到别人的批评就生气，听到别人的称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会越来越多，真正的好朋友反而疏远你。我们都知道，水至清则无鱼，人至察则无徒。做人应该学会宽容，对朋友大度，对自己要求严格，也就是"严以律己，宽以待人"。大家都知道l良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，在生活和工作中我们要善于听取批评和反对意见，这样才能不断进步。
四、给孩子营造良好的学*环境。
《弟子规》说：能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。讲的就是学*环境及其周围的人对孩子产生的巨大影响，俗话说，*朱者赤，*墨者黑。我们要多结交品德高尚的朋友，通过和他们学*交流，我们可以取其长处补己之短，这样，我们的品德也会高尚，孩子也会跟着我们受到良好的影响而成为一个道德高尚的人。孟母三迁的故事已经家喻户晓了，我们为人父母的就要为孩子营造一个良好的学*环境和人文环境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻将，赌博，这对孩子的影响是极为不好的。
读书是仁者见仁，智者见智。以上是我读了《弟子规》之后的一些感想和体会，还很粗浅，今后，我还要深入学*这本书，从中汲取更多的营养，不断进步，让自己的人生之路越走越宽广。
常言道“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，而亲仁，有余力，则学文。”
其实这些章句我们整天都听见，因为每天放学后，广播都会播放《弟子规》的，而忙于吃饭，洗澡的我们，几乎没有任何心思去体会其含义，更别说领略个中做人的道理了。
一天，我到学校图书馆，那本红彤彤的弟子规直奔我的视线，我的老毛病又犯了——只要看上一本书，不把它领会透彻，我不会释手。我坐下认真地浏览，掩卷沉思，我才恍然大悟——原来它是教我们如何做人的。
“首孝悌”，它是教导我们要听从长辈教诲，孝敬长辈的。而正处于青春期的我们大多数属于叛逆型的，随波逐流，脾气暴躁，做事情缺乏耐性，常自认为做事情很正确。此刻，我知自己道错了。
“次谨信”——通行社会的绿卡，这个我们每个同学基本做到了，因为每个人都知道它是促进人际关系的润滑剂，一个人谨言慎行了，就会懂得尊重别人，与人为善。这样的人在别人的眼里，就是一个道德修养高尚的。这些我们都深有体会。
其中最令我有感触的是“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这几句。自从上了初中后，我们班同学的'眼里只有中考，个个都成了学*的“奴隶”，忽略我们身边的同学和生活，成了“两脚书柜”。这在一定程度上影响了我们同学之间的交流。而我们因为是同学，碍于情面，不敢给予任何批评，尽管那时无原则地纵容。后来，班主任很机智地唤醒我们无知的心灵，并言传身教，让我们深刻领略到“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”的精髓。
从那以后，我们同学、朋友之间相处得十分融洽，学*也有了飞跃的进步，这总算不费老师的一片苦心了！先学会如何做人，再谈如何学*。
《弟子规》让我受益匪浅。
在这个寒假中，我读完了《弟子规》，这本书对我很受益。因为这本书告诉我们怎样去做一个孝顺的子女，同时还告诉我们怎样学*。从这本书我了解到，做一个孝顺的儿女，需要顺应父母，父母说错了，不应该对他们大喊大闹，应与他们心*气和的与他们讲道理。如果长辈非常喜欢你，做到孝顺，不难，但如果某位长辈不喜欢你，而你还对他一如既往的孝顺，那才是真正的贤人呀！
曾听过一个故事。一位妇人总是和她的婆婆搞不好关系。她便去问医生，怎样才能与婆婆搞好关系。医生告诉她一种需要她自己熬制的药，还告诉她，100天内会不治身亡。妇人很高兴，每天去做，过了几天，婆婆的态度突然对她好了起来。由过了几天。婆婆的态度越来越好。这位妇人又不愿意毒死这慈祥的婆婆。可已经吃了很长时间。妇人马上去找了医生，医生笑了笑，说她不会死掉，而会继续好好活着。原来，那药，其实是一种点心，婆婆看她每天这么勤勤恳恳的为她做，婆婆觉得应该改变对儿媳的态度。于是她们的关系就此越来越好。这就是一个很好的`例子，长辈不喜欢你，你却仍非常孝顺，这是最难得的，也许会改变长辈对你的态度。这是我明白的最重要的一点。
另外，还有一点对我印象深刻，就是父母批评你，不管你有没有这个错误都要认真的听着，不能反驳，有这个错误，就改正，如果没有这个错误，那就警示自己，以后不要再犯同样的错误。有则改之无则加勉。
这就是我读《弟子规》中得到的最重要的两个道理。
——弟子规心得体会菁选
弟子规心得体会通用15篇
当我们对人生或者事物有了新的思考时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学*、工作生活状态。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是小编为大家整理的弟子规心得体会，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“德行是不可分割的：是则是，非则非，一点都不能含糊。”人这一生最重要的就是要懂得如何做人。而做人要从孝悌来入门——古人深知这样的道理，于是他们传承给我们一些最宝贵的做人经验，而这些都记录在《弟子规》里。《弟子规》这本书出自于孔子的笔下。这本书主要是围绕着“孝心，孝言，孝行”而创作的一本古诗词。读了这本书后我深有感触。让我先来说说“孝心”吧！孝就是孝敬的意思，心就是我们的爱心，而孝心的意思就是说我们要有一颗孝敬尊重长辈的心。我们时时刻刻要考虑到父母和长辈地感受，想着要为他们做些什么。愉快而迅速地完成我们需要做得事。
“孝言”是说：我们在对长辈、父母、同学、朋友说话时一定要文明用语，这样的话别人就会认为你是一个懂事的好孩子。我认为每天对爸爸妈妈说的四句话是每位同学必须具备的：
1、早上起来对爸爸妈妈说声：“早上好”。
2、到了学校对爸爸妈妈说声：“再见”。
3、回到了家对爸爸妈妈说声：“我回来了”。
4、睡觉前对爸爸妈妈说声：“晚安”。如果你做到了并且对爸爸妈妈说了，这样的话爸爸妈妈就会认为你已经长大了，而且会很开心。希望大家可以说好这四句话，让文明语言在我们的生活中开始传播吧！除了“孝心，孝言”还有“孝行”；在生活中我们一定要孝敬老人，爱护比我们年龄小的'弟弟妹妹们。
在长辈们累的时候，我们可以为他们捶捶背，或是帮他们做一些力所能及的事，在弟弟妹妹们遇到困难的时候我们可以去帮助他们。我们要用实际行动来践行对“孝心，孝言”“孝行”地理解。孝是无所不适的，社会不能没有孝，生活中更不能没有孝。凡事孝为先，没有孝就什么都做不好。让我们从今天做起，从一点一滴做起，从一分一秒做起，为构建社会主义和谐社会贡献自己的微薄之力。
弟子规是圣人的教导，这本书教育我们要尊敬长辈，团结同学，认真学*等等。
学*《弟子规》之前，我还是个不懂事的小孩，但学*《弟子规》之后，我认真反省了自己。
在各方面我都存在缺点，例如“孝”“余力学文”“出则弟”等我都有很深的感触。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思是说父母叫你时，应快速回答，父母交代的事情也不要偷懒。一读到这儿，我就深感愧疚，*日里，父母喊我，我也要拖个老半天。父母交代我做事，有时也会偷点小懒，甚至不做，读弟子规后，我一定尊敬长辈，认真完成长辈交代的事情。
“团结就是力量”既然我们有缘分分到同一个班，就更应该团结一心。《弟子规》中有一句是这样说的，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”这句话就是告诉我们要和同学团结，把同学当作自己的兄弟姐妹一样对待，可是我们有谁做到了这一点呢？我想很少吧！不过现在改正并不迟，如果我们想在一个优秀，团结的'班集体中，就请你做到了这样一点吧！
时间流逝飞快，一眨眼就过去了，我们很容易从年轻到老了，珍惜此时吧，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”啊！也许你觉得时间过得并不快，但他往往是在不知不觉中从你手中溜走了，让我们一起珍惜时间，用宝贵的时间来学*知识。
《弟子规》值得我们学*的还有许许多多，其中的人生道理更值得我们去领悟，去学*，感悟它所蕴含的深刻哲理。
在我所带班级还是一、二年级时，我就带领孩子们开始诵读中华传统文化《三字经》，在教孩子们学*中华传统文化的同时，感受中华传统礼仪和道德。进入四年级，我又带孩子们共同学*诵读《弟子规》。在将*一年的时间里，我们师生共同学*背诵《弟子规》，现在，学生已经完全能够背诵《弟子规》中的任何一项内容，孩子们还在家长会上或其他活动中，展示朗诵，赢得家长和学校领导老师的好评，经典诵读成了我们班的特色。
一、时间安排：
以前，我校的早读时间只有10分钟，现在，因为学校施工，我校的早读时间改为25分钟，时间太长，容易使学生出现倦怠，我将早读时间分为两部分，首先是经典诵读15分钟，剩余十分钟为常规读书时间。这样，既调动学生的读书热情，又充分利用时间，拓宽了学*内容。
二、读书计划：
《弟子规》共八项内容，上半学期进行五项，下半学期是三项，每天由学*委员将学*内容抄写在黑板一侧的“读书园地”里，一周换两次，每次写八句，每天中午同桌互查，周五组长检查于，老师抽查背诵。
三、读书讲座：
对于经典诵读，不仅要让学生背诵，更重要的是要引导学生大致了解内容，理解了更能促进学生背诵。于是，每天在15分钟内，我要引导学生一起读，一起理解，有时，还要讲个故事帮助学生理解，有时，让学生当小老师来指导大家理解。有时观看《弟子规》诵读朗读或者视频讲座，让学生跟着多媒体一起来学*，开阔眼界，获得新知。通过多种形式的讲座，调动了孩子们的兴趣，也加深了孩子们对诵读内容的理解。
四、交流活动：
为了加强学生对经典诵读的兴趣和理解，我会不定期地开展一些活动。比如；写读后感、摘抄《弟子规》及译文、讲故事、背诵比赛、表演等等。这些活动培养了学生读书兴趣、促进了经典诵读的顺利进行和开展。
五、成效显著：
自从开展《弟子规》诵读活动以来，成效显著，实现了学生精神面貌大转变，促进了良好班风、学风的形成和优化，使生生关系、师生关系更加和谐。
1。学生精神面貌新变化。
开展《弟子规》诵读活动以来，教室墙文化、学*园地都张贴《弟子规》相关内容，清晨，校园里，《弟子规》书声朗朗，氛围浓厚。仁爱、诚信、知礼入心田，师生精神面貌有新变化，文明礼仪满校园。同事、师生相见笑脸相迎，人人文明、守时、守信、关爱、奉献进取。
2。良好班风、良好学风的形成和优化
开展《弟子规》诵读活动以来，师生学*礼、爱、孝、谨、信等方面的内容，大力营造浓厚的学*氛围，开展读《弟子规》内容，看《弟子规》经典教育小故事，听感恩主题歌曲，分享学*《弟子规》的心得体会和感想活动，把《弟子规》教育列入班级教育教学工作的头等大事来抓，达到了师生人人重视《弟子规》，人人背诵《弟子规》，人人践行《弟子规》的目的，有力地促进了良好校风、班风的进一步美化。
促进了“比学*、比进步”良好学风的形成。学生学*《弟子规》“有余力，则学文”，“读书法，有三到，心眼口，信皆要”等内容，进一步明确了学*的意义和方法，也明确了“亲所好，力为具”的`道理。学生能努力学*，制订好学*计划，掌握适合自己方法。在《弟子规》的潜移默化，师生的相互感染下，学生不耻下问、不懂就问、相互学*、勤奋上进的学*风气正以勃勃生机的风貌洋溢着校园。
3。生生关系、师生关系更加和谐
生生关系更加和谐。在《弟子规》教育中，我们重视学生关系的和谐建设。正如《弟子规》所述“兄道友，地道恭，事诸兄，如事兄”，“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，着重引导学生如何正确处理好同学之间的关系，引导学生掌握解决问题的思路和方法。学生能运用《弟子规》的内容分析、解决自己遇到的矛盾和难题，构建和谐的同学关系。
师生关系更加和谐。推进《弟子规》诵读活动以来，师生践行《弟子规》的内涵，从言、行、举止、态度等方面规范自己的思想和行为，履行自己的责任和义务，把爱、宽容、理解、信任、鼓励、进取作为师生共同的行为准则，形成师爱生、生敬师、师爱师的良好氛围。教师的爱更温暖，教育更人性化，方法更科学化，师生的配合更默契，帮教更到位，沟通更融洽，师生关系更和谐，教育更有成效。
经典诵读活动促进了每位老师和同学的工作、学*、态度、成长，我们何乐而不为呢？我们还要将礼仪教育、经典诵读活动进行下去，使更多的孩子受益。
自从践行《弟子规》以来，孩子明显比以前懂事了很多，从先前什么都不干，只要动动嘴巴，大人就都帮他做了。特别是爷爷奶奶什么事情都依着他，让他认为这些都是天经地义的，什么事都依赖父母，爷爷奶奶，养成了骄纵的坏*惯。
直到有一天，孩子回来一字一句背弟子规，一字一句的践行，并写践行日记，明显比以前懂事了。有一次，下班回来，看到他拿一个拖把在拖地，虽然拖得不是很干净，但那种发自内心想帮妈妈分担一点家务的`心，让我感觉他长大了。家里来客人也会主动打招呼，问好;也学会关心人了，奶**晕，会主动帮奶奶拿药，倒开水，还不忘了说声小心烫着。爷爷喝酒，会劝爷爷少喝点，当心高血压，会为他人着想。时不时做点事情还不忘套用两句弟子规。比如帮奶奶捶背就说是入则孝，就是要孝顺长辈，帮妈妈盖被子说是冬则温等等……
所以说从孩子点点滴滴的变化来看，弟子规确实让孩子变得听话，懂事，孝顺了很多，弟子规是一本很好的诵读经典。不光是孩子，做父母的也要为子女做好榜样，大家一起践行弟子规，这样才会有更好的成效。
《弟子规》是中国古时的蒙学课本，讲述着古代文明人和*民百姓的故事。它可以让现代人感受到古人对老人的尊重、对父母的孝敬。
在这本书中给我印象最深的是：“待婢仆，身贵端，慈而宽。”这就话讲述着一个感人的故事：“东汉时期的一位丞相叫刘宽，他总能体谅犯错的部下，不生气，不发火。有一次，刘宽的夫人想试探一下他，就让侍女给他端鸡汤，在他接鸡汤时，故意失手，鸡汤刚好洒在刘宽刚穿好的朝服上。想不到刘宽竟然没有发火，而是关心是女烫伤没有。
在现代，和刘宽的君子风度恰恰相反，一些单位的上级领导，从不宽待下面的职工，当职工犯了点错误，就会在大会上严厉批评，而不像刘宽那样宽以待人。
这个故事让我懂得：人要做到仁慈宽厚，才是完美的。也让我懂得了宽容他人是一种美德。
”事虽小，勿擅为。苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏。苟私藏，亲心伤。“
这段话的'意思是：纵然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母亲禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为子女的本分，因此让父母亲担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏，占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定会很伤心。
而我*时就很任性，经常擅自做主。有时候妈妈让我做事，我喜欢了才做，不高兴就不做，让我去买东西，我有时还不经妈妈同意就买些自己想要的东西。有时候爷爷奶奶给我的钱，我就藏起来，不告诉妈妈，自己拿去买一些小玩具或者是小食品之类的。我知道这么做是不对的，妈妈其实也不是不让我拿零花钱，妈妈只是让我自己学会怎样正确花钱，不买不合格的玩具或者小食品。
现在我渐渐长大了，我知道我有做的不对的，我以后要学会管理自己，这样就不会让父母担心了。
我从学*《弟子规》有四点体会：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。*时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。应该怎样尽到作为子女的孝道，我现在心中自有了答案。
第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启发我们的智慧非常的大;今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头;我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。
我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。“为他人着想是第一等学问”，“人情练达皆文章”，所谓做人难，不就是难在这里吗?我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏*日的训练。
“称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖;长无言，退恭立。”“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈;入虚室，如有人。”《弟子规》让我知道在*时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”
从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学*，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的`目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了讲座我深深地感受到不仅自己要去学*《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。
例如：“首孝悌”，我们不管社会地位高低，权利大小，首先必须孝敬父母，“百善孝为先”嘛，一个连自己父母都不会孝敬的人，怎么能办大事呢?所以我要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，让更多的人得到快乐和幸福!为社会和谐和稳定出自己的一份力。
弟子规，圣人训；首孝涕，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。这是弟子规的总叙。虽说简短，但有许多未能理解的大道理。当正处于青少年的我们，应当天天诵读弟子规，时时惦记着三字经中的些许大道理。
《孝亲颂》所说及到：当我赤裸裸的来到这个世界，体重不到十斤，身长仅有一尺，不会说话，衣食住行，大小二便都没有办法自己料理，在襁褓中只能用哭泣来表达我的心愿。这时我的父母他们用无限的爱心，无限的辛劳，无限的心血，无限的期盼，一切的一切，无限的无限抚育我，扶养我，教育我，培植我，使我健康，使我茁壮，使我幸福，使我快乐。我的一切都是父母的恩赐！真的，爸爸妈妈给我的慈恩，远比天高，更比海深；真的，看羊儿跪下吃奶，看乌鸦反哺父母；真的，孝心是一切动物天性的光明，孝心是宇宙永恒的真理。是啊！百善孝为先。一个人做为人基本的条件就是孝，如果连孝都做不到的'人，又何称得为一个完整的人呢？每当一杯暖暖的热茶端在你的面前，每当一句千叮咛与万嘱咐，每当一次次的关心与问候，每当父母的一声声教诲与教导……所谓：“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”意思为：当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过淤严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为是难能可贵的。无论父母是如何的对待我，他们依旧是我的父母，我们应当，也绝对的要孝顺他们。我们生病的时候是谁来细心的照料我们的，我们生气的时候是谁来安慰与关心我们的，我们伤心难过的时候又是谁来细心爱护我们的。毫无疑问，是父母，没有父母的嘘寒问暖，没有父母的关心爱护，没有父母的细心安慰，何来我们的快乐与幸福。所以我们一定得先孝，则：入则孝。
《尊师颂》所说及到：父母生我，给我色身，老师教我，长我慧命。使我由愚痴启发智慧，使我由低能成为才能。老鼠只会永远在地上打洞，因为它们没有老师；小鸟只会永远在树上做窝，因为它们没有老师。老师是我们文化的传人，老师是我们慧命的保姆。因为有老师人类文化才有进展，因为有老师人类前途才有光明，因为有老师人性尊严才能建立，因为有老师人性光明才得发扬。我们每个人都应该感谢老师的教诲之恩，没有老师在我们苦闷消沉时的款款相慰和在欣喜成功时的谆谆教诲，怎能有诚实而自信，富有生机的我们呢？老师教育我们，给予我们最富有营养的知识，给予我们知识大门的钥匙，在多姿多彩的知识海洋中自由自在的遨游，老师可以说是我们的再生父母，他给我们教育，他给我们知识，他教会我们做人的道理，没有老师的勤劳肯干、没有老师的热情帮助，总归我们是不能成功的。我们应当、也绝对的要感恩我们的恩师，要勤学苦学，要善待我们的恩师，要努力向上。这才是给予我们师长最大的回报。所谓：至乐无如读书，至要莫如教子。
孝、尊是我们必须得做到的，我们要完成属于我们的使命。我们一定得关心、尊重、爱护我们的父母和老师，用我们最温暖、最纯洁、最真挚的一颗心来回报我们的父母与老师，加油！为这一刻加油。加油！为这一瞬间加油、加油！为我们自己而加油。加油！为我们的父母和老师而加油。加油！加油！加油！
假期里我读了一本名字叫做《弟子规》的书，熟读的过程使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
原来自己觉得只要听父母老师的话就行，但读完这本书后才发现做人要有这么多的规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受。
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们如何孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的'都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲，用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养育了我们，我们总不能忘记养育之恩吧，更何况天下没有不爱儿女的父母!弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，用什么样的方式对待你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则悌〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。 〈谨而信〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的学生身份；无论是说话做事都要适可而止，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后议论其他人的长短，这样是不道德的。 人要宽容大方，诚实可信，远离私心杂念，力求心胸宽广，这样才会健康快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……
现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的?俗话说的好，人无完人吗!多接*有德行的人，只要我们尽量做好自己应做的，并把握好分寸，至于别人怎么说怎么做，那就是他们的事情了! 《弟子规》又一次让我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢?学知识。怎么学呢?学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，把他们当成自己的一面镜子，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的成长很有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学*了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在*代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的.效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学*这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学*经典也就显得尤其必要。
学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学*了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界!
《弟子规》是中国优秀的传统文化，是童蒙养正的最佳教材，教育学生的一剂良方。这次有机会去南京学*传统文化，我受益匪浅。我的体会是：《弟子规》能治社会百病，能给千家万户带来幸福，真学真干真受益，谁学谁受益，早学早受益。
20xx年XX月，我校正式推行学*《弟子规》，学*《弟子规》的活动虽然开展起来了，但是，如何学？真学真干，还是学不干；教师先学，从我做起，还是只叫学生学，自己不沾边等等却是是我校学*传统文化需要解决的主要问题。
《弟子规》能治社会百病，能给千家万户来幸福，这是真的吗？是真的，千真万确。这关键是看你想不想治，想不想幸福；真想还是假想，想的厉害不厉害。如果真想而且又想得厉害，那就必须真学真干。所谓真学，就是放下自己原有的陋知陋*，恭恭敬敬地学*圣贤人地教诲；所谓真干，就是真力行，真实践。只有这样学，这样干，才能真受益。
在学*期间，来自北京的一位年轻小伙，由于父母不和，导致家庭关系十分紧张，使他和父亲之间产生了许多激烈的矛盾，以致使他做了一些严重伤害父母的事。通过学*传统文化，他明白了做人子女应有孝顺父母之心，要养父母之心，养父母之身，养父母之智，对他触动很大，在大会分享上，他痛哭流涕，三跪三扣头表达他对父母的忏悔，场面十分感人。这就是传统文化的魅力，他拯救了一个家庭，这也是学传统文化的好处。
人们认为现在的孩子难管难教，真让人发愁。尤其是学校老师面对开学的压力，往往只注重对学生智育的培养，而忽视对学生品行道德的教育。《礼记、学记》指出：“建国君民，教学为先。”这是治国的根本。中国伟大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人为本，德育为先，这完全体现在《弟子规》一书之中。我校自从推行学*《弟子规》老师和学生都发生了明显的变化，但在真学真干上还力行不够。比方学校安排每周六全校教职工必须参加
《弟子规》学*，我们摸着良心说说我们抱怨过没有！我们是被“必须”限制而被动在学*，我想抱着这种心态学*，肯定收获不大，甚至没有收获。学*《弟子规》重在践行，要求学生做到的，我们老师必须先做到，用我们的实际行动为学生做榜样，因为身教胜于言教。所以，我们在今后的学*中一定要以身作则，真抓实干，从我做起，从点滴做起，真学真干。愿我们共同努力把海天学校学*《弟子规》的活动推向高潮。）篇三：教师读弟子规心得体会教师读弟子规心得体会
参加为期4天的培训班学*后，听了许多老师的分享，听了很多有智慧的老师的讲座，感觉受益匪浅，我想，这一切，最初起步的基石皆在于《弟子规》的学*与力行。很多人说《弟子规》里的道理很简单，早就知晓，我很是羡慕，因为有很多道理我是在学*了《弟子规》之后才真正懂的`。《弟子规》启蒙了我的智慧，震撼着我的心灵。学校推行和落实《弟子规》也快一年了，这一年是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高个人修养和思想升华的过程。起初我不知道《弟子规》的魅力，也不知道弟子规所讲的是什么。开始接触的时候我也很茫然，压力更大的是我更不知道如何在工作中去贯彻学*弟子规，所以越学越觉得很烦，越到后面我面临的压力越大。不知道到底是要坚持还是放弃？
而在继续不断深入学*《弟子规》后，我的这一切的困惑慢慢都解决了。在这里，我找到了人生的坐标和方向，通过学*《弟子规》，我还了解了许多礼仪，懂得了许多做人道理和与人相处的原则和一些技巧，最主要应该做到诚信、友善、博爱相待，尊敬师长，尊重周围一切人。要坐有坐像，站有站相，做到“步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬”。日常生活中，不管是同事还是朋友，相处久了，避免不了有小小的摩擦，要善于沟通，如果你处理得当，就会化干戈为玉帛；反之则矛盾加深，最后连朋友都没得做。交友必须以诚相待，相互帮助、体谅、支持和鼓励，做到“将加人，先问己，己不欲，即速已”，否则，“损友来，益友却”；朋友有错，不能只记着讨厌人家，即使讨厌也不要讨厌得过了头，因为“嫉之甚，祸且作”，真诚的人就会友好地指出，否则“过不规，道两亏”；即使是朋友不对也要宽容对方，要齐心协力最新精品推荐地去做每一件事，不要互相依赖，推卸责任，更不能互相猜疑，做到相互照顾共同做事。
《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统文化和思想，它不但教会了我们如何为人处世，如何孝顺父母、尊敬老师、友爱兄弟和同学，它还教会了我们要有孝心、恭敬心和感恩心。《弟子规》像阳光一样，给伦理失纲、人心不古、精神缺失的现代社会的人们指引了一条光明之道。尤其是作为一名技工学校的教育者，我们更是任道而重远。教育者的使命是关注孩子的一生幸福，我们不但要教给学生知识文化，更要教会他们做人。
弟子规与我们同行，我们要为学生的幸福人生奠基。我们要坚定信心，持之以恒，做好自己，影响孩子，最终达到正己化人。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。弟子规是一部流行已久的广为流传的经典名著。它倍受古今中外学者的推崇，内涵广博精深，值得我们大家学*。最*，我们介休二中全体教师拜读了祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其（师德师风学*）基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，*时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的.，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我们千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！现在独生子女，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而与父母争执，父母的心里应该多难过呀。读完弟子规后我们要使他们明白了作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。再就是〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益匪浅的。因为这几点也是我在学*和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学*效率通常不高，在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的学*效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？这些总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁“。我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学*、去感悟，就会明白许多的.道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、 应勿缓、 父母命、 行勿懒、 父母教、 须敬听 、父母责、 须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学*《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退2XX年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
在学*《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学*《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学*我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学*，希望自己在今后的学*和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学*《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐！
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公*，通过学*《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的.教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学*的过程中，发现自己比前的学*只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学*和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人！
在学*《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。
其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。
因为在学*《弟子规》之后才真正的懂得。
《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。
通过对《弟子规》的学*我有三点体会:
第一做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
通过这次学*，希望自己在今后的.工作和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母一个小小的报答。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。
通过学*《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，让自己有改过的机会。
第三要找准自己的人生目标。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。
而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
比如我上学期间学*是为了应付各种考试，参加工作以后，好像一下子就没有了自己的人生目标。
开始为生活忙碌奔波，但是忙碌了好几年，一直都不怎么开心，在这个大千世界里，想到的是为什么别人比自己过的好，感觉心里不*衡，也不知道自己想要什么样的生活，没有努力奋斗过觉得活着很累。
现在通过学*才知道“大学之道、在明明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则*道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学*，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。
把自己的青春梦想和对工作的热情献给我热爱的工作事业，做一个对国家对社会有用的人才。
今天在班会课我们学*了弟子规的知识，领悟了弟子规的含义，书写了弟子规的`精髓。有些同学对这些知识受益匪浅，但有些同学还对这些知识领悟的不太深。对于我来说，这些知识是宝贵的，是我现在做不到的，是我现在缺少的。
在饮食方面，学校中餐有三种菜，可我很少三种菜都吃，昨天不要这个，今天不要那个，这就是我挑食的坏*惯。在这个方面我就没有做好。
在孝顺方面，我做的也不是很好，我只不过是偶尔做做家务，有时不做，有时甚至为了一点小事和妈妈吵起来。现在回想起来，心里有着一种愧疚感，妈妈生了我，养了我，对我有着群山般，海洋般的恩，我们却没有一点报答，我们不报答，难道还有理由和妈妈吵架吗？
在珍惜时间方面，我更没有做到位。每节课下课，有时间不去做做题目，而是去和同学们嘻嘻哈哈；每天放学回来，有时间可以看会儿书，可我不能浪费一点看电视的时间；每个周末，做完作业可以预*或复*，可我却是在看电视。这些不都是在浪费美好时光吗？小学六年时间已如流水般逝去，我们不能再浪费初中三年的时间了。
这些都是我做不到位的，需要改正的。从《弟子规》中就可以反映出这些问题，从而改正。
——《弟子规》心得体会菁选
《弟子规》心得体会
我们从一些事情上得到感悟后，可用写心得体会的方式将其记录下来，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。一起来学*心得体会是如何写的吧，下面是小编为大家整理的《弟子规》心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
弟子规是一本中国传统文化的精华，以学规、学则的形式、三言成语的体例，浓缩了八德(孝、悌、信、礼、义、廉、让)知识的教育读本。其通俗易懂，便于读、讲解而结合实际，不论从生活到工作，还是从做事到做人，就把人类提倡的、反对的、遵道的、违德的讲得明明白白、清清处处，内函丰富。并用它来要求自己，检查自己，反省自己。
做到敦伦尽分，大量的事实证明，能按第子规的要求规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好父母，好兄弟姐妹，在单位是一个好员工，好同事、好领导。在社会上是一个德高望重的圣闲之人。古人云：“百善孝为先”。一个人能孝顺也就有一颗善良仁慈的心，有了这份心，就可以利益许许多多的人。知道了怎样与兄弟姐妹相处，懂得尊重别人，知道了人生岁月很有限。光阴容易消逝。知道了人应该有关怀爱护的.心，如同苍天和大地绝对没有私心。
通过了学*，在工作中传授给学生，让小学生从小做人、尊敬、孝顺等礼节。通过领导带好头，师生照着学的方法。在学校、在班级上都大有改观。人人都争达到圣人的最高境界，传统和美德的发扬五千年的文化是我们的责任，更是我们的义务，在教育教学中，认真教好每一学生，让他们做好弟子规的每一条，我们尽到自己的责任，教育好学生，运用好弟子规每一条，使我们的世界会将永远文明、灿烂、和*。《弟子规》是先人留给我们的一笔宝贵的财富，所以我们要好好的珍惜，继承这些优秀的传统文化，并将它发扬光大，永传下去。
光阴荏苒，蓦然回首，来我们公司已度过了十个岁月，也意味着学*传统文化已有十个春秋，回首过往，这是一个学*和改过的心路历程。人生活到老学到老，记得刚开始学*《弟子规》时，充满激情，见人就说《弟子规》好，生活中却体悟不深，在对照经典时，似乎一无是处。多年来在老师的引领下，也取得了一些进步，在此与大家汇报自己的点滴心得。
「唯德学，唯才艺。不如人，当自砺」。在这个竞争激烈的社会，适者生存，不学*意味着被淘汰。20xx年6月，当时我们是第一期德艺书法师资班，号称“天下第一班”。班上同仁在各行各业都小有成就，加上各位同仁学*传统文化已经有些年头，自己却是一个门外汉，与大家的差距自然不言而喻，为了不掉队，当然需要倍加努力。
自知基础差，唯一的办法只有加倍用功学*。加入传统文化团队前，休息日早上六点起床已经很早了，在这个学*型的团队里，大家起得都特别早，有五点不到就起床的，甚至有三四点起床的。对于这种作息，显然是一种挑战，逐渐也适应了这种早起的生活*惯。要想赶上大家的.步伐，*时除了早起，还要提高时间的利用率，正常的课程除了要专注学*，还要利用*时零散的时间。中午大家在享用午餐时，自己规定15分钟内用完餐，回到宿舍休息20分钟后继续学*。晚饭、洗漱后，也是如此。就这样充实地学*了三个月，学*进度也开始跟上大家的步伐。
学*四个月后便开始进入工作的状态，当时被派往内蒙古东联艺术学校，承担书法教学及学生生活管理工作。工作以后，自我学*的时间已经很难保证，而学生书法的学*进度在不断地往前进，老师自身的提升没有跟上，将无法带领学生继续往前学*。好在前面四个月早起学*的*惯还一直保持着，可以利用这点零碎的时间，进行自我的提升。当然假期更加不敢松懈，在家埋头苦练。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相继被派到其他单位开始工作，而自己则有幸留下来边工作边学*，让自己的书法有了进一步的提升。20xx年自从长期书法班开班以来，加上其他工作内容的安排，一天下来，已是筋疲力尽，其间也很少有休息日的安排。长时间的持久战，让自己身心疲惫，不知曾几何时，早上已经起不来了。自我的学*提升，也成了自己心中最纠结的一个难题。
因为学员每天一个进度，而自身却停止不前，这也直接影响到学员的进度。早上6：00以后到晚上休息，这一段时间都不是属于自己的，而自己书法专业的技能还需要得到进一步提升，时间从何而来？著名书法家颜真卿先生《劝学》一诗让我找到了一条光明大道，诗的内容是「三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。」古人可以做到三更眠，五更起，我辈不如古人，更当加倍努力，又何不效法古人呢？
看完颜老先生的诗让自己心潮澎湃，《弟子规》中也讲「朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。」从20xx年下半年开始，若没有其他特殊原因，坚持每天早起练*书法，而这每天一到两小时的积累，让自己收获颇丰。在不到四个月的时间里，首次突破了楷行隶篆四体的挑战，同时楷书还临*颜、柳、欧、褚、瘦金等体，这也让自己接下来的学*更加充满信心和动力。而且早起学*精力充沛，当然写作品的效果较晚上好很多，学*效率也更高。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学*了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在*代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学*这本经典也是恰当的'。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学*经典也就显得尤其必要。
学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学*了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界!
初次听《弟子规》，心里不免有几分可笑，感觉周围的一切都变得严谨了，但细想想，《弟子规》，谈不上仔细去品其中的每一句所讲的意思和内涵，但当这次听了弟子规后深受蠢动，常常地被《弟子规》中的内容所吸引，他讲述了我们生活中最起码的孝敬父母，待人接物，诚实信用等经常涉及的事情，就是一个正常人应该做到的事情，但我们静下心回想，我们做的也没有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不会做得差到哪里去，而《弟子规》中正是教育我们如何做好一个人。以前，家长常常为如何教育好自己而发愁，现在通过学*《弟子规》明白一些道理，因为这本书中所讲述的正是我们现在人所欠缺的。
社会本身就是一个形形色色的大舞台，人随时都有可能在这个舞台迷失自己，但如果我们能通过认真学*《弟子规》中的训戒，就可能不断地完善自己，修正自己，提高自己的素质，规范自己的言行，为自己和孩子牢牢地树立正确人生观、世界观和价值观。
《弟子规》教我学会感恩。过去总认为，父母对我们的爱都是理所当然的，自己从不曾为此而感谢，也不曾对父母说过一句感激的话语，甚至还跟父母唱反调。当我听完《弟子规》，看到《入则孝》这一篇时，我不禁深感惭愧，书上说的自己几乎都没有为父母做过，真是太不孝了，学*了《弟子规》我懂得了如何关心父母，回报父母。
当父母多唠叨几句：“天气凉了，多穿点衣服，别感冒了……。”我会很不耐烦地回答说：“知道了”。殊不知父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，想到*时自己感冒了，父母会担心地问这问那，带着我去医院，在厨房熬中药给我吃，给我们的照顾无微不至。那我们呢？当父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾一旦病情况重时，更要昼夜服待，不可以随便离开，那作为儿女的我们，我又做到了多少？
我从一个婴儿呱呱落地到长大**，需要耗费父母多少心血啊！他们需要一边工作养家糊口，一边腾出时间来照顾你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因为了你，是啊，我的父母为我的成长倾注了太多心血，我在慢慢透支着原本属于他们自己的青春，面他们却无怨无悔，我的笑脸就是他们疲惫一天后最好的奖赏。“母爱无私，父爱深沉”，我咽下了一口苦水，他们就好像非进了整片苦海霍着爱的“支票”那我们是否有想过“滴水之恩，当涌泉相报”“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。”爱因为在心中，所以冬天要让父母温暖，夏天要让父母清凉，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要准备好床铺，让父母睡得安定，反思昔日自己对父母的关心，真是惭愧啊！惭愧！让我沉浸在爱的欢乐中，让我享爱在爱的温馨中，让我陶醉在爱的双臂间，让我偎依在受罪的怀抱里，让受罪永驻我心中，我将用我的爱去报答我的父母，附之行动，多关心父母的健康，(读后感 )体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分的要求，我相信我能做到，因为爱在我心中。
愿生活的芳香醇厚萦绕着我亲爱的父母，愿我全部的'祝福揉进父母的心田，让父母的心中的花朵盛开如云。
《弟子规》，应不单只强调与人子女要孝顺父母，更向我们讲述了一个个做人的道理，对端正思想态度，提高品德修养有重大作用。在当今科技飞速发展的时代，人们的生活正日新月马地变化着，新的时代对我们提出山了更为严格的要求，我们这代的青少年是祖国的未来，民族的希望，是朝气蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德质，学会做人、是我们踏入社会的基本要求。由此可见，学*《弟子规》，深入《弟子规》的精随是极其重要的。
如果你想知道什么是做人的准则，就该读李毓秀的《弟子规》，这部凝聚着孺家千年处世哲学与生存智慧的经典著作，分别从七个部分向我们具体讲述了在在家出外，待人接物，求学等方面应有的礼仪与规范。把尤其重视家庭教育与生活教育，教导我们要恪尽守，诚实守信孝顺父母，团结友爱、努力提高自己的思想道德素质，真的中华传统文化之瑰宝！
《弟子规》像一位远古的智者，拨去了笼罩在我头上的阴霾，敲开了我迷茫的心菲，教导我应树立正确的伦理道德观，让我受益匪浅。
中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。《弟子规》一书，原作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。以论语、学而篇弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部门，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学*上应当恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。通过学*、领悟，受益匪浅。通过学*、领悟，受益匪浅。
入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”。通过学*对我今后的教育教学工作将有很大的启发。
当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。让孩子深刻醒悟到自己的错误，让他在今后加以改正。
父母教，须敬听。父母责，须顺承。父母在教诲我们的时候，要恭恭敬敬地去领受。父母责罚我们的时候，应该虚心接受，好好检讨，反省改过。父母是用一分爱护我们的心，希望我们能够增长德行，才会教育我们，责罚我们。
对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。
父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程中都会出现的事情。这个父母句4次重复父母，说明了父母的重要性。父母把我带到了这个世界上，给了我生命、给了我体肤、给了我智慧、给了我力量，他(她)们是我的启蒙老师，是我的良师益友。那么，我应该怎样孝顺自己的父母呢?
孝顺孝顺，首先要从孝顺自己的父母开始。
“孝”的结构是上老下子，是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又凭什么，又怎么能够指望当你成为长辈后，你的小辈会孝顺你呢?孝是没有条件的。
冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。
冬天寒冷的时候要伺候父母，使其温暖，夏天炎热的时候则让父母凉快。早上向父母请安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一个故事:东汉年间的黄香，早年丧母，与父亲相依为命，冬天黄香首先睡在*子上，用自己的体温把*子弄暖和。然后，再让父亲去睡。夏天，黄香用扇子把*子扇的凉快一些。这样父亲就能安然入睡了。
“卧冰求鲤”同样讲的是孝是没有条件的这个道理的。西晋时期的王祥，母亲早亡，他一直和父亲及继母生活在一起。而继母总喜欢在父亲面前挑弄是非欺负王祥。所以，王祥从小也就失去了父爱。即便是在这种情况下，王祥仍然拼命满足继母的要求。有一次，继母病了想吃鲤鱼。可大冬天的，河里的水都结冰了，怎么办?于是王祥脱下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的体温去融化冰。我深深的被王祥的这种孝心感动了。回想自己*时跟妈妈说话时，经常用命令的口气说：“妈，你快去给我倒杯水”、“妈，你给我点零花钱”……学了《弟子规》之后，我发现我用“您”来称呼父母了。学着用商量的、请求的语气和父母说话了。
父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手;当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱;当我们学*遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗?他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发……
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。他们或许也不需要这种温馨的话语，或许他们所需要的是我们的一个轻轻问候，一个关怀，一个懂事的行为，一个好的成绩，对于那些成家立业的`孩子，家中父母需要的是他们的常回家看看。
父母是我们这一生中，为我们付出最多的人，他们毫无私利，毫无所求，他们只是一种默默无闻的爱的奉献，他们为我们付出了汗水，青春，付出了一切，需要的就是我们的开心，我们的幸福。没有任何人能与他们相比较，我们得懂得一个人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打;还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。
《弟子规》给我最大的教诲就是“孝”，这也是给我感触最深的，让我懂得如何去教育孩子今后更加的懂得去孝敬父母，让他们不再刁蛮任性，不再做家中的公主，让他们去做一个子女所应该做的事情。
作为老师，我也要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。
开学已经将*一个月了，我接触《弟子规》也有一段时间了，我通过学*《弟子规》思想也有了很大的转变。
开学初，学校安排我教六一班的语文，刚跟孩子接触了一天，我的心情还是蛮愉快的。可是一天还没有结束，由于工作上的变动，学校又临时调整我教六三班的语文。说句实话，我并不想接六三班的语文，因为班里至少一半以上的孩子，五年级时我都教过，有很多调皮捣蛋的孩子我都领教过了，我的.能力有限，我真的怕我驾驭不了。可是，既然学校已经安排好了，我也只能服从。于是，进到六三班之后，我就一直在试图用《弟子规》来改变这些调皮的孩子，没想到两周下来，孩子们并没有发生多大的变化。我就在不断反思自己，难道是因为我的问题才使孩子们在课堂上如此胆大吗?
之后，我就试图慢慢改变我的思想，不轻易对孩子们发脾气，出现了问题耐心教导他们，*时上课多鼓励少批评，有扰乱课堂纪律的孩子，尽量不在课堂上训斥他们，而是趁下课时间多与他们谈心等方法来解决。通过采用这样的方式，我发现六三班的孩子真的在课堂上有了些许的变化，爱说话的学生上课已经没有那么多话了，班长和组长也能起到带头作用，及时提醒孩子们上课遵守课堂纪律了，就连班上最调皮的桑源泽也慢慢在语文课上变得乖巧了。看到同学们的变化，我心里也颇感欣慰。
我知道是《弟子规》指引了我前进的方向，给了我努力的动力，我相信只要我不断学*《弟子规》，改变自己的思想和观念，六三班的孩子一定会越来越喜欢我的。
经过了一个学期的学*生活，我们迎来了升入中学的第一个长假——寒假。
为了不浪费寒假的时间，我想在寒假里学*不一样的知识，便在姥爷的推荐下找来了《弟子规》来阅读。阅读才知道，这本书果然是“名不虚传”，不禁可以陶冶情操，更是教了我们后人做人的'道理，我想，要真能读透这本书，肯定是受益匪浅啊！
《弟子规》中一再强调“孝是信根，信是**”，虽然只有八个字，但却蕴含了决定人一生的大道理。就比如《入则孝》这一篇中的“父母呼应勿缓父母命行勿懒”所说，父母就好比树根，我们好比树枝。长出什么样的树枝，不是有树枝决定，而是由树根决定。我们是树，父母是根，根树相连，树由根生。父母叫我们，不能慢悠悠的。不孝顺，不仅伤父母的心，到最后，最受伤害的还是自己，我们想：没有父母爱的孩子，肯定不能茁壮成长。
俗话说“百善孝为先”遇事能先想到父母，从一件小事中使父母开心，久而久之，这一件件小事情积累起来，这便是孝了吧！
《弟子规》教给了我做人的基本原则和礼仪，使我懂得了怎样爱别人、尊敬别人，使我成为了一个懂礼貌的人！
中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的。大学时代，我开始接触中国传统文化，希望从中找到敦品励行的智慧和力量。我看过《论语》、《老子》，背过《大学》、《中庸》，我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，其一字一句都足可以受用一生。
「涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。」随着社会阅历的加深，我「长大」了，忽然发现，我所了解的传统文化的道理并没有解决自己成长道路上出现的问题。和许多年轻人一样，我的成长路上充满了太多的困惑、迷茫、苦闷和百无聊赖。当烦恼现前，我所喜爱的中国传统文化显得那么苍白无力。我的出路在哪里？找不到答案。我开始流于世俗，把所有传统文化的书束之高阁。
我的生活变得没有规律，肆意挥霍自己的身体，「以酒为浆，以妄为常」，我开始发胖，身体素质极度下降；我怨天尤人，和妻子经常闹些小矛盾；我在工作上也不够尽心尽力，常因付出了很多而没有得到认可而苦恼；我患得患失，常常觉得生活无所着落……
当我步入而立之年，我发现离原来那个充满朝气的年轻人已经很遥远，取而代之的是一个百无聊赖、没有担当、没有社会责任感、内心灰暗且苍老的「废人」。
年龄的增长让我产生一种紧迫感，回想起来，我已经虚度了几*半生，实在是无颜面对自己，更无法面对我未来的儿女。我不知道该从何做起，以重新燃起胸中那团追寻智慧的火焰。
一个偶然的机缘，让我的书柜里多了一本《弟子规》，虽然这本书在我的书柜里躺了半年多，但是在我听了去年9月22日蔡老师在北京中医药大学的讲座，以及今年4月份在地质大学的讲座后，我的内心受到了强烈的震撼。作为一个年轻人，虽有幸受过中国传统文化的熏陶，却既不能利益自己的身心，更不能利益父母、师长、亲友及扶助我成长的社会，我感到万分的惭愧。
中国传统文化原本是「贵在力行」，贵在「学以致用」啊！我不再犹豫，开始学*《弟子规》，每天利用早晚坐班车的时间背诵，并努力在生活中做到其中的一字一句。到写这篇体会的时候，已经两月有余。我已经把《弟子规》熟记于心，并在生活、学*和工作上有了初步的受用。
1．生活起居
「身有伤，贻亲忧」，我开始爱惜自己的身体，不再肆意糟蹋，「食饮有节，起居有常」。连自己都不爱，还谈何爱人呢？
「朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。」我原来很贪睡，每天要睡八个小时以上，还整日昏沉。现在每日只睡五、六个小时，而且头脑清醒。
「晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。」我开始养成了良好的卫生*惯。
「冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。」我原来很邋遢，常常让妻子为我操心料理。我现在开始学会整理衣物，自己擦鞋。
「年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。」以往百无聊赖之时，常以酒解忧，学*《弟子规》之后，我对酒一点欲望也没有了，至今也没有饮过酒。
「房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。」我原来很不喜欢料理家务，家里脏了也无所谓，现在我总是认真地打理家里的卫生，「时时勤拂拭，莫使惹尘埃」。
2．夫妻关系
我和妻子的关系一向还好，但难免闹些小矛盾，对彼此的伤害都很大。《弟子规》上说「孝弟」，说「凡是人，皆须爱」，那离我最*的妻子不是我最应该「弟和爱」的人吗？每天，我怀着欢喜心做好每一顿饭，打理家里的卫生，并按照「弟」和「泛爱众」的教诲爱护妻子。如今，我和妻子相敬如宾，每天早上起来互致「早上好」，晚上睡觉时互致「晚安」，当为对方服务时，都会由衷地说声「谢谢」，在我不辞辛苦地料理家务，对妻子体贴入微的时候，她甚至会流下感动的泪水。在生活中，我把《弟子规》的教诲挂在嘴边，并讲给妻子听，她看到我因为学*《弟子规》而产生的变化，也自然而然地和我一起在生活中力行《弟子规》的教诲。
3．读书之乐
「读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。」以前读书，总是三分钟热血，放下这本，拿起那本，结果索然无味。圣贤书是圣贤的教诲，是用来力行的，而不是哗众取宠的工具，所以贪多无益。两个月来，我放下其它的书，一心学*《弟子规》，在自己的`身心得到初步受用的时候，更增加了进一步实行《弟子规》的信心，在每天读诵《弟子规》的时候，不禁有一种「学而时*之，不亦说乎」的感觉。
4．身健心安
两个月来，我沉重而懒惰的身体开始变得日渐轻快，精气神很好，原来因工作而终日疲劳的眼睛也变得明亮起来。每天早上睁开眼睛，我都能马上清醒，并以欢喜心迎接新的一天的到来。每天晚上燃香礼拜圣贤，并**反思一天的言行。
我的工作也有了很多起色，每天的工作效率很高，以「只问耕耘，不问收获」的尽力心态，代替了患得患失的烦恼。
妻子与我每天出双入对，互敬互爱，在别人眼里，我们如初恋一般。
我珍惜时间，常念「是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。当勤精进。如救头燃。但念无常。慎勿放逸」。我不再看无聊的电视，不再吃瓜子，不再有百无聊赖的时光，而总是觉得时间太少了，没有更多的时间把工作做得更好，没有更多的时间学*圣贤的教诲。
心常存善念，愿世间诸善增长，诸恶尽消，愿世间因为我的存在而添一分喜悦和清凉。每天勉励自己日行一善，或施他人财物，或帮助他人，或见人苦而生恻隐之心，或见人行好事而生欢喜之心。
5．亲仁
「能亲仁，无限好。德日进，过日少。」我学*《弟子规》的因缘，要特别感谢我的研究生同学陈医生。从认识她的那天起，我便生起了敬仰之心。每每和妻子谈起她，都不由地生起一种向往：做人要做像她那样的人。每次聆听陈医生的教诲，都让我受益良多。《弟子规》就是陈医生介绍给我的。在这里，我向陈医生表示深深的敬意和谢意。可见，「亲仁」对人的一生是多么重要啊！能够亲*德才兼备的人，我觉得真的是很有福气。
蔡老师说过，「 年轻人要承担一定的社会责任，而承担责任是一个人成长的开始」。在这里，我想对和我有过同样经历的年轻人说，我们都为人子女，以后还会为人夫，或为人妻，为人父母，我们将以什么样的德行来孝养自己的父母，扶助和爱护自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？进而让我们生命中的每个人，都因为我们的存在而得到安乐？让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。
《弟子规》是我们中华民族弘扬的传统美德。它也是我国文化思想的一部著作。它记载着中华民族做人的道理以及文明礼仪方面的相关事项。
《弟子规》中有很多方面是值得我们学*的。例如，父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。这里主要讲的是做子女的应该孝敬父母，尊敬父母。若不能对自己有养育之恩的父母做到“孝”，那就是忘本，所以，孝敬父母是我们首先要做好的。
有人说：“诚信是道德之本。”对于我们中学生来说，“信”则是人生的信条。人如果失去了信任，那么他活在世间也就没什么意义了。正如《弟子规》中所说到：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”所以，生活在这个世界上，要想得到别人的尊重，首先就要自己先做好诚信。
在《弟子规》中，有一句让我感触很深，那就是，“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中”意思是说，家里的兄弟姐妹生活在一起，要和睦相处。这样就能让父母少操一份心。而在我儿时不懂事的.时候，我经常和我哥哥闹矛盾。我哥是男孩子，又比我大，我当然闹不过他。于是，我只好向妈妈告状，说哥哥怎么、怎么欺负我。妈妈见我年小，自然是护着我。现在学*了《弟子规》后，再想想那些事，觉得很不应该，也给家里增添了不少的麻烦和矛盾。
其实，只要仔细阅读，就会体会到，《弟子规》确实对我们又很大的帮助，值得我们去学*和反思。我们既然作为中华民族的一份子，自然应该将我们民族的传统美德很好的传承下去。让我们用行动来证明自己吧！
今天在班会课我们学*了弟子规的知识，领悟了弟子规的含义，书写了弟子规的精髓。有些同学对这些知识受益匪浅，但有些同学还对这些知识领悟的不太深。对于我来说，这些知识是宝贵的，是我现在做不到的，是我现在缺少的。
在饮食方面，学校中餐有三种菜，可我很少三种菜都吃，昨天不要这个，今天不要那个，这就是我挑食的坏*惯。在这个方面我就没有做好。
在孝顺方面，我做的.也不是很好，我只不过是偶尔做做家务，有时不做，有时甚至为了一点小事和妈妈吵起来。现在回想起来，心里有着一种愧疚感，妈妈生了我，养了我，对我有着群山般，海洋般的恩，我们却没有一点报答，我们不报答，难道还有理由和妈妈吵架吗？
在珍惜时间方面，我更没有做到位。每节课下课，有时间不去做做题目，而是去和同学们嘻嘻哈哈；每天放学回来，有时间可以看会儿书，可我不能浪费一点看电视的时间；每个周末，做完作业可以预*或复*，可我却是在看电视。这些不都是在浪费美好时光吗？小学六年时间已如流水般逝去，我们不能再浪费初中三年的时间了。
这些都是我做不到位的，需要改正的。从《弟子规》中就可以反映出这些问题，从而改正。
为人子女，一直以来，我都认为自己是一个比较孝顺的人，自从学*了弟子规以后，发现自己其实是一个很不孝顺的女儿。《弟子规》开篇入则孝头两句话“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”，汗颜啊，哪一条也没做到。以前在家时，早上妈妈叫我起床，经常装作听不见，直至第三遍听出妈妈要生气骂人了，才极不情愿的答应着起床；妈妈让我刷碗，做家务也及其不愿意，经常推三阻四的；认为父母没自己的见解高等，直至学了《弟子规》才发现原来自己有多么的不孝顺。弟子规里告诫我们对于亲人伤感情的话要忍住，可是反思一下自己，有时觉得自己很有理，就硬是要去力争，现在想想就算是你再有理为此伤了亲情值得吗，赢了理又怎么样呢？伤了我们最爱的人和最爱我们人的心，我们真的赢了吗？家庭的和睦融洽会离我们越来越远，我们会幸福吗？我们的最爱的家人会幸福吗？
《孝经》里把孝顺父母分了三个等级，养父母之身、养父母之心、养父母之志，而养父母之身只是最初级基本的层次，所以每个月不管给多少给父母，并不代表你真正孝顺父母，每月给父母钱，确经常指责顶撞父母也是大不孝。
为人父母：
已经是为人父母的朋友们，建议先不要拿《弟子规》当做标准，看孩子哪哪都不对而指责孩子，学*《弟子规》不是让我们拿着《弟子规》的标准去批评指责别人，而是要学*力行《弟子规》让我们身边的人认同我们，使我们的家庭和睦，人际关系变得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本质是以身作则。“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不听话，想想我们时如何对待我们自己的父母的，还记得中央台早年的那则公益广告吗？妈妈给自己的母亲洗脚，孩子看见了，也学者打盆水给妈妈洗脚。这就是以身作则的力量。
还有不要太溺爱孩子，从小就宠着惯着什么家务也不让做，有一天你觉得孩子长大了，或身体不舒服的时候，应该帮你做家务时你觉得孩子会做吗？那是谁养成孩子的*惯的呢？所以家长朋友们一定要在教育孩子问题上有所警觉，怎样培养孩子的好*惯，利于孩子一生。
为了加强学校的德育工作建设，丰学*弟子规的体会与感受富校园文化，根据教育局的安排，我校号召全校师生诵读《弟子规》。学*圣人经典，传承民族经典文化的读书学*活动在我校开展。现在，学生诵读、学*《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道亮丽的风景，在师生诵读、学*的过程中，使我受到了身心的洗礼与教育。
我从学*《弟子规》有四点体会：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个"孝"字上。"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……"这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。*时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。学*弟子规的体会与感受
第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩；老师的恩德，启发我们的智慧非常的大；今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头；我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。"为他人着想是第一等学问"，"人情练达皆文章"，所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏*日的训练。《弟子规》让我知道在*时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自让更多的人得到快乐和幸福！为社会和谐和稳定出自己的一份力！
第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的'智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。"唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。学*弟子规的体会与感受"从这句经文让我明白了要以"德学"和"才艺"为重。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的，特别是对于小学生来说，更需要这样的经典为他们指路、引航，让他们从心中爱周围的人，爱这个世界。学*的过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学*《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。然流露的品质。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了复旦大学教授—钱文忠讲座我深深地感受到不仅自己要去学*《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，《弟子规》讲述的是我们身边的学问，我们学*圣人经典文化，是教育学生及自己的子女从小学会为人处事的根基，所以作为教育工作者，更应学*、解读、实践这一经典，使圣人经典文化代代传承下去！
《弟子规》是少儿诵读经典之一，是古圣先贤的智慧结晶。它不仅在教孩子如何立身做人，也要求师长身教在前，率先垂范，成为孩子效仿的楷模。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是《弟子规》的总则，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有仁德的人，并向他学*。以上这些是为人处世的根本，非做不可。如果这些都做好了之后，还能有余遐，就应更努力地学*礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。，
先立德，后学文。俗话说：人无德不立，国无德不兴。对于一个人，一个民族来说，首先要培养良好的品德，这是根本的东西。因此《弟子规》总序中说，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。但长期以来，受市场经济不良影响，我国学校教育、家庭教育过分追求知识技能的学*，忽视思想品德的教育。这种舍本逐末的错误做法使许多人表现浮躁，急功*利，唯利是图，缺乏爱心，没有社会会责任感，甚至身败名裂，违法犯罪。因此，我们必须努力弘扬传统优秀文化，净化人们的心灵，提倡以德立人、以德兴国。
从《弟子规》的第一章里，我首先读到了孝道。孝悌是中国文化的基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”。历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心；有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的'良好风尚。而这些典故里的人也成为后世学*的榜样，这些事也日益成为流传至今的经典长久不衰。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚……在学*之前，我自认为是个孝敬父母的人。可是读了这本书之后，我才发现我做得远远不够。以前我常常因为这样那样的理由不能常回家看看，总认为多打几个电话，多给父母几个养老钱就算是孝子了。这是何等的认识错误啊！现在我的父母都已进入花甲之年，我应该怎样尽到作为子女的孝道，让他们尽享天伦之乐。现在心中自有了答案。
在日常教学中我们也可以用弟子规来教育学生。如上英语课时，发现溜号的同学，教师可用《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”的教诲教育学生，帮助他们改掉不良行为，养成良好的学**惯。批改英语作业，发现学生抄作业，监考、改英语试卷发现学生作弊，教师可以用《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”的教诲教育学生要做一个诚实守信的人。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学*，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。
总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常广泛运用，并经过家庭、学校、社会，逐步推广定能孕育出正人君子的品行。所以我觉得这本书应该认真地反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓"弟子"就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。"规"是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
"入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文"是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学*、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有
正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
"父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承"，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，"长者先，幼者后"，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的"仁"与佛家讲的"慈"是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的`言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，"怡无色，柔无声"没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，"言语忍，忿自泯"没有落实，学*《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化
的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学*《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，"事诸父、如事父、事诸兄、如事兄"，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
企业学弟子规心得体会篇 2生活在现代社会中的人们，在很大程度上难以适应它变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑，这或许也是当前的个体的人和整体时代所共有的精神状态。
*日，在参加了一次学*《弟子规》的培训之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子规》讲述了人在家、出外、待人、处事上该学*的良好品德。强调孝心、孝行，从而达到对父母孝敬的目的。
我记忆最为深刻的便是姜老师给我们播放的《迟来的爱》、胡斌自述《我被十三所学校开除》。他们把自己以前的那些"恶行"都讲给大家听，让大家引以为鉴，这是需要多大的勇气啊！我们能不能像他们一样能够深刻反省和认识自己的错误，并努力去改正呢？
通过《弟子规》的学*，让我认识到作为一个人，首先要懂得感恩，而最要感谢的便是要感谢父母的养育之恩。翻开《弟子规》，第一章便是《入则孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么惊天动地的事来，可以是*日里一句简单的问候，一个会心的笑容。这些看似简单的行为，其实对我们的父母而言是最大的欣慰！现代社会的现实竞争和快节奏的变化，需要人去适应，需要提高自身的修养，从书中学得"工欲善其事，必先利其器"，对这话的印象很深刻。为了一些微小的利益或某个职位而与同事明争暗斗，或总是在上级面前表现自己，是职场中人最容易犯的毛病之一。这种做法，从*的方面看，也许会暂时得到些好处，但同时也会付出伤害同事关系，落下钻营势利的不良形象的代价，更重要的是一旦把精力和心思都用在这方面，势必将影响到正常的工作。其实，每个时代有每个时代的生存环境，每个时代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧与诚信，充分运用自己的智慧而谋求生存之道，才是人活着的最高境界，才能在人生路上长远顺利地走下去。
学*《弟子规》不仅仅是简单的背诵的过程，应该是一个反思的、自我检讨的过程。《弟子规》所包含的内容很多，我们不可能每一点都做到，但是只要我们努力去做，用心去做就行了。学*《弟子规》，不仅是一个人提高个人修养的过程，更是我们思想升华的过程。
学*《弟子规》有1个多月了，并每天坚持听《中华大讲堂》中对它的讲解，使我的内心比以往*静了许多，也感悟了很多。一开始学*的时候老认为没那么多时间去接触它，心情有时很浮躁，认为没啥意义，就像有些人说的《弟子规》从古传颂，清朝不也照样灭亡了，认为不切合实际，也就没有真正体会和感受到那么多，大约读了一个星期了的时候，儿子看到我写的笔记后对我说：“妈妈，你进家委就对了，能让你多学点*，还能为我们班级做点贡献”。儿子的这番话触动了我，让我每天坚持继续学*，每当《弟子规》中讲到一些并不符合当今社会现状的问题时，我会重复的去听李毅多老师的讲解，从疑惑中寻找答案，这样我对一些事就不再纠结。对于不符合实际的问题，我们将它忽略不计，就当它不存在，大体了解一下就行，而对我们生活和成长有益的就去好好理解并运用到生活当中去。
“入则孝”里最先讲到的是当子女的要孝顺父母，所谓“父母呼，应勿缓；
父母命，行勿懒；
父母教，须敬听；
父母责，须顺承。”这几句话的意思很明确，当父母呼唤时，要及时回答，不能迟缓；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；
对父母的教导，应该恭敬的聆听；
对父母的批评，应当顺从的接受。这是对字面的解释，如果拿到生活中，我们做子女的和我们的子女都是怎么去对自己的父母的？值得深思一下，就当今社会现象而言，每个家庭几乎都是独生子女，当长辈的对小辈是各种的疼爱，可谓言听计从，从而养成了饭来张口，衣来伸手，有的溺爱孩子很严重，却感觉不到，以至于孩子对父母大声喊叫、甚至打骂父母，使他们丢失了原本纯真的善良，多了怨恨和不满。拿我的大家庭来说吧，父母生了我们兄妹四人，父亲在世时很有威严，属于听到他声音就有些紧张的那种，而我们的母亲性情温和，与父亲截然相反，正是母亲的温柔疼爱，让我们兄妹四人养成了对母亲的爱却视而不见，甚至无视，久而久之让我们养成了不好的行为和*惯，尤其无视母亲的呼唤和教导，也不愿意接受母亲的批评，还会去顶撞她，回想那些真是惭愧。记得有一次我带着当时上三年级的儿子去母亲家，当时因为母亲的一句关心我的话，让我感到母亲很烦，想让她少操闲心，就大声呵斥了母亲，事后我并没当回事儿，几天后我和儿子也因为一句我关心他的话而发了脾气，儿子霸气的回话让我哑口无言：“你那天就是这样大声喊我姥姥的，我跟你学的。”我的天，当时我就在想，都说父母是孩子的第一任老师，运用在我身上真是“恰到好处”，内心五味杂瓶、翻江倒海的难受，我的言行已经不知不觉的影响到自己的`孩子了，从那时开始，我就不断改变自己对母亲的态度，我是家中最小的一个，上面有年长的哥哥姐姐，*时我们也经常互相告诫对待母亲要和颜悦色，多些耐心，母亲养大我们不容易，70岁的母亲了，每天都牵挂着她的孩子，而她的孩子却不以为然。慢慢的我用自己反省后的行为去影响哥哥姐姐，我认为一个能对自己言行做出反省并能及时醒悟的人才配得到大家的认可和尊重，相对那些有错不改，还执迷不悟，我行我素的人来说，这样的人生是悲哀的，是让人看不起的。表面做的所谓孝顺永远上不了台面，甚至令人唾弃，父母需要的是孩子们的关心和理解。到现在，我非常感谢儿子当年的那句话，让我瞬间醒悟，以至于到现在我经常会反思自己哪里说错话啦，做错事啦，乱发脾气啦，给孩子带来负面影响啦等等。我虽快四十，但我庆幸自己的修养在不断进步，这种进步能让我的生活更加幸福。
人，需要在反思和学*中感悟前行。我们一个人在认真的做一件事情的时候就是在以身作则，以身效法传播一种动力和能量。一个人的改变也会潜移默化影响身边的人，事无大小从自身做起，时间能证明一切，放下浮躁和杂念，把目光从别人的身上转移到自己身上，你才会明白，改变自己也是在改变别人。接纳自己的同时才能真正看到别人的苦楚和付出，我们需要的是对自己的认可，对他人的感恩和真心的给予，有一颗柔软的心才会悲悯和珍惜人活这一世的不容易，以及被我们日常忽略的亲情，友情，爱情。
短短的几句圣训，意义非凡，能去孝顺父母的人值得尊敬！
孩子在慈明学校的这些日子有很大变化，比以前更懂事、更细心、更优秀了，孩子的变化让我欣慰，也是我们所梦寐以求的，我和孩子用彼此的改变来影响着对方更好的发展，对我的孩子而言，选择慈明学校是正确的。对我而言，感恩慈明，感恩父母，感谢儿子！
自从参加了《弟子规》的学*，在那里学到了很多知识，周老师和林老师教会了我们很多《弟子规》的内容，教会了我们要学会“凡出言 信为先”“父母呼 应勿缓”“出必告 反必面”等很多内容，自己的事情自己做，父母的事情帮着做，不会的事情学着做，会做的事情马上做。我学会了自己吃饭前先帮长辈夹菜，有时候帮父母煮饭，晒衣服，倒垃圾，自己做点心饭，自己洗头洗袜子，自己喜欢的东西学会了让别人先挑，前几天，我们在天一阁里买了《宁波谚语》和《宁波童谣》，我其实很喜欢《宁波童谣》，让表妹先挑，她很开心，我也很开心，因为“赠人玫瑰，手有余香”。
最开始因为好奇走进《弟子规》的课堂，并且每次都可以得到一个不一样的小玩具，现在发现每次都能学到很多道理，现在也没以前那么爱发脾气了，有时也能学着控制自己的`情绪，学着说话稍微幽默一点。现在最喜欢《弟子规》的分享环节，可以看到别人力行弟子规的情况，这时候就会反省自己，还有哪些不足，需要向别人学*，因为“见人善即思齐纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改无加警”，自己心里暗暗下决心，下次要做得更好。所以现在每次都期待着周五的《弟子规》课，期待上台分享，希望自己一直坚持学*，努力做得更好！
——学*弟子规心得体会菁选
学*弟子规心得体会集锦15篇
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，心得体会是很好的记录方式，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的学*弟子规心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
我的身体状况不是很好，为此很郁闷。
因为长期身体不好，手术就做过四次。
住院期间，父母家人既要照顾我，还要给予我经济上的帮助，让我非常愧疚。
通过学*我明白了：身体不好源于自己的身心不和谐。
一次学*中，有学长问我是否有按时起床、睡觉的*惯时，我突然醒悟：身体不健康是因为自己的坏*惯——赖床、不注意饮食造成的。
回想结婚前，一直是妈妈喊我好几次我才起床，而且经常不吃早饭就去上班，为此妈妈既心痛又上火，真的是不孝又不敬。
结婚后，因为公婆是非常勤劳、节俭的人，真的是日出而作，日落而息，所以我感到很不适应。
面上不敢反对，但心里抵触不接受。
有时，因为自己起晚了婆婆脸色不好看，我就心生怨气，认为婆婆不如妈妈对我好——其实婆婆对我并没那么严厉，各方面对我都很好。
直到婆婆去世，我心里对她仍有挥之不去的'阴影。
那天晚上，我静下心来回想从前婆婆待我种种的好，猛然醒悟到是自己错了，我真诚地在心里向婆婆道歉：“妈，我错了!对不起!”
父母是孩子的影子。
由于我没给孩子做好榜样，孩子和我一样地赖床，不知爱惜身体。
我是一切问题的根源!虽然对我来说醒悟得太晚，但我仍感觉身心轻松了许多。
感谢学长的提醒，感谢祖宗的护佑，使我有机会在儒莲这个*台明白许多道理，学*到改变自己的方法。
今后我要努力学*，学会按照自然规律生活，让自己变得身心和谐，变成让父母家人省心的人。
《弟子规》是一本教育我们立身、做人、处世、学*的道德规范的书。《弟子规》里教我们许多良好的*惯、对我们与人交往，培养良好的品质有着很大的帮助。
在学*《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”当我读到这一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：“读书的方法要注意三到，就是心到、眼到、口到。这”三到“都要实实在在地做到。
读书时正在读这一段就不要想到另外的一段，这段还未读完，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的内容，而东翻西阅，必须定下心来，按部就班地读完。读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”原来是这意思。
以前我在学校图书室办了借书证，借了一本书，结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝，妈妈只好答应了我。放完风筝回到家，刚好表姐来我家，又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了，才想起了借的书周一要还，囫囵吞枣地胡乱翻看完了。
周一早晨该我汇报课外阅读时，我东拉西扯，牛头不对马嘴，好不容易熬过了3分钟。那3分钟，我没看到同学以前羡慕的表情，没听到以前热烈的掌声，我难受极了。
不知怎么走下讲台的，只记得老师摸了下我的头，什么也没说，但我懂其中传递的`语言。自从学*《弟子规》后，我明白了“读书时要有规范，读一本书，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一定要有计划，计划好就要开始赶紧用功。”
《弟子规》中的文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学*，研究里面丰富多彩的人生哲理。《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去更好地学*，更好地理解，更好地体会。
教师评语：小作者能通过学*《弟子规》知道读书要做到“三到”，并能联系自己的学*实际更进一步把《弟子规》中读书的规范理解到位。让每位读者都能引以为戒。
《弟子规》一共分为总叙，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文八部分。总叙就是总的概括一下后面的七个部分。入则孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。出则弟就就是在社会上能够顺从长上，能够顺从长上，能够奉事兄长。谨是指我们行为上要谨慎，不可放逸。信就是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。泛爱众就是与朋友在一起相处要讲*等博爱。爱人者，人恒爱之。亲仁就是亲*仁者，以师是之，要跟他学*。仁者无敌。余力学文就是除了以上六个部分所学*的之外，如果有多余的时间和精力，就要好好地学*其它有益的学问。教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过寒假期间的学*，我对师德的含义有了更深一层的体会。
教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养，塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生，感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的捧得一颗心来，不带半根草去。
教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的.母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学*主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学*上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。
教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往打破沙锅问到底。没有广博的知识，就不能很好地解学生之惑，传为人之道。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着质和量的变化，特别是被称作知识爆炸时代，数字时代，互联网时代的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。
通过学*《弟子规》，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新，充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。
今天我们听了罗晨老师和沙爱琴老师的课<主题班会>是我们想到这样的一句话：一流的班主任靠情感熏陶学生。主题班会——让我们拥有一颗感恩的心，使我们了解到主题班会是班级实践活动的一个有机组成部分。是班主任与全体学生共建班级发展愿景并同心协力使之得以实现的重要*台。所有优秀班主任都非常重视班会课，在这样的时空中，往往会开展若干主题班会。如共商对策，解决班级问题；开展对话，达成心灵交融；汇聚信息，达成教育效果等。那么办主任如何把先进的东西内化为自己的教育成果。罗晨老师和沙爱琴老师的主题班会针对班级学生学*没有目标，不理解父母，不体谅父母进行学*《弟子规》的活动，使学生学会观察父母，体谅感恩父母，从而落实自己的行为上的教育，主题班会始终贯穿于班主任的教育思想，引领学生在爱的天枰中反思，在对比中反省，在故事中回味，怎样回报父母老师的教育，都深深地触动着学生的心灵。让许多老师在思考自己的工作方法，班主任在引导学生学会感恩中，不断成长，主持主题班会的老师也在总结反省中成长。
沙爱琴老师的在应对自己本班学生的过程中不做作，很真实，图片解读有启发。全体同学的活动组织的'井然有序，沙老师始终把自己作为班级的一员，与学生共同进步共同成长，学生发言积极参与率高，在小品演完之后，讨论了人物的特点和期望。让学生有成长的目标效果很好，学生认识到学*《弟子规》对照自己的行动，哪些方面做得不好，背诵《弟子规》作为座右铭，来鞭策自己促使进步，当我们的父母为我们做的很多，而我们觉得是理所当然的时候！你觉得快乐，幸福吗？其实父母为我们做了很多让我们感动，我们仅仅感动是不够的，我们怎样报答父母呢？怎样落实在行动上呢？请没人对父母说一句话如何做。
这两节主题班会给我的感受最深的是：父母为我们做的很多，我们应该怎样报答父母，其实让学生反思自己的过程中，才能不断的提高学生的自我管理能力，当然前提是对学生的引导，在这两节班会中引导学生学会感恩承担责任，所跟进的是学生的一切感恩话得，包括学*在内的其他行为。这样做就不仅仅是学*一项活动。可以有效的关注全学生，包括学生学*不好的，不代表其他方面不好。是要学会感恩，就能学会责任的担当，争取做一个大写的人。 这节主题班会课，充分体现了以学生为主题，教师为主导的特点，通常的教育教学活动中，常常是学生出了问题，老师解决，老师解决不了的，年级组长解决，其不然，当我们把问题教给学生的时候，在主题班会上，我们会发现学生对自己很严格的，对别人很宽容，而且调动的好，他们会提出许多好的建议，正如班华教授认为学问高的人，思想道德不一定就比学问低的人高，孙云晓，魏书生等教育专家给我们做出了榜样，提出向学生学*，这2节主题班会让我们看到了学生的智慧，看到了老师的智慧。
主题班会是有针对性的，是解决班级问题的一个重要途径和方法，可是过去我们却没有很好的利用，常常是政教处布置检查，才被动的去做，过去常注重形式，不重视教师的引导。学生积极的自我管理意识得不到培养和提升，这是我们欠缺的。主题班会是随时可以召开的。主题班会的召开，需要办主任持有一种态度，对发生在教育中的任何事情，都要追问为什么的务实根本的态度。通过研究其背后的教育问题，对教育的细节不轻易放弃，对各种现象，如迟到，不交作业，撒谎，迷恋网吧，早恋等追根溯源，才能从根本上找到解决问题的方法，而不是停留在表面，治标不治本，
这两节主题班会课，罗晨老师，沙爱琴老师的“学*《弟子规》，践行感恩教育”的主题班会，让学生成为主体，教师做好引导，我们的班主任工作才会快乐而充实，因此，快乐的做好班主任工作，做更好的班主任是我们现实的追求。
一、弘扬传统文化，学*《弟子规》迫在眉睫，学*弟子规心得体会。
在我的脑海中，时时萦绕着著名中央电视台节目主持人陈大惠讲到的这样一个事例：
有一位妈妈对待儿子可以说是特别的“关爱”，每天孩子放学回家都倒好一杯凉水给孩子喝。恰好有一天妈妈加班回来晚了，妈妈也倒了一杯水给他，孩子一喝骂道：“那么热，想烫死我啊！”。说完，就把热水泼在妈妈的脸上。
造成这种悲哀的人是谁呢？是我们的孩子吗？不是，而是我们的家长，是我们的家长太宠爱、太娇惯孩子了。
可见，家长如果忽视了对孩子的教育，后果很严重。中华文化对于子女教育方面有很多好经验，因此，要扭转这一局面，学*《弟子规》等传统文化迫在眉睫！
二、学*《弟子规》，能使人在心灵上受到道德的约束，唤起人们的“仁爱”、“慈悲”之心。
这次学*我被分配在和敬组，我们这一组有一位七十多岁的白发苍苍的老人，头上还贴着止血贴，在第一天的小组分享时，老妈妈就给我们讲述了她家的特殊状况：他们一家五口来到这里，自己是个大学讲师，已经退休，几年前因肺癌做了手术。老伴是个地质学院院士，七十多岁了还在上班，连走路都要扶着手杖。他们在xxx时生了一个女儿，由于自己是个***员，要带头上山下乡，便放下五个月大的'女儿让别人喂养。
有一次，女儿不幸高烧不退，造成弱智。之后将她送到弱智学校就读，因而也能认字。弱智女儿结婚后又剖腹生下个女儿，女婿好吃懒做，便离婚了。如今的孙女上五年级，成绩很好，就是很懒惰、很不孝顺。
从小家人就对它百般宠爱，就像是弥补以前对她母亲的过失。
前些天，奶奶洗脚，她在房间里写作业，奶奶就叫她帮忙把洗脚水倒了，说了几遍她也不肯，奶奶就动手打了她，她连忙拿起不锈钢的撑衣架，用力砸在奶**上，顿时鲜血迸流，拨打120送进医院，缝了几针……老妈妈说，如今最大的愿望就是能够拯救她那不孝顺的孙女，将来能孝顺她的妈妈。说完，老妈妈眼里闪着泪花，我们这一组的成员也泪水涟涟，真是悲哀呀！
当天下午，我们小组就派人和小姑娘聊天，以求拉*与姑娘的距离，同时还让她要认真听专家的讲座。
第二天，我们就发觉她在认真地做笔记，晚修课时，我们观看了中央电视台的《可怜天下父母心——久病床前有孝子》，记述王希海放弃出国留学的机会照顾植物人父亲20多年的感人故事和国家一级导演翟俊杰的《可怜天下父母心——大导演和老妈妈》。讲述到翟俊杰带着妈妈拍戏的故事时，小女孩好像心灵上有所触动。
第三天早上吃饭时，我们意外地发现，小女孩跟妈妈坐在了一起，我们也当做没看见。晚上有15分钟的时间分享，我们的指导老师陈明阳老师从登记册中了解到她这几天生日，便选择同是这个月生日的另外两位老师和她一起过生日，讲述了母亲十月怀胎的艰辛，还说了我们每一个人的生日就是母亲的受难日等话语，让其余两位老师说说自己和母亲之间的点滴小事，以此让小姑娘受到感染。
之后，让她许下自己美好的愿望，我们一起为她祝福，一起为她唱起了《生日快乐》歌，我们发觉小女孩会心地笑了，泪水在眼眶里打转。老妈妈、老伯伯都开心地笑了，眼眶里还闪着泪花。
第四天，我们惊奇地发现小女孩带着奶奶、妈妈一起来上早读，吃完饭还主动帮奶奶、妈妈用纸巾擦盘子，前几天她自己的盘子都是义工老师帮她擦的。
小姑娘感悟了、开窍了，她懂得了“首孝弟”，就是说要心中有爱，要孝敬父母；学*《弟子规》，使得小女孩在心灵上受到道德的约束，唤起了小女孩的“仁爱”、“慈悲”之心。
三、学*、践行《弟子规》，教育工作者责任任重而道远。
《弟子规》包含了《孝经》、《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。在当今社会伦理失纲，人心不古的时候，要想家庭和谐、校园和谐、社会和谐，学*《弟子规》就显得尤为重要。
尤其是我们为人师表的教育工作者，承担着教书育人的重大职责，任务就更加重大。因此，我们必须首先学好《弟子规》，学*《弟子规》中的《孝经》、《礼》等传统思想，以此来规范我们的行为，提高我们的修养，从我们身边的一点一滴的小事做起，时时、处处做好学生的表率，帮助每一位学生树立正确的人生观，教育学生如何做人，使得大家都能爱周围的人，爱这个世界。
这样，这个社会才能变成和谐的社会，这个世界才能变成和谐的世界；把爱传递，为构建和谐校园、构建和谐社会尽自己的微薄之力，这样，我们人生会更幸福。
《弟子规》是少儿诵读经典之一，是古圣先贤的智慧结晶。它不仅在教孩子如何立身做人，也要求师长身教在前，率先垂范，成为孩子效仿的楷模。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是《弟子规》的总则，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有仁德的人，并向他学*。以上这些是为人处世的根本，非做不可。如果这些都做好了之后，还能有余遐，就应更努力地学*礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。，
先立德，后学文。俗话说：人无德不立，国无德不兴。对于一个人，一个民族来说，首先要培养良好的品德，这是根本的东西。因此《弟子规》总序中说，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。但长期以来，受市场经济不良影响，我国学校教育、家庭教育过分追求知识技能的学*，忽视思想品德的教育。这种舍本逐末的错误做法使许多人表现浮躁，急功*利，唯利是图，缺乏爱心，没有社会会责任感，甚至身败名裂，违法犯罪。因此，我们必须努力弘扬传统优秀文化，净化人们的心灵，提倡以德立人、以德兴国。
从《弟子规》的第一章里，我首先读到了孝道。孝悌是中国文化的`基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”。历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心；有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。而这些典故里的人也成为后世学*的榜样，这些事也日益成为流传至今的经典长久不衰。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚……在学*之前，我自认为是个孝敬父母的人。可是读了这本书之后，我才发现我做得远远不够。以前我常常因为这样那样的理由不能常回家看看，总认为多打几个电话，多给父母几个养老钱就算是孝子了。这是何等的认识错误啊！现在我的父母都已进入花甲之年，我应该怎样尽到作为子女的孝道，让他们尽享天伦之乐。现在心中自有了答案。
在日常教学中我们也可以用弟子规来教育学生。如上英语课时，发现溜号的同学，教师可用《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”的教诲教育学生，帮助他们改掉不良行为，养成良好的学**惯。批改英语作业，发现学生抄作业，监考、改英语试卷发现学生作弊，教师可以用《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”的教诲教育学生要做一个诚实守信的人。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学*，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。
总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常广泛运用，并经过家庭、学校、社会，逐步推广定能孕育出正人君子的品行。所以我觉得这本书应该认真地反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
写下这个题目，我首先想起我送儿子到慈明学校时的情景，儿子说：“妈妈我不想在这儿上学。”没和儿子说，在我心里也是这样想的。我告诉儿子：“我们既然千里迢迢的来到了慈明学校，连考试都没考，不是白来一趟了吗？等到考完试再做决定吧。”就这样儿子通过了考试，看到老师都很可亲，最后还是把儿子留在了慈明学校。回去的路上，女儿看哥哥没有一起哭着要哥哥，我也流眼泪，因为当时我对慈明学校一点都不了解，也没有一个认识的人。儿子是我妈妈带大的，我妈也说我这么狠心把儿子送那么远去上学，说他还是个孩子。
慈明学校和其他学校有一个不一样的地方，就是花费财力和精力让家长学*。后来我才明白，慈明学校的领导和老师才是最懂教育的，因为只有让家长受教育了，明理了，才能真正的做到家校合作，家校共育。刚开始我也没有太用心的去学*，至到有一次我在慈明学校听了李老师讲解的《了凡四训》，我才意识到经典的重要，那次从学校学*回来，我和女儿就开启了读经之旅，从《弟子规》开始读起。听李老师讲解《弟子规》，一段时间学*后，我发现我家里发生了一些变化，尤其是我们遇到烦心的事儿，总能用经典的话来化解。我未成长大的女儿经常用《弟子规》上面的话劝诫爸爸不要喝酒，她说；
“爸爸，年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。”有一次隔壁小男孩和妈妈顶嘴吵架，她听到跑去说：“小哥哥，父母命，行勿懒。别和妈妈吵架。”先生虽然不读书，但也告诉我，现在的心不像以前那么烦躁了。他看到两个孩子的变化。就和我说：“我们就少挣点钱吧，你别干活了，把家里面收拾好，陪着孩子读经典学*吧。”我的儿子在学校里受老师的关爱和智慧引领变化也很大。尤其是有孝心了。今年暑假里，我腿疼了十几天，当时先生去外面干活，家里面的家务买菜洗菜做饭，洗衣服，收拾全是儿子带着女儿做的。上次国庆回来看到我说他爸爸。他和我说：“妈妈，你经常和我说爸爸干活很辛苦。你和爸爸说话柔和一些嘛。”以前看儿子总喜欢哼流行歌曲，我怕孩子崇拜明星，大家都知道，如果我们的孩子都崇拜明星，而不是科学家或是为国家做出贡献的人，那么对于我们小家和国家都是非常危险的。上次儿子回来，我就故意问他：儿子的偶像是哪个明星啊？儿子说他从来没有崇拜过明星。我看他在手机上经常看一些科学家的故事，向钱学森，邓稼先的故事，和一些军人的故事，看到感人的地方，还会和我一块分享。这点我很欣慰。其实孩子长时间在学校里也会有一些想不开，也不想和老师说的话。上次儿子国庆回来问我一个问题，他说：“妈妈有一次吃饭，有三个同学最后吃饭，食堂阿姨就把剩下的虾每人分十几个，给他们三个吃了，结果被老师看到了，说了那三个同学，最后还罚三个同学每人写1000字的检讨。老师是不是错了？”我说：“老师没有错，学生错了。”儿子和我争辩说：“是阿姨给他们吃的，不是他们要的。”我想了一下说：“《弟子规》前面四句话是不是说：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。老师和父母的心是一样的`，所以老师没有错。”我的回答似乎让儿子不接受。他又问我：那人贩子是不是也是为人父母，那人贩子是不是也没有错。我没有生气。告诉儿子：“人贩子虽然是为人父母，但是他没受过圣贤教育，他是个糊涂的父母。你听过张良履鞋的故事。张良三次**为老人穿鞋，老人才把兵书给张良，那是考验张良呀。你们现在就像温室里面的花朵一样，经不住的一言一语的批评，到社会上怎么办？你们都看不出老师的智慧，老师是希望你们现在经历一点委屈，以后才能经得起大风大浪呀。是爱你们的心。没想到你们才这点水*。”这次儿子愉悦的告诉我：“妈妈我知道了。”这次开心的对话，让我们两个都有所领悟。要是以前儿子这样问我，我虽然不会说老师的不好。我肯定会搪塞儿子。现在有了圣贤经典做指导，很多问题也都迎刃而解了。慈明学校的宗旨是一人上学，全家成长在我家得到了印证。感恩伟大的古圣先贤！感恩李老师的谆谆教诲！感恩慈明学校给我学*的氛围！感恩老师！感恩一切！
20x年4月11日我们集通项目在项目**的带领下已经第二次学*《弟子规》了，对于学*《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。
通过学*《弟子规》，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。通过此次学*，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服*时自己的一些惰性，学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
在学*《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。有些道理通过学*《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学*我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学*，希望自己在今后的学*和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的`确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，不尊重别人，我行我素还是得不到大家的认可，相信自己能够很好的协调好与人相处的关系。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，你选择了一个什么样的人生目标，就有一个什么样的人生。同样，我们在教育孩子时也应该通过各种途径来传达《弟子规》中的精髓，从而取得更大的进步。
相信一份耕耘一份收获，懂得反省自己，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人！
弟子规是圣人的教导，这本书教育我们要尊敬长辈，团结同学，认真学等等。
学《弟子规》之前，我还是个不懂事的小孩，但学《弟子规》之后，我认真反省了自己。
在各方面我都存在缺点，例如“孝”“余力学文”“出则弟”等我都有很深的感触。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思是说父母叫你时，应快速回答，父母交代的事情也不要偷懒。一读到这儿，我就深感愧疚，*日里，父母喊我，我也要拖个老半天。父母交代我做事，有时也会偷点小懒，甚至不做，读弟子规后，我一定尊敬长辈，认真完成长辈交代的事情。
“团结就是力量”既然我们有缘分分到同一个班，就更应该团结一心。《弟子规》中有一句是这样说的，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”这句话就是告诉我们要和同学团结，把同学当作自己的兄弟姐妹一样对待，可是我们有谁做到了这一点呢？我想很少吧！不过现在改正并不迟，如果我们想在一个优秀，团结的班集体中，就请你做到了这样一点吧！
时间流逝飞快，一眨眼就过去了，我们很容易从年轻到老了，珍惜此时吧，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”啊！也许你觉得时间过得并不快，但他往往是在不知不觉中从你手中溜走了，让我们一起珍惜时间，用宝贵的`时间来学知识。
《弟子规》值得我们学的还有许许多多，其中的人生道理更值得我们去领悟，去学，感悟它所蕴含的深刻哲理。
最*公司每周一课的时间在播放《弟子规》。说是*期很流行的培训课（不过在他们放映之前，我还真是一点都没听说）。
刚开始确实有点不屑，因为讲课的教授自己也说，这是古人用来教育小孩子的训言。我们基本都是可以有小孩的年龄了还看这个……
不过，听了2次课以后，这种想法慢慢改变了
其实具体的内容我也不见得都能背下来，但是那位教授讲的几个小故事，让我印象特别深刻。
第一次的触动是在那个警察局长给小朋友讲完课后，告诉他们：“你们知道吗？哪怕是死去很久的人，只要我们看到他的骨头，就能知道他是男是女。“小学生们都觉得不可思议，纷纷询问是如何知道的。警察局长说，“男生和女生的骨骼颜色是有区别的，特别是生过孩子的.女性，骨骼略呈灰色，因为妈妈为了孕育孩子，把自己身体的养分都传给了孩子……”当时一听，顿时觉得头脑一阵胀痛，眼眶顿时红了，突然就想到妈妈头上花白的头发，就算染色，不时的还会褪去……心情异常沉重。
今天的课我记住了那几句：父母叫，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
乍一看，都是小事，或许很多人都觉得不值一提，甚至有逆反情绪，我刚开始也觉得……父母的训话、要求也不见得都是对的，难道还都要接受啊。不过再想想这些无非说的就是一个“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，强调的就是长辈和晚辈间血脉相承的联系。而“教”——孝之文也，乃是中国文化中一贯要求的做人的根本——孝为先，然后*文。父母养育我们的恩情重如山，难道我们不应该把这视为做人的根本吗？所以，至少不要太过忤逆，即便父母的想法、做法不对，至少也别正面冲突。
说到“父母叫，应勿缓”，讲师还提到一个典故，说的是春秋时期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。他是个著名的大孝子。有一天在山上砍柴，刚好有个朋友到他家找他，曾子的母亲没有什么文化，怕言语上有什么不妥之处，既不敢与之交谈，也不知道该怎么办（那时妇人不能随便出门，曾子父亲早亡），于是用牙齿咬着手指，直至出血。这时候，在山上的曾子顿觉得心口一紧，怕母亲有事，立刻下山来，跪问母亲是否有事。母亲如实相告。
讲师说完，很霸气地说：“不要跟我讨论这个典故的真实性，我就坚信这是真的！父母对儿女的呼唤，尤其是母亲对儿子的，有时候就是不需要言语。”挺有魄力的一讲师。
还有一个小故事，在网上看到的。发生在一小公园，一个3、4岁的小男孩在草地上玩耍，他年轻的妈妈唤他回家，叫了他很久，他也不理会。直到母亲拿出一条巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，妈妈问他想不想吃，他说想，妈妈说那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟妈妈回家了。
教授说，这就是现在非常流行的父母对孩子的物质奖励式教育。仔细一想，这不是对孩子进行人的教育，而是动物的条件反射教育！长此以往，就不是“父母呼，应勿缓”，而是“物欲呼，应勿缓”了！而人的欲望是会膨胀的，直到有一天，父母无法满足孩子的欲望，那么孩子很有可能就会将父母弃之不顾，这样的案例比比皆是，早已不是什么新鲜事了。
想想，这些都说的很有道理，真的值得我们好好反省，对父母，我们做的真的够了吗？
自从参加了《弟子规》的学*，在那里学到了很多知识，周老师和林老师教会了我们很多《弟子规》的内容，教会了我们要学会“凡出言 信为先”“父母呼 应勿缓”“出必告 反必面”等很多内容，自己的事情自己做，父母的事情帮着做，不会的事情学着做，会做的事情马上做。我学会了自己吃饭前先帮长辈夹菜，有时候帮父母煮饭，晒衣服，倒垃圾，自己做点心饭，自己洗头洗袜子，自己喜欢的.东西学会了让别人先挑，前几天，我们在天一阁里买了《宁波谚语》和《宁波童谣》，我其实很喜欢《宁波童谣》，让表妹先挑，她很开心，我也很开心，因为“赠人玫瑰，手有余香”。
最开始因为好奇走进《弟子规》的课堂，并且每次都可以得到一个不一样的小玩具，现在发现每次都能学到很多道理，现在也没以前那么爱发脾气了，有时也能学着控制自己的情绪，学着说话稍微幽默一点。现在最喜欢《弟子规》的分享环节，可以看到别人力行弟子规的情况，这时候就会反省自己，还有哪些不足，需要向别人学*，因为“见人善即思齐纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改无加警”，自己心里暗暗下决心，下次要做得更好。所以现在每次都期待着周五的《弟子规》课，期待上台分享，希望自己一直坚持学*，努力做得更好！
这个学期，学校开展了诵读经典《弟子规》的活动。“真是不读不知道，一读吓一跳！”古人写的《弟子规》压韵、好背，读上去琅琅上口，津津有味，且是至理名言。
“闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的错误就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人就逐渐与你亲*起来。在现实生活中能够这样做的人太少了，而我呢？我的行为不正与这相反吗？记得不久前的期中考试，数学我拿了个99分，我就高兴得不知天高地厚地骄傲起来。
妈妈告诫我说：“碗外有盆，盆外有缸，缸外有湖。”原本满心期待妈妈能夸奖我几句，真扫兴。我愤愤不*地说：“好不容易考得这么好，只差一分就是满分，也不晓得说几句好听的'，哼！”唉，现在，我懂了，我们的古人多么谦虚呀，他们竟然是“闻誉恐，闻过欣”，我是不是该为自己曾经的骄傲感到羞愧呀！
“出必吿，反必面。”这句话的意思是出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。我们班有很多同学做得真好，反之有个别同学在同学家玩到七八点才回家，他父母可着急了，打电话问这个同学，问那个同学的。过了一天，老师在课堂上严厉的批评了他。那时我想到了“见人恶，即内省，有则改，无加警”，其实我也有这样的毛病，有时下午上一节课玩到五点才回家，我得赶紧改啊！
《弟子规》里像以上这样的生活学*方面的“小”道理还有很多很多，在现实生活中，我们应该用心去体会，去理解，才能慢慢运用它，实践它。当我们把一些良好的*惯融入我们的生活中，我想这个世界就多一份和谐和文明。同学们，让我们一起加油吧！
对比古人，反思自己。
我从书本中看到了许许多多的名言，但是让我感受最深的，还是高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”这句名言了。
有一次期中考试的前一天，语文老师布置回家认真地看一看书，我回到家里以后，不但没有读书，而且还没有把作业写完。我这时想：反正试卷上考的都是老师在课堂上讲的，我都会，就不用读书了，于是我就这样进入了梦乡。
第二天早上，我早早地起床了，到了学校后，我把书包放在座位上，我就借着去厕所的名义在楼下玩。直到校长在广播里宣布考试马上开始了，我才急匆匆地跑到了楼上，坐在我的座位上准备考试。
监考老师把语文试卷发到了我们每个人的手里，我就满怀信心地把我的名字写在试卷上，前面的半页做得挺顺利的，但是到了课文理解题，就出现了我不会的题目，后面一页的课外阅读理解，我更是读不懂了。我绞尽脑汁才想出了一两题的答案，我怀着沮丧的心情把写完了之后，把试卷交了。
几天后，语文成绩出来了，我一看，大吃一惊，我居然才考了81。5分！我心想：怎么办，怎么办！妈妈一定会揍我的！放学的时候，我垂头丧气地回到了家里，妈妈见我垂头丧气，闷闷不乐，就问：“怎么那么不高兴呀？”我哑口无言，只指了指书包，“噢，是不是没有考好呀？”妈妈严肃地问，我点了点头。
我就把试卷拿出来，让妈妈看，妈妈看完后，语重心长地说：“你错的`都是文章的阅读理解题目，以后多读一读书吧！”我说：“好的，我记住了。”
从那以后，我写完作业就复*学过的课文，预*没学的课文，如果这两项任务都做完了，还有时间的话，我就再读一读课外书，看到好词好句就摘抄下来，我相信如果我一直保持这样的学*态度和阅读*惯，学*成绩一定会提高的。
果然，我的付出得到了回报，在期末考试的时候，我的语文成绩又名列前茅，再次取得了优异的成绩——98分，我非常高兴。我的努力没有白费，我读了这么多书，从里面得到的知识使我进步，我领悟到了书籍果然是人类进步的阶梯！
开学第一周学校组织教师学*《弟子规》，从《弟子规》总则里，所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来反思。过去我们没有读到《弟子规》，我们不明白;现在我们有机会读到，我们应该重新认识审视自己，学会如何做人，做一个什么样的人是作为一个人的首要。越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的`大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、*天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、*天下。
首先要学做人，你要孝顺你的父母，如果你连自己的父母都不孝顺，对别人更不会好。常言说：“万善孝为先!”你对父母都不孝顺，那么你就不会是一个善良的人。其次，你要做事谨慎小心，考虑周全;与人相处、交往要有诚信。你要对你周围的人多关心，友好相处。学*关键要落实行动上，所以教师更要以身作则，学生背诵的弟子规都很熟悉，在*时有个别学生有不好的行为，就按弟子规的内容教育他们，向那些表现好的学生学*，以他们为榜样，所谓：“*朱者赤，*墨者黑。”。学生真正有好的品质，也就是说学会了做人，你才有资格去读书、学*。否则你有了学问也不会对社会做出什么有益的事。
本学期开学初，县教育局要求全县师生共同窗*《弟子规》，在下在指点同窗们朗诵、背诵的进程中，本人也努力学*，感到播种很大，领会到教育局展开这次学*活动意义严重，尤其是在这样一个呼唤品德的时代，更显得不足为奇。重复诵读那质朴的古训，不由使人心胸恍然大悟，在潜移默化中，似乎拉*了本人与圣贤的间隔。
在下学*《弟子规》深入领悟到以下四点：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要怀着恭敬之心；
3、为人要谦逊；
4、要找准人生目的。
《弟子规》教人向善，培育增长人的德行，目的是让人活得有意义，并从《弟子规》学到做人的智慧。
让俺们一同来倾听圣贤的教导吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好冤家。只要这样，俺们才干承当更多的社会责任，为社会的调和与安定奉献本人的力气。在下愿与大家共勉，在教书育人这个事业中，严厉要求本人，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，事必躬亲，勤劳学*，不时进步团体涵养和素质，为教育的开展做出本人的奉献在零碎的看了蔡教师的《幸福人生讲座》后，在下对其深远意义有了新的看法，深深看法到《弟子规》在当今真是一本既陈旧、又时髦的读物。它是俺们日常生活中最好的教师，通知俺们许多道理，率领俺们领略人生的真理，标准俺们做人的原则，指明俺们做人的方向。
《弟子规》这本书，它从孝敬父母、尊重晚辈、兄弟不和、做事慎重、诚信做人、德爱相待等方面都做了深化细致的阐明，使在下明白了许多道理。《弟子规》教导人们首先要有孝敬晚辈的心，要有一颗友爱的心；只要一团体的品德上进了，才干做坏人，而俺们学*的基本就是：人的品德涵养。
学*《弟子规》使在下最难忘的句子是“但凡人，皆友爱。天地覆，地同载”。它传递了孔子的'“泛爱众”，朗朗上口，给人一种暖和的觉得，蓝天之下，大地之上，对一切的人都应该爱，一切的人也都需求爱。在表达上“但凡人，皆友爱。天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟广博，时至昔日它依然有理想意义。作家冰心曾讲：“有了爱就有一切。”爱是人类最伟大的情感，是一切崇高质量和美妙品德的中心。人只要懂得爱，懂得感谢，懂得体恤，懂得感恩，懂得宽容，懂得辞让，世界上才不会有充实和孤单。爱在哪里？爱在一个淡淡的浅笑里；爱在一个曾经被家人传递了许屡次的苹果里；爱在一床暖暖的被子里……爱是生活的主旋律。都讲父母的爱比山高，似海深。在亲情的世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出浅笑。
《弟子规》实真实在地通知俺们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时辰照射着俺们行进的步伐，丰厚俺们的思想。让俺们冲向传统文明知识的陆地，学会做人的道理。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行不足力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只需俺们仔细地去学*、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原则，在生活任务中就会有正确的判别，及时纠正本人错误的言行。
经过学*《弟子规》，在下深深地看法到本人做的远远不够，尤其是在孝敬父母方面还要好好努力。去年在下的爸爸患直肠癌，需求在下的协助和照顾，在下却借口任务忙，单位不准假。如今回想起来，真是不应该。父母对在下那么好，在下有什么理由让他们在需求在下的时分使他们绝望呢？在下也生过病，他们是那样的细心照料，无微不至，而在下呢？既缺乏细心，又缺乏耐烦。学*《弟子规》，在下想不只是一个进步团体涵养的进程，更是一个思想升华的进程。对一团体的生长来讲，是非常必要的。爱四周的人，爱这个世界。只要这样，这个社会才变成调和的社会，这个世界才变成调和的世界。
《弟子规》是一本集中国传统文明的精髓，以学规、学则的方式，三言成语的体例，稀释了八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）知识的教育范本。其浅显易懂“便于诵读解说而皆切于实践”，不管从任务到生活，还是从做事到做人，廖廖1080个字，就把人类社会所倡导的、支持的，遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，外延丰厚。《弟子规》自身就是“道”是“德”。所以要牢记《弟子规》，并用它来要求本人、反省本人、反省本人，做到敦伦尽分。少量的现实证明，能按《弟子规》的要求来标准本人言行的人，相对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹，在单位是一个好员工、好同事、好冤家、好指导，在社会上是一个德高望重的圣贤之人。
《弟子规》自身就是一种标准，一种品德质量的标准；同时也是一个让大家去事必躬亲、自在下管理的行为标准。它不是拿来要求别人的，而是经过本人的践行来引导、带动身边的人一同学*，一同力行，逐渐提升本人的素质，进步家庭生活质量，改善任务、生活环境以及社会*尚，从而到达构建调和家园、调和社会的目的。
——学*弟子规心得体会菁选
学*弟子规心得体会(汇编15篇)
我们有一些启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的学*弟子规心得体会，希望对大家有所帮助。
《弟子规》是一本教人怎样做人、学*、孝敬父母、尊老爱幼的书。*学期，我校掀起了学*诵读《弟子规》的热潮，关于《弟子规》的各种活动也广泛开来。
我在开始时觉得学*《弟子规》枯燥无味，我想：难道我们还学*古代人跪来跪去吗？但是，经过后来老师的讲解和同学的热情，我被感染了，也加入了学*诵读《弟子规》的`行列中。在《弟子规》中，我最为喜爱的是“信”这一内容，讲述了作为一个人应该怎样诚实守信。“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是：凡是说出去的话，诚信为先；欺诈别人或胡言乱语，那怎么可以呢？诚信是一种美德，只有拥有想、诚信的人，才能拥有幸福的生活。
还有一句是“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”意思是如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会接*你，而真正的良朋益友逐渐疏远退却了。相反，那些正直诚实的有德之士，就会逐渐成为好朋友与你亲*起来。
北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练*过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太*。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“*来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
同学们，晏殊的这则故事不就是大家应当学*的典范吗？我们缺失的不也就是这种精神吗？
同学们，诚信是金，它是一艘能够驶向希望与快乐的航船，它是一个能扇动我们伟大理想的风筝与翅膀，我们为什么不能好好的珍惜它呢？同学，不要犹豫，拿起《弟子规》，跟着我一起去享受诚实守信带给我们的宝藏吧！
我从书本中看到了许许多多的名言，但是让我感受最深的，还是高尔基说的“书籍是人类进步的阶梯”这句名言了。
有一次期中考试的前一天，语文老师布置回家认真地看一看书，我回到家里以后，不但没有读书，而且还没有把作业写完。我这时想：反正试卷上考的都是老师在课堂上讲的，我都会，就不用读书了，于是我就这样进入了梦乡。
第二天早上，我早早地起床了，到了学校后，我把书包放在座位上，我就借着去厕所的名义在楼下玩。直到校长在广播里宣布考试马上开始了，我才急匆匆地跑到了楼上，坐在我的座位上准备考试。
监考老师把语文试卷发到了我们每个人的手里，我就满怀信心地把我的名字写在试卷上，前面的半页做得挺顺利的，但是到了课文理解题，就出现了我不会的题目，后面一页的课外阅读理解，我更是读不懂了。我绞尽脑汁才想出了一两题的答案，我怀着沮丧的心情把写完了之后，把试卷交了。
几天后，语文成绩出来了，我一看，大吃一惊，我居然才考了81。5分！我心想：怎么办，怎么办！妈妈一定会揍我的！放学的时候，我垂头丧气地回到了家里，妈妈见我垂头丧气，闷闷不乐，就问：“怎么那么不高兴呀？”我哑口无言，只指了指书包，“噢，是不是没有考好呀？”妈妈严肃地问，我点了点头。
我就把试卷拿出来，让妈妈看，妈妈看完后，语重心长地说：“你错的都是文章的阅读理解题目，以后多读一读书吧！”我说：“好的.，我记住了。”
从那以后，我写完作业就复*学过的课文，预*没学的课文，如果这两项任务都做完了，还有时间的话，我就再读一读课外书，看到好词好句就摘抄下来，我相信如果我一直保持这样的学*态度和阅读*惯，学*成绩一定会提高的。
果然，我的付出得到了回报，在期末考试的时候，我的语文成绩又名列前茅，再次取得了优异的成绩——98分，我非常高兴。我的努力没有白费，我读了这么多书，从里面得到的知识使我进步，我领悟到了书籍果然是人类进步的阶梯！
弟子规这本书教导我们怎样待人接物，蕴含着许多做人的道理。《弟子规》的主要内容:首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，然后再去学*知识，正确做人。
孝顺父母， 要虚心听从父母的教诲，了解父母的言行，努力去奋斗为父母生活创造更好的`条件。尊敬师长，懂得长幼有序，要学礼，懂礼等。学校里遇到学长学姐要打声招呼，主动问好，发自内心的去尊敬他们。
为人处事，首先要做到品行端正，诚实守信，时时刻刻注意自己的言行举止。然后衣着要端正，说话要文明，要懂得反省自己，养成良好的行为*惯，不能弄虚作假。在学好良好品德的前提下，再去学*知识，学*谦虚、忍让的态度，并且行为上也要处处为他人着想。
弟子规给了我的生活一个指导一个方向，要找准人生目标，并为了目标，脚踏实地的去奋斗，这样才能使自己不断进步。
弟子规是圣人的教导，这本书教育我们要尊敬长辈，团结同学，认真学*等等。
学*《弟子规》之前，我还是个不懂事的小孩，但学*《弟子规》之后，我认真反省了自己。
在各方面我都存在缺点，例如“孝”“余力学文”“出则弟”等我都有很深的感触。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思是说父母叫你时，应快速回答，父母交代的事情也不要偷懒。一读到这儿，我就深感愧疚，*日里，父母喊我，我也要拖个老半天。父母交代我做事，有时也会偷点小懒，甚至不做，读弟子规后，我一定尊敬长辈，认真完成长辈交代的事情。
“团结就是力量”既然我们有缘分分到同一个班，就更应该团结一心。《弟子规》中有一句是这样说的，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”这句话就是告诉我们要和同学团结，把同学当作自己的兄弟姐妹一样对待，可是我们有谁做到了这一点呢？我想很少吧！不过现在改正并不迟，如果我们想在一个优秀，团结的'班集体中，就请你做到了这样一点吧！
时间流逝飞快，一眨眼就过去了，我们很容易从年轻到老了，珍惜此时吧，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”啊！也许你觉得时间过得并不快，但他往往是在不知不觉中从你手中溜走了，让我们一起珍惜时间，用宝贵的时间来学*知识。
《弟子规》值得我们学*的还有许许多多，其中的人生道理更值得我们去领悟，去学*，感悟它所蕴含的深刻哲理。
《弟子规》一共分为总叙，入则孝，出则弟，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文八部分。总叙就是总的概括一下后面的七个部分。入则孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。出则弟就就是在社会上能够顺从长上，能够顺从长上，能够奉事兄长。谨是指我们行为上要谨慎，不可放逸。信就是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。泛爱众就是与朋友在一起相处要讲*等博爱。爱人者，人恒爱之。亲仁就是亲*仁者，以师是之，要跟他学*。仁者无敌。余力学文就是除了以上六个部分所学*的之外，如果有多余的时间和精力，就要好好地学*其它有益的学问。教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为规范，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到素质教育能否得以正确顺利地实施。通过寒假期间的学*，我对师德的含义有了更深一层的.体会。
教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养，塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生，感化学生，使学生的身心健康地成长发展。因而教师必须要有高尚的思想境界，纯洁美好的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的捧得一颗心来，不带半根草去。
教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学*主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学*上有无穷的力量源泉。很多教师的成功经验都证明了母爱力量的神奇作用。
教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因为我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往打破沙锅问到底。没有广博的知识，就不能很好地解学生之惑，传为人之道。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和发展，每时每刻都在日新月异地发生着质和量的变化，特别是被称作知识爆炸时代，数字时代，互联网时代的今天。因而，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代发展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否则，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。
通过学*《弟子规》，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新，充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会发展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。
为加强学校的德育工作建设，丰富校园文化，我校响应教育局的号召，全校师生进行诵读《弟子规》，学*圣人经典，传承民族圣人经典文化的读书学*活动。全校上下、师生之间、班级之间，处处呈现出学*、诵读、力行《弟子规》的情景。现在，学生诵读学*《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道靓丽的`风景。
在学*《弟子规》的过程中，使我受益匪浅，它增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学*我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”。这就充分体现了“孝”字的重要性，古人有云：“百事孝为先”，可见，孝是做人的根本。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”这些都是古人总结出的经验。而《弟子规》则给出了系统的准则“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”如果能够把这些都落实到行为上，那么人与人之间的关系会更加融洽，整个社会都会更加和谐。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。“见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无则警。”只有懂得时刻反省自己，规正自己的人，才可以使其自身有长足的进步。这才应该是人一生所追求的终极目标。
《弟子规》讲述的是我们身边的学问，我们学*古圣贤经典文化，是教育学生从小学会为人处世的根基。学*弟子规优秀心得体会。学*《弟子规》，不光要会诵读，重要是能做到，并且长期坚持，最终把它作为我们生活中的的行为准则。
本月青年教师读书的范围是经典名篇，因此我学了弟子规。
在道德精神缺失的现代社会，人们要向经典学。《弟子规》在当今真是一本既古老、又时尚的读物。它是我们日常生活中的好老师，告诉我们许多道理，带领我们领略人生的真谛，规范我们做人的准则，指明我们做人的方向。
《弟子规》这本书，从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的`心；只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学的根本就是：人的品德修养。
《弟子规》实实在在地告诉我们应该如何做人，应该如何仁爱待人，如何正确地处事，如何分寸有度地接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们沉浸在传统文化知识的海洋，学会做人的道理。
《弟子规》的总纲领是“入则孝出则悌谨而信泛爱众行有余力则以学文”。只要我们认真学、认真感悟，就会明白许多道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。在教书育人这个光荣的事业中，我们要严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学，不断提高个人修养和素质。
为人子女，一直以来，我都认为自己是一个比较孝顺的人，自从学*了弟子规以后，发现自己其实是一个很不孝顺的女儿。《弟子规》开篇入则孝头两句话“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”，汗颜啊，哪一条也没做到。以前在家时，早上妈妈叫我起床，经常装作听不见，直至第三遍听出妈妈要生气骂人了，才极不情愿的答应着起床；妈妈让我刷碗，做家务也及其不愿意，经常推三阻四的；认为父母没自己的见解高等，直至学了《弟子规》才发现原来自己有多么的不孝顺。弟子规里告诫我们对于亲人伤感情的话要忍住，可是反思一下自己，有时觉得自己很有理，就硬是要去力争，现在想想就算是你再有理为此伤了亲情值得吗，赢了理又怎么样呢？伤了我们最爱的人和最爱我们人的心，我们真的赢了吗？家庭的和睦融洽会离我们越来越远，我们会幸福吗？我们的最爱的家人会幸福吗？
《孝经》里把孝顺父母分了三个等级，养父母之身、养父母之心、养父母之志，而养父母之身只是最初级基本的层次，所以每个月不管给多少给父母，并不代表你真正孝顺父母，每月给父母钱，确经常指责顶撞父母也是大不孝。
为人父母：
已经是为人父母的朋友们，建议先不要拿《弟子规》当做标准，看孩子哪哪都不对而指责孩子，学*《弟子规》不是让我们拿着《弟子规》的标准去批评指责别人，而是要学*力行《弟子规》让我们身边的人认同我们，使我们的家庭和睦，人际关系变得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本质是以身作则。“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不听话，想想我们时如何对待我们自己的父母的，还记得中央台早年的那则公益广告吗？妈妈给自己的母亲洗脚，孩子看见了，也学者打盆水给妈妈洗脚。这就是以身作则的力量。
还有不要太溺爱孩子，从小就宠着惯着什么家务也不让做，有一天你觉得孩子长大了，或身体不舒服的时候，应该帮你做家务时你觉得孩子会做吗？那是谁养成孩子的*惯的呢？所以家长朋友们一定要在教育孩子问题上有所警觉，怎样培养孩子的好*惯，利于孩子一生。
为了加强学校的德育工作建设，丰学*弟子规的体会与感受富校园文化，根据教育局的安排，我校号召全校师生诵读《弟子规》。学*圣人经典，传承民族经典文化的读书学*活动在我校开展。现在，学生诵读、学*《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道亮丽的风景，在师生诵读、学*的过程中，使我受到了身心的洗礼与教育。
我从学*《弟子规》有四点体会：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个"孝"字上。"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。……"这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。*时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。学*弟子规的体会与感受
第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩；老师的恩德，启发我们的智慧非常的大；今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头；我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。"为他人着想是第一等学问"，"人情练达皆文章"，所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏*日的训练。《弟子规》让我知道在*时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自让更多的人得到快乐和幸福！为社会和谐和稳定出自己的一份力！
第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。"唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。学*弟子规的体会与感受"从这句经文让我明白了要以"德学"和"才艺"为重。
学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，对一个人的成长来说，是十分必要的，特别是对于小学生来说，更需要这样的经典为他们指路、引航，让他们从心中爱周围的人，爱这个世界。学*的'过程是一个认同的过程，而对自身产生的影响是一个潜移默化的过程。例如，我们学*《弟子规》，背诵下来不是很难的事情，但真正对人产生有益的影响，那会需要很长一段时间。学*《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。然流露的品质。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了复旦大学教授—钱文忠讲座我深深地感受到不仅自己要去学*《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，《弟子规》讲述的是我们身边的学问，我们学*圣人经典文化，是教育学生及自己的子女从小学会为人处事的根基，所以作为教育工作者，更应学*、解读、实践这一经典，使圣人经典文化代代传承下去！
中华传统文化，博大精深，没有深入学*，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，慢慢地发现贪大不精。此时，我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是最好的机床和养分，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本？让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。
一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修*。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学*，诚心念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提醒你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学*《弟子规》，按《弟子规》的要求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。
二、学*《弟子规》要放宽心量，这是学*传统文化的一个重要的心态。心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，才能容下《弟子规》的一切。不要还没有打开《弟子规》，没有了解和深入体会《弟子规》就带着分别心去对待《弟子规》怀疑它，带着有色的眼光去评判它，你怎么能深入体会和感悟到它其中的精华，又怎能分辨出其中的？可见，心态很重要，把心态方正，不偏不倚，认真学*，心有怀疑，随时记录，找名人名师求解，以求得到正确的`意义，真正学好学透，用心去感悟，才能找到其中的精华，分析出其中的糟粕。才能真正地学好《弟子规》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子规》时，要能克服障碍，坚持正确的事情。有时，我在推行《弟子规》时会听到家长怀疑的声音，说“《弟子规》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有个性了，哪来的创造力，整个人的竞争意识都没了，将来在社会上怎么生存？”等等疑问，其实，所有的这些疑问只是家长没有深入了解《弟子规》，真正了解《弟子规》，深入学*《弟子规》，你就不会有这些疑问了。其实，《弟子规》就是一部行经，就是培养孩子良好*惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在培养孩子待人接物的*惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在培养孩子的恭敬心和感恩心，实际就是我们常说的爱心培养，先人虽然不在，但我们应缅怀先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗？所以说，没有领悟其真谛和精髓，那就先学，再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了，而是把孩子的个性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么情绪化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下*，这种内涵的个性比张扬个性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“，对孩子进行教育，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不可能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗？孝心一开，感恩心，恭敬心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行。并念念想着去利益别人，把爱不断地传递下去。
五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园，让我们在这个美好的家园里熏陶我们的德行，成就我们幸福美满人生。
本学期开学初，县教育局要求全县师生共同窗*《弟子规》，在下在指点同窗们朗诵、背诵的进程中，本人也努力学*，感到播种很大，领会到教育局展开这次学*活动意义严重，尤其是在这样一个呼唤品德的时代，更显得不足为奇。重复诵读那质朴的古训，不由使人心胸恍然大悟，在潜移默化中，似乎拉*了本人与圣贤的间隔。
在下学*《弟子规》深入领悟到以下四点：
1、做人要懂得感恩；
2、待人接物要怀着恭敬之心；
3、为人要谦逊；
4、要找准人生目的。
《弟子规》教人向善，培育增长人的德行，目的是让人活得有意义，并从《弟子规》学到做人的智慧。
让俺们一同来倾听圣贤的教导吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好冤家。只要这样，俺们才干承当更多的社会责任，为社会的调和与安定奉献本人的力气。在下愿与大家共勉，在教书育人这个事业中，严厉要求本人，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，事必躬亲，勤劳学*，不时进步团体涵养和素质，为教育的开展做出本人的奉献在零碎的看了蔡教师的《幸福人生讲座》后，在下对其深远意义有了新的看法，深深看法到《弟子规》在当今真是一本既陈旧、又时髦的读物。它是俺们日常生活中最好的教师，通知俺们许多道理，率领俺们领略人生的真理，标准俺们做人的原则，指明俺们做人的方向。
《弟子规》这本书，它从孝敬父母、尊重晚辈、兄弟不和、做事慎重、诚信做人、德爱相待等方面都做了深化细致的阐明，使在下明白了许多道理。《弟子规》教导人们首先要有孝敬晚辈的心，要有一颗友爱的心；只要一团体的品德上进了，才干做坏人，而俺们学*的基本就是：人的品德涵养。
学*《弟子规》使在下最难忘的句子是“但凡人，皆友爱。天地覆，地同载”。它传递了孔子的“泛爱众”，朗朗上口，给人一种暖和的觉得，蓝天之下，大地之上，对一切的人都应该爱，一切的人也都需求爱。在表达上“但凡人，皆友爱。天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟广博，时至昔日它依然有理想意义。作家冰心曾讲：“有了爱就有一切。”爱是人类最伟大的情感，是一切崇高质量和美妙品德的中心。人只要懂得爱，懂得感谢，懂得体恤，懂得感恩，懂得宽容，懂得辞让，世界上才不会有充实和孤单。爱在哪里？爱在一个淡淡的浅笑里；爱在一个曾经被家人传递了许屡次的苹果里；爱在一床暖暖的被子里……爱是生活的主旋律。都讲父母的爱比山高，似海深。在亲情的.世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出浅笑。
《弟子规》实真实在地通知俺们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时辰照射着俺们行进的步伐，丰厚俺们的思想。让俺们冲向传统文明知识的陆地，学会做人的道理。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行不足力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只需俺们仔细地去学*、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的原则，在生活任务中就会有正确的判别，及时纠正本人错误的言行。
经过学*《弟子规》，在下深深地看法到本人做的远远不够，尤其是在孝敬父母方面还要好好努力。去年在下的爸爸患直肠癌，需求在下的协助和照顾，在下却借口任务忙，单位不准假。如今回想起来，真是不应该。父母对在下那么好，在下有什么理由让他们在需求在下的时分使他们绝望呢？在下也生过病，他们是那样的细心照料，无微不至，而在下呢？既缺乏细心，又缺乏耐烦。学*《弟子规》，在下想不只是一个进步团体涵养的进程，更是一个思想升华的进程。对一团体的生长来讲，是非常必要的。爱四周的人，爱这个世界。只要这样，这个社会才变成调和的社会，这个世界才变成调和的世界。
《弟子规》是一本集中国传统文明的精髓，以学规、学则的方式，三言成语的体例，稀释了八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）知识的教育范本。其浅显易懂“便于诵读解说而皆切于实践”，不管从任务到生活，还是从做事到做人，廖廖1080个字，就把人类社会所倡导的、支持的，遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，外延丰厚。《弟子规》自身就是“道”是“德”。所以要牢记《弟子规》，并用它来要求本人、反省本人、反省本人，做到敦伦尽分。少量的现实证明，能按《弟子规》的要求来标准本人言行的人，相对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹，在单位是一个好员工、好同事、好冤家、好指导，在社会上是一个德高望重的圣贤之人。
《弟子规》自身就是一种标准，一种品德质量的标准；同时也是一个让大家去事必躬亲、自在下管理的行为标准。它不是拿来要求别人的，而是经过本人的践行来引导、带动身边的人一同学*，一同力行，逐渐提升本人的素质，进步家庭生活质量，改善任务、生活环境以及社会*尚，从而到达构建调和家园、调和社会的目的。
《弟子规》是少儿诵读经典之一，是古圣先贤的智慧结晶。它不仅在教孩子如何立身做人，也要求师长身教在前，率先垂范，成为孩子效仿的楷模。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是《弟子规》的总则，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有仁德的人，并向他学*。以上这些是为人处世的根本，非做不可。如果这些都做好了之后，还能有余遐，就应更努力地学*礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。，
先立德，后学文。俗话说：人无德不立，国无德不兴。对于一个人，一个民族来说，首先要培养良好的品德，这是根本的东西。因此《弟子规》总序中说，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。但长期以来，受市场经济不良影响，我国学校教育、家庭教育过分追求知识技能的学*，忽视思想品德的教育。这种舍本逐末的错误做法使许多人表现浮躁，急功*利，唯利是图，缺乏爱心，没有社会会责任感，甚至身败名裂，违法犯罪。因此，我们必须努力弘扬传统优秀文化，净化人们的心灵，提倡以德立人、以德兴国。
从《弟子规》的第一章里，我首先读到了孝道。孝悌是中国文化的基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”。历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心；有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。而这些典故里的人也成为后世学*的榜样，这些事也日益成为流传至今的'经典长久不衰。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚……在学*之前，我自认为是个孝敬父母的人。可是读了这本书之后，我才发现我做得远远不够。以前我常常因为这样那样的理由不能常回家看看，总认为多打几个电话，多给父母几个养老钱就算是孝子了。这是何等的认识错误啊！现在我的父母都已进入花甲之年，我应该怎样尽到作为子女的孝道，让他们尽享天伦之乐。现在心中自有了答案。
在日常教学中我们也可以用弟子规来教育学生。如上英语课时，发现溜号的同学，教师可用《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”的教诲教育学生，帮助他们改掉不良行为，养成良好的学**惯。批改英语作业，发现学生抄作业，监考、改英语试卷发现学生作弊，教师可以用《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”的教诲教育学生要做一个诚实守信的人。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学*，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。
总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常广泛运用，并经过家庭、学校、社会，逐步推广定能孕育出正人君子的品行。所以我觉得这本书应该认真地反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
这个学期，我们去二中听取了老师给我们讲解的讲座，获益匪浅。通过诵读和学*，方知道《弟子规》是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生、创造和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是大丈夫的见解、圣人的见解，是做人的标准。“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学*、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒，父母教、须敬听，父母责、须顺承”在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？我记得我的父亲对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”有好吃的长辈先尝。在我们做子女的心中就扎下了“孝”的根。“兄道友、弟道恭，兄弟睦、孝在中”，我们姐弟之间也非常友爱，所以，家庭非常和睦。
我对中国的传统文化很感性趣，也先后读过有关传统文化的.一些书籍，觉得里面的东西很好，但现在看来当时了解得只不过是其中的皮毛而已。直至我们学校推行《弟子规》的学*以来，我才有幸听到老师讲《弟子规》，明白《弟子规》是十分的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。
听过老师讲《弟子规》，我才明白自己的过失是如此之多。但是，我能有机会开始学*中国圣贤的学问对我来说毕竟是一件非常幸运的事了。“勿自暴、勿自弃，圣与贤、可驯致”，万事开头难，有了开始，能够步步精进，就可以接*或达到圣与贤的德行和智慧了。
我很感恩师父和老师，感恩古代先贤的慈悲和智慧。要报佛恩、报师恩，唯有认真学*《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学*，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，服务于一切，贡献自己有限的力量。如果有机会一定将圣贤书介绍给每一个人，并将这些圣贤先人的智慧传给小孩。
在学*《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。
其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。
因为在学*《弟子规》之后才真正的懂得。
《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。
通过对《弟子规》的学*我有三点体会:
第一做人要懂得感恩。
对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。
通过这次学*，希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母一个小小的报答。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。
恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。
“满招损谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。
想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。
通过学*《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，让自己有改过的机会。
第三要找准自己的人生目标。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。
而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的'人生目标。
比如我上学期间学*是为了应付各种考试，参加工作以后，好像一下子就没有了自己的人生目标。
开始为生活忙碌奔波，但是忙碌了好几年，一直都不怎么开心，在这个大千世界里，想到的是为什么别人比自己过的好，感觉心里不*衡，也不知道自己想要什么样的生活，没有努力奋斗过觉得活着很累。
现在通过学*才知道“大学之道、在明明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则*道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要把“努力学*，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。
把自己的青春梦想和对工作的热情献给我热爱的工作事业，做一个对国家对社会有用的人才。
今天我们听了罗晨老师和沙爱琴老师的课<主题班会>是我们想到这样的一句话：一流的班主任靠情感熏陶学生。主题班会——让我们拥有一颗感恩的心，使我们了解到主题班会是班级实践活动的一个有机组成部分。是班主任与全体学生共建班级发展愿景并同心协力使之得以实现的重要*台。所有优秀班主任都非常重视班会课，在这样的时空中，往往会开展若干主题班会。如共商对策，解决班级问题；开展对话，达成心灵交融；汇聚信息，达成教育效果等。那么办主任如何把先进的东西内化为自己的教育成果。罗晨老师和沙爱琴老师的主题班会针对班级学生学*没有目标，不理解父母，不体谅父母进行学*《弟子规》的活动，使学生学会观察父母，体谅感恩父母，从而落实自己的行为上的教育，主题班会始终贯穿于班主任的教育思想，引领学生在爱的天枰中反思，在对比中反省，在故事中回味，怎样回报父母老师的教育，都深深地触动着学生的心灵。让许多老师在思考自己的工作方法，班主任在引导学生学会感恩中，不断成长，主持主题班会的老师也在总结反省中成长。
沙爱琴老师的在应对自己本班学生的过程中不做作，很真实，图片解读有启发。全体同学的活动组织的井然有序，沙老师始终把自己作为班级的一员，与学生共同进步共同成长，学生发言积极参与率高，在小品演完之后，讨论了人物的特点和期望。让学生有成长的目标效果很好，学生认识到学*《弟子规》对照自己的行动，哪些方面做得不好，背诵《弟子规》作为座右铭，来鞭策自己促使进步，当我们的父母为我们做的很多，而我们觉得是理所当然的时候！你觉得快乐，幸福吗？其实父母为我们做了很多让我们感动，我们仅仅感动是不够的，我们怎样报答父母呢？怎样落实在行动上呢？请没人对父母说一句话如何做。
这两节主题班会给我的感受最深的是：父母为我们做的很多，我们应该怎样报答父母，其实让学生反思自己的过程中，才能不断的提高学生的自我管理能力，当然前提是对学生的引导，在这两节班会中引导学生学会感恩承担责任，所跟进的是学生的一切感恩话得，包括学*在内的其他行为。这样做就不仅仅是学*一项活动。可以有效的关注全学生，包括学生学*不好的，不代表其他方面不好。是要学会感恩，就能学会责任的担当，争取做一个大写的人。 这节主题班会课，充分体现了以学生为主题，教师为主导的特点，通常的教育教学活动中，常常是学生出了问题，老师解决，老师解决不了的，年级组长解决，其不然，当我们把问题教给学生的时候，在主题班会上，我们会发现学生对自己很严格的，对别人很宽容，而且调动的好，他们会提出许多好的'建议，正如班华教授认为学问高的人，思想道德不一定就比学问低的人高，孙云晓，魏书生等教育专家给我们做出了榜样，提出向学生学*，这2节主题班会让我们看到了学生的智慧，看到了老师的智慧。
主题班会是有针对性的，是解决班级问题的一个重要途径和方法，可是过去我们却没有很好的利用，常常是政教处布置检查，才被动的去做，过去常注重形式，不重视教师的引导。学生积极的自我管理意识得不到培养和提升，这是我们欠缺的。主题班会是随时可以召开的。主题班会的召开，需要办主任持有一种态度，对发生在教育中的任何事情，都要追问为什么的务实根本的态度。通过研究其背后的教育问题，对教育的细节不轻易放弃，对各种现象，如迟到，不交作业，撒谎，迷恋网吧，早恋等追根溯源，才能从根本上找到解决问题的方法，而不是停留在表面，治标不治本，
这两节主题班会课，罗晨老师，沙爱琴老师的“学*《弟子规》，践行感恩教育”的主题班会，让学生成为主体，教师做好引导，我们的班主任工作才会快乐而充实，因此，快乐的做好班主任工作，做更好的班主任是我们现实的追求。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。只有懂得时刻反省自己，规正自己的人，才有长足的进步。这才应该是人一生所追求的终极目标。希望能给孔子在中国几千年的历史中，对我们中华民族的思想和文化的形成及发展影响是最大最久远的，孔子不仅用他的言行教育着他的弟子们，同时也给我们后人们留下了深深的教诲。
为了继续“弘扬中华传统文化”，幼儿园组织全园职工学*《弟子规》，在初读《弟子规》时，觉得应该是孩子要好好学*的书。但通过初读《弟子规》书中的入则孝中，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。对照自己，想想自己的`父母，虽然自己已经很孝敬爹娘，细读《弟子规》后，总觉的我们以后还应该做到即时父母没有呼唤自己时，也要常常回家，多做家务事，去聆听父母的教诲，与父母说话时和言悦色，声调柔和不要嫌父母唠叨，因为自己也有老的一天，还要做到为父母着想，关心父母的健康，定期带父母体检，对父母的喜好要做到了如指掌，及时过问父母的生活和开心的事情，在*时的生活中不能让父母为自己担心，多做让父母高兴和顺心的事，及时为父母做事。想想父母对自己的呵护，从初生到**，付出的辛苦真是一言难尽……当我们自己为人父母之后，才开始去体谅父母，知道父母对子女的付出是不图任何回报的，做为父母的子女我们为父母做任何的事，都是天经地义的事，也是做子女的本分。
所以说：“对待父母我们不能有任何的借口，忙!忙!忙!”要学会及时的关心自己的父母，知道父母的疾苦和需要，让父母感受到儿女的关心和温暖。在与同事相处时，要做到相互关心，相互帮助，在与长辈相处时要有礼貌，讲礼节，做到关心幼小，尊重长辈，尤其是遇事不能急躁，耐心对待任何事情，做人做事要诚实守信，诚信待人，在工作，学*中要努力向他人学*，取长补短。同时，还要多利用业余时间多读有益于工作、学*和生活的书籍，不断地提高自身修养、自身素质、充实知识，将中华传统文化落实到行动中。
我们要用孝心感恩父母的养育之恩，让“百事孝为先”成为每个人的行动，教育子女延续古人的优秀传统文化，把《弟子规》发扬光大，让中华儿女在孝敬父母的同时，学会感恩，学会报答，学会孝敬社会，知道如何做人的道理。
——学*弟子规心得体会菁选
学*弟子规心得体会【荐】
我们得到了一些心得体会以后，可以将其记录在心得体会中，这样我们就可以提高对思维的训练。但是心得体会有什么要求呢？以下是小编整理的学*弟子规心得体会，欢迎大家分享。
《弟子规》是少儿诵读经典之一，是古圣先贤的智慧结晶。它不仅在教孩子如何立身做人，也要求师长身教在前，率先垂范，成为孩子效仿的楷模。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这是《弟子规》的总则，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要*等仁和，要时常亲*有仁德的人，并向他学*。以上这些是为人处世的根本，非做不可。如果这些都做好了之后，还能有余遐，就应更努力地学*礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。，
先立德，后学文。俗话说：人无德不立，国无德不兴。对于一个人，一个民族来说，首先要培养良好的品德，这是根本的东西。因此《弟子规》总序中说，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。但长期以来，受市场经济不良影响，我国学校教育、家庭教育过分追求知识技能的学*，忽视思想品德的教育。这种舍本逐末的错误做法使许多人表现浮躁，急功*利，唯利是图，缺乏爱心，没有社会会责任感，甚至身败名裂，违法犯罪。因此，我们必须努力弘扬传统优秀文化，净化人们的心灵，提倡以德立人、以德兴国。
从《弟子规》的第一章里，我首先读到了孝道。孝悌是中国文化的基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”。历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心；有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。而这些典故里的人也成为后世学*的榜样，这些事也日益成为流传至今的经典长久不衰。古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中华民族传统美德中最具特色的思想精华。“仁”的核心是“爱人”，即重视人，尊重人，关心人，同情人。在家庭生活中，“仁爱”以“孝悌”为根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，从而形成一种浓厚的家庭亲情，进而有利于形成“尊老爱幼”的社会风尚……在学*之前，我自认为是个孝敬父母的人。可是读了这本书之后，我才发现我做得远远不够。以前我常常因为这样那样的'理由不能常回家看看，总认为多打几个电话，多给父母几个养老钱就算是孝子了。这是何等的认识错误啊！现在我的父母都已进入花甲之年，我应该怎样尽到作为子女的孝道，让他们尽享天伦之乐。现在心中自有了答案。
在日常教学中我们也可以用弟子规来教育学生。如上英语课时，发现溜号的同学，教师可用《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”的教诲教育学生，帮助他们改掉不良行为，养成良好的学**惯。批改英语作业，发现学生抄作业，监考、改英语试卷发现学生作弊，教师可以用《弟子规》中的“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”的教诲教育学生要做一个诚实守信的人。
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺；若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学*，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。
总而言之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常广泛运用，并经过家庭、学校、社会，逐步推广定能孕育出正人君子的品行。所以我觉得这本书应该认真地反复读诵，深入内心，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
今天我坐在这里静静地想《弟子规》这本书，大年初五我爷爷去世了，昨天他老人家已经与天地融为了一体，我的心情是十分复杂的，爷爷的离开让我想起了我的外婆，外婆是在我高三那年走的，就这一年多的时间我失去了两个亲人，他们都是我人生中不可磨灭的亲人，我与他们都有过那么那么多的回忆。小时侯与他们在一起的情形历历在目，我从来都没有对他们说过一句话爷爷我爱你，外婆我爱你。我，对着自己特别亲的人，从来都说不出来，我爱他们，但是我愿意将我的爱放在心理。但是现在的我有那么一丝后悔，后悔我从来都没有向他们表达过我对他们的爱意，小时侯经常粘着他们，叫他们说这说那，听他们年轻时那些过去的人，过去的事，我以为我会一直这样下去。但是，随着年龄的增长我不再粘着他们，不再跟他们说这说那，好像我的世界已经远离了他们，他们不再懂我，他们不会再理解我的想法，这样我们越来越不知道该说些什么才好，有时候，在一起只有时间的流逝，并没有欢声笑语的存在。
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱重，而亲仁，有余力，则学文。”在古人眼里，孝道是我们人生第一件必须做的事情，也是最重要的.事情。现在也依然如此，只不过，在当今这个物质集聚膨胀的社会，人们越来越重视利益的存在，而情的意识也慢慢的薄弱下去，刺裸裸的金钱关系也逐渐的进入人们的情中，在我爷爷去世的这几天，家里已经吵了好几回了，我们家里有四兄弟，这么多年了，我们家的关系并不是像表面上看的那么和睦，或许表面上都不是，我们家里应该算是在这几兄弟之间最不好过的一家，我大学才刚刚开始，还需要很多很多的钱。我爸妈又没有什么工作，全靠卖苦力挣钱，而其他的几家人，他们的儿女已经出来了，有着稳定的工作收入，有的已经结了婚，有了孩子，家里的经济情况没有了那么困难，日子也一天比一天好，我爸妈为人老实，正直，有时候也不会说话，也会被他们欺负，而且吃了亏，还说不出来。大爸他们家跟本就看不起我们家，也许其他亲戚也是这样的，因为我们家没钱。有时候，我真的不理解，为什么会是这样，从我记事以来，有时候我觉的亲戚这个词并不是什么好词，她也许还不如陌生人来得好，至少陌生人会给以起码的尊重。他们那些大人话说的是相当的漂亮，但是真正为你想的人又有几人呢？我不知道为什么现在的社会会有这样的一面。有时候我无法说，也无法解释。
《弟子规》这本书是古人从小就读的书，而我们现在却很少有人知道（包括我自己，如果不是蔡老师叫我们背这些东西，我也不知道它是何物）怎么说呢，《弟子规》这本书讲的都是中华民族的传统美德，诚信礼仪孝都在里面，思想宗旨都是非常有教育意义的，它是教我们如何做人，学会怎样做人。我们都是上帝的杰作，人生来就是一样的，那为什么在历史的长河中，有人名垂千古，有人遗臭万年，出生的时候我们是一样的，但是在后来却有着天差地别的不同情况。为什么呢？那就是后天的教育了。人字非常好写，非常简单一撇，一捺就是一个人，但是做一个人真的不容易，做一个有作为的人就又是难上加难。记得我们的高中语文老师说过，生活是什么？痛苦与折磨。人生下来就是为了吃苦的，人这一辈子不知道要经历多少的坎坷与磨难，人就是在不断的挣扎中成长。而弟子规就是告诉我们做人的道理，告诉我们该坚持什么，为什么要这样做。
我们活着总要做些什么，为父母，为自己，为儿女做些什么，进而为我们的祖国做些什么。我们这一辈子都在拼搏奋斗，都在为着美好的未来生活，我们渴望着人世间这美好的一切，我们都应该坚持着自己的信念，而《弟子规》就是这样的一本书，它是我们的精神食粮，我们应该将它所说的东西认真品味，或许我们会得到让你终生受益的东西。
在实验中学，我好好学*了《弟子规。弟子规》里教我们许多良好的*惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。在学*《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是"读书法，有三到：心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。"
当我读到第一句时，对这句中的"心眼口，言皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释:读书的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。这三到都要实实在在地做到。读书是正在读这一段就不要想到别的一段。这段还未读完，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，按部就班地读完。读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。看来，弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学*，探究里面丰富多彩的人生哲理。*时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。
记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字:看原文。我只好仔细的熟读原文。"找到了，找到了。"就是这句，我高兴地说。看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多"规矩"，等着我们去学*，去理解，去体会。如"父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承"这句话，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服，而我却慢吞吞地应了一声"哦……等等!"然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊!当我读到"亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，拈无怨"的时候，我明白了一个道理:父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺*和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。
倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，恳求父母改过!对比起我自己，我真感到惭愧!爸爸妈妈批评错了我，而我没有做到"怡吾色，柔吾声"只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理!当我读到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的时候，我的脸"唰"地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟妹妹争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让妹妹，而我却认为爸爸妈妈偏心妹妹，常常让爸爸妈妈为了我们而操心!现在回想起来，我真惭愧极了。当我读到"朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时"的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊"qq"的时候，偷偷地从键盘上流走了，可能会在你看电视的'时候，乘机从遥控器上溜走了;也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了…
《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向!我终于知道了学校让我们读《弟子规》的用意了一一学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学*的人!
本学期开学初，县教育局要求全县师生共同学*《弟子规》，我在指导同学们朗读、背诵的过程中，自己也努力学*，感到收获很大，体会到教育局开展这次学*活动意义重大，尤其是在这样一个呼唤道德的时代，更显得难能可贵。反复诵读那质朴的古训，不禁使人心胸豁然开朗，在潜移默化中，似乎拉*了自己与圣贤的距离。
《弟子规》这本书，它从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。《弟子规》教诲人们首先要有孝顺长辈的心，要有一颗友爱的心;只有一个人的品德上进了，才能做好人，而我们学*的根本就是：人的品德修养。
学*《弟子规》使我最难忘的句子是“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”。它传递了孔子的“泛爱众”，朗朗上口，给人一种温暖的感觉，蓝天之下，大地之上，对所有的人都应该爱，所有的人也都需要爱。在表达上“凡是人，皆友爱。天地覆，地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气度，令人感到胸襟博大，时至今日它仍然有现实意义。作家冰心曾说：“有了爱就有一切。”
爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好道德的核心。人只有懂得爱，懂得感激，懂得体贴，懂得感恩，懂得宽容，懂得谦让，世界上才不会有空虚和孤独。爱在哪里?爱在一个淡淡的微笑里;爱在一个已经被家人传递了许多次的苹果里;爱在一床暖暖的被子里、、、爱是生活的主旋律。都说父母的爱比山高，似海深。在亲情的世界里，雨滴会变成咖啡，种子会开出玫瑰，清泉会酿成美酒，眼泪会闪出微笑。
《弟子规》实实在在地告诉我们如何做人，如何仁爱待人，如何正确处事，如何分寸有度的接物，它会时刻照耀着我们前进的步伐，丰富我们的思想。让我们冲向传统文化知识的海洋，学会做人的道理。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的'总纲领。只要我们认真地去学*、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
通过学*《弟子规》，我深深地认识到自己做的远远不够，尤其是在孝敬父母方面还要好好努力。去年我的爸爸患直肠癌，需要我的帮助和照顾，我却借口工作忙，单位不准假。现在回想起来，真是不应该。父母对我那么好，我有什么理由让他们在需要我的时候使他们失望呢?
我也生过病，他们是那样的细心照料，无微不至，而我呢?既缺乏细心，又缺乏耐心。学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》是一本集中国传统文化的精华，以学规、学则的形式，三言成语的体例，浓缩了八德(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)知识的教育范本。其通俗易懂“便于诵读讲解而皆切于实际”，不论从工作到生活，还是从做事到做人，廖廖1080个字，就把人类社会所提倡的、反对的，遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚，内涵丰富。《弟子规》本身就是“道”是“德”。
所以要牢记《弟子规》，并用它来要求自己、检查自己、反省自己，做到敦伦尽分。大量的事实证明，能按《弟子规》的要求来规范自己言行的人，绝对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹，在单位是一个好员工、好同事、好朋友、好领导，在社会上是一个德高望重的圣贤之人。
《弟子规》本身就是一种规范，一种道德品质的规范;同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的行为规范。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学*，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。
我学*《弟子规》深刻领悟到以下四点：
1、做人要懂得感恩;
2、待人接物要怀着恭敬之心;
3、为人要谦虚;
4、要找准人生目标。《弟子规》教人向善，培养增长人的德行，目的是让人活得有意义，并从《弟子规》学到做人的智慧。
让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。我愿与大家共勉，在教书育人这个事业中，严格要求自己，怀着感恩与恭敬之心来待人接物，谦卑待人，身体力行，勤奋学*，不断提高个人修养和素质，为教育的发展做出自己的贡献。
素质教育即全（学校119消防宣传月活动工作方案及预案）面发展素质，因此，我们家长以往所提倡的发展德智体美劳就可以发展素质教育的核心与途径。我们居住比较落后的县城，周边环境相对较乱，居住人群较复杂，文化水*较低，*时为生计忙碌，根本无暇顾及孩子，因此，学校将德育教育放在首位。中国传统文化《弟子规》，它是一本教导学生如何做人的一些基础规范。
在古时候，古人非常重视儿童教育。为什么他们这么重视？因为小孩一生出来，他没有受到社会的污染，他很纯洁。在这个时候就要好好的教育他，你教他善，他就是善；你教他恶，他就变成恶。你教他读书，他就会琅琅上口；你教他跟兄弟姐妹友爱，他就会友爱。你讲故事给他听，他能牢牢记住。所以如果小孩错过学*得这个时段，就非常的可惜。
在学校老师的带领下，《弟子规》作为学校的校本课程，德育教育重在点滴渗透，同时，又为了不耽误原有的教学进度，又进行了德育教育。听到的是孩子吟诵《弟子规》的琅琅的读书声。《弟子规》中的内容是来要求自己的言行。处处为孩子做表率。“凡是人，皆须爱”只要充满爱那个孩子不可爱。所以作为家长教育孩子要有耐心，爱心和细心，对待孩子要少讽刺和轻视，多一份尊重和宽容，少说伤害孩子的话，多说关怀的话，少用命令和批评的话，多用商量和鼓励的话。
中国传统文化“贵在力行”《弟子规》不是背出来的，是做出来的，我们要在日常生活的小事中落实《弟子规》想要教好《弟子规》就要善于抓住机会教育，尤其是在孩子犯错时更是机会的教育点。比如见到孩子读书时心神恍惚，到处张望时，我会提醒孩子“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；当孩子讲粗口时，我也会教育他们“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”；当孩子有了不良行为*惯，如坐姿站姿和走姿不文雅时，我也会教他要有礼节，做到“步从容，立端正”《弟子规》贵在“学以致用”，我们不要照搬，要活学活用，唯我所用。
《弟子规》教学已开展一学期了，作为我们家长，我们不是在教授《弟子规》，而是和孩子一起学*《弟子规》。这是一个从感性到理性的过程，也是一个不断提高自我修养和思想升华的过程。在这个过程中，我充分感受了中国传统文化的魅力，我将和我的孩子不断提高思想修养和道德修养。
记得小时候首先接触的是《三字经》，总是喜欢和同学比，看谁背的多，背的熟，弟子规学*心得。
其实那些故事的真正含义都是后来才慢慢明白的。
来到了巨人培训学校，第一次接触到《弟子规》，这伟大的中国传统文化经典。
不得不深感惭愧，这么晚才学*《弟子规》。
经过几天的学*下来，令我受益匪浅。
今天就把学*心得和大家分享一下:首先通过学*《弟子规》给我最大的影响就是"孝"。
"弟子规圣人训首孝悌次谨信"百善孝为先，这就是最简单的做人原则。
一个对自己父母都不善的人对他身边的亲人朋友也一定不会好。
我很赞同这种教育观念，从小我也是个比较听话乖巧的女孩，对长辈一向是比较尊重，所以在父辈或长者也对我很关心。
这点我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到别人的尊重。
《弟子规》中提到最多的就是"父母"，换句话说，我们要孝顺父母长辈，也应善待他人!《弟子规》提到"信"说道:"凡出言信为先诈与妄奚可焉"。
就是开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用!对于"诚信"我想很多人都深有体会。
如果我说过要做的事一次没做到，两次没完成，第三次便不会有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"话说多不如少惟其是勿佞巧"话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的.绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓:词，达而已矣!;不要花言巧语，好听却靠不住。
我是个爱说话的人，很外向的性格促使我喜欢在任何场合表现一番。
看到"话说多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感内疚。
我以前从来没有重视过说话的艺术，从来没有认真的反省自己在说话方面有什么缺点，所以经常会因为自己说话不妥与朋友产生不必要的误会。
今天《弟子规》让我知道了，我要刻骨铭心的记得说话不要多说，要说到点上，说得具体明白。
"见未真勿轻言知未的勿轻传，事非宜勿轻诺苟轻诺进退错，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼说长此说短不关己莫闲管"就是说任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
(谣言止于智者，不要被谣言所利用。
)不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿轻訾，勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新，人不闲勿事搅人不安勿话扰"这句的意思是当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。
对于他人的才华，应当学*欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。
不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
最后说说生活*惯，《弟子规》道:"朝起早夜眠迟老易至惜此时"早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。
因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。
学*是不断的，生活更是学*做人最好的*台。
感谢《弟子规》巩固了我做人的道理，教训了我要在生活中不断都告诫自己有很多不足，谦虚的接受别人善意的批评并加以改之。
在今后的生活工作中我将要继续学*《弟子规》的传统教育，做好工作的同时要学会做人。
我励志珍惜每一次自我提高的机会，乐观积极的面对未来成长道路上的各种挑战。
做感动中国人的教育!
中华传统文化，博大精深，没有深入学*，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，慢慢地发现贪大不精。此时，我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的.面前。中华传统文化是最好的机床和养分，而传统文化的“核心”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本？让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。
一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中，《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时，要一门专入地去修*。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学*，诚心念，常说善恶只是一念之差，养成善念，在做悖之事时，这些善念就会提醒你，使你时时警惕自己不去做坏事，长此以往，善行多了，恶行少了，心灵就干净了。《资治通鉴》里有一句话“行有不止，乃成君子。”长期去学*《弟子规》，按《弟子规》的要求去力行，力行后分享自己的感受，倾听别人的分享，找出自己的差距，努里向别人看齐。让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。
二、学*《弟子规》要放宽心量，这是学*传统文化的一个重要的心态。心怀诚敬心和感恩心，心量放宽了，才能容下《弟子规》的一切。不要还没有打开《弟子规》，没有了解和深入体会《弟子规》就带着分别心去对待《弟子规》怀疑它，带着有色的眼光去评判它，你怎么能深入体会和感悟到它其中的精华，又怎能分辨出其中的？可见，心态很重要，把心态方正，不偏不倚，认真学*，心有怀疑，随时记录，找名人名师求解，以求得到正确的意义，真正学好学透，用心去感悟，才能找到其中的精华，分析出其中的糟粕。才能真正地学好《弟子规》，并用之以孩子的德育中去。
三、推展《弟子规》时，要能克服障碍，坚持正确的事情。有时，我在推行《弟子规》时会听到家长怀疑的声音，说“《弟子规》是不是太呆板了，把我的孩子都教儒腐了，孩子没有个性了，哪来的创造力，整个人的竞争意识都没了，将来在社会上怎么生存？”等等疑问，其实，所有的这些疑问只是家长没有深入了解《弟子规》，真正了解《弟子规》，深入学*《弟子规》，你就不会有这些疑问了。其实，《弟子规》就是一部行经，就是培养孩子良好*惯，别无他意，比如说：长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。”这就是在培养孩子待人接物的*惯，比如说：丧三年，常悲咽。“这是在培养孩子的恭敬心和感恩心，实际就是我们常说的爱心培养，先人虽然不在，但我们应缅怀先人的恩德。你连祖先都不感念，你说你有爱心，那不是骗人的吗？所以说，没有领悟其真谛和精髓，那就先学，再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了，而是把孩子的个性加以整饰，然后孩子不那么贪心，不那么情绪化，不那么傲慢了。而是懂得格物，致知，有诚意，正心，修身，家齐，进而天下*，这种内涵的个性比张扬个性好的多，孩子以后的成就就要大得多。
四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“，对孩子进行教育，打开孩子的孝心，一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人，那是不可能的，试想一下，你连自己的父母都不爱，你还能说自己有爱心，那不是自欺欺人吗？孝心一开，感恩心，恭敬心就开，感恩心一开爱心就开了，爱心一开，仁义道德都能得到践行。并念念想着去利益别人，把爱不断地传递下去。
五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园，让我们在这个美好的家园里熏陶我们的德行，成就我们幸福美满人生。
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。我学了“首孝悌”这一段，感悟很深。
首孝悌，是告诉我们要孝敬与尊重自己的父母。如果连这都不懂，就不可能尊重朋友、同学等在生活中帮助过你的人。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”是告诉我们：父母叫你时，不能慢吞吞；父母让你做事时，你就要立刻动身去做，不可偷懒。到这里，我很内疚，因为我在三年级时（现在也有），妈妈要求每学课后要听写英语。那时的我总是慢吞吞地，很不情愿，或想办法脱身，甚至哭过。可是妈妈紧抓不放，坚持每学课后要我听写英语。正因为这样，在三年级英语期末考试考了100分，才知道妈妈的用心良苦。可是在四年级时依然不怎么情愿听写，分数下降了，可是我还是外甥打灯笼——照旧（舅）。妈妈只好随便我，什么时候自愿就什么时候听写。学了《弟子规》后，觉得自己对不起妈妈……
“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞”的意思是：自己的身上有伤时，自己的亲人会非常担忧；而你的道德有“伤”时，亲人的脸面就都被丢了。我在深圳时，不小心摔破了头，妈妈被吓得脸色苍白。妈妈送我到医院，边哭边送我进手术室……。读了《弟子规》“入则孝”后，联想那时的情景，真正理解“身有伤，贻亲忧”这句话的`意思。
《弟子规》是中华文化的经典，它正以特殊的魅力感染着每一位炎黄子孙。当古老的钟声再次响起，让我们一起徜徉在这美妙的文化经典里—“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”
自从参加了《弟子规》的学*，在那里学到了很多知识，周老师和林老师教会了我们很多《弟子规》的内容，教会了我们要学会“凡出言 信为先”“父母呼 应勿缓”“出必告 反必面”等很多内容，自己的事情自己做，父母的事情帮着做，不会的事情学着做，会做的事情马上做。我学会了自己吃饭前先帮长辈夹菜，有时候帮父母煮饭，晒衣服，倒垃圾，自己做点心饭，自己洗头洗袜子，自己喜欢的东西学会了让别人先挑，前几天，我们在天一阁里买了《宁波谚语》和《宁波童谣》，我其实很喜欢《宁波童谣》，让表妹先挑，她很开心，我也很开心，因为“赠人玫瑰，手有余香”。
最开始因为好奇走进《弟子规》的'课堂，并且每次都可以得到一个不一样的小玩具，现在发现每次都能学到很多道理，现在也没以前那么爱发脾气了，有时也能学着控制自己的情绪，学着说话稍微幽默一点。现在最喜欢《弟子规》的分享环节，可以看到别人力行弟子规的情况，这时候就会反省自己，还有哪些不足，需要向别人学*，因为“见人善即思齐纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改无加警”，自己心里暗暗下决心，下次要做得更好。所以现在每次都期待着周五的《弟子规》课，期待上台分享，希望自己一直坚持学*，努力做得更好！
我校*期开展了学*了《弟子规》的系列活动，初次接触《弟子规》，我认为和女儿幼儿园背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。认真学*研读后，。使我对所学*的《弟子规》有了新的认识。才知道这是一本做人之道的好书，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，对于指导教育少年儿童生活和学*，培养学生孝亲尊师、温和谦逊的品德，养成良好的*惯都有着非常重要的作用。对于我们成年人也有着重要的意义。
《弟子规》主要是讲孝顺父母、友爱兄弟、良好的品德和生活*惯、博爱的精神、正确的读书方法。时过境迁，岁月流逝，书中所讲的内容也许同我们现在的时代形势不太一样，但书中提倡的家庭和睦、做一位品德高尚的人、养成良好的生活*惯、如何使自己的学业有所成的精神却是永远值得我们学*的。
《弟子规》的总纲领是 “入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”。《弟子规》其核心思想是孝弟仁爱。它是一本教我们如何做人的基础规范。人的一生最重要的是要懂得如何为人处事。不会做人，这一生也休想有很好的成就；而一个人如能懂得做人之道，不但个人的.修身会得到进步，在家庭方面也能得到幸福美满，子孙也都可以兴旺。只要我们认真地去学*、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
我们中国是个礼仪之邦，很重视礼仪的教育，可现在的社会，礼仪已经被人们所遗忘，特别是现在的孩子根本不知道怎样孝顺父母，体谅父母。怎样尊重长辈，怎样尊师重道。有的只是维护自己的利益，只知道自己的利益神圣不可侵犯。有的学生，在班级里以自我为中心，不能容忍别的同学，行为极端，极富攻击性。作为一名小学老师，我们除了教学生学*知识之外，还应教会学生如何做人，如何孝敬父母。如：“父母敬，须敬听，父母责，须顺承。”告诉我们，父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母让气、伤心等等。
让我们认真学*好《弟子规》，深刻领会《弟子规》精髓，做一位品德高尚、学业有成的人。并学以致用，用《弟子规》来规范自身的言行，指导学生的生活和学*，培养学生孝亲尊师、温和谦逊的品德，养成良好的行为*惯。同时不断提升自己的品行修养。
在阳光明媚的六月公司在五家渠青湖御园举办了中华传统文化《幸福人生》讲座",我有幸在公司的推荐下参加了这次活动，聆听了专家和爱心人士们的精彩讲座，给我带来了极大的震撼和感动。
当我进入大厅，对面突如其来的"老师好，您辛苦了！然后一个衣着唐装、面带微笑的女士向我弯下腰来鞠了一个90度的躬，又缓缓站起。"从没感受过的礼节使一向性格外向的我脸刷的一下子红了起来，束手无策地赶忙微笑点头已算回敬。即将给我们主持、讲座的专家们，都是义工，为了推广中国传统文化，为了使更多的人行善积德，为了我们的后代生活的更加幸福，他们走南闯北，不求任何回报，一次又一次的讲中国传统文化，讲《弟子规》，讲如何为人处世。对于台上老师的动作，这在*时的教学讲座中也是屡见不鲜的，但台下能主动跟着做得人太少太少，大多都出于种种顾虑或胆怯，但今天却没有，回头望去，满场学员老师们都在用心地做着动作，一边服务的义工们更是做得专注、到位。也许这就是气氛，现场给人的一种和谐美好的气氛。
在三天里我们被一个个动人的场面感动着，留下了几年也比不上的感动和忏悔之泪。
我自以为自己*时为人善良，孝敬父母，工作认真，但跟他们比起来，我还相差太远太远，我也有太多的忏悔，因为我面对别人的指责做不到心*气和，总会埋怨；面对伤心的事情不能做到微笑面对，老师说的好，伤心是拿别人的缺点来惩罚自己，嫉妒是拿别人的成就来惩罚自己，可我面对这些不愉快的场合，却做不到大肚，做不到宽容，面对别人的冷言冷语，心里总会感觉难过，想想，何必呢？既然改变不了别人就要想法改变自己，要让自己开心，要让自己快乐，只有快乐才能创造更美的生活。
第二天晚上我们用视频感受了靳雅佳老师的优美育人音乐。她的朗诵打动人心，她的音乐感动人心，让我激动百倍，细细品味她的每一首歌，扣人心弦，让人流泪。看到在场的每位学员泪流满面，我也暗暗发誓以后要做一位好女儿、好母亲、好妻子、好儿媳……也把其中的《我们是一家人》《生命之河》《感恩一切》等曲子计划列入学校每周一歌的曲目中，让孩子们也感受一下感恩的教育。
短而紧促的三天的学*，让我的.人生似乎有了新的希望，我会记得好好生活，快乐生活，不求回报，只求自己的付出能给别人带来快乐！可能语言表达很不到位，很多感动，深受的启发无法用语言来描绘出来，但我坚定的信念是不会改变的，我会努力，我会尽我所能改变我自己的不足，让家人快乐，让他人快乐，让自己快乐的！相信自己，微笑面对生活中的任何事情，我一定可以的！在此我感恩我的公司给了我一次那么好的机会。感谢生活中所有帮助过我的人，也感谢生活中所有伤害过我的人，使他们在慢慢地磨练我学*、成长、进步！
最*公司每周一课的时间在播放《弟子规》。说是*期很流行的培训课（不过在他们放映之前，我还真是一点都没听说）。
刚开始确实有点不屑，因为讲课的教授自己也说，这是古人用来教育小孩子的训言。我们基本都是可以有小孩的年龄了还看这个……
不过，听了2次课以后，这种想法慢慢改变了
其实具体的内容我也不见得都能背下来，但是那位教授讲的几个小故事，让我印象特别深刻。
第一次的触动是在那个警察局长给小朋友讲完课后，告诉他们：“你们知道吗？哪怕是死去很久的人，只要我们看到他的骨头，就能知道他是男是女。“小学生们都觉得不可思议，纷纷询问是如何知道的。警察局长说，“男生和女生的骨骼颜色是有区别的，特别是生过孩子的女性，骨骼略呈灰色，因为妈妈为了孕育孩子，把自己身体的养分都传给了孩子……”当时一听，顿时觉得头脑一阵胀痛，眼眶顿时红了，突然就想到妈妈头上花白的头发，就算染色，不时的还会褪去……心情异常沉重。
今天的课我记住了那几句：父母叫，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
乍一看，都是小事，或许很多人都觉得不值一提，甚至有逆反情绪，我刚开始也觉得……父母的训话、要求也不见得都是对的，难道还都要接受啊。不过再想想这些无非说的就是一个“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，强调的就是长辈和晚辈间血脉相承的联系。而“教”——孝之文也，乃是中国文化中一贯要求的做人的根本——孝为先，然后*文。父母养育我们的恩情重如山，难道我们不应该把这视为做人的根本吗？所以，至少不要太过忤逆，即便父母的想法、做法不对，至少也别正面冲突。
说到“父母叫，应勿缓”，讲师还提到一个典故，说的是春秋时期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。他是个著名的大孝子。有一天在山上砍柴，刚好有个朋友到他家找他，曾子的母亲没有什么文化，怕言语上有什么不妥之处，既不敢与之交谈，也不知道该怎么办（那时妇人不能随便出门，曾子父亲早亡），于是用牙齿咬着手指，直至出血。这时候，在山上的曾子顿觉得心口一紧，怕母亲有事，立刻下山来，跪问母亲是否有事。母亲如实相告。
讲师说完，很霸气地说：“不要跟我讨论这个典故的真实性，我就坚信这是真的！父母对儿女的呼唤，尤其是母亲对儿子的`，有时候就是不需要言语。”挺有魄力的一讲师。
还有一个小故事，在网上看到的。发生在一小公园，一个3、4岁的小男孩在草地上玩耍，他年轻的妈妈唤他回家，叫了他很久，他也不理会。直到母亲拿出一条巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，妈妈问他想不想吃，他说想，妈妈说那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟妈妈回家了。
教授说，这就是现在非常流行的父母对孩子的物质奖励式教育。仔细一想，这不是对孩子进行人的教育，而是动物的条件反射教育！长此以往，就不是“父母呼，应勿缓”，而是“物欲呼，应勿缓”了！而人的欲望是会膨胀的，直到有一天，父母无法满足孩子的欲望，那么孩子很有可能就会将父母弃之不顾，这样的案例比比皆是，早已不是什么新鲜事了。
想想，这些都说的很有道理，真的值得我们好好反省，对父母，我们做的真的够了吗？
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学*方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心。反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为我所做的一切我觉得都是应该的。有时，父母过于关心我，哆嗦了几句，我反而讨厌他们。现在想想那多不应该啊！
现在自己既为人子女，就应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己**的父母。另一方面，自己作为母亲的.我就应正确引导孩子诵读《弟子规》。让她慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为母亲的最大的收益。
另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是的。因为这几点也是我在工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。
有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我所犯的，这样的工作效率通常不高。现在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并提高自己的修养。
通过这几天培训对《弟子规》的学*，让我受益匪浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。只有在认认真真地学*了《弟子规》之后才真正的懂得它所蕴含的道理。《弟子规》不但使我增长了智慧，而且还震撼了我的心灵，通过对《弟子规》的学*我深有感悟。主要体现在以下几点：
一、 做人要懂得感恩。
对一个人而言，首先我们最应该报答的是父母的养育之恩，正因为如此，所以《弟子规》总叙下来紧接着就是以《入则孝》为开篇。感恩之心体现在一个“孝”字上。“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”。想一想这些都是我们做为儿女应当孝顺父母的基本要求，但我们却有很多没有做到。比如经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，甚至置之不理等等。想想自己*日里对父母的关心太少，而父母对我们的关心却是无微不至，我们身在福中不知福呀！父母对我们的爱胜过一切，只是我们没有好好地珍惜，这份永恒的无私的.爱。现在回想起来真是感慨万千。通过这一次《弟子规》的学*，让我真正懂得做人必须学会感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力，细心地关心体贴他们，希望通过自己的努力能够给日夜操劳的父母带来幸福的生活，能让他们过上一个幸福美满的生活，也算是作为子女应当给父母一个小小的报答吧。
二、做人做事要有恭敬之心。
做人要谦虚，恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。俗话说“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”。谦虚是一种美德。在为人处世上有时候爱争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满有时真的给自己带来了很多伤害，也让自己落后于别人一大截。通过学*《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，遇事谦虚谨慎，多向他人请教，虚心学*，让自己不断地进步。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。
《弟子规》本身就是一种规范，一种道德品质的规范；同时也是一个让大家去身体力行、自我管理的行为规范。它不是拿来要求他人的，而是通过自己的践行来引导、带动身边的人一起学*，一同力行，逐步提升自己的素质，提高家庭生活质量，改善工作、生活环境以及社会风气，从而达到构建和谐家园、和谐社会的目的。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学*、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准则，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
《弟子规》这本书，它从孝顺父母、尊重长辈、兄弟和睦、做事谨慎、诚信做人、德爱相待等方面都做了深入细致的说明，使我明白了许多道理。要想被人尊重，得到别人的赏识，就是要提高自己的修养品行，《弟子规》中正是教了我们，而我自己做到的还远远不够，我想以后会多学*，注意自己的言行，提高自己的修养。我也很谢谢老师的教导，让我学到了很多！
20x年4月11日我们集通项目在项目**的带领下已经第二次学*《弟子规》了，对于学*《弟子规》现在不仅仅限于学龄儿童了，引荐延深到企业里，教育员工的言行举止，让员工潜意识中受到这些原则的制约，争取做企业的精品。
通过学*《弟子规》，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。通过此次学*，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服*时自己的一些惰性，学*的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
在学*《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。有些道理通过学*《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学*我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学*，希望自己在今后的学*和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的'确给自己造成了很多损失，也让自己落后于别人一大截。人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，不尊重别人，我行我素还是得不到大家的认可，相信自己能够很好的协调好与人相处的关系。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学*《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，你选择了一个什么样的人生目标，就有一个什么样的人生。同样，我们在教育孩子时也应该通过各种途径来传达《弟子规》中的精髓，从而取得更大的进步。
相信一份耕耘一份收获，懂得反省自己，时刻反省自己，做一个真正无愧于心的人！
弟子规是圣人的教导，这本书教育我们要尊敬长辈，团结同学，认真学*等等。
学*《弟子规》之前，我还是个不懂事的小孩，但学*《弟子规》之后，我认真反省了自己。
在各方面我都存在缺点，例如“孝”“余力学文”“出则弟”等我都有很深的感触。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”意思是说父母叫你时，应快速回答，父母交代的事情也不要偷懒。一读到这儿，我就深感愧疚，*日里，父母喊我，我也要拖个老半天。父母交代我做事，有时也会偷点小懒，甚至不做，读弟子规后，我一定尊敬长辈，认真完成长辈交代的事情。
“团结就是力量”既然我们有缘分分到同一个班，就更应该团结一心。《弟子规》中有一句是这样说的，“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”这句话就是告诉我们要和同学团结，把同学当作自己的兄弟姐妹一样对待，可是我们有谁做到了这一点呢？我想很少吧！不过现在改正并不迟，如果我们想在一个优秀，团结的班集体中，就请你做到了这样一点吧！
时间流逝飞快，一眨眼就过去了，我们很容易从年轻到老了，珍惜此时吧，“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”啊！也许你觉得时间过得并不快，但他往往是在不知不觉中从你手中溜走了，让我们一起珍惜时间，用宝贵的.时间来学*知识。
《弟子规》值得我们学*的还有许许多多，其中的人生道理更值得我们去领悟，去学*，感悟它所蕴含的深刻哲理。
