读《财富》有感
什么是财富？是金钱、珠宝、地位、权利还是事业？我们眼中的财富往往是十分贵重。可是这篇文章的作者认为受挫也是一种巨大的财富，真是匠心独具啊！这是为什么呢？
在我们大家眼中，认为财富象征成功，而受挫则象征着失败，甚至使人一蹶不振，怎么能说是一笔巨大的财富呢？我们一时不能理解。之所以说它是一笔巨大的财富，是因为挫折能给人的成长，成功以好处，使人终生受益。这里所说的财富不是指金钱等有价值的`东西，而是一种难能可贵的精神，坚韧不拔的品质，如果能正确认识受挫，看待受挫，才能体会到挫折给人带来的好处。
金无足赤，人无完人。生活中我们不免有些事做得不尽如人意，难免受到别人的指责，批评，这是很正常的。受到批评后，万万不能气馁，要从过失中找出自己的错误，加以改正，让以后的学*道路不会再犯同样的错误。这难道不是一次进步吗？这次受挫无疑也成了一笔巨大的财富。
就拿考试说吧，有一次期末考试，我由于粗心大意，没有考好。考完后我心情不好，十分沮丧，信心全无。后来妈妈安慰我，鼓励我，我从阴影中走了出来。第二个学期我发愤读书，努力学*，完全忘记上学期的不愉快，并把粗心大意当成了自己的大敌，最终在本学期取得了优异的成绩。
让我们一起珍惜受挫带给我们的巨大财富吧！
进来颇有些时间，读了些书，但马上又要忙了，这可能是我*期最后一篇读后感了：《影响力》，据说风靡全球二十载，《财富》杂志订立推荐的75本商业必读书之一。
我看了，一本通俗心理学读物而已。很多规则我早知道，但书中还是有丰富的例子，读起来很轻松，颇有趣味。所谓“影响力”，就是一系列影响人决策的潜在规则，而人们可能意识不到，会潜在地受这些规则的影响。书中列了六条：
1、互惠原则。人都希望互惠，这很简单。所以商家会施以小恩小惠，赠礼品之类，顾客就会买东西。
2、承诺和一致原则。人们做出了承诺(甚至用笔写下来)，就会增加对自己的约束力，从而行为上也保持一致。例如，某人给人的印象很慷慨，他就会捐更多的款。
在网络中，人们一旦以博文的形式做了论断，而之后的走势和博文不符，博主一般有三种策略：
(1)认错道歉。这种情况并不多，尤其是知名博主。
(2)坚持错误，最后封评论。
(3)坚持错误，大幅减少发文数量，甚至从此不见踪影。一般的博主会采用后两种策略，越是有名的博客或帖子主人，就越是如此。因为他们的承诺(判断)和走势“不一致”，让一般人道歉太难了，而且如果反复道歉，就成了墙头草，也显得自己不行。所以如果不能保持“一致”，就封言论或玩消失。
比如，天涯有位叫“龙汉”的网友，和人打赌判断趋势，错误后就彻底消失了;侯宁等一贯看空的博主，错了之后就是不认错，还封评论。侯宁还午夜起来删除自己以前发的帖子。这样的.人太多了，举不胜举。
当然，这个原则的好处是可以节省大量时间。因此无论是炒股还是买入实物金银，最好定下一个简单的原则，就按此原则行事。不仅可以节约大量决策时间，而且可以避免反复行为，被别人所乘。
当然，如果当初的大决策是错误的，则必须改变，否则只能南辕北辙，越错越大。但何时改变，如何避免给人以反复无常的印象，就是一个尺度问题了。
3、社会认同原则。人们在做决策时，会观察在场的其他人的情况。
比如我们出去吃饭，往往喜欢人多的餐馆。因为这样的餐馆往往物美价廉，证明是不错的，我们也因此受益。但我们买卖股票也往往随大溜，赔钱的概率就大增了。
4、喜好原则。人们都喜欢和自己相似的人。所以销售人员会装作和顾客有很多相似之处，他们会从各种角度观察顾客的喜好。
5、权威原则。人们潜意识里会服从权威，而且其程度远超乎人们的想象。所以一些广告以权威来做，或装作权威来做。比如我记得哈药的广告往往是一个穿白大褂的医生，就是在利用此原则影响受众。
6、稀缺原则。越少见，则价值越高。所以商家会让顾客觉得商品或服务的“机会难得”，引人上钩。
作者还认为，在信息爆炸的社会中，人们面对海量信息无所适从，往往没有时间深思熟虑，因此更喜欢走捷径，会更多地采取以上原则。但精明的商家或骗子会利用这些原则，从顾客口袋里诈钱。所以我们必须了解这些捷径和商家的策略，做好防范措施。
总之，这本书的原则很多我早就知道(我相信读者也早就知道)，但书中举了很多例子，读起来还是颇为享受的。
读《财富》有感
进来颇有些时间，读了些书，但马上又要忙了，这可能是我*期最后一篇读后感了：《影响力》，据说风靡全球二十载，《财富》杂志订立推荐的75本商业必读书之一。
我看了，一本通俗心理学读物而已。很多规则我早知道，但书中还是有丰富的例子，读起来很轻松，颇有趣味。所谓“影响力”，就是一系列影响人决策的潜在规则，而人们可能意识不到，会潜在地受这些规则的影响。书中列了六条：
1、互惠原则。人都希望互惠，这很简单。所以商家会施以小恩小惠，赠礼品之类，顾客就会买东西。
2、承诺和一致原则。人们做出了承诺(甚至用笔写下来)，就会增加对自己的约束力，从而行为上也保持一致。例如，某人给人的印象很慷慨，他就会捐更多的款。
在网络中，人们一旦以博文的形式做了论断，而之后的走势和博文不符，博主一般有三种策略：
(1)认错道歉。这种情况并不多，尤其是知名博主。
(2)坚持错误，最后封评论。
(3)坚持错误，大幅减少发文数量，甚至从此不见踪影。一般的博主会采用后两种策略，越是有名的博客或帖子主人，就越是如此。因为他们的承诺(判断)和走势“不一致”，让一般人道歉太难了，而且如果反复道歉，就成了墙头草，也显得自己不行。所以如果不能保持“一致”，就封言论或玩消失。
比如，天涯有位叫“龙汉”的网友，和人打赌判断趋势，错误后就彻底消失了;侯宁等一贯看空的博主，错了之后就是不认错，还封评论。侯宁还午夜起来删除自己以前发的帖子。这样的`人太多了，举不胜举。
当然，这个原则的好处是可以节省大量时间。因此无论是炒股还是买入实物金银，最好定下一个简单的原则，就按此原则行事。不仅可以节约大量决策时间，而且可以避免反复行为，被别人所乘。
当然，如果当初的大决策是错误的，则必须改变，否则只能南辕北辙，越错越大。但何时改变，如何避免给人以反复无常的印象，就是一个尺度问题了。
3、社会认同原则。人们在做决策时，会观察在场的其他人的情况。
比如我们出去吃饭，往往喜欢人多的餐馆。因为这样的餐馆往往物美价廉，证明是不错的，我们也因此受益。但我们买卖股票也往往随大溜，赔钱的概率就大增了。
4、喜好原则。人们都喜欢和自己相似的人。所以销售人员会装作和顾客有很多相似之处，他们会从各种角度观察顾客的喜好。
5、权威原则。人们潜意识里会服从权威，而且其程度远超乎人们的想象。所以一些广告以权威来做，或装作权威来做。比如我记得哈药的广告往往是一个穿白大褂的医生，就是在利用此原则影响受众。
6、稀缺原则。越少见，则价值越高。所以商家会让顾客觉得商品或服务的“机会难得”，引人上钩。
作者还认为，在信息爆炸的社会中，人们面对海量信息无所适从，往往没有时间深思熟虑，因此更喜欢走捷径，会更多地采取以上原则。但精明的商家或骗子会利用这些原则，从顾客口袋里诈钱。所以我们必须了解这些捷径和商家的策略，做好防范措施。
总之，这本书的原则很多我早就知道(我相信读者也早就知道)，但书中举了很多例子，读起来还是颇为享受的。
午后的阳光，非常温暖。我坐在软软的沙发上，一边晒着太阳，一边沉浸在书海里，可惬意了。忽然，《苦难是财富》这篇文章跃入我的眼帘，我不由得感到奇怪：苦难怎么会是财富呢？我抱着好奇的心理，不由自主地往下看了起来。
没有苦难的人生，是一出肥皂剧，曲终人散之后也就归于沉寂，毫无余味；而充满苦难的人生，却是一部史诗，阅尽沧桑之后，弥久留香，不但值得回味，更值得珍惜，只因那是一笔沉甸甸的人生财富！这笔财富，是谁也夺不走的，只有经历过它的人才有资格拥有它！这段话揭开了我心中的谜底。苦难是财富，苦难是成功的铺路石。通过苦难，走向成功，又何尝不是人生一笔沉甸甸的财富？
苦难虽可恶，但不可怕。大凡成功者，并非一帆风顺，恰恰就是苦难铸就的辉煌！英国女作家夏洛蒂勃朗特就堪称逆境成才的典范，她的生命艰辛而又壮丽，像一朵傲放于风沙中的仙人掌花。她经历了种种困难，最后终于获得了成功。还有孙膑、司马迁、高尔基他们哪个没有经历过苦难呢？并且，他们所经受的苦难，是一般人无法想象和承受的。所以，孟子曰：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能
其实，学*也是要经过苦难才能够成功的。记得刚开学时，我的成绩一落千丈，以前，我数学英语考试基本都是95分以上，可现在却只能考90分以上。面对苦难，我真想低头认输，但我又想到了家人们寄予我的`厚望，于是，希望之火又重新燃起。我不断地学*，慢慢地，我已经能达到98分，99分，甚至100分了！不经历风雨，怎能见彩虹？现在，我是真正理解这句话的含义了。
可见，要想成功，就必须接受苦难，面对苦难。只有战胜苦难的人，才是真正的成功者。
没有经历过苦难的人，感悟不出人生的厚重，当人生快要谢幕时，也许他们才会明白没有经历过苦难的人的人生原来是如此的苍白，仿佛是来人间白跑了一趟。而面对过苦难，经历过苦难的人呢？他们或许有憾，但已无悔。毕竟他们活过、奋斗过！学会面对苦难，你将是一个成功者！
读《财富》有感
什么是财富？是金钱、珠宝、地位、权利还是事业？我们眼中的财富往往是十分贵重。可是这篇文章的作者认为受挫也是一种巨大的财富，真是匠心独具啊！这是为什么呢？
在我们大家眼中，认为财富象征成功，而受挫则象征着失败，甚至使人一蹶不振，怎么能说是一笔巨大的财富呢？我们一时不能理解。之所以说它是一笔巨大的财富，是因为挫折能给人的成长，成功以好处，使人终生受益。这里所说的财富不是指金钱等有价值的'东西，而是一种难能可贵的精神，坚韧不拔的品质，如果能正确认识受挫，看待受挫，才能体会到挫折给人带来的好处。
金无足赤，人无完人。生活中我们不免有些事做得不尽如人意，难免受到别人的指责，批评，这是很正常的。受到批评后，万万不能气馁，要从过失中找出自己的错误，加以改正，让以后的学*道路不会再犯同样的错误。这难道不是一次进步吗？这次受挫无疑也成了一笔巨大的财富。
就拿考试说吧，有一次期末考试，我由于粗心大意，没有考好。考完后我心情不好，十分沮丧，信心全无。后来妈妈安慰我，鼓励我，我从阴影中走了出来。第二个学期我发愤读书，努力学*，完全忘记上学期的不愉快，并把粗心大意当成了自己的大敌，最终在本学期取得了优异的成绩。
让我们一起珍惜受挫带给我们的巨大财富吧！
——特殊的财富——读《小公主》有感范本五份
故事发生在英国，书中的主人公是萨拉，她一出生母亲就死了，萨拉虽然是位富有的公主，但是她很爱帮助别人。就在萨拉沉浸在幸福中时，老天爷又跟她开了一个玩笑——父亲去世了。萨拉成了一个穷人，和贝琪一起当女仆，住在阁楼里。不管别人怎么折磨她，萨拉始终坚持勇敢地面对人生，无私地帮助别人，像一位真正的公主要求自己。 我以后也要向萨拉公主学*。
如果有了一样好东西，就会和大家共同分享；当我遇到困难的时候，我会想到萨拉公主，勇敢、坚强的面对挫折，不向困难低头，使自己重新站起来。我喜欢萨拉公主，因为她善良、坚强、乐观。
《小公主》这本书，我数不清看了多少遍了，每一次捧起这本书，都被里面的情节再次吸引。这本书主要讲述了一个上尉的'女儿萨拉，被送往英国伦敦一所学校读书，享受着公主般的待遇，但由于一次意外，萨拉的爸爸去世了并破产了，萨拉从此从学校高贵的公主沦落为使女，但她无论在多苦难的时候，都在心中幻想自己是个公主。当财富再次回到她身边，她被苦难培养得更加成熟了。
这本书我读每遍都会被那情节吸引，那波折的情节深深打动了我。细想，一个正常人，在精神与生活都被压垮时，有几个人能仍然保持着公主的风范，仍那么温和有礼，时常为人着想呢？人们很难想象一个衣衫褴褛、一分钱也没有的孩子能成为公主。但萨拉不顾一些人的热嘲冷讽，在内心中默默地做自己的公主。
真正的公主，并不一定要富有，但一定要有谦逊有礼的好品质，不论萨拉富有的时候还是贫穷的时候，她始终保持着公主般的品质，然而在苦难过后，她收获的财富也不少。
如果说萨拉成长了，那我相信那是苦难的经历带给她的财富。世界万物有益也有弊，苦难的生活带给了她不幸、痛苦，但带给了她成长的财富。苦难锻炼人们，让人们获得一生的财富。在痛苦的时候，能靠毅力挺过来的人，终究会成大事。
俗话说“穷人的孩子早当家”，富有的人们容易养成一些懒惰的毛病，温室里生活的花儿永远没有抵抗暴风雨的能力。贫穷与苦难是锻炼人们的好老师，当你被生活伤害的时候，请时刻提醒自己坚持下来，这将是一笔无穷的财富。
今天，我怀着激动的心情阅读了我从中闽百汇买来的《小公主》。
《小公主》一书的作者是英国作家弗朗西斯·霍奇森·伯内特。《小公主》的主要内容是：聪明的小女孩莎拉从小就失去了妈妈，与爸爸相依为命。因为莎拉家庭富有，成为寄宿学校里集千万宠爱于一身的”小公主"。
然而，随着父亲突然的逝世，莎拉一下子变成了一文不值的”小女佣“，困境中她依然保持善良、乐观的高贵品质，成为真正的的小公主。
读完这本书后，我深深的体会到了小公主的淳朴、善良、勇敢、坚毅的优良品质。
这个学期我们交流了《小公主》这本书。这里面有萨拉。克鲁，明奇小姐，贝琪，莱福。克鲁上尉，杜法格，呃门加德。圣约翰，拉维尼娅，乐蒂，兰姆。达斯。
其中我最喜欢第一篇是《六个面包》，我很喜欢萨拉的善良，即使她捡到了一枚银币，并没有立即去买面包，而是先问问是谁丢的银币，在没有人认领下她才买了四个面包。好心的胖夫人却又给了她两个面包，她已经有了六个面包，可是她还要给那个小乞丐五个面包，自己吃了最后一个面包。她这种善良值得我们学*，她这种诚实也值得我们学*。我们要张开双手去帮助别人，而不是眼睁睁的看着，反而去取笑他！
我看的这本书叫《小公主》，是英国作家弗朗西丝·霍奇森·伯内特写的。
这本书的主人公是小女孩萨拉，萨拉并不是公主，不过萨拉的爸爸很有钱，后来她的爸爸去世了，萨拉就成了学校的女佣，住到了阁楼上。虽然她变成了女佣，但她仍然有一颗善良的心，经常帮助别人。后来，隔壁来了一位绅士福特先生，萨拉和他变成了好朋友，福特先生很喜欢萨拉，经常偷偷给萨拉东西。有一天，福特先生和萨拉谈话时，发现萨拉就是他要找的死去的好朋友的女儿。于是，福特先生就和萨拉幸福的生活在一起。
读完这本书，我觉得萨拉无论贫穷还是富裕，都保持着像公主一样的自尊和善良。我以后要像萨拉一样善良。
——读爱莲说有感范文5份
人生如风，岁月如歌。纵横时间之海，叩问记忆之门，随波逐流地带走了那青涩的脸庞，留给我们的是永恒的思考。在安静中扪心自问，究竟得到了什么，又失去了什么。
纵观中华上下五千年之历史，文人武士出了多多少少。徘徊在那一历史之流中我却唯独偏爱那一朵莲。
那莲嗅之清香，赏之清纯。它不妖娆、不娇媚，却勾的人阵阵留恋。
该怎么称呼身处在这个世界的我们?俗人与或者是高人?真真假假早已失去了最真的自我。那么最真的自我又追求着什么?
喜欢莲，喜欢它最清香的美丽，喜欢它安详地矗立在那，却也为它那笔直而又纤细的身躯随着风微微摆动的姿态吸引。
做人要像莲一样。这是长辈告诉我的一个道理，懵懵懂懂的时候就听外公提起，而那时我却不以为然，认为好好的一个人去学一株植物干嘛。知道初中那年，学到了周敦颐笔下的《爱莲说》我才开始慢慢懂得。
他是一个孤独的诗人，正因为有了这份孤独让他即使处在官场中还保持着初心。这份初心也让他在混乱的官场中清高的生存着，不与他人同流合污，有着一份与众不同的气质。他更像一朵莲，一个莲一样的诗人。他说他独爱莲，爱的是他的一份姿态更是与自己相似的气质经历。
莲是高洁的代表，是高洁的象征。每个人都渴求做一个像莲一样高洁，但怎么做到又是反反复复的问题。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。是莲的品质，也是我们身处在这个世界所渴求的，永远不失去那最初的初心。
高洁，一个看似高傲的词语却充满了纯洁与谦虚。它的高不是高傲而是高处，如何时候我们都要站在高处看问题，这个高便是登高望远的高。洁三点水的偏旁便告诉了我们要像水一样透明、纯净，洁是纯洁，是要在任何时候都保持纯洁的心态，不畏惧。
高洁的人，是谦卑的人，不张扬，不虚荣。高洁是一种生活品质，为他人、为自己付出着;高洁又是一种精神，一种靠自身修养的精神，这种精神会随着你的经历越来越浓厚;高洁还是一种修养，不论你出身富贵还是贫穷都应该具备的修养。
最*又开始下起了雨，这让我想起了莲，雨中的莲：豆大的雨点落在花瓣里，它像一位母亲去包容接纳天空所有坏情绪，我想，也正是这种魅力让莲下的藕也变得更加清香了吧。
莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。愿你，愿我，都能做一朵莲。
长大的`我依然偏爱着莲花，不仅仅是它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。
而是因为它象征着洁身自好的人。
今早我再次细细品尝这篇千古绝唱，不得不为作者的高洁和高远所感动。
我好似看见莲有的花瓣没有完全展开，只依靠绿叶的衬托和陪伴；有的还是花苞，只露出一两片花瓣。
《爱莲说》一文不仅仅是表达了作者对莲花的喜爱，更突显出作者为官多年、清廉勤勉、一生不与黑暗势力同流合污。
同时也表达了作者厌恶世人的追求。
初读《爱莲说》是在风轻云淡的午后，此文文字简练而意味深长，读起来铿锵悦耳，顿挫有致，令我深深着迷。
《爱莲说》一文，先用笔写前人“晋陶渊明独爱菊”“世人独爱牡丹”，再细腻文笔转入“予独爱莲”，对比性地突出了周敦颐的独特视觉，因此以突出莲的高洁可爱，婉曲地批判了趋炎附势，追求富贵的世俗风气。文章以借花喻人的方式，借物咏志，表现周元公的洁身自好，不与世俗同流合污的设法秉性，讽刺和抒情一气呵成。
本篇文章言简意丰，文笔摇曳多姿，“中通外直，不蔓不枝”，生动形象地描写了莲梗中空，贯通无隔，表现了莲的正直，豁达与大度，“香远益清，亭亭静植”，栩栩如生地描绘了莲端庄的仪态，读者隐约闻到清淡的雅香，表现莲的静洁；“可远观而不可亵玩焉”更是酣畅淋漓地写出了莲的庄重，表现让人敬重而不轻侮，滚滚世俗，驰骋官场多年的周元公衷肠诉说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，由此可见周元公高洁傲岸的节操。
回看历史的长河，有着和周元公廉洁奉公，高洁傲岸的人，开封府包拯执政为民，铁面无私，一弯明月照青天，百姓皆称“包青天”；滁州官员欧阳修与民同乐，奉公守法，不随官场顺遂艰难，执着信念，苏州吴县范仲淹，超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，有着“居庙堂之高则忧其民”的情怀，尽管功名利禄多如麻，尽管富贵荣华转如沙，不管十年，二十年，三十年……即使沧海桑田，昨日辛酸拼搏化为历史尘埃，清正廉明，廉洁奉公，依然是我们二十一世纪政治与生活永不褪色的真理。
“得道者多助，失道者寡助”，领导人员需要有着和莲一样的品格，以事实为依据，以利民为目的，做到刚正不阿，彼此的合作关系才能得到好的维持，作为领导者，处于浑浊环境不应同流合污，逃避现实，不然也只是“隐逸者”，作为领导者，面对名利世俗不应随波逐流，追求荣华，不然也是“富贵者”，作为领导者，应对贪慕虚荣应不慕名利，洁身自好，这才是令人敬重如莲的“君子者”。“牺牲玉帛，弗敢如矣，必以信。”领导者的行为廉洁透明是取信于民的先决条件，领导者的防微杜渐，自省自律提高抗腐的警觉，对廉洁建设系统起着关键性作用。
莲，可谓真君子，莲的静洁，雅致，可见为不随俗浮沉的君子品质；莲的庄重，质朴，可见为不哗众取宠的君子秉性，莲的豁达大度，可见为刚正不苟的君子姿质。莲，乃廉洁楷模，作为一名合格的领导者不应成为名利的傀儡，被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子，成为清正真实的写照，作为廉明浓缩的倩影，更是人生品质的升华。
尘世滚滚如淤泥，一缕廉洁的清风送过，历史经卷中的清莲，此时全盛。
——读《早》有感范文5份
今天，我们学*了第3课《早》，老师先让我们读一遍，读完之后，我深有感触。
这篇课文主要讲了三味书屋的陈设、屋后的梅园和鲁迅书桌上“早”字的来历。读完文章，我仿佛走进了古香古色的`三味书屋，闻到了淡淡的腊梅香，但对我印象最深的是关于“早”字的故事。
鲁迅的父亲生病了，他“整天奔波于药铺和当铺之间”，有一天早晨，他上学迟到了，寿镜吾老先生严厉地批评了他一顿，“鲁迅什么也没有说，默默地回到座位上刻了一个小小的‘早’”。
看来鲁迅从小担当家务 ，先生批评了他，而他却没有为自己说理由, 而是在书桌上刻了一个字：“早”，这个字不但刻在了书桌上，而且还刻在了他的心里，所以，鲁迅“时时早、事事早，奋斗了一生”，终于成了一代伟人。
而我们现在无忧无虑，不用分担家务，我们要记住这句话：只要发奋学*，珍惜时间，敢为人先，就能成为国家的栋梁之才。
读《早》有感范文
今天，我们学*了第四课：《早》。读了这一课，我深刻的认识到了时间的重要性。
我印象最深刻的.是这一段：“这个早还有这样一段来历：那年鲁迅的父亲生了病，躺在床上。鲁迅一面上书塾，一面要帮家务，天天奔走于当铺和药铺之间。有一天早晨，鲁迅上学迟到了。素以品行方正、教书认真著称的寿镜吾老先生严厉地说了这样一句话：“以后要早到！”鲁迅听了没有说什么，默默地回到座位上。他在书桌上轻轻地刻了一个小小的字：“早”。从那以后，鲁迅上学就再也没有迟到过，而且时时早，事事早，奋斗了一生。”文中，鲁迅的行为给我留下了深刻的印象，他的父亲生病了，卧床不起，鲁迅又要做家务、又要奔走于当铺和药铺之间、还要做家务、上学，这次是有理由迟到的，可是鲁迅没有辩解，而是虚心的接受了老师的批评，严格要求自己，时时早、事事早。他非常珍惜时间，所以才有了一番作为，古今中外，只有珍惜时间的人才会成功，例如歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。”
日月如梭，光阴似箭。寒来暑往，转眼间我们就要毕业了，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们在今后一定要珍惜时间，让自己变得更优秀。
我翻开《读者》便“遇见”了一篇很有意思的文章。
文章讲述的是一个刚刚独立的小女孩一个人出门在外，一个男孩骗她的钱说是用于回家。后来男孩露出了马脚，但女生不能确定他是不是骗子。
这篇文章让我深有感触：每当我们把钱送出去后便没有必要再去追回了。还有，被骗了20元是小事情，如果碰到社会无赖或者是土匪。而且即使别人受难是真的，那你也没有必要因自己没有帮上忙而自责。我们受骗也并非坏事，这样更能有对事情的思考与提防之心！！！
用了两天做的时间将《女人明白要趁早》这本书看完，整本书都在讲述潇洒姐和她的灭绝组姐妹的故事，总觉得我们之间有一些差异，但是还有一些很共同的地方。今天早上读微信的一篇文章《你的读书境界决定你的人生高度》，谈到读书能带给我们的好处。每一次读书，就像用篮子去担水，虽然漏的比较多，但时常荡涤，慢慢这些我们吸取的内容会成为我们生命中不可或缺的一部分。透过一本书和书中的人物，你可以反观自己的人生，这其实就是一个吸取的过程。
一、我们之间的差异
1、地域的差异
从书中可以看出，潇洒姐以及他们的灭绝组姐妹大都生在北京，国都都晓得，任何新鲜的东西的试水首先会发生在这座城市。很多人拼了命的往一线城市挤，为的是啥？资源多，机会多，见识多。二三线城市慢慢“兴起”的东西都是一线城市玩过的。有一句话说的挺狠：“一线城市就像是主战场；当成功成为一种毒药，二线城市则是我们寻找自我救赎的心灵道场“。可见，从一出生，潇洒姐他们就占据了很多得天独厚的优势，而三线城市出生的我，从小女孩的东西基本没玩过，更多的是和一群邻居家的孩子漫天遍地的撒野。直到来到了一线城市之后，我才慢慢地发现，教育的差距是如此之大。单单从教育这一点，就已经让我们拉开了很大的距离，我们拼了命的考取高分要*的大学，对于本地户口的分数那叫一个低。从其它方面，就更不用说了。
2、父母教导方式的差异
从小，我的学*基本没有被管过，爸爸妈妈忙着赚钱养家，根本无暇顾忌我，所以，学*、生活基本自理，看书中，潇洒姐的爸爸和她说：”你是要成气候的`“，读到这，我好惊讶，潇洒姐的爸爸太牛了，从小就灌输给女儿这样的理念。而我的爸爸妈妈在小时候却从来没有在关乎我未来发展上给过任何引导，零星记着最最励志的话就是：”学好数理化，走遍满天下“，”三天天注定，七分靠打拼“。这么多年，从外出求学到现在工作，都是自己在不断地经历和磨炼中去摸索自己的定位。
3、自身条件的差异
潇洒姐和灭绝组的姐妹都属于美人胚子，虽然都有一些不完美，可都算是气质美女了，而我天生没有那么气质非凡，至今别人从我身上总能感受到大学学生的气息，好几次，被人问到上大几了。我幽默地回应道：“大学早已成为了历史”。显小的帽子一直没有被摘掉，也渐渐地*惯了。但因为显小，很多人似乎不太放心将事情交给你。但这是外界的看法，你如何能够值得别人去相信，还在于你自己。
上面所说的差异已经是我无法改变的，能改变的是什么？其实筹码在自己手中，永远不要想自己没有什么？而要看看自己有什么？
二、我从灭绝小组学到的点
1、跟随内心的声音，去追求自己热爱的事情
当潇洒姐放弃了播音主持去做和设计有关的创业，看到这的时候，我连连点赞，因为从她身上我看到了自己的影子，从软件开发到教育培训，一样是180度大逆转，但从书中，我能够感受到，潇洒姐是快乐的，最起码她知道她在为真实的自己而活，我总觉得，一个跟着心走的人，纵使前方路途一片坎坷，总会有看到曙光的一天。只是时间还未到而已，而在这段旅途中，一定会有怀疑和恐慌，坚持下去就好。就像潇洒姐所说：”人生很短暂，为什么不做点想做的事情呢？“
2、女人应该当自强
不要想别人会一直地帮助你，就连自己的父母也不可能跟着我们一辈子，他们终究会有老去的一天，对于女人来说，如何让自己生存下来，并活得很好，要达到这个标准还挺难的。但是，只有你足够强大之后，你才能够获得话语权，获得自己所期待的生活。我看到，灭绝组的成员们一直都很拼命，纵使已经具备了一些独天独厚的优势，仍旧在卯足劲朝前走，你想要获得的东西，一定要经历痛快和困难的磨炼，它们才会长久地跟着你，否则总有一天会消失。
3、找准一个目标，勇往直前的前进
看到潇洒姐在年三十那天拿出自己的效率手册写下自己的目标，我知道，她是一个对自己有要求的人，她知道自己是谁？她将来要到哪去？可很多人没有目标，不知道整天忙碌为了什么？写下自己的目标，并将其分解，量化到每一天，你会慢慢地离那个目标越来越*。立下目标需要勇气，每日践行需要耐力。或许，1-2年你看不到效果，但是N年之后，差距就产生了。光心大是没有用的，你得有方向。有了方向，你才知道差距在哪里，才知道该如何去做，去减少差距。
随着时代的发展，越来越多的家长开始重视儿童的早期教育，以下简称早教。在众多的早教学派中，以玛利亚。蒙台梭利创办的蒙氏教育最受欢迎。本人遂抱着认真学*的态度拜读了这本《蒙氏早教全书》，不得不说此书令我受益匪浅，联想到中国家长们的教育*惯，蒙氏早教确实有很多值得我们借鉴的地方。
首先，蒙氏一书告诉我们，要想教育好孩子首先家长要做好万全的准备，在这里我主要指的是教育知识上的准备。哲人苏格拉底说过"人类最大的罪恶莫过于愚昧无知",无独有偶，中国的某位专家也说过"一想到人类不用通过任何考试就可以为人父母，就让我不寒而栗".蒙特梭利女士是一位医学博士，她对儿童的发展阶段有着非常科学的认识，并提出了儿童发育敏感期的概念。如果孩子在敏感期没有及时得开发自身潜能，那么错过敏感期之后的教育会事倍功半。所以对任何想要教育好孩子的家长来说，首先必须要掌握基本的教育知识，了解孩子的生长规律，在教育实践中不断反思、不断学*，才能在最恰当的时间给予孩子最需要的帮助。然而不幸的是，真正掌握早教理论的中国家长仍不占多数，大部分的中国父母要么继续沿用传统的打骂教育，要么通过不断满足孩子的物质要求，形成溺爱式的教育。这些家长往往在孩子哭闹的时候举足无措、不明所以，要么打骂，要么妥协，却无法理解孩子的真实想法，而当孩子养成了不良*惯之后才追悔莫及。综上所述，任何父母在生养孩子之前都要做好充分的准备，不管做父母的学历高低，都要有心去学*早教的基本知识，为孩子将来的美好发展打下坚实基础。
其次，蒙氏教育强调环境对孩子身心发展的重要性。对于0-6岁的儿童来说，他们所生活的环境其实并不友好，周围的一切事物对他们来说都太大了，太高了，就算这些儿童尝试想与环境互动，旁边往往还跟着一个烦人的大人，提防着孩子这个也不让碰，那个也不让摸。蒙氏教育认为，教育应该与生活紧密相连，孩子需要通过与现实环境的互动才能实现自身心灵和智力的发展，孩子本身有着工作的需求和学*的渴望，所以家长们应该给孩子们营造一个真实、自由的成长环境，在这样的环境下孩子们自然会*静下来并专注于与周边事物的互动。令人欣喜的是，现在越来越多的家长愿意给自己的孩子买小桌子、小椅子、小抽屉等适合孩子身高的物件，让他们从小锻炼自己的生活能力。在这种环境下孩子不再认为自己是一个无用的人而专注于自己能力的开发，而且一旦当孩子适应了这样的环境，( )他便会很少哭闹，**对孩子的行为也不用过多干预，省心省力，对家长对孩子的生活都是有利无弊的。
蒙氏教育之所以强调营造环境的重要性，其根本目的是为了让孩子自由发展并培养其独立意识与能力。蒙特梭利认为，儿童本身具有占有欲和支配欲（支配家长），但他同时也具有独立自主成长的需求。所以如何降低孩子的支配欲望和占有欲望，减少孩子对**的依赖性，增强孩子的独立自主能力成为了很多中国家长的头痛问题。随着我国物质条件的极大丰富，老百姓生活水*越来越高，家长们有能力去满足孩子一个又一个的物质需求，有些家长为了满足孩子不遗余力，甚至连天上的星星都想给孩子摘下来。然而，物质再多终归有限，而人的贪欲是永无止境的，一味满足而不加以限制往往换来的是不知感恩、无理取闹和事事都要依赖我们的小寄生虫。但这又能怪谁呢？还是要怪我们自己。是谁在孩子想跑的时候把他抱起来；是谁在孩子想帮忙做家务的时候说："你不要碰，你只要好好学*，其他事不用你管";又有多少父母因为工作忙没时间陪孩子而心中有愧，于是乎匆匆丢下几百块钱让孩子与钱为伴。殊不知你再这样做的时候，孩子内心作何感想，他会自以为是个无能的人，自己什么都做不好只能求助于家长，自己不被允许去切菜做饭、去户外活动、去为自己做决策，一旦越雷池半步就会被家长粗暴的打断。在这种情况下，孩子只能依赖大人而且丝毫不会心存感激，因为大人们剥夺了他们心灵胚胎发展的权利，而这人非常令孩子痛苦的。所以，只有让孩子独立发展，勇敢尝试，他才能健康的成长。让孩子自己通过实践争取成果而非饭来张口衣来伸手，孩子反而更能体会到父母的艰辛而心存感恩，在这一点上，蒙氏教育对中国的家长有很强的启发意义。
最后一点也是最重要一点，蒙氏教育提倡所有父母要用爱与尊重去对待孩子。写到这里有人不禁要问，难道还有父母不爱自己孩子的情况吗？所有人肯定都会很爱自己的孩子。但事实上蒙氏告诉我们并非如此。记得曾经看过一期情感节目，一个年轻的妈妈哭诉到："我很爱我的孩子，我要给他吃最好的奶粉，上最贵的学校，买最棒的玩具，为了孩子我付出了一切，甚至经常跟老公吵架，即使我们家经济条件不好，我也要给孩子最好的东西。"她说完之后一位专家点评："你可能真的想爱自己的孩子，但在我看来你没有做到。如果你真爱孩子的话你就会从孩子的角度出发，给孩子一个健康的成长环境，一个和谐的家庭氛围。如果你真懂教育孩子的'话你会知道用钱能买到的东西对孩子来说根本没那么重要，不上贵族学校的孩子依然可以成才。如果你真的不想伤害孩子的话就请好好理解孩子的爸爸，不要老是吵架，否则你今天所抱怨的话只能让我以为你是一个拿孩子作为借口来逃避现实问题的懦夫".
这位专家的话令人深思，每个家长心中都应该反问自己：我真的爱孩子吗，我做的是爱孩子的事吗，我有好好尊重孩子的想法吗？爱与尊重的对立面即是自私与压抑，很多时候两者之间往往只有一线之隔，爱不是说在嘴里好听的，而是体现在父母的行为之中。陪伴孩子这是爱，给孩子塞人民币是自私的救赎行为；尊重孩子的选择让孩子自由发展这是爱，强制孩子上不喜欢的"兴趣班"是虚荣心的体现；让孩子勇敢得尝试自己想做的事、耐心鼓励孩子是爱，因为害怕打碎玻璃杯而不让孩子碰任何物品的家长视个人秩序与财产高于孩子的成长，更是一种自私与吝啬的体现。在蒙特梭利看来，家长们要爱孩子绝不能仅仅是一句空话，更不能成为大人推卸责任的借口，爱孩子就要从实际行动出发，从尊重孩子做起，父母要深信孩子也是爱我们的，我们千万不能辜负这份纯真的爱。
此次看《蒙氏早教全书》的感想大致就这么多，希望各位家长交流指正，谢谢！
——读儒林外史有感范文5份
"功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。"这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个"学而优则仕"，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖"书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……"为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是"小友"的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界："昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路"这是立志。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"这是奋斗。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。
在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重"食"，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的"营养不良"，别无他用。
当然，"世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到*民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有"慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》"之叹。
这个暑假，我读了《儒林外史》，这本书由清代小说家吴敬梓所著，是我国著名的讽刺小说。这本书有一个一个古人的小故事组成，有的故事早已让我们耳熟能详，但仍有着深刻的寓意。其中，我最喜爱第一章与第三章，也就是王冕的故事与范进中举的故事。
王冕是元末明初人，他的家庭并不富裕，父亲早逝。三年后，十岁的他开始在秦家放牛，以养活自己。他在放牛的同时，不忘学*，用每月省下的钱买书，看书。后来，他开始画画，画荷花。渐渐地越画越好，成了一个闻名天下的画家，他还被一些当官的大人物看中，但他不愿入官场，来到田园乡居归隐田园，结局不可谓不完美。
王冕的努力得到了因有的回报，他的一身完美终了。但是在生活古代的书生，并不是人人都是顺利的。金榜题名，人们看到的是那些成功考生“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。他们可以得到皇帝等位高权重之人的`赏识。甚至还会在“榜下捉婿”的*俗中大赚一把，他们都是命运的宠儿。，但还有落榜考生的失落被埋在了他们的光辉背后。
范进就是这样考生的典范。
寒窗苦读多年，却连举人都考不取，前前后后考了多次，落榜了多次，周围的人都看不起他。他的老丈人
《儒林外史》这是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念就是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。
一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，这就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留与污。有的'古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜；欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。
今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！
作为一名经济学专业的学生，我本着尝试带着剖析经济的角度来赏析明清小说，一来可从与*时不同的角度来读小说，二来可加深对明清商业文化的理解，可谓一举两得，而在《儒林外史》一书中，我则对士子文人的从商之路而有所感触。
《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子*常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描写的对象主要是文人士子，但我们却可以从中探究得到丰富的商业文化内容。在过去的历史里，“重农抑商”一直是**所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。
至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致可以察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人;二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。
看了一篇关于中国古代科举制度的文章，顺便回头又读了读《儒林外史》。开篇便借王冕之口道出以八股取士的弊病，而后便是科考文人的人生百态。三年一科，有些人穷其一生都在准备科举考试，只为一朝得道，飞黄腾达。古典讽刺小说里，吴敬梓的这部《儒林外史》算是我最喜欢的作品了。白描写实的手法，让一个个人物形象栩栩如生，跃然纸上。鲁迅先生说它的艺术风格是戚而能谐，婉而多讽，真是十分之洽当。
我们这一代人对于这部作品印象最深的部分，应该就是被节选到中学语文课本中的范进中举。五十多岁的范进依然坚持科考，终于中了举人，高兴疯了。范进从此扬眉吐气，一众邻里尤其是老丈人胡屠户顿时一改往昔鄙夷，处处簇拥，前倨后恭，当真是刻画得入木三分。我们彼时只说范进迂腐，八股取士害人，却不见这背后又是何种欲望在驱使。私以为课本里没有的，范进后来夹起大虾元子来迫不及待的'一幕更为精彩，只这一个举动，数十年苦读，满口子曰诗云仁义道德，说到底不过是为了功名利禄。而一朝得势，心里便不再有什么仁义理智信，只想着如何填满自己永无止境的欲望。
匡超人更是书中一个个性鲜明的形象，他从淳朴少年到伪君子真小人的转变，读来总让人唏嘘。大孝出场，年少家贫，心地善良，手脚勤快，奉养父母，体贴入微。相较于范进服丧期间破荦戒还多有狡辩，竟是天壤之别。然而恩师被诬，他结交了一帮对功名富贵一心向往却求而不得的假名士，人生观便开始扭曲。待到潘三教他做些拐带人口，买嘱枪手的事，他的眼中便只有金钱利益，蜕变成了一个薄情寡义、虚伪狡诈的小人。而这背后，是势利的社会风气和八股取士的制度。
《儒林外史》差不多就是中国文士社会传统生活的全貌概括了，放在任何一个时代，都算是一部警醒世人的好作品。若读书只为名利，那又怎会有人专心去做学问。追求物质并没有什么不对，可一旦头脑贫瘠，思想浅薄，便容易陷入名利的漩涡，失了本心。总归人可以穷，志却不能短，精神世界必不可埋没。
——读金钱的魔力有感范文5份
在上个寒假里，我看了一套叫《查理九世》的课外书，这套书分为25册，每一册都有一个奇幻的冒险过程和一个道理。而让我受益匪浅的是第25册:《稻草人之乡》。
这篇文章主要写了dodo冒险队受他们朋友所托来到山阴镇，小镇上，栩栩如生的稻草人遍布山野，姿态诡异，而在这里dodo冒险队偶遇三个月前转走的姜小蝶，而且她竟如名字般化蛹成蝶，突然变得美丽，判若两人，她说是山阴镇的作用。后来，稻草人复话了，还警告dodo冒险队离开。最生后，经过他们一番调查，解开了一个个迷团。
读了这本课外书，使我感爱到父母不管是在自己的小孩生病或没生病时都会完成小孩的心愿，都会让自己的小孩过上最好的生活，因此，他们会不顾一切地完成这些，就像文章中的父母，他们想让自己的小孩更好，而让自己变成稻草人。
在我的生活中，也有这样的事例：记得，那时我读一年级。那天，我发了高烧，早上，我艰难地睁开眼，看到的是妈妈忙碌的身影:一会儿见我冷了，连忙帮我裹好被子，一会儿又去拿温度计给我量体温，一会儿见我不舒服又赶紧过来...当时我全身上下十分难受动也动不了。后来。我感觉很困，就探深地睡了，可在睡的过程中，似乎有个人在守护着我，在为我忙里忙外，在细心地照顾我，这让我有了安全感。当我睁开眼时，第一眼看见地是妈妈，我立既抱了上去。原来是妈妈在守护着我!想到这里我的泪水在眼眶里打转。
父母总会为了你可不惜一切，所以，好好珍惜父母的爱吧!
我今天读了《金钱的魔力》这一课，我真正认识到了金钱的魔力是如此之强大，也终于知道了为什么人们都希望自己有钱。
在文中，作者一开始以一个普通人的样子进去的，并没有拿出百万价值的钞票，托德店员对他进行讽刺和嘲笑。并且拿给了他一件最蹩脚的衣服。可是，等作者拿出那百万大钞，托德的笑容立刻凝固。老板立刻去找最漂亮的衣服给作者穿，并且还说给作者的是当时亲王曾经穿过的，而且不断的夸赞。恨不得给人家叫爹。
在现实世界也是这样的，只要一个人有钱什么事都ok。我曾经在饭馆见过一个大商人，就因为他买的东西多还不让找钱。我们明明比他们先来，但是他们都上完了我们的才上。而且还是在西餐店要低声说话，他付的钱多，谁都不敢说些什么，服务员也不会去说。现在家人入狱了，大富翁可以以千万的代价换家人出狱。这是什么世道啊。
金钱的魔力就是如此之大，有钱的人就可以掌握一切。所以，大家努力学*，以后考上好大学，找一个超棒的.职业，多挣钱，孝顺自己的妈妈爸爸，爷爷奶奶吧!
读了五年级课文《金钱的魔力》最后几句，作者虚构的故事非常夸张，但非常有道理，现实生活中不会有这样的事，再大面额的钱，银行肯定能兑换成一些小面额的钱，持大面额的人把店里的衣服穿身上了，还故意说不要店里衣服了，除非老板能无限期等着他付钱，在陌生人面前，老板居然同意，老板要他写地址，他说自己要搬家了，以后再来留地址，按照现在的服装店老板说法，如果不是熟人，谁愿意给陌生人赊账，还不要联系方式。因为现在社会有很多人租辆豪车，穿上名牌衣服去行骗的，买商品时说自己很有钱，只是忘带了，所以现在很多普通生意人不会去看你的外表，只要你买商品时不赊账就好。
课文以第一人称写作，说自己等了很久，被人领到后面一个房间，试穿了一件不合身的衣服，然后想买，又说没有零钱，想过几天过来付钱，开始店员不同意，当一张百万英镑出现时，店员惊呆了，老板则是热情服务。
是的，金钱确实充满魔力，没有金钱，吃穿住用行都成问题，没有金钱，上不起学，看不起病，金钱真的重要，但君子爱财，取之有道。
暑假里，我读了一本叫做《马克·吐温与威尼斯的小艇》的书，让我深受感动的是《金钱的魔力》这篇文章，它让我知道了有许多人是金钱的奴隶。
看到第6自然段时，我不禁为马克·吐温拍手，太精彩了，瞧!“当他向那张钞票瞟了一眼的时候，这个笑容马上就牢牢的凝结起来了，变得毫无光彩，就像你所看到的维苏威火山边上那些小块*地上凝固起来的波状似的一片一片的熔岩一般”多么精彩的比喻，我一定要向马克·吐温学*。
托德，他是一个刻薄刁钻的势利小人，让我觉得可气，可是从傲慢不屑到尴尬，让我觉得可笑。老板也不好，可以看出他是一个见钱眼开、见风使舵的人。“轻快的口哨”、“兴奋的说话”都掩盖不了他内心的激动。
莎士比亚曾经说过：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!这东西，只要那么一点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的……这就是金钱的魔力,这就是当时社会的世态图。
我为那些金钱的奴隶感到耻辱。
这些天我读了《百万英镑》这本书。它讲述了一位叫亨利·亚当的年轻人无意中来到了伦敦。在那里他身无分文，但恰好有一对富家兄弟为了打赌，给了亨利一张百万英镑。后来，亨利在餐厅用餐开始都因为衣着等而备受冷漠和怠慢，但当他拿出百万英镑时，则受到店员和老板的热情款待，这种热情已经到了无需花钱即可购买物品的地步。体现了旧时代人们可以为了金钱降低自己人格的丑态。最终娶了富人家弟弟的女儿为妻。
作者马克·吐温通过写这篇文章，讽刺了社会上虚伪的人格和一群守财奴的形象。让我明白了不应该金钱至上，以貌取人。金钱虽然很重要，但并不是万能的！它能买来美食，买来漂亮的衣服，却买不来朋友、亲人的关心与爱！爱是无价的。
这就是《百万英镑》这本书。
——读《家》有感优秀范文5份
黑色的雪夜......黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗......
你可曾想到旁边公馆里梅的心思？可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情？“日日思君不见君”的心情，何等悲凉？两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽议。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消除”！......日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢？
你可曾记得鸣凤惨淡的哭声？可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子――“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”？可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地？也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格！她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制**，但又有谁会听她的话呢？曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢？这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢？正如作者所说的――要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年！这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。
还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者（如鸣凤），他向往自由*等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性**。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得！陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识！
从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不*等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。
这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。
读《傅雷家书》感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少书？”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家*一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不*人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看这一封：
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。――这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢？这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些。
再看看妈妈写给儿子的话：
幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。这也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。
这才是真正的爱、博大无私的爱！这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学*的楷模。
花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
每当我捧起那本散发着油墨清香的书，心中便沉浸下来，
每当我在阅读那部经典，心情总是随着主人公们的一举一动而时起时伏;每当我读完那部时代的结晶，心中总会有不同于上次的感想。
《家》这部著作中人物众多，个性鲜明，他们给我留下的印象也不尽相同。如：觉新的办事能力强于高家任何一个人，觉民与觉慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爷—觉慧觉慧的个性明朗，敢爱敢恨。他认为人人*等，所以他从不乘坐轿车，觉慧爱过一个女孩，她是高家的一名婢女。他们非常依恋对方，可是那一天，一切都不复存在了。她将送去做绅士冯乐山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜负觉慧，便投湖自尽了。看到这里我深有感想，虽然她只是一个婢女，但他也是一个人，选择了她该有的权利!后来因她投湖，另一个人顶替了她去，经过这件事，让觉慧讨厌更深对家的感觉，当代青年没有选择的权利、经过许多事之后，坚定了觉慧离家的决心。他开始到处筹款。准备去上海做一切事物，当天清早，他匆忙向他哥哥们告别，踏上了去上海的旅途。
《不输在家庭教育上》这本书有一词“如何做一个合格的妈妈”引起了我的深思，“合格”一词很难下定义，母亲对孩子的品格形成影响究竟有多大我们还没有确凿的数据，加以判定，但是我们可以从伟人的言辞中感受点什么，拿破仑说：“一个孩子的好与坏完全取决于他的母亲他认为他自己在人生中的成就很大程度上归功于母亲对自己的意志、力量、自制等多方面的磨练，他母亲是通过诸多的温柔、严厉又极有分寸的方法，让他热爱、尊敬和服从自己，从母亲那里，拿破仑学会了顺从。”
歌德也把自己的爱好和品格的形成归功于他母亲，他们说他的母亲是一位才华横溢的女人，他生性活泼，洋溢着母爱的智慧，她具有激发孩子形成积极上进的精神和力量，所以我想，母亲的伟大绝不仅仅在于她赋予了孩子的生命，更在于她对生命的培育与呵护，在于她尽心尽力寻找打开孩子心灵的钥匙，做母亲难，做一个好母亲更难，如今衡量一个母亲是不是一个好母亲，心理学上有这样一种说法，那就是“给的太多也不好，给的太少也不好，又有给到足够好才是最好的，你所给予的都是孩子能够完全自愿接受的一切。”母亲对孩子的教育既是一门科学，又是一种艺术，那么我们应该怎样做才算是一个好妈妈呢？
首先我认为应该理解多一点，要求少一点，理解必须在了解的基础上，母亲是孩子最亲*的人，所以我更应该全面客观地了解孩子，了解他的学*状况，了解他的与人交往，要耐心地倾听孩子的想法，倾听孩子的心声，这样才能了解孩子的真实感受，我们应像教育家魏书生所倡导的那样“让自己高兴地活着，多改变自己，少埋怨环境”这样的心态，对自己、对孩子、对家庭都大有益处。
其次是表扬多一点，批评少一点，说到表扬，我们都知道表扬能使人创造奇迹，过多的批评会导致孩子过多的自责，陪孩子一起长大，感受孩子的点滴变化，这应该是母亲生活中最美好的事，所以做母亲的应该在孩子成长过程中给予及时鼓励和更多的表扬，其实，不管是我们做教师的还是做其他行业的妈妈对孩子要求大都严格过度，批评过多，殊不知毁灭一个人自信的武器就是不断批评，不断地挑错，所以我们在教育孩子的过程中还得多一份表扬，少一份批评，让孩子扬起自信的风帆，自强自立的面对生活中的每一天。
这学期, 我有幸细读王三阳老师编辑的一书《做幸福的教师》,使我深刻体会到:用笔耕耘,用语言播种、用汗水浇灌,用心血滋润 的收获与幸福. 在我的印象中，学校是神圣的殿堂，教师读书心得体会 读体会。当我成为老师走进课堂之时，我期待自己也在学生心中建立一座神圣的殿堂。一座让我的学生难忘的，充满创造灵性、充满欢声笑语、充满人文关怀，启迪智慧、塑造人格的殿堂！ 在教育教学实践中，我不断的探索并获得了一些行之有效的教学方法。随着不断地修正自己的教育观念，我越来越深刻的懂得了，要想学生学得好，更要“实践出真知”。反思最初的困惑，不正是因为学生没有真正参与到学*中来，没有在学*中获得乐趣，所以才会事倍而功半么。只有老师一相情愿地努力是不够的，必须让学生这一教育主体真正动起来，积极主动的参与到学*生活的“实践”中来，在学*中摸索方法，在获得知识的同时获得乐趣，获得经验；学会探索，学会发现，学会欣赏，学会评价，学会同情，学会体谅，------。说到底，这殿堂是为学生建立的，是要学生真正喜欢才行啊！ 我便认定了脚下的这条路，兢兢业业地工作：用***去启迪一颗颗心灵，辛勤地将科学与文明的基因移植给学生。把歌声和快乐融入学生的骨骼中。这使我领悟到了，教师的人生在讲台上是闪光的，这块天地使苦和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起！达到心灵上的升华：得天下英才而教之，其乐和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起！ 是的，教师的职业是*凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了，看到了老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。 说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的*惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？ 可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？ 我幸福吗？我又可以为什么感到幸福？你们呢？又有没有一个可以不假思索就说出来的答案呢？幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你因为爱人而幸福过吗？ 当然，你完全可以选择爱家人，爱朋友。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你好友的小脾气，和原谅你朋友的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。记得有这样一篇课文《假如给我三天光明》，读后感《教师读书心得体会 读体会》。作者海伦・凯勒身受盲聋哑三重残障，七岁以前一直生活在无声无息、没有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使――她的老师沙利文。沙利文老师用了毕生陪伴这可怜的孩子，将她由一个无知、粗鲁、暴躁的动物，变成了一个勇敢博爱的伟大的作家。如果不是爱，如何有这么巨大的奇迹？如果不是有爱，怎能在黑暗的心中灌注光明，在残缺的躯体上播种健康的灵魂？ 爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。 你因为被爱而幸福过吗？ 工作累了，父母来电话，朋友来短信，如果不是做老师，这也许就是全部。可教师这份职业，让我获得了额外的关爱。可以做一个简单的计算：工作几年来教过很多个班，多少学生呢？假定其中有一半是爱我的，那么在亲人朋友之外，我的人生额外的收获了多少份关爱？当然，在这里我可能引用了一个相当自负的计算公式，但在座的各位老师，你们送出去了一届又一届的学生，他们将要回报给你们的爱是无法估量的。收获别人的关爱，这是一笔旷世的财富啊！ 你因为工作着而幸福过吗？你因为改变着世界而幸福过吗？ 有一句话非常中听：工作着的女人是美丽的。工作着的人缘何而美丽？那是因为她专注，因为她目的明确，因为她浑身散发出价值的光芒。有一年，巴尔的摩贫民区的200名少年接受了一位社会学教授的调查，25年后这位教授在后续调查中惊奇的发现，除20人不知去向或死亡外，剩下180人中有178人已成为各行各业的佼佼者。于是他拜访了其中的许多人，问他们：你成功的关键是什么？ 答案惊人的一致，他们说：因为我遇到了一个好老师。 多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？ 你因为付出而幸福过吗？你因为失去而幸福过吗？ 我身边的年轻朋友，崇尚前卫的生活，酒吧是他们热衷的场所。其实，我也向往过这样的浮华，可作为一个老师，却无法忘情于享受；这样的经历也使我懂得，一样流逝的青春，可以用来虚掷，也可以用来奉献。我们那么多带着病坚持着工作的老师，谁曾因为她疲惫的病容就觉得她缺少魅力呢？不，她身上浓浓的书卷味和强大的人格力量，只会让人想要亲*他，想要信赖他；一样翻转的年轮，可以碌碌无为，也可以永远被铭记。这样的付出，这样的失去，我愿意。 很多的老师们，每天早上看见你们自信的笑容，从容的脚步，我想，你们一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鸟，有时低落有时高翔，那是我还在寻找；年轻的我，不再为一时挫折蒙蔽了视线，而是为自己的选择找一个理直气壮的理由！ ――找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力；我们应当骄傲的招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨，蜡炬成灰。而今天，我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写： 一名幸福的教师,仅多少年来的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的蜜钥。” “起始于辛劳，收结于*淡”。这正是我们教育工作者的人生写照。
王伟在网上进行了继续教育，学到了不少有益的知识，特别是学*了《师生关系中的师德》这篇文章。虽然去除了教师的神圣光环压力，也要注意，每一行业都有职业道德，作为教师，要恪守教师职业道德。以下是我的一些看法:
首先我觉得教师应公*对待每一个学生不等于做每件事情都一模一样，特别是有关学生知识水*的时候，举个例子在布置作业时，公*对待每一个学生不是每个学生作业一样多，而应该是根据学生的实际情况，分几类情况分层次布置作业，对层次不同的学生提出不同的要求；即使是同一个题目，因每个学生的能力不同，老师对学生的要求也应该不同，要掌握一个实事求是因人而异的原则。
其次教师应宽容对待学生的缺点不等于不管学生的缺点，放任学生的缺点，当学生犯了一些错误时要给学生改正的机会，要帮助他们找出犯错的原因。
最后教师应慎用惩戒拒绝体罚不等于不用惩戒，作为老师我们不能体罚或者变相体罚学生，这是必须的，这是做老师的底线。但有时当学生犯错误时，适当的惩戒也是必须的，否则达不到教育的效果，比如考试作弊按规定处分我认为也是正常的，处分也是教育学生，要让学生知道在学校中哪些错误是不能犯的，哪些错误学校是要惩戒的，没有规矩不成方圆。
在教育教学过程中，我们老师要爱学生，把他们看作自己的孩子，努力提高自己的师德，把公*对待每一个学生、宽容对待学生的缺点、慎用惩戒拒绝体罚作为自己工作努力的方向。
在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与*中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。
我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。
初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨*于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全部精力放在研究学*上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小*惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。”
在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。
他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归；他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。
——青春无悔——读《匆匆》有感范文5份
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候”。读了《匆匆》这篇散文，让我知道了时光一去不复返的道理，勾起了我内心的波澜。
时光总在我们不经意的时候溜走了，正如朱自清所说：“在洗手的时候，日子从水盆上溜走;在吃饭的时候，日子从饭碗里溜走;默默时，便从凝然的眼前过去。”时间在默默的，无声无息地溜走的，但我们却无能为力。所以我们一定要珍惜时间，不能让时间白白流逝。时间就像奔流不息的河水，水不会停下来，时光也是如此，它不会因为你做错了什么事或做事拖沓而停下来等你做好这件事才继续流淌。
说到珍惜时间，我感到非常惭愧。一次，我们班主任老师布置了一些作业，我就在心里抱怨起来：一天就知道给我们布置那么多的作业。一回到家中，我就在卧室里玩起了电脑，“真爽呀”我开心地说。虽然我知道作业很多，但是我就装作一副作业很少的样子。我玩着电脑，还听着音乐，可我玩着玩着就把做作业的这件事抛之脑后了。时间在流逝，我从回家18点玩到20点，当我正准备去看电视的时候，突然想到我的作业还未动一笔，我快速拿起语文课本、作业本和笔做起老师布置的作业，最后作业是做完了，可一点质量也没有。第二天早上起也起不来。交去的作业被老师评了一个“差”，还被老师罚写了一遍。此时我才后悔不该浪费时间，知道了珍惜时间的的重要性。从那以后，我再也没干过不珍惜时间的事。
时间就像风一样，它不可能停下来等你，也不会因为你做事拖沓而停下来。谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间，抛弃时间的人，时间也会抛弃他。
自从我学*了朱自清写的《匆匆》这篇课文，心情十分沉重，好似针扎般难受。是啊！看似不起眼的并不是很起眼的时间，却如此的珍贵，让人读后真是回味无穷。
文章主要写了：作者对时光的流逝感到了无奈和惋惜，揭示了既然来到这个世界上就不能白白走一遭的思想感情。朱自清先生说得对，时间是毫不留情的，它无时无刻不在流逝，拦也拦不住，挽也挽不住。人的一生就那么几十年，在浩瀚无边的时间的海洋里只是一滴极小渺小的水滴，消逝的是那么快。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话我原本并不知道里面的深刻含义，只懂得表面意思，现在我学*了《匆匆》一文后，终于领悟到了其中的含义。你可以等待时间，但时间并不会等你，它只会慢慢地拉着你走，带你去迎接新的一天，你就是在极不情愿，也没有用。时间不会停留，不会停你的话，它只会机械般的拉着你走，度过童年、少年、青年、中年、老年，直至死亡。面对你无法操纵的时间，你会怎样？会叹息？不行，新来的时间的影儿会在你叹息里闪过去的。会毫不在意？那更不行，时间就是生命，你不在意时间，就是不在意生命，时间和生命也决不会在意你。
那怎样才好呢？我给出的回答是：在公共汽车上背外语单词；在饭后看杂志；在睡前看阅报纸……，这样，连一分一秒的时间也不会浪费。我们应该学会和时间赛跑，今天的事不要推到明天去做。
时间只有在人类的创造活动中才会有价值。让我们用有限的生命创造出无限的价值吧！使我们的人生轰轰烈烈吧！
匆匆是朱自清写的一篇文章，讲的是时间流逝之快小学生读后感怎么写和一去不复返。我读后，深有感触。
提到“匆匆”，能引起许许多多的联想，学*匆匆，工作匆匆，路上行人匆匆……可归根到底，这世上的匆匆不都是时间匆匆吗？ 讲到时光的匆匆，就不能不说珍惜时间，要说珍惜时间，就不能不提那句人人皆知的古训：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”虽说尽人皆知，可真正能做到珍惜时间的人又有几个呢？ 就拿我们毕业班的同学来说吧！有些人，他明明知道时间很*，明明知道只是能改变命运，明明他心里渴望有好的成绩，可是，他们却不曾珍惜过时间，从来都不自觉、不主动地复*过，甚至就连老师在课堂上他们也不学*，只管玩，直观眼前的快乐。这些人，将来能适应激烈的竞争环境吗？ 我有想到我的妈妈。妈妈虽然没读过多少书，膳食，妈妈却清楚地知道“一日之计在于晨，一年之计在于春”。于是，妈妈每天都早出晚归，辛勤地劳动，生怕一过农时就不得到好收成，这么及时耕种，因此，我家的甘蔗、玉米都比别人的家收成好。我从妈妈身上清楚的理解了时间匆匆的深刻含义。
从今天起，我要珍惜每一分没一秒来复*功课，争取在毕业考的时候以满意的成绩来报答那含辛茹苦的妈妈和为我们呕心沥血的好老师，更是为了将来的我做好准备。 时间是特别的，它随时随地从你身边溜走，一去不复返。但是，如果伱会珍惜时间，它又无私地奉献给伱。
人，只要抓住每一分每一秒的时间，努力学*，努力工作，努力劳动，才能实现理想。
上了匆匆一课，我的感受真的很深。
光阴似箭，日月如梭。读完了朱自清先生的《匆匆》一文，我深切感受到时间的宝贵。
文章一开始就利用排比和设问写出了时间的宝贵和自己对时间飞逝的无奈。接下来，朱自清先生用多种方式诠释了对时间的理解，“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢??——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?”他告诉我们时间转瞬即逝，而且只有一次，警示我们要珍惜时间。
朱自清先生说：“自己的时间过得快，像针尖上一滴水滴在大海里，自己的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”。掩卷深思，我不禁问自己：你的时间是怎样流逝的?每天做了些什么?学到了多少知识?做了多少有意义的事情?“洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。”无论何时何地，时间都在一分一秒地流逝，没有任何力量能够拦住它。时间从来不等人，只有尽全力和时间赛跑，才能成为时间的主人。鲁迅先生说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”我们要珍惜时间，不虚度光阴，充分利用时间做更多的事，让自己的生命更有意义。
德国剧作家*勒说：“时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞去，过去永远静立不动。”未来还很遥远，过去都已成为历史，我们唯一可以做的，就是抓住现在，珍惜今天，不再因虚度光阴而悔恨。
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”，时间是宝贵的，时间转瞬即逝，我们要利用匆匆而逝的时间，让自己的生命开出艳丽的花朵!
今天，我学了《匆匆》一文后，受益匪浅。
从这篇文章里，我明白了时间是宝贵的，是用金钱买不回来的，一旦你失去了它，就无法挽回。所以，我们必须要珍惜时间，做一些有意义的事，千万不要虚度光阴。生活中，我们有没有珍惜时间？有没有把握我们人生中的每一分每一秒？没有。这些我们都没做到。聊天的时候，时间从嘴边过去；玩电脑的时候，时间从游戏中划过；玩耍的时候，时间在欢笑声中飞走。时间过得多么快呀！我们的生命多么短暂呀！只有利用好时间，才能不会头涔涔而泪潸潸。
我记得有这么一句话：“时间最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时；时间也是最偏私的，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公*之处。那为什么时间又是偏私的呢？因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，整天无所事事。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜每一分每一秒，利用时间做一些有意义的事情，他们用二十四小时做了*常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
记得《匆匆》里有一句话：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”是啊！世间万物都有“再一次”的机会，可是唯有“生命”与“时间”是没有再一次所以我们不要虚度年华，应该有所作为，才不会留下遗憾，！
时间一去永不复返，年华似水永不回头。逝去了，它将永远不会回来了；不珍惜，它将永远不会回来了；浪费后，它将永远不会回来了。
古往今来，人们一直认为时间的短促，时光流逝的迅速，我又何尝不是呢？时间悄然无息地从我身边滑过，我却不以然，但从今往后，时间不会再从我的手中溜走，我会紧紧抓住它，让它毫无逃脱的机会。
——读《地球的故事》有感范文5份
“地球”这个词相信大家都不会感到陌生，毕竟她是我们人类的母亲、生命的摇篮。可是我们真正了解她吗？她的安危我们关心过吗？读了《只有一个地球》这篇课文和《地球的故事》这本书后，我思绪万千。
当我通过《只有一个地球》这篇课文和《地球的故事》这本书了解到我们长期居住的地球太容易破碎时，我心潮起伏，不禁浮想联翩：地球啊，你是那样伟大，却又是那样脆弱。
不知从什么时候起，我们眼中很少看见自由飞翔的鸟群，耳边很少听见清脆的鸟啼声，这是因为人类在大量捕杀它们。鸟儿在被捕捉、运输、贩卖的过程中，生存与死亡的比例是那般骇人听闻——1：20。也就是说，每有一只鸟上市，就要付出20只鸟死亡的代价。多可怜啊！
也不知从什么时候开始，大海里的虾蟹少了，河里的鱼少了，田园里的青蛙蜘蛛少了，山上的野兽也少了……
科学家通过调查，列出一组数据：
100年前，地球上每4年就有一种动物灭绝；
80年前，地球上每1年就有一种动物灭绝；
50年前，地球上每1个月就有一种动物灭绝；
20年前，地球上每1天就有一种动物灭绝；
现在，地球上每13分钟就有一种动物灭绝。
也许在不久的将来，在这个被称为生命摇篮的星球上只剩下惟一的动物——人。植物也在加速灭绝。空气中的二氧化碳和其他有毒气体的浓度不断增高，水中、土壤中有毒物质的含量不断增大，自然灾害泛滥，恶化了生物生存的环境。温室效应加大，使气温一升再升，冰山溶解，海水上升，土地沙漠化，使陆地生物的生存空间日益缩小。大气中保护生物的臭氧层变薄，甚至在南极洲的上空已出现了一个直径大达几百公里的空洞，幸存的生物不得不接受致命的宇宙射线的洗礼……曾经生物繁盛的地球也许会很快变得好象金星、火星一样死气沉沉。你感可怕吗？
祸首是谁？是太阳？不是。是月亮？不是。是地球本身？也不是。哪是谁呢？是人类，是我们自己。是我们人类在改造我们生存环境的同时，也破坏了其他生物及其自己的生存环境：大量捕杀、围海造田、垦荒种植、地下开采、过度砍伐、农药使用、工业污染……
警钟已敲响，如果人类再执迷不悟。地球这个适于生物生存的环境也许很快就会在这群星璀璨的宇宙中消失。同学们，朋友们，科学家已经证明：在以地球为中心的40万亿公里的空间范围内，还未发现第二个适于人类居住的星球。倘若地球这个适于生物生存的环境消失了，那么意味着人类等待他们的只有死亡和灭绝。
地球在流泪。地球在叹息。地球已危在旦夕。拯救正在生死线上挣扎的母亲吧！中国有一句歇后语叫“儿子不养娘——白疼一场”。人类啊！如今母亲在向你呼唤：救救我，孩子；孩子，救救我，救救我……
人类啊！你听到了吗？
暑假里，我读了不少的课外书，有《城南旧事》《森林报》《地球的故事》等，而亨德里克·威廉·房龙所写的《地球的故事》则给我留下了深刻的印象。
在我看来，这是一本不可多得的好书，它告诉我们地球上各大洲居民的生活情况，告诉我们这些居民为什么会生活在那儿，告诉我们他们来自何方，还告诉我们他们在干些什么——总而言之，作者把人类最关心的故事写进了地理学，并且呼吁人类要热爱地球、珍惜地球，共建人类的美好家园。
读到这里，我仿佛觉得自己也成了故事中的主人公。这个想法的`产生非常自然，发自肺腑，因为我就生于地球，长于地球。我在心底里对着宇宙呼喊：“我来自地球！”
是的，我们都来自地球，地球是我们的家园。20xx年，是不寻常的一年，世界人民在为“世博”狂欢， 在为中国喝彩。为了迎接“世博”，我在《地球的故事》中了解了很多很多的知识。科技在不断地改变人们的生活，但是有些东西是科技改变不了的，只有靠我们人类、我们自己去努力改变。20xx，让我们迫切展望一个全新的世界，一个全新的地球。
读着读着，我发现作者还用独到的视角来阐述人与地球的关系——“对我们唯一的、共同的家园，我们已经‘索取’了数百年，现在我们也应该‘付出’几百年。”房龙的观点在提醒我们：虽然，我们人类已经在地球上生活了数亿万年，但之前的发展速度远远赶不上*几百年。我突然觉得这几百年是我们的地球衰老得最快的时候，所以，我只盼望地球也能像我一样朝气蓬勃。
因为，我是地球人，我来自宇宙中那颗蓝色的星球。
点评：小作者从两个方面阐述了自己作为地球人渴望拥有“一个全新的世界，一个全新的地球”的迫切愿望，而这种愿望的产生是基于阅读了《地球的故事》这本书。作为读后感，小作者的笔法虽然略显稚嫩，但是说理倒也透彻，尤其是“我突然觉得这几百年是我们的地球衰老得最快的时候”这句话，使整篇作文在立意上提高了一个层次。
前几个星期，我看了《地球的故事》这本书，我觉得书中的内容很精彩，并且我从这本书中学到不少知识呢！
在地球中会发生许多可怕的自然灾害，比如：洪水、海啸、泥石流等。我觉得这些灾害我们人类应该可以防止的。在此，我呼吁人们好好保护环境，少砍树，多种树，不破坏生态*衡，就一定能保卫好我们的家园。
记得在三年级时学过一篇课文——《一个小村庄的故事》，故事中人们乱砍树木，后来因为没有森林的抵挡，一场洪水把整个村庄淹没了。
我想：我们人类一定要注意地球是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，后果将不堪设想！
科技在不断改变人们的生活，可有些事科技无法改变的，只有靠我们人类自己去努力改变的！
这次“红领巾爱读书，做越秀读书郎”的活动中，我借阅了《地球的故事》这本书。我从小就不太喜欢看书，一提起看书就头痛。但这本书我只看了的几页，就被它深深的吸引住了，并且把它一口气读完了。
这本书写的是一些有趣的地理知识，作者亨德里克·威廉·房龙写得很有趣味性而且很容易让人看懂。不管是富有的法国，还是神秘的印度，或者是得天独厚的美洲，房龙都把它们写的栩栩如生，让我的兴趣油然而生，并且完全改变了我们对地理的偏见。
在这本书里，必要的名词和数据虽依然存在，却增加了更多生动有越的表达。在房龙笔下的世界是那么五彩斑斓的啊！
另外，这些历史也使我知道人类的剧烈活动也会造成地球的毁灭：人类不受限制的砍伐树木，导致水土流失，造成山泥倾泻；人类改变物种，有意无意就造成物种的消失或引入……从中我认识到人类对地球的过度开发实在很过分，这样做不就是自伤残杀，不就是在伤害我们的地球母亲吗？
记得有一次，妈妈和爸爸带我去野外露营。上山的时候，我看见有几十个人在河边砍伐树木，并把树木据成一段段放在大货车上运走。那一刹那，我非常想上前阻止，可惜我没有这个能力，只能呆呆地看着眼前的一幕。他们据的每一棵树，都在伤害着地球，他们据的每一刀，我也是心如刀割。
他们为什么要这样？大家仔细想想，如果我们美丽的地球被人类破坏了，我们还会有这么好的生活吗？地球妈妈给了我们这么多好的资源，我们却去伤害她，我们对得起她吗？想一想，如果别人这样伤害你，你的心情会是什么？让我们一起保护地球，不要只让这句话成为口号，我们一定要用实际行动保护她，不能再让她受到任何伤害了！大家行动起来吧！
这本书和其他的`地理书与众不同。比如，它描写法国一开头是“法国人是一个自私、骄傲的国家……”这样子能引发读者看下去的兴趣，就像我这样的“地理盲”也有兴趣看完整本书。一开始，我有种种的对法国人的猜测：“法国人世世代代都是这么自私的”、“法国人自私是因为身体原因”等等。但是，我看完这章后，我才知道，法国人自私是因为地理环境的原因。当年，德国人攻打德国的时候，全靠法国那复杂的自然障碍，才阻碍了德军的步伐。作者还用了生动的比喻。如：他描写月球，不是用简单枯燥的数字来表达，而是用了更加贴*的比喻：“如果坐火车去月球，到了月球的时候，你的第十七代孙子就已经不在这个世界上了。”、“如果坐火车去太阳，到了那儿，你的第37代孙子想必已经不在人间了。”多么贴*的比喻！
看完了这本书，我想对全人类说：“停下来吧！放下手中的斧头，放下手中的电锯！看看这个已经遍体鳞伤但还是养育我们的地球母亲！！不要再伤害她了！不要再破坏大自然赐给我们的绿色！！”
