人生如风，岁月如歌。纵横时间之海，叩问记忆之门，随波逐流地带走了那青涩的脸庞，留给我们的是永恒的思考。在安静中扪心自问，究竟得到了什么，又失去了什么。
纵观中华上下五千年之历史，文人武士出了多多少少。徘徊在那一历史之流中我却唯独偏爱那一朵莲。
那莲嗅之清香，赏之清纯。它不妖娆、不娇媚，却勾的人阵阵留恋。
该怎么称呼身处在这个世界的我们?俗人与或者是高人?真真假假早已失去了最真的自我。那么最真的自我又追求着什么?
喜欢莲，喜欢它最清香的美丽，喜欢它安详地矗立在那，却也为它那笔直而又纤细的身躯随着风微微摆动的姿态吸引。
做人要像莲一样。这是长辈告诉我的一个道理，懵懵懂懂的时候就听外公提起，而那时我却不以为然，认为好好的一个人去学一株植物干嘛。知道初中那年，学到了周敦颐笔下的《爱莲说》我才开始慢慢懂得。
他是一个孤独的诗人，正因为有了这份孤独让他即使处在官场中还保持着初心。这份初心也让他在混乱的官场中清高的生存着，不与他人同流合污，有着一份与众不同的气质。他更像一朵莲，一个莲一样的诗人。他说他独爱莲，爱的是他的一份姿态更是与自己相似的气质经历。
莲是高洁的代表，是高洁的象征。每个人都渴求做一个像莲一样高洁，但怎么做到又是反反复复的问题。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。是莲的品质，也是我们身处在这个世界所渴求的，永远不失去那最初的初心。
高洁，一个看似高傲的词语却充满了纯洁与谦虚。它的高不是高傲而是高处，如何时候我们都要站在高处看问题，这个高便是登高望远的高。洁三点水的偏旁便告诉了我们要像水一样透明、纯净，洁是纯洁，是要在任何时候都保持纯洁的心态，不畏惧。
高洁的人，是谦卑的人，不张扬，不虚荣。高洁是一种生活品质，为他人、为自己付出着;高洁又是一种精神，一种靠自身修养的精神，这种精神会随着你的经历越来越浓厚;高洁还是一种修养，不论你出身富贵还是贫穷都应该具备的修养。
最*又开始下起了雨，这让我想起了莲，雨中的莲：豆大的雨点落在花瓣里，它像一位母亲去包容接纳天空所有坏情绪，我想，也正是这种魅力让莲下的藕也变得更加清香了吧。
莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。愿你，愿我，都能做一朵莲。
长大的`我依然偏爱着莲花，不仅仅是它舞姿优雅动人，也不仅仅是因为它的用途广泛具有实用价值。
而是因为它象征着洁身自好的人。
今早我再次细细品尝这篇千古绝唱，不得不为作者的高洁和高远所感动。
我好似看见莲有的花瓣没有完全展开，只依靠绿叶的衬托和陪伴；有的还是花苞，只露出一两片花瓣。
《爱莲说》一文不仅仅是表达了作者对莲花的喜爱，更突显出作者为官多年、清廉勤勉、一生不与黑暗势力同流合污。
同时也表达了作者厌恶世人的追求。
初读《爱莲说》是在风轻云淡的午后，此文文字简练而意味深长，读起来铿锵悦耳，顿挫有致，令我深深着迷。
《爱莲说》一文，先用笔写前人“晋陶渊明独爱菊”“世人独爱牡丹”，再细腻文笔转入“予独爱莲”，对比性地突出了周敦颐的独特视觉，因此以突出莲的高洁可爱，婉曲地批判了趋炎附势，追求富贵的世俗风气。文章以借花喻人的方式，借物咏志，表现周元公的洁身自好，不与世俗同流合污的设法秉性，讽刺和抒情一气呵成。
本篇文章言简意丰，文笔摇曳多姿，“中通外直，不蔓不枝”，生动形象地描写了莲梗中空，贯通无隔，表现了莲的正直，豁达与大度，“香远益清，亭亭静植”，栩栩如生地描绘了莲端庄的仪态，读者隐约闻到清淡的雅香，表现莲的静洁；“可远观而不可亵玩焉”更是酣畅淋漓地写出了莲的庄重，表现让人敬重而不轻侮，滚滚世俗，驰骋官场多年的周元公衷肠诉说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，由此可见周元公高洁傲岸的节操。
回看历史的长河，有着和周元公廉洁奉公，高洁傲岸的人，开封府包拯执政为民，铁面无私，一弯明月照青天，百姓皆称“包青天”；滁州官员欧阳修与民同乐，奉公守法，不随官场顺遂艰难，执着信念，苏州吴县范仲淹，超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，有着“居庙堂之高则忧其民”的情怀，尽管功名利禄多如麻，尽管富贵荣华转如沙，不管十年，二十年，三十年……即使沧海桑田，昨日辛酸拼搏化为历史尘埃，清正廉明，廉洁奉公，依然是我们二十一世纪政治与生活永不褪色的真理。
“得道者多助，失道者寡助”，领导人员需要有着和莲一样的品格，以事实为依据，以利民为目的，做到刚正不阿，彼此的合作关系才能得到好的维持，作为领导者，处于浑浊环境不应同流合污，逃避现实，不然也只是“隐逸者”，作为领导者，面对名利世俗不应随波逐流，追求荣华，不然也是“富贵者”，作为领导者，应对贪慕虚荣应不慕名利，洁身自好，这才是令人敬重如莲的“君子者”。“牺牲玉帛，弗敢如矣，必以信。”领导者的行为廉洁透明是取信于民的先决条件，领导者的防微杜渐，自省自律提高抗腐的警觉，对廉洁建设系统起着关键性作用。
莲，可谓真君子，莲的静洁，雅致，可见为不随俗浮沉的君子品质；莲的庄重，质朴，可见为不哗众取宠的君子秉性，莲的豁达大度，可见为刚正不苟的君子姿质。莲，乃廉洁楷模，作为一名合格的领导者不应成为名利的傀儡，被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子，成为清正真实的写照，作为廉明浓缩的倩影，更是人生品质的升华。
尘世滚滚如淤泥，一缕廉洁的清风送过，历史经卷中的清莲，此时全盛。
——读《爱莲说》有感通用10篇
初读《爱莲说》是在风轻云淡的午后，此文文字简练而意味深长，读起来铿锵悦耳，顿挫有致，令我深深着迷。
《爱莲说》一文，先用笔写前人“晋陶渊明独爱菊”“世人独爱牡丹”，再细腻文笔转入“予独爱莲”，对比性地突出了周敦颐的独特视觉，因此以突出莲的高洁可爱，婉曲地批判了趋炎附势，追求富贵的'世俗风气。文章以借花喻人的方式，借物咏志，表现周元公的洁身自好，不与世俗同流合污的设法秉性，讽刺和抒情一气呵成。
本篇文章言简意丰，文笔摇曳多姿，“中通外直，不蔓不枝”，生动形象地描写了莲梗中空，贯通无隔，表现了莲的正直，豁达与大度，“香远益清，亭亭静植”，栩栩如生地描绘了莲端庄的仪态，读者隐约闻到清淡的雅香，表现莲的静洁；“可远观而不可亵玩焉”更是酣畅淋漓地写出了莲的庄重，表现让人敬重而不轻侮，滚滚世俗，驰骋官场多年的周元公衷肠诉说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，由此可见周元公高洁傲岸的节操。
回看历史的长河，有着和周元公廉洁奉公，高洁傲岸的人，开封府包拯执政为民，铁面无私，一弯明月照青天，百姓皆称“包青天”；滁州官员欧阳修与民同乐，奉公守法，不随官场顺遂艰难，执着信念，苏州吴县范仲淹，超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，有着“居庙堂之高则忧其民”的情怀，尽管功名利禄多如麻，尽管富贵荣华转如沙，不管十年，二十年，三十年……即使沧海桑田，昨日辛酸拼搏化为历史尘埃，清正廉明，廉洁奉公，依然是我们二十一世纪政治与生活永不褪色的真理。
“得道者多助，失道者寡助”，领导人员需要有着和莲一样的品格，以事实为依据，以利民为目的，做到刚正不阿，彼此的合作关系才能得到好的维持，作为领导者，处于浑浊环境不应同流合污，逃避现实，不然也只是“隐逸者”，作为领导者，面对名利世俗不应随波逐流，追求荣华，不然也是“富贵者”，作为领导者，应对贪慕虚荣应不慕名利，洁身自好，这才是令人敬重如莲的“君子者”。“牺牲玉帛，弗敢如矣，必以信。”领导者的行为廉洁透明是取信于民的先决条件，领导者的防微杜渐，自省自律提高抗腐的警觉，对廉洁建设系统起着关键性作用。
莲，可谓真君子，莲的静洁，雅致，可见为不随俗浮沉的君子品质；莲的庄重，质朴，可见为不哗众取宠的君子秉性，莲的豁达大度，可见为刚正不苟的君子姿质。莲，乃廉洁楷模，作为一名合格的领导者不应成为名利的傀儡，被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子，成为清正真实的写照，作为廉明浓缩的倩影，更是人生品质的升华。
尘世滚滚如淤泥，一缕廉洁的清风送过，历史经卷中的清莲，此时全盛。
在上个星期，我们班学*了《爱莲说》一文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花如同君子般的品格，作者借物抒情，表现了作者洁身自爱的高尚人格和洒落的胸襟。
文中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”一节则是作者对君子品格的描述，体现了君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚、同流合污的崇高品格，而这种高尚的君子品格，在当今社会中，我们称之为“廉洁”。
我曾一直以为，“廉洁”离我们很遥远，在我们学子的日常生活中，既扯不上权贵，必不贪取钱财，更不贿赂他人。实则不然，“廉洁”却跟我们每个人都息息相关。在当今对“廉洁”一词的解释中：廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度，清白做人的精神。
记得那一次，老师在周末布置了一篇作文。我上了一天的学，拖着疲惫身躯，回到家中，只管把作文丢在一旁，视而不理。然而悠悠而过，转眼就到交作文的时间了，再也不能置之不理，可我握着笔努力冥想了许久仍找不到丝毫灵感。
这时，我并没有勇敢的面对他，没有再坚持，而是将我本应该用在正道上的聪明机智用在了邪门歪道上，我选择了逃避，我选择了抄袭，去抄袭网上的段落来“完善”我的作文。虽有一丝犹豫，有一丝不安，有一丝后悔，因为作为好学生的我从未做过这样的事情......
第二天，老师捧着一大沓作文上来课室。*时和蔼可亲的他今天总觉得有点异样。看着他的眼睛，我的心不安分地跳个不停，差一点从喉咙里飞出来了。我不敢直视老师的眼睛，可老师总朝我这边扫视……
昨日不踏实的感觉再次不合时宜地浮现出来了。或我以明悟老师知晓了我抄袭作文的事情，却不愿承认，为自己找着最后一丝借口......
来到办公室，老师正在一遍又一遍地翻阅我的作文，我低着头，看着水泥地。
“楠，你可以写得比“它”更好。”老师一字一顿地说。
“老师，我......我......”我支支吾吾，心中的不安变成了现实。
老师挥挥手，打断了我：“我们可以在网络的世界学到很多东西，但唯有自己的才是有用的。作为我们班的小君子，你应该行为端正，光明磊落，要学会正视自己的不足，这才是君子品行啊！”老师虽是打笑，但神情之严肃，丝毫看不出是在开玩笑。
看着自己的“杰作”，瞥见老师的眼神，可我却……
这一瞬，我觉得自己手上的作品是如此的陌生。
老师的话仿佛是一石投湖，我猛然一怔，我明白了，或者说我早已明白，只是我却对自己的行为“视而不见”，君子一生清廉......
伴随着老师的微笑，我走出办公室。
天是那样的湛蓝，白云仿佛朝我招手。清风徐来，我感觉从来未有的踏实……
“廉洁”亦作"廉絜"。谓做事清明，立身清白、廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。勿忘本心，廉洁做人，这才是君子之道，这才是我们应去学*的高尚之道！
我抽空再一次阅读了《爱莲说》。《爱莲说》是北宋学者周敦颐写的一篇千古佳作，作者通过对莲花的形象和品质的描写，歌颂了莲花的坚贞品格，表达了要具有“象莲花那样出淤泥而不染”，不与世俗同流合污和洁身自爱的崇高人格。当今社会是个思想多元、经济多元的时代，在呈现健康积极、蓬勃向上的时代主流精神的同时，也不可避免存在一些世俗、腐朽的现象，侵蚀着人们的思想和行为。作为一名财务人员，我一定要加强自身建设，做到崇德修身，敬业廉洁，象莲花那样出淤泥而不染，做一个品德高尚、修养良好的人，为地方经济社会发展作贡献。
崇德，我要崇尚文化，重视教育，以学*为本，以知识为荣；要尊崇品德，提高个人思想情操与道德修养。文化是一个民族的灵魂和国家的根系，是社会文明程度的显著标志，是激励人们刻苦勤奋工作、创造价值的动力源泉。品德是人们处理伦常关系中表现出来的崇高境界、高尚品质和调节人们之间关系的行为准则和行为规范。我崇德要传承和弘扬中华优秀传统文化，树立社会主义核心价值体系，进一步塑造和展现新时期财务人员的文明形象，促进各项工作发展。
修身，我要加强个人品行和职业道德建设，不受世俗行为和腐朽风气的侵蚀，具有良好的道德品质，提高思想修养，始终坚持敬业之德、求真之德、实干之德、创新之德的工作作风，立足本职岗位，认真努力工作，完成工作任务，取得良好工作成绩。
崇德修身的目的是为了更好地工作，服从服务于地方经济社会建设。作为财务人员，我要遵纪守法，敬业廉洁，具有良好的职业道德，严格遵守《中华人民共和国会计法》等相关法律法规和国家财政、财务工作方针，提高财务工作质量，确保财务工作合法合规，让上级领导放心，人民群众满意。通过崇德修身，我要增强工作责任心和紧迫感，做到尽职尽心工作，改变和消除目前存在不尽人意的地方。尽职，我就是按照岗位职责要求，认真努力、兢兢业业做好每项工作，努力完成工作任务，取得良好成绩。尽心，我就是用尽自己的心思，一心一意放到工作上，提高工作效率和工作质量，实现工作的完美和卓越。
崇德修身，敬业廉洁，我要从自身做起，从现在做起，融入日常工作之中，落实到行动上。我们要守住心中的信念，始终做到“象莲花那样出淤泥而不染”，
一路走来播洒阳光，展示自身良好形象，为地方经济社会健康、持续、快速发展，作出自己应有的努力和贡献。
予爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。————《爱莲说》
夏日的午后，阳光像一只顽皮而可爱的小猫咪，在窗台留下了一串串小巧而精致的脚印。燥热的天气连吹来的一小阵风都是热的。太阳也早已不是二月的那位甜美的小公主，而是变成了一个小巫婆，仿佛要把全世界都变成火的王国。鸣蝉也躲在树叶后，躁动不安，仿佛下一刻自己就要被一片火海包裹，发出一阵阵哀鸣，听得人心烦意乱。
唉，这该死的天气!打开身旁的小风扇，期盼得到一片清凉。然而她却像一阵阵热浪，扑面而来，如火一般让人透不过气来。关掉风扇，漫不经心的翻开语文书的首页，映入我眼帘的是开学时心血来潮写的诺言：努力学*!现在想起来，我实现这个诺言了吗?苦笑。翻开第二页，出现在我面前的是一幅名为《清风荷影》。心顿时*静下来，燥热感也不见了。看着这幅彩页：淡白的荷花体现出她的朴素与美丽，浅绿的荷叶映衬这洁白的花朵，使人产生无限遐想。
翻开课本《爱莲说》，眼前立刻出现了一幅美丽的画面：荷塘中，到处都是盛开的荷花，水润的荷叶，走在荷塘边，便会被满池田田的荷叶，亭亭玉立的荷茎和风姿绰约的荷花所吸引。不经想起杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。望着满池的荷花，不经感慨万千。荷花，他就像一位正直君子，出淤泥而不染;像一位素美的女子，濯清涟而不妖;像一位声名远播的名人，香远益清;又像一位洁身自好的少女，亭亭净植......哦!荷花你是如此的高洁，让我无法用言语来形容，正是“只可意会，不可言传”!你与那些娇艳的花儿比起来，显得更加朴素与美丽，你用你的高洁征服了所有人。
俗话说“*朱者赤，*墨者黑”，而荷花却能“进墨而不黑”，世上还有什么花能做到这一点呢?现今世上，有许多人在恶劣的环境下生长，最终变得一无是处，还为国家，为集体带来许多不良影响，他们应该像荷花学*!
荷花还有一种君子情怀，他们不会趋炎附势，追名逐利，是多么正直高尚的气节。现今很多人为了升官发财，做一些违背人性道德的肮脏龌龊的事，让人们对之恨之入骨，而他们却能理所当然的，他们应该深刻反省!
荷花，不会因为环境恶劣而随波逐流;不因为环境顺利，而张扬炫耀;他通达公正，没用歪的斜的：
她越远越香,有一种禀然不可侵犯的人格力量;哦，荷花你是如此的高尚纯洁!
合上语文书再次看到首页上的那句话。对!我一定要努力，荷花都有如此品质;我也应该向他学*!
荷花，是你让我得到清凉，学会努力!你所散发出的人性魅力，使我久久不能忘怀!
我爱你，荷花!
大家都见过莲花，可又有几个能体会出莲花的高洁，莲花的君子气概呢？在文中，作者用婉转的语言表达了对莲花的赞美之情。文中写道“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。美丽的莲花不正像作者所描写的那样吗？
开放的莲花朵朵清香，打着骨朵的莲花含苞欲放，楚楚动人。早上的莲花精神抖擞，朝气蓬勃；晚上的莲花，若隐若现，朵朵幽芳。*看莲花，像一个宁静素雅的少女；远看莲花，好像很多身穿纱裙的女孩在舞蹈。总之，莲花就是给人一种身心清爽舒畅的感觉。
作者虽写的是莲花，但他却是借莲花来说做人的道理。“莲，花之君子者也”。作者把莲花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中说：“出淤泥而不染”。这句话让我想起了《悲惨世界》里的主人公冉阿让，他不就是一朵“出淤泥而不染的莲花吗？”他生活在那么一个悲惨黑暗的社会里，到处充满着阴谋与欺骗，可他却一直保持着自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。这不正是我们所需要的品格吗？
我相信，如果人人都像莲花那样正直善良，世界的明天就会更美好！
很巧的，这次经典诵读培训，老师安排了《爱莲说》一文，此后，在众多国学经典文章中，我便深深地喜爱上了它。
周敦颐从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里之一罢了。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。一句“晋陶渊明独爱菊”更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢?“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。周敦颐为保持一份高洁，宁可终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。
随之，直接进入正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲这志，可谓一气呵成，看似是对莲的直接描写，其实字字句句皆是借莲之表倾诉心衷也。此运笔之老到，实在让人叹为观止，读这句话，可说无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味悠长，越品越有滋味。
收篇，周敦颐用花进行比喻，让花的特性喻人，虽普通，但让人读来别有一番滋味。“予谓菊，花之隐居者也;牡丹，花之宝贵者也;莲，花之君子者也。”上下文可谓浑然一体，不露丝毫痕迹。作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆求荣华宝贵的心态描写得淋漓尽致，栩栩如生，让人过目不忘也。接着，他发出了深深的感叹：“菊之爱，陶后有鲜闻，莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。”是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢?由此可见，周敦颐那种不从众只求宁静的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。
荷花，可谓真正的君子。它身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质，庄重、质朴，不炫耀自己，这还不能充分说明它清清白白，不与俗人同流合污、令人尊敬的高尚品质吗?作者用莲表达了自己的人生态度，既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名宝贵、荣华富裕，他像莲，如同直正的君子，在“淤泥”中“不染”，永远保持清白的操守和正直的品德。我们的人生，难道不也应该积极向上，努力进取，不随波逐流，不同流合污吗?
《爱莲说》，此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，每次品读，都会有不同的感受。我爱那出淤泥不染的莲，它表里如一、行为端正，每次看到莲，心里便自然而然地想起那句脍炙人口的语句“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，它展现的不仅仅是形态上的美，更是品德上的美，这种美，是值得我们每一代人赞扬、学*、发展下去，相信，莲花的美将在我们心中永世长存!
在我书房的墙角，有一尊花瓶。之所以称其为“一尊”，是因为它太瘦了：上下两端宽，到了中间一下子窄了，仿佛病弱的孩子，让人担心;又仿佛窈窕的舞者，颇有几分灵活的动感。
这花瓶并不像名字大作那般珍贵，只是普通的样子，却足以叫人爱不释手了。在那瘦弱的颈里，装着几样东西：一束干花、几枝芦苇，干花是原来有的，而芦苇是之后放的，这倒映得它有几分妖娆了，花瓶是透明净澈的，便可看到芦苇根本上的泥土，远远地看去，既不碍眼，也添了几分乡土气息。在那花瓶的边上，雕着淡雅的小花，不知是兰还是什么，总之，仿佛舞者身上绚丽的装饰，若是比作那瘦弱的孩子，这小花——便是帽檐上的花环了。
我自愿把这花瓶比作君子，便不愿再将它的妖娆展现，但这花瓶的美，却远在心目中的君子之上了：你若夸它，它便摇摇那瓶中的花儿，像是说：“过奖了!”遇上不喜欢的人骂，它也不怒，一动不动，大有“沉默是金”的意味。你看这花瓶的时候，它就把花儿对着你;若是不看，它便老实地盛着花儿。
有人说国画好，有人说书法妙，还人有夸木雕、石雕，而我自爱我的花瓶，便把那雨点般的赞扬挡在背后，再观赏那花瓶：把它放在琳琅满目的工艺品中，它也许并不那么引人注目，但它的心中所盛着的美，是那般色彩绚烂古玩所不及的，也是我们所不及的。我若把这瓶看作榜样，那必遭人们的嘲笑。我不由自主地想起《爱莲说》来，作者我记不清了，只是隐约记得其中一句，用白话讲便是：爱菊的有陶渊明，爱牡丹的人很多，爱莲的除了我，还有谁呢?
......
这篇文章若作为状物文，也许有些牵强，但我依然把这尊花瓶记在纸上。追求朴素美的人并不多，就像《爱莲说》：“爱莲的除了我，还有谁呢?”是啊，珍惜简洁的除了我，还有谁呢?
宋朝著名的的哲学家周敦颐，又称濂溪先生。周敦颐的《爱莲说》是古代散文中的脍炙人口的名作。表现了作者坚贞的气节和洁身自好的志向。其中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，更是有口皆碑，广为传颂。黄庭坚还称周敦颐“人品甚高，兴怀洒落，如光风霁月”
周敦颐在《爱莲说》中提到了“晋陶渊明独爱菊”，下文进一步提到“予谓菊，花之隐逸者也”.陶渊明是
我们所熟悉的东晋大诗人，文学家。他的诗文辞赋中，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。他优秀的作品中隐喻着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。他当官还不足三月就辞官归隐。他渴望人人有个丰衣足食
，与世无争的世外桃源。菊花不与百花争春，却在百花凋谢的寒秋悄然独放，真可谓是隐逸者了。这样，我们就不难理解陶渊明为什么只喜欢菊花，意思是不愿意与统治者同流合污。
他那追逐名利的人比起来，确实应该大加赞扬。在哪社会环境下，真可谓是“出淤泥而不染”
然而，在今天，仍然有一些人因为受到了失败挫折，被一时的黑暗笼罩着，就丧失进取斗志，幻想着有一个能避开这一切的世外桃源，把自己与世界隔绝，这是消极的做法，被动的也不现实，那五一会把自己包围在一个小圈子里，自行其乐，不参与外界活动，一个人如果这样活着，纵然饱食终日
，可还有什么意义呢?隐居也许能办到，但避世是不可能的，何况现在的社会，根本不同与那时的环境中。在改革的今天，怎么能遇到问题就退缩，遇到恶势力就隐而退之呢?从这个意义上讲隐居是自私的.
也许有人说，隐居使自己不会与邪恶斗争人，很难想象会不会被邪恶玷污，征服。
洁身胜于隐身。我们身处在一个激烈变革的时代，时代要求我们要有顽强的进取精神，要有“出淤泥而不染”的精神。过去和今天时代不一样，时代允许也需要我们只是邪恶，做勇敢于斗争，不怕污身，勇于洁身，有所作为的“弄潮儿”
初读《爱莲说》是在风轻云淡的午后，此文文字简练而意味深长，读起来铿锵悦耳，顿挫有致，令我深深着迷。
《爱莲说》一文，先用笔写前人“晋陶渊明独爱菊”“世人独爱牡丹”，再细腻文笔转入“予独爱莲”，对比性地突出了周敦颐的独特视觉，因此以突出莲的高洁可爱，婉曲地批判了趋炎附势，追求富贵的世俗风气。文章以借花喻人的方式，借物咏志，表现周元公的洁身自好，不与世俗同流合污的设法秉性，讽刺和抒情一气呵成。
本篇文章言简意丰，文笔摇曳多姿，“中通外直，不蔓不枝”，生动形象地描写了莲梗中空，贯通无隔，表现了莲的正直，豁达与大度，“香远益清，亭亭静植”，栩栩如生地描绘了莲端庄的仪态，读者隐约闻到清淡的雅香，表现莲的静洁；“可远观而不可亵玩焉”更是酣畅淋漓地写出了莲的庄重，表现让人敬重而不轻侮，滚滚世俗，驰骋官场多年的周元公衷肠诉说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，由此可见周元公高洁傲岸的节操。
回看历史的长河，有着和周元公廉洁奉公，高洁傲岸的人，开封府包拯执政为民，铁面无私，一弯明月照青天，百姓皆称“包青天”；滁州官员欧阳修与民同乐，奉公守法，不随官场顺遂艰难，执着信念，苏州吴县范仲淹，超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取，有着“居庙堂之高则忧其民”的情怀，尽管功名利禄多如麻，尽管富贵荣华转如沙，不管十年，二十年，三十年……即使沧海桑田，昨日辛酸拼搏化为历史尘埃，清正廉明，廉洁奉公，依然是我们二十一世纪政治与生活永不褪色的真理。
“得道者多助，失道者寡助”，领导人员需要有着和莲一样的品格，以事实为依据，以利民为目的，做到刚正不阿，彼此的合作关系才能得到好的维持，作为领导者，处于浑浊环境不应同流合污，逃避现实，不然也只是“隐逸者”，作为领导者，面对名利世俗不应随波逐流，追求荣华，不然也是“富贵者”，作为领导者，应对贪慕虚荣应不慕名利，洁身自好，这才是令人敬重如莲的“君子者”。“牺牲玉帛，弗敢如矣，必以信。”领导者的行为廉洁透明是取信于民的先决条件，领导者的防微杜渐，自省自律提高抗腐的警觉，对廉洁建设系统起着关键性作用。
莲，可谓真君子，莲的静洁，雅致，可见为不随俗浮沉的君子品质；莲的庄重，质朴，可见为不哗众取宠的君子秉性，莲的豁达大度，可见为刚正不苟的君子姿质。莲，乃廉洁楷模，作为一名合格的领导者不应成为名利的傀儡，被利禄锁上枷锁。做一名如莲的真君子，成为清正真实的写照，作为廉明浓缩的倩影，更是人生品质的升华。
尘世滚滚如淤泥，一缕廉洁的清风送过，历史经卷中的清莲，此时全盛。
文中“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”一节则是作者对君子品格的描述，体现了君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚、同流合污的崇高品格，而这种高尚的君子品格，在当今社会中，我们称之为“廉洁”。
我曾一直以为，“廉洁”离我们很遥远，在我们学子的日常生活中，既扯不上权贵，必不贪取钱财，更不贿赂他人。实则不然，“廉洁”却跟我们每个人都息息相关。在当今对“廉洁”一词的解释中：廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度，清白做人的精神。
记得那一次，老师在周末布置了一篇作文。我上了一天的学，拖着疲惫身躯，回到家中，只管把作文丢在一旁，视而不理。然而悠悠而过，转眼就到交作文的时间了，再也不能置之不理，可我握着笔努力冥想了许久仍找不到丝毫灵感。
这时，我并没有勇敢的面对他，没有再坚持，而是将我本应该用在正道上的聪明机智用在了邪门歪道上，我选择了逃避，我选择了抄袭，去抄袭网上的段落来“完善”我的作文。虽有一丝犹豫，有一丝不安，有一丝后悔，因为作为好学生的我从未做过这样的事情......
第二天，老师捧着一大沓作文上来课室。*时和蔼可亲的他今天总觉得有点异样。看着他的眼睛，我的心不安分地跳个不停，差一点从喉咙里飞出来了。我不敢直视老师的眼睛，可老师总朝我这边扫视……
昨日不踏实的感觉再次不合时宜地浮现出来了。或我以明悟老师知晓了我抄袭作文的事情，却不愿承认，为自己找着最后一丝借口......
来到办公室，老师正在一遍又一遍地翻阅我的作文，我低着头，看着水泥地。
“楠，你可以写得比“它”更好。”老师一字一顿地说。
“老师，我......我......”我支支吾吾，心中的不安变成了现实。
老师挥挥手，打断了我：“我们可以在网络的`世界学到很多东西，但唯有自己的才是有用的。作为我们班的小君子，你应该行为端正，光明磊落，要学会正视自己的不足，这才是君子品行啊！”老师虽是打笑，但神情之严肃，丝毫看不出是在开玩笑。
看着自己的“杰作”，瞥见老师的眼神，可我却……
这一瞬，我觉得自己手上的作品是如此的陌生。
老师的话仿佛是一石投湖，我猛然一怔，我明白了，或者说我早已明白，只是我却对自己的行为“视而不见”，君子一生清廉......
伴随着老师的微笑，我走出办公室。
天是那样的湛蓝，白云仿佛朝我招手。清风徐来，我感觉从来未有的踏实……
“廉洁”亦作"廉絜"。谓做事清明，立身清白、廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。勿忘本心，廉洁做人，这才是君子之道，这才是我们应去学*的高尚之道！
——读《鲸》有感范文5份
170多年前的日本，已经锁国两百多年了。一个十四岁的渔家少年，万次郎望着波光粼粼的海面，问道：“海的另一边是什么？”“野蛮人。”一位老渔夫答道，“他们都是恶魔，脸上长满了毛，大鼻子，还有蓝眼睛”。其实海的另一边是美国人，他们长什么样子，怎么样的，谁也不清楚。这不禁让我想起了晚清时代的中国，大家都觉得西方是蛮夷之地，可是事实并非如此。
后来到海上捕鱼时，万次郎和渔夫们被风暴吹到了一个小岛上，生命危在旦夕，被路过的美国捕鲸船救了起来。渔夫们由于思想保守，总认为救他们的人就是众所周知的野蛮人，便一味的觉得他们有残忍和野蛮的心，对他们的友善和与先进的科学技术视而不见。那些渔夫总觉得他们很坏，私下里认为用来眺望鲸的眺望台是用来找寻日本男孩的，炼鲸油的大锅是用来煮熟日本男孩儿的。
而万次郎没有这样胡乱猜疑，他睁大眼睛好奇地观察这个新的世界。为此他学*新的语言，融入新的环境，试着与新的人种接*。他总有问不完的问题，学不完的知识，能力也在不断提升。很快他学会了各种驾船的技能，与水手们交上了朋友，跟着捕鲸船走遍了各大洲，船长还把他认作义子带到了美国。
到美国后，万次郎更是大开眼界，坐上了日本人想都不敢想的火车和蒸汽船，看见了神奇的吊桥，感受到了与日本截然不同的社会：充满活力、自由、民主、*等。他有幸进入学校读了三年书，接受了系统的教育。最后万次郎放弃了优越的生活，历经千辛万苦回到日本，凭着自己的见多识广当上了武士，帮助自己的祖国结束了保守的锁国时代。
读完了这本书，我思绪万千，哪个国家不需要大量的睁眼看世界的人呢?互相取长补短才能不断进步。闭关锁国的时代，中国和日本都经历了，其结果就是得不到发展，越来越落后于时代，最终就要挨打，受人欺负。我国晚清时代的林则徐，千里迢迢到广州，了解所谓的“蛮夷”，才发现了西方人的领先之处，于是向西方人学*，大搞水师炮台，才大大提升了我国的军事力量，并且享有了中国“睁眼看世界第一人”的称号。
我国现在为什么日益强大？还不是因为科学家们不断睁眼学*和总结国外先进技术吗？不学*瓦良格，哪有今天的辽宁号航母在广阔的太*洋乘风破浪？不学*波音和空中客车，哪有我们的运20大飞机在浩瀚的天空自由翱翔？不学*英特尔，哪有我们的龙芯处理器引导天宫一号在茫茫的宇宙不断探索？
我们新时代的少年，一定要学*万次郎，睁大眼睛，放眼世界，正视自己的缺点，学*他人的优点，才能不断进步，为祖国的腾飞做出更多的贡献。
这本书的作者是冰波，原名赵冰波，著名童话作家。
这是从一条蓝鲸开始。
书中讲的是一个小女孩的眼睛快要失明了，她希望大海能给她一双闪亮的眼睛。一个勇敢的小伙子为了治好她的眼睛，决定向蓝鲸发起挑战。小伙子用勾子把蓝鲸的眼睛勾了上来，又不小心掉进海里被小女孩捡到了。小女孩因为拥有了蓝鲸的眼睛看到了光明，看到了美好的世界。
蓝鲸的眼睛被勾走之后，蓝鲸发生了巨大的变化，它变得愤怒和绝望，它把头钻到了水里，尾巴翘了起来，还把所有的渔船弄的粉碎。那个小男孩认识到了自己的错误，用自己的鲜血和生命去洗刷自己的罪恶。小女孩的爷爷和其他船长们商量，决定把蓝鲸的眼睛埋起来，这样就能让蓝鲸死去。
那天晚上，小女孩的爷爷把蓝鲸的眼睛埋了起来。天亮了，那个小女孩发现了蓝鲸的眼睛不见了，就开始找，找啊找，终于找到了。还把眼睛洗干净，归还给蓝鲸，蓝鲸又把眼睛给了那个小女孩。
我懂得了一个道理：要热爱自然，保护动物；要做一个善良的人。
从前有个传说，蓝鲸是海底的守护神，是大海里不能被冒犯的神灵。它的眼睛可以让人看清世界。但是有个年轻人，不要命了也要闯入大海，拿到蓝鲸的眼睛。为了拿到那蓝色的蓝鲸的眼睛，年轻人被大海吞没了，但是蓝鲸的眼睛也消失在海里。
有个每天都看大海的女孩，她的眼睛看不清楚东西。有一天，她看见岸边有一个像蓝火一样的水晶球，就把它带回了家。过了几天，她却觉得眼睛越来越清晰明亮，女孩的眼前一亮，看到了世界。她问父亲，父亲告诉她这是蓝鲸的眼睛。“蓝鲸因为失去眼睛不知击碎了多少条渔船，这下蓝鲸的眼睛落到了我的手里”，爸爸把蓝鲸的眼睛给埋了。女孩很着急，她想把眼睛还给蓝鲸，她不知摔了多少个跟头，最后她把蓝鲸的眼睛扔回大海。
女孩很善良，男孩很莽撞。
《鲸武士》是一本由美国作家玛吉·普罗伊斯著，刘莹编译的长篇，这本书描写了万次郎和其他渔夫们在海上漂流的奇遇记，我非常向往可以成为万次郎一样乘风破浪，鹰击长空的英雄少年。
本书主要讲述的是1841年，14岁的日本少年万次郎跟随四位渔夫出海，遇到暴风雨，漂流到一座无人岛上，后被一艘路过的美国捕鲸船所救。万次郎带着强烈的好奇心和求知欲加入捕鲸的行列，以勇气和智慧赢得了尊重与信任，又跟随船长到了美国生活。他努力学*新、新知识，乘着捕鲸船漂洋过海，接受西方文化的洗礼，踏上了一条充满冒险、挑战和寻找自我的旅程。虽然渔夫永远不可能成为武士，并且回到日本只有死路一条，但是万次郎依然坚持梦想，回到故乡，成了一名改变世界的武士……
读了万次郎的，使我深刻体会到，只要心中种下理想的种子，坚持不懈朝既定目标前进，永不停下追逐的脚步，一定可以见到花开满园，真正实现自己的梦想！
我从六岁开始接触了钢琴以后，就立志要成为一个钢琴大师，像朗朗大师一样带给大家美妙的音乐享受。我每天严格按照老师的要求练*钢琴一个小时，风雨无阻，一直坚持到现在已经6年。
刚开始学*的时候，我的兴趣比较浓厚，再加上乐理简单，我学得非常快乐。可是随着时间穿梭，知识越来越难，我时常会遇到困难，经常是伴随着鼻涕眼泪咬牙坚持着。每次在遇到困难之后偶尔的想放弃，但是在第二天去学的时间又信心满满而去，就这样坚持了三年。
在三年级开学之后，功课一下子增加到四门主科，学*的压力骤然增加，时间也是显得很是紧张，我开始有一种强烈的想放弃的想法。但是在老师和爸爸妈妈的鼓励下，我还是坚持了下来。最困难的时期过去之后，我又回归了自信满满的状态，在学*和钢琴之间来回努力坚持着。
这次看了《鲸武士》这篇长篇小说之后，我更觉得万次郎身上也有我往昔的一些影子。他的高大形象深深地镌刻进了我的心间，我一定要向他一样：通过自己坚持不懈地努力来实现心中的理想，成为一个人人敬仰的大人物。
这本书是著名作家冰波写的，有系列五个，分别是“蓝鲸的眼睛”、“三只兄弟鼠”、“小怪龙系列”、“恐龙鲁鲁”和“短篇童话”。其中我最喜欢第三项：小怪龙系列，作者以大胆想象创作了17种各式各样的恐龙，有打雷龙、青蛙龙、大头龙……不过我最喜欢的还是“金钱龙”文章。主要讲述了一只龙的身上的鳞片是纯金的，等于整个身体被金币裹着。一天，他离开了南瓜村，来到了一个大城市，住进了豪华饭店，去了KTV，又买了一瓶矿泉水，买矿泉水的老熊看着金币，傻愣了半天，之后，各商店老板都围绕着它，争抢的说着：“我们家的服务是一流的！请到我们家里来！”金钱龙觉得自己是皇帝一样伟大，不知不觉，金钱龙叫房租了，可只有一片金鳞片了，服务员把他的
最后一片卸了下来，并把他扔出了窗外，他又回到了南瓜村，胖猪让他收南瓜，他觉得拥有100个南瓜的胖猪是大富翁。
以前，有许多人挥霍金钱，在外面入不敷出 ，最后穷困潦倒。这个故事让我感受到了：我不要入不敷出，否则终将有一天我会穷困潦倒的。
——读《早》有感范文5份
今天，我们学*了第3课《早》，老师先让我们读一遍，读完之后，我深有感触。
这篇课文主要讲了三味书屋的陈设、屋后的梅园和鲁迅书桌上“早”字的来历。读完文章，我仿佛走进了古香古色的`三味书屋，闻到了淡淡的腊梅香，但对我印象最深的是关于“早”字的故事。
鲁迅的父亲生病了，他“整天奔波于药铺和当铺之间”，有一天早晨，他上学迟到了，寿镜吾老先生严厉地批评了他一顿，“鲁迅什么也没有说，默默地回到座位上刻了一个小小的‘早’”。
看来鲁迅从小担当家务 ，先生批评了他，而他却没有为自己说理由, 而是在书桌上刻了一个字：“早”，这个字不但刻在了书桌上，而且还刻在了他的心里，所以，鲁迅“时时早、事事早，奋斗了一生”，终于成了一代伟人。
而我们现在无忧无虑，不用分担家务，我们要记住这句话：只要发奋学*，珍惜时间，敢为人先，就能成为国家的栋梁之才。
读《早》有感范文
今天，我们学*了第四课：《早》。读了这一课，我深刻的认识到了时间的重要性。
我印象最深刻的.是这一段：“这个早还有这样一段来历：那年鲁迅的父亲生了病，躺在床上。鲁迅一面上书塾，一面要帮家务，天天奔走于当铺和药铺之间。有一天早晨，鲁迅上学迟到了。素以品行方正、教书认真著称的寿镜吾老先生严厉地说了这样一句话：“以后要早到！”鲁迅听了没有说什么，默默地回到座位上。他在书桌上轻轻地刻了一个小小的字：“早”。从那以后，鲁迅上学就再也没有迟到过，而且时时早，事事早，奋斗了一生。”文中，鲁迅的行为给我留下了深刻的印象，他的父亲生病了，卧床不起，鲁迅又要做家务、又要奔走于当铺和药铺之间、还要做家务、上学，这次是有理由迟到的，可是鲁迅没有辩解，而是虚心的接受了老师的批评，严格要求自己，时时早、事事早。他非常珍惜时间，所以才有了一番作为，古今中外，只有珍惜时间的人才会成功，例如歌德是举世闻名的大诗人，他的自述是他对时间的认识和感情的最好注脚：“时间是我的财产，我的田地。”
日月如梭，光阴似箭。寒来暑往，转眼间我们就要毕业了，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我们在今后一定要珍惜时间，让自己变得更优秀。
我翻开《读者》便“遇见”了一篇很有意思的文章。
文章讲述的是一个刚刚独立的小女孩一个人出门在外，一个男孩骗她的钱说是用于回家。后来男孩露出了马脚，但女生不能确定他是不是骗子。
这篇文章让我深有感触：每当我们把钱送出去后便没有必要再去追回了。还有，被骗了20元是小事情，如果碰到社会无赖或者是土匪。而且即使别人受难是真的，那你也没有必要因自己没有帮上忙而自责。我们受骗也并非坏事，这样更能有对事情的思考与提防之心！！！
用了两天做的时间将《女人明白要趁早》这本书看完，整本书都在讲述潇洒姐和她的灭绝组姐妹的故事，总觉得我们之间有一些差异，但是还有一些很共同的地方。今天早上读微信的一篇文章《你的读书境界决定你的人生高度》，谈到读书能带给我们的好处。每一次读书，就像用篮子去担水，虽然漏的比较多，但时常荡涤，慢慢这些我们吸取的内容会成为我们生命中不可或缺的一部分。透过一本书和书中的人物，你可以反观自己的人生，这其实就是一个吸取的过程。
一、我们之间的差异
1、地域的差异
从书中可以看出，潇洒姐以及他们的灭绝组姐妹大都生在北京，国都都晓得，任何新鲜的东西的试水首先会发生在这座城市。很多人拼了命的往一线城市挤，为的是啥？资源多，机会多，见识多。二三线城市慢慢“兴起”的东西都是一线城市玩过的。有一句话说的挺狠：“一线城市就像是主战场；当成功成为一种毒药，二线城市则是我们寻找自我救赎的心灵道场“。可见，从一出生，潇洒姐他们就占据了很多得天独厚的优势，而三线城市出生的我，从小女孩的东西基本没玩过，更多的是和一群邻居家的孩子漫天遍地的撒野。直到来到了一线城市之后，我才慢慢地发现，教育的差距是如此之大。单单从教育这一点，就已经让我们拉开了很大的距离，我们拼了命的考取高分要*的大学，对于本地户口的分数那叫一个低。从其它方面，就更不用说了。
2、父母教导方式的差异
从小，我的学*基本没有被管过，爸爸妈妈忙着赚钱养家，根本无暇顾忌我，所以，学*、生活基本自理，看书中，潇洒姐的爸爸和她说：”你是要成气候的`“，读到这，我好惊讶，潇洒姐的爸爸太牛了，从小就灌输给女儿这样的理念。而我的爸爸妈妈在小时候却从来没有在关乎我未来发展上给过任何引导，零星记着最最励志的话就是：”学好数理化，走遍满天下“，”三天天注定，七分靠打拼“。这么多年，从外出求学到现在工作，都是自己在不断地经历和磨炼中去摸索自己的定位。
3、自身条件的差异
潇洒姐和灭绝组的姐妹都属于美人胚子，虽然都有一些不完美，可都算是气质美女了，而我天生没有那么气质非凡，至今别人从我身上总能感受到大学学生的气息，好几次，被人问到上大几了。我幽默地回应道：“大学早已成为了历史”。显小的帽子一直没有被摘掉，也渐渐地*惯了。但因为显小，很多人似乎不太放心将事情交给你。但这是外界的看法，你如何能够值得别人去相信，还在于你自己。
上面所说的差异已经是我无法改变的，能改变的是什么？其实筹码在自己手中，永远不要想自己没有什么？而要看看自己有什么？
二、我从灭绝小组学到的点
1、跟随内心的声音，去追求自己热爱的事情
当潇洒姐放弃了播音主持去做和设计有关的创业，看到这的时候，我连连点赞，因为从她身上我看到了自己的影子，从软件开发到教育培训，一样是180度大逆转，但从书中，我能够感受到，潇洒姐是快乐的，最起码她知道她在为真实的自己而活，我总觉得，一个跟着心走的人，纵使前方路途一片坎坷，总会有看到曙光的一天。只是时间还未到而已，而在这段旅途中，一定会有怀疑和恐慌，坚持下去就好。就像潇洒姐所说：”人生很短暂，为什么不做点想做的事情呢？“
2、女人应该当自强
不要想别人会一直地帮助你，就连自己的父母也不可能跟着我们一辈子，他们终究会有老去的一天，对于女人来说，如何让自己生存下来，并活得很好，要达到这个标准还挺难的。但是，只有你足够强大之后，你才能够获得话语权，获得自己所期待的生活。我看到，灭绝组的成员们一直都很拼命，纵使已经具备了一些独天独厚的优势，仍旧在卯足劲朝前走，你想要获得的东西，一定要经历痛快和困难的磨炼，它们才会长久地跟着你，否则总有一天会消失。
3、找准一个目标，勇往直前的前进
看到潇洒姐在年三十那天拿出自己的效率手册写下自己的目标，我知道，她是一个对自己有要求的人，她知道自己是谁？她将来要到哪去？可很多人没有目标，不知道整天忙碌为了什么？写下自己的目标，并将其分解，量化到每一天，你会慢慢地离那个目标越来越*。立下目标需要勇气，每日践行需要耐力。或许，1-2年你看不到效果，但是N年之后，差距就产生了。光心大是没有用的，你得有方向。有了方向，你才知道差距在哪里，才知道该如何去做，去减少差距。
随着时代的发展，越来越多的家长开始重视儿童的早期教育，以下简称早教。在众多的早教学派中，以玛利亚。蒙台梭利创办的蒙氏教育最受欢迎。本人遂抱着认真学*的态度拜读了这本《蒙氏早教全书》，不得不说此书令我受益匪浅，联想到中国家长们的教育*惯，蒙氏早教确实有很多值得我们借鉴的地方。
首先，蒙氏一书告诉我们，要想教育好孩子首先家长要做好万全的准备，在这里我主要指的是教育知识上的准备。哲人苏格拉底说过"人类最大的罪恶莫过于愚昧无知",无独有偶，中国的某位专家也说过"一想到人类不用通过任何考试就可以为人父母，就让我不寒而栗".蒙特梭利女士是一位医学博士，她对儿童的发展阶段有着非常科学的认识，并提出了儿童发育敏感期的概念。如果孩子在敏感期没有及时得开发自身潜能，那么错过敏感期之后的教育会事倍功半。所以对任何想要教育好孩子的家长来说，首先必须要掌握基本的教育知识，了解孩子的生长规律，在教育实践中不断反思、不断学*，才能在最恰当的时间给予孩子最需要的帮助。然而不幸的是，真正掌握早教理论的中国家长仍不占多数，大部分的中国父母要么继续沿用传统的打骂教育，要么通过不断满足孩子的物质要求，形成溺爱式的教育。这些家长往往在孩子哭闹的时候举足无措、不明所以，要么打骂，要么妥协，却无法理解孩子的真实想法，而当孩子养成了不良*惯之后才追悔莫及。综上所述，任何父母在生养孩子之前都要做好充分的准备，不管做父母的学历高低，都要有心去学*早教的基本知识，为孩子将来的美好发展打下坚实基础。
其次，蒙氏教育强调环境对孩子身心发展的重要性。对于0-6岁的儿童来说，他们所生活的环境其实并不友好，周围的一切事物对他们来说都太大了，太高了，就算这些儿童尝试想与环境互动，旁边往往还跟着一个烦人的大人，提防着孩子这个也不让碰，那个也不让摸。蒙氏教育认为，教育应该与生活紧密相连，孩子需要通过与现实环境的互动才能实现自身心灵和智力的发展，孩子本身有着工作的需求和学*的渴望，所以家长们应该给孩子们营造一个真实、自由的成长环境，在这样的环境下孩子们自然会*静下来并专注于与周边事物的互动。令人欣喜的是，现在越来越多的家长愿意给自己的孩子买小桌子、小椅子、小抽屉等适合孩子身高的物件，让他们从小锻炼自己的生活能力。在这种环境下孩子不再认为自己是一个无用的人而专注于自己能力的开发，而且一旦当孩子适应了这样的环境，( )他便会很少哭闹，**对孩子的行为也不用过多干预，省心省力，对家长对孩子的生活都是有利无弊的。
蒙氏教育之所以强调营造环境的重要性，其根本目的是为了让孩子自由发展并培养其独立意识与能力。蒙特梭利认为，儿童本身具有占有欲和支配欲（支配家长），但他同时也具有独立自主成长的需求。所以如何降低孩子的支配欲望和占有欲望，减少孩子对**的依赖性，增强孩子的独立自主能力成为了很多中国家长的头痛问题。随着我国物质条件的极大丰富，老百姓生活水*越来越高，家长们有能力去满足孩子一个又一个的物质需求，有些家长为了满足孩子不遗余力，甚至连天上的星星都想给孩子摘下来。然而，物质再多终归有限，而人的贪欲是永无止境的，一味满足而不加以限制往往换来的是不知感恩、无理取闹和事事都要依赖我们的小寄生虫。但这又能怪谁呢？还是要怪我们自己。是谁在孩子想跑的时候把他抱起来；是谁在孩子想帮忙做家务的时候说："你不要碰，你只要好好学*，其他事不用你管";又有多少父母因为工作忙没时间陪孩子而心中有愧，于是乎匆匆丢下几百块钱让孩子与钱为伴。殊不知你再这样做的时候，孩子内心作何感想，他会自以为是个无能的人，自己什么都做不好只能求助于家长，自己不被允许去切菜做饭、去户外活动、去为自己做决策，一旦越雷池半步就会被家长粗暴的打断。在这种情况下，孩子只能依赖大人而且丝毫不会心存感激，因为大人们剥夺了他们心灵胚胎发展的权利，而这人非常令孩子痛苦的。所以，只有让孩子独立发展，勇敢尝试，他才能健康的成长。让孩子自己通过实践争取成果而非饭来张口衣来伸手，孩子反而更能体会到父母的艰辛而心存感恩，在这一点上，蒙氏教育对中国的家长有很强的启发意义。
最后一点也是最重要一点，蒙氏教育提倡所有父母要用爱与尊重去对待孩子。写到这里有人不禁要问，难道还有父母不爱自己孩子的情况吗？所有人肯定都会很爱自己的孩子。但事实上蒙氏告诉我们并非如此。记得曾经看过一期情感节目，一个年轻的妈妈哭诉到："我很爱我的孩子，我要给他吃最好的奶粉，上最贵的学校，买最棒的玩具，为了孩子我付出了一切，甚至经常跟老公吵架，即使我们家经济条件不好，我也要给孩子最好的东西。"她说完之后一位专家点评："你可能真的想爱自己的孩子，但在我看来你没有做到。如果你真爱孩子的话你就会从孩子的角度出发，给孩子一个健康的成长环境，一个和谐的家庭氛围。如果你真懂教育孩子的'话你会知道用钱能买到的东西对孩子来说根本没那么重要，不上贵族学校的孩子依然可以成才。如果你真的不想伤害孩子的话就请好好理解孩子的爸爸，不要老是吵架，否则你今天所抱怨的话只能让我以为你是一个拿孩子作为借口来逃避现实问题的懦夫".
这位专家的话令人深思，每个家长心中都应该反问自己：我真的爱孩子吗，我做的是爱孩子的事吗，我有好好尊重孩子的想法吗？爱与尊重的对立面即是自私与压抑，很多时候两者之间往往只有一线之隔，爱不是说在嘴里好听的，而是体现在父母的行为之中。陪伴孩子这是爱，给孩子塞人民币是自私的救赎行为；尊重孩子的选择让孩子自由发展这是爱，强制孩子上不喜欢的"兴趣班"是虚荣心的体现；让孩子勇敢得尝试自己想做的事、耐心鼓励孩子是爱，因为害怕打碎玻璃杯而不让孩子碰任何物品的家长视个人秩序与财产高于孩子的成长，更是一种自私与吝啬的体现。在蒙特梭利看来，家长们要爱孩子绝不能仅仅是一句空话，更不能成为大人推卸责任的借口，爱孩子就要从实际行动出发，从尊重孩子做起，父母要深信孩子也是爱我们的，我们千万不能辜负这份纯真的爱。
此次看《蒙氏早教全书》的感想大致就这么多，希望各位家长交流指正，谢谢！
——读《文城》有感范文5份
作者余华是一个有力量的作家，读者总能在他的文字中感受到人性。我喜欢余华他文字中传递的情绪、价值，也为此深深感动。从《活着》中的徐福贵到《文城》中的林祥福，他们一生的甜蜜与辛酸既使我感动，又使我悲痛。
林祥福是个好父亲。余华笔下的主人公都有悲惨的一生，林祥福也是这样一人。幼时丧父，年仅五岁的他，在还没能理解父爱的时候他就已经再也无法拥有了，但是他却用自己的行动去关爱、呵护自己的女儿林百家，没有享受过父爱的他却能让孩子拥有父爱。林祥福对林百家的`爱让我感动，他带着还在襁褓中的女儿不远千里寻找孩子的母亲，在船上遇上龙卷风的时候，他没有丢掉孩子独自逃命，当被狂风雨水冲击惊醒后，从惊慌到大声哭喊最后低声呜咽的描写，好像看到林祥福就在我的.眼前，那样绝望，我想他一定很爱很爱女儿。他的一生都在失去，而现在他拥有的只有年幼的孩子了。当陈永良看到林祥福递过来的一大叠钱之后，不可置信的问钱就放到孩子身上，孩子丢了怎么办，林祥福的回答更让我惊讶——“女儿丢了，我还要银票干什么？”什么是钱财乃身外之物，这是对这句话最完美的诠释。
我一直都在想，逃走两次的小美，林祥福就如何能确定孩子就是自己的呢？他就从来没有怀疑过吗，这是他对人盲目的信任吗？或者这就是老实人呢？
林祥福是一个好伙伴。自从他在溪镇扎了根，收到来自当地居民的关心，感受到陈永良一家的温暖，他就用他的一生来回报。滴水之恩当涌泉相报，饱读诗书的母亲教会了他为人处世，教会了他正直善良，教会了他生活，环境和群体的耳濡目染，才让我们认识了一位感动大家的林祥福吧！所以当他离开溪镇再次踏上寻找“文城”的路之后选择再次返回，是不是也因为感受到这一片土地的淳朴呢！他用自己的技能带着陈永良一家摆脱了贫困，林祥福用自己的劳动回馈了乡亲们，用自己的生命报答了顾益民的奶水恩情，当他同意去交赎金时，一定已经知道自己是回不去了的，这样的他也让我感动，我想用世间最美好的词语来形容他、赞美他。
林祥福是有气节的。土匪让他吃了那碗炒肝，他宁死不从，但是孤身一人的他，哪里是土匪的对手，尤其面对凶狠毒辣的张一斧。当那一把尖刀刺进林祥福的左耳根时，我对张一斧产生了一种强烈的恨。陈永良只是让他双目失明，让我感到惋惜，我恨不得自己提笔将张一斧写死，但是对待敌人，确实不应让他死的太痛快，而是让他生不如死，我的想法确实有点恶毒，但是我的同情却不是**无数的张一斧不值得拥有的。这样美好的一个林祥福再也没有了。
一个勤劳踏实的北方大汉，一个认真坚定的丈夫，一个温文儒雅的父亲，是我喜欢的样子。
《文城》一书的作者是我们大家熟悉的作家余华，他是北京师范大学教授；余华曾这样说，“我的每一次写作都让我回到南方。我现在叙述里的小镇已经是一个抽象的南方小镇了，是一个心理的暗示，也是一个想象的归宿。”
故事发生在清末民初，在溪镇人最初的印象里，林祥福是一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。哪怕后来成了万亩荡和木器社的主人，他身上的谦卑和沉默依旧没有变。他的过去和一座谜一样的城联系在了一起，没人知道他为什么要找一个不存在的地方。他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺，他将自己连根拔起，漂泊至此，往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血；最终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了他身上。
在那个年代，结束的尚未结束，开始的尚未开始。似乎专为与那时的'残酷蛮荒相呼应，余华在讲述这段往事时，承续了民间叙事的风格，不动声色地融入魔幻色彩，从不同视角讲述了林祥福、纪小美以及与他们相连的各色人物的爱恨悲欢、颠沛起伏，牵引出军阀混战、匪祸泛滥的时代场景。在这个故事里，余华写到了一个全新的女性形象。纪小美与他笔下的任何一位女性相比，都更加复杂多面，柔软又坚硬。她在命运推动下的'每一次选择、她在那个慌乱时代的幸与不幸，都更加牵动读者心弦。
余华老师写出了每个人对宿命的抗争，抗争之后的坦然；书中每个人都曾经丢失过信仰，但他们又都找了回来，哪怕像小美，阿强，林祥福等那样，为之舍命。
合上书本，不止主角小美，阿强，林祥福，配角林百家，顾益民，陈永良，翠萍，和尚等人物也会让人记住；配角不是功能性的出现，他们都是乱世下活生生的*等的个体，也是旧社会不同类别人们的写照。
通过读完《文城》这本书，不由得使人感受到旧社会的落后，新时代的蓬勃发展，很荣幸能生活在当下中国的新时代，并为我们国家快速的发展感到骄傲，因此我们应该珍惜当下，不断进取，坚持学*，坚持跑步！做一个积极进取的新时代人。
作者余华是一个有力量的作家，读者总能在他的文字中感受到人性。我喜欢余华他文字中传递的情绪、价值，也为此深深感动。从《活着》中的徐福贵到《文城》中的林祥福，他们一生的甜蜜与辛酸既使我感动，又使我悲痛。
林祥福是个好父亲。余华笔下的主人公都有悲惨的一生，林祥福也是这样一人。幼时丧父，年仅五岁的他，在还没能理解父爱的时候他就已经再也无法拥有了，但是他却用自己的行动去关爱、呵护自己的女儿林百家，没有享受过父爱的他却能让孩子拥有父爱。林祥福对林百家的爱让我感动，他带着还在襁褓中的.女儿不远千里寻找孩子的母亲，在船上遇上龙卷风的时候，他没有丢掉孩子独自逃命，当被狂风雨水冲击惊醒后，从惊慌到大声哭喊最后低声呜咽的描写，好像看到林祥福就在我的眼前，那样绝望，我想他一定很爱很爱女儿。他的一生都在失去，而现在他拥有的只有年幼的孩子了。当陈永良看到林祥福递过来的一大叠钱之后，不可置信的问钱就放到孩子身上，孩子丢了怎么办，林祥福的回答更让我惊讶——“女儿丢了，我还要银票干什么？”什么是钱财乃身外之物，这是对这句话最完美的诠释。
我一直都在想，逃走两次的小美，林祥福就如何能确定孩子就是自己的呢？他就从来没有怀疑过吗，这是他对人盲目的信任吗？或者这就是老实人呢？
林祥福是一个好伙伴。自从他在溪镇扎了根，收到来自当地居民的关心，感受到陈永良一家的温暖，他就用他的一生来回报。滴水之恩当涌泉相报，饱读诗书的母亲教会了他为人处世，教会了他正直善良，教会了他生活，环境和群体的耳濡目染，才让我们认识了一位感动大家的林祥福吧！所以当他离开溪镇再次踏上寻找“文城”的路之后选择再次返回，是不是也因为感受到这一片土地的淳朴呢！他用自己的技能带着陈永良一家摆脱了贫困，林祥福用自己的劳动回馈了乡亲们，用自己的生命报答了顾益民的奶水恩情，当他同意去交赎金时，一定已经知道自己是回不去了的，这样的他也让我感动，我想用世间最美好的词语来形容他、赞美他。
林祥福是有气节的。土匪让他吃了那碗炒肝，他宁死不从，但是孤身一人的他，哪里是土匪的对手，尤其面对凶狠毒辣的张一斧。当那一把尖刀刺进林祥福的左耳根时，我对张一斧产生了一种强烈的恨。陈永良只是让他双目失明，让我感到惋惜，我恨不得自己提笔将张一斧写死，但是对待敌人，确实不应让他死的太痛快，而是让他生不如死，我的想法确实有点恶毒，但是我的同情却不是**无数的张一斧不值得拥有的。这样美好的一个林祥福再也没有了。
一个勤劳踏实的北方大汉，一个认真坚定的丈夫，一个温文儒雅的父亲，是我喜欢的样子。
3月得知馀华出了新书《文城》，第二天去书店，新书没有放在畅销区，在小镇读纯文学的人很少。半个月时间不紧不慢读，今天读完，闭上眼睛，脑海中浮现出林祥福的棺材和小美的墓碑——纪小美的名字在墓碑的右侧，林祥福躺在棺材的左侧，两人相隔，在咫尺之间。
这是一个寻找妻子的故事，发生在清朝灭亡国初立的20世纪初。北方木器工匠林祥福与江南织女小美相遇，结合，小美生女后不辞而别，没有声音，林祥福抱着女儿，用小美的`口音和口中的文城在南下寻找，最终落脚于小美的故乡溪镇，经历兵乱匪，寻找恋人的一生。
结果，小美17年前因雪冻死亡，第一个丈夫阿强埋葬在西山脚下的偏僻地方。
时隔八年，馀华终于出了新书。上一本书是第七天，口头传播不好。因为那是写作的尝试，失败是正常的。幸运的是，文城在馀华的安全范围内，故事流畅，人物形象，故事引起感情的强烈变动——我多次中途停止，做别的事消除心灵的痛苦。活着和在细雨中呼喊的.残酷和凛冽减少了，书的中间部分描写了很多匪徒的事迹，淡化了主题，但是成为了好作品，特别是关于文城补的小美的故事，对小美的邂逅感到遗憾，对林祥福和小美的有缘也变得明朗了。
馀华写的小人物忠实诚实，谦虚沉默，感情不溢出，顽固有市井俗气，命运多，被旧时代推进，经历苦难，随遇而安。每个人都很独特，每个人都可以是小说的主人公。馀华很少描写人物的眼睛鼻子的脸，也很少描写人物的心理。描写人物主要依靠动作描写和叙事描写，文字简洁不吵闹，往往一两个简单的字能引起句子的注意，冷静可怕——这也是我喜欢他的理由，少之又多。
想起读本科的时候，指导员建议我们多读课外书。她说朋友的女儿刚上中学，就读了馀华的书，赞赏，讨厌我们闲逛。突然发现，自己接触馀华的第一本书是兄弟，也是初中一年级的时候。开运动会的时候，一个同学带来了书，书中描写男女的内容在男性之间争相传阅，折痕落在李光头手里拿着放大镜，几页纸也变得稀烂了。当时我只看了一部，很久以后就和另一部通读在一起，故事简单地开玩笑，很有魅力。
想起歌词借我十年，借我死去的勇敢，林祥福也穿着这样的勇敢，拔掉自己，向南飘来，履行我抱着孩子去找你，走遍天涯海角，找到你的约定。
封面插画吸引了我，他是作者余华亲自选定，来自当代艺术家张晓刚作品《失忆与记忆：男人》，风格独特，意蕴广远。整部小说的故事背景设定在余华之前的作品少有着墨的清末民初，上溯至《活着》之前那个更荒蛮残酷的时代，也展现了从北至南更广阔的地理空间。绵延的时空、纷杂的人物群像，跌宕起伏、引人入胜的故事情节，共同构成了一幅荡气回肠的时代画卷。
整本书中最让我有感触的人物是小美和阿强，在林祥福的身上，更多的是感受到他类似圣人一样的光辉，但是小美和阿强把人身上的多样性、复杂性展现的淋漓尽致。阿强很懦弱，但是他一直在等着小美；小美深受当时社会的影响，但是她依旧有着自己的执着和坚持。这部小说没有像《活着》那样能触发泪感，但是依旧有感动在慢慢涌动。读完这本书，最后带给我的是无限忧愁，但唯一温暖我的是：最后小美与林祥福的相遇。当林祥福死去，他的仆人在送他回乡的路上，经停了小美所埋葬的地方，“此时天朗气爽，阳光和煦，西山沉浸在安逸里，茂盛的树木覆盖了起伏的山峰，沿着山坡下来时错落有致，丛丛竹林置身其间，在树木绵延的绿色里伸出了它们的'翠绿色。青草茂盛生长在田埂与水沟之间，聆听清澈溪水的'流淌。鸟儿立在枝上的鸣叫和飞来飞去的鸣叫，是在讲述这里的清闲”。*和，坦然。也许这份*和与坦然是文城想得到的安宁。“世上本没有路，走的人多了，便成了路”，世上本没有一个叫做文城的地方，但坚信的人始终坚信着，哪里都可以是文城。
——《绿野仙踪》读有感范文5份
读完《绿野仙踪》这本书，我不禁感到我浑身充满了正能量。
本书中，主人公多萝西和她的小狗托托被狂风吹到了神秘的奥兹国，无意中压死了东方恶女巫；从而获得了女巫的靴子和北方好女巫的吻，而后沿着黄砖路找到奥兹国皇宫，请求奥兹大巫师把她送回家。在这一路上多萝西碰到了稻草人，铁皮人和胆小狮，他们一行在路上碰上了可怕的凯利达；答应奥兹将西方女巫杀死；学会运用控制飞猴的帽子......可到头来伟大的奥兹巫师却是和多萝西一样的普通人。稻草人他们很失望，因为他们得不到想要的东西了，但是奥兹还是尽力给了他们三人想要的“东西”。多萝西和奥兹都想回去，可是没成功。最后，多萝西去求助北方好女巫的时候才知道脚下的银靴子是有魔力的，可以带她回家。最后多萝西终于回到了家。
我之所以喜欢这个故事，是因为我在书里读到了亲情，友情和正义感。从小时候直到长大，老去，可以一直保持着优良品质，内心干净纯粹的人很难得。想要成为一个真正优秀的人并不只是成绩好学历高就行，而是品德亦要优秀。像前几天新闻里出来的霸座男事件中的霸座男学历很高，可是这并没让他变得优秀，反而无赖到人人喊打，更是被愤怒的 网友们把所有历史扒了底朝天，曝光出他各种坑蒙拐骗的黑料。所以优秀的成绩可以给我们一时加分，但是优秀的品德一生受用。不看远的，单看我们班的品学兼优好少年，哪一个不是热心肠？哪一个不是学霸？《绿野仙踪》这本书，给我的不仅仅是一个结局完美的故事，更是一个个美好的品质。
这几天我读了一本神奇的书——《绿野仙踪》，这本书把我带到了一个奇妙的童话王国，读完后我的心久久不能*静......
故事的主人公多罗茜被一股神秘的龙卷风吹到了一个名叫“奥芝国”的地方。在北方女巫的帮助下，踏上了翡翠城请求魔法师奥芝回家的道路。
在这漫长的旅途中，她遇到了想获得一颗聪明的脑子的稻草人、想要得到一颗心的铁皮人和一只想要获得胆量的狮子。它们为了实现自己的梦想，结伴而行。
一路上，危险四伏的黑森林、遮天蔽日的大黑蜂、邪恶可怕的女巫、凶猛巨大的怪兽......但是，不管路上遇到哪些可怕的事，他们总是能齐心协力渡过每一个关卡，不怕困难，勇往直前。面包没了，稻草人怕多罗茜饿着，主动去找坚果给多罗茜吃；当稻草人被困在河里时，多罗茜并没有抛下它继续赶路，而是想办法解救它；在面对可怕的怪兽开力大时，原本胆小的狮子却义无反顾地冲到了最前面，保护他的伙伴......他们互相帮助，齐心协力，克服了一个又一个难关。这段旅程，使他们不仅学会了坚强勇敢，也让他们收获了可贵的友谊。
读完这本书，我被他们的友谊和他们的精神深深感动到了。如果他们不是互相帮助齐心协力面对困难而是总想着放弃，他们谁也不可能完成自己的梦想。当他们一起前行时，稻草人早已获得了一颗聪明的脑袋，铁皮人也拥有了一颗炽热的心，而胆小的狮子在冲向前保护队友的刹那成为了最勇敢的狮子。只有团结起来，才能做成许多人无法完成的事情；只有心怀他人，才能成就自己；只有坚持不懈，才能达成目标，完成梦想。
今天，我读了绿野仙踪，我非常喜欢其中的主人公多萝西，那是因为他又善良又可爱。
小女孩多萝西、爱姆婶婶、亨利叔叔和小狗托托住在堪萨斯大草原上。一天，多萝西 和她的小狗被旋风吹到一个陌生的地方——芒奇金国，她家的房子压死了东方女巫，遇见了三个芒奇金人和北方的女巫。为了回家，多萝西在女巫的指点下，前往翡翠城去寻找伟大的奥茨的帮助。在途中，多萝西遇到了要去找脑子的稻草人，找心的铁皮人和找勇气的狮子，她们成为了好朋友，结伴而行，经历了许多艰险，终于到了翡翠城。但奥茨要他们杀死西方的女巫后才肯满足她们的愿望。
他们离开翡翠城去寻找女巫，却被女巫先发现，囚禁她们在温基国里。恶女巫发现多萝西穿的银色的鞋有魔法，企图抢夺。但她只夺走了一只，反而被多萝西泼了一桶水把她溶化了。多萝西就出囚禁的狮子，释放了被恶女巫奴虐的温基国，又与同伴们回到翡翠城。但奥茨不能完全满足她们的愿望，他并不是法力无边的，并不能把多萝西的愿望也实现。多萝西打听到南方的善良的女巫格琳达，能够实现她的愿望便又与她的朋友一道向南方进发，找到了格琳达。格琳达告诉她，只要把脚上的银鞋后跟互相碰三下，并念到“请把我带回堪萨斯大草原”就行了。多萝西抱上小狗托托，照着格琳达的吩咐去做。结果他腾身而去，回到了堪萨斯草原爱姆婶婶的身边。
绿野仙踪整本书都充满了幻想，虽然他对我们的学*考试没什么关系，但它却是一本可以把孩子书桌前一句一句的读下去的好书。
我不得不承认，这本书是弟弟的，但是看到它的第一眼，我就对它充满了好奇心。
我打开了它，开始探究里面的奥秘，开始细心地寻找。
一阵龙卷风袭过，生活在堪萨斯州的多罗茜和她的小狗托托被卷到了一个美丽而富饶的国度——芒奇金人国。可不想，她降落的小屋子却压死了邪恶的东方女巫。读到这儿，我真为多罗茜感到高兴，她可是让一个国度的人民重新得到了自由呀！
后来，多罗茜认识了一个需要脑子的稻草人，需要一颗心的铁皮人，还有一个胆小的狮子，它们都需要最伟大的魔法师——奥芝的帮助，多罗茜也参加了这支队伍。有了这些朋友，多罗茜注定不会孤单。这让我想起，我踏进学校那天，我就有了一群伙伴，他们和我一起闯过一个个困难，一起进步，就像多罗茜和朋友们一样。
读着读着，就读到它们经过一些波折后，来到了奥芝的宫殿，可不想，奥芝的真正面目是一个普普通通的魔术师，多罗茜和伙伴们的希望落空了，我也和主人公一样，尝到了绝望的滋味。
可故事总是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，多罗茜回到了芒金奇国，那里的人们早已过上了幸福的生活。为了感谢多罗茜，他们把东方女巫的水晶鞋送给了她，这双水晶鞋有着强大的魔法，可以送多罗茜回家。
故事的结局很圆满，我很喜欢它。它讲述了一个小女孩艰辛而勇敢的回家路，虽然我没有过这种经历，可我认为这事和解数学题一样。
我不常动脑，数学题问别人就好了，可是家里没人，我就只能拼了！3c=a,b=aix，尽管我绞尽了脑汁，就是得不到aXb的积，可仔细想一想，迷题的解就在眼前了。可能，我也找到了回家的路吧！
当我想退缩时，我想起了你，我就找到了勇气；当我难过时，我想起了你，我就找回了快乐。我爱你——《绿野仙踪》。
《绿野仙踪》这是一个多么梦幻的名字呀!里面的人物描绘的也都是栩栩如生，看着看着，仿佛我也在其中，跟着里面的主人公一起玩耍，一起冒险，一起实现愿望......怎么样?是不是很想看?那就让我来跟你们讲讲这本有着梦幻般名字的书吧。
故事讲了一个美丽善良的小姑娘多萝茜被龙卷风刮到了一个神奇的国度—— 澳之国后，结识了稻草人，铁皮人和胆小的狮子等小伙伴。他们之间发生了很多很多的故事，他们互相帮助，历尽艰险，最后，凭借自己非凡的知识和顽强的毅力，都如愿以偿的完成了自己的梦想。
从多萝茜和她的小伙伴之间发生的一个个故事当中，我们不难看出，到最后她们都达成了自己想要的愿望，靠的就是互相帮助，互相团结，只有大家团结了，离成功才会越来越*，就比如小蚂蚁的故事，蚂蚁的身体很小很小，可是为什么就能搬得动比它们大很多甚至好几倍的猎物呢?道理很简单，因为他们跟多萝茜和她的小伙伴一样，互相帮助，互相团结，当然，还得靠自己顽强的毅力。
互相帮助，生活中有很多小事都能看得出来，记得去年的暑假，骄阳似火，知了在树上叫个不停。路上的行人也很稀少，而我却和我的小伙伴一遍又一遍地在排练舞蹈，因为还有半个月就要进行舞蹈七级的考试了，可是我却因为一个动作跟不上，小伙伴们陪着我练*一遍又一遍，因为这是个集体舞。汗水从我的脸颊不停的往下流，我开始急了，我不想因为我而影响了整个团队，可是老师没有放弃我，我的小伙伴们鼓励我，一遍又一遍......考级的成绩出来了，所有的小伙伴都是优，当然，我也是。
什么是互相帮助，互相团结，那是多萝茜和她的小伙伴之间发生的一个个故事，那是小蚂蚁之间的故事，那是老师和同学对我的不放弃和一声声鼓励，那是所有浓浓的爱。这样我们离自己的愿望会越来越*的，加油，我的小伙伴们!
——优质：读青铜葵花有感范文5份
青铜和葵花这两个陌生的词组成的会是什么呢？青铜做的葵花还是两个人名？青铜葵花里讲的就是一个名叫葵花的城市女孩和叫青铜的大麦地男孩在成为异姓兄妹的感人故事。
葵花很小的时候就失去了妈妈，跟着爸爸在城市里生后。一次，葵花的爸爸要去干校，因为家里没人照顾，所以把她带在了身边。可是好景不长，葵花的爸爸因为去看了一块葵花田，出了一点事溺水身亡了。干校的阿姨们很同情葵花便希望有人领养她，最后，是青铜一家领养了。
虽然葵花以前是在城市里生活的，可是一夜之间就融入了青铜一家。因为青铜家的经济条件不好，所以靠卖些自己编的芦花鞋为生。这一次，他们家编了100双芦花鞋，卖的很好。
葵花的成绩在学校名列前茅，大麦地学校获得奖项时总有她的一份。后来，城里人想把葵花接回去，否则对不起她的父亲。葵花知道了，死活不肯。在大家的一再劝说下，葵花眼含热泪的离开了生活了几年的家。
青铜葵花的作者曹文轩说过：“每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。“
是呀，只有正视痛苦，尊敬痛苦！才能懂得人生的价值和离开人生是的甜蜜！
自从读了曹文轩的《草房子》以后，我便一发不可收拾，成了他的书迷。暑假期间，我陆续读了《细米》、《雕刻男孩》、《水薄荷》、《青铜葵花》等，其中最让我感动的是《青铜葵花》。
文中讲述的是一个非常讨人喜欢的7岁女孩葵花，她妈妈早在两年前就去世了，葵花和爸爸相依为命，可是在一场不幸的遭遇之后，葵花的爸爸也去世了，葵花成了孤儿。村长询问谁家能领养这个孩子，可是大家你看看我，我看看你都不能做出决定。村民们是善良的，他们不是不想养，而是怕委屈了葵花，那时的生活实在是太艰苦了。就在人们不能做出决定的时候，这个村庄里最穷的一户人家，就是青铜家领养了葵花，葵花和青铜一开始就是好朋友，所以葵花愿意到他家去，更何况他家还有个和蔼可亲的奶奶呢。就这样，一个个感人的故事发生了。
青铜家很穷，在葵花来之前，家里艰难地为青铜准备好学费，可是现在葵花来了，这到底让谁去上学呢？最后一家人都决定给葵花上学。大家都知道青铜最想上学了，可是青铜却一定要让葵花上学。他每天接送着葵花，路过学校时听到读书声，他是多么向往学校的生活啊！读到这些内容时，我泪流满面，青铜一家人为一个和自己家没有任何血缘关系的人，却做出如此大的牺牲。
葵花是一个善良、懂事的孩子。奶奶生了重病，她故意考试考差，借口说不喜欢读书；她为了给奶奶挣钱治病，尽自己的一份责任，她隐瞒家人去江南捡银杏。
当葵花被**派人接走后，青铜非常伤心，几天不吃饭不睡觉，一直坐在渡口等葵花回来。终于有一天他仿佛看见了葵花，便大声喊出：“葵——花！”，对葵花的思念居然使哑巴青铜说出话来，这是多么感人至深的兄妹情啊！
文中感人的地方还有很多很多，相信大家读完这篇小说以后，一定也会和我一样被文中浓浓的情意打动的。在爱的阳光下，我相信所有的不幸都会消失，幸福在向我们招手！
我读过的书如同花海里的花儿，五彩缤纷，形态各异。你看，这朵花的花瓣上有着“西游记”的字样，那朵花的红色花瓣上印着“红楼梦”，而那朵花的黄色花瓣上刻着“昆虫记”……在这片花海中，有硕大的一朵七色花，上面赫然显现着“青铜葵花”几个大字。《青铜葵花》便是我最爱的一本书。
这本书中的女主人公名叫葵花，她三岁失去了母亲，七岁却因一场意外失去了跟她相信依为命的父亲，成了一个无依无靠的孤儿。男主人公名叫青铜，他在五岁时的一场高烧后失去了语言能力，变成了一个不会说话、被人嘲笑歧视的哑巴，只有一头牛是他的同伴。一次偶然的缘分让他们成了兄妹相称的朋友。他们不是兄妹，却有着比亲兄妹更亲更深的情意。
青铜对葵花无微不至，为葵花付出了许多：葵花到了上学的年龄的时候因为家里贫困，青铜为了让葵花上学，自己放弃上学的梦想，让葵花去读书了。为了能帮葵花照张相，青铜硬是在冰雪交加的在雪天里，把自己仅有的一双芦花鞋给卖了。他们家里没有灯所以葵花每次都要去同学家里写作业，青铜为了让葵花不用再上同学家里去“借光”，自己捉了好多萤火虫给葵花做了几盏“灯”。在唯一一次可以看马戏的时候，为了让葵花能够看清楚，就把葵花顶在头上一个晚上，自己却默默无闻。在葵花上台报幕时，为了帮葵花显得更美丽，他不顾冬天有多么寒冷，用一根根细细的木棍做出了一根璀璨夺目项链……
葵花也为青铜和家人付出了许多：她每天放了学便会去捡芦苇，编成鞋去卖了挣钱。有一次一个人偷偷地跑到很远的地方去捡杏子卖钱，考试还故意考砸了，好省钱给奶奶看病。葵花还努力地教青铜识字，让他变得自信起来……
在这个大家庭中他们相互团结、互帮互助、相互扶持，共同克服了重重困难，也赢得了人们的尊重和赞誉。
在老槐树下，青铜见到了葵花。一条冰项链，一个南瓜灯，一个纸灯笼……都无法足以体现出哥哥对妹妹的爱。
葵花是大麦地小学文艺宣传队的骨干，除表演节目外她还担任报幕。现在她穿着一件高领
掐腰衣服，负责排练的刘老师自然高兴得不得了，觉得葵花脖子上要是在多一条银项链就更好了。大年初一，上午排练时，刘老师就让玲子把项链借给了她，可排练结束时，玲子却反悔了，葵花急忙把项链还给了她脸上一阵发烧。妈妈很疑惑，就问了兰子，兰子就把事情告诉了妈妈。正好青铜也在一旁听见了。可他也只能无可奈何。他听见鸽哨声，抬头去看天空时，看见了屋檐边的冰凌，有了一个很棒的注意。他把冰凌取下来，放在一只大盘子里，再用剪子剪出几支很细的芦苇管，又向妈妈要了一根结实的红线。然后用一根细木棍将冰凌敲碎，选出大小差不多的，再用芦苇管吹出小洞，腮帮子吹累了，就用手轻轻地拍打。终于吹好了，他就用红线把它们一一穿起来。它在阳光的照耀下，显得非常漂亮。青铜用稻草将它盖住。到表演节目的那天，青铜给葵花戴上。所有的人都觉得美极了，葵花报幕完毕台下掌声雷动，青铜的眼前模糊了……
我也有一个好哥哥[虽不是亲的]，在小时候，哥哥经常陪我玩，让我骑马。有什么好吃的都让给我吃 ，我们现在的日子虽没有青铜葵花时过的日子艰苦，但哥哥对我的爱我也无时无刻都在感受这种兄妹之情。
青铜哥哥的一举一动我都铭记在心里，他的这种爱妹妹，并不求回报，只想让妹妹开心的精神我永远也不会忘记。自己付出，别人开心，自己也很开心。等别人来帮助自己，不如自己去帮助别人，这样自己会更开心。青铜虽是个哑巴哥哥，但是他却用这份无言描绘出了一份深厚的爱。天下还能有几个像青铜这样的好哥哥呢？
今天，我饱含热泪地看完了曹文轩的《青铜葵花》，我的内心被深深地震撼了。青铜、葵花深深地震撼了我，宛如一把利剑刺人我的胸膛。
青铜，一个了不起的哑巴。他为了让妹妹葵花上学，不惜自己辍学去干活，他忍受嘎鱼的欺侮，骑牛去接葵花放学；他去买芦花鞋贴补家用；和父亲一起去捡草来造房子、省吃俭用供葵花上学。我很感动于青铜，我认为他不是一个哑巴，而是一个圣人。他的精神深深地打动了我，相信也打动了大家。
书中葵花父亲的顽强不屈、青铜奶奶临终时的人性与尊严、青铜难能可贵的精神、葵花的懂事 …… 都深深地印在我的脑海中，不可磨灭。一个人，经历了如此的苦难，却依然能挺直腰背、昂起胸痛大步向前。正如曹文轩在最后说的：“每一个时代的人都有一个时代的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的.。少年时就要有面对痛苦的风度，长大后才可能成为一个强者。”是啊，人的一生不经历几回挫折，便算不上人生了，正如船在海上不经历几回风浪，是不可能到达目的地的。
痛苦美丽的，苦难几乎是永恒的，我们不应该逃避痛苦，应该正视痛苦，尊敬痛苦！既然苦难是无法避免的，倒不如冲上前去迎战它，击败它。在现实生活中，何尝又不是这样，有些人乞求欢乐，却遭受痛苦，而他们又不与它抗争，最后被苦难侵吞了一切。痛苦是美丽的，为何要去逃避它，，不经历痛苦，哪来的欢乐？
我流泪了，为青铜、葵花的不幸遭遇流泪。
我流泪了，为书中的感人情节而流泪。
我流泪了，为一本感动我至深的书而流泪。
——读《边城》有感心得范文5份
“二十年来生者多已成尘成土，死者在生人记忆中亦淡如雾，惟书中人，俨若可以不死。”
那样一个少女，在古老、寂静的水乡叙述着她羞涩的爱情。在那样一幅山水迷蒙的画卷中，永远印刻着一个老人、一个女孩子、一只黄狗。
那老人永远想要保护那女孩，而那女孩永远需要那老人的呵护，因为那是她唯一的亲人。
黝黑的皮肤，清明如水晶的眼眸，让两位年轻人爱上了她；如燕雏般渴求的眼神、寻求依靠的目光，让爷爷不忍离开她，并为之操劳终身；不知不觉到来的青春，蒙上羞涩，带着些许萌动，最终却无法掌握命运。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
爱情来得如此简单，几面之缘就让爱苗滋长于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并没有强加，而他们其实早已心意相通，只是不曾表露。隔着山水，这感情来得如此朦胧。
爱情却进行得如此艰难，没有兄弟间的角逐，只有全身而退。是为了翠翠的幸福而退出这场游戏放她走，还是为了兄弟间的情谊，不忍抹杀。最终牺牲自己，让爱成为一把匕首，将自己的心割裂。
那段时间，那老人似乎在城内城外跑得很忙，然而更奠定了结局的悲凉：
爷爷终究死了，翠翠等待的那个人，他是否知道翠翠在等他呢？他是否会回来呢？
“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”
在这个寂静的水乡，从未说出口的“爱”字，从未流露过的感情最终让一切心绪归于*静，却让人心如止水，望眼欲穿。
纵有“有情人终成眷属。”，却也有命运弄人。为命运所掌控，让他们相遇、相识、相知、相爱、相离，悲剧早已奠定，让所有臣服者绕着既定的圈走，默默无言，只剩泪水。
为何只剩守候，为何要守望幸福，为何让萌动的心羞于见天际？若是成为命运的掌控者，也许一切都会艳阳高照，照开愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水两头。水的一头会有鸳鸯共双溪。
全境抑郁到不能自已，然而让人不忍逆转。
如诗般的边城，如画般的爱情，你可曾记得那个一直守望着的少女。
缓缓的弦乐声如我心田，唉难道真的是曲终人散，我望向边城这本书，开始了深深的沉思。主人公是翠翠，她一眼就爱上了傩送，俩人就一见钟情，翠翠一直珍藏她这份爱情，默默把它藏在心里，但不幸的是天保也爱慕上了翠翠，这就是预示这悲剧的开始呀，在与傩送争夺翠翠的芳心中，天保自知不敌傩送，默然退出了，不幸横死，傩送有愧于大哥就再也没有回来。
最让我触动的是翠翠，她没有放弃他，而是选择默默的等待他的到来，哪怕她知道傩送他永远不会回来，她也要等下去，因为她为了她那已经破损不堪的爱情去做最后一点努力，唉，早知如此绊人心，何如当初莫相识。翠翠她深深的爱着傩送，所以她坚持一直等下去，这不禁引起我阵阵的叹息，她维护的是自己的爱情，她维护的是自己的信念，她守望的是那已破碎的爱情......不，不对！我豁然醒悟，翠翠不是为了守望她，而是守望她自己。她是为了自己的爱情去守候，而不是为了傩送，为了这份爱情，她宁愿守候终生无怨无悔，一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉！这是对爱情的守护，这是对她精神上的寄托，她没有浪费自己的青春，而是她用青春用证明她眼中的爱情有多么的重要，正因如此，她无悔无怨。
我突然睁开双眼，哈哈！曲终人未散，何必矜持，何必犹豫懊悔，像翠翠那般，默默的守候，不犹豫，不懊悔，执着一心，来这人间走一回，不也是人生的精彩吗。翠翠她用青春守候的是她那份爱情，翠翠她用光阴守候的是她那份执着，翠翠她用一生守候的是她那份真诚与思念。
愿这万千轮回之中，你们终能再次相遇！
在小说中，地处湘川黔三省交界的边城茶峒，青山绿水，美不胜收。秀丽的自然风光教化着茶峒白塔下两个相依为命的摆渡人。外公年逾古稀，却精神矍铄。翠翠情窦初开，善良而清纯。他们依着绿水，伴着黄狗，守着渡船，向来往船客展示着边城乡民的古道热肠。谁又能想到，在这古朴而绚丽的湘西画卷中，铺衍的竟是一个美丽而凄凉的爱情故事。翠翠与外公失散，幸得美少年傩送相助，从此翠翠*添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深”而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽，谁知傩送的哥哥天保也爱上了翠翠。为了成全傩送与翠翠，天保外出闯滩，不幸遇难，傩送也因此离开翠翠驾舟出走。疼爱着翠翠并为她的未来担忧的外公终于经不住如此打击，在一个暴风雨之夜溘然长逝。翠翠守着渡船深情地等待着那个用歌声把她的灵魂载浮起来的年轻人，雁来音信无凭，路遥归梦难成，翠翠也知道“这个人也许永远不回来了，”她也希冀，“也许明天回来！”，令人无限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那双清明如水晶的眸子，以及她清澈纯净的性格。她天真善良，温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人，不管他何时回来，也不管他能不能回来。那白塔绿水旁翠翠伫立远望的身影，是如此的娇艳灿烂！我虽理解傩送的出走，却也不能释怀他的出走，因着他的决定最后让一个人的悲剧变成了三个人的悲剧！这不禁令我想起韦庄的那首《思帝乡》：“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的爱情不若词中女子那般冲动炽烈，却也分外耀眼，志不可夺。她一生都在用她那份脉脉的温情守候一段飘渺的希望，思君令人老，岁月忽已晚，这段爱情，是如此可悲、可叹、可敬！
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最*拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙*凡宁静的人生，以及这份*凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
翠绿色的山，清亮的溪水。创造着茶峒小镇一班结实而又质朴的人。那边的山，那边的水，那边的人她们惺惺相惜，过着**淡淡而又闲适的生活。
生活正井然有序地开展着，摆渡的仍然往返于河岸中间，玩牌的仍然喧嚣着殊不知这一切正常的仿佛让人发慌。或许这确实应验了那一句话：暴风雨到来以前一直宁静的。翠翠跟爷爷不离不弃的日常生活依然如此，却不知道在哪一天，有一个男孩的身影闯进了她的心里，因而她就有着秘密，那跟虎耳草与三歌有关系的秘密。这一归属于她的秘密在她看来是甜美的，由于在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜美开心的模样就可以了解。
殊不知在不明的生命里，每一个变化都填满着变化，你永远不知道下一刻会产生哪些？就如同那归属于翠翠的感情，最终還是在襁褓中夭折了，不清楚它是老天爷对童真的她开的一玩笑话，還是一个美丽的误会。
在宁静的后边，暴风雨来的是这般的强烈，全不管不顾一个软弱的女生是不是能承担祖父在一次暴风雨后去世，剩余她伶仃一人，每日只有形影相伴；跟随是爱人的出走，只交给翠翠悠长而又无期的等候，想念。翠翠仅有千辛万苦的想念，千辛万苦的想象：在晨曦温暖的渡头，一切弥漫着的雾气皆以消散，渐行渐远的某只船舶，是他回归的标示，蹦跳，挥手，落泪，了解牢牢地相拥殊不知她每一次直到的全是过客，并不是归人，也有的便是黯然的落泪，悲伤地低泣
但生活并不会由于大家而停止不前，在亲身经历过青春这一漂亮的忧愁后，生活仍要再次。
——读感恩亲人有感范文5份
我也是一个懂得感恩的女孩。三月八日妇女节那天，我知道那是天下所有母亲的节日，所以我想为妈妈做点儿事情。
三月八日的晚上，为了回报妈妈，我打算为妈妈洗脚。我端来一盆热水，妈妈卷起裤管，把脚放进盆中。我把擦脚毛巾从架子上拿下来，放在腿上，卷起衣袖，把手放进水中，搓了搓妈妈的`脚，撩些水浇在妈妈的脚踝上，然后又搓了搓妈妈的脚，又揉了揉妈妈的脚趾，妈妈说：“好了，你先去洗脚，我想再泡一会儿脚。”
于是，我打了一盆热水，放在妈妈的旁边，开始洗自己的脚。
过了一会儿，我把妈妈的脚抬出洗脚盆，把擦脚毛巾裹在妈妈脚上，搓了搓，再抬出另一只脚，同样用毛巾搓了搓。妈妈对我的“服务”似乎很满意。
同学们，父母为我们付出了太多的心血，我们要学会感恩，要为他们做一些事，减轻他们的负担，让他们明白：我们长大了，懂事了。
这几个星期，我们班从图书室借阅了一本叫《感恩亲人》的书，书里主要讲了有关感恩的故事。其中的《孪生姐妹》和《*分生命》等文章令我十分感动。
我也是一个懂得感恩的女孩。三月八日妇女节那天，我知道那是天下所有母亲的节日，所以我想为妈妈做点儿事情。
三月八日的晚上，为了回报妈妈，我打算为妈妈洗脚。我端来一盆热水，妈妈卷起裤管，把脚放进盆中。我把擦脚毛巾从架子上拿下来，放在腿上，卷起衣袖，把手放进水中，搓了搓妈妈的脚，撩些水浇在妈妈的脚踝上，然后又搓了搓妈妈的脚，又揉了揉妈妈的脚趾，妈妈说：“好了，你先去洗脚，我想再泡一会儿脚。”
于是，我打了一盆热水，放在妈妈的.旁边，开始洗自己的脚。
过了一会儿，我把妈妈的脚抬出洗脚盆，把擦脚毛巾裹在妈妈脚上，搓了搓，再抬出另一只脚，同样用毛巾搓了搓。妈妈对我的“服务”似乎很满意。
同学们，父母为我们付出了太多的心血，我们要学会感恩，要为他们做一些事，减轻他们的负担，让他们明白：我们长大了，懂事了。
这个暑假，本来心情是无聊的、*静的，可是，自当我接触了那本《感恩亲人》后，我的心情就久久不能*静了……
《感恩亲人》告诉我，感恩生育你的人，因为他们使你体验生命；感恩抚养你的人，因为他们使你不断成长；感恩帮助你的人，因为他们使你渡过难关；感恩关怀你的人，因为他们给你温暖；感恩鼓励你的人，因为他们给你力量；感恩教育你的人，因为他们开化你的蒙昧；感恩钟爱你的人，因为他们让你体会爱情的宝贵；……凡事感恩。学会感恩。
书中一个故事令我影响最为深刻—《我生命的'桥梁》，这个故事主要讲述了：在大山深处，有一户贫穷人家。父亲在采石场采石头时被砸伤了腿，成了残疾人。母亲因父亲重伤而病倒。在家庭的重担下，十四岁的驼背哥哥毅然选着了辍学。每天顶着烈日在田里辛勤干活，闲暇时还要拉着板车去山上采石头，多少次辛勤的汗水悄然落下，可他无怨无悔，为的是让弟弟好好读书。
书中还有其他感人的故事，其中有当哥哥抹着头上的汗水，目送去上大学的妹妹；当姐姐用长发换来的钱为弟弟买了一碗热腾腾的面；当姑姑在大雪纷飞的冬天，扛着一袋面深一脚浅一脚地来到我家门前；当别离的火车一声鸣响，有多少人的眼泪夺眶而出。这一切都因为我们背负的不仅是行囊，还有亲人深深的爱；因为我们即使有一天远走他乡，也走不出亲人哪关心和期待的目光。。他们的爱细水长流，伴随着我们的成长。从呱呱落地到咿呀学语，从狂妄的少年道白发苍苍，我们永远走不出亲人的视线。他们在身边的时候，我们走不出亲人的爱；他们离开的时候，我们走不出对亲人的回忆。血浓于水，亲人的爱已融进我们的血液，在漫漫人生旅途中时刻温暖着我们。
谁言寸草心，报得三春晖。感恩是一种智慧，是一种快乐的智慧，是一种生活的智慧。常常怀有感恩的心，你将忽略失去的东西，把注意力放在你得到的地方，这样的心境是*衡的，是快乐的，也是满足的。
是啊！亲情是永远隔不断的感情。天长地久是亲情。亲人是我们家庭的成员，是和我们血脉相连的。父母对子女的爱永远被传诵，是他们把我们带到这个精彩的世界里，养育了我们，父母之情是世界上任何感情都不能代替的；兄弟姐妹，和我们一起成长，嬉戏玩耍，情同手足；爷爷奶奶对我们疼爱有加，舔犊情深……亲情是永远隔不断的。当然，有时候，家庭中的矛盾也是不可避免的，有时候由于种种原因，父母之间，兄弟之间，总会发生口角，甚至感情僵化，不相往来；但是我们仍旧是相亲相爱的一家人！
没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗，为了摆脱它，我们需要一颗感恩的心。让我们怀着一颗感恩的心，去面对生活，去看待生活中的种种小事，只要心怀感恩，人生就会过得幸福而充实。
在这个世界上，没有任何东西可以代替姥姥的大饼，因为它烙有姥姥的亲情，永远是“我”的最爱。
——题记
当我翻开这本书时，一个个的故事引人入胜，令我流连忘返。当我读到《姥姥的大饼》这个故事时，心中不禁涌起一阵感动，鼻子也顿时酸了……故事讲述了一件很感人的事情：因为爸爸妈妈工作的忙碌，“我”的童年就是牵着姥姥的衣角度过的；小时候“我”最爱吃姥姥的大饼，后来，生活条件越来越好了，长大了的“我”就不怎么想吃牢姥姥的大饼了，甚至学会了和姥姥顶嘴，吵架；再后来，“我”一个人住在外面，很长时间不回家，姥姥打电话来，让“我”回去吃她烙的大饼，而“我”呢，却毫不领情，偶尔回去一趟，还经常冷言冷语，自以为是给姥姥脸色看；姥姥就这样变老了，“我”却浑然不觉；直到有一天，姥姥去世了，这时，“我”才追悔莫及……看到这里，我有两种感觉：第一是文中的作者竟这样对待那个那么爱他的姥姥，真不孝顺；第二是人就是这样，当拥有一样东西时，却不懂得珍惜，当失去了，才后悔莫及。
这个故事让我想到了另一个同样很令人感动的故事：这是一个写了关于爷爷的故事。爷爷常来“我”家，每次他看到“我”时总是伸出双手想来抱我，而“我”却不喜欢爷爷身上那种令我窒息的味道，每次都像老鼠见到猫似的躲开；“我”就在这样躲着爷爷的日子里长大了，但由于爸爸妈妈的工作一直不顺利，面对“我”的.小学学费，他们真是无可奈何，当他们准备去借钱时，爷爷却冒着雨，到“我”家来，拿出他的血汗钱，让“我”能读书；后来“我”看到爷爷辛苦地工作，主动去拥抱爷爷，爷爷却后退了……
在千万种爱里，爷爷、奶奶给予我们的爱是最深沉、最无私的。他们虽然已经是风烛残年，但为了生活，为了孙辈的陈章，依然辛苦地劳作着。他们都是最可爱的人，我们都应加倍珍惜他们的恩情，并且尊重、孝敬他们。
……
在这个世界上，没有任何东西可以代替姥姥的大饼，因为它烙有姥姥的亲情，永远是“我”的最爱。
——题记
当我翻开这本书时，一个个的故事引人入胜，令我流连忘返。当我读到《姥姥的大饼》这个故事时，心中不禁涌起一阵感动，鼻子也顿时酸了……故事讲述了一件很感人的事情：因为爸爸妈妈工作的`忙碌，“我”的童年就是牵着姥姥的衣角度过的；小时候“我”最爱吃姥姥的大饼，后来，生活条件越来越好了，长大了的“我”就不怎么想吃牢姥姥的大饼了，甚至学会了和姥姥顶嘴，吵架；再后来，“我”一个人住在外面，很长时间不回家，姥姥打电话来，让“我”回去吃她烙的大饼，而“我”呢，却毫不领情，偶尔回去一趟，还经常冷言冷语，自以为是给姥姥脸色看；姥姥就这样变老了，“我”却浑然不觉；直到有一天，姥姥去世了，这时，“我”才追悔莫及……看到这里，我有两种感觉：第一是文中的作者竟这样对待那个那么爱他的姥姥，真不孝顺；第二是人就是这样，当拥有一样东西时，却不懂得珍惜，当失去了，才后悔莫及。
这个故事让我想到了另一个同样很令人感动的故事：这是一个写了关于爷爷的故事。爷爷常来“我”家，每次他看到“我”时总是伸出双手想来抱我，而“我”却不喜欢爷爷身上那种令我窒息的味道，每次都像老鼠见到猫似的躲开；“我”就在这样躲着爷爷的日子里长大了，但由于爸爸妈妈的工作一直不顺利，面对“我”的小学学费，他们真是无可奈何，当他们准备去借钱时，爷爷却冒着雨，到“我”家来，拿出他的血汗钱，让“我”能读书；后来“我”看到爷爷辛苦地工作，主动去拥抱爷爷，爷爷却后退了……
在千万种爱里，爷爷、奶奶给予我们的爱是最深沉、最无私的。他们虽然已经是风烛残年，但为了生活，为了孙辈的陈章，依然辛苦地劳作着。他们都是最可爱的人，我们都应加倍珍惜他们的恩情，并且尊重、孝敬他们。
……
——读《弃婴》有感范文5份
《弃婴》讲述了一个男人和一个女人发现了家门口有一个弃婴，女人定下决心将这个女婴抱进家里，男人起初说家里很穷，养不活这个女婴，况且女孩也不中用，在女人的固执下，他们最终将这个女婴抚养**了。
爱的力量是无限大的，这世间有太多太多的亲情，但没有血缘关系的才是最可贵的，这一切源于哪里呢？源自于人与人之间的爱，人与人之间的心心相惜。爱可以创造许许多多的奇迹，文中的男人和女人就凭借自己对这名女婴的爱以及自己顽强的毅力。
这一切让我想起歌手韩红，她已经是200多个孤儿的妈妈，她这么做为的是什么？她不是在作秀，而是为这个世界献出一己之力，展示了自己爱的.力量。
每个人都拥有爱，我们不能像韩红那样有能力收养孤儿，但哪怕我们只要向贫困山区捐出一本书，或是向受灾地区人民捐出一元钱，那都是在向我们的社会献出自己的爱心。
真心希望这个世界充满爱。唯有爱的力量，才能使这个大地无时不让人感觉温暖。
我读了《弃婴》这篇文章后，我无比愤慨，有无限担忧。
弃婴，大多数丢弃的都是女婴。为什么会这样？细细想来，都是封建思想惹的祸！在这些人的心里，只有男的才能传宗接代，才会防老；女的是赔钱货，总归是别人家的。现在，我要告诉这些人：你们的这种想法，错了！！！女孩也能挣钱，也能养老！
先不说替父从军花木兰，太*天国女状元傅善祥，忧国忧民而被害的秋谨；也不说两次获得诺贝尔奖的.居里夫人，英国女首相撒切尔夫人，从小又聋又盲却成为全球知名女作家的海伦；就在我们今天，女名人也层出不穷。为***献身的江姐、刘胡兰，深受学生欢迎的著名作家冰心，女物理学家吴建雄，身患高位截瘫却自学成才的张海迪……真是说也说不完。谁说女子不如男！
当今社会，当今社会主义社会，提倡人人*等的今天，提倡男女*等的今天，提倡女权主义的今天，弃婴的人啊！你有没有想过被你丢弃的孩子的未来！有没有？人都说虎毒不食子，如果你的孩子被你丢弃之后，或者没等到人来抱养，就被什么吃了呢？又或者，抱养的人因为这是抱来的孩子而欺负她呢？即使养父母对孩子好的，孩子知道自己不是现在的父母亲生的，她又会怎么想？孩子的心又会受到怎样的伤害？
请别因为孩子的性别而丢弃她们，让这个社会男女*等起来吧。
读《弃婴》有感江苏省江苏省宜兴太华中心小学五（2）班褚乐潇我读了《弃婴》这篇文章后，我无比愤慨，有无限担忧。
弃婴，大多数丢弃的都是女婴。为什么会这样？细细想来，都是封建思想惹的祸！在这些人的心里，只有男的才能传宗接代，才会防老；女的是赔钱货，总归是别人家的。现在，我要告诉这些人：你们的这种想法，错了！！！女孩也能挣钱，也能养老！
先不说替父从军花木兰，太*天国女状元傅善祥，忧国忧民而被害的秋谨；也不说两次获得诺贝尔奖的居里夫人，英国女首相撒切尔夫人，从小又聋又盲却成为全球知名女作家的海伦；就在我们今天，女名人也层出不穷。为***献身的江姐、刘胡兰，深受学生欢迎的著名作家冰心，女物理学家吴建雄，身患高位截瘫却自学成才的张海迪……真是说也说不完。谁说女子不如男！
当今社会，当今社会主义社会，提倡人人*等的今天，提倡男女*等的今天，提倡女权主义的今天，弃婴的人啊！你有没有想过被你丢弃的孩子的未来！有没有？人都说虎毒不食子，如果你的孩子被你丢弃之后，或者没等到人来抱养，就被什么吃了呢？又或者，抱养的人因为这是抱来的孩子而虐待她呢？即使养父母对孩子好的，孩子知道自己不是现在的父母亲生的，她又会怎么想？孩子的心又会受到怎样的伤害？
请别因为孩子的性别而丢弃她们，让这个社会男女*等起来吧！
我读了《弃婴》这篇文章后，无比愤怒，又无限担忧。
弃婴中，大多数都是女婴，为什么这样呢？细细想来都是封建惹的祸！在这些人的心里，只有男的才能传宗接代，才会防老；而女的就是赔钱货，总归是别人家的。现在我要告诉这些人：他们这种想法错了！女儿也能挣钱也能养老！
先不说替父从军的花木兰，太*天国的女状元傅善祥，忧国忧民而别害死的秋瑾；也不说两次获得诺贝尔的居里夫人，英国女首相撤切尔夫人，从小又聋又盲却成了全球知名的女作家海伦就是在我们今天，女名人也层出不求。为***献身的江姐。刘胡兰，深受学生欢迎的著名作家冰心，女物理学家吴健雄，身患高位截瘫却之学成才的张海迪……真是说说不完。谁说女子不如男？
当进社会主义社会，在提倡人人*的的社会，提倡男女*的'的今天，提倡女权主义的今天，弃婴的人啊！你有没有想过被你抛弃的孩子的未来？人都说虎毒不食子，虽然没有吃掉他（她），但是你把它遗弃了。
不要因为孩子的性别而丢弃他们，让这个社会出男女*等起来吧！
我读了《弃婴》这篇文章后，我无比愤慨，有无限担忧。
弃婴，大多数丢弃的都是女婴。为什么会这样？细细想来，都是封建思想惹的祸！在这些人的心里，只有男的才能传宗接代，才会防老；女的是赔钱货，总归是别人家的。现在，我要告诉这些人：“你们的这种想法，错了！女孩也能挣钱，也能养老！”
先不说替父从军花木兰，太*天国女状元傅善祥，忧国忧民而被害的秋谨；也不说两次获得诺贝尔奖的居里夫人，英国女首相撒切尔夫人，从小又聋又盲却成为全球知名女作家的海伦；就在我们今天，女名人也层出不穷。为***献身的江姐、刘胡兰，深受学生欢迎的著名作家冰心，女物理学家吴建雄，身患高位截瘫却自学成才的张海迪……真是说也说不完，谁说女子不如男！
当今社会，当今社会主义社会，提倡人人*等的今天，提倡男女*等的今天，提倡女权主义的今天，弃婴的人啊！
你有没有想过被你丢弃的孩子的未来！有没有？人都说虎毒不食子，如果你的孩子被你丢弃之后，或者没等到人来抱养，就被什么吃了呢？又或者，抱养的人因为这是抱来的孩子而虐待她呢？即使养父母对孩子好的，孩子知道自己不是现在的父母亲生的，她又会怎么想？孩子的心又会受到怎样的伤害？
请别因为孩子的性别而丢弃她们，让这个社会男女*等起来吧！
——读论语译注有感范文5份
从论语的洋洋万言中，每个人都可以读到自己想要的东西。作为一个基础教育工作者，我懂得了：人应该如何度过自己生命中的每一天，作为一个*凡人，应该如何过好自己的人生。其实，这正是我们最需要传达给学生的东西。
孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。教师对政治的关心和了解，对职业的热爱和投入，与同事的团结和合作，对学生的尊重和爱护，对学术的严谨和进取，对自己的要求和自律都在时时刻刻地影响着学生的学风和学校的校风，教师形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁们一起肩负起国家和人民赋予我们的责任，将一只只凝聚着师爱的手高高擎起，搭建一片教育的蓝天!
孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎?是一种*和的心态。生活中常常能见到让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理*衡。二千年前的孔子也曾经遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的'问他，怎么君子也会穷呢，他淡定的回答，君子可以安于贫穷，而小人则会因为穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之所以能够安于贫穷，正是因为心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去*和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，因为他们的喜怒并不依赖于外物，而存在于内心的安详与*和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内心并不真的认为君子必须治国*天下，人生最终的追求，仍然是要归结到内心的*静，要能够体味到*凡生活的幸福，而这些，其实都取决于心境。
《论语》关注的是所有*凡人的*凡生活，告诉人们应该怎样去生活才能够达致幸福，它是温暖人心的。而如何生活，是我们每个人在学*其它各种知识之前最应该学*的，也是我们教师最需要传达给学生的，因为它关乎一个人是否能具有健全的人格，是否能拥有充实的内心世界。在今天这个充满了诱惑和选择的年代，孔子的生活之道值得我们去用心感悟。
我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》侑了些了解，还侑了些兴趣，感孔老夫子既侑学问又侑思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉侑、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的`除孔子外，也就是公西华了。别看祂的笔墨不多，但祂绝对是最受欢迎的一位了。孔子对祂的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果祂生活在现代，应该是一茖出色的外交官弄不好当尙***长了。据说祂当年白净的脸尙长着侑型好看的络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像祂這样仪表堂堂能说会道的男人，即使没侑得孔子的重用，在当时，怎么着也算得尙是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从這段故事里可看出，当年公西华在那茖大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给祂家那么多米?富贵，那更是显而易见的。既然祂已经了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还侑几茖比祂更富的?现在又侑多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书尙，似乎没侑记载公西华家世的。也就是说，祂绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与祂的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如?’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之?”
這是我在這本《论语译注》中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢?
世界是一块五彩缤纷的棱镜，显色的介质则是我们的心。
人生为棋，不愿为卒
屈原曰：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”他身份高贵，怀瑾握瑜。孔子，远祖宋国贵族，堂堂殷王室后裔。他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”百年的世家，百年的礼制，通通寂然地化作了一个贱字。他带着刻入骨髓的仁义礼智，为挽回周礼，潜心涵泳，用志覃研，只为求天下一个河清海晏。克己复礼，天下归仁，吾毕生所求。
世人怎么也不会猜到身高九尺三寸，最不像文弱书生的孔子，执政仅三月，便使国家达到了“路不拾遗，夜不闭户”的境界。因为孔子身上从没有过我愿为卒的认命，因为他有的是去路终己不顾的孤勇，有的是后半辈的风霜雪，是未尝踟躇。
云山苍苍，江水泱泱
周游列国数十载，以天地为棺椁，以日月为联璧。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”这是一心追随君主的臣子，得到朝堂上下搪塞的苦涩。孔子曰：“果哉！末之难矣。”这是全心全意为百姓的臣子，达到百姓轻嘲的无奈。
人世间，或粼粼拂拂，漾漾溶溶，或出云入泥，世态炎凉。马车轻摇轻晃，唤醒了檐边铃声叮咚，载着满车的.古书礼法，载着满车的甘之如饴，朝着知其不可而为之的方向，负重前行。纵使是杂花生树，群莺乱飞的春景，纵使是鬼狱渺茫，昭昭之祸。也抵不过那一颗心，那颗求世间再一次恢复循规矩蹈的心，那般，山高水长。
功不唐捐，玉汝于成
被尊奉为“天纵之圣”，又被后世尊为儒教始祖的孔子，他的祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣，除老子外，万古唯有孔子而已。
确实是如此，众生皆草木，唯你是青山。
你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你自由，绽放出个性的光华。你是超越了功利的成功者，是在粗粝中榨尽所有浮躁的沉淀者。借千百年的文字为料，酿造着香味弥留万年芬芳。万世沉浮，唯有这一缕从未消散过的幽香，引起我血液里的沸腾，勾起我脑海里的传承，带我们找到归途。
凛冬散尽，星河长明。负重前行的周游马车停下了，论语的时间齿轮仍然在转动，每分，每秒。走着知其不可为而为之的冷清道路，怀着风风火火般热情的心。
论语这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
修身、齐家、治国、*天下，这是我们中国人传统的道德理想，在论语中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
无论是孔子的`论语还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，*时大家老说做人要厚道，做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是于丹论语读后感所给予我们的终极意义吧!
我读完《论语译注》，也算是对《论语译注》侑了些了解，还侑了些兴趣，感孔老夫子既侑学问又侑思想，一部《论语注释》流传至今好几千年，被人们捧若圣经，怪不得誉为“半部论语治天下”。
都说孔子弟子三千，贤士七十二，孔子最喜欢的莫过于德行优异的颜回了。而我和孔子的品味就偏偏不一样。我喜欢的既不是以德行见长的颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓，也不是以一言语见长宰我、自贡，更不是大政治家冉侑、季路和文学家——老挨批评的的子游、子夏。我印象最深刻的除孔子外，也就是公西华了。别看祂的笔墨不多，但祂绝对是最受欢迎的一位了。孔子对祂的评价是：
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
就是说公西华很善言辞，如果祂生活在现代，应该是一茖出色的外交官弄不好当尙***长了。据说祂当年白净的脸尙长着侑型好看的`络腮胡子，比现在的电影明星还帅啊。像祂這样仪表堂堂能说会道的男人，即使没侑得孔子的重用，在当时，怎么着也算得尙是特别得体的了吧。
“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庚。’冉子与之粟五秉。子曰：赤子活齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
从這段故事里可看出，当年公西华在那茖大家庭中扮演着什么样的角色了吧。受欢迎，那是不用说的。不然分米的人怎么主动要求给祂家那么多米?富贵，那更是显而易见的。既然祂已经了“乘肥马，衣轻裘”的程度，在那时还侑几茖比祂更富的?现在又侑多少人开着宝马穿着裘皮大衣的?在史书尙，似乎没侑记载公西华家世的。也就是说，祂绝对不是“富二代”。公西华的富贵，应该与祂的能力与才干是分不开的吧。
“自贡问曰：‘乡下皆好之，何如?’子曰‘未可也。’”“乡下皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡下之善者好之，其不善者恶之?”
這是我在這本《论语译注》中最喜欢的一段话。像颜渊那样，唯唯诺诺，谁都喜欢的弟子虽然缺乏争议，但是过得很是不爽。倒是公西华，淋漓尽致地享受了自己的人生。在生活中，我更像公西华，反正也是“善者好之，不善者恶之”，何必那样束缚自己呢?
