黑色的雪夜......黑漆漆的门伫立在寒风中。像瘦口一样大开着，吞噬着无尽的黑暗......
你可曾想到旁边公馆里梅的心思？可曾想到她与觉新那段凄凄楚楚的感情？“日日思君不见君”的心情，何等悲凉？两人相见，却不能嘘寒问暖，而是含泪转身，扭头离去，不容得叙叙旧情，就因惧怕周围公子太太的诽议。由于苦苦相思，知道自己永不能与觉新在一起，梅的身体一天不如一天，即使有钰，旧情依旧牵引在她心头。哭干了泪，却又要慢慢的吞咽旧礼教的恶果，“此情无计可消除”！......日复一日，年复一年，身体终于吃不消，亭亭的梅闭上了美丽的眼睛。撕心裂肺的哭声终究没有唤醒她，钱太太的悔恨没能将时光倒转。一个无辜的牺牲，没几天便被人用欢声替代了罢。还曾有谁记起呢？
你可曾记得鸣凤惨淡的哭声？可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子――“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”？可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地？也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格！她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制**，但又有谁会听她的话呢？曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢？这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢？正如作者所说的――要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年！这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。
还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者（如鸣凤），他向往自由*等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性**。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得！陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识！
从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不*等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。
这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。
读《傅雷家书》感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏（傅聪之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少书？”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家*一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不*人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一；而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲（母亲）的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢？试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗？给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗？真是不堪回首，不敢回首啊。所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
再看这一封：
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。――这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
这哪里是一个著名的翻译家、艺术家写的文字呢？这分明是一个普普通通的邻家老者对孩子的喃喃细语、絮絮叨叨啊。但就在这些朴实无华的文字里包含着父母对儿女多少的爱恋和期盼。我读这些文字的时候总是不自觉地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可怜天下父母心”！同样的道理：做儿女的也只有自己做了父母之后才能真正体会做父母的这种感情。
儿女的婚姻大事历来是父母最关心最操心又最担心的事。傅聪英俊潇洒，身材修长，才华横溢，温文尔雅，更兼艺术家的气质和禀赋，多少女孩子对他表达爱慕之情。加之一个人长年在海外，身边没有一个亲人，孤单和寂寞可想而知。做父母的深知这一点。但是为了孩子的事业，他们苦口婆心，循循善诱，一封封家书就像温暖的火种不仅安慰了异乡的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：
其次我不得不再提醒你一句：尽量控制自己的感情，把它移到艺术中去。你周围美好的天使太多了，我怕你又要把持不住。你别忘了，你字誓要做几年清教徒的，在男女之爱方面要过几年僧侣生活，禁欲生活的！这一点千万要提醒自己！时时刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要让自己的热情升高之后再去压制，那时痛苦更多，而且收效也少。亲爱的孩子，无论如何你要在这方面听从我的忠告！爸爸妈妈最不放心的不过是这些。
再看看妈妈写给儿子的话：
幸运的孩子，你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。看重自己就是看重国家。不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力。尤其要想到目前国内生灵所受的威胁，所作的牺牲。把你个人的烦闷，小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。这也是你爸爸常常和我提到的。我想到爸爸前信要求你在这几年中要过等于僧侣的生活，现在我觉得这句话更重要了。你在万里之外，这样舒服，跟着别人跟不到的老师；学到别人学不到的东西；感受到别人感受不到的气氛；享受到别人享受不到的山水之美，艺术之美；所以在大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。否则艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。
这才是真正的爱、博大无私的爱！这是抛弃了狭隘的小我，成全了高尚的大我的爱。在最隐私最坦诚的家书面前，傅雷夫妇为孩子做出了表率，表现了一个正直的知识分子的道德和良知。这种高尚的品德是中华民族千百年来积淀下来的优秀文化，是我们民族的宝贵精神财富，可惜在现在的时代我们渐渐离它而去了。傅雷夫妇堪称天下所有为人父母者学*的楷模。
花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。
当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
每当我捧起那本散发着油墨清香的书，心中便沉浸下来，
每当我在阅读那部经典，心情总是随着主人公们的一举一动而时起时伏;每当我读完那部时代的结晶，心中总会有不同于上次的感想。
《家》这部著作中人物众多，个性鲜明，他们给我留下的印象也不尽相同。如：觉新的办事能力强于高家任何一个人，觉民与觉慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爷—觉慧觉慧的个性明朗，敢爱敢恨。他认为人人*等，所以他从不乘坐轿车，觉慧爱过一个女孩，她是高家的一名婢女。他们非常依恋对方，可是那一天，一切都不复存在了。她将送去做绅士冯乐山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜负觉慧，便投湖自尽了。看到这里我深有感想，虽然她只是一个婢女，但他也是一个人，选择了她该有的权利!后来因她投湖，另一个人顶替了她去，经过这件事，让觉慧讨厌更深对家的感觉，当代青年没有选择的权利、经过许多事之后，坚定了觉慧离家的决心。他开始到处筹款。准备去上海做一切事物，当天清早，他匆忙向他哥哥们告别，踏上了去上海的旅途。
《不输在家庭教育上》这本书有一词“如何做一个合格的妈妈”引起了我的深思，“合格”一词很难下定义，母亲对孩子的品格形成影响究竟有多大我们还没有确凿的数据，加以判定，但是我们可以从伟人的言辞中感受点什么，拿破仑说：“一个孩子的好与坏完全取决于他的母亲他认为他自己在人生中的成就很大程度上归功于母亲对自己的意志、力量、自制等多方面的磨练，他母亲是通过诸多的温柔、严厉又极有分寸的方法，让他热爱、尊敬和服从自己，从母亲那里，拿破仑学会了顺从。”
歌德也把自己的爱好和品格的形成归功于他母亲，他们说他的母亲是一位才华横溢的女人，他生性活泼，洋溢着母爱的智慧，她具有激发孩子形成积极上进的精神和力量，所以我想，母亲的伟大绝不仅仅在于她赋予了孩子的生命，更在于她对生命的培育与呵护，在于她尽心尽力寻找打开孩子心灵的钥匙，做母亲难，做一个好母亲更难，如今衡量一个母亲是不是一个好母亲，心理学上有这样一种说法，那就是“给的太多也不好，给的太少也不好，又有给到足够好才是最好的，你所给予的都是孩子能够完全自愿接受的一切。”母亲对孩子的教育既是一门科学，又是一种艺术，那么我们应该怎样做才算是一个好妈妈呢？
首先我认为应该理解多一点，要求少一点，理解必须在了解的基础上，母亲是孩子最亲*的人，所以我更应该全面客观地了解孩子，了解他的学*状况，了解他的与人交往，要耐心地倾听孩子的想法，倾听孩子的心声，这样才能了解孩子的真实感受，我们应像教育家魏书生所倡导的那样“让自己高兴地活着，多改变自己，少埋怨环境”这样的心态，对自己、对孩子、对家庭都大有益处。
其次是表扬多一点，批评少一点，说到表扬，我们都知道表扬能使人创造奇迹，过多的批评会导致孩子过多的自责，陪孩子一起长大，感受孩子的点滴变化，这应该是母亲生活中最美好的事，所以做母亲的应该在孩子成长过程中给予及时鼓励和更多的表扬，其实，不管是我们做教师的还是做其他行业的妈妈对孩子要求大都严格过度，批评过多，殊不知毁灭一个人自信的武器就是不断批评，不断地挑错，所以我们在教育孩子的过程中还得多一份表扬，少一份批评，让孩子扬起自信的风帆，自强自立的面对生活中的每一天。
这学期, 我有幸细读王三阳老师编辑的一书《做幸福的教师》,使我深刻体会到:用笔耕耘,用语言播种、用汗水浇灌,用心血滋润 的收获与幸福. 在我的印象中，学校是神圣的殿堂，教师读书心得体会 读体会。当我成为老师走进课堂之时，我期待自己也在学生心中建立一座神圣的殿堂。一座让我的学生难忘的，充满创造灵性、充满欢声笑语、充满人文关怀，启迪智慧、塑造人格的殿堂！ 在教育教学实践中，我不断的探索并获得了一些行之有效的教学方法。随着不断地修正自己的教育观念，我越来越深刻的懂得了，要想学生学得好，更要“实践出真知”。反思最初的困惑，不正是因为学生没有真正参与到学*中来，没有在学*中获得乐趣，所以才会事倍而功半么。只有老师一相情愿地努力是不够的，必须让学生这一教育主体真正动起来，积极主动的参与到学*生活的“实践”中来，在学*中摸索方法，在获得知识的同时获得乐趣，获得经验；学会探索，学会发现，学会欣赏，学会评价，学会同情，学会体谅，------。说到底，这殿堂是为学生建立的，是要学生真正喜欢才行啊！ 我便认定了脚下的这条路，兢兢业业地工作：用***去启迪一颗颗心灵，辛勤地将科学与文明的基因移植给学生。把歌声和快乐融入学生的骨骼中。这使我领悟到了，教师的人生在讲台上是闪光的，这块天地使苦和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起！达到心灵上的升华：得天下英才而教之，其乐和乐、悲和喜、失落和神圣交织在一起！ 是的，教师的职业是*凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛。但是我们也看到了，看到了老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。 说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的*惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？ 可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？ 我幸福吗？我又可以为什么感到幸福？你们呢？又有没有一个可以不假思索就说出来的答案呢？幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你因为爱人而幸福过吗？ 当然，你完全可以选择爱家人，爱朋友。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你好友的小脾气，和原谅你朋友的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。记得有这样一篇课文《假如给我三天光明》，读后感《教师读书心得体会 读体会》。作者海伦・凯勒身受盲聋哑三重残障，七岁以前一直生活在无声无息、没有光明的混沌里，直至遇到了生命中的天使――她的老师沙利文。沙利文老师用了毕生陪伴这可怜的孩子，将她由一个无知、粗鲁、暴躁的动物，变成了一个勇敢博爱的伟大的作家。如果不是爱，如何有这么巨大的奇迹？如果不是有爱，怎能在黑暗的心中灌注光明，在残缺的躯体上播种健康的灵魂？ 爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。 你因为被爱而幸福过吗？ 工作累了，父母来电话，朋友来短信，如果不是做老师，这也许就是全部。可教师这份职业，让我获得了额外的关爱。可以做一个简单的计算：工作几年来教过很多个班，多少学生呢？假定其中有一半是爱我的，那么在亲人朋友之外，我的人生额外的收获了多少份关爱？当然，在这里我可能引用了一个相当自负的计算公式，但在座的各位老师，你们送出去了一届又一届的学生，他们将要回报给你们的爱是无法估量的。收获别人的关爱，这是一笔旷世的财富啊！ 你因为工作着而幸福过吗？你因为改变着世界而幸福过吗？ 有一句话非常中听：工作着的女人是美丽的。工作着的人缘何而美丽？那是因为她专注，因为她目的明确，因为她浑身散发出价值的光芒。有一年，巴尔的摩贫民区的200名少年接受了一位社会学教授的调查，25年后这位教授在后续调查中惊奇的发现，除20人不知去向或死亡外，剩下180人中有178人已成为各行各业的佼佼者。于是他拜访了其中的许多人，问他们：你成功的关键是什么？ 答案惊人的一致，他们说：因为我遇到了一个好老师。 多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？ 你因为付出而幸福过吗？你因为失去而幸福过吗？ 我身边的年轻朋友，崇尚前卫的生活，酒吧是他们热衷的场所。其实，我也向往过这样的浮华，可作为一个老师，却无法忘情于享受；这样的经历也使我懂得，一样流逝的青春，可以用来虚掷，也可以用来奉献。我们那么多带着病坚持着工作的老师，谁曾因为她疲惫的病容就觉得她缺少魅力呢？不，她身上浓浓的书卷味和强大的人格力量，只会让人想要亲*他，想要信赖他；一样翻转的年轮，可以碌碌无为，也可以永远被铭记。这样的付出，这样的失去，我愿意。 很多的老师们，每天早上看见你们自信的笑容，从容的脚步，我想，你们一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鸟，有时低落有时高翔，那是我还在寻找；年轻的我，不再为一时挫折蒙蔽了视线，而是为自己的选择找一个理直气壮的理由！ ――找寻那隐藏已久的幸福的种子，它就会成为你源源不断的能量，于是，那花白的头发，佝偻的背影，将不再是老师唯一的形象；那一盏清灯，伏案深夜，将不再是老师单调的写照。我们应该长久的拥有年轻的光芒，青春的朝气，蓬勃的活力；我们应当骄傲的招展博大的关爱，美丽的心灵，磊落的胸怀。前人已为我们刻下了一个个崇高的标尺：有教无类，诲人不倦，春风化雨，蜡炬成灰。而今天，我们当以全新的教师形象汇聚成一幕崭新的特写： 一名幸福的教师,仅多少年来的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱是教育的桥梁，是教育的推动力，是后进生转变的催化剂；这种爱是“一切为了学生，为了一切的学生，为了学生的一切”，的博大无私的爱，它包涵了崇高的使命感和责任感。一位哲人说过“教师的爱能使犯了错误的学生重新振作起来，教师的爱是用深情溶化学生心灵上久积而成的‘坚冰’，教师的爱是打开学生心灵大门的蜜钥。” “起始于辛劳，收结于*淡”。这正是我们教育工作者的人生写照。
王伟在网上进行了继续教育，学到了不少有益的知识，特别是学*了《师生关系中的师德》这篇文章。虽然去除了教师的神圣光环压力，也要注意，每一行业都有职业道德，作为教师，要恪守教师职业道德。以下是我的一些看法:
首先我觉得教师应公*对待每一个学生不等于做每件事情都一模一样，特别是有关学生知识水*的时候，举个例子在布置作业时，公*对待每一个学生不是每个学生作业一样多，而应该是根据学生的实际情况，分几类情况分层次布置作业，对层次不同的学生提出不同的要求；即使是同一个题目，因每个学生的能力不同，老师对学生的要求也应该不同，要掌握一个实事求是因人而异的原则。
其次教师应宽容对待学生的缺点不等于不管学生的缺点，放任学生的缺点，当学生犯了一些错误时要给学生改正的机会，要帮助他们找出犯错的原因。
最后教师应慎用惩戒拒绝体罚不等于不用惩戒，作为老师我们不能体罚或者变相体罚学生，这是必须的，这是做老师的底线。但有时当学生犯错误时，适当的惩戒也是必须的，否则达不到教育的效果，比如考试作弊按规定处分我认为也是正常的，处分也是教育学生，要让学生知道在学校中哪些错误是不能犯的，哪些错误学校是要惩戒的，没有规矩不成方圆。
在教育教学过程中，我们老师要爱学生，把他们看作自己的孩子，努力提高自己的师德，把公*对待每一个学生、宽容对待学生的缺点、慎用惩戒拒绝体罚作为自己工作努力的方向。
在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与*中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。
我几乎是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备指导一下他们的教育方法，却在读过之后深深懊悔那一段的时光。
初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前往的，不愿意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。”这段话看得我鼻子一酸，如此细腻的情感让我难以想象是出自那个严谨*于残酷，倔强甚至有些暴躁的学者。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全部精力放在研究学*上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小*惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。”
在与傅聪意见不合激烈争吵后，他在信中这样说道：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”父亲是威严的代表，他们永远是正确的，在意见不合时他们能置之不理已是极限，傅雷却能放下父亲的尊严对自己的孩子低头，甚至于忏悔。我想每一位孩子都能读懂那背后深沉的爱。
他们作为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有的，因为我有自己的父母。他们并不完美，他们不知道教育孩子一百条，他们很少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的交集只有一个我。但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。他们给了我一个家，让我无论何时都有所归；他们给了我他们的人生经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给了我他们能给的一切，让我入每一个孩子般长大。
——读《爱的教育》有感优秀范文5份
爱，它无处不在，但是你看不见，也摸不着，所以总是被人们忽略。《爱的教育》这本读物，甚至比家长与老师教导的语言更令人印象深刻。它所饱含的教益、慰藉和激荡的情趣让我不止一次落下感动的眼泪，也许这就是它的魅力所在吧……
这本书采用日记的形式，以一个四年级的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人们讲述了一个个感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚忍勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……他们带给了安利柯最真挚的友谊、最美好的回忆。当然，还有慈爱的父母、令人尊敬的老师，他们给予了安利柯最无私的疼爱，教会他宽容与理解。
每次让我最感动的就是书中的每月故事，它以一个简单完整却很感人的小故事对家国情怀做了最好的诠释，感动人心。
这本书，我读了很多遍，不同的时间读，效果有很大变化。很小的时候读，并不是很仔细，所以没有真正被书中人物的品质而打动。等到现在这个年纪，十一二岁再读，才真正从中体会到了爱国、善良、勇敢、宽大、无私、博爱……
我想，在现在这个社会，爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，应成为我们每个学生的目标。我们依然要得，智，体全面发展，做个新时代的好少年。
心存美丽，温暖就会围绕你;心存他人，真情就会回报你;心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你;心存坚持，快乐就会常伴你;心存真诚，*安就会跟随你;心存善念，阳光就会照耀你;心存感恩，愉悦就会陪伴你。让我们用爱去唤醒人类的真实情感，去寻找心底的那一片花海，去探索心灵的芬芳。
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，能够说它和我差不多年纪，今日我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨着。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所着，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个适宜的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是之后在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些*凡人物的*凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应当具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先研究的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。团体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描述了一群充满活力，进取要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自我的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月教师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也能够挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学*付出爱。我想，应对我们的教育，爱应当是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很简便，每一天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，可是我明白，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
暑假里，妈妈给我买了好几本书，其中，我印象最深刻的是《爱的教育》。
它通过一个小学生记日记的形式，讲述了小学生安利柯在学校发生一切事情。读完后，我感觉到大家都需要互相关心，互相帮助，不能因为他学*不好，或者是他太穷，就不去关心他。因为每个人都需要别人的爱惜。其中《高尚行为》这篇使我深有感触，它主要写了克洛西是一个残疾人，而母亲又是卖野菜的，家里很穷苦，因此，许多同学都来欺负他，但也有同学站出来帮助他。
假期中读了《爱的教育》这本书深受启发，书中虽然只是以一个孩子的口吻记叙了身边一个个的小故事，但正是这一个个的故事凝聚了一个个爱的缩影。
书中的老师、父亲，并没有用严厉的词语去要求他做什么，而是通过一个个事例、一封封书信教育孩子，通过自己的言行去影响孩子，使孩子在潜移默化中明白事理，在心*气和中悟出道理。
作为一名班主任，学生最多形容的词是严厉。的确，班主任要处理班级中大大小小的事情，组织班级活动，而学生的过渡活泼正与之相违背，于是作为班主任常常要生气，要训斥学生。读了这本书，我突然觉得自己以前对于一些问题的处理过于激动。长此以往学生将对自己惧怕而不是敬重。如何打破这种局面，这本书给了我很好的启示。
学生正处于八九岁好动的年龄，我们首先要正确认识学生的年龄特点，用一颗宽容的心对待学生，允许学生出错，久而久之学生也会用一颗宽容的心包容别人的错误。*日用*和的心对待学生，正向引导学生如何去处理问题、面对挫折，而不是冲着学生大喊，这样他们也就学会了与别人的沟通方式，交流、讲道理而不是极端的处理。
总之，作为教师我们应该时刻注意到潜移默化对学生的影响，时刻注意自己的言行，给学生正确的引导。
小草感恩阳光，因为阳光让它茁壮成长；蜜蜂感恩鲜花，因为鲜花让它酿造蜂蜜；鸟儿感恩树枝，因为树枝让它搭造新窝。感恩不用惊天动地，只需一句温馨的话语，一份谢意。
今天，我一下子读完了《爱的教育》这本书，虽然读它花了我整整两天的时间，但是它让我懂得了爱的重要-------爱如空气不可缺少。这本书主要写了一位名叫安利柯的小男孩成长的故事：他把所有感人肺腑的事情都记录了下来，让我久久不能忘记。也让我懂得了感恩。
其中最让我最感动的是“灾难这一篇，它描述的是一位不小心离开母亲的小孩子，走在马路上，马上就要被车子轧伤了。洛佩谛见到了这个小男孩，连忙把他拖出来，不幸的是他自己却来不及施出自己的脚，可怜的他被车子轧伤了。突然从人堆里有一位发狂似的妇女挣扎出来，这就是洛佩谛的母亲，另一个妇女也同时跑了过去，抱着洛佩谛的母亲的头颈啜泣，这是被救出的小孩的母亲。立刻一辆马车停在校门口。校长把洛佩谛抱了出来。洛佩谛把头伏在校长先生肩上，大家都齐声说：“洛佩谛！好勇敢！可怜的孩子！”这篇文章最令我感动，洛佩谛不顾危险，见义勇为，令我十分佩服他的勇气。
这本书让我明白了：要用一颗真诚善良的心灵去感恩身边每一位帮助自己的人。这样我们才能被浓浓的爱所包围，家乡、祖国、世界才能和谐美好，我们才能在感恩的道路上，健康快乐的成长！
今年暑假，我怀着崇敬的心情，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的教育》，深 深地被小说中的一个个*凡人物而又不*凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西，爱。
给我印象最深的是《少年***》这个故事。故事内容是这样的，一个贫穷的意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了欺辱。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮助下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西!”读到这里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自己祖国尊严的行为而拍手叫好。
我由此想到不少这样的***。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民，他忍辱负重，含冤而死;边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者;多少体育运动健儿，为了让***能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。
我们从小就应该以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，*时应体现在爱人民，爱集体，关心同学，爱护公物。爱祖国就一定要为祖国而奋斗，是自己具有为祖国建设服务的本领，将来也像他们一样，要为祖国增光添彩。
——读《边城》有感优秀范文五份
沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家，。
在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的.核心，他认为好的作品因该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能*安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。
《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义势不可低估的
《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了!这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”
《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会动乱。主要是启发读者认清什么是***的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。
读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远!
朋友，当你在工作之余感到累了想休息的时候，当你感慨世态炎凉想寻求一方净土的时候，当你背上行囊准备出发又担心旅途疲劳的时候，你不妨静下心来打开一本好书，给自己来一次无需旅途疲劳的心灵之旅，相信这本好书一定会给你的心灵之旅一路增添美景。
一直就喜欢沈从文先生的《边城》。在给学生讲课文节选的《边城》内容时，我把这部中篇小说又看了一遍，还带学生看了一遍电影。好的东西是百看不厌的，就像《红楼梦》：戏曲、电影、电视连续剧都演过，现在再次重拍，人们的热情照样不减。这次寒假，再次拜读了沈先生的《边城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古朴的民风所感动。
这里的水真清。你看“茶峒城边，溪流如弓背……小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”。“若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里”。如果你站在这样的溪水前，想必你一定不忍心去动一下那溪水，因为你生怕自己的手会把水弄脏了，生怕自己的手会把鱼儿惊扰了。
这里的山真绿。你看“**多高山，山中是多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”如果你走在这样的山林里，想必你一定会为这生命的绿所震惊，一定会流连忘返。
清的水、绿的山，再加上山上的白塔；四周空气是那样的清鲜，色彩搭配是那样的和谐，一切的感觉就像在画中一样。一看到这儿，我就感觉好亲切。小时候，我所在的村庄是个依山傍水的小村庄。春天到来时，桃花、杏花开得到处都是；山下的小溪也是清澈见底，游鱼成群的，山脚下的一两处还有汩汩向上冒的泉水呢！河面不宽，没有渡船，有一座由两根木头搭成的桥。母亲还经常带我到河对岸的粮店去买米、面之类的东西。记得过这座桥时，母亲的手总是把我的手攥得紧紧的，虽然河水并不深，桥离河面也并不是很高。
《边城》里的景美，《边城》里溪边的摆渡人，桃花处的人更美。
作品中的主人公翠翠是美丽的。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。她天真、勤劳，和爷爷一起撑渡船，对爷爷关怀备至。端午节赛船，放鸭子，她想去看，又舍不得把爷爷一个人留在家里，因而答应爷爷的事又变卦……她善良，不贪财，即使人家告诉她铜板是送给她的，她追出去好远，也一定要把钱还给人家。
随着年龄的增长，她的性格有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的'心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。这是少女成长中所特有的清纯的美。后来，翠翠路遇了在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情和羞涩便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕,她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。中国传统女子所特有的娇羞美在翠翠身上可谓是淋漓尽致的体现了出来。后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，远走他乡。老船夫也溘然长逝。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。
オノ闹械拇浯溆胭兴驼舛陨钌畎着对方的年轻人没有山盟海誓的豪言壮语，没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是对爱情的那分执著“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴着东方的传统的美德。让我们感受到了他们二人行为的高尚和灵魂的高洁。一切显得那么自然，而在这自然之中显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。
オプ髌分械睦洗夫是美丽的。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”，“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。在船上还准备为过路人方便用的东西。对于自己的女儿和外孙女，他更是痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很*静地过下去”。后来，士兵死，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。虽然无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，傩送与翠翠的爱情悲剧不能说没有他的原因，但却更真实的让我们感受到了一位老人对孩子的无尽的爱。当他感到孙女的婚事无望的时候，他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。这样的老人难道不可亲可敬吗？在他的身上让我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远*有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
《边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦，文中处处浸润着湘楚景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕，像是触及到了什么，是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后?还是现在这个让我有些把握不透的世界?
“由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将*湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待， “那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。
一直就喜欢沈从文先生的《边城》。在给学生讲课文节选的《边城》内容时，我把这部中篇小说又看了一遍，还带学生看了一遍电影。好的东西是百看不厌的，就像《红楼梦》：戏曲、电影、电视连续剧都演过，现在再次重拍，人们的热情照样不减。这次寒假，再次拜读了沈先生的《边城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古朴的民风所感动。
这里的水真清。你看“茶峒城边，溪流如弓背……小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一蒿不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数”。“若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里”。如果你站在这样的溪水前，想必你一定不忍心去动一下那溪水，因为你生怕自己的手会把水弄脏了，生怕自己的手会把鱼儿惊扰了。
这里的山真绿。你看“**多高山，山中是多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。”如果你走在这样的山林里，想必你一定会为这生命的绿所震惊，一定会流连忘返。
清的水、绿的山，再加上山上的白塔；四周空气是那样的清鲜，色彩搭配是那样的和谐，一切的感觉就像在画中一样。一看到这儿，我就感觉好亲切。小时候，我所在的村庄是个依山傍水的小村庄。春天到来时，桃花、杏花开得到处都是；山下的小溪也是清澈见底，游鱼成群的，山脚下的一两处还有汩汩向上冒的泉水呢！河面不宽，没有渡船，有一座由两根木头搭成的`桥。母亲还经常带我到河对岸的粮店去买米、面之类的东西。记得过这座桥时，母亲的手总是把我的手攥得紧紧的，虽然河水并不深，桥离河面也并不是很高。
《边城》里的景美，《边城》里溪边的摆渡人，桃花处的人更美。
作品中的主人公翠翠是美丽的。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。她天真、勤劳，和爷爷一起撑渡船，对爷爷关怀备至。端午节赛船，放鸭子，她想去看，又舍不得把爷爷一个人留在家里，因而答应爷爷的事又变卦……她善良，不贪财，即使人家告诉她铜板是送给她的，她追出去好远，也一定要把钱还给人家。
随着年龄的增长，她的性格有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。由少时争着坐渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。这是少女成长中所特有的清纯的美。后来，翠翠路遇了在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情和羞涩便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕,她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。中国传统女子所特有的娇羞美在翠翠身上可谓是淋漓尽致的体现了出来。后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，远走他乡。老船夫也溘然长逝。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。
オノ闹械拇浯溆胭兴驼舛陨钌畎着对方的年轻人没有山盟海誓的豪言壮语，没有离经叛道的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是对爱情的那分执著“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴着东方的传统的美德。让我们感受到了他们二人行为的高尚和灵魂的高洁。一切显得那么自然，而在这自然之中显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。
オプ髌分械睦洗夫是美丽的。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”，“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。在船上还准备为过路人方便用的东西。对于自己的女儿和外孙女，他更是痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很*静地过下去”。后来，士兵死，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。虽然无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，傩送与翠翠的爱情悲剧不能说没有他的原因，但却更真实的让我们感受到了一位老人对孩子的无尽的爱。当他感到孙女的婚事无望的时候，他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。这样的老人难道不可亲可敬吗？在他的身上让我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
在一个清幽的小城里，住着这么一户人家，硬朗勤劳的祖父携灵动活泼的孙女相依为命。从他们流淌出来的是茶峒人的质朴纯善，是劳动人民的勤劳能干，是底层人民的清贫单一，更是那个时代——一种说不清道不明的东西糅杂在这个时代里了。
许是劳动人民独有的单纯。祖父坚守渡船一五十年。这是忠于职守的体现，还是别无出路不得已而为之?没有人不想成为船总顺顺、王乡绅那样生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我听到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻书的手停顿了下来，一种浓烈的悲伤缠绕住指尖，飘散开去，祖父与翠翠太单纯了，单纯到得到过渡人一个铜板的赠予都觉得是对公职的一种亵渎，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念着渡船吧?
又许是底层人民的孤苦，一个意外造就了翠翠。她灵动，跳脱，却不敢染指渡船意外的一切，因为她清苦，她会羡慕大家女儿受伤的银镯;因为她清苦，她不得不自立自强，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爷爷不在，你将怎么样?”还是那种浓烈的悲伤，在瞬间攫住了我的心，这句话在我看来完全变成了“翠翠，爷爷不能许你更好的，倘若爷爷去了，你又该怎样在这里立足?”一种至深的爱晕开来了，一种质朴的、微带苦涩的爱。
更许是天命。天命，多么简单的两个字，我却从《边城》中领略到一种酸楚的天命。翠翠未能收获属于自己的爱情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的爱情，祖父被困在了王乡绅下人编织的谎言中;翠翠本能抓住最后的机会，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她没有输给辗坊，没有输给王乡绅，她只是输给了天命。这份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦与不谙世事在作崇。
怨谁呢?怨天吗?沈从文用细腻的笔触描绘了一幅画卷，这幅画卷极生动地展露了一代人和一个时代。“这作品或许只能给他们一点怀旧的幽情，或者只能给他们一次苦笑，过着又将给他们一个噩梦。”“但同时说不定，也许能给他们一种勇气和信心!”沈从文如此说道。
是啊，从《边城》的苦痛中，我开始反思，人为什么不与命搏呢?一味的怯懦与逃避只会造就人与人之间的冷漠与隔阂，失掉一个又一个的机会。人是不是应该怀一份执着的心，去争取本该属于、本能属于自己的东西呢?
为什么不能呢?为什么不去呢?
——读海底两万里有感优秀范文5份
这是一本19世纪创作的科幻小说，内容非常惊险、新奇，耐人寻味。主要是讲人们发现了一只“独角兽”，撞沉了许多船只，而作者和作者的仆人孔塞依却被请到了进攻了进攻“独角兽”的“林肯号”上。在一次碰撞中，作者、孔塞依和一位叫尼德兰的鱼叉高手落水了，他们被“独角兽”里的尼摩船长软禁了起来，在海底经历了许多风风雨雨。当然，那“独角兽”其实是潜水艇!
其中，最让我吃惊的是潜水艇去南极遇险，周围全是冰山，潜水艇无法上去“换气”，里面的人严重缺氧了。这真是太惊险了，我看的时候就感觉肺里似乎没有空气了!看到潜水艇成功脱险时，我欢呼起来，似乎是我脱险了一样!
还有一段也令我记忆犹新，那就是和大章鱼搏斗的场景。那场景太恐怖了，一群可恐怖的章鱼和人们搏斗，人们用斧子砍它，它用腿卷人，用墨汁喷人。我紧张极了，加上作者写得生动逼真，仿佛一只丑陋的大章鱼就在我的眼前!
读完整本书，我不禁感叹：“作者的想象力真丰富，而且符合实际!”的确，因为我们现在不是真的发明出潜水艇了吗?
我读了一本课外书——《海底两万里》，这本书中所有地方都令人惊心动魄，忍不住惊叹。
这本书主要讲了:因为海上有"海怪"的事件令人惊讶，阿龙纳斯与其它人一同去找"海怪"。后来阿龙纳斯他们被尼摩船长抓住，才得知是他的潜水艇。在他的照顾下，一起度过了难关。最后，阿龙纳斯与同伴逃出了潜水艇，一次次经历却让他难忘……
这本书让我想到了一件事：那一天，我们学校举行了拔河比赛，每个人都很紧张。不一会儿，比赛开始了!起初，我们精神抖擞。突然，我们一松了手，绳子被夺了过去!我们很失望!但还有一丝希望的我们却放弃了。
这件事过去之后，我读了这本书，让我十分后悔当初我们既然放弃了。这本书让我感受作家儒勒·凡尔纳所描述出的事情，从一次次的冒挺身而出!他的想象非富，写的故事让人曲折紧张、扑朔迷离的情节，丰富的科学知识和幻想合成一体。在读时 ，感觉自己也在冒险，也经历重重困难。就如沙士比亚所说：黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
这本书内容引人入胜，当你看了远本书，心中久久不可*静。书中船冒险让人求知若渴，这本让我学到了很多，一起去看这本书，感受这本书的"魔力”吧!
自从读了《海底两万里》以后，它便更加的激起了我对大海的好奇心。海底，一个充满恐怖却又令人好奇的地方，一个充满幻想并且美丽的地方。多少人梦寐以求的地方，多少人为了去揭开她那神秘的面纱而丢掉了性命。每逢深夜，尼摩船长都会驾着他的那头“独角鲸”在我的梦境中遨游。现在，就让我们跟着鹦鹉螺号一起去探索那海底的世界，去发现她隐藏在深处的美丽。
《海底两万里》是儒勒·凡尔纳的作品。叙述的是法国生物学家阿龙纳斯教授在深海旅行的故事。当时，有许多的船只在海上航行时发现了一头“独角鲸”，并有船只遭到“独角鲸”的袭击。于是，在公众的呼吁下，出于对航海安全的考虑，由美国派遣了一艘战舰对“独角鲸”进行追捕。阿龙纳斯教授和他的助手——康塞尔和当时的捕鲸高手尼德也参与到捕鲸的活动中来了。结果，追捕“独角鲸”的战舰反被“独角鲸”追逐起来，并遭到“独角鲸”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的两位同伴落水后，被“独角鲸”所救，此后便跟随“独角鲸”周游四海。从太*洋到印度洋到红海到地中海到大西洋再到南北两极海洋，探尽了海底的秘密，历尽艰辛和风险。最后，他们因不适海底世界过于沉闷的生活，又设法逃走，重回了陆地。
我十分敬佩这本书的作者——儒勒·凡尔纳。他是一位了不起的作家！我们知道，按当时的科技水*，是无法造出当今的潜水艇，也就是文中的“鹦鹉螺号”舰船的。但是他却用一支*凡的钢笔描绘出了潜水艇的前身，充分表达了人类自古以来渴望深入大海的梦想。
凡尔纳没有到过海底，他想象的梦幻世界，和现在的海底状况截然不同。而凡尔纳在文中写到的，是想让人们读完他的文章后，也能想象出美丽的意境，从而唤醒人们保护海洋的意识。我从他的文章中读出了谴责那些污染海洋，随意捕杀动物的人们的意思。是他们让海洋不再绚丽多彩，让海洋不再美丽依然，而是成天受到现在社会化学物质的污染。作者描写海洋的美丽，呼吁人们保护海洋，珍惜海洋，不要让美丽的海洋成为回忆。从故事中的人物那一个个坚定的眼神，一句句不放弃的话语：海洋，就是他们的家，就是他们的梦想，他们始终不肯放弃，一直在探索海底的奥秘，哪怕会失败，哪怕会献出生命，他们终究不逃避，终究会坚持不懈。
这本书让我体会到一个真理：只要我们有梦想，然后朝着自己的梦想不断地去追求、去探索，梦想就会实现。
书是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯,是一种必不可少的精神食粮，也是人生道路上的长明灯。同一本书，多读几遍，就能领悟到不同的道理。有时生活会像一杯苦涩的咖啡，难以下咽，但只要把像糖一样的书本“拌”进学*里，学*、生活就会非常充实，令人们的生活不再枯燥。
读书带给我的快乐是其他快乐所难以比较的。记得前几天读《海底两万里》时，心里那种巨大的新奇和快乐简直难以形容。就连*时最爱玩的游戏也停止了，废寝忘食地沉浸在书中，心就像一片珊瑚扎根在富饶的海底里。这时才发现原来书是这么有意思，弥补了生活中不知道的地方。在书中认识了大海、“高山”和“森林”，认识了许多奇异的人，认识了无数个让人心驰神往的地方，知道了这个世界的广袤辽阔……
从《海底两万里》我看到了神奇的海底世界，里面有机敏的`海豚、凶险的鲨鱼、美丽的水母和五彩斑斓的珊瑚……，其中我最喜欢的是活泼、可爱的蝠鲼了。蝠鲼又称魔鬼鱼，人们为什么会把个性温柔，外表可爱的蝠鲼称为魔鬼鱼呢?看了书后的介绍才知道，原来它性情活泼，常常搞些恶作剧。有时它故意潜游到在海中航行的小船底部，用体翼敲打着船底，发出“呼呼，啪啪”的响声，使船上的人惊恐不安，这实际上是蝠鲼的恶作剧。在海底每一个动物都必须有保护自己和捕捉食物的能力，而蝠鲼就是用它强劲有力的肌肉来保护自己的，一旦遇到危险它就会伸开它的“翅膀”攻击敌人，假入人潜到海底要攻击蝠鲼的话，只要蝠鲼一扇“翅膀”人的骨头就会断。正是这样就连*时凶险的鲨鱼都怕他三分呢!
我明白了大自然是一个神奇的画家，它能够画出神秘的海底世界、美丽的海洋动物、独特的海洋植物……
读书是人的一大乐趣，书是知识的源泉，里面肯定有我们的一方净土，有我们向往的地方，还有让我们学*和反思的天地。有句话是这么说的：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，所以我们要会读书，多读书，读好书。
《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳的原著。他从小就幻想海底世界的奇妙旅行，但他的父亲是一名律师。一心希望儿子继承他的事业。当他11岁时，曾经想要上船当见*生，远航印度。但后来被他的父母发现。为此凡尔纳挨了一顿揍。当时凡尔纳躺在床上流着泪说“以后保证只躺在床上幻想海底旅行”也许正是这一童年经历，促使凡尔纳后来著名的海底作品诞生。
这本书讲的是一八六六年发生的一件奇异的事情，在大洋里出现了“海怪”。这只“海怪”给人们带来了无穷的灾难。于是法国生物学家阿龙纳斯被任命捉扑“海怪”。但这次追捕过程中他和他的助手以及另一名捕鲸手不幸的跌入海中，后来又泅到了“海怪”的脊背上。才发现这并非什么海怪，而是一艘“鹦鹉号”潜水艇。潜水艇是尼莫船长在大洋上秘密建造的。尼莫船长于是邀请他们一起来做航海旅行。他们从太*洋出来，经过珊瑚海、印度洋、红海、地中海，进入大西洋。看到过许多奇异的海底世界的壮观气象，也经历了许多令人惊奇的险情。最后当船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别。将自己所经历的全部事情与海底的秘密公布于世,读书心得。
这本书的故事情节曲折生动，人物形象也刻画的栩栩如生。文中的尼莫船长是一个聪慧、知识渊博的人，他也是一个浪漫的带有神秘色彩的人物。他在海底躲避敌人，寻求自由。但也对自己的孤单旅行感到悲伤难过。同时他也是一个十分负责任的人，当船上的人生病死亡时他悲痛欲绝，并深海里埋葬他们。
并不是所有的科幻书都可以这么生动的。这本书从海怪开始，渐渐的把我们带到一个奇妙的另一个世界。讲述了许多课堂上学不到的知识，让后人看到了古人的聪慧和博学。
——读《藏獒渡魂》有感范文5份
今天和妈妈一同阅读了沈石溪的动物小说《藏獒渡魂》。我被故事中母爱的力量所感动。
渡魂就是在藏獒出生四十九天的时候，和一只才断奶的小羊羔圈在一起饲养。用温柔的羊性削减藏獒过多的血腥。
文中的曼晃是一条渡魂失败的藏獒，它虽然凶猛如虎，却野蛮的杀死小野猪还威胁主人，就是一条喂不驯的狗，却因为一只柔弱的羊羔完成了野性的驯化，真正的成为了人类最忠诚的朋友，它被母羊的英勇无畏，奋不顾身的母爱重塑了灵魂，正是这种广博厚重的同归于尽的精神打动了曼晃，使它完成了渡魂。世界上什么人都会背叛你，只有母爱是无私的，永不会背叛！
我被母羊的精神所打动！无论是动物还是人，母爱都是无私的，在敬畏母爱的同时也要更爱自己的母亲！
在**，藏獒分为两种：野魂犬和家魂犬。野魂犬只能换两只鸡，而家魂犬则可以换三头牛。 渡魂就是让一只藏獒和一群羊一起待一个月，吃羊的就是野魂犬，不吃的就是家魂犬。《藏獒渡魂》就讲了一个作者将一只野魂犬变成家魂犬的故事。
作者在**研究动物，有时还打打猎，所以，他需要一只好猎犬。藏獒当然是首选，可他买不起家魂犬，只好买了一只野魂犬，起名叫曼晃。曼晃打猎的技能很优秀，却很残忍，很凶猛。
可是，一只鹿的爱却改变了曼晃。
一天，曼晃饿了，作者刚好带它看见了母子二鹿，而一只雪豹，正对两只鹿垂涎三尺。曼晃也想吃鹿肉，竟然不知死活的和雪豹撕咬起来。最后，雪豹把曼晃甩开，来到母鹿跟前，结果，母鹿为了自己的孩子和雪豹同归于尽了，曼晃冻结的心灵被母鹿的母爱融化了，成为了一只家魂犬。
母爱的力量令人震惊，他让一只野魂犬瞬间便成了家魂犬，把一个月的时间压缩成了一刻。
母爱的力量不仅感动了曼晃，感动了我，更感动了千千万万的人。
《沈石溪的动物小说——藏獒渡魂》是我最喜欢的书，因为书中讲了许多生动的故事。
动物和人类是一样的，都有着丰富的情感，这篇文章讲述的是一只野魂犬曼晃和我之间的故事。所谓渡魂就是把刚出来49天的小藏獒将其与一只正在吃奶的羊羔同栏圈养，目的是冶炼姓情，减弱杀气，这就是所谓的藏獒渡魂，渡过魂的藏獒叫家魂犬，而没渡过魂的藏獒就叫野魂犬。
曼晃是一只野魂犬，曼晃身上最突出的优点，就是勇敢。在一次野外科考时我遇到了两只大灰狼，皮毛乌黑，眼睛白多黑少，看到后，我的心噗噗乱跳，我晓得，饥饿的狼是什么事都能干得出来的。就在这时，曼晃看到，就勇敢的冲上去，和那两只饿狼进行拼死，这是我第一次看到曼晃这样勇敢。在以后的很长的时间里，我和曼晃还发生了许多的事情。当我看到这时，我想到了动物也是有感情的，只要你对它付出了，它也会对你付出的。
读完这个故事 我认为，动物和人类是一样的。只要你真心的爱它，它也会真心的爱你。
我读了一篇文章《藏獒渡魂》这本书令我受益匪浅。
这篇文章讲的是“我”养了一只没有渡魂成功的雌藏獒，它的脾气很暴躁，当它看到红崖羊为了自己的孩子与豹子同归于尽时，它被红崖羊伟大的母爱所感动，曼晃就像渡过魂一样的藏獒一样了。
红崖羊的母爱多么伟大啊！它用自己的生命换来了孩子的生命，自己却从悬崖坠落。一直没有渡魂成功的狗都被它的母爱感动了，这只红崖羊的精神多么可贵啊！
这本书很感人，很值得我们看。
我读了一篇文章《藏獒渡魂》这本书令我受益匪浅。
这篇文章讲的是“我”养了一只没有渡魂成功的雌藏獒，它的脾气很暴躁，当它看到红崖羊为了自己的孩子与豹子同归于尽时，它被红崖羊伟大的母爱所感动，曼晃就像渡过魂一样的藏獒一样了。
红崖羊的母爱多么伟大啊！它用自己的生命换来了孩子的生命，自己却从悬崖坠落。一直没有渡魂成功的狗都被它的母爱感动了，这只红崖羊的精神多么可贵啊！
这本书很感人，很值得我们看。
【篇二：读《藏獒渡魂》有感】
藏獒，高原特有的优良犬种，但是，品相再上乘的藏獒也难以度过“渡魂”这关。
所谓“渡魂”，即狗仔出生七七四十九天时与羊羔关在一起，用羊的温顺来柔化食肉兽与生俱来的血腥。
曼晃咬死过三头羊羔。它像头狼，残忍到会对主人狂咬。直到有一天，悬崖上发生的那一幕，改变了这一切……
母崖羊，是母崖羊用生命唤醒了它的良知。悬崖边上，母崖羊挥舞着羊角，给了雪豹赌上生命的最后一击，这让曼晃经历了一次与渡魂完全不同的情感的升华。不能说是曼晃占了便宜，母崖羊只是为了羊仔才与恶豹周旋。但曼晃是雌狗，从没生育过，是母崖羊让它懂得了什么是母爱。
在母爱面前，狗都能被感动，更何况人？可现实生活中，常有不孝事件发生，这是何等让人深思的事情啊！同学们，行动起来吧，让回报母爱成为一种当务之急的行动！
【篇三：读《藏獒渡魂》有感作文】
藏獒渡魂是藏族的一种*俗。因为藏獒的性格非常凶猛暴躁，很难驯服，所以让出生四十九天的藏獒和羊羔一起生活四十九天，用温柔的羊性冲淡藏獒身上暴躁的兽。经过四十九天，要是藏獒与羊羔能和睦相处，就算渡魂成功，成为家魂犬。如果仍然对着羊羔吼叫，甚至把羊羔咬死，就是渡魂失败，成为野魂犬。
书中讲述了一个渡魂失败的藏獒—曼晃，性格凶猛残暴血腥。对小动物的血腥折磨，对人类的不友好，甚至还要攻击自己的主人，就是这样一只渡魂失败就要被主人送进动物园的野魂犬，在经历了一场羊妈妈为了保护刚出生的小羊和雪豹搏斗，最后一起和雪豹掉进了悬崖的事件中，被羊妈妈伟大的母爱感动，从此渡魂成功，成为了接替羊妈妈看护羊羔的家魂犬。
看完了这本书我深受感动，主人都没有办法为曼晃渡魂，羊妈妈却用自己无私的母爱感动了曼晃，从这本书中，我更能体会到动物丰富的情感世界和母爱的伟大。
【篇四：读《藏獒渡魂》有感】
母爱是伟大的，可你知道么？动物也是有母爱的，而沈石溪的这本书，就向我们记述了一个在动物界中感人肺腑的故事。
传说，在藏獒出生四十九天时，会将它和绵羊关在一起，而减少它的野性，再过四十九天，如果藏獒和绵羊和睦相处，那么这只藏獒就被成为家魂犬，身价极高，既忠于职守，又叱咤风云。如果这只藏獒安静不下来，甚至咬死这只羊羔，那么就成为了野魂犬，即便品种再好，它的身价也只有几十元，而作者买了一条野魂犬，一次外出，他带着藏獒，看到了一条母崖羊，因为刚产下羊羔，却遇到了一条学雪豹，因为产崽地点陡峭，如果雪豹不小心，就会被抵进万丈深渊，最后母崖羊与雪豹同归于尽，那条藏獒感受到了母崖羊的母爱，最后，成为了一条家魂犬。
动物也是有母爱的，希望人类不再捕杀它们！
【篇五：读《藏獒渡魂》有感】
今天我读了《藏獒渡魂》这个故事，这个故事讲的是作者买了一条渡魂失败的藏獒，名叫“曼晃”，它为了保护主人和两只狼搏斗，虽然受了伤，但救了主人。它很勇敢、凶猛，但却不听主人的命令，咬淘金女和小野猪，主人决定把它送进动物园，关起来。
一天，它和主人去野外考察，看见一只雪豹和一只红崖羊搏斗，原来红崖羊是为了保护它刚出生的小宝宝，最后与雪豹同归于尽，曼晃跑到小羊宝宝的身边，主人以为它要吃羊宝宝，可它却舔着宝宝，通过母崖羊而成了只渡魂成功的猎犬。
读了这个故事，我想当我们和别人相处的时候，要多给他机会，这样才能去了解别人，才能发现别人身上的优点。就像曼晃一样，如果当时主人就把它给送走了，他也不会有这么好的一条狗了。
【篇六：读《藏獒渡魂》有感】
今天和妈妈一同阅读了沈石溪的动物小说《藏獒渡魂》。我被故事中母爱的力量所感动。
渡魂就是在藏獒出生四十九天的时候，和一只才断奶的小羊羔圈在一起饲养。用温柔的羊性削减藏獒过多的血腥。
文中的`曼晃是一条渡魂失败的藏獒，它虽然凶猛如虎，却野蛮的杀死小野猪还威胁主人，就是一条喂不驯的狗，却因为一只柔弱的羊羔完成了野性的驯化，真正的成为了人类最忠诚的朋友，它被母羊的英勇无畏，奋不顾身的母爱重塑了灵魂，正是这种广博厚重的同归于尽的精神打动了曼晃，使它完成了渡魂。世界上什么人都会背叛你，只有母爱是无私的，永不会背叛！
我被母羊的精神所打动！无论是动物还是人，母爱都是无私的，在敬畏母爱的同时也要更爱自己的母亲！
——读《海底两万里》有感优秀范文5份
科幻小说大王—儒勒·凡尔纳所著的《海底两万里》，是他的科幻小说三部曲之一。全篇讲了“我”在搜捕海怪时误入“鹦鹉螺号”，由此展开的在海底的冒险经历。文中处处引人入胜，时不时令我为作者高超的写作手法发出由衷的感叹。
书中的人物性格各异，康塞尔的忠诚与热心，阿龙纳斯的知识渊博，尼摩船长的智慧、正义与善良。
在荒岛上造船，真是一个有创造性的想法。尼摩船长富可敌国，“鹦鹉螺号”的各个零件都是当时世界最顶尖的工厂制造的。这既保证了船的质量，还可以“掩人耳目”，没有透露消息，真是“一箭双雕”。这突出了他聪慧过人的一面。他的智慧令我折服。
在与大头鲸激战时，他勇敢面对，面不改色，冷静的战斗，与尼德·兰默契合作，最终取得了胜利。他正气凛然的样子烙在了我的心里。这突出了他的文武双全，他的正义令我折服。
不仅如此，他帮助了采珠人，让他逃出鲨鱼的魔爪。面对凶残的鲨鱼，他可以袖手旁观，可他勇敢地站了出来。他的善良令我佩服。
尼摩船长的品质值得我们每一个人学*。在生活中，我会学*他的正义，在自己的心里架起一只天秤，公正不阿；学*他的善良，帮助别人，快乐自己；在学*上，学*他的勇敢与智慧，不畏困难，勇于攀登，使自己在学*上更上一层楼。
古人云“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。《海底两万里》难道不是一座巨大的藏宝库吗？这里有无数的珍宝等着有心人去挖掘和探索呢！
今年暑假，爸爸给我买了本《海底两万里》，告诉我说它是一本科幻小说，让我好好的读完它。
《海底两万里》这本书故事情节曲折紧张,扑朔迷离,当我津津有味地读完了这本书之后,发现了海底竟然隐藏着这么多的奥秘,主人公尼摩船长和阿龙纳斯上演了一幕双一幕的惊险故事,让我看了以后回味无穷。
这本书讲的是，1866年，海上突然出现了一个巨大无比的“海怪”，它经常撞毁海上的船只。**为了消灭“海怪”，组建了一个追捕队，还特别邀请了法国博物学家阿龙纳斯教授。但他和他的仆人和一名捕鲸手在追捕“海怪”时反倒成了“海怪”的俘虏!所以，他们不得不跟随“海怪”周游世界。在这期间，他们看到了许多奇怪的海生动植物和海底的奇异景象，也经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情……
读了这本书让我最大的感受是主人公不怕死大胆冒险的精神，读这本书不仅能获得极大的精神享受，更能获得广博的地理知识。希望大家也来读一下这本书,一定会让你爱不释手。
今天，我又新读了一本书，它的名字叫做《海底两万里》。这本书非常有趣，它是法国的儒勒、凡尔纳写的。儒勒、凡尔纳是19世纪法国著名科幻冒险小说家，他一生写过80部小说，他也由此被誉为“现代科学幻想小说之父”。
说到读书，我想到了文学巨匠高尔基的一句名言，书是人类进步的阶梯。一本好书是前人智慧与经验的沉淀，是我们人类社会历经沧桑变化的记载。
在这本书里，我最喜欢《传说中的美人鱼》和《漫游地中海》。
《传说中的美人鱼》这篇文章，我最喜欢这一段话，捕鲸大王―尼德看见了一头海牛向他们冲来，尼德抓起鱼叉往海牛身上一扔，叉中了海牛的心脏，只见它身体下沉。不久鱼叉上的木桶浮出了水面，尼德就成功地捕获了几千公斤重的庞然大物。中午，厨师让我们品尝到了海牛肉，海牛的味道非常好，超过了小牛肉，甚至超过了大牛肉，我知道了做事必须努力。
《漫游地中海》讲了阿龙纳斯、尼德、康赛尔想要逃出“鹦鹉螺”号，我最喜欢的段落是，奇特的尖嘴鱼，它们宽两米多，肚皮是白色的，背脊是一些斑点，像一条宽大的围巾在水中来回漂动。还有一些4米长的鸳形鲛，它们是潜水人最怕的鱼类，从这里我知道了潜水人很害怕它们。
读书很重要，因为书籍，我们向往冒险，一路高歌，历经艰险直到世界尽头；因为书籍，我们渴望光明，身陷绝境也不要放弃，要不断进取，满怀信念；因为书籍，我们才能懂得许多的知识，的确，读书可以让我们进到一个文学的海洋，可以增长许多见闻，你们喜欢读哪本书呢？
读了《海底两万里》后，我觉得是几个勇敢的人为了追捕一只“海怪”而经历了种种惊险，让我深深感到了他们的勇气和智慧。
这本书以追捕海怪为主线，叙述了大海里有什么事发生，我感到最惊险的是在水底下，他们被水墙给完全封住，而且他们已经在水下呆了三十六个小时，只有两天时间把冰墙打开，不然就会因为缺氧而死亡，这是我最不想发生的事情。但大家团结一致，坚持不懈，在最后关头敲碎了冰墙而逃生。
这本书还讲述了许多种鱼的相关资料，比如各种鲸鱼、小角鱼、海龙、月亮鱼和其他各种各样的好看、好玩的鱼，让我了解了很多关于它们的知识。也让我领略了美丽的海底世界。
这本书是以科学幻想为构架而编写成的一个历险故事，最后，我们终于知道原来海怪是一只超大的巨型章鱼。
看了这本书让我知道了大海是多么的神奇和美丽，还有很多未知的世界等我们去研究和发现。同时也让我感受到人类的勇敢和智慧！
暑假里，我读了一本很有趣的书，名字叫《海底两万里》。
故事讲的是1866年，海里发现一个破坏力惊人的“海怪”，全长有100多米，它的速度非常快，简直快得叫人膛目结舌，难道水对它没有阻力？难道它能在水下飞行？真是不可思议！“我”接受美国海军部的邀请，与仆人康塞尔一起登上了“林肯号”，参加捕捉“海怪”的行动，并在“林肯号”上遇到了勇敢的鱼叉手尼德。在捕抓“海怪”的过程中，船不幸被“海怪”撞击，我和仆人康塞尔、鱼叉手尼德一起被抛入海中，并落到“海怪”的脊背上。原来，这并不是什么怪物，而是一艘潜水艇。在尼摩船长的邀请下，我们留在了船上，开始了一系列奇怪的、惊心动魄的海底旅行，让我彻底了解了这个轰动一时的海底秘密。
《海底两万里》让我认识了许多勇敢的人，看到了太*洋、印度洋、红海等等很多美妙的海底世界。我喜欢这本书，读它时，有亲临其境之感。
——读揠苗助长有感范文5份
今天，我看了《拔苗助长》这篇寓言故事，主要就讲诉的是从前有一个宋国人，他觉得自己家的禾苗总是长不高。所谓自己动手，丰衣足食，所以他决定自己帮助那些禾苗长高。结果他竟然将自家的禾苗每一根都拔起一点点，结局自然也是禾苗都枯死了。
这则寓言告诉我们凡事要经过大脑，多动脑筋，不然跟那个农夫有什么区别。
俗话说：“心急吃不了热豆腐”，做任何事都不能急于求成，不要想一步登天，更不要妄想一口吃成一个大胖子。水滴石穿非一日之洞，冰冻三尺非一日之寒。从《揠苗助长》这则寓言故事中，我读懂了，任何事物都有自然发展规律，如果我们破坏了它们的发展规律，强求速成，结果适得其反，我们一定要脚踏实地的做人。
这则寓言故事讲诉了宋国有一个农夫巴望着自己家里的禾苗长快一些，就想了一个愚蠢的办法。他跑到田里把禾苗一棵一棵的往上拔，他从中午忙到天黑，累得精疲力尽。回到家，他兴致勃勃地对儿子说：“可把我给累坏了，可力气总算没有白费，咱家的禾苗棵棵都长了一大截了。他的儿子很纳闷，第二天到田里一看，所有的禾苗都枯死了。
进步是与时俱进，同学们我们只要每天努力一点点，进步一点点，就离成功*一点点。
今天，我们学*了《揠苗助长》这一篇寓言故事课文，文中主要就讲的是在春秋时期，有一个宋国的农夫，他每天起早贪黑，辛勤劳作。有一天，他种下了一批稻谷，但是他嫌那些稻谷长得太慢，相比别人家的低出一大截，我觉得应该想个办法来解决这个问题。于是，终于有一天，他来到稻田里，将他的稻谷一根一根地向上拔起一点点。过了了两天，等他再去看的时候，稻谷却全都枯死了。
这则寓言告诉我们要脚踏实地，不要想走捷径。当然，更要遵循自然规律，否则只能自食恶果。
从前，宋国有一个农夫，担心自己田里的禾苗长不高，就天天看，可是禾苗一点也没长大。他就像热锅上的蚂蚁一般着急。于是他想啊：我一定要想一个好办法让我的'禾苗长高。
他终于想到一个好办法，说干就干，他就把禾苗一棵一棵的拔高了。到了下午，他终于干完了。回到家里，他说：我费了一天的劲，禾苗终于长大了。他的儿子听了不对劲，立马跑到田里去看。谁知到禾苗都枯死了。
这个故事告诉了我们：无论干什么，先经过大脑想一想才行。
今天我看了《拔苗助长》这个故事，故事讲的是：有一位农夫，他希望家里的禾苗长得快点。有一天，他突然想出了一个主意，就到地里把禾苗一棵一棵地拔高。拔完后回到家里，疲惫不堪地对家人说：“今天可把我累坏了，我让禾苗长高了好几寸，真不容易。”他的儿子听了赶忙到地里去看，只见地里的苗全都枯死了。
有一次，妈妈让我写计算题，我一会儿就写完了20道题，可妈妈一看，我做错了12道。
这个故事告诉我们：做事一定要循序渐进，不能急于求成。
