从前，有一片森林。森林里住着一只英俊潇洒的兔子，它有三个儿子和一个女儿，儿子个个很漂亮。女儿美丽大方，名叫丽婼。它在父母的爱护下，幸福地生活着。但不幸的事情不久就发生了，母亲突然生病，卧床不起，去世了。父亲又娶来一位狠毒的兔子，还自称“美丽’’。一天，美丽与三个儿子发生了矛盾，还使用魔法，但法力有限，三个儿子变成了三只蜻蜓，还将丽婼让贫瘠的兔子农夫收养。丽婼听到三个哥哥变成了蜻蜓后，悲愤欲绝。丽婼一天天长大，变得更美丽了，美丽非常嫉妒。一天，丽婼突然有了去找哥哥的.想法，美丽没有理，但丽婼还是被一只狡猾的狐狸盯上了。在找哥哥们的途中，它认识了聪明的信鸽，并与它作伴。一天，丽婼遇到了一个巫婆，她说：“只要你找来狐狸毛让哥哥们拿在手中，一会儿，就可以变回原形了。”丽婼很高兴，可它知道狐狸不是好惹的，所以和信鸽商量。聪明的信鸽不久就想到了办法。它在草地上布置了一个陷井。第二天，丽婼和信鸽来到狐狸家前，信鸽让丽婼上爬上树。一会儿信鸽开始乱叫，不时还大声地说说狐狸的坏话，搞得狐狸不得安宁。狐狸生气了，它紧追着信鸽，树上的丽婼很是紧张。狐狸万万没想到，信鸽会把它引到一个精心布置的陷井，“扑通！”一声掉了进去。随后，信鸽带着丽婼来到狐狸家，在枕头上找到了三根狐狸毛。巫婆也给丽婼准备了一个惊喜，当丽婼回到居住的树洞时，看到了三只蜻蜓，迫不及待地拿出三根狐狸毛给了它们，蜻蜓们拿着狐狸毛，一会儿，变回了三只漂亮的兔子。
从此，哥哥们和丽婼决定留在这儿，幸福地生活着。
今天，我读了篇文章。当初我仅以为是文章中得禅师是故意使用小花招戏弄郭子仪。可是，当我深入了解了故事内容才慢慢地觉得这篇文章其实非常耐人寻昧，让我不禁想起一句话名言“谦受益，满招损”；慢慢地，这篇文章吸引了我；也慢慢地被禅师说的话而折服并陷入沉思。
为什么那么吸引人呢？因为文章既围绕了“谦受益，满招损”这句让人深思的话来说故事，同时故事又暗示了禅师的说话内含。
故事说的是唐代有个宰相郭子仪，有一天他去问禅师在佛教怎解释“傲慢”这个词语。但是，禅师并不理会他是有赫赫有名的郭子仪，当他话音刚落，禅师就怒发冲冠，斥道：“你这个呆头说什么胡话？”周围的人都是“丈二的和尚——摸不着头脑”，都不知道老禅师葫芦里卖的是什么药。不过，禅师像是“唰啦”一声的撕下了他那张愤怒的脸皮，然后笑着说：“这就是傲慢。”此刻的郭子仪，就搞得一头雾水，为刚才禅师的`无礼而愤怒。突然之间，他的怒气消了，为这个禅师的“无礼之举”而幽默地会心一笑。是的，郭子仪终于领悟了。这个故事生动地描写了禅师借助一语双关的方法——也就是借助怒斥来让郭子仪明白何为傲慢。禅师指教郭子仪除了智慧，还有一种无私无畏的勇气。“谦受益，满招损”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得到好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的辨证关系。谦虚地接受别人的意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。当你萌生骄傲之念时也许你正向地狱迈进，当你谦卑仁爱的时候你已经身在天堂。《傲慢、天堂与地狱》这篇文章真是让我懂得多么深刻的道理啊！
今天，我读了卷子上的《天堂与地狱》，这个故事主要讲的是自私与无私。我读了这个故事我受益匪浅我以前是有一点自私。但是，我读了这个故事后，我发自内心的改善我这个自私的缺点。有一次捐款我想向我爸我妈要100元钱，捐给那个同学。可我爸说我傻，我妈就捐20元，后来，我磨了我妈老半天才给我20元。如果我们多捐一些钱，没准，就能治好他的白血病。
如果，我们每个人都没有私心，不像永远在地狱中的人。我们每个人都是无私的，像每天都生活在天堂中的人没有私心。我们这个世界就没有了暴力，没有了仇恨。每个人都可以开开心心。你帮我，我帮你，我们就会生活的更好。自私与无私，是不论年龄的大小的。只看你的心里是光明，还是邪恶。我们每个人千万不要被黑暗蒙蔽了双眼，要与自私做斗争，与无私交友。你的朋友就会越来越多，多帮助别人，别人也会帮助你。
有人问上帝：“天堂和地狱到底有什么区别？”上帝说：“跟来。”上帝带他来到了一个房间，说：“这就是所说的地狱。”打开门，一群人围着一口大锅，锅里有肉汤，但每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。有调羹，但比人的'手臂还长，自己根本没有办法将肉汤送进嘴里。
“来吧！再让看看天堂！”上帝把这个人领到另一个房间。这里和刚才的一切没有什么不同，一锅肉汤、一群人围着锅、一样长的调羹，但大家都脸色红润，身宽体胖，正幸福的唱着歌。这个人感到十分疑惑：“这是为什么？”上帝微笑着说：“很简单，因为他们都会喂别人。”
这个简单的清晰明了的告诉们：如果这个世界的人都只想办法让自己喝到肉汤结果就是谁都喝不到；但如果你能想到照顾身边有需要的人，最后也能品尝到鲜美的浓汤。懂得关心别人、与别人合作的人，终会有人来报答他的。
今天，我读了篇文章。当初我仅以为是文章中得禅师是故意使用小花招戏弄郭子仪。可是，当我深入了解了故事内容才慢慢地觉得这篇文章其实非常耐人寻昧，让我不禁想起一句话名言“谦受益，满招损”；慢慢地，这篇文章吸引了我；也慢慢地被禅师说的话而折服并陷入沉思。
为什么那么吸引人呢？因为文章既围绕了“谦受益，满招损”这句让人深思的话来说故事，同时故事又暗示了禅师的说话内含。
故事说的是唐代有个宰相郭子仪，有一天他去问禅师在佛教怎解释“傲慢”这个词语。但是，禅师并不理会他是有赫赫有名的郭子仪，当他话音刚落，禅师就怒发冲冠，斥道：“你这个呆头说什么胡话？”周围的人都是“丈二的和尚——摸不着头脑”，都不知道老禅师葫芦里卖的是什么药。不过，禅师像是“唰啦”一声的`撕下了他那张愤怒的脸皮，然后笑着说：“这就是傲慢。”此刻的郭子仪，就搞得一头雾水，为刚才禅师的无礼而愤怒。突然之间，他的怒气消了，为这个禅师的“无礼之举”而幽默地会心一笑。是的，郭子仪终于领悟了。这个故事生动地描写了禅师借助一语双关的方法——也就是借助怒斥来让郭子仪明白何为傲慢。禅师指教郭子仪除了智慧，还有一种无私无畏的勇气。“谦受益，满招损”指的就是过度的自信会招致损失，而虚心地接受他人的意见则会得到好处，这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的辨证关系。谦虚地接受别人的意见而不盲目听从，要充分地了解和认识自己，知道自己的能力和善长的方面，在能够自信并且善长的方面充分地相信自己，而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见，结合自己的想法做出正确的判断。当你萌生骄傲之念时也许你正向地狱迈进，当你谦卑仁爱的时候你已经身在天堂。《傲慢、天堂与地狱》这篇文章真是让我懂得多么深刻的道理啊！
——天堂与地狱作文优选【10】篇
天堂与地狱往往只有一念之差，给生活在其中的人相同的处境却有两种不同的结果。地狱里的人自暴自弃、，失去自信，而天堂里的人却互帮互助、乐观向上。是什么帮助天堂里的人走向成功？是为他人着想的品质！
一个外国科学家曾到过世界各地给许多孩子做了一个游戏：一个瓶子里放被线绑住的.小铅球，绳子的头由三个孩子拉着，并在短时间内逃离瓶子。可所有结果都不让她满意，唯独在中国她找到了满意的答案。中国孩子不但出色的完成了任务，还说了这样一番话：“我们是按年龄大小依次出去的，假若我们就是那些小球，我们宁可自己淹死，也要弟弟妹妹先逃生。”这让在场所有人为之一振。这种品质值得我们学*！
有了天堂也会有地狱。去年发生了多起交通事故，那些肇事者大部分都在为自己辩解，想让对方负全责，有的甚至为了一点点小刮擦都争吵不休、撸起袖子动手解决，而对其它被撞得面目全非的车辆，以及躺倒在血泊之中的行人视而不见。在公交车上也是如此，年轻人们安然地坐在座位上，对身边站着的年事已高的老人理也不理；假如有一人起身离座定会有许多人前去“篡位”。这难道还是我们从古流传至今的中华传统美德吗？
为他人着想也只是小事，其实它并不难，让我们从小事做起，来改变我们的生活，使它成为人间天堂吧！
天堂与地狱往往只有一念之差，给生活在其中的人相同的处境却有两种不同的结果。地狱里的人自暴自弃、，失去自信，而天堂里的人却互帮互助、乐观向上。是什么帮助天堂里的人走向成功？是为他人着想的品质！
一个外国科学家曾到过世界各地给许多孩子做了一个游戏：一个瓶子里放被线绑住的小铅球，绳子的头由三个孩子拉着，并在短时间内逃离瓶子。可所有结果都不让她满意，唯独在中国她找到了满意的答案。中国孩子不但出色的完成了任务，还说了这样一番话：“我们是按年龄大小依次出去的，假若我们就是那些小球，我们宁可自己淹死，也要弟弟妹妹先逃生。”这让在场所有人为之一振。这种品质值得我们学*！
有了天堂也会有地狱。去年发生了多起交通事故，那些肇事者大部分都在为自己辩解，想让对方负全责，有的甚至为了一点点小刮擦都争吵不休、撸起袖子动手解决，而对其它被撞得面目全非的车辆，以及躺倒在血泊之中的`行人视而不见。在公交车上也是如此，年轻人们安然地坐在座位上，对身边站着的年事已高的老人理也不理；假如有一人起身离座定会有许多人前去“篡位”。这难道还是我们从古流传至今的中华传统美德吗？
为他人着想也只是小事，其实它并不难，让我们从小事做起，来改变我们的生活，使它成为人间天堂吧！
今天，一位特级教师为我们上了一节独具一格的课。
上课的第一分钟，老师让我们在一张洁白、纯洁的稿纸上，写下五个你最爱的人。五个？这还不好写。我快速写下了：干妈、干爸、妈妈、爸爸、弟弟。老师告诉我们，这并不仅仅是十个汉字，而是他们所给予我们的爱。此时此刻，我仿佛看见这十个汉字正闪烁着圣洁的光芒。可是，我爱的人许许多多，我有些埋怨老师。接下来，老师竟然要我们从这仅有的五个人中划去一位。我想都没想划去了我的弟弟，因为他很不懂事。这时，我仿佛划去了弟弟的顽皮和可爱，我感到难过。然而事实就是这么残酷，老师让我们再划去一位。这次，我思前想后，决定划去妈妈，有时她不爱说话，可我爱说，我感到无法忍受。之后，我感到心如刀绞，我失去了妈妈一切的爱，我感到孤独。老师又往我*静的心湖中投进了一颗石子——再划去一位。我被迫又划去了干爸。干爸照顾了我十年，划去他的那一瞬间，我心里酸酸的。当只剩下干妈和爸爸的时候，我真希望我能用尖叫和怒吼来表达我的愤怒。这时，老师提出了他那过分的'要求——把剩下的全部划去。我颤抖着划去了他们，一滴滴豆大的泪珠滚落，我真的哭了。圣洁的光芒消失了，黑暗取代了它。我感到我从天堂坠落到地狱，躲在地狱那黑暗的角落里。黑暗、绝望、孤独涌上了心头。笔变成了刀，割去了我的心。老师让我们不停地想，不停地说，不停地哭。想这些杂碎的片段，说心里的感受，尽情地哭。我仿佛看见阴森森的清明节，灰白色的墓碑前，一大束百合……我又想到早晨上课前，我和这些人在一起就感到喜悦，从地狱飞向天堂。
爱的名字叫天堂，让人间成为美好的天堂吧！
“什么————不要啊”可可和可儿异口同声地**道。
可叔叔义正词严地说：“什么不要啊，呆在家既安全又好玩，为什么不行啊？”这时候，琳阿姨走来，说：“啊，我的孩子们，你们*安无事是件多好事，但是你们被法官发现了，就是件坏事了，他一定会前来偷摄影机的，你们生命受到威胁，所以一定要留在家里。”
可可开口了：“可是，妈……”“不要说了，快，尽快回家。可儿，把摄影机给我。”可可的话未说完，就被琳阿姨打断了。
可可和可儿垂头丧气地跟在爸爸妈妈后面，西西天真地回答：“咦？你们为什么不愿意呆在家里呀？要是我的话，就可高兴了！我妈妈整天让我上课外活动班，累死我了。”
可可和可儿对峙了一会儿，眼神传递着一些话语，似乎是在对讨论谁来跟西西解释。最后，还是可儿发了言。可儿说：“西西，我们的这个星球和你们的'地球大不相同。”
“你们这儿没有学校？”
“不，我们这儿也有你说的‘学校’，但我们都把学校叫‘天堂’。至于为什么叫天堂吗？是因为我们一到放学都不留家庭作业，并且学校规定，每天下午放学家人要让孩子们出去玩，每个星期天让孩子们做自己的事。”
“哇————‘天堂’，真不愧为‘天堂’。”
“是吗？”可可失望地看了西西一眼。“你真的太太太太太单纯了。是的，对你们这种长期被迫上辅导班和做作业的儿童来说，是‘天堂’。可是，我们这个星球的孩子们都很聪明————他们都知道‘天堂’的只是文字，有时候，‘天堂’就是‘地狱’。”
刚一开始上课，王老师便让我们打开作用文本最后一页，王老师有什么时候用意谁也不知道，大家都在静静地等着。
王老师说：“请写你们最爱的五个人，当你们想到他们的脸心中便会感到温暖。”这几个人便浮现在我的脑海里，分别是妈妈、爸爸、爷爷、奶奶和外公。这时，王老师叫我们划去一位自己最爱的人，听到这句话，我犹豫不决，迟迟没有划去。就在这时王老师又说：“在这里没有犹豫和商量的余地。”听了这名话，我的笔停在爷爷这个词的旁边，我慢慢地将爷爷这个名字划去。我本以为风*浪静了。但王老师又说：“现在你们只剩下最爱的四个人了，现在请再划去一个。”我想把爸爸划去，我不忍心下笔。最后下决心划去爸爸的'时候，我的心像被针扎了一样。王老师又说了一句话：“现在你们只剩下最爱的三个人了，现在请再划去一个。”听到这里我的眼泪流了下来。想到妈妈对我的照顾，奶奶对我的关心，外公对我的疼爱，我迟迟下不了笔。
这时老师又说了一句话“这里没有犹豫和商量的余地”我把笔头转向了外公。但又迟迟下不了手，我安慰自己：“外公只是去休息了，他太累了，太累了。我这时才把外公划去，划完之后，我的内心一片黑暗，十分的荒凉，十分的寒冷。这时，世上只剩下两个最爱的人了。我不忍把她们中的一个划去。可事实与此相反，我又将他们从作文本上划去了，此时，我感觉自己的心已经十分冰冷。这时王老师的”这一切都是假的“一句话让我的心中充满阳光。
天堂，地狱，是多么明显的一个对比。但是，何为天堂？何为地狱呢？在小的时侯，奶奶曾告诉我这样一个故事：有一个人死了，在去阎罗殿的路上，黑暗一座金碧辉煌的宫殿出现在他的面前，宫殿的主人邀请他留下来居住。这个人说：“我在人间辛苦了一辈子，我现在只想吃和睡，其它的我都不想干。‘‘宫主笑着说：“如果真的是这样，我这里就再适合不过了。你吃的是山珍海味，睡的是羽绒大床，而且绝对不会有事情让你去做。‘‘于是这个人便住进了宫殿。开始的一段时间过的'还不错，他每天都是吃饱了就睡，睡醒了再吃，并没半句怨言。可时间久了，他就感到寂寞和无聊，于是这个人就去见宫主，抱怨道：“每天不是吃就是睡的日子很无聊，你能不能为找份工作啊？‘‘宫主答道：“对不起，我满足不了您的要求，因为我们这里并没有工作。‘‘这个人只好不再说些什么。又过了一段时间，这个人实在忍受不了，又去见宫主：“我无法忍受着种生活。如果你不再给我工作，我宁愿去地狱，也不会留在这里。‘‘宫主依然笑笑：“你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！‘‘
小的时侯听了半知半解，但现在回想起来，也体会到了其中意思。是啊，人生的意义在于劳动，没有了劳动，这生命还有价值吗？人们错想，地狱是恶魔的地方，永远都在干活，并没有休息。其实，那些游手好闲，每天不是吃就是睡的人，他已经是生活在地狱里了，那些在辛勤劳动的人，他们就好像一群天使，把幸福带给人间。
不劳而获的生活不能给我们带来真正的快乐，只有通过辛勤的劳动，才会感到快乐的真缔。朋友，如果你现在是终日无所事事的人，那么就请你珍惜时间，做有意义的事吧，这样你才会感到生命在跃动。
我是地狱的主人，更是地狱的仆人。
——题记
281公里
距离我281公里的地方是天堂，我活在281公里的另一端——地狱。地狱没有天堂的华丽，美丽与热闹。但我却喜欢地狱，可能是因为我命中注定属于地狱，而不是天堂吧。我一身的黑色，也只有黑色才是最符合地狱的颜色。
地狱
地狱只属于我一个人，也只有我一个人，除此之外就是游走的幽灵，据说每个地狱里的人死了就会变成幽灵。虽然只有我一人，我却并不感到寂寞。我喜欢在地狱里的生活。只属于我自己的生活。
天堂
天堂集美丽华丽热闹为一体，我只去过一次。以后再也没有也不想超过那281公里。因为那次去让我明白我不属于那里，那里太过华丽。
她
后来我又破例去了一次天堂，是因为她。她是我唯一的朋友，为了她我在天堂买了唯一一件白色的.物品——项链。给她时，他脸上绽放出灿烂的笑容，我也笑了，我想我们会一直这样，后来我发现我的想法是天真的。因为有一天，那条项链无力的瘫软在她手里，她的胸前不再是我给的世界。我终于明白我和她相距281公里，她属于天堂，而我不属于这，她和我是两个世界的人。我毅然转身走过281公里。
轮回
一年又一年的轮回，地狱里的幽灵又多了，我想不久在这其中也会有我把。
嘴角扬起一丝笑，很冷的笑。接下来又是不断的轮回……
天堂与地狱往往只有一念之差，给生活在其中的人相同的处境却有两种不同的结果。地狱里的人自暴自弃、，失去自信，而天堂里的人却互帮互助、乐观向上。是什么帮助天堂里的人走向成功？是为他人着想的品质！
一个外国科学家曾到过世界各地给许多孩子做了一个游戏：一个瓶子里放被线绑住的小铅球，绳子的`头由三个孩子拉着，并在短时间内逃离瓶子。可所有结果都不让她满意，唯独在中国她找到了满意的答案。中国孩子不但出色的完成了任务，还说了这样一番话：“我们是按年龄大小依次出去的，假若我们就是那些小球，我们宁可自己淹死，也要弟弟妹妹先逃生。”这让在场所有人为之一振。这种品质值得我们学*！
有了天堂也会有地狱。去年发生了多起交通事故，那些肇事者大部分都在为自己辩解，想让对方负全责，有的甚至为了一点点小刮擦都争吵不休、撸起袖子动手解决，而对其它被撞得面目全非的车辆，以及躺倒在血泊之中的行人视而不见。在公交车上也是如此，年轻人们安然地坐在座位上，对身边站着的年事已高的老人理也不理；假如有一人起身离座定会有许多人前去“篡位”。这难道还是我们从古流传至今的中华传统美德吗？
为他人着想也只是小事，其实它并不难，让我们从小事做起，来改变我们的生活，使它成为人间天堂吧！
这个世界真的有天堂和地狱之分吗？小时候，妈妈常常说：“人不要干坏事，要不然会下地狱的。”那是我还不懂事，听了以后非常的害怕。所以我一直都不敢说谎或者是瞒着妈妈干坏事。
有时候我会问妈妈：“地狱是什么样子的呢？”妈妈却说：“是非常可怕的地方哦！难道你有什么事瞒着妈妈啦？”我连声回答：“没有没有，什么都没有。”当时我生怕会下地狱的。
现在我长大了，什么事情都懂了。妈妈对我说的话都是吓唬我的。现在回想起来还蛮有趣的。天堂是向往美好的世界，而地狱是惩罚罪人的地方。两者大为不同。每次，我问他们你们会选择天堂还是地狱呢？而他们都会选择天堂；而只有我却会选择地狱。地狱这个代名词听起来感觉很害怕，其实我感觉地狱也并不可怕。
不管怎么说，我很想当一个地狱使者，帮助那些走向歧途的人们。给他们开辟一条光明之路，重新来过。
天堂的美好会给人深刻的印象，而地狱的.邪恶会让人感觉到恐怖，凄凉，悲惨。但我觉得地狱和天堂都是一样的，只是说法不一样而已。人们常常都会幻想地狱的悲惨，天堂的美好。常常会看那些奇幻的，科幻的影片都会联想到地狱的恐怖。
地狱和天堂是不同的，它们有各自的优点，也有缺点。不管我们会怎么想，怎么去看待它们俩的不同之处，地狱就是地狱；天堂就是天堂，它们不可能会倒过来的。不管怎么说，这两个词都会在人们心中存在着，都会给我们很大的启发。也会让我们知道，各自的优点是不可能倒过来的，也不可能会交替过来。所以天堂对我来说是一个美好的向往，而地狱对某些人来说也是一个不错的地方哦！
今天，一位特级教师为我们上了一节独具一格的课。
上课的第一分钟，老师让我们在一张洁白、纯洁的稿纸上，写下五个你最爱的人。五个？这还不好写。我快速写下了：干妈、干爸、妈妈、爸爸、弟弟。老师告诉我们，这并不仅仅是十个汉字，而是他们所给予我们的爱。此时此刻，我仿佛看见这十个汉字正闪烁着圣洁的光芒。可是，我爱的人许许多多，我有些埋怨老师。接下来，老师竟然要我们从这仅有的五个人中划去一位。我想都没想划去了我的弟弟，因为他很不懂事。这时，我仿佛划去了弟弟的'顽皮和可爱，我感到难过。然而事实就是这么残酷，老师让我们再划去一位。这次，我思前想后，决定划去妈妈，有时她不爱说话，可我爱说，我感到无法忍受。之后，我感到心如刀绞，我失去了妈妈一切的爱，我感到孤独。老师又往我*静的心湖中投进了一颗石子——再划去一位。我被迫又划去了干爸。干爸照顾了我十年，划去他的那一瞬间，我心里酸酸的。当只剩下干妈和爸爸的时候，我真希望我能用尖叫和怒吼来表达我的愤怒。这时，老师提出了他那过分的要求——把剩下的全部划去。我颤抖着划去了他们，一滴滴豆大的泪珠滚落，我真的哭了。圣洁的光芒消失了，黑暗取代了它。我感到我从天堂坠落到地狱，躲在地狱那黑暗的角落里。黑暗、绝望、孤独涌上了心头。笔变成了刀，割去了我的心。老师让我们不停地想，不停地说，不停地哭。想这些杂碎的片段，说心里的感受，尽情地哭。我仿佛看见阴森森的清明节，灰白色的墓碑前，一大束百合……我又想到早晨上课前，我和这些人在一起就感到喜悦，从地狱飞向天堂。
爱的名字叫天堂，让人间成为美好的天堂吧！
——天堂与地狱读后感汇总五篇
有人问上帝：“天堂和地狱到底有什么区别？”上帝说：“跟我来。”上帝带他来到了一个房间，说：“这就是你所说的地狱。”打开门，一群人围着一口大锅，锅里有肉汤，但每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。有调羹，但比人的手臂还长，自己根本没有办法将肉汤送进嘴里。
“来吧！我再让你看看天堂！”上帝把这个人领到另一个房间。这里和刚才的一切没有什么不同，一锅肉汤、一群人围着锅、一样长的调羹，但大家都脸色红润，身宽体胖，正幸福的唱着歌。这个人感到十分疑惑：“这是为什么？”上帝微笑着说：“很简单，因为他们都会喂别人。”
这个简单的'故事清晰明了的告诉我们：如果这个世界的人都只想办法让自己喝到肉汤结果就是谁都喝不到；但如果你能想到照顾身边有需要的人，最后你也能品尝到鲜美的浓汤。懂得关心别人、与别人合作的人，终会有人来报答他的。
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：
自己给自己夹食物---地狱；
用自己的筷子给别人夹食物-相互养活对方。
这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们*常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。
我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的'柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：
自己给自己夹食物———地狱；
用自己的筷子给别人夹食物—相互养活对方。
这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们*常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。
我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：自己给自己夹食物---地狱；用自己的筷子给别人夹食物-相互养活对方。
这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们*常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的`差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。
我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？
只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。
人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。
——地狱与天堂实用五份
三个人站在一条岔路口，飞来一位天使对他们说，你们前面的两条路，一条通往天堂，一条通往地狱，你们自己选择吧，以“左与右”为话题的作文示例。于是，甲选择了右边的路，一路上，他听到呼呼的风声和野兽的怪叫，以为这条路可能是通往地狱的，就返回了出发点。乙和丙听了甲的遭遇，就一起走上了左边的那条路。途中，他们见到的是血流成河，伏尸遍野的恐怖景象。于是，乙被吓得退了回去。但是，丙留了下来，他继续向前走去，经过漫长的旅程，他终于到达了目的地，呈现在他面前的，不是繁华的街市，不是优美的风景，而是一片茫茫的荒地和一群面黄肌瘦的人们。在这座荒城最显眼的位置上，有两个大字——地狱。
看到这里，你也许会以为丙会在这块荒芜的土地上生活，然后像那些人一样面黄肌瘦。请不要为丙担忧，因为他用自己的能力改变了自己的命运。
在那座叫地狱的城里，丙带领着人们开垦荒地，种植粮食、蔬菜和水果，钻井取火，经过十年的艰苦努力，城里完全变成了另外一派景象：茂盛的树木，繁华的街市，衣着光鲜的人群。那在最显眼位置的文字已经变成了“天堂”。
至此，也许你又会认为丙从此就会在天堂里幸福的生活。但是，我们又错了。丙收拾了行装，踏上了新的路程，他要去改变另一个地狱。
在改造地狱的过程中，丙完成了对自己的挑战。他挑战命运，挑战生活，挑战那些被人们认为是理所当然的事。正是由于他的这种挑战精神，才使他把地狱改造成了天堂。
人行需要挑战，需要通过挑战来不断完善自己，超越自己。一个人如果缺乏挑战精神，那么，他在创造了一个个成绩之后，就会停止不前，就很难取得更大的成就。
挑着，肩负重担也；战者，永战不弃也。二者合二为一，则其意为：肩负重担的人，要永战不弃。其更深的意思则可理解为：怀有远大抱负的人，必须不断地超越自己。
由此可见，挑战对于成功是多么的重要！
朋友，如果你已取得了一些成绩，请不要停止，继续挑战下一个目标；如果你依旧是一事无成，也请不要放弃，放飞希望，去挑战你的极限，赢得你的第一次成功！
幸福和不幸在一念之间，快乐和悲伤在一念之间，无悔和遗憾在一念之间......世上所有事物都是相对的，最后的结局就在你的一念之间。就如：你以积极乐观的心态看问题那便身处天堂，快乐、幸福足享天伦之乐；你以悲观消极的心态看问题那就像身处地狱，痛苦、折磨生不如死。
听到这里我不禁后背发凉握紧了双手，心中想着：难道真如那么恐怖？那我应该如何面对地狱般的生活啊？忽然，我的脑海中闪现出初中生活的一幕幕，和同学们一起玩耍打闹、和同学们课间吃零食、周末一起做作业。嘴角不禁上扬，心中充满了怀念和快乐。而再想到高中这未知的旅程，心中充满了恐惧和疑惑。
是啊!虽然我们无法改变自己身处的环境但我们可以改变我们的心态，积极乐观向上迎接各种挑战。我会以最好的我，为我的初中生活画上一个完美的句号，开始我的新篇章。
有人对我说过这样一句话：“你以为你离开的是地狱，其实你离开的是天堂，而你马上要进入的是地狱。”她说初中生活犹如天堂而高中生活犹如地狱。每天面对永远做不完的题，深陷题海，叫天天不应叫地地不灵，简直是人生一大噩梦。
我把我的恐惧告诉了已上高二的姐姐，姐姐听到这句话安慰我道：“你不要害怕，高中生活并没有你想的那么糟糕，虽然相比于初中生活高中生活有了很大的改变，但是它是对你的一个挑战。在这里你可以学到许多新的知识，也可以收获新的友谊，更重要的是你能够在这三年逐渐学会一些社会知识，变得勇敢知足，成长为一个大人走出校园走进社会。如果你把它看作天堂，那么它便如天堂。你把它看作地狱，那么它便如地狱，天堂和地狱便在你的一念之间。”
人都有梦，有梦就别怕痛，决定了前进方向那就不要恐惧不要逃避，充满志气和勇气迎接人生洗礼。
神为善良的人创造造了天堂，为恶毒的人制造了地狱，不过那是他自以为是的见解，与人无关。
——题记
天堂――人类只知道幻想完美，却不知道正是完美才带来了最深刻的绝望。
天堂，隐藏在冰冷而明亮的云层之上，在最接*太阳的地方，是所有人的期待与幻想。
插着灵魂的翅膀，带上善良的伪装，就能来到这受到神灵眷顾的地方。那里一如人们的幻想，充满幸福，没有忧伤。
在那里，你想要的一切唾手可得，你可以不劳而获。即使是犯错，恐怕也能得到神明的原谅。人人幸福，人人欢畅。
然而，过度的幸福带来空虚的迷茫，太多的满足泯灭了人性的欲望。人变的不思进取，心灵之窗上只挂着欢喜的迷茫和幸福的绝望。
地狱――人们总想着依靠别人，却不知道人人努力才是社会前进的力量。
地狱，无情被埋在地底，是神认为没有善良，只有罪恶的地方。是传说中恶人也不愿踏足的异乡。
被俘灵魂的负担，卸掉虚伪的善良，就会被神流放到这个没有阳光的地方。鬼哭狼嚎――一如人们想像的恐怖、凄凉。
在这里，你想要什么都必须靠自己来争取，没有人同情弱者，只有相信自己才能决定方向。严格的制度，成就了秩序而又混乱的坚强。神不会怜悯他们，但他们相信，有天神会知道谁才应该在天堂。
人间――人间是神最初造就人类的地方，是天堂与地狱的契合点。有人伪善，有人真诚，有普及不了的制度，还有尚未肯定的阳光。
神问我：“你想去哪里？”他左手持着剪刀，右手拿着翅膀。
我说：“哪都不想去，我知道哪是天堂，哪将来会是天堂，我只愿停留在这个什么也不会变成的世界上。”
说起《神木》，便想到“你脚踩的地狱只是天堂的倒影”一话，更觉“脚踩天堂，实为地狱”来形容此书比较贴切。
读完刘庆邦的《神木》，我久久不能*息，内心迸发出一系列疑问：“为什么会这样？”“为什么非得是这样？”“如果不是这样结局会如何？”……
小说中讲述唐朝阳和宋金明这两个谋财害命的人，为了自身的生存，他们找“点子”带到矿下去杀害，再伪装成“点子”冒顶而死的假象，通过一开始捏造的与“点子”有亲的假身份找矿主赔钱。
然而，他们踏在地狱的路上，却以为身处天堂，在他们杀死毫无抵抗力的“点子”元清*回家过年时，宋金明看着膝下的儿女，成日操劳的妻子，突然萌生了退意，想干最后一次便抽身。可惜，天不遂人愿。在知道新“点子”元凤鸣是元清*的未成年儿子时，宋金明想放弃，而唐朝阳更是坚定了杀害他的心，后来，他们没能安然抽身，而与神木长期作伴，在矿井下不得再见天日。
神木，这曾经救过宋金明和唐朝阳的神木，让他们以为“脚踩天堂”却不想是“地狱”的倒影，是可笑呢，还是可悲？
反观其改编电影《盲井》，结局悄然改变。小说中的元凤鸣向矿主阐明实情没有得到多少补偿，而电影中的他一言不发，拿了钱踏上了归途。电影中元凤鸣的结局算是宋金明送他的“礼物”，是对父子俩的愧疚，他的心在去往天堂的路上，驰而不息。
盲井，那入矿的通道，那口井下发生了太多类似残酷的事件。他似乎在声嘶力竭地控诉人世的残忍、不公与冷血，更像是以哀鸣来唤醒人们的良知和怜悯之心，也是希望当今社会的人们给予更多的关心与同情给那些在底层苦苦挣扎的小人物们。
《神木》这么一本书，是伤心的。它指摘着井下的不堪，人性的挣扎，社会的不幸，却在最后，笔锋一转，让元凤鸣的存活给了整本书一丝亮光，让宋金明的良心得以发现，让他得以从“地狱”逃离。
私以为《神木》更想以他冷峻又不乏同情的笔调规劝社会形成一种正能量，来抵挡声色的张扬，拒绝未知的疯狂。
恍惚间，我看到宋金明和唐朝阳在朝向那个地狱的倒影——天堂奔跑……
天堂，富有传奇与神秘色彩，使人们心中理想的境界，因此，受人们所神往。而地狱，则永远只是黑暗，残酷的象征，令人充满厌恶。
其实，天堂与地狱，拥有必然的联系。
暑假刚刚来临的日子，在家中，有亲人陪伴，无聊时又有电脑、电视诸多密友，热了，只需轻点手指，无规则的运动双唇，便可在炎炎夏日享受空调，冰糕带来的清凉与舒爽之意，过着神仙般的生活，让我仿佛置身于天堂。
可是好景不长，微了学业，我无奈的跨进了学校大门，开始了3点一线的紧张学*生活，在这里，不再拥有凉爽，不再拥有无忧无虑，有的只是激烈的竞争与他日的残酷考验，我仿佛一下子从山峰坠入低谷，从天堂进入地狱。
无聊时，翻着杂志，一句“天堂是地狱的走廊，地狱是天堂的终结。”吸引了我，却又让我百思不得其解。
好不容易回到家，连忙去找好友，却得知他生病了，原来过惯了开空调的生活，加上吃大量冷饮，所以抵抗力下降，就生病了。顿时，我大彻大悟，明白了一只困在心头的那句话的真正含义。
虽然学校的生活艰苦，却让我从中学会了自理能力，学会了如何生存；学*虽然苦，但解题后的喜悦，成就感又让我铭记于心，令我充满自信。所以苦尽甘来，穿过地狱，我品味到了天堂的滋味。
而朋友呢，虽然过着如同天堂般的生活，但却因此失去了拼搏与奋斗，因过度放松而染上小疾，饱受如同地狱的痛苦。所以，地狱难道不是天堂的终结？
世界上贝类总体有2类。一种产珍珠，一种不产。伴随异物进入体内，疼痛随之而来。有的毫不退缩，不断分泌体液与之抗衡，最终形成珍珠。他们虽痛却快乐着。而另外一些，则因逃避成为人类的盘中餐。
人亦如此。一个人，只要敢于接受困难的挑战，不折不挠，永不言弃，它终将得到天堂般的回报。反之，等待他得只是人生的地狱。
“天堂是地狱的走廊，地狱是天堂的终结。”我会永远铭记于心，做个痛并快乐的人。
——爱与责任——读《小王子》有感优选【五】篇
这是一个**也可以看的童话，这个世界上有一个永远长不大的小王子。这是一个寓言，看过了以后，你的心好像被温柔的忧伤和感动包围着，让人好想看看天空，看看在微风中绽放的星星！
《小王子》讲述的是小王子的游历过程。他因为一朵美丽而娇气的玫瑰，而离开了一直*静生活的B—612小星球，他先后游历了六个星球，遇到了一些他觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人，迂腐的点灯人……这让他学会了很多做人的东西——如何去爱。
我为小王子那镊人心魄的忧伤而心悴，为他那纯洁而执着的爱所感动,也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。
小王子还遇到一只狐狸，这只狐狸给他解决了那朵娇气的小玫瑰给他带来对爱的疑惑，使他明白，爱意味着责任。人与人之间总在建立着关系，其实我们必须明白，在某种关系建立的同时，我们本身就应该为这个关系承担起应该拥有的责任来。
人之所以还要去承担责任，是因为责任正是“使他成为一个人的东西”。 小王子是那么爱他的玫瑰，精心照顾她，但她是那样娇气，那样有虚荣心，还耍些“不高明的花招”。后来他离开了自己的星球，尝尽了人生无常的滋味，遍寻真理却屡遭挫折。所以，他情愿放弃自己的生命去交换应负的责任，去与玫瑰重逢。或许，他们不会再见了，但为责任而付出，乃至生命，也是值得的。因为责任，存在着；因为人类需要的爱，存在着。爱其实意味着承担和痛苦，我们“应该把人们推向一种坚强有力的生活。这种生活会带来痛苦和欢乐，但只有这种生活才有价值。”有了广义的爱，生活的一切就有了意义。
爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活充满情趣。正如小王子所说的：“这就像花一样，如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星都好像开着花。”
我们就像渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我们相信沙漠里确实藏着水牛，因为小王子，我听到辘轳在风中的声音，开饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。
翻开这本净澈心灵的小说，聆听一段诉说情谊友爱的故事。这篇写给成年人的童话，是爱与责任的寓言。它的语言清新典雅，散发出独特的魅力;它的故事简单朴实，蕴含着深刻的哲学思想。
《小王子》讲述了一个来自太阳系中某颗小行星的'神秘小王子，因为和他那美丽、骄傲的玫瑰闹了别扭，便离家出走，在各星球间游历，认识了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家;最后，他降临地球，在这里同狐狸建立了友谊，并且得到了人生的真谛……后来，他来到了撒哈拉沙漠，结识了作为一名飞行员的作者，作者因飞机故障而迫降在沙漠，慢慢地小王子和飞行员成了无话不谈的朋友，当小王子无法回到他的玫瑰身边，他选择了死亡。飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，怀念彼此之间曾经拥有过的一段珍贵的友谊。
在旅途中，一只狐狸伴着小王子渡过了孤独，教会了小王子生活与生命真正的含义。
狐狸这样告诉小王子。“本质的东西，只有用心才能看得清。用眼睛是看不见的。”这就像人的情感，就像生活的本质，只有用心体会，才能感受到它的存在;只有用心倾注，才能感受到它的力量;只有用心去看，才看得清楚。分离让小王子更思念他的玫瑰，真心的爱就是责任。
狐狸这样告诉小王子“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对我来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了;我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子和狐狸之间建立了友谊，他驯服了狐狸，彼此建立一种依赖、信任、友情，彼此相互心神交合。小王子学会了真正的爱，认识到了他所要追求的东西，他离开了小狐狸去承担他的责任。
幸福和欢笑，相聚和回忆，痛苦和眼泪，分离和思念，我们与小王子知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也体会到了美好的真挚友谊和博大的理想境界。
最*我买了一本书，书名是《小王子》。这是法国作家圣。埃克苏佩里的作品。书的内容是用中文、英文、法文三种文字来写的，当我读完这本书时，我的心情却是无比的复杂。
其实这本书的章页很少，并且每一页几乎都会有一幅图，这让我们小孩子看起来不是那么的乏味。听书名您肯定以为这本书应该是个童话故事，但它不是，而是一本地地道道的耐人寻味的**书。
圣。埃克苏佩里是一名法国飞行员，在一次飞行出现故障迫降时，他差点儿丢了性命。就是在这次意外中，他幸运的活了下来。他把这次的奇迹用想象中的人物神话般的讲述给人们听，于是他尝试着脱离我们这一星球，在经过多次失败、多次创伤之后，终于在地中海，他完成了自己的这一愿望。
假如我们用*庸的只言片语，假如我们满足于通过这些话语来寻找他身上的“一种高贵”，那么我们就会产生种种误解和错误，甚至制造一些津津乐道之事。比如认为贝多芬成为音乐家比贝多芬降生更为容易，圣。埃克苏佩里这样写道：“考虑到任何东西都不能和人的生命相交换，很显然寻找生命的意义是很困难的。”
圣。埃克苏佩里在大地与星空中度过44载之后，神秘的消失于大海之中，他的生命结束了，但他的思想、他的心灵、他的《小王子》永远于世。这是一部写给大人们的童话，所有喜欢这本书的读者就像喜欢自己的一个朋友，甜甜的、淡淡的，带有一丝哀怨。这本书的结局让我忍不住红了眼眶，可是如同他们的约定—————五亿个小星星就像小铃铛载着思念在天空中微笑，曾经有过的回忆依旧存在。所以，当夜晚仰望星空的时候，只有你—————只有你能够拥有会笑的星星。
如今《小王子》已满60岁了，它曾是法国最著名的书，也是全世界最令人喜爱的书，现在仍是！尽管这本法国人写的童话于1943年在美国首次出版，而法国人却只愿意记得它的法国出版日————1946年4月
在寂静的夜空下，静静的抬起头，你是否看见了一颗小而明亮的星星呢？你是否觉得星星上面有银铃般的笑声呢？你是否觉得一个人在默默地守护着你呢？
《小王子》，没有惊天动地的故事情节，没有激烈的战斗场景，没有惊险悬疑的推理。只有满世界的白色，淡淡的。然而，淡淡的语气中，那淡淡的语气中却又淡淡的诉说着一个又一个的人生哲理……
初遇《小王子》，我还太小，没有悟出蕴含着的哲理，只是觉得：一个小王子有什么可说的。但是，在这个雪花飞舞的冬天，我从书柜里无意中翻出这本书，立刻被上面的导读所吸引。书才刚刚读了一半，我就立刻被作者那“没有什么可说”的故事给深深的折服了。从那看似*凡的故事中，我仿佛闻到了玫瑰的香气，听到了狐狸请求驯养的那份执着，看到了小王子那飘逸着的金发……我跟着小王子轻快的脚步走进了那美妙的世界里。我想，小王子一定是驯养了我，让我忘不了那阳光照耀下的麦田的颜色，忘不了他轻快的脚步声，忘不了那个天真可爱、善良温柔的小王子。
读完了《小王子》，令我最受感悟的是狐狸对爱的那份执着。即使小王子离开了狐狸，但狐狸并没有责怪他，因为狐狸还拥有麦田的颜色。“驯养”这个词始终敲击着我的心灵。是啊，如果你曾经被驯养，世界就不会是原来的样子，比原来多了一份爱，多了一份温暖；如果你曾经被驯养，你就应该用你最大的爱与力量，去保护那个驯养了你的人。
小王子不愿意离开玫瑰，是因为玫瑰驯养了小王子；狐狸不愿意让小王子离开，是因为小王子驯养了狐狸；星星离不开夜空，是因为夜空驯养了星星；你离不开你爱着的的人，是因为你爱着的人在某一个日子里驯养了你。
因为驯养，为两人搭起了爱的桥梁。
因为驯养，世界就不会是原来的样子。
这样的感觉，真好。
驯养那种爱的观念，会变成一颗星星，在夜空中守护者驯养你的人，照亮他的微笑。
《小王子》这本书是一个叫作安东尼。德。圣埃克苏佩里的法国人
写的一本童话。读完这本书后（特别是在读到结尾处），我有一些伤心，又有一些难过。
本书主人公小王子是一个外星人，独自生活在一个十分小的星球上——B612号小行星。从没离开过自己的星球的小王子终于有一天按捺不住了，他离开了自己的星球，到处去参观其它星球。他见过了国王、爱虚荣心的人、酒鬼、生意人、守灯人、地理学家，但小王子并不喜欢这些星球及这些星球上的人，最后在地理学家的推荐下，他来到了地球。初来地球的小王子降落在一片茫茫的沙漠中。在这里，他先看到的是一条蛇，了解了这个地方。其次看到的是是许多玫瑰，知道了宇宙中并不是指有在自己星球上有唯一一朵玫瑰花。再看到的是一只狐狸。随后小王子看到了给乘客调度的扳道工、行色匆匆的乘客以及卖解渴药丸的商人。再后面就见到了“我”，一个架飞机在萨拉哈沙漠坠毁的人。 八天过去了，“我” 慢慢的把水喝光了，只好抱着碰碰运气的心态跟着小王子去找水井，奇迹发生了，我们找到了水井，成了生死之交。结尾，小王子回到了自己的星球，“我”也回到了文明社会。故事中的小王子非常可爱，他天真、善良、单纯、敏感，富有同情心，善解人意……正是这样，才使“我”与他建立了那么深的感情。
《小王子》让我明白了友谊的力量是强大的。小王子虽然和“我”不是一个星球的人，但是他们却成了生死之交，共同度过了难关。小王子和花朵、动物不是一个种类的但他们却成了朋友。友谊的力量是强大的，我相信友谊是可以跨越任何活物的。
我想这本书我需要继续多读几遍，以透其精髓。
——读《读书与做人》有感优选【5】份
读罢季羡林先生的《读书与做人》一书，感触最深的是《人生的意义与价值》一文。季老先生从批评当代人歪曲的价值观谈起，通过对自己生活经历的回顾，站在人类发展的高度给出了人生的意义与价值的最终答案——对于“人类发展承上启下、承前启后的责任感”。读罢此句，顿觉季老先生眼中的人生意义与价值与古人所讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”有异曲同工之妙。
私以为，古今中外形形色色的人生大抵可分为三种：一是有开天辟地之远见卓识，以思想改变人类发展轨迹；二是怀经国济世之雄才伟略，以技术改变人类生活模式；三则凭庸常之才智，度庸常之岁月。人生际遇不同只是庸常程度的差异罢了。我们都希望自己是前两者，凭借一己之力，创造人类世界的巨变，青史垂名。遗憾的是，我们中绝大多数是后者，困于世俗，疲于度日。
有人可能会说，既然如此人生何必认真？进而将及时行乐、玩世不恭的“享乐主义”奉为人生真谛。这种人显然只是看到了兼济天下的难得，而未能看到独善其身的可贵。人生而独特，每个人都有着区别于他人的才能，也都有着异于他人的缺点。这些才能与缺点在人生之初的一段时间内，由于认知能力的局限无法被我们发现，甚至有些人终其一生都无法发现。
然而，正如苏格拉底所言，我们与生俱来的使命就是自我认识，以及建立在其基础之上的自我完善。对自我的不断追寻、不断完善就是生命意义的全部内容。经过不断扬弃所塑造的崭新自我，就是一个人独特的生命符号。纪伯伦曾写道，“我曾七次鄙视自己的灵魂：第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。”这一次次对灵魂的深刻拷问，是对自我追寻、自我扬弃最精彩的表述。
把自我发现作为人生的终极意义，人生中所有看似*淡无奇的活动都可以统一于这个终极意义。人的自我发现是多方面多角度的，并且一定要通过大量的社会实践才能实现。在工作中，我们能够发现自己的优势与短板，将提高效率和人类生活幸福度作为自我提升的方向标；在家庭生活中，我们学*如何扮演好兄弟姐妹、丈夫妻子、儿女父母的角色，让上辈人生活幸福、让下代人素质提升；在朋友之交中，我们感受人与人之间最诚恳的情感互动、最真挚的人文关怀。生活中每一件小事都变得有意义，每一天都变得重要而特别。就像我现在写这篇文章，简单地书一书陋见，不求文笔畅达，但求自圆其说。即便如此，能够有所感悟，无论正确与否，也算是人生的思考，也会成为我独特生命符号中或深或浅的一笔。
有人可能要问，“独善其身”仅仅关注自我的认知与完善，是不是仅有燕雀之心而无鸿鹄之志，犯了个人主义的毛病。的确，独善其身确是因能力所限，那些轰轰烈烈惊天动地的大事件就留给达者们去完成吧！然转念一想，如果人个个都能做到独善其身，人类的自觉性和自律性不就提升到了一个新的高度，人类文明岂不是又向前迈进了一大步吗？别忘了，一滴海水其实就是整片大海。我想，季老先生所言“人类发展承上启下、承前启后的责任感”大抵就是这个意思吧。
《读书做人》是胡适颇具影响力的散文集和公开演讲集。众所周知，胡适一直是一个有争议的人。即便如此，我们也不能否认他的历史地位的重要性，无论是在文学史上还是思想史上。因此，我们有必要通过阅读这本书来深入了解胡适的思想精髓。
看完这本书，心里千言万语，却不知道如何吐槽。我首先要说的是，胡适绝对没有过时。他的思想，他的思想，他提出的各种观点和方法，都值得我们深思和借鉴。
我最喜欢的作家一直是鲁迅，他一直在读鲁迅，却很少读和鲁迅同时代的新文化运动领袖之一胡适，从互相理解到笔墨攻击。他的名字我们大多数人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。与鲁迅相比，胡适的作品对我们来说真的很陌生。很多人说这是因为胡适的文学水*不如鲁迅。是这个原因吗？我不想不同意，也没有资格去比较他们。但是以我拙见，看完这本书，我不敢说也没有能力说胡适的文学有什么优劣。我的感觉，我最真实的感觉，就是他的文章*淡真实，打动我，感染我。在胡适的时代，这样的文章激励和启发了很多年轻人！即使现在，我还是那么感动。我还是想说胡适绝对没有过时。
看了《我的儿子》中胡适与王关于父母与子女关系的信，觉得两人都有道理。而且，我真的很欣赏学者之间的这种争论。他们不仅可以维护和加强自己的观点，还可以在不同意对方观点的情况下捍卫对方的话语权。文人之间的较量，与利益、恩怨、仇怨无关，只是真相。他们互相尊重，但也不甘示弱。就像鲁迅和胡适一样，太多人愿意说自己的委屈。我只觉得这是学者之间的较量。我不明白为什么那么多人一定要反对胡适和鲁迅。为什么一定要区分哪个高哪个低？我只相信他们会“相逢一笑泯恩仇”，相信他们对彼此的尊重。我一直在想象这样一个场景，鲁迅和胡适握手，然后因为各自的观点而面红耳赤。最终胡适还是会尽全力出版鲁迅的书，因为他对鲁迅作品的价值是有把握的。鲁迅心里敬重胡适，虽然不肯放手。我不敢读出我老公内心的想法，但我相信他是。
想到以上场景，我会不自觉的笑出来。笑过之后，又想哭。被他们感动，感叹过去的已经不在了，感叹今天的稀缺。多有价值的氛围啊！你看，有了胡适的委婉批评，能把自己的观点表达得更清楚、更坚定、更具体。争论越多，真相就越多。在这里，我想多谈谈王先生的观点，因为它其实很新颖，很少涉及，很容易被误解。他从为人父母的角度出发，认为教育子女，使其不成为罪人，是父母的基本义务和责任。因为孩子的到来是父母的选择，而不是孩子的选择，父母有责任塑造孩子。这不是善良，是义务，这是合理的。而且就像他说的，一个受过良好教育的孩子，内心也会有善良。但是，作为父母，他并不认为自己是善良的。我们不能简单地说他的观点是错误的。因为我们每个人都可以有自己独特的观点。我能看出王先生的独特感受！感受他心中的博爱！
其实，这本书的每一篇文章都值得我们深思和借鉴，可以给我们带来一些启发。不要以为都是简单明了。扪心自问，你做到了吗？最后，我想表达一下自己的看法。我反复强调，胡适没有过时。我用他的三篇文章做了一些解释。鉴于他能力有限，我可能无法信服。所以，真心希望朋友们能自己阅读，自己品味，自己发现。之前看到过很多贬低胡适的论调，说他是汉奸，是利己主义者。对此我不做任何评价。我想说的是，请你想一想。我们为什么学*？我们从书中得到了什么？看了很多书，对一个人评价这么浅，我觉得真的很难过。另外，信书不如无书。请补充你的思考，你独立思考。想了解前辈，不要听别人主观评价，看作品。即使，在1000个读者眼里，有1000个哈姆雷特，也是来自于自己的思考。
少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，知识是没有穷尽的，坚持学*让人始终处于不败之地。所以人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。作为一名教师就更应该有孜孜不倦的态度，要在书中汲取营养。
寒假中，我读了季老的《读书与做人》一书，“一本好书，良师益友”的箴言再次回响在耳边。季老在本书中用最通俗的语言阐述一个最深刻的道理，即读书与做人是完全统一，密不可分的。在我们一生当中，读书是一个重要的过程，而做人则是一生的事业。好好读书，真诚做人，应该是我们大家共同的追求。
季老通过他的书告诉我“天下第一好事，还是读书”。正如他所说：“我的工作主要是爬格子……能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。”这些真诚话语，使我深深体会到：读书可以明智，可以让我们学到更多的知识，站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。现实中我们总是说工作太忙，没有时间读书，季老的一*话让我很是惭愧：“时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。时间尤其珍贵，要争分夺秒，但个人处境不同，对一些人来说就有一个怎样利用时间的‘边角废料’问题。”是啊，不是没有时间而是想不起读书，在今天这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少”的感觉经常出现在每个人的身上。我们做教师的就更感受颇深了，我们要清醒地看到，“终身职业”的时代已经结束，“终生学*”的时期已经开启，我们必须坚持“学*，学*，再学*”，全面提高自身素质。不能为自己找借口，今后我要学*传承季羡林先生珍惜时间的“边角废料”，把借口化作动力。作为教师，我们肩负着传承智慧，承上启下的重任，所以我们教师更应多读书，把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当**生的一种态度，当成一种充实更新知识的重要方式。我认为我们应从两方面入手：首先我们要广泛地阅读，丰富自己的知识面。其次，要精读自己本专业的书。在自己的研究领域要有所深入，而不是浅尝辄止。不断充实自己，与时俱进，为提高自己的素养而读书，厚积而薄发，努力做一位负责任的老师。
这本书的第二部分的主题是做人，相对第一部分的读书，我认为更有现实指导意义。书中，季老结合自身人生观、处世观、享乐观、长寿观及道德观等方面的见解与读者共享，让人从阅读中受到启迪和感染，书中说：“能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人”季老的谆谆教导使我坚定了做事、做人的标准和筹码。人活着不要为名利所困，首先要用真心、真情对待身边的人，有困难伸出手帮助。其次，人与人之间要相互理解、相互包容，即便被别人误会也要学会换位思考；即便别人的做法不合自己的意，也要想想自己的做法是不是别人也不接受。我一定会牢记，做人要真诚、宽容，多为别人着想。今后的工作中我会多些知足，多些有为，多些敬畏，多些真情，多些实意，多些容忍，授人玫瑰，手有余香，我要把人生的意义与价值放在承担对社会有益的责任上。
书能怡情，书能养性。业余时间，置心于一方书的天地，与书相知，任思绪翩跹，人的心灵会一片祥和、明净与旷远。读完季老的《读书与做人》，我的心灵再次得到净化，有了更加明确的方向，懂得了怎样在今后的人生路上绽放青春的美丽，为了无悔的人生不停地奋斗，体现人生的价值，感受生命的精彩。学海无涯、学无止境，唯有不断学*才能不断的提升，今后，我一定多读书、读好书，不断完善自我，全身心地投入到工作中去，做一个称职的教师，为教育事业的蓬勃健康的发展贡献自己所有力量。
打开季羡林老先生的《读书与做人》一书，首先就被季老独特的自序吸引了。天下第一好事，还是读书。怀着对大师的敬仰，我一个月内读完了此书，颇有感触。全书分为两大部分，第一部分，读书，第二部分，做人。季老文笔朴实，他的文章没有华丽的辞藻，如与读者面对面娓娓道来，介绍了季老一生的读书求学经历，在国外十年寂寞的留学苦读生涯，对学问的苦苦追求过程，及为一部分别人的`著作作的序。因为这是个读书交流会，我就把自己得到的一点体会与大家分享一下。
关于第一部分读书，我总结了以下几点：一是，多读书。现代社会的人对网络的依赖性越来越大，而离传统意义上的读书却越来越远。古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。知识改变命运，知识改变气度，人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。季老之所以能成为大师，就是在于他对书籍的孜孜不倦的追求。我们总是抱怨工作忙或是琐碎的家庭事务缠身，没时间看书，这就是我们的时间利用有问题了。时间就是生命，这是大家都知道的道理。而且时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。这就看我们如何利用时间的边角废料了。第二，做学问一定要有严谨的作风。我们虽然不会都成为学术专家，但是季老做学术严谨、细致的作风是我们每个人在工作生活中应当学*借鉴的。这一点和他在德国留学十年有关系。德国人一向以严谨、细致着称，一篇好的学术论文要用几年的时间搜集资料、整理资料，使之条理化、系统化，写出提纲，成文，最后还要将论文从头到尾认真核对，把论文中引用的大量出处重新核对一遍，不让它发生任何一点错误。读到这，我想到了我们的礼宾接待工作，也是要求严谨、细致，容不得半点马虎，还有我们的调研工作，一篇好的调研文章的出炉，离不开大量的资料搜集、整理、筛选、类比，最后形成自己的文字。第三，外语的学*。这也是个老生常谈的话题。季老一生熟练使用英语、德语，并掌握梵文、巴利文、吐火罗文等多种在我们看来是天书的古代语言，兴趣是第一位。至于有何捷径，还是勤奋。同时，要尽快接触原文，勤查字典，并且要随时注意语言的变化。
作为一名语文教师，首先我们要广泛地阅读，丰富自己的知识面。其次，要精读自己本专业的书。在自己的研究领域要有所深入，而不是浅尝辄止。让我们在读书中找到乐趣，为自己的教学需要而读书，为提高自己的素养而读书。做一位学生喜爱的老师。
《读书做人》这本书一直像磁铁一样吸引着我，而我也把它当成了自己形影不离的好朋友。这本书选编了众多震撼人心的故事，通过一个个故事，让我们明白了人生的哲理。
其中，我最喜欢《心里的父母》这篇文章，因为它唤醒了我那颗尘封了已久的感恩之心。这篇文章主要讲的是三年级小学生裘里亚的故事。裘里亚家很穷，一家人的生活重担都压到父亲的肩上。父亲白天在铁路当雇员，晚上还要替人抄稿子。裘里亚提出要帮父亲抄，父亲怕耽误他的功课，坚决不同意。他就趁晚上父亲睡熟后偷偷起来抄，因此耽误了自己的功课。父亲不知道孩子成绩下降的原因，责骂了他。他默不作声，忍受着责骂，继续偷偷帮父亲抄搞子。直到一天，父亲发现了真相，非常懊悔，从此更加疼爱，关心自己的儿子。
读完这个故事，我为文中浓浓的父子亲情感动，更为裘里亚的孝行和懂事而动容。我比裘里亚大了整整三个年级，却只知从父母那里索取而不知为一直深爱着自己的父母做点什么，想想真是太令人汗颜了。
记得那天中午放学回到家，我一见饭没做好，就耍起了小姐威风。不问三七二十一就向刚刚从田里回来的妈妈大吼大叫，妈妈没有说什么，默默地走进了厨房，不一会便做好了我最爱吃的蛋炒房。我端起了饭全然不顾身边又累又饿的妈妈，三下两下吃完后，转身上学去了。
《心里的父母》让我懂得了为人子女者，要怀有一颗感恩的心。我们应该从小就帮父母做一些力所能及的事，要用自己的行动去爱他们，感谢他们为我们付出的一切！
——读《容忍与自由》有感(五)份
容忍在辞海里的解释是忍受、宽容、暂时容忍于你，下次不可；自由是享有某些行为不受干涉的权利，不受约束，必然是自由的基础等等。
我们要争取自由，但同时需要先承认别人也应该享受同等的自由，这样才是容忍。先生在文中一直说的“没有容忍就没有自由”。没有承认别人自由的气度，就没有真正享有自由。先生的一些理论可能不深刻，可是现实意义大于学术意义吧。
先生文中还提到很多看似不深刻，但很值得深思的句子，随便抄写一些也会引起大家思想上的共鸣：
人世的大悲剧是无数的人一辈子做血汗的事情，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿；人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增加他们的幸福，却把“乐天”“安命”“知足”“安贫”种种催眠药给他们吃，叫他们自己欺骗自己，安慰自己。
我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可”以吾辈所主张者为绝对之是“。
争自由的唯一原理是：“异乎我者未必即非，而同乎我者未必即是；今日众人之所是未必即是，而众人之所非未必真非。”凡不肯承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。
读《容忍与自由》有感1000字
本书选取的是胡适先生所写的《杜威先生与中国》。胡适在这篇文章里面写道：“杜威先生不曾给我们一些关于特别问题的特别主张——如***，***主义，自由恋爱之类，他只给了我们一个哲学方法，使我们用这个方法去解决我们自己的特别问题。”“特别主张的应用是有限的，方法的应用是无穷的。” 受人之鱼不如受人之渔。特别主张适用于特定情况下的特定历史阶段，而方法往往能帮助跟好的找到特定时期应有的特别主张，本书的3卷分别文明 ，自由，社会，者各层次来表达作者在特定历史情况下的思想主张。这位在特定时期被抹黑的作家，如今又被放到另外的一个高度。很多人重新认定其文学大家巨匠的地位。
我们要什么样的文明是胡适对思想文明和学术教育诸领域之思考，将西方文明传入后的新思潮做了一定的个人的独到见解，主要是以再造文明为核心。卷二为“我们需要什么样的自由？强调“容忍是一切自由的根本”，期待容忍“异己”，更不要“以吾辈所主张为必是而不容他人之匡正”，始能向和*改革的道路前进，培养一个“有人味的文明社会”。有人味。人性温暖。人性正能量， 对于欲望的放肆也是人性的一种表达形式。 而具有人味的文明社会。需要社会每个组成部分及最基础的组成部分拥有“容忍”这是根本也是文明社会的奠基。卷三为“我们需要什么样的社会？”胡适向来以“易卜生主义”论式出发，倡导健全的个人主义，强调“把你自己这块料铸造成器”才能对社会有所贡献，呼吁养成独立思想的'能力，并应为自己思想信仰的结果，承负完全的责任。个人成则家国成，这是如今提出的提高全民素质的先驱，正是因为素质低才会提高，当时当把其提高到口号的高度，可想其低的程度是不是已经相当棘手了？ 健全个人主义，社会机构都必须健全个人主义机制。而这一对天生的冤家，是相依相生的。
“世的大悲剧是无数的人们终身做血汗的生活，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿。人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看无数人们的冻饿，不能设法增进他们的幸福，却把“乐天”、“安命”、“知足”、“安贫”种种催眠。这不就是现如今的真实写照吗？ 民国的学者如实看到不是他们的理想主张在未来的革命中得到实现，这是怎样的一种可悲。先辈的思想及此。还看今朝。
有人说：“病症是鲁迅看的准，药方是胡适开的好”。我们在这个系列里不谈政治，只是从胡适先生的文章中窥见一点日常生活中的有用之道。
先生是一位异常可爱的人，*和有趣，他的文章温和有仁，先生自己温煦蔼然。那种宛如天赋般的从容在阅读的过程中迎面扑来，令人异常舒服。我突然意识到，这种从容*和也恰恰是我们在工作中所必需的。我们从容*和，客户就会感到舒服，就会减少摩擦矛盾，我们的合作也会顺利不少。所以今天我们聊聊这篇文字中透露出的与人相处之道。
*和的心态需要包容的雅量，先生说“容忍是一切自由的根本”；“容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的*惯总是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源”。我们不喜欢与自己不一样的人，我们排斥另类的行为方式，这种不容忍的态度是基于“我的信念不会错”的心理*惯。当大家都抱着这种信念，矛盾当然就会不可避免，冲突也会随着而来，麻烦多了，我们的业务，公司的利益都会受到冲击。先生说“容忍是一切自由的根本；没有容忍异己的雅量，就不会承认异己的宗教信仰可以享受自由。但因为不容忍的态度是基于我的信念不会错的心理*惯，所以容忍异己是最难得，最不容易养成的雅量。”
我们在现场做业务的时候，我们在与客户沟通的时候，有太多的被冷落被敌对被刻意刁难，仔细想想，也许客户从心底里觉得我们不是他们，对于他们而言，我们是“异己”，是来找麻烦的人，所以才会产生那种难熬的局面。如果我们也采取相同的待人之道，那业务不可避免的肯定就黄了，所以先生在他的文章中早就给我们指明了解决之道：“我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’”
我们不能假定自己是对的，这是与人*和相处的基石。
最后以先生在文章中的一句话结尾：天下没有白费的努力，成功不必在我，而功力必不唐捐。
今天，我读了《还我自由》这篇文章，这篇文章的主要内容是说：小作者自从上四年级后，父母对他的要求明显提高了，整天泡在书山题海里，压得他喘不过气来，简直得了“恐学症”一样，最后，小作者只想对他的父母大声呼喊一声：“还我自由吧！”
看了这篇文章，我觉得小作者说的每一句话应该都是广大少年儿童的心声吧！是啊，现在我们除了在学校能和同学们玩一会儿，回到家后又是一大堆练*题向我们招手，一点休息时间也没有。周末也要参加兴趣班、补*班，除此之外还有一大堆练*题向我们抛来，这样我们整天都处于紧张状态，我们会“消化不良”的，这样不仅会使我们视力下降，还会对我们的身体状况有影响。我能理解家长们望子成龙，望女成凤的心情，也能理解家长们为自己的儿女将来的前途、生活着想，但是请你们也能体谅一下我们。
我想对广大少年儿童的父母们说：“请你们给自己的儿女一点空间吧！”
果然到现在为止都不是很喜欢读书，读过的书数都数的过来。所以我的读后感也来得比较慢，在读完好久后，在经历了一些事情后，才能慢慢理解，慢慢接受其中的道理。我也比较挑书，很多书又不爱看，怕不能体会其中的精髓，索性等到想看的时候再看。但是这篇文章我看了不下五次，对我颇有影响，在此记录下来。
人有多自私，又有多伟大。我自己越长大越觉得自私与伟大并不是反义词，觉得一个人能让自己过得快乐，又能让身边的人过得舒服，是一件很不容易的事，因为要把控好自己的私欲和对别人的妥协很难做到。很多的时候，我会不可避免的就从自己的角度出发去考虑问题，从自己的第一感受，自己能得到的利益出发去思考一件事情，这样做出的决定多半是有利于自己而对别人多少有伤害的。而在此，如果你的愿望也是让父母幸福一家团聚，但你回头发现自己又不经意的因为自己的自私伤害了他们多少次，他们又对你的自私，做出了多么伟大的容忍。
在这之前的一段时间，也是没有读到这篇文章之前，我真的特别傻，我那时候还觉得我都过了所谓的青春期居然从来没有叛逆过，那段时间觉得自己很厉害，认为自己做到了从别人的角度出发考虑问题，换位思考，我真是个善解人意的小姑娘，后来我发现可怕的不是有很多缺点，而是把这些缺点想成自己优点。那一段时间我在健身，在跑步，于是我开始觉得妈妈的身材走样了，生活也不规律，热量也超标了，同时觉得爸爸抽烟喝酒，又不运动的生活方式实在是不健康。制定了健身计划的我甚至觉得闺蜜的抱怨很没有必要，每天都在抱怨啥呀，想做的事情就去做呗。于是我现在回头才发现当时的想法完全是从自己个人的角度出发。我健身，所以我做的是对的事情，我是对的，但是我绝对没有权利去说别人是错的。何况硬要说，我根本不是对的，我自己本来的想法就是错的，片面的，就不能奢求别人看到的我是对的。
如果你看不惯一个人的生活方式，行为，甚至是样貌，你当然可以看不惯，但是却不一定要说出来，可以想想自己有时的不良行为，生活*惯是不是也被别人容忍，接受。就像文章中说的：
我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是。”
渐渐地我开始觉得以前的一些想法真是愚蠢，有时甚至觉得一小时前的想法真是愚蠢，也有时，会继续我愚蠢的想法。但每次想到这篇文章，想想至此之前，别人对我种种幼稚，不明智的行为的容忍，便会想通很多。特别是想起父母，我这么不聪明，又没有什么作为，还老是不懂装懂，他们还是很爱我，容忍了我到现在，我真是想不出有人能比他们更伟大了。有时候就会觉得很感恩，感谢整个世界。
学会思考别人对我的容纳和忍受后，我看到的妈妈是容忍了我所有缺点的妈妈，多冷的天都要早起上班为了更好地生活的妈妈，在这么大的社会中努力生存的妈妈。像龙应台文章《为谁》中说道，
然后突然想到，啊，柴米油盐一肩摊的母亲，在她成为母亲之前，也是个躲在书房的小姐吧。
想抱怨别人太吵时，想到了自己发出噪音时别人的忍耐，有时觉得世界真宽容，自己真幸福，身边的人真好，能够忍受我的坏脾气和坏*惯这么久。
不过要做到每一件事都做好，实在是太难了，因为作为一个人，我真的很难不从自己的角度出发思考解决问题。有时我自己的思想会打架，会继续做愚蠢的事情。人是自私的，但人也是伟大的。我越来越觉得容忍确实比自由重要得多。
