这一本《捕捉儿童的敏感期》或许有很多教师已经读过很多遍，但正如“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，每读一次都给我不一样的感受，现在工作半个学期之后，趁着这个寒假防护疫情闲居在家，结合工作中的实际现象再次阅读这本书，更有不一样的深思。
这本书主要讲述了0到6岁之间的敏感期，但是并不意味着6岁之后就不会有敏感期出现的现象，敏感期只意味着在某个年龄段某些特征最为凸显，而后这些特征可能还会伴随着孩子成长。 而这本书就用理论联系实际的方法证明了几岁会有哪些敏感期，会有哪些特征。这本书有非常多的例子，特别看到3岁到4岁孩子的例子，有些例子简直跟我们班一模一样。
比如让我感受最深的是3岁左右的秩序敏感期，这个年龄段也正是我所带的小班的一个时期，在这个秩序敏感期中让我感受最深的是归位，对于这两个字相信各位老师都熟悉，而书中所举的例子也是我们很熟悉的：一位老师刚消毒完毛巾，毛巾烫的无法挂在毛巾架上，而趁着这个空隙，一个小女生不顾自己急着上厕所坚持将毛巾挂完才去。这个小例子瞬间让我们班的孩子都浮现在我眼前，我们的一日生活历历在目。我想起自从我们刚入园时在毛巾架、凳子等贴好照片和号码后，每次上完厕所擦手后有些急着出去的小朋友不小心将毛巾碰掉了，但是呢还有一些小朋友会将慢慢找照片看谁的毛巾掉了给挂上去，是他的毛巾吗？当然并不是，而每次我碰到这样的情况会夸奖“你真棒，帮xx小朋友挂上了毛巾，让他跟你说谢谢！”或者“你真棒，帮老师把毛巾挂好了！”或许有的老师是想着他是一位乐于助人的热心的小朋友，但是这样的夸奖是正确的吗，是最为有效的吗？或许我夸她“嗯，你把所有的毛巾都挂到了正确的地方，你很厉害呦！”这样是最为有效的吗？或许我下一次可以试一试，毕竟实践才出真知嘛！
然后还有一次我们去建构室，孩子们脱掉的鞋子总会有一些是没有靠墙摆一起，或者这里摆一排、那里摆一排中间留有空隙，但是也总有那么一两个孩子是最后走的，他们正在将各处摆放的鞋子靠墙贴在一起，有时候你催他可以了，还是不行他还要稍微调整一下鞋子的方向，再比如午休上床前有小朋友鞋子摆的乱，但总有小朋友再给摆整齐，特别是小班的孩子这个现象特别普遍，他们对于这个秩序归位特别执着，你可以想到如果中大班的孩子这样做了，他会说：“xx，你的鞋子没摆好，我帮你摆好了。”而小班的孩子不会这样说，因为在初次适应集体生活的过程中，他们对于幼儿园这个环境有一个秩序化的规则和*惯，而3岁也正是最为凸显敏感的时期
《捕捉儿童敏感期》的确是一本很好的育儿书籍，他是家长和老师打开孩子心灵之门的一把钥匙，让我们真正走进孩子的内心世界。让我们能了解他们、帮助他们、爱护他们，让孩子在充满爱、充满快乐自由的环境中健康成长。
前几天，我们学*了一篇课文——《我的长生果》。这篇课文写了作者小时候刻苦读书的件事情，作者从中悟出了一些道理：作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好;第二，要写真情实感，作文练*，开始离不开借鉴和模仿，但是，真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
作者这么刻苦地读书，才获得了这么大的收获。我觉得功劳应该全归功于读书。因为，读书给我们带来了智慧。书是精神上的粮食，没有书，我们可能大字都不认识几个;没有书，我们可能连一加一等于几都不会……让我们想一想：如果世界上没有书籍，会怎样呢?恐怕谁也不敢想像，因为，世界上如果真的没有书，世界将一片黑暗，我们的知识将无法记录下来，前人的经验也无法传授。陈寿不也说过：“一日无书，百事荒芜”吗?
反过来，如果全世界都是书的话，会怎么样呢?我估计所有人都会说：“这样多不好呀?人与人之间都没有上下之分，没有愚蠢与聪明之分，多没有意思呀!”我的回答是：不对。因为是假设全世界都是书，而不是都是读书人，不爱读书的还是不爱读书，不爱学*的还是不爱学*。人，如果不读书，就算是被逼读书，也不会有什么成就的。真所谓：“读书破万卷，下笔如有神”。
我认为作者感悟出的道理很正确。我也深有感触。因为作文练*，确实要从模仿、借鉴开始，从积累知识的“砖块”开始，这就像盖楼房一样。当“砖块”够多的时候，就可以拿出积累已久的“砖块”，来修建一座座“大楼”。“大楼”的高低，取决于“砖块”的多少，如果你只积累十几块“砖块”，却想去建造一座“摩天大楼”，那上绝对不可能的!
暑假里，我读了叶文玲的《我的长生果》，让我受益匪浅。
《我们仨》这本书，不长，电子书只有三百多页，比《风雨张居正》短了三分之二。我是个没有耐心的人，看此书正合适，更因为杨绛先生写的一家三口着实有趣有爱又发人深省。
这本书里模模糊糊能够窥见那几十年的社会，我了解得少，许多地方看不明白，但我关注点也不在此，不明白也就算了。
我十分羡慕钱钟书与杨绛先生相濡以沫的日常一生，他们的一生磨难不少，快乐却很简单。
他们如痴如醉地阅读学*，他们玩着学做饭，他们学业上互进生活中互补，他们坎坎坷坷却相依相随，他们分离得多，牵挂不少，为彼此记下许许多多“小石子”。
整本书看下来，他们所遇的鸡毛蒜皮的事不少，但从未见他们红过脸，似乎所有的问题在他们的眼中都不必在意。
说实话，读过汪曾祺散文的轻逸潇洒，读过梭罗散文的自然空廓，读过林清玄散文的空灵明澈，却从未读过史铁生那般的痛苦中寻求解脱的挣扎。那么痛，又那么轻，像生命一样。痛苦中，轻盈仿佛就在那求死的一念之间。轻盈里，却藏满了属于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被压弯，重到灵魂都要破碎，重到亲手将它抬起的那刻世界都在为你而欢呼和嗟叹。
“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”
地坛里有作者对生命的全部思考。*凡人匆匆路过这荒芜的园子，四百年的时光，却未曾让这园子衰败。我想正是这匆匆过客们的生命印记赋予这座人类文明的产物能够历久弥新的生命力。这里来过一对中年夫妻，园子看着他们由中年步入晚年，见证岁月流逝。这里来过一对兄妹，感情那么深厚，却抵不过一句命运，将爱变得那么难那么难，背负着世人的指指点点，哥哥将痴傻的妹妹抱起，抱起血脉里鼓动的亲情，抱起生命里那一份沉重。这里来过一对母子，那是四年来好多好多个太阳落下的'日子，母亲满怀焦灼地寻找着自己的儿子，找到了便在树影下看两眼然后转身离去，找不到便仍然独自忧心和害怕，而她的儿子正看着日影为残缺不全的身躯而疼痛不已，他们的目光追随着不知谁的背影，殊不知是生命中的阴影笼罩着他们。
在这里，在地坛，在这样一个荒芜却没有衰败的园子里，命运的齿轮推着*凡的人们向前再向前。
宿命的味道那么浓烈，让每个人都透不过气来。
这是一个有关美与丑的故事。
1948年的巴黎圣母院，有一位美丽的美丽的卜赛少女爱丝梅拉达，爱上了外表同样漂亮的男子弗比斯，弗比斯外貌英俊内心却懦弱世俗，因为爱斯梅达拉的外貌而深深爱上她的还有一个外表道貌岸然，内心险毒无比的副主教，副主教因爱生恨，处处致艾丝美拉达于死敌。副主教的狠毒，弗比斯的冷漠，大众的推波助澜，将艾丝美拉达渐渐的推向死亡的深渊。整个过程，只有一个人，坚定的站在艾丝美拉达这一边，与所有人对立，这个人就是敲钟人卡西莫多。卡西莫多是个生来就有相貌缺陷的人，不但外表极丑无比，而且智商也有限，可是他却长了一颗温柔善良而且知道善恶是非的心。他一直勇敢的保护艾丝美拉达不受他人的辱。最后的最后，在艾丝美拉达被无名的罪过判死刑后，他杀死了陷害艾丝美拉达的副主教，自己也找到艾丝美拉达的尸体，仅仅的抱住她，再也没有分开。
从外表，艾丝美拉达是极美的，卡西莫多是极丑的，可是从内心，他们又是很般配的，他们俩多拥有一颗善良的心。雨果擅长写这种可歌可泣的故事，总有一个伟大的人物有着压抑的人生却坚守光明的信仰，给人震撼的启迪。卡斯莫多就是这样一个人物，尽管生理缺陷很多，人格却是完美无缺。对于主人公这对男女，雨果有着太多的夸张，但是对于书中出现的旁观者和小人物，雨果写的入木三分，那就是真是的人民大众。我们这些所谓的正常的人，*凡的大众，对于优秀的人嫉妒怨恨，对于底下的人嫌弃嘲笑，这种阴暗的丑陋的心理真是真正的.残疾。
所以，博爱与仁慈，善良与信仰，才应该是人生的第一必修课。
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那忧伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那凄凉的'身影。
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个x地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到x，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯x却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的.无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的*，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
寒假里我读了一本名叫《岳飞传》的书。它的主要内容是讲在北宋末年，金国四太子完颜兀术带领七十万大军攻向宋朝首都汴梁。在金军的强势之下宋军节节溃败，宋将陆登尽忠，元帅韩世忠被削职为民，金兵杀入汴梁，宋钦宗、宋徽宗被俘。幸好又立赵构为宋高宗，建立了南宋，这时跟随周侗大师的岳飞当上了军官，大败金军的粘罕大太子，并在青龙山一战口大败了兀术，由于战绩突出，岳飞升为大元帅，将猛将余化龙、何元庆、张宪、杨再兴等收入麾下。后与兀术在朱仙镇大战一场，让兀术败归金国，岳飞正要乘胜追击，却因为秦桧的陷害，使得岳飞与其子岳云同在风波亭被害死，后来岳飞的二儿子岳雷率领岳家军最终打败金邦。
岳飞这一生都是为宋朝而活着，曾经反宋的杨幺邀岳飞作武王并兼元帅，可岳飞却说：“我生是宋朝人，死是宋朝鬼，绝不贪浊富!”而面对死亡时他也是镇定自若，阻止岳云他们想打出地牢的念头，岳飞是一位多么爱国的将领啊!
岳元帅留给我们后人最经典的是“精忠报国”这四个字，读完这本书，我们知道了做人的原则，应该正直、不贪浊富、积极拼搏，不要贪生怕死，要做一个顶天立地的铮铮铁汉，为祖国贡献自己的全部精力与心血，让祖国更富强!
《岳飞传》是一部叙述南宋抗金名将岳飞壮丽一生的传奇小说，也是古代英雄传奇小说中的经典作品。岳飞是*最著名的民族英雄，是一位有胆有识、智勇双全的军事统帅。他武艺高强，用兵如神，训练了一只纪律严明、作战勇敢的抗金武装岳家军，为挽救民族的危亡与敌人作殊死的斗争，屡战屡胜，最终却被昏庸的宋高宗和阴险的奸臣秦桧害死。
我的感受是岳飞是抗金的英雄没有岳飞就没有宋国的江山要不是岳飞宋国早就被金人给灭国啦。岳飞是宋国的大功臣但是宋国的奸臣嫉妒岳飞的功绩所以把岳飞给陷害啦。
《山羊不吃天堂草》作者用了八成的笔墨向我们呈现了主人公明子的经历—他从小离开家乡到城市去做木匠的工作，然后寄钱回家，为羊群买草滩。这似乎是件很顺利的事情，因为羊吃了草就能长胖，就能卖出去。可是意想不到的是，这群羊群竟然不碰这些草—天堂草，最终活活的饿死。
而明子的心也随这些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遥远感，想想自己与城市的隔阂，他便无法轻松。每天的辛劳，每天心境的百无聊赖，都因为有牵挂而坚持着—家里的羊群需要草。
这个作品给人留下的最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草？
这些草不是羊本身世界所应享受到的，所以当这些美好的天堂草摆在它们面前时，它们只会选择逃避，它们心里是既害怕又欣喜的。
这正如明子的生活，他原本是应该呆在自己的家乡的，可是为了能给羊买草，为了家里能有一笔笔巨大的收入，只好背井离乡，只好去了其实并不适合自己的城市。这正如他自己以后慢慢懂得的那样，“不是什么好东西都适合自己，每个人有自己生活的世界，离开了自己的世界，如同鱼离开了水，只能挣扎，奋力抵制，就像明子，离开了家乡，城市在怎样耀眼，也不能带给他归属感”。
在我模糊的记忆中，有无数伟人的事迹陪伴着我：在课堂上，书籍总能以勇气和毅力接触到他们书写的伟大而又里程碑式的光辉篇章。其中最难忘的是光芒四射、光彩夺目的巨星居里夫人。
每当我提到这个著名的名字，我的心都会震惊。原因很简单。她为全人类做出了不可磨灭的贡献。一次偶然的机会，我能够打开《居里夫人传》这本书，更多地了解她辉煌的一生。
然而，我可能错了。
居里夫人的一生充满了奇怪的经历，但我无论如何也不想把它描述成一种荣耀。
我忘不了她的童年生活：她从小就有过人的天赋，加上合适的家庭背景，造就了一个令人羡慕的优秀女性。然而命运不愿意成全这个小女孩：她的祖国被外国沙皇入侵统治。她的童年充满烦恼，逐渐形成了他理想的初衷。她拼命教书，攒钱帮姐姐实现愿望。终于有一天，我拿到了几百法郎，——，终于可以自己去巴黎大学读书了。
暑假，我看了《彼得·潘》这本书，讲述了一个叫彼德·潘的小男孩，他是一个不愿意长大也永远不会长大的孩子，住在一个叫永无乡的小岛上。那是一个奇异的地方，住着一群海盗，印第安的部落，各种各样的野兽，还有美丽的小仙子……。彼得·潘和温迪成了好朋友，把她和她的两个弟弟一起带着，飞啊飞啊，飞到了永无乡。在那里她们度过了只有在童话里才能在碰到的奇特生活。
彼得·潘，你真可爱!我都有一点妒嫉你了，我也想和你一样永远也不会长大，在家人的疼爱下，在老师的爱护下，和小朋友一起快乐地做游戏;读各种各样的书，永远生活在快乐园里。
彼得·潘，你真勇敢!我真的很羡慕你，我也想和你一样有胆量和智慧，与海盗斗争，与野兽游戏，而我有时却连一条小小的毛毛虫都感到害怕!
彼得·潘，你真热情!我真的很佩服你，我也要和你一样，对朋友要热情真诚，当朋友有困难的时候要挺身而出，帮助他们。
不过，小彼得·潘还有很多的缺点：他有时还有一点任性，不负责任，惧怕长大，答应温蒂的事情做不到;害怕上学……，我可不愿意这样任性，有时候我看书久了，外婆让我休息一会儿，虽然我正看到精彩的地方，但我也会不情愿地放下书本休息一会儿，因为他们是爱我，为我好;我虽然也想永远不长大，玩游戏，吃零食，每天无忧无虑地生活，但我也知道，我总有一天要长大，做自己应该做的事，体会成长的快乐!
寒假里，我无意间发现了一本以前的语文书。刚拿在手里便如获至宝——津津有味的看着。当读完《小英雄雨来》时，我久久的陷入了沉思。雨来和我一般大小却能和日军抗衡。
在晋察冀边区，有一个村子叫芦花村，村子里有一个小孩叫雨来。他的水性特别好尤其擅长潜水，像鱼儿一样灵活。一天，鬼子又来村子里扫荡了，因为李大叔，雨来被鬼子捉住了。鬼子让他交出李大叔，可雨来死活不肯，激怒了日军，被鬼子一顿毒打，打得鼻青脸肿，可与来宁死不屈。
读到这里，我为我的倔强而感到羞耻。在临*考试的一天，一个同学喊我去打球，可爸爸不同意让我去。我很纳闷，*常爸爸都准我去打球的呀，怎么今天就不同意了呢？爸爸看我一脸狐疑，说：“就要考试了，还去玩。”我一听这话就来气了：“打球能放松心情，还能锻炼身体呢！”这时妈妈发话了：“你不是脚痛吗？”“早就不痛了！”我急了。“不准去就是不准去！”妈妈强词夺理。爸爸也走过来好言相劝，可我就是转不过弯来。他们看谁也说服不了我，就各做各的事去了。我就一个人们在闷。现在把雨来和我对比，我早已无地自容。
虽然雨来处在抗战时期，但却能认真学*。而我处在这种和*年代，本应发奋读书，却与实际相差甚远。
是啊，我们要学*雨来，不能倔强，更不能软弱，做一个名副其实的好孩子，好学生。
在一个荒岛上，没有避难所，没有生活用品，只有一大片森林。一个人漂流到这个荒岛上，因为他的船翻了，用船上的材料建造了一个住所，种植了食物，并在岛上生活了28年。他救了一个野人“星期五”，后来又救了一个队长，队长送他们回家。靠自己的能力在荒岛上生活了28年的人是陆。
鲁能在荒岛上生存28年有两个原因。一是他有在恶劣环境下生存的能力，二是他有取之不尽用之不竭的材料。
为了生存，他自己挖了几个地窖用来储存淡水。为了吃粮食，他种了大麦和水稻，精心栽培。最后，他吃了自己的食物；为了回家，他自己造了无数条船，花了几十年的心血。我被他努力工作和尝试的精神所震惊，也被他强大的生命力所感动。
如果我们也在那种环境下，我们不可能像罗宾逊那样有耐心，甚至有些人会直接自杀。而罗宾逊，通过自己的努力，过着不算太差的生活。最后，他的努力得到了回报。虽然我们不会有罗宾逊的经验，但学会生存是我们应有的技能。
鲁在荒岛上生活的经历使我想起另一件事。20xx年12月26日，11岁的英国女孩蒂莉。史密斯和他的父母在海边玩耍。她发现海水突然变得陌生起来，一想到老师教的海啸知识，她的心立刻绷紧了。“不，会有海啸！”她和父母匆匆赶回酒店，带领工作人员和其他游客逃离海滩。几分钟后，海水上来了。凭借她的知识和冷静，她挽救了许多生命。
