各位评委老师：
上午好，我今天说课的题目是《说“木叶”》，下面我将从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、说教材
《说“木叶”》是人教版高二第三单元的第二篇课文，该单元主要探讨艺术表现的语言形式或探讨某种美学现象。《说“木叶”》这篇文章主要通过分析*古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”，又由木叶发展为落木，阐述古典诗歌语言具有暗示性的特征，本文思路比较清晰。
结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的三维目标确定为：
1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”在形象上的艺术特征。
2、了解诗歌语言具有暗示性的特点，明确本文的写作目的。
3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。
由于（本课的一些特点），我将本课的教学重点确定为：
重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”“叶”的不同，从而把握“木”在形象上的艺术特征。
因为（学生的一些实际），我将本课的教学难点确定为：
难点：了解诗歌语言具有暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练* 。
二、说教法学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法和提问法。讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；点拨法可以让学生展开联想，拓展思路；提问法可以逐步引导，逐渐深入。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学*的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学*方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。
环节1：导入新课，我设计的导语是从现实生活引发联想，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。
环节2：文本探究，重点突破。通过比较“木”与“树”“叶”的不同，得出文章的主旨是讲诗歌语言的暗示性问题。
环节3：整体感知，了解全文结构，梳理作者的行文思路。
环节4：拓展延伸，拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待。
环节5：课后作业，一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：
1、搜集有关含“梅”意象的古典诗词。
2、在班上进行交流。
3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写篇小作文，学以致用。
四、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。
以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
1、小组讨论研究。
以寻疑---追答---悟理为线整体感知全文，把握文章精髓。
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力
基于以上分析，确定本文的教学目的是：
1、理解*古代诗歌中木叶意象的意蕴；
2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；
3、培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力。教学重难点为运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践。
教学步骤：
一、导入新课
唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。同学们知道这里的.落木是什么意思吗？（学生明确落木即落叶之意后）那杜甫为什么不说无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚来呢？木与叶有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说木叶》来解开这个迷吧。
二、整体感知
把握全文
（以寻疑---追答悟理为线来理解全文）
1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。
2、以小组为单位追寻上述问题的答案。
问题设计：
（1）诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，木与树的意味有什么异同?
探究学*：按照字面的解释，木就是树，木本植物的通称。而木作为树的概念的同时，却具有着一般木头木料木板等的影子，会让人更多地想起了树干，把叶排斥到木的疏朗的形象以外去，这样，木也就给人以落叶之感。而树呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与叶都能给人以密密层层浓阴的联想。
（2）课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的树叶与木叶、木叶与落叶有怎样不同的意味?
探究学*：树叶，树与叶的形象之间不但不相排斥，而且是十分致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而木叶，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。木叶是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。木叶是木与叶的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而落叶，则比木叶还更显得空阔，它连叶这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。
（3）第4、5段是课文的中心段，文中阐释了木在形象上具有哪些艺术特征?
探究学*：木在形象上有两个艺术特征：其一，木比树更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，木不但让我们容易想起树干，而且还会带来木所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
（4）课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为说木叶，若改为谈谈诗歌语言的暗示性，你以为如何?
探究学*：标题若拟为谈谈诗歌语言的暗示性，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为说木叶，文章选取古诗中的木叶意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关木叶诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。说木叶的拟题应该是本文的一个亮点。
（5）课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于木叶的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
探究学*：一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
3、从课文看，木与树的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理
——《说“木叶”》说课稿 (菁华3篇)
一、说教材
《说木叶》这篇课文选自高中语文必修5第三单元，本单元是必修五册书中唯一的文艺评论和随笔单元，或探究艺术表现的语言形式，或评论某种美学现象，都持之有故，自成一家之言。阅读这些文章，能打开我们的思路，启发我们去探究某些问题。三篇课文都阐述诗歌鉴赏的知识，《说“木叶”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。着重分析了*古典诗歌用“木叶”而不用“树叶”，又由“木叶”发展为“落木”的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。作者旁征博引、条分缕析，思路清晰，说理形象透彻，便于接受。学*本文，一面可以使学生了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质进而提高鉴赏古典诗歌的能力，另一面可以引领学生学*文艺随笔本身的写作特点。
二、说学情
学生经过初中和高一阶段的语文学*，阅读了一定量的诗歌作品，具备了一定的艺术体验，学*了鉴赏诗歌的基本方法，具备鉴赏诗歌语言暗示性的理解能力。随着我校课堂改革的发展，学生普遍适应自主学*和合作探究的学*方法。但对诗歌鉴赏相关的题目存在畏难情绪、惰性思维，对本文的难度预期值较大，影响学*的内动力。而且学生层次水*不一，理解鉴赏的差异较大。针对这一现状，在教学中要注意问题设计的层次性，让各类学生都可以对接文本，同时由浅入深地突破，借助品味诗句中的审美体验，于形象中认识艺术的规律。
三、说目标和重难点
结合单元教学要求和本课特点，依据学生情况，我将本课的教学目标定为：
知识与技能：
1、筛选信息，比较归纳，认识木叶这一艺术形象。
2、理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的特点。
过程与方法：
1、诵读法、筛选信息法理清作者观点，了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
2、通过比较、联系，理解引用诗词中的意象及情感，探索作品的丰富意蕴。
情感态度与价值观：品味诗句，感悟诗歌语言暗示性带来的丰富意蕴，唤起学生对古典诗词的热爱。培养学生的审美情趣，提高文学修养。
作为议论文体，“木叶”是文章论题，本文主是围绕古诗中的“木叶”意象对诗歌的暗示性进行分析说理，所以我将认识“木”与“树”艺术形象的不同，理解理解本文借说“木叶”的艺术特征，实质是谈诗歌语言的暗示性，认识以小见大的好处作为本课学*的重点。
新的教材观强**材只是一个例子，最终要让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，而这也恰恰是我们学生的薄弱环节，所以我把本课的难点定位在：
1、快速阅读与精度结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；
2、拓展训练，让学生学会运用文中阐述的知识品味诗歌的意象和情感。
四、说教法、学法
教师是学生学*的合作者、引导者和参与者，学生应该成为课堂的主体。因此我一切活动以学生为中心，主要采用学案辅助法、激趣导入法、问题引导法、归纳比较法、探究讨论法、拓展延伸法等教法促进教学生成。
本文围绕“木叶”这一意象旁征博引，形象说理，学生学*时要充分接触文本，速读与精读结合，充分运用圈点勾画法、替换对比法、情境想象法理解诗歌语言的妙处，体会其暗示性特征。
五、课时与教具
本文是一篇自读课文，计划一课时，运用电子白板作为辅助工具。
六、说教学过程
教学过程既是对文本的阅读与鉴赏过程，又是学生提高语文能力，树立学*主体意识，学会探究、合作的学*方法的过程，结合本课特点，我设计了如下环节：
（一）课前预*布置学案，让学生课前读一遍课文，特别是细读4---6节，填比较表。（因为课文较长，又有很多引用诗词的注释，需要学生充分地接触文本。为了保证预*的有效性设计了学案的表格，同时也引向课堂鉴赏的重点部分。）
（二）激趣导入提问：读过课文，这篇文章给你留下的第一印象是什么？
根据学生回答引导思考：文中大量援引古诗人诗句，有何作用？介绍作者林庚先生是一位诗人。当年读清华大学中文系时的毕业论文就是他的第一本新诗集《夜》，之后先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》等诗集，被誉为给诗坛带来“一份晚唐的美丽”。由诗人而学者，林庚对*文学史的研究独树一帜。在古诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”、 “少年精神”“布衣情怀” 和“建安风骨”。 （由学生对课文的第一印象入手，由形式特点认识文化随笔的特点，顺便解题。“盛唐气象”、 “建安风骨”拉*了作者与学生的距离）
（三）研读探究
1、读最后一节，圈点关键词。（改变读文顺序，从最后一段入手，提炼文章观点，达到提纲挈领的目的。）
2、小组合作，完善预*作业中的表格，比较归纳“木”与“树”艺术形象的差别。
3、通过与“落木”的比较完整理解“木叶”这一形象。
4、探究文章的写作目的，认识诗歌语言的暗示性
（自主学*与合作学*结合，锻炼学生提取课文关键信息的能力、对比归纳分析的能力）
（四）拓展练*思考诗句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老师给的模式答题。这首诗是诗人在（ ）的场合下，通过（ ）这一意象（ ）的暗示性，表达了（ ）的感情。
（本单元课文独特之处在于学以致用，拓展设计是为了运用本课所学知识，仿照本文“咬文嚼字”的方法对诗歌同类现象进行分析。）
（五）课堂小结 像“木”“水”一样具有暗示性的形象在古代诗歌中不胜枚举，如月、松、菊、雁。希望同学们搜集梳理，更希望大家能够运用今天学到的知识去理解诗歌，与诗人做心灵的沟通。
（六）作业布置完成学案中关于“水”的剩余的两道练*。（作业安排依然重在学以致用）
七、说板书设计
板书要将课堂内容简洁明了的展现在学生面前，帮助学生掌握文章的重点，我的板书设计如下：
木———————————— 空阔舒朗
概念上原是相去无几 暗示性 艺术形象一字千里
树—————————————饱满绵密
各位评委老师：
上午好，我今天说课的题目是《说“木叶”》，下面我将从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、说教材
《说“木叶”》是人教版高二第三单元的第二篇课文，该单元主要探讨艺术表现的语言形式或探讨某种美学现象。《说“木叶”》这篇文章主要通过分析*古典诗歌中用“木叶”而不用“树叶”，又由木叶发展为落木，阐述古典诗歌语言具有暗示性的特征，本文思路比较清晰。
结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的三维目标确定为：
1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”在形象上的艺术特征。
2、了解诗歌语言具有暗示性的特点，明确本文的写作目的。
3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。
由于（本课的一些特点），我将本课的教学重点确定为：
重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”“叶”的不同，从而把握“木”在形象上的艺术特征。
因为（学生的一些实际），我将本课的教学难点确定为：
难点：了解诗歌语言具有暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练* 。
二、说教法学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法和提问法。讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；点拨法可以让学生展开联想，拓展思路；提问法可以逐步引导，逐渐深入。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学*的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学*方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读*惯。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我准备按以下五个环节展开。
环节1：导入新课，我设计的导语是从现实生活引发联想，消除了学生上课伊始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。
环节2：文本探究，重点突破。通过比较“木”与“树”“叶”的不同，得出文章的主旨是讲诗歌语言的暗示性问题。
环节3：整体感知，了解全文结构，梳理作者的行文思路。
环节4：拓展延伸，拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待。
环节5：课后作业，一节好课的结束应该是学生课外阅读的开始。我布置的课外作业是：
1、搜集有关含“梅”意象的古典诗词。
2、在班上进行交流。
3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写篇小作文，学以致用。
四、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清文章脉络。
以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
1、小组讨论研究。
以寻疑---追答---悟理为线整体感知全文，把握文章精髓。
2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力
——《雨说》说课稿 (菁华3篇)
一、教材分析
1、教材解读
《雨说》是一首现代诗歌，对于诗歌的教学，根据语文新课程标准，要求培养学生“有感情的朗读课文的能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”。结合本单元教学目标和学生实际，本课学*目标是：
1）、理解诗歌的主题，把握雨的象征含义。
2）、体会拟人修辞手法的妙处，体会诗歌轻柔、喜悦的风格。
2、教学重点
有感情的朗读课文，感知、领悟诗歌内容。
3、教学难点：
捕捉诗歌的意象，通过联想、想像体验情境，感受诗歌的感情基调。
二、教法方法
根据以上分析,我采用下列方法，解决重点,突破难点。
1．诵读感悟法；指导学生反复朗读，采取多种形式，有层次、有梯度地将朗读教学贯彻到课堂始终；
2．联想想象法；引导学生展开联想、想像，解读意象，促进朗读的提升；
3．探究学*法；充分调动学生的思维积极性，发挥其主体地位。
三、学法指导
朗读体会；联想想像；记忆背诵；
四、教学流程
（一）解读标题激发兴趣
首先让学生回忆《马说》、《爱莲说》中对“说”的理解，说在古代是一种文体，既可以议论，又可以抒情，那么《雨说》中的“说”是什么含义？副标题
“为*大地上的儿童而歌”对我们学*诗歌有什么帮助？
（解说：之所以这样导入，是因为标题是诗歌的眼睛、窗口，以此为突破口，可以让学生明确诗人的写作目的。）
（二）了解作家及作品
（让学生了解诗人，了解作品，有助于更深地欣赏诗歌。）
（三）、鉴赏诗歌
1．整体把握理清思路
（1）欣赏配乐朗读，然后自由朗读课文。
（根据自己的理解，标明重音、停顿，体会情感基调，学生读完后，老师作适当点评。）
（2）请齐声朗读，听雨向我们诉说了什么？请用一句话概括每一节诗的内容。
（解说：这个问题的设置，可以让学生整体感知诗的内容，又把握作者的思绪，为下面鉴赏全诗作铺垫。）
2．联想想像解读意象
（过渡：既然“雨”对我们说了这么多话，那“雨”是怎样说的呢？雨说的这些话集中表达了一个什么意思？）
思考：诗歌借助了哪些意象来表现主题？（老师要举例介绍意象如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、等），请一边默读，一边想像这些意象所呈现出的画面，配上色彩、声音等。
（老师先展示画面，让学生回到大自然中，感受大自然的生机，春雨的气息。
学生就不知不觉地进入诗歌的意境，老师一起和学生讨论交流，不时插入这样的话：
田圃里的种子，张大嘴巴，等待着春雨的滋润；辽阔的牧场仍是一片
枯黄，往日欢叫的牛羊也不见其踪影；小溪寒浅，无力的静卧着，多想再听听它清脆悦耳的歌唱……
就这样学生走出文本，融入自然，进入心灵。而心灵的情感是丰富的，为了把学生的情感与文本的情感有机的融合在一起。
3．品味诗句体会情感
问：从雨的诉说中，我们感受到了一种什么样的精神呢？你是怎样体会到的？请结合关键词句来说明。
我让学生找出认为最能体现本诗主题的一些诗句，并说出自己对诗句的理解。例如：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”，“爱心”点明“雨”就是爱的天使，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”，极言爱之广之浓，无私与博大。
（解说：这个问题的设置既让学生品读关键词、句，又可以领会春雨无私奉献精神的伟大、崇高）
（雨说实际上是诗人说，雨的爱就是诗人的爱）
问：“雨说”这个提示语，在诗中反复出现了几次？（这五次，逐步地将诗人的情感推向高潮）请将这五个乐章冠以不同的标题。
（这个环节主要是让学生在情感浸润的同时，把握诗人情感升华的轨迹。）
问：春雨对我们说了这么多话，我们对春雨也说几句心里话吧？
（解说：这个问题让学生梳理刚才零散的理解，表达对雨的深深的敬意。我认为这是在前面形象思维的基础上的一次理性的升华。）
4．反复朗读读出感情
1）诗人为什么要借雨来诉说，为什么不直接对孩子们说？（用拟人的手法，将春雨塑造成一位充满爱心的天使，符合儿童的心理。）
2）、最后，采取多种形式的朗读，开展朗读擂台赛。如轮流读，小组读，一句一句读，一节一节读，全诗连贯读，比一比谁读出感情最恰当。
3）、力求当堂背诵。
（四）、总结、拓展
诗人郑愁予给我们送来了一位温柔可亲、勇敢乐观、无私奉献的爱的使者，正是她把我们带进了这样美的意境中，让我们沉浸在雨的滋润里，意犹未尽！让我们从现在开始“作诗的知己，让珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光，思想的色彩，感情的汁液，融入我们的生命。”
（既然雨可以对自然万物温柔的诉说，那自然万物也可以感谢雨的馈赠。
有创造性的设置了这样一段仿写。）
拓展：按照例句形式仿写，桃花说：“这是一场红色的雨，它落在我身上，我就开出了一朵朵粉红色的花。”
柳树说：“这是一场绿色的雨，它落在我身上，我就换上了嫩绿的新装。”
这一段仿写，以角色对调的形式，不露痕迹地让学生领会到拟人化修辞的艺术魅力。
（五）作业布置
五、教学理念设计：
本节课老师采用诵读感悟、联想想象、探究学*的方法，紧扣一个“说”，一线串珠，说深、说实、说透，将学生对意象的体验，情感的品味，融为一体。
让学生走出文本、进入自然、进入心灵，心灵的情感和文本的情感对话，学生在情感的层面上充分交流，形成情感的升华。
一、说教材
《雷雨》是人教版新课程实验教材二年级第18课，这是一篇老课文，在新课程改革之后保留下来不多的课文之一。本文用字简炼而且准确，语言优美而生动，是一篇很富表现力的文章。为我们描绘了雷雨前、雷雨中、雷雨后的自然景象。
根据我班的实际情况，我拟定本课的学*目标。
（1） 会认本课时的4个生字，。
（2）有感情的朗读课文，充分感受雷雨前的情景，初步感受雷雨中，雷雨后的景象。
（3）联系生活，培养学生有观察天气变化的意识。
教学重难点；
1.能正确认读4个生字，重点指导书写 “垂”“。
2.联系生活感知，感情朗读雷雨的描写。
二、说学生
高二年级的学生具有好奇，探索，易感染的心理特征，容易被新鲜的事物吸引住，并能在老师创设的情景中体验，感受。同事也比较多积累了不少下雷雨的情景，因为我们是在南方，雷雨时很常见的自然现象，这也是学*本科的有利因素。
三、说教法；
1.“创设情境，自主识字”
（1）借助拼音齐读，（2）小老师领读，（3）同桌互读，（4）仔细分析，组词。
四、说教学过程
（一）、从生活经验导入新课
同学们，你们见过雷雨吗？雷雨也就是我们通常所说的雷阵雨，谁能说说雷雨是什么样的呢？今天，我们一起来学*雷雨。（板书课题）
（二）初读课文，读正确
1、用自己喜欢的.方式课文。要把字音读准确，不会的字多读几遍；再把句子读通顺。
2、用生字词卡片检查学生的识字情况。
（可指名读、齐读、分行、分组比赛读）
3、检查学生读课文情况，指名读指定的段落，纠正丢字、添字和读破词、破句的现象。
（三）再读课文，读流利
1、练*把课文读流利。先自己读两遍，读得准确，做到不丢字、不添字、不重复、不唱读。
2、标出自然段，在小组内读，每人读一段，看谁该得正确，读得流利。
3、朗读自己喜欢的段落。你喜欢课文的哪一段，请把它流利地朗读一遍。
4、赛读课文。男女生赛读、小组赛读。
（设计意图：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。让学生在充分地读书，把课文读流利，为下节课做好准备。）
（四）默读课文，初步感知课文内容
1、默读，思考：每个自然段写什么？哪几个自然段写雷雨前的景象？哪几个自然段写雨中的景象？哪几个自然段写雷雨后的景象？两幅图分别写的是什么时候的景象？
2、小组讨论、交流。（第1- 3自然段写雷雨前；第4 - 6自然段写雷雨中；第7－8自然段写雷雨后。第一幅图是雷雨中的景象，第二幅图是雷雨过后的景象。）
3、课堂拓展
让学生说说，他自己在雷雨是观察到了什么让学生说一说。然后再把说的写下来。
一、说教材
《春夜喜雨》是北师大版七年级下册第二单元的一首古诗，它是首五言律诗。本单元共有八首关于春的古诗，对于它们的学*，关键在于学*诗歌方法的掌握，达到教就是为了不教的目的。《春夜喜雨》这首诗抓住春雨的特点展开。本诗写于公元761年春，杜甫这时在成都定居两年，从上年的冬天到本年的二月间，成都发生旱灾，经历了旱灾的人，最懂春雨的可贵，所以当春雨来临之际，杜甫欣喜非常，以久旱逢甘霖的心情，在诗中描绘了春夜雨景，欧歌春雨滋润万物之功。
二、说教学目标及重难点
1、初读古诗，了解诗意
2、品读诗文，感受古诗的意境美和作者内心的情感美
3、再次朗读古诗，深入体会古诗的语言美
4、学*本诗的写法美
全诗教学的重难点就是感受是的意境美、情感美和语言美
三、说教学安排：
一课时
四、说学情
本班学生虽已学会理解诗意的方法，但在运用上还不是很熟练。
五、说教法
我采用预案导学法进行教学，教给学生学*方法，让学生自主 合作学*，然后学生交流展示，教师再指导，再总结。
六、说教学流程
1、根据题目确定朗读基调后，有感情的朗读古诗，了解古诗大意。
2、把握朗读节奏，找出韵脚，明确押什么韵，然后朗读体会古诗和谐的韵律美。
3、让学生思考两个问题，来体会诗歌的意境美和作者的情感美，在此基础上再次朗读古诗，读出诗人的内心情感。
4、品味古诗语言的凝练美，着重抓住“知、潜、重”三个字来体会。
5、学*本诗的写法 6、教师小结，指导学生去发现生活中的美，热爱生活。
课堂练笔：要求学生发挥你的丰富合理的想象力，为“野径云俱黑,江船火独明”描写一幅画面。此环节的目的是锻炼学生的写作能力和表达能力。
7、布置作业
七、说板书设计
春夜喜雨 五言律诗
杜甫
——《马说》优秀说课稿 (菁华3篇)
一、说教材
该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时作者初登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有"伯乐不常有"之叹。本文采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不*之情和穷困潦倒之感却充溢其中。教材入选此篇，意在让学生学*名家名篇，培养古文阅读能力的同时，引发学生思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？
根据？马说？的.思想内容和特点，确立本课教学目标如下：
1.初步了解"说"这种文体特点，理解本文托物寓意的写法。
2.培养学生阅读文言文的能力，能正确理解文章的思想内容，掌握文言词语的意义。
3.认识封建社会埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今社会重视人才的优越条件，努力学*，成为社会的栋梁之才。
本课重点、难点：
对课文寓意的理解既是本课教学的重点也是难点，这是由它的写作特点，以及学生不了解封建人才选拔制度决定的。
二、说学生
八年级学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，可以通过自己阅读文章去把握文章的大部分信息，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法以及课文寓意等。
针对以上的分析情况，《马说》的学法、教法和教学过程确定如下。
三、说教法学法
教法：诵读法、引导法。
学法：自主、合作、探究学*。
设计依据：
1.因为本课题旨较含蓄，宜用启发引导的教法。
2.诵读法是学*文言文的基本方法。同时，在课堂教学中，必须贯彻以学生为主体和教师为主导的教学原则，教师应引导并组织学生进行自主、合作、探究式的学*。
四、说教学过程
1.导入新课。
讲述伯乐相马的故事，启发思考在现实社会中，什么样的人被称为"千里马",什么样的人被称为"伯乐","千里马"与"伯乐"之间是什么关系。
学生很容易答出："千里马"指人才，而"伯乐"指善于识别人才的人。"伯乐"能够识别"千里马".
其实，关于这个问题的讨论并不是现在才有的，早在唐代，韩愈就在他的《马说》中阐明了千里马与伯乐的关系。下面就让我们共同来学*这篇文章。
2 .解读标题 .标题为"马说",实则为"说说马",即发表一些关于"马"的看法。明确"说"是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞来陈述作者对某个问题的见解。
3.感知课文。
（1）教师范读课文。
（2）学生反复朗读课文。
（3）学生默读课文，并结合课下注释疏通文意，标记不懂的词语和句子。
（4）。有疑问的提出来由老师解答。
（设计意图：学*文言文，诵读是基础；理解文言文，翻译是手段。让学生反复朗读培养语感，再结合课下注释翻译，从中找出不理解的与同学讨论，最后由老师解答。可以更好的促进学生自主、合作的进行学*。）
4.研读课文。
由学生朗读课文，教师引导学生进行讨论。
（1）请找出第一段中作者的观点是什么？你们同意他的观点吗？
明确：世有伯乐然后有千里马。
（2）在作者的观点中，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢？
明确：伯乐对千里马的命运起着决定作用。
（3）如果没有了伯乐，用原文中的语句来回答千里马的命运会怎么样呢？
（4）朗读第二段，说出千里马才能被埋没的原因是什么。
学生讨论回答：食马者不知其能千里而食也。
（5）"不知"会造成什么样的恶果呢？用书中原句回答。
食不饱，力不足，才美不外见。
（6）文中还有哪些语句同样表现出食马者的无知呢？
第三段中：策之不以其道，……"天下无马".
（7）食马者的无知是因为什么原因造成的呢？
食马者的愚妄和浅薄。
（8）作者对食马者是抱着一种什么样的态度呢？对千里马又是怀着什么样的感情呢？
学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。
5.教师小结：
我们很容易得出结论，文中的千里马并不是真正的千里马，而文中的食马者也并不是真正的食马者。作者实际是借写千里马的不幸遭遇来表现封建社会中人才的命运。这种写法叫做托物寓意。
6.学生总结本文思想内容。（略）
7.找出本文论述的中心句。
明确：其真不知马也。
（以上过程可以培养学生分析问题的能力和语言表达能力，并且侧重于引导学生从文本中去发现问题。）板书设计：
世有伯乐，
决定 作用
然后有千里马
辱、骈死
嘲讽愚妄浅薄的统治者
抒发怀才不遇的愤慨
（悲惨命运）
食不饱
（直接原因）
不知马
（根本原因）
通过这个板书让学生形象的理解何谓托物寓意。
一、说教材
《马说》采用了托物寓意的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做千里马，将愚妄浅薄的统治者比做食马者，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑与不*之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
二、说目标
根据教材和中考复*的需要，设计了以下教学目标：
1、知识目标：熟练背诵，准确默写课文；积累文学常识及重点文言词句；理解课文内容、主旨及写作手法；反复练*，提升能力。
2、过程与方法：自主学*，教师点拨
3、情感态度与价值观：让学生树立正确的人才观，在当今社会能够充分展示自己，实现人生价值。
三、说重点
掌握重点的字词以及文章内容。
四、说难点
理解课文内容、主旨及写作手法；
五、说教学过程
（一）、引入
（二）、背默
1、 出示要求：
准确流畅地背诵全文
准确无误地按要求默写
2、自由背诵—→同桌检测—→指名背诵—→齐诵
3、默写全文并按要求画出下列句子：
①文中描写千里马悲惨遭遇的句子是______________
②极写“食马者”愚昧无知（“不知马”的具体表现）的排比句是________
③千里马被埋没的直接原因是___________根本原因（文章论点）是_________________
④贯穿全文的中心句是_________
（三）、积 累
1、出示要求：
积累相关文学常识
积累本课重要的文言词句
2、 学生自行梳理总结
3、检测
4、师补充文学常识
①关于“说”
“说”是古代的一种文体用以陈述作者对某些问题的看法，虽是议论文体，却讲究文采。
②关于韩愈
韩 愈：唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称郡望昌黎世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世称其“文起八代之衰”，是唐宋八大家之首。《马说》选自韩愈的《杂说》。
5、检测对文言词句的理解：
⑴找出并解释下列句中的通假字
食马者不知其能千里而食也 才美不外见
食之不能尽其材 其真无马邪
⑵一词多义（理解下列加点词语的意思）
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
其真无马邪 其真不知马也
策之不以其道 执策而临之
安求其能千里也 虽有千里之能
⑶理解重要文言词语
一食或尽粟一石 执策而临之
是马也，虽有千里之能 且欲与常马等不可得
故虽有名马 安求其能千里也
（四）、理解
1、自行梳理课文主要知识点。
提示：可分别从课文内容、文章结构、表现主题、写作手法等角度说说你对课文内容的理解。
2、检测：
生口头展示梳理的知识点
师小结
⑴写法与主题
文章采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。
⑵结构特点
正面提出问题并反面展开议论→→千里马被埋没的原因→→强烈的谴责，辛辣的嘲讽。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里而食”，千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。
（五）、练 *
1. 本文作者是我国唐代文学家_________。
2、本文用托物寓意的写法，把_____比作千里马，把_____________比作食马者，反映了古代统治者_________、________的社会现象，表达了作者___________________的愤懑之情。
3、千里马是客观存在的，可文中为什么说“世有伯乐，然后有千里马”？
4、根据文意，说说应该怎样正确对待“千里马”及人才？
5、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
尊敬的各位评委老师：
大家好！
我是面试初中语文的1号考生，今天我说课的题目是《马说》，下面开始我的说课。
一、说教材
《马说》是部编版初中语文八年级下册第六单元的一篇议论性文言文。本单元一共包含四篇文章，都是传统的名家名著，表现了古人的哲思和情怀。《马说》这篇文章托物言志，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。通过本文的学*，可以让学生思想受到启迪、情感受到熏陶。
二、说学情
作为八年级的学生，对文言文的形式、学*内容及学*方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类归纳掌握的能力，因此需要在这方面需加强对学生的引导，又因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层言志的理解必然存在一定的难度，但托物言言志的写法在以前的学*中已有认识和了解，所以在这一环节要引导学生查阅相关背景资料，加深理解和认识。
三、说教学目标
根据教材编写意图，新课改教学要求，结合学生思维情感，认知发展的需要和教学实际情况我制定了以下目标：
知识与能力：了解作者、识记重点生字词，能够流利并有感情地吟诵课文。
过程与方法：通过合作交流，品析语言，学*托物言志的写法。
情感态度价值观：体会作者对封建统治者压抑、摧残人才的愤懑之情。
四、说教学重难点
明确了教学目标，本课的重点、难点就显而易见了：
教学重点是：有感情地朗读课文，学*文章托物言志的写法。
教学难点是：深入体会作者感情，使其情感上受到熏陶。
五、说教学方法
根据“以学生为主体”的新课程理念和学生具体情况，为了达到本课的教学目标，收到较好的教学效果，我将采用指导学生自学法、朗读探究法、抓住重点词汇品读感悟法等教学方法。同时，我将采取自主、合作、探究的学*方式，充分调动学生学*的积极性与主动性。
六、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点，突破教学难点，课堂教学我将从以下几个方面展开我的教学过程。
环节一：谈话导入，激发求知
上课伊始，我会以谈话的方式引入，通过“物尽其用，人尽其才”这句话来谈谈关于人才的认识。并设计这样的导入语：同学们，相信大家对“物尽其用，人尽其才”这句话并不陌生，它说的是人才实现价值所期盼的理想境界。但是呢，在很多时候，特别是在古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时，受压制，不能施展自己的抱负，甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。今天我们来学*韩愈的传世名作《马说》，了解人才被埋没的真正原因。这样的导入不仅可以使学生了解本节课所学的主要内容，又能激起学生的求知欲望。
环节二：初读课文，整体感知
教师之教来自于学生的学，这一环节将以名家范读来引导学生走进文本。首先我会给学生介绍“说”是古文的一种议论文体，可以说明事物，也可以发表议论，用以陈述作者对社会上一些问题的观点，进而明确题目就是“谈谈千里马的问题”的意思。接着播放名家范读，在播放名家范读的过程中要求学生认真听，标记出重点生字词并试着划分朗读节奏，稍后请学生示范朗读，并纠正读音及停顿节奏，再请全班同学齐读。最后请学生介绍作者韩愈。韩愈，唐代文学家、哲学家，字退之,河南河阳（今河南孟州）人。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》。这样从朗读入手，加深学生对作者的了解，为下一环节的展开奠定基础。
环节三：析读课文，质疑问难
这一环节我会给学生十分钟时间，组织学生以小组为单位合作交流讨论：你最喜欢文章中的哪一句，有什么样的体会？我预设学生会找到以下句子：
句子一：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有明马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”
首先我会提问学生此句作者提出了什么观点，学生回答后明确作者提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点，顺势请学生回答这个观点的作用是明确了伯乐对千里马的决定作用，同时也充当了理论依据。接着请学生思考这样一个问题：如果没有遇见伯乐，千里马的命运会是怎样？预设学生会找到文中原句“祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。最后指名学生回答此文中的“千里马”是指人才，而“伯乐”是指认识人才、赏识人才、任用人才的人，进而明确作者运用了托物言志的写作手法。
句子二：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也”
在这里，我首先询问学生学生千里马被埋没的直接原因是什么？学生不难从文中找到“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。并引导学生理解此句又从侧面刻画了“食马者”的无能、无知及目光短浅的形象。在上述问题解决之后继续提问学生“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”这句话表达了作者什么样的感情，学生抢答此句表达了作者对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺之情。
句子三：“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也”
在这里我会找学生回答此句运用了排比的修辞方法，并明确“其真无马邪？其真不知马也”体现出了作者的写作目地。之后请学生感悟作者情感，作者之所以这样说，是为了抒发对人才埋没的愤懑之情以及自己怀才不遇的愤慨。文章借物喻己，言志深刻。
环节四：品读课文，感悟生活
本文作为一篇文质兼美的古代议论文章，文辞形象简练，言志含蓄。在此我会带领学生展开谈论，谈谈对这节课的收获，进而引导学生理解本文运用托物言志的手法，将千里马隐喻为人才，把伯乐隐喻为慧眼识英才的人，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”。
通过描述“千里马”未遇“伯乐”的悲惨遭遇，揭露了封建社会统治者压抑扼**才的罪行，表达了作者的愤懑不*之情，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
环节五：课堂小结，布置作业
这里我会以教师总结的方式带领学生回顾本节课的收获，进而使学生的学*内容趋于完善。
并布置这样一份作业：请大家课下搜集文学作品和史料记载中有哪些“千里马被“伯乐”发现的事例，我们下节课分享。
七、说板书设计
这便是我的板书，好的板书能够加深学生对本课的记忆，让学生心中对本课有一个系统的框架结构。
结束语：我的说课到此结束，谢谢各位评委老师的耐心聆听，请问，我可以擦掉我的板书了吗？
——《马说》说课稿 (菁华6篇)
一 教材的地位和作用
《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不*。
二 教学目标及重点、难点的设定
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；
2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其*则鸣”的主题。
3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学*的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学*的难点。
三 教学方法设计
新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不*的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了朗读教学法、讨论点拨法、延伸拓展法等等教学方法巩固学生的文学积累。
四、学法指导：
新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。为此我设计的学*活动有：
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学*伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情。
五、教学过程
（一）导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
（二）简介作者及时代背景
强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
（三 ） 整体感知
1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
5译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
6交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角
（四)研读探究：
提出问题，要求用原文回答
1文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？
2提问：文中哪句话点明了中心？
3作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
4三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
通过上面的问题 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
5背诵积累
6让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师
生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
(五)拓展延伸
1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的*文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于*古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。
附：板书设计
（识别人才的人）伯乐不常有——不以千里称也 （痛惜） （埋没人才的人）食马者不知——安求其能千里也（愤怒） （有才能的人）其真无马也邪 ——其真不知马也 （嘲讽）
《马说》是苏教版语文八年级（下）第一单元的第四篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者25岁即已高中进士，初登仕途，却一直不得重用，心情郁郁，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对埋没人才、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不*之情和穷困潦倒之感充溢其中。寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。
教材编排这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来抒写怀才不遇、壮志难酬的愤懑不*，同时引发学生对当代伯乐和千里马关系的思考。
采用托物寓意的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。
【学情分析】
1、作为八年级的学生，对文言文的形式、学*内容及学*方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类归纳掌握的能力。因此在这方面需加强对学生的引导。
2、因本文所写的年代距离学生较远，学生受自身的知识和阅历所限，对本文作者所要表达的深层寓意的理解必然存在一定的难度。但托物寓意的写法在以前的学*中已有认识和了解。所以这一环节要引导学生查阅相关背景资料，加深理解认识。
3、作为生本教育的初始阶段，学生在自主学*，勇于表现等方面可能还有所欠缺。因此在学*过程中要精心设计环节，安排问题，促进学生自主学*，鼓励学生勇于表现。
【目标定位】
1、能正确朗读课文，疏通大意，积累常见文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。（新课标提出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，并适当积累文言文词句知识。”）
2、理解作者思想，领会文章寓意。（新课标提出“学*语文要有意识地积累感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。”的要求。）
3、情感渗透，塑造学生的完美人格，培养学生的良好素质。（这是根据“语文是工具性和人文性的统一”的学科特点所决定）
【教学准备】
多媒体、投影仪。
前置性学*：
印发“前置性学*指导”，每个学生1份。
1、收集与马有关的成语谚语，诗句，故事图片等。（能利用书籍、网络、周围亲朋好友等有效资源）
2、诵读课文
（1）读通。即正确朗读，读音、停顿正确。能归纳重点生字难词的读音和语句停顿在课堂交流中投影展示。
（2）读懂。即读懂大意，借助注释和工具书正确翻译，读译结合。能归纳重点生字难词的意义和用法如通假字、一词多义、词类活用等在课堂交流中投影展示。
（3）读有感情。运用吟读法，读出文言文语气语调，读出感情：或悲痛，或愤怒，或嘲讽，或鞭挞。并能配合说明朗读处理的理由。重点语句能在课堂上投影展示、示范朗读。
3、利用书籍、网络等资源了解作者及写作背景、文体及写作手法、文章寓意及作者思想。能据此设计板书如文章思想内容、主旨意蕴结构示意图投影展示并讲解。
4、利用书籍，网络等资源收集古今历史上“伯乐”与“千里马”的人物事迹。
5、说说你的经历感受：你曾像文中的“千里马”一样不被理解和赏识吗？你曾有被肯定的快乐经历吗？请让我们来倾听你的心声，和你一起分担或分享。
6、有了伯乐才有了千里马，难道伯乐是千里马的唯一出路？谈谈你对当今社会“伯乐”与“千里马”的关系的看法。如果你是“伯乐”，你应具有怎样的才能，你会怎么做。如果你是还未被发现的“千里马”，你应该怎么做。
学情预设：
对于前置性学*，学生尚未熟练掌握，因此需对自学任务、方法及交流环节等给予较详细的指导。尤其是引导学生充分正确的利用网络资源，培养学生查资料的能力和*惯。相信随着生本教育的不断深入，学生会表现出让我们惊讶的学*能力，自己去发现问题，生成问题，探究答案。这正是我们教育的目的。
设计理念：
设计前置性学*的目的就是要让孩子们提前进入新知识领域，教师要充分相信他们的能力，给他们展示、交流的*台，促进学生课前预*的积极性，提高学*效率，从而让学生自主学*成为*惯。让我们的教育从主要依靠“教”转变为主要依靠“学”。
【教法运用】
1、诵读品味法。叶圣陶语“非读无以训练语感，非读无以激发美感”。教有千法，朗读为本。读品结合，读中理解，读中感悟。还课堂以朗朗书声，通过读对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。
2、自主学*法。贯彻“学生为主体”的教学原则，引导学生自学，教会学生学*是我们的目的。郭思乐教授“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”的生本理念，让学生在自主学*、合作探究中享受成功的喜悦。
3、创造性学*法。相信学生丰富的想象力和大胆创新的精神，让学生的思维进行碰撞，让智慧之火熊熊燃烧。
【教学过程】
（一）导入新课：（屏显）马的文字图片，师引导：你看出什么了？（约1分钟）
学情预设：有同学会说是大大的“马”字，会说是许多不同写法的“马”字，更有会说是一匹扬蹄奋进的马。
设计理念：激起学生的兴趣，活跃气氛，进入文章情境
（二）小组合作学*。（约5分钟，学生读思议讲）
（屏显）小组合作学*要求：交流、探讨前置性自主学*成果，组织安排组员汇报展示的内容和顺序（各小组长抽签确定本小组汇报内容）
设计理念：小组交流讨论探究，扩大学生知识面，获取深层次感悟的经验，使学生的学*天性自由释放，进入“乐知”、“好知”的学*生态。
（三）班级交流展示：
1、走进文本（约24分钟，学生读思议讲）
设计理念：围绕前置性学*1——3题的内容，先小组汇报，再班级交流讨论。在交流过程中，以读为主，展开朗读、品读、译读、赛读等各种朗读形式，并配合投影讲解，增进对文本的理解和感悟，培养合作学*的*惯和能力。
学情预设：在以小组为单位进行学*成果展示和全班交流时，由于每个组员的领悟、表达等各方面素质能力有高低之分，可能会出现个别学生独占交流*台，而其他交流较少甚至不发一言的现象。在此环节要强调小组整体性，要让小组中的每个人都有自己展示的内容和*台，或读、或讲、或议、或写、或投影图示，这就要循序渐进地培养小组长的组织领导能力。
1、（屏显）班级交流一：说说你知道的“马’的成语谚语、诗句、故事等。（约2分钟）
小组汇报展示——全班交流
2、（屏显）班级交流二：读通文章（约4分钟）
①小组汇报展示（读，配以投影讲解重点字音停顿）——全班讨论，提难质疑。
②小组可领着全班同学通读一遍。
〖学情预设〗读音、停顿问题对学生来讲应能借助资料解决
3、（屏显）班级交流三：读懂文章（约10分钟）
小组汇报展示（读、译结合，投影重点字词归类解释并讲解）rarr；全班讨论〖学情预设〗对有些词类活用可能无法解释清词性变化的具体情况，但只要能在具体语境中理解词义即可。对一些一词多义，尤其是“之”一类意义、用法复杂的，学
生可能一时无法归纳完整，不过在全班的交流讨论中会逐渐补充完整，即使有当堂解决不了的疑难字词，可让学生做下记号，下去再查找资料解决。
4、（屏显）班级交流四：读有感情（约4分钟）
小组汇报展示（以段为单位朗读，并说明理由，投影重点语句讲解）——全班交流讨论。
②各组挑战赛读（某些语句）
学情预设：此环节对某些学生来讲可能有一些困难，可特设计竞读环节，由朗读能力较强，领悟较快的同学在竞读过程中领导着大家领悟语句内容和情感，提高朗读能力。
5、（屏显）班级交流五：理解作者的思想，领会文章的寓意（约4分钟）
小组汇报展示（结合思想主旨结构示意图即板书设计讲解）rarr；全班交流讨论。
〖学情预设〗在前面朗读的基础上，学生对文章的内容、思想情感应有较深的理解领悟，再结合前置性学*中了解的有关背景资料等，此环节应能水到渠成。
（四）班级交流展示2：走进生活（12分钟）
设计理念：围绕前置性学*4——6题的内容，小组汇报，班级讨论探究，进一步深化自己的情感体验。联系生活经验和感受，从中获得对自然、对社会、对人生的有益启示。不仅培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。“能就适当的话题即*讲话，有自己的观点，有一定的说服力。”
1、（屏显）班级交流展示一：说说你所知道古今历史上“伯乐”和“千里马”式的人物事迹（3分钟）
小组汇报展示——全班交流
学情预设：此环节同学们通过课内外资料搜集应有内容可讲，关键在于要限制时间，力图语言表达的流畅、简炼。
2、（屏显）班级交流展示二：说说你的经历感受（4分钟）
老师引导：你曾像文中的“千里马”一样不被理解和赏识吗？你曾有被肯定的快乐经历吗？请让我们来倾听你的心声，和你一起分担或分享（1分钟）
学情预设：如果有同学不好意思说，老师可讲述自身一段经历引导。相信同学们一旦感受到大家的真心，一定会有倾吐的欲望。
小组汇报展示——全班交流。
3、（屏显）班级交流展示三：谈谈你对当今社会“伯乐”与“千里马”的关系的看法。（5分钟）
小组汇报展示——全班交流
学情预设：此环节相信同学们都很有兴趣，会积极踊跃的参与。关键要引导学生认识到只要人才保持良好心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
与时俱进，终身学*自信自知，善于表现自己
适应环境，发挥潜能学会欣赏别人，要有团队精神
（五）小结：学生展示背诵文中自己最喜欢的名句、哲理句…（约2分钟）
设计理念：能当堂熟读成诵全文或部分语段。
（六）作业：请根据文言文考点设计一份试题。在下节课交流探讨。（卷面100分，可以是你已知的，也可以是你疑惑的）（约1分钟）
设计理念：巩固掌握已知知识，同时对课堂讨论中生成的新的问题进行进一步的学*探究。
【教学反思】
1、读是教学之本。以读促悟，以悟促读。解读到一定深度，朗读也自然到位。
2、本节课学*了郭思乐教授的生本教育的生态课堂教学模式。“一切为了学生，一切尊重学生，一切依靠学生”，课堂上老师的引导仅用了3分钟左右，其他皆为学生自主学*，讨论探究。学生学*的积极性和参与的热情得到了很大的提高。
3、组织学生积极有效的发言讨论，这是一个长期的、循序渐进的过程。学生在积极发言的同时，可能会出现发言无序、有效性不高的问题，只要老师加强组织引导，创造宽松的交流氛围，以欣赏的眼光给以鼓励和肯定，我们一定会惊喜地看到学生的变化与成长。
一、说教材
我说课的题目是《马说》，它是语文版九年级（上）第七单元中的一篇文言文。这篇文章是唐代文学家韩愈散文中的名篇。文章运用托物寓意的写法，短小精悍，写得曲折而畅达，有雄辩气势。马说借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
设计依据：教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？
二说教学目标
通过这篇文章的教学，我准备达到以下目标：
1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。2、理解作者的思想，领会文章的寓意。
3、引导学生认识到人才要保持良好的心态，坚信“天生我才必有用”，持之以恒。
设计依据：这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”。培养学生树立远大理想，不断完善自身素质，成为执着，坚毅人才。
三说重点难点
本课重点：
1．掌握文章思想内容。
2．理解托物寓意的写法。
本课难点：
1．理解托物寓意的写法。
2．如何理解“世有伯乐，然后有千里马”。
四说教法学法：
教法：诵读法、引导法。
学法：
自主、合作、探究式学*。
设计依据：诵读法是学*文言文的基本方法。同时，在课堂教学中，必须贯彻以学生为主体和教师为主导的教学原则，教师应引导并组织学生进行自主、合作、探究式的学*。
五说教学过程：
1、导入新课。
教师讲述伯乐相马的故事，启发学生思考在现实社会中，什么样的人被称为“千里马”，什么样的人被称为“伯乐”，“千里马”与“伯乐”之间是什么关系。
2.解释“说”。
明确“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞来陈述作者对某个问题的见解。
3、整体感知课文。
1．教师范读课文。
2．学生反复朗读课文。
3.学生默读课文，并结合课下注释疏通文意，标出不懂的词语和句子。
4.学生分小组讨论解答翻译中的问题。
5.有疑问的提出来由老师解答。
边探究文本边朗读，解读到一定的深度，朗读也到位了。
设计依据：我设计这个环节，主要的目的是让学生能在教师的指导下，扫清字词障碍，进一步理解课文内容，并积累和掌握一些文言文中的常见的一词多义、古今异义和通假字现象，培养学生依据文脉推断词义的能力。
4研读课文。
由学生朗读课文，教师引导学生进行讨论。
（1）请找出第一段中作者的观点是什么？你们同意他的观点吗？
明确：世有伯乐然后有千里马。（学生讨论，各抒己见）
（2）在作者的观点中，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢？
明确：伯乐对千里马的命运起着决定作用。
（3）如果没有了伯乐，用原文中的语句来回答千里马的命运会怎么样呢?
（4）朗读第二段，说出千里马才能被埋没的根本原因是什么。
学生讨论回答：食马者不知其能千里而食也。
（5）“无知”会造成什么样的恶果呢？用书中原句回答。
食不饱，力不足，才美不外见。
（6）文中还有哪些语句同样表现出食马者的无知呢？
第三段中：策之不以其道，……“天下无马”。
（7）食马者的无知是因为什么原因造成的呢？
食马者的愚妄和浅薄。
（8）作者对食马者是抱着一种什么样的态度呢？对千里马又是怀着什么样的感情呢？
学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。
（9）.找出本文论述的中心句。
.教师小结：我们很容易得出结论，文中的千里马并不是真正的千里马，而文中的食马者也并不是真正的食马者。作者实际是借写千里马的不幸遭遇来表现封建社会中人才的命运。这种写法叫做托物寓意。
设计依据：以上过程可以培养学生分析问题的能力和语言表达能力，并且侧重于引导学生从文本中去发现问题。借助问题对文章结构和写法进行梳理，让学生对文章做更深一步的理解。
5总结：本文围绕“不知马”这个中心，反复进行论述。开头说“伯乐不常有”，归结到千里马“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。
6扩展和延伸
扩展：请同学们思考一下，对于统治者摧残、埋没人才的现象，韩愈进行了猛烈的抨击。那么，韩愈通过本文表达的希望是怎么对待人才呢？
学生讨论。不强求一致。（善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。）
延伸：在封建社会中，人才的命运只能寄托在统治者身上。那么，在当今社会中，是不是也同样先有伯乐“然后有千里马”呢？请同学们发表自己的见解。
（应重视伯乐的作用，但同时人才也应该抓住机遇，充分展示自己，让伯乐和其他人去发现自己。）
7．作业设计。
完成课后练*一、二，并当场尝试背诵课文。
8、说板书
辱、骈死（悲惨命运）
食不饱（直接原因）
不知马（根本原因）
设计依据：通过这个板书让学生形象的.理解何谓托物寓意。(用多媒体展示)
一、说教材
《马说》采用了托物寓意的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做千里马，将愚妄浅薄的统治者比做食马者，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑与不*之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。
二、说目标
根据教材和中考复*的需要，设计了以下教学目标：
1、知识目标：熟练背诵，准确默写课文；积累文学常识及重点文言词句；理解课文内容、主旨及写作手法；反复练*，提升能力。
2、过程与方法：自主学*，教师点拨
3、情感态度与价值观：让学生树立正确的人才观，在当今社会能够充分展示自己，实现人生价值。
三、说重点
掌握重点的字词以及文章内容。
四、说难点
理解课文内容、主旨及写作手法；
五、说教学过程
（一）、引入
（二）、背默
1、 出示要求：
准确流畅地背诵全文
准确无误地按要求默写
2、自由背诵—→同桌检测—→指名背诵—→齐诵
3、默写全文并按要求画出下列句子：
①文中描写千里马悲惨遭遇的句子是______________
②极写“食马者”愚昧无知（“不知马”的具体表现）的排比句是________
③千里马被埋没的直接原因是___________根本原因（文章论点）是_________________
④贯穿全文的中心句是_________
（三）、积 累
1、出示要求：
积累相关文学常识
积累本课重要的文言词句
2、 学生自行梳理总结
3、检测
4、师补充文学常识
①关于“说”
“说”是古代的一种文体用以陈述作者对某些问题的看法，虽是议论文体，却讲究文采。
②关于韩愈
韩 愈：唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称郡望昌黎世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，世称其“文起八代之衰”，是唐宋八大家之首。《马说》选自韩愈的《杂说》。
5、检测对文言词句的理解：
⑴找出并解释下列句中的通假字
食马者不知其能千里而食也 才美不外见
食之不能尽其材 其真无马邪
⑵一词多义（理解下列加点词语的意思）
一食或尽粟一石 食之不能尽其材
其真无马邪 其真不知马也
策之不以其道 执策而临之
安求其能千里也 虽有千里之能
⑶理解重要文言词语
一食或尽粟一石 执策而临之
是马也，虽有千里之能 且欲与常马等不可得
故虽有名马 安求其能千里也
（四）、理解
1、自行梳理课文主要知识点。
提示：可分别从课文内容、文章结构、表现主题、写作手法等角度说说你对课文内容的理解。
2、检测：
生口头展示梳理的知识点
师小结
⑴写法与主题
文章采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑之情。
⑵结构特点
正面提出问题并反面展开议论→→千里马被埋没的原因→→强烈的谴责，辛辣的嘲讽。以“伯乐不常有”开始，中间以食马者“不知其能千里而食”，千里马“才美不外见”写食马者的无知及其造成的恶果，然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。
（五）、练 *
1. 本文作者是我国唐代文学家_________。
2、本文用托物寓意的写法，把_____比作千里马，把_____________比作食马者，反映了古代统治者_________、________的社会现象，表达了作者___________________的愤懑之情。
3、千里马是客观存在的，可文中为什么说“世有伯乐，然后有千里马”？
4、根据文意，说说应该怎样正确对待“千里马”及人才？
5、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
一、分析教材
《马说》，这是一篇文言文。文言文的学*在本册书中所占的比重较大，且《马说》这篇文章篇幅精短，寓意深刻，所以作为重点内容来学。
二、教学目标
进一步理解“说”的文体特点， 理解作者“世有伯乐，然后有千里马”的观点，使学生认识识别人才的重要性。
三、教学重点
引导学生理解“世有伯乐，然后有千里马”的深刻含义。
四、教学难点
理解作者是如何论证这一观点的。
五、教学手段
幻灯片、古筝曲伴音朗读。
六、教学思路
“书读百遍其义自见”。为了突出重点，突破难点，在教学过程中，我采用的教学方法是
1、教法：启发诱导、分层次教学;
2、学法：讨论法、分层次三步读书法。即第一层次疏通文意，第二层次推究文理，第三层次品位意境。
在此过程中，坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，为学生创设学*情境，通过学生的自主学*，提高学生的文学素质和鉴赏能力。
七、教学过程
第一环节：才艺展示，诗词背诵(目的是让学生继承更多更好的古代文化遗产，积累丰富的文学知识)。
第二环节：导入课题。通过《爱莲说》复*有关说的文体知识，从而导入新课《马说》(并板书)简要介绍作者韩愈及“伯乐相马”的故事，(这样做以激发学生的学*兴趣，为更好的学*课文作好准备。)
第三环节：采用分层次三步读书法，全面学*课文内容。
1、第一层次的诵读，疏通文意。
⑴ 教师范读课文，(伴着古筝曲《寒鸦戏水》，教师范读课文，把学生领入学*的境界， 让学生从整体上感知课文)。
⑵ 学生自读课文。要求：读的通顺，语音正确，不读破句(意在让学生初步读懂文章， 领会文章的中心词语和句段的含义。)
⑶ 开展活动“请让我来帮助你”。将文中不懂的词语、句段找出来，向大家求救，即质疑问难，由同学互帮互助的形式解决，看谁帮同学的次数最多，给予掌声鼓励，困难较大的可由老师指点。(在这里充分发挥了学生的主体作用，培养他们积极动脑思考的能力及关心帮助他人的品质，并为学生创设了一个展示自我才华的空间。)
2、第二层次的诵读， 探究文理。
⑴ 指名朗读课文，(思考作者所持的观点是什么?)即“世有伯乐，然后有千里马”，(板书)
⑵ 默读课文第一自然段。(思考作者是如何论证这一观点的?(为了突破难点， 在这里教师可做适当的点拨， 例如，如果没有伯乐，会有千里马吗?文中作者是怎样说的?引导学生从反面得出“从反面论证”无伯乐→名马无名这一概括论述的方法。
⑶ 轻读课文2、3自然段。结合第一自然段的学*，小组讨论：作者是如何进一步具体、全面论述自己的观点的，引导学生得出“喂马不得法→千里马不能日行千里”，这一具体论述和“妄言无马→实不识马”这一概括论述的方法。
⑷ 朗读课文， 找出文中写了什么人?什么物?他们之间有什么关系，体会托物寓意的写法：在引导学生理解文章的真正寓意后进行。
3、第三层次的朗读，品味意境。伴着古筝曲让学生开展朗读比赛(目的是加深学生对课文内容的理解和记忆)
第四环节：巩固练*：投影出示，分三个层次。
1、解释词语(基础题，由C组学生来完成，运用抢答的方式)
2、翻译句子(能力题，由B组学生来完成)
3、小练笔(潜能发挥题，由A组学生来完成)
由《马说》使我想到……(100字左右)
第五环节：布置作业 (背诵课文)
(小结：本文篇幅精短，可读性强，易于成诵，所以我把诵读作为本课的最重要的环节，在整个教学过程中，我采用循序渐进的朗读方法，生动活泼的诵读方式。例如，个人诵读与集体诵读，互相听读相结合，朗读与轻读、默读相结合，训练了学生对文言文的语感，逐步加深了对课文内容的理解。)
【板书设计】
马说 韩愈
妄言无马→实不识马 (全面)
无伯乐→名马无名 ( 概括)
喂马不得法→千里马不能日行千里 (具体)
妄言无马→实不识马 (全面)
一 教材的地位和作用
《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。
新教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不*。
二 教学目标及重点、难点的设定
根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：
1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；
2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其*则鸣”的主题。
3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。
了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学*的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学*的难点。
三 教学方法设计
新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不*的感情。
加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了朗读教学法、讨论点拨法、延伸拓展法等等教学方法巩固学生的文学积累。
四、学法指导：
新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。为此我设计的学*活动有：
1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学*伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；
2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣；
3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情。
五、教学过程
（一）导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。
（二）简介作者及时代背景
强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。
（三 ） 整体感知
1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。
2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。
3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。
4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。
5译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。
6交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。
这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角
（四)研读探究：
提出问题，要求用原文回答
1文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？
2提问：文中哪句话点明了中心？
3作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
4三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
通过上面的问题 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。
5背诵积累
6让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。
本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师
生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。
(五)拓展延伸
1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的*文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。
2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？
这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于*古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。
附：板书设计
（识别人才的人）伯乐不常有——不以千里称也 （痛惜） （埋没人才的人）食马者不知——安求其能千里也（愤怒） （有才能的人）其真无马也邪 ——其真不知马也 （嘲讽）
——《说“木叶”》教学设计 (菁华5篇)
一、教学三维目标
1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。
2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。
3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。
二、教学重点与难点
1、重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。
2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。
三、教学方法：
1、学生探究为主，师作引导；
2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；
3、多媒体辅助教学。
四、教学安排1课时
五、教学过程设计
一）导入新课：诗词填空1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。
2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。
讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学*。
二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。
三）作者介绍（指生读屏幕上内容）
四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）
1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：
1）本文谈到了一个什么文学现象？
2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？
3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？
4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）
2、重点研读第4、5、6段（全文中心）
1）读第4段，探讨以下问题：
（1）“木”一般用在什么场合？
（2）生读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。
（方法：找文中关键词句来谈）
1）体会“秋月照层岭，寒风扫高木。”中“高木”的意味。
2)体会“高树多悲风，海水扬其波。”中“高树”的意味。
（3）比较其中不同，由此概括出“木”的第一个艺术特征。（“木”是否还有别的特征？引入第6段研读。）
2）读第6段，明确下列问题：
（1）概括“木”的第二个艺术特征。
（2）品读比较文中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”中“木叶”与“落叶”的不同意蕴。
（3）填表比较“（落）木（木叶）”与“树（叶）”的不同，进一步明确“木”的特征，以突出强调。
3）读第5段，分析“木”何以会有如此特征，探讨诗歌语言的潜在暗示性问题。明确：
（1）文中是怎样具体阐述这一问题的，结合实践准确把握其内涵。
（2）明确诗歌语言富有暗示性观点是本文作者的写作目的所在。
3、读第7段，作全文小结。
4、全文思路梳理，整体把握。
五）拓展练*。运用文中诗歌语言富有暗示性这一观点，学以致用，作连线题。
六）课堂总结。
七）布置课后作业。
三维目标：
1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。
2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。
3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。
教学重点：
1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。
2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。
教学难点：
学*理解诗歌语言的暗示性特质。
课时安排：
一课时
教学过程：
㈠导入：
如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。
“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。
教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。
其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。
我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。
㈡分析：
⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？
同学会说那是树，
如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）
明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。
⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？
明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？
明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。
⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？
明确：给我们的感觉不同
树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。
木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。
那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）
明确：诗歌语言具有暗示性。
诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？
明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）
木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）
树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）
⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）
木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色
树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色
木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄
落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色
总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）
正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。
㈢迁移：
1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
卜算字·咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算字·咏梅 *
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。
讨论分析：
其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕
其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜
其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩
师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。
㈣总结：
各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。
㈤作业：
选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。
㈥板书：
说“木叶”
树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。
木叶：疏朗微黄
树叶：繁润青翠
结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。
《说木叶》这篇课文选自试验修订本高中语文第五册第二单元第三课，本单元所选都是文艺学论文，从各个角度介绍了民族文化艺术的优秀传统及独特风格。说木叶着重分析了*古典诗歌用木叶而不用树叶，又由木叶发展为落木的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。所以本篇文章对古代诗歌语言的无限的表现力进行了精辟的透视，不但使我们感受艺术的魅力，提高文学鉴赏力，还能学会暗示这一表达技巧，从中汲取宝贵的艺术营养，感受我们中华民族深厚的文化积淀，增强民族自尊心和自豪感。
本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材做为一个例子。本课教材的淡化体现为课外的内容将要占到课时的一半。
依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标：
1、知识目标：学*古诗词语言暗示的表现技巧和归纳的方法，积累古诗词名句
2、能力目标：提高学生文学鉴赏能力及从相关资料中抽象出一般规律的能力
3、情感目标：借助在品味诗句时的审美体验，唤起学生对古代文化的热爱，增强民族自信心和自豪感，激发学生奋发向上。
学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中木这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中，教师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学*兴趣，高质量地完成教学任务。
教学流程
导语：我设计的导语是：请同学们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。
这个导语意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。
第二个环节是提出问题。采取布鲁纳的发现问题式，课前由学生做预*，学生可能会提出宏观和微观，我想先引导为宏观问题，就是：作者发现了一个文学现象，是什么。经过四个到六个学生的回答，教师加以总结。这样处理教材因为本课是自读课文，练*学生的抽象概括能力，因为只想通过课文让学生能够理解文学词语的暗示性。这个环节的设置想检验学生读书的高度，有的学生注意微观的句子或字词，有的注意宏观的内容、思路或手法。我想本课的学*可以从宏观入手，让学生能够高屋建瓴地来把握文章，提纲挈领，切中肯綮。
第三个环节是分析品味：和学生一起就文中涉及的例句进行精到的理解。如第一处“袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，这句诗写屈原看到秋风中飘零的树叶感伤自己的；“后皇嘉树，橘徕服兮”这个意象是一棵美好的树，自然而然让人想到一棵形态美好、仪态万千的树，这是屈原对自己高洁品格的`暗示。这时教师尽量少数或不说，让学生自己品味出来，充分发挥学生的潜力和创造力，让学生通过比较讨论分析意象，准确把握意象表达的情意，这个环节意在通过练*咬文嚼字使学生感悟诗歌语言精妙的表达效果，提高学生文学鉴赏能力，鼓励学生谈自己的见解，通过讨论达到共鸣。
第四个环节是课外拓展。
只要一提到木字大家就会想到在在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情绪。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了稳定的感情色彩，这时引入梅和柳两个意象。比如说梅的意象，让学生说出它代表的是一种什么样的品质和情绪。并让学生看四首咏梅的诗歌，对梅的意象进行分析讨论。第二个意象是柳，三首诗，每个组任选一首。让学生任选主要考虑学生可能愿意选简单熟悉的那一首诗，这时鼓励学生知难而上，也是为了增加课堂的趣味性。
最后布置作业。在课件中展示松、竹、月等意象，让学生任选一个意象，课下搜集几首诗写成一篇小文章，谈这个意象的艺术特征。这个环节想对本课知识进行强化，也是对本课知识的检验。最后这两个环节是在运用斯金纳的强化律，对学*行为进行及时强化。
本课的板书设计为
意象艺术特征
木-------空阔黄色
树-------饱满绿色
梅-------高洁坚贞
柳-------柔美依恋
本课运用多媒体手段辅助教学，首页就有树叶的闪动，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。中间部分用了《登高》这首诗的配乐朗读，声音是课件中最灵动的东西，一个优质课件必备的要素，课件没有声音，也就没有了生命。因为朗读能够渲染气氛，能够以情动人。从《登高》的朗读中感受沦落他乡年老多病杜甫仰望茫无边、萧萧而下的木叶产生的忧国伤时的无穷无尽的愁思，油然产生对杜甫这位现实主义大诗人人生遭际的同情和景仰，从而达到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。
教学目标
一、了解诗歌语言的特质。
二、学*分析与综合的方法。
课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的'特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。
教学步骤
一、说“木叶”
木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。
但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。
作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
二、给下列词语注音
A、袅袅()桔颂()灼灼()皋()
B、征戌()瘐()缠绵()褒()翩()
C、荃()干燥()漂零()
D、漂泊()迢远()桅杆()
三、研读课文，讨论问题。
1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?
特征： 树：繁茂的枝叶 枝叶的绿色，树干褐绿色
木：木质的树干，落叶的因素 木黄色、干燥的质感
意味：树：饱满
木：疏朗
场合：树：满树叶子吹动，浓阴密密层层
木 ：秋风叶落
2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。
三维目标：
1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。
2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。
3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。
教学重点：
1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。
2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。
教学难点：
学*理解诗歌语言的暗示性特质。
课时安排：
一课时
教学过程：
㈠导入：
如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。
“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。
教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。
其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。
我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。
㈡分析：
⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？
同学会说那是树，
如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）
明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。
⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？
明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？
明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。
⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？
明确：给我们的感觉不同
树：有浓密青翠的.叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。
木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。
那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）
明确：诗歌语言具有暗示性。
诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？
明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）
木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）
树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）
⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）
木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色
树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色
木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄
落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色
总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）
正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。
㈢迁移：
1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：
梅花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
卜算字·咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算字·咏梅 *
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。
讨论分析：
其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕
其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜
其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩
师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。
㈣总结：
各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。
㈤作业：
选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。
㈥板书：
说“木叶”
树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。
木叶：疏朗微黄
树叶：繁润青翠
结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。
——《说木叶》教案 (菁华5篇)
教学目标
一、了解诗歌语言的特质。
二、学*分析与综合的方法。
课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。
教学步骤
一、说“木叶”
木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。
但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。
作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
三、给下列词语注音
A。袅袅（ ） 桔颂（ ） 灼灼（ ） 皋（ ）
B。征戌（ ） 瘐（ ） 缠绵（ ） 褒（ ）
C。翩（ ） 荃（ ） 干燥（ ） 漂零（ ）
D。 漂泊（ ） 迢远（ ） 桅杆（ ）
二、研读课文，讨论问题。
1。古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同？
繁茂的枝叶
特 树 枝叶的绿色，树干褐绿色
木质的树干，落叶的因素
征 木 黄色、干燥的质感
意 树： 饱满
味 木： 疏朗
场 树 满树叶子吹动，浓阴密密层层
合 木 秋风叶落
2。以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。
（1）“暗示性仿佛是概念的影子”
从字面上讲，“木”就是“树”， ：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，
练*：
一、指出下列诗句的作者与出处：
1。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
作者 出处
2。洞庭始波，木叶微脱。 作者 出处
3。木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。
作者 出处
4，秋风吹木叶，还似洞庭波。
作者 出处
5。叶密鸟飞得，风轻花落迟。
作者 出处
二、请补足下列诗句的上下旬：
1。秋月照层岭， 。（吴均《谷柳恽》）
2。 ，海水扬其波。（曹植《野田黄雀行》
3。柔条纷冉冉， 。（曹植《美女篇》）
4。日暮风吹， 。（吴均《青溪小姑歌》）
5。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
三、鉴赏下面一首古诗：
咏 蝉① 骆宾王
西陆②蝉声唱，南冠③客思深。
不堪玄鬓④影，来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁， 谁为表予心？
① 注：这首诗作于高宗仪风三年（678年）。当时骆宾王任侍御史，因上疏论事触忤武后，遭诬，以贪赃罪名下狱。
② 西陆：指秋天。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬓：指蝉。
试从思想内容、表达技巧方面鉴赏这首诗。
答案：
一、1。屈原 《九歌》 2。谢庄 《月赋》 3。陆厥 《临江王节士歌》
4。王褒 《渡 河北》 5。萧纲 《折杨柳》
二、1。寒风扫高木 2。高树多悲风
3。落叶何翩翩 4。叶落依枝 5。无边落木萧萧下
三、这是一首咏物言志诗，涛人借对蝉的吟咏，抒发了自己虽有高洁的品性，但不为时人所 了解，相反还被诬陷入狱，在狱中深深怀想家园的思想感情。
唐诗中的“柳”
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。其中当数贺知章的《咏柳》诗最为著名：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那曼长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。
在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李尚隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的`繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，花飞似“雪”则把春柳的繁华写到极致。
而《柳》是写秋日之柳：
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉
写秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反衬出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁华得意，愈显出秋日之柳的零落憔悴。
同是咏柳，诗人却表现出截然不同的感情：写春柳，突出其对春柳繁华的欣喜之情、爱惜之情；写秋柳，则表现诗人对秋柳稀疏衰落的悲叹之情。
咏柳，在唐诗中常被用以赋别。罗隐的《柳》就是运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、灞水岸边送别情景的：
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
在赋别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别。如戴叔伦的《堤上柳》：
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
施肩吾的《折杨柳》：
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
而雍裕之的《江边柳》则别出新意：
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住，永不分离。
另外，白居易的《勤政楼西老柳》用简括的笔触勾勒了一幅“临风立马图”，又是诗人的自画像：
半朽临风树，多情立马人。
开元一支柳，长庆二年春。
而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意：
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
这首诗不仅写出垂柳的婀娜多姿，别具柔情，而且联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，托物寄兴，讽刺矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，堪称“咏柳”诗一绝。
教学目标
引导学生体察诗歌艺术中的精微之处，养成咀嚼、回味的良好阅读*惯。
教学课时：一课时
教学策略：在熟悉课文内容的基础上，展开讨论，在探讨中加深对诗歌语言微妙意味的认识和理解。
教学步骤：
一．导入：（投影以下内容）师生朗读一遍（读出感情来）。
《九歌湘夫人》：（节选）
“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（师：木与树、木叶与落木有什么联系，有什么区别？林庚先生的《说木叶》给了我们有益的启示。大家速读课文，思考讨论下列问题。）
二．（投影以下内容）
1．诗歌中的语言可以单凭语言解释吗？为什么？
2．根据课文内容填写下表
意象微妙的意味
木
树
（按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。）
3．郑板桥有一句诗，叫做“删繁就简三秋（），领异标新二月花。”在（）处应填“树”还是“木”好，为什么？
三．品味下列诗句，谈谈你对它们的微妙的意味和表达效果的理解。
（培养学生体察、咀嚼、品味诗歌语言的*惯，培养融会贯通质疑思辩的能力）
第一组：
窗里人将老，门前树已秋。（韦应物）
树初黄叶日，人欲白头时。（白居易）
雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙）
第二组：
水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
第三组：
萧萧马鸣，悠悠旆旌。（〈〈诗经〉〉）
落日照大旗，马鸣风萧萧。（杜甫）
四．作业：摘抄、诵读课文中的名句。
教学目标
1、比较“木”与“树”，“树叶”与“木叶”、“落木”在诗歌中不同的意蕴。
2、善于根据题目，关键性的字、词、句，去理清文章的大体思路，化繁为简。
3、在诗歌鉴赏中，引导学生做一个敏感而有修养的鉴赏者。
教学重难点
重点：*古典诗歌语言暗示性的特点。
难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
学情分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。
第二课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
背诵杜甫《登高》，师：请想象其中的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”描摹了一幅怎样的画面，是不是说漫天的木头从天而降呢？
明确：诗人登高仰望，只见无边无际的漫天落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。
师：这样看来，“落木”就是飘落的树叶。那杜甫为什么不用树叶、枯叶、落叶，而用落木呢？这个问题我们还是请著名学者林庚先生给我们解答吧。
二、整体感知，明确观点
Ⅰ发现问题（1—3）“木叶”为古代诗人所钟爱。
Ⅱ分析问题（4—6）分析“木”的两个艺术特征。
Ⅲ 总结全文（7）艺术领域：一字之差，一字千里。
三、合作探究，品味“木”的丰富意蕴
1、多媒体显示诗句，学生体味“木”与“树”的不同，得出“木”的第一个特征。
“高树多悲风，海水扬其波”
“秋月照层岭，寒风扫高木”
“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”显得更单纯，它仿佛本身就含有．．
一个落叶的因素。
2、为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”？
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去了。
3、辨析“树叶”与“木叶”“落木”的不同意味，概括“木”的第二个艺术特征。
“木”第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，它带来了疏朗的清秋的气息。
（表格见学生导学案）
4、思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
诗歌语言往往是“言有尽，而意无穷”。我们阅读诗歌的时候要深入理解诗歌的语言，才能把握诗人蕴含在诗歌里的情感，这是读诗歌的关键。
四、学以致用，鉴赏诗歌
我国古典诗歌中，有许多意象在长期的文化进程形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用他们表现相似或相通的情感。古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。
春夜洛城闻笛李白
谁家玉笛暗飞声，三入春风满洛城。此夜曲种闻折柳，何人不起故园情。前人在评述这首诗的时候说，“折柳”二字是全诗的关键。诗中“折柳”的寓意是什么？
明确：“折柳”是全诗的关键，“折柳”的寓意是“惜别怀远”，而诗歌的主旨正是思乡之情，这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的。可见，“折柳”是全诗的关键。
多媒体投影：
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经、采薇》）
相看看指杨柳，别恨转依依。（李冶《送韩揆之江西》）秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。（李白《忆秦娥》）
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。（戎昱《移家别湖上亭》）渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。（晏几道《清*乐》）今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）
五、布置作业：
六、小结：今天，林庚先生通过丰富的例子来告诉我们诗歌语言有暗示性，这就启示我们在诗歌鉴赏中要非常注重对意象的细细体会，学会把握诗歌语言的暗示性特点，这样你就会找到一条从*常世界进入诗歌世界的通道。
教学目标
1、本文主要是学*、理解诗歌语言的暗示性特质。
2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。
教学过程
导入：
文学作品中，一个字精妙与否，可以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与深远的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说"木叶"》一文，对*古典诗词语言特质作一番探幽。
整体把握课文，概括每个段落的大意。
第1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
第2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，后来又发展到用“落木”。
第3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。由此可见，在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然有落叶的景况。
第5段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子，“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。作者以周邦彦的词为例加以说明。
第6段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征，所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的“落叶”，是饱含水分的繁密的叶子；司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”，是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与“木叶”的形象不同。至于“落木”，比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”，有缠绵的一面，“木叶”是疏朗与绵密的交织，而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
第7段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
综上所述，全文大致可以分为三个部分。
第1至3段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象，而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第4至6段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
第7段是小结。
“木”的艺术特征的分析
通过对文章的理解，我们应该知道造成“木”的这个特征的原因：诗歌语言具有暗示性（文章第五段开头）
在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
第四段：“树”和“木”的对比
在表示清秋的句中，诗人们用"木叶"取代了"树叶"。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？
空阔黄色——木：秋月照层岭，寒风扫高木
饱满绿色——树：高树多悲风，海水扬其波
“木”比“树”更显得单纯，防范本身就含有一个落叶的因素。
第五段：
“木”的暗示性，潜在的形象——树干，暗示着落叶。
“树”则具有繁茂的枝叶，“树”与“叶”有太多的一致。
第六段：“木”所暗示的颜色性
“树”：褐绿色；“木”：黄色
树叶（绿色繁润绵密）：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩
木叶（微黄疏朗干燥）：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
落木：空阔、洗净
木叶：疏朗而绵密，迢远而情深，湘夫人的性格形象
总结：
正是有了诗歌语言的暗示性，树与木才有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现清秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的天才诗人屈原才吟出了如此动人的不朽诗句。
教材分析
本文内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”，深入到“木”的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”，这个问题是全文的关键，也是重点。本文的教学重点之二就是让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力。
教学目标
1．理解“落木”与“落叶”的不同意味，了解其造成的诗的意境的差别。
2．了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。
3．品味关键语句，获得审美体验，唤起对*古典文化的热爱之情。
教学重点
*古典诗歌语言暗示性的特点。
教学难点
全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。
课前准备
1．多媒体课件。
2．学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍。
3．学生课前认真朗读一遍课文，提出自己最困惑、最弄不明白的一个问题，写在纸上交给老师。
教学过程
一、创设情景，激情导入
唐代伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？如果他写成了“落叶”
可不可以呢？?
这节课，我们通过对诗歌语言特性的解读来回答这个问题。
二、初读课文，扫清障碍
1．简介作者、作品
林庚（1910—20xx）字静希。我国现当代著名学者、诗人、文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《*文学简史》等。
2．词语积累
①袅袅:形容细长柔软的东西随风摆动。
②灼灼:形容明亮。
③熟能生巧:熟练了就能产生巧办法,或找出窍门。
④不落于言筌:不在语言运用上留下用工的痕迹。
⑤冉冉:形容(毛、枝条等)柔软下垂的样子。
⑥相去无几:互相间存在的距离不大。
三、细读课文，整体感知
1．全文可以分成几个部分？每一部分的主要意思是什么？
提示：全文可分为三个部分。
第一部分(第1—3段)，列举我国古代诗歌史上的一个现象，“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。
第二部分(第4—6段)，说明“木叶”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
第三部分(第7段)，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
2．“木”在形象上的两个艺术特征是什么？
艺术特征：
第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。
第二，“木”暗示的颜色性，使“木叶”有了落叶的微黄与干燥之感，带来了疏朗的清秋的气息。
四、精读（选读）课文，深入感悟
1．品味探讨诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”和“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”中“木叶”与“落叶”的不同意味。
方法提示：
庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。
2.思考：“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。这句话怎么理解？
剖析：杜甫《宿府》“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”，柳永《雨霖铃》“多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节”，描写的都是明净爽朗的深秋季节。而“木叶”以其固有的暗示性让人想到秋的萧瑟，它不是饱满的，而是干枯的；它不是欢快的，而是惆怅的；它不是昂扬的，而是失落的。悲秋之人，无不对“木叶”感慨不已。
3.理解重点句段：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。
明确：“窸窣飘零透些微黄的叶子”，这是典型的深秋景象。秋天一过，一年就快完了，古人由此产生联想并发出这样的感叹：人到了中年，一生也就快完了。所以古代的文人进入中年(或暮年)时，或因壮志未酬，抱负未伸；或因仕途失意，功名难就；或因身处逆境，穷途末路；或因羁留异地，倍感思乡；或因宦游在外，思念家人。他们面对肃杀、萧索、冷落
的秋景，一种凄然悲凉之情就会随之而生。而我们读者看到“木叶”“落木”之类的字眼，就会想到诗中主人公的颓然之貌、悲怆之情。
4.思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
5.讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
6.诗歌语言有暗示性，其实不少东西具有一定的暗示性。比如：红色代表热情、绿色代表生命、鸽子代表和*、白色代表纯洁，引导学生联想。
思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。课件展示：诗词与表达情感连线。
五、艺术特色
1.结构严谨，环环相扣。
文章采用首句标义法，每段开头都用一句话领起下文，容易让读者把握“说”的要领。
2.比较分析，说理透彻。
认识内部规律，需要敏锐的艺术眼光和严谨的思维逻辑。作者采用层层设疑、由表及里的比较分析方法，使文章井然有序，让“木叶”的艺术魅力跃然纸上。在比较分析的过程中，采用由现象到本质、由感性认识到理性认识的思维模式；
3.引用诗词名句，旁征博引。
课文旁征博引，引用了大量不同时代、不同作者的诗句进行比较、辨析、归纳。
六、板书：
课堂总结
我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天有了审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。
七、布置作业
古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。请找出一些，写一篇300字左右的鉴赏性小论文。
