《说“木叶”》教学设计实用5篇

　　《说“木叶”》教学设计 1

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶” 意象的意蕴；比较 “（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

　　二、教学重点与难点

　　1、重点： 品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排 1课时

　　五、教学过程设计

　　一）导入新课：诗词填空 1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。

　　2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。

　　讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学*。

　　二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

　　三）作者介绍（指生读屏幕上内容）

　　四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）

　　1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：

　　1）本文谈到了一个什么文学现象？

　　2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？

　　3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）

　　2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第4段，探讨以下问题：

　　（1）“木”一般用在什么场合？

　　（2）生读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。

　　（方法：找文中关键词句来谈）

　　1） 体会“秋月照层岭，寒风扫高木。”中“高木”的意味。

　　2) 体会“高树多悲风，海水扬其波。”中“高树”的意味。

　　（3）比较其中不同，由此概括出“木”的第一个艺术特征。（“木”是否还有别的特征？引入第6段研读。）

　　2）读第6段，明确下列问题：

　　（1）概括“木”的`第二个艺术特征。

　　（2）品读比较文中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”中“木叶”与“落叶”的不同意蕴。

　　（3）填表比较“（落）木（木叶）”与“树（叶）”的不同，进一步明确“木”的特征，以突出强调。

　　3）读第5段，分析“木”何以会有如此特征，探讨诗歌语言的潜在暗示性问题。明确：

　　（1）文中是怎样具体阐述这一问题的，结合实践准确把握其内涵。

　　（2）明确诗歌语言富有暗示性观点是本文作者的写作目的所在。

　　3、读第7段，作全文小结。

　　4、全文思路梳理，整体把握。

　　五）拓展练*。运用文中诗歌语言富有暗示性这一观点，学以致用，作连线题。

　　六）课堂总结。

　　七）布置课后作业。

　　《说“木叶”》教学设计 2

　　教学目标

　　1．锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；

　　2. 了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力；

　　3．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；

　　4．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　教学重难点分析：

　　重点：分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳

　　难点：1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点；

　　2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。

　　教学方式：朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　、整体感知

　　感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问：通过阅读文本，找找林庚先生发现了什么现象？（学生自由回答）

　　（一）、迅速浏览1至3段，找出作者在阅读古代诗词时发现的四个问题。

　　1、“木叶”是什么为什么？

　　2、诗词中多见“树”或“叶”而很少见“树叶”？

　　3、为什么诗歌中多见“木叶”而不见“树叶”？

　　4、为何“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”又不用“木叶”而用“落木”？

　　☆先看第2个问题，结合诗句分析。用文中所引诗句引导学生思考：

　　树： 后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶： 叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这些诗句中，出现“树”或“叶”的句子给你留下了什么印象？请选择四字短语来概括。

　　☆再看第3个问题。

　　问1：从概念上讲，“木叶”是什么？

　　讨论，明确：就是“树叶”。从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。

　　问2：“木叶”和“树叶”给我们的感觉是不是一样的？（根据在第5段）

　　明确：不一样。木叶：疏朗。树叶：繁密浓荫。

　　问3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　引2：

　　木叶： 亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木： 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：“木叶”所处的季节，体会这几句诗给你的感觉。

　　既然“木叶”就是“落叶”，那诗人为什么不用“落叶”呢？关键之处在于“木”字。先分析“木”和“树”的区别。

　　（二）、齐读课文第四、五段，思考。

　　文中说，木，屈原把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。为什么这么说呢？我们来比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”，试分析“高树”与“高木”的不同。

　　明确：以秋风叶落之景表空旷凄凉之情，这就是“木”字在古诗中的第一个艺术特征。

　　“木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。

　　这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的，可谓一字千里。古代诗人们如此钟情于“木”，是因其在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。

　　（三）、自由读第六、七两段，讨论

　　思考：前面分析到“木叶”就是“落叶”，可又发现诗歌中有用“落叶”的，也有用“木叶”的，“木叶”与“落叶”究竟有什么区别呢？

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“木叶”、“落叶”、 “黄叶”、“落木”带给我们的感觉是否一样？(在课文中找出关键句子)。

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ；“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密；“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意，而“无边落木萧萧下”中的“落木”则代表着疏朗和空阔的意境。

　　那么我们现在来小结一下“木”的艺术形特征。

　　明确： “木”是含有落叶的因素，“木”还会带来“木”所暗示的颜色性。在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

　　思考：作者林庚既是诗人又是学者，难道写本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？说“木叶”的真正目的何在？

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　四、延伸拓展

　　思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙丰富的意蕴往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意蕴。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”“草”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，我们来体味古诗中的“月”意象的艺术特点。

　　思考2：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。

　　五、小结：

　　布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，根据诗歌语言的暗示性写一篇鉴赏性小论文。

　　板书设计：

　　说“木叶”

　　林庚

　　意象 颜色 触觉 意味

　　树叶 褐绿色 密密层层浓阴 繁密充实

　　一字千里 暗示性

　　木叶 微黄 干燥不湿润 疏朗 飘零之意

　　《说“木叶”》教学设计 3

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 ―― 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 ―― 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ――疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ――繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字・咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字・咏梅 ***

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）――一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗――令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）――敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉――令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）――达观豪放，当如探春――令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

　　《说“木叶”》教学设计 4

　　教学目标

　　1．锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力；

　　2. 了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力；

　　3．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力；

　　4．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　教学重难点分析：

　　重点：分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳

　　难点：1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点；

　　2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。

　　教学方式：朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　、整体感知

　　感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问：通过阅读文本，找找林庚先生发现了什么现象？（学生自由回答）

　　（一）、迅速浏览1至3段，找出作者在阅读古代诗词时发现的四个问题。

　　1、“木叶”是什么为什么？

　　2、诗词中多见“树”或“叶”而很少见“树叶”？

　　3、为什么诗歌中多见“木叶”而不见“树叶”？

　　4、为何“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”又不用“木叶”而用“落木”？

　　☆先看第2个问题，结合诗句分析。用文中所引诗句引导学生思考：

　　树： 后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶： 叶密鸟飞碍，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这些诗句中，出现“树”或“叶”的句子给你留下了什么印象？请选择四字短语来概括。

　　☆再看第3个问题。

　　问1：从概念上讲，“木叶”是什么？

　　讨论，明确：就是“树叶”。从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。

　　问2：“木叶”和“树叶”给我们的感觉是不是一样的？（根据在第5段）

　　明确：不一样。木叶：疏朗。树叶：繁密浓荫。

　　问3：既然二者在概念上完全一致，那么，是什么给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　引2：

　　木叶： 亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木： 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：“木叶”所处的季节，体会这几句诗给你的感觉。

　　既然“木叶”就是“落叶”，那诗人为什么不用“落叶”呢？关键之处在于“木”字。先分析“木”和“树”的区别。

　　（二）、齐读课文第四、五段，思考。

　　文中说，木，屈原把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中。为什么这么说呢？我们来比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”，试分析“高树”与“高木”的不同。

　　明确：以秋风叶落之景表空旷凄凉之情，这就是“木”字在古诗中的第一个艺术特征。

　　“木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。

　　这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的，可谓一字千里。古代诗人们如此钟情于“木”，是因其在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。

　　（三）、自由读第六、七两段，讨论

　　思考：前面分析到“木叶”就是“落叶”，可又发现诗歌中有用“落叶”的，也有用“木叶”的，“木叶”与“落叶”究竟有什么区别呢？

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中“木叶”、“落叶”、 “黄叶”、“落木”带给我们的感觉是否一样？(在课文中找出关键句子)。

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄 ；“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密；“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意，而“无边落木萧萧下”中的“落木”则代表着疏朗和空阔的意境。

　　那么我们现在来小结一下“木”的艺术形特征。

　　明确： “木”是含有落叶的因素，“木”还会带来“木”所暗示的颜色性。在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点；分析本文的写作特色。

　　思考：作者林庚既是诗人又是学者，难道写本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？说“木叶”的真正目的何在？

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　四、延伸拓展

　　思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙丰富的意蕴往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意蕴。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”“草”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，我们来体味古诗中的“月”意象的艺术特点。

　　思考2：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。

　　五、小结：

　　布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，根据诗歌语言的暗示性写一篇鉴赏性小论文。

　　板书设计：

　　说“木叶”

　　林庚

　　意象 颜色 触觉 意味

　　树叶 褐绿色 密密层层浓阴 繁密充实

　　一字千里 暗示性

　　木叶 微黄 干燥不湿润 疏朗 飘零之意

　　《说“木叶”》教学设计 5

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”

　　意象的意蕴；比较

　　“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

二、教学重点与难点

　　1、重点：

　　品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排

　　1课时五、教学过程设计

　　一）导入新课：诗词填空

　　1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。

　　2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学*。二）释

　　题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。三）作者介绍（指生读屏幕上内容）四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：

　　1）本文谈到了一个什么文学现象？

　　2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？

　　3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第4段，探讨以下问题：

　　（1）“木”一般用在什么场合？（2）生读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。（方法：找文中关键词句来谈）

　　1）体会“秋月照层岭，寒风扫高木。”中“高木”的意味。

　　2)体会“高树多悲风，海水扬其波。”中“高树”的意味。（3）比较其中不同，由此概括出“木”的第一个艺术特征。（“木”是否还有别的特征？引入第6段研读。）2）读第6段，明确下列问题：

　　（1）概括“木”的第二个艺术特征。

　　（2）品读比较文中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”

　　中“木叶”与“落叶”的不同意蕴。

　　（3）填表比较“（落）木（木叶）”与“树（叶）”的不同，进一步明确“木”的特征，以突出强调。3）读第5段，分析“木”何以会有如此特征，探讨诗歌语言的潜在暗示性问题。明确：（1）文中是怎样具体阐述这一问题的，结合实践准确把握其内涵。（2）明确诗歌语言富有暗示性观点是本文作者的写作目的所在。3、读第7段，作全文小结。4、全文思路梳理，整体把握。五）拓展练*。运用文中诗歌语言富有暗示性这一观点，学以致用，作连线题。

　　六）课堂总结。

　　七）布置课后作业。

《说“木叶”》教学设计实用5篇扩展阅读

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展1）

——《说“木叶”》教学设计 (菁华5篇)

《说“木叶”》教学设计1

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

　　二、教学重点与难点

　　1、重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排1课时

　　五、教学过程设计

　　一）导入新课：诗词填空1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。

　　2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。

　　讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学*。

　　二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

　　三）作者介绍（指生读屏幕上内容）

　　四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）

　　1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：

　　1）本文谈到了一个什么文学现象？

　　2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？

　　3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）

　　2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第4段，探讨以下问题：

　　（1）“木”一般用在什么场合？

　　（2）生读这段内容，找出引用的诗句，仔细体会其内涵。

　　（方法：找文中关键词句来谈）

　　1）体会“秋月照层岭，寒风扫高木。”中“高木”的意味。

　　2)体会“高树多悲风，海水扬其波。”中“高树”的意味。

　　（3）比较其中不同，由此概括出“木”的第一个艺术特征。（“木”是否还有别的特征？引入第6段研读。）

　　2）读第6段，明确下列问题：

　　（1）概括“木”的第二个艺术特征。

　　（2）品读比较文中“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”与“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。”中“木叶”与“落叶”的不同意蕴。

　　（3）填表比较“（落）木（木叶）”与“树（叶）”的不同，进一步明确“木”的特征，以突出强调。

　　3）读第5段，分析“木”何以会有如此特征，探讨诗歌语言的潜在暗示性问题。明确：

　　（1）文中是怎样具体阐述这一问题的，结合实践准确把握其内涵。

　　（2）明确诗歌语言富有暗示性观点是本文作者的写作目的所在。

　　3、读第7段，作全文小结。

　　4、全文思路梳理，整体把握。

　　五）拓展练*。运用文中诗歌语言富有暗示性这一观点，学以致用，作连线题。

　　六）课堂总结。

　　七）布置课后作业。

《说“木叶”》教学设计2

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说“木叶”》教学设计3

　　《说木叶》这篇课文选自试验修订本高中语文第五册第二单元第三课，本单元所选都是文艺学论文，从各个角度介绍了民族文化艺术的优秀传统及独特风格。说木叶着重分析了*古典诗歌用木叶而不用树叶，又由木叶发展为落木的原因，从而阐发了古典诗歌语言富于暗示性的特质。所以本篇文章对古代诗歌语言的无限的表现力进行了精辟的透视，不但使我们感受艺术的魅力，提高文学鉴赏力，还能学会暗示这一表达技巧，从中汲取宝贵的艺术营养，感受我们中华民族深厚的文化积淀，增强民族自尊心和自豪感。

　　本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材做为一个例子。本课教材的淡化体现为课外的内容将要占到课时的一半。

　　依据教学大纲要求与学生的实际情况制定了以下教学目标：

　　1、知识目标：学*古诗词语言暗示的表现技巧和归纳的方法，积累古诗词名句

　　2、能力目标：提高学生文学鉴赏能力及从相关资料中抽象出一般规律的能力

　　3、情感目标：借助在品味诗句时的审美体验，唤起学生对古代文化的热爱，增强民族自信心和自豪感，激发学生奋发向上。

　　学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中木这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中，教师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学*兴趣，高质量地完成教学任务。

　　教学流程

　　导语：我设计的导语是：请同学们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。

　　这个导语意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。

　　第二个环节是提出问题。采取布鲁纳的发现问题式，课前由学生做预*，学生可能会提出宏观和微观，我想先引导为宏观问题，就是：作者发现了一个文学现象，是什么。经过四个到六个学生的回答，教师加以总结。这样处理教材因为本课是自读课文，练*学生的抽象概括能力，因为只想通过课文让学生能够理解文学词语的暗示性。这个环节的设置想检验学生读书的高度，有的学生注意微观的句子或字词，有的注意宏观的内容、思路或手法。我想本课的学*可以从宏观入手，让学生能够高屋建瓴地来把握文章，提纲挈领，切中肯綮。

　　第三个环节是分析品味：和学生一起就文中涉及的例句进行精到的理解。如第一处“袅兮秋风，洞庭波兮木叶下，这句诗写屈原看到秋风中飘零的树叶感伤自己的；“后皇嘉树，橘徕服兮”这个意象是一棵美好的树，自然而然让人想到一棵形态美好、仪态万千的树，这是屈原对自己高洁品格的`暗示。这时教师尽量少数或不说，让学生自己品味出来，充分发挥学生的潜力和创造力，让学生通过比较讨论分析意象，准确把握意象表达的情意，这个环节意在通过练*咬文嚼字使学生感悟诗歌语言精妙的表达效果，提高学生文学鉴赏能力，鼓励学生谈自己的见解，通过讨论达到共鸣。

　　第四个环节是课外拓展。

　　只要一提到木字大家就会想到在在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情绪。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了稳定的感情色彩，这时引入梅和柳两个意象。比如说梅的意象，让学生说出它代表的是一种什么样的品质和情绪。并让学生看四首咏梅的诗歌，对梅的意象进行分析讨论。第二个意象是柳，三首诗，每个组任选一首。让学生任选主要考虑学生可能愿意选简单熟悉的那一首诗，这时鼓励学生知难而上，也是为了增加课堂的趣味性。

　　最后布置作业。在课件中展示松、竹、月等意象，让学生任选一个意象，课下搜集几首诗写成一篇小文章，谈这个意象的艺术特征。这个环节想对本课知识进行强化，也是对本课知识的检验。最后这两个环节是在运用斯金纳的强化律，对学*行为进行及时强化。

　　本课的板书设计为

　　意象艺术特征

　　木-------空阔黄色

　　树-------饱满绿色

　　梅-------高洁坚贞

　　柳-------柔美依恋

　　本课运用多媒体手段辅助教学，首页就有树叶的闪动，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。中间部分用了《登高》这首诗的配乐朗读，声音是课件中最灵动的东西，一个优质课件必备的要素，课件没有声音，也就没有了生命。因为朗读能够渲染气氛，能够以情动人。从《登高》的朗读中感受沦落他乡年老多病杜甫仰望茫无边、萧萧而下的木叶产生的忧国伤时的无穷无尽的愁思，油然产生对杜甫这位现实主义大诗人人生遭际的同情和景仰，从而达到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。

《说“木叶”》教学设计4

　　教学目标

　　一、了解诗歌语言的特质。

　　二、学*分析与综合的方法。

　　课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的'特质。教学中可指导学生进行研究性学*，把握作者的基本观点，学*比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　教学步骤

　　一、说“木叶”

　　木与树相同又不同的地方，进一步强调了涛歌语言中的暗示性问题。我国是诗的国度，从劳动中产生了诗歌，经过了不算长的时间，到唐代就已达到顶峰，纵观古代诗歌，有许多意象由于具有相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来了整个疏朗的清秋气息。作者由诗人们钟爱的“木叶”人手，解析了树、树叶、木叶之间细微的差异，重点分析了木与树相同又不同的地方，进一步强调了诗歌语言中的暗示性问题。

　　但也有的时候，诗人把它组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃涛：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。

　　作者林庚是著名的学者、诗人，本文中，他对“木”在形象上的艺术特征作丁极为精细的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。

　　二、给下列词语注音

　　A、袅袅()桔颂()灼灼()皋()

　　B、征戌()瘐()缠绵()褒()翩()

　　C、荃()干燥()漂零()

　　D、漂泊()迢远()桅杆()

　　三、研读课文，讨论问题。

　　1．古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同?

　　特征： 树：繁茂的枝叶 枝叶的绿色，树干褐绿色

　　木：木质的树干，落叶的因素 木黄色、干燥的质感

　　意味：树：饱满

　　木：疏朗

　　场合：树：满树叶子吹动，浓阴密密层层

　　木 ：秋风叶落

　　2．以“木”引起落叶的联想为例，说明诗歌语言的特质及其对诗人创作的意义。重点研究诗歌语言的暗示性（指词语的形象色彩和联想的意义）问题。

　　(1)“暗示性仿佛是概念的影子”

　　从字面上讲，“木”就是“树”，：者是同一概念，但两个词形象色彩不同，引起的联想不同。“木”具有着“木头”、“木料”、“木板”等的影子，或者说木质的形象色彩，使人更多地想起树干，而很少想到非木质的叶子。“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外。

《说“木叶”》教学设计5

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的.叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展2）

——《说木叶》教学设计 (菁华5篇)

《说木叶》教学设计1

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对*古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的'感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 *

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

《说木叶》教学设计2

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

　　二、教学重点与难点

　　1、重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排

　　1课时

　　五、教学过程设计

　　一）导入新课：同学们刚刚学完《咬文嚼字》一课，明白诗歌中的一字之差就可能使诗歌的意境和情感相差千里，自然导入到本课的学*。

　　二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

　　三）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）

　　1、研读1、2、3段

　　1）请快速浏览文章第1段,勾画出此段中心句。

　　2）从第2段中勾画出以下诗句说明古诗中有用“树”的，有用“叶”的。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。（屈原《橘颂》）

　　桂树丛生兮山之幽。（淮南小山《招隐士》）

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。（无名氏）

　　叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（萧纲《折杨柳》）

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。（

　　陶渊明《拟古》）

　　3)总结1、2自然段中含有“木叶”的诗句，强调古诗歌中“木叶”形象备受钟爱，被诗人们一用再用，不仅熟能生巧，还能在学*的基础上创造，杜甫和庾信的诗句正说明了这一点。

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　洞庭始波，木叶微脱。

　　木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

　　秋风吹木叶，还似洞庭波。

　　亭皋木叶下，陇首秋云飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　4）总结现象：在古诗中，有用“树”的，也有用“叶”的，但很少看见用“树叶”。可与“树叶”字面解释相同的“木叶”却被一用再用，不仅熟能生巧，还学*创造。

　　5）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　6）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）

　　2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第四段品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。”和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与“高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流）

　　总结：“高树”与“高木”的不同：枝繁叶茂的饱满，落木千山的空阔。

　　2）说说作者引用以上诗句作用何在？

　　说明“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素

　　3）提问：为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？（在第5段中找出）

　　因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　4）思考：“木”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？（读课文第6段概括“木”在形象上的第二个特征）

“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

　　3、总结：“木”的两个艺术特征都涉及到了作者要触及的诗歌问题即诗歌语言的暗示性。所以，“木叶”微黄与干燥的落叶形象即是“木”带给我们的暗示性，这样的暗示性丰富了“木叶”形象的内涵，透过“木叶”形象我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。自从屈原在一个秋风叶落的季节用到了它，它便成为秋天中鲜明的形象，从此就具有了整个疏朗的清秋的气息。

　　四）拓展练*

　　1、体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

　　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

　　忧愁情绪

　　离别之情

　　夜闻归雁生相思，病入新年感物华

　　采菊东篱下，悠然见南山

　　期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣

　　怨恨之情

　　思念之情

　　脱俗之境

　　墙角数枝梅，凌寒独自开

　　圣洁

　　坚贞

　　2、阅读下面咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　咏柳

　　曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

　　贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

　　曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之人。

　　五）布置课后作业。

　　1、搜集有关含“月”“梅”等意象的古典诗词。

　　2、在班上进行交流。

　　3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写成小论文。

　　参读作品：

　　梅：王安石《梅花》

　　陆游《卜算子·咏梅

　　》*《卜算子·咏梅》

　　月：曹操《短歌行》刘禹锡《石头城》苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

　　《水调歌头明月几时有》张九龄《望月怀远》李白《静夜思》杜甫《月夜忆舍弟》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　六）结束语

　　风雅颂是诗，古乐府是诗；

　　三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

　　大江东去是诗，把酒临风也是诗；

　　诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……

　　爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

《说木叶》教学设计3

　　一、教材特点和重点分析：

　　《说“木叶”》这篇课文是新教材高中语文第二册第四单元第三课，本单元所选都是文化随笔，在写法上，它们往往旁征博引，这个单元的学*导言就提到：“要整体把握文章的内容，提炼作者的主要观点。”

　　本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。本课教材淡化的处理体现为课外的内容将要占到课时的三分之一多。

　　二、学生情况的分析：

　　学生的古典诗歌的积累不多，诗歌的鉴赏能力也不高。课文中的具体诗句学生不容易完全掌握，但绝大多数学生能够在教师问题的引导下筛选出文中主要的信息，并理解作者的主要观点及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。课外延伸的诗歌意象的分析，需要给学生足够的时间考虑，任务不能太多。可以每一大组分析一首，先让学生独自分析，然后四人学*小组交流形成书面的文字表达并在全班进行交流，学会举一反三。

　　三、教学目标：

　　1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。

　　2、理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。

　　3、能够初步学会古典诗歌意象鉴赏的一般方法。.

　　四、教学重点：

　　1、理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。

　　五、教学难点：

　　1、课外延伸，通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。

　　六、课时安排：1课时。

　　七、课前预*：

　　1、掌握重点字词;把文中涉及的诗歌名句摘抄到积累本上，并理解主要诗句的意义。

　　2、结合课后练*一预*课文。

　　八、教学过程设计：

　　(一)诗歌导入，提出疑问

　　“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这是被称为“古今七律第一”的杜甫的名诗，可是其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这句我有疑问，“落木”是不是漫天的木头从天而降呢?今天我们就从著名学者林庚的《说“木叶”》中寻寻答案。(板书题目)

　　(二)分析课文，理解观点

　　1、在概念上说，“木叶”是意思?

　　明确：从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。那么为什么在古典诗歌中，出现单独的“树”但为何单单几乎没有“树叶”一词呢?因为只要是“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。(这三个小问题是一个承接一个的，文中的信息非常的明显)

　　2、“木叶”不简化为“叶”，这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的。古代诗人们如此钟情于“木”，那么“木”肯定在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。我们先来了解“树叶”和“木叶”有怎样的不同?

　　明确：“树叶”：因为“树”与“叶”的形象之间十分一致，树是带有密密层层浓荫的叶子的。因此，“树叶”可简化为“叶”。

　　“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，常使人想起树干，很少想起叶子。“叶”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落叶的因素。

　　(请学生体会“秋月照层岭，寒风扫高木”和“高树多悲风，海水扬其波”进一步形象化理解“木”与“树”的不同。)

　　3、既然“木叶”含有落叶的因素，那么“落叶”与“木叶”的意味是一样的吗?(答案明显是否定的)那么，“落叶”与“木叶”有什么不同呢?

　　明确：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春天和夏天之交饱含着水分的繁密的叶子。即便是“黄叶“也是在蒙蒙的阴雨中湿润的落叶。而“木叶”则是有落叶微黄的颜色但又必须是干燥的。

　　4、“木叶”和“落木”有怎样的不同呢?

　　明确：“落叶”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。虽然“木叶”也有疏朗的意味。

　　5、所以，现在我们就能解开刚上课时提到的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的疑惑了。那么我们现在来小结一下“木”的艺术形象。

　　明确：“木”是含有落叶的因素，在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　(这是课文的主要观点的提炼，只要把握住这些基本的信息。学生就能明确“木”在艺术形象领域与“树”的截然不同的意味。进而能够明白意象的把握对诗歌的分析与鉴赏有着怎样的作用。)

　　教师小结：朱光潜先生的《咬文嚼字》告诉我们对于文学作品的“句式”、“繁简”和“字眼”等方面要抱着严谨的态度。树，是我们常见的客观事物，它有自己的形状，有颜色等属性，但当诗人把它写进作品就需要融入自己的喜怒哀乐和志趣，那么树就不再是物象，为了更好地表达自己的思绪，经过情感提炼和艺术创造，于是选择“木”。那么今天林庚先生就告诉我们在诗歌鉴赏中要非常注意对意象的细细体会。

　　(三)文章启示，纠正误区(教师提醒)

　　看了这篇课文，有些同学觉得分析诗歌很容易了。只要看到“木”就认为是写疏朗的清秋，刚刚发下来的《古代诗歌常见意象小整合》也对常见意象的一般寓意作了介绍。只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。

　　(四)课外延伸，训练能力(课后练*二结合补充材料)

　　1、先请学生谈谈对梅花品质的认识。

　　2、在教师的引导下，来分析王安石的《梅花》。

　　指导学生抓住意象的基本特点，从“凌寒”、“暗香来”等词体会梅花的高贵品格。

　　3、请学生自主分析陆游和*的《卜算子·咏梅》，比较“梅”这一意象在这两首诗中的所表达出的不同品质和情感。

　　(五)布置作业：课后请同学们通过查阅书籍和上网再找一些有关“梅”的诗歌，结合补充材料上的诗歌，写一篇对“梅”意象的分析和鉴赏的随笔。(这个单元学*文化随笔，可以让学生尝试)

《说木叶》教学设计4

　　教学目标：

　　1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：*古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的.分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在*古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解*古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如*和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

《说木叶》教学设计5

　　教学目标：

　　1.了解*古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。

　　3.感受中华文化的深厚积淀，唤起学生对*传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　教学重点

　　*古典诗歌语言暗示性的特点。

　　教学难点

　　全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈*诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学设想：

　　课前学生要充分自主预*，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒体教学。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　师生一起欣赏一篇高考满分作文(屏幕显示)：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。

　　年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……

　　是谁偷走了“雁字”的影子?

　　又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意?……

　　(20xx年高考江苏卷《怀想天空》)

　　一种美好事物的消亡，代表着一种生活情景的消逝，这位敏感的作者对此充满了叹惋和怅惘。请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。

　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ――李清照《一剪梅》

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展3）

——《说木叶》教学反思 (菁华3篇)

《说木叶》教学反思1

　　《说“木叶”》围绕古诗中“木叶”这一意象深入到木的艺术特征谈诗歌的精微的表达效果，意在引导学生认识诗歌语言形象中潜在的力量，即研究诗歌语言暗示性的问题。本文思路比较清晰，因此，我把本文的教学重点之一定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确地体察语文的微妙之处，于细微处品味寄诸言外的微妙意味，把诗歌的言内之意和言外之意结合起来，有效地解读诗歌的内涵和抒情意蕴，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。

　　本文的教学重点之二就是引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生的独立分析鉴赏能力。

　　但在实际的教学过程中，我发现学生不但对诗句的理解不到位，而且对课文的内容也相当不熟悉。于是，我腾出了15分钟给学生自读课文，让学生先整体感知课文的内容及理清其思路。然后再进入到重点的落实。这样一来，时间的分配计划就被打乱了，再加上学生对诗句的理解不到位，在落实第一个重点时，花的时间自然就偏多了，以致第二个重点没落实好，草草完事。结果，学生的独立分析鉴赏没有得到真正落实，对于能力的培养没有达到预期的目标。

　　课后，我得到了两点启示：其一，课前要布置学生做好相应的预*，对课文内容要充分熟悉，以提高课堂效率；其二，方法指导是建立在学生的一定的积累之上的。所以，要对学生的语文积累加强指导，培养学生的阅读兴趣，引导学生多读书。

《说木叶》教学反思2

　　《说木叶》这篇课文是人教版高中语文必修五第三单元的一篇课文。第三单元是文艺学论文单元，理论性较强，课文内容引用古诗文较多，相对而言比较枯燥，所以学生阅读学*起来有一定的难度。《说木叶》这一课是通过“木叶”和“树叶”的比较来探讨*古典诗歌中意象的暗示性问题，学*这篇课文并真正让学生理解作者的写作意图从而把握诗歌意象的暗示性特征十分必要。本课的教学重点为“*古典诗歌语言暗示性的特点”，教学难点为“全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。诗歌语言的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会诗歌语言暗示性这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养”。

　　阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。教师既是与学生*等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。作为“课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”的教师在这一教学动态过程中，达成目标的方法有多种，但稍有教学实践经历的教师都会有体会，提问是课堂教学的最主要教学手段。提问作为一种主要的教学手段虽然被广泛地运用于普通高中语文阅读教学当中，精心设计有效的提问进而提高语文阅读课堂教学效率成为众多语文教师醉心的追求。

　　我所授课的班级学生基础一般，分析问题、概括总结的能力较为薄弱，要比较好的阅读理解文本、达成本课的学*目标有一定的困难。为了能是学生充分阅读文本，透过大量引文理解作者本意，我选择了“以设置问题、解决问题为主线组织教学”的教学方法。由导入开始顺着作者的思路设计一系列问题，让学生一直带着问题阅读，带着问题思考讨论，带着问题总结概括。并且问题的设计注意了由易到难、由浅入深、由形象到抽象的思维规律，在很大程度上消解了学生看到引文多就产生畏难情绪的心理压力，循着问题积极、主动甚至生动有效的学*，当一个个问题都依次顺利解决的时候，学生充分体验到了学*文艺性议论文的快乐，教学目标自然达成。无疑，这节课的提问设计是比较优化、有效的。

　　本节课的不足之处在于：由于时间原因，课堂上的大多数问题都是由教师来提出的，学生一直在教师预设的问题导引下进行阅读学*，而没有给学生提出问题的机会，譬如一些引文的仔细理解、感悟等等。

《说木叶》教学反思3

　　《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象木叶深入到木的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点就定为引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。

　　本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。

　　教学重点之三是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：诗歌中意象的传统象征意义。这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，有助于教师帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。

　　学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时教师要注意到这一知识点的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中，教师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学*兴趣，高质量地完成教学任务。

　　本课运用多媒体手段辅助教学，首页就有树叶的闪动，让学生进入教学情境，能够开启学生的想象力，可能会想到枯黄叶子表达什么情意。中间部分用了《登高》这首诗的配乐朗读，声音是课件中最灵动的东西，一个优质课件必备的要素，课件没有声音，也就没有了生命。因为朗读能够渲染气氛，能够以情动人。从《登高》的朗读中感受沦落他乡年老多病杜甫仰望茫无边、萧萧而下的木叶产生的忧国伤时的无穷无尽的愁思，油然产生对杜甫这位现实主义大诗人人生遭际的同情和景仰，从而达到情感教育的目的。在拓展部分，用梅、柳、松、云等图象，达到视觉上的美感，使学生思维处于活跃状态，从而极大的激发了学生思考探究的兴趣，使学生主动探索诗歌意象所表达的情意。

　　但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远倒不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将*四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的.姿态时，各执己见，用了较多的时间。因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。再加上，这节课有各省市教委的领导听课，一切学生还是在思考回答问题的时候有些拘谨，对于一些问题，不敢拿出自己的见解与大家讨论。以上这些，对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水*。

　　此外，通过这一课的教学我还得到了一点启示，那就是所谓的方法指导是建立在学生有一定的阅读积累之上的。所以引导学生课外多读才是我们语文教学的方向。

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展4）

——《雨说》教学设计 (菁华3篇)

《雨说》教学设计1

　　【教材分析】

　　《雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在*大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好，神奇，有情有意的存在，使人觉得亲切可爱，活泼欢快，充满情趣。在教学这首拟人化的诗时，我们应该在朗读诗歌的基础上，结合课文注释，用心体味，揣摩诗句，体验诗人蕴含的真情。将品析与写作结合起来，提高学生的鉴赏能力和写作水*。

　　文章内容梳理：

　　二字雅词：禁锢 寒浅 留滞 喑哑 喧嚷 知悉 洗礼 襁褓

　　四字短语：温声细语 润如油膏

　　修辞佳句：

　　1、比喻：我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。

　　2、反问：为什么不扬起你的脸让我亲一亲，为什么不跟着我走，踩着我脚步的 拍子？

　　3、拟人：通篇将雨比作人

　　4、排比：当我临*的时候你们也许知悉了

　　可别打开油伞将我抗拒

　　别关起你的门窗，放下你的帘子

　　别忙着披蓑衣，急着戴斗笠

　　5、顶真：（雨说：四月已在大地上等待久了……）等待久了的田圃跟牧场，等待久了的鱼塘和小溪

　　生动语句：

　　1、复说式扩展句：当田圃冷冻了一冬禁锢着种子

　　牧场枯黄失去牛羊的踪迹

　　当鱼塘寒浅留滞着游鱼

　　小溪渐渐喑哑歌不成调子

　　雨说，我来了，我来探访四月的大地

　　2、并列式扩展句：雨说，我是到大地上来亲*你们的

　　我是四月的客人带来春的洗礼

　　为什么不扬起你的脸让我亲一亲

　　为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？

　　跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏

　　全篇特色：典雅的语句与活泼的口语相结合

　　【教学目标】

　　1、通过朗读，把握情感，体悟诗意。

　　2、体会诗歌拟人化的艺术表现手法，仿写诗句，达到学以致用。

　　【教学重点】

　　理解诗意，把握意象，领悟诗歌主旨。

　　【教学难点】

　　选择意象，进行仿写。

　　布置预*：

　　1、搜集有关“雨”的诗句；

　　2、概括每节诗的内容；

　　3、赏析诗句，至少3处。

　　【教学步骤】

　　一、说雨——积累“雨”的诗句（导入）

　　今天我们要学一首和“雨”有关的现代诗。自古以来，写“雨”的诗文不胜枚举，写“雨”的诗句随处可见，请你调动你的积累，和大家共享你积累的写“雨”的诗句。

　　1、学生说“雨”的古诗句。

　　2、填空考查积累写“雨”诗句。

　　（1）好雨知时节，当春乃发生。

　　（2）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

　　（3）天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　（4）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　（5）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

　　（6）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　（7）看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

　　春雨一旦进入诗中，便有了新的意义和丰富的内涵。在你的印象中春雨代表哪些含义？

　　春雨常常和温柔、亲切、喜悦、轻松、生机等联系在一起，但不同的诗人，会从不同角度，运用不同的手法表现春雨，今天，就让我们带着喜悦、轻松的心情，来聆听《雨说》，去感受春雨之美、春雨之心。

　　二、读雨——读出诗歌情感

　　1、听读——把握节奏和情感

　　配乐老师范读，学生听读。

　　要求：（1）读准字音。

　　（2）注意朗读节奏与朗读时的感情基调。

　　明确：感情基调是喜悦的。朗读语调是轻快的。

　　2、学生展示朗读。可分成几个部分由几个学生朗读。

　　穿插讨论各节诗的读法和感情。

　　第一节：急切、企盼之情 第二节：轻柔温和、关爱之情

　　第五节：欢快、喜悦之情 第八节：高昂 第九节：欣慰

　　3、全班分小节朗读或全班配乐齐读。

　　三、品雨——品读雨的形象

　　活动一：听雨——倾听雨的诉说

　　在诗中，雨“说”了些什么？雨“说”的话主要表达了什么意思？

　　学生在文中勾画相关句子，自由讨论交流。

　　这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地……”；雨说她是到大地上来亲*孩子们的……;雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑……；雨说“来了就不再回去。”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。

　　请按雨的行踪：“雨前----雨中----雨教----雨息”把诗分成四个部分并归纳段意。

　　（雨前）—(1)写春雨来前大地萧条，也因大地萧条，才来探访大地。

　　（雨中）二(2345)写春雨来临，大地更新，春雨的来临为大地带来了欢乐。

　　（雨教）三(678)写春雨告知儿童自己曾在笑中长大，教儿童要勇敢面对生活、幸福成长。

　　（雨息）四（9）写春雨向儿童们表达自己的最大心愿。

　　板书：

　　探访大地——滋润万物

　　亲*你们——播撒爱心

　　来自远方——勇敢地笑

　　不再回去——无私奉献

　　这些殷切的话语集中表达了作者对*少年儿童的热爱，期望他们快乐自由地生活，永远笑对人生，以蓬勃的'生命力去面对人生的挑战。

　　活动二：说雨——诉说对雨的理解

　　1、在雨的自述中，感受它的浓情厚意。

　　请用“这是 的春雨，……”的句式，在句中填入恰当的词语，感受雨的情意。

　　例：这是亲切的春雨，……

　　温柔的、充满爱心的、勇敢的、奉献的……

　　雨，就像一位爱的使者，悄悄给大地带来了生机，给孩子带来欢乐，带来春天，带来希望，带来欢笑，带来甜蜜。

　　春雨来了，大地景象也发生了翻天覆地的变化。

　　2、比较第一节和第五节诗，看春雨到来前后大地景物的变化。

　　第一节：冬景——寒冷、阴暗、毫无生机

　　第二节：春景——温暖、明媚、生机盎然

　　这两节诗在内容和结构上有什么联系？

　　内容上，形成鲜明对比；结构上，前后呼应。

　　点拨：冬天，这个寒冷的季节，在文学意象中，往往被赋予这样的象征意义——个人的、社会的国家的困难挫折。

　　那么春景象征什么呢？——幸福希望

　　大地象征什么？大地具体指*。

　　儿童——祖国的未来

　　补充背景资料（投影：齐读）

　　《雨说》是郑愁予复出之后于1979年写成的，当时正值我国 “*”灾难结束不久, 经年浩劫后的*，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏。此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中的“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。

　　这首诗中，雨是爱的使者，实际上也是作者的化身。诗人真诚地希望祖国的儿童拥有美好幸福的未来。

　　副标题点明这首诗特为生活在*大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对*儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“*”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着*大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是*的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在*大地上的儿童”的祝福，也是对*美好未来的祝愿。

　　3、诗人说，要“教你们勇敢地笑”，你怎么理解“笑”的内涵？

《雨说》教学设计2

　　【教学目标】

　　1、知识和能力目标：

　　了解诗歌语言的凝练性、思想的丰富性。充分朗读，展开丰富的联想和想象，进入诗歌的意境，感受诗中“雨”的形象，在此基础上尝试诗歌的创作。

　　2、过程和方法目标：

　　反复诵读，在读中品味诗歌的语言，领悟诗歌的意境。通过学生对话，师生对话以及师生与文本的对话，实现师生互动，引导学生感受诗意。

　　3、情感态度和价值观目标：

　　通过对诗歌的学*，培养学生健康的审美情趣，形成正确的价值观和人生态度。

　　【教学重点】

　　1、用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会诗歌明丽清新的风格。

　　2、理解意象，把握主题，感受真情。

　　【教学难点】

　　品析诗歌语言，理解诗意。

　　【教学方式】

　　1、指导学生反复诵读，从语言入手，充分入境。

　　2、运用联想想象法，指导学生把握诗歌意象。

　　3、运用探究学*法，充分调动学生的思维积极性，发挥其主体作用，让他们畅所欲言。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【教学准备】

　　朗读教学带。

　　【教学过程】

　　一、创设情境，导入新课

　　请学生背诵出描写春雨的诗词佳句，由传统诗歌引入到现代诗歌，以激发学生的学*兴趣。

　　二、充分朗读，初步感知

　　1、听配乐诗歌朗读，营造氛围。

　　2、学生边听边读，熟悉诗歌内容。

　　3、学生齐读，教师指导。(节奏、重音、语调、情感等)

　　4、引导学生理清诗歌内容之间的联系，把握思路。

　　5、运用想象，理解诗中“雨”的形象。

　　6、教师简介写作背景，引导学生进一步理解诗意。

　　三、合作探究，具体研*，品味诗意

　　1、请学生找出每节诗中的意象，通过联想和相象，把这些意象所在诗节描绘成一幅图画。

　　2、联系诗句，说说诗歌中“雨”的形象。

　　3、齐读七、八两节，品味其中的“笑”。

　　问题探究：这些动人的笑有什么含义吗?试品析。

　　从两个“勇敢地笑”中，你获得了些什么启示呢?

　　4、找出诗歌中你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。

　　四、学生齐读全诗，师生共同总结诗歌艺术特点

　　五、迁移练*

　　春雨对孩子们说了这么多，现在，你想对春雨说些什么呢?几行诗几句话都行。

　　六、课堂小结

　　诵读全诗，诗人为我们描绘了一位温柔可亲，勇敢乐观的爱的使者形象。从中我们也能感受到诗人对*儿童的热爱与祝福。希望同学们也如诗人一样，做生活的有心人，积极观察生活，以引发我们的艺术情感。

　　七、作业设计

　　1、熟读全诗，感受诗意。

　　2、请用几行诗或几句话对春雨作一番描绘。

　　【板书设计】

　　雨说

　　郑愁予

　　探访四月的大地

　　亲*孩子

　　来自遥远的地方

　　教孩子们勇敢的笑

　　快乐的安息

《雨说》教学设计3

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴ 了解诗歌语言的凝炼性。

　　⑵ 体会诗歌思想的丰富性。

　　2、能力目标：

　　⑴ 根据诗歌凝练的语言，能够展开丰富的联想与想像，进入诗歌的意境。

　　⑵ 能够品味诗歌，感悟诗歌丰富的内涵。

　　3、情感目标：

　　塑造博大、宽广的胸怀，以造福于人为自己最大的幸福。

　　【教学建议】

　　1、思想主旨：

　　雨在本文是温柔亲切的爱的使者，她渐渐沥沥、绵绵密密，殷勤探访大地每一个角落，既滋润万物，又滋润孩子们的心地，让孩子们读出了勇敢，读出了希望，读出了快乐。

　　2、结构特点：

　　作品以雨说，我来了作为每一个部分的开头，雨来的时间，雨来的目的，雨来的去向，雨来的效应一一写得眉目分明，结构整齐而富有韵律美。

　　3、对本诗副标题的理解：

　　这首诗有一个副标题为生活在*大地上的儿童而歌，透过这个副标题，我们就可看出诗歌所要揭示的主旨，即主要为了表达儿童在春雨到来之际的欢悦、欣喜之情。副标题起了一个揭示主旨的作用，给了读者一把解读这首诗歌深刻含义的钥匙，使人在欣赏这首诗时有一定的方向性，从而更好地把握诗歌的深刻内涵。

　　4、拟人化的手法：

　　拟人是把物当作人来写，把事物人化。本文把雨写成了有情有义的，生动形象而又表意丰富的爱的使者。全诗洋溢着一种生动活泼的灵气，弥漫着轻快、喜悦、清新的气息。

　　5、朗读教学建议：

　　学好诗歌，首要条件是要正确、流利、有感情地朗读诗歌。只有做到这一点，才能深入体味诗歌所创设的优美的意境，把握其深刻的思想内涵。要做到正确的朗读，应当掌握好诗歌的停顿，把握诗歌的节奏，还要注意诗歌的重音及押韵的特点。《雨说》这首诗，一韵到底，节奏明快，语调轻松，清新自然，朗读时应注意体会。

　　【教学设计示例】

　　一、明确目标

　　有感情地朗读诗歌并熟读成诵，体会拟人手法运用的好处，加深对诗歌内涵的理解。

　　二、整体感知

　　《雨说》这首诗以拟人的手法，运用生动的笔触，让我们感受到久违的春雨所带来的欢乐幸福与甘甜。全诗语言生动、活泼，有如一阵清新的春风拂面而来，让人神清气爽。

　　三、教学过程

　　1、由简介台湾诗人郑愁予导入课文。

　　2、配乐范读全诗，要求：

　　⑴ 听准音。

　　⑵ 听朗读节奏与朗读时的感情基调。

　　3、指导学生自由朗读课文，要求把握诗歌的感情基调，有感情地朗读诗歌。

　　4、指导分析体会诗歌的感情基调。

　　明确：感情基调是喜悦的。朗读语调是轻快的。

　　5、指名有感情地朗读诗歌。

　　6、指导全体学生有感情地朗读诗歌并熟读成诵。

　　7、指导分析诗歌中的形象：

　　⑴ 整体感知诗歌中塑造的雨的形象特点。

　　明确：文中的雨是温柔亲切的爱的使者，而淅淅沥沥的雨点是她探访大地的殷勤的脚步。

　　⑵ 课文中突出运用什么手法来塑造雨的形象，这种手法运用的作用是什么?

　　明确：诗歌中运用了拟人的手法，通过这种手法拓深了雨这个形象的深层含义，而且全文洋溢着生动活泼的情趣。

　　⑶ 理解诗歌开头括号中的话的含义。

　　(雨说：四月已在大地上等待久了)

　　明确：四月点明时间是春天，等待久了表明了对春雨的渴盼。

　　四、总结、扩展

　　本节课我们主要从指导朗读，体会诗歌的感情，领悟诗中传递的思想与情感来学*了《雨说》这首诗。

　　春雨已经对我们说了这么多的话，现在，我们不妨也对春雨说几句话，说几句你心里最想说的话或写几行诗都行。

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展5）

——《马说》优秀教学设计 (菁华5篇)

《马说》优秀教学设计1

　　教学目的

　　1.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　教学重难点

　　托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学步骤

　　1.简介文体及作者。

　　“说”(见前文)

　　韩愈(公元768-824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

　　2.阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　骈( )死于槽枥( )之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　才美不外见(

　　外见：从外表上显现出来。

　　食( )之不能尽其材(食，同“饲”)

　　3.教师范读全文。

　　4.学生朗读课文。

　　5.阅读课文并思考：

　　课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和*里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7.课堂练*：

　　阅读课后练*，完成练*三。

　　8课外练*：背诵全文。

　　[补充资料〕

　　1.译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!

　　2.课文分析

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相*。

　　这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

　　全文分三段。

　　第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马;既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。

　　千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

　　第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

　　3.作者介绍

　　韩愈(768-824)，唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳(今河南省孟县西)人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年(803年)，在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山(今广东省阳山县)令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年(819年)，因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州(今属广东省)刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

　　4.关于伯乐和*里马

　　伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

　　夫骥(千里马)之齿至(年老)矣，服(拉)盐车而上太行，蹄申(伸)膝折，尾湛(沉)胕(脚背)溃，漉(马口鼻中流出的白沫)头洒地，白汗交流，中阪(山坡)迁延(步履艰难)，负辕不能上。伯乐道(遇)之，下车辕而哭之，解紵(苧麻织成的布)衣以幂(覆盖)之。骥于是俛(俯)而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也?彼见伯乐之知己也。

《马说》优秀教学设计2

　　1．疏通文意，理解文章蕴含的寓意。

　　2．掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

　　3．指导朗读。

　　一、导入新课

　　在古代，由于受腐朽的选拔体制所约束，有许多人因才华得不到施展而写下许多直抒胸臆的诗文，我们今天就来学*其中最著名的一篇——《马说》。

　　二、释题及作者简介

　　1．说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相*。

　　2．韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。

　　三、分析课文

　　1．教师范读。

　　2．正音。

　　乐（祇（）骈）槽枥（）辱（食（）

　　食马者策（）见（）邪（）石（）粟（）

　　3．

　　（1）分析课文第一段。

　　提问：结合课文注解，翻译第一段并找出难懂的词语。

　　实词：千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人辱——辱没骄——一同槽流——喂牲口用的食器称——著称

　　虚词：而——表转折，但是故——因此于——在之——结构助词，的以——凭借虽——即使。

　　教师翻译（略）

　　提问：第一段文字说明了什么？

　　伯乐对千里马的决定作用。

　　提问：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？

　　是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

　　齐读第一段。

　　（2）分析第二段。

　　提出重点字词，疏通文意。

　　实词：一食——吃一顿食马者——通“饲”，喂才美——才能，美好的素质外

　　见——表现在外面，“见”通“现”等——等同，一样常——普通的

　　虚词：或——有时其——代“千里马”是——这种，作代词不知其能千里而食

　　也——能够千里之能——能力安求其能千里也——能够安——怎么

　　提问：第二段说明了什么？

　　分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

　　提问：文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？

　　“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”

　　女生齐读第二段。

　　（3）分析第三段。

　　找出重点字词，疏通文意。

　　实词：策之——用鞭子打执策——马鞭子道——方法，正确的方法。尽——竭尽材——通“才”，才能鸣——鸣叫通——通晓执——拿着临——面对知——识别，了解

　　虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义。

　　翻译全段。

　　提问：第三段主要内容是什么？

　　不是天下无千里马，而是不识马。

　　提问：本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？

　　“策之不以其道…。天下无马”

　　提问：本段中哪句话点明了全文的中心？

　　“其真不知马也”这个结句，点明了中心。

　　散读第三段。

　　（4）全班齐读。

　　提问：本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

　　借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

　　提问：本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

　　表达作者怀才不遇，有志难酬的愤接心情。

　　提问：本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？

　　伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。

　　四、全班齐读，并背诵

　　板书设计：

　　马说

　　韩愈

　　论点：世有伯乐，然后有千里马

　　祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　遭遇（食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　「策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

　　主旨：其真不知马也。

《马说》优秀教学设计3

　　【教学思路】

　　１、知识教学点：

　　⑴掌握重点文言实词虚词。

　　⑵理解本文寓意和作者思想感情。

　　２、能力训练点：

　　⑴训练学生的口译能力。

　　⑵训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

　　３、美育渗透点：

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

　　【教学辅助】

　　多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。

　　【教学设想】

　　１、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读；

　　２、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是*，是某个问题研究的起步。

　　３、主张“情气说”，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　介绍作者、文体。

　　１、以“伯乐相马”的故事导入。

　　２、作者介绍。

　　３、文体介绍：“说”是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　二、正音

　　学生听课文朗读，给生字注音，划出通假字。

　　三、学生初读课文，试领会课文内容

　　１、学生对照课文注释小声读。

　　２、指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　３、针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　４、学生齐读。

　　四、疏通文意

　　１、学生自己按课下注释尝试翻译。（翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积）

　　２、教师评价，再读课文

　　五、再读课文，推究文理

　　１、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　⑴文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？

　　──世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　⑵没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　──只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　⑶千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　──食不饱，力不足，才美不外见。

　　──食马者不知其能千里而食也。

　　⑷作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　──且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　⑸作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　──策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　⑹文中的哪句话点明了中心？

　　──其真不知马也。

　　２、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　３、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　⑴同桌间互相听读。

　　⑵指名学生朗读。

　　⑶全班学生齐读。

　　六、三读课文，品味意境

　　１、简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　２、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

　　──无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　３、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

　　──食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　──千里马比喻人才。

　　４、托物寓意”的写法。

　　５、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　七、要求学生背诵全文

　　八、课堂练*及中考链接

　　九、课外阅读

　　十、迁移讨论

　　以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些的素质”

　　十一、布置作业

《马说》优秀教学设计4

　　【教材的地位和作用】

　　《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途 ，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难 ，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　新教材入选这篇文章，意在让学生学*名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解*古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不*。

　　【教学目标及重点、难点的设定】

　　根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

　　1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;

　　2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其*则鸣”的主题。

　　3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。

　　了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学*的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学*的难点。

　　【教学方法设计】

　　新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不*的感情。

　　加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练*法等等教学方法巩固学生的文学积累。

　　【学法指导】

　　新课标提出“学生是学*和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学*的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学*是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学*语文的能力。为此我设计的学*活动有:

　　1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学*伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;

　　2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣;

　　3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　引导学生进入学*状态，激发学生的学*兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

　　二、诵读感知

　　1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

　　2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

　　3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不*之情?提示学生;联系韩愈的`生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料;教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

　　5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不*和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

　　6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

　　本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

　　三、积累提升

　　1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。 这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

　　2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。 解词练*，教师提出：故、或、虽。以前在何处学*过?

　　3、背诵积累：

　　4、知识迁移：

　　⑴ 以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的*文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

　　⑵ 讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?

　　这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于*古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

　　四、拓展探究

　　1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2、他们作品大多写些什么内容?

　　3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　(识别人才的人)伯乐不常有 ──不以千里称也 (痛惜)

　　(埋没人才的人)食马者不知 ──安求其能千里也(愤怒)

　　(有才能的人 )其真无马也邪 ──其真不知马也 (嘲讽)

　　托物言志

《马说》优秀教学设计5

　　【教学目标】

　　1、引导学生积累与“马”有关的成语、谚语及典故，从而激发学*本文的兴趣。

　　2、在反复朗读、诵读中，初步感知文意，感悟文章所蕴含的寓意。

　　3、积累并掌握常用的文言实、虚词的意义和作用(用法)。

　　【教学重、难点】

　　反复诵读，借助注释及老师的指导，读懂课文，初步感知文章寓意。

　　积累文言实词，虚词，体会其意义及作用。

　　【教学方法】

　　反复朗读、自主探讨、教师引导。

　　【教学步骤】

　　一、导入新课

　　1、由题目的“马”导入。

　　⑴ 与“马”有关的成语：“一言既出，驷马难追”，“走马观花，心辕意马，青梅竹马，马到成功，万马奔腾，龙马精神，汗马功劳，悬崖勒马，马不停蹄，千军万马，老马识途，人仰马翻”。

　　⑵ 谚语：“塞翁失马，焉知非福”，“日久见人心，路遥知马力”。

　　⑶ 典故：“指鹿为马”，“拍马屁”，“露马脚”，“马虎”(老师补充)

　　2、“说”古代的一种文体，相当于现代的杂文，用以陈述作者社会上某些问题的看法，写法灵活，属议论文体。

　　二、作者简介

　　韩愈，字退之，也称韩昌黎，唐代著名文学家、思想家，因反对六朝以来的骈文华丽空洞的文风，推行“古文运动”，提倡文学改革，其散文风格遒劲有力，被推为“唐宋八大家”之首。

　　其虽然才华横溢，但在仕途坎坷，多次自荐屡遭拒绝，后又遭贬谪，使其有怀才不遇之感，为此写了“马说”，我们看本文作者多反映了一个什么样的社会问题，表达了作者什么样的思想事情?

　　三、反复朗读整体感知

　　1、点读(2人)，其他人评价(从字音、停顿上)

　　2、自由朗读整体把握。

　　3、完整点读。

　　4、集体朗读。

　　四、疏通文章，初步感知

　　1、结合注意，疏通文意。注：边疏通边注意文言实词、虚词。

　　2、学生质疑，师生合作释疑。

　　3、教师与学生合作，重点理出“其”“而”“之”的用法。

　　⑴ 教师引导学生回顾，已学过的文章中，“其”“而”“之”的用法

　　表转折：“而山不加增”

　　而 表修饰：“河曲智叟，笑而止之”

　　并列：“黑质而白章”

　　承接：“何苦而不*”

　　代词，惧其不已也。 代词：邻人京城氏之孀妻

　　其 之 助词：相当于“的”

　　加强语气：其若土石何? 用在主谓之间无意义，医之好治以及为功

　　⑵ 概括本文中“其”“而”“之”的用法。

　　五、主题探讨

　　1、本文通篇不离千里马，但作者只是为了写“马”吗?他的目的是什么?以马喻人。

　　2、讨论：千里马，喻指谁?伯乐喻指谁?

　　3、讨论：本文借千里马的遭遇表达了韩愈怎样的思想感情?

　　怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。

　　六、作业布置

　　1、熟读背诵。

　　2、分析本文从哪几个方面写“千里马”的遭遇?

　　3、思考与练*二

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展6）

——《马说》教学设计 (菁华5篇)

《马说》教学设计1

　　①25岁中进士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

　　④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

　　⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随……

　　明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗？（是）那为什么会有和千里马相似的遭遇呢？因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢？其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马（板书：马──千里马），人中的精英是人才（板书：人──人才）。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。（板书：托物寓意）所以，韩愈借马的遭遇发的不*之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗？

　　（三）韩愈，我想对你说……

　　那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

　　（下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示）

　　三、争鸣

　　千里马和伯乐，谁重要？

　　（学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会）

　　屏显下图：

　　小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——

　　（屏显资料）

　　韩愈发现提携的千里马有：

　　李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

　　培养出江西省的第一个状元

　　提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

　　韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

　　四、一鸣惊人

　　如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识？

　　学生讨论交流后，出示太极图。

　　教师分析：

　　我找伯乐，是主动；伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

　　屏显资料：

　　（学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。）

　　五、课堂小结

　　“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

　　诸葛亮一站成名的秘密；《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧；《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

　　章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂！

　　六、布置作业

　　必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

《马说》教学设计2

　　知识教学点

　　①．掌握重点文言实词虚词

　　②．理解本文寓意和作者思想感情

　　能力训练点

　　①．训练学生的口译能力

　　②．训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　美育渗透点

　　讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做千里马

　　教学辅助：

　　多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣

　　教学设想：

　　⑴、链接教学，决不满足于某一课的内容，提倡大容量，以本课内容为核心，将课内、课外相结合，让学生广泛地阅读??

　　⑵、初步的研究性教学，一课上完，不以解决了所有的问题为满足，而是重新提给学生新的问题。一课上完是终点，同时也是起点，是某个问题研究的起步。

　　⑶、主张情气说，作者写时以情使气，以气结句，我们读时反过来由句寻气，由气悟情

　　教学过程：

　　一．导入。介绍作者、文体

　　1．以伯乐相马的故事导入。

　　2．作者介绍。

　　3．文体介绍：说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　二．正音。学生听课文朗读，给生字注音，

　　划出通假字。

　　三．学生初读课文，试领会课文内容。

　　1．学生对照课文注释小声读。

　　2．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。

　　3．针对学生朗读情况，教师适当点拨。

　　4．学生齐读。

　　四．疏通文意

　　1、学生自己按课下注释尝试翻译。

　　（翻译采用分组开火车的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段。二组，负责第二段。三组负责第三段以达到比较大的活动面积）

　　2、教师评价，再读课文

　　五、再读课文，推究文理。

　　１．教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　(1)文章一开头，作者是如何阐述伯乐和千里马之间的关系的？

　　－－世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

　　(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　－－食不饱，力不足，才美不外见。

　　－－食马者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　(5)作者是如何痛斥食马者的不知马的？

　　－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！

　　(6)文中的哪句话点明了中心？

　　－－其真不知马也。

　　２．学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　３．在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　(1)同桌间互相听读。

　　(2)指名学生朗读。

　　(3)全班学生齐读。

　　六、三读课文，品味意境。

　　１．简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。

　　２．三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

　　－－无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。

　　３．作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗？

　　－－食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　－－伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　－－千里马比喻人才。

　　4、托物寓意的写法。

　　５．学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　七、要求学生背诵全文。

　　八、课堂练*及中考链接

　　九、课外阅读

　　十、迁移讨论：以我们学过的文言文为依托，引经据典，言之有物，言之有序地谈一谈人才应该具有哪些的素质

　　十一、布置作业

《马说》教学设计3

　　【教学设想】

　　文言文教学学生普遍不喜欢，觉得翻译枯燥无味，我在设计的时候，就设想，如何既把文章讲透，又让学生有兴趣学呢？于是，我设计了一个主问题，就是对千里马之死的探究，窃以为这一探究深入浅出，既让学生参与的积极性高出了许多，又可以很好的将字词句的翻译落实渗透在里面，让文言知识一定程度上得到巩固。进而通过千里马被埋没的事实，结合作者理解文章托物寓意的写法，并让同学们联系实际，加深对文章思想内容的理解。

　　以下就是我基于梅林中学的学生学情，设计的《马说》教学设计，部分环节是我上完之后，改进的。整体上下来，比较流畅。只是，由于课堂容量比较大，在上课之前，必须给足学生15分钟，自己熟读并尝试梳通课文。如此，课堂就更活跃了，学生对文言词句也巩固得比较好，对课文内容也解读得比较到位。

　　【教学目标】

　　1、 了解“说”的文体和托物寓意的写作手法。

　　2、 熟读课文，掌握重点文言词语：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等。（重点）

　　3、 能有感情朗读课文，体会作者怀才不遇的愤懑之情。（重点）

　　4、感知食马者的形象（难点），明确伯乐、千里马、食马者寓意。（重点）

　　【教学过程】

　　（一）题解导入

　　齐读文题“马说”，两次。（一方面让全体同学立即因简单的课堂活动进入课堂，集中课堂注意力，一方面也为接下来的题解做铺垫）

　　预*过的同学告诉我，这是关于千里马的说，还是关于普通马的说？——千里马。

　　之前，我们也学过一篇“说”，还记得吗？——《爱莲说》。

　　《爱莲说》即“说说喜爱莲花”，是一篇托物言志的议论文。今天，我们要学*的这篇文章题目又怎么解？说说千里马（论千里马）。“说是古代一种议论性的文体。”可见，《马说》是什么文体？——议论性的杂文。

　　千里马有什么好议论的呢？我们一起走进课文。

　　（二）读顺《马说》

　　自由读《千里马》一次（读准字音，边读边在书本上标注出生字新词的注音）

　　再自由读两次，读顺，读畅。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间，不以千里/称(chēng)也。

　　马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（三）再次齐读，了解千里马

　　边读，边找出揭示千里马最终命运的句子：

　　（故虽有名马，）祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间.

　　翻译：所以，即使有名贵的马，只是在仆役的手中忍受耻辱，和普通马一起死在马厩里面。（注意：祇的字形；故、虽、于、骈死翻译）

　　简单的说，千里马最终的命运就一个字——死。

　　结合文章猜一猜，千里马可能有哪几种死法？

　　1、饿死——依据：食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。（注意：食的翻译）

　　请问：如果知道它能日行千里，应该怎样喂？马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　翻译：日行千里的马，一顿有时要吃完一石粮食。（注意：之、食、或、尽的用法和翻译）

　　可结果，喂马的人怎么喂的？有没有一石粮食？食(shí)不饱，力不足（注意：食的翻译）

　　翻译：吃不饱，力气不够。

　　（此处上课时，学生可能找依据，直接就找的是“食不饱，力不足”，当然是正确的，如此，即可也出“为什么会出现这种情况呢？”因为“食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里马应该怎么喂？“马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)”。如此，同样可以将相关语句翻译分析，掺杂其中，全面准确。）

　　2、 打死——依据：策之不以其道。

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法。（注意：策、之、以、道的翻译）3、累死——依据：才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？（没有吃饱的）

　　翻译：才能和美好的品质没有显现，想要和普通马等同尚且不能够，怎么能要求它日行千里呢？（注意：才、外见、且、欲、等、得、安的翻译）

　　（在没有吃饱，力气不够的情况下，还要要求它日行千里）

　　以上同学们说的千里马都是因为身体上遭受摧残而死的，它还可能是怎么死的？

　　4、抑郁而死——依据：

　　鸣之/而不能/通其意

　　翻译：听它鸣叫，却不能通晓它的意思。（注意：而、通的翻译）

　　明明是千里马，却“不以千里/称也”，明明是千里马却“且欲与常马等不可得”

　　翻译：不以千里马称呼它。 想要和普通马等同尚且不能够。（巩固翻译）

　　其抑郁，简单地说是因为——怀才不遇。对，因为怀才不遇而愤懑。

　　（四）探究课文，理解千里马

　　1、不管千里马是饿死的，累死的，打死的，还是抑郁而死的，总之，它最终的结局是死。

　　有人画了一张千里马临死之前的漫画，你说，画面合理吗？为什么？（自由说）

　　明确：合理。千里马瘦骨嶙峋，饿的；垂头丧气，抑郁的；抬脚吃力，累的。

　　死了自然而然就被埋没了，那千里马被埋没是谁造成的？食马者。

　　哦？依据是——食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。

　　翻译：喂马的人不知道它能日行千里来喂它。 （注意：食、而的翻译）

　　2、可见，食马者是一个怎样的人？ 无知。

　　3、具体怎么个“无知”呢？文中具体描写食马者无知的句子是：

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　翻译：鞭打它却不用正确的方法，喂养它不能使它才能充分发挥，听它鸣叫却不通晓它的意思，拿着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马啊！”

　　（注意：策、以、道、食、尽、材、而、通、策、临、之的翻译）

　　请同学们也在自己脑海里构想一幅漫画，这幅漫画要求勾勒出食马者形象，想想:这幅漫画中有哪些人，哪些道具，他们的动作、神情都是怎样的？你会找哪些词来形容漫画着的食马者？（自由言说）

　　学生发言摘记：千里马，高高瘦瘦的，旁边站着一个渺小矮墩的食马者，手执马鞭，又无奈，又暴躁，大声咆哮的样子。

　　用几个词语来形容就是：有眼无珠，愚蠢，无知，浅薄……

　　食马者的确愚妄浅薄，可是，作者难道真的只是为了写愚妄浅薄的食马者和被食马者埋没的郁郁而终的千里马吗？——不是。那作者其实是为了写谁？

　　（五）结合背景，参透千里马

　　课件展现：

　　韩愈，字退之，唐代文学家.他20岁赴长安考进士,三试不第. 25岁中进士后，参加吏部博学宏辞科考试，三次参加吏选，又都失败；三次给宰相上书，没有得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。后，韩愈晋升为监察御史，在任不过两个月，为了体恤民情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，贬官阳山令. 晚年,因谏迎佛骨，贬潮州刺史。

　　千里马指的是——像韩愈一样的怀才不遇的人才

　　食马者指的是——愚妄浅薄不识人才的统治者

　　（六）融情朗读，读懂韩愈

　　自由读，找出最能读出作者情感的语句，反复读，反复揣摩。（明确后朗读指导，读出味道，读出语气，读出情感）

　　明确：表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及对统治者埋没人才摧残人才的愤懑和控诉.

　　怎样才会不愤懑？遇到伯乐。

　　那伯乐指——发现赏识任用人才的人。

　　表达了作者怀才不遇壮志难酬之情以及希望统治者能赏识任用人才的愿望。

　　（七）动情朗读，读出自我

　　每个人都是一批千里马，假如现在你正被埋没，你会怎么做？（自由言说）示例： 毛遂自荐。

　　（八）完成作业，回味千里马

　　1、背诵课文

　　2、熟记 ：而、虽、祇、于、骈死、以、食、或、是、虽、外见、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、临、其等文言词的意思。

　　3、熟记以下句子翻译：

　　（1）故虽有名马，祇(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽( cáo)枥(lì)之间。

　　（2）马之千里者，一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。

　　（3）是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)

　　（4）且/欲与常马等/不可得，安求其能千里也？

　　（5）策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之/而不能/通其意，执策而临之

　　（6）其真无马邪(yé)？其真不知马也。

　　（九）板书设计：课文理解以课件形式展现，黑板上板书重点字词翻译。

　　马 说——韩愈

　　而：表示转折，然而； 是：这； 或：有时； 且：况且；

　　安：怎么； 等：等同 道：正确的方法； 临：面对。

《马说》教学设计4

　　1、有感情地朗读，积累优美的词句。

　　2、了解作者写作目的，学会欣赏马的美德与美丽。

　　3、学*运用对比描写。

《马说》教学设计5

　　【教学目标】

　　1、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。

　　3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。

　　【教学重点】

　　1、有步骤的诵读训练。

　　2、通过学*，认识封建社会人才被埋没的根本原因。

　　【教学难点】

　　托物寓意的写法。

　　【教学辅助】

　　多媒体课件制作、增加教学的直观性，激发学生学*兴趣。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【课前准备】

　　1、朗读课文，扫除文字障碍。

　　2、试着分析文章的结构。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块来学*韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!

　　教师板书课题。

　　二、介绍作者和写作背景

　　韩愈唐代文学家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔重用。很可惜有着忧天下之心的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞nìng(奸邪谄媚的`人)当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有伯乐不常有之叹。

　　三、介绍文体

　　说──古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理;讲究文采，和现在的杂文大致相*。

　　四、听读课文录音，然后正音正字

　　祇(zhǐ)骈(pián)尽粟一石(dàn)食(sì)马者其真无马邪(yé)

　　教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字。

　　五、初读课文感知课文内容

　　采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　朗读提示：

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等 /不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马!呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

　　六、再读课文，推究文理

　　1、教师提出讨论题，学生分组讨论。

　　⑴ 第一段文字说明了什么?伯乐对千里马命运的决定作用。

　　⑵ 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?课文中作者写世有伯乐，然后有千里马是为了强调了什么?

　　强调了伯乐的重要──伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。

　　⑶ 第二段说明了什么?

　　分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。

　　⑷ 文中那些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?

　　食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得。

　　⑸ 第三段主要内容是什么?

　　不是天下无千里马，而是不识马。

　　⑹ 本段中通过那些语言来体现饲马者的浅薄愚妄?

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑺ 本段中哪句话点明了全文的中心?

　　其真不知马也这个结句，点明了中心。

　　2、学生交流讨论结果，教师从旁指导。

　　3、在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。

　　同桌间互相听读;指名学生朗读;全班学生齐读。

　　七、三读课文，品味意境

　　1、三段文字都用一个也字收住，它们分别表达了作者怎样的感情?

　　──无限痛惜;愤怒谴责;深刻嘲讽。

　　2、作者所说的食马者、伯乐、千里马仅仅是指传说中的人和物吗?

　　──食马者比喻不能识别人才的统治者。

　　──伯乐比喻善于识别人才的统治者。

　　──千里马比喻人才。

　　3、揭示托物寓意的写法。

　　本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似的文章我们还学过《在山的那边》、《行道树》等。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、深沉、储蓄，能激发人们的想像。

　　4、学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。

　　八、要求学生背诵全文

　　九、教师小结并拓展延伸

　　造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要什么类型的人才?怎样做才能使他们充分发挥自己的才能?

　　【板书设计】

　　伯乐不常有 不以千里称也 (无限痛惜)

　　食马者无知 安求其能千里也 (愤怒谴责)

　　天下无马 其真不知马也 (深刻嘲讽)

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展7）

——《说木叶》教学设计范本十份

　　《说木叶》教学设计 1

　　教学目标：

　　1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.能运用本课所学知识及获得的能力分析同类诗歌语言艺术现象。

　　3.感受中华文化的深厚积淀，唤起学生对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　教学重点

　　中国古典诗歌语言暗示性的特点。

　　教学难点

　　全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征，实质则是谈中国诗歌语言艺术具有暗示性的重要特点。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学设想：

　　课前学生要充分自主预*，能借助段落的中心句，把握主要自然段的大意。使用多媒体教学。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　师生一起欣赏一篇高考满分作文(屏幕显示)：广阔的苍穹上突然上演一出绝世的舞蹈。然后，一个“雁字”，接着一个“雁字”。我呆在那里，无法动弹，直到夜幕徐降，芦苇荡的尽头响起了母亲的呼唤声。

　　年少的我，并不知这里边有一种民族文化哀愁。后来，我在古代名篇中，读到了“雁阵惊寒”，顿时感到了一种彻骨的诗意。于是，我一次又一次仰望天空，努力寻找大雁的影子。然而，我失落了，它们越来越少，“雁阵惊寒”般的名篇也很少问世……

　　是谁偷走了“雁字”的影子?

　　又是谁，荒芜了文化的天空，扼杀了我的诗意?……

　　(20xx年高考江苏卷《怀想天空》)

　　一种美好事物的消亡，代表着一种生活情景的消逝，这位敏感的作者对此充满了叹惋和怅惘。请大家找一找古诗文中包含大雁这一美好意象句子。

　　云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。 ――李清照《一剪梅》

　　《说木叶》教学设计 2

　　教学目的：

　　理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；

　　了解诗歌语言具有潜在暗示性的特质；

　　培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，提高诗歌的赏析能力；

　　教学重难点：运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌鉴赏实践

　　教学方法：

　　1、小组讨论研究以“寻疑---追答---悟理”为线整体感知全文，把握文章精髓

　　2、通过诗歌鉴赏实践，提高诗歌鉴赏能力

　　教学步骤：

　　一、导入新课

　　唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？”“木”与“叶”有何区别呢？让我们一起来读读林庚的《说“木叶”》来解开这个迷吧。二、整体感知把握全文（以“寻疑---追答—悟理”为线来理解全文）

　　1、四人一组讨论寻找你认为能表现文章行文脉络的疑问句，并加以整理。

　　2、以小组为单位追寻上述问题的答案。

　　3、从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同?你从中悟出了什么道理

　　三、探究阅读融会贯通

　　只要提到“木”字大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“梅”和“柳”意象。

　　1、赏“梅”诗品梅之意象

　　诗一：早梅诗二：山园小梅

　　齐己林逋

　　万木冻欲折，孤根暖独回。众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园

　　前村深雪里，昨夜一枝开。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

　　风递幽香出，禽窥素艳来。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

　　明年如应律，先发望春台。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

　　梅花

　　王安石

　　墙角数枝梅，

　　凌寒独自开。

　　遥知不是雪，

　　惟有暗香来。

　　2、赏“柳”诗品柳之意象

　　诗一：咏柳诗二：垂柳

　　贺知章唐彦谦

　　碧玉妆成一树高，绊惹春风别有情，

　　万条垂下绿丝绦，世间谁敢斗轻盈。

　　不知细叶谁裁出，楚王江畔无端种，

　　二月春风似剪刀。饿损纤腰学不成。

　　诗三：赠柳

　　李商隐

　　章台从掩映，郢路更参差。

　　见说风流极，来当婀娜时。

　　桥回行欲断，堤远意相随。

　　忍放花如雪，青楼扑酒旗。

　　四、自主研究拓展延伸

　　除了上面讲到的“梅”“柳”之外，古诗中还有很多具有特点意象内涵的事物，请同学们想想看，写出来，然后再概括一下它们各自的暗示性内涵。

　　（意象分别有枫叶、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）

　　总结：林庚先生深谙诗歌妙道，此文命中了诗歌创作与鉴赏的玄机，撩开了诗歌神秘的面纱。林先生没有摆出那种“理论”的面孔来吓唬读者，没有故弄玄虚地搬弄术语，而是把深奥的文学理论附丽并渗透于古诗“木叶”意象的捕捉和阐释中。让我们在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进了诗歌的殿堂。

　　五、布置作业：

　　同学们可以以古诗歌中常用的物象为例如：松、竹、菊、兰等进行有目的的诗歌鉴赏，仔细体味诗歌的精妙。

　　《说木叶》教学设计 3

　　学*目的：

　　1、弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论；

　　2、引导学生借鉴课文分析诗歌的方法，提高欣赏诗歌的能力。

　　教学重点难点:

　　1、本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。

　　2、为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。

　　3、本文又是一篇可以用来作“引子”进行迁移性练*的好文章，可以设计一个探究性学*问题，引导学生深入理解古诗中的“意象”及其作用。

　　教学内容和步骤：

　　一、导入：诗歌的语言形象往往和它在现实中的意义不同，例如：

　　张若虚《春江花月夜》

　　“春江潮水连海*，海上明月共潮生”

　　李白《静夜思》

　　“举头望明月，低头思故乡”

　　《月下独酌》

　　“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身”

　　苏轼《水调歌头》

　　“明月几时有，把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟”

　　总结得出：月亮——思念之情

　　从中，我们可以得知，在诗歌长期的发展过程中，不少形象由于表达情感和使用范围的稳固，使之形成了相对固定的审美*惯。今天我们就来学*一篇文章,相信大家学过之后就会明白其中的道理了.

　　二、快速阅读课文，勾画出重要句子,思考：文章结构思路如何？

　　明确：

　　1、（1－3）“木叶”为诗人所钟爱。（现象）

　　钟爱——木叶=树叶＜木叶——落木（关键在一个“木”字）

　　2、（4－6）“木”被人喜欢的原因。（特征及原因）

　　两个艺术特征：1、含有落叶的因素（暗示性）；2、有微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。

　　3、（7）总结：“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，艺术形象上的差别几乎是一字千里。（总结）

　　三、问题探究：

　　1、古诗中为什么用“木”不用“树”？

　　明确：因为“木”含有落叶的因素，有“疏朗”和“枯黄”的暗示内涵，所以就有了“深秋”的意味，而“树”则没有。

　　2、理解：“‘袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。’这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是飘零、透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的吧息，想起了游子的漂泊。”为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？

　　明确：这是典型的深秋景象。“木叶”、“落叶”其意象没有离开一个“愁”字。时令到秋，一年快完，古人由此联想感叹：人到中年，一生将逝。古代文人进入中年或暮年，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思亲，或因宦游在外，思念家人……对肃杀、萧索、冷落的秋景，凄然悲凉之情随之而生（触秋景而生悲情），看到“木叶”、“落木”，就会想到诗中主人公的颓然之貌，悲怆之情。

　　3、思考：为什么“木”就有了这种暗示呢？

　　比较：“木”和“树”的区别：

　　“木”—木头、木料—树干（疏朗）—落叶—秋天—离愁别绪—悲

　　“树”—繁密叶子—浓荫（绵密）—不是秋天—不是离愁别绪—不悲

　　“木叶”：是疏朗与绵密的交织；

　　“落木”：以“木”代“叶”洗净叶的繁密，更有力地烘托了悲秋之意。

　　明确：可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？

　　四、拓展练*：

　　1、阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄寓的思想感情。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　垂柳

　　唐彦谦

　　绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？

　　楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。

　　咏柳

　　曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天在有清霜。

　　明确：

　　贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

　　唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。

　　曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。

　　二、作业：按如下表格，写出（1）诗歌

　　例句；（2）意象特征、暗示内涵。

　　（意象分别有枫叶、柳、梅、菊、松、桥、水、草、花、马、门、柳絮、竹、舟、亭、酒、`风、剑、河、雁、雪，等等，也可自已想出一些意象内涵相对集中而且在古诗中较多见的来）

　　意象

　　鸟

　　雨

　　烛

　　……

　　学生写出的例句大体如下：

　　鸟：打起黄莺儿／两个黄鹂鸣翠柳／玉阶空伫立，宿鸟归飞急／月出惊山鸟，时鸣春涧中／恨别鸟惊心／千山鸟飞绝／决眦入归鸟／柴门鸟雀噪／鸟鸣山更幽／羁鸟恋旧林／如随啼鸟识花情／青鸟殷勤为探看

　　（鸟：有空远感觉）

　　雨：寒雨连江夜入吴／骤雨初歇／夜来风雨声／渭城朝雨浥轻尘／红雨随心翻作浪／空山新雨后／叶上初阳千宿雨／山色空濛雨亦奇／细雨鱼儿出，微风燕子斜／对潇潇暮雨洒江天／江雨霏霏江草齐／天街小雨润如酥

　　（雨：一是清新可爱的雨，还有一个是忧愁的）

　　烛：何当共剪西窗烛／蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明／云母屏风烛影深／银烛秋光泛画屏／红烛自怜无好计／灭烛怜光满，披衣觉露滋／洞房昨夜停红烛

　　（烛：相思情、愁别意）

　　月：月上柳梢头／残月脸边明／杨柳岸晓风残月／别时茫茫江浸月／山高月下／烟笼寒水月笼沙／无言独上西楼，月如钩／月是故乡明／举杯邀明月／床前明月光／*水楼台先得月／明月几时有／秦时明月汉时关

　　（月：美丽、忧愁、冷清、思念）

　　日：夕阳无限好／日出江花红胜火／东边日出西边雨（日：多为夕阳）

　　四、课后作业：

　　在古诗中找一个意象，列出有该意象的四首以上的诗词（越新鲜越好，越多越好），并简要说出其意象大致特征及内涵。

　　《说木叶》教学设计 4

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

　　二、教学重点与难点

　　1、重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排

　　1课时

　　五、教学过程设计

　　一）导入新课：同学们刚刚学完《咬文嚼字》一课，明白诗歌中的一字之差就可能使诗歌的意境和情感相差千里，自然导入到本课的学*。

　　二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

　　三）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）

　　1、研读1、2、3段

　　1）请快速浏览文章第1段,勾画出此段中心句。

　　2）从第2段中勾画出以下诗句说明古诗中有用“树”的，有用“叶”的。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。（屈原《橘颂》）

　　桂树丛生兮山之幽。（淮南小山《招隐士》）

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。（无名氏）

　　叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（萧纲《折杨柳》）

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。（

　　陶渊明《拟古》）

　　3)总结1、2自然段中含有“木叶”的诗句，强调古诗歌中“木叶”形象备受钟爱，被诗人们一用再用，不仅熟能生巧，还能在学*的基础上创造，杜甫和庾信的诗句正说明了这一点。

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　洞庭始波，木叶微脱。

　　木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

　　秋风吹木叶，还似洞庭波。

　　亭皋木叶下，陇首秋云飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　4）总结现象：在古诗中，有用“树”的，也有用“叶”的，但很少看见用“树叶”。可与“树叶”字面解释相同的“木叶”却被一用再用，不仅熟能生巧，还学*创造。

　　5）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　6）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）

　　2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第四段品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。”和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与“高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流）

　　总结：“高树”与“高木”的不同：枝繁叶茂的饱满，落木千山的空阔。

　　2）说说作者引用以上诗句作用何在？

　　说明“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素

　　3）提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？（在第5段中找出）

　　因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　4）思考：“木”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？（读课文第6段概括“木”在形象上的第二个特征）

“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

　　3、总结：“木”的两个艺术特征都涉及到了作者要触及的诗歌问题即诗歌语言的暗示性。所以，“木叶”微黄与干燥的落叶形象即是“木”带给我们的暗示性，这样的暗示性丰富了“木叶”形象的`内涵，透过“木叶”形象我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。自从屈原在一个秋风叶落的季节用到了它，它便成为秋天中鲜明的形象，从此就具有了整个疏朗的清秋的气息。

　　四）拓展练*

　　1、体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

　　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

　　忧愁情绪

　　离别之情

　　夜闻归雁生相思，病入新年感物华

　　采菊东篱下，悠然见南山

　　期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣

　　怨恨之情

　　思念之情

　　脱俗之境

　　墙角数枝梅，凌寒独自开

　　圣洁

　　坚贞

　　2、阅读下面咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　咏柳

　　曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

　　贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

　　曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之人。

　　五）布置课后作业。

　　1、搜集有关含“月”“梅”等意象的古典诗词。

　　2、在班上进行交流。

　　3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写成小论文。

　　参读作品：

　　梅：王安石《梅花》

　　陆游《卜算子·咏梅

　　》***《卜算子·咏梅》

　　月：曹操《短歌行》刘禹锡《石头城》苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

　　《水调歌头明月几时有》张九龄《望月怀远》李白《静夜思》杜甫《月夜忆舍弟》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　六）结束语

　　风雅颂是诗，古乐府是诗；

　　三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

　　大江东去是诗，把酒临风也是诗；

　　诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……

　　爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

　　《说木叶》教学设计 5

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 —— 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 —— 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ——疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ——繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的'性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字·咏梅 ***

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）——一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗——令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）——敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉——令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）——达观豪放，当如探春——令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色——像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色——像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

　　《说木叶》教学设计 6

　　三维目标：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、讨论研读根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　3、培养同学如何鉴赏诗歌，提升领略诗歌中“美”的能力。

　　教学重点：

　　1、学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处。

　　教学难点：

　　学*理解诗歌语言的暗示性特质。

　　课时安排：

　　一课时

　　教学过程：

　　㈠导入：

　　如果我告诉大家我们班将要来一位新同学，他的名字叫“沈劲（婧）”，你们能不能猜出他是男生还是女生呢？（学生不好判断）教师分别写出两字。

　　“劲”猜出是男生，“婧”是女孩。

　　教师：好，这位新同学还不存在，不过通过这，我们发现一个字竟能 “决定”人的性别。

　　其实在文学作品中，一个字精妙与否，也足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我国的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，可谈到妙处我们却又常常是只可意会，不可言传。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言作一番探幽。

　　我们先来认识一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北*情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。

　　㈡分析：

　　⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学会说那是树，

　　如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？

　　明确：是因为我们的*惯。而*惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预*，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？

　　明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女。

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　明确：给我们的感觉不同

　　树：有浓密青翠的叶子 一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。

　　木：落光了叶子 一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）

　　明确：诗歌语言具有暗示性。

　　诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？

　　明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）

　　木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）

　　树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）

　　⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）

　　木：秋月照层岭，寒风扫高木 ―― 空阔 黄色

　　树：高树多悲风，海水扬其波 ―― 饱满 绿色

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 ――疏朗 微黄

　　落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩 ――繁润 绿色

　　总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）

　　正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。

　　㈢迁移：

　　1、诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花 王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字・咏梅 陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算字・咏梅 ***

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）――一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗――令人爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）――敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉――令人爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）――达观豪放，当如探春――令人钦佩

　　师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　㈣总结：

　　各位同学，今天我们学*了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。

　　㈤作业：

　　选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。

　　㈥板书：

　　说“木叶”

　　树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女

　　木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。

　　木叶：疏朗微黄

　　树叶：繁润青翠

　　结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。

　　《说木叶》教学设计 7

　　教学目标：

　　1.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。

　　2.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　3.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。

　　4.创设美的情境激发学生的学*兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。

　　教学重难点分析：

　　重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。

　　难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。

　　分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的.知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。

　　教学过程：

　　一、导入：

　　同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)

　　我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。

　　“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”

　　同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。

　　二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。

　　问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?

　　讨论，明确：就是“树叶”。

　　问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。

　　边显示文中所引诗句边引导学生思考：

　　引1：

　　树：后皇嘉树，橘徕服兮。

　　桂树丛生兮山之幽。

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。

　　思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?

　　明确：枝繁叶茂，浓阴匝地

　　引2：

　　木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)

　　明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。

　　显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”

　　讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。

　　小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。

　　提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?

　　明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?

　　体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样?

　　明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。

　　结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。

　　三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。

　　思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?

　　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。

　　提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?

　　明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。

　　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何?

　　明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。

　　四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。

　　师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。

　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)

　　讨论，结论：望月怀远

　　思考2：请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子・咏梅》

　　讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。

　　师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如***和陆游的两首《卜算子・咏梅》，就境界迥异。

　　五、布置作业：

　　古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。

　　六、小结：

　　同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。

　　《说木叶》教学设计 8

　　一、教学三维目标

　　1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。

　　2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。

　　3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。

　　二、教学重点与难点

　　1、重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。

　　2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练*。

　　三、教学方法：

　　1、学生探究为主，师作引导；

　　2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；

　　3、多媒体辅助教学。

　　四、教学安排

　　1课时

　　五、教学过程设计

　　一）导入新课：同学们刚刚学完《咬文嚼字》一课，明白诗歌中的一字之差就可能使诗歌的意境和情感相差千里，自然导入到本课的学*。

　　二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。

　　三）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）

　　1、研读1、2、3段

　　1）请快速浏览文章第1段,勾画出此段中心句。

　　2）从第2段中勾画出以下诗句说明古诗中有用“树”的，有用“叶”的。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。（屈原《橘颂》）

　　桂树丛生兮山之幽。（淮南小山《招隐士》）

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。（无名氏）

　　叶密鸟飞碍，风轻花落迟。（萧纲《折杨柳》）

　　皎皎云间月，灼灼叶中华。（

　　陶渊明《拟古》）

　　3)总结1、2自然段中含有“木叶”的诗句，强调古诗歌中“木叶”形象备受钟爱，被诗人们一用再用，不仅熟能生巧，还能在学*的基础上创造，杜甫和庾信的诗句正说明了这一点。

　　木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　洞庭始波，木叶微脱。

　　木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。

　　秋风吹木叶，还似洞庭波。

　　亭皋木叶下，陇首秋云飞。

　　九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。

　　落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　4）总结现象：在古诗中，有用“树”的，也有用“叶”的，但很少看见用“树叶”。可与“树叶”字面解释相同的“木叶”却被一用再用，不仅熟能生巧，还学*创造。

　　5）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？

　　6）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）

　　2、重点研读第4、5、6段（全文中心）

　　1）读第四段品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。”和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与“高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流）

　　总结：“高树”与“高木”的不同：枝繁叶茂的饱满，落木千山的空阔。

　　2）说说作者引用以上诗句作用何在？

　　说明“木”的第一个艺术特征：“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素

　　3）提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？（在第5段中找出）

　　因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

　　4）思考：“木”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？（读课文第6段概括“木”在形象上的第二个特征）

“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。

　　3、总结：“木”的两个艺术特征都涉及到了作者要触及的诗歌问题即诗歌语言的暗示性。所以，“木叶”微黄与干燥的落叶形象即是“木”带给我们的暗示性，这样的暗示性丰富了“木叶”形象的内涵，透过“木叶”形象我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。自从屈原在一个秋风叶落的季节用到了它，它便成为秋天中鲜明的形象，从此就具有了整个疏朗的清秋的气息。

　　四）拓展练*

　　1、体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

　　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

　　忧愁情绪

　　离别之情

　　夜闻归雁生相思，病入新年感物华

　　采菊东篱下，悠然见南山

　　期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣

　　怨恨之情

　　思念之情

　　脱俗之境

　　墙角数枝梅，凌寒独自开

　　圣洁

　　坚贞

　　2、阅读下面咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。

　　咏柳

　　贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　咏柳

　　曾巩

　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

　　贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。

　　曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之人。

　　五）布置课后作业。

　　1、搜集有关含“月”“梅”等意象的古典诗词。

　　2、在班上进行交流。

　　3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写成小论文。

　　参读作品：

　　梅：王安石《梅花》

　　陆游《卜算子·咏梅

　　》***《卜算子·咏梅》

　　月：曹操《短歌行》刘禹锡《石头城》苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

　　《水调歌头明月几时有》张九龄《望月怀远》李白《静夜思》杜甫《月夜忆舍弟》，王安石《泊船瓜洲》等等。

　　六）结束语

　　风雅颂是诗，古乐府是诗；

　　三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；

　　大江东去是诗，把酒临风也是诗；

　　诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……

　　爱诗，其实是在爱着，我们的生活。

　　《说木叶》教学设计 9

　　一、教材特点和重点分析：

　　《说“木叶”》这篇课文是新教材高中语文第二册第四单元第三课，本单元所选都是文化随笔，在写法上，它们往往旁征博引，这个单元的学*导言就提到：“要整体把握文章的内容，提炼作者的主要观点。”

　　本文是一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到“木”的艺术特征谈诗歌的精微之处的表达效果，本文看似繁琐，其实内容并不多，在结构疏理上可简单化。为何用“木”不用“树”是全文的关键，这是重点。本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。本课教材淡化的处理体现为课外的内容将要占到课时的三分之一多。

　　二、学生情况的分析：

　　学生的古典诗歌的积累不多，诗歌的鉴赏能力也不高。课文中的具体诗句学生不容易完全掌握，但绝大多数学生能够在教师问题的引导下筛选出文中主要的信息，并理解作者的主要观点及“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。课外延伸的诗歌意象的分析，需要给学生足够的时间考虑，任务不能太多。可以每一大组分析一首，先让学生独自分析，然后四人学*小组交流形成书面的文字表达并在全班进行交流，学会举一反三。

　　三、教学目标：

　　1、理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论。

　　2、理解诗歌意象在诗歌表达中的重要作用。

　　3、能够初步学会古典诗歌意象鉴赏的一般方法。.

　　四、教学重点：

　　1、理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。

　　五、教学难点：

　　1、课外延伸，通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。

　　六、课时安排：1课时。

　　七、课前预*：

　　1、掌握重点字词;把文中涉及的诗歌名句摘抄到积累本上，并理解主要诗句的意义。

　　2、结合课后练*一预*课文。

　　八、教学过程设计：

　　(一)诗歌导入，提出疑问

　　“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”这是被称为“古今七律第一”的杜甫的名诗，可是其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这句我有疑问，“落木”是不是漫天的木头从天而降呢?今天我们就从著名学者林庚的《说“木叶”》中寻寻答案。(板书题目)

　　(二)分析课文，理解观点

　　1、在概念上说，“木叶”是意思?

　　明确：从概念上说，“木”与“树”的意思几乎相同。那么为什么在古典诗歌中，出现单独的“树”但为何单单几乎没有“树叶”一词呢?因为只要是“树叶”在古典诗歌中都简化为“叶”。(这三个小问题是一个承接一个的，文中的信息非常的明显)

　　2、“木叶”不简化为“叶”，这就说明了“木”和“树”在艺术形象领域是不同的。古代诗人们如此钟情于“木”，那么“木”肯定在表达情感和营造意境方面有独特的魅力。我们先来了解“树叶”和“木叶”有怎样的不同?

　　明确：“树叶”：因为“树”与“叶”的形象之间十分一致，树是带有密密层层浓荫的叶子的。因此，“树叶”可简化为“叶”。

　　“木叶”：“木”具有一般“木头”“木料”“木板”的影子，常使人想起树干，很少想起叶子。“叶”常常被排斥在“木”的形象之外，所以“木”就含有落叶的因素。

　　(请学生体会“秋月照层岭，寒风扫高木”和“高树多悲风，海水扬其波”进一步形象化理解“木”与“树”的不同。)

　　3、既然“木叶”含有落叶的因素，那么“落叶”与“木叶”的意味是一样的吗?(答案明显是否定的)那么，“落叶”与“木叶”有什么不同呢?

　　明确：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春天和夏天之交饱含着水分的繁密的叶子。即便是“黄叶“也是在蒙蒙的阴雨中湿润的落叶。而“木叶”则是有落叶微黄的颜色但又必须是干燥的。

　　4、“木叶”和“落木”有怎样的不同呢?

　　明确：“落叶”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。虽然“木叶”也有疏朗的意味。

　　5、所以，现在我们就能解开刚上课时提到的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的疑惑了。那么我们现在来小结一下“木”的艺术形象。

　　明确：“木”是含有落叶的因素，在颜色上是透着黄色，在触觉上是干燥的，感觉很干爽的，意境空阔。

　　(这是课文的主要观点的提炼，只要把握住这些基本的信息。学生就能明确“木”在艺术形象领域与“树”的截然不同的意味。进而能够明白意象的把握对诗歌的分析与鉴赏有着怎样的作用。)

　　教师小结：朱光潜先生的《咬文嚼字》告诉我们对于文学作品的“句式”、“繁简”和“字眼”等方面要抱着严谨的态度。树，是我们常见的客观事物，它有自己的形状，有颜色等属性，但当诗人把它写进作品就需要融入自己的喜怒哀乐和志趣，那么树就不再是物象，为了更好地表达自己的思绪，经过情感提炼和艺术创造，于是选择“木”。那么今天林庚先生就告诉我们在诗歌鉴赏中要非常注意对意象的细细体会。

　　(三)文章启示，纠正误区(教师提醒)

　　看了这篇课文，有些同学觉得分析诗歌很容易了。只要看到“木”就认为是写疏朗的清秋，刚刚发下来的《古代诗歌常见意象小整合》也对常见意象的一般寓意作了介绍。只要记住常见意象的基本寓意，那么就可以游刃有余地鉴赏诗歌了。的确，在我国诗歌中，有些意象具有相对稳定的感情色彩和文化内蕴，但同一意象在不同的诗人或语境中所表达的情感是不同的。同学们在具体的诗歌的分析中还是要考虑具体的语境的。

　　(四)课外延伸，训练能力(课后练*二结合补充材料)

　　1、先请学生谈谈对梅花品质的认识。

　　2、在教师的引导下，来分析王安石的《梅花》。

　　指导学生抓住意象的基本特点，从“凌寒”、“暗香来”等词体会梅花的高贵品格。

　　3、请学生自主分析陆游和***的《卜算子・咏梅》，比较“梅”这一意象在这两首诗中的所表达出的不同品质和情感。

　　(五)布置作业：课后请同学们通过查阅书籍和上网再找一些有关“梅”的诗歌，结合补充材料上的诗歌，写一篇对“梅”意象的分析和鉴赏的随笔。(这个单元学*文化随笔，可以让学生尝试)

　　《说木叶》教学设计 10

　　【教学目标】

　　1、本文主要是学*、理解诗歌语言的.暗示性特质。

　　2、根据诗歌语言的特质，进行迁移，领略诗歌的精妙之处，给同学如何鉴赏诗歌提供实感。

　　【教学过程】

　　㈠、导入：

　　唐伟大的现实主义诗人杜甫在其《登高》一诗中有两句传诵千古的名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同学们知道这里的“落木”是什么意思吗？（学生明确“落木”即“落叶”之意后）那杜甫为什么不用树叶、落叶，不说“无边落叶萧萧下，不尽长江滚滚”来呢？“木”与“叶”有何区别呢？

　　文学作品中，一个字精妙与否，足以决定作品是流光溢彩，还是黯然失色。尤其是我们的古典诗词，用简短的几个字，造就的却是丰富的情感与博大的意境。读后满口余香，却是妙处难与君说。这跟诗歌的语言是密不可分的。今天，我们就通过《说“木叶”》一文，对中国古典诗词语言特质作一番探幽。（板书课题）

　　㈡分析文章，引出诗歌语言特质：

　　⒈时至暮秋，《说"木叶"》一文此时出现可谓恰逢其会。一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？

　　同学说那是树，我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）

　　用生物学的概念来说，两者没有区别。

　　⒉既然生物上的树与木无大区别，为何我们的同学却称之为树，鲜有称之为木呢？因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，有同学能说说它们分别是怎样的形象吗？

　　树：枝繁叶茂，青翠葱茏，蓬蓬松松--象一位圆润，丰满，婀娜的少女

　　木：木头木板，干枯，孤单，笔直，黄褐色--象一位铮铮铁汉，象鲁迅

　　（象姑娘还是象小伙子，象怎样的姑娘小伙子？）

　　⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？

　　树：有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚

　　木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。

　　从上面我们可总结出“木”有两个艺术特征：

　　第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木”。这里“扫高木”，显然是落叶的景况，显出“落木千山”的空阔。

　　第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所*见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔，连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。

　　那么究竟是什么原因造成“树”与“木”的这种明显的区别呢？文中是怎么给我们讲述“树”与“木”的区别的呢？让我们一起来仔细分析这篇课文，文中自然会给我们答案。

　　首先，自己默读课文，通过对文章的理解，我们应该知道是什么原因造成了木的这个特征了吧？在文章第五段：诗歌语言具有暗示性（齐读这一段）

　　总结：在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，形成不同的意象，造成不同的意境和情感。）

　　⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。在表示清秋的句中，诗人们用"木叶"取代了"树叶"。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？

　　木叶：疏朗微黄（微黄干燥的叶子正在飘零，越来越少）

　　树叶：繁润青翠（就象窗外，偶尔飘落一两片）

　　⒌好这些不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？

　　空阔黄色--木：秋月照层岭，寒风扫高木

　　饱满绿色--树：高树多悲风，海水扬其波

　　疏朗微黄--木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

　　繁润绿色--树叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩

　　总结：不同暗示性的字进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。

　　⒍正是有了诗歌语言的暗示性，树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，清秋的落叶，诗人为何用"木叶"取代了"树叶"。"木叶"更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。正有了诗歌语言的暗示性，我们的诗人才"吟安一个字，捻断数茎须"，才有了"推敲"的美谈。

　　㈢、迁移

　　⒈诗歌语言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也会给诗歌创作带来负面影响。美学家朱光潜先生曾说："联想意义也最容易误用而生流弊。联想起了*惯，*惯老是欢喜走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人都跟着走，愈走就愈*滑俗滥，没有一点新奇的意味。……美人都是，'柳腰桃面''王嫱、西施'，才子都是'学富五车，才高八斗'；谈风景必是'春花秋月'，叙离别不离'柳岸灞桥'；做买卖都有'端木遗风'，到现在用铅字排印书籍还是'付梓"杀青'。"后人受屈原"木叶"诗句的影响，于是"一用再用，熟能生巧"，是不是一种"流弊"呢?古代诗歌还有没有类似的常见意象呢？）

　　⒉经过了一定时间的文化沉淀，"木叶"这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如菊花，柳条，明月等等。我们熟悉的"岁寒三友"一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：

　　梅花

　　王安石

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

　　卜算字·咏梅

　　陆游

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　卜算子·咏梅

　　***

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅的不同生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。

　　⒊讨论分析：

　　其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）--一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗--爱慕

　　其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）--敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉--爱怜

　　其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）--达观豪放，当如湘云--钦佩

　　⒋倘有时间，师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。

　　（四）拓展延伸（运用文中理论，进行文学鉴赏。）

　　古诗中有许多耐人寻味的意象，他们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的其他意象。（比如月、柳、梅、竹、松、菊、夕阳、杜鹃、燕子等等。）

　　1．月

　　举头望明月，低头思故乡。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　海上生明月，天涯共此时。

　　明月几时有，把酒问青天。

　　——对故乡、亲人的思念。

　　2．柳

　　昔我往矣，杨柳依依。

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

　　今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

　　——相传，长安东有一桥名为灞桥，**送客到此折柳赠别，因此后世就*惯用“折柳”来作为赠别和送别之词.柳”和“留”谐音，于是“柳”就有了惜别的意义在里面。

　　3．燕

　　落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

　　泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？——冯延巳《蝶恋花》

　　望长安，前程渺渺斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。——张可久《殿前欢》

　　（燕：侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。）

　　①爱情的美好，传达思念情人之切。

　　②抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

　　③代人传书，幽诉离情之苦

　　④表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦

　　（五）总结全文：

　　各位同学，今天我们学*了诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那蒙娜丽沙般的神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学*，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发。不仅诗歌语言具有暗示性，而且生活中也有许多暗示性的东西。比如红色暗示热情奔放，兴奋，喜庆。绿色暗示青春，生命。玫瑰暗示爱情。

《说“木叶”》教学设计实用5篇（扩展8）

——《说木叶》教学反思实用5份

　　《说木叶》教学反思 1

　　本周我在5班和8班完成了《说木叶》课文的授课，《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到木的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点之一就是引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。

　　本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。所以我在学案上更多的设计了对古诗中意象的分析，例如：月、柳、梅等。

　　教学重点之三是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：诗歌中意象的传统象征意义。这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，这有助于我在课上帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。

　　学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时我深刻的认识到了方面的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。在传统教学中，我们老师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学*兴趣，高质量地完成教学任务。

　　但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远达不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将*四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的姿态时，各执己见，用了较多的时间。因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。不过这也落实了新课改的宗旨，把课堂还给学生，宁愿把课时拖延，也要让学生自己发现、总结。以上这些，对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水*。

　　此外，通过这一课的教学我还得到了一点启示：所谓的方法指导是建立在学生有一定的'阅读积累之上的。所以引导学生课外多读才是我们语文教学的方向。

　　《说木叶》教学反思 2

　　《说木叶》这篇课文是人教版高中语文必修五第三单元的一篇课文。第三单元是文艺学论文单元，理论性较强，课文内容引用古诗文较多，相对而言比较枯燥，所以学生阅读学*起来有一定的难度。《说木叶》这一课是通过“木叶”和“树叶”的比较来探讨中国古典诗歌中意象的暗示性问题，学*这篇课文并真正让学生理解作者的'写作意图从而把握诗歌意象的暗示性特征十分必要。本课的教学重点为“中国古典诗歌语言暗示性的特点”，教学难点为“全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。诗歌语言的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅*的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会诗歌语言暗示性这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养”。

　　阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。教师既是与学生*等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。作为“课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”的教师在这一教学动态过程中，达成目标的方法有多种，但 稍有教学实践经历的教师都会有体会，提问是课堂教学的最主要教学手段。 提问作为一种主要的教学手段虽然被广泛地运用于普通高中语文阅读教学当中，精心设计有效的提问进而提高语文阅读课堂教学效率成为众多语文教师醉心的追求。 我所授课的班级学生基础一般，分析问题、概括总结的能力较为薄弱，要比较好的阅读理解文本、达成本课的学*目标有一定的困难。为了能是学生充分阅读文本，透过大量引文理解作者本意，我选择了“以设置问题、解决问题为主线组织教学”的教学方法。由导入开始顺着作者的思路设计一系列问题，让学生一直带着问题阅读，带着问题思考讨论，带着问题总结概括。并且问题的设计注意了由易到难、由浅入深、由形象到抽象的思维规律，在很大程度上消解了学生看到引文多就产生畏难情绪的心理压力，循着问题积极、主动甚至生动有效的学*，当一个个问题都依次顺利解决的时候，学生充分体验到了学*文艺性议论文的快乐，教学目标自然达成。无疑，这节课的提问设计是比较优化、有效的。

　　本节课的不足之处在于：由于时间原因， 课堂上的大多数问题都是由教师来提出的，学生一直在教师预设的问题导引下进行阅读学*，而没有给学生提出问题的机会，譬如一些引文的仔细理解、感悟等等。

　　《说木叶》教学反思 3

　　本周我在5班和8班完成了《说木叶》课文的授课，《说木叶》作为一篇自读课文，内容比较单纯集中，围绕古诗中的意象“木叶”深入到木的艺术特征，谈诗歌的精微之处的表达效果，由此看出本文思路比较清晰，因此本文的教学重点之一就是引导学生通过品味作者引用的诗文准确体察语文的微妙之处，于细微处见精神，含英咀华，来解读诗歌的内涵和抒情意蕴，真正感受诗歌语言的精粹。

　　本文的教学重点之二就是淡化教材，引入课外同类文学现象，让学生能够触类旁通，举一反三，真正提高学生独立分析鉴赏的能力，只把教材作为一个例子。所以我在学案上更多的设计了对古诗中意象的分析，例如：月、柳、梅等。

　　教学重点之三是利用文章中的“树叶、绿叶、落叶、木叶”等资源，有效解析诗歌语言中的暗示作用，即：诗歌中意象的传统象征意义。这样，就将一篇现代自读课文和古代诗歌有了密切的联系，这有助于我在课上帮助学生更好的理解作者的写作意图，也有助于学生将本文所学与传统的诗歌意象结合在一起，更有助于学生发散性思维的扩散。

　　学生学过篇诗歌，但只是对词句的分析和对情感的理解，并没有深层挖掘诗句的表达技巧，对语言的'微妙处也没有敏感的体察，而这正是古诗词含蓄蕴藉之处，正是古诗词魅力所在，本课以此作为教学的知识目标引导学生学会这一表达技巧，能够有意识理解和运用它提高自己的文学素质。在提高文学鉴赏能力时要本文用的是归纳法，从多个诗句中“木”这一意象的共同特征归纳出诗歌语文暗示性这一特质，所以在拓展时我深刻的认识到了方面的积累和能力训练，让学生自己依据刚学过的知识概括出共性的东西，形成抽象概括的能力。情感目标是基于新教材对于学生心理的关注而确立的。

　　在传统教学中，我们老师往往忽视对学生情感态度意志等心理因素，随着对学生心理学研究的深入，我们发现智力因素有时显得无能为力，因为非智力因素在某种情况下占主导地位，现代教学能够兼顾二者，用非智力因素来促进智力因素，达到真正使学生健康地发展。传统语文课人文教育方面还显得薄弱，只注重语文的工具性，使语文课美感得不到充分体现。本课实现情感目标主要用诗句的优美意蕴来打动学生，重视创设美的情境激发学生的学*兴趣，高质量地完成教学任务。

　　但在实际的教学过程中，我发现学生对诗句的理解远远达不到上课的要求，以至于在第一个重点的落实上花了将*四分之三的时间，第二个重点就草草收尾了，学生的独立分析鉴赏的能力没有得到真正落实。在讨论“落叶纷冉冉”一句时，学生就“落叶”到底是如何体现出桑女走路的姿态时，各执己见，用了较多的时间。因学生各执其理，一时间我没能做出较为准确的判断和果断的引导，从而也耽误了一些时间，导致预设的一处古诗意象分析没有进行。不过这也落实了新课改的宗旨，把课堂还给学生，宁愿把课时拖延，也要让学生自己发现、总结。以上这些，对于我来说，还是要在以后的备课，授课以及正确利用课堂生成资源方面做更多的努力，多方面的完善我的语文课堂，提升自己的教学水*。

　　此外，通过这一课的教学我还得到了一点启示：所谓的方法指导是建立在学生有一定的阅读积累之上的。所以引导学生课外多读才是我们语文教学的方向。

　　《说木叶》教学反思 4

　　有了《咬文嚼字》关于诗歌“炼字”与联想的学*基础，也因为校园正处于秋叶纷飞的季节，学生有实际生活经验，我以为这一课的教学过程会轻松许多，所以，在预*要求中就提出，本课学*由学生自主分析文中的诗歌，由此来感悟“树叶”“木叶”“落木”的区别，进而领悟“诗歌语言的暗示性”。然而，到了真正的课堂上，跟自己的教学设想完全不同，很多学生对文章中的诗歌根本无感，即使我已经再次复*了“意象”“意境”与思想情感，还做了鉴赏示范，学生还是说不出来，不会鉴赏。

　　和另外一个班的老师交流，她也感叹这一课的教学根本就是自己带着学生读了一遍课文，学生对其中的诗句鉴赏总是以“没学过”“看不懂”来推说。看来大家面临的困境是一样的。

　　反观这一课的教学，发现几个致命的问题。

　　1、学生预*根本不到位，教学过程中，我走到学生中间，看到大部分人的课本是一片空白，甚至自然段都未标明，有些学生听从老师预*的要求，书上有一定痕迹，我仔细去看，发现也只是在教参上生搬的一些内容，叫他们起来，就游离于文本细节。我一直在强调预*的重要性，但发现效果甚微，只有我强制要检查时，学生才会去动。学生自主预*的能动性，我觉得对现在我们的学生来说，是很欠缺的*惯和能力，怎样去培养和提高，也是老师迫切需要去思考和解决的问题。

　　2、急于完成课堂预设，我已经发现了学生预*不到位的问题，但还是没有魄力停下教学进度，让学生认认真真重读几遍课文。这也是我一直纠结的一个问题，之前的教学中，也有类似的经历，停下来，就用课堂的时间读课文，但我发现，如果学生没有读课文、预*课文的意识，还是会“小和尚念经有口无心”，教学任务又不允许我们每天都在课堂上读课文，学生和家长也不会允许课堂上只读课文。所以，还是预*要到位的问题。

　　3、思维培养应是序列化的。学生没有基本的诗歌鉴赏的能力，可能还是因为初中、高一就没有打好基础，所以，我觉得语文诗歌教学，不停刷题根本不是什么好方法，还是要多带学生读一读不同类型的诗歌，语感语感，没有感受，就没有审美，死记硬背，就会出现“没学过”现象。

　　《说木叶》教学反思 5

　　有了《咬文嚼字》关于诗歌“炼字”与联想的学*基础，也因为校园正处于秋叶纷飞的季节，学生有实际生活经验，我以为这一课的教学过程会轻松许多，所以，在预*要求中就提出，本课学*由学生自主分析文中的诗歌，由此来感悟“树叶”“木叶”“落木”的区别，进而领悟“诗歌语言的暗示性”。然而，到了真正的课堂上，跟自己的教学设想完全不同，很多学生对文章中的诗歌根本无感，即使我已经再次复*了“意象”“意境”与思想情感，还做了鉴赏示范，学生还是说不出来，不会鉴赏。

　　和另外一个班的老师交流，她也感叹这一课的教学根本就是自己带着学生读了一遍课文，学生对其中的诗句鉴赏总是以“没学过”“看不懂”来推说。看来大家面临的困境是一样的`。

　　反观这一课的教学，发现几个致命的问题。

　　1、学生预*根本不到位，教学过程中，我走到学生中间，看到大部分人的课本是一片空白，甚至自然段都未标明，有些学生听从老师预*的要求，书上有一定痕迹，我仔细去看，发现也只是在教参上生搬的一些内容，叫他们起来，就游离于文本细节。我一直在强调预*的重要性，但发现效果甚微，只有我强制要检查时，学生才会去动。学生自主预*的能动性，我觉得对现在我们的学生来说，是很欠缺的*惯和能力，怎样去培养和提高，也是老师迫切需要去思考和解决的问题。

　　2、急于完成课堂预设，我已经发现了学生预*不到位的问题，但还是没有魄力停下教学进度，让学生认认真真重读几遍课文。这也是我一直纠结的一个问题，之前的教学中，也有类似的经历，停下来，就用课堂的时间读课文，但我发现，如果学生没有读课文、预*课文的意识，还是会“小和尚念经有口无心”，教学任务又不允许我们每天都在课堂上读课文，学生和家长也不会允许课堂上只读课文。所以，还是预*要到位的问题。

　　3、思维培养应是序列化的。学生没有基本的诗歌鉴赏的能力，可能还是因为初中、高一就没有打好基础，所以，我觉得语文诗歌教学，不停刷题根本不是什么好方法，还是要多带学生读一读不同类型的诗歌，语感语感，没有感受，就没有审美，死记硬背，就会出现“没学过”现象。