坝美村导游词5篇
作为一名优秀的导游，总归要编写导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。导游词应该怎么写才好呢？下面是小编收集整理的坝美村导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。
东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。”来到坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山(坝美村的入口)。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。
坝美村是一个只有100多户人家、600余名村民的壮族村寨，居民为土著壮族的沙支系。这里民风纯朴，村民待人坦诚、友善。到这里旅游，都会受到了村民们的热情款待：一路上都有老年、青年村民载歌载舞，夹道欢迎;入村民家中后，当地人拿出了最好的腌肉、时鲜的蔬菜和壮族的八宝饭――五彩花糯饭来招待游客。
坝美不仅民族风情独特，风光也特别美丽。驮娘江在坝美村中央冲击出一个三角形河滩后，就分成两条河向东流去，一条河叫“男河”，一条叫“女河”。在炎热的夏季，这两条河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的'竹林里换下汗渍斑斑的衣服，纵身跳入清凉的河水中，是一件十分惬意的事。如果你不想游泳，可在河边观村民捕鱼，当地人捕鱼时喜欢筑起“鱼坝”，再四处撒网，等水中的鱼儿醒过神时已进了人们的鱼兜。另外，到村民家中观看当地人用古老的纺车纺布，也是一件很有趣的事。怎么样，有空到陶渊明笔下的桃花源散散心，到坝美村走一走吧。
广南县境内的坝美风景区，因其具有独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故而被称为“最后的世外桃源”。如今走进坝美村，就走进了一片山清水秀的世界：地里是绿油油的水稻，无论是坝美河**的植被，还是壮族村民房前屋后的桃李果树，以及围绕村落分布的山上，到处都充满了绿意。
广南县坝美村*年来成了旅游者们的到文山必去的一个景点。进村子要经过一个巨大的'溶洞水道。船缓行十余分钟，临*洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水车、农田、茅舍……。对于坝美村的人们来说，陶渊明描写世外桃源简直就是自己的家了。
广南县境内的坝美风景区，因其具有独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故而被称为“最后的世外桃源”。目前，坝美风景区已被评为国家3A级旅游景区。坝美村正在加大力度建设旅游景点配套项目，能用马车、牛车拉的货物都不用汽车;另外还将用土木结构建的房子来还原壮族村庄的风情。
如今走进坝美村，就走进了一片山清水秀的世界：地里是绿油油的水稻，无论是坝美河**的植被，还是壮族村民房前屋后的桃李果树，以及围绕村落分布的山上，到处都充满了绿意。
从北海回来我们玩到了具有“世外桃源”美称——文山州坝美村。坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，我们一路上看着美景、斗牛比赛终于来到了坝美。
进入坝美村，先要坐的是马车，第一次坐上马车感觉可真好，小马一颠一颠把我们拉到了一条河旁边，这条河叫：驮娘江。河的中间有一个大溶洞，洞口周围飞着许多燕子，村民告诉我们：“要坐船经过这个溶洞才能到村子的另一边。”我们在这个山洞里，一点光也看不见，伸手不见五指，不时的会听到燕子喃喃叫声，有雨露会打在我们的身上把我们淋湿。刚开始的时候我们有一点害怕，后来慢慢地就适应了。坐了20分钟的船，我们看到一道光来到了洞口，犹如《桃花源记》里写的一样：豁然开朗。洞外又是另一番景色。一架架风车呼呼地转着，一片片良田发出了阵阵清香，一片片玉米地结满了丰硕的`果实，远远望去山下有一座小村庄。我们来到村子的中央，有一个民族广场，广场经常会举行祭龙、围鱼、泼水节、对歌、耍狮子、踢叶子球、演练古兵器等活动，让游客们感受到这个村子的热情。广场旁边有一棵大榕树，它的树叶茂盛，人们可以在树下乘凉，它的树干很粗壮，10个人围在一起都抱不过来。在榕树下村民们在卖当地特产：五彩糯米饭，由红、紫、黄、绿、白颜色糯米饭组成的，味道还不错，在这里我还买了木制小船留作纪念。
坝美犹如一幅美丽的图画!美丽的世外桃源再见!
坝美村位于云南文山州广南县北部坝美镇，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。很少有人知道水洞里的山窝窝里，还有一个美丽的壮族村寨。
坝美村现有119户,600余人，全都登记为壮族。据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安*的生活。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。
坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。
坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的`麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。
坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。
坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗*惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征，有专家价：当地村民“在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化”。坝美村确为二十一世纪中国大地上罕见的“世外桃源”。
古时，这一带频频发生战争，一对苦命的母子为躲避战乱而四处逃荒。孝顺的儿子虽然只有十六七岁，但他还是用瘦弱的双肩扛着一对箩筐，一头装上老母亲，一头装着家什，来到了坝美村附*。随着道路消失，一条混浊、湍急的河流横亘在面前，母亲说：“儿呀，你的孝心已尽到了，别再管我，你一人过河吧!”说完，就要纵身跳入河中，儿子就是不肯，一定要背上母亲过河。这时，河中央传来甜美的歌声：“江水绿，江水青，小小儿郎尽显孝心，驮上老母过江来……”一位美丽的壮族姑娘驾着猪槽船来到了他们面前……当母子顺利过河并到达世外桃源后，这条河也变清变浅了，成了驮娘江。这是一个很古老的故事，但它却在村民中广为流传，因为故事中传达出的尊老敬老、扶助弱者的精神备受当地人推崇。
追根溯源，据说一千年以前，北宋壮族领袖侬智高不屈民族压迫，起兵反宋，皇佑四年(1052年)5月，他在邕州(今广西南宁)昆仑被狄青打败后，率兵退入继父侬夏卿为首的特磨道(今云南广南县)，至和二年(1055年)宋朝廷派杨广文率兵围剿，侬智高率部下突出重围转移到阿科(今广南阿科乡)与宋军周旋，终因寡不敌众撤出阿科转战于开远、蒙自、丘北等地。其女儿在转移中逃遁到十分偏僻的坝美，改名换姓隐居，后来与一个壮族青年结婚繁衍后代，逐渐形成一支壮族村民，过着男耕女织的生活。
从古到今，坝美村几乎仅以一个石灰岩水溶洞与外面的世界保持联系。只要有盐巴吃，坝美人可以拒绝一切与外界的交往。他们尽可以自得其乐，并能解决好自己的一切事情……
小船由年轻的艄公用竹竿撑着，掠过丛林的荫翳，划入山壁上的 一道A形洞隙，很快就淹没在洞里的.漆黑中，只有以弱弱的电筒光照明，才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息静气，只闻船体划过水面的沙沙声和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水声。我们就像陶渊明笔下的渔人，正经历深邃而神秘的喀斯特水溶洞，前往一个几乎与世隔绝的、被人们称为当今桃花源的村子坝美。
奇特的是，船行一段，高高的洞穹上有一个“天洞”，透进刺眼的天光。一共要经过3个天窗，它们各不相同，有一个窗口还悬着一棵枝叶婆娑的绿树。洞中时而高阔如大厅，时而狭窄得只容一艘小船通过。洞中当然少不了奇岩怪石，蝙蝠和燕子的粪便积得厚厚的。大约20分钟后，有光从水面上映来，洞口到了。
弃船上岸出洞，眼前的亮丽使人眯上眼睛。那是一个秀美而狭长的小坝子(盆地)，方圆约两三*方公里，阳光和煦，莺歌燕舞，四面皆为宛如屏障的群山环抱，壁立的青山仿佛一幅幅气势宏大的国画屏风。一条篱笆小道曲曲弯弯将我们引向一座古朴的村落，它散布在面向西南的山坡上，为一株株巨大的榕树所覆盖，及目所见，只是零零星星几幢房屋，还有满山粉粉的油茶花。充耳所闻，不过几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转。我知道，这就是坝美了。
——坝美村导游词 (菁华5篇)
坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的`清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。
东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。”来到坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山(坝美村的入口)。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。
坝美村是一个只有100多户人家、600余名村民的壮族村寨，居民为土著壮族的沙支系。这里民风纯朴，村民待人坦诚、友善。到这里旅游，都会受到了村民们的热情款待：一路上都有老年、青年村民载歌载舞，夹道欢迎;入村民家中后，当地人拿出了最好的腌肉、时鲜的蔬菜和壮族的八宝饭――五彩花糯饭来招待游客。
坝美不仅民族风情独特，风光也特别美丽。驮娘江在坝美村中央冲击出一个三角形河滩后，就分成两条河向东流去，一条河叫“男河”，一条叫“女河”。在炎热的夏季，这两条河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里换下汗渍斑斑的衣服，纵身跳入清凉的河水中，是一件十分惬意的事。如果你不想游泳，可在河边观村民捕鱼，当地人捕鱼时喜欢筑起“鱼坝”，再四处撒网，等水中的鱼儿醒过神时已进了人们的鱼兜。另外，到村民家中观看当地人用古老的纺车纺布，也是一件很有趣的事。怎么样，有空到陶渊明笔下的桃花源散散心，到坝美村走一走吧。
坝美村位于云南文山州广南县北部坝美镇，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的`幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。很少有人知道水洞里的山窝窝里，还有一个美丽的壮族村寨。
坝美村现有119户,600余人，全都登记为壮族。据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安*的生活。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。
坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。
坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。
坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。
坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗*惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征，有专家价：当地村民“在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化”。坝美村确为二十一世纪*大地上罕见的“世外桃源”。
坝美村位于云南文山州广南县北部坝美镇，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。很少有人知道水洞里的山窝窝里，还有一个美丽的壮族村寨。
坝美村现有119户,600余人，全都登记为壮族。据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安*的生活。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。
坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。
坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。
坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。
坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗*惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征，有专家价：当地村民"在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化"。坝美村确为二十一世纪*大地上罕见的"世外桃源"。
坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为"驮娘江"的清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。
东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话："林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。"来到坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山(坝美村的入口)。只见这座"石笔山"的'腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入"时光隧道"的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。
坝美村是一个只有100多户人家、600余名村民的壮族村寨，居民为土著壮族的沙支系。这里民风纯朴，村民待人坦诚、友善。到这里旅游，都会受到了村民们的热情款待：一路上都有老年、青年村民载歌载舞，夹道欢迎;入村民家中后，当地人拿出了最好的腌肉、时鲜的蔬菜和壮族的八宝饭――五彩花糯饭来招待游客。
坝美不仅民族风情独特，风光也特别美丽。驮娘江在坝美村中央冲击出一个三角形河滩后，就分成两条河向东流去，一条河叫"男河"，一条叫"女河"。在炎热的夏季，这两条河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里换下汗渍斑斑的衣服，纵身跳入清凉的河水中，是一件十分惬意的事。如果你不想游泳，可在河边观村民捕鱼，当地人捕鱼时喜欢筑起"鱼坝"，再四处撒网，等水中的鱼儿醒过神时已进了人们的鱼兜。另外，到村民家中观看当地人用古老的纺车纺布，也是一件很有趣的事。怎么样，有空到陶渊明笔下的桃花源散散心，到坝美村走一走吧。
坝美村位于云南文山州广南县北部坝美镇，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。很少有人知道水洞里的山窝窝里，还有一个美丽的壮族村寨。
坝美村现有119户,600余人，全都登记为壮族。据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安*的生活。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。
坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。
坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。
坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。
坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗*惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征，有专家价：当地村民“在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化”。坝美村确为二十一世纪*大地上罕见的“世外桃源”。
——坝美村导游词5篇
坝美村导游词5篇
作为一名默默奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。那要怎么写好导游词呢？下面是小编帮大家整理的坝美村导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，属喀斯特地貌，四周被翠绿的群山环抱，境内一年四季流淌着一条名为“驮娘江”的清澈小河。这个村寨的神奇之处就在于，进出村都需乘船经过幽深、昏暗的水洞。
东晋陶渊明《桃花源记》中有这样一段话：“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船从口入。”来到坝美，靠潺潺的溪水指路，溯流而上，就会看到一个状若巨笔的石山(坝美村的入口)。只见这座“石笔山”的腹部开了一个巨大的石洞，洞上倒悬着无数如笋的石柱，成群的燕子正在四周翻飞盘旋，溪水便从这里流出并形成飞瀑。聆听着瀑布发出的轰鸣声，坐上晃晃悠悠的猪槽船，不一会儿就可来到洞中。突然之间，洞外嘈杂的人声、水流声会完全消失，只剩下燕子发出时有时无的呢喃声。当黑暗把人和猪槽船完全吞没时，你会产生进入“时光隧道”的感觉：一个现代、嘈杂的外部世界消失了，一个古老、神奇的小村在等待着你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分钟的凉风后，一束光出现了，接着便可看到洞口吱呀作响的水车、壮族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾级而上，眼前顿时豁然开朗：淡蓝色的驮娘江在不远处向你招手，碧绿的田野间农人正辛勤地劳作，翠竹、桃林深处掩映着古朴的村舍。
坝美村是一个只有100多户人家、600余名村民的壮族村寨，居民为土著壮族的沙支系。这里民风纯朴，村民待人坦诚、友善。到这里旅游，都会受到了村民们的热情款待：一路上都有老年、青年村民载歌载舞，夹道欢迎;入村民家中后，当地人拿出了最好的腌肉、时鲜的蔬菜和壮族的八宝饭――五彩花糯饭来招待游客。
坝美不仅民族风情独特，风光也特别美丽。驮娘江在坝美村中央冲击出一个三角形河滩后，就分成两条河向东流去，一条河叫“男河”，一条叫“女河”。在炎热的夏季，这两条河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里换下汗渍斑斑的衣服，纵身跳入清凉的河水中，是一件十分惬意的事。如果你不想游泳，可在河边观村民捕鱼，当地人捕鱼时喜欢筑起“鱼坝”，再四处撒网，等水中的鱼儿醒过神时已进了人们的鱼兜。另外，到村民家中观看当地人用古老的纺车纺布，也是一件很有趣的事。怎么样，有空到陶渊明笔下的桃花源散散心，到坝美村走一走吧。
广南县境内的坝美风景区，因其具有独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故而被称为“最后的世外桃源”。如今走进坝美村，就走进了一片山清水秀的世界：地里是绿油油的水稻，无论是坝美河**的植被，还是壮族村民房前屋后的桃李果树，以及围绕村落分布的山上，到处都充满了绿意。
广南县坝美村*年来成了旅游者们的到文山必去的一个景点。进村子要经过一个巨大的溶洞水道。船缓行十余分钟，临*洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水车、农田、茅舍……。对于坝美村的人们来说，陶渊明描写世外桃源简直就是自己的家了。
广南县境内的坝美风景区，因其具有独特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晋代文学家陶渊明所描述的桃花源，故而被称为“最后的世外桃源”。目前，坝美风景区已被评为国家3A级旅游景区。坝美村正在加大力度建设旅游景点配套项目，能用马车、牛车拉的货物都不用汽车;另外还将用土木结构建的房子来还原壮族村庄的风情。
如今走进坝美村，就走进了一片山清水秀的世界：地里是绿油油的水稻，无论是坝美河**的植被，还是壮族村民房前屋后的桃李果树，以及围绕村落分布的山上，到处都充满了绿意。
古时，这一带频频发生战争，一对苦命的母子为躲避战乱而四处逃荒。孝顺的儿子虽然只有十六七岁，但他还是用瘦弱的双肩扛着一对箩筐，一头装上老母亲，一头装着家什，来到了坝美村附*。随着道路消失，一条混浊、湍急的河流横亘在面前，母亲说：“儿呀，你的孝心已尽到了，别再管我，你一人过河吧!”说完，就要纵身跳入河中，儿子就是不肯，一定要背上母亲过河。这时，河中央传来甜美的歌声：“江水绿，江水青，小小儿郎尽显孝心，驮上老母过江来……”一位美丽的壮族姑娘驾着猪槽船来到了他们面前……当母子顺利过河并到达世外桃源后，这条河也变清变浅了，成了驮娘江。这是一个很古老的故事，但它却在村民中广为流传，因为故事中传达出的尊老敬老、扶助弱者的精神备受当地人推崇。
追根溯源，据说一千年以前，北宋壮族领袖侬智高不屈民族压迫，起兵反宋，皇佑四年(1052年)5月，他在邕州(今广西南宁)昆仑被狄青打败后，率兵退入继父侬夏卿为首的特磨道(今云南广南县)，至和二年(1055年)宋朝廷派杨广文率兵围剿，侬智高率部下突出重围转移到阿科(今广南阿科乡)与宋军周旋，终因寡不敌众撤出阿科转战于开远、蒙自、丘北等地。其女儿在转移中逃遁到十分偏僻的坝美，改名换姓隐居，后来与一个壮族青年结婚繁衍后代，逐渐形成一支壮族村民，过着男耕女织的生活。
从古到今，坝美村几乎仅以一个石灰岩水溶洞与外面的世界保持联系。只要有盐巴吃，坝美人可以拒绝一切与外界的交往。他们尽可以自得其乐，并能解决好自己的一切事情……
小船由年轻的艄公用竹竿撑着，掠过丛林的荫翳，划入山壁上的 一道A形洞隙，很快就淹没在洞里的漆黑中，只有以弱弱的电筒光照明，才不至撞上洞壁或水里的礁石。大家屏息静气，只闻船体划过水面的沙沙声和石洞嘀嘀嗒嗒的滴水声。我们就像陶渊明笔下的渔人，正经历深邃而神秘的喀斯特水溶洞，前往一个几乎与世隔绝的、被人们称为当今桃花源的村子坝美。
奇特的是，船行一段，高高的洞穹上有一个“天洞”，透进刺眼的天光。一共要经过3个天窗，它们各不相同，有一个窗口还悬着一棵枝叶婆娑的绿树。洞中时而高阔如大厅，时而狭窄得只容一艘小船通过。洞中当然少不了奇岩怪石，蝙蝠和燕子的粪便积得厚厚的。大约20分钟后，有光从水面上映来，洞口到了。
弃船上岸出洞，眼前的`亮丽使人眯上眼睛。那是一个秀美而狭长的小坝子(盆地)，方圆约两三*方公里，阳光和煦，莺歌燕舞，四面皆为宛如屏障的群山环抱，壁立的青山仿佛一幅幅气势宏大的国画屏风。一条篱笆小道曲曲弯弯将我们引向一座古朴的村落，它散布在面向西南的山坡上，为一株株巨大的榕树所覆盖，及目所见，只是零零星星几幢房屋，还有满山粉粉的油茶花。充耳所闻，不过几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转。我知道，这就是坝美了。
从北海回来我们玩到了具有“世外桃源”美称——文山州坝美村。坝美村位于广南县北部的阿科乡和八达乡交界处，我们一路上看着美景、斗牛比赛终于来到了坝美。
进入坝美村，先要坐的是马车，第一次坐上马车感觉可真好，小马一颠一颠把我们拉到了一条河旁边，这条河叫：驮娘江。河的中间有一个大溶洞，洞口周围飞着许多燕子，村民告诉我们：“要坐船经过这个溶洞才能到村子的另一边。”我们在这个山洞里，一点光也看不见，伸手不见五指，不时的会听到燕子喃喃叫声，有雨露会打在我们的身上把我们淋湿。刚开始的时候我们有一点害怕，后来慢慢地就适应了。坐了20分钟的船，我们看到一道光来到了洞口，犹如《桃花源记》里写的一样：豁然开朗。洞外又是另一番景色。一架架风车呼呼地转着，一片片良田发出了阵阵清香，一片片玉米地结满了丰硕的果实，远远望去山下有一座小村庄。我们来到村子的中央，有一个民族广场，广场经常会举行祭龙、围鱼、泼水节、对歌、耍狮子、踢叶子球、演练古兵器等活动，让游客们感受到这个村子的热情。广场旁边有一棵大榕树，它的树叶茂盛，人们可以在树下乘凉，它的树干很粗壮，10个人围在一起都抱不过来。在榕树下村民们在卖当地特产：五彩糯米饭，由红、紫、黄、绿、白颜色糯米饭组成的，味道还不错，在这里我还买了木制小船留作纪念。
坝美犹如一幅美丽的图画!美丽的世外桃源再见!
坝美村位于云南文山州广南县北部坝美镇，村子四面环山，不通公路，进出寨子主要靠村前村后两个天然的石灰溶岩水洞，村民们要摸着岩壁趟水、撑竹筏、划独木舟、坐小船，经过几公里长的幽暗的水洞才能进出。由于地处偏僻，交通不便，很难与外界交往，坝美村长时期与外世隔绝，处于封闭半闭状态。很少有人知道水洞里的山窝窝里，还有一个美丽的壮族村寨。
坝美村现有119户,600余人，全都登记为壮族。据说两三百年前,村民里的黄姓、黎姓汉族先祖为躲避战乱,从广东湖广府一带,历经艰险跋涉,不知怎么的,居然找到了这一小片与世隔绝的乐土。他们在这里开荒垦殖,辛勤耕耘,逐渐蕃衍,并与原本就住在坝美的十几户壮族和山外的其他壮族通婚,渐渐都演变成了壮族,一代一代过上了自给自足、和谐安*的生活。
寨子古老而优美，高大的榕树枝繁叶茂，巨型的树根盘根据错节裸露在地面上，一层层依山而的麻烂楼里居住着百多户壮族人家，他们大多属村中的土著居民沙支系。进到寨里，随处可见扎着帕角、穿着黑兰色裙、脚蹬绣花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制纺织机前纺线、织布，在用众山采来的草叶靛染后做成的土布上绣花，男人们则背回大架大架的柴禾，小孩和老人担着竹水桶去泉眼里挑水来蓄在自制的石缸里供家人饮用。
坝美村还保留着富有浓厚的壮族传统文化有以彩的民俗活动，寨里每年都按时节举行祭龙、祭祖、围鱼、对歌、龙垭歪、花糯米饭节、斗鸡、泼仙波、领夜种神田、耍狮子、踢叶子球、踢毽子等活动;婚丧嫁娶按风俗礼仪规定严格进行，至今保存坐家、吹树叶谈情说爱、春粑粑定亲、走着出嫁、送葬要献白、用筒钱杆等;传统节日依时举行,如过小年(祭杨六郎)、三月三等，独具特色的民俗活动，宣气扬着壮族文化元古的符号。
坝美村民歌有创世歌、历史歌、情歌、劳作歌等，舞蹈有沙戏、古兵器舞等，文学有神话传说、山川风物传说、侬智高起义传说等。
坝美村房屋以落地和半楼居两种杆栏式风格为主，主屋用木板架成,四周用树枝围拢，再敷上泥巴、牛粪拦合成的粘土，非常通风、保暖，上盖瓦顶、抱厢、前置凉吧或围栏，楼上住人，楼下关牲畜、堆杂物、当地壮族称麻栏楼，也有人称吊脚楼。这些老式的麻栏楼等家居建筑，显现着历史的风貌，是壮族传统建筑的活化石。
坝美村的村民的食物、衣物、生产工具、生活用具至今基本上是自己生产，寨子中随处可见转动的水车、独木舟、人工石磨、水磨、木碓、水纺织机、木榨油机、独木风箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木灯架、木三角独轮推柴车、竹木水桶、葫芦酒壶、木储物器、石缸、石磙等生产生活工具。它们的古朴粗拙样，凝固了历史，传递着远古的文化信息。
坝美村村民们的穿的衣服，都是手工土布制成,从种植棉花,纺线，织布，漂染，制衣，乡花全过程，都是以家庭为单位手工完成的。妇女的盛装为黑底花格帕角包头，黑、蓝、紫色圆领、窄袖、窄腰、左斜襟鸟翅形圆摆衣，黑色百褶和长裤，脚穿绣花布鞋;便装为黑头帕、花头巾，青、蓝、黑、白色圆领、宽袖、宽腰、左斜襟圆摆衣，黑色长裤,绣花布鞋;男装为黑色包头帕，黑色对襟衣、宽裆裤。鸟形衣装与古代壮族先民鸟崇拜有关。当地沙人和侬人的衣服区别不大。
坝美人世世代代以农耕为生，至今仍然保留着自给自足的小农经济社会形态，生动体现了壮族农耕社会男性女绢、鸡犬相闻、邻里和谐的田园牧歌情趣，时他们现行的生产生活方式、风俗*惯、信仰崇拜等都较好地保存着壮族古老的传统文化特征，有专家价：当地村民“在自给自足农耕经济状况下，延续发展着古老的壮族文化”。坝美村确为二十一世纪中国大地上罕见的“世外桃源”。
——八美村导游词 (菁华3篇)
八美村位于云南省文山州广南县北部八美镇。这个村庄被群山环绕，没有道路。寨子的出入口主要靠村前后两个天然的溶石灰岩水洞。村民们要趟过岩壁，撑起竹筏，划独木舟，搭船。只有经过几公里的暗水洞，他们才能进出。由于地处偏远，交通不便，很难与外界沟通。八美村长与外界隔绝，处于封闭半封闭状态。很少有人知道山洞里有一个美丽的庄村。
八美村有600多人的119户，全部登记为壮族。据说两三百年前，村民中的黄姓、李姓汉族先民，为了躲避战争，从广东湖广府历经艰难跋涉，不知为何找到了这个与世隔绝的天堂。他们在这里耕种土地，辛勤劳作，逐渐富裕起来，并与十几个原本生活在八美的壮族人以及山外的其他壮族人通婚，逐渐演变成壮族人，世世代代过着自给自足、和谐安宁的生活。
寨子古色古香，高大的榕树枝繁叶茂，巨大的树根错落有致地露在地上，四面环山的马兰楼里住着一百多户壮族人家，大部分属于村里土著人的沙支。进入寨子，随处可见穿着坡脚、黑蓝裙、绣花鞋的妇女在自制的人造石磨房前磨砺，在古老的木制纺织机前纺纱织布，在从许多山上采集的靛蓝染色草叶制成的土布上刺绣，男人背大架的柴火，孩子和老人提着竹桶提着春眼里的水储存在自制的石缸里供家人饮用。
八美村还保留了丰富多彩的壮族传统文化民俗活动。寨里每年都要举行端午节、祭祖、围鱼、唱歌、龙牙歪、糯米节、斗鸡、投仙浪、夜间植圣域、打狮子、踢叶丸、踢羽毛球等活动；红白喜事都是严格按照风俗礼仪来进行的。到目前为止，坐在家里，吹着树叶谈论爱情，春天结婚，步行结婚，为葬礼献白，用钱杆子等传统节日都是及时举行的，如除夕(向杨六郎献祭)，三月三日，等等。独特的民俗活动宣传了元和古壮文化的符号。
八美村民歌包括创作歌、历史歌、情歌、劳动歌等。；舞蹈包括沙戏、古代兵器舞等。；文学包括神话传说、山川传说、高智起义传说等。
八美村的房子主要是两极式:落地和半层住宅。主屋是木板做的，周围是树枝，再铺上泥土和牛粪组成的泥土。很通风很暖和。上面盖着瓦顶，置物间，前凉吧或者围栏，楼上住人，楼下养牲畜杂物。有人称之为马兰楼。马兰楼等这些老式民居建筑，展现了历史风貌，是壮族传统建筑的活化石。
八美村村民的衣食、生产工具、生活用品，到现在基本都是自己生产的。寨子里随处可见旋转水车、独木舟、人造石磨、水车、木钹、水车、木榨油机、单木风箱、木梨、木木木架、木梯、木案板、木灯台、木三角轮。它们简单而粗糙，固化了历史，传递着古老的文化信息。
八美村村民穿的衣服都是手工土布，整个植棉、纺纱、织布、漂染、制衣、乡花制作过程都是以家庭为单位手工完成的。女装有黑色格子角头包头，黑蓝紫圆领，窄袖窄腰，左斜排扣鸟翅形圆衣，黑色百褶裤，绣花布鞋；休闲装有黑头手绢、花头巾、蓝、黑、白三色圆领、宽袖、宽腰、左斜翻领、黑裤子、绣花布鞋；男装是黑色包头帕，黑色双排扣衣服，宽裆裤。鸟形服饰与古代壮族先民的鸟崇拜有关。当地沙人和侬人在衣着上差别不大。
八眉人世代务农为生，至今仍保留着自给自足的小农经济社会形态，生动地反映了壮族农耕社会中男女的田园情趣、鸡犬之味、邻里和睦。当时，他们目前的生产生活方式、*俗、信仰和崇拜很好地保留了壮族古老的传统文化特征，专家们表示，当地村民“在自给自足的农耕经济下继续发展古老的壮族文化”。八美村的确是21世纪*少有的`“世外桃源”。
去年11月，我的家人有幸参观了八美。去之前在网上查了一下八美的资料，资料显示是一个美丽的庄村，和陶渊明描述的世外桃源一模一样，让我对她更加着迷。
我们一早就出发了。八美位于文山州广南县八大乡，距离广南县30多公里。晚上，我们来到巴达。到了八美，要经过一个巨大的洞穴水道，坐在一艘浅木船上。几分钟后，天就黑了。只用微弱的手电筒照了照，只听到船桨“吱吱”和“吱吱”的响声，耳边传来“唧唧”的声音，船航行了很久，高高的洞顶上出现了一个“天洞”，穿透了刺眼的光线。这样的天窗有三个，每个都不一样。一扇窗户仍然挂着一棵绿色的树。透过灯光，你可以看到河里的岩石和飞翔的燕子。终于，一盏灯从水里出来，洞到了，船被弃上岸。眼前的画面顿时清晰起来:青山、河谷、流水、竹子、水车、农田、茅屋……都沐浴在金色的余晖中，就像画面一样。
一条蜿蜒的篱笆小道将我们引向一个古雅的村庄。悬脚农舍散落在山坡上，隐藏在巨大的榕树下。村民们在大榕树下乘凉。各种大小的运水车在河里嘎吱作响，从牧场回来的牛躺在河里...这就是坝美。在我好好看风景如画之前，太阳把余辉藏在山后。
那天晚上，我们住在村子里，躺在庄家的木屋里。我们有生以来第一次听到青蛙的叫声和歌声，有了别样的味道。第二天一早，牛和狗的叫声把我吵醒，走出农场，我被眼前的景色迷住了。早晨，大坝的美丽像仙境一样笼罩在雾中。周围的山很高，山上的树很茂盛。女人在清澈的河里淘米洗菜，孩子在田里追逐嬉戏，放鸭捉蚂蚱。远处的河流被一个沙洲分成两条河，就是八美著名的男河和女河。面对着河流，河流再次汇聚，天空中又出现了一个洞。船漂浮在水面上，人们在岸上行走。
呼吸着稻草香味的空气，看着清澈的山和绿色的水，我深深地迷恋上了这座天堂般的大坝的美丽。
古时候这一带战乱频繁，一对恶业的母子四处逃亡，以逃避战乱。孝子虽然才十六七岁，但还是扛着一对细肩的篮子，一个带着老母亲，一个带着家当，来到八美村。随着道路消失，一条泥泞且快速流动的河流穿过道路。我妈说:“儿子，你的孝心已经实现了。别管我，一个人过河！”说完，就要跳进河里，儿子不愿意，一定要背着妈妈过河。这时，一首甜美的歌从河中央传来:“河是绿的，河是绿的，孩子们表现出孝心，背着他们的老母亲穿过江来……”一个美丽的壮族女孩乘着一只猪船来到他们面前...母子俩顺利过河，到达世外桃源，河水变得清澈浅浅，成了沱娘河。这是一个很古老的故事，但却在村民中广泛流传，因为故事中传达的尊老扶弱精神受到当地人民的高度尊重。
追根溯源，据说1000年前，北宋壮族首领侬高智与宋朝作战。黄游四年(1052年)五月，在永州昆仑(今广西南宁)被狄青击败后，率部退入继父农夏青率领的天目路(今云南广南县)，第二年(1055年)宋朝廷派带兵，转战期间，女儿逃到了很偏僻的八美，改名隐居。后来她嫁给一个年轻的壮族繁衍后代，逐渐形成了壮族村民，过着男耕女织的生活。
自古以来，八美村就只靠一个石灰岩溶洞与外界保持联系。只要有盐吃，坝美就可以拒绝一切与外界的接触。他们可以尽情享受，自己解决一切...
小船由一个年轻的摆渡人用竹竿撑起，横扫过丛林的树荫，切入山壁上的一个A型缺口。它很快淹没在洞穴的黑暗中，只有在微弱的手电筒照射下，它才不会撞到洞壁或水中的岩石。大家屏息静气，只听到船身划过水面的沙沙声和洞穴的滴水声。我们就像陶渊明笔下的渔夫，体验着深邃而神秘的溶洞，去了几乎与世隔绝、被誉为今天桃花源的八美村。
奇怪的是，船航行了很久，高高的穹顶上出现了一个“天洞”，穿透了耀眼的天空。有三个天窗，各不相同。一扇窗户上仍然挂着一棵绿叶繁茂的树。山洞有时宽如厅堂，有时又窄得只有小船才能通过。当然，山洞里少不了奇石，蝙蝠和燕子的粪便也很厚。大约20分钟后，一盏灯从水里出来，洞到了。
弃船上岸出洞让人眯起眼睛。这是一个美丽而狭窄的小水坝(盆地)。方圆大约有两三*方公里。阳光明媚，充满歌舞。四面环山，像一道屏障。矗立在墙上的青山就像宏伟的*画屏幕。一条篱笆小道把我们引向一个古雅的村庄，它散落在面向西南的山坡上，被巨大的榕树覆盖着。就你所见，只有几栋房子散落一地，还有满是粉的油茶花。听啊，听啊，只有几声啼叫，还有每只鸟的机敏。我知道，这是八美。
——云南民族村导游词 (菁华5篇)
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩，俗称“海埂”。其占地面积2万亩，有天然的游浴场和体育训练基地，为消夏娱乐度假的好地方。它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。有索道连接西山龙门，组成了民族村至西山风景区的旅游环路。*来为发展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物馆。集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教*俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。
云南民族村主大门是一组造型富丽典雅，气势恢宏的钢架式建筑。门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字，正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标，象征着云南民族村吉祥幸福，兴旺发达的美好前景。大门前是宽阔而*整的人流集散广场，下面的草坪中是一组形态逼真。活泼可爱的白象群雕塑，名为“白象迎宾”。
云南民族村景区内水陆交错，清新优雅，各村寨景点错落有致，风格迎异。其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通。游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。周围自然的景观和得天独厚的天然调节，使得民族村内花枝不断，四季缤纷，每一刻，每一季，都有各自动人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外，还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演;品尝民族风味小吃，购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务，讲解各少数民族的*俗。结合各少数民族节日，在村里还举行白族的“三月街”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”、僳僳族的“刀杆节”、景颇族的“目脑纵歌”、纳西族的“三朵节”等独具民族特色的民族节日活动，让人们尽兴观赏，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景区。
云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰，有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈，兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。
云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壮观的白族大理三塔，高耸的彝家图腾柱，源远流长的纳西东巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的`摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示，将令您陶醉其中，流连忘返。
云南民族村，位于云南省昆明市南部的滇池之滨，距市区8公里，占地面积1250亩，是云南省新兴旅游基地展示云南各民族文化风情的窗口。这里四季如春，气候宜人，鸟语花香，自然人文景观与民族风情和谐地融为一体。
云南民族村拟建25个少数民族村寨。同时还建有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品城、宿营娱乐区等一批集观赏、游乐、度假、水上娱乐、餐饮服务为一体的综合配套设施，能满足不同层次游客的需求和爱好。
傣族村
傣族村寨是进入民族村的第一个村寨，占地面积27亩，三面环水。寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢"干栏"傣家竹楼，交错蜿蜒的红砂石小径通向庄严肃穆的缅寺，巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的风雨桥、风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣乡的浓郁风情。傣寨最富特色的是动态文化展示。一年一度的"泼水节"，活泼欢快的"象脚鼓舞"，婀娜多姿的"嘎光舞"，还有节庆期间的傣族婚礼表演、赛龙舟、丢包等民俗活动丰富多彩，异常热闹。
白族村
白族村位于云南民族村以西，占地62.5亩。村内"三坊一照壁"、"四合五天井"、"本主庙"以及按实物比例缩小4倍建造的大理"崇圣寺三塔"等建筑，造型对仗工整、富丽堂皇，整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工艺品的"大理街"贯通南北，民族扎染、草编工艺、珠宝玉器、木雕石刻等琳琅满目，应有尽有。白族文化历史悠久，白族民间艺术"霸王鞭"，"草帽舞"、"大本曲"充满喜庆欢乐的气氛;民俗节庆活动有热闹欢快的"三月街"、"绕三灵"、"迎新媳"等;白族传统"三道茶"可渭是民族茶道文化中的一绝，其精美的配料做工，高雅的礼仪氛围，使人有"此茶只应天上有，人间难得饮几回"的感觉。村中还有堪称"石中之王"的大理石作坊和精美绝伦的蝴蝶标本展览，淋漓尽致地体现了白族典型的民族特点和丰富的文化内涵。
彝族村
彝族村地处民族团结广场以西，占地面积51余亩。村内具有导向性的三虎浮雕墙、别具一格的虎山，充分展示了彝族绚烂的虎文化特色。雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎、火和*古代的八卦图，周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。村内有烤酒作坊、文化楼、"土掌房"建筑和茶山、斗牛场、磨秋等，全面生动地体现了彝族粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。彝族不仅能歌善舞，而且热情好客。彝族"左脚舞"、"大三弦"热情奔放;"土司礼仪"、"拦路酒"等民俗活动情浓意深。每逢"火把节"，在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动，人们燃起篝火、点上火把、弹起大三弦、纵情高歌，气氛异常热烈欢快。
纳西族
纳西族村位于白族村以西，占地面积49.5亩。村寨入口处的纳西族保护神"三朵神"坐骑塑像和两面以《创世纪》为题材的大型浮雕墙表现出强烈鲜明的东巴文化气息。以重彩绘画、雕刻为主题的"三坊一照壁"、"民居楼"、"花马坊"、"工艺楼"等主要建筑衬托出极富特色的丽江"四方街"。纳西族历史文化悠久丰富，著名的东巴文化象形文字堪称象形文字的"活化石"，它是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。用这种象形文字写成的典籍叫"东巴经"，是一部古代纳西族的百科全书。清新优雅、娓婉动听的纳西"洞经音乐"，溶合了古代中原宫庭宴乐的旋律音韵，是当今民族音乐中不可多得的精品。
佤族寨
佤族寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。牛头广场是佤族古老的"剽牛"活动场所，而神灵广场表现了佤族万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。佤族"木鼓舞"节拍鲜明强烈、风格粗犷豪放，佤族姑娘在舞蹈中长发飞舞，舞姿刚健，具有浓郁的民族风格。
藏族寨
藏族的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日等都带有鲜明的高原印记。糌粑(zanba)、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞自酿的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多为肉制和奶制品，且爱吃风干的牛羊肉。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块有彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱"哈达"，把它看作是最珍贵的礼物。
基诺族寨
步入基诺族寨，可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石，一幛幛基诺茅草屋错落有致，仿佛走进了滇西南山峦起伏的基诺山区。基诺族寨建有基诺族大公房、民居楼、粮仓和太阳广场。基诺族有着丰富的文化，同时能歌善舞。在表现基诺族太阳崇拜的太阳广场上，欢快热烈的"太阳鼓舞"鼓声雄健浑厚，舞姿轻快活泼，是基诺族最具民族特色的一项活动。
拉祜族寨
拉祜族寨内建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。位于拉祜族寨中心位置的葫芦广场形似一只硕大的*面葫芦，中心有一组石雕葫芦。传说拉祜族的祖先源于葫芦，因此葫芦广场表现了拉祜族的祖先崇拜观念。拉祜族寨中，葫芦笙悠扬婉转、口弦声余音绕梁，表现拉祜族劳动场面的"丰收摆舞"充满欢腾和激情，使人难以忘怀。
布朗族寨
布朗族寨内建有民居、鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了布朗族万物有灵的自然崇拜，广场中央竖立着布朗族的图腾，同时，广场也是布朗族祭拜神灵和表演歌舞、*俗活动的重要场所。
摩梭之家
紧依"泸沽湖"畔建有摩梭人居住的"木楞房"，这座全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为"摩梭之家"。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今还保留母系氏族和母系家庭的生活*惯。这一奇特的民俗引起了全世界人类学家的关注，给摩梭人增添了奇异、神秘的色彩。在"摩梭之家"这个风光秀丽、充满神秘色彩的地方，热情好客的摩梭姑娘载歌载舞，向贵宾献上酥油茶，为游客荡起"猪槽"船，一曲情深意长的"玛达咪"，给人留下难忘的印象。
民族团结广场
民族团结广场座落在翠漪洲北面，象征着云南各民族团结向上的精神，她汇集了云南各民族体育、民俗活动之精华。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活动表演。亚洲象群表演是云南民族村新*开展的一项游乐项目，7头训练有素的大象在驯象员的指挥下表演各种惊险、滑稽节目，让人捧腹开怀，乐不可支。
各位朋友，大家好。欢迎大家到云南民族村观光游览。
今天，各位来到云南，很难走遍云南的村村寨寨，所以，游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。
云南民族村，位于距市区8千米处的滇池之滨，占地1340亩，与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族风情，音乐舞蹈，宗教文化为一体，容峻山秀水，玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来，云南民族村已建成开放了傣，白，纳西，佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象，使你留恋忘返。
各位朋友，一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
大家看，远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征，让我们先到傣家寨游览。人们*惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。
大家听，傣家小卜哨，小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。
走进寨门，请大家沿着这条*路参观傣族村。右边是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，还信仰原始宗教。在这尊佛像的背后的一幢小型竹楼里，供奉着傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特点。
请大家往左边看，这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于*的南方地区，其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室，中间是客厅，厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里，外人来了会打扰家神，摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘，内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，从而形成了神秘的火塘文化。下了竹楼往前走，一路上经过工艺楼，风情楼，风味楼。
现在，在我们左边的这幢有塔尖的高大竹楼就是傣族的佛寺。傣族信仰南传上座部佛教，俗称小乘佛教。
进入佛殿内，大家可能发觉她与我们常见的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把释迦莫逆神化，而且认为三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高*严，且数量多。而小乘佛教仅将其奉为始祖。因此其佛像与现实中的人相似，佛像也没有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不尽相同了。在修行方式上，大乘佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批的居家教徒，在这点上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必须出家，所以，云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一段时间的和尚，学*宗教和文化知识。
出了佛寺，我们看到路边的这座别致的小塔厦，这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情，在他们的心目中，水是十分圣洁的，因而对水井也就特别爱护。*人民邮政曾发行过一套题“傣家建筑”的邮票，其中就有傣家的水井。水井对面是钟亭和泼水亭，这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。
泼水节是傣族家最隆重的节日，她是傣族辞旧迎新的盛大节日。在傣历六月中旬，身着盛装的傣族姑娘们在欢乐的象脚鼓与芒锣声中，跳着柔媚的孔雀舞。其间，伴着婉转的歌声，水也将悄然洒落在你的衣服上。
你可不要躲开哦，这是傣家的吉祥水，湿透全身才能幸福终身，50年代，周就曾不远万里来到版纳参加傣族的泼水节，可见国家伟人对少数民族的关心。这一事件，在题为“*诞生100周年”的纪念邮票上也得到了具体反映。
关于泼水节，有这样一个传说：传说古时候有一个作恶多端的魔王，抢了7个姑娘做他的妻子，聪明的7姑娘从得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的头发勒魔王的脖子，就能将魔王置于死地。7姑娘这样做了，魔王的头滚了下来，但这个魔头滚到那里，那里就起大火。为了扑灭大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的头，一年一换。为了感谢这7位姑娘，每年轮换的时候，人们都要给姑娘泼水，冲洗身上的污秽。从此就形成了辞旧迎新的泼水节。
再往前走，我们来到先前已经看到的白塔。绕过白塔，经过一道木板桥，我们就出了傣族村。不知不觉中，整个民族村目前已经建成的12个村寨已经参观完毕了。今天的参观，使我们饱览了一次云南民族文化大展示。在短暂的时间里，我们接触了众多的云南少数民族。既大致了解了云南各少数民族的文化生活，又从中窥见了我们祖先在历史发展进程中的足迹。
云南民族村计划建造26个村寨，等新的村寨建起来时，欢迎您再来!
云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一条由东向西仲入滇池的狭长的半岛沙滩，俗称“海埂”。其占地面积2万亩，有天然的游浴场和体育训练基地，为消夏娱乐度假的好地方。它与西山森林公园、大观公园、郑和公园等风景名胜区隔水相望。有索道连接西山龙门，组成了民族村至西山风景区的旅游环路。*来为发展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物馆。集云南主要的彝、白、傣、苗、景颇、佤、哈尼、纳西、傈僳、独龙等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。民族村寨采用复原陈列的手法展示云南的民族风情。走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿，各少数民族丰富多彩的村舍建筑、生产、生活、宗教*俗均如实地展示出来，是云南民族文化的缩影。
云南民族村主大门是一组造型富丽典雅，气势恢宏的钢架式建筑。门首悬挂着“云南民族村”五个雄浑遒劲的烫金大字，正中是一只振翅腾飞的金孔雀图形徽标，象征着云南民族村吉祥幸福，兴旺发达的美好前景。大门前是宽阔而*整的人流集散广场，下面的草坪中是一组形态逼真。活泼可爱的白象群雕塑，名为“白象迎宾”。
云南民族村景区内水陆交错，清新优雅，各村寨景点错落有致，风格迎异。其间有绿荫小径，亭阁回廊、拱桥石阶相衔相接，并与滇池湖滨大道首尾贯通。游览线路，路转水回，柳暗花明，引人入胜。周围自然的景观和得天独厚的天然调节，使得民族村内花枝不断，四季缤纷，每一刻，每一季，都有各自动人的美景。
游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑风格、民族服饰、民族风俗外，还可以观赏激光喷泉、水幕电影、民族歌舞、大象表演;品尝民族风味小吃，购买民族工艺品。身着民族服饰的导游小姐为游客提供导游服务，讲解各少数民族的*俗。结合各少数民族节日，在村里还举行白族的“三月街”、傣族的“泼水节”、彝族的“火把节”、僳僳族的“刀杆节”、景颇族的“目脑纵歌”、纳西族的“三朵节”等独具民族特色的民族节日活动，让人们尽兴观赏，沉浸在各民族的海洋里，是云南旅游的重要旅游景区。
云南民族村景区内建有造型各异的少数民族民居建筑、有五彩缤纷的衣着服饰，有妙趣横生的婚俗礼仪、有多姿多彩的民族节庆、有优美诙谐的音乐舞蹈，兼有博览、游乐、度假、餐饮服务等各种综合配套设施。
云南民族村里，吉祥的傣寨白塔，壮观的白族大理三塔，高耸的彝家图腾柱，源远流长的纳西东巴文化，佤族的木鼓、布朗族的婚俗、基诺族的太阳鼓、拉祜族的芦笙舞、雪域高原的藏族佛寺、哈尼族的龙巴门、德昂族的龙阳塔、景颇的木脑纵歌、壮族的铜鼓文化、奇特的摩梭人母系氏族社会遗承、以及风趣的亚洲群象表演、精美独特的民族风味美食、多元的民族文化、风情浓郁的民俗展示，将令您陶醉其中，流连忘返。
主要村寨
白族村
占地62.5亩。村内以飞檐斗拱，雕梁画栋的白族传统民居为主。“三坊一照壁”云南民族村泼水节、“四合五天井”、“扎染坊”、“木雕屋”、“花园茶社”、“戏台”、“本主庙”及大理“崇圣寺三塔”等布局，使整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工业品的“大理街”贯通南北，沿街设有民俗馆和蝴蝶展馆。白族热情好客，先客后主是白族待客的礼节。家中来了客人，以酒、茶相待。著名的三道茶是白族的待客礼。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒则需满杯，他们认为酒满敬人，茶满欺人。受到白族人热情的款待，应说声“挪卫你(谢谢)”来表示你的谢意和感激之情。尊敬长辈是白族的传统美德，见到老人要主动打招呼、问候、让道、让座、端茶、递烟。家里的火塘是个神圣的地方，忌讳向火塘内吐口水，禁止从火塘上跨过。
主要节目有民间艺术“霸王鞭”、“草帽舞”、“大本曲”等充满喜庆欢乐气氛;民俗节庆活动“三月街”、“绕三灵”、“迎新娘”等。
彝族村
占地50余亩，三虎浮雕墙与虎山造型表现了彝族虎文化特色。太阳历广场中央的云南民族村图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象，周围环绕着黑白面向不同的10个月球造型。广场外圆周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群，真实再现了彝家与自然和谐相处的生活观。建筑中有土司院、文化楼、知青房、酒坊及织绣间等。村中建有斗牛场和茶山园，还有秋千等民间体育设施。彝族的节日主要有火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。
苗族村
选取山地为营造环境，颇具代表性，提炼了苗族建筑的精华。吊角楼展示苗族服饰及手工制作工艺，民居楼则反映了生活起居的民间风范。苗族是个能歌善舞的民族，山歌和芦笙舞都很受群众喜爱。芦笙舞又称“跳歌”、“打跳”、“踩芦笙”，是苗族群众自娱和表演相结合的民间舞蹈。每逢喜庆节日，苗家人身着盛装欢聚在芦笙场上，吹起动人的芦笙，边奏边舞，尽情狂欢。芦笙舞欢快，热烈，舞姿富有禀性，小伙子们粗犷炽热，豪放稳健，姑娘们体态优美，含蓄抒情。
苗族传统节庆分为农事活动节庆、物质交流节庆男女社交、恋爱择偶节庆、祭祀性节庆、纪念性庆贺性节庆。每月都有一个以上的节庆日。一年一度的“花山节”是苗族的传统佳节，也是青年男女寻找知音、中老年人互相祝福的佳节。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动，届时要杀一头牯子牛，祭视先人，并邀亲朋共聚一堂。
傣寨
占地面积27亩，三面环水，绿树掩映。一幢幢“干栏式”傣家竹楼，通过蜿延傣寨的红砂石小径联向肃穆的缅寺。巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的`风雨桥，以及风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣家的浓郁风情，是傣寨真实的民间景观再现。
壮族村
一年一度的“泼水节”期间,有活泼欢快的“象脚鼓舞”(“嘎光舞”)和婀娜多姿的“孔雀舞”。节日：傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节。泼水节是傣族最富民族特色的节日，时间是傣历六月(公历4月中旬)，举行3天，头两天送旧，最后一天迎新。这天人们要拜佛，姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘，然后彼此泼水嬉戏，相互祝愿，认为这样可以不生疾病，四季*安，鼓声、锣声、泼水声、欢呼声响成一片。期间还要举行赛龙船、放高升、放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。
藏族村
占地21亩，村内有大小坡顶民居和雕楼式*顶民居。庄严神圣的藏传佛寺，壮观的迎宾白塔，象征吉祥和睦的“白牦牛”雕塑与独具风格的藏式建筑互为映衬，相得益彰。在节日期间，唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。
节日：黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，如祈愿大法会;农历四月八日转山会(沐佛节、敬山神);五月端午赛马大会;七月“旺果”节;冬月二十九跳神会等等。
瑶寨
由民居吊角楼、*房民居及乡村道观、粮仓、寨门等建筑构成，错落有致;一些道云南民族村教文化元素的渗入，颇具典型性。
瑶族音乐、舞蹈与其民间歌谣一样，起源于劳动与宗教。其舞蹈著名者如长鼓舞、铜鼓舞，系祭祀盘王、密洛陀的大型舞蹈。民间盛行的舞蹈还有狮舞、草龙舞、花棍舞、上香舞、求师舞等数十种。
节日：大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等，小节日几乎每月都有。盘王节，俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次，时为农历十月十六日，一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷，唱盘王歌，跳长鼓舞，祷告盘王(盘瓠)保佑赐福。盘王节，一般是自称“勉支”的瑶族的节日，十分隆重。
阿昌寨
以一幢合院系建筑为主体，与寨门、手工作坊等建筑互为呼应，青瓦砖墙，石础抬柱，颇具特色。阿昌族热情好客，尊老爱幼。有客来家小憩，主人要好酒好茶招待，吃饭礼让上座，如客人年轻辈分小可推辞坐边座或下方坐;遇敬酒倒茶，忌不礼让就接受。有劝饭*俗，无论会喝酒、喝茶否，忌讳客人不接受;遇劝饭时，无论已饱否都应伸双飞捧碗相接;双手接递或起身行礼，视为恭敬。主要宗教节日有“进洼”、“出洼”、“白柴”、“水节”。除宗教节日外，户腊撒的阿昌族，一年较大的几个节日如赶摆、蹬窝罗，会街节、尝新节、泼水节等，都与傣族相同。
摩梭之家
紧依“泸沽湖”畔建有摩梭人居住的“木楞房”，这座全部用原木建成的风格古朴的壮族村四合寨楼取名为“摩梭之家”。摩梭人居住在滇西北高原永宁地区的泸沽湖畔，人口约8万多，至今还保留母系氏族和母系家庭的生活*惯。这一奇特的民俗引起了全世界人类学家的关注，由时给摩梭人增添了奇异，神秘的色彩。在“摩梭之家”这个风光秀丽、充满神秘色彩的地方，热情好客的摩梭姑娘载歌载舞，向贵宾献上酥油茶，为游客荡起“猪槽”船，一曲情深意长的“玛达咪”，给人留下难忘的印象。
各位游客朋友，大家好。现在我要带领大家去看的是云南的代表。大家猜猜是什么啊?大家都知道云南是一个多民族的省，各种各样的少数民族在这里世代繁衍声息，形成了云南独特的风情。现在大家都猜出来了吧。对了，我现在要带领大家去的就是云南民族村了......
云南民族村位于昆明市南6公里，占地2000亩。云南民族村南临浩瀚的昆明滇池、北望历史文化名城昆明，西靠著名的昆明西山风景旅游区，湖光山色秀美无比。云南民族村内将要为云南的26个民族各建一个村，并配以民族团结广场、民族歌舞演出厅、云南民族博物馆、民族蜡像馆等，它是云南民族的一个缩影。走进云南民族村，只见村舍错落有致，云南民族风情古朴浓郁。园中有园，村外有村，千变万化，五彩纷呈。而且到处花红柳绿，碧波粼粼，笙歌不绝，舞影婆娑，被人们誉为“人间仙境”。这里四季如春，气候宜人，鸟语花香，自然人文景观与民族风情和谐地融为一体。
云南民族村拟建25个少数民族村寨。同时还建有民族团结广场、民族歌舞厅、风味食品城、宿营娱乐区等一批集观赏、游乐、度假、水上娱乐、餐饮服务为一体的综合配套设施，能满足不同层次游客的需求和爱好。
从云南民族村大门进去，可以先去歌舞厅看定时演出的云南歌舞，再去游览傣族村。这是风情最浓、最美的旅游村寨之一。里面种满了热带和亚热带植物，一幢幢精致典雅的傣家竹楼点缀其间。有干栏式的民居楼、泼水亭、佛寺、泼水广场等57个傣式建筑物，展示了云南傣乡建筑之精华。村中雄伟的白塔叫“波中塔”，高23.6米，是按1：0.9的比例仿云南德宏州盈江的允燕塔建造的。40座小塔簇拥着高高的主塔，365个风铃铃声悦耳动听。云南傣味楼还供应傣味菜肴。云南民族村内的大理白族村是其中最豪华的。“三坊一照壁”、“四合五天井”雕梁画栋，彩绘丹青。另有三塔、洱海、蝴蝶泉、本主庙等风光旅游名胜缩影。白族艺术馆内展出的蝴蝶，是*最大、珍品最多的一处蝴蝶馆，价值极高，不可不看。大理石珍品馆内奇石琳琅满目，令人大饱眼福。另外定时有大理白族歌舞表演，还可以品尝到三道茶和美味的白族佳肴。彝族村太阳历广场，中间竖有一根观测时辰的石柱，雕有12生肖的石刻，通过石柱的日影来观测时辰，生动地再现彝族古老的太阳历。巨“虎”则表现了古代彝族人民的图腾崇拜。另外有土掌房、舞蹈等场景可供观赏。云南民族村的其它的民族村寨亦各有其特点。
在云南民族村旁，有一个目前全*最大、最好的民族博物馆-云南民族博物馆。该馆由陈列馆、科研办公楼、藏品库和手工作坊等组成，陈列馆共有十六个展室，六千多*方米展出面积以及一个演示作坊和画廊，收藏品达十二万件。建筑群前有一个宽阔的广场，是群众大型联欢的好去处。纵观整个云南民族村，是集云南各民族的历史文化、民俗旅游风情、建筑艺术、音乐舞蹈、宗教信仰、生活环境为一体而建设的，并且全部都是招收云南土生土长的少数民族青年来服务和表演，使人感到不仅丰富博大，园林风光优美迷人，而且真实亲切。加上结构巧妙，布局美观典雅，形成了一个江南园林式的民俗大观园，置身其间，的确使人犹如进入仙境一般。
只是说肯定不能满足大家的好奇心吧。那我们就不多说了，让我们快一点去参观吧。
——大连导游词菁选
关于大连导游词
作为一名具备丰富知识的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。如何把导游词做到重点突出呢？下面是小编收集整理的关于大连导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大连人民广场是大连的行政和司法中心，大连市人民**、法院、***、***座落在广场上。大连人民广场，是市级行政机关集中的城市中心广场，以南北相呼应的苏军烈士纪念塔和市人民**大楼形成的中轴线为对称布局，市级主要于道--中山路在广场中部与南北轴线垂直通过。
中山路以南以苏军烈士纪念塔为主体，塔的东西两侧布置两处完全对称的规则式花园，塔与园之间用一带状绿地做屏障。
广场中央分4块面积达4公顷的大草坪，绿草茵茵，广场鸽悠闲散步，衬以姹紫嫣红的鲜花，令人赏心悦目。
大连人民广场总面积12.5万*方米，其中草坪面积4万*方米。北面坐落的`是大连人民**，东西分别是***、法院、***。广场南部是一座升旗台和大型音乐喷泉。改建后的人民广场，最突出的特色是变原来以草坪为主的静态广场为以水景为主的动静相结合的广场，从而使这里更增添了许多欢乐气氛。
大型广场音乐喷泉是由主喷泉、次喷泉、和四周喷泉组成的。
主喷泉包括欧式建筑和建筑前的大水池。欧式建筑长70.8米，高6米，有水溢出时，形成二层叠水，有人可以在水帘下的廊中穿行或小憩，听水声，观水景，赏满目绿色。这座大水池的面积为890*方米，水池中有20__个喷泉口，可随音乐节奏喷射出21种基本变化水形。
亲爱的朋友们：
大家好！首先欢迎大家来参观大连这个海滨城市。
这里简单介绍一下大连的概况:大连是一座美丽的海滨城市，三面环海，背靠靠山。它只横跨中国的两个海洋(渤海、黄海、东海和南海)，即渤海和黄海。所以气候宜人，空气清新，八月*均气温24度，冬天5-10度，正好适合不冻手滑雪。大连是个小城市，总面积13600*方公里，人口600万，城市人口280万。其经济总量位于东北省前列，人均可支配收入13350元。大连分为六个区:中山、西岗、沙河口、甘井子、旅顺和锦州地区。瓦房店，普兰店，庄河，3个县级市，长海一个海岛县。
虽然我的朋友在大连呆了很长时间，只有两天，但短短两天内多看看大连，多了解大连，是你我的愿望。所以我会引导你充分理解，突出重点，从而引导你的朋友去玩。一方面，我会尽可能的多说话。我就说说我看到的和没看到的。另一方面，在旅游线路的安排上，尽量让大家多看，把城市最有代表性的一面展现给大家。阳光、沙滩、大海是当今世界最流行、最浪漫的旅游口号，也是对健康生活最时尚的追求。因此，看海、玩海、吃海成为大连最受欢迎的旅游项目。
所谓全面了解，就是让大家全方位了解大连。游览主要有几个部分:第一，了解城市风貌，大连最早是俄罗斯人在1899年修建的，但是已经有100多年的历史了。它经历了俄罗斯租借、日本占领、苏联红军驻扎等几个阶段，长达半个多世纪，所以城市的异国文化氛围也很浓厚。整个城市的模式和建筑风格与其他传统城市不同，但广场为中心，道路呈放射状，建筑以欧式建筑为主。二是了解历史，主要集中在旅顺。
第三，是特色景点。大连是著名的海滨城市，不看海滨风景不能算大连。大连有一个国家旅游胜地，就是金石滩。大连有一个国家旅游胜地，就是金石滩。它是大连海滨风光的代表，同时也聚集了许多现代文化景观。因为海边到处都是珍贵的珊瑚礁和岩石，所以被评为国家地质公园和自然地质博物馆。
第四是看大连的全貌，包括看大连的夜景。我们这里有句话叫“上有天堂，下有苏杭，不如大连夜景辉煌。”大连也是中国的第三颗珍珠——北方之珠。还是有两种方式可以参观全图。一种是站在高处看这是最有效的方法。另一种方式是跳出大连去看大连。不是有句话叫“不知道庐山真面目，只在庐山吗？”
我刚才说的是综合理解，那么重点是什么呢？我问你对大连了解多少？就是把最能代表大连旅游项目水*的最好的产品呈现给大家，给大连留下深刻的印象。就像去香港太*山，去澳门妈祖庙，去泰国芭堤雅看社民秀，去北京爬长城，否则就意味着不去这个国家或地区。那么大连的旅游精品是什么呢？大连最亮的眼睛在哪里？我也举几个用“最”字的例子。
第一个，最强大最有感情的旅游项目，虎滩极地海洋动物博物馆。这个项目不仅是中国最好的，也是中国唯一的，而且是吉尼斯认证的世界最好的。所谓情绪化，就是说无论此时的你有多不开心，性格有多内向，一进极地博物馆你的心情就会立刻激动起来，大连人很自信，无论你在路上走过多少地方，看过多少景点，只有在这里你的激动才能达到高潮。它就像一个浓缩的极地世界，在那里你可以欣赏到许多动物明星的最佳表演。我不会说有多精彩，但你可以想象。
第二个最惊艳最精彩的旅游项目，三亚海洋世界。这是世界上最好的也是唯一的以场景为基础的海洋主题公园。介绍美国迪尼斯乐园的创作理念。全程的场景设计充满了科幻小说般丰富的想象力和神秘感，可谓一步步的故事，一步步的传奇。
第三个也是最浪漫的旅游项目是老虎滩珊瑚馆，这是亚洲最大最多样的珊瑚馆。浪漫是指美人鱼表演，水下芭蕾，博物馆婚礼表演。大连带最大的旅游项目远不止这些，比如海洋动物主演的快乐剧场和海洋动物馆，亚洲最大的海洋公园和蛇博物馆，中国最大的森林公园，亚洲最大的四维影院。当我们经过时，我正在仔细解释这些旅游项目。
也许朋友会问为什么大连的'旅游项目那么多，这也体现了大连人的性格特点。什么都不做，就做最大最好的。我觉得朋友都一样。不看的话，要用最多的字去看。旅行意味着娱乐和增长知识。只有这样，你才能不浪费时间旅行。正确
朋友们，你们来大连的时候，能告诉我你们对大连的基本印象是什么吗？嗯，对，大连三多三少，那么朋友，根据你对大连的观察，大连三多三少是什么？是的，大连有许多广场、绿地和欧式建筑。大连有50多个大型广场，形状各异，分布在各个地区。
广场本来就是城市的有机组成部分，就像高级酒店一定要有宽敞豪华的大堂一样，舒适的客厅离不开现代化的客厅。广场也被称为“城市的客厅”。时任**曾为我们描绘过这样一幅蓝图:大连不是要把花园建在城市里，而是要把城市建在花园里，让普通人出门都能进花园。大连的绿化覆盖率超过42%，是中国北方最绿色的城市。
旅顺介绍:旅顺距大连46.8公里，车程40分钟。
那就说这么多吧，大家对大连有个基本印象！现在我会逐渐让大家更多的了解大连。要了解大连，必须从它的历史入手。据考证，人类生活在6000年前的大连。唐初，大连叫三山铺；东晋时，旅顺口叫马；在元朝，它被重新命名为狮子口。甲午甲午战争后，大连和旅顺的统治权在日本、清**和俄国之间重叠，直至1945年。**初期，大连和旅顺曾是两座城市，后来合并为旅大市。
1981年更名为大连。旅顺主要是*代史的遗迹，被称为中国*代史博物馆。旅顺位于中国唯一的内海渤海的咽喉地带。一旦外国军舰攻占旅顺，我国首都北京就要开门了。因此，旅顺又被称为“京津门户”。这是帝国主义侵略中国的必经之地。旅顺军港常年不冻不淤，向东南开放。面对渤海和黄海，四面环山，地形难以防守和进攻。当时被公认为世界五大军事港口之一。
然而，这并没有阻止俄罗斯和日本对旅顺的野心。特别是日本为了进一步达到侵华目的，不惜牺牲数千士兵的生命，在这里打了两次大战，使得旅顺被战火洗劫一空。这两次战役是甲午战争和日俄战争。甲午战争和1894年的爆发。三万多日本侵略者从庄河登陆，攻占旅顺，屠杀无辜百姓四天四夜。当时旅顺大约有2万人，幸存者36人。
旅顺有一个万中公墓，是遇难者合葬的公墓。为了永远记住这段血淋淋的历史，旅顺**后，人们开始研究万中墓志，并在上面写下了四个大字:永志不忘。甲午战争后，日本强迫清**签订《马关条约》，其中之一就是辽东半岛割让给日本。《马关条约》阻碍了俄国称霸辽东和东北的战略计划，于是联合德法迫使日本撤出辽东，日本不得不撤出辽东，并向清**索要3000万“赎身费”。很快，俄军进入。经过10年的充电，1904年卷土重来，于是旅顺爆发了日俄战争。日俄战争以俄军战败告终，日本再次占领旅顺10年。
各位嘉宾到一个城市旅游都想知道在这个城市应该看些什么，玩些什么，比如;到北京看的是长城，西安看的是兵马俑，杭州看的是西湖，苏州看的是园林，那么到我们大连看什么呢 ?
在大连有这样一种通俗的说法，叫做三看三不看。一看大海，二看城建，三看特色。
首先是一看大海 , 在中国从南到北从北到南，很多地方都能看到大海。为什么选择来我们大连看海呢?因为大连地跨黄渤两海，你在一个城市可以看到两处不同的海景。黄海是蓝色的，是豪迈的，那是豪爽的男人，渤海是黄色的，是温柔的那是恬静的少女。黄渤海的分界线有一端就在大连，所以这个地方的海值得一看!(要渗透快艇了，挖哈哈)
二看城建 , 大连这个城市不同于中国古代的传统城市像北京西安，都是方方正正的格子状，它是100多年前俄国人按照巴黎市的城市格局修建的`。在这个城市中大家可以看到中国独有的一种城市文化就是广场文化，大连市大大小小的广场有七十多个，旅游部门逼着我们说有一百多个，号称广场最多的城市(笑声)其中有特点的就有十几个，按照我们的旅**程，我们会选取有代表性的广场去看看，
三看特色 ,作为一个海滨城市。大海是大连的灵魂。大海是大连的魂魄(图穷匕现，要渗透加景点了挖哈哈)。大连的5A级景点也就是最好玩的地方都是围绕大海来建设的。这里有世界上最大的海洋公园老虎滩，最大的老虎滩极地馆，亚洲最长的海底通道SUN ASIA圣亚海洋世界，亚洲最大的贝壳馆，东北最大的建在海边的野生动物放养园，这些地方都是大连旅游的招牌，时间允许的话，大家可千万不要错过呀!(煽情点，但要点到为止，留有余味)
说完了 三看接着说这 三不看 .第一个不看叫不看白天看晚上 . 作为东北最开放的城市。大连的夜生活比较丰富。在大连的每一条主干路，每一个广场上的路灯都是不一样的。有水晶槐花灯，白玉兰花灯。一帆风顺灯等等。大连的广场白天看是一种风景，晚上看就是一种文化了。各大广场上还有老百姓不定期自发的文艺演出。喜欢夜生活的朋友晚上千万不要早睡呀!
第二个不看叫不看地上看海上，真正体味大海的情怀一定要到海里去看看，身处大海你可以体验人在船中坐，船在水中游的意境，也可以抒发你凭海临风，乘风破浪的情怀，更可以让你有海阔天空的感悟。看海的理由是四季皆可，有首诗是这样写的：晴天见海水，海水晴似天。阴天见海水，海水黑如渊。风时见海水，海水喷如雪。雨时见海水，海水暝似月。
最后一个不看叫什么呢 ? 还猜不出来吗 ? 那就是 不看男人看女人 ,(笑声)大连国际服装节大家都听说过吧。这个节有一定知名度，大连作为著名的服装城，女孩子相对来说爱打扮，而且东北的女孩个子比较高，因此有这么一种说法叫做："在大连不看男人看女人，车上的男嘉宾不少，建议晚上到商业街转一转，据说那里美女如云，美妇成群。三步一个张曼玉，五步一个林青霞，提醒大家只能看不能动啊(笑声)。
如果先生们今晚不看，李导推荐大家去看大连美女的代表大连的女子骑警。女骑警不但是大连警届骄傲而且是中国警届的骄傲!个个女孩都是1米75以上，很多女孩子都是从模特学校招聘的模特，那可是一看倾城，在看倾团，三看你就倾倒在大连不用走了。
星海广场是亚洲最大的城市广场，位于中国大连南部海滨风景区，原是星海湾的一个废弃盐场。星海湾改造工程启幕于1993年7月16日，市**利用建筑垃圾填海造地114公顷，开发土地62公顷，形成了总占地面积176万*方米的亚洲最大城市公用广场，工程竣工于1997年6月30日。广场中央设有全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米，以此纪念香港回归祖国，华表底座和柱身共饰有9条巨龙，寓意九州华夏儿女都是龙的传人。
星海广场占地面积110万*方米，是世界最大的城市广场，建于1997年6月30日。中心广场面积4.5万*方米，这是一个纪念香港回归的工程。广场中心全国最大的汉白玉华表，高19.97米，直径1.997米。华表底座附有八条龙，柱身雕着一条龙，九条龙寓意中国九州。华表顶端坐着金光闪闪的望天吼，高2.3米。围绕华表的的'汉白玉石柱高12.34米，各自托起的是一盏宫灯。广场中心仿效北京天坛圜丘的设计，由999块四川红大理石铺成，大理石上刻着天干地支、24节气和12生肖，站在自己的生肖上摄影，可以带来好运。广场内园直径199.9米，外圆直径239.9米，寓意2399年大连将迎来建市500周年。
广场中心效仿北京天谭圜丘的设计,由999块红大理石铺成,大理石上刻着天干,地支,24节气和12生肖.站在自己的生肖上摄影可以带来好运。
环绕广场周围的是大型音乐喷泉
从广场中央大道的中心点北行500米就是大连会展中心,南行500米就是蔚蓝的大海了.中央大道红砖铺地,两侧绿草如茵.星海广场被倚都市,面临大海,令人心胸开阔。
现在呈现在我们面前的是大连百年城雕-<路>.城雕由两部分组成,前面一部分是足迹浮雕,后面部分是像一本翻开的书的形状的台式广场。
各位朋友下面我们参观的是大上海的心脏----人民广场。
人民广场位于上海城区的中心，是上海百年屈辱历史的见证者。1843年上海开埠，当时今人民广场以及周边地区还是上海县城西北面的一片水网稻田;到了1862年，英国跑马总会又圈地今天的人民广场一带共460亩土地，用以建造新的跑马场。1933年跑马总会建成新的跑马厅大楼，就是现在的上海美术馆;上海**后，跑马厅改建**民广场、人民大道和人民公园;1959年国庆10周年时上海超过万人的节日**在此地举行，1984年上海在人民广场举行过盛大的阅兵仪式。在20世纪90年代，上海市**对人民广场地区进行了以交通、建筑、绿化为主的新的规划建设，在1994年列入市**的第二号工程;1995年人民大厦建成、1996年上海博物馆新馆开放、1998年上海大剧院开始首场演出、2000年上海城市规划展示馆落成开馆，至此，人民广场今天的格局基本形成。
新的市**大厦位于广场北侧，上海博物馆新馆在广场南侧;上海大剧院位于广场西北，毗邻市府大厦;东北侧的是上海城市规划展示馆;广场的中央是320*方米的圆形大型音乐旱喷泉。形成了人民广场今天四菜一汤的格局。
广场的地下是上海地铁一号线和二号线相交汇的枢纽--人民广场站，与人民广场地铁站相连的是两座现代化的商场——香港名店街和迪美地下商场。
人民广场已经成为上海最大的公共广场，总面积约14万*方米。是融文化、绿化、美化为一体跨世纪的政治文化中心。
好了，到了。大家请看:一条东西向、长600米、宽32米用花岗石铺成的人民大道横贯于市府大厦前。大道南侧的地下有三个大型的地下建筑：与地铁人民广场车站直接衔接的地下多功能商城;亚洲最大的城市型地下变电站;上海最大的面积达两万余*方米的地下停车场。
看经过整修后的广场铺上了绿茵茵的草地，栽种了众多的树木，大大小小的花坛里鲜花盛开。在一片绿色海洋里，点缀着喷泉、雕塑小品、艺术灯柱和石椅石凳。今天的人民广场不仅是上海市政治和文化中心，也是90年代上海都市新景观之一，更是上海市民休憩、娱乐、怡情的文化场所。
现在我们的脚下就是人民广场的中心广场。面积3844*方米，广场的中央是320*方米的圆型喷水池，为三层9级下沉式。这是国内首创的大型音乐喷泉，红、黄、蓝三色玻璃台阶组成彩色光环，创造出美丽壮观，富有吸引力的新景观。喷水池中央凸现上海的版图，喷水池四周是4座紫铜花坛，用花钢石制成的44只石鼓灯，蹲在中心广场上。在四个入口台阶上，创设6组富有传统文化艺术特色的浮雕，线条生动优美，图案古朴雅致，反映了上海的历史文化及上海人民的美好心愿。
中心广场的东西两侧有2个小广场，东面为旭日廊，形成旭日广场;西面为明月廊，形成明月广场。13公顷面积的广场，仅绿化就占了8公顷，使广场成为上海最大的园林广场。广场的西南侧建有一座蓝白相间、美丽典雅的鸽舍，每天都有成百上千的和*鸽散放于广场与
游客见面，为广场增添了和*安祥的气息。买上一包鸽食，放些在手心，蹲下，伸出手，引来几只鸽子在你手心啄食，再站起身来，引着鸽子飞上你的肩头、手臂，感受那特别的祥和与喜悦。看着周围一群群的鸽子，安心笃定地散步、觅食，时不时三三两两地飞起，低低地从你头顶掠过，停到灯柱上，高瞻远瞩一番。偶尔调皮一下，驱赶着悠闲的鸽子成群飞起，头顶上顿时响起鸽鸣声，在带出一个漂亮的椭圆形后，又再回到地面、草坪，悠哉悠哉地散步、觅食。
大家可以看到广场上到处都有能坐下歇息的石凳、石椅，别具特色，却又不拘泥于传统的形式，和谐又自然。无论坐在哪，都是与绿树为伴，与花草为伍，充分享受那份难得的绿意与清新。
四菜一汤的汤就是中心广场的喷水池，这里更成为上海最大的免费舞池，常有数十对舞伴在此翩翩起舞，而孩子们则围着喷泉奔跑嬉。
四菜一汤的第一道大菜就是位于广场南側的那座古鼎型的大型建筑--上海博物馆新馆。
上海博物馆新馆是中华文化精华的宝库，也是上海社会文明、文化的'象征和窗口。文明社会的旅游者每到一处，往往先要参观当地的博物馆，以了解该地的历史和人文社会面貌新中国成立前，在爱国学者的努力下，上海市博物馆在江湾建立。1952年在上海首任****的支持下，合并了原有的`几个博物馆，成立了上海博物馆。当时上海博物馆设于河南南路16号原中汇银行大厦内，馆藏有12万余件文物珍品，是国内外闻名的大型艺术博物馆，和北京，南京，西安并称为中国四大博物馆。1995年低上海博物馆正式迁到位于人民广场南侧的博物馆新址。
上海博物馆新馆于1996年开放：是一座方体基座与圆形出挑相结合的建筑，造型具有中国天圆地方的寓意。它既有中国传统建筑之基座、台阶的形意，又有园林绿化的东方格调，体现了现代科技和时代精神。从远处眺望博物馆，圆形屋顶加上拱门的上部弧线，整座建筑犹如一尊中国古代青铜古鼎。新的博物馆建筑面积约四万*方米。地下一层，地上四层半。建筑总高度29.5米.一至四层为青铜器、陶瓷、书法、绘画、雕塑、玉器、钱币、少数民族、工艺等12个专馆和2个临时展厅。
上海博物馆陈列面积12000*方米。一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆，二楼为中国古代陶瓷馆，三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代玺印馆，四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和中国明清家具馆。比老馆陈列面积增加2倍多。在国内有文物半壁江山之称，在国际上也享有盛誉。
上海博物馆是一座设施先进完备的现代化博物馆。具有先进的消防设施、电化教育设施、文物图书资料电脑管理系统和楼房自动化管理系统等一系列的先进设施。这些一流的设施，为国内外游客提供了良好的参观环境，体现了上海国际大都市的文化品位。
四菜一汤的第二道大菜就是位于广场北側，与上海博物馆遥遥相对的乳白色建筑---上海市政大厦，也称之为人民大厦。
人民大厦在1995年建成。高72米，主楼计19层，可容纳2500人办公。建国后的上海
市**大楼就是位于外滩海关钟楼边的原汇丰银行大楼。现在--原来外滩的市**大楼已成为上海浦东发展银行的总部大楼。这座新的上海市政大厦地下二层作为车库，可停放机动车150辆。大厦的整体显示出庄严、大方、朴素、明快的特色，市政大厦大门竖立着十根9米高的石柱，显得庄严方正，用宽大的花岗石为踏步，4层裙楼的外墙用花岗石贴面，象征**的恒久与牢固;主楼用白色人造石贴面和蓝灰色垂直玻璃幕墙，既清新明快，又象征**的清政廉明。细部处理上采用了上海市花白玉兰图案做浮雕装饰，加上精致的线条达到丰实的艺术效果。人民大厦既有上海特色，又有时代精神，是上海最具代表的标志性建筑之一。
四菜一汤的第三第四道大菜就是分别位于人民大厦东西两侧的上海城市规划展示馆则和上海大剧院。
看:人民大厦东侧的就是上海城市规划展示馆。
城市规划展示馆于2000年落成开馆，是展示上海城市规划与建设成就的重要窗口。它集展览、旅游、酒会、商务、休闲于一体。规划馆既是上海的标志性建筑之一，也是人民广场地区最新的都市旅游亮点。展馆建筑面积2万余*方米。在7000余*方米展示面积中，全面展示上海城市规划与建设成就，充分表达了城市、人、环境、发展的展示主题，被市民誉为城市之窗。馆内大量采用高科技手段，全面展示上海至2020年的城市未来蓝图。整个规划馆极具专业性、知识性、趣味性、艺术性，融历史和未来为一体，给人以无限的遐想。磅礴的气势、大手笔的布展格调、现代一流的高科技展示手段，形象、生动地演绎出申城的沧桑巨变，展现了上海美好的今天和灿烂的明天。
回过头来就是人民大厦西侧的上海大剧院：上海大剧院占地面积约为2.1公顷，由法国夏邦杰建筑设计公司设计，总建筑面积为62803*方米，总高度为40米，分地下2层，地面6层，顶部2层，共计10层。大剧院结构为简洁流畅的几何形造型，皇冠般的白色弧形屋顶弯翘向天际,上面有古典的户外剧场和空中花园，形似聚宝盆，象征着上海吸纳世界文化艺术的博大胸怀。其建筑风格新颖别致，融汇了东西方的文化韵味。白色弧形拱顶和具有光感的玻璃幕墙有机结合，在灯光的烘托下，宛如一个水晶般的宫殿。晶莹、透明的大剧场在*台、花园、喷泉、水池的簇拥下，成为人民广场又一大文化景观。建筑风格独特，造型优美。它成为上海又一个标志性建筑，使人民广场成为上海名副其实的政治文化中心。
看到了上海大剧院的外观。可能大家对这座世界上超一流的上海大剧院的内部想有更多的了解。
上海大剧院有*2000*方米的大堂作为观众的休闲区域，大堂的主要色调为白色，高雅而圣洁。大堂上空悬挂着由6片排箫灯架组合而成的大型水晶吊灯，地面采用举世罕见的希腊水晶白大理石，图案形似琴键，白色巨型的大理石柱子和两边的台阶极富节奏感，让人一走进大堂就仿佛置身于一个音乐的世界。
上海大剧院兼具歌剧、芭蕾、交响乐及综艺节目的演出功能。它共有三个剧场，大剧场1800座，分为正厅、二层、三层楼座及6个包厢。中剧场750座，小剧场300座。
大剧场的舞台设施也是世界一流的，它由日本三菱重工株式会社设计、制造,分为主舞台、后舞台和左右两个侧舞台，可作*移、升降、倾斜、旋转等变换。
大剧场的建声要求极高，音响和灯光设备更具独特性能。音响系统选用美国JBL专业设备，灯光系统采用比利时ADB公司的顶级产品。舞台设备全部采用计算机控制，能满足世界上级别最高的剧团的演出要求。
除了演出功能外，上海大剧院还有一个1600*方米的观光餐厅。此外，还备有贵宾厅、咖啡厅、地下车库等配套设施。
上海大剧院自1998年8月27日开业以来，已成功上演过歌剧、音乐剧、芭蕾、交响乐、室内乐、话剧、戏曲等各类大型演出和综艺晚会，在国内外享有很高的知名度，许多***和外国政要、国际知名人士光临大剧院后，给予了高度评价，认为上海大剧院是建筑与艺术的完美结晶。上海大剧院正日益成为上海重要的中外文化交流窗口和艺术沟通的桥梁。
人民广场的主体建筑现为七个——市政大厦、上海大剧院、上海博物馆、地铁人民广场车站、地下商城、亚洲最大城市型地下变电站和上海最大的地下停车库，成为上海新形象、新风貌的城市景观。
而在我们脚下的就是著名的人民广场地下商城。导游词
地下商城的入口在东南端的草坪旁，可以乘自动扶梯下到8米以下的下沉式广场。这是条长300米，宽36米的长街，各家店铺布置高雅，其中境外商店特别是香港名店占了约80%，所以人们叫它香港名品街。地下商场气势宏伟，犹如地下宫殿,面积达2.5万*方米，当中是一条长150米、宽12米的地下大道，把商场一分为二。商场的中央广场顶部有一直径9米的圆形采光窗，宛如太阳直照地下宫殿。商城与地铁相通，已成为人民广场集旅游、购物、观光、休闲的又一景点。
这就是人民广场!总面积约14万*方米。它的南边就是上海市内东西向的市内交通大动脉----延安路高架，东边联着外滩，西边直达虹桥国际机场。人民广场的东侧隔**中路的就是上海工人文化宫。北隔南京西路和闻名遐尔的国际饭店相望;西北上海大剧院身后那高耸云天的就是明天大厦。
置身这里一种国际化大都市的情怀油然而生。
大连人民广场，位于大连市西岗区，总面积12.5万*方米，其中草坪面积4万*方米。这里是大连的行政和司法中心，大连市人民**、法院、***、***坐落在广场上。广场上穿梭着骑着高头大马的女骑警，展示着这座城市的时尚个性，广场南部是一座升旗台和大型音乐喷泉。每星期一的早晨六时举行升旗活动，届时有许多的市民和游客到此观光。
大连人民广场总面积12.5万*方米，其中草坪面积4万*方米。北面坐落的是大连人民**，东西分别是***、法院、***。广场南部是一座升旗台和大型音乐喷泉。改建后的人民广场，最突出的特色是变原来以草坪为主的静态广场为以水景为主的动静相结合的广场，从而使这里更增添了许多欢乐气氛。
大型广场音乐喷泉是由主喷泉、次喷泉、和四周喷泉组成的。
主喷泉包括欧式建筑和建筑前的'大水池。欧式建筑长70.8米，高6米，有水溢出时，形成二层叠水，有人可以在水帘下的廊中穿行或小憩，听水声，观水景，赏满目绿色。这座大水池的面积为890*方米，水池中有20__个喷泉口，可随音乐节奏喷射出21种基本变化水形。
在主喷泉的东西两侧各有一处长86米的次喷泉，可变换出涌泉、高喷和叠水等5种基本水形。环抱广场四周的广场喷泉长1100米，由72个小水花池组成，能呈现出涌泉、跳泉河高泉三种水景。届时，广场四周的音箱里传出舒缓悠扬的的世界名曲，在灯光的映衬下，6米高的水帘一泻而下，宛如银河落入广场。
升旗的时间已每天太阳升起的时间为准。升旗仪式是大连市对市民进行爱国主义教育的一项活动。(每星期一的早晨六时举行升旗活动，届时有许多的市民和游客到此观光。)
广场周围的灯叫槐花灯，是仿槐树花的形状和颜色制作的，是我们大连独有的，最具地方特色的路灯，因为大连是著名的“东方槐城”。
作为大连行政司法中心的人民广场，在空中俯瞰是方形布局，这点不同于大连的其他广场。广场总面积12万*方米,在1993年以前该广场名为“***广场”，广场上还有一座苏军烈士纪念塔，1999年4月纪念塔迁至旅顺苏军烈士陵园。现在纪念塔的旧址上已建成一座欧洲式的长廊，长廊的前面建起了音乐喷泉。共有20__个喷泉口的喷泉长1100米，由72个小水花池组成，在12时、19时、20时、21时准时喷射。长廊中休憩的人们暂时逃离里了喧嚣的都市，或冥思，或读书，或欣赏喷泉与白鸽组成的动态画面。灯火阑珊时是喷泉最美的时刻，广场上响起经典的世界名曲，喷泉随着乐曲的节奏以各种不同的方式喷射，在幻彩灯光的交织下，仿佛一个翩翩起舞的少女。
喷泉前有升旗台，面积为9.9*方米，寓意1999年是大连建市百年，旗杆长26米。升旗时间是每天太阳升起的`时刻。天边的雾霭还未散尽，太阳刚刚映红天边的朝霞，随着**的奏响，英姿勃勃的**班战士遒劲地将**甩向天空，红旗缓缓地升起，在绿地，朝阳的映衬下显得格外鲜红。如果在大连的绿地中选美的话，最美的桂冠送给人民广场的这片娇嫩芳草是毫无疑问的。**视察大连时就曾亲口夸赞过这片广袤的绿地。无法用言语来形容这种整齐翠绿的美，就像无法在调色盘上调配出来这种绿色一样。广场上的蓝天白云，古典建筑，鲜红**，优美喷泉，再配上这鲜嫩的绿色主调，交织成一幅动人的七彩织锦，这绝美的织锦在北方明珠的版块上熠熠生辉。
——庐山导游词菁选
庐山导游词集锦15篇
作为一名旅游从业人员，常常需要准备导游词，导游词的主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。怎么样才能写出优秀的导游词呢？下面是小编精心整理的庐山导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。
各位旅客，大家好！欢迎来到庐山游玩！我是你们的导游——唐导。现在我们已经到了庐山风景区的入口处。请大家在下车前检查自己的随身物品有无遗失，我们待会儿要排队点名。
现在我们站在这座木桥上。大家请往下看，是不是万丈深渊？深谷下云雾缭绕，神妙莫测。现在我们再眺望远处连绵不断地山峦，是否想起苏轼“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”的诗句呢？庐山位于中国江西省北部，面积302*方公里，外围保护地带面积500*方公里，是一处不可多得的世界遗产。它的北部有波涛滚滚的长江，南有烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽吸引了不少中外游客。
边走边看，我们来到一个有趣的景点。看，那边山崖上有一只缩头的大乌龟，四脚只露出一点点，仿佛还可以看到脚上的小爪儿。怎么样？是不是栩栩如生？穿过这个岩洞，看，那边还有个岩洞，黑洞洞的'。这个叫蝙蝠洞。相传有个县令抓捕一名**犯，一直没有抓到，**犯逃进山中。当那个**犯钻进这个洞时，惊出许多蝙蝠，追逃官兵根据蝙蝠盘旋的位置抓住了**犯，将他绳之以法。此洞因此得名。好，故事讲到这里，口干舌燥。请大家品尝一下这甘甜的井水吧！这是一口古井，据说是清朝乾隆年间打的，至今绵绵不断。
最后，我们来到有名的三叠泉。三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共一百五十五米。三叠泉每叠各有特色，一叠直垂，水从二十多米的背上一倾而二；二叠弯曲，直入潭中；站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞，又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。游客们，你们一定会想起李白写的《望庐山瀑布》吧！
好，我带大家已经参观完毕，大家先欣赏，照相留念。待会儿另一位刘导过来带大家继续参观庐山其他外围景点和景德镇，祝大家玩得开心，再见！
大家好，欢迎来到著名的庐山风景区。我今天是你的导游。我姓马明英姚。你可以叫我小姚姐姐。但是注意卫生！希望给你带来美好的一天！
快看！这就是举世闻名的庐山！好看吗？现在我来介绍一下庐山！庐山位于中国江西省九江市南部，北临长江，东临鄱阳湖。这座山的总面积为302*方公里。整座山有90座山峰。最高峰是大安阳山，海拔1473.4米。山峰之间散布着许多洞穴、瀑布和沟谷溪流。庐山风景以其陌生、美丽、危险和壮丽而闻名，被称为国家的美丽风景。庐山不仅被称为国家，也是我国的珍珠之一。
庐山水汽环绕广阔的江湖，使庐山夏季凉爽多雨。早晨，庐山覆盖着层层厚厚的云层；细密的雨露一遍遍浇灌着花草；一阵微风呼唤着各种小生命。宋庆在厚厚的云层里、细密的雨露和微风中笔直地生长着。茂盛的柏树坚韧挺拔，就像我们的性格和意志。山上的水好清澈，就像我们的心一样。周围五颜六色的花朵为山中的水流编织了一个简单的花环，绿油油的树木在水流间倒映，让山披上了一条绿色的围巾。就像进入了一个美丽的仙境。
救但是我们来到了庐山。乘客们，你们知道古代庐山有一个神仙卢的传说吗？据说朝廷得知了匡风俗在庐山求道求仙的事迹。结果，周一再要求帮他出山，而匡老百姓却消失得无影无踪。有人说他已经成仙了，这自然是无稽之谈。后来人美了，就把人想成仙的地方叫庐山，于是庐山就这样出现了。因为神仙的人叫匡，所以也叫匡山，或者叫匡禄。到了宋朝，为了避开宋朝的.大祖宗赵匡胤的忌讳，就改名为康山。
漫云为庐山增添了许多迷人而神秘的色彩。这是庐山。让我们再次告别庐山！
世界遗产庐山导游词四大家好！欢迎来到美丽的庐山风景区。今天我给大家讲解一下庐山。
庐山位于江西省北部，庐山以北。有一条大河滚滚而下，那就是中国的黄金水道万里长江，南边是鄱阳湖，中国最大的淡水湖。从地形上看，它形成了一河一湖一山的格局。庐山由九十九座山峰组成，其中五老峰是庐山的代表峰，但不是最高峰，汉阳山是庐山的最高峰。但是庐山和国内其他名山相比，并不算太高，但是我国有句老话叫山不高，神仙有名。相传殷周之际，有一个叫匡的人，和几个爱魔法的朋友，到这座山上修行。当时有个周想用它们。他带着人上山找他们，只看到一些废弃的茅草屋，问居民他们的下落。居民们说，这些人已经出现和消失了。因此，他留下了一座山，叫庐山。
现在，我们来到了庐山瀑布之一的三叠泉。唐朝李白在这里写过一首诗，就是它飞降三千尺，疑是银河陨落九天。你看，三体拳抛珠溅玉，上下飞舞。如果是雨天，瀑布像愤怒的长龙，冲破蓝天，凌空飞起，雷声轰鸣，令人叹为观止。俗话说，不如三体拳，不如庐山的客人。恭喜你今天成为真正的庐山游客。
很好！野外一日游到此结束。相信三帝泉给大家留下了美好的印象。请带回去，和家人分享这美丽的风景。谢谢大家！
各位游客朋友们：
大家好
欢迎你们来到庐山游玩。我姓x，你们可以叫我x导游，非常荣幸能做你们的导游。让我陪你们游庐山，展示一下这里的魅力。
庐山位于中国中部江西两省九江市南，北濒长江接潘阳湖。整个山林总面积302*方公里呢!南北长，东西窄。全山共90多座山峰最高峰为大汉阳峰，海拔1473·4米。群峰间散布有许多壑谷、岩洞、溪涧，地形复杂的样。庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名世界，素有“匡庐奇秀甲天下”的`美誉，规格主要有12个景区，37个景点，230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说。
大家好!欢迎来到庐山，先自我介绍吧，我叫喻玲，你们可以叫我喻导游，请大家多多关照。
庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，展现了庐山的无穷魅力。
庐山是世界级名山，也是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流，湖泊，坡地，山峰等多种地貌。主峰——汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命民的山峰便有 171座。群峰间散步冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪间18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达55米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值，被评为世界自然遗产。庐山也是一座历史悠久的'文化名山，明胜古迹遍布。千百年来，有许多文人都留下了自己的篇章。
好了，现在我们的旅行到此结束。
各位游客大家好！我是旅游团的导游xxx，我很荣幸可以带着大家揭开唐代大诗人苏轼笔下不识庐山真面目，只缘身在此山中的庐山神秘面纱。
匡庐奇秀甲天下的庐山，北枕长江，南邻鄱阳湖，长约29公里，宽约16公里，景区302*方千米，海拔1474米的'汉阳峰为最高点，它以雄、奇、险、秀进入国家重点风景区。1996年，联合国教科文组织将庐山以世界文化景观列入《世界遗产名录》。
现在我们来到的是花径风景区。这是一个山中公园，园门上为花径二字。园内有花径亭，亭中有花径二字刻石，相传为白居易所书，园中遍植桃花和各种名花。当时，白居易任江洲司马，曾于四月邀名士僧人共17人到庐山游玩，见大林寺桃花盛开，而山下桃花早已凋落，惊喜之下，写下这首诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
最后请各位注意以下事项：1。由于游客多，一定要紧跟导游。2。庐山的东西都很珍贵，请不要乱踩踏花草，乱扔东西。
祝大家旅途愉快！
欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山，我是你们的导游，大家可以叫我小刘。
庐山的天气变化多端，苏东坡上庐山时刚好遇到的.是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的千古绝句。我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨了。所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。
我们先来看秀峰瀑布，这里有李白诗下的庐山秀峰瀑布，像白色的带子从天而降，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”大家坐好了，马上就要到气吐江湖的含鄱(p)口，在那里可以看到翻腾的云海，非常壮观。还会经过风光秀丽的锦绣谷，锦绣谷因为一年四季花开灿烂，四季如春，就像一块五彩斑斓的锦绣而得名。现在到了仙人洞，下车后大家跟着往里走，里面有一块专供游人拍照的悬空大石板，传说：有一对情侣在拍照时，一阵风把女孩的帽子吹走了，她下意识的捡帽子，不料掉下悬崖，希望你们照相的时候一定要注意安全，以防意外！大家也要注意保护庐山的环境，不要乱丢垃圾
今天下午大家一定很累了吧，休息一会儿，晚饭后为大家安排看电影《庐山恋》，希望大家喜欢！
大家好，我是陈导游。首先，我要给大家猜一个谜语，看你们能不能猜出这个地方来。“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”对了，大家都猜对了，这个瀑布就在我的家乡——江西庐山风景名胜区。
庐山是1996年12月被列入《世界遗产名录》，旅游景点丰富，比如：大天池、小天池、三叠泉、五老峰、花径等等。其中三叠泉最美，所以我就带大家去三叠泉。三叠泉从大月山流出，注入一级大盘石，然后再飞泻到二级大盘石，最后喷洒到三级大盘石。水流经过三次的撞击，就像一条白色的带子。飞溅的水珠在阳光的'折射下像一颗颗五颜六色的珍珠一样，难怪俗话说：“不到三叠泉，不算庐山客。”当然游客朋友们，你们在观看美丽景观的同时，也一定要注意安全，小心地滑。
庐山有雄伟壮观的奇峰，变化莫测的云海，美丽多姿的瀑布和历史悠久的古迹，希望你们有机会再来旅游。
大家好，我是庐山旅行社的导游，叫杨思静。大家都知道庐山是世界自然文化景观，今天，就由我带领大家领略庐山的美丽风光和深厚的人文历史吧。
人们都说庐山美，她的魅力是无与论比的。庐山的八大魅力就在：奇特瑰丽的山水景观；极为丰富的生物资源；鲜明的山地气候；悠久灿烂的文化；“道释同尊”的宗教；极为珍贵的科学价值；交相辉映的美景和引人入胜的世界圣地。
咱们首先到达的是庐山植物园。这里有许多珍贵的物种，春天、夏天是一片葱绿；秋天是黄的、火红的；冬天是雪白的。秋天的枫叶最漂亮了。而冬天，树上的冰亮晶晶的，也是非常的引人注目。咱们接着走，去看看别的花草。大家看，这是仙人掌。别看它好像没有刺，但手碰到它可能会出血呢。好了，现在大家在里面自由参观，千万不要乱来。快！大家快出来，集合了。咱们去仙人洞看看。*****的一句“天上一个仙人洞，无限风光在险峰”，可谓是家喻户晓了。仙人洞是一个石壁间的天然洞穴，高达7米，深14米，也叫“佛手岩”，像张开的'佛手从天上往下罩着。石门上的一幅对联：“仙踪涉黄鹤，人事忆白莲”，点明这里曾是道、佛两家的圣地（白莲是佛教的代称）。
庐山有这样一个传说：在周武王的时候，有一位方辅先生，同老子李耳一道，骑着白驴子，入山炼丹，三人也都“得到成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不在同一时期，这只是神话故事。
好了，这次的庐山之行到此结束了，欢迎大家再次来庐山旅游。
里创造了丰富、影响深远的庐山文化。
传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。
各位游客朋友：
大家好，欢迎来到庐山。我的名字叫姜云沙，是九江景观旅行社的导游。我的电话号码是：xxxxxxxxxxx。在旅游的过程遇到什么问题都可以给电话我。
今天我带领大家游览的地方是我国“世界遗产”中的唯一文化景观——庐山风景名胜区。
庐山是中华文明的发祥地之一，也是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的`千古名山。还具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说诞生地。
在上山之前，我想问一下大家，在你们心目中，庐山是怎样一座山呢？风景名山？文化名山？避暑名山？刚刚大家所说的呢，都对，但又都不对，为什么这么说呢？因为庐山是一座集风景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一体的山，这么多的名山都集合在一座山上，这在全国甚至在全世界都是绝无仅有的。！
自古以来有许多诗人、名人写了许多名诗来赞美庐山：横看成岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。还有日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这些烩炙人口的名诗，相信大家都能背得来。
大家知道庐山的名字是怎么来得吗？我来说个故事吧。
传说，在古代的周朝，有个名叫匡俗的人，在庐山刻苦学道求仙。周天子听说了他的事迹后，多次请他出山帮忙治理国家，而匡俗却都藏到深山里躲起来不去。后来，这个人不知怎么就无影无踪了，人们都传说他去做神仙了。后人便称匡俗所住的地方为“神仙之庐”，所以叫“庐山”。
庐山主要风景名胜有五老峰、三叠泉、含鄱口、芦林湖、大天池、花径、如琴湖、锦绣谷、仙人洞、小天池、东林寺、白鹿洞书院、庐山植物园、庐山博物院等。
今天我们主要游览的是东林寺，白鹿洞书院，那么下面就由我来带领大家一一领略吧！让我们在游玩中深刻体会庐山的美吧！！
亲爱的游客们：
我的名字叫张雨辰，是九江景观旅行社的导游。今天我带领大家游览的地方是我国“世界遗产”中的.唯一文化景观——庐山风景名胜区。
庐山位于中国中部江西省九江市南，又名“匡山”、“匡庐”，雄踞于长江边，紧依鄱阳湖。全山共有90多座山峰。最高峰为汉阳峰，海拨1473。4米，庐山风光以“奇、秀、险、雄”闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”的美誉，现主要有12个景观、37个景点、230个景物景观。庐山早有“神仙之庐”的传说，*均雾日多达191天，弥漫的云气为庐山*添了许多迷人的秀色和神秘色彩。庐山是中华文明的发祥地之一，也是一座集风景、文化、宗教、教育、政治为一体的千古名山。还具有独特的第四纪冰川遗迹，是中国第四纪冰川学说诞生地。
现在大家可以自由参观了，一会儿我们再到这里集合。
各位旅客朋友们，大家好！我是你们的韩导游。今天，我们将要去早已被列入《世界遗产名录》的庐山去游玩，我相信你们一定很期待吧！
我们现在来到了锦绣谷。锦绣谷长约1。5公里，是庐山的`著名风景点。这儿四季花都开，犹如锦绣，所以叫锦绣谷。小朋友们，你们有没有学过北宋诗人王安石的这首诗：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”
这边就是黄龙潭。黄龙潭幽深静谧，古木掩映在峡谷间，一道水流顺石而下，银色瀑布就被冲击进暗绿色的深潭，是不是非常的好玩？若是有兴趣，可以拍照留恋，但是千万不要掉进去，如果掉了进去，可没人能救你！
那里就是仙人洞。洞高、深各约10米，深处有清泉滴下，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙就是在此处修道成仙的呢！大家一定都知道*****的这句话：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”就是这句话让仙人洞名扬四海，让庐山举世闻名。
……
好了，庐山的大部分景点都游完了，你们的心情一定很愉快吧！别忘了，我们是牛刀小试公司的旅游团，下次一定要再来游玩哟，一定要哦！GOOD—BYE！
各位团友，大家好！
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。大家知道这首诗是写哪里的吗？对了，庐山。不识庐山真面目，已经成为一句*惯用语了。庐山的真面目就*是什么呢？下面我来给大家介绍一下。
庐山气候温适，春迟、夏短、秋早、冬长，这是庐山的优越条件。
庐山位于江西省，景区总面积382*方公里，山体面积282*方公里，主峰大汉阳峰海拔1474米。大江、大湖、大山浑然一体，形成了罕见的壮丽景观。
庐山遍布名胜古迹：白居易赏花的花径、抛珠溅玉的三叠泉、远眺蜿蜒长江的'望江亭，等等。
大家知道被***题诗的仙人洞吗？暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容。 天生一个仙人洞， 无限风光在险峰。大家来看看又美又险的仙人洞吧！
仙人洞为庐山著名景点，位于锦绣谷南端的“佛手岩”下。洞高、深各约十米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。
庐山的美景数不胜数，请大家继续游览吧！
大家好!
今天我将陪伴大家游览庐山风景名胜区，希望通过我的讲解，能使您对庐山留下非常美好的印象。同时欢迎您对我的工作提出宝贵的意见和建议。
大家听我念一首诗：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”唐代大诗人苏轼没有揭开庐山真面目，今天我就带大家揭开庐山的面纱吧!
庐山位于九江市南边，面积达302*方公里，共有99座山峰，这座山为什么叫庐山呢?这里面还有一个故事：相传在周朝时有匡氏兄弟上山修道，结庐为舍，后来他们得道成仙，人去庐空，所以这座山叫庐山。庐山自古以来有“匡庐奇秀甲天下”的美名。庐山还以“雄、奇、险、秀”闻名于世。庐山因高，气候寒冷，就是盛夏也只有16.7度，是著名的避暑胜地，而且庐山一年中一般都是大雾天。
庐山位于江西省的北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分。它的北面，有一条大河滚滚而下，就是中国的黄金水道----万里长江，而它的东面和南面，是中国的第一大淡水湖—鄱阳湖，在地形上，它形成了一江一湖夹一山的格局。全山面积有三百多个*方公里，山体是呈椭圆形的，呈东北西南走向，并且全山由99座山峰组成，其中五老峰是庐山的代表山峰，但是它只是算比较险峻和从不同的角度去看它有不同的造型，并不是最高，庐山的最高峰为汉阳峰。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。
庐山是中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩 、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。
庐山1996年列入世界遗产名录，还是中国十大名山之一，下面大家自由活动，请大家在游览过程中注意保护风景区的环境。
各位团友：今天我们将要游览的是具有“庐山第一峡”之称的庐山东林大峡谷景区。家喻户晓的“横看成岭侧成峰，远*高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首诗就是宋代大文豪苏东坡遍游庐山和神秘的庐山东林大峡谷后，在庐山东林大峡谷谷口的西林寺留下的千古绝句—《题西林壁》。
庐山东林大峡谷由卧云垄和剪刀峡两大景区构成。景区起自庐山东林寺,西林寺，终于庐山旅游中心牯岭街街心花园。全长约20xx年东晋慧远大师南下寻觅宏-法宝地，至庐山东林大峡谷内，见其清雅宁静，足以息心。于是筑龙泉精舍，后聚高僧、名士123人，种莲结社，创立佛教“净土宗”。在建立东林寺后，为感谢乌龙潭神龙的帮助，在慧远大师倡导下“每年六月六广大僧众都要在乌龙潭双叠瀑布下祭祀神龙，延续至今。庐山又称为匡庐，周朝时，有位匡续隐士结庐修炼于—庐山东林大峡谷内，后成仙飞升而去，后人以其姓加所居之庐，故而得名匡庐，道教也因此认定此地为“道教第三十六福地”，每年农历五月初五，官方民间都要在匡续祠祭祀匡真君----和瘟先生，祈求*安幸福，健康长寿，形成一大*俗。晋代大诗人陶渊明自公元409-415在此结西庐而居六年，正是有了这六年的.隐居生活为他以后创作《桃花源记》提供了原型。历代文人墨客钟情于东林大峡谷的秀美景色，给它留下了众多不朽的千古名句。
剪刀峡景区由于据今约7000万年前的燕山造山运动和第四纪冰川的挫磨，形成深邃的峡谷，形态呈弯曲状槽谷，宛如剪刀。而且峡谷内又有双瀑布似飞剪所以称为剪刀峡。山因水而活，水因山而灵。自古庐山因瀑布之多，之美而闻名天下。瀑布赋予庐山以雄奇秀丽的姿色，让人心旷神怡，观赏瀑布是游览庐山的主要内容。景区内溪水长流，泉瀑交替，景致幽诡雄奇，谷内的山泉水从峡谷两边流向谷底形成一道道形态各异的瀑布。从而形成了庐山最大的瀑布群。而东林大峡谷的水量又为庐山众峡谷之最，又是庐山唯一的一年四季可赏瀑布的景区。沿着山谷的山径、石道可一路饱赏瀑布、潭水风光和丰富的植物，剪刀峡景区自古以来就笼罩着神秘的色彩，只有身入其中才能领略其妙。
大家好，我是“新月旅行社”的导游，我姓余，大家可以叫我：余导游。大家听我念一首诗：“横看成岭侧成峰，远*高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”唐代大诗人苏轼没有揭开庐山的真面目，今天，我就带大家揭开庐山的面纱吧！
庐山位于九江市的南边，面积达302*方公里，总共有99座山峰，其中最高峰是汉阳峰，汉阳峰海拔1474米。这座山为什么取名叫庐山呢？这里面还有一个小故事：相传在周朝时有匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，来他们得道成仙，人去庐空，所以这座山叫庐山。庐山自古以来有着“匡庐奇秀甲天下”的美名。庐山还以“雄、奇、险、秀”闻名于世。庐山因高，气候寒冷，就是盛夏也只有16.7度，是著名的避暑胜地。而且庐山一年中一般都是大雾天。我们现在去三宝树参观一下吧！这三宝树是三棵古老的银杏树，每棵树都有1500多年的历史了，你们看，那三颗银杏树上有一些小小的果实，银杏树生长得很缓慢，你幼儿时种下一棵银杏树，得等到你老了才能吃上果实呢！
大家来，我们现在要去东林寺。公元391年，佛教领袖慧远建立了东林寺。东林寺是中国最早的.寺庙园林。慧远大师在庐山活动了36年，创建了净土佛门，使庐山成为了中国南方的佛教中心。到了宋代，庐山上的寺庙多的达到了361座。经过了1600年的发展，庐山已经形成了一山兼具五教的罕见现象。
庐山1996年列入世界遗产名录，还是中国十大名山之一，请大家在游览过程中注意保护风景区的环境。
游客们，我们今天要去庐山。庐山有许多美丽的风景和神秘的云；有瀑布，往下流三千英尺；还有阴暗的树林...离庐山风景区还有一个小时。请休息一下。
现在我们在庐山风景区。请下车。大家都知道一年365天，庐山300天多云，只有60天没有云。宋代苏轼曾在庐山赛林集的墙上写下“题西林壁”:“以林侧为峰，远*不同。我不知道庐山的真面目，但我只在这座山上。”站在庐山脚下的每个人都可以看山上的云。
现在我们要去壮丽的三迭泉，要走4000多步。请不要落后。现在三迭泉，著名诗人李白曾在此游玩，留下一首诗——《望庐山瀑布》:“阳光香炉生紫烟，瀑布垂于川前。飞下三千尺，疑是银河陨落九日。”所有人都抬头仰望，瀑布仿佛变成了一个银河，从九天之外落下。听，水的声音像雷声一样隆隆作响。看，溅起的'水花在阳光下看起来更美。
庐山不仅云雾瀑布美，山林更美。现在，我带你去欣赏庐山的树林。庐山的森林和我们路边的树一样。树上有绿色的果实，秋天变成黑色，落到地上。树上的落叶会飘到地上，他们的脚会像金色的地毯一样柔软。
看完美丽的庐山，我们的旅行结束了。希望大家都能喜欢这座美丽的庐山。
——天坛导游词菁选
天坛导游词(集锦15篇)
作为一名专门为游客提供帮助的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。导游词要怎么写呢？以下是小编为大家收集的天坛导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
各位游客：
你们好，我叫牛牛，今天由我来做你们的导游！
今天我们旅游的景点是天坛，现在，让我们一起上车，请注意系好安全带。现在，我们已经到达天坛，请各位游客下车。
游客们，当一进正门，我们将会看到许多个形状像坛子似的建筑，据说这个景点在一八六零年曾遭到英法联军的洗劫，一九零零年还遭受到八国联军的蹂躏。然而，在新中国成立以后，这里成为了著名的旅游景点。现在我们就以皇帝登坛的'路线进行游览。
首先我们观赏第一个坛，它叫“圆丘坛”，它有两个防护墙，还有一些阶梯和古人的雕像。现在我们要登坛了，游客们，请你们最好数一下脚下的阶梯，到了二楼，你们会看到许多各种各样的雕像，他们都是古代的名人。游客们，现在你们可以自由观赏，但请注意，不要乱涂乱画，带小孩的游客请管理好自己的小孩，一小时后，我们将会前往“天库”。
现在我们已经到达“天库”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三个石头，它们被称为“三音石”。只要你们在第一块石头拍手一下，它就回声一下，在第二块石头拍手一下，它就回声两下，在第三块石头拍手一下，它就回声三下，所以，它们才被称之为“三音石”。
现在，是游客们自由活动时间，三小时后，我们在天坛正门集合，谢谢大家！
大家好！我叫林芷晴，我是你们今天的导游，大家能叫我小林。今天，我们要来参观一下在我们中国北京东南的“北京天坛”。下面请容许我为你们讲解一下吧
天坛位于北京***的东南。始建于明成祖永乐十八年，原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年在北京北郊另建祭祀的地坛，此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所，并改名为“天坛”。
天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目。
天坛共占地270万*方米，规模宏伟，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以严谨的规划布局，奇特的建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的.珍贵遗产。
相信大家听到这里，一定是又好奇又兴奋吧，看，前面就是目的地了，在此我特别提醒：
1、大家在参观的过程中不能大声喧哗；
2、不要乱扔垃圾；
3、要是迷路的话，请拨打：1374204xxx电话给我。最后祝大家旅行愉快。
各位旅客：
你们好！
我叫牛牛，今天由我来做你们的导游！
今天我们旅游的景点是天坛，现在，让我们一起上车，请注意系好安全带。现在，我们已经到达天坛，请各位旅客下车。
旅客们，当一进正门，我们将会看到许多个形状像坛子似的建筑，据说这个景点在一八六零年曾遭到英法联军的洗劫，一九零零年还遭受到八国联军的蹂躏。然而，在新中国成立以后，这里成为了著名的旅游景点。现在我们就以皇帝登坛的路线进行游览。
首先我们观赏第一个坛，它叫“圆丘坛”，它有两个防护墙，还有一些阶梯和古人的雕像。现在我们要登坛了，旅客们，请你们最好数一下脚下的阶梯，到了二楼，你们会看到许多各种各样的雕像，他们都是古代的名人。旅客们，现在你们可以自由观赏，但请注意，不要乱涂乱画，带小孩的`旅客请管理好自己的小孩，一小时之后，我们将会前往“天库”。
现在我们已经到达“天库”了，它的正殿就是皇穹宇，上面有三个石头，它们被称为“三音石”。只要你们在第一块石头拍手一下，它就回声一下，在第二块石头拍手一下，它就回声两下，在第三块石头拍手一下，它就回声三下，所以，它们才被称之为“三音石”。
现在，是旅客们自由活动时间，三小时后，我们在天坛正门集合，谢谢大家！
各位游客，
我们今天所要参观的景点是天坛公园——以前皇帝祭天的地方。
从北天门进去，首先映入眼帘的是祈谷坛。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、祈谷坛和祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。
往前走，过了丹陛桥，就来到穹宇。皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。其正殿及东西庑共围于一*整光滑的圆墙之内，人们从墙的不同位置面墙说话，站在远处的人，能十分清晰地听到，因此这里称为回音壁，如果你不相信，可以试一试。
大家再往下走就是圜丘坛。圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的.地方，共分三层，坛面是由原来使用的蓝琉璃砖乾隆十四年重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头。圜丘有两道围护墙，符合天圆地方的说法。每道墙都有四组门，大家可以注意到，门的大小都不一样，这是因为中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。
来到圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过要请您留心数一数，每层坛面都有多少台阶。到了最高层，大家会发现，坛上所有的台阶数，都是九或者九的倍数。这些难道都是巧合么？当然不是，因为古人认为九是极阳数，所以工匠们便用这个数字来赋予圜丘坛“崇高”之意。
今天的观光浏览就要结束了，在天坛的这一段时光，希望能成为你北京之游的永恒记忆。同时也请你把天坛的祝福带给你的家人朋友。
各位游客，大家好！我是本次的导游，我姓李，大家可以叫我李导。今天我们要参观的就是古代皇帝祭天的地方——北京天坛。
大家跟我走，这里就是祈年殿。看，那28根用金丝楠木做的高大柱子支撑着整个祈年殿。最中间的四根柱子支撑着最上层屋檐，象征春、夏、秋、冬四季。中围十二根柱子支撑第二层屋檐，象征十二个月。外围十二根柱子顶着第三层屋檐，象征着一天中十二个时辰。中外围共二十四根柱子，代表一年二十四个节气。一共二十八根柱子代表着天上的二十八星宿。最奇特的是祈年殿的内部结构。大家看，祈年殿内没有大梁和长檩，只用楠木柱和枋桷撑起屋顶。
大家往这边走，这就是著名的圜丘坛。这里又名天台，是曾经皇帝孟冬祭天的地方。圜丘坛有5.2米多高，分成三层。三三得九，九在古代是阳数，古时候的工匠就用这个数来赋予圜丘台上的`崇高。注意到了圜丘坛的奇特之处了吗？站在圜丘坛的中心向外喊，就会有巨大的回声传来，如同几十张嘴在向你大喊。好了，说了那么多，大家休息一下。想去拍照的拍照，注意卫生，做一个文明的游客。
谢谢大家聆听我的讲解，时间也不早了，希望我们下次有缘相见。
游客朋友们，大家好，我叫常舒升，大家可以叫我小常，今天我要带大家参观的是以前皇帝拜天的地方——天坛。
明朝的永乐皇帝在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这座用于祭天的圣坛。主建筑是大祀殿，也就是在今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到古代皇帝祭天的圜丘坛，圜丘坛有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆的说法。需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是台面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的声音非常洪亮，而且现在这里也是一样的，各位游客可以体验一下这神奇的效果，也像当年皇帝一样，向上天诉说自己的美好的愿望。我们继续往里走，也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就像北京的一个天然氧吧。而在这许多的古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西外的这棵九龙柏，树干好像9条蟠龙缠绕嬉戏，所以叫他九龙柏一点也不过分。
中国古代有正式的祭祀天地的'活动，可追溯到公元前20xx年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项重要的政治活动。而祭祀天地建筑在帝王都城建造中具有举足轻重的地位，必集中人力，物力，财力，以最高的技术水*，最完美的艺术去建造，在封建社会后期营建的天坛，是中国众多建筑中最具有代表性的作品。天坛建于1420年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年，因立四郊分祀制度，与嘉靖十三年，改成天坛。清乾隆，光绪帝重建改建后，才形成现在天坛公园的格局。
朋友们，我就讲到这了，下面的两个小时由大家自己游玩不要随地吐痰，不要乱刻乱画等现象，再见！
亲爱的游客们，大家好!欢迎来到北京著名的旅游景点——天坛。我是你们的导游丁培尔，大家能够叫我丁导。
天坛是以前皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我国被列入《世界遗产名录》的`29处景观之一。下面请大家跟着我，一齐去参观天坛的主体建筑——祈年殿。
祈年殿建于1420年，是天坛最早的建筑物，也是北京旅游的标志。1751年修缮后，改名为祈年殿。数年后按原样重建，就是我们此刻看到的样貌。祈年殿四周的围墙是方方正正的，而祈年殿本身从下至上都是圆形的，这代表了“天圆地方”。
殿中有28根柱子，分为三种：第一种是最长也是最精美、红色雕金的四根柱子，位于中央，叫“龙柱”，代表春夏秋冬四个季节。第二种是位于中圈朱红色的十二根柱子，叫“金柱”，代表一年中的十二个月。第三种是位于外圈与殿身成一体的十二根巨柱，叫“檐柱”，代表一天中的十二个时辰。第二种加第三种24根柱子代表了一年中的24个节气，三种总共28根柱子代表了28个星宿。据说祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。天坛的美景说也说不尽，看也看不完，大家能够细细欣赏。
天坛公园是文化遗产、名胜古迹，游玩时请注意爱护文物，不要乱涂乱抹，并注意环境卫生。两小时后我们大门口见，祝大家玩得开心!
各位游客，大家好!
我叫任xx，是你们这次天坛之旅的导游。此刻我们的车正行驶在去天坛的路上，在那里我先简单地介绍一下天坛。
天坛位于北京城南端，是明清两代祭祀天地之神和祈祷五谷丰登的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致、最美丽的古建筑群。天坛不仅仅是中国古建筑中的`明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。
好了，我们已经到了天坛公园，请大家跟我出发吧!此刻我们看到的是祈年殿。殿高33米，直径24。2米，是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿，更换蓝瓦金顶。1887年八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被击中，焚烧。因楹柱为檀香木，香飘数里!
下面我们来到天坛南半部的圆丘坛，它始建于1530年，坐北朝南，四周绕以红色宫墙。子墙内部各有一大门，每座门上题有满汉合壁门额。内中央处，就是祭天台(也叫拜天台)，即圆丘台。
咦，不知大家是否注意到，自从我们进入天坛，到处树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附*，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。
好了，我的介绍到那里就结束了，下面大家能够自由参观。
尊敬的各位游客：
大家好！今天我们要游览的是北京天坛。北京天坛是世界上现存的规模最大的古代皇家祭祀性建筑群。它是明清两代皇帝祭天、祈谷及祈雨的'地方。它是我国重点文物保护单位，已经列入《世界遗产名录》。游览时请大家自觉保持它的清洁。
天坛公园现有面积为205万*方米，保存有圜丘坛、皇穹宇、祈年殿等古建筑群，有古建筑92座600余间。现在我们就沿着天坛建筑的中轴线向北行进，首先看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘坛又称祭天台，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方。坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层。坛面用艾叶青石砌就。坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形。顶层中心的圆形圜丘有两道围护墙，外方内圆，符合天圆地方的说法。
现在我们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做皇穹宇，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。皇穹宇三个字分别代表了“至高无上”“天”“宇宙”的意思，更加显示出它的神圣和至尊。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙十分*滑，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰地听到对方说话。各位游客朋友们，天坛不仅是中国古代皇帝的祭坛，其宏伟的建筑、巧妙的设计还记载了中国古代劳动人民的智慧和勤劳。
各位亲爱的游客朋友们，今天的游览到此结束。非常高兴能与大家度过这段美好的时光。
各位游客，大家好！欢迎大家游览天坛公园。我叫张熙芃，大家可以叫我张导。今天由我带领各位朋友游览天坛公园里的祈年殿、圜丘和回音壁。下面我们先游赏祈年殿！
祈年殿是天坛的主体建筑，建于1420年，是天坛最早的建筑物，也是北京旅游的标志。1751年修缮后，改名为祈年殿。18***毁于雷火，数年后按原样重建，就是我们现在看到的样子。祈年殿直径达32。72米，顶部为鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒，层层收进，总高38米。因为天是蓝色的，所以殿檐用蓝色琉璃瓦铺砌而成，以此来象征天。
这座圆形石坛就是圜丘，是皇帝冬至祭天的地方。坛周长534米，高5。2米，分上、中、下三层。如果大家数数就会发现，每层台阶的数目都是“9”的倍数。因为我国古代把单数称为阳数，“9”是“阳数之极”，象征着皇帝的权威。顶层中心的圆形石板叫太阳石，也叫天心石，站在上面呼喊或拍手，声波会被*旁的.栏板反射，形成明显的回音。
大家跟着我的脚步，我们继续向前走，待会给大家自由活动的时间，可以自己观赏一下，拍照留恋，但是一定要注意要文明观赏。
hi，你们好！我是天坛旅游社的导游，我姓徐，大家请叫我徐导游。我们旅游的地方是北京天坛。
从北天门进去，先映入眼前的是祈谷坛。祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。
往前走，过了丹陛桥，就来到皇穹宇。皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的'场所，存放祭祀神牌的处所。清乾隆十七年重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。其正殿及东西庑共围于一*整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。如果有不相信的朋友，可以试一试。大家再往下走就是圜丘坛。圜丘坛是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年。坛*面呈圆形，共分三层。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。
说到圜丘坛，我想起一个故事：中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水*，最完美的艺术去建造。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。
我国天坛是世界文化遗产，国家5A级旅游景区，全国重点文明保护单位。于正阳门，东南方自，为明清两朝皇帝祭天，求雨和祈，寿年专用祭坛，是世界上现在规模最大，最完美的古代祭天建筑群。总面积273*方米。1918年作为公园正式对外开放。
天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，主建筑是大祀殿，也就是今天的祈年殿。天坛有外坛墙和内坛墙，北圆南方，寓意天圆地方。乾隆年间，将大祀殿改为现在的祈年殿，将屋顶瓦片改成蓝色的'琉璃瓦，形成了今天我们看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
这一祭天圣地，在1860年遭到了英法联军的洗劫，1900年又遭到八国联军的蹂躏。新中国成立以后，这里成了著名的旅游景点，来这里的除了旅游者，还有很多健身的人们。
各位游客大家好!这天，我们要浏览的是举世闻名的天坛。
天坛是我国重点文物保护单位，位于天北京城内崇文区永定门大街东侧，始建于明永乐十八年(1420年)，初名天地坛。嘉靖九年(1530年)增建圜丘坛、皇穹宇，改称天坛，是明清两代皇帝祭天祈谷之地。
天坛由圜丘、祈谷两坛组成。此刻大家看到的是圜丘坛，坛北为皇穹宇，是放置圜丘祭祀神牌之处。东西各有配殿5间，周围有圆形围墙环绕，墙壁面*整光滑，声波可由墙壁传递，这就是有名的'“回音壁”。此刻参观的是祈谷坛，这个大门称祈年门，门北为坛，上层坛面正中是祈年殿。殿高38米，直径32.72米。殿内设雕龙宝座，是祭祀时放神牌的地方。祈年殿之北还有皇乾殿，是祈谷坛奉祀神位的供奉所。
1949年新中国建立后，天坛经多次维修，今已成为天坛公园，其庞大而独特的建筑艺术，在中外游客中享有极高的声誉。
各位团友们：
大家好!我是带领你们去北京天坛游玩的小琪，很荣幸能在这里为你们服务，有什么做不周的地方请多多指教。
我们现在来到了精致、漂亮的北京天坛。天坛位于北京的南端，是明、清两代皇帝每年祭天祈祷五谷丰收的地方。它严谨的.建筑装饰，被认为是我国现存的最精致、最美丽的古建筑群，在世界上可是有极大的声誉呢!
进了天坛，请大家注意：不要乱丢果皮、垃圾，在墙上乱写乱画，请保护好文物。我们知道了天坛建于明永乐十八年，也就是一四二零年，与故宫是同时修建的，天坛的总面积二百七十万*方米，可大啦!分为内坛和外坛两部分，主要建筑物全部都在内坛。南边有圆兵坛、皇穹干，北边有祈年殿、皇乾殿，是由一座高2米半，宽28米，长360米的甬通道把这两组建筑连接起来。天坛的总体设计，从它的建筑到每一个细部处理，都强调了“天”。它那300多米长的高出地面的甬道，我们登临其上，环顾四周，首先看到的就是那广阔的天空和那象征天的祈年殿，一种与天接*的感觉油然而生。这条甬道又叫海漫大道，这是因为古人认为到天坛拜天，等于上天，而由人间到天上去的路程非常遥远、漫长。
各位团友们，今天的旅程至此结束，谢谢你们的光临，再见!
大家好！我叫张艺馨，今天由我来给大家当小导游。我介绍的是——天坛。
天坛是明、清两代皇帝祭天的地方，始建于明朝，是我国被列入《世界遗产名录》的29处景观之一。下面大家请跟着我，一起去参观天坛。
我们由南门进入，首先映入眼帘的是圆丘坛。圆丘坛共分为三层，每层四面各有台阶九级。每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆，栏杆的数量也是九的倍数。同时各层铺设的扇面形石板，也都是九的倍数。为何要用的.九倍数来建造天坛呢？古人把单数看成阳数，把双数看成阴数。天为阳、地为阴，天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而九又被视为“极阳数”，是最吉祥的数字。
下面我们来介绍圆丘坛迷人的回音。圆丘坛有一块圆心石，当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很洪亮，有共鸣性回音的感觉。为什么呢？原来这是一种声学现象：由于坛面十分光洁*滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能迅速地被反射回来。据声波专家测验，从发音到声波回到圆心石的时间，总共仅有零点七秒。说话者根本无法分清他的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。
大家游玩时请注意安全、爱护文物、不要乱涂乱抹。祝大家玩得开心！
——导游词菁选
导游词范文
作为一位不辞辛劳的导游，通常会被要求编写导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的导游词范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大家好！我是你们是导游，我叫吴雯欣，你们可以叫我吴导游。接下来我带你们来参观颐和园。这里以前还是皇帝住在的呢！请大家不要乱扔垃圾，请扔到相应的地方。
颐和园有看也看不完是画。有著名的长廊，一眼望不到头。有一座八角宝塔的三屋建筑。还有有十七孔的桥叫十七孔桥
现在大家进了颐和园的大门绕过了大殿，就来到了远*闻名的长廊了。看，颐和园的柱子是绿的，栏杆是红的。看起来多么顺眼登上万。你看横槛上都有五彩的.画，画着人物，花草，风景。几千幅没有那两幅是相同的。
我们一起寿山，大家站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半都收在眼底。有葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。我们向前望。昆明湖静得像一面镜子，又绿得像一块无暇的碧玉。
我们一起坐着游船和画舫去游览昆明湖吧！瞧，坐着画舫在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点儿痕迹，要是我们没有过了十七孔桥，都不知道船在移动呢！
我们的旅游到此景色结束。祝愿大家旅途愉快！如果还想去看西安的秦兵马俑，一定要找我哦！
欢迎各位嘉宾光临我们武夷山国家级自然风景区。我是大家今天的导游，叫郑憧憬，大家可以叫我“震倒”(郑导的谐音)。
武夷山位于我国福建省西北部，总面积999.75*方公里，规模十分庞大。在这里我要提醒大家：过一会儿我们乘坐竹筏时请大家将贵重物品保管好;吃完的果皮纸屑不要随手乱扔;不要在竹筏上随意走动。希望这次的旅行能给大家留下美好的印象。
大家现在看到的就是著名的九曲溪了。游览工具是古朴的竹筏。大家请随我一起坐上竹筏，一饱九曲溪的'壮丽自然景观吧。
九曲溪有62.8公里，水流清澈，水源充沛。九曲溪从西向东，蜿蜒自如，山绕水转，水贯山行，溪水晶莹，可谓曲曲含异趣，湾湾藏佳景。
现在请大家往正前方看。前面两座高大的山峰就是大王峰和玉女峰了，那座酷似亭亭玉立少女的是玉女峰，它斜对面的山峰则是大王峰。大王峰山形如宦者纱帽，这座山峰因独具王者威仪而闻名山区。它雄踞九曲溪口，海拔530米，四周悬崖峭壁，山顶古树参天。
玉女峰和大王峰隔溪相望，象一对脉脉含情的恋人，铁板嶂横亘其间，好象故意从中作梗。相传很久以前，武夷山是个洪水泛滥的地方。百姓无以为生。后来，从远方来了位叫大王的青年，带领大伙劈山凿石，疏通河道，终于治服了水患。被疏通的河道就是九曲溪，挖出来的沙石，便堆成了三十六峰，九十九岩。一天，玉女驾着云出游，被武夷山美景所迷，并下凡与大王相亲相爱。不幸此事被铁板鬼知道告诉了玉皇大帝。玉皇大帝大怒，下令捉玉女归天，玉女不从，定要与大王结为夫妻。铁板鬼便施法将他俩点化成石，分隔在九曲溪**。铁板鬼为讨玉皇大帝喜欢，自己变成山岩横亘在两人之间。从此，俩人只好凭借镜台，泪眼相望了。
……
时间过得真快，我们今天的旅游项目结束了。相信大家一定舍不得离开这美丽的武夷山吧?好了，我们下次再见!记得多带些人来哟，希望你们下次来时还找我这个“震倒”当导游。再见吧!
各位游客大家好，我是xx旅行社的导游员，我姓宋，今天就有我来带领大家共同游览这个清代的皇家园林——颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，是我们共同度过这一美好的时光。
我们现在即将前往的就是颐和园，利用这一段时间，我向大家简短的介绍一下颐和园的历史以及现在的状况。
最早在辽金时代的时候，皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫，将这里称为金山、金山泊。到了元朝，有将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称西湖并修建了园静寺，命名为好山园。到了万历是十六年，也就是1588年，这里已经具有一定的园林规模，享有“十里青山行画里，双飞白鸟似江南”的称誉。然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。
在康熙年间就曾在此修建行宫，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749~1764年，就在原来的基础上修建了清漪园，扩湖，推山，将湖称为昆明湖，山叫做万寿山。而且这里还成了著名的三山五园之一。和我国古代的大多数皇家建筑一样，这里也没能躲过入侵者的践踏，在1860年这里被英法联军抢掠并且烧毁了。过了一些年，慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建，而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。可是在1900年的时候，颐和园又再次遭到了八国联军(俄英法德意日美奥)的严重破坏。
从此之后对这里所进行的重修，因为财力不足，所以后山部分长期都没有修复。到了1912年，依照清史的优待条件，颐和园仍然掌握在逊帝溥仪手中。过了两年，这里曾作为他的私人财产一度开放，但是因为交通不便票价昂贵等原因，没什么人来。在1924年溥仪被逐出颐和园后，北洋**将这里正式改为对外开放的公园。1948年12月，人民**接受这里后，经过综合治理，仍然保持着其皇家园林的风貌。而且这里还成为了世界上造景丰富、建筑集中、保存最完整的皇家园林。
我们即将所看到的颐和园共占地290公顷，其中陆地四分之一，水面达到了四分之三。根据皇家园林建园的用途和特点，可将颐和园景区分为政治活动区，帝后生活区和风景游览区三个部分。
来到了东宫门，我们本次的游览也就正式开始了。
在东宫门外，有一座“涵虚”、“罨yan秀”的牌楼。其中涵虚的意思是天地开阔，山清水秀，包罗万象。罨秀是有捕捉美丽景色之意。而东宫门也是颐和园的正门。门上高悬的颐和园的匾额就是光绪皇帝的手书。颐和二字则取颐养精神、心情*和的意思。
进入东宫门，我们首先来到的便是颐和园的政治活动区。南侧对称排列着南北九卿房，是清朝九卿六部值班的地方。在往前行，便来到了仁寿门，迎面看到的这五块太湖石叫作峰虚五老，寓意长寿。而在汉白玉须弥座上的这只铜制怪兽，人称麒麟，俗称四不象，是龙九子之一，象征吉祥富贵。在殿前还陈设有两对龙凤造型的铜香炉，在朝里活动中是用来点香，渲染气氛的。按古代礼制，龙居中，象征皇帝，凤在两侧，象征皇后。而在这里，却是龙在两侧，这与清朝末年慈禧太后垂帘听政不无关系，突出了凤的地位。
我们面前这座雄伟的建筑就是仁寿殿。其实在乾隆年间的时候，规定凡是当朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游园不要忘了勤理政务。到了颐和园的时候，便将这里改为仁寿殿，取自孔子论语中的“仁者寿”，意思是施仁政的人可以长寿。现在，仁寿殿的陈设和原状是基本一致的。殿内的地*床上有九龙宝座。它后面还设有紫檀木九龙屏风，屏风以紫檀木为框架，雕有九条闹龙，中心是玻璃镜，镜面上写有226个不同写法的寿字。在宝座四周，还设有掌扇，角端等。其中角端是传说中异兽，实际用处其实就是香炉。而殿内两侧的暖阁，是慈禧光绪还有王宫大臣休息的地方，当中有一幅百蝠图的缂丝工艺品，中间还有一个慈禧亲笔写的寿字，因为蝠与福同音，所以这幅工艺品也被称为百福捧寿。这个玻璃风景台屏是用翠鸟的羽毛粘制而成的，大家可以看到，这个乾隆年间的作品虽然历经二百多年可是还是色彩依旧。
穿过仁寿殿我们就来到了当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所——德和园，取自左转“君子听之以*其心，心*德和”，意思是听了美好的曲子，就会心地*和，达到道德高尚的境界。德和园的大戏楼是清代三大戏楼中最大的，结构严谨，十分的壮观，高21米，低台宽17米，分为三层，自上而下分别是福台，禄台和寿台。在寿台地板上还有一口深井，四眼干土井。各层地板都可以开合。在开启时，天井和地井沟通，顶部有绞车牵引，可以是剧中的神仙鬼怪在舞台上天入地，寿台下面的井还可以起到声音共鸣的作用，使演员声音更加洪亮，水井还可以用于表演龙口喷水等景观。除此之外，还设有扮戏楼，共演员化妆用的。现在我们所看到的展示戏装，陈设慈禧的奔驰车的地方就是当时的扮戏楼。
在戏台的对面，是颐乐殿以及东西侧的廊子，这里就是当时帝后和王宫大臣们看戏的地方。殿内正中设有金漆珐琅百鸟朝凤宝座，是慈禧受贺时用的，凤为百鸟之王，把这个屏风放在颐乐殿，暗喻了慈禧太后的权威。当年王宫大臣看戏的廊房现在已经被开辟为颐和园文物展览室，东侧是慈禧太后的服饰以及生活用品，西侧则是制作精美的工艺品。
在我国古代，有首诗曾经写到“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”。我们现在来到的仁寿殿后的假山中，便能体会其中的含义。这里运用了我国造园艺术中的抑景法。开始，这里好像已经没有路可以走了，可是随着不断的前进，豁然开朗，在我们前面有出现了一碧千倾的昆明湖。
昆明湖原来是一个由泉水汇聚而成的湖泊，叫西海，面积还没有现在的一半大。到了乾隆年间修建园林的时候，将这里进行了改造，形成了今天的湖泊，而这里为什么叫做昆明湖呢?这是因为在距今2000多年的西汉时期，云南滇池有个小国叫做昆明国，汉武帝为征伐那里，在首都长安开凿了一个仿滇池的昆明池，操练水军。乾隆皇帝根据这个典故，将西海改为昆明湖，并效仿汉武帝在这里演*水师，这就是昆明湖名称的由来。而当时改建昆明湖所挖出的'淤泥全都堆在了翁山，是原来的小土丘增高和扩展了不少，乾隆皇帝在为母亲祝寿的时候，在山上园静寺的遗址上兴建了大报恩延寿寺，并将翁山赐名万寿山，取意长寿。在不远处有一个小岛上种的全都是桃柳，上边有一个亭子叫做知春亭，古人云：“竹外桃花三两只，春江水暖鸭先知”，每年春天来到的时候，这里就是颐和园中最早报春的地方。
我们看到这组建筑别致、环境幽雅的四合院叫做玉澜堂，出自晋代诗人陆机：“玉泉涌微澜”的诗句，这里就是光绪皇帝来颐和园是居住的地方。既然说到了这里，就有必要提及一下戊戌变法。爱新觉罗·载湉(tian)就是清朝的第九个皇帝，也就是慈禧的侄子，光绪皇帝。同治皇帝死了以后，慈禧太后为了能够继续掌权，所以就让、四岁的载湉当皇帝，而她则再度垂帘听政。到了光绪19岁亲政以后，宫廷内保守派和维新派在政治上起了冲突。1898年，维新派代表人物康有为，梁启超，谭嗣同等人通过光绪皇帝实行变法，史称“戊戌变法”，由于这次变法运动只持续了103天，就被以慈禧太后位代表的保守派所扼杀，所以也叫“百日维新”。
变法失败以后，光绪被软禁在了南海的瀛台岛上，每年慈禧来到颐和园，他也必须一同前来，住在玉澜堂。为了控制光绪的一举一动，慈禧太后命仁在玉澜堂周围修筑了不少砖墙，门口还有太监把守，此时的玉澜堂好像一个与世隔绝的地方，不过到了现在，原来的砖墙已经基本拆除了，基本上恢复了以前的面貌，只有玉澜堂东西配殿内的砖墙仍然保持原来的样子，作为有关变法的遗迹供游人参观。在玉澜堂殿内有乾隆时候制作的地*床，宝座，屏风，香几等等，东暖阁是光绪的早餐室，西暖阁就是寝室，殿外东侧是书房，西侧是洗手间，浴室以及更衣的地方。殿内的御案是紫檀木框架，以沉香木为中心，做工十分精美。围屏是用两层玻璃合成的，上边既有中国山水画，也有西洋的风景画，颜料是用天然宝石研磨而成的，至今色彩依然艳丽。前层玻璃的背面画有前景和中景，后层玻璃的正面有中景和远景，两层之间相隔一段距离，立体感极强。而殿中“复殿留景”的匾额意思就是深宫中住着圣明之君的意思。
在玉澜堂的后边就是宜芸馆，宜芸是适于藏书的地方。正殿就是光绪的皇后隆裕居住的地方，西配殿曾经是光绪宠爱的妃子珍妃的住所。在戊戌变法失败以后，慈禧命令隆裕皇后住到石丈亭北西四所的第一所，让珍妃住到第二所，这以后，光绪皇帝想见到自己的内人都很困难了。
出了宜芸馆，我们就来到了乐寿堂。乐寿是出自《论语》中“智者乐，仁者寿”，意思是说，这里就是仁者智者居住的地方。乐寿堂是生活区里的主要建筑，在乾隆年间，这里是乾隆母亲纽钴禄氏居住在这里，光绪年间，慈禧太后就住在这里。
通过了水木自亲，也就是乐寿堂的正门，我们也就进入了庭院。可以看到在庭院中陈设乐很多的东西。铜鹿、铜鹤、铜花瓶，分别借鹿、鹤、瓶的谐音，取意“**太*”，意思是天下太*。园内还种植有玉兰、海棠、牡丹，取意“玉堂富贵”。中间的这块太湖石，因为形状像灵芝，所以叫做“青芝岫”。其实它还有个名字叫做败家石，这是因为在明朝有个人非常喜欢石头的人叫米万钟，在房山看中了这块石头，要将它放入海淀的勺园当中，可是在因为种种不利因素，推托说耗尽财力，将它丢在了路边，后来，乾隆皇帝在从清西陵返回京城的途中看到了这块石头，所以将它运到乐寿堂。在乐寿堂殿内有以玻璃镜子为中心的紫檀木屏风，上边还镶嵌有贝雕饰物。镏金九桃大熏炉是用来焚烧檀香的，起到调节室内空气的作用。
桌子上的两个青花大瓷盘是清代青花瓷的代表作，用来盛放水果供慈禧观赏和闻香气。在殿内东西两侧还有百鸟朝凤，孔雀开屏两副坐屏，都是粤绣精品。殿顶悬挂的五彩玻璃吊灯，是1903年从德国进口的，它是我国早期的电灯之一，发电机安装在文昌阁附*。在慈禧太后吃点心和品茶的时候，还可以观赏鱼桌，它是以金星紫檀木坐框架，镶有玻璃台面，桌子里边还镶嵌着用珍贵材料镂空雕琢的山水人物和亭台楼阁，密封性良好，可以养金鱼。殿内“慈晖懿祉”的匾额意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。
乐寿堂的西跨院叫扬仁风，庭院内的建筑极具江南园林特色。在园内北面的正中山坡上，有扇面形状的“扇面殿”，殿前地面使用汉白玉砌成的扇骨、山轴，整座殿堂好像一把打开的折扇。
从这里出来，我们就走上了连接万寿山与昆明湖的长廊。它东起邀月门，西止石丈亭，全长728米，共273间。由于长廊的地基是随着万寿山地势高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的弯曲而变化的，在地势高低和变向的连接点上，还建有四个亭子代表春夏秋冬，分别是留佳寄澜秋水和清遥，设计十分的巧妙。长廊是我国园林中最长的游廊，也有画廊之称。
这是因为在廊**有苏式彩绘1.4万多幅，而且很少重复。其中有关于西湖风光的546幅，是乾隆十五年建造长廊时，命人到杭州临摹回来画上的。人物画多采用了我国古典文学名著，比如《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》等等，所设计的内容时间跨度非常大，从三皇五帝到清朝，上下五千年，可以说的上是我国文化史的一个缩影，在1900年的时候，这里被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。
走出了长廊，我们就来到了以排云点为中心的祝寿庆典区，这里是万寿山前山最宏伟的一组建筑，构成了万寿山的中轴线。这条中轴线从临湖码头到山顶的智慧海，分布有排云门、排云殿、佛香阁、众香界、智慧海等主要建筑。
排云殿建在乾隆年间大报恩延寿寺中大雄宝殿的遗址上，是慈禧太后过生日时接受百官朝贺的地方。排云出自晋代诗人郭璞：“神仙排云出，但见金银台”的诗句。
在殿内，除了宝座，屏风等常规陈设以外，还有一些渲染气氛的特殊陈设，比如用台湾乌木雕刻的屏风，沉香木雕刻的寿字，圆镜插屏，金漆梅花树船和桦木根雕群仙祝寿。在祝寿的时候，二品以上的官员跪拜在排云门内，而三品以下者则在门外，光绪皇帝在二宫门正中跪拜，慈禧则坐在正殿内的九龙宝座上接受拜贺，可见慈禧太后当时地位之高。
(“蕃厘经纬”的匾额意思是幸福无边)
佛香阁、众香界和智慧海是乾隆年间大报恩延寿寺的一部分
佛香阁建于乾隆二十三年，也就是1758年，在光绪十七年的时候重建，耗费了银两78万多两，是颐和园当中花费最多的工程。它是全园建筑的中心，以8根铁梨木为支柱，支撑着41米高的三层，八面，四重檐的阁楼，艺术水准非常高，原来在这里供奉有5米多高的金身佛香。
智慧海在外寿山的最高处，建于乾隆年间，名称来自《无量寿经》中“如来智慧海，身府无崖底。”意思是如来佛智慧如海，佛法无边。这里是一座用琉璃砖瓦和石料建成的两层无梁殿，原来供奉有无量寿佛，外壁上还嵌着1008尊小佛，虽然在1860年英法联军入侵的时候殿堂没有被烧毁，但是这些佛像却遭到了破坏。
各位团友：
不知不觉，我们就到了日光岩的山脚下，其实走到这，我们登山已登了一半，也就是说，大家已在不知不觉中登山了，怎么样?并不困难吧。
日光岩的第一部分，便是日光岩寺，前方看到的山门是已故佛教会长赴朴初所写，它的对联写出了日光岩特殊的地理位置和优美的风景。
进入三门(如果他们要拍，就让他们拍，然后叫他们集中在芒果树下)
刚才大家已拍了(或看到)前方的磨崖石刻，看起来不太起眼，但却是日光岩的第一景，你们看，乍看一下，会发现只有一人叫林缄(同“针”)的名字，往往会认为一定是他所写的，其实不然，最早的与最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前发现日光岩上最早的石刻，它是在明朝由我们福建的泉州知府丁一中于1573年写的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪屿”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方,即道家所说“洞天福地”;“鹭江第一”则是由清朝的才子林缄所写，距今也有100多年了，“鹭江”指我们上午乘坐的摆渡年所经过的海峡;“天风海涛”是由福建巡按使许世英于1915年所写，这三个题刻分别写出了日光岩优如仙境一般的景色，而今我们最主要欣赏的就是“天风海涛”而要欣赏它，就需到日光岩山顶才能体会到。
在看这座日光岩寺。它始建于明朝，初称“莲花庵”，是厦门的四大名庵之一，其余三个或毁或在部队内，只有此庵才对外开放。它本是一个山洞，以巨石为顶，故称“一片瓦”。那为什么又称日光岩寺呢?有两个说法：第一每当太阳从对面的五老峰冉冉升起的时候，它最先沐浴到阳光，故称之;第二右侧岩石上有2个“晃岩”字，(1647年)当年民族英雄郑成功来到这里，发现这里的景色胜过日本的日光山，于是把“晃”字拆成2字“日光”，因此而得名。再看这寺庙的建筑，也许大家都去过很多地方，但这种建筑还是初次见到吧，你看那弥陀殿与大雄殿是对合而设的，这在别处可以说是看不到的，原由非常简单，那是因为场地小的缘故，这种格局在全国也是罕见的。所以它又是座精巧玲珑袖珍式的寺庙。别看他小，里面供奉的是云门正宗——观世音菩萨，又因风景优美，中国著名的十大高僧之一——弘一法师(李叔同)于1936.6曾在此闭关8个月。
日光岩是厦门著名的名胜古迹，它不但风光秀丽，闻名遐迩，且这有很多著名的石刻，如“九夏生寒”(可考他们落款处的名字叫什么?铁彝即前方石刻落款处，鼓浪屿上富商、越南华侨黄仲训的笔名，“九夏”指夏天90天，炎热的夏天何来凉意——则是两山对峙主生的.结果;“鹭江龙窟”是由著名书法家张大河所写，相传厦门曾信住有五条龙，而这是传说中一条龙的居所，所以日光岩又称龙头山[自古以来民间流传着十六字歌诀：“龙虎当关，神象奠殿，金银远映，云霞凌霄。”“龙虎”批指龙头山和虎头山，“当关”说的是两山对峙;“神象奠殿”的神象指嵩屿和象鼻山：“金银远映”的金银指金门、同安(旧知名人士银同);“云霞凌霄”的云霞指厦门云顶岩、漳州的丹霞。此歌诀形象地说明鼓浪屿方位处于“当关”、“奠殿”、“远映”、“凌霄”之中，是仙境胜地，所以昔有“世外桃源”之称，今有“海上花园”之誉]，而对面隔海相望的山又称“虎头山”，当年大文豪郭沫洛1962.11乘艇游海时，看到**风景，当即吟出“龙头频点虎头摇”的诗句，故民间有“一龙一虎把守厦门港”的说法。
红砖楼房是岛上富商、越南华侨黄仲训为纪念他远游的弟弟黄仲赞所建
(远而亭)郑成功纪念馆旁边这座“远而亭”，和上面的“宛在亭”，都是这座房屋的主人、越南华侨黄仲训为了纪念他远游的弟弟黄仲赞而建的，你看，这四根方柱，撑起一个尖形四方盖，造型、色彩、花纹、图案，既有民族风格，又有些南洋格调
(水操台)这是郑成功当时所用的水操台，后面的巨石上，由黄仲训之友、曾任泉州府尹的李增尉，在遗址的摩崖巨石上刻着“闽海雄风”，每字高1.8米，宽1.54米，而右前另一块石上，镌刻着郑成功的一首五言绝句：“礼乐衣冠第，文章孔孟家;南山开寿域，东海酿流霞”，这首诗是摹仿郑成功的笔迹而刻的，下文还刻着“郑森私印”和“成功”两方印间。根据专家考证，这首诗是郑成功写给尚留居日本的胞弟七左卫门的。1645年，郑成功的母亲田川氏随父来到晋江安海。诗的意思是告知弟弟母亲*安，在安海受人尊敬，弟弟应当好好攻读圣贤书
(宛在亭后方)石壁刻——明代大书法家张瑞图：海阔凭鱼跃，天空任鸟飞，大丈夫不可无此度量;振衣千仞岗，濯足万里流，大丈夫不可无此气慨
(蔡廷锴题刻)大家看这石刻，当年蔡廷锴任19路军军长，又逢日军进攻上海，全国人民抗日呼声日趋高涨时，他同一些爱国人士、将领奋起抵抗，可惜在蒋介石强大势力、又采取不抵抗政策下，终未能如愿，他来到此地，看到郑成功所留下的遗迹，为郑成功的英雄业绩感慨万端，于是欣然写下了这首七绝诗：“心存只手补天功，八闽屯兵今古同;当年故垒依然在，日光岩下忆英雄”。
再看这小门，虽然很小，看上去又很一般，其实它距今已有300多年历史了，这是300多年前民族英雄郑成功当年屯兵所建的“龙头山寨“寨门，高1.7米，宽0.74米，只能容一人通过，大家是否体会到那种“一夫当关，万夫莫开”的感觉呢?
(左边)“脚力尽时山更好”是清代大书法家何绍基所写,笔法俊逸、潇洒，他写此字的含意就是鼓励我们奋力攀登，美丽漂亮的风景就在前面。看了它，大家是否感受到作者的鼓励呢，是否有股奋发之情催着你向前攀登呢?
(右边)这岩石上有好多圆孔，大家有看过《正大综艺》吧，它也曾在此拍过，当时节目中有一个叫现场部分猜猜看的环节，问题就是这些孔“石头上的洞是怎么来的?”那么各位就请猜猜看，——这些是由士兵用凿子慢慢凿出来的，在当时没有现代工具，又在这种质地坚硬的岩石上凿这些洞是非常不容易的，面它的作用仅仅是士兵用来搭梁建棚的梁洞，足可见当年他们的环境艰苦。
“古避暑洞”是清末台湾四大诗人施士洁题写，“古”指时间、年代久远;“避暑”意指此处凉爽，因里面由巨石垒合而成，形成如今的形状，又因它通风、干燥、凉爽，每当徐徐清风吹拂而过时，就更能体现出此四字的含意，故人们又把客观存在称为“现代天然空调”;走到这里，诸位还能看到厦门典型的一种地貌形式——海蚀地貌，也就是说我们眼中看到的一块块巨石，是由于地壳经过几千万年的运动，产生了变化，由海底浮出海面的礁石形成了如今的样子，这也是考察远古时期厦门地貌的一个重要见证。
(休息后，可说：借用何绍基的一句话，“脚力尽时山更好”，而俗语也说的好“无限风光在险峰”，就让我们去观赏厦门最美丽的风景吧)
(小店旁) 《日光岩铭》是蒋介石的同乡蒋鼎文“解决”十九路军后踌躇满志，心情极好时写下的：日光岩、石磊磊、环海梯天成玉垒，上有浩浩之天风，下有泱泱之大海。
我们现在到了日光岩脚下，看前面巨石上刻有“光复台”，意思即光复台湾之意，这儿海拔高92.7米，加上上面顶点的圆形天风台，故称“百米天风高台”，自古厦门有“不到日光岩，枉到厦门行”的说法，其实更确切地说“到了日光岩，不上顶峰，枉到厦门行”，说起来大家也许不信，那么请随我一起到上面参观吧。
站在顶峰，就能名副其实的体会到了“天风海涛”的境意，你看：全岛尽在我们眼中，不管是*处远处、还是海上岸上，都看得真真切切、清清楚楚。
你瞧：这四周的风景，整个鼓浪屿岛全景全入您眼中，那卧海如盆景似的菽庄，那蓝顶的如水晶宫的海底世界，仿美国白宫***建筑的厦门博物馆等等。
北面——特区几十年的变化，通过我们眼中就能看到它如今繁华的经济建设，饱览了厦鼓**秀丽风光后;
西面——被誉为“亚洲第一，世界第二”，(在丹麦)的三跨边钢箱梁悬索桥的海沧大桥，那象鳄鱼形状的大屿岛——那是厦门市市鸟白鹭的自然保护区，以及经济正如日冲天发展的厦门海沧、那直冲云天的烟囱是海沧嵩屿电厂和十万吨级码头、白色的是储油罐;
南面——漳州的南太武山，北太武山在台湾、中银开发区正在崛起，不久的将来大家还将看到在那里建成的我国第一所跨海大学——厦门大学分校(现已破土动工);
东面——就是同根生的台湾、金门、大担、二担等诸岛。
触景能生情，是“天风海涛”，抖擞了龙之传人的腾飞精神;是“闽海雄风”，助长了龙之传人的凌云壮志。看到这所有的景色，大家是否有蒋鼎文所写的“上有浩浩之天风，下有泱泱之在海”的同感呢?
我国已故的著名表演艺术家赵丽蓉老师(1998年元宵节晚会在港仔后沙滩举办)在晚会上曾说了这么一句话，“我们脚下是厦门，我们对面是金门，厦门金门门对门，何时元宵去串门”，是啊咫尺天涯却不能往来，真是件遗憾。如今香港、澳门已回到祖国的怀抱，随着**之间关系越来越好，相信台湾回归是早晚的事。
香纸沟位于贵阳市东北部的乌当区新堡布依族乡境内，距市区３６公里，从贵阳乘车６０分钟便到景区，交通便利。
香纸沟，沟谷深切，峰峦叠嶂，瀑布飞流。这里不仅有着迷人的高原峡谷风光，浓郁的布依风情。最令人称奇的'是景区内保存着目前国内规模最大，最集中的古法蔡伦造纸作坊系统。当地布依同胞就地取材，以竹为料，从伐竹、破竹、蒸竹、沤竹、水车碾竹、竹帘抄纸等７２道工艺流程、均显得古朴而奇特，这是一种远古文明，也是一个奇迹，一个秘密。
香纸沟是贵阳境内一颗“绿色宝石，天然氧吧”，是古老蔡伦造纸自然博物馆。
香纸沟景区由“龙井湾、锅底箐、马脚冲、南静寺、白水沟、红子沟、葫芦冲、方丈沟”等十余个小景区组成，共有七十余个景点。 香纸沟盛产“香纸”主要是民间祭拜时用来焚烧的神圣“纸品”，绝不是现代纸可以随便代替的。而造纸为什么成为香纸沟人世代相传的产业呢？个中故事颇为有趣。
话说６００多年前的民朝洪武年间，朱元璋“调北增南”时，由湖南的侯爷，越国汪公率领的一支军队来到这里屯驻，为祭军中阵亡将士，在此修碾伐竹造纸做祭品，用香纸做香（因湖南简称“湘”），为表思乡之情，就把这里定为“湘子沟”。后来香纸渐成为当地的特产行业，地名和特产恰同音，地名也就演变成了“香纸沟”。如今，这里的百姓，还供奉着“越国汪公，蔡伦先师”。
白石山风景区又称白石山国家地质公园，因其风光酷似安徽黄山而被人们称为“小黄山”。
白石山位于涞源县城南15公里处，因山多白色大理石而得名，体现着雄、奇、险的山岳景观。山体高大，有“三顶、六台、九谷、八十一峰”，主脊线长7000 余米，最高峰海拔2096米，是华北*原西北隆起之龙首。战国时度岭分燕赵，辽宋时一山分两国。白石山奇峰林立，绝壁横陈，险壑纵布，到处直上直下如刀削斧劈，少曲线，多棱角。尤其是峰林地貌带，高差大，密度大，是我国惟一的大理岩峰林景观。
白石山因山体遍布白色大理石而得名，核心的.大理岩峰林处于原始自然状态，具有很高的科学价值和观赏价值。白石山海拔高，坡度陡，悬崖绝壁，最高峰海拔2096米，拥有我国唯一的大理岩峰林地貌，是我**林地貌的一种新类型。峰林造型独特，千姿百态。夏季，山中多云雾，云海佛光频现，整个景区可以用雄、奇、险、幻四个字来概括。
白石山植物种类繁多,植被茂密,森林面积2.8万亩,有鬼箭锦鸡等国家二级保护植物。有大面积观赏价值极高的纯红桦林。国家一级保护动物华北豹及大量的山羊、獾、狍、锦鸡、山兔等在这里出没。
大家好，我叫陈柳伊，你们可以叫我为小伊。
俗话说得好，没看过秦兵马俑，不算去过中国。现在我们前往西安，那里震撼人心的秦兵马俑，是一只威武之师。
兵马俑分成三部分。首先，我们来到一号俑坑。一号俑坑总面积*14260*方米，差不多有五十个篮球场那么大……
兵马俑里将军俑久经沙场重任在肩。武士俑手持兵器，整装待发……
兵马俑的排列是三列向东的模队，每列有武士俑70个，一共210个。似为军阵的'前锋……
以后游玩，可以在找我哦！
台湾是中国神圣领土不可分割的一部分。历史上，台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。1949年后，由于众所周知的原因，台湾与祖国大陆处于分离的状态。50多年来，台湾的政治、经济、文化、社会等发生了巨大变化。台湾岛是中国的.第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上。台湾扼西太*洋航道的中心，是中国与太*洋地区各国海上联系的重要交通枢纽。
其地貌复杂，处于太*洋火山地震带上，又有喀斯特地貌与海蚀地貌，故多山水胜境、火山群与温泉群。西海岸沙滩*缓，多海水浴场，而东海岸断崖陡峭，奇石怪岩。森林茂密，动植物资源丰富，更有‘蝴蝶王国‘之称。清代即有‘八景十二胜‘之说，包括:阿里山云海、双潭秋月、玉山积云、清水断崖、澎湖渔火、大屯春色、鲁谷幽峡、安*夕照和草山、新店、大溪、五指山、八卦山、虎头埤、狮头山、太*山、大里筒、旗山及雾社。文物资源丰富，或与反抗荷兰、日本侵略者有关，或为台湾与大陆关系的历史见证。如赤嵌楼、安*古堡、明延*郡王祠、指南宫凌霄宝殿、云林北港妈祖庙、台北与台南孔庙等。高山族人口达30余万，又分为阿美、泰雅、排湾、赛夏、布农、曹、鲁凯、卑南、雅美等9个族群。雅美族的甩发舞与雕船本领，阿美族的对位唱法与多姿的舞蹈，排湾族的刺绣与雕刻，布农族的‘打耳祭‘与‘成年祭‘大典，赛夏族的‘矮灵祭‘与佩铃叮咚的舞蹈，泰雅族的绣衣与播种节，卑南族的‘刹猴祭‘与‘狩猎祭‘等，是那样五彩缤纷。为发展旅游业，采取了一些措施，如在桃园县兴建‘小人国‘，更丰富了旅游资源。
台湾气候冬季温暖，夏季炎热，雨量充沛，夏秋多台风和暴雨。由于北回归线穿过台湾岛中部，台湾北部为亚热带气候，南部属热带气候，年*均气温(高山除外)为22℃，年降水量多在2000毫米 以上。
台湾有文字记载的历史可以追溯到公元230年。当时三国吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”(台湾)，吴人沈莹的《临海水土志》留下了世界上对台湾最早的记述。隋唐时期(公元589—618年)称台湾为“流求”。隋王朝曾三次出师台湾。据史籍记载，610年(隋大业六年)汉族人民开始移居澎湖地区。到宋元时期(公元960—1368年)，汉族人民在澎湖地区已有相当数量。**开拓澎湖以后，开始向台湾发展，带去了当时先进的生产技术，公元12世纪中叶，宋朝将澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往台湾。元、明两朝**在澎湖设巡检司，负责巡逻、查缉罪犯，并兼办盐课。明朝后期开拓的规模越来越大。在战乱和灾荒的年代，明朝**的福建当局和郑芝龙集团曾经有组织地移民台湾。
各位游客，年夜家好，我是往自XX参观社的张导游，明天我将带年夜家游览这环球无双的风光区——燕塞湖。
游客伴侣们，此次参观就到这里了，我代表我们XX参观社对您表达忠心的感开，悲迎您再往燕塞湖没有俗参观旅游。
尾先，我率领年夜家往坐山中缆车，正在何处您会看到兴隆的树木、陈素的花朵，嫩绿的'小草……，正在山顶，您还可以或许欣赏到山下迷人的风景。
下了山中缆车，顺山间小路，向前走，我们就到了湖岸船埠，我们将正在这里乘坐绘舫游燕塞湖。坐上绘舫正在湖上游览，整个湖里映进眼帘。我们尾先看见的是母子山，这座山像被一个年夜斧头劈开了一样，年夜的像一个母亲，小的像一个儿女，这就是它叫母子山的本果，山上有着葱郁的树木，横亘没有尽的山岳，中形各异的岩石……再看看湖里上，湖上一片碧绿，这是果为船的带动机是具有浑洁器功能，湖里上没无意吹出几阵浑凉的风，令人神浑气爽。
最后我们往到了儿童乐土，这里有海盗船、木马、碰碰车……是小伴侣们嬉戏的好处所，带小孩儿的游客可以或许正在这里尽兴嬉戏。
燕塞湖位于山海闭西北7华里峡谷间，是万里少城东起的第一做野生湖。沿岸峭壁嶙峋，千姿百态，活矫捷现，自然景没有俗观星罗棋布、苍松翠柏、野杏山桃，映进水中如翠似碧，包含诗情绘意，素有“北圆山峡，北圆桂林”的好称。
茂陵是汉武帝刘彻的陵墓，但茂陵博物馆修在一旁随葬的霍去病墓前，对于刘彻墓我只看见一个山头。汉朝的木质建筑早已荡然无存，而今馆内的房屋都是现代重修的;馆内展出的鎏金铜马之类虽富丽堂皇，到底显得单调。霍去病墓所在的山并不高，山间阴冷潮湿，唯树丛石阶墓碑而已，也没多少可看。所以我到茂陵主要是看石刻。
汉代的雕刻风格本来就粗犷，经历了两千多年的风霜雪雨，更显得模糊而抽象。我最喜欢石牛，风化后的石刻线条更加柔和，愈发显出牛的温驯与可爱。至于其他石刻，诸如石虎、石人，也还好分辨，然而“怪兽吃羊”之辈一团混沌，简直是不知所云。最令人费解的是石蛙，一大块扁*的石板，只在前方突起处刻了嘴与浑圆的眼睛，就算说是乌龟也显得牵强。也许石匠是想表现池塘里青蛙从荷叶下探出头来的俏皮情态吧。
乾陵是武则天与唐高宗的合葬墓，气势恢宏，一条大道直通山下。大概的.确是“风水宝地”，虽艳阳高照，林荫道上却依然凉风**。道两旁列着石刻，石马、石翁仲等等自不必说，两只石鸵鸟权充当朱雀。再往前走便可看见赫赫有名的无字碑，在蓝天白云下显得格外宏伟。无字碑的来历众说纷纭，我最喜欢的一种是：武则天认为今人功过应留与后人评说，故碑上不着一字，不流于俗套又带着几分禅意。后来历代文人墨客果然纷纷题字碑上。无字碑对面记述唐高宗生*的述圣纪碑反倒在千年风雨中褪色，字迹也难以辨认。昔日的无字碑变成了“有字碑”，有字碑却几乎变成了“无字碑”，倒也有趣。
各位朋友们你们好，欢迎大家来到美丽的安徽省，我是安徽旅行社导游王萍，很高兴能和大家见面。我会用我的真诚去服务各位，用我的笑容去感染大家，希望大家在这里玩的愉快。
在到达景区之前，问问大家，大家去过天堂吗？估计大家都没去过，没关系，小王今天就带大家去。虽然这个天堂呢是山寨版的，但是它也是全球唯一，如假包换。天堂寨风景区位于安徽省金寨县西南部，大别山北麓，它的南边与湖北省英山县、湖北罗田县接壤。景区总面积有120*方公里，整个山势呈南高北低分部，千米以上山峰有数十座，主峰天极峰海拔1729.13米，为大别山的第二高峰。天堂寨不仅是安徽和湖北的交界山，也是长江和淮河的分水岭。因其良好的生态环境被誉为植物的领地，动物的王国，净水的世界，云雾的海洋，娃娃鱼的故乡，杜鹃花的领地。景区现为国家级地质公园、国家级森林公园、国家级自然保护区、国家5A级旅游景区。
说了这么多相信大家都等不及了吧，别急，在下车之前呢，首先，我要与各位约法三章：在游览风景的时候一定要注意安全，做到走路不观景，观景不走路。同时保护好景区的环境卫生，不乱扔垃圾和烟头，更不要学*孙悟空刻字哦，实践证明，“名人”可不那么好当啊。
进入景区，我们还要换乘景区公交车。请大家跟我来，排队上车。我们前方的目的地是虎形地。现在我们走在景区的盘山公路上，大家看你们的左手边的山峰，它叫白马峰，海拔1488米，因山形像一匹骏马而得名，它由马鞍、马背、马尾组成，那么呈现在我们面前的是马的臀部。白马峰千米绝壁，万丈深渊；山脊上岩石裸露，雄奇险峻。每当暴雨过后，山谷中云雾升腾，就像一匹白马奔驰在云海里，引发人们天马行空的想象。晴日时，阳光照射在白色的岩壁上，就像山峰上披着一层白色的雪。形成马尾晴雪、鞍鞯夕照等独特景观，十分壮美。看，那是白马峰栈道，游人可以通过栈道直达白马峰峰顶，栈道倚绝壁而建，让人望而生畏。如果有机会，有胆量的都可以尝试攀登，练练胆量。
这里就是虎形地停车场，下面我们要用徒步攀登了
相信大家已经隐约听到隆隆水声。没错，前方正是天堂寨的第一道瀑布了，这第一道瀑布叫九影瀑，山泉水从70米的高空落下，如同一条白练，落入深潭之中，非常的幽静秀美。瀑布后岩壁上的白色岩脉蜿蜒曲折，像一只老鹰，又像一条盘龙，有句名言道：山不在深，有仙则名，水不在深，有龙则灵。此地也是灵气聚集之地，这里空气中的负氧离子含量非常高，是天然的氧吧。大家在这里一定要做几次深呼吸，沾沾仙灵之气。
我们从右边木栈道继续前进，大家加油。好，上来以后我们就来到了第二道瀑布，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂帘瀑。她高44米，水势柔和，几度曲折，就像一个少女在拨弄她的秀发，多么动人妩媚。在第二道瀑布这里，还有一个亮点，请大家抬头，这是一棵巨大的茅栗树，大家来找一找亮点在哪里？没错，在毛栗树树干中间长出了一支小松树。在这个拼爹的年代，毛栗树就是小松树的干爹了，开个玩笑。这是山里独特的飞籽成林的现象，是山区植物繁衍的通常方法。这就是传说中的节外生枝了。
继续向前，到达第三道瀑布，它是泻玉瀑。泻玉瀑兼具了九影瀑的壮美与情人瀑的柔和，流水贴崖壁而下，卷起白色水花，好似滚珠泻玉。泻玉瀑名字由此而来。我们将从这里乘坐索道上山。索道两人一组，请大家自由组合。在坐索道的.时候注意看你们的左手边，你们将从空中看到剩下的两个瀑布，淑女瀑和银弓瀑。
经过20分钟的空中漫步，大家就来到了海拔1660米的天屏峰了，从这里俯瞰，荆楚大地尽收眼底。往右手边方向走一点便是一个石碑，上面刻着“皖鄂交界地”。现在我们走的这条路就已经是安徽省与湖北省的交界处了。毫不夸张的说，您的左脚在湖北，右脚在安徽。正所谓一脚跨两省，放眼望江淮。在这块碑的背后还有5个字，刻着江淮分水岭。没错，这里便是长江与淮河的分水岭。您上山时看到的瀑布山泉都属于淮河水系，过了这里，在山的另一侧，这边都是长江水系了，这就好比人的一生，出生时大家都在原点，选择不同的路，就会拥有完全不一样的风景，因此选择是非常重要的，每一次选择的背后都是一个机会，这告诉我们，大家要把握住人生的每一次选择。
再往前走，眼前的山峰就是马头峰，大家看像不像一匹正在低头吃草的骏马呢，这是马嘴，背上的松树就像马的鬃毛，非常的形象。其实这座山峰还暗藏玄机呢，如果大家从右往左看，像不像一只骆驼？那边是两个驼峰。这边是骆驼头。古诗云：横看成岭侧成峰，远*高低各不同。这是这个道理。
好，翻过一个小山头，接下来我们看到的就是天堂寨的标志性景点——将军岩，也就是各位门票上印的风景，大家看，站在这个角度，可以看到对面崖壁上，斜靠着一尊人面侧身像，我们可以清楚的看到他的额头，眼睛，鼻子，下巴，胸脯还有微挺的将军肚。就像一个气度不凡的常胜将军，他眼神坚定，仰望蓝天。多么骄傲，多么英武。大家都知道，咱们金寨县是红军摇篮，将军故里，全县共产生了59位开国将军，其数量之多位居全国第二。革命年代，我们的先辈摸爬滚打，在枪林弹雨中打下了江山，建立了新中国。他们的牺牲与奉献值得永远铭记，我们更应该知道和*来之不易，应该倍加珍惜。
到这里，今天天堂寨之旅就全部结束了。非常感谢大家的一路配合和理解，如果小王有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感谢大家。最后祝各位在今后的生活里，六六大顺，安康和美。谢谢。
山东抱犊崮国家森林公园位于山东省枣庄市山亭区东南部，地理坐标：北纬34°59′4.22″，东经117°42′36.98″;总面积666.67公顷。
山东抱犊崮国家森林公园属沂蒙山区，是泰沂山脉南部的崮形群体。主要由下古界的下、中寒武系地层组成，该地层主要为碳酸盐岩组成，局部夹砂页岩、砂岩的'岩石组合。公园以熊耳山为主体，集双龙大裂谷、溶洞群、龙抓崖、崩塌地质灾害遗迹。区内山峦叠嶂，沟壑纵横，有大小山头40多座，海拔在211-584米之间。[1]
山东抱犊崮国家森林公园位于华北板块(Ⅰ)之鲁西隆起(Ⅱ)、泰山-蒙山断隆(Ⅲ)、尼山-*邑*行断拱(Ⅳ)之尼山-苍山弧状背斜断凸(Ⅴ)的东南缘。抱犊崮的地貌形态十分奇特，整个山体地势陡峭，坡度均匀似日本的富士山，一般在20°-35°之间，接*崮顶基部可达45°以上。
山东抱犊崮国家森林公园属于温带季风气候，全年*均日照时数为2400-2800小时，年*均气温在13.5℃左右，无霜期每年*均200天左右，年*均降水量为800-950毫米，一般盛行风向为东风和东南风，年*均风速为5米/秒。抱犊崮总面积665.5公顷，属暖温带季风性气候，四季分明。
