1、 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、 倘只看书，便变成书橱。
3、 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都茉谒?鞘掷铩?
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
51、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古古之幽情，往往为了现在。
57、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到
58、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
59、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
60、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
61、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
62、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
63、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
64、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
65、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
66、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
1、教育植根于爱。
2、青年应当天真烂漫。
3、哀其不幸，怒其不争。
4、谦以待人，虚以接物。
5、不满足是向上的齿轮。
6、凡事总需研究，才会明白。
7、只要从来如此，便是宝贝。
8、倘能生存，我当然仍要学*。
9、凡事以理想为因，实行为果。
10、读书应自己思索，自己做主。
11 、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、人必须生活着，爱才有所附丽。
13、待我成尘时，你将见我的微笑！
14、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
15、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
16、改造自己，总比禁止别人来的难。
17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
1. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
2. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
3. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
4. "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
5. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
6. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
7. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
8. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
9. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
10. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
11. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
12. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
13. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
14. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
15. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
16. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
17. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
18. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
19. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
20. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
21. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。
22. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
23. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
24. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
25. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
26. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接*的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。
27. 我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.
28. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
30. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
1、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。
2、 ”不耻最后“。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。名言
5、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。名言
6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
7、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。名言
8、写不出的时候不硬写。名言
9、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
10、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
11、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
12、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
13、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
14、节约时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
15、单是说不行。要紧的是做。 —— 鲁迅
1. 当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
2. 绝望之为虚妄，正与希望相同。
3. 你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
4. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
5. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
6. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7. 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
8. 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
9. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
10. 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不*，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
——鲁迅的名人名言摘抄 40句菁华
1、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
2、我又愿*青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
3、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
4、倘能生存，我当然仍要学*。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
6、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
7、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
8、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
9、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
10、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
11、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
12、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
13、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
14、说过的话不算数，是*人的大毛病。
15、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
16、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
17、倘只看书，便变成书橱。
18、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
19、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
20、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
21、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
22、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
23、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
25、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
26、发思古之幽情，往往为了现在。
27、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
28、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
29、改造自己，总比禁止别人来得难。
30、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
31、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
32、*虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
33、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
34、于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊；于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
35、*有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
36、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
37、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
38、但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验。
39、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
40、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
——鲁迅的名人名言经典合集五篇
1、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
2、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
3、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。
4、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
5、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
6、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
7、人必须生活着，爱才有所附丽。
8、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
9、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
10、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的.沉重。
11、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
12、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
14、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
15、不满足是向上的车轮。
16、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
19、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
20、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
21、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
22、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
23、没有思索和悲哀，就不会有文学。
24、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
25、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
1、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
2、从来如此，便对吗？
3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
4、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。
5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
7、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。
8、度尽劫波兄弟在，相逢一见泯恩仇。
9、此，大抵！
10、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
11、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
12、凡是总须研究，才会明白。
13、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
14、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅名言
15、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
16、人类的悲欢并不相通……
17、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
18、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
19、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。
20、谦以待人，虚以接物。
21、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
23、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
24、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
25、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？
26、游戏是儿童最正当的.行为，玩具是儿童的天使。
27、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
28、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
29、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
30、……只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
31、凡事总需研究，才会明白。
1、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。--鲁迅
2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅
3、凡事以理想为因，实行为果。--鲁迅
4、读书应自己思索，自己做主。--鲁迅
5、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。--鲁迅
6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、教育植根于爱。--鲁迅
8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。--鲁迅
9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅
11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14、不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅
15、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅
16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
17、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。--鲁迅
18、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。--鲁迅
19、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。--鲁迅
20、倘只看书，便变成书橱。
21、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。--鲁迅
22、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。--鲁迅
23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
24、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
25、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅
26、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的.时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。--鲁迅
27、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。--鲁迅
28、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。--鲁迅
29、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
30、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。--鲁迅
31、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。--鲁迅
32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
33、人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅
34、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。--鲁迅
35、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
36、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。--鲁迅
38、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。--鲁迅
39、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
40、沉着勇猛，有辨别，不自私。
41、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。--鲁迅
42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。--鲁迅
43、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅
44、凡事总须研究，才会明白。
45、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。--鲁迅
46、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。--鲁迅
47、青年应当天真烂漫。--鲁迅
48、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
50、倘能生存，我当然仍要学*。--鲁迅
51、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
52、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。--鲁迅
53、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。--鲁迅
54、现在的青年最要紧的是行，不是言。--鲁迅
55、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。--鲁迅
56、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
57、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。--鲁迅
58、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。--鲁迅
59、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。--鲁迅
60、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。--鲁迅
61、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。--鲁迅
1、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
2、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
3、希望是什么？是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。
4、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
5、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
6、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。
7、人必须生活着，爱才有所附丽。
8、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。
9、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
10、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
11、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
12、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
14、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
15、不满足是向上的车轮。
16、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
19、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
20、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的`战士。
21、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
22、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
23、没有思索和悲哀，就不会有文学。
24、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。
25、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
1、初幼稚，不算耻辱的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、改造自己，总比禁止别人来的难。
4、读书要眼到口到心到手到脑到。
5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
6、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
7、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
8、子手……所以智识非铲除不可。
9、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣
10、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。
11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的'，是天生的。
13、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
14、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。
15、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
16、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。
17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
20、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如
21、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
22、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。
23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
24、凡事总须研究，才会明白。
25、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
26、有舍身求法的人……
27、发思古之幽情，往往为了现在。
——鲁迅读书的名言 (菁华6篇)
1. 凡是总须研究，才会明白。
2. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言
3. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言
4. 只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
5. 读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
6. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
7. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言
8. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅名言鲁迅名言警句精粹
9. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
10. 即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
11. 倘只看书，便变成书橱。
12. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅名言
13. 写不出的时候不硬写。
14. 读书要眼到口到心到手到脑到——鲁迅名言
15. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言
1、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
3、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
5、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
8、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
9、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
10、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
11、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
12、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
13、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
14、改造自己，总比禁止别人来得难。
15、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
2、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都茉谒？鞘掷铩？
3、12青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
5、从来如此，便对吗？
6、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
7、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
8、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
9、凡是总须研究，才会明白。
10、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
11、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
12、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
13、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
14、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
15、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。——鲁迅
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
21、勇者举刀向强者——鲁迅
22、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
23、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
24、人类的悲欢并不相通……
25、说过的话不算数，是*人的大毛病。
26、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅
27、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
28、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。
29、有缺点的战士终究是战士，宝贵的.苍蝇也终究不过是苍蝇。
30、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
31、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
32、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
33、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
34、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。——鲁迅
35、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
36、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
37、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
38、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
39、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
40、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
41、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
42、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
43、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
44、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
45、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
46、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
47、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
48、倘只看书，便变成书橱。
49、写不出的时候不硬写——鲁迅
50、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
51、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
52、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅
53、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
54、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
55、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
56、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
57、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅
58、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
59、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
60、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
61、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
62、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
63、不满足是向上的车轮。 ——鲁迅
64、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
1、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2、只要从来如此，便是宝贝。
3、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
4、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
7、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
8、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
9、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
10、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
14、勇者举刀向强者。
15、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
16、不满足是向上的车轮。
17、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
21、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
22、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
23、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*才有真进步。
24、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
26、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
27、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
28、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
29、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
30、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
31、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
32、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
33、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
34、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
35、写不出的时候不硬写。
36、改造自己，总比禁止别人来得难。
37、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
38、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的`精髓就是创造人物的艺术。
39、不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。
40、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
41、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
42、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
43、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
44、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
45、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
46、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、单是说不行，要紧的是做。
51、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
52、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
53、改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
54、倘只看书，便变成书橱。
1) 勇者举刀向强者--鲁迅
2) 写不出的时候不硬写--鲁迅
3) 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
4) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
5) 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
6) 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
7) 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
8) 不是很大的鞭子打在背上，*自己是不肯动弹的。--鲁迅
9) 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
10) 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
11) 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
12) 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎，
13) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
14) 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
15) 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
16) 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
17) 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
18) 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
19) 青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 鲁迅警句精粹
20) 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅鲁迅警句精粹
21) 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
22) 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
23) 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
24) 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
25) 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
26) 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
1、 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、 倘只看书，便变成书橱。
3、 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
7、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。
21、我们*人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是*人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
27、只要从来如此，便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都茉谒?鞘掷铩?
31、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
34、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
35、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、从来如此，便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
40、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
41、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
44、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
45、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
47、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
48、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
49、改造自己，总比禁止别人来的难。
50、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
51、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
52、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
53、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
54、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
55、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的`轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
56、发思古古之幽情，往往为了现在。
57、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到
58、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
59、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
60、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
61、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
62、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
63、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
64、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
65、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
66、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
——鲁迅经典名人名言合集10篇
1、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
3、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
4、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
5、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
6、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、说话到有人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
8、发思古之幽情，往往为了现在。
9、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
10、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。
11、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。
12、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个"战士"了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
13、辩护古人，也就是辩护自己。
14、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
15、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
16、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。
17、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
18、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
19、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
20、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
21、我觉得以文字结怨于小人，是不值得的。至于我，其实乃是箭在弦上，不得不发。
22、如果从奴隶生活中寻出"美"来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自己和别人永远安住于这生活。
23、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
24、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
25、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，**的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。
26、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。
27、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的'筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
28、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
29、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。
30、中国是隐士和官僚最接*的。那时很有被聘的希望，一被聘，即谓之征君：开当铺，卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史，称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起来，中国文学和官僚也实在接*。
31、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
32、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。
33、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
34、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。
35、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
36、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。
37、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，
38、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。
39、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。
40、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。
41、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
42、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
43、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。
44、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
46、教书一久，即与一般社会睽离，无论怎样热心，做起事来总要失败。假如一定要做，就得存学者的良心，有市侩的手段，但这类人才，怕教员中间是未必会有的。
47、旧象愈摧破，人类便愈进步。
48、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？
49、相传前清时候，洋人到**衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
50、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
1、好的性格是自爱的结果，而偏执和嫉妒的性格是自私的结果。
2、身体是虚弱的，它永远不可能培养出一个充满活力的灵魂和智慧。
3、对我爱的人保持忠诚和沉默。
4、生命本身没有价值。它的价值在于使用它。
5、我宁愿牺牲一千次自己的幸福来换取我所爱的人的幸福。我认为她的名誉比我的生命更宝贵。
6、无论我去哪里，我总是很高兴有一个轻松的生活。我对我能得到的财富不感兴趣，甚至是憎恶。
7、忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
8、任何一个人，只要他的心和他的爱好被摧毁，他的青春年华就会像一场梦一样过去。
9、在暴君统治下，自由被言论摧毁，象征性的自由只有保持沉默才能实现。
10、我们的痛苦来自于欲望和能力的不匹配。一个有感觉的人，当他的力量扩大他的意志时，他将是一个绝对的痛苦。只有当所有的力量都被使用时（也就是说，当欲望与满足它的力量相称时），头脑才能*静下来，人的生活才能井然有序。
11、一个孩子不认识一个字，总比牺牲一切有用的东西来学*好。
12、我们嫉妒是因为社会欲望，而不是本能。
13、没有信仰，就没有真正的美德。
14、如果你把对美的爱从我们心中带走，你就带走了生活的全部魅力。
15、没有健康，就没有真正的幸福。
16、大多数男人抱怨他们缺乏力量，但为时已晚。
17、问题不是告诉他真相，而是教他如何找到真相。
18、真爱的结合是最纯洁的。
19、人生最重要的是劳动训练。没有劳动就没有正常的人类生活。
20、做好事的好处是可以提升灵魂，使它做得更好。
1、最后，所遇无故物，焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗；我则想起杜甫访旧半为鬼，惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼弘一大师天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到，此外不堪行了。
2、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。鲁迅
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
4、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。——鲁迅
5、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。——鲁迅
6、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。鲁迅
7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在上的。——鲁迅工作
8、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累从少到多，奇迹就可以创造出来。——中国鲁迅
9、时间，每天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。——鲁迅
10、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少鲁迅赞美劳动的
11、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。——鲁迅
12、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
13、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。鲁迅（家具广告）
14、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅名言
15、遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅
16、成功＝艰苦劳动＋正确的方节约时间，也就是使一个人的有限的'生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。鲁迅
17、倘能生存，我当然仍要学*。鲁迅若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一分记忆。在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾！
18、鲁迅先生珍惜时间时间，天天得到的都是小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
19、我每看户外会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅"
20、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。鲁迅
21、只看一个人的著作，结果是不大好的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。———鲁迅《致颜黎民》
22、在的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。鲁迅
23、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就象萤火一般，也可以在黑暗里发光，不必等候火炬。——鲁迅FOT
24、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。————鲁迅
26、悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。鲁迅
27、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
28、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅
29、鲁迅先生珍惜时间节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
30、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅《读书杂谈》
31、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅FOT
32、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。鲁迅
33、十三所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
34、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。鲁迅
35、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。鲁迅
36、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释（鲁迅）
37、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。鲁迅
38、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来鲁迅
39、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅
40、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。（鲁迅《祝福》）
1、适者生存：关键不在于适应，而在于与时俱进。
2、我总是试图不加限制地思考。
3、生命的缩短与思想的枯竭成正比。
4、如果我有任何优点，那不是我的天赋的结果，而是勤奋和毅力。
5、寻找每一个新群体是正式的数学问题，因为我们没有任何其他的指导。
6、幸存下来的物种不是最强壮或最聪明的，而是那些对变化反应迅速的物种。
7、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成，我的理论就会被彻底摧毁。
8、一个人的愿望与他所期望的结果不成正比。一个民族遗留下来的问题是一个或多个文明人永远解决不了的。
9、脾气是人性中比较卑劣的一种，如果一个人发脾气，就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
10、强烈的.求知欲能使一个人成为系统的博物学家。
11、爱从何而来？我们不能妄下结论，还是让我先去调查再说！
12、我敢肯定我没有偷半小时的懒惰。
13、我在科学上的成功最重要的原因之一是我对科学的热爱和长期探索的坚持。
14、我一直试图让我的思想自由，我可以放弃任何假设，不管多么可爱，只要事实证明它不是。
15、我既没有过人的理解力，也没有过人的机智。在感知稍纵即逝的事物并详细观察它们的能力方面，我可能比一般人高。
16、无知的人比有知识的人更有信心。只有无知的人才能自信地断言科学永远不能解决任何问题。
17、我学到的任何有价值的知识都来自自学。
18、敢于浪费哪怕一个小时的时间，他就不懂得珍惜时间的全部价值。
19、敢于浪费一小时生命的人，尚未发现它的价值。
20、人类道德文化的最高阶段，是我们意识到我们应该用理性来控制我们的思想。
1、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。--鲁迅
2、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅
3、凡事以理想为因，实行为果。--鲁迅
4、读书应自己思索，自己做主。--鲁迅
5、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。--鲁迅
6、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
7、教育植根于爱。--鲁迅
8、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。--鲁迅
9、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--鲁迅
11、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。--鲁迅
12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14、不能只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了。--鲁迅
15、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅
16、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
17、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。--鲁迅
18、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的'天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。--鲁迅
19、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。--鲁迅
20、倘只看书，便变成书橱。
21、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。--鲁迅
22、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。--鲁迅
23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
24、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
25、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅
26、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。--鲁迅
27、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。--鲁迅
28、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。--鲁迅
29、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
30、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。--鲁迅
31、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。--鲁迅
32、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
33、人必须生活着，爱才有所附丽。--鲁迅
34、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。--鲁迅
35、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
36、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
37、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。--鲁迅
38、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。--鲁迅
39、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
40、沉着勇猛，有辨别，不自私。
41、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。--鲁迅
42、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。--鲁迅
43、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。--鲁迅
44、凡事总须研究，才会明白。
45、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。--鲁迅
46、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。--鲁迅
47、青年应当天真烂漫。--鲁迅
48、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
50、倘能生存，我当然仍要学*。--鲁迅
51、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
52、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。--鲁迅
53、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。--鲁迅
54、现在的青年最要紧的是行，不是言。--鲁迅
55、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。--鲁迅
56、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
57、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。--鲁迅
58、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。--鲁迅
59、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。--鲁迅
60、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。--鲁迅
61、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。--鲁迅
1、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
2、哀其不幸，怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人，既愤怒，又同情，这种人不懂得主动抗争，有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合，你是不是也会如此感叹呢?
3、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
4、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的'逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
5、走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢?
6、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
7、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅
8、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
9、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、从来如此，便对么?——《狂人日记》
12、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
13、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
14、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连*和的改革也不肯行。——《无声的中国》
15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅
17、轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
18、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
19、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
20、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》
21、若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂。
22、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
23、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
24、虽生之日，犹死之年。
25、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
26、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
27、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
28、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
29、单是说不行，要紧的是做。
30、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
1、我每看运动会时，常常这样想优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。鲁迅"
2、博识家的话多浅，专门家的话多悖。鲁迅遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语当仁不让。
3、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅
4、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅
5、改变别人，不如先改变自己。时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
6、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。——鲁迅
7、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。《鲁迅全集》
8、什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。鲁迅
9、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
10、最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅
11、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。——鲁迅
12、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。--鲁迅
13、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。--鲁迅
14、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。鲁迅
15、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的。鲁迅
16、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。鲁迅
17、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT
18、鲁迅是中国*代爱国文学伟人，可以扮演他，本已开心，再加上是教育电视节目，是小学教科书的课题，非常有意义，不能用金钱去衡量。——马浚伟
19、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。鲁迅
20、（造化）专为他的同类──人类中的怯弱者──设想，用荒墟废坟来衬托华屋，用时光冲淡痛苦和血痕日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。──鲁迅《淡淡的血痕中》
21、最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）
22、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。－－鲁迅
23、现在再讲嗜好的读书罢。那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。鲁迅
24、什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。鲁迅
25、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少——鲁迅
26、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
27、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
28、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。鲁迅
29、鲁迅先生有句名言时间就像海绵里的'水，只要你愿意挤，它总会有的。一些生活琐事要学会安排，如吃饭洗衣洗澡打水等，要错过高峰期，以减少等待的时间。吃饭时减少同行的同伴，以避免边吃饭边聊天而增加就餐时间。
30、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅
31、使一的有限的生命，越发有用，也即便是延迟了人的生命。鲁迅
32、伟大的胸怀，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。（中国作家）鲁迅
33、珍惜时间就是爱护生命。大发明家爱迪生*均三天就有一项发明，他正是抓住了分分秒秒的时间去探索去研究，才取得如此大的成就。大文豪鲁迅曾说过哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上罢了。
34、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。鲁迅
35、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想——鲁迅
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
2、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——鲁迅
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅
6、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅
7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
8、勇者举刀向强者。——鲁迅
9、写不出的时候不硬写。——鲁迅
10、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
11、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅
12、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路。
13、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
22、我们自古以来，就有埋头苦干的`人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人……
23、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
24、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
27、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
28、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
30、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
1. 爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
2. 节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
3. 照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。
4. 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
5. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
6. 做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的'是不去惊醒他。
7. 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
8. 唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去!
9. 连土匪也有坚壁清野主义，中国的妇女实在已没有**的路;听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
10. 早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。
11. 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
12. 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
13. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
14. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
15. 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
16.成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
17. 所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调，先来设身处地的想一想罢。
18. 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全 **，立刻想到生殖器，立刻想到**，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
19. 但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
20. 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
1. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
2. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
3. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
4. "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
5. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
6. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
7. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
8. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
9. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
10. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。
11. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
12. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
13. 无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
14. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
15. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
16. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
17. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
18. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
19. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
20. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。
21. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。
22. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
23. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
24. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。
25. 文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。
26. 怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接*的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。
27. 我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你.你的缺点充满着那么强烈的魅力.我是夜，夜是该有月亮的.
28. 人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
29. 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
30. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
——鲁迅读书的名言警句(五)份
1. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2. 只要从来如此，便是宝贝。
3. 人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
4. 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
5. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
7. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
8. 沉着、勇猛、有辨别、不自私。
9. 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
10. 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
11. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
12. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13. 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
14. 勇者举刀向强者。
15. 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
16. 不满足是向上的车轮。
17. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
19. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20. 伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
1. 当我沉默的.时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
2. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
3. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
4. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
5. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
6. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
7. 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
8. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
9. 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
10. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
11. 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
12. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
13. 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
14. 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
15. 写不出的时候不硬写。
11、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
14、勇者举刀向强者。
15、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
16、不满足是向上的车轮。
17、15一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
1. 改造自己，总比禁止别人来得难。
2. 哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
3. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
4. 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
5. 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
6. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
7. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
8. 但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
9. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
10. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
11. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
13. 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
14. 改造自己，总比禁止别人来的难。
15. 单是说不行，要紧的是做。()
16. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
17. 时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
18. 改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
19. 倘只看书，便变成书橱。
1、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2、只要从来如此，便是宝贝。
3、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
4、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
6、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
7、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
8、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
9、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
10、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
——母爱的名言名句摘抄合集五篇
1、世界上最动听的声音，那就是母亲的呼唤！母亲，人世间最美妙、最令人心醉的称谓。无论你怎样去描述、形容，都无法概括，表达其深邃的内涵。从一个幼小生命的孕育，到独立于天地之间，那包容天下的母爱，会影响你的整个生命的全部过程。
2、母爱是什么呢？我给不出确切的定义，我只知道出生避世之前她就急切的等待着我，在我成长中呵护着我，环绕纠缠着我，这种爱甚至是渗渗入渗出入我每一个毛孔，直至耗尽她自己，而我却很晚才懂得。
3、母亲不是赖以依靠的人，而是使依靠成为不必要的人。
4、知遇之恩当永生不忘。
5、冬天的风冰冷刺骨，您从不像孩儿一样懒床，早早的扫完家中飘落的雪花，为孩儿做饭、洗衣。
6、母爱是一片阳光，即使在寒冷的冬天也能感受春天的温暖；母爱是一泓清泉，即使心灵岁月的风尘蒙沙，也能让你清澈澄净；母爱是一株树，即使季节轮回也固守家园，甘愿撑起一片绿荫。
7、无父无君，是禽兽也。
8、有一种爱，伟大而*凡，如润物春雨，似拂面和风；有一份情，无私而博大，绵绵不断，情谊深长。这就是母爱，永远都是不求回报，无私的付出。
9、年轻的时候，她说我是一个好孩子。有这样一个忘我牺牲的模范母亲，又怎能不做一个好孩子呢？
10、母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；分给了弃婴，分给了遗孤；而惟独忘了她自己。
11、儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。
1、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
2、母爱是一种巨大的火焰。
3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
4、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。
5、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。
6、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
7、母爱是世间最伟大的力量。
8、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
9、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
10、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
1、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
2、母爱是一种巨大的火焰。
3、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的`呼唤。
4、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。
5、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。
6、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。
7、母爱是世间最伟大的力量。
8、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。
9、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。
10、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
1、父母德高；子女良教。
2、哀哀父母，生我劬劳。
3、母亲们是天生哲学家。
4、母爱是世间最伟大力量。
5、世上惟一没有被污染爱
6、有子且勿喜，无子固勿叹。
7、母爱是一种巨大火焰。
8、无父何怙，无母何恃？
9、母性力量胜过自然界法则。
10、东天已经到来，春天还会远吗？
11、过去属于死神，未来属于你自己。
12、一位好母亲抵得上一百个教师。
13、我们唯一不会改正缺点是软弱。
14、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
15、在孩子嘴上和心中，母亲就是上帝。
16、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
17、先相信你自己，然后别人才会相信你。
18、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐地方。
19、宿命论是那些缺乏意志力弱者借口。
20、女人固然是脆弱，母亲却是坚强。
21、成功时候，谁都是朋友。但只有母亲
22、上帝不能无处不在，因此他创造了母亲。
1、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋
2、接触母爱的某种表现时，我们常会突然间照耀在母爱的光辉下。柏格森
3、过去属于死神，未来属于你自己。雪莱
4、我很幸运有爱我的母亲。贝多芬
5、没有无私的自我牺牲的母爱的`帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯
6、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
7、世界上其他一切都是假的、空的，惟有母爱才是真的、永恒的、不灭的。普列姆昌德
8、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。但丁
9、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知
10、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
11、一个无知的母亲，好孩子的爱抚，只不过是一只奶瓶而已。凡人格言
12、妈妈，您是母亲、知己和朋友的完美结合！泰戈尔
13、十月怀胎重，三生报答轻。中国
14、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
15、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜。雨果
——野草鲁迅读书笔记摘抄范本5份
从鲁迅的文章中感受那个时代的：血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。
但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召：“站起来抗争吧！”也没有许下豪言： “我们的苦日子到头了！”只是*淡用沧桑的声音语道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。让青年们感慨，坚守着。
《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义：
“只要有野草就会有森林。”
而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。
在后面的文章中，处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”：《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶：《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不*时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”：《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？
鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。而是*静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄，正与希望相同”。绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。惋惜：“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。
而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。
鲁迅先生也许是中国人说不尽的话题，特别是还有点思想的中国人，只要中国人的丑恶还没有消失，他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的`价值。鲁迅先生出在生与死的边缘，如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬，或者被光明消灭，但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说：“我将大笑，我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有着渺茫的悲苦，而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛，因为这个民族正在滴血，正在受苦，正在堕落，正在等待，正在复苏……我并没有哭，也没有为这个民族默哀，因为叛徒的勇士已经出于人间，天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血，那是战友的血，敌人的血，无辜者的血，奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲，掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时，他或许就是天马行空、落拓不羁的李白；或许就是“衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴”的柳永；或许就是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人，不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而，他还是诞生了，周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他将满腔热血荐给了轩辕，献给了这方值得眷恋的华夏大地。中国文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷，先生却已摆脱了这层束缚，只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深，读着太透，连自己也卷入了时代的旋涡，不能自拔，也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔，将矛头对准了****，快意恩仇，唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时，沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量，指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时，青春的嫩草将破土而出……
一、 引言
鲁迅的《野草》已成为一个历史存在，但其本质的彰显却有待时日和学人的进一步挖掘。 对于部分学人的《野草》研究文章进行分析可以得知：他们大都将视点聚焦在文本的深层意蕴，即文本的历史内容层，哲学意味层和审美意味层。我们有必要对鲁迅野草的技术进行关照，但又不能孤立地关照，否则就会陷入形式主义的泥淖。对文学文本的完整关照应该是连续，递进的过程，脱离基石的虚以拔高是荒谬的，凝滞于基石做圆心运动而无辐射之张力又是拙劣的。
语言指作家言语行为的工具或载体，可称为作品，是以组合和聚合两种形式存在的，它本身就是一种形式，是文本的话语系统。言语活动总体来说关涉个人领域和社会领域，这样的关涉使它成为有个性的体验和人类的共同经验，从而具有一种深层意蕴。作为言语范式的方法论就是立足语言，探索语言和言语之间的关联以及由二者所构成的言语活动的多义性。《野草》的形式和意味正好符合作为言语范式分析的范本，下文即是对其的具体分析。
二、 内容简介
《野草》写于“五四”后期，是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇目都表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
作品以隐晦的象征表达了一个启蒙思想家在白色恐怖下孤军奋战的孤寂、迷茫与疑惧，同时表达出对“糊里糊涂生、乱七八糟死”的民众的失望与希望之情。此作品区别于鲁迅其他作品的最大特征是隐含着深邃的哲理性，包含了鲁迅的全部哲学。
三、 思路辨析
这部作品是鲁迅以其独特的个性和方式同痛苦作“绝望的抗战”而催生的小花，是他灵魂深处流淌出来的心泉所化成的艺术瑰宝，是一部“心灵斗争的记录”。鲁迅以他不可模仿的艺术才华，将自己微妙的感觉、情绪，难以言传的心理、意识，复杂万端的心态与情感，愤激与焦躁，感伤和痛苦，苦闷与彷徨，探索与追求，溶入这丛野草之中，从而把内心的痛苦转入《野草》，这是他建立在精神死亡之海上的墓志铭。
鲁迅毫不讳言现实在他看来乃是实有的黑暗与虚无，却又认为，不是没有可能从反抗中得救。他一面揭示生存的荒诞与生命的幽黯，一面依然抱着充沛的人文主义激情，这是他高
出许多存在主义者的地方。他说，他的哲学都包括在《野草》里面。《野草》的低沉阴郁、桀骜不驯，体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心情，是作者真实的灵魂袒露；是追寻生命意义却感到死亡的悲怆时的焦虑；是独自与黑暗搏斗的直面真相的勇气，是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学。
《野草》的语言风格也很有特色。激越、明快、泼辣、温润，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表现的主要是一种悲剧性情绪，它源自生命深处，许多奇幻的想象，其实都是由此派生而来，因此，最富含热情的语言也都留有寒冷的气息，恰如冰的火，火的冰。《野草》的语言，正是那青白背景上的无数张开而又纠结在一起的红艳的珊瑚枝。
四、 评价
“绝望之为虚妄，正与希望相同。”匈牙利诗人裴多菲的诗句多次为鲁迅所称引，不妨看作是《野草》全书的大纲，倘置换为鲁迅自己的说法，则是：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
鲁迅的散文诗集《野草》凝聚着他在“五四”新文化运动退潮以后思想上处于彷徨时期对人生、对人的存在价值、对中国文化的特征和社会发展的深沉思考。在鲁迅生命最痛苦的时候，“五四”运动高潮后的回落、“新青年”阵营的裂变、统治阶层的专横和欺压??一系列社会的矛盾让鲁迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心灵苦闷的煎熬。黯淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》的诞生。
《野草》总的艺术特征是内敛的抒情倾向，它所表露的是灵魂的“真”与“深”，是对于人自身存在的困境的自觉体验与突围，表现了人的生存矛盾与心理困惑：生与死，爱与恨、希望与绝望、存在与虚无的缠绕与挣扎。《野草》也呈现出主题的丰富性和不确定性，是鲁迅情绪、情感、性格甚至整个内心世界各个侧面的反映，它是鲁迅从启蒙的文化批判者向启蒙后的战斗者转折过渡阶段的心灵史。
五、 引申讨论
鲁迅《野草》的创作作为自己的言语实践，其言语行为本身莫不与彼时的物理环境，生理特点，心理特点有关。对于作为鲁迅言语活动的工具或载体即文本而言，鲁迅独特的，涵盖了彼时的物理、生理、心理等因素的言语行为与其发生了必然的关联，这种关联形成了《野草》的技术，形式或形象。我主要从以下几个方面进行分析：
1. 以感觉抵御遗忘，以记忆确立时间的存在
鲁迅在《野草》中持有的言语心理与普氏所说相似但又所超越。鲁迅用感觉抵御遗忘，
以追忆，记忆确立存在，更多的不是偶合，而是偶然中的必然。这种“感觉”在语言形式上体现为具体可感的感念集合在一处，使野草成为了一个庞大的隐喻的世界。诗意取代了推理和抽象，情境取代了思维的流动。这种带有个人体验的语言是鲁迅言语行为的固化，正是言语的独特性造成了语言的独特性。
鲁迅在《野草》中大量运用了梦境这一语言形式，如《失掉的好地狱》，《死火》，《墓碣文》，《颓败线的颤动》，《立论》，《死后》，《狗的驳诘》。梦境本身就是一种追忆，鲁迅正是用记忆及记忆中的感觉寻找存在。梦中的世界具有双重结构，一面是人物，事物，时间构成的现实世界即叙述者（梦幻者）所处的真实世界，一面是由时间及时间里的主体经验（记忆）所构成的想象世界。这一系列梦的语言符号具有极大的指引性，在其表面的单调中发掘了最丰富的想象空间，使象征完全免于僵化。
2. 以语词的两极对立形成悖论，以语词的*行重复建立存在
《野草》中有一些对立性的词语：如“空虚和充实”，“沉默和开口”，“生长和朽腐”，“生和死”，“明和暗”，“过去和未来”，“希望和失望”。这些都被置于互相作用，互相补充和对照的永恒的环链里，这是鲁迅矛盾的逻辑。他的多种冲突着的两极形成了一个不可能逻辑地解决悖论的漩涡。这是希望与失望之间的一种心理绝境，隐喻地反映出鲁迅在他生命的那一关键时刻的内心情绪。
《野草》中同时还大量存在着语词的*行重复现象。最显著的例的是秋夜的首句：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这是一句极普通的写景语，但是语言的重复带来了无限的张力。它是*惯性叙述方法的背叛，作者在修辞学方面的创造性试验给人一种反常规思维的阅读体验。重复不是表面的叠加，而是神韵的深化和跃迁。鲁迅如此重复的叙述使枣树的形象更加鲜明，更具有存在感，也流露出了作者当时的寂寞与孤立感。可见，鲁迅的语言更具形式感，从而使实质的内容更不易被遗忘。
3. 焦虑的情绪，邃密的表达
人对存在的认识是依靠突如其来茫然失措的“原始的焦虑”的情绪体验来达到的。不过，这原始的焦虑在存在中大多是被压制的。在人生的若干瞬间，焦虑感会因某种机缘受到震动而从内心深处升起和蔓延。鲁迅的言语行为正是这种焦虑情绪的体现。鲁迅在焦虑中并未沉沦和逃避，而是采用了邃密的语言表达方式。
鲁迅的惯常语言风格是冷峻干瘦的，但在野草中却表现非常丰腴，饱满甚至繁缛，给人一种高度的邃密感。这种邃密的语言风貌是作者言语心理的体现，心理的邃密郁结使语言的组合和聚合高速地进行和毫无遮掩地呈现。
这几天我们学*了《野草》这一课，野草的精神非常值得我们学*，野草有一种顽强不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我发现了一棵野草正在处于发芽阶段，这可野草的上面压这一块拳头大的石头，我没在意，就走了，过了些日子，我和我的家人又到这里玩，这是，我发现了这颗野草已经长大了，傍边是一块石头，我惊呆了，小擦去噢竟然有这么大了力气，我看了这篇课文以后，知道了小草拿完钱不去的生命力，知道了小草是多么的有韧性呀，它还有一种能屈能伸的力，不达目的不止的力。我们学*上要学*小草的这种精神，这样，我们的学*才能更上一层楼。
今天，我看了一篇夏衍的《野草》，受益匪浅。小草，你是那样的渺小，令人瞧不上眼，可每当我看见你从墙缝、甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折服，发出赞叹！你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。
不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都不能使你有丝毫的屈服。特别使我敬佩的是：你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。野草的生命力可谓强矣！野草的意志更谓坚矣！在生理学家和解剖学家的手中，都没法完整地把分开的东西——人的头盖骨。只有把一些植物的种子放在要解剖的头盖骨里，使种子发芽，些时，这些种子就产生了可怕的力量，把头盖骨完整地分开了。植物种子力量之大，如此如此。你就是这样不屈不挠地生长着。说你渺小吗？不，茫茫草原足以使人感到天地之广阔；说你瞧不上眼吗？不，你那坚强的意志可以使人得到鼓舞和力量。虽然你没有青松的英姿，没有花的芳香，但你浑身却充满大自然的活力，你在我心里已深扎了根！这，就因为你有着顽强的生命力！
在学*上，我们应该学*野草那坚持不懈，坚强意志的品质。夏日，雷雨刷刷地打落在野草上，可怜的小草们，被大雨打地支离破碎！可它们毫不放弃最后重生的机会。
——鲁迅的经典语句合集五篇
1、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不争。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
5、不满足是向上的齿轮。
6、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
7、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹，发明罗盘，也是用来看风水。
8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
13、改造自己，总比禁止别人来得难。
14、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
15、单是说不行，要紧的是做。
16、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不满足是向上的车轮。
19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的'**。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、倘只看书，便变成书橱。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
30、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
31、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
33、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
35、只要从来如此，便是宝贝。
36、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
37、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
38、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
39、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
40、教育植根于爱。
41、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
42、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
43、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
45、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
46、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
47、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
48、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
49、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
50、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间等于慢性自杀。
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
2、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
3、希望是附丽于存在的`，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
4、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。(鲁迅)
5、人类的悲欢并不相通……
6、我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
7、倘只看书，便变成书橱。
8、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑-------的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
9、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
2、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅
4、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。(鲁迅)
5、人类的悲欢并不相通……
6、我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
7、倘只看书，便变成书橱。
8、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑-------的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
9、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
1. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
2. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
3. 儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
4. 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
5. 改造自己，总比禁止别人来得难。
6、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
7、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
8、谦以待人，虚以接物。
9、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
10、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
1、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
2、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
3、从来如此，便对吗?
4、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
5、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
6、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
7、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
9、走自己的路，让别人去说
10、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
