1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、我是把别人喝咖啡的.时间用来工作的。
3、失掉了现在就等于没有了未来。
4、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的
5、写不出的时候不硬写。
6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
7、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。关于鲁迅珍惜时间的名言。
9、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
10、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
12、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
14、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
15、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
3、失掉了现在就等于没有了未来。
4、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的
5、写不出的时候不硬写。
6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
7、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。关于鲁迅珍惜时间的名言。
9、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
10、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
12、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
14、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
15、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
1、纠缠如蛇，执著如鬼。激烈的快，也和*的快，甚至颓废的快。
2、敌人是不可怕的，最可怕的是他们营中的虫子，许多东西都败在他们手中。
3、其实地上没有路，很多人走着走着，它就变成了一条路。
4、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。
5、没有一个突破一切传统观念和技术的将军，就没有真正的新文学艺术。文艺是民族精神之光，是民族精神之光。
6、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。
7、幼稚到成熟，就像孩子到老，没有羞耻，工作一样，起初幼稚，没有羞耻。
8、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
9、死去的生命已经腐烂了。我为这朽坏的事大大喜乐，因我知道这朽坏并不是空的。
10、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
11、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。
12、这就像地上的路。事实上，地上没有路。
13、高大的建筑总是一个一个的叠起来，为什么我们不把它一个一个的叠起来呢？我有时会做一些奇怪的事情，这就是为什么。
14、在行军中，也不时有人被开除，有人战败，有人颓废，有人兵变，但只要不走在路上，越往后，这支队伍就越成为一支纯粹的、精英的队伍。
15、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
3、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
6、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
9、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
10、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
11、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
12、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
13、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
14、英美的作品我少看，也不大喜欢。
15、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
16、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
17、在我的心里似乎是没有所谓"公*"，在别人心里我也没有看见过。
18、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
19、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
20、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
21、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
22、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
23、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
24、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
25、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
26、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。
27、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
28、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
29、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
30、批判国粹主义等**思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
31、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
32、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。
33、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
34、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
35、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
36、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
37、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填*了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填*的深渊上走去。——远了远了。
38、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
39、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
40、与其多而不佳，不如少而好。
41、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
42、实地经验总比看，听，空想确凿。
43、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
44、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。
45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
46、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
47、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
49、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
50、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
51、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
52、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
53、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
54、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
55、儿童的情形，便是将来的命运。
56、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。
57、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
58、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
59、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
60、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
61、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
62、历史的必然要求和这个要求的实际。
63、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
64、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
65、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
66、发思古之幽情，往往为了此刻。
67、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
68、史家之绝唱，无韵之离骚。
69、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
70、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
71、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
72、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
73、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
74、读书应自己思索，自己做主。
75、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
76、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
77、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
78、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
79、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
80、时刻，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的.手段对付流氓。--鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
——鲁迅先生名言 40句菁华
1、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。 `
2、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
3、从来如此，便对吗?
4、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
5、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
6、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
7、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
8、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。
9、凡事总须研究，才会明白。
10、从来如此，便对吗？
11、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
12、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
13、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
14、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
15、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
16、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
17、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶
18、剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
19、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
20、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
21、改造自己，总比禁止别人来得难。
22、单是说不行，要紧的是做。
23、人类的悲欢并不相通
24、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
25、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为
26、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
27、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
28、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
29、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
30、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
31、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
32、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
33、人必须活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅名句
34、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
35、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
36、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
37、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
38、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
39、研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而*社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
——鲁迅先生的名言警句(十)份
1、待我成尘时，你将见我的微笑!
2、不满足是向上的齿轮。
3、哀其不幸，怒其不争。
4、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
5、倘只看书，便变成书橱。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
13、改造自己，总比禁止别人来得难。
14、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
15、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
16、改造自己，总比禁止别人来的难。
17、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
30、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
31、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
33、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
35、只要从来如此，便是宝贝。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
41、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
42、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
43、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
44、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
45、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
46、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
47、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
48、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
49、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
1. 勇者举刀向强者
2. 写不出的时候不硬写
3. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5. 鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路
6. 悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看
7. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
8. 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
9. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
10. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
12. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
13. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
14. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
15. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
16. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
17. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
18. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
19. 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
20. 有的`人毕生追求的是有的人与生俱来的 在生命结束的时候 有的人得到了他毕生追求的 有的人确失掉了他与生俱来的
21. 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命.
22. 书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
23. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来
24. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
1、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
4、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
5、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
7、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
10、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人。
11、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
13、倘只看书，便变成书橱。
14、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
15、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
16、凡是总须研究，才会明白。
17、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
20、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
21、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
25、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
26、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
28、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》
29、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
30、走自己的路，让别人去说。
1、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的`，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
7、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
8、不革新，是生存也为难的。
9、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
10、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
11、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅
24、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26、诚信为人之本。
27、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
28、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
29、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
30、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
31、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
32、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
33、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
34、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
35、凡学之道，严师为难。师严然后道。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ——鲁迅
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ——鲁迅
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
有一分热，发一分光。 ——鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。 ——鲁迅
无论如何，流言总不能吓哑我的。 ——鲁迅
要在文化上有成绩，则非韧不可。 ——鲁迅
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。 ——鲁迅
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 ——鲁迅
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 ——鲁迅
其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅
幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 ——鲁迅
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ——鲁迅
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 ——鲁迅
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 ——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
改造自己，总比禁止别人来得难。 ——鲁迅
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ——鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 ——鲁迅
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 ——鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 ——鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅
1、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
4、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。――鲁迅《悼杨铨》
5、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。――鲁迅《为了忘却的纪念》
7、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
10、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人。
11、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
13、倘只看书，便变成书橱。
14、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。――鲁迅《无题》
15、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
16、凡是总须研究，才会明白。
17、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
20、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
21、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑――最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
25、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
26、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。――鲁迅《无题》
28、史家之绝唱，无韵之《离骚》。――鲁迅评《史记》
29、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
30、走自己的路，让别人去说。
2、只要从来如此，便是宝贝。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
5、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
12、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
13、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
15、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
18、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
19、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
20、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
22、倘只看书，便变成书橱。
23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
24、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
25、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
26、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
27、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
28、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
30、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
31、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
32、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
33、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
34、待我成尘时，你将见我的微笑!
35、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
36、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
45、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
46、不满足是向上的齿轮。
47、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
48、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
50、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
51、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
52、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
53、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
54、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
55、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的'。
56、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
58、凡是总须研究，才会明白。
59、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
60、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
61、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
62、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
63、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。《故乡》
64、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
65、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
66、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
67、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
68、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
69、谦以待人，虚以接物。
70、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
71、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
72、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
73、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
74、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》
75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
76、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
77、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
78、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
79、哀其不幸，怒其不争。
80、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
1、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的.年代拥有充实的心灵。
6、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
7、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
8、不革新，是生存也为难的。
9、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
10、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
11、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅
24、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26、诚信为人之本。
27、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
28、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
29、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
30、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
31、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
32、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
33、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
34、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
35、凡学之道，严师为难。师严然后道。
1.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4.中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5.在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
7.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
8.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
9.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
10.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
11.希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12.一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14.惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15.侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16.儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，―国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17.儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18.现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20.“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21.儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22.即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23.中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须―面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件――鲁迅
24.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26.我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
27.倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
28.驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
29.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
30.卑怯的＇人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
31.凡事总须研究，才会明白。
32.经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
33.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
34.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
35.煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
36.以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
37.什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
38.没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
39.一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
40.谣言世家的子弟是以谣言**，也以谣言被杀的。
41.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42.只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
43.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44.人类的悲欢并不相通……
45.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
46.要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
47.昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
48.不革新，是生存也为难的。
49.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
50.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以��？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
52.学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
53.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
54.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
55.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
56.诚信为人之本。
57.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
58.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
59.将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
60.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
61.谦以待人，虚以接物。
62.没有思索和悲哀，就不会有文学。
63.选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
64.卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢。
65.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
66.激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
67.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
68.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
69.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
70.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
71.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
72.一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
73.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
74.唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
75.凡学之道，严师为难。师严然后道。
76.自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
77.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
78.纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
79.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
80.凡是总须研究，才会明白。
81.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
82.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
83.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
84.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
85.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
86.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
87.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
88.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
89.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
90.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接*，一到革命进行，便容易失望。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
不满是向上的车轮。
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的`。
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
单是说不行，要紧的是做。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此，
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
造化常为庸人设计。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
教育植根于爱。
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
倘能生存，我当然仍要学*。
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
读书应自己思索，自己做主。
读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
——鲁迅先生名言名句实用5份
1、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
2、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
3、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
4、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
5、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不*，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
6、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅
7、新年对我来说，就是离死亡又*了一年。——鲁迅
8、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9、人类是一种使思想开花结果的植物。——鲁迅
10、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅
11、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
12、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的`人一定是个勇士。
13、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
14、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
15、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
16、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。——鲁迅
17、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
18、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——鲁迅
19、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
20、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
21、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?——鲁迅
22、凡事总须研究，才会明白。——鲁迅
23、经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。——鲁迅
25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
26、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳!——周树人。
27、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
28、人生得一知己足矣。——鲁迅
29、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。——鲁迅
30、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。——鲁迅
31、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
32、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
33、从来如此，便对吗?——鲁迅
34、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——鲁迅
35、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。——鲁迅
36、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。——鲁迅
37、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
38、说过的话不算数，是中国人的大毛病。——鲁迅
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅
40、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!
1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
2、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
3、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
4、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
6、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
8、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
9、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的.勇气来应付一切的不幸。
10、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
15、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
16、待我成尘时，你将见我的微笑！
17、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
22、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
23、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
24、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
26、谦以待人，虚以接物。
27、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
28、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
29、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
31、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
33、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
34、凡是总须研究，才会明白。
35、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
36、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
37、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
41、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
42、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
43、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
45、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
49、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
50、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
53、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
55、不满足是向上的车轮。
56、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
1、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
2、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
3、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
4、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
5、红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如醴酪。
6、将来容不得吃人的人活在世上。
7、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
8、“一劳永逸”的话，有是有的'，而“一劳永逸”的事却极少。
9、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么?我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去!
10、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
11、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
12、两间余一卒，荷戟独彷徨。
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——
勇者举刀向强者——鲁迅名言
写不出的时候不硬写——鲁迅名言
本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅名言
不是很大的鞭子打在背上，自己是不肯动弹的`。——鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
社会上崇敬，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅名言
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言
要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅名言
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅名言
悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言
一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
二、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
三、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
四、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。
五、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
六、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
七、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
八、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
九、不满足是向上的车轮。
十、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
十一、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
十三、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
十四、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
十五、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
十六、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
十七、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。
十八、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
十九、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
二十、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
二十一、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
二十二、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
二十三、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
二十四、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
二十六、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
二十七、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
二十八、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
二十九、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
三十、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
三十一、不满是向上的车轮。
三十二、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非“匪区”的事实，……
三十三、什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。
三十四、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。
三十五、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的“主将”出台，才动我的“刀笔”。
三十六、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称“革命文学”；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己——也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
三十七、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
三十八、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
三十九、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
四十、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。
四十一、清朝虽然尊崇朱子，但止于“尊崇”，却不许“学样”，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就是为“太*盛世”之累。况且以这样的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。
四十二、待我成尘时，你将见我的微笑。
四十三、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
四十四、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
四十五、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
四十六、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
四十七、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
四十八、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
四十九、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
五十、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
五十一、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
五十二、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
五十三、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
五十四、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
五十五、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
五十六、凡是总须研究，才会明白。
五十七、从来如此，便对吗？
五十八、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的'。
五十九、造化常为庸人设计。
六十、发思古之幽情，往往为了现在。
六十一、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
六十二、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
六十三、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业
六十四、凡事以理想为因，实行为果。
六十五、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
六十六、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
六十七、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
六十八、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
六十九、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
七十、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
七十一、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
七十二、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的*惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
七十三、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是“现在的屠杀者”。杀了“现在”，也便杀了“将来”。
七十四、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
七十五、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
七十六、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
七十七、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说“我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
七十八、联合世界上的一切人
七十九、中国的社会，虽说“道德好”，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是“孝”“烈”这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
八十、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
——鲁迅先生的名言警句 50句菁华
1、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、凡事总需研究，才会明白。
3、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
4、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
6、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
7、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
8、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
9、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
10、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
11、写不出的时候不硬写。
12、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
13、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
14、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
15、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
16、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
17、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
18、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
19、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
20、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
21、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
22、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
23、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、谣言世家的子弟是以谣言**，也以谣言被杀的。
25、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
26、创造这*历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
27、没有思索和悲哀，就不会有文学。
28、凡是总须研究，才会明白。
29、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
30、用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅名言
31、鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路
32、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
33、*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
34、青年们先可以将*变成一个有声的*。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
35、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
37、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
38、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
39、我疾走，不敢反顾，生怕看见他的追随。
40、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
41、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
42、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
43、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
44、奢侈和*只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
45、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
46、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。
47、快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。耳朵中有什么挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
48、*的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法
49、……读书人的家教。屏息低头，毫不敢轻举妄动。两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸装出死相，说笑就是放肆。
50、人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。
——我所了解的鲁迅先生作文700字(五)份
鲁迅！谁不认识？谁没有读过他的文章呢？
那你们知道大文豪鲁迅是在怎样的环境下长大的呢？他上学的地方又是怎样的呢？下面，让我带领大家去鲁迅小时候的地方逛逛吧！镜头one：“德寿堂！”没错。现在我们来到的就是大厅了，这里是接待贵客的地方哦！“那我们来到这里，算不算贵客啊？”应该算！呵呵！看啊！那个年代可是非常讲究辈份的哦！连长辈坐的椅子都比晚辈要大！“那鲁迅坐哪个位置啊？”应该是比较小的椅子吧。镜头two：“三味书屋！”我们现在已经来到了鲁迅读书的地方“三味书屋”了。怎么样？有没有闻到一股书香呢？下面让我们来认识一下鲁迅的老师了：寿镜吾！他是鲁迅在众多的老师中最为敬重的三位之一，也是他的启蒙老师。
鲁迅不是在《从百草园到三味书屋》中说寿老师“极方正、质朴、博学。有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用。”他教学严还常帮助有困难的学生。是个好老师哦！下面我们来看看鲁迅上学时坐在哪个位置呢？看！那个靠墙的位置就是了。另外，三味书屋的三味是哪三味呢？就是：读经味如稻梁，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。
朋友们，让我们在书本中细细品尝，汲取营养吧!镜头three：“百草园！”没错，这里就是鲁迅小时候最快乐的地方——“百草园”了！这虽然对现在的孩子来说不算什么，但对那时的鲁迅来说可是非常重要的！这里聚集了鲁迅小时候的欢乐与愉悦。我们可以想象：十岁的鲁迅从“铁笼子”里跑出来，大口大口地呼吸着新鲜的空气。在草丛里抓蛐蛐、爬上树去摘桑果……
好了，旅客们，本次的“鲁迅故乡之旅”到此结束了。“德寿堂”、“三味书屋”和“百草园”都给你留下了怎样的印象呢？
鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，他是作为一个不可言说的奇迹存在的。
说到鲁迅的精神，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出来的是奶，？“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是鲁迅决心以满腔的热血浇醒世人的决心和意志的真情流露：“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子牛”，是鲁迅对敌人坚决斗争的态度和对人民无限深情的真实写照；“读生无奈日奔驰，有弟偏教名别离，”是鲁迅对亲情的珍爱，对残酷的斗争的最清醒的认识；“忍看同辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”是鲁迅面对敌人残酷杀害革命青年无比仇恨的最有力的回击……他给中国文学的大河开辟了一个新的支流，他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。
他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸土地。他伟大，他坚强！
深夜死寂。孤灯夜下。翻开先生的书，就立刻触电似的严肃起来。
喜欢先生的文字，是从杂文开始的。真正的喜欢，是追根究底的。单纯而真实的喜欢，如同饮一杯茶喝一口凉水，因为我们身体的需索，所以感到愉悦。
读先生的文字，要以一种严肃而严谨的态度去读。
先生的疼痛，是真正来至于骨髓里的。每一个文字，每一句兴叹，每一种情感。都不经过修饰和乔伪，赤裸裸地来，赤裸裸地走。先生的文字，透着冰凉刺骨的杀气，一种震撼心底的力量。那种感觉，仿佛从远古的历史走来。是沉睡千年的青铜剑，破土后的怒号。
一切都已然逝亡，变作空也。这时候，真正由文字产生的情感，就会自心底一点点地泛起来。血液由全身慢慢凝聚到一点，充斥的力量，要冲破血管的束缚似的。这种感觉，要在放下先生的书后很久才会渐渐*息。
兴，叹。痛，痛绝；麻，麻木；愤，愤怒。
而先生的捉笔，绝不是当下那些所谓愤青们的愤世。那是真正由灵魂发出来的愤怒。先生，以及先生的笔，也只是做了一个使者，把这一切的情感，歇斯底里地表现出来。
夜读先生的文字，我是真正的陷入。我的一切，落入先生留下的圈套。不止于我。有很多人，和我一样，落入这圈套。就做一个真正的俘虏吧。
这一种情感，在我提笔的时候，忽然发现我的叙述欲丢失了，思想凝固了。遗留下的，只是一篇拙陋的残稿。
这也罢，残就残吧。残与撼，也终是会有路走下去的。因为先生说，世界上本没有路，走的人多了，也就成了路。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着—臧克家《有的人》
鲁迅，中国伟大的思想家、文学家、革命家。想必鲁迅这个名字一定是家喻户晓了吧。以前，我只是听说过鲁迅，并不知道他是谁。现在，通过语文书的学*，鲁迅先生的印象已经在我的脑海里扎了根。
他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，**势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌……
我心中的鲁迅，是那一团火。那团火，温暖了整个中国、甚至是整个世界的穷苦大众！我眼中的鲁迅，是那一滴水。那滴水虽少，可它滋润了所有人的心，使每个人的心灵受到了净化，从而使社会不被黑暗所笼罩，把人们完完全全地从黑暗的无底洞中拉了出来
还记得藏克家的那首怀念鲁迅的诗《有的人》：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”是啊，鲁迅先生为祖国为人民心甘情愿地奉献，他的拳拳爱国心，他那冷峭而深重的文字，都如同他在人们心中的形象，高大而不朽。
鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们八十四年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！
我看着面前的书，不禁头疼起来，心想：现在见到鲁迅先生文章的频率越来越高了。
读了鲁迅先生的现代诗《有的人》，我越发觉得他是一个太过严肃的人。
在我看过的书里，鲁迅先生的文章大多都是批评别人或讽刺当时的社会状况，比如《孔乙己》。
孔乙己本是一个文人，但却因为不能通过科举考试当上官而堕落。他去偷秀才的书来卖钱，还用卖书的钱去喝酒。他穿着文人的衣服，却只能像粗汉一样站在店门口喝酒。有一次偷书被人打断了腿，他就只能在酒馆门口坐着喝酒。别人都讽刺他是偷书被打断了腿，他却说：“这怎么能说是偷呢？我就是借来瞧瞧。”哼，这一瞧把腿瞧断了。
说真的，我觉得鲁迅先生是该批评孔乙己。像孔乙己这样迂腐的人，不狠狠批评怕是不行的。
一个偶然的机会，让我发现了鲁迅先生幽默的一面。
书上说，鲁迅先生在厦门大学讲的课别有一番风趣，深受同学们的喜爱。这件事也许不足以说明鲁迅先生是一个幽默的人，我又接着往下看。有一次，鲁迅先生为一家报刊写文章。那家报刊只按文字个数给钱，标点符号不算。鲁迅先生也和他们商量过，可他们却说这是规定。于是，鲁迅先生便写了一篇没有标点的文章。主编看了之后对鲁迅说：“您的文章没有标点，我们发表不了。”鲁迅先生回答：“你们只付文字的钱，我就只写文字了。”最后，主编无奈之下，只好给鲁迅先生把标点的钱也付了。
除此之外，鲁迅先生的轶闻趣事还有很多呢！
鲁迅先生的文章不知唤醒了多少迷茫的青年，写作就是他的主场。他的故事我了解的多了，也就不惧怕读他的文章了。
——《我的伯父鲁迅先生》教学课件(5)份
教材简析
《我的伯父鲁迅先生》是鲁迅先生逝世九年后，鲁迅先生的侄女周晔写的一篇纪念文章。课文的段落以空行为标志，共分五段，脉络清晰。课文先写伯父去世后， “我”看到他受到很多人的爱戴。接着触景生情地转入对伯父生前的点滴回忆，分别叙述了四件事：伯父借谈《水浒传》启发教育“我”认真读书;伯父在笑谈“碰壁”中抨击旧社会;伯父热情地救护和帮助黄包车车夫;伯父关心女佣阿三。本文反映了伯父鲁迅先生是一个“为自己想得少，为别人想得多”的人;赞扬了鲁迅先生关心青少年、痛恨旧社会，热爱劳动人民的优秀品质;表达了作者对鲁迅先生的怀念和敬爱之情。
选编这篇课文的主要意图是，一让学生感受鲁迅的高尚品格;二引导学生学*抓住语言、动作、神态描写刻画人物的方法;三培养学生理解含义深刻句子的能力。
文中含义深刻的几个句子：
(1)“哈哈!还是我的记性好。”
这句话表面上看是伯父在夸自己的记性好，实际上是在用幽默的语言、委婉的语气对“我”读书不认真的批评。这简短的语言描写，可以看出鲁迅先生是一个读书态度认真、教育下一代讲究方法的人，也透出鲁迅先生风趣、含蓄、幽默的性格特点。
(2)“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”
理解这句话要结合当时的时代背景：当时社会非常黑暗，革命者根本没有言论自由，而鲁迅先生为了唤醒民众，写文章揭露*****派，**派很害怕，不许他发表文章，还要逮捕他。鲁迅先后用了一百多个笔名，巧妙地和**派进行斗争。句中“四周黑洞洞的”，比喻当时社会的黑暗，看不到一点儿光明，人民根本没有言论自由。“碰壁”是指与**派作斗争时受到的挫折与迫害。从这句话可以体会到鲁迅先生不怕挫折，顽强斗争的精神。
(3)他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。
这句话可通过想象伯父鲁迅的心理活动来理解。他可能想到这位车夫冒着严寒出来拉车，家庭生活是多么困苦。伯父由这位车夫又想到了千千万万的穷苦人，正处在水深火热之中，而这都是社会制度不合理造成的。伯父知道根源所在，然而又无法解除穷苦人的痛苦，因而脸色变得严肃。说明鲁迅先生看到了旧社会的罪恶，他无法控制对它的憎恶之情而怒形于色。这句话表现了鲁迅先生对旧社会的痛恨和对劳苦人民的极大同情。
设计理念：
在教学中积极倡导自主、合作、探究的学*方式，以学生为主体，让学生在课前预*、收集资料，课上自主阅读、合作探究、交流感悟，课后拓展阅读的学*活动中全面提高语文素养。另外，读书是学*语文最好的方式，教学中以读为主，读中感悟本文的思想感情，体会鲁迅先生的优秀品质。
教学目标：
1、有感情地朗读课文。理解课文内容，感受人们对鲁迅的爱戴及体会鲁迅先生爱憎分明、为自己想得少，为别人想得多的高尚品质。
2、学会给课文加小标题，学*课文用具体事例和抓住语言、动作、神态描写表现人物品质的方法。
3、结合时代背景理解含义深刻的句子。
4、学*本课的生字新词。能正确认读“唁、浒、囫、囵、佣 ”五个字，会写“悼、浒、囫、囵、搞”等生字组成的词语，能联系上下文或查字典理解“囫囵吞枣、张冠李戴”等词的.意思。
5、激励学生选用“囫囵吞枣、张冠李戴、饱经风霜”等常用词语应用写话。
教学重点：
体会含义深刻的句子的意思，体会文章的思想感情。
教学难点：
体会含义深刻的句子的意思。
教学准备：
课前预*
1、读通读顺课文，自学生字新词，应用学过的方法理解生字新词的意思。
2、思考：课文的每部分写了什么内容。
3、收集有关鲁迅的资料。
课时安排：
2课时
教学设计
第一课时
一、提示课题，了解鲁迅
1、出示课件：鲁迅图像
2、同学们，这就是——(生：鲁迅)，板书：鲁迅先生，让我们带上“先生”二字再深情地呼唤一遍。
3、谁能根据你课前收集到的有关鲁迅先生的资料用简洁的话介绍一下鲁迅先生。
4、看来同学们对鲁迅先生了解得还真不少，然而鲁迅先生已永远地离开了我们，在鲁迅逝世九周年周晔写了一篇纪念他的文章。
板书：我的伯父，题目叫做——(生：我的伯父鲁迅先生)
5、从课题中你知道了什么?她为什么称“伯父”了还称“先生”?
【利用图象、课题资源，引导学生了解了鲁迅先生，了解了题意。】
二、检查预*，学*生字
1、通过预*，你画下了哪些想积累的词语，和同桌交流一下。
【培养学生自主积累词语的意识。】
2、出示生字词课件：
追悼 吊唁 咳嗽 敷药 女佣 水浒传 殡仪馆
失声痛哭 囫囵吞枣 张冠李戴 恍然大悟 饱经风霜
(1)请同学们正确认读这些生词。
(2)你想提醒同学们哪个字音或哪个字形?
(3)你理解哪个词的意思?你是怎么理解的?(是联系上下文还是查字典)
(4)请你从以上四字词中，选一个词语应用说话。
【关注词语教学，让教学从学生的学*需要出发。】
三、初读课文，整体感知
1、请同学们自由读读课文，想想：作者认为鲁迅先生是一个什么样的人?你从课文中哪里读出来的?
2、齐读课文最后一段，板书:为自己想得少 为别人想得多
四、学*第一段，体会受爱戴
1、自由轻声读，圈画出鲁迅先生深受许多人爱戴的语句?从哪里看出他深受爱戴?
(挽联多，花圈多，各色各样的人多。)
2、参考资料(课件出示以下内容)，师配乐朗读：
22日下午开始出殡。出殡前，从万国殡仪馆门前，胶州路、极司斐尔路、兆丰路，早已站着长长的队伍。出殡时，治丧委员***、蔡元培、沈钧儒和作家巴金、萧军扶柩上了灵车。青年艺术家抬着司徒乔画的鲁迅先生的巨幅遗像，作为送葬队伍的前导。队伍跨着沉重的步伐前进，沿途又有许多群众加入了行列，送葬的队伍越来越长。
【适当的资料补充，再现了当时出殡时的情景，进一步感受鲁迅先生受爱戴。】
3、送葬的队伍越来越长，你看到了——，看到了——，看到了——，还看到了——
(可以是不同的人群，可以是人们在送葬时的不同表现。)
【创设情景进行说话训练，凸现鲁迅先生受爱戴。】
4、对于鲁迅的逝世，谁都悲痛万分，作者也不另外，你从哪体会到作者的悲痛心情?
课件出示以下句子朗读：
我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我就要永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。
5、读着这句话你的心情怎样?(生;沉重、悲痛)请你带着这样的心情再读读这句话。
五、课堂小结，拓展设疑
1、这节课你有什么收获?有不理解的地方吗?
2、鲁迅先生为什么会受到这么多人的爱戴呢?下节课我们继续走进鲁迅，了解鲁迅。
六、课后练*
1、有感情地朗读课文，选背自己喜欢的句段。
2、积累本课生字新词。
第二课时
一、复*旧知，导入新课
1、听写生字词(教师说词语意思，学生根据意思写词语)。
2、鲁迅先生是一个怎样的人?板书：为自己想得少 为别人想得多
二、学*课文，讨论交流
1、鲁迅先生是一个为自己想得少，为别人想得多的人，读读课文，想想：作者回忆了鲁迅先生几件事?用小标题的方式注在旁边。
2、四人小组中交流讨论一下，看谁的小标题更简洁更合理。
3、小组派代表全班交流，师小结后相机板书：谈《水浒传》 说“碰壁” 救助车夫 关心女佣
三、精读课文，朗读感悟
1、自读自悟。选自已最感兴趣的一件或两件事读读，圈画出让自己感受最深的句子，把自己的感受写在旁边;如果有不理解的句子可以画出来一会儿交流。
【在初读课文学生对课文内容有了整体感知的基础上，让学生选择“最感兴趣的一件或两件事”进行精读训练，体现了因材(才)施教。这样处理教材(不求所有学生全面解读教材)，不同程度的学生都有比较充分的阅读时空，学生阅读的基本能力与*惯能得到较好的培养。】
2、集体交流：你学*了哪件事?你的体会是什么?
3、交流：谈《水浒传》
(1)谈《水浒传》这件事，哪些句子让你感受最深，你从中感受到了什么?
(2)“哈哈!还是我的记性好。”这句话你还体会到什么?
(3)伯父鲁迅先生送书给我可以看出鲁迅先生什么?
(4)鲁迅先生关心的仅仅是我吗?他关心的是——(青少年)
(5)小结：鲁迅先生是一个 的人。
4、交流：救助车夫、关心女佣
(1)文中还写了他对谁的关心?(车夫、女佣)
(2)他是怎么救助车夫的?圈画出描写鲁迅救助车夫的词句，再说说自己的体会。找出描写鲁迅神态的句子，说说你从鲁迅严肃的表情中你又体会到什么?
(3)适时渗透读相关的语句。
(4)他又是怎么关心女佣的?从中你体会到什么?
(5)鲁迅先生关心的仅仅是“我”、车夫、女佣吗?他关心的是——(劳动人民)他关心的是——(千千万万的人民)
(5)小结：鲁迅先生是一个 的人。
5、交流：说“碰壁”
(1)你是怎么理解“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗?”这句话的?从中你又体会到了什么?
(2)课件出示参考资料：
当时的社会非常黑暗，劳动人民过着饥寒交迫暗无天日的悲惨生活，鲁迅先生写了许多文章，抨击*****派的黑暗统治，揭露旧社会的罪恶，号召人民奋起抗争，引起**派极度恐慌，他们千方百计地查禁鲁迅的作品，不允许发表，而且对他本人进行了残酷的迫害。
(3)分角色朗读对话，加深体验。
(4)小结：鲁迅先生是一个 的人。
6、你还有不理解的句子吗?提出来交流交流吧。
7、拓展：从收集的资料和你对鲁迅先生的了解，你觉得鲁迅先生还是一个 什么样的人。为什么?(爱国、惜时、爱书如命等)
【通过交流介绍，丰实人物特点。】
四、总结课文，学*写法
1、这是一篇写人的文章，本课在写法上给了你什么启示?
2、小结写法：学*用几个具体事例和抓住人物语言、动作、神态描写表现人物品质的方法。
五、扩展阅读，课后延伸
1、鲁迅先生逝世后，许多人怀念他，许多人写了文章来纪念他，如巴金的《永远不能忘记的事情》，臧克家的《有的人》。同学们课外可以去阅读。
2、鲁迅先生一生写下了许许多多的文章，同学们课外可阅读由鲁迅先生在百忙中翻译的童话《表》和《小约翰》，也可看看《鲁迅散文集》及《鲁迅小说集》等，它将会使我们更加了解鲁迅先生的。
【关注拓展，激发兴趣。让学生课内阅读点燃的星星之火，到课外阅读中去熊熊燃烧。】
六、课后练*
1、激励学生选用“囫囵吞枣、张冠李戴、饱经风霜”等常用词语应用写话。
2、选读与鲁迅先生有关的作品。
板书设计：
17 我的伯父鲁迅先生
谈《水浒传》
深受爱戴 说“碰壁” 为自己想得少，
救助车夫 为别人想得多
关心女佣
教学总目标：
1、初步了解鲁迅是一位关心、爱护青少年，热爱劳动人民，憎恨旧社会，为自己想得少，为别人想得多，深受人民群众爱戴的人。
2、学会给课文加小标题，概括课文的中心思想。
3、学*本课通过几件具体事例，反映人物品质的方法，理解含义深刻的句子。有感情地朗读课文。
4、积累描写鲁迅神态、动作的词语。
教学重难点：
1、学会给课文加小标题。
2、能理解含义较深的句子。
课前准备：
1、朗读课文，自学生字新词。
2、通过资料了解周晔与鲁迅。
3、概括文中五段的段意。试着给各段加小标题。
4、在文中印象深刻的地方做批注。
教学课时：2
第一课时：
教学目标：
1、指导学生学*生字、新词，积累词语。
2、初读课文，整体感知，了解文章各部分的主要内容，用小标题加以概括。
3．学*课文第一部分内容，体会鲁迅先生深受人民爱戴。
教学过程：
一、谈话导入
1、提起鲁迅先生，我国甚至世界上有许多人都知道，他是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他深受人民的爱戴和称颂，这是为什么呢？今天我们就一起去寻找答案。
（板书：我的伯父鲁迅先生）学生读课题
2、文题中的“我”指的是谁？（作者周晔，是鲁迅的侄女。本文是周晔在鲁迅逝世九周年即一九四五年时写的回忆录，记叙了鲁迅先生晚年的几件事。）
3、解题：为什么作者称了“伯父”还称“先生”呢？
“伯父”点明了作者和鲁迅的特殊亲属关系。“鲁迅先生”是全社会对鲁迅的敬称，这两者并列，使得文章既具亲属怀念之情，又带有对鲁迅先生的崇敬之意。
4、交流课前查阅的资料，认识鲁迅先生。（明确：鲁迅是我国著名的文学家、思想家和革命家。）
二、检查课前学*情况
1．出示文中的生字新词，学生认读。（重点指导：“唁、浒、囫、囵、悼”等的读音，“囫囵”一词的字形。）
2、出示词语，理解意思。
殡仪馆：供办理丧事的地方。
追悼：对死者表示沉痛的怀念。
挽联：哀悼死者的对联。
吊唁：祭奠死者并慰问家属。
囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。
张冠李戴：把姓张的帽子给姓李的戴上了，比喻颠倒了事实，认错了对象。冠，读“guān”，帽子。
饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。
三、初读课文，整体感知
1、了解文章各部分的主要内容，用小标题加以概括。
1）速度课文，说说文中作者回忆了鲁迅先生的哪几件事？（课文采用隔行分段的方法分为五段）
交流汇报：
第一部分主要写伯父去世了，人们在万国殡仪馆追悼鲁迅先生的情景。
第二部分写作者与伯父谈《水浒传》和伯父送书给作者的事。
第三部分写伯父讲“碰壁”的事。
第四部分写鲁迅先生救助黄包车夫的事。
第五部分写鲁迅先生关心她家的女佣阿三。
2）加小标题。
（1）指导拟定小标题的方法
一般有两种：一是根据每段段意概括出最简短的话和词语作小标题；二是从每段中摘出最能表达中心的句子或词语作小标题。拟定小标题必须抓住每段的主要内容，突出重点，简明扼要。
（2）小组交流，指名汇报。根据学生汇报，老师相机板书. ( 一、深切的怀念或沉痛悼念 二、谈《水浒传》 三、讲“碰壁” 四、救助车夫 五、关心女佣)
四、学*第一部分（沉痛悼念，深受爱戴）
1．默读课文第一部分内容，说说从这部分课文中你体会到什么？（体会到鲁迅先生深受人民的崇敬与爱戴。）
2．交流：人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生表现在哪里？
⑴来吊唁的人多——数量多，不同职业，不同年龄。
⑵送来的花圈挽联多。
⑶来吊唁的人悲痛——失声痛哭。
3．有感情地朗读课文第一部分内容。
4．过渡：当时年幼的“我”知道伯父得到这么多人爱戴的原因吗？（不知道、不完全明白。）
出示句子：“我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。”
⑴抓住“呆呆地”“泪珠就一滴一滴地掉下来”体会“我”失去伯父时的悲痛心情。
⑵了解“我”对伯父的认识发生了变化。
（原来以为伯父就是伯父，跟任何人的伯父一样。参加追悼活动后，觉得伯父跟一般人不一样，而是受人民崇敬与爱戴的伯父。）
⑶学生有感情地朗读句子，体会“我”的悲痛之情。
五、课堂小结
1．谈话：现在，我们已经知道鲁迅先生为什么受这么多人爱戴的原因了。（出示最后一个自然段的PPT）的确，伯父就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。 （引读课文最后一段话，初步感知鲁迅先生的品质。）
2．教师小结：伯父鲁迅先生就是这样一个人，他为自己想得少，为别人想得多，所以他得到了这么多人的爱戴。从全义内容看，这第一部分是明确地提出问题。后面各部分是以具体事例做答；从叙述顺序看，全文是“倒叙”，先写结果后写原因，明写结果暗写原因。
六、布置作业
1．抄写生字新词。
2．思考课后问题。
板书设计：
我的伯父鲁迅先生
谈《水浒传》 关心、教育孩子
讲“碰壁” 顽强斗争
深切怀念救 助车夫 忧国忧民
女佣阿三的回忆 为自己想得少，为别人想得多
【教材分析】：
这篇课文是鲁迅先生的侄女周晔写的回忆伯父的纪念性文章，文章以一个孩子和亲人的视角，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，说明鲁迅先生是一个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人。
【学情分析】：
由于鲁迅先生离孩子们比较远，离现实生活比较远，孩子们接触鲁迅地作品也比较少，所以学生在理解课文地内容上有一定的难度，教师要着力打开学生的视野，从而了解和体会鲁迅先生的伟大心灵。
【教学目标】：
1、掌握本课涉及的生字新词。
2、通过讨论、对话、朗读等多种形式深入研读本文。
3、在理解含义深刻的句子的基础上，感受鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的崇高品质。
【教学重点】：
通过关键词、关键句的揣摩，体会鲁迅先生为自己想得少、为别人想得多的崇高品质。
【教学难点】：
文章所讲述的几个故事离学生的现实生活较远，要着力打开学生的视野，从而了解和体会鲁迅先生的伟大心灵。
【教学准备】：利用远程资源下载有关鲁迅的资料。
【教学理念】：
语文课程是以“工具性和人文性”的统一为基本特点的课程，是致力于学生语文素养形成和发展的课程。在语文课堂上，教师要引导学生通过读书学会读书，引导学生在对语言文字的品读过程中，充分揣摩、感悟和表达，将课内知识和课外知识有机地整合在一起，主要阅读本文《我的伯父鲁迅先生》，而节选巴金的《永远不能忘记的事情》来参读，通过对照融合，从而引出小孩的泪 青年的泪 老人的泪，形成这样一条感情主线，提升学生的感情，唤起学生对“博爱”之情的更深理解。开展多角度的、有创意的阅读，培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。为学生展开一个相对立体的真实的鲁迅，引导学生初步感受一颗伟大心灵的跳动。
【教学过程】：
第二课时
【教学内容】：赏析“救助车夫”和“关心女佣”两部分内容。
一、 回顾鲁迅，情感延续。
师：1936年10月19日，中国文坛上的一颗巨星悄然陨落，但他的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高尚品质却永远激励着后人。他走了，留下了锋芒毕露的匕首和投抢！他走了，留下了铁骨铮铮的思想和精神！同学们，他是谁？（鲁迅）（出示鲁迅先生的照片）
上节课，老师和同学们一起走*了鲁迅。现在请同学们回顾一下，通过上节课的学*，我们知道了什么？
——学生可能会说：知道了鲁迅先生送给小周晔《表》《小约翰》两本书。
师：《表》是前苏联作家写得儿童小说，《小约翰》是荷兰作家写得童话，这两本书和许多儿童作品，都是鲁迅先生在百忙之中翻译的，他时刻想着“帮帮孩子”“救救孩子”“我能为孩子做点什么”。他把爱给予了每一个需要关爱的孩子。
——孩子们如今知道永远失去了一位关心、爱护他们的老人了，怎能不伤心落泪呢？在当时，有一位叫巴金的青年，他为我们记下了这令人心碎的时刻。（出示）
一群小学生恭恭敬敬地排成前后两列，一起抬起头，痴痴地望着那张放大的照片。忽然一个年纪较大的孩子埋下头低声哭了起来，其余的孩子马上低下头来小声抽噎着。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
二、 人民眼中的鲁迅。
板块一：救助车夫
1、 除了孩子们，还有哪些人也曾经得到过鲁迅先生的爱？让我们走进“救助车夫”和“关心女佣”两部分内容，请细细读一读，把最能够拨打你心弦的句子用波浪线画出来。
2、 谁能读给大家听听？
当学生读到“爸爸跑到伯父家里……扎好绷带”这段话时，师生作为重点研读。
（1）、读了这段话你感受到了什么？
（2）、你是通过读哪些词感受到的？（扶、蹲、跪、拿、夹、拿、洗、敷、扎）
（3）、九个动词为我们构成了一幅感人的画面，请同学们展开思维的翅膀，把这副画面描述丰满。
（4）、在这一系列动作中，鲁迅先生的哪个动作最能打动你的心？（跪）
出示挂图：引导学生咀嚼“半跪”。从课文中的哪些文字中能看出鲁迅先生已经跪了很长的时间？
（5）、老师在想呀，在那个北风怒号的傍晚，难道发现这位受伤的车夫的就只有鲁迅先生他们吗？但是他们都……
（6）、在这人情冷漠的旧社会，在这寒冬腊月的夜晚，鲁迅先生就这样“半跪”着救助这位车夫，印证了他一颗怎样的心？
请你再带着自己独特而真实的感受再读读这段话。
3、 现在让我们把目光投向小周晔，还有能使你的心弦为之轻轻一颤的地方吗？请把它地出来吧！(出示)
这时候，我清清楚楚地看见，而且现在也清清楚楚地记得，他的脸上不再有那种慈祥的愉快的表情了，他变得那么严肃。他没有回答我，只把枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。
（1）、这段话中的哪个词你感受最深刻？（清清楚楚）
（2）、这里连用了两个“清清楚楚”，小周晔当时“清清楚楚”的是什么？
（3）、鲁迅先生为什么变得那么严肃了呢？此刻，鲁迅先生可能在想些什么呢？
（4）、有了这样的体会，同学们在想想，当小周晔长大**之后，直到现在，她“清清楚楚”的，除了伯父的脸庞，还有什么？
——让我们再来读这句话，你的感觉肯定跟现在不一样了。（齐声读）（出示）
一位拉黄包车的青年人，端端正正地立着，抬起他那饱经风霜的脸，茫然地望了望前面，又低下头，恭恭敬敬地行三鞠躬，几颗泪珠从他那干涸的眼角滚落下来。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
板块二：关心女佣
1、在“关心女佣”中，同样有拨动你心弦的句子谁来读？（指名读阿三说的一段话）
学生谈体会。
2、当女佣阿三回顾鲁迅先生在世的时候，给予她的关怀，想着想着，不禁潸然泪下……在巴金的《永远不能忘记的事情》中，还有两个老太太：（出示）
两个老太太埋着头，闭着眼睛，默默地合掌祷告了一会儿，脸上挂满泪痕，继而响起了悲痛的哭声。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
【设计意图】“阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过
程”，对话的实质是引导学生在对语言文字的品读过程中，充分地揣摩、感悟和表达。因此，我着重引导学生在主动积极的思维和情感活动中，在对话中读中疑、读中思、读中悟，将课内知识和课外知识有机地整合在一起，主要阅读本文《我的伯父鲁迅先生》，而节选巴金的《永远不能忘记的事情》来参读，通过对照融合，从而引出小孩的泪 青年的泪 老人的泪，形成这样一条感情主线，提升学生的感情，唤起学生对“博爱”之情的更深理解。
三、心声流淌
1、感谢周晔，感谢巴金，他们为我们记下了这些永远不能忘记的事情。作为一名热血青年，巴金自己也深情地写道：（教师范读）
我的眼睛是不会受骗的，我的耳朵是不会误听的，像这样的哭声，我每天至少要听到好多次，我的眼泪也常常被他引出来。
——巴金《永远不能忘记的事情》（有删改）
2、现在，让我们把所有的“泪”联系在一起，把所有的“泪”聚焦在一起，把所有的“泪”融合在我们的心头，你想呀，对于鲁迅先生的逝世，为什么有那么多人流泪呢？
3、正如周晔在课文最后所写的……（齐读课文最后一节）
4、朗读藏克家的《有的人》。
【探究活动】：
1、以《我看见》为题，写一段话，或一首小诗，颂扬鲁迅先生。
2、课下搜集鲁迅的一些名言，摘抄下来，搜集有关鲁迅的资料和故事与同学交流。
3、课外阅览《阿Q正传》《狂人日记》《祥林嫂》等作品。
第一课时
教学目的：
1．学*本课的生字新词。
2．初步阅读，使学生读懂课文写了鲁迅生前的四件事，并能简单说一说。
3．透过理解资料，使学生初步明白鲁迅是怎样一个人。
4．透过独立阅读，能画出一些不懂的含义深刻的词句。
教学重点：
学*生字新词，熟读课文，理解课文的资料。
难点：
独立阅读，能画出一些不懂的含义深刻的词句，并能在小组里讨论。
教学过程：
（一）谈话导入
鲁迅先生是我国伟大的文学家、思想家、革命家。回忆一下，你读过哪些关于鲁迅的文章？对鲁迅先生有哪些了解？学了本课，你会对鲁迅先生有更多的了解，先看课题，你明白作者是鲁迅先生的什么人吗？
（二）检查生字词的预*
1．读生字组词（自读、指名读、比赛读）
仪悼逝餐枣搞冠
骂嚼悟摊奥咳嗽
2．学生互相提示易读错、易写错的字。
悼：dào
餐：共16笔
嚼：20笔
奥：注意上部
嗽：注意右边
冠：多音字组词
3．小声默读课文，注意读准字音，遇到四个字的词可划下来。
各色各样囫囵吞枣张冠李戴恍然大悟饱经风霜
4．透过课前的预*，谁说说你对本课词语的理解
学生说意思，并能迅速读一读原文中内含这个词的句子。
（三）认真读课文，完成下面的练*
1．默读课文，想想课文写了鲁迅的哪几件事？
2．用概括段意的方法概括出课文各部分的大意，并试着给各部分加上小标题。
板书：深受爱戴、畅谈读书、笑谈碰壁、救助车夫、关心女佣
3．与同学交流，看看同学有什么不同的小标题，他们用的是什么方法概括的？
4．默读课文，你认为有哪些含义深刻而且你又不懂的句子，画下来，读一读。
（四）提出疑问
老师有一个疑问；也是作者的疑问：“父伯死后，为什么有那么多的人悼念他呢？”你们谁能帮我解决呢？文中是怎样说明的？
找到中心句：“他为别人想得多，为自己想得少。”鲁迅先生就是这样一个人。（学*理解第一自然段，并引出最后一自然段）
（五）作业
1．熟读课文，听写本课的生词
2．抄写文中四个字的词语，并选取其中两个词造句。
第二课时
教学目的：
1．理解课文资料，体会鲁迅先生对待学*的认真态度和痛恨旧社会，热爱劳动人民的思想感情。
2．抓含义深刻的重点词句，联系上下理解意思，进行概括中心思想的初步训练。
教学重点，难点：
1．体会含义深刻的句子的意思，理解文章的思想感情。
2．初步练*概括文章的'中心思想。
教学过程：
（一）导入新课
上节课我们学*了第一段：明白作者惊异那么多人来悼念鲁迅先生，由此产生了一个疑问是什么？
为什么伯父得到那么多人的爱戴？板书：深受爱戴
回忆了伯父几件事？板书
（二）带着问题，各小组合作学*
读一读课文的第一个故事，从中能够看出鲁迅先生怎样样？（找重点句）
板书：关心青少年
小结学*方法：读书找疑——互相质疑——合作解疑
（三）用此方法，深入探究为什么鲁迅先生得到这么多人的爱戴
请同学轻声读伯父和“我”谈碰壁的故事，边读边画出不理解的的问题。
1．学生读书找疑，画批思考。教师深入各小组参与了解状况，指导学生筛选出有价值的问题。
2．各小组讨论合作解疑，教师对学生正确的理解及时给予肯定和鼓励，并做适时点拨、引导，拓展学生的思维，将学生对问题的理解引向深入。
3．各组汇报：抓往①“碰了几次壁，把鼻子碰扁了”②“四周黑洞洞的，还不容碰壁吗？”③“恍然大悟”。等词句进行体会。
教师点拨：鲁迅的鼻子真的是被墙壁碰扁的吗？
另有所指，“黑洞洞”指什么，“碰壁”又是什么意思？要理解这句话，就得了解当时的社会背景。
投影出示小资料，学生阅读，读后再谈理解
小资料：当时的社会十分黑暗，劳动人民过着饥寒交迫暗无天日的悲惨生活，鲁迅先生写了许多文章，抨击*****派的黑暗统治，揭露旧社会的罪恶，号召人民奋起抗争，引起**派极度恐慌，他们千方百计地查禁鲁迅的作品，不允许发表，而且对他本人进行了残酷的迫害。
再读原句，结合资料谈体会。此刻我们明白了（恍然大悟）
4．小结：这个故事主要透过人物对话来描述人物，对人物的动作神态也进行了生动的描述。请同桌同学分主角朗读课文，并发挥想象表演出当时的情景。
（四）过渡
鲁迅先生对敌人怀着满腔仇恨，对劳动人民怀着无比热爱之情，请同学们用学*上段的方法，来学*鲁迅和“爸爸”救助车夫的故事。
学生默读课文，找疑难问题，学生出声读，思考，教师深入小组给予具体帮忙，将默读训练落到实处，各小组互相质疑，合作解答。教师巡视，对潜力较弱的小组重点引路，教给方法，对表现突出的小组，引导他们解决重难点，鼓励探索创新。
抓住“饱经风霜”“扶、洗、敷”等一系列动作体会鲁迅关心车夫（劳动人民）的品质。自由读体会。
重点解决：鲁迅先生救助车夫之后，为什么变得那么严肃，还叹气？抓“按”字体会，表现鲁迅先生沉重的情绪。
点拨：联系当时的社会背景，体会：经过讨论我们理解了这几天车夫无法拉车挣钱，他们家就没有吃的，伯父给他钱让他买吃的，还给他药，让他自己换药。
看，伯父想得多周到呀！请同学们有感情地朗读这个故事，喜欢哪段就读哪段（自由读，——指名读）适当的地方老师范读指导。
（五）自己快速读第四个故事，谈谈体会。
（六）总结全文
这个单元的训练重点是概括课文的中心，你们读读文章的最后一段，这就是课文的中心思想，鲁迅先生虽然去世了，可他永远活在我们心里，他的灵魂永生，让我们像他一样，做一个“为自己想得少，为别人想得多的人”（板书）
（七）作业
1．有感情地朗读全文
2．读读背背鲁迅名言，还能够搜集一些有关鲁迅的资料与同学交流。
第一课时
教学目标：
1.掌握本课涉及的生字词，有感情地朗读课文；
2.概括课文小标题。
教学重点：
把握课文主要内容，能够联系上下文或结合时代背景、查阅资料等方法理解含义深刻的句子。
教学难点：
理解含义深刻的句子。
学情分析：
文章讲述的几个故事离学生的现实生活较远，帮助学生结合当时的社会历史背景理解含义深刻的句子。
教学过程：
一、创设情境，激趣导入。
教师导入：同学们，有一位名人离开我们已经几十年了，但是他的精神却时时让我们感动。今天我们一起来认识他、了解他。（出示鲁迅先生的图片）他是谁？（生答。板书鲁迅先生）对，他就是鲁迅先生。经过对《少年闰土》还有《有的人》这两篇课文的学*，我相信大家对鲁迅先生有一定的了解，那么谁想向大家介绍一下你眼中的鲁迅先生是一个怎样的人？（请学生回答。）鲁迅先生简介和当时的历史背景介绍：（展示资料）
教师总结：看来每个人眼中的鲁迅先生是不一样的，鲁迅先生一生用文字救国救民，是我们学*的楷模。这样一位在世人面前的“战士”，在生活中又呈现了怎样的一面呢？我们今天就一起学*周晔的《我的伯父鲁迅先生》。（板书补充课题）
二、初读课文，自主探究。
（一）自读课文，自主学*生字词。
1.这篇课文到底讲述了鲁迅先生的什么事情呢？大家先自由朗读课文，概括全文大意，再联系上下文把课文生字词理解清楚。教师进行巡视。
2.检查效果，（出示本课生字词）谁来为大家读读这生字词？
3.大家对上面的生字词有不懂的吗？可以举手提问。再请学生联系课文进行解答。教师重点点拨理解“追悼、吊唁、囫囵吞枣、张冠李戴”等词，追悼：对死者表示沉痛的怀念；吊唁：祭奠死者并慰问家属；囫囵吞枣：把枣子整个吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受；
张冠李戴：姓张的帽子戴在姓李的头上了，比喻弄错了对象或弄错了事实；你们*时会囫囵吐枣般读书吗？谁为我们举例。教师举例：老师小时候看童话故事总是囫囵吐枣地过一篇，经常误认为白雪公主穿玻璃鞋出*舞会，睡美人因为吃了毒苹果而长眠，常张冠李戴地乱说一通。全班齐读，加深学生对字词的认识。
（二）再读课文，讨论交流。
1.看来大家对课文的生字词都十分了解了，不过不知道大家对全文大意理解得怎样？谁为我们概括一下这篇课文主要讲了一些什么事情？请学生回答。
2.刚才大家用比较简洁的语言概括了全文主要内容，那么大家能用更简洁的语言给每件事加个小标题吗？大家从第2自然段开始快速浏览，并小组讨论。我们看哪个小组的小标题最达意，我们就采用他的小标题。（学生回答）
教师小结。（板书：谈《水浒传》笑谈“碰壁”救助车夫关心女佣）
教师归纳点题：鲁迅先生事事都想到千千万万的穷苦百姓，即使自己多次“碰壁”，把鼻子都碰扁了，也毫不在意。大家熟读了全文后知道他是一个什么样的人吗？在文中找出来告诉老师。（学生回答）是呀，他就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。（板书：为自己想得少为别人想得多）
（三）全课小结
今天我们学*了周晔的《我的伯父鲁迅先生》，理解到鲁迅先生在生活中的一面，从中领悟到鲁迅先生就是这样的一个人，生答：他为自己想得少，为别人想得多。
三、板书设计：
10.我的伯父鲁迅先生
1.谈《水浒传》
2.笑谈“碰壁”为自己想得少
3.救助车夫为别人想得多
4.关心女佣
