1、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
2、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
3、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
4、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?——鲁迅
5、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不*，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
6、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。——鲁迅
7、新年对我来说，就是离死亡又*了一年。——鲁迅
8、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
9、人类是一种使思想开花结果的植物。——鲁迅
10、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。——鲁迅
11、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。——鲁迅
12、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的`人一定是个勇士。
13、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
14、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
15、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
16、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。——鲁迅
17、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
18、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。——鲁迅
19、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
20、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
21、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?——鲁迅
22、凡事总须研究，才会明白。——鲁迅
23、经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
24、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。——鲁迅
25、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
26、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳!——周树人。
27、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅
28、人生得一知己足矣。——鲁迅
29、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。——鲁迅
30、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。——鲁迅
31、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
32、哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅
33、从来如此，便对吗?——鲁迅
34、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——鲁迅
35、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。——鲁迅
36、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。——鲁迅
37、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
38、说过的话不算数，是中国人的大毛病。——鲁迅
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅
40、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!
1、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
2、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
3、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
4、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
6、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
8、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
9、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的.勇气来应付一切的不幸。
10、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
13、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
14、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
15、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
16、待我成尘时，你将见我的微笑！
17、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
20、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
21、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
22、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
23、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
24、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
25、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
26、谦以待人，虚以接物。
27、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
28、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
29、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
31、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
32、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
33、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
34、凡是总须研究，才会明白。
35、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
36、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
37、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
41、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
42、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
43、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
44、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
45、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
46、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
49、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
50、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
53、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
55、不满足是向上的车轮。
56、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
1、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
2、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
3、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
4、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
5、红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如醴酪。
6、将来容不得吃人的人活在世上。
7、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
8、“一劳永逸”的话，有是有的'，而“一劳永逸”的事却极少。
9、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么?我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去!
10、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
11、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
12、两间余一卒，荷戟独彷徨。
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——
勇者举刀向强者——鲁迅名言
写不出的时候不硬写——鲁迅名言
本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅名言
不是很大的鞭子打在背上，自己是不肯动弹的`。——鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅名言
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅名言
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
社会上崇敬，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅名言
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅名言
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅名言
要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅名言
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅名言
悲剧将的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅名言
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅名言
一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
二、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
三、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
四、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。
五、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
六、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
七、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
八、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
九、不满足是向上的车轮。
十、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
十一、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
十三、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
十四、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
十五、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
十六、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
十七、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。
十八、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
十九、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
二十、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
二十一、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
二十二、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
二十三、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
二十四、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
二十六、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
二十七、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
二十八、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
二十九、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
三十、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
三十一、不满是向上的车轮。
三十二、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非“匪区”的事实，……
三十三、什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。
三十四、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。
三十五、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的“主将”出台，才动我的“刀笔”。
三十六、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称“革命文学”；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己——也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
三十七、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
三十八、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
三十九、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
四十、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。
四十一、清朝虽然尊崇朱子，但止于“尊崇”，却不许“学样”，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就是为“太*盛世”之累。况且以这样的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。
四十二、待我成尘时，你将见我的微笑。
四十三、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
四十四、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
四十五、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
四十六、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
四十七、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
四十八、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
四十九、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
五十、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
五十一、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
五十二、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
五十三、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
五十四、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
五十五、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
五十六、凡是总须研究，才会明白。
五十七、从来如此，便对吗？
五十八、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的'。
五十九、造化常为庸人设计。
六十、发思古之幽情，往往为了现在。
六十一、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
六十二、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
六十三、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业
六十四、凡事以理想为因，实行为果。
六十五、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
六十六、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
六十七、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
六十八、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
六十九、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
七十、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
七十一、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
七十二、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的*惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
七十三、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是“现在的屠杀者”。杀了“现在”，也便杀了“将来”。
七十四、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
七十五、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
七十六、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
七十七、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说“我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
七十八、联合世界上的一切人
七十九、中国的社会，虽说“道德好”，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是“孝”“烈”这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
八十、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
——鲁迅名言名句范文5份
1. 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 ―― 鲁迅名句
2. 于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
3. 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
4. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
5. 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
6. 人必须活着，爱才有所附丽。 ―― 鲁迅名句
7. 多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
8. 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9. 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
10. 对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
11. 但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。 ―― 鲁迅语录
12. 你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
13. 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
14. 人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
15. 侠客为了自己的“功绩”不能打尽不*，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
16. 耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。 ―― 鲁迅名句
17. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
18. 但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
19. 兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
20. "不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
21. “急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 ―― 鲁迅名句
22. 现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
23. 人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
24. 所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
25. 苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
26. 我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。 ―― 鲁迅名言
27. 驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
28. 中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
29. 无论爱什么，――饭，异性，国，民族，人类等等，――只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
30. 志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
31. 现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。 ―― 鲁迅名句
32. 走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
33. 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
34. 我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
35. 以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的�T中，一面练字，真要把感兴打断的。
36. 此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。 ―― 鲁迅名句
37. 文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。
38. 研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
39. 研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，――这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
40. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
41. 教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。 ―― 鲁迅名言
1、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
2、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
3、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
4、沉着勇猛，有辨别，不自私。
5、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
6、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
7、改造自己，总比禁止别人来得难。
8、发思古之幽情，往往为了现在。
9、倘只看书，便变成书橱。
10、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、凡是总须研究，才会明白。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
14、待我成尘时，你将见我的微笑！
15、改造自己，总比禁止别人来的难。
16、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
17、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
18、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
19、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
20、要竭力将可有可无的字句段删去，毫不可惜。
21、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
22、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
23、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
24、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
25、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
27、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
28、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
30、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
31、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
32、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
33、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
34、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
35、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
36、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
37、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
38、奢侈只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
39、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
40、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
41、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
42、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
43、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
44、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
45、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
46、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
47、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
48、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
49、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
50、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
51、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
52、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
53、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
54、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。
55、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
56、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
57、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
58、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
59、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
60、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
61、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
62、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
63、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
64、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
65、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
66、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
67、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
68、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
69、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
70、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
71、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
72、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
73、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
74、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
75、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
76、人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。
77、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
78、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
79、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
80、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
81、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗，然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
82、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
83、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？
84、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
85、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
86、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
87、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
88、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
89、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
90、巨大的建筑，总是一木一石叠起来。我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
91、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
92、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
93、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
94、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
95、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
96、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤。又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
97、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
98、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗。少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
99、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了m要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
100、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者m不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
当敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
改造自己，总比禁止别人来的难。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到――鲁迅名言
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。――鲁迅名言
悲剧将人生的.有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。――鲁迅名言
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。――鲁迅名言
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。――鲁迅名言
宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
发思古之幽情，往往为了现在。
勇者举刀向强者――鲁迅名言
写不出的时候不硬写－鲁迅名言
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。――鲁迅名言
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。――鲁迅名言
以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。――鲁迅名言
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。――鲁迅名言
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来――鲁迅 鲁迅名言警句精粹
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业――鲁迅名言鲁迅名言警句精粹
1、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
2、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅名句
4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
5、我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。
6、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
7、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
8、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。 —— 鲁迅名句
9、则普天下之人民其欣喜为何如。
10、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
11、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
12、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
13、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
14、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
15、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。 —— 鲁迅名言
16、但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。
17、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
18、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
19、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
20、你不说我还明白，你越说我越糊涂了。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。小编与读者分享鲁迅名言名句，欢迎大家参考借鉴。
1、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
2、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
4、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。
5、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
6、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
7、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
8、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
9、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
12、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
13、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
14、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐 必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
15、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
16、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
17、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
18、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
20、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
21、只看一个人的着作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
22、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人……
23、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
24、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
26、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
27、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
28、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
30、只有孔乙己来了，才可以笑几声。
31、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
32、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
33、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
34、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
35、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
36、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
37、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
38、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
39、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
40、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
41、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
42、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
43、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的'是牛奶。
44、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
45、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
46、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
47、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
48、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
49、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
50、倘只看书，便变成书橱。
51、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
52、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
53、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
54、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
55、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
56、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
57、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
58、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
59、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
60、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
61、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因
62、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
63、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
64、人类的悲欢并不相通……
65、谦以待人，虚以接物。
66、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
67、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
68、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
69、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
70、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
71、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
72、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
73、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
74、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
75、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
76、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
77、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
78、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
79、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
80、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
81、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
82、发思古之幽情，往往为了现在。
83、凡是总须研究，才会明白。
84、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
85、改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
86、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
87、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
88、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
89、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
90、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
91、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
92、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
93、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
94、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
95、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
96、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
97、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
98、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
99、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
100、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
——经典的鲁迅名言名句实用5篇
1、节约时间，就是要使一个人有限的生命更加有效，也就是延长人的生命。
2、天才不是一个在森林的荒野中独自生长的怪物。它是由造就天才的人生产和培育出来的。
3、勇敢的人会生气，但他会转向强者。胆小的'人生气时，就会向弱者求助。
4、自己去比找一个困惑的导师好。
5、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。
6、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。
7、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。
8、当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。
9、同样是对现状的不满，但打破现状的手段是不同的：一是创新，一是复古。
10、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿来用。
11、我是一个喜欢读散文的人，我不是唯一一个知道读散文的人，因为散文里有东西。
12、熟悉的墙，墙的边缘；熟悉的那堆书，那堆杂乱的画，外面的夜色，无限的距离，无数的人，都与我有关。
13、社会尊重名人，然后认为名人的话是名言，但忘记他这样命名是那种学*和事业。
14、时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的。
15、只读一人的书是不好的，你在许多事上都没有益处。他必须像蜜蜂一样采许多花才能酿蜜。如果刺在一个地方，收获是很有限的，无聊的。
1、教育植根于爱。
2、青年应当天真烂漫。
3、哀其不幸，怒其不争。
4、谦以待人，虚以接物。
5、不满足是向上的齿轮。
6、凡事总需研究，才会明白。
7、只要从来如此，便是宝贝。
8、倘能生存，我当然仍要学*。
9、凡事以理想为因，实行为果。
10、读书应自己思索，自己做主。
11 、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、人必须生活着，爱才有所附丽。
13、待我成尘时，你将见我的微笑！
14、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
15、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
16、改造自己，总比禁止别人来的难。
17、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
19、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
20、墨写的谎说，决掩不住血写的.事实。
1、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。——鲁迅
2、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。——鲁迅
3、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。——鲁迅
4、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来——鲁迅
5、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业——鲁迅
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
7、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅
8、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅
9、中国自古以来，就有埋头苦干的.人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅
10、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅
11、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅
12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
13、而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无后果。
14、中国惟有国魂是最可珍贵的。
15、惟有他发扬起来，中国人才真有提高。
16、勇者举刀向强者——鲁迅
17、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅
18、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为精锐的队伍了。——鲁迅
19、单是说不行，要紧的是做。——鲁迅
20、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
21、杀了“现在”，也便杀了“将来”。将来是子孙的时代。——鲁迅
22、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
23、不满足是向上的车轮。——鲁迅
24、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。——鲁迅
25、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。——鲁迅
26、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。——鲁迅
27、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅
28、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。——鲁迅
29、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
30、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅
1、节约时间，就是要使一个人有限的生命更加有效，也就是延长人的生命。
2、天才不是一个在森林的荒野中独自生长的怪物。它是由造就天才的人生产和培育出来的。
3、勇敢的人会生气，但他会转向强者。胆小的人生气时，就会向弱者求助。
4、自己去比找一个困惑的导师好。
5、在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。
6、生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。
7、怀疑不是弱点。总是怀疑，但不下判断，这是一种缺陷。
8、当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。
9、同样是对现状的不满，但打破现状的'手段是不同的：一是创新，一是复古。
10、天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿来用。
11、我是一个喜欢读散文的人，我不是唯一一个知道读散文的人，因为散文里有东西。
12、熟悉的墙，墙的边缘；熟悉的那堆书，那堆杂乱的画，外面的夜色，无限的距离，无数的人，都与我有关。
13、社会尊重名人，然后认为名人的话是名言，但忘记他这样命名是那种学*和事业。
14、时间就像海绵里的水，只要肯挤，总还是有的。
15、只读一人的书是不好的，你在许多事上都没有益处。他必须像蜜蜂一样采许多花才能酿蜜。如果刺在一个地方，收获是很有限的，无聊的。
1、人生得一知己足矣。
2、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
3、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
4、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
5、谣言世家的子弟是以谣言**，也以谣言被杀的。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
8、我不是高僧，没有涅槃的自由。
9、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
10、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
11、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
12、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
13、不满足是向上的车轮。
14、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
16、欲温而和畅，不欲察察而明切也。
17、凡事以理想为因，实行为果。
18、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
19、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
20、人的一生最痛苦的事情是梦醒了，却无路可走。
21、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
22、时间就象海绵里的水，要挤总是有的。
23、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
24、人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹。
25、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
26、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者？
27、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
28、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
29、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
30、人何必增添末路的人的苦恼。
31、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
32、哀其不幸，怒其不争。
33、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
34、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
35、不革新，是生存也为难的。
36、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
37、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
38、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。
39、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
40、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
41、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
42、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
43、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
44、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福，生活也是舒服的。
45、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。
46、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
47、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
48、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
49、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
50、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个－－－向前。
51、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。
52、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
53、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
54、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
55、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
56、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
57、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的.在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
58、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
59、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。
60、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。
61、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看；喜剧是将无价值的东西撕破给人看。
62、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
63、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
64、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
65、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
66、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
67、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
68、人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹。
69、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
70、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
——鲁迅先生名言范文五份
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、我是把别人喝咖啡的.时间用来工作的。
3、失掉了现在就等于没有了未来。
4、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的
5、写不出的时候不硬写。
6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
7、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。关于鲁迅珍惜时间的名言。
9、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
10、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
12、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
14、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
15、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的。
3、失掉了现在就等于没有了未来。
4、我是把别人喝咖啡的时间用来工作的
5、写不出的时候不硬写。
6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
7、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
8、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。关于鲁迅珍惜时间的名言。
9、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
10、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
12、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
13、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
14、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
15、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
1、纠缠如蛇，执著如鬼。激烈的快，也和*的快，甚至颓废的快。
2、敌人是不可怕的，最可怕的是他们营中的虫子，许多东西都败在他们手中。
3、其实地上没有路，很多人走着走着，它就变成了一条路。
4、与名人交谈时，对于他说的话，应该偶尔假装不懂。太不懂得被人看不起，太懂得被人厌恶。偶尔不懂，彼此最合适。
5、没有一个突破一切传统观念和技术的将军，就没有真正的新文学艺术。文艺是民族精神之光，是民族精神之光。
6、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。
7、幼稚到成熟，就像孩子到老，没有羞耻，工作一样，起初幼稚，没有羞耻。
8、我好像是一头牛，吃的是草，挤出的是奶。
9、死去的生命已经腐烂了。我为这朽坏的事大大喜乐，因我知道这朽坏并不是空的。
10、希望是依附于存在的，有希望，就有希望，就有光明。
11、节省时间就是使一个人有限的生命更有效率，也就是延长一个人的生命。
12、这就像地上的路。事实上，地上没有路。
13、高大的建筑总是一个一个的叠起来，为什么我们不把它一个一个的叠起来呢？我有时会做一些奇怪的事情，这就是为什么。
14、在行军中，也不时有人被开除，有人战败，有人颓废，有人兵变，但只要不走在路上，越往后，这支队伍就越成为一支纯粹的、精英的队伍。
15、友谊是两颗心的真诚，而不是一颗心对另一颗心的跳动。
1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
3、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。
5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
6、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
7、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
9、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
10、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
11、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
12、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。
13、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
14、英美的作品我少看，也不大喜欢。
15、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
16、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
17、在我的心里似乎是没有所谓"公*"，在别人心里我也没有看见过。
18、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。
19、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
20、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。
21、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
22、实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
23、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情，将来失败了，敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章，还是不做好。
24、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。
25、古之秀才，自以为无所不晓，于是有"秀才不出门，而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门，不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。
26、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。
27、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。
28、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。
29、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。
30、批判国粹主义等**思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
31、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
32、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。
33、防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。～四八见事太明，做事即失其勇，庄子所谓"察见渊鱼者不祥，盖不独谓将为众所忌，且于自己的前进亦有碍也。
34、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
35、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
36、自十月革命以后，开山的大师就忍饥，斗寒，以一个廓大镜和几把刀，不屈不挠的开拓了这一门的艺术（指苏联版面——编者）。
37、老的让开道，催促着，奖励着，让他们走去。路上有深渊，便用那个死填*了，让他们走去。少的感谢他们填了深渊，给自己走去；老的也感谢他们从我填*的深渊上走去。——远了远了。
38、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。
39、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
40、与其多而不佳，不如少而好。
41、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
42、实地经验总比看，听，空想确凿。
43、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的战斗。
44、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。
45、中国青年之至死不屈者，亦常有之。
46、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。
47、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
48、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
49、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
50、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
51、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
52、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
53、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
54、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
55、儿童的情形，便是将来的命运。
56、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。
57、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
58、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
59、删掉枝叶的人，注定得不到花果。
60、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
61、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
62、历史的必然要求和这个要求的实际。
63、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
64、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
65、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
66、发思古之幽情，往往为了此刻。
67、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
68、史家之绝唱，无韵之离骚。
69、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
70、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
71、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
72、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……
73、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
74、读书应自己思索，自己做主。
75、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
76、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
77、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
78、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
79、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
80、时刻，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时刻给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖，以流氓的.手段对付流氓。--鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 —— 鲁迅
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅
——鲁迅先生的名言警句 40句菁华
1、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
2、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
3、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
4、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
5、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
6、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
7、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
8、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
9、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
10、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
11、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
12、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
13、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
14、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
15、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
16、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
17、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
18、待我成尘时，你将见我的微笑！
19、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
20、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
21、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
22、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
23、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
24、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
25、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
26、凡是总须研究，才会明白。
27、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
28、*人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
29、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
30、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。*人讲求各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，就像在公众场所有人抽烟，出于不想管闲事或者好面子不去阻止，但在国外，哪怕他是一个老人，都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡，一念之间。
31、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
32、我一生的失计，即在向来不为自己生活打算，一切听人安排，因为那时预料是活不久的。
33、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
34、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
35、不过我并非要大家不看批评，不过说看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。
36、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
37、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
38、“不耻最后。”即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
39、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。
40、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
——鲁迅的名言名句 40句菁华
1、将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。
2、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
3、人必生活着，爱才有所附丽。
4、做人时想要成仙，身在地上你想上天。
5、今天晚上，很好的月光。
6、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
7、自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头。
8、倘只看书，便变成书橱。
9、必须和实际社会接触，使所有的书活起来。
10、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
11、我爱子君，仗着她逃出这份孤寂。
12、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
13、待我成尘时，你将见我的微笑。
14、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
15、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
16、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
17、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
18、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。
19、真的勇士，勇于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。
20、他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。
21、扫除腻粉呈风骨，退却红衣学淡妆。
22、大约钱是身外之物，带不到阴间的，所以一死便成为清白鬼了。
23、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
24、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
25、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
26、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？
27、讲来讲去总是这几套，纵使记性坏，多听了也会烦厌的。
28、做梦，是自由的，说梦，就不自由。做梦，是做真梦的，说梦，就难免说谎。
29、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
30、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
31、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。
32、我不是高僧，没有涅槃的自由，却有生之留念。
33、死者倘不埋在活人的心中，那就真的死掉了。
34、新年对我来说，就是离死亡又*了一年。
35、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
36、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》
37、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
38、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
39、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
40、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
——鲁迅先生的名言警句(十)份
1、待我成尘时，你将见我的微笑!
2、不满足是向上的齿轮。
3、哀其不幸，怒其不争。
4、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
5、倘只看书，便变成书橱。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
10、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
11、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
12、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
13、改造自己，总比禁止别人来得难。
14、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
15、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
16、改造自己，总比禁止别人来的难。
17、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
18、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
19、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
20、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
22、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
23、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
24、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
25、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
26、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
27、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
28、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
29、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
30、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
31、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
33、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
34、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
35、只要从来如此，便是宝贝。
36、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
37、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
38、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
39、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
40、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
41、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
42、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
43、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
44、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
45、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
46、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
47、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
48、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
49、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
50、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
1. 勇者举刀向强者
2. 写不出的时候不硬写
3. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
5. 鲁迅说：世上本来没有路 走的人多了 才有了路
6. 悲剧 就是把人生有价值的东西撕裂给人看
7. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命
8. 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
9. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
10. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
11. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
12. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
13. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
14. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
15. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
16. 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
17. 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
18. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业
19. 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
20. 有的`人毕生追求的是有的人与生俱来的 在生命结束的时候 有的人得到了他毕生追求的 有的人确失掉了他与生俱来的
21. 节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命.
22. 书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
23. 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来
24. 时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
1、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
4、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
5、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
7、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
10、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人。
11、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
13、倘只看书，便变成书橱。
14、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题》
15、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
16、凡是总须研究，才会明白。
17、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
20、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
21、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
25、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
26、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
28、史家之绝唱，无韵之《离骚》。——鲁迅评《史记》
29、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
30、走自己的路，让别人去说。
1、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的`，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
7、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
8、不革新，是生存也为难的。
9、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
10、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
11、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅
24、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26、诚信为人之本。
27、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
28、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
29、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
30、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
31、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
32、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
33、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
34、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
35、凡学之道，严师为难。师严然后道。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。 ——鲁迅
一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 ——鲁迅
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅
我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅
有一分热，发一分光。 ——鲁迅
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。 ——鲁迅
无论如何，流言总不能吓哑我的。 ——鲁迅
要在文化上有成绩，则非韧不可。 ——鲁迅
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。 ——鲁迅
时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。 ——鲁迅
长者须是指导者协商者，却不该是命令者。 ——鲁迅
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。 ——鲁迅
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。 ——鲁迅
其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅
幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。 ——鲁迅
既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 ——鲁迅
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 ——鲁迅
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 ——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。 ——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 ——鲁迅
改造自己，总比禁止别人来得难。 ——鲁迅
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。 ——鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。 ——鲁迅
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 ——鲁迅
节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。 ——鲁迅
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ——鲁迅
人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 ——鲁迅
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅
1、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
2、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
3、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
4、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。――鲁迅《悼杨铨》
5、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
6、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。――鲁迅《为了忘却的纪念》
7、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
8、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
10、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人。
11、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
12、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
13、倘只看书，便变成书橱。
14、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。――鲁迅《无题》
15、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
16、凡是总须研究，才会明白。
17、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
18、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
19、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
20、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
21、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑――最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
22、改造自己，总比禁止别人来的难。
23、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
24、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
25、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
26、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
27、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。――鲁迅《无题》
28、史家之绝唱，无韵之《离骚》。――鲁迅评《史记》
29、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
30、走自己的路，让别人去说。
2、只要从来如此，便是宝贝。
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
4、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
5、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
6、单是说不行，要紧的是做。
7、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
9、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
10、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
12、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。土崩瓦解这四个字，真是形容得有自知之明。
13、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
14、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
15、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
17、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
18、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《致颜黎民》
19、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
20、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
21、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
22、倘只看书，便变成书橱。
23、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
24、伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
25、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
26、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
27、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
28、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
30、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
31、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
32、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
33、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》
34、待我成尘时，你将见我的微笑!
35、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
36、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
37、凡事总需研究，才会明白。
38、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
40、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
41、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
42、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
43、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
44、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
45、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
46、不满足是向上的齿轮。
47、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
48、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
49、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
50、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
51、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
52、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
53、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
54、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
55、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的'。
56、即使艰难，也还要做;愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……
57、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
58、凡是总须研究，才会明白。
59、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
60、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
61、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
62、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
63、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。《故乡》
64、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
65、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
66、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
67、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
68、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
69、谦以待人，虚以接物。
70、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。
71、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
72、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
73、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
74、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》
75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
76、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
77、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。
78、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
79、哀其不幸，怒其不争。
80、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
1、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4、中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5、在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的.年代拥有充实的心灵。
6、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
7、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
8、不革新，是生存也为难的。
9、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
10、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
11、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅
24、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26、诚信为人之本。
27、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
28、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
29、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
30、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
31、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
32、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
33、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
34、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
35、凡学之道，严师为难。师严然后道。
1.既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
2.许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很*常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。
3.穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
4.中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
5.在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
6.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
7.你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
8.时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
9.吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
10.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
11.希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
12.一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
13.删掉枝叶的人，决定得不到花果。
14.惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
15.侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
16.儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，―国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
17.儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
18.现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
19.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成效之后。
20.“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
21.儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
22.即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和*常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
23.中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须―面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件――鲁迅
24.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
25.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
26.我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
27.倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
28.驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
29.时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
30.卑怯的＇人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
31.凡事总须研究，才会明白。
32.经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
33.当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
34.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
35.煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！
36.以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
37.什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
38.没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
39.一息尚存，此志不容少懈，可谓远。
40.谣言世家的子弟是以谣言**，也以谣言被杀的。
41.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
42.只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
43.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
44.人类的悲欢并不相通……
45.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
46.要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
47.昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。
48.不革新，是生存也为难的。
49.社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
50.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以��？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
51.生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
52.学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
53.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
54.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。
55.自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
56.诚信为人之本。
57.创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
58.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
59.将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
60.从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
61.谦以待人，虚以接物。
62.没有思索和悲哀，就不会有文学。
63.选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
64.卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢。
65.空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
66.激烈得快的，也*和得快，甚至于也颓废得快。
67.上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
68.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
69.时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
70.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
71.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
72.一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
73.命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
74.唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
75.凡学之道，严师为难。师严然后道。
76.自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
77.勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
78.纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。
79.必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
80.凡是总须研究，才会明白。
81.怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
82.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
83.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
84.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
85.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
86.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
87.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
88.小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
89.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
90.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接*，一到革命进行，便容易失望。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。
时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
不满是向上的车轮。
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的`。
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
单是说不行，要紧的是做。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此，
空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
造化常为庸人设计。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!。
哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
教育植根于爱。
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
杀了“现在”，也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
倘能生存，我当然仍要学*。
伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
读书应自己思索，自己做主。
读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。
看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
——读鲁迅《藤野先生》有感(5)份
《藤野先生》是鲁迅先生收录于《朝花夕拾》中的一篇文章，这篇文章写的是鲁迅先生在日本留学的时候与他的老师的故事。表达了鲁迅先生对藤野先生无尽的怀念和崇敬。
在这一篇文章中，最让我感动的就是藤野先生没有把鲁迅先生当成低人一等的人，而是把他当成自己的朋友知己，要知道当时鲁迅先生的周围都是日本学生或者是不学无术的中国留学生，他们都不愿意与鲁迅在一起，可是藤野先生却并没有这样的歧视。他不仅安顿好了鲁迅先生的衣食住行，而且还关心鲁迅先生的学*，要鲁迅每个月都把讲义拿给他看，在鲁迅先生决定弃医从文的时候，藤野先生用各种方法挽回，还送给鲁迅先生一张照片。我不禁想到，人和人之间就应该有这种真诚的感情啊，真正的感情并不是建立在血缘，不是建立在地域，不是建立在所谓的社交关系上的，而是我们之间的心灵和思想要彼此相通，藤野先生和鲁迅先生他们虽然并不是一个国籍的人，在鲁迅先生去日本留学前，也没有什么交集，可是藤野先生却依然把鲁迅先生当成与自己*等的人当成自己的朋友，这可见*等待人的重要性，如果藤野先生没有做到*等待人，那么藤野先生可能就会错失一个好的学生，错失一名好的朋友，而鲁迅先生也不能得到好的老师的教导。所以我们要*等待人，这样才能交到更好的朋友，结交更优秀的人。
在这篇文章中，我也再一次更深刻的理解了，鲁迅先生为什么要弃医从文的`原因。有两个原因，一个是匿名性事件，所谓匿名信事件就是鲁迅先生在心态优秀的时候成绩优异，可是其他日本学生却认为中国人一定是通过作弊取得这个分数的，并且极具奚落的给鲁迅写了一篇匿名信。这时，鲁迅先生感受到了极大的人格侮辱，虽然后来藤野先生出手当鲁迅先生解决了这件事情，但是这件事情依然给鲁迅先生的心灵带来了极大的震撼。这仅仅只是第1个原因，后面有一个原因是更深刻更彻底的让鲁迅先生有了弃医从文的想法。这就是看电影事件，鲁迅先生在仙台留学的时候，老师有时候剩时间就会给学生放一些当时比较流行的电影片。那一天放的是庆祝日俄战争的胜利的定义，其中有一个片段，一个中国人给俄国人当侦探，**本人发现了，日本人把这个中国人拉到集市上，要当众枪毙，周围围着很多中国人，枪声响的时候，许多中国人竟然拍手鼓掌，却没有意识到那是自己的同胞！周围的日本学生也纷纷拍手鼓掌，鲁迅先生再一次被深深的刺激到了，国人的麻木以及周围日本学生的狂妄，都极大的让他意识到，如果不能唤醒中国人的精神，那么无论中国人的身体如何健全，他们也只能继续被帝国主义列强侵略和奴役。鲁迅先生从此决定弃医从文，以笔作剑，唤醒国人的意识。他知道要想唤醒国人*2000多年来的受束缚的思想需要极大的努力，而且很可能不是他一个人能够完成的，但是他依然选择了这条道路。这由此可见鲁迅先生的伟大！
鲁迅先生的伟大不仅仅只在于他写下的文章这么的犀利，而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果，他仍然坚持着走向了这一条道路，这就是真正的思想深度，这就是真正的为人民服务的精神。鲁迅先生真正做到了横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神，他对于人民十分热爱，对敌人，对人民的公敌他又万分憎恨，以笔为剑，刺向他们最薄弱的地方！
读了这篇文章，对鲁迅先生在日本留学的情况有所了解，深有感触。
藤野先生的确是一位好老师：认真、负责、严谨。他给鲁迅订正讲义，每周一次，竟坚持了两年，可见他的认真与负责。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常严谨的；鲁迅讲义中的画图题中，有一条下臂的血管稍稍移动了位置，也被他订正了。这也能看出藤野先生对鲁迅的学业有很高的期望，希望他对任何事都能一丝不苟。
藤野先生也是一个极重感情的人。当鲁迅要离开仙台时，他交给鲁迅一张相片，后面写着两个字：“惜别”，还叮嘱鲁迅将鲁迅的相片寄给他，并时时通信告诉他此后的状况。
鲁迅先生说，藤野先生对他的鼓励与教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。又可见藤野先生无私的精神。
其实，不仅仅是藤野先生，我们的老师，也是同样，把知识传授给学生，却不求回报。
所以，我们应该以自己的实际行动来感谢老师，见到老师亲切地问一声“老师好”，也会使老师感到无比欣慰。
最后，祝老师：青春永驻，桃李遍天下。
恩师是让人怀念的，特别是当你身处异国时，经常会让你觉得孤独。而在那时，却有一位老师唤醒你的灵魂，给予你关爱和鼓励。
鲁迅到了东京以后，他看到了那些清国留学生不务正业，醉生梦死，不顾国家民族危亡，而追逐风雅的丑陋行为!
从而，鲁迅毅然离开了东京，前往仙台。
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。在他的教导下，鲁迅受益匪浅。从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见;从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实*中，看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神!
虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。但从后来的匿名信和看电影事件中，反映了中国人的懦弱。医生医病，医不好中国人的心。他选择了弃医从文这条道路!
人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!
于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史!
这几日一直沉醉于鲁迅先生的笔墨中。试想鲁迅先生的一生，有两位老师是先生敬重的，一位，是那三味书屋的主人，寿镜吾先生;另一位，则是远在东洋的藤野先生了。
今日阅读完毕的《朝花夕拾》中有一篇散文便是先生回忆自己在日本的恩师藤野严九郎而作的。《藤野先生》回忆了作者在仙台留学时期的生活，记叙了作者与藤野先生的相识、相处、离别的过程和对他的怀念。先生初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让先生甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为先生添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实*，他了解中国女人裹脚。在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅先生关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。这样一位有着高贵人格的老师，鲁迅先生也在文章中言明：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。”
《藤野先生》也同样记录下了作者的在日本的转变历程，从学医救国到笔杆子救国的转变，表达了鲁迅先生深深的爱国主义情感和作为知识分子的觉悟。在先生留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。鲁迅先生说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”
在《藤野先生》中我感受最深的便是鲁迅对藤野先生的感激与怀念。然而即便当《藤野先生》的形象深入人心，却少有人记得他的名字——藤野严九郎。鲁迅写就的《藤野先生》，承载的是一段感人的师生情，一颗动人的爱国心。
提起爱国，脑海中不仅会涌现出很多熟悉的人和诗，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”、 岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”等。但我最喜爱的还是鲁迅先生，特别是读了《藤野先生》这篇文章之后我更是敬佩他的爱国精神。
藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他*等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了"惜别"二字的相片。这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
《藤野先生》中这样两个镜头给我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留学时一次考试中成绩中等，却遭到了日本学生的诬蔑。在他们的心目中，中国人是十分愚笨的，就是这样中等的成绩他们都认为是抄袭来的。其二是作者在观看影片时，当看到中国人被枪杀的场面时，鲁迅却心如刀割。
可想而知，当时鲁迅是多么的愤怒和伤心，他觉得光救国人的.身体是不行的，更重要的是要拯救国人的灵魂，让他们坚强起来。因此鲁迅毅然决定放弃自己喜欢的医学，用文学之笔去换醒国人的麻木思想。
