道家的名言
在学*、工作乃至生活中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编整理的道家的名言，希望能够帮助到大家。
1、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》
2、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
3、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
5、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7、‘道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
8、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
9、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
10、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子天下》
12、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
13、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
16、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
17、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
18、长要心定，行住坐卧皆是行道。
19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
22、慎终如始，则无败事。——《道德经》
23、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
24、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
25、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
26、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
29、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》
30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
31、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。——《道德经》
32、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
33、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
34、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
35、小知不及大知，小年不及大年。
36、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
37、人方寸之中，丝毫尘埃容不得，稍有尘埃在内，便有无穷人心生出。
38、是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》
39、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
40、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》
41、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、物壮则老，是谓不道，不道早已。
44、一冲霄汉慧灯明，八卦祥烟霭霭生。九转金丹成玉性，十州琼路坦然行。
45、知不知，尚矣；不知知，病也。
46、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
47、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
48、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》
49、盖胎者，非有形、有像，而别物可以成之，实即我之神炁也。
50、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
51、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
52、道之精微，莫如性命。性命之修炼，莫如归一。
53、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
54、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子外物》
55、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
56、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
57、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
58、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
59、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
60、知者不言，言者不知。
61、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
62、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
63、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
64、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》
65、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
66、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
67、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
68、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
69、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
70、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
71、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
72、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
73、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
74、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
75、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
76、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》
77、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
78、哀莫大于心死，而人死亦次之。
79、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
80、多言数穷，不如守中。
81、圣人常无心，以百姓心为心。
82、欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病致则身危。
83、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
84、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
85、运有否终，唯道长久！
86、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
87、净净清清净净清，澄澄湛湛湛澄澄。冥冥杳杳杳冥冥，永永坚坚坚永永。明明朗朗朗明明，灵灵显显显灵灵。
88、无为而无不为。——《老子.四十八章》
1)不以物挫志。
2)译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3)夫小惑易方，大惑易性。
4)译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的'。
5)孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6)译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7)无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8)译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9)夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10)译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11)夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12)译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13)臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14)译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15)天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16)译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17)知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18)译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19)大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20)译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
6、知足则不辱，知止则不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
9、重为轻根，静为躁君。老子
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、为无为，事无事，味无味。老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
14、中无主而不止，外无正而不行。庄子
15、非彼无我，非我无所取。庄子
16、物固有所然，物固有所可。庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
20、飘风不终朝,骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
27、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》
32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的.方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的.人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2.多言数穷，不如守中。
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
18.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
20.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、天下万物生于有，有生于无。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、为无为，事无事，味无味。
5、其耆欲深者，其天机浅。
6、正复为奇，善复为妖。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、物得以生，谓之德。
9、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
10、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
11、玄之又玄，众妙之门。
12、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
13、天地无为也而无不为也。
14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
15、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、善者不辩，辩者不善。
18、人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。
19、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
20、夫小惑易方，大惑易性。
21、物壮则老，是谓不道，不道早已。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
24、天网恢恢，疏而不失。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
1、物得以生，谓之德。
2、安危相易，祸福相生。
3、知者不言，言者不知。
4、天地无为也而无不为也。
5、非彼无我，非我无所取。
6 、为之于未有，治之于未乱。
7、图难于其易，为大于其细。
8、之棰，日取其半，万世不竭。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、中无主而不止，外无正而不行。
11、日，方中方睨；物，方生方死。
12、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
1 3、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
14、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
1 5、道生一、一生二、二生三、三生万物。
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
18、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
19、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。
20、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
25、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
29、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
30 、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
1、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
2、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
4、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
5、临河而羡鱼，不如归家织网。
6、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
7、知者不言，言者不知。
8、日极则仄，月满则亏。
9、大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。
10、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
12、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
13、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
14、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、飘风不终朝,骤雨不终日。
16、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
17、圣人常无心，以百姓心为心。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、天地之道，极则反，盈则损。
22、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
23、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
24、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
25、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
26、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
27、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
28、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
29、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
30、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
31、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
32、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
33、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
34、人法地，地法天，天法道，道法自然。
35、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
36、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
37、多言数穷，不如守中。
38、见素抱朴、少私寡欢。——老子
39、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
40、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
41、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
42、人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
44、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
45、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
46、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
47、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
48、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
49、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
50、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
1)一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2)译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
3)有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
4)译文：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
5)不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
6)译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
7)指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
8)译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
9)凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
10)译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
11)君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12)译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的.交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
13)人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
14)译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
15)小知不及大知，小年不及大年。
16)译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17)朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
18)译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
19)故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
20)译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
21)悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
22)译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
23)众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
24)译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
治大国，若烹小鲜。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
民不畏威，则大威至。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
人为贵，还需行天道。
天网恢恢，疏而不失。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
圣人常无心，以百姓心为心。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
——道家名言警句
道家名言警句
在*时的学*、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到名言警句吧，名言警句是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。那什么样的名言警句才算得上是经典呢？下面是小编精心整理的道家名言警句，希望能够帮助到大家。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
治大国，若烹小鲜。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
民不畏威，则大威至。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
人为贵，还需行天道。
天网恢恢，疏而不失。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
圣人常无心，以百姓心为心。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
1、 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
2、 常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
4、 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
5、 临河而羡鱼，不如归家织网。
6、 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
7、 知者不言，言者不知。
8、 日极则仄，月满则亏。
9、 大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。
10、 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
12、 天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
13、 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
14、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
15、 飘风不终朝, 骤雨不终日。
16、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
17、 圣人常无心，以百姓心为心。
18、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
19、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
21、 天地之道，极则反，盈则损。
22、 逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
23、 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
24、 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
25、 上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
26、 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。
27、 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
28、 凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
29、 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
30、 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
31、 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
32、 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
33、 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
34、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
35、 合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
36、 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
37、 多言数穷，不如守中。
38、 见素抱朴、少私寡欢。——老子
39、 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
40、 一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
41、 善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
42、 人法地，地法天，天法道，道法自然。
43、 飘风不终朝, 骤雨不终日。——《道德经》
44、 祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
45、 上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
46、 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
47、 上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
48、 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
49、 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
50、 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的'路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
——道家名言名句
道家名言名句
在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编收集整理的道家名言名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。老子
6、知足则不辱，知止则不殆。老子
7、知者不言，言者不知。老子
8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。老子
9、重为轻根，静为躁君。老子
10、见素抱朴、少私寡欢。老子
11、为无为，事无事，味无味。老子
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
14、中无主而不止，外无正而不行。庄子
15、非彼无我，非我无所取。庄子
16、物固有所然，物固有所可。庄子
17、逍遥于天地之间而心意自得。庄子
18、莫逆于心，遂相与为友。庄子
19、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
20、飘风不终朝, 骤雨不终日。《道德经》
21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。《道德经》
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。《老子》
23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下篇》
24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善《淮南子缪称训》
25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。《道德经》
26、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
27、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
28、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。《道德经》
29、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称训》
30、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》
31、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》
32、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
33、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。《老子》
34、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子说符》
36、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
1) 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2) 译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
3) 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
4) 译文：有了机械，就会产生机巧之事;有了机巧之事，就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
5) 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?
6) 译文：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。
7) 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
8) 译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无荆此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。
9) 凫胫虽短，续之则忧;鹤胫虽长，断之则悲。
10) 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。
11) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12) 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
13) 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
14) 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
15) 小知不及大知，小年不及大年。
16) 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17) 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
18) 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念;圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
19) 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
20) 译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
21) 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
22) 译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻;不忘喜怒，会以道为过错;陷入好恶，会丧失道德。
23) 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
24) 译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
1) 不以物挫志。
2) 译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3) 夫小惑易方，大惑易性。
4) 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6) 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7) 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8) 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9) 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10) 译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11) 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12) 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13) 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14) 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15) 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16) 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17) 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18) 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19)大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20) 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的'才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
2.多言数穷，不如守中。
3.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
6.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
7.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
9.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
10.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
11.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
18.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
20.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
——道家的名言菁选
道家的名言15篇
在日常生活或是工作学*中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编整理的道家的名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、不知道，依然易；如果你不知道，你就生病了。
2、君子之间的友情淡如水，小人之间的友情淡如水；君子之交，小人之交。没有理由团结的人也就没有理由分离。
3、世界上莫弱于水，而强者莫能胜。这事一点也不容易。弱者胜强者，弱者胜强者，这个世界不懂，不在行。
4、天之道，善胜之道，不相争不应善言，不相呼而踏，不相呼而踏？吗？然而，正义有长臂。
5、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。
6、擅长美食，擅长服务，擅长家居，擅长风俗。邻居们互相看了看，听到了狗和鸡的叫声，人们被隔开了。
7、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
8、世界已经知道了美国的美丽，邪恶。众所周知，善是善，但不是善。无论相不相生，难易相依，长与短，高与低倾斜，声与声，前与后，恒也。
9、一无所有，一无所有，一无所有。大小有多好。画比画容易。天下难，必做易；天下大事须细做。
10、天上没有亲戚，常有好人。
11、一阵风和阵雨不会持续一整天。
12、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。
13、将是毅，将是固张；如果你想变得软弱，你必须变得坚强；要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
14、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
15、弱。凡天下的'事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
16、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。
17、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
18、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太*，品德高尚。
19、不知道周对胡蝶的梦和，胡蝶对周蝶的梦和？周和胡蝶之间肯定有分歧。这叫做客观化。
20、爱得越多，失去的财富就越多。知足者常乐。
21、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。
22、圣无常心，至人心。很好，我很好；不好，我也不好；德是好的。
23、大知闲，小知间；大的词是热的，小的词是强格。
24、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。
25、天堂之路是利大于弊。圣人之道是不战而屈人之兵。
26、弱。凡天下的事，都是从可见的事和可见的事生出来的，可见的事和可见的事也从看不见的事和看不见的事生出来的。
27、以火救火，以水救水，越来越多。
28、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
29、上士听到了命令，但还是勤奋地走着；军士闻道，若存若死；下士听道，笑的，不笑的不够想办法。
30、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。
1、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
2、亲”要见面，“爱”要用心。古人都曾告诫过世人：“百回信到家，未当身一归”。所以，无见便不亲，无心便不爱。
3、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
4、一样花开一千年，独看沧海化桑田;一笑望穿一千年，几回知君到人间。
5、一劫尘缘负一次相思，一步距离断一指天涯。一段经年碎一梦空欢，一朝红颜刻一碑荒凉。一岸红尘，一水苍茫，终是情太重，伤太深，一袭蓝衫陷一场沉沦，一梦浮生覆一心断肠。
6、"汝喜为我喜,汝悲为我悲,虽死浑不惧,虽别魂不离,系我一生心,求汝,展眉欢。——天下归元"
7、我曾听闻，迟暮美人，娇韵犹存，倾了半座繁城。我曾听闻，阡姿云成，婵娟伊人，时年黯淡光轮。我曾听闻，烟花易冷，昙花一瞬，流年辜负情深。我曾听闻，叶落无声，秋过无痕，鸳梦不知重温。
8、风曾许花一段情，相摇曳，苦无终。也有雪衬中秋月，倒是更无情，何言相伴欢。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10、道可道，非常道；名可名，非常名。
11、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
12、知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。
13、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
14、世上，繁花万千，浅秋里，最喜欢素白娇小的茉莉，这一种不是最入眼却最入情的花儿，那芳香，是最怡人的心醉，那洁白，纤尘不染。
15、亲爱的，我真的很想你，我把每一寸思念化成了眼泪，在我的梦里，在我的歌声里，而它一滴一滴的刺痛了我的心。
16、人生不过是一场旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。人心太真易伤怀，太假易遭人弃，若即若离保持着大家都能认可的距离，才是最长久的相依，最长久的才是最真的。
17、户外桃花不知宫墙的冷，纷纷扬洒的落花埋葬一场韶华，夜里谁在痴痴地唱，唯愿君心似我心。阁中蔷薇不知江湖的险，冷冷妖艳的红装覆盖一场过往，台上谁在痴痴地唱，停笔相思泪千行。傲骨寒梅不知世间的悲，簌簌飘零的冬雪染白一场记忆，河岸谁在痴痴地唱，空留残念断苍桑。
18、曾有悲欢许清梦，一场空，两相浓。也有相思堪覆舟。何待上西楼，相随异梦中。
19、每次回家，都会去翻阅曾经你给我写的信。细细阅读，体会你握笔的姿势，蹙眉的样子。每句话每个字都是当时最完整的你。今天你在哪里我不知道，权当是个笔友吧。
20、生活比漫画残忍一百倍。它在你身边安排了无数喜欢欺负你的胖虎，无数喜欢嘲笑你的强夫，和一个你永远都追不上的宜静，却从来没想过要送你一只真正的机器猫。
21、除非黄土白骨，我守你百岁无忧——书海沧生《十年一品温如言》
22、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
23、行走在他乡，漂泊的景致，在清风追逐的泪痕里，挤压着异乡客的灵魂。那连绵的沙漠，那朵朵的云彩，传递的都是故乡清脆的乡音。
24、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
26、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
27、人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人，原因只是自己不够优秀；不要把时间当垃圾处理，唯有珍惜光阴，才能提升生命的质量。
28、人走茶凉，落得满地荒凉。痴心残忆随君逝，秋风萧瑟入君梦。愿此情，此意随风零落为泥碾，仍相记。
29、只想放空自己，让烦恼随风飘去，走过熟悉地方，失落感涌了上来，原本以为已经忘了的事和人，清晰的出现在脑海，就像从未忘记！
30、风*袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。
31、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》
32、不恋尘华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。
33、唯美的古风诗句
34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
35、无名天地之始，有名万物之母。
36、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
37、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。
38、别依赖，没有免费的肩膀；别退缩，落井下石的人很多；别低头，地上没有黄金只有垃圾。接受不完美的自己，在孤独的时候，给自己安慰；在寂寞的时候，给自己温暖。坎坷路途，给身边一份温暖；风雨人生，给自己一个微笑。世界很大，无需钻牛角尖，挤不进的世界，不要硬挤，换个角度，你会更有作为。
39、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
40、一曲忘川断人肠，三生三世永相望。不提前世恩仇录，只愿今生与君老。
41、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
42、*凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的*凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如**静静中去享受，人如果真静下来总会想明白很多东西。
43、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，一切该来的总会到。
44、说书人：她说青梅竹马的事，不过梨花落尽，难守痴恋，难分仲秋，物是人非，一场故事陈述一世浮夸。唱戏人：她唱*女王侯的事，不过牡丹开遍，难弃繁华，难舍锦绣，空负红妆，一曲薄凉唱尽一世荒唐。守墓人：她念江湖侠侣的事，不过彼岸无边，难诉恩怨，难逃劫难，相思成灰，一寸白发枯等一世长眠。
45、物壮则老，是谓不道，不道早已。
46、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
47、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
48、见榴花水中浅笑 也无悔陪你 醉看今朝。
49、铜镜映无邪扎马尾你若撒野今生我把酒奉陪——方文山《发如雪》
50、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
51、天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
52、相思成风，思念如雨，我在渡口静默成守候，对岸花开了一季又一季，相思枫叶红了又红；时间在旋转的指针里，转了一圈又一圈，思念的木马在旋转中飘落成灾，满心的期望演变成泛黄的.旧故事，扉页褶皱不堪，经不起翻阅。
53、"第一世,我寻遍所有坟冢.不为长眠,只为贴*你那腐朽的容颜...第二世,我守在忘川河边.不为轮回,只为在途中与你相遇相见...这一世,我凡尘杀戮饮血.不为成魔,只为血雨中你能看我一眼...——女巫的猫《三生三世艳莲杀》"
54、生若求不得死如爱别离终有日你会懂这谜题黄泉碧落去从今分两地千山雪月下长相忆是今生相伴或来世再惜为何你总不懂这谜题到蓦然回首才默默长记天涯路只影向谁依——Finale《河图寒衣调》
55、思念是清淡的诗，不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独，真诚的心灵胜过钻石的光芒，你我的情谊天长地久。
56、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
57、无论多别扭，你都要学会抽身而退。放下吧，忘记吧，一转身，一抬眼，你就会看见远处风景迷绕。不要因为一条臭水沟，坏了赏美的心境。
58、人生如梦，聚散分离， 朝如春花幕凋零，几许相聚， 几许分离，缘来缘去岂随心。 青丝白发转眼间，漠然回首，几许沧桑在心头。 独自泪空流。
59、为之于未有，治之于未乱。
60、合适的人生位置，既不靠*钱，也不靠*权，而是靠*灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
61、磨难是很多人必然要经历的一场大火，你要么冶炼成金，要么化为灰烬。当你退无可退的时候，你已经没得选择。
62、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛，涵容以待人，恬淡以处世。——弘一法师
63、看懂一个人，一定是你在意过；看清一个人，一定是你落魄过；看破一个人，一定是你较量过；看透一个人，一定是你付出过；看穿一个人，一定是你受骗过；看淡一个人，一定是你珍惜过；看明一个人，一定是你放弃过。
64、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
65、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
66、我想有个人，能够经常对我微笑；我想有个人，能够经常跟我说说心里话；我想有个人，能够珍惜我们在一起的每分每秒。
67、你这样的处境，还这么的为他人着想，这是非常难得的。
68、煮一壶温酒，轻酌世间的悲欢，谁转身离去，自此清歌送别，苦了这一盏无忧。抒一段情诗，传颂世间的真心，谁眼眸冷漠，自此痴人泪尽，湿了这一纸丹墨。折一枝白梅，独嗅世间的凉薄，谁宿命无奈，自此花容雪发，守了这一句谎言。点一盏孤灯，永伴世间的阴暗，谁青衫空瘦，自此抑郁寡终，随了这一生孤独。
1、三，天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
2、天网恢恢，疏而不失。
3、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
4、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
5、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
6、宠辱若惊，贵大患若身。
7、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》
8、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
9、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
11、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
12、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14、有生于无，实出于虚。
15、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
16、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
17、坚强处下，柔弱处上。
18、无形无名者，万物之宗也。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
20、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
6.多言数穷，不如守中。
7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14.宠辱若惊，贵大患若身。
15.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
17.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21.是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23.企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28.物壮则老，是谓不道，不道早已。
29.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30.吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
2、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
3、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
4、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
5、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
6、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
7、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——《老子.三十八章》
8、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
9、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
11、天网恢恢，疏而不失。
12、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
13、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
14、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
15、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
16、宠辱若惊，贵大患若身。
17、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
18、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
19、治人事天，莫若啬。
20、圣人常无心，以百姓心为心。
1、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。——《庄子刻意》
2、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
3、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
5、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7、‘道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
8、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
9、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
10、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子天下》
12、飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经》
13、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
16、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
17、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
18、长要心定，行住坐卧皆是行道。
19、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。——《道德经》
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
22、慎终如始，则无败事。——《道德经》
23、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
24、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
25、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
26、灾人者，人必反灾之。——《庄子.人间世》
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
29、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。——《列子.天瑞》
30、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
1、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
2、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
3、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
4、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
7、道常无为而无不为。
8、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
11、凡物皆始于无。
12、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
13、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
14、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
17、天生万物，唯人为贵。
18、凡物不以其道得之，皆邪也。
19、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
20、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
21、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
22、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
23、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
24、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
25、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
26、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
27、吾生也有涯，而知也无涯。
28、见素抱朴，少私寡欲。
29、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
30、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
31、物得以生，谓之德。
32、不言之教，无为之益，天下希及之。
33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
34、临河而羡鱼，不如归家织网。
35、多言数穷，不如守中。
36、百昌皆生于土而反于土。
37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
38、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
39、福之所倚，福兮祸之所伏。
40、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
41、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
42、坚强处下，柔弱处上。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
45、道自在天帝之前。
46、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
47、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
48、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
49、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
50、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
51、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的'菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
52、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
53、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
54、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
55、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
56、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
57、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
58、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
59、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
60、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
61、鱼处水而生，人处水而死。
62、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
63、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
64、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
65、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
66、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
67、天道无亲，常与善人。
68、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
69、万物皆出于机，皆入于机。
70、天网恢恢，疏而不失。
71、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
72、无名者道之体，而有名者道之用也。
73、无形无名者，万物之宗也。
74、宠辱若惊，贵大患若身。
75、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
76、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
77、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
78、相与于无相与，相为于无相为。
79、上善若水，水善利万物而不争。
80、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
81、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》
5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
6、一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
9、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
10、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
11、为无为，事无事，味无味。——老子
12、仙道贵生，无量度人。
13、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
14、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
15、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
16、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
18、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》
19、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》
20、莫逆于心，遂相与为友。——庄子
21、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
22、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
23、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
24、道生一、一生二、二生三、三生万物。
25、物壮则老，是谓不道，不道早已。
26、非彼无我，非我无所取。——庄子
27、福之所倚，福兮祸之所伏。
28、见素抱朴，少私寡欲。
29、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子·说林训》
30、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
31、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
32、道者德之体，德者道之用。
33、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
34、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
35、天地之道，极则反，盈则损。
36、日极则仄，月满则亏。
37、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
38、临河而羡鱼，不如归家织网。
39、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
40、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
41、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
42、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
45、天生万物，唯人为贵。
46、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
47、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
48、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
49、物固有所然，物固有所可。—庄子
50、慎终如始，则无败事。
51、天下万物生于有，有生于无。
52、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
53、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
54、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
55、上善若水，水善利万物而不争。
56、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
57、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
58、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
60、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
61、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
62、飘风不终朝,骤雨不终日。
63、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
64、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
65、道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故恒无欲以观其妙。
66、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
67、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》
68、天网恢恢，疏而不失。
69、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
70、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
71、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
72、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
73、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
74、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
75、重为轻根，静为躁君。——老子
76、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。——《淮南子·缪称训》
77、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子
78、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
79、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
80、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
81、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
82、无名天地之始，有名万物之母。
83、万物皆出于机，皆入于机。
84、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
85、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
86、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
87、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
88、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
89、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。——《列子·说符》
90、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
91、大天之内，复有小天。
92、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
93、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
94、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子·泰族》
95、知者不言，言者不知。
96、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
97、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
1) 不以物挫志。
2) 译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。
3) 夫小惑易方，大惑易性。
4) 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
5) 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6) 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
7) 无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。
8) 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
9) 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
10) 译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
11) 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
12) 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
13) 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
14) 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
15) 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16) 译文：天地有伟大的'造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
17) 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
18) 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
19)大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
20) 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
1、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
3、道常无为而无不为。
4、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。――《道德经》
5、莫逆于心,遂相与为友
6、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
7、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
8、千里之行，始于足下。――《道德经》
9、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
10、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》
11、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。――《道德经》
12、天网恢恢，疏而不失。
13、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
14、同类相从，同声相应，固天之理也。
15、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16、企者不立，跨者不行
17、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
18、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
19、哀莫大于心死，而人死亦次之。
20、九，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
21、治大者不治细，成大功者不成小。——《列子·杨朱》
22、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》。
23、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
24、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
25、鱼处水而生，人处水而死。
26、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。――《道德经》
27、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。《淮南子·主术训》
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
29、所求多者所得少，所见大者所知小。
30、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
31、千里之行，始于足下。——《道德经》
32、七，天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
33、宠辱若惊，贵大患若身。
34、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
35、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
36、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。――《庄子?齐物论》
37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？
41、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。《淮南子·原道训》
42、治大者不治细，成大功者不成小。――《列子?杨朱》
43、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、天下万物生于有，有生于无。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、为无为，事无事，味无味。
5、其耆欲深者，其天机浅。
6、正复为奇，善复为妖。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、物得以生，谓之德。
9、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
10、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
11、玄之又玄，众妙之门。
12、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
13、天地无为也而无不为也。
14、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
15、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、善者不辩，辩者不善。
18、人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。
19、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
20、夫小惑易方，大惑易性。
21、物壮则老，是谓不道，不道早已。
22、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
24、天网恢恢，疏而不失。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
27、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
1、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。《列子·说符》
2、反者，道之动；弱者，道之用。
3、重为轻根，静为躁君。——老子
4、常道无名，唯德以显之;至德无本，顺道而成之。祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
7、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
8、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
9、不言之教，无为a之益，天下希及之。
10、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
11、天与地卑，山与泽*。《庄子·天下》。
12、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。《淮南子·原道》。
13、退一步，自然安稳；忍一句，自是*安。
14、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
15、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
16、非彼无我，非我无所取。——庄子
17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。——《淮南子·说林》
19、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。
20、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
22、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
23、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
24、福之所倚，福兮祸之所伏。
25、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
26、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
27、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
28、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
29、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。——老子
30、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
31、人法地，地法天，天法道，道法自然。
32、物壮则老，是谓不道，不道早已。
33、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
34、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
35、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
36、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
37、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
38、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
39、其动，止也；其死，生也；其废，起也。《庄子·天地》。
40、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
41、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
42、夫哀末大于心死，而人死亦次之。
43、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
44、飘风不终朝，骤雨不终日。
45、知者不言，言者不知。
46、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
47、天下万物生于有，有生于无。
48、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
49、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
50、逍遥于天地之间而心意自得。——庄子
51、日极则仄，月满则亏。《管子·白心》
52、将欲取之，必先与之，是谓微明。柔弱胜刚强。——老子
53、福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章
54、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
55、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。
56、天地之道，极则反，盈则损。《淮南子·泰族》
57、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
58、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
59、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子·原道》。
60、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
61、道自在天帝之前。《老子》第四章河上公注。
62、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。《经法·四度》。
63、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》
64、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
65、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。——《老子》
66、知者不言，言者不知。——老子
67、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
68、圣人常无心，以百姓心为心。
69、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
70、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
71、人之所畏，不可不畏。
72、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
73、物固有所然，物固有所可。——庄子
74、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
75、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
1、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
2、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。――《庄子?齐物论》
3、凡物皆始于无。
4、元气生万物而不有。
5、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。——《淮南子·主术》。
6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、鱼处水而生，人处水而死。
8、莫逆于心,遂相与为友
9、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子.人间世》
11、无为而无不为。——《老子.四十八章》
12、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
13、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。——《淮南子·说林》。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
16、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
17、难事必作于易，天下大事必作于细。
18、天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。——《庄子.齐物论》
19、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
20、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
21、则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
22、理无常是，事无常非。——《列子.说符》
23、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生
24、天地尚不能久，而况于人？——《老子.二十三章》
25、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
26、言而必有信，期而必当，天下之高行也。《淮南子·汜论训》
27、安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。——《庄子·养生主》
28、治大者不治细，成大功者不成小。――《列子?杨朱》
29、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。《淮南子·说山训》
30、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。《淮南子·主术训》
31、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。――《淮南子?主术》。
32、安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。――《庄子?养生主》
33、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
34、万物皆由道（物质）而生。
35、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
36、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。――《淮南子?说林》。
37、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。――《老子?第二十章》
38、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
39、慎终如始，则无败事。
40、企者不立，跨者不行
41、通于一而万事毕，无心得而鬼神服。——《庄子.天地》
42、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。——战国·老聃《道德经·三十三章》
43、见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。――《淮南子?说林》。
44、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》
45、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
46、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
47、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
48、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
49、凡物不以其道得之，皆邪也。
50、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
52、水积而鱼聚，木茂而鸟集。《淮南子·说山训》
53、是以圣人终不为大，故能成其大。——《老子.六十三章》
54、见虎一文，不知其武；见骥一毛，不知善走。——《淮南子·说林》。
55、夫言非吹也。言者有言，其所言者特未定也。——《庄子·齐物论》
56、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。《淮南子·缪称训》
57、乞火不若取燧，寄汲不若凿井
58、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
59、目见百步之外，不能自见其眦。《淮南子·说林训》
60、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
61、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
62、一个人最大的悲哀莫过于心情沮丧到绝望地步了，身体死亡的.悲哀与“心死”相比还小一些。庄子更重视人的心灵的健全和精神的自由，因而认为“心死”比“人死”还严重。
63、千里之行，始于足下。——《道德经》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
我无为，而民自化；我无心，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
上天生了人，畅行于世，人，至尊。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
治大国，若烹小鲜。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
民不畏威，则大威至。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
天下万物生于有，有生于无。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
人为贵，还需行天道。
天网恢恢，疏而不失。
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
圣人常无心，以百姓心为心。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。**之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
1、善如水，水对万物都是好的，没有争议。
2、相反，道的运动；弱者的路。
3、老路很大，很大，很大，很大的人。有四大领域，人们生活在其中之一。
4、天，边看边看；万物有生有死。
5、知道的人不说话，说话的人也不知道。
6、静胜似躁，冷胜似热。和*是规则。
7、毁灭了，木头折断了；皮革坚实是裂纹，牙齿坚定在舌头和第一开放。
8、困难的`事容易做，天下大事细做。
9、要想浪费，就要兴旺；如果你想把它带走，你必须和它呆在一起。
10、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
11、不出门，了解世界；什么也看不见。就目前而言，我们所知甚少。是圣人不为知，不为见而明，不为而为。
12、如果人们不惧怕权力，那么伟大的权力就会到来。
13、大道荒凉，有公义；大谎言出于智慧。六亲不和，有孝心；在一个动乱的国家里有忠诚的部长。
14、不幸比敌人更大，敌人失去了我的宝藏。因此，如果你与士兵战斗，哀悼者将会胜利。
15、多言多错，聪明孩子也变傻。前蜀。
16、重为轻根，静为浮躁。光是失去了根，浮躁是失去了根。
——道家哲理名言 40句菁华
1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、知人者智，自知者明。
4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
5、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
6、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
8、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
10、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
12、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
13、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
14、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
15、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
16、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
17、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
18、天有所短，地有所长；圣有所否，物有所通。
19、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
20、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
21、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
23、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
24、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
27、让他三分，岂不自在；忍耐一刻，何等清闲。
28、企者不立，跨者不行。
29、小惑易方，大惑易性。
30、图难于其易，为大于其细。
31、夫轻诺必寡信，多易必多难。
32、中无主而不止，外无正而不行。
33、难事必作于易，天下大事必作于细。
34、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
35、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
36、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
37、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
38、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
39、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
40、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
——道家经典名言 40句菁华
1、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
4、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
5、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
6、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
7、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
8、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
10、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
11、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
12、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。老子
14、莫逆于心，遂相与为友。庄子
15、临河而羡鱼，不如归家织网。-------《淮南子说林训》
16、天地之道，极则反，盈则损。-------《淮南子泰族》
17、多言多败，多事多害。《训蒙增广》
18、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。《管子白心》
19、知不知，尚矣；不知知，病也。
20、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
21、来世不可待，往世不可追。
22、夫小惑易方，大惑易性。
23、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
24、道者德之体，德者道之用。
25、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
26、上天生了人，畅行于世，人，至尊。
27、日出而作，日入而息。
28、能动能静，解以长生。
29、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
30、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
31、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
32、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
33、弗爱弗利，亲子叛父。
34、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
35、天生万物，唯人为贵。
36、福之所倚，福兮祸之所伏。
37、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
38、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
39、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
40、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
——道家语录 40句菁华
1、人之所畏，不可不畏。
2、天道无亲，常与善人。
3、宠辱若惊，贵大患若身。
4、福之所倚，福兮祸之所伏。
5、天地之道，极则反，盈则损。
6、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
7、无名者道之体，而有名者道之用也。
8、难事必作于易，天下大事必作于细。
9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
10、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
11、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
12、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
13、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
15、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
16、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
20、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
21、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
22、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
24、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
26、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
29、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
30、ldquo;无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
32、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
33、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
34、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
35、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
36、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
37、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
38、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
40、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
——数学的名言菁选
数学的名言15篇
在生活、工作和学*中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。什么样的名言才经典呢？下面是小编收集整理的数学的名言，希望能够帮助到大家。
1、数学的本质在于它的自由。――康托尔
2、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦
3、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的。——史密斯
4、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
5、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——C·F·高斯
6、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
7、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西
8、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯
9、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——柯西
10、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
11、一个数学家越超脱越好。——无名氏
12、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。――康托尔
13、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯
14、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
15、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
16、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
17、这是一个可靠的规律，当数学或哲学着作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A·N·怀德海
18、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——C·G·达尔文
19、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
20、这是一个可靠的规律，当数学或哲学着作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。――A.N.怀特海
21、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。——波利亚
22、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
23、上帝是一位算术家——雅克比
24、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
25、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——克隆内克
26、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博
27、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯
28、上帝创造了整数，所有其余的'数都是人造的。——L·克隆内克
29、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特
30、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A·埃博
31、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔（I.Schur）
32、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J·H·京斯
33、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
34、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢卡斯（William F.Lucas）
35、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
一、数学能促进人们对美的特性——数值比例秩序等的认识。——亚里士多德
二、数学，科学的女皇;数论，数学的女皇。——C·F·高斯
三、无限!再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
四、纯数学这门科学再其现代发展阶段，能够说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
五、数学科学呈现出一个最辉煌的例子，表明不用借助实验，纯粹的'推理能成功地扩大人们的认知领域。——康德
六、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
七、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔
八、数学的本质在於它的自由。——康扥尔
九、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。------维尔斯特拉斯
十、问题是数学的心脏。
十一、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
十二、数学的本质在于它的自由。——康托尔
十三、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
十四、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
十五、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
十六、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L·克隆内克
十七、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
十八、数学中没有诺贝尔奖，这也许是件好事。诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注于自己的研究。——陈省身
十九、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。——罗巴切夫斯基
二十、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯(Gauss)音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因
二十一、数学，科学的皇后;算术，数学的皇后。——高斯
托尔斯泰的分数
大文豪列夫 托尔斯泰说：“一个人好比分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大，则分数的值就越小。”
雷巴柯夫的常数与变数
俄国历史学家雷巴柯夫在利用时间方面是这样说的：“时间是个常数，但对勤奋者来说，是个‘变数’，用‘分’来计算时间的人比用‘小时’来计算时间的.人的时间多59倍。”
季米特洛夫的正负号
国际工人运动领袖季米特洛夫说：“要利用时间，思考一下一日做了什么，‘正号’还是‘负号’，倘若是‘+’，则进步；倘若是‘—’，就得汲取教训，采取措施。”
爱迪生的天才等式
大发明家爱迪生在回答什么是“天才”时说：“天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”
爱因斯坦的成功等式
有一个青年人，请爱因斯坦说出成功的秘诀。爱因斯坦写出了一个公式：A=X+Y+Z，并解释道：“A代表成功，X代表劳动，Y代表适当的工作方法。”青年人以为最大的秘诀在最后一项，就迫不及待的问：“那么，Z代表什么呢？”不料，爱因斯坦回答道：“Z代表是少说废话！”
“异常抽象的问题， 必须讨论得异常清楚。 ” ——笛卡儿
“我思故我在。”----笛卡儿
“我决心放弃那个仅仅是抽象的几何。这集锦就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，是为了研究另一种几何，即目的在于解释自然现象的几何。”——笛卡儿
"数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的根源。数学是不变的，是客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙。”——笛卡儿
“直接向大师们而不是他们得的学生学*。” ——阿贝尔
“挑选好一个确定得研究对象， 锲而不舍。 你可能永远达不到终点， 但是一路上准可以发现一些有趣的东西。” ——克莱因
“我决不把我的作品看做是个人的私事， 也不追求名誉和赞美。 我只是为真理的'进展竭尽所能。 是我还是别的什么人， 对我来说无关紧要， 重要的是它更接*于真理。 ” ——维尔斯特拉斯
“思维的运动形式通常是这样的：有意识的研究－潜意识的活动－有意识的研究。”——庞加莱
“人生就是持续的斗争， 如果我们偶尔享受到宁静， 那是我们先辈顽强地进行了斗争。 假使我们的精神， 我们的警惕松懈片刻， 我们将失去先辈为我们赢得的成果。 ” ——庞加莱
“如果我们想要预见数学的将来， 适当的途径是研究这门学科的历史和现状。 ”——庞加莱
“我们必须知道， 我们必将知道。” ——希尔伯特
“扔进冰水， 由他们自己学会游泳， 或者淹死。 很多学生一直要到掌握了其他人做过的， 与他们问题有关的一切，才肯试着靠自己去工作， 结果是只有极少数人养成了独立工作的*惯。 ” ——E.T.贝尔
“一个人如果做了出色的数学工作， 并想引起数学界的注意， 这实在是容易不过的事情， 不论这个人是如何位卑而且默默无闻， 他只需做一件事：把他对结果的论述寄给 处于领导地位的权威就行了。” ——莫德尔
“数学家通常是先通过直觉来发现一个定理； 这个结果对于他首先是似然的， 然后他再着手去制造一个证明。” ——哈代
“一个做学问的人， 除了学*知识外， 还要有“tast”, 这个词不太好翻译， 有的译成品味， 喜爱。 一个人要有大的成就， 就要有相当清楚的“tast”。 ”——杨振宁
“数学是科学之王. ” ——高斯
1、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。—— 拉普拉斯
2、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。—— 罗素
3、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
4、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
5、数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活;试图回答有关人类自身存在提出的问题;努力去理解和控制自然;尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》
6、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
7、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
8、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ——培根
9、数学的本质在於它的自由。——康扥尔
10、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。—— 开普勒
11、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。—— 冯纽曼
12、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。—— 努瓦列斯
13、以我一生最好的时光追寻那个目标……书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。——开普勒
14、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
15、第一是数学，第二是数学，第三是数学。—— 伦琴
16、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。—— 罗巴切夫斯基
17、数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。—— 爱因斯坦
18、数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。—— 爱因斯坦
19、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。——柯普宁
20、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特
21、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯Gauss音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因
22、数学是人类的思考中最高的'成就。——米斯拉
23、数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。—— 傅立叶
24、数支配着宇宙。——毕达哥拉斯
25、二分之一个证明等于0。—— 高斯
26、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。—— 纳皮尔
27、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。—— 邱成桐
28、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。—— 华罗庚
29、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。—— 拿破仑
30、给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学*;不是已有的东西，而是不断的获取;不是已达到的高度，而是继续不断的攀登。——高斯
1、精诚所加，金石为开。
2、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
3、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
4、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
5、若要功夫深，铁杵磨成针。
6、少壮不努力，老大徒悲伤。
7、绳锯木断，水滴石穿。
8、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
9、天行健，君子以自强不息。
10、要正确对待*时的考试。
11、业精于勤，荒于嬉。
12、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
13、有志者事竟成。
14、重视课堂的学*效率。
15、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的'更多。
16、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
17、调整好心态，正确对待*时的考试。
18、多做*题，养成良好的解题*惯。
数学是创造性的艺术，因为数学家创造了美好的新概念;数学是创造性的艺术，因为数学家的生活、言行如同艺术家一样;数学是创造性的艺术，因为数学家就是这样认为的。 ——哈尔莫斯
数学之美是很自然明白地摆着的。 ——哈尔莫斯我的工作总是力图把真与美结合起来，但是，当我不得不选择其中的一种时，我通常选择美。 ——韦尔
我认为，说数学家选择课题的准则以及判断他是否成功的准则，主要的是美学准则，这是正确的。
一个没有几分诗人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家。
音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。 ——f.klein
音乐与代数很类似。 ——哈登伯格
纯粹数学，就其本质而言，是逻辑思想的诗篇。 ——爱因斯坦
纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的。 ——哈尔莫斯
当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。 ——柯普宁(前苏联哲学家)
对早已正确认定的定理做进一步的研究，探索它的新证法，只不过是因为现有的证明欠缺美的魅力。——克莱因
感觉到数学的美，感觉到数与形的协调，感觉到几何的优雅，这是所有真正的数学家都清楚的真实的美的.感觉。 —— 庞加莱
美包含在体积和秩序中。 ——黑格尔(g..w.f.hegel)
哪里有数，哪里就有美。 ——proclus
社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 ——马克思(k.max)
数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。 ——罗素(b.russell)
数学家如画家或诗人一样，是款式的制造者......数学家的款式，如同画家或诗人的款式，必须是美的……世上没有丑陋数学的永久立身之地。 ——哈代
数学能促进人们对美的特性——数值、比例、秩序等的认识。 ——亚里士多德(aristotle)
数学确属美妙的杰作，宛如画家或诗人的创作一样——是思想的综合;如同颜色或词汇的综合一样，应当具有内在的和谐一致。对于数学概念来说，美是她的第一个试金石;世界上不存在畸形丑陋的数学。
数学如同音乐或诗一样显然地确实具有美学价值。 ——雅可比
1. 数学是符号加逻辑。——罗素
2. 数统治着宇宙。——毕达哥拉斯
3. 生态学本质上是一门数学。——皮娄
4. 数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
5. 数学的本质在于它的自由。——康托尔
6. 数学是打开科学大门的`钥匙。——培根
7. 数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
8. 数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图
9. 纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
10. 数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯
1、数学支配着宇宙。——毕达哥拉斯
2、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——笛卡儿
3、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
4、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
5、上帝是一位算术家。 ——雅克比
6、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——***
7、天才？请你看看我的臂肘吧。——拉码努扬
8、以我一生最好的时光追寻那个目标，书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。——开普勒
9、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
10、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。——开普勒
11、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。——拿破仑
12、数学是一种别具匠心的艺术。——哈尔莫斯
13、数学是符号加逻辑。——罗素
14、数统治着宇宙。 ——毕达哥拉斯
15、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
16、在数学的.领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。 ――康托尔
17、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯
18、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
19、数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
20、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
21、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A·N·怀德海
22、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯
23、第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
24、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的。——史密斯
25、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 ——培根
26、数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
27、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
28、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——C·F·高斯
29、学*数学要多做*题，边做边思索。先知其然，然后知其所以然。——苏步青
30、学数学，绝不会有过份的努力。——卡拉吉奥多里
31、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。——纳皮尔
32、数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉
33、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
34、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯
35、数学是无穷的科学。——赫尔曼外尔
36、在数学里，分辨何是重要，何事不重要，知所选择是很重要的。——广中*佑
37、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐。——柯普宁
38、数学是一切知识中的最高形式。——柏拉图
39、数缺形时少直观，形缺数时难入微“又说”要打好数学基础有两个必经过程：先学*、接受“由薄到厚”；再消化、提炼“由厚到薄”。——华罗庚
40、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。 ——舒尔（I.Schur）
41、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。——Hilbert
42、数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
43、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
44、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。 ——L·克隆内克
45、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
46、问题是数学的心脏。——P.R.Halmos
47、数学的本质在於它的自由。——康扥尔
48、数学是科学之王。——高斯
49、数学是打开科学大门的钥匙。——培根
50、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
51、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
52、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
53、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
54、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
55、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
56、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西
57、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼
1、我解决过的每一个问题都成为日后用以解决其他问题的法则。——笛卡尔
2、思维的经济原则在数学中得到了高度的发挥。数学是各门科学在高度发展中所达到的最高形式的一门科学，各门自然学科都频繁的求助于它。——马赫
3、数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。——傅立叶
4、初等数学是*代思想最具有代表性的创造之一，它的特点是通过直接的途径把理论和实践联系起来了。——Whitehead
5、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
6、第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
7、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——A·埃博
8、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——希尔伯特
9、数学，科学的皇后；算术，数学的皇后。――高斯
10、数学知识对于我们来说，其价值不止是由于他是一种有力地工具，同时还在于数学自身地完美。在数学内部或外部地展开中，我们看到了最纯粹的逻辑思维活动，以及最高级地智能活力地美学体现。——普林希姆
11、数学是一种演绎的东西，不是突然冒出来的，*时的训练很重要，要站在一个高的地点来看，改变情况，改变条件，或者更高一层来看，就是个新东西。——李信明
12、数学的本质在于它的自由。――康托尔
13、音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。——克莱因
14、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
15、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。——冯纽曼
16、数统治着宇宙。——毕达哥拉斯
17、数学之所以比一切其它科学受到尊重，一个理由是因为他的命题是绝对可靠和无可争辩的，而其它的科学经常处于被新发现的事实推翻的危险。数学之所以有高声誉，另一个理由就是数学使得自然科学实现定理化，给予自然科学某种程度的可靠性。——爱因斯坦
18、在现实中，不存在像数学那样有如此多的东西，持续了几千年依然是确实的如此美好。——苏利文确。
19、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
20、不管数学的任一分支是多么抽象，总有一天会应用在这实际世界上。——罗巴切夫斯基
21、宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出现了。——J·H·京斯
22、人脑是这样一台计算机，它在一个相当低的准确水*上，非常可靠地进行工作。——冯·诺伊曼
23、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母越大，则分数的值就越小。——托尔斯泰
24、一道好题的价值之一在于它能产生其他一些好题。——波利亚
25、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。――康托尔
26、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D·希尔伯特
27、二分之一个证明等于0。——高斯
28、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——克隆内克
29、纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
30、观察可能导致发现，观察将揭示某种规则、模式或定律。——波利亚
31、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯
32、可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦
33、解题是一种实践性的'技能，就像游泳、滑雪或弹钢琴一样，只能通过模仿、练*和钻研来学到它。——波利亚
34、数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
35、注意对特殊情况的观察，能够导致一般性的数学结果，也可以启发出一般性的证明方法。——波利亚
36、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的。——贝尔斯
37、数学被人看作是一门论证科学。然而这仅仅是它的一个方面。以最后确定的形式出现的定型的数学，好像是仅仅含证明的纯论证性的材料。然而，数学的创造过程是与任何其他知识的创造过程一样的。在证明一个数学定理之前，你先得推测这个定理的内容，在你完全做出详细证明之前，你先得推测证明的思路，你先得把观察到的结果加以综合，然后加以类比。你得一次又一次地进行尝试。——波利亚
38、推广有两种类型，一种是价值不大的，另一种是有价值的。推广之后冲淡了是不好的，推广之后提炼了是好的。用水把酒精冲淡了是容易的，但这没有价值了；从好的东西中再提炼出更加纯净的精制品是不容易的，但却有价值。——波利亚
39、数学的题目一定要做，但学数学并非单单解题，题目太多，没有思考，便没有意义：题目要想，想完之后要想怎么改。——李信明
40、特殊化与一般化是有用的辅助问题的重要源泉。——波利亚
41、数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——埃博
42、人具上资而意理疏莽，即上资无用；人具中才而心思缜密，即中才有用；能通几何之学，缜密甚矣。故率天下之人而归于实用者，是或其所由之道也。——徐光启
43、学*数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。——Chancellor，W。E
44、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢卡斯（WilliamF。Lucas）
45、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——C·F·高斯
46、当一个问题被提出来之后，我们应该能够立即看出，是否首先研究某一些其他问题更有利些，这些其他的问题是什么，以及应按照怎样的顺序进行研究。——笛卡尔
47、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。用分来计算时间的人比用小时来计算时间的人时间多59倍。——俄国历史学家雷巴柯夫
48、如果你不能解决这个提出的问题，环视一下四周，找一个适宜的有关的问题。辅助问题可能提供方法论的帮助。它可能提示解的方法、解的轮廓，或是提示我们应从哪一个方向着手工作等等。——波利亚
49、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造。——怀德海
50、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。——A·N·怀德海
51、数学是无穷的科学。――赫尔曼外尔
52、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
53、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。——拉普拉斯
54、数学是锻炼思想的体操。——加里宁
55、一个数学家越超脱越好。——无名氏
56、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。――A。N。怀特海
57、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的。——开普勒
58、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥。——德摩
59、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号。——柏拉图
60、历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑与修辞使人善辩。——培根
61、现代高能物理到了量子物理以后，有很多根本无法做实验，在家用纸笔来算，这跟数学家想样的差不了多远，所以说数学在物理上有着不可思议的力量。——邱成桐
62、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算。——纳皮尔
63、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
64、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用。——舒尔（I。Schur）
65、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯
66、宁可少些，但要好些。——高斯
67、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
68、给我最大快乐的，不是已懂得知识，而是不断的学*；不是已有的东西，而是不断的获取；不是已达到的高度，而是继续不断的攀登。——高斯
69、数统治着宇宙。――毕达哥拉斯
70、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——C·G·达尔文
71、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉。——G·D·伯克霍夫
72、此书（《几何原本》）为益，能令学理者却其浮气，练其精心；学事者资定其法，发其巧思；故举世无一人不当学。——徐光启
73、别把数学想象为硬梆梆的、死绞蛮缠的、令人讨厌的、有悖于常识的东西，它只不过是赋予常识以灵性的东西。——开尔文
74、上帝是一位算术家。——雅克比
75、没有任何问题可以像无穷那样深深地触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其它的概念能像无穷那样需要加以阐明。――希尔伯特
76、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——A·L·柯西
77、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L·克隆内克
78、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴。——柯西
79、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。——拿破仑
80、没有那门学科能比数学更为清晰的阐明自然界的和谐性。——卡洛斯
81、数论是人类知识最古老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的。——史密斯
82、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——达尔文
83、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国力的强大。数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关。——拿破仑
1) 抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学……
2) 在寻求真理的长河中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭。
3) 独立思考能力，对于从事科学研究或其他任何工作，都是十分必要的。在历史上，任何科学上的重大发明创造，都是由于发明者充分发挥了这种独创精神。
4) 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
5) 一个人的生命是有限的短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的`生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。
6) 任何一个人，都要必须养成自学的*惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的*惯，因为迟早总要离开学校的!自学，就是一种独立学*，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。
7) 科学上没有*坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
8) 天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
9) 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
10) 科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
1. 数学是一种会不断进化的文化。——魏尔德
2. 数学是各式各样的证明技巧。——维特根斯坦
3. 数学是人类的思考中最高的成就。——米斯拉
4. 数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。——考特
5. 数学是研究抽象结构的理论。——布尔巴基学派
6. 数学之美是很自然明白地摆着的.。——哈尔莫斯
7. 数学，科学的皇后;算术，数学的皇后。――高斯
8. 逻辑是数学的少年时代，数学是逻辑的成年时代。——罗素
9. 数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学。——努瓦列斯
10. 一个国家的科学水*可以用它消耗的数学来度量。——拉奥
11. 数学如同音乐或诗一样显然地确实具有美学价值。——雅可比
12. 数学主要的目标是公众的利益和自然现象的解释。——傅立叶
13. 在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。——罗素
14. 数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——***
15. 在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。——拉普拉斯
16. 新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚
17. 数学，如果正确地看，不但拥有真理，而且也具有至高的美。——罗素
18. 数学能促进人们对美的特性——数值比例秩序等的认识。——亚里士多德
19. 在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康托尔
20. 纯粹数学可以是实际有用的，而应用数学也可以是优美高雅的。——哈尔莫斯
1、无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵——希尔伯特
2、以我一生最好的时光追寻那个目标书已经写成了——现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者——开普勒
3、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠——考特
4、给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个系数，大象将会摇动尾巴——柯西
5、数学是无穷的科学——赫尔曼外尔
6、学数学，绝不会有过份的努力——卡拉吉奥多里
7、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家——维尔斯特拉斯
8、数学是各式各样的证明技巧——维特根斯坦
9、非数学归纳法在数学的研究中，起着不可缺少的作用——舒尔
10、数学的本质在於它的自由——康尔
12、数缺形时少直观，形缺数时难入微又说要打好数学基础有两个必经过程：先学*、接受由薄到厚；再消化、提炼由厚到薄——华罗庚
13、数学是科学之王——高斯
14、数统治着宇宙——毕达哥拉斯
15、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支——它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了——冯纽曼
16、整数的简单构成，若干世纪以来一直是使数学获得新生的源泉——伯克霍夫
17、在数学里，分辨何是重要，何事不重要，知所选择是很重要的——广中*佑
19、数学支配着宇宙——毕达哥拉斯
20、数学是人类的思考中最高的成就——米斯拉
21、数学是研究抽象结构的理论——布尔巴基学派
22、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要——康托尔
23、数学，科学的女皇；数论，数学的女皇——高斯
24、我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画——但是，能够真正欣赏数学的人数是很少的——贝尔斯
25、第一是数学，第二是数学，第三是数学——伦琴
26、发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导——达尔文
27、天才？请你看看我的臂肘吧——拉码努扬
28、数学是打开科学大门的钥匙——培根
29、数学是符号加逻辑——-罗素
30、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度——克莱因
31、如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，那他就不值得人的称号——柏拉图
32、数学是一切知识中的最高形式——柏拉图
33、上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的——L克隆内克
34、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学——***
35、纯数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创造——怀德海
36、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源——所有研究顺序和度量的科学均和数学有关——笛卡儿
37、数学是一种别具匠心的艺术——哈尔莫斯
38、数学家本质上是个着迷者，不迷就没有数学——努瓦列斯
39、问题是数学的心脏——
40、在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西——罗素
41、数学对观察自然做出重要的贡献，它解释了规律结构中简单的原始元素，而天体就是用这些原始元素建立起来的——开普勒
42、数论是人类知识最古老的`一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最*凡的真理是密切相连的——史密斯
43、数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深——高斯
44、数学发明创造的动力不是推理，而是想象力的发挥——德摩
45、数学是上帝描述自然的符号——黑格尔
46、学*数学要多做*题，边做边思索——先知其然，然后知其所以然——苏步青
47、我总是尽我的精力和才能来摆脱那种繁重而单调的计算——纳皮尔
48、一个国家只有数学蓬勃的发展，才能展现它国立的强大——数学的发展和至善和国家繁荣昌盛密切相关——拿破仑
49、纯数学是魔术家真正的魔杖——诺瓦列斯
50、当数学家导出方程式和公式，如同看到雕像、美丽的风景，听到优美的曲调等等一样而得到充分的快乐——柯普宁
51、这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道——AN怀德海
52、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质——又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径——柏拉图
53、数学是一种会不断进化的文化——魏尔德
54、上帝是一位算术家——雅克比
55、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学——华罗庚
56、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论——培根
57、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要——华罗庚
58、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩——哥德
59、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡——Hilbert
1) 聪明在于勤奋，天才在于积累。
2) 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
3) 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。
4) 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
5) 金钱几乎象征着人们的利益和幸福。
6) 科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
7) 要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
8) 搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。
9) 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。
10) 没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的`功力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。
11) 在寻求真理的长河中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭。
12) 凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。
13) 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
纯数学是魔术家真正的魔杖。——诺瓦列斯
数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。——CF高斯
数学是符号加逻辑。
只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。——Hilbert
宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之变，生物之谜，日用之繁，无处不用数学。——华罗庚
数学是上帝描述自然的符号。——黑格尔
数缺形时少直观，形缺数时难入微“又说”要打好数学基础有两个必经过程：先学*接受“由薄到厚”；再消化提炼“由厚到薄”。——华罗庚
我们能够期待，随着教育与娱乐的发展，将有更多的人欣赏音乐与绘画。但是，能够真正欣赏数学的'人数是很少的。——贝尔斯
数学是打开科学大门的钥匙。——培根
数学是科学之王。——高斯
宁可少些，但要好些。
没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。——希尔伯特（Hilbert
数学是一种精神，一种理性的精神。正是这种精神，激发促进鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。 ——克莱因《西方文化中的数学》
数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。——克莱因
无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心灵。——D希尔伯特
数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。——高斯
数学支配着宇宙。——毕达哥拉斯
学数学，绝不会有过份的努力。——卡拉吉奥多里
第一是数学，第二是数学，第三是数学。——伦琴
上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。——L克隆内克
以我一生最好的时光追寻那个目标……书已经写成了。现代人读或后代读都无关紧要，也许要等一百年才有一个读者。——开普勒
发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为我们不可能有其他的指导。——CG达尔文
一个数学家越超脱越好。——无名氏
观察可能导致发现，观察将揭示某种规则模式或定律。——波利亚
数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。——***
在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康托尔
——琼瑶的名言菁选
琼瑶的名言
在**淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编收集整理的琼瑶的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、因为我太骄傲了，就像枯叶蝶，骄傲是我的保护色。一旦失去保护色，我就活不成了，你知道吗！
2、当我枯萎的时候就是死亡的时候，当我死亡的时候就是重生的时候，当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。
3、我告诉你，骄傲的叶凡。今天不是你跟我说结束，是我跟你说分手。从此以后，我绝对不会再缠着你。我哥说的没错，你不值得我爱，你不值得我付出。告诉你，我不要你了，我不爱你了。
4、一只小小枯叶蝶，翩翩飞在树林间，带着它的保护色，停在枝头，情怯怯。虽然只是枯叶蝶，心有火花和热血，奈何风雨太激烈，小小翅膀，失颜色，枯叶蝶，枯叶蝶，一旦没有保护色。苍白虽弱，飘飘坠落，谁能齐飞，孤独寂寞。枯叶蝶，枯叶蝶，心中火花已熄灭，何时才能展翅飞。
5、你我这片情，这份心，天知地知你知我知，鬼神万物都是我们的证人，生也好，死也好，今生也好，来生也好，我永永远远都是你的！
6、一个失败的婚姻，就是一场悲剧；结束一场悲剧，等于开始一场喜剧。
7、多少胳臂曾拥着你，不让你走远。有多少，有多少，我怀疑，但我真的'不想知道。多少嘴唇曾吻着你，让你的灵魂发光，有多少，有多少，我怀疑，但我真的不想知道。
8、我郑重地告诉你，你以后啊，不可以离开我超过三天以上，那是我的极限。
9、你好像是花却不是花，我好像是雾却不是雾。你好像存在又不存在，我好像有你又没有你。
1、我告诉你，骄傲的叶凡。今天不是你跟我说结束，是我跟你说分手。从此以后，我绝对不会再缠着你。我哥说的没错，你不值得我爱，你不值得我付出。告诉你，我不要你了，我不爱你了。
2、因为爱而爱是神因为被爱而爱是人。
3、你好像是花却不是花，我好像是雾却不是雾。你好像存在又不存在，我好像有你又没有你。
4、我喜欢雾里的花。在雾里看花朦朦胧胧的，非常好看。就跟人生很多事情一样，太清楚了反而不好，一定要模糊一点，朦胧一点。带着一点自我的幻想来看，才是美丽的。
5、等你今天，明天，每一天。
6、问斜阳，你能否停驻，让光芒伴我孤独！
7、多少胳臂曾拥着你，不让你走远。有多少，有多少，我怀疑，但我真的不想知道。多少嘴唇曾吻着你，让你的灵魂发光，有多少，有多少，我怀疑，但我真的不想知道。
8、一只小小枯叶蝶，翩翩飞在树林间，带着它的保护色，停在枝头，情怯怯。虽然只是枯叶蝶，心有火花和热血，奈何风雨太激烈，小小翅膀，失颜色，枯叶蝶，枯叶蝶，一旦没有保护色。苍白虽弱，飘飘坠落，谁能齐飞，孤独寂寞。枯叶蝶，枯叶蝶，心中火花已熄灭，何时才能展翅飞。
9、你我这片情，这份心，天知地知你知我知，鬼神万物都是我们的证人，生也好，死也好，今生也好，来生也好，我永永远远都是你的！
10、动心容易痴心难，留情容易守情难。
11、心似双丝网，中有千千结！
12、不求清香满怀，但愿暗香盈袖。
13、一个失败的婚姻，就是一场悲剧；结束一场悲剧，等于开始一场喜剧。
14、当我枯萎的时候就是死亡的时候，当我死亡的`时候就是重生的时候，当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。
15、如果你不能为我而生，那就让我为你而死！
16、因为我太骄傲了，就像枯叶蝶，骄傲是我的保护色。一旦失去保护色，我就活不成了，你知道吗！
17、我郑重地告诉你，你以后啊，不可以离开我超过三天以上，那是我的极限。
18、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆！有幸相知，无缘相守，沧海月明，天长地久！
19、‘想’呢就是上面一个‘相’，下面加上一个‘心’，那是你的相貌和我的心，你都已经占据了我的心了，还敢问我想不想你？
20、等了一辈子，恨了一辈子，想了一辈子，怨了一辈子，但仍然感谢上苍，让她有这个可等可恨可想可怨的人。
21、人，活在自己的悲哀里还比较容易，活在别人的同情里才更艰难。
22、我有一帘幽梦，不知与谁能共，多少秘密在其中，欲诉无人能懂。
23、问世间情为何物，只叫生死相许！
24、我很容易被景色震撼啊，大草原会震撼我，大海会震撼我，花海会震撼我，高山会震撼我，落日会震撼我。
25、婚姻本身就是*静无波的东西，当止水并没有什么不好！要知道，湖水越深，才越*静，感情也是如此。
26、点点滴滴都是回忆，挥挥衣袖怎么容易？
27、花如火，情如火，连夜送上千万朵。花如火，情如火，多情却怕无情锁！
28、当世界遗弃你时，我跟着你。当你遗弃全世界，我也跟着你！
29、等了一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，可我依然感激上苍，让我有这个可等，可恨，可怨的日子，否则，生命将会是一口枯井，了无生趣。
30、我心深深处，中有千千结。
31、我躲你是因为我怕你，我怕你是因为我爱你。
——自由的名言菁选
自由的名言15篇
在*凡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编收集整理的自由的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
3、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
4、自由是一种教义，一种公理。——布宁
5、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
6、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔
7、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔
8、自由是进步的象征。——英格索尔
9、自由是对必然的认识。——黑格尔
10、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思
11、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
12、自由过了头，一切乱了套。——英国
13、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
14、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
15、自由的土地必须一寸寸夺龋——杰弗逊
16、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德
17、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊
18、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——***
19、自由不是像财产一样的`物品，而是人永恒权利。——蒙森
20、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
21、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生
22、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿
23、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克
24、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特
25、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
26、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔
27、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
28、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔
29、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗
30、思想的自由就是最高的独立。
31、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
32、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。
33、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫
34、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传
35、我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切的束缚;……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔
36、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能;人的创造活动，是人的真正的功能;人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德
37、言论自由是一切权利之母。——卡多索
38、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
39、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
40、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名
41、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
42、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫
43、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
44、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德
45、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆
46、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑
47、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语
48、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第
49、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温
50、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德
天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由，随着年龄的增长，社会中各种各样的约束越来越多，而自由是什么呢?下面一些中外名人关于自由的名言名句让我们一起找到我们心中想要拥有的那份自由。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 ——裴多菲
真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的`工作中有所作为的人。——罗·科林伍德
立脚点上求*等，于出头处谋自由。——陶行知
人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。——陶行知
让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉——鲁迅
贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
能够自由地形成*惯的人，在一生中能够做更多的事。*惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
智慧是唯一的自由。——塞内加
要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——***
没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福
一、 一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我**出来。——(美国科学家)爱因斯坦
二、 人不是由于有避免某种事物的消极力量而是由于有表现本身的真正个性的积极力量才得以自由。——(德国思想家)马克思
三、 哲学家必须这样说"不需要法官"——(德国哲学家)尼采
四、 统治他人的秘诀，在于学会统治自己。——(法国作家)奥洛亚
五、 您说的话我~死也不能同意一个字，但我要誓死捍卫您说每一个字的权利。——(法国启蒙思想家)伏尔泰
六、 人类的特性恰恰是自由的自觉的行动。——(德国思想家)马克思
七、 思想自由是一个人所能得到的惟一的、最珍贵的自由。——(前苏联作家)高尔基
八、 真正的自由是有做你应该做的事情的自由，而不是获得你想要得到的东西。——(英国元帅)蒙哥马利
九、 我从来就认为人的自由并不在于可以做他想做的事，而在于可以不做他不想做的事。——(法国启蒙思想家)卢拔
十、 人类的至善之境是它获得最大自由之时。——(意大利诗人)但丁
十一、 那些不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷。——(德国哲学家)尼采
十二、 任何一种**都是把人的世界和人的关系还给人自己。——(德国思想家)马克思
十三、 思想就是自由。——(英国戏剧家、诗人)莎士比亚
十四、 所有不能自己否定自己的，都不是自由的，没有价值的。——(德国哲学家)尼采
十五、 只有在创造中才有自由。——(德国哲学家)尼采
十六、 意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——(德国思想家)***
十七、 一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果他敢于宣称自己是受限制的`，他就会感到自己是自由的。——(德国诗人)歌德
十八、 生命之河在它的一条岸边享有自由，在另一条岸边就会受到约束。——(印度作家)泰戈尔
十九、 我们用武力征服整个宇宙比使一个村庄全体居民的思想臣服要容易。——(法国启蒙思想家)伏尔泰
二十、 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。——(德国思想家)马克思
二十一、错误往往是正确的先导，盲目的必然性往往是自由的祖宗。——(中国政治家)***
二十二、无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。——(德国哲学家)黑格尔
二十三、谁需要的越小，他的幸福就越大，谁希望的越少，他的自由就越多。——(前苏联作家)高尔基
1、只有受过教育的人才是自由的。-- 爱比克泰德
2、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。-- 杰斐逊
3、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。--马克思***
4、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。-- 歌德
5、秩序，只有秩序才能产生自由。-- 法国
6、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。--阿米尔
7、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。-- 林基路
8、自由只有通过友爱才得以保全。--雨果
9、自由只会倒在她自己的剑下。--罗·安·约翰逊
10、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？--金斯伯格
11、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。--英格索尔
12、自由之树必须时时用暴君的血作养料。--杰弗逊
13、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。--老宣
14、自由应是一个能使自己变得更好的机会。 --加缪
15、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。--肖伯纳
16、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。--乔·华盛顿
17、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。--罗曼·罗兰
18、自由是做法律所许可的一切事情的权利。--孟德斯鸠
19、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。--孟德斯鸠
20、自由是一种教义，一种公理。--布宁
21、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。--塞万提斯
22、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。--杜伽尔
23、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。--杜伽尔
24、自由是进步的象征。--英格索尔
25、自由是对必然的认识。--黑格尔
26、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。--马克思
27、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。--孟德斯鸠
28、自由过了头，一切乱了套。--英国
29、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。--鲁迅
30、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。-- 鲁迅
31、自由的土地必须一寸寸夺取。--杰弗逊
32、自由的目的是为他人创造自由。--马拉默德
33、自由从来未被武力征服过。--詹·汤姆逊
34、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。--***
35、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。--蒙森
36、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。--孟德斯鸠
37、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。--麦奇生
38、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。--华盛顿
39、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。--埃·伯克
40、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。--丹·韦伯斯特
41、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 --裴多菲
42、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。--黑尔
43、世上最美好的事物是言论自由。--第欧根尼
44、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。--惠普尔
45、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的`自由，谁就只好永远做奴隶。--西塞罗
46、思想的自由就是最高的独立。 --费斯克
47、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。--鲁迅
48、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 --章炳麟
49、为了享有自由，我们必须控制自己。--任尔夫
50、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。--泰戈尔评传
51、我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切的束缚；……在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。-- 泰戈尔
52、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。-- 阿诺德
53、言论自由是一切权利之母。--卡多索
54、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。-- 鲁迅
55、要**孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。-- 陶行知
56、一旦真理降临，她的妹妹--自由，也就不远了。-- 佚名
57、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。--《法国国民公会宣言》
58、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。-- 屠格涅夫
59、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。-- 罗曼·罗兰
60、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。-- 歌德
61、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。-- 弗洛姆
62、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲利害竞争和偶然之上。-- 阿仑
63、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。--谚语
64、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。-- 加里波第
65、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。-- 马克·吐温
66、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。-- 罗·科林伍德
67、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。--富尔克
68、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。-- 皮萨列夫
69、知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。--爱尔维修
70、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。--佚名
71、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*……（这）是教育过程的逻辑。-- 苏霍姆林斯基
1、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
2、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德
3、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
4、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊
5、谁也不能剥夺我们自由的意志。——爱比克泰德
6、能够自由地形成*惯的人，在一生中能够做更多的事。*惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
7、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
8、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福
9、正义占上风的地方，自由一定盛行。——詹·蒙哥马利
10、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
11、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德
12、始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——欧阳修
13、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
14、一个人被锁了起来就特别希望往外面跑。——马克·吐温
15、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
16、个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒
17、好名是追求名誉没有节制的欲望。——斯宾诺莎
18、天才唯有在自由的环境里才能自在地呼吸。——穆勒
19、自由不是像财产一样的物品，而是永恒的权利。——蒙森
20、人们手里的金钱是保持自由的一种工具。——卢梭
21、自然科学是人们争取自由的一种武器。——佚名
22、人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。——管道升
23、有高度的自由，才有高深的科学。——徐复观
24、唯有接受真理的.限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传
25、没有思想自由，就没有科学，没有真理。——勒南
26、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德
27、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊
28、要自由，就必须生活在一个法制的土地上。——威·默里
29、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
30、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
31、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。——罗曼·罗兰
32、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
33、声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。——享·乔治
34、追求幸福，免不了要触摸痛苦。——霍尔特
35、追求赞誉的人，功绩不会很大。——普鲁塔克
36、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿
37、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
人只有在独身的时候，才能安静自由地过活。
——赫尔岭
秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制。
——阿米尔
让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。
——约瑟夫·儒贝尔
生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
——歌德
掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。
——林基路
只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
——杰斐逊
要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭
意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。
——弗洛姆
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
——罗素
有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。
——（埃塞俄比亚）谚语
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。
——章炳麟
囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
——蔡元培
浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由。
——（宋）杨公远
一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。
——《法国国民公会宣言》
如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。
——igorstravinsky
秩序，只有秩序才能产生自由。
——法国
知识，只有知识，才能使人成为自由的.人和伟大的人。
——皮萨列夫
知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。
——爱尔维修
我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
——康德
野火烧不尽，春风吹又生。
事之愚蠢莫过于把希望寄放在别人的身上。
只靠希望而生活的人，便要失望。
穷则变，变则通，通则久。
天有不测风云，人有旦夕祸福。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。
物极则反，器满则倾。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
积爱成福，积怨成祸。
塞翁失马，焉知非福？
柔能制刚，弱能制强。
生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，两者皆可抛。
人有逆天之时，天无绝人之路。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
冬天到了，春天还会远吗？
切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还拥有未来。
玻璃总是埋怨窗框把它限制得太死，但一挣脱窗棂，就会摔得粉碎。
不自由，勿宁死。
自由是做法律所许可的一切事情的权利。
一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。
无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
断了线的风筝虽然不受束缚，但一个跟斗，就摔下地来。
希望是坚韧的'拐杖，忍耐是旅行袋，携着它们，人可以登上永恒的旅途。
人生是海，希望是舵手的指南针，使我们在暴风雨中不迷失方向。
1、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗
2、自由是一种教义，一种公理。——布宁
3、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊
4、只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*。这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
5、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温
6、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克
7、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 ——章炳麟
8、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔
9、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊
10、自由应是一个能使自己变得更好的机会。 ——加缪
11、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生
12、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德
13、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
14、自由是进步的象征。——英格索尔
15、自由是对必然的认识。——黑格尔
16、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路
17、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传
18、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量——秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔
19、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
20、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的'创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德
21、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫
22、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思
23、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德
24、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔
25、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
26、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克
27、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫
28、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
29、自由过了头，一切乱了套。——英国
30、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
31、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名
32、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德
33、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格
34、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
35、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
36、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——***
37、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
38、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名
39、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
40、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
41、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫
42、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、***
43、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
44、思想的自由就是最高的独立。 ——费斯克
45、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森
46、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
47、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
48、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿
49、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
50、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊
51、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第
52、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣
53、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 ——裴多菲
54、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔
55、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
56、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔
57、言论自由是一切权利之母。——卡多索
58、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑
59、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
60、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳
61、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语
62、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰
63、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆
64、知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修
65、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
66、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
67、秩序，只有秩序才能产生自由。——法国
68、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特
69、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
70、我愿我能在横过孩子心中的道路上**，解脱了一切的束缚——在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔
1、甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。 ——贝克
2、财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。 ——詹·拉·洛威尔
3、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。 ——***
4、认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。这是胡作非为者的自由。 ——斯坦尼斯拉夫斯基
5、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 ——罗素
6、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。 ——***
7、友谊是对于自己的一种自由的.幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。 ——阿仑
8、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 ——富兰克林
9、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。 ——西奥多·罗斯福
10、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。 ——英格索尔
1.自由过了头，一切乱了套。——英国
2.秩序，只有秩序才能产生自由。—— 法国
3.只有受过教育的人才是自由的。—— 爱比克泰德
4.自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠
5.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
6.只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。—— 杰斐逊
7.正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克
8.知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。—— 皮萨列夫
9.知识哟!只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修
10.只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名
11.只有让学生不把全部时间都用在学*上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学*……(这)是教育过程的逻辑。—— 苏霍姆林斯基
12.只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、***
13.只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。—— 歌德
14.秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制;秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔
15.掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。—— 林基路
16.一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德
17.意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆
18.友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑
19.自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
20.自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊
21.自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德
22.自由从来未被武力征服过。——詹汤姆逊
23.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
24.使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔
25.世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
26.自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔
27.自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔
28.自由是进步的`象征。——英格索尔
29.自由是对必然的认识。——黑格尔
30.自由只会倒在她自己的剑下。——罗安约翰逊
31.自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
32.自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳
33.自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔华盛顿
34.自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼罗兰
35.自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
36.自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
37.自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河?——金斯伯格
38.自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
39.自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊
40.自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣
41.自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪
42.自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思
43.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
44.只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名
45.谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔
46.谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗
47.思想的自由就是最高的独立。——费斯克
48.自由是一种教义，一种公理。——布宁
49.自由过了头，一切乱了套。——英国
50.天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 ——章炳麟
1、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟
2、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔
3、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊
4、自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪
5、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生
6、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德
7、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。—— 歌德
8、自由是进步的象征。——英格索尔
9、自由是对必然的认识。——黑格尔
10、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔
11、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿
12、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰
13、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
14、自由是一种教义，一种公理。——布宁
15、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
16、自由是人类得以自豪的'唯一珍贵物品。——杜伽尔
17、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思
18、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
19、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森
20、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
21、追求自由是人至高无尚的心向。——塔西佗
22、追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——泰戈尔评传
23、智慧是唯一的自由。——塞内加
24、只有自由的灵魂才能永葆青春。——让·保·里克特
25、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲。——威·柯珀
26、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克
27、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德
28、一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。——贾尔斯
29、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德
30、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》
31、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知
32、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
33、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传
34、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫
35、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅
36、思想的自由就是最高的独立。 ——费斯克
37、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
38、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 ——裴多菲
39、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克
40、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿
41、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。——陶行知
42、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——***
43、让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫·儒贝尔
44、能够自由地形成*惯的人，在一生中能够做更多的事。*惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清
45、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福
（1）贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。－－鲁迅
（2）自由是对必然的认识。－－黑格尔
（3）能够自由地形成*惯的人，在一生中能够做更多的事。*惯是技术性的，因此可以自由地形成。－－三木清
（4）你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。－－泰戈尔
（5）认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。－－斯坦尼斯拉夫斯基
（6）法律永远不会产生伟大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。－－*勒
（7）让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。－－约瑟夫·儒贝尔
（8）有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。－－（埃塞俄比亚）谚语
（9）只有受过教育的人才是自由的。－－爱比克泰德
（10）知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。－－爱尔维修
（11）言论自由是一切权利之母。－－卡多索
（12）自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。－－老宣
（13）只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。－－杰斐逊
（14）知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。－－皮萨列夫
（15）我们是法律的仆人，以便我们可以获得自由。－－西塞罗
（16）人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。－－人们肖伯纳
（17）有人问我“自由”的解释。我说合乎理法（或礼仪）而不妨害（或扰乱）别人的行动是自由。－－老宣
（18）人人生而*等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。－－《独立宣言》
（19）一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。－－罗曼·罗兰
（20）在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。－－马克·吐温
（21）掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。－－林基路
（22）如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。－－IgorStravinsky
（23）法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。－－哈耶克
（24）人只有在独身的时候，才能安静自由地过活。－－赫尔岭
（25）一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。－－《法国国民公会宣言》
（26）只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。－－歌德
（27）生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。－－歌德
（28）人是生而自由的'，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。－－卢梭
（29）我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！－－***
（30）首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。－－塞缪尔·亨廷顿
（31）真理的精神和自由的精神是社会的支柱。－－谚语
（32）不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。－－富兰克林
（33）人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。－－***
（34）意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。－－弗洛姆
（35）只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。－－亚当·斯密
（36）浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由。－－（宋）杨公远
（37）没有思想自由，就没有科学，没有真理。－－勒南
（38）人生的主要问题，就是不要做妨碍自由的事情。－－佚名
（39）一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。－－屠格涅夫
（40）我们不能仅靠人类内心热爱自由来维护自由。－－约翰·亚当斯
（41）我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。－－康德
（42）囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。－－蔡元培
（43）当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。－－罗斯福
（44）思想——自由的精灵。－－莎士比亚
（45）智慧是唯一的自由。－－塞内加
（46）天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。－－章炳麟
（47）秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制。－－阿米尔
（48）自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。－－鲁迅
（49）对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。－－罗曼·罗兰
（50）一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。－－佚名
（51）秩序，只有秩序才能产生自由。－－法国
（52）放肆的生活，不是自由的生活。－－佚名
（53）时来天地皆同力，运去英雄不自由。－－罗隐
（54）真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。－－罗·科林伍德
（55）谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。－－西塞罗
（56）自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。－－英格索尔
（57）如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。－－华盛顿
（58）我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。－－伯克
（59）自由只有通过友爱才得以保全。－－雨果
（60）爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。－－乔叟
（61）财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。－－詹·拉·洛威尔
（62）自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。－－麦奇生
（63）立脚点上求*等，于出头处谋自由。－－陶行知
（64）不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象。－－吉本
（65）一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。－－歌德
（66）自由是做法律所许可的一切事情的权利。－－孟德斯鸠
（67）没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。－－西奥多·罗斯福
（68）给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。－－林肯
（69）人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。－－黑格尔
（70）生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。－－裴多菲
（71）为了享有自由，我们必须控制自己。－－任尔夫
（72）放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。－－富兰克林
（73）道德是自由的保卫者。－－斯米茨
（74）不能制约自己的人，不能称之为自由的人。－－毕达哥拉斯
（75）自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。－－孟德斯鸠
（76）自由应是一个能使自己变得更好的机会。－－加缪
（77）甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。－－贝克
（78）正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。－－富尔克
（79）不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。－－克雷洛夫
（80）自由的目的是为他人创造自由。－－马拉默德
（81）凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。－－林肯
（82）个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。－－穆勒
（83）纪律是自由的第一条件。－－黑格尔
（84）我们手里的金钱是保持自由的一种工具。－－卢梭
1、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。英格索尔
2、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。乔华盛顿
3、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。罗曼罗兰
4、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。孟德斯鸠
5、自由是一种教义，一种公理。布宁
6、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。塞万提斯
7、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。杜伽尔
8、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。杜伽尔
9、自由是进步的象征。英格索尔
10、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。马克思
11、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。鲁迅
12、自由的目的是为他人创造自由。马拉默德
13、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。蒙森
14、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。孟德斯鸠
15、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。麦奇生
16、追求自由是人至高无尚的心向。塔西佗
17、追求绝对的'自由，和谐感就会受到伤害。泰戈尔评传
18、智慧是唯一的自由。塞内加
19、只有自由的灵魂才能永葆青春。让保里克特
20、只有自由才能给易逝的生命这朵鲜花赋上光艳和芳菲。威柯珀
21、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。富尔克
22、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。罗科林伍德
23、一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备。贾尔斯
24、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。歌德
25、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。《法国国民公会宣言》
26、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 陶行知
27、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。伯克
28、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。泰戈尔评传
29、为了享有自由，我们必须控制自己。任尔夫
30、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。 章炳麟
31、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。鲁迅
32、思想的自由就是最高的独立。 费斯克
33、世上最美好的事物是言论自由。第欧根尼
34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。 裴多菲
35、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。埃伯克
36、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。华盛顿
37、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。陶行知
38、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。***
39、让我们维护公*，那么我们将会得到更多的自由。约瑟夫儒贝尔
40、能够自由地形成*惯的人，在一生中能够做更多的事。*惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清
41、没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。西奥多罗斯福
42、立脚点上求*等，于出头处谋自由。陶行知
43、个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。穆勒
44、甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。贝克
45、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。 林肯
46、法律永远不会产生伟大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。 *勒《强盗》
47、对于工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。罗曼罗兰
48、对一切人们的疾苦，希望是唯一价廉而普遍的治疗方法；它是俘虏的自由，病人的健康，恋人的胜利，乞丐的财富。 克鲁利
49、对等工作的严肃态度，高度的正直，形成了自由和秩序之间的*衡。罗曼罗兰
50、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。毕达哥拉斯
51、道德是自由的保卫者。 斯米茨
52、当人们自由地追求真理时，真理就会被发现。 罗斯福
53、财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。詹拉洛威尔
54、不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象。吉本
55、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。 克雷洛夫
56、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。 富兰克林
1.道德是自由的保卫者。——斯米茨
2.不自由，毋宁死。——帕特里克·亨利
3.纪律是自由的第一条件。——黑格尔
4.自由只有通过友爱才得以保全。——雨果
5.甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。——贝克
6.没有思想自由，就不可能有学术创新。——周海中
7.个人的自由，以不侵犯他人的自由为自由。——穆勒
8.自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——华盛顿
9.自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
10.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。——蔡元培
11.不能制约自己的'人，不能称之为自由的人。——毕达哥拉斯
12.自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
爱情是自由自在的，而且自由自在的爱情是最真切的。英国诗人 丁尼生
对于自由自在，无事可做，劳动是最令人愉快的调剂方式。 美国作家 马克吐温 《致圣路易斯的伯罗先生信》
只有对一部分人的行动加以限制，才能使大家生活得自由自在。19世纪英国教育思想家 穆勒
爱情是不受制约的；一旦制度想施权势，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。英国诗人 乔叟
没结婚的女人是燕子，自由自在。结婚的女人是鸽子，到点就回来。有了孩子的女人是鸭子，屁股后面跟一串。原名张辛,华裔女作家 六六 《王贵与安娜》
意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。 德国精神病学家 弗洛姆
朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。复旦大学教师 陈果
我这种人，一直想过一种自由自在的生活，不只是思想的自由，也是生活的自由，不受约束，说白了就是没人管。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的`思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。英国哲学家,历史学家 罗素
我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意和他人挤在天鹅绒的垫子上。我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花梢的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。 19世纪美国作家,哲学家 梭罗 《瓦尔登经济》
在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都是有害无益的。日本社会活动家和宗教思想家 池田大作
感情是我最大的挫折，使我迷失自己。如果我这一生能保持着‘自由自在‘的话，我就觉得不枉此生了。我并非一个好情人，首先是没有时间，而且没有精神，将精神完全放在一个人身上很辛苦，对方亦然。演员 朱茵
我是柔媚风情的水滋养出来的妖魅，有着水流般的曲线，水浪般的激情，水态的沉静和温柔，水质的纯净和甘美，我像水一样快乐歌唱，像水一样疯狂舞蹈，像水一样不受羁绊，像水一样超凡脱俗，像水一样自由自在。原名史恒侠,网络上人气火爆的红人 芙蓉姐姐
真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气；即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难、得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类（这也算是一种疯病吧），然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制、任意泛滥的――尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳，实际上他并未甩掉――他自有保护神在他耳边悄悄密语，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告，还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不*人情的时候，倒是反映出了人生的真谛。 美国物理学家 兰姆
