人们总说机器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的*天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们*起*坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。
人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的.路上无畏前进，继续打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。
人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更出色的物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。
借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。
“你这是怎么回事?想要对付我吗?”男主人怎么也想不出来屋子里怎么会有一个箱子，他猜不出箱子里面究竟是什么，也不敢大意。
生活中“扫一扫”难以逾越的鸿沟已屈指可数。在这样一个人工智能成指数型爆炸发展的今天，很难说是我们创造了人工智能，还是后者塑造了我们。
我曾羡慕人工智能的超强计算力，幻想有一天不再为数学而发愁，也在劳累不堪或是关键时刻掉链子时仰慕人工智能的永不劳累。
物质上，人工智能所带来的便捷前所未有，但精神上，它的存在让现代人似乎还不如生活朴素的古人。
“夕阳无限好，只是*黄昏。”。千年前的李商隐面对被晚霞染成绚丽色彩的天时，油然而生如此感慨。同样的场景防止今日恐怕结果会大不相同。一位衣着华丽，妆容整洁的女子登上古原，望着西边渐进地*线的夕阳，用心拍下照片后便坐在路边发起朋友圈炫耀着这一切，窃喜的数着有了多少赞，任由落日余晖打在身上。
人工智能改变了我们对于美的认知。从前，如“造化钟神秀，阴阳割昏晓，“”山川想缪，郁乎苍苍“这样的美景在现在我们的眼中已”沦落“为朋友圈攀比的工具，似乎还没有精致的下午茶来的惹人喜爱。
人们总说机器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。
现在的*天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们*起*坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。
人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，继续打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。
人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更出色的物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。
借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。
草薙素子最终投入了互联网海洋，雾骸依旧持续在不同阶层之间寻找网络终端遗传因子携带者，玲音最后进入了网络虚拟不再回来……上个世纪末流行的赛博朋克风格，俨然成为了一代人的'共同回忆。而如今人工智能的悄然兴起，又让人们回想起当年热门的话题。对人工智能的恐慌之情又翩然而至。
回过神来，人工智能已经渗透入生活的方方面面。无论是Siri的温馨提醒还是微软小冰的贴心搜索。人工智能正在渐渐变得更多元、更懂你。在无数赛博朋克作品中最为担心的也莫过于人工智能拥有了情感思想反过来镇压人类。然而与众不同，库克却担心的是人类像计算机一样思考，抛弃了价值观与同情心。由此可见，人类、与人工智能的思考方式最大的区别莫过于情感、道德。而这两者共同组成了人类的思想。
然而可悲的是，在今天现代人的生活中，如同冯·诺依曼设计的计算机框架体系一样思考活着的人越来越多。人情逐渐淡漠至无动于衷，不再体恤他人。去年日本地铁发生了一起自杀式的袭击，绝望的男子操纵着失控的列车飞出了轨道之外。然而在他走到车头之前，他流着眼泪走过了整列列车的所有车厢。常有人假设如果当时哪怕有一个人拦住他问问你怎么了，这出悲剧也许就不会发生。
但是世上没有如果。过去的古道热肠今日沦为了多管闲事，过去的人文关怀变成了粘腻不堪。不仅仅是不认识的对门邻居，更是现代人生活的方方面面。重复着两点一线式的生活仿佛也在逐渐程式化人们的感情与价值观。就像汉娜·阿伦特笔下集中营中的官员，毫无表情地处死了上千万的犹太人，而于他们而言，也只是程式化生活中*常的一个环节而已。人们依凭范式重复生活，逐渐冷漠僵化，而讽刺的是，人工智能却越来越贴心，越来越懂你，越来越有人情味。
康德曾说，能够震撼人的内心的事物只有两件，一个是人们头顶的星空，还有一个是人们心中崇高的道德。人类何以迈过千万年的进化史生存至今？不是单纯的趋利避害，不是所见即所得的孤立生存。是寂寞星球中的守望相助，是难能可贵的人文关怀。一个缺乏人情味的社会必然是不能长久生存的，无时不刻人与人之间的纽带都相互紧密联系在一起，我们始终是同舟共济，是人类命运共同体，而这纽带便是由道德与感情交错编织而成。
现如今，人工智能的发达程度令人惊骇，在社会大众都在为人工智能有一天拥有自己的意识而忧虑时，苹果公司总裁库克却认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。不同于库克，我对人工智能时代的担忧不是人类如何思考，而是人类的思考是否会减弱。
在前阵子倍受瞩目的阿尔法狗和韩国顶级围棋选手的人机大战中，计算机战胜了人类引起一片哗然。不少人都在担心人工智能的发达也许有一天会反噬人类，然而我认为，人机对战中计算机的获胜只能说明它足够智能，并不代表它能像人类一样思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人类为它编写的程序。
与之相反，若是人类像计算机一样思考，那样的场景可能比计算机像人类一样思考更可怕。若是人们失去了价值观和同情心，罔顾后果，人们的心变得机械冰冷，人们对情感感到麻木，那和行尸走肉有什么区别？当我们失去了生而为人就被赋予的人情味，那我们又凭什么被称之为人类？
最可怕的东西，人们最应感到畏惧的不是科技，而是人心。
如果一个人失去价值观，那么他将没有道德底线，视法律秩序为无物，他会变成一个坏人；如果一个人失去同情心，他将失去对情绪的感知力，麻木不仁，做事不计后果，他会时一个十分危险的人。我们很难想象，一个人变成如上的样子。
苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。
在科技飞速发展的今天，各种人工智能层出不穷，甚至在我们日常使用的手机，代步工具上都有它们的身影。在享受人工智能带给我们的种种便利时，也不乏有些人会提出这样一个疑问：这些人工智能会不会出现自己的思想，像“复联”中的奥创和“异形”中的大卫一样不满受控于人类从而喧宾夺主呢？面对这些疑问，我倒觉得有些杞人忧天了。现阶段的人工智能才刚刚起步，尚且处于弱人工智能，距离电影中那些拥有自身意志妄图毁灭地球的强人工智能有着不小的差距。就好比阿尔法狗再聪明，也不会因为心情不好而不去下棋，改学做菜。人们在学会走之前就先考虑会不会跌到着实有些好笑。
当然，随着人类的创新，强人工智能迟早会出现，可能是一百年，可能是两百年，也可能会更久。但我认为，强人工智能就算真的出现，那也未必不是好事。当年汽车被制造出来时，不也引起了轩然**吗？可这所谓的“钢铁怪物”如今不也为人所用吗？在未来，若是强人工智能与人类一同学*，工作，甚至结婚，生活在一起，那该多么美好。我想这也是苹果老总库克愿意看到的。
相较于人工智能会不会像人一样思考，我更担心人类会不会像机器一样不择手段。
现阶段的人工智能并没有丰富的情感，它们只能对你提出的问题给出理论上最正确的解决方法。你不能与它谈论道德，因为他不懂，而人则不一样。人有非常丰富的情感，人自从出生开始就受限于凡俗教条，我们知道对人来说什么是对的，什么是错的，什么是善的，什么是恶的。而在有了最简单的道德基础后，仍如机械一般为达目的不择手段的话，便是知法犯法，罪加一等了。
随着科技的发展，人工智能走进了我们的生活，改变了我们的生活。而人工智能带给我们便利的同时，也存在着弊端。但我想更多的是，科技背后的那份渐行渐远的人文情怀。
*日有媒体报道，某学生用压岁钱购买了一台“写字机器人”，帮其抄写寒假作业。由于她再两天内抄写作业，且没有错别字，被家长瞧出端倪，随后机器人被摔碎。
寒假作业，本应是由学生认真写完，获取知识，却被机器人替之，失去了它应有的价值，让我对机器人有了特殊的看法。
在浙江马镇举行的*乌镇围棋峰会上，世界排名第一的柯洁九段与围棋人工智能Alpha Go正式展开比赛，打响了“人机大战”第二季。柯洁执黑先行，但最终以1比4的劣势输得比赛。
围棋对弈，被列为琴棋书画四雅之一。而现在，人类却与一个冰冷的机器，争夺技术的高低，若只论智商的高低，那份下棋的淡泊宁静的心境，那份“闲敲棋子落灯花”的情怀，又在哪里呢？
随着科技的发展、社会的进步，人工智能技术逐渐进入公众视野，投入生产领域。有关人工智能，人们众说纷纭，有主张发展研究的支持派，也有极言危害的反对派。在我看来，人工智能初崭露头角的当下，“危机论”未免太过危言耸听，人工智能进步与利用，将是不可阻挡的发展趋势。只要始终在“真人”的掌控之下，让人工智能像人一样运作，又有何不可？
如今，科学技术不断发展，尤其是第三次科技革命后，电子信息技术突飞猛进，从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技综合体，在人类的设计和监控下，能够独立运作，拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法GO”一样，与围棋高手博弈数小时之久，并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。
一时之间，人工智能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上，过去只有科幻大片中可见的“机器人控制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗？后果真的将那般惨重吗？我看未必。
既然发展人工智能已成趋势潮流，人工智能也的确有助于人类生存发展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能够赋予人工智能人的情感，亦或是人工智能自发产生了人的思维，只要在人类的掌控之下，或者人类有针对失控的应急之法，那就不必过分忧虑。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，继续为人类造福。
又有一群*科学家，试图让人工智能机器人挑战高考，结果表明在文理科的区别上，人工智能差距明显。在相对强调理性逻辑的理科上，人工智能表现优良。但在偏重感性认知的文科上，人工智能折戟沉沙。
生活中“扫一扫”难以逾越的鸿沟已屈指可数。在这样一个人工智能成指数型爆炸发展的今天，很难说是我们创造了人工智能，还是后者塑造了我们。
我曾羡慕人工智能的超强计算力，幻想有一天不再为数学而发愁，也在劳累不堪或是关键时刻掉链子时仰慕人工智能的永不劳累。
物质上，人工智能所带来的便捷前所未有，但精神上，它的存在让现代人似乎还不如生活朴素的古人。
“夕阳无限好，只是*黄昏。”。千年前的李商隐面对被晚霞染成绚丽色彩的天时，油然而生如此感慨。同样的场景防止今日恐怕结果会大不相同。一位衣着华丽，妆容整洁的女子登上古原，望着西边渐进地*线的夕阳，用心拍下照片后便坐在路边发起朋友圈炫耀着这一切，窃喜的数着有了多少赞，任由落日余晖打在身上。
人工智能改变了我们对于美的认知。从前，如“造化钟神秀，阴阳割昏晓，“”山川想缪，郁乎苍苍“这样的美景在现在我们的眼中已”沦落“为朋友圈攀比的工具，似乎还没有精致的下午茶来的惹人喜爱。
我的妈妈是1978年出生的，也就是祖国妈妈开始改革开放的年代，巧吧。她可是改革开放的见证人之一!妈妈说呀，四十年来，我们的祖国发生了日新月异的变化。我还在新闻上看到我们国家的人工智能已经走在世界的前列了!
什么是人工智能呢?为了满足我的好奇心，爸爸带我来到了人工智能科技基地参观了一番!
“3号桌的客人，您好!请取下您的.饮料。”服务员机器人双手端着托盘，用悦耳的声音向我说道。
太厉害了!我的机器人!早就听说智能机器人十分厉害，今天我是第一次亲眼目暏，第一次与机器人如此*距离的亲密接触。我真想伸出手去摸摸它!怀着激动的心情，我取下了饮料。机器人“见”我取走了饮料，便转了个身走了。
“爸爸，太谢谢你了!谢谢你带我来这科技基地参观!我一定要好好地玩玩!”我对爸爸叫道。“去吧!去吧!我的小机器人迷!”爸爸哈哈大笑。
随着时代的进步，科技在不断发展，人工智能以各种形式出现在我们的生活中，小到一片几纳米的芯片，大到整个互联网的交互系统，可以说我们的生活离不开人工智能。
人工智能使我们的生活变得更加便利，就按“付款”这最基本的资金流通方式来说，从最早人们出门在外需要拿着大把的钱币，到后来出现了银行卡，人们可以施行刷卡支付，再到现在支付宝，微信支付，人们甚至不用带卡仅需扫二维码即可完成支付。是人工智能造就了现今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人类在工作上更加有效率。最早的人力劳动不仅耗时耗力，在精度方面也有着极大的限制，如今的电子一体化科技不仅节省了大量的人力资源，其工作精度也达到了人工不可超越的程度。人工智能可以说是现今最伟大的发明之一。
人工智能有众多的好处，是否人工智能便可完全取代人类了呢？我想答案是未必的。人工智能说到底依旧是由人类开发出的程序，它只能单一地完**类给其施加的指令，它的形式是单调且僵硬的。
假如你把心理调节师这一职务交给一个人工智能去做，我想它应该会使一个患上抑郁症的人变得更为抑郁，甚至我认为它都能使一个普通的正常人也变得抑郁烦躁。这样的.原因是显而易见的，人类的情绪千变万化，一个情绪的背后可能隐藏着更多的情绪，这是人工智能所无法了解的。
现代生活中，人工智能能给人类的生活带来莫大的好处，这好处越多，一些人便开始担心人工智能的发展会不会威胁到人类的生活。但也有一个人，他的想法与他们相反，库克作为苹果公司的总裁，他发出了对人工智能会使人类像计算机一样思考的担忧。
在越来越科技发达的现代生活中，手机、电脑变成了每家每户，甚至是每个人的必需品。走在路上，随处可见低头族，每个人都专注于手机上的内容，不愿抬头看看他们身边，仿佛手机是眼睛，是耳朵，一切的所见所闻，所听所想都可以从手机中得来。每个人都开始变得“冷静”，他们学会了在遇到事时思考利弊，如同计算机一般减少对自身的威胁，但却不是每件事都可以给你犹豫思考的时间。由此看来，这种担忧不无道理。
如果人类都像计算机一样思考，那就会失去价值观和同情心，罔顾后果。计算机的思考方式是程序，没有生命，没有情感，它像法则一样严格执行，可人不同，人类是一种有着七情六欲，有着人生追求的生命个体。人无法像程序一样对自己的人生做出完美正确的选择。就像西楚霸王项羽，他在乌江边选择自刎来结束他的生命，这种选择让他保留了颜面，死得有尊严。可若是让他苟且偷生，聚集力量，东山再起，这又将是另一番景象。不同的选择是由每个人的个人追求和向往所做出的，这一点是计算机永远无法做到的。又比如写出《陈情表》的李密，他在尽忠与尽孝间艰难抉择，可计算机不会，它会通过一系列的判定给出一个最合适的答案，但这个答案始终无法做到两全，是舍弃亲情？亦或是做个忘恩负义之人？这两者都不可取。因此，作为一个人有血有肉的人，我们不应像计算机一样思考。
程序是死的，人工智能的发展也是不可避免的，但人是活的，且人的.思想是不受限制的，我们应在这个信息爆炸的时代，认清人类和计算机的主次，追求内心的渴望，遵守真实的轻感，在取舍中留下一片属于自己的净土。
究其根本，人工智能与人类的发展其实并不冲突，只因人们的过度依赖才导致了库克的担忧，幸而我们已发现了问题，那么解决问题便不再是难事，我有信心相信科技发展会有的，人类思想境界的提升也是会有的，两者的和谐并进将是必然的结果。
