叶圣陶名言精选15篇
在生活、工作和学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言具有概括自然有力，言简意赅的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编为大家整理的叶圣陶名言，希望能够帮助到大家。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
读书忌死读，死读钻牛角。
教是为了不教。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
学校教育应当使受教育者一辈子受用。
师范教育是推进和革新教育事业的`根本。
理想是事业之母。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
“教是为了不需要教”。……“为了不需要教”，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
凡为教者必期于达到不须教。
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
教师并非教书，而是教育学生。
德行须从民主来修养。
在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
端正教育思想是改革教育最紧要之点。
教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
凡为教者必期于达到不须教类别。
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
当教师的人，应当讲究修养。
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
2、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
3、教是为了达到不需要教。
4、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
5、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
6、凡为教者必期于达到不须教 类别：教育
7、养成*惯，换个说法，就是教育。
8、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师并非教书，而是教育学生。
14、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
15、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
16、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
21、读书忌死读，死读钻牛角 类别：学*
22、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
23、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的`宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
24、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
25、品德教育重在实做，不在于能说会道。
26、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 类别：教育
28、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
29、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
30、德行须从民主来修养。
1.德行须从民主来修养。
2.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
3.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
4.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为"小朋友"。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的'喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
5.所谓教师之主导作用，其义在?引导?，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
6.作文是生活，而不是生活的点缀。
7.所谓教师之主导作用，其义在"引导"，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
8.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
9.把依赖性的"受教育"转变为主动性的"自我教育"。
10.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
11.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的"活书橱"，学舌很巧妙的"人形鹦鹉"，或大或小的官吏，靠教读为生的"儒学生员"。
12.教是为了达到不需要教。
13.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
14.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
15.教是为了不需要教。??就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
16.品德教育重在实做，不在于能说会道。
17.教师工作者的全部工作就是为人师表。
18.教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
19.*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。
20.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
21.阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好*惯。教师辅导学生认真诵*课本,其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
22.理想是事业之母。
23.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
24.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是:教育学生，使之成为国家的合格公民。
25."自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。"
26.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28.凡为教者必期于达到不须教类别。
29.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
30.教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
2、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
4、德行须从民主来修养。
5、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
7、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
9、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
10、教是为了达到不需要教。
11、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的.总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
25、当教师的人，应当讲究修养。
26、凡为教者必期于达到不须教类别:教育
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
28、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础
29、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
30、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、培育本事的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
3、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
4、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
5、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
6、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想本事。
7、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
8、仅有做学生的学生，才能做学生的先生。
9、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
10、教是为了到达不需要教。
11、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的.德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
12、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
13、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
14、读书忌死读，死读钻牛角。
15、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
16、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、梦想是事业之母。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。——叶圣陶
2、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
3、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
4、所念在那里，故乡就在那里。
5、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶
6、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。——叶圣陶
7、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
8、当教师的人，应当讲究修养。
9、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶
10、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。?——叶圣陶
11、凡为教者必期于达到不须教。
12、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。——叶圣陶
13、阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。
14、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
15、教是为了达到不需要教。
16、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
17、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
18、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。——叶圣陶
19、品德教育重在实做，不在于能说会道。
20、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
21、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
22、教师并非教书，而是教育学生。
23、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。——叶圣陶
24、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
25、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
26、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
27、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
28、好*惯养成了，一辈子受用；坏*惯养成了，一辈子吃亏。
29、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
30、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
31、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
32、德行须从民主来修养。
33、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。——叶圣陶
34、参考要有路径，思索要有方法。
35、凡为教者必期于达到不须教——叶圣陶
36、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
37、每一个人各有扩散不已的波纹，彼此波波相织，遂成时而涟漪时而汹涌之观，所以叫作“人海”。每一个人又各有姿态颜色，彼此不同，恰如鲜花，所以俗语人间叫作“花花世界”。
38、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
39、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
40、人们最高精神的链锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
41、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
42、读书忌死读，死读钻牛角。
43、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
44、理想是事业之母。
45、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的.，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
46、一个人总得对世间做一点儿事，世间固然像大海，可是每个人应该给大海添上自己的一勺水。
47、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
48、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。——叶圣陶
49、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
50、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
1、热爱书吧——这是知识的泉源！——高尔基
2、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
3、好读书，不求甚解。——陶渊明
4、一个人用心锻造出来的作品会发出光来，照亮这个人。
5、参考要有路径，思索要有方法。
6、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
7、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯
8、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
9、情感与思想是“互相联涉，分割不开的”，“有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感;成功则喜悦，失败则痛惜，不特限于一己，对于他人也会兴起深厚的同情。而这喜悦之情的享受与痛惜之后的奋发，都足以使生活愈加充实。……生活永远涵濡于情感之中，就觉这生活永远是充实的。
10、语文教学之提高，与教师之水*关系至巨。……教师善读善作，深知甘苦，左右逢源，则为学生引路，可以事半功倍。故教师不断提高其水*，实为要图。假若教师本人既不善读，也不善写，怎么能以自己切身的体会去有效引导、激发学生呢?以己之昏昏，欲人之昭昭，自古及今，未之尝闻也。
11、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
12、活读运心智，不为书奴仆。
13、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的.，我都要称他们为?小朋友?。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
14、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。——高尔基
15、人永远是要学*的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
16、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
17、教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、养成*惯，换个说法，就是教育。
19、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
20、自得读书乐，不邀为善名。——王永彬
21、教师之主导作用，盖在善于引导启迪，使学生自奋其力，自致其知。非教师滔滔讲说，学生默默聆受。
22、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
23、作文即做人，我手写我心。
24、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是?教育???造成健全的公民。
25、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
26、语文教师以讲解为务者尚不乏其人，以为学生鲜能自览，必为之讲解始能明晓。鄙意则谓今日而言教育，此一点首宜打破。
27、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
28、好*惯养成了，一辈子受用；坏*惯养成了，一辈子吃亏。
29、学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的，自能读书，不待老师教；自能作文，不待老师改。这样，他们就能适应社会生存、发展的需要。
30、吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学*方法。……吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。学*语文学科，必须达到这种境界，才会终身受用不尽。
31、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
32、读书贵精不贵多。——书摘
33、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
34、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
35、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
36、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
37、给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。这好比牵着手走，却随时准备放手。在这上头，教者可以下好多功夫。
38、构成我们学*最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
39、对我来说，不学*，毋宁死。——罗蒙诺索夫
40、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
41、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
42、语文教学过程中认真地把握好三个阶段，即“预*、讨论—历练”;其中“预*”在课前完成，“讨论”以课内为主，“历练”则以课外为主。
43、阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。
44、教师教任何功课(不限于语文)，"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
45、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
46、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。（这句要时刻铭记在心，受用一生。）
47、重复是学*之母。——狄更斯
48、读书要玩味。——程颢
49、读书贵有新得，作**有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。
50、什么是教育，简单一句话，就是要养成良好的*惯。
51、教育就是培养*惯。
52、对所学知识内容的兴趣可能成为学*动机。——赞科夫
53、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
54、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹
55、教师引导学生用心阅读，宜揣摩何处为学生所不易领会，即于其处提出问题，令学生思之，思之而不得，则为讲明之。……总之，教师之主导作用在就学生已有之能力水*而适当提高之，使能逐步自己领会课文之内容与语言之运用，最后达到不待教师之讲解而自能阅读。
56、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
57、改进教学、提高教学质量，决不应当加重学生的负担，也决不会加重学生的负担。
58、教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。
59、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
60、自己摸索得来比向别人学更重要。
61、读书忌死读，死读钻牛角。
62、教师并非教书，而是教育学生。
63、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
64、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
65、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
66、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
1、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
2、教是为了达到不需要教。
3、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
4、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
5、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
8、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
11、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
12、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
13、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
15、教师工作者的全部工作就是为人师表。
16、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
18、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
19、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
20、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的'一种生活能力。
22、当教师的人，应当讲究修养。
23、养成*惯，换个说法，就是教育。
24、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
25、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
26、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
27、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
28、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
31、德行须从民主来修养。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
34、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
35、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
36、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
37、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
38、教师并非教书，而是教育学生。
39、品德教育重在实做，不在于能说会道。
40、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
1.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
2.自己摸索得来比向别人学更重要。
3.“凡为教，目的在于达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。”
4.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
5.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人(陶行知)
6.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
7.“自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
8.教师教任何功课(不限于语文)，"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
9.可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
10.……让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。 ……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
11.教育就是培养*惯。
12.“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种*惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
13.叶圣陶谈语文学*方法：“所谓学*方法，无非是参考、分析、比较，演绎(一般个别)，归纳(个别一般)，涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
14.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
15.我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
16.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的.，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
17.语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学*、表达和交流都要使用这个工具。
18.语文教学的全过程都要以启发诱导为主，教师只须教给学生阅读和写作的基本方法，让学生自己去多读、多想、多写、多改。只要坚持以学生为本位，以教师为主导，经过长期的辅导和训练，学生自然就能学会举一反三、触处自伸的本领，尝到学*语文的甜头，得到学*语文的实益，这又会反过来进一步促使学生去“自求得之”，那就进入“教是为了达到不需要教”的理想境界。久而久之，学生就能成为“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”
19.阅读是从他人的经验中取得正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的能力。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总含有一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。
20.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”，学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，或大或小的官吏，靠教读为生的“儒学生员”。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，方固须使其获得实际生活所需的知识，方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、辈子坚持自学的`人就是辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
16、教是为了达到不需要教。
17、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
18、小学教育的价值，就在于打定小学生辈子有真实明确的人生观的根基。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，辈子也用不尽。
( 1 )在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变求变善变，有所改革，有所创新。
( 2 )在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
( 3 )端正教育思想是改革教育最紧要之点。
( 4 )德行须从民主来修养。
( 5 )教是为了达到不需要教。
( 6 )教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
( 7 )或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
( 8 )各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
( 9 )所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
( 10 )教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
( 11 )在教育方面，什么学制备课训导纲要教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
( 12 )国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
( 13 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
( 14 )教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德智体全面发展的'基础。
( 15 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 16 )小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
( 17 )学校教育应当使受教育者一辈子受用。
( 18 )把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
( 19 )教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
( 20 )唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
( 21 )凡为教者必期于达到不须教
( 22 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 23 )理想是事业之母。
( 24 )我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
( 25 )教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
( 26 )无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
( 27 )尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
( 28 )各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
( 29 )只有做学生的学生，才能做学生的先生。
( 30 )教师工作者的全部工作就是为人师表。
( 31 )读书忌死读，死读钻牛角
( 32 )教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
( 33 )教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
( 34 )品德教育重在实做，不在于能说会道。
( 35 )文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
( 36 )教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
( 37 )学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
( 38 )教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
( 39 )理想是事业之母。
( 40 )读书忌死读，死读?牛角
( 41 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 42 )凡为教者必期于达到不须教
( 43 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 44 )读书忌死读，死读?牛角
( 45 )教师并非教书，而是教育学生。
( 46 )师范教育是推进和革新教育事业的根本。
( 47 )养成*惯，换个说法，就是教育。
( 48 )就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
( 49 )一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
( 50 )当教师的人，应当讲究修养。
1、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。作者叶圣陶(企业口号)"
2、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会。--叶圣陶
3、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。--叶圣陶"
4、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。叶圣陶
5、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。
6、就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。--叶圣陶
7、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶
8、郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言且却兵，但身决胜负。汜布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜布遂各两罢。裴松之《英雄记》理想是事业之母。--叶圣陶
9、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶君子以俭德辟难。《周易.否》
10、每个孩子都有好奇心，好奇心驱使孩子们干这干那，努力在尝试中发现自己的长处和能力。叶圣陶
11、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。叶圣陶
12、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。——叶圣陶
13、就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。作者叶圣陶
14、知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
15、读书忌死读，死读钻牛角，矻矻复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。叶圣陶
16、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。――叶圣陶
17、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。――叶圣陶
18、就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。叶圣陶
19、叶圣陶先生曾语重心长地说“好*惯养成了，一辈子受用坏*惯养成了，一辈子吃亏，想改也不容易了。”好*惯是助推器，是助人腾飞的动力坏*惯是枷锁，是难以挣脱的羁绊。要养成良好的*惯，就要从我做起，从现在做起，从点滴做起！
20、孔子说少成若天性，*惯如自然意思就是说小时候形成的*惯和天生的一样牢固。著名的教育家叶圣陶说过什么是教育？简单一句话，就是养成良好的*惯。叶圣陶认为培养孩子的目的就是养成好*惯。*惯越自然越好，能力越増强越好。
21、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。--叶圣陶
22、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。--叶圣陶
23、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。叶圣陶
24、艺术的事情大都始于模仿，终于独创。——叶圣陶
25、读书忌死读，死读钻牛角。――叶圣陶
26、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。——叶圣陶
27、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。--叶圣陶
28、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶
29、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。_____叶圣陶
30、积千累万，不如养个好*惯。叶圣陶
31、读书忌死读，死读钻牛角--叶圣陶
32、积千累万，不如养个好*惯。叶圣陶
33、我以为好的.先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。--叶圣陶
34、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
35、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。——叶圣陶
36、语文是工具，是人生日用不可缺少的工具教语文是帮助学生养成使用语文的良好*惯。叶圣陶
37、读书忌死读，死读钻牛角。叶圣陶
38、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。叶圣陶
39、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶
40、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。——叶圣陶
41、每个孩子都有好奇心，好奇心驱使孩子们干这干那，努力在尝试中发现自己的长处和能力。——叶圣陶
42、教育是什么？就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的*惯。--叶圣陶
43、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善，提高学*效率，才会成功。--叶圣陶
44、读书忌死读，死读钻牛角作者叶圣陶
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1.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
2.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3.读书忌死读，死读钻牛角。
4.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
5.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
6.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的`陶治培养其直觉、感情和想像。
9.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10."逐句讲解"的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是"老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄"，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学*的主动性和积极性。
11.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
12.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
13.?教是为了不需要教?。???为了不需要教?，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
14.教是为了不教。
15.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
16.心有所思，情有所感，而后有所撰作。
17.就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。......使学生在这方面打定根基，养成*惯，全在国文课的略读。
18.略读的“略”字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做“略”。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做“略”。
19.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
20.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
1、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
2、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
5、教师工作者的全部工作就是为人师表。
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
8、养成*惯，换个说法，就是教育。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
11、当教师的人，应当讲究修养。
12、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
13、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
14、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
15、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
16、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20、德行须从民主来修养。
21、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
22、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
23、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
24、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
25、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
26、教是为了达到不需要教。
27、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
28、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的`差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
38、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
39、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
40、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
1小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
2学校教育应当使受教育者一辈子受用。
3教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
4学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
5教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
6教是为了达到不需要教。
7只有做学生的学生，才能做学生的先生。
8教师工作者的全部工作就是为人师表。
9教师并非教书，而是教育学生。
10师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
12教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的'实益，打下德、智、体全面发展的基础。
13养成*惯，换个说法，就是教育。
14、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
15一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
16当教师的人，应当讲究修养。
17品德教育重在实做，不在于能说会道。
18文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20德行须从民主来修养。
——叶圣陶教育名言菁选
叶圣陶教育名言
在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编收集整理的叶圣陶教育名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
2、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
3、教师并非教书，而是教育学生。
4、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
5、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
6、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
7、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
8、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
9、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
10、教师工作者的全部工作就是为人师表。
11、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
12、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
13、养成*惯，换个说法，就是教育。
14、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
15、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
16、教是为了达到不需要教。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
19、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
20、当教师的人，应当讲究修养。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、德行须从民主来修养。
23、读书忌死读，死读钻牛角。
24、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
25、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
26、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
27、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
29、国文是儿童所需要的.学科，国文是发展儿童心灵的学科。
30、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
31、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
32、品德教育重在实做，不在于能说会道。
33、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
34、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
35、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
36、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
37、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
38、凡为教者必期于达到不须教。
39、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
40、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的`全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
25、当教师的人，应当讲究修养。
1、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
2、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
3、教是为了达到不需要教。
4、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
5、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
6、凡为教者必期于达到不须教 类别：教育
7、养成*惯，换个说法，就是教育。
8、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师并非教书，而是教育学生。
14、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
15、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的'根基。
16、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
21、读书忌死读，死读钻牛角 类别：学*
22、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
23、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
24、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
25、品德教育重在实做，不在于能说会道。
26、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 类别：教育
28、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
29、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
30、德行须从民主来修养。
——叶圣陶的名言菁选
叶圣陶的名言
在我们*凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。为了帮助大家积累更多名言，以下是小编收集整理的叶圣陶的名言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的`教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
16、教是为了达到不需要教。
17、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
18、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
2.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3.读书忌死读，死读钻牛角。
4.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
5.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
6.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的.陶治培养其直觉、感情和想像。
9.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10."逐句讲解"的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是"老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄"，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学*的主动性和积极性。
11.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
12.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
13.?教是为了不需要教?。???为了不需要教?，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
14.教是为了不教。
15.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
16.心有所思，情有所感，而后有所撰作。
17.就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。......使学生在这方面打定根基，养成*惯，全在国文课的略读。
18.略读的“略”字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做“略”。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做“略”。
19.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
20.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 1 )在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变求变善变，有所改革，有所创新。
( 2 )在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
( 3 )端正教育思想是改革教育最紧要之点。
( 4 )德行须从民主来修养。
( 5 )教是为了达到不需要教。
( 6 )教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
( 7 )或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
( 8 )各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
( 9 )所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
( 10 )教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
( 11 )在教育方面，什么学制备课训导纲要教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
( 12 )国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
( 13 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
( 14 )教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德智体全面发展的基础。
( 15 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 16 )小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
( 17 )学校教育应当使受教育者一辈子受用。
( 18 )把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
( 19 )教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
( 20 )唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
( 21 )凡为教者必期于达到不须教
( 22 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 23 )理想是事业之母。
( 24 )我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
( 25 )教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
( 26 )无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
( 27 )尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
( 28 )各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
( 29 )只有做学生的学生，才能做学生的.先生。
( 30 )教师工作者的全部工作就是为人师表。
( 31 )读书忌死读，死读钻牛角
( 32 )教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
( 33 )教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
( 34 )品德教育重在实做，不在于能说会道。
( 35 )文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
( 36 )教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
( 37 )学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
( 38 )教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
( 39 )理想是事业之母。
( 40 )读书忌死读，死读?牛角
( 41 )培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
( 42 )凡为教者必期于达到不须教
( 43 )教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
( 44 )读书忌死读，死读?牛角
( 45 )教师并非教书，而是教育学生。
( 46 )师范教育是推进和革新教育事业的根本。
( 47 )养成*惯，换个说法，就是教育。
( 48 )就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
( 49 )一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
( 50 )当教师的人，应当讲究修养。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的`最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
25、当教师的人，应当讲究修养。
1.德行须从民主来修养。
2.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
3.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
4.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为"小朋友"。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
5.所谓教师之主导作用，其义在?引导?，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
6.作文是生活，而不是生活的点缀。
7.所谓教师之主导作用，其义在"引导"，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
8.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
9.把依赖性的"受教育"转变为主动性的"自我教育"。
10.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的'成长大有益处。
11.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的"活书橱"，学舌很巧妙的"人形鹦鹉"，或大或小的官吏，靠教读为生的"儒学生员"。
12.教是为了达到不需要教。
13.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
14.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
15.教是为了不需要教。??就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
16.品德教育重在实做，不在于能说会道。
17.教师工作者的全部工作就是为人师表。
18.教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
19.*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。
20.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
21.阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好*惯。教师辅导学生认真诵*课本,其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
22.理想是事业之母。
23.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
24.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是:教育学生，使之成为国家的合格公民。
25."自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。"
26.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28.凡为教者必期于达到不须教类别。
29.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
30.教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
2、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
3、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
5、教师工作者的全部工作就是为人师表。
6、教师并非教书，而是教育学生。
7、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
8、养成*惯，换个说法，就是教育。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
11、当教师的人，应当讲究修养。
12、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
13、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
14、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
15、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
16、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20、德行须从民主来修养。
21、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
22、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
23、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
24、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
25、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
26、教是为了达到不需要教。
27、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
28、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的.人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
36、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
37、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
38、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
39、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
40、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、培育本事的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
3、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
4、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
5、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
6、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想本事。
7、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
8、仅有做学生的学生，才能做学生的先生。
9、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
10、教是为了到达不需要教。
11、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校构成一个好校风，这样就有利于学生的德智体全面发展，对学生的成长大有益处。
12、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的.*惯。
13、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
14、读书忌死读，死读钻牛角。
15、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
16、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自我要先做到。
17、品德教育重在实做，不在于能说会道。
18、梦想是事业之母。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
2、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
5、凡为教者必期于达到不须教类别。
6、品德教育重在实做，不在于能说会道。
7、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
8、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
9、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
10、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
11、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
14、教师并非教书，而是教育学生。
15、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
16、当教师的人，应当讲究修养。
17、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
18、教是为了达到不需要教。
19、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
20、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
21、凡为教者必期于达到不须教。
22、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
23、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
24、养成*惯，换个说法，就是教育。
25、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的.目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是教育造成健全的公民。
26、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
27、理想是事业之母。
28、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
29、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
30、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为小朋友。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
31、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
34、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
35、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
36、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
37、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
38、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
39、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
40、教是为了不教。
41、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
42、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
43、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
44、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
45、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
46、教师工作者的全部工作就是为人师表。
47、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
48、读书忌死读，死读钻牛角。
49、教是为了不需要教。为了不需要教，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
50、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
51、把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。
52、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
53、所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
54、德行须从民主来修养。
55、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
56、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
1、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
2、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
3、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
4、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
5、教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
6、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉感情和想像。
7、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德智体全面发展的基础。
8、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
9、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
10、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
11、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
12、就作用的.方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
13、理想是事业之母。
14、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
15、品德教育重在实做，不在于能说会道。
16、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
1、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
2、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
3、教是为了达到不需要教。
4、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
5、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
6、凡为教者必期于达到不须教 类别：教育
7、养成*惯，换个说法，就是教育。
8、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
9、当教师的人，应当讲究修养。
10、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
11、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师并非教书，而是教育学生。
14、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
15、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
16、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
17、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
18、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
21、读书忌死读，死读钻牛角 类别：学*
22、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的`一种生活能力。
23、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
24、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
25、品德教育重在实做，不在于能说会道。
26、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 类别：教育
28、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
29、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
30、德行须从民主来修养。
1.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
2.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
3.国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
4.学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
5.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
6.或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
7.把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。
8.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
9.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
10.凡为教者必期于达到不须教。
11.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
12.教师工作者的全部工作就是为人师表。
13.教师并非教书，而是教育学生。
14.读书忌死读，死读钻牛角。
15.德行须从民主来修养。
16.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
17.所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
18.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
19.在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
20.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
21.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
22.养成*惯，换个说法，就是教育。
23.当教师的人，应当讲究修养。
24.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
25.品德教育重在实做，不在于能说会道。
26.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
27.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
28.教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的`*惯。
29.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
30.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
31.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
32.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
33.教是为了达到不需要教。
34.师范教育是推进和革新教育事业的根本。
35.教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
36.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
37.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
38.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
39.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
40.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
读书忌死读，死读钻牛角。
教是为了不教。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
学校教育应当使受教育者一辈子受用。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
理想是事业之母。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
“教是为了不需要教”。……“为了不需要教”，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
凡为教者必期于达到不须教。
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
教师并非教书，而是教育学生。
德行须从民主来修养。
在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
端正教育思想是改革教育最紧要之点。
教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
凡为教者必期于达到不须教类别。
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”——造成健全的公民。
在教育来学的.人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
当教师的人，应当讲究修养。
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
2、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
3、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
4、德行须从民主来修养。
5、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
6、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
7、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
9、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
10、教是为了达到不需要教。
11、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的`全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
25、当教师的人，应当讲究修养。
26、凡为教者必期于达到不须教类别:教育
27、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别:教育
28、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础
29、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
30、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
31、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
32、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
33、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
34、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
35、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
2、教是为了达到不需要教。
3、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
4、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
5、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
6、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
8、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
9、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10、小学教育的`价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
11、文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
12、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
13、把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
14、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。类别：教育
15、教师工作者的全部工作就是为人师表。
16、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
17、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
18、读书忌死读，死读钻牛角类别：学*
19、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
20、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
21、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
22、当教师的人，应当讲究修养。
23、养成*惯，换个说法，就是教育。
24、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
25、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
26、凡为教者必期于达到不须教类别：教育
27、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
28、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
29、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
30、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
31、德行须从民主来修养。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
34、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
35、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
36、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
37、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
38、教师并非教书，而是教育学生。
39、品德教育重在实做，不在于能说会道。
40、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
1：在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变求变善变，有所改革，有所创新。
2：教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
3：各种学科的`教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4：或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
5：教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
6：教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
7：在教育方面，什么学制备课训导纲要教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
8：教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
9：教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
——叶圣陶名言范本10份
1：在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变求变善变，有所改革，有所创新。
2：教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
3：各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
4：或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
5：教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的`作用。所以谆谆告语不如使之自化。
6：教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
7：在教育方面，什么学制备课训导纲要教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
8：教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
9：教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
1.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
2.自己摸索得来比向别人学更重要。
3.“凡为教，目的在于达到不需要教。故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。”
4.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
5.千教万教、教人求真,千学万学、学做真人(陶行知)
6.我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
7.“自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”
8.教师教任何功课(不限于语文)，"讲"都是为了达到用不着"讲"，换个说法，"教"都是为了达到用不着"教"。怎么叫用不着"讲"、用不着"教"?学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给"讲"给"教"了?这是多么好的境界啊!
9.可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲。提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
10.……让受教育者“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探，成为一个能‘自得’的人”。 ……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
11.教育就是培养*惯。
12.“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。准备功夫不仅是写作方面的纯技术的准备，急躁是不成的，秘诀是没有的。实际生活充实了，种种*惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”
13.叶圣陶谈语文学*方法：“所谓学*方法，无非是参考、分析、比较，演绎(一般个别)，归纳(个别一般)，涵泳，体味，整饬语言，获得表达技能这些项。”
14.教师应该为学生的.一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
15.我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”――造成健全的公民。
16.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
17.语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学*、表达和交流都要使用这个工具。
18.语文教学的全过程都要以启发诱导为主，教师只须教给学生阅读和写作的基本方法，让学生自己去多读、多想、多写、多改。只要坚持以学生为本位，以教师为主导，经过长期的辅导和训练，学生自然就能学会举一反三、触处自伸的本领，尝到学*语文的甜头，得到学*语文的实益，这又会反过来进一步促使学生去“自求得之”，那就进入“教是为了达到不需要教”的理想境界。久而久之，学生就能成为“疑难能自决，是非能自辨，斗争能自奋，高精能自探”
19.阅读是从他人的经验中取得正确无误的，于我有用的，借以扩充我的知识，加多我的经验，增强我的能力。就是读文艺作品如诗歌小说等，也不是没事做闲消遣。好的文艺作品中总含有一种人生见解和社会观察，这对于我的立身处世都有极大的关系。
20.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的“活书橱”，学舌很巧妙的“人形鹦鹉”，或大或小的官吏，靠教读为生的“儒学生员”。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的`人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
15、理想是事业之母。
16、教是为了达到不需要教。
17、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
18、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
19、教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1.德行须从民主来修养。
2.教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
3.尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
4.我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王;无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为"小朋友"。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声;而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
5.所谓教师之主导作用，其义在?引导?，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
6.作文是生活，而不是生活的点缀。
7.所谓教师之主导作用，其义在"引导"，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
8.小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
9.把依赖性的"受教育"转变为主动性的"自我教育"。
10.一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
11.语文教育说到底应该是为了促进学生的个性发展和健康成长，把学生培养成为一个合格的、全面的、善于处理生活的普通公民，决不能把学生训练成记诵很广博的"活书橱"，学舌很巧妙的"人形鹦鹉"，或大或小的官吏，靠教读为生的."儒学生员"。
12.教是为了达到不需要教。
13.培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
14.教训对于儿童，冷酷而疏远;感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
15.教是为了不需要教。??就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
16.品德教育重在实做，不在于能说会道。
17.教师工作者的全部工作就是为人师表。
18.教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
19.*惯就是由于多次重复和长期练*而巩固下来的并变成需要的行为方式。
20.文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
21.阅读教学之目的，我以为首在使学生养成读书之良好*惯。教师辅导学生认真诵*课本,其意乃在使学生渐进于善读，终于能不待教师之辅导而自臻于通篇明晓。
22.理想是事业之母。
23.无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
24.各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是:教育学生，使之成为国家的合格公民。
25."自能读书，不待老师讲;自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。"
26.一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
27.端正教育思想是改革教育最紧要之点。
28.凡为教者必期于达到不须教类别。
29.在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
30.教育就是*惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为*惯，只要熟练的成了*惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
1、教师并非教书，而是教育学生。
2、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
5、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
6、只有做学生的学生，才能做学生的.先生。
7、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
8、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
9、教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
10、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
13、品德教育重在实做，不在于能说会道。
14、所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
15、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
16、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
17、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
18、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
19、教师工作者的全部工作就是为人师表。
20、教师并非教书，而是教育学生。
21、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
22、养成*惯，换个说法，就是教育。
23、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
24、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
25、当教师的人，应当讲究修养。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
读书忌死读，死读钻牛角。
教是为了不教。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
学校教育应当使受教育者一辈子受用。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
理想是事业之母。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
“教是为了不需要教”。……“为了不需要教”，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
凡为教者必期于达到不须教。
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
教师并非教书，而是教育学生。
德行须从民主来修养。
在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
端正教育思想是改革教育最紧要之点。
教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的'教育偏重自得。
教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
品德教育重在实做，不在于能说会道。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
凡为教者必期于达到不须教类别。
做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”――造成健全的公民。
在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
师范教育是推进和革新教育事业的根本。
就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
当教师的人，应当讲究修养。
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
把依赖性的“受教育”转变为主动性的“自我教育”。
1.只有做学生的学生，才能做学生的先生。
2.在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3.读书忌死读，死读钻牛角。
4.各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
5.唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
6.教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
7.教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
8.教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
9.就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
10."逐句讲解"的教法却只是从教师的主观愿望出发，把学生当作被动接受知识的瓶子或袋子，认为学生是无知的，什么都不懂，一切都得靠老师来讲解，来灌输。这种方法总是"老师讲，学生听;老师演，学生看;老师写，学生抄"，严重地阻碍了学生的独立思考，压制了学生学*的主动性和积极性。
11.做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
12.教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
13.?教是为了不需要教?。???为了不需要教?，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
14.教是为了不教。
15.教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
16.心有所思，情有所感，而后有所撰作。
17.就教学而言，精读是主体，略读只是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。......使学生在这方面打定根基，养成*惯，全在国文课的略读。
18.略读的“略”字，一半系就教师的指导而言：还是要指导，但是只须提纲挈领，不必纤屑不遗，所以叫做“略”。一半系就学生的功夫而言：还是要像精读那样仔细咬嚼，但是精读时候出于努力钻研，从困勉达到解悟，略读时候却已熟能生巧，不需多用心力，自会随机肆应，所以叫做“略”。
19.学校教育应当使受教育者一辈子受用。
20.教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
1小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
2学校教育应当使受教育者一辈子受用。
3教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
4学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
5教师工作的最终目的.，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
6教是为了达到不需要教。
7只有做学生的学生，才能做学生的先生。
8教师工作者的全部工作就是为人师表。
9教师并非教书，而是教育学生。
10师范教育是推进和革新教育事业的根本。
11教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
12教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
13养成*惯，换个说法，就是教育。
14、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
15一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
16当教师的人，应当讲究修养。
17品德教育重在实做，不在于能说会道。
18文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
19端正教育思想是改革教育最紧要之点。
20德行须从民主来修养。
1、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
2、在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
3、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
4、师范教育是推进和革新教育事业的根本。
5、凡为教者必期于达到不须教类别。
6、品德教育重在实做，不在于能说会道。
7、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
8、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
9、在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
10、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。
11、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
12、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
13、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。
14、教师并非教书，而是教育学生。
15、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
16、当教师的人，应当讲究修养。
17、教训对于儿童，冷酷而疏远；感情对于儿童，却有共鸣似的作用。所以谆谆告语不如使之自化。
18、教是为了达到不需要教。
19、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
20、文当然要作的，但是要紧的'在乎做人。
21、凡为教者必期于达到不须教。
22、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
23、各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学*的一串过程。
24、养成*惯，换个说法，就是教育。
25、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是教育造成健全的公民。
26、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
27、理想是事业之母。
28、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
29、端正教育思想是改革教育最紧要之点。
30、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为小朋友。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
31、教育是什么？往简单方面说，只须一句话，就是养成良好的*惯。
32、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
33、一辈子坚持自学的人就是一辈子自强不息的人。
34、尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活能力。
35、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
36、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
37、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
38、无论哪一种能力，要达到了*惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
39、学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
40、教是为了不教。
41、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
42、唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
43、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
44、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤其练*，领悟之源广开，纯熟之功弥深，巧为善教者也。
45、教育工作不限于课堂教学，课堂教学课外活动一起抓，才能使学生受到更多的实益，打下德、智、体全面发展的基础。
46、教师工作者的全部工作就是为人师表。
47、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
48、读书忌死读，死读钻牛角。
49、教是为了不需要教。为了不需要教，就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
50、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
51、把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。
52、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。
53、所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
54、德行须从民主来修养。
55、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
56、就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶。就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
1、教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合。――叶圣陶
2、小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
3、教是为了不需要教。就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。
4、所念在那里，故乡就在那里。
5、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。――叶圣陶
6、一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。――叶圣陶
7、教*某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
8、当教师的人，应当讲究修养。
9、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。――叶圣陶
10、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。?――叶圣陶
11、凡为教者必期于达到不须教。
12、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。――叶圣陶
13、阅读和写作，吸收和表达，一个是进，从外到内，一个是出，从内到外。
14、或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
15、教是为了达到不需要教。
16、教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
17、教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
18、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的益处。――叶圣陶
19、品德教育重在实做，不在于能说会道。
20、在现代中国做一个人，决不可放弃丰富自己，充实自己的每一个机会。
21、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
22、教师并非教书，而是教育学生。
23、教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。――叶圣陶
24、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。――叶圣陶
25、国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
26、做教师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。
27、教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学*上给学生实际的'益处。
28、好*惯养成了，一辈子受用；坏*惯养成了，一辈子吃亏。
29、学校教育应当使受教育者一辈子受用。
30、各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
31、读书忌死读，死读钻牛角。――叶圣陶
32、德行须从民主来修养。
33、教师得先肯负责，才能谈到循循善诱，师生合作。教师不负责，有的因为对教学本无兴趣，当教师只是暂局。这种人只有严加淘汰一法。――叶圣陶
34、参考要有路径，思索要有方法。
35、凡为教者必期于达到不须教――叶圣陶
36、只有做学生的学生，才能做学生的先生。
37、每一个人各有扩散不已的波纹，彼此波波相织，遂成时而涟漪时而汹涌之观，所以叫作“人海”。每一个人又各有姿态颜色，彼此不同，恰如鲜花，所以俗语人间叫作“花花世界”。
38、教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的*惯。
39、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
40、人们最高精神的链锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
41、教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
42、读书忌死读，死读钻牛角。
43、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”――造成健全的公民。
44、理想是事业之母。
45、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。
46、一个人总得对世间做一点儿事，世间固然像大海，可是每个人应该给大海添上自己的一勺水。
47、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学*方法，提高学*效率，才会成功。
48、我无论担任哪一门功课，都要认清那门功课的目标，如国文科在训练思想，养成使用语言文字的好*惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是“教育”――造成健全的公民。――叶圣陶
49、我如果当小学教师，决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，抽腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们作朋友，真心要他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快；小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。对朋友的忠诚本该如此，不然，我就够不上作他们的朋友，我只好辞职。
50、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
——爱迪生名言菁选
爱迪生名言
在日常学*、工作抑或是生活中，大家对名言都再熟悉不过了吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的爱迪生名言，欢迎大家分享。
1、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。
2、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们的报答就是工作。
3、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
4、好动与不满足是进步的第一必需品。
5、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。
6、想像必须是热的.，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。
7、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
8、大多数人失去工作，是因为这些工作披着“辛勤”的外衣。
9、“年”教给我们许多“日”不懂的东西。
10、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
1、教育之于人有如雕刻之于大理石。
2、读书之于脑，犹运动之于身体。
3、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
4、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。
5、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
6、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。
7、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
8、伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。
9、良好的性格贵于黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
10、惊奇就是科学的种子。
11、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。
12、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
13、凡是新的不*常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。
14、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。
15、发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
16、在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。
17、教育的秘诀是：尊重学生。
18、许多人错失机会，是因为机会伪装了起来，扮成了“辛苦的工作”。
19、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
20、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
21、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
22、书对于智慧，也像体操对于身体一样。
23、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
24、性格的.培育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。
25、所谓天才，那都是假话，勤奋的工作才是实在的。
26、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
27、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
28、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵（警哨）。
29、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
30、读书之于精神，恰如运动之于身体。
31、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。
32、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
33、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
34、好动与不满足是进步的第一必需品。
35、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。
36、想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。
37、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
38、大多数人失去工作，是因为这些工作披着“辛勤”的外衣。
39、“年”教给我们许多“日”不懂的东西。
40、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
41、如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧。
42、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
43、我*生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
44、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
45、良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
46、教育之琢磨心灵，有如雕塑术之将大理石雕塑成器。
47、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
48、失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
49、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。
50、天才就是1%的灵感加上99%的汗水，相应地天才常常是那些做好了所有功课的人。
51、要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。
52、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。
53、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
54、惊奇（好奇心）就是科学的种子。
55、如果人们都能以同情、慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
56、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。
57、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
58、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。
59、好动与不满足是进步的第一必须品。
60、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
1、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。
2、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
3、凡是新的不*常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。
4、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的`。
5、发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
6、在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。
7、教育的秘诀是：尊重学生。
8、许多人错失机会，是因为机会伪装了起来，扮成了“辛苦的工作”。
9、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
10、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
一个人不要浪费每秒钟,因为它可以决定你一身。
登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
读书之于精神,恰如运动之于身体。
不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
惊奇就是科学的种子。
没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。
如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
如果一个人在小时侯取的优异的成绩你的将来回很幸福。
性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。
我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
我*生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
惊奇就是科学的种子。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
一个人年轻的.时候，不会思索，他将一事无成。
好动与不满足是进步的第一必须品。
失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。
好动与不满足是进步的第一必需品。
在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。
教育的秘诀是：尊重学生。
人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。
伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。
一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。
失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。
书对于智慧，也像体操对于身体一样。
凡是新的不*常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。
想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。
书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
读书之于脑，犹运动之于身体。
我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。
世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。
教育之于人有如雕刻之于大理石。
教育之琢磨心灵，有如雕塑术之将大理石雕塑成器。
谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
虚伪及欺诈是一切罪恶之母。
好动与不满足是进步的第一必须品。
我始终不愿抛弃我的斗争的生活。我极端重视由斗争得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。
要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。
我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
如果人们都能以同情、慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。
1、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
2、书对于智慧，也像体操对于身体一样。
3、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
4、性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是的目的。
5、所谓天才，那都是假话，勤奋的工作才是实在的`。
6、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
7、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
8、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵（警哨）。
9、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
10、读书之于精神，恰如运动之于身体。
1、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
2、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
3、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。 爱迪生
4、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。
5、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。爱迪生
6、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
7、教育之琢磨心灵，有如雕塑术之将大理石雕塑成器。
8、书对于智慧，也像体操对于身体一样。
9、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
10、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生
11、如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
12、天才，就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。
13、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。
14、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
15、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
16、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
17、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
18、我*生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
19、天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。
20、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
21、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。
22、一个人年轻的`时候，不会思索，他将一事无成。
23、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
24、年教给我们许多日不懂的东西。
25、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
26、如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧。
27、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。
28、不下决心培养思考*惯的人，便失去了生活中最大的乐趣
29、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
30、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
31、好动与不满足是进步的第一必需品。
32、我始终不愿抛弃我的斗争的生活。我极端重视由斗争得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
33、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 爱迪生
34、教育之于人有如雕刻之于大理石。
35、友谊能增进快乐，减少痛苦。
36、良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
37、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
38、要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。
39、如果人们都能以同情、慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
40、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。
41、发明家脑子里想出来的发明多半是不实用的，只有从社会需要自然产生出来的发明才有意义。爱迪生
42、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。 爱迪生
43、失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。爱迪生
44、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。
45、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
46、教育的秘诀是：尊重学生。
47、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。
48、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。
49、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
50、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
51、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
1、想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。
2、书对于智慧，也像体操对于身体一样。
3、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
4、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
5、我始终不愿抛弃我的斗争的生活。我极端重视由斗争得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
6、惊奇就是科学的种子。
7、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。
8、凡是新的不*常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。
9、良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
10、教育之于人有如雕刻之于大理石。
11、我*生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
12、要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。
13、好动与不满足是进步的第一必须品。
14、教育的秘诀是：尊重学生。
15、“年”教给我们许多“日”不懂的东西。
16、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。
17、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
18、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
19、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。
20、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。
21、在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。
22、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。
23、发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的.血汗。
24、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。
25、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
26、性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。
27、如果人们都能以同情、慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
28、好动与不满足是进步的第一必需品。
29、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
30、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
31、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
32、教育之琢磨心灵，有如雕塑术之将大理石雕塑成器。
33、失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
34、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
35、伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。
36、读书之于脑，犹运动之于身体。
37、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。
38、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
39、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。
40、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。
1、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
2、友谊能增进快乐，减少痛苦
3、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
4、音乐是可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
5、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的'清单去培养自己的品德。
1、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。——爱迪生
2、伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。——爱迪生
3、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。——爱迪生
4、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。——爱迪生
5、如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生
6、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
8、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作曾经或多或少地扩展了人类的理想范围，因而给这个世界增添了欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生
9、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。——爱迪生
10、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。——爱迪生
11、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
12、良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。——爱迪生
13、友谊能增进快乐，减少痛苦——爱迪生
14、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生
15、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。——爱迪生
16、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。——爱迪生
17、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感——爱迪生
18、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。——爱迪生
19、如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了——爱迪生
20、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
21、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。——爱迪生
22、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。——爱迪生
23、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的.喜悦，分担我们的烦忧。——爱迪生
24、伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。——爱迪生
25、我*生从来没有做出过一次偶然的发明，我的一切发明，都是经过深思熟虑、严格试验的结果。——爱迪生
26、惊奇就是科学的种子。——爱迪生
27、荣誉感是一种优良的质量，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生
28、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生
29、我哪里是失败了几千次，我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了！——爱迪生
30、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
31、好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生
32、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生
33、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？——爱迪生
34、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。——爱迪生
35、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。——爱迪生
36、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生
37、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
38、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生
39、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。——爱迪生
40、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生
41、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。——爱迪生
42、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。——爱迪生
43、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。——爱迪生
44、如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。——爱迪生
45、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生
46、谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生
47、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生
48、天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水。——爱迪生
49、横溢的天才有如沃土，如果不加耕——爱迪生
50、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
1、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗?---爱迪生(美国)
2、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。---爱迪生(美国)
3、伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。---爱迪生(美国)
4、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。---爱迪生(美国)
5、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。---爱迪生(美国)
6、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。---爱迪生(美国)
7、书对于智慧，也像体操对于身体一样。---爱迪生(美国)
8、凡是新的不*常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的'惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。---爱迪生(美国)
9、收集有关爱迪生名言警句：想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。---爱迪生(美国)
10、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。---爱迪生(美国)
11、读书之于脑，犹运动之于身体。---爱迪生(美国)
12、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。---爱迪生(美国)
13、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。---爱迪生(美国)
14、教育之于人有如雕刻之于大理石。---爱迪生(美国)
15、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。---爱迪生(美国)
16、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。---爱迪生(美国)
17、如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧。---爱迪生(美国)
18、好动与不满足是进步的第一必需品。---爱迪生(美国)
19、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老;这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。---爱迪生(美国)
20、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。---爱迪生(美国)
1.失败者的一大弱点在于放弃,成功的必然之路就是不断的重来一次。
2.天才那就是1%的灵感加上99%的汗水。
3.想象力引发构想，而知识实现构想。读书对于智慧，也像体操对于身体一样。遇到困难时，我决不灰心……成功的三个条件是勤勉、努力和尝试。
4.要成功，首先必须立定目标，然后集中精神向目标迈进。我一天也不能放弃工作，因为我所做的每一件事情都令我感到很愉快。
5.几乎所有的人都在他们的构想达到极限时，会丧失继续创作的毅力，其实这才是真正的开始。不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
6.自己能力所及的事能完全做到的话，其结果将会令人感到非常惊讶。做了许多的实验，只要有一个实验成功就好了。伟大的人物明显的标志，就是他坚强的意志。
7.不管你做什么，要么就做出辉煌的成就，要么就辉煌地失败。必须敢干，才有进展。我们的电灯系统并不是空想，也不是莽撞。
8.败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。不断地寻找自然的秘密，并利用它来造福人类；且一切都当朝光明的一面迈进。
9.好动与不满足是进步的第一必需品。我们常常不能看透的.事，终久可以做到。
10.任何困难都有解决的办法。我极端重视由斗争得来的经验，一个人要先经过困难，然后踏进顺境才会觉得受用、舒服。
11.我既然在寻找世界上需要的东西，我就一直地寻找下去，并且试着创造它。我只希望把一件事做到成功，很少想到怎样从中获得金钱。
12.不懈奋斗人们在临终之际，若能把狂热的精神留给子孙，那就留下了无价之宝。人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
13.成功是：上天赐给百分之二的灵感，再加上自己百分之九十八的汗水。如果一个人的事业，不能充分地为他说话，他最好是缄默。大半的人说得太多了，如果只有那些确有点东西去说的人才说话，则说话必减少而力增加。
1. 惊奇就是科学的种子。
2. 虚伪和欺诈是一切罪恶之母。
3. 用艰辛换来的东西才真有价值。
4. 当你希望成功，当以恒心为良友。
5.读书之于精神，恰如运动之于身体。
6. 好动与不满足是进步的第一必须品。
7. 天才那就是1%的灵感加上99%的汗水。
8. 读书对于智慧，也像体操对于身体一样。
9. 天才，那就是一分灵感加上九十九分汗水。
10.人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
11. 谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
12. 谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的'护卫。
13. 宁可死上千百次，也不能损害自己的荣誉。
14. 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
15. 要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。
1、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
2、读书之于精神,恰如运动之于身体。
3、良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
4、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。
5、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
6、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。
7、好动与不满足是进步的第一必须品。
8、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
9、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
10、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
12、想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。
13、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
14、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
15、教育的秘诀是：尊重学生。
16、爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。
17、好动与不满足是进步的第一必须品。
18、伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。
19、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
20、如果人们都能以同情、慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
21、一个人不要浪费每秒钟,因为它可以决定你一身。
23、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
24、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
25、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。
26、失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
27、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
28、读书之于脑，犹运动之于身体。
29、一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。
30、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动思考。
31、凡是新的不*常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。
32、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。要是你果真弄到了无法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懒汉。
33、在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。
34、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
35、如果我曾经或多或少地激励了一些人的努力，我们的工作,曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。
36、我始终不愿抛弃我的斗争的生活。我极端重视由斗争得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快；一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
37、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
38、惊奇就是科学的种子。
39、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。
40、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的`奥妙，为人类造福。
41、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
42、性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。
43、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗？
44、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。
45、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。
46、教育之于人有如雕刻之于大理石。
47、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
48、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。
49、我*生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
50、如果一个人在小时侯取的优异的成绩你的将来回很幸福。
51、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。
52、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。
53、惊奇就是科学的种子。
54、友谊能增进快乐，减轻痛苦；因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。
55、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
56、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
57、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到的。
58、要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。
59、教育之琢磨心灵，有如雕塑术之将大理石雕塑成器。
60、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
61、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。
62、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
63、书对于智慧，也像体操对于身体一样。
64、好动与不满足是进步的第一必需品。
1、我*生从来没有做出过一次偶然的发明，我的一切发明，都是经过深思熟虑、严格试验的结果。
2、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
3、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
4、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
5、谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
6、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
7、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
8、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
9、我*生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
10、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
11、横溢的天才有如沃土，如果不加耕。
12、登高必自卑，自视太高不能达到，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。
13、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。
14、好动与不满足是进步的第一必需品。
15、失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。
16、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
17、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
18、能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的，分担我们的烦恼。
19、如果你成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
20、所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。
21、伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的.意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。
22、不下决心培养思考的人，便失去了中的最大乐趣。
23、读书之于精神，恰如运动之于身体。
24、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
25、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
26、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。
27、当你希望成功，当以恒心为良友。
28、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
29、无论何时，不管怎样，我也绝不允许有一点灰心丧气。
30、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老；这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。
1、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用、舒服。
2、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。
3 、性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是唯一的目的。
4、好动与不满足是进步的第一必需品。
5、我不以为我是天才，只是竭尽全力去做而已。
6、书对于智慧，也像体操对于身体一样。
7、伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志。
8、我*生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。
9、读书之于脑，犹运动之于身体。
10、惊奇就是科学的种子。_爱迪生名言大全
11、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
12、失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
13、如果人们都能以同情、慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。
14、良好的性格贵于黄金黄金;前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
15、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
16、想像必须是热的，才能够使它以外界的东西所收到的形象留下模印。
17 教育的秘诀是：尊重学生。
18、年教给我们许多不懂的.东西。
19、虽然我们总是叹息生命的短促，但我们却在每个阶段都盼望它的终结。儿童时期盼望成年，成年盼望成家，之后又想发财，继之又希望获得名誉地位，最后又想归隐。
20、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。
21 、美 在小、中、大学所学的东西，并非教育本身，而是教育的手段。
22、我始终不愿抛弃我的斗争的生活。我极端重视由斗争得来的经验，尤其是战胜困难后所得的愉快;一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
23、要替别人寻找借口，但千万不要替自己找借口。
24、世界上没有任何一种具有真正价值的东西可以不经过辛勤劳动而能够得的。
25、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点灰心丧气。
26、书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物。
27、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
28、好动与不满足是进步的第一必须品。
29 教育之琢磨心灵，有如雕塑术之将大理石雕塑成器。
30、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
31、发明是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。
32、人生太短暂了，事情是这样的多，能不兼程而进吗?
33、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
34、友谊能增进快乐，减轻痛苦;因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。
35、凡是新的不*常的东西都能在想像中引起一种乐趣，因为这种东西使心灵感到一种愉快的惊奇，满足它的好奇心，使它得到原来不曾有过的一种观念。
36、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
37、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。
38、凡是希望荣誉而舒适地度过晚年的人，他必须在年轻时想到有一天会衰老;这样，在年老时，他也会记得曾有过年轻。
39、若你能举出一个彻底满足的人，我可以告诉你他就是个失败的人。
——巴尔扎克名言菁选
关于巴尔扎克名言汇总（通用100句）
热情无处发泄，一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值。下面这篇文章是小编为大家整理推荐的巴尔扎克名言，一起来欣赏吧。
1、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
2、虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
3、实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。
4、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
5、恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
6、当一个情人要比做一个丈夫容易，正如整天卖弄机警要比偶尔说一句应景的妙语困难得多。
7、对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
8、胜利和眼泪！这就是人生！
9、激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不承认自己错了。
10、少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？
11、轻声是安全之母。
12、宗教永远是政治的必需品。
13、荷天下之重任。
14、因为无能，才变得无用。
15、他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。
16、一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。
17、一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。
18、母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。
19、巴尔扎克说过"世界上有三样最美的东西：奔驰的骏马，鼓满风的帆，翩翩起舞的少女。
20、口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。
21、爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
22、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
23、这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗？对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁*的，是可以一块块地堆积起来的。
24、一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。
25、房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
26、在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。
27、*代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。
28、由我看来，好客是一宗美德，一宗幸福，也是一个排场；不论从哪个方面来看，甚至你认为这是一宗投机吧，难道不应该为了解他的客人，为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗！
29、你杀死一个人，人家要将你送上断头台。可是只要你带着任何一种**的信念去杀死五百人，人家却尊敬这种政治犯罪。
30、他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。
31、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
32、感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些"蠢才"。
33、没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
34、一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。
35、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学*了。
36、他（注：拿破仑）用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。
37、*时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。
38、家有女儿的家长，一不该将陌生的年轻人领进家门，二不该将未读过的书报随处乱放。女孩们天真无邪，好比牛奶，一声响雷、有害的香气、天热、一点点什么，甚至一股风，都会使牛奶变酸。
39、一个没有权威的社会，你能够想象吗？不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。
40、道德家所谓的灵魂的堕落仅仅指人的消沉低落的想法，为一己自私的不自觉的行为。思想的波折，对社会的一再索取，或是思想上突然的反复，都是满足我们快乐的需要。
41、她们希望你总是伟大，总是漂亮，她们根本不会想到，天才总是病态的。
42、今天我还允许你瞧不起我，但我肯定将来你会喜欢我的，你可以在我身上看到无边无际的深渊，漫无节制的感情，只有傻瓜才会说这是罪恶，但我永远不会让你说我胆小懦弱或者忘恩负义，总而言之，我不是听使唤的小卒，也不是任人欺负的傻瓜，而是别人攻不下的城堡，小伙子。
43、世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。
44、真正的***就是对法律的重要性坚信不移的公民，即使赴汤蹈火，也得促其实施。如果你让坏人*安无事，他将来重蹈覆辙，你难道不应该有罪同当的吗？
45、人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
46、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
47、母亲是为了感情而作儿女的牛马，老人是由于世情淡薄，别无所恋而舍身的。所以儿童和老年人亲*是常见的事。
48、最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理。
49、有些人的头脑，或许像有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
50、在某些心灵中，过失可以像罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
51、生活的花朵只有付出劳力才会绽放的。
52、在虔诚的气氛中长大的少女，天真，纯洁，一朝踏入了迷人的爱情世界，便觉得一切都是爱情了。她们倘徉于天国的光明中，而这光明是她们的心灵放射的，光辉所布，又照耀到她们的爱人。她们把胸中如火如荼的热情点染爱人，把自己崇高的思想当做他们的。女人的错误，差不多老是因为相信善，或是相信真。
53、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。
54、追求幸运的人应该是行李越轻越好！
55、当一个男人开始欺骗时，必然会编出一个又一个的谎言。
56、可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样。
57、一有人反对，情人当然像禁果一般变得更有价值了。
58、在巴黎，有人看见你踏镫上马开始发迹的时候，马上有些人来扯住你的衣襟，另一些人松开马肚带的扣子，使你跌下来摔破脑袋。
59、我们当诉讼代理人的，只看见同样的卑鄙心理翻来覆去地重演，什么都不能使他们洗心革面；我们的事务所等于一个没法清除的阴沟。我执行业务的期间，什么事都见过了，我看到很多为法律治不了的万恶的事。凡是小说家自以为凭空造出来的丑史，和事实相比之下真是差得太远了。
60、幸福并不在挥霍金币的房屋底下。
61、偶然是世界上最伟大的小说家：若想文思不竭，只要研究偶然就行。
62、希望我是一孔清泉，泉水取之不尽，就象一个胜景无穷的去处。
63、男人对于他所爱的第一个真正的女人，也就是符合巴黎社会条件的，光彩照人的女人，是决不会三心二意的。巴黎的爱情和其他地方的爱情是完全不同的。不论是男人还是女人，为了体面都会对自己所谓的无私的爱情在公开场合说些冠冕堂皇的话，但谁也不会相信。在这个地方，一个女人不仅应该满足男人心灵和肉体的需要，还必须懂得她还有更大的义务，要满足男人的无穷无尽的虚荣心，这也是生活的一个组成部分。所以说，巴黎的爱情实质上就是吹捧、无耻、挥霍、哄骗和摆阔。
64、一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。
65、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
66、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。
67、正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。
68、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。
69、精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难、枯萎。
70、忠贞便是培养爱情的养料。
71、人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。
72、持久的愿望的确有起死回生之力。
73、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
74、诗人艺术家演员音乐家等等的穷，还穷得轻松，因为艺术家天生爱寻快乐，也有得过且过，满不在乎的脾气，就是使天才们慢慢的变成孤独的那种脾气。
75、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
76、一个人决意赴义时，那么他的头卖给刽子手就要卖得值得。
77、如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！
78、有条理的人，工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰，他的每一个动作都能表现出懒来。同样，由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态，与支配着他躯体的灵魂相一致。
79、反躬自省和沈思默想只会充实我们的头脑。
80、交情要深，账目要清。
81、年轻人受到怠慢就会被伤害，生起气来，怒不可遏，对整个社会挥舞拳头，他想报复，又怀疑自己。
82、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
83、他的艳羡与痛苦都天真的表现了出来。
84、幸福好像一个肥皂泡，像彩虹一样不停变换颜色，可轻轻一碰就灰飞烟灭。
85、腐化成了无所不在的*庸之辈的武器，而你到处都可以感到刀光剑影。
86、只有懂得在成功时反思自己的人，才能获得真正的成功。
87、爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。
88、当一切的结局都已经准备就绪，一切情节都已经经过加工，这时再前进一步，惟有细节组成作品的价值。
89、不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪。
90、真正的恋爱像瑰丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越分外的悦眼。
91、母爱是人类情绪中最瑰丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
92、目标高贵，会使所做的工作都同样高贵。
93、在感情的海上，如没有指南针，就只亏得奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
94、幼年风骚自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，比如看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；但是很多大孩子受惯了逢迎照顾，兴奋不凡，只知道享受而不去操作。他们误解应酬寒暄的意义和念头，觉得永远能看到虚假的笑容；想不到日背面发秃了，色泽褪尽，一无所有，既没有代价也没有财富的时候，被上流社会看成大哥色衰的寒暄花和破烂的衣服一般，挡在客堂外面，扔在墙角下。
95、大政治家壹贝偾杂技演出者，一不妥心，就眼睁睁看着本身最优美的修建物坍毁。
96、既然失恋，就必需死心，断线而去的鹞子是不行能追返来的。
97、要在人前庄重而在丈夫眼前妖治，只有天才办获得，而这等妇女是不多的。这是佳偶之间恒久恩爱的法门；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只以为恒久恩爱是一个不行解的谜。
98、恋爱是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教价钱高得多；而且很快就会消失，信仰已往的时候像一个顽皮的孩子，还得处处闯些祸。
99、人的全部本事无非是耐性和时间的殽杂物。
100、情感便是才分。感觉是相识的敌手，正如动作是思维的抗衡。一个有天才的伴侣可以通过友情、了解，和他并驾齐驱。一个凡人有情感作基本，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女工钱什么爱着一些"蠢才"。
——张爱玲名言菁选
张爱玲名言大全90句精选
这穿堂在暗黄的灯照里很像一节火车，从异乡到异乡。火车上的女人是萍水相逢的，但是个可亲的女人。以下这篇是小编为大家提供的张爱玲名言，欢迎参考。
1、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。
2、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多阿，出名要趁早呀，来得太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
3、我喜欢我四岁的时候怀疑一切的眼光。
4、在对的时间、对的地点，遇到错的人，是种心酸！
5、他向客室里走，心里继续砰砰跳，有一种奇异的命里注定的感觉。
6、最讨厌是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
7、太阳晒在脚背上，很是温暖，像是一只黄猫咕噜咕噜伏在她脚上。
8、现代文学作品和过去不同的地方，似乎也就在这一点上，不再那么强调主题，却是让故事自身给它所能给的，而让读者取得他所能取得的。
9、于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
10、时光无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。
11、我们下一代同我们比较起来，损失的比获得的多。
12、死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗……生与死与离别，都是大事，不由我们支配的。比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说："我永远和你在一起，我们一生一世都别离开"。——好象我们自己做得了主似的。
13、每一个爱情故事的开始总是灿烂如花，而结尾却又总是沉默如土……
14、漂亮的女孩子不论出身高低，总是前途不可限量，或者应当说不可测，她本身具有命运的神秘性。一结了婚，就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个。
15、没有一个女子是因为她的灵魂美丽而被爱的。
16、那口渴的太阳汨汨地吸着海水，漱着，吐着，哗哗的响。人身上的水份全给它喝干了，人成了金色的枯叶子，轻飘飘的。
17、悲壮是一种完成，苍凉是一种启示。
18、你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来……
19、无用的女人是最最厉害的女人。
20、穿得比*时破烂的人们，见了客，总比*时无礼些。
21、越是残暴的人越是怯弱，越是在得意的时候横行不法的人， 越是禁不起一点挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可怜的脸相。
22、一个聪明而又漂亮的人，总不免有几分"自我恋"。
23、病人反正都是这种脾气，不管是想吃什么，还是想什么人， 就恨不得一把抓到面前来；真来了，倒许她又嫌烦了。
24、这穿堂在暗黄的灯照里很像一节火车，从异乡到异乡。火车上的是萍水相逢的，但是个可亲的。
25、爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。 爱情，原来是含笑饮毒酒。 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。 爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。 你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
26、爱着的并不一定拥有。拥有的并不一定爱着。也许你很幸福，因为找到另一个适合自己的人。也许你不幸福，因为可能你这一生就只有那个人真正用心在你身上。很久很久，没有对方的消息，也不再想起这个人，也是不想再想起。
27、牵手是一种形式，坦然的牵手是为了将来洒脱的放手。
28、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得的。
29、无用的女人是最最厉害的女人。
30、酒在肚里，事在心里。中间总好像隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。心里那块东西要想用烧酒把它泡化了，烫化了，只是不能够。
31、孤独，你懂什么叫孤独吗，我从小在孤儿院里长大，我能看见鬼，我没有家人，没有朋友，没有人爱我、理解我，我每天都是一个人，时间长了之后，连我自己都在怀疑自己到底是人还是鬼，这才是真正的孤独。
32、其实我并不一定非要跟他在一起，但痛苦的是，我在医院住了两年。这两年我的病情越来越严重，越来越严重。我在下沉，但他却在上升。我无法参与到他的人生里面。我原本以为我可以一手成就他，造就他。我认为那样比两个人在一起谈恋爱更有意义。但是。但是我却眼睁睁地看着自己一点一点抽离他的世界，那是一种凌迟，比死亡更可怕。
33、我们*淡无奇的现在！是他们永远都到不了的未来。
34、我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。悲剧则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。但它的刺激性还是大于启发性。苍凉之所以有更深长的回味，就是因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。
35、他还把她往镜子上推，他们似乎是跌到镜子里面，另一个昏昏的世界里去了，凉的凉，烫的烫，野火花直烧上身来。
36、然而，当童年的狂想逐渐褪色时，我发现除了天才梦之外一无所有，所有的只是天才的怪癖的缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
37、就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悦——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。
38、范柳原在细雨迷蒙的码头上迎接她。他说她的绿色玻璃雨衣像一只瓶，又注了一句："药瓶。"她以为他在那里讽嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句："你是医我的药。"
39、"酒在肚里，事在心里"，中间总好像隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去。心里那块东西想要用烧酒把它泡化了，烫化了，只是不能够。
40、人在恋爱的时候，是比在战争或革命的时候更素朴，也更放恣的。美的东西不一定伟大，但伟大的东西总是美的。
41、人在天涯似夫妻，新欢情挚，老则无语，对视少味。常道：冷饭热一下～末记：如果你也曾为他/她肝肠寸断过，那么看完就请放心大胆地哭吧——为逝去的青春，为追回不得的爱情……若你哭不出来或不知我们所云：一是因为你太年轻，未经世事；二是*凡的生活已经将你打败，它剥夺了你身体里最宝贵、最温暖、最重要的地方，在这样的夜里……
42、出名要趁早，来得太晚的话，经典语句，快乐也不是那么痛快。
43、的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，再看见海；先读到小说，后知道爱。
44、穹顶之上，群星闪烁，世事流转，光华万千。但，那是幻像。知道吗？星星早已死去，在夜空中熠熠闪烁的，是它们的回忆。
45、女人不挺的向前奔跑，所遇到的仍不过是男人。
46、娶了红玫瑰，久而久之，红玫瑰就变成了墙上的一抹蚊子血，白玫瑰还是"床前明光"；娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒饭渣子，红的还是心口上的一颗朱砂痣。
47、生命是一裘华美的袍，爬满了虱子。
48、伪君子也还比较好些，至少肯假装，还是向上。
49、你问我一爱一你值不值得，其实你应该知道，一爱一就是不问值得不值得。
50、因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛 如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。
51、你知道一个人活在这个世界上到底是为了什么呢？是去经历和享受。若是没做过的事情要做一做。无，则努力追求，有，则尽情享乐。合，则来，不合，则散，这是简单却正确的道理。
52、其实，真正的感动是用心来记忆的，真正的感动来源于你对生活的感动。
53、如果没有知音的话，自己一个人也要学会欣赏自己。想在这个世界上生存下去，就不要把任何人当成自己的依靠，因为当有一天他背叛了，或者离开你了，你就会不知道如何活去，因为他的离去带走了你活下去的动力。所以我不管遇到什么事，不管被谁背叛，都能*静接受。即使有人离开了，我也会活下去，连他的那份一起。只是这样而已。
54、桃花开依旧，春雨又纷飞，不见君归来，泪湿春衫袖。隔月两相望，隔水两相知，只为伊人醉，只为伊人痴，吟一首唐诗，你深情的眼眸，穿过前世今生，从秦时明月，到汉唐雄关，写一阕宋词，我的思念，越过你的眉间发梢，从杭城小巷，到梦里水乡，暮然回首，梦里芬芳，是你如花的笑魇。
55、生活是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。
56、真正的中国女人是世界上最美的，永远不会过了时。
57、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的 。
58、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中。
59、生命在你手里像一条迸跳的鱼，你又想抓住它又嫌腥气。
60、对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身带着的一种袖珍戏剧。
61、离别和失望的痛苦的悲伤，已经发不出声音来了。
62、你，是医我的药。
63、传奇里的倾城倾国的人大抵如此。处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀拉着，在万盏灯火的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事——不问也罢！
64、正在这当口，轰天震地一声响，整个的世界黑了下来，像一只硕大无朋的箱子，啪地关上了盖。数不清的罗愁绮恨，全关在里面了。
65、11月尾的纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃窗上的霜花。
66、我想让你知道，在这个世界上总有一个人正等待着你，无论什么时候，无论在什么地方，反正你也知道，总有这样的个体。
67、你问我爱你值不值得，其实你应该晓得，爱就是不问值得不值得。
68、假如你看法从前的我，那么你就会原谅如今的我。
69、于千万人中，随时间无涯的荒野，既没有早到一步，也没晚到一步，遇见了。
70、夫妻缘来都是极相爱的人，才有勇气决定共度一生，但，三年五年，十年八年，总会腻的，不分手也只是如亲人一样生活在一起。可是如果是亲人，又何必再做夫妻呢？你没答案，我也没有。
71、因为懂得，所以慈悲。短的是生命，长的是磨难。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。
72、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
73、或许每一个女子全都有过如许的两个女人，至多两个。嫁了红玫瑰，一朝一夕，白的变了墙上的一抹蚊子血，黑的仍是"窗前明月光"；嫁了白玫瑰，黑的即是衣服上的一粒饭粘子，白的倒是心口上的一颗朱砂痣。
74、有些爱不断没时机爱，等无机会了，曾经不爱了。
75、即便在同一个小小的城市，也不曾再相逢。某一天某一刻，走在同一条街，也看不见对方。先是感慨，后来是无法。
76、而关于年老人而言，三年五年就可以是终身一世。
77、言语究竟没有用。久久的握着手，就是较妥贴的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人还要少。
78、一阵风过，窗帘上的绒球与绒球之间露出白色的寒天，屋子里暖热的黑暗给打上了一排小洞。
79、她们拿沙发垫子给她在地板上打了个舒服的地铺。躺在那里，她凝望着七巧桌的多只椅腿。核桃木上淡淡的纹路涡卷，像核果巧克力。剥下一块就可以吃。她终于找到了路，进了魔法森林。
80、她急急的乘船回来，见着了儿时的故乡，天光海色，心里蕴蓄已久的悲愁喜乐，都涌上来。一阵辛酸，溶化在热泪里，流了出来。
81、大概人天生喜欢好事的，因为到底喜欢活着。
82、唯独男子有开口求婚的权利——只要这制度一天存在，婚姻就一天不能够成为公*交易；女人动不动便抬出来说当初她"允许了他的要求"，因而在争吵中占优势，为了这缘故，女人坚持应由男子求婚。、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
83、如果恋爱是盲目的，似乎旁边的人还更盲目。
84、这女人的心身的温暖覆在他上面像一床软缎面子的鸭绒被，他悠然地出了汗，觉得一种情感上的奢侈。
85、笑，便世界与你同笑；哭，便你独自一人哭。
86、项羽把耳朵凑到她的颤动的唇边，他听见她在说一句他所不懂的话："我比较喜欢那样的收梢。"
87、生活，匀速的是爱，不匀速则变成一种危害……
88、当我们都老的时候，我愿望——还能吻着你的牙床，直到永远……
89、到了那时候如果我们还能在这城墙根下遇见，那么我也许会对你有一点真心，你也会对我有一点真心。
90、你把人家的心弄碎了，你要她去拾破烂，一小片一小片耐心。
