本学期我通过对大学语文的学*和网络教学对13 个专题的学*。让我对于人文，历史和科学有了更深刻的理解和一定的认识，对于*传统文化有了进一步完整的了解和感悟。
大学语文与我们以往在基础学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
通过本学期我们网络教学对一些古代文学，当代文学和写作部分的学*。首先，对《红楼梦》我国的四大名著之一和清代时期的文化进行了了解。其次是秦汉文化和司马迁传纪的学*。对秦汉文化诸子百家有了一些认识。
烂漫主义诗人屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学*来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖下面是唐代，唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅古体、*体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌*5万首，作者2800余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。
在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的.是表现故国之思的作品。其中还有表达爱情的《西厢记》等一些著作。
外国文学主要是欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》（《奥德修纪》）]是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。其次，在当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。 语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，[为您编辑]想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
语文，在词典里就解释为简单的语言和文学，其实，语文是一门博大精深的学科，是人们相互交流思想的汉文及汉语工具，是我们的生活之母，同时也是我们用来积累和开拓精神财富的一门学问，是日常生活中应用极为广泛的学科，是学*其他学科的基础，是掌握一切知识的重要途径。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，它既复杂又重要。大学语文课作为一门基础性课程，在培养学生的学*能力、完善学生的人格、改善学生的思维品性、培养学生的审美情趣、提高学生的人文素质等各个方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。
语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我们是从父母那里获得的，之后上了小学、初中、高中，甚至一直到大学，语文依然和我们息息相关。通过这一个学期以来对语文的学*，让我发现在大学学*语文与中学是非常不同的。在大学，学*语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，她是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。
在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方
面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
学*语文一定要多读书，不要把自己的思维禁锢在《大学语文》这本书里。古时的颜真卿就曾经说过“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”所以，我们一定要多读书，还要趁早读书。我们要多读书，多读名著，以增加自己的见识，扩展自己的思维。通过一段时期的语文学*之后，还要偶尔回顾一下经典，感受语言和文字那独特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心??”我才开始迷恋起诗歌，开始追寻诗中的恍惚迷离。诗意的朦胧美使每个人读后都各自诠释着心中的向往。我们学*语文，就是通过学*历史上最美的语言和文字，提高文化修养，使我们的言谈和书写更美更有文采；在与他人交流的过程中，使我们的言行举止更优雅更有风度；使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。她让我们在学*中探究出属于自己的东西，她对人的影响是潜移默化的。语文是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。所以，我们要好好珍惜语文的学*，在学*中能学以致用，在学*中能宁静致远。
语文，她的覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。而她所表现的方式也无不传达出一份情感和一份魅力。我对语文的兴趣也来自她那份美感。
深味人间真情，在语文的乐章上谱写美与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性地熠光；经历社会百态，在语文的书卷
上嬉戏怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。一篇散文，在缠绵悱恻中体会肝肠寸断的凄苦；一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，由语文温馨的人文关怀等着；走进语文，触摸每位作者的欢乐和悲伤，有语文独特的视角期待着；走进语文，有丝丝书卷气与深切关怀心撞击你的思想和胸臆，有语文浓缩千年文化积淀陶醉着。
每一次的上课，我们都能够学到很多不同的东西，这些东西让我加深了对书中一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的思想。大学语文，让我学*到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教，而这些是我在别的书本上学不到的。总之，学*大学语文是非常有必要的。在知识方面，可以继续拓展知识世界，进一步开拓认知潜力，养成网络装的思维品性，在精神方面，可以促使我们不断提升精神境界。
大学语文的学*，是知识积累的*台，是经验收集的去处，是灵魂升华的天堂！
本学期我通过对大学语文的学*和网络教学对13 个专题的学*。让我对于人文，历史和科学有了更深刻的理解和一定的认识，对于*传统文化有了进一步完整的了解和感悟。
大学语文与我们以往在基础学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
通过本学期我们网络教学对一些古代文学，当代文学和写作部分的学*。首先，对《红楼梦》我国的'四大名著之一和清代时期的文化进行了了解。其次是秦汉文化和司马迁传纪的学*。对秦汉文化诸子百家有了一些认识。
烂漫主义诗人屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学*来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖下面是唐代，唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅古体、*体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌*5万首，作者2800余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。
在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的是表现故国之思的作品。其中还有表达爱情的《西厢记》等一些著作。
外国文学主要是欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》（《奥德修纪》）]是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。其次，在当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。 语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，[为您编辑]想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
在这一学期，在老师的带领下，我们学*了大学语文。在老师的教导下，我明白大学给我们开这门课的目的是培养我们今后在职业生涯对应用文体的应用能力，加强我们的口才，提高我们的竞争力，让我学到了很多东西。
以前一直认为，语文嘛，无非就是叫你这样去鉴赏诗歌词赋，怎样去找一篇文章的中心思想，怎样去体会一篇文章的美。但现在美味人事到自己错了，真的错了。刚开始上了两节语文课，老师就让我们了解了大学为什么要给我们开这样一门看起来没有多大用处的课程，让我们知道大学语文不仅仅是教怎样写鉴赏诗歌辞赋，它还教我们怎样写应用公文，还教我们怎样锻炼口才，那些都是在我们今后的职业生涯中极其有用的东西，谁都不敢说，他再今后的职业生涯中不会用到“应用公文”，而仅仅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣赏之中。《高职实用语文能力训练》，从这书名中我们就应该能看出：大学语文不同于以前我们所学的语文。
在第一节课，老师就开始教我们利益，比如我们的坐姿，走路，如何表示对他人的尊重等等，这些东西，就已经是完全脱离我们印象中的语文课程了，在之后的一整个学期，老师都在对我们言传身教，使我们获益良多，在这半年中骂我们学到的不是钻到书堆中，读者深奥对不实际的理论，而是如何创造实际中有用的东西，这些是我职业中一定会用到的东西，却是我们所缺乏的，那就是应用公文的写作。
在学*中，我知道了应用公文有十三种，它们都有自己的格式，有自己的模板，但我却不知道如何去贯通。于是，在老师的知道下，我知道，它们是有共通之处的，是可以用一个膜拜去写作的。知道公文不是小说，它不会让你看起来流连忘返，更不是散文，让你看一两遍都看不出它在讲什么，它要求的是言简意赅，语言简短，而意思明确，不需要什么华丽的辞藻，不需要什么生动的比喻，只需要你把你要说的，要表达的，言简意赅的说清楚，让人家一看就知道该做什么，就可以了，这是我对应用公文的理解。
在这一学期的学*中，我有过慌神，因为我一时难以接受大学语文，十几年的语文学*，使我对语文的理解已经根深蒂固，不过还好，老师的教学方式让我很快地融入大学语文的学*中，并且每次的.错也我都很认真地完成，每堂课我都很认真地听，每篇文章我都很仔细地去读，尽我最大的努力去学*。语文的学*不是一触而就的，而是一个终身的，实践的过程。因此，老师的教学方式使我感触很深，那就让学生自己备课，并上讲台讲课，再由老师点评。
以前上课时，如果哪个老师有哪一点没讲好，我就会跟同学一块，指点老师的不足，认为他们讲的课好无聊，我自己上还能讲得更好。终于，上大学后，我有了这样的机会，那就是学校提出的要求，安排学生上台讲课，自己备讲课稿。刚接到这个任务的时候，我很兴奋，终于有表现的机会了，并不断地再脑海里想象着自己上课时的情景：应付自如，滔滔不绝，并且想着到时要做些什么样动作才能让自己感觉更潇洒……
在接下来的备课过程中，困难重重，一来是我没跟同组其他成员达成团队合作。因此有些方面备课效果不好；二来我选的是古文，有句话说的好，“现在的学生，一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文”，我把学生们最怕的古文选来作为讲课内容，而备教材，不仅要知道本节课的教学目标，还要联系上下教材，准确的把握你所教的这节课的知识、能力、情感目标。因此所备教材内容杂乱，没有把握住轻重点，这就直接影响到教学质量。我渐渐地感觉到力不从心，原来做老师并不轻松。
在经历了一周的煞费苦心之后，我那从四面八方收集整理得来的备课稿中终于出来。为了写这份备课稿，我曾一次性在网吧待了几个小时，查找资料，也去找过其他的教案来参考，又去图书馆翻阅关于《春江花月夜》更详细的资料。这些资料，打印出来后一共七页纸。看着自己辛辛苦苦得来的成果，一周来的郁闷全抛到了脑后，兴冲冲地到班上后，找来其他组员，开始分配任务，并商量了一些讲课步骤，就等着时间的到来。
终于轮到我讲课了，我心里既兴奋又有些紧张，兴奋的是因为我没想到自己居然能上台讲课，多天的努力终于可以展示出来了，紧张的是没有把握讲好课，毕竟这是第一次，而且讲古文，最大的难题便是调动积极性。果然，如之前所预料，上课没多久，同学们就开始无精打采，而我也因为资料太多，没能分配好时间，导致后面的讲课内容全乱了，很多准备的内容都没有讲。
这次的上台讲课，给我的最大感受便是：当老师，不容易啊。当然讲课最终结果对我来说是失败了，但却也使我获益良多。
第一，这次讲课，使我更深刻地了解了教师这一职业，知道了老师为了给学生上一节课是多么的不易。*时上课，我们不但不听课，还说话聊天，无视老师的存在，而当自己站讲台上看下面的同学也是同样的情况后，我终于知道了老师心里的滋味，因此，这次活动教会我们要尊重老师。
第二，这次活动，让我更加深刻体会到团队的作用。老师在安排活动时，让我们五人一组，评分自然以组为单位，这最基本的目的就是增强我们的集体荣誉感，锻炼我们的团队合作能力。一个好汉三个帮，一条篱笆三个桩，一个人的能力始终不如一个团体强，只可惜，这次活动没能领会到老师的用意，不能发挥出更大的团队力量，不过，它还是加强了我们对团队合作的认识，我想，如果今后再遇到需要团队合作的情况，我一定会让其发挥出应有的力量。
第三，许多东西不在于多，而是在于精，这次备课，找的资料太多了，因为害怕内容不够，到时讲课面临尴尬的时间太多，而且本身古文内容就多，再加上对内容的不熟悉，使得自身没能把握内容分寸，时间分配不合理，直接导致了讲课的失败。
第四，这次活动，也让我学会了阅读，因为在备课过程中，为了把课讲好，我们会从多方面、多角度地去看待同一个问题，读懂作者的心思，体会他们的心境，感受他们的思想，这样才能够真正得欣赏一篇文章。除了以上这些，我们还学会了冷静，学会了如何去把握轻重等。
这个学期，老师除了安排了讲课活动外，还给我们布置了另一项任务，那就是课外阅读，读一本你觉得好的书。我选择的是卡耐基的《人性的弱点》。
语文，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。语文课程是一门学*语言文字运用的综合性、实践性课程。而在进入大学之前，我们已经上了大概xx年的语文课程。而这次语文课程的学*之前，我已经有一年没有接触到语文课程了。
小学的语文学*，是以抄、听为主，每次语文的课后作业基本上都是，把今天所学的字抄十遍，把今天所学的课文抄几遍，回家听写字词还有造句到了初中、高中，就是以记和做为主，十篇课文有八篇会有背诵要求，碰到优惠的时候，就是写着，背诵你认为好的段落，而碰到了诗词的话，百分百的需要记忆而在选修大学语文的时候，我已经做好了死大量脑细胞，掉大量头发的准备。可是在第一节课上，老师只是告诉我们，要写5篇观后感、读后感之类的，并且在后来的学*中，也是在学*的过程中记忆了大学和中庸。
但是观后感、读后感又让我头疼了，在进入大学后论文写的比较多，而且很多都是蛮官方的，在之前，因为考试的原因，也是议论文练的比较多些。并且在看书，或者看电影、电视剧的时候，可能娱乐的占多数，碰到好的，有意义的也只是摘抄下来，或者和朋友调侃几句，很少有用笔记下来。而且老师说的字数不限，让进入大学后挺多了20xx字、3000字的要求的我很没有安全感。但是，在这之后，在每次看书、或者看电视剧的时候，我关注的地方更多了，会想他的
背景，会把里面的人物做比较，也会想他是这样的，而我碰到同一种遭遇的时候，我是怎样的。在后来的学*中，觉得老师的上课方式真的很吸引人，并不像去年我上老师教的*茶酒文化那么枯燥，老师在教的过程中，经常用象形文来解释，而且偶尔也会放些视频让我们，观看。在后来中庸和大学的学*中，详细的解释，让我很容易的理解了它们的意思，并且记忆。
——大学语文学*心得体会 (菁华9篇)
本学期我通过对大学语文的学*和网络教学对13 个专题的学*。让我对于人文，历史和科学有了更深刻的理解和一定的认识，对于*传统文化有了进一步完整的了解和感悟。
大学语文与我们以往在基础学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
通过本学期我们网络教学对一些古代文学，当代文学和写作部分的学*。首先，对《红楼梦》我国的四大名著之一和清代时期的文化进行了了解。其次是秦汉文化和司马迁传纪的学*。对秦汉文化诸子百家有了一些认识。
烂漫主义诗人屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学*来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖下面是唐代，唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅古体、*体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌*5万首，作者2800余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。
在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的.是表现故国之思的作品。其中还有表达爱情的《西厢记》等一些著作。
外国文学主要是欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》（《奥德修纪》）]是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。其次，在当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。 语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，[为您编辑]想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学*方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学*方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义;第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析;第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来;第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的'有规律反复等手法的运用所造成的。
如：该诗的最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样;这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠;如：首尾两节的"悠长、悠长";第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨";第三节中的"像我一样，像我一样地";第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫";第五节中的"远了，远了";第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅";这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。
以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜.我心中的佳人,伫立在那河水旁.逆流而上去找她,道路险阻又太长.顺流而下寻她,仿佛就在水中央.芦苇茂盛密又繁,晶莹露水还未干.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,道路崎岖难登攀.顺流而下去寻她,仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根,晶莹露珠如泪痕.我心中的佳人,伫立在那河水边.逆流而上去找她,路途艰险如弯绳.顺流而下去寻她,仿佛就在水中洲.古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生。
杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活;入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学*的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。
语文，19xx年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。语文课程是一门学*语言文字运用的综合性、实践性课程。而在进入大学之前，我们已经上了大概xx年的语文课程。而这次语文课程的学*之前，我已经有一年没有接触到语文课程了。
小学的语文学*，是以抄、听为主，每次语文的课后作业基本上都是，把今天所学的字抄十遍，把今天所学的课文抄几遍，回家听写字词还有造句到了初中、高中，就是以记和做为主，十篇课文有八篇会有背诵要求，碰到优惠的时候，就是写着，背诵你认为好的段落，而碰到了诗词的话，百分百的需要记忆而在选修大学语文的时候，我已经做好了死大量脑细胞，掉大量头发的准备。可是在第一节课上，老师只是告诉我们，要写5篇观后感、读后感之类的，并且在后来的学*中，也是在学*的过程中记忆了大学和中庸。
但是观后感、读后感又让我头疼了，在进入大学后论文写的比较多，而且很多都是蛮官方的，在之前，因为考试的原因，也是议论文练的比较多些。并且在看书，或者看电影、电视剧的时候，可能娱乐的占多数，碰到好的，有意义的也只是摘抄下来，或者和朋友调侃几句，很少有用笔记下来。而且老师说的字数不限，让进入大学后挺多了20xx字、3000字的要求的我很没有安全感。但是，在这之后，在每次看书、或者看电视剧的时候，我关注的地方更多了，会想他的
背景，会把里面的人物做比较，也会想他是这样的，而我碰到同一种遭遇的时候，我是怎样的。在后来的学*中，觉得老师的上课方式真的很吸引人，并不像去年我上老师教的*茶酒文化那么枯燥，老师在教的过程中，经常用象形文来解释，而且偶尔也会放些视频让我们，观看。在后来中庸和大学的学*中，详细的解释，让我很容易的理解了它们的意思，并且记忆。
早在大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学*的快乐旅途。
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。
也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。小小的教室，弥漫着认真学*的风气。我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。
从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学*到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。
读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将*酒》、《行路难》(其二)、《登金陵凤凰台》、《忆秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。
在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学*到了，论文是如何写作的。写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。
《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学*如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。如今的我，爱上了*时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。
以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学*语文的，从老师的身上，我学到了学*语文的'正确方式。正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。
感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的不一般。不仅如此，我还觉得，因为我是学*市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水*。而《大学语文》的出现，激发了我对语文学*的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。这对我来说，也是很重要的收获。
早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的*题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。
我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。
语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学*语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。或许加上高考的因素，在很多情况下，学*语文就是以分数为目的，而并非以学*语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学*语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学*自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学*和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学*大学语文谈谈自己的心得。
大学语文学*心得之兴趣
俗话说：兴趣是学*最大的老师。兴趣是学*的奠基石。对语文学*感兴趣，就为你的语文学*奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学*语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学*大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于*时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学*语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的*惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好*惯”。从而可知，老师在学*中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学*语文学*。而在相对自由开放的大学语文的学*中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学*好大学语文的金钥匙。
大学语文学*心得之人生价值
首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学*是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学*感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱”，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进;人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩;论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学*为我的人生观，价值观的定位提供了更高的*台。
大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学*方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学*方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。
如：该诗的最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的`理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。
以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中的佳人，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。
杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学*的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。
语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学*语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。
或许加上高考的因素，在很多情况下，学*语文就是以分数为目的，而并非以学*语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学*语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学*自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学*和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学*大学语文谈谈自己的心得。
大学语文学*心得之兴趣
俗话说：兴趣是学*最大的老师。兴趣是学*的奠基石。对语文学*感兴趣，就为你的语文学*奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学*语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。
我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学*大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于*时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学*语文的激情了。
同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的*惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好*惯”。从而可知，老师在学*中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学*语文学*。而在相对自由开放的大学语文的学*中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学*好大学语文的金钥匙。
大学语文学*心得之人生价值
首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学*是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学*感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。
以民为本，孔孟思想的核心“仁爱”，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧；和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进；人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩；论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……
这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学*为我的人生观，价值观的定位提供了更高的*台。
大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学*方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学*方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。
如：该诗的最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。
以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中的佳人，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。
杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学*的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。
在这一学期，在老师的带领下，我们学*了大学语文。在老师的教导下，我明白大学给我们开这门课的目的是培养我们今后在职业生涯对应用文体的应用能力，加强我们的口才，提高我们的竞争力，让我学到了很多东西。
以前一直认为，语文嘛，无非就是叫你这样去鉴赏诗歌词赋，怎样去找一篇文章的中心思想，怎样去体会一篇文章的美。但现在美味人事到自己错了，真的错了。刚开始上了两节语文课，老师就让我们了解了大学为什么要给我们开这样一门看起来没有多大用处的课程，让我们知道大学语文不仅仅是教怎样写鉴赏诗歌辞赋，它还教我们怎样写应用公文，还教我们怎样锻炼口才，那些都是在我们今后的职业生涯中极其有用的东西，谁都不敢说，他再今后的职业生涯中不会用到“应用公文”，而仅仅是沉浸在那些你看都看不懂的文章的欣赏之中。《高职实用语文能力训练》，从这书名中我们就应该能看出:大学语文不同于以前我们所学的语文。
在第一节课，老师就开始教我们利益，比如我们的坐姿，走路，如何表示对他人的尊重等等，这些东西，就已经是完全脱离我们印象中的语文课程了，在之后的一整个学期，老师都在对我们言传身教，使我们获益良多，在这半年中骂我们学到的不是钻到书堆中，读者深奥对不实际的理论，而是如何创造实际中有用的东西，这些是我职业中一定会用到的东西，却是我们所缺乏的，那就是应用公文的写作。
在学*中，我知道了应用公文有十三种，它们都有自己的格式，有自己的模板，但我却不知道如何去贯通。于是，在老师的知道下，我知道，它们是有共通之处的，是可以用一个膜拜去写作的。知道公文不是小说，它不会让你看起来流连忘返，更不是散文，让你看一两遍都看不出它在讲什么，它要求的是言简意赅，语言简短，而意思明确，不需要什么华丽的辞藻，不需要什么生动的比喻，只需要你把你要说的，要表达的，言简意赅的说清楚，让人家一看就知道该做什么，就可以了，这是我对应用公文的理解。
在这一学期的学*中，我有过慌神，因为我一时难以接受大学语文，十几年的语文学*，使我对语文的理解已经根深蒂固，不过还好，老师的教学方式让我很快地融入大学语文的学*中，并且每次的错也我都很认真地完成，每堂课我都很认真地听，每篇文章我都很仔细地去读，尽我最大的努力去学*。语文的学*不是一触而就的，而是一个终身的，实践的过程。因此，老师的教学方式使我感触很深，那就让学生自己备课，并上讲台讲课，再由老师点评。
以前上课时，如果哪个老师有哪一点没讲好，我就会跟同学一块，指点老师的不足，认为他们讲的课好无聊，我自己上还能讲得更好。终于，上大学后，我有了这样的机会，那就是学校提出的要求，安排学生上台讲课，自己备讲课稿。刚接到这个任务的时候，我很兴奋，终于有表现的机会了，并不断地再脑海里想象着自己上课时的情景:应付自如，滔滔不绝，并且想着到时要做些什么样动作才能让自己感觉更潇洒……
在接下来的备课过程中，困难重重，一来是我没跟同组其他成员达成团队合作。因此有些方面备课效果不好;二来我选的是古文，有句话说的好，“现在的学生，一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文”，我把学生们最怕的古文选来作为讲课内容，而备教材，不仅要知道本节课的教学目标，还要联系上下教材，准确的把握你所教的这节课的知识、能力、情感目标。因此所备教材内容杂乱，没有把握住轻重点，这就直接影响到教学质量。我渐渐地感觉到力不从心，原来做老师并不轻松。
在经历了一周的煞费苦心之后，我那从四面八方收集整理得来的备课稿中终于出来。为了写这份备课稿，我曾一次性在网吧待了几个小时，查找资料，也去找过其他的教案来参考，又去图书馆翻阅关于《春江花月夜》更详细的资料。这些资料，打印出来后一共七页纸。看着自己辛辛苦苦得来的成果，一周来的郁闷全抛到了脑后，兴冲冲地到班上后，找来其他组员，开始分配任务，并商量了一些讲课步骤，就等着时间的到来。
终于轮到我讲课了，我心里既兴奋又有些紧张，兴奋的是因为我没想到自己居然能上台讲课，多天的努力终于可以展示出来了，紧张的是没有把握讲好课，毕竟这是第一次，而且讲古文，最大的难题便是调动积极性。果然，如之前所预料，上课没多久，同学们就开始无精打采，而我也因为资料太多，没能分配好时间，导致后面的讲课内容全乱了，很多准备的内容都没有讲。
这次的上台讲课，给我的最大感受便是:当老师，不容易啊。当然讲课最终结果对我来说是失败了，但却也使我获益良多。第一，这次讲课，使我更深刻地了解了教师这一职业，知道了老师为了给学生上一节课是多么的不易。*时上课，我们不但不听课，还说话聊天，无视老师的存在，而当自己站讲台上看下面的同学也是同样的情况后， 我终于知道了老师心里的滋味，因此，这次活动教会我们要尊重老师。第二，这次活动，让我更加深刻体会到团队的作用。老师在安排活动时，让我们五人一组，评分自然以组为单位，这最基本的目的就是增强我们的集体荣誉感，锻炼我们的团队合作能力。一个好汉三个帮，一条篱笆三个桩，一个人的能力始终不如一个团体强，只可惜，这次活动没能领会到老师的用意，不能发挥出更大的团队力量，不过，它还是加强了我们对团队合作的认识，我想，如果今后再遇到需要团队合作的情况，我一定会让其发挥出应有的力量。第三，许多东西不在于多，而是在于精，这次备课，找的资料太多了，因为害怕内容不够，到时讲课面临尴尬的时间太多，而且本身古文内容就多，再加上对内容的不熟悉，使得自身没能把握内容分寸，时间分配不合理，直接导致了讲课的失败。第四，这次活动，也让我学会了阅读，因为在备课过程中，为了把课讲好，我们会从多方面、多角度地去看待同一个问题，读懂作者的心思，体会他们的心境，感受他们的思想，这样才能够真正得欣赏一篇文章。除了以上这些，我们还学会了冷静，学会了如何去把握轻重等。
这个学期，老师除了安排了讲课活动外，还给我们布置了另一项任务，那就是课外阅读，读一本你觉得好的书。我选择的是卡耐基的《人性的弱点》。
——大学语文学*心得体会 (菁华6篇)
本学期我通过对大学语文的学*和网络教学对13 个专题的学*。让我对于人文，历史和科学有了更深刻的理解和一定的认识，对于*传统文化有了进一步完整的了解和感悟。
大学语文与我们以往在基础学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
通过本学期我们网络教学对一些古代文学，当代文学和写作部分的学*。首先，对《红楼梦》我国的四大名著之一和清代时期的文化进行了了解。其次是秦汉文化和司马迁传纪的学*。对秦汉文化诸子百家有了一些认识。
烂漫主义诗人屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学*来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖下面是唐代，唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅古体、*体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌*5万首，作者2800余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。
在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的.是表现故国之思的作品。其中还有表达爱情的《西厢记》等一些著作。
外国文学主要是欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》（《奥德修纪》）]是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。其次，在当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。 语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，[为您编辑]想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学*语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。或许加上高考的因素，在很多情况下，学*语文就是以分数为目的，而并非以学*语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学*语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学*自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学*和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学*大学语文谈谈自己的心得。
大学语文学*心得之兴趣
俗话说：兴趣是学*最大的老师。兴趣是学*的奠基石。对语文学*感兴趣，就为你的语文学*奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学*语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学*大学语文的`兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于*时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学*语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的*惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好*惯”。从而可知，老师在学*中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学*语文学*。而在相对自由开放的大学语文的学*中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学*好大学语文的金钥匙。
大学语文学*心得之人生价值
首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学*是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学*感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱”，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进;人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩;论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学*为我的人生观，价值观的定位提供了更高的*台。
早在大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学*的快乐旅途。
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。
也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。小小的教室，弥漫着认真学*的风气。我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。
从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学*到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。
读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将*酒》、《行路难》(其二)、《登金陵凤凰台》、《忆秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。
在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学*到了，论文是如何写作的。写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。
《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学*如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。如今的我，爱上了*时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。
以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学*语文的，从老师的身上，我学到了学*语文的正确方式。正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。
感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的不一般。不仅如此，我还觉得，因为我是学*市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水*。而《大学语文》的出现，激发了我对语文学*的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。这对我来说，也是很重要的收获。
早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的*题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。
我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。
大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学*方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学*方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。
如：该诗的`最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。
以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中的佳人，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。
杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学*的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。
学*大学语文有感我们从小便开始学*语文，而学*大学语文就相当于学*我们自己的母语。母语作为一门语言，是一种有形无形的存在的，是历史流注的民族精神，它孕育着我们每一个人。同时它作为一门基本的课程，是我们更好学*其他学科的载体。本学期我通过对大学语文的学*，让我对于人文和科学有了更深刻的理解和认识，对于*传统文化有了更完整，更全面的了解和感悟。
大学语文与我们以往初中和高中学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
本学期我们主要学*了古代文学，现代文学，当代文学以及外国文学。首先，我认识到在*，最早的诗歌总集是《诗经》，在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的是表现故国之思的作品。第二时期的词作家大抵出生在忽必烈改元之后。这一时期的著名词人有张翥、萨都□和虞集等。虞集的《风入松》，萨都□的《满江红》《金陵怀古》，脍炙人口。而张翥的词清丽细腻，尤具特色。最后到明清时期出现了小说，小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。明代的长篇小说按题材和思想内容又可概分为四类即讲史小说神魔小说世情小说和公案小说等。元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说，也是*的第一部历史演义小说，代表了历史演义小说的辉煌成就。在它的影响下，历史演义大量出现，内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作。较著名的有《列国志传》、《全汉志传》、《唐书志传通俗演义》等，其中以冯梦龙改编的《新列国志》成就较高，影响也较大。清代小说代表主要有《红楼梦》。这些白话小说不仅对*后世的文学戏剧电影有巨大影响也对日本朝鲜越南等国的文学创作产生过巨大影响其中的优秀作品被翻译成十几种文字为世界文化交流作出了重要贡献。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。
其次，在现在和当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
最后，我们也对外国文学进行了一定的学*。老师为我们选读了哈姆雷特，是莎士比亚的代表作之一。它主要讲述的是复仇的故事中交织着爱恨情愁，通过对文章的学*也让我们感受到了外国文学的特点，以及它与*文学的不同之处，让我们更好的学*文学知识。语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。它承载着我们中华民族五千年悠久的历史文化，是中华民族智慧的结晶，是蕴含着中华民族独特性格的精灵，是开启中华民族瑰丽文化大门的金钥匙。在本学期学*大学语文的学*中，我感受到了学*语文不只是课堂内老师的讲解，更是出于自己对语文或者说对文学的一种热爱，一种欣赏。除了书本，电影、杂志、报纸都可以让你体会到语文所带来的一种美感，有时还可以是一点小小的感动。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。譬如：李煜的诗：“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！”“故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”从中，我感受到了他的亡国之痛，却并无读出他的亡国之恨和作为一代君主本应有的霸气。他的词向我们诉说了他其实无心政治，所经历的这一切也许只是受到命运的摆布而已。着实，一些诗歌美得动人。例如周邦彦的“水面清圆，一一风荷举”，婷婷的荷花在清风中摇曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韵更是只可意会，不可言传的了。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
本学期我通过对大学语文的学*和网络教学对13 个专题的学*。让我对于人文，历史和科学有了更深刻的理解和一定的认识，对于*传统文化有了进一步完整的了解和感悟。
大学语文与我们以往在基础学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
通过本学期我们网络教学对一些古代文学，当代文学和写作部分的学*。首先，对《红楼梦》我国的四大名著之一和清代时期的文化进行了了解。其次是秦汉文化和司马迁传纪的学*。对秦汉文化诸子百家有了一些认识。
烂漫主义诗人屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学*来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖下面是唐代，唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅古体、*体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌*5万首，作者2800余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。
在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的是表现故国之思的作品。其中还有表达爱情的《西厢记》等一些著作。
外国文学主要是欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》（《奥德修纪》）]是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。其次，在当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。 语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，[为您编辑]想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
——初中语文学*心得体会 (菁华3篇)
有些教师觉得语文课越来越难教，有些学生也觉得语文课越来越难学了。针对这些困惑，我想谈谈自己在教学实践中的一些体会。
首先，要学*和领会初中语文新课程标准。
很难想像，对新课程标准不熟悉的教师，能把初中语文新课程教好。教师在学*新课程标准时要在学透的基础上进一步领会新课程改革的精神。语文新课程标准只是一个教学原则性、方向性、计划性的指导文件，教师既要严格按新课程标准的要求去进行教学，又要根据学校的实际情况、教师的实际情况和学生的实际情况等诸多因素去实施教学。
次要认识到新课程标准不只是为教师制订的，也是为学生的学*制订的。
语文新课标要求学生通过不同阶段的学*，达到相应的语文水*。让每一位学生通过在课堂上进行的语文学*，得法于课内，应用于课外。生活处处有语文，这就要求教师不但要指导学生在课堂内学语文，也要求教师教会学生在课堂外学语文。
第三，要转变观念。
如果教师的思想观念不转变，即使是制订了再完美的新课程标准，也执行不了。传统的语文教学观念认为语文教学重在工具性，但我个人认为：新课程标准除了肯定语文教学的`工具性，更多的是注重语文的人文性。这就要求每位教师都要转变观念。在转变观念时，有些教师认为应该彻底否定原来的教学观念，我不赞同这种看法。强调要转变观念，并不是对传统教学思想的全盘否定，而应该是对传统教学思想的扬弃。
也有些教师认为新课改后不用抓基本的教学常规了，我认为这个观点也是错误的。新课改就是要培养学生学会学*和独立解决问题的能力，但不能完全抛弃原来的教学常规，脱离学生的实际情况去组织教学。因此，我的体会是对传统的教育必须是扬弃，而不是抛弃。既不能全部继承，只改课程不改观念；也不能全盘否定，样样翻新。对学生的基本知识和基本能力的要求不能去掉，对教师教学的基本功的要求同样不能去掉。
四，要转变角色。
新课改要求教师要从教导者转变为服务者，强调在课堂教学活动中，教师自始至终都是组织者、引导者、激发者、陪伴者和参与者。学生才是主角，是课堂教学活动的主体。教师的教一定要围绕学生的学服务。这样，教师要转变为服务型的角色，这就要求教师在备课时要做到“三备”：一备学生、二备教材、三备教法（包括教具）。并根据学生的实际情况来制订比较科学的教案，为学生所想，想学生所需，解学生所难。这样，学生在学*中才能更充分地发挥其学*的主动性、创造性。以往的教学一般是教师教什么，学生就得学什么，学生只能跟着教师走，而不能提出自己的见解和要求。在这样的环境中，学生的主动性、创造性根本无从谈起。转变角色，实际就是要教师营造民主的教育环境，教师要成为学生学*、探究、发展的伙伴。
总结：初中语文新课程标准是指导教师教学的纲领性文件，上新课程之前教师必须学透。
今天是研修的第一天，我先认真学*了中学语文新课程标准，受益匪浅，提出自己的学*心得。新课程改革的核心就是学生的全面发展和个性发展。尽管主要任务是要顽强推进教学方式和学*方式的转变，“倡导自主、合作、探究式学*”，但是课改是一项综合性改革。因此，在语文学科实施新课标，进行课改中，不论是思想观念上，还是具体操作层面上都发生巨大转变。大致体现在以下几个方面。
一、树立与新课程相适应、体现素质教育精神的教育观念，增强教师的服务意识。新课标 “倡导自主、合作、探究式学*”，变“一言堂”为群言堂，不少时候会把教师请下讲台，为学生的学*提供服务。与此同时，还要接受学生对教师服务质量的评判。这种角色意识和授课方式的转变是实施新课标的基础。
二、围绕促进学生的全面发展和个性发展，注重学生学*过程和学*方法。坚持实践性教学原则，着重培养学生8种*惯：（1）默读和“速读”*惯；（2）圈点批注和做读书笔记的*惯； （3），置疑和发问*惯；（4）使用工具书和看书下注释的*惯；（5）按照先指明X页X段X行再回答问题的*惯；（6）分析字结构记忆生字的*惯；（7）写完作文先读一遍和修改文章的*惯；（8）集体讨论的*惯。使教学过程成为学生阅读、探索、思考、质疑等过程。
三、走出单一的课堂授课模式，坚持多元化教学形式。“新课标”强调：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整”。这将打破传统的语文教学模式，外出参观、考察、实地测量、现场制作、模拟面试、辩论会、排练节目、座谈会、赛诗会和“上网”搜集有关资料等都将成为语文教学的形式。
四、教师要站在作者的角度谈创作过程和站在读者角度谈学*过程和学*体会，给学生以示范。新课标 要求 “尊重学生在学*过程中的独特体验”，“欣赏文学作品，能有自己的情感体验……能联系文化背景作出自己的评价……能说出自己的体验”，这将使教师再不能以学生大脑为容器——————一味地灌输知识，一味地把学生的认识和体验归拢到教学参考书的答案上，甚至强迫学生背答案；而应该以教师自己学*的过程为示范，使学生通过一次次模仿形成学*能力。
五、突出教与学的互动，教学由实施预案向增加准备如何回答学生现场提出的问题转变。课上学生会主动提出的问题对语文材料的反映往往是多元的，这种
现场发散式提出的问题是教师始料不及的，这就需要师生间互相尊重、欣赏，相互交流、沟通、理解和补充。教师成为学生学*的引导者和促进者，在帮助学生学*的过程中实现教学相长。
六、讲读和阅读教学以课文为单位和与 “教学单元”为单位相结合”设计、施教。目前七年级上册（原初一第一册）课本有30篇课文和6个 “写作。？口语交际？综合性学*” 单元，尽管有15篇略读课文，但还要加上自读篇目。如果再沿袭原有教学方法是完不成教学任务的。同时，新教材中每个单元的课文间有较明显的内在联系，可按照教学单元组织学生进行 “求同与求异”的合作、探究式学*。
七、关注学生的学*兴趣和经验，强调个性化的教学设计和个性化的'教学风格。学生将围绕自己对课文中最感兴趣的部分和知识深入探讨、思考和学*。因此，教师分析课文要突破由“从头到尾抚摩一遍”的教学*惯。要注重学科间的联系和知识结构的综合性，通过指导学生首先寻找、理解作者的写作意图、学*其写作手法，并强调学生个体的需求和体验指导学生的阅读和写作，提高学生的语文水
初三学生在初中阶段的学*已是最后一年了。在这一年中怎样学*语文，才能取得最大效益？这确实是一个值得探讨的问题。
首先，你必须认真地疏理一下自己在语文学*中的得失。
那些自己掌握得较好的知识，那些有效的学*方法，在初三阶段中该巩固的巩固、该发扬的发扬；那些*时学得较为牵强的部分，那些至今仍然感觉不甚了了的内容，就应该做一些简单摘录，以便逐个予以攻克。
语文与其他学科的不同之处，在于它的知识点与对阅读材料的理解、分析的要求，在不同的学*阶段可能反复出现、螺旋上升。这也就意味着，已往自己在语文学*中的缺陷，完全可能在初三阶段有弥补与解决的机会。你的疏理工作做得越是全面细致，缺陷补救、能力提升的可能性就越大。
对大部分同学来说，语段阅读方面那些属于语文基础部分的内容，比如文言课文常识、文言实词的理解，又如现代文文句中别字的辨认改正、修辞方法的识辨、说明方法的理解、文章中相关词语与句子的搜寻等等，是大多数学生掌握得比较好的，即使稍有欠缺也较容易解决。但是，阅读文章中某些环境或情景的理解、文中人物或者作者感情的把握，文章主题的理解及概括、观点的提炼与表达，对议论文的论证或者说明文的说明过程的分析等，就不那么容易透彻、深入地予以掌握了。这些，也往往是不少学生语文学*中的软肋，需要化大力气去努力掌握的。因此，如果能在事先充分了解自己的弱点，并在初三阶段进行有有针对性的训练，就必然可以事半功倍。
其次，积累在语文学*中是非常重要，它包含两层意思。
第一，是指语文学*重视日积月累。语文知识的丰富、充实，情感的体验与分析水*的提升，都难以一蹴而就，要靠*时一点一滴吸收，逐渐内化为自己之物。久而久之，这些积累的东西就会反复在脑海中萦回激荡，进而形成蓄势待发的形态。比如，语文学*中极为重要的一块——写作，其材料就只有靠自己时时注重生活中与阅读时的积累。因为，只有材料的不断丰厚，才能使思想也丰厚起来，才具备了写好文章的基本条件。所以，积累的重要性是不言而喻的，它可以使我们在使用时得心应手，真正地做到阅读、分析文章时思路准确而顺畅无碍，构思、写作时文思潮涌、一气呵成。
第二，是指积累的面要广一些。语文学*必需的积累，包括课文学*中的积累，也包括我们补充阅读与自主课外阅读时对书、报、杂志中的一些内容所做的积累。广义地说，甚至可以包括许多其他的内容，诸如影视欣赏、广告宣传、同学讨论、家庭闲聊、诗句歌词等等，举凡可能与语文学*相关者，都值得我们去注目倾听，有意地作一些积累。积累的面广些，理解、分析时心中可以比照的人、事、物就会多一些，你的思路会更加开阔、联想会更加丰富，当然你的理解、分析水*与表达能力也就会有更大的提升。
语文是一门知识性、认知性与社会综合性都很强的学科，它十分重视对观察与思维能力的训练。有人说“语文的外延与生活相等”，这句话的本质是指语文与生活密切相联，语文中的阅读、写作实际上都与学生对社会生活的认识相关。初三学生学*语文已达八年之久，应该认同上述论断。对社会现象，尤其是那些与中学生的生活有较多联系的事与物，能否做到仔细观察；对社会与生活中一些问题的思考与分析能否做到深刻入理，都将会直接关系到你的理解、分析水*。如果将之转移到语文学*上，无疑会对你的阅读理解与表达水*产生极大的影响。所以，如果生活中勤于观察，善于用正确的思想做指导多思考、多分析，并且有可能的话多动动笔，对提高你的语文程度很有帮助。
——大学语文学*心得体会 (菁华6篇)
本学期我通过对大学语文的学*和网络教学对13 个专题的学*。让我对于人文，历史和科学有了更深刻的理解和一定的认识，对于*传统文化有了进一步完整的了解和感悟。
大学语文与我们以往在基础学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
通过本学期我们网络教学对一些古代文学，当代文学和写作部分的学*。首先，对《红楼梦》我国的四大名著之一和清代时期的文化进行了了解。其次是秦汉文化和司马迁传纪的学*。对秦汉文化诸子百家有了一些认识。
烂漫主义诗人屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学*来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖下面是唐代，唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅古体、*体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌*5万首，作者2800余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。
在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的.是表现故国之思的作品。其中还有表达爱情的《西厢记》等一些著作。
外国文学主要是欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》（《奥德修纪》）]是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。其次，在当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。 语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，[为您编辑]想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学*语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。或许加上高考的因素，在很多情况下，学*语文就是以分数为目的，而并非以学*语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学*语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学*自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学*和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学*大学语文谈谈自己的心得。
大学语文学*心得之兴趣
俗话说：兴趣是学*最大的老师。兴趣是学*的奠基石。对语文学*感兴趣，就为你的语文学*奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学*语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学*大学语文的`兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于*时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学*语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的*惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好*惯”。从而可知，老师在学*中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学*语文学*。而在相对自由开放的大学语文的学*中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学*好大学语文的金钥匙。
大学语文学*心得之人生价值
首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学*是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学*感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱”，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进;人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩;论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学*为我的人生观，价值观的定位提供了更高的*台。
早在大一上学期开学的的时候就已经拿到了语文课本，一直都很向往，可是，却一直都没有上课。终于，在大一的下学期开始了《大学语文》学*的快乐旅途。
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触快一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。仍然记得，在上第一堂课时，老师教给我们历史上最短的诗，是记载在《吴越春秋》中的“断竹，续竹，飞土，逐肉。”在老师的精妙演说下，让我深刻的体会到了这描述的是一场古代狩猎的情景。这些，都是《大学语文》在第一堂课上，便给我留下了难以磨灭的印象。
也许是，第一堂课的缘故，直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《大学语文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。我记得了，小小的教室，坐满的认真上课的同学。小小的教室，弥漫着认真学*的风气。我记得了，同学们跟着老师的思路，认真翻看书本，思考问题的情景。
从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《大学语文》让我学*到的更多的是对人性的认识，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。
读书，读书，一个人的读书，也许能够体会很多。但是，书本上的知识是死的，唯有通过课堂上，通过老师生动的语言再加上书本上的内容，才能够更好的吸收。在我看来，《大学语文》这本教材，设计得非常好，里面的内容，不像是高中的语文教科书，前后两篇文章，完全没有联系。在这本《大学语文》中，前后文章彼此间不是孤立而存在的。而编者对诗歌、词、散文、戏剧以及译文进行分文别类，然后再以文章的作者为索引进行导读。这样一来，我们通过前后的几篇文章，能够更加全面以及深刻的了解文章作者当时所处在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大学语文》中对，李白的解析，选用了《蜀道难》、《将*酒》、《行路难》(其二)、《登金陵凤凰台》、《忆秦娥》，其中前三首诗我在高中便已经学过，当时的我以为已经懂李白了。而在读了《登金陵凤凰台》后，却让我了解了李白，忧国忧民的独特感受，他更是把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的情怀，意旨尤为深远。而读了《亿秦娥》后，相对于别的词来说，这首词，字少而情多，委婉而入微，余音袅袅，不绝如缕。更是让我体会到别的一番的意境和情趣。不同的时间，不同的内容，让我了解到了不同时间的李白，不同地点的李白，而其实，人本身就是一个复杂的结合体，所有的一切，结合起来才是我们熟悉而又陌生的李白。如此的设计，我觉得是非常好的，能够让每一名读者全面了解一位伟大诗人，了解到诗人不同的一面，不同的情绪，不同的风景。
在《大学语文》中，除了能培养自己对诗词的鉴赏能力以外，另外，还让我学*到了，论文是如何写作的。写论文，对于我市场营销这个专业来说，也许是一件遥不可及的事情，但是，毕竟早做准备，就多一份就业的资本，这个，我觉得是《大学语文》带给我在别的课本上学不到的东西，论文的写作流程，让我懂得了一篇论文写作的困难程度，时间，精力，资料这些都是严峻的挑战。所以也就不奇怪社会上为什么会有那么多的“论文造假”了。但是，在大一就已经接触到了论文的写作，这样一来，也让我心中有了底。这是我上《大学语文》课程以后，同样很重要的心得体会。
《大学语文》在这个学期以来，学到了很多，懂得很多，大学的语文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死记硬背。上了大学，上《大学语文》，是要学*如何去欣赏语文，是了解文字背后的故事。来到了大学，学了《大学语文》，让我明白了，原来诗词是可以这样去欣赏的，文言文是这样的去理解的。这些，在我没上《大学语文》以前，完全是一片空白。如今的我，爱上了*时没事就吟诵诗词，体会抑扬顿挫所带来别有一番的韵味。
以上的这些，都是我在上了《大学语文》后的心得体会，但是，我最重要的心得体会却是，让我知道了，原来是这样去学*语文的，从老师的身上，我学到了学*语文的正确方式。正是因为如此，在老师的循循善诱下，在这个学期，我爱上了去图书馆，爱上了去看各种文学类的书籍。
感谢有《大学语文》，让我体会到了书中世界的多姿多彩，让我通过书本体会了世界的不一般。不仅如此，我还觉得，因为我是学*市场营销的，将来是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水*。而《大学语文》的出现，激发了我对语文学*的热情，如今的我，比起上个学期，驾驭文字的能力已经有了很大的提高。这对我来说，也是很重要的收获。
早在初中的时候，老师和父母，便已经告诉我，要想学好一门的功课，不是看他背了多少，做了多少的*题，而是看他对这门是否有很大的兴趣，正所谓“兴趣是最好的导师”，而《大学语文》正是培养了我对语文的兴趣，让我爱上了语文。
我真的是觉得《大学语文》对我的帮助实在是太大了，不仅对我个人兴趣爱好的培养，以及专业技能的培养都有着很大的帮助。
大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学*方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学*方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。
如：该诗的`最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。
以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中的佳人，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。
杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学*的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。
学*大学语文有感我们从小便开始学*语文，而学*大学语文就相当于学*我们自己的母语。母语作为一门语言，是一种有形无形的存在的，是历史流注的民族精神，它孕育着我们每一个人。同时它作为一门基本的课程，是我们更好学*其他学科的载体。本学期我通过对大学语文的学*，让我对于人文和科学有了更深刻的理解和认识，对于*传统文化有了更完整，更全面的了解和感悟。
大学语文与我们以往初中和高中学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
本学期我们主要学*了古代文学，现代文学，当代文学以及外国文学。首先，我认识到在*，最早的诗歌总集是《诗经》，在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的是表现故国之思的作品。第二时期的词作家大抵出生在忽必烈改元之后。这一时期的著名词人有张翥、萨都□和虞集等。虞集的《风入松》，萨都□的《满江红》《金陵怀古》，脍炙人口。而张翥的词清丽细腻，尤具特色。最后到明清时期出现了小说，小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。明代的长篇小说按题材和思想内容又可概分为四类即讲史小说神魔小说世情小说和公案小说等。元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说，也是*的第一部历史演义小说，代表了历史演义小说的辉煌成就。在它的影响下，历史演义大量出现，内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作。较著名的有《列国志传》、《全汉志传》、《唐书志传通俗演义》等，其中以冯梦龙改编的《新列国志》成就较高，影响也较大。清代小说代表主要有《红楼梦》。这些白话小说不仅对*后世的文学戏剧电影有巨大影响也对日本朝鲜越南等国的文学创作产生过巨大影响其中的优秀作品被翻译成十几种文字为世界文化交流作出了重要贡献。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。
其次，在现在和当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
最后，我们也对外国文学进行了一定的学*。老师为我们选读了哈姆雷特，是莎士比亚的代表作之一。它主要讲述的是复仇的故事中交织着爱恨情愁，通过对文章的学*也让我们感受到了外国文学的特点，以及它与*文学的不同之处，让我们更好的学*文学知识。语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。它承载着我们中华民族五千年悠久的历史文化，是中华民族智慧的结晶，是蕴含着中华民族独特性格的精灵，是开启中华民族瑰丽文化大门的金钥匙。在本学期学*大学语文的学*中，我感受到了学*语文不只是课堂内老师的讲解，更是出于自己对语文或者说对文学的一种热爱，一种欣赏。除了书本，电影、杂志、报纸都可以让你体会到语文所带来的一种美感，有时还可以是一点小小的感动。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。譬如：李煜的诗：“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！”“故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”从中，我感受到了他的亡国之痛，却并无读出他的亡国之恨和作为一代君主本应有的霸气。他的词向我们诉说了他其实无心政治，所经历的这一切也许只是受到命运的摆布而已。着实，一些诗歌美得动人。例如周邦彦的“水面清圆，一一风荷举”，婷婷的荷花在清风中摇曳的曼妙身姿我已不敢想象有多美，荷之韵更是只可意会，不可言传的了。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
本学期我通过对大学语文的学*和网络教学对13 个专题的学*。让我对于人文，历史和科学有了更深刻的理解和一定的认识，对于*传统文化有了进一步完整的了解和感悟。
大学语文与我们以往在基础学*的有所不同，它更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
通过本学期我们网络教学对一些古代文学，当代文学和写作部分的学*。首先，对《红楼梦》我国的四大名著之一和清代时期的文化进行了了解。其次是秦汉文化和司马迁传纪的学*。对秦汉文化诸子百家有了一些认识。
烂漫主义诗人屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开始了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他是我国文学史上第一个作家，他的诗歌创作标志着我国文学史上从集体歌唱到个人专著的新纪元。屈原“楚辞”的特点是一种骚体形式，这一形式是从民间歌曲，特别是楚声歌曲学*来的。它打破了《诗经》的四言形式，而代之以从三言到七八言的参差不齐的形式，而想象丰富、词采瑰丽的艺术风格又是我国文学浪漫主义的远祖下面是唐代，唐代文学的最高成就是诗歌，有一代文学之称誉。诗歌的创作不仅古体、*体等各种形式及艺术技巧都得到了长足的发展，而且作家和作品众多。《全唐诗》所收诗歌*5万首，作者2800余人，而且杰出诗人和优秀作品的数量和质量都是其它时代无法比拟的。唐代诗歌一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，这也是整个唐代文学的一般划分。
在唐代，*诗歌出现了四句的绝句和八句的律诗，而诗歌的发展也达到了顶峰，“初唐四杰”为唐诗的发展起了积极进步的作用，他们一改前朝诗歌绮丽余*、浮夸之风，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展，为唐诗的发展打下坚实的基础。随着唐朝经济的发展，唐朝出现了所谓的“开元盛世”，社会文化也发展到了鼎盛，在这个时期，诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写下内容异常丰富的诗歌。唐朝最具代表的两位诗人李白、杜甫也出现在这时。
在宋代，词逐渐被人们接受，并代替了诗歌成为当时的主流文化，宋词也逐渐形成两大派，一个是豪放派，豪放派特点大体是是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律。其中以苏轼和辛弃疾最为突出。另一个这是与之相对的婉约派，其代表人物有李清照、柳永等，婉约意为婉转含蓄，因此婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，结构深细慎密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。
而元代出现了曲，元代的词，比较宋词，颇为逊色。元词可以约分为两个时期。第一时期的词人大体上包括由金入元、由南宋入元的词人和在蒙古王朝统治下的北方词人三个部分。这时候的词作中写得比较动人的是表现故国之思的作品。其中还有表达爱情的《西厢记》等一些著作。
外国文学主要是欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》（《奥德修纪》）]是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。
学**文化，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，大学语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。大学语文所提倡的“以人为本”和“人文精神”，帮助我认识了“我自己”，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。我个人觉得，在弘扬文化的今天，我觉得大学语文让我们体验了*传统文化和人文语文的魅力和智慧，实现了科学和人文的回归，让我们不断的完善自我。其次，在当代文学的学*中，我们认识到，这个时期随着历史的不断发展，社会上不断涌现出文人雅士。他们也为我们创造了许多文学作品，让我们通过对这些文学作品的不断学*，了解和认识到了各个时代显著特点，并让我们不断的反思当下，进而促进我们历史的不断前进。
当然，语文也让我体会到了不同朝代，不同年代的文化元素、文化品位、历史事件，了解了某些诗人的气节与处世之态。
语文就像是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。 语文天生重要。学*大学语文使我更加向往文学的世界，[为您编辑]想用最简洁的文字表达复杂的情感，想用最*淡的语言创造一个不*凡的意境，想用粗糙的文笔记录被挥霍的幸福。它让我深深地感到文学的魅力，让我想不断的探索，不断的求知，进而不断的完善自我，让自己的人生更加丰富多彩。
——小学语文学*心得体会 (菁华6篇)
漫长的暑假里，我把自己关在书房里，仔细地品读了《小学语文教学策略》，原因有二：我还没有真正明白语文的精髓，不知道教学的重中之重到底在哪里；我想成为一个让孩子们爱上语文的语文老师。
作为一个半路出家的语文老师，我的内心是忐忑的，我有点害怕、有点欣喜、有点……个中滋味，五味杂陈。一年的教学经验让我渐渐走进了自己的`语文课堂，可是每次的每次又有太多的凌乱出现在自己的课堂，总觉得自己的目标不够明确，课堂效率也就暂时被丢弃在了一边。我苦恼，语文课到底该怎么上？
直到遇到了《小学语文教学策略》这本书，我捧着一本书、端着一杯茶、拿着一支笔，在书房里贪婪地看了好几天，慢慢的，我心里点亮了一盏灯。原来语文教学的每一个环节都是一种智慧，语文课堂就是让学生发现自己、肯定自己、展示自己成功的舞台，“只要我们另起一行”，每名学生都是独特的，也是出色的。通过学*，我知道了语文的精髓就是在听、说、读、写四个方面做文章，我的语文课堂也必须时时刻刻从提高学生这四方面为宗旨。概括的说，就是通过语文学*，培养学生具有辨别语音、理解语意、评品话语、即用听觉去辨别世界；能正确使用语言，有效地组织语言表情达意，同时能运用姿势，表情，手势以增强语言的表现力，能正确完成阅读活动。它包括认读、理解和一定的速读能力。能用书面语文传递信息，反映客观事物的能力。
学*语文，兴趣很重要，语文水*的提高要积以时日，非一朝一夕之功。因此，首先要从培养兴趣入手，必须创造一定的条件，构建一种语文学*的气氛，为了引发和培养学生学*语文的兴趣，解决精神食粮的不足，语文学*环境不佳的状况，应有一定数量的藏书，如特别是中外文学名著（古代、现代），应有必要的工具书，如字典，词典，还应订一些报章杂志给一些适合学生阅读的关于自然科学和社会科学方面的书，以开拓学生的知识视野，且注意引导示范，把精彩内容介绍给学生，以逐渐培养学生学*语文的兴趣。
我觉得“开卷有益”确实是一个真理，每当我“开卷”时，总能获得一些收获，这正是激励我不断学*地的动力所在。
为了“培养学生语文自学能力的研究”这一课题能得以顺利地实施,同时也为奠定研究实施的理论基础,我再次认真学*了《小学语文新课标》，通过学*,使我加深了对新课程改革的理解与体会，使我对过去的教学思想和行为进行了反思，对教研活动及课题的实施有了更多的思考。用新课程的理念，对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视，这给我在小学语文教研教改及教学上带来了新的挑战和机遇。《语文新课程标准》注重了学生自主、合作、探究能力的培养，要求培养孩子对祖国语言文字的热爱，语文教学应是人文性与工具性的统一。新课程强调学生学*的过程和学*的方式。新的语文教材将努力贯彻新课程的指导思想，引导他们自主学*。指导他们逐步形成适合自己的学*特点的学*策略，并能根据自己的学*需要来不断地调整学*策略。语文教学中不只是单纯的就课本而讲课本，而应引导孩子们自主学*。指导他们逐步形成适合自己的学*特点的学*策略，并能根据自己的学*需要来不断地调整学*策略。以下我就围绕自己学*略谈几点体会和感受：
（1）深入领会《语文课程标准》的精神实质，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生主动发展的学*方法，拓宽学*和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学*和探究式学*，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。新的课程标准是根据时代的需要，对义务教育阶段的语文教学提出一些新的要求：比如，要求学生会略读和浏览，掌握搜集和处理信息的能力；将听说能力整合为口语交际能力，特别提出了口头交流和沟通的要求。提出了写作和生活实践紧密结合的要求。提出阅读、书写与写作的速度要求，并有量化指标。更重要的是注重了学*方法和学**惯的养成，并将其作为了学*目标。
(2)创设宽松的学*氛围，自由参与、创新
“参与”是课堂教学的魂，教学的真正含义是教师教学生如何学*。因此，要使学生学会学*，就要从课堂教学改革入手，构建和谐*等的师生关系，使学生主体精神得到发挥、主体人格不断完善、养成主动学*的*惯，促进学生积极地、主动地、创造性地去掌握新的学*方式。
在学生的学*过程中，学生永远是学*的主体，他们的学*成绩不是老师恩赐、馈赠的，而是要让学生主动探究得到。但学生的主体性不是天生的，要靠教师的引导和培养。教师要为他们创设探究的氛围，组织他们在参与中学*，在活动中领悟，在创新中发展。
（3）通过学*我深切体会了转变学*方式与提高教学效率之间的关系。新课程倡导自主、合作、探究的学*方式，一些教师片面地理解为不合作不探究就不是新课程。我们发现，很多老师们凡上课又特别是有人来听的教研课，都必用自主、合作、探究的方式。当然，我们不是说用新的学*方式不好，我们必须明白，不管什么学*方式都是为达到教学目的、提高教学效率服务的，都是为促进学生的全面发展服务的，因此，学*方式不在于一定要多么新，而在于用得恰当，用得适度，用得有效果。现在的问题是，一些老师找不准合作探究的问题，把一些不该探究、不用探究、也无法探究的问题抛出来，让学生围成一堆，煞是热闹地讨论一番，然后教师又抬出现成的结论，合作变得毫无意义。另一种情况是，教师对合作学*不进行明确的指导，学生既无合作学*的意识，更无合作学*的方法，合作就演变成给听课者看的花架子了。再次，一些教师对自主、合作、探究的学*方式的理解出现了偏差，忽视自主，偏重合作，学生没经过对文本的充分自读，没在教师的引导下对优美的语言文字进行深刻的理解、感悟、体验、积累，一节课被大量的唱唱、跳跳、画画、演演、说说等活动占据，忽视了对学生的语言文字的扎实训练，彻底抛弃了我们原有的一些很好的学*语文的优秀传统。学生语文素养的提高也失去了很多最好、最直接的机会。新课程为教师提供了更为广阔的发展空间，教师不应一味照搬新课程标准的建议，应好好领悟其内涵。小学语文新课程标准为我们提出了更明确的要求。在新课标的指导下，相信教学理念、教学手段的会不断更新，会出现了更多让人们感到高兴的事情。
“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学*的人。”教师不仅要帮助学生掌握基本知识、基本技能，还要教给学生学*的方法，培养学生学*的能力。因此，学科教学中加强学生学*策略的指导，培养学生自主学*的能力，既是当前社会发展对人才发展、全体公民的要求，是素质教育的目标，也是帮助学生学会知识、学会学*，促进学生全面发展，全面提高教学质量的重要途径。因此，研究《小学生自主学*能力培养》是必须的，也是可行的。
上周六我校派了我们十名教师去山东---潍坊学*。我们怀着热情的心情参加了全国小学语文主题学*观摩研讨会议，听取了李虹霞、韩兴娥、毕英春、万增艳、代吉娥、李海梅、于永正、尹宜梅八位名师的展示课，现场观摩了李振村校长报告的《全课程教育实验的语文走向》先进做法，还听取了陈耀方的报告《语文主题学*的10件事》，还有很多数不胜数，让我感受颇深，我的心也热血澎湃。
讲课的八位老师，讲课风格，各有特色。现在我就谈谈自己的一点小感受吧。
1、主题阅读明确了学*的目的，学生带着主题来阅读，激发了学*的兴趣。主题阅读的心基础是学生的兴趣，有人说“兴趣是最好的老师”，只有自己喜欢的，才有可能广泛地去阅读。学生只有明确了学*的主题，才能深入地去研究，才能通过阅读找到其中的快乐。
韩兴娥老师的课，*凡却最有实效。她的课是*常积累的一种展示，曾经很多人慕名而学，但是成就的仅仅只有韩老师自己。看过网上很多关于韩老师的评论，印象最深的却是*凡扎实两个字。在她的课堂上，我感触最深得就是语文就是生活，尤其是韩老师将我们*古代文学的经典最为日常所*，从小就培养学生的这种文化底蕴，其妙处不仅仅在于多认字，更重要的是一种人生的沉淀。这种尝试有时候是胆量的问题，当然，也需要老师不断的积累、学*、反思、坚持，韩兴娥老师做到了*常老师所不能做的，所以她成功了。
2、主题阅读有力地开发了教材，让学生有书可读，读得全面。经济时代和网络时代的到来，文字的地位在慢慢下降，学生越来越不爱读文学作品。教育部门虽然已给中学生提供了许多“文学作品必读篇目”，但真正去读过的同学很少。
韩老师为我们展示了“海量阅读”的课堂教学艺术，以及毕英春老师的“1+x”单元阅读教学展示给我留下了深刻的印象。读书已经不再成为需要，而那些必读篇目也成了学生心上的一笔笔债务。如何改变这种状况，让学生从文学作品中吸取有益的营养，成了当今中学语文教学有待解决的大问题。“主题阅读丛书”就解决了这个问题，学生可以借助一本书了解一个主题的，借助一本书读很多篇书，借助一本书丰富阅读积累。
3、语文主题学*对学生写作能力的提高有一定帮助。它给学生提供了一种有效的阅读方法，让学生从自己的兴趣出发，充分调动学生主观能动作用，并且让个人的兴趣完成由浅入深、由粗到精的蜕变，同时又充分利用学生相互间的影响、学*作用，通过交流，达到对文学作品的阅读、理解、体会目的，另外，它不只是停留在阅读文学作品的层面上，读可以促进写。主题阅题可以帮助解决学生写作素材的大问题，让学生对自己感兴趣的事物从语言文学的角度进行深入的研究，全方位地了解这一事物中蕴含的哲学思想、文化心理、人类情感、生活情趣，为学生的笔记、缩写、改写和仿写提供丰富的题材，开拓思维空间，成为学生写作起步的根据地。
总之，在以后的教学工作中，我要认真学*这几位名师的先进教学方法，让学生在快乐的学*中掌握更多的知识。创新地运用主题学*的方法，将语文学*与学生生活体验紧密结合，真正提高学生的人文素养。篇三：主题阅读学*心得体会
通过语文阅读教学的培训学*，我顿时茅塞顿开，眼前豁然开朗，仿佛有一条光明大道在牵引着我前进！
我从教已经二十多年，从事语文教学也好多年了，从应试教育走向素质教育，其中，我也不断学*，改变教学观念，也进行教改实验，大胆进行教研，让学生成为学*的主人，参与学*，建立民主和谐的师生关系，课堂气氛活跃，课堂效果比传统教学也有了明显提高，成绩也是可喜的！可是，长时间以来，我总感觉语文教学成效还是不大，似乎又回到了以前的教学上，一点都不新颖，学生的积极性不高，老师也费尽不小，许多老师都很纠结，这语文课到底该怎样上？语文的任务到底是什么？怎样才能提高学生的写作水*？怎样才能做到减负？
学*了主题阅读，我真是高兴，在我迷惘之时，有人为我指明了道路，语文教学归根到底就是三大任务：写好字，读好书，写好文。一切为了教学，学生会的老师不讲，课堂坚持“三不讲”“五个代”原则。学生会的不讲，学生能会的不讲，讲了学生不会的不讲。以读代讲、以述代讲、以议代讲，以写代讲，以演代讲。在大量语文实践中学会语文。这不是说，老师就可以不讲了，而是给老师提出了更高的要求，要求上课前，一定要认真钻研教材，吃透教材，掌握教学要求及任务，更好地引导学生学*，完成教学任务。老师可以根据情况，编一些课本剧，让学生表演，总之，通过多种形式，让学生身临其境体会文章的表达思想。加强朗读的指导，朗读对培养学生语感有特殊功能，而语感对于学好语文又有特殊功能。读不只是为了写，有时写也是为了读。但重要的是在读写中让孩子成为一根会思考的芦苇。《语文课程标准》指出“阅读是学生的个性化行为”。他们对文本的理解智者见智、仁者见仁，常常争论不休。教学中，教师应提供争论的*台，让学生各抒己见，落于笔端。朱作仁先生说，读写结合是一座“富矿。”可开采的策略还有许多，只有不断开掘，才会不断为阅读教学、*作教学注入活水。让学生在具体的情境中体会一些词语的用法，在学*中，积累词汇，丰富语言，通过大量的阅读来体会语言的优美，通过小练笔慢慢地提高写作水*！
我要从我做起，*时就要多做一些课件，上网查阅一些资料，为学生学*做好准备。阅读教学不是一日之功，要靠我们语文老师的不断努力，要长抓不懈，只有这样，我们的语文教学才能百尺竿头更进一步！
继临沂市语文主题学*之后，我县紧接着举行了沂南县语文主题学*培训会，在所有语文老师“山重水复疑无路”的时候，朱老师带领着我们沂南县的主题学*团队给大家来了一场“及时雨”，这雨来的及时，来的欢喜，在我们迷茫的主题学*之路上，有了“柳岸花明又一村”的惊喜。
这次通过刘艳波，高孔艳等三位老师针对教学策略讲的三节课，我们在脑海中有了新的思路，最起码在路线上有了新的'解读，做到了有章可循，当我们拿来一节课时，如何去设计，如何展开，不再感觉无从下手。紧接着，由李维茂、王丽君等四位老师结合上面三节课对教学策略进行了解读，思路清晰，目标定位准确，并加上自己的见解，我的内心突然涌动着一种冲动。我要努力，在语文主题学*的路上，相信我也会走的更高、更远。
晚上，当我躺在床上，回顾着我们县开展语文主题学*以来，自上而下，从李局长到我们下面的每一位老师，从潍坊学*，临沂学*到县内培训，我们经历了短暂而紧张地成长历程，有了这股子劲，我们能走不长远吗？接下来的时间里，我要不断地自己去研读主题教学策略，然后结合课堂教学，对教学策略产生自己新的解读，在语文主题学*的路上，我会不断前行。
为了“培养学生语文自学能力的研究”这一课题能得以顺利地实施，同时也为奠定研究实施的理论基础，我再次认真学*了《小学语文新课标》，通过学*，使我加深了对新课程改革的理解与体会，使我对过去的教学思想和行为进行了反思，对教研活动及课题的实施有了更多的思考。用新课程的理念，对曾经被视为经验的观点和做法进行了重新审视，这给我在小学语文教研教改及教学上带来了新的挑战和机遇。《语文新课程标准》注重了学生自主、合作、探究能力的培养，要求培养孩子对祖国语言文字的热爱，语文教学应是人文性与工具性的统一。新课程强调学生学*的过程和学*的方式。新的语文教材将努力贯彻新课程的指导思想，引导他们自主学*。指导他们逐步形成适合自己的学*特点的学*策略，并能根据自己的学*需要来不断地调整学*策略。语文教学中不只是单纯的就课本而讲课本，而应引导孩子们自主学*。指导他们逐步形成适合自己的学*特点的学*策略，并能根据自己的学*需要来不断地调整学*策略。以下我就围绕自己学*略谈几点体会和感受：
（1）深入领会《语文课程标准》的精神实质，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生主动发展的学*方法，拓宽学*和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学*和探究式学*，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。新的课程标准是根据时代的需要，对义务教育阶段的语文教学提出一些新的要求：比如，要求学生会略读和浏览，掌握搜集和处理信息的能力；将听说能力整合为口语交际能力，特别提出了口头交流和沟通的要求。提出了写作和生活实践紧密结合的要求。提出阅读、书写与写作的速度要求，并有量化指标。更重要的是注重了学*方法和学**惯的养成，并将其作为了学*目标。
（2）创设宽松的学*氛围，自由参与、创新
“参与”是课堂教学的魂，教学的真正含义是教师教学生如何学*。因此，要使学生学会学*，就要从课堂教学改革入手，构建和谐*等的师生关系，使学生主体精神得到发挥、主体人格不断完善、养成主动学*的*惯，促进学生积极地、主动地、创造性地去掌握新的学*方式。
在学生的学*过程中，学生永远是学*的主体，他们的学*成绩不是老师恩赐、馈赠的，而是要让学生主动探究得到。但学生的主体性不是天生的，要靠教师的引导和培养。教师要为他们创设探究的氛围，组织他们在参与中学*，在活动中领悟，在创新中发展。
（3）通过学*我深切体会了转变学*方式与提高教学效率之间的关系。新课程倡导自主、合作、探究的学*方式，一些教师片面地理解为不合作不探究就不是新课程。我们发现，很多老师们凡上课又特别是有人来听的教研课，都必用自主、合作、探究的方式。当然，我们不是说用新的学*方式不好，我们必须明白，不管什么学*方式都是为达到教学目的、提高教学效率服务的，都是为促进学生的全面发展服务的，因此，学*方式不在于一定要多么新，而在于用得恰当，用得适度，用得有效果。现在的问题是，一些老师找不准合作探究的问题，把一些不该探究、不用探究、也无法探究的问题抛出来，让学生围成一堆，煞是热闹地讨论一番，然后教师又抬出现成的结论，合作变得毫无意义。另一种情况是，教师对合作学*不进行明确的指导，学生既无合作学*的意识，更无合作学*的方法，合作就演变成给听课者看的花架子了。再次，一些教师对自主、合作、探究的学*方式的理解出现了偏差，忽视自主，偏重合作，学生没经过对文本的充分自读，没在教师的引导下对优美的语言文字进行深刻的理解、感悟、体验、积累，一节课被大量的唱唱、跳跳、画画、演演、说说等活动占据，忽视了对学生的语言文字的扎实训练，彻底抛弃了我们原有的一些很好的学*语文的优秀传统。学生语文素养的提高也失去了很多最好、最直接的机会。新课程为教师提供了更为广阔的发展空间，教师不应一味照搬新课程标准的建议，应好好领悟其内涵。小学语文新课程标准为我们提出了更明确的要求。在新课标的指导下，相信教学理念、教学手段的会不断更新，会出现了更多让人们感到高兴的事情。
“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学*的人。”教师不仅要帮助学生掌握基本知识、基本技能，还要教给学生学*的方法，培养学生学*的能力。因此，学科教学中加强学生学*策略的指导，培养学生自主学*的能力，既是当前社会发展对人才发展、全体公民的要求，是素质教育的目标，也是帮助学生学会知识、学会学*，促进学生全面发展，全面提高教学质量的重要途径。因此，研究《小学生自主学*能力培养》是必须的，也是可行的。
一、核心是工具性和人文性的统一
这次课程标准的修订，在课程的定位上比较明确说明：“语文课程是一门学*语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程，应当使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通，吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神成长。”其性质的核心是工具性和人文性的统一。
二、由“语文能力”到“语文素养”
过去语文课一般只讲语文能力，比如听说读写能力，现在提出语文素养，涵盖面大一些，既包括能力、口语交际能力，又不止是技能性的要求，还有整体素质的要求。就是说，语文课程在语文基本能力培养的过程中，必然要注重优秀文化对学生的熏染，学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。同时让语文教育在继承和弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力方面，发挥不可替代的优势。所以“语文素养”这个概念，代表一种新的更阔大的教育视野。
三、修订体现“减负增量”
一是适当减负。过去一二年级就要求2000多字，而且“四会”。现在减少识字量，改为认识常用汉字1600，其中会写800。提倡“多认少写”，不再要求“四会”。但重视写字与书法的学*。明确写上一至三年级“在小学每天语文课都要求安排随堂练*，天天练字”。
二是增加学生阅读量。强调阅读是个性化行为，尊重学生阅读的感受，老师应加强指导，但不应当以教师的分析代替学生的阅读实践，不要以模式化的解读代替学生的体验与思考。特别是提出了这样几句话：少做题，多读书，读好书，读整本的书。增加阅读量，提高阅读品味。特别注重体验与感悟，注重语感。对于课外阅读格外重视。阅读量也有具体要求，9年课外阅读总量达到400万字以上。这次修订对于传统文化的继承是尤其关注的。这一点我觉得很能好，因为“读书破万卷，下笔如有神”，学生只有多读，理解和写作能力才能提高，语文的素养才好，这也是我们学校这几年一直倡导，并为之努力着。
今天在学*新课标时，发现了这几天我在中星小学跟着陆校长学的“学*型课堂教学”，跟新课标的要求相符，例如第一学段（1～2年级）就要求学生在口语交际中有表达的自信心。要积极参加讨论，敢于发表自己的意见。
第二学段（3～4年级）的阅读方面就要求学生诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想像，领悟内容。能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。能对课文中不理解的地方提出疑问。在口语交际中能用普通话交谈。在交谈中能认真倾听，养成向人请教、与人商讨的*惯。
第三学段（5～6年级）就要求学生学*浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。旧的课标在第8条，现在调整到第2条，说明其重要性。同时要求学生能借助词典理解词语的意义。能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果，也作了调整。还要求学生扩展阅读面。课外阅读总量不少于100万字。
《新语文课程标准》给小学语文教学带来了生机，当然也带来了挑战。新课标要求全面提高学生的语文素养，要求学生扩大知识面，要求课堂教学中师生互动等，我佩服陆校长的前瞻性，早在几年前已经为培养学生的终身能力而努力着，我相信，我们的学员在她的指导下，将会努力给学生创造一个有利于素质教育的空间，为学生的明天而奋斗！
——北大学*心得体会 (菁华5篇)
飞机晚点了10几个小时，7月19日凌晨抵达北京国际机场，7月的北京没想像中的那么热，10：00分我们一行人在北大老师的带领下来到了下塌的酒店，虽然大家在机场折腾了一夜都很疲惫，但在酒店稍作修整，下午14：30分我们怀着无比的激动与憧憬，走进了北大校园，参加北京大学怒江州法院系统法官素质能力提升专题研修班的学*。
跨进北大的校门，漫步在人文底蕴浓厚的北大校园，感受到北大浓厚的学*氛围和学术氛围。这里有百年的思想文化积淀，爱国、进步、民主、科学的传统精神，勤奋、严谨、求实、创新的学风，追求真理、追求卓越、培养人才、造福社会的治学思想。课堂上教授们渊博的学识，旁征博引的教学方法，幽默风趣的精彩讲解，简直就是一盘享用不尽的文化大餐，他们广博的知识、活跃的思维、独到的见解，使我逐渐构筑起了一个新的知识框架。参观北京大学校史馆，让我进一步了解了北大的历史。作为*的最高学府，北京大学培养了一代又一代优秀人才，创造了一批又一批重大科学成果，深刻影响和大力推动了**现代思想理论、科学技术、文化教育、和社会发展的进程。
通过这次培训学*，觉得自己肚子里的墨水确实太少了，或者说掌握的知识不够全面深入。北京市第三中级人民法院民事审判第二庭副庭长王忠法官讲授的《民商事审判中的裁判方法与思维研究》印象深刻，他将法官的自由心证运用到了极致，对司法审判理念法官应如何掌握分析透撤，让我叹服不已。被誉为*立法学之父的周旺生教授讲授的《*法治当前面临的主要问题》，让我们认清了*法治的新起点、新任务。清华大学法学院教授张卫*的<新民事诉讼法适用和司法解释〉对证据的认定与举证分配作了更详尽的讲解。其他几位老师的讲授都精彩绝伦。大家每堂课后都勇跃发言、提问，老师对每个问题都会耐心解答。通过这次学*，使我深深体会到，在法治进程不断推进的大背景下，新的法律法规不断出台，原有的法律不断修订，作为审判一线的法官，认识到只有坚持不懈地学*来弥补自身的不足，在学*当中不断积累新知识，对这些法律知识更要充分掌握。在办案之余对法律业务不断充电，*时要注重学*理解新出台的法律法规，通过学*，不仅使自己的法律业务知识得到了提高，为下一步公正审判打下良好基础。
一周的学*，短暂而丰富，我们学到的与其说是丰富的知识和开阔的视野，不如说是一些先进的理念或是思考问题的方法。要学以致用，融会贯通，勤于思考，善于思考，把所学到的知识真正应用于解决实际工作中遇到的各种困难和问题。作为一名法官，面对着日益走*的司法体制改革，我深深感到，让审理者裁判，让裁判者负责的要求使我们法官肩上的责任更重。在*时的工作中，要时时处处站在群众的角度去考虑和看待问题，要想方设法替百姓排忧解难。老实做人，扎实做事，做一个让人民和党放心的好法官，也为构建和谐社会尽自己微薄之力。
能来北大培训，向往已久。北大在国人心中的份量以及它光辉灿烂的历史人所共知，能在这样的一所大学上几天课，亲身感受它的氛围气息亦是莫大的幸事。
课程安排的每一节都应对胜任力提升的大命题，应对当下的需求与热点，从危机管理与媒体应对，到心里光合作用调适管理压力;从反思医疗纠纷与医患关系，到*医改的困难、问题、动向，时间虽短，内容丰富，每位老师都耐心细致地讲解，同学们也认真投入地聆听，每每被老师超越的思想认识打动，被老师的风趣幽默感染，而后被拉入到深深的警醒与思考中。可以说，短短几天，已在头脑中掀起了一场飓风，让我从自身工作与生活方面都进入深切地反思。反思是更好地前行，并达到所谓提升的前提。
“君子求诸己，小人求诸人”。这是培训中我印象深刻的话。遇到任何事，先从自身找原因，只有这样才有可能改进与提升，也就是我们一定要反思主观原因，少强调客观。先把自己腾空，才有水能倒进来，人生一世，若想不原地踏步，就必须大胆地进行自我的再否定与再解剖，从错误与不足中走来，努力成为一个更好的自己。
“尊重”，这个词提得很多，然而，在此次培训中更加真切意识到尊重的巨大作用与意义。试想我们的社会，人人都学会尊重他人，尊重他人的利益与感受，这个社会将会变得何等和谐。“没有听不懂的患者，只有说不清的医生”。病人至上!这些理念的建立都源于“尊重”。尊重是沟通与信任的前提，尊重也是解决问题的钥匙与良方。有了尊重，就不可能冷漠，也不可能傲慢，只有温情与理解，只有反思与谦和。而基于尊重而激发的灵感、思考问题、化解矛盾的方式便会应运而生。解决任何问题的前题都是解决思想认识问题，认识问题不解决，所谓的努力都会变为形式上的竹篮打水。
“坦诚”这件事，在培训媒体应对时更加深刻认识到它的重要性。经常解决问题的方法就是归根溯源到它的本初，最简单的面貌，实事求是。最简单的也是最管用的。道歉，纠正，面对，处理，担当，正面回应才是快速解决的捷径，遮遮掩掩只能欲盖弥彰。不管什么工作，都要秉承实事求是的基本原则，最终我们会明白，实事求是，是最好的处理问题的方法，因为所有不实事求是的做法都是饮鸩止渴，最终所花费的成本与代价更大。
“三思而后行”，也是我们耳熟能详的，然而遇到事情，是否能真正做到“三思”，反思自己在这方面的素养尤其不足。“三思”的过程是需要不断锤炼的，需要积累与耐心。所有道理只有真正付诸于行动才是真的懂得与吸收，不然，读了千遍说了万遍也是无用的。三思、就必须历练成长成熟，要有底蕴，要持之以恒地读书学*实践，三思才能内化为具体的行动。
“底线”，我们经常讲“底线思维”，各行业都有自己的底线，我们首先要搞清楚自己与所从事的工作的底线是什么?一旦面对底线的考验，一定是红线的最高级别的警觉，一定要明白碰触底线的严重危害。因为底线是根本，是不允许触及的，是高压，是安危，群众的安危，集体的安危，这些都是要时刻牢记与绷紧的。没有底线思维，就无法安身立命，更何谈价值与贡献呢?底线，就是安在脑中的警报器，一定要让它在关键时刻起到关键作用。
“越投入，越充实，越快乐”，这是老师讲心里光合作用时最能引起共鸣的。做任何事，无论大小，若想做好，首先要投入，投入是一种纯粹，心无旁骛，投入后心是敞亮的，是安宁的，而投入后的获得感带来的就是成就感、满足感与快乐感，而这正是马斯洛需求层次理论中的最高级：自我实现的需求。人活着就要做事情，就需要精神上的追求，而目标的达成，努力的过程都是我们快乐的理由，这一切都离不开专注的投入，唯有投入能获得身心的畅快。
现代人都觉得时间不够用，而时间又是最客观公正的，我们对时间的利用，正是我们如何选择度过一生。老师说，“没有没有时间的情况，只有你觉得不重要的事”。你觉得重要的事就一定有时间。如何知道什么是对自己重要的事，那就是找到并认*实的自己，知道自己最想要什么，就知道自己的时间应该花在哪里。搞不清楚这些就只能让自己混乱并浑噩，仿佛匆忙，却没有主线，时光蹉跎却总觉得心有不甘，遗憾随处。“找到真实的自己”，这是我们来到世间的使命，亦是首要课题。
王岳老师说，学*是为了拥有思想，而不是为了获得技能，获得知识与技能是低层次的学*。学*离不开阅读，而一个人的阅读史，就是他的精神发育史，可见阅读的重要性。阅读要读经典，而不是碎片。培训让我更认识到阅读经典的重要性，发现自身的精神虚弱与空白，让我有更深的危机感，看到自己思想的差距与欠缺。老师提到的问题在自己身上多少的存在，引发对自我的深刻反省。培训带给我的是心灵的震动与观念的提升转变，停下日复一日的忙碌来思考学*是非常必要的。不忘初心，正是让我们端正发现本源与初衷，并去秉持而不是乱了方向。
感谢培训带给我的洗涤与启示，让我以更饱满的热情面对未来的工作与生活。学*在路上，活到老、学到老、成长到老。每一天都是一个新开始，不放弃每一步的改变，让自己向有价值的完善的人更进一步。付更多的努力，做更多的奉献，看更多的人生风景，不忘初心，不负岁月年华。
孟二冬教授是一个为人师表、道德高尚的人。“斯文有传，学者有师。”作为一名教师，孟二冬教授身上浸透着师者的博大、尊严与热情。他心中有志、有智、有德、有情，在三尺教坛之上，在著书立说之中，在为人处世之间，以文化的深厚蕴涵与生命的
火热激情，滋润和温暖了周围之人。孟二冬教授用服务祖国、造福民族的无私奉献，成就了当代知识分子的人生价值，他不愧为当代*知识分子的楷模，不愧为新世纪的时代英雄。
孟二冬教授是一位“沉得下来”“钻得进去”的学者。治学是他矢志不移的事业。在一些人匆匆忙忙为名利奔波之时，他在少人问津的传统之学中静得下心，沉得住气。他深知为学之难，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。正是服膺了这种甘于寂寞、一心向学的学术精神，他才数十年寒暑如一日，笔耕不辍，切磋琢磨，获得了优异的学术成就。博学而笃志，这是孟二冬教授不变的治学风格。
孟二冬教授是一位甘为人梯的教学者。“善教者以不倦之意须迟久之功。”在他痴情的讲坛上，孟二冬教授为学生尽心尽力，不知疲倦。他心中总是念着学生，所以他总有不竭的动力与精力去付出、去奉献，在北京的燕园是如此，在新疆的石河子也是如此。传道，授业，解惑，孟二冬教授身体力行，完美地诠释了一个师者的神圣使命。他以赤诚之心，将师者风范和奉献精神带到社会的大舞台中，持之以恒，无怨无悔。
孟二冬教授是一位斗志昂扬的勇士。在他的生命遭遇到残酷的病魔时，人性的可贵与辉煌愈加迸发出耀眼的光芒。在难以想象的病痛折磨之中，他从未失去对生活与事业的热爱、信心与勇气，他对待人生仍有着独特的信仰与坚持，他的坚毅、顽强、乐观与从容令人赞叹。他的生命之河，无论是风*浪静，还是急流险滩，永远保持着一份让人心仪的恢宏而又恬静之气。
在孟二冬教授的生命中，铺垫着一个*员的本色。在数十年的求学与教学生涯中，他忠诚于党和人民的教育事业，全心全意教书育人，扎扎实实著书立说，兢兢业业，呕心沥血，实践着一个*人的崇高誓言。
阅读孟二冬教授用生命点滴写就的人生故事，我们深切地感受到一个智者和仁者所显现出来的精神魅力。孟二冬教授身上所具有的深厚国学修养与鲜明时代精神，是传统与现代的完美融合。他是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。我们要用心去感受孟二冬教授，更要用心去学*孟二冬教授，让孟二冬教授的精神魅力浸润每个人的心田。
北大荒精神使几代北大荒人前赴后继，战天斗地，百折不挠，用火热的激情、青春和汗水把人生的句号划在了祖国曾经边陲增经荒凉的土地上。那么，什么是“北大荒精神”。“北大荒精神”的内涵是极其丰富的.，“北大荒精神”大体可以概括为“艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献”。
从北大荒的变迁可以看出，“北大荒精神”在不同的时期被赋予了不同的内容，但精神实质没有改变，首先，勇于开拓。提到开拓，人们首先想到的是开拓疆土，开垦荒原。在和*时期需要如何开拓，每个人从事的工作有不同，同一种工作也会因时间、地点的变化、改变而有不同的内容，尤其是在信息时代，社会变化日新月异，新情况、新问题不断涌现，需要我们不断转变思想，创新管理模式，改变工作方式、方法，敢于争先，勇于争先，善于争先。其次，顾全大局。就是以国家、集体的利益为重，当个人与集体，集体与国家的利益发生冲突时，个人利益服从集体利益，集体利益服从国家利益。我们每个人都是集体(团队)里的一份子，为了集体的发展，需要每个人具有全局观念，必要时要牺牲个人的利益。最后，无私奉献。无私奉献正是“北大荒精神”的闪光点，北大荒人用“贡献了青春、子孙”的精神以及垦区企业通过牢固树立全心全意为人民服务的理念，用带领垦区人民共同致富的实际行动，对无私奉献做了最好的诠释。在当今环境下，人们偏于追求个人利益，无私奉献显得尤其珍贵，正因为如此，才更要发扬无私奉献精神。做为一名*员就应做到立党为公，执政为民。
能够到北大深造学*是莘莘学子的梦想，也是市科协领导对我们基层科协同志的关心和关爱。在此次培训教学内容上的精心编排，体现出市科协党组的良苦用心和高度重视。学*机会十分珍贵，几天学*过程密集而充实。我们认真聆听，认真笔记，受益匪浅。共聆听了8位专家教授、*科协领导的讲座。各位教授和领导或幽默或儒雅的风格让我为之倾倒，严谨的治学态度让我为之震撼。授课的老师们都是其研究领域的前沿代表，他们思想观念和意识境界推陈出新，既有引人深思的深厚学理，又有催人奋进的人生智慧。深邃的理论、跳动的思维浸润着我们的心智，陶冶着我们的情操。一些独特新颖、与时俱进的观点也给了我们启迪，让我们感悟良多。
一、开阔了眼界，更新了观念。
这次我有幸融入到北大浓厚的学*氛围中，汲取最先进的人文社会知识。感受到知识的更新、科学技术的进步、时代前进的步伐。不断遇到的新情况新问题逼着我们要不断地学*，不断吸取新知识，掌握新技术，不断地探索、创新。结合工作实际进行反思，使我深深地感到自己存在着许多不足之处。自身在很多方面都还存在很多差距，深刻体会到学*的重要性和紧迫性。我们必须树立勤学*、终身学*的思想，不断充实自己，才能适应时代发展的客观要求事项。培训班里的55名学员，来自全市科协的各条战线。通过一周共同的学*和交流，我们在得到共同提高的同时，也密切了同事间的私人关系，了解了工作场合之外的个人性格。我想也有利于我们全市科协系统成员间下一阶段工作的配合，给我们的工作创新做了很好的铺垫。
二、启迪了思想，拓宽了创新的思路。
教授们的讲课使我进一步拓宽了视野，提高了认识能力，思想受到了很大的触动，促使自己去反思以前的思想方法和观念，反思自己过去的工作方法，也深受启迪与教育。让我懂得了以后如何正确的选择取舍，把工作当作一份事业，作为追求和奋斗的目标，全力以赴，力求完美。反思我自己在过去的工作中，经常缺少的就是对本职工作的热情和热爱，经常会把工作当成一种职业，认为工作就是每天必须要做，又不得不做的任务，而完成工作，就是把领导交给的任务按要求做完，至于做到什么程度，不会去想。所以，工作业绩**，找不到亮点。通过这次学*我觉得应该从调整自己的工作心态入手，改变自己的观念，把本职工作作为一种事业，而并非职业。对工作怀有激情，对工作怀有崇高的责任感和尊重，充分发挥个人主动性和创造性，干一行、爱一行、钻一行、精一行，兢兢业业工作，抓住重点，力求做到有新思路、新变化、新效果，切实做好科技创新以及科学普及等工作。
三、重温校园生活，厘清肩上责任。
在我们每天学*培训课程间都会出现这样一幕情景，学员们纷纷围着授课的老师讲解的内容认真消化并在微信群以及课间发表学*感言，专家教授们以其精彩的授课和人格魅力感染和吸引了每一位学员。我们也重温了一下校园生活，拿着食堂就餐卡，每天与北大的学生一起排队，一起用餐，也唤起了自己对过去学生时代的美好回忆，这样的感觉弥足珍贵。
行进在未名湖畔博雅塔下，耳濡目染了这里浓厚的学*氛围和学术氛围。这里有百年的思想文化积淀;有勤奋、严谨、求实、创新的学风。追求真理、追求卓越、培养人才、繁荣学术、服务人民、造福社会的治学思想在这里生生不息、代代相传。教授和*科协领导们的言传身教，严谨治学，思想境界，人格魅力，构成了北大独特的精神瑰宝。在这令人神往的圣地，我又一次感受到学*带来的快乐。同时也感到遗憾，学*的时间太短暂，在我们刚融入和爱上北大的时候就要和它告别了。“吾生也有涯，而知也无涯”，学*的时间很有限，而当今社会发展日新月异，新知识和新信息层出不穷，想要更好地立足于自己的岗位，服务于基层群众。需要学*的方面和内容还很多，涉及面还很广。
因此，我会铭记这段珍贵的学*经历，以这次学*为出发点促使自己不断地学*。从而更好地认清“新形势”，担当“新使命”，践行“新思想”。在今后的工作中通过勤奋学*、细心思考、扎实工作，达到学*和工作相互促进、相互提高的目的。用良好的工作状态，优异的工作业绩来回报组织的信任和培养，也使自己的个人价值在工作岗位上得到更好地展现。
——大学学*心得体会 (菁华5篇)
四年前，我走入北大资源学院一所具有二十年办学历史的北京的民办高校。这所学校注重培养“应用型、技能型人才”，倡议学生们“从入学第一天起做好职业准备”，因为全景式教学、双师型师资、实*实训帮助我们在四年里做好的职业准备，所以北大资源学院毕业的学生就业率达到了90%以上，很多学生通过校企合作、订单培养不但找到了工作，还找到了比较理想的诸如海南航空公司、联个集团、青鸟集团等大型知名企业。
光阴似箭、岁月如梭，大一时艰苦的军训似乎仍在昨天，眨眼间大四的第二个学期即将结束。在北大资源学院四年的时间里，我学到了很多，也实践了不少，从学*、生活，到校内活动、爱好的培养，学校与班主任都给予了我许多发展的空间与机会。
学*上，大一至大三，有我们熟知的关森、程子豪、王碧波、张巍与刘庆华等优秀的老师，不仅传授了关于市场营销、法律、英语、广告学等的专业理论知识，还给予我们许多实践学*的机会，让理论结合实际以便于更好的强化市场营销这门专业的知识。
在班主任史福慧老师的悉心关照下，我在学*生活各方面都得到了成长，为此我获得了20xx—20xx年度校三等奖学金。
自大三开学后，因许多课程专业性逐渐加强以及有和云峰、关森、关立新等好老师授课，我便慢慢退出校级部门活动，以空出更多的时间学*，争取大三学年度的校级评优及奖学金等鼓励。
事实也了我的努力是正确的，我获得了20xx—20xx年度校优秀学生干部奖。
从入学以来我便积极投身于校内活动，现任班级的组织委员，曾任校广播站的网络信息部部长及专题栏目组长。曾参与及策划班级出游、校元旦晚会、校毕业典礼等大型活动。从中培养了自身的口才、自信等的交际能力及团队管理能力，参与学*这些活动是在校大学生“必修”、“必过”的课程。
最后说到生活及爱好，那就得从北京开始，在这座历史闻名的古城里生活与学*，是一种质的享受。我在这里学*过吉他、热爱上摄影、旅游，并开始迷恋上北京的历史。三年的时间里，透过学校了解社会；通过摄影旅游明白生活。
感谢北大资源学院能够给予我一个良好的*台让我学*让我进步！我相信，在不久的将来，我能够通过自己的努力在这个竞争激烈的城市里傲然而立。
记得当时拿着通知书时喜悦的心情，到现在对着电脑写心得体会的时间，才发现，三年的时间，一眨眼就过去。回顾这三年的大学生活，心里总充满着感激，感激老师对我的培养，感激同学的支持、信任和宽容。以下是我这三年的心得体会：
一、个人的心得
有人说，大学不过是高中的延伸，在这里还得继续高中的那种拼命苦学;又有人说，跨进大学校门，前途和事业便有了保障，可以痛痛快快玩了。我认为，大学是一幅空白画卷，等着你用智慧和双手描绘属于自己的七彩青春。带着那句对人真诚，对己严厉的誓言，我跨进了大学校门。
经历了军训、学生会的竞选，参加各种社团活动，自己也在不断地成长。虽然在学生会只待了一年，但是这一年，让我学了不少东西，知道了组织一个活动时，需要准备些什么，同时也提高自己的沟通能力和组织能力。我觉得，虽然一个人的力量是微薄的，但是只要你努力了，总会有回报的。在石化系这个大家庭里，我觉得挺荣幸的，同学亲如兄弟姐妹，学*的氛围好，大家互相帮助，不断进步。在从化生活了一年，再到黄埔校区，当时的想法可能会和大家差不多，就是学校太小了，但是我觉得在黄埔这边，学到的知识会更多、更充实，特别是校企合作，能进广石化参观实*，只有我们校区才有这个优势吧!
大一，是从地狱到天堂的转折，然后是适应这个多姿的大学生活，疯狂地参加各式各样的活动，让自己在这些活动中忙着团团转，课余的生活有滋有味吧。大二，学*专业知识的一年，我们专业，比较特别吧，八个人一个班，在饶珍老师的带动下，讨论、分析、改正方案，这些都是课堂上少不了要解决的问题，总是要经历几回的神枪舌战才能圆满结束。我利用了课余的时间做兼职，虽然很累，但是靠自己赚的生活费，自己觉得很有成就感，同时，也增加了我的社会经历，面对不同人，要怎么样更好地与他们沟通交流，怎样才能把自己的工作效率提高，可以说，一年的兼职有得有失吧，兼顾自己的学*之外，自己的课余时间就变得少了很多，就我个人的体会，大学期间找一些兼职做，好好利用这些时间，多锻炼自己，我觉得很有必要，但是前提是要把学*搞好，或许是给自己设定一个目标，例如考证，然后就为这个目标奋斗，这样总比玩游戏，虚度光阴好。大三，完成了课程，开始了实*的生涯。毕业设计、投简历、面试这些事一件接着一件，所以在最后一年，要好好把握，利用*时的时间，复*专业知识，多做一些简历，为以后找工作做好充分的准备。
说到学*方法，每个人的都不一样的，就我而言，我喜欢先预*，遇到不懂的会在课堂的时候问老师，*时也会利用图书馆的资源，多上网搜索，看多点课外书，多学点知识，提高自己的素质。
二、感恩
这三年里，少不了老师的关怀，借着这次的机会，感谢我们敬爱的老师。我是出生一个贫困的家庭，从申请贷款，到在图书馆勤工俭学，从团员到预备党员，从一个胆怯的女孩，到现在的从容，从我实*遇到一些困难，到现在重拾信心，这所有的一切都离不开老师给我的机会和帮助，我也深深地体会到大学老师为我们的成材所付出的艰辛劳动，在此我要向他们表示深深的谢意和崇高的敬意!
记得秦*老师和我说过一句话：到了社会，你就要去适应这个环境，而不是去改变它，虽然会比较复杂，但是只要你摆正心态，做好自己，你总会有成功的时候的。这些话给了我很大的启示。所以在实*的这段时间了，我总是要严格要求自己，适应新的工作环境，不断地学*新的知识，不断地进步，提高自己实操能力，用陈主任的一句话就是：把学*应用到实*中去，把实*应用到论文中，把实*与就业结合在一起。
作为一个即将踏入社会的青年，我个人也处在激烈竞争的人生跑道上拼搏。抓住今天成功的机遇，不要让它与我擦肩而过。就让我把这次大学毕业作为我人生道路上一个新的起点，奋进、努力、再拼搏!与时俱进，争创自己美好的明天!加油吧，工程的学子们，相信我们都是好样的。
虽然说，学*的方法有很多，可是我认为上课认真听讲仍为最重要和基础的途径。所以，我们在那里主要讨论一下上课听讲应做到的几点。
一、集中注意力
阅读、思维和观察等一些学*活都是能够服从个人的意志、本事和愿望进行控制。但听教师讲解这种学*活动就不一样它不可能自我进行有效的控制。这是因为，这种学*活动涉及到另外一个人——教师。所以，在准备工作做好的基础上，要听好课，首先集中注意力。
二、在课堂上听讲时，听觉通道的畅通当然是十分重要的
可是仅仅把学*心理活动的主要着眼点放在＂听＂的方面还是不够的。如果仅仅是＂听＂，那么，充其量是听懂。听懂不必须是掌握。从听懂到掌握之间不定期存在一个思维过程的问题。所以，学生在课堂上进行听课的时候，不仅仅要带耳朵，并且要“心”想。这也就是说，听课过程中，思维活动必须跟上。
三、听课要有针对性
听课的针对性是指要根据自我的实际情景来安排具体的听课方法。这是听课策略的一个重要的方面。
毫无疑问，要求教师在讲课的过程中真正要贴合班级内每一个学生的学*需求，这仅仅是一种理，在实际的课堂教学过程中，教师是很难做到这一点的。所以，我们在具体的听课时，应当根据自我的实际情景，运用必须的策略，调整自我的听课活动。
四、进取的回答问题和提问题
教师在讲解教学资料的过程中，为了激发学生的学*兴趣、调动学生的学*进取性和了解学生装的学*班情景，一方面会向学生提出各种各样的问题，另一方面，也会鼓励学生自我提出相关的问题，对此，学生应当进取要回答问题和提出问题。
五、正确处理处理听讲和笔记的关系
听课的过程中，作一些笔记是必要的，可是，＂听＂和＂记＂毕竟是两回事。注意力分配在听课上头，笔记就难以记全，而将注意力分配在记笔记上，听课的质量就要下降。所以，需要正确处理听讲和记笔记的关系我们认为，对于学生的听课来讲，正确性的方法和策略是应当＂以听为主，以记为辅＂。这也就是说，听课的主要注意力应当集中在＂听＂的方面。至于＂记＂的问题，只需要记一些重要的东西。
六、听课应当注意教师所用的方法
在课堂学*过程中，学生不仅仅要记住教师给出的结论，更应当注意教师得出这个结论所用的思路和方法，甚至要经过进取的思维，想出比教师更好的方法。这样的听课就能够不断提高自我的学*策略水*。那种只明白记＂结论＂，如词义、写作特点、答案、得数等，而忽视学*思维方法的听课过程是难以提高分析问题和解决问题的本事的。
除了认真听讲以外，我们还应当学会合理安排自我时间。人若不会理安排自我的时间，便不会很好的休息和学*。这样在该学*的时候会想休息，在休息的时候会想着学*，周而复始便会使人处于一种注意力涣散的矛盾状态。无论学*还是休息都不能专心致志，总会有各种各样的杂念在困扰他们，所以有组织有计划合理安排自我的时间是克服的有效方法之一。其次我们还应当寻找适合自我的学*风格。不一样性格类型的人，有着不一样的学*和生活方式，如有的人喜欢夜间伏案苦读，有的人喜欢清晨沐着晨光学*，有的人喜欢在床上思考问题，有的人则喜欢边走边想，有的人人喜欢独处一室在清静中学*，有的则喜欢边听音乐边学*，所以选择适合自我性格特点的学*风格也是克服杂念的有效方法。
走进大学，英语学*是必然的，虽然英语成绩不是太理想，但是从几年的学*过程中也领会了一些怎样应用策略的方法，如何学*才能更家对英语有兴趣。高中是打好英语基础的关键时期，也为大学的进一步提高打下了良好的基础，不论是为高考还是为以后的英语学*，高中英语知识都是不可忽略的。从高考的要求来看，高中英语主要撑握基础知识及需做些中度题。语音知识需多看多记多练，没什么捷径，最多是些单词记忆法，及提高自己学*效率的有效时间安排。在语法上，要结合知识点多做专项题。在阅读理解上，除每天保证两到三篇的练*外，要增加自己的课外阅读量，目的是培养英语语感；书面表达以一些范文为例进行持续练*。听力最好每天坚持听20-30分钟，另外练*口语也是提高听力的最好办法。最终学好英语一定要多下功夫。
应做到“四勤”与“四多”，具体说来，有以下几点：
一、“四勤”
1、勤背诵。
积极记忆高中课本中出现的生词及词组，理解其用法，并适当运用一些正、反义词对比，相似词对比等方式加强记忆。这一步虽然枯燥乏味，但少了它，学*英语就像折了翅膀的鹰，空有雄心却寸步难行。
2、勤朗读。
这是学好英语的法宝之一。朗读的内容一般说来只限于课本，并不以背诵为目的，而着重将注意力集中于自己的正确发音、连续语气等等。通过朗读可以熟悉单词及其用法，体会英语的语气、语境，增强语感。每天只需半小时左右，但须持之以恒。
3、勤练*。
虽然“题海”战术不足取，但适当做一些练*，尤其是针对自己不足之处的练*是必不可少的，比如完形填空这种难度较大、考查综合能力的题型，*时就应多做一些。每次做完后，认认真真地重新对照答案细细抠一遍，体会这些正确选项究竟合理在什么地方，出题者的意图又是在考查哪些知识点等等。只有在不断的练*、体会中，英语水*及应试能力才会不断提高。
4、勤总结。
相对于其它学科来说，英语的知识点相当零碎，一定要在*时的收集、整理、总结上下功夫。*时听老师提到或是在参考书上看到的一些零碎的小知识都要及时记录下来，以备以后复*时用。
二、“四多”
1、多看。
*年来英语试题的难度逐渐增大，试题的触角涉及到日常生活的各个领域，因此，从高一开始就应尽可能地扩大阅读面，广泛阅读，以求开阔视野，并在潜移默化中提高自己的英文水*。
2、多听。
*年的中、高考已逐步加入听力试题。其实，多听并不仅仅是为了应试，更重要的一点就是在听的过程中可以逐步增强语感。培养敏锐的语感将有助于增强辨析力和判断力，是英语学*过程中十分重要的一环。
3、多说。
多说可以增强口语能力，加深记忆，使学过的知识清晰地映在脑海里，不容易被忘记。
4、多练。
通过做大量的*题，可以增强实践经验，不至于临阵发慌，手足无措。而且，熟能生巧，做题也能做出规律，做出语感来。
当然，学*一门语言本身也有其自身的规律，所谓“四勤”、“四多”也只不过是一种加强的手段。要学好英语，更重要的是从语言本身出发，深入钻研其中的奥秘，从字、词、句、章各方面逐个加强练*，严守“四勤”、“四多”的原则，轻轻松松取法好成绩。
具体实行方案如下：
1、最重要是单词，开学之时制定个计划，准备在什么时候把第几课的单词背熟，如果可能尽早把所有单词记得滚瓜烂熟，要是不行至少在每一节上课之前把此课的单词记熟（这是关键，高中英语成不成功70%就靠它了）。
2、每天至少看30分钟的课文，哪一篇都好（前提是单词读熟），最好以娱乐的心态去进行，不要当作苦差，如果坚持不了至少一周看三次，在读的时候慢慢培养速度，当然这是在读的质量有保证的前提下。（高考时阅读就看这日积月累的工夫了）
3、买英语系列磁带，每天坚持听一段时间，至少多长自己把握。（注意，一定要从初级开始听，一开始就好高务远听中，高级的话绝对无效）
4、每天写一篇英语日记是很有帮助的，但很多人做不到这一点，所以我建议至少每星期写一篇，这对提高英语语感和写作技巧都有极大帮助，如果有机会的可以把日记本交给英语老师修改，看看能得到什么意见。
我认为，如果可以完全或80%地做到以上四点，学*英语就自然而然变成了一件乐事，既的到了提高有增强了自己的自主学*能力，我想这是我学*英语的最大收获！
在恒大工作即将满一年，此时的四大运动开展我想是非常有必要的，这是一次对自我全面检查和完善自我的最好时机。
公司在不停地壮大发展，而我们也跟随公司的步伐努力向前迈进。人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样挫折，总会在迷茫的时候犯下一点错误。而我想公司这次的四大运动开展就是要让我们知道其中重要一点，时刻的自我反省，时刻记住要刹车，否则失控后被摔下去的滋味是非常惨痛的。
经过地产的低迷时期，经过经融危机的*卷，明天将有更多的困难等着我们去努力战胜挑战，而我们怎样使自己变成一个强大的铁军队伍呢？我想对照公司提出的三种人去对比改善自己就是最好的方法。“四大运动”，即“严肃纪律”、“整治人事管理”、“强制贯彻实施工程、招投标等专业管理制度”、“彻底清除三种人”的大运动，内容明确，目的性强，措施强硬，对公司来说，这是强化管理，严肃纪律，整顿风纪的必要措施，对于每个恒大员工来讲，这也是自检自查，完善自我，不断提升自身素质的良好机会。
“四大运动”的第一大运动就是严肃纪律运动，旨在通过整治部分员工的不良工作作风，来营造公司良好、健康的工作环境和氛围。
俗话说：环境可以影响塑造一个人。假如企业没有一个良好而健康的工作环境，员工经常在工作时间串岗、脱岗，甚至聚众打牌等恶劣作风，这不仅直接影响公司日常工作地正常开展，年复一年，将会养成员工懒散、责任心不强等恶劣风气，进而严重地败坏公司的工作氛围，影响公司持续、健康的发展，也将导致公司塑造的良好品牌大打折扣。相反，一个良好企业环境，不仅可以影响一个企业员工的工作作风，更重要的它直接影响和决定着一个企业的发展和壮大。
现在我们通过学*了关于公司的四大运动，让我更加深入了解到公司的第五个“三年计划”的重要战略。公司是站在国际化、现代化一流的企业的高度审视公司的管理状态。在如今激烈竞争的时代，不时刻自我增值，不是时刻自我反省，我想始终会被淘汰。很多人都很有能力，而往往由于自己的知识才慧没使用到正确的地方，导致走向黑暗。怎样时刻保持进去心，怎样时刻反省完善自我，在于自己是否拥有一个良好的心态。积极健康的心态会让你自信，也会让你充满活力。无论做什么事情，我们都要去认真对待，能把每件小事做好，就是一件不简单事情。
“四大运动”可以说是环环相扣，层层递进。在过去的一年，虽然环境恶劣，但我们依然取得了喜人的成绩，这源自公司领导的正确领导和来自公司全体员工的共同努力。而我不应该就此满足，而应该作为继续前进的动力。总结过去，面对新的形势，集团董事局又提出了“稳健经营，再攀高峰”的第五个“三年计划”的战略部署，为我们每一个员工点亮了前行的航灯。作为恒大员工的一份子，相信会在“四大运动”的学*中，通过自我总结，自我反思，不断提高个人自身素养和技能，为公司的发展继续出谋划策，贡献力量，共同创造更辉煌的明天。
——大学语文学*心得 (菁华5篇)
大学语文的教学在相对自由的前提之下，应该具有一种以不变应万变的学*方法。语文老师教以我们一种叫做四层分析的学*方法让我们在广阔的语文课文之中能应变自如。所谓四层分析法，从其表面意义可知，即将分析分成四个步骤：第一，声音层，从音韵、节奏、语言这三个方面来分析文学作品的表层含义；第二，语义层，从词义、语义、主要内容对文章进一步的了解和分析；第三，隐喻层，通过对文章的反复阅读以及分析，将文章中反映时代、社会的普遍现象雕琢出来；第四，象征层，在得以作者所要表达的真实情感之后，将文章的主题在此升华总结，反映人类或世界所带来的哲理。四层分析法的运用可以使我对文学作品的理解由表及里，由此及彼，从表面的简单基本的语句表达，到文章真正蕴含的寓意大致的把握。现在我就自己所学过的课文中找出，我认为最能反映各个层次分析的代表的文章出来，对四层分析法进行我的心得收获。声音层，戴望舒的《雨巷》堪称代表。《雨巷》在语音层面的一个显著特色就是它所具有的强烈的音乐美。这种音乐美，主要是由词句的重叠和韵脚的有规律反复等手法的运用所造成的。
如：该诗的最后一节除了将第一节中的"逢着"改为"飘过"外，其它词句完全一样；这种重复的写法不仅使全诗在内容上首尾呼应，而且使基本相同的一段语音流在诗中重复出现，从而增强了全诗的音乐感。此外，该诗的每一节都有词句的重叠；如：首尾两节的"悠长、悠长"；第二节中的"丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨"；第三节中的"像我一样，像我一样地"；第四节中的"像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫"；第五节中的"远了，远了"；第六节中的"消了她的颜色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆怅"；这种词句的重叠在诗中的反复运用以及某些复沓形式在诗中的前后呼应，使这首诗具有相当强烈的音乐性。语意层，我认为在古诗的应用上会比较有意义。在我的理解而言，语意层就是对文章的词义进行解释，翻译为白话文，是人清楚明白作者所要表达的意思。
以《蒹葭》为例，该诗的大概含义为：芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。我心中的佳人，伫立在那河水旁。逆流而上去找她，道路险阻又太长。顺流而下寻她，仿佛就在水中央。 芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩，芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中的佳人，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。古诗的语义得以分析之后，对文章的分析和进一步理解具有决定性的作用。隐喻层，常用在一些抨击时政的诗中，诗人不是想用喻体去说明喻旨，而是思考当两者被放在一起，并相互对照时所产生什么意义，产生另外一种什么意义。因此，隐喻不再是一种说明或解释，而是对社会现象的另一种衍生 。
杜甫的诗有“史诗”之称，以其《兵车行》为例它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，具有深刻的思想内容。不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情，也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述，又从抓兵、逼租两个方面，揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。本诗通过爷娘妻儿送别从征士兵的凄惨场面的描绘及对征人生活的描述，揭露了唐玄宗天宝年间推行开边拓土的穷兵黩武政策所带来的灾难，表达了作者内心的悲愤和对人民疾苦的关怀。象征层，是用具体的事物来表现某种特殊意义。以李煜的《乌夜啼 林花谢了春红》为例，此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虏之前，其次多描写宫廷享乐生活；入宋之后，其词转为抒发亡国之痛和故国之思，该词是李煜被俘之后的一首抒发亡国哀情的诗歌，借风雨催花之景抒发亡国之痛，其深刻隐喻义，还告诫人们，活在当下，珍惜眼前所拥有的事物。以上就是我对四层分析法的各个层次的具体分析，也是我的大学语文学*的重要的心得之一。综上所述，四层分析法确实为文学作品的鉴赏提供行之有效的方法，达到以不变应万变的效果。
时间犹如东流的逝水，匆匆而过，如今，转眼之间，便已经和大学语文亲密接触一个学期了，仍然清晰记得，在上第一堂课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我爱上了《大学语文》这堂课。
语文对我们每个*人来说是我们的母语。而语文对我们在校学生而言并不陌生，因为从小学到初中再到高中直到现在大学了。可我们对它的学*从未间断，并且一直有新的知识文化的更新，不同的阶段有不同的内容，由此可见它的语言文学的博大精深。而《大学语文》更是跳出了以往学*语文的背记等固化的思考与思维模式，它不仅仅是为了应付考试，它已经上升到一种欣赏的角度及拓展的思维来看待思考一个问题，更甚由一个问题上升到思考与之有一定关联的社会现实或人生态度等等。
所以我个人认为大学语文的学*完全符合古人总结的一条理论博学之、审问之、慎思之、明辨之，而我也认为大学语文启发的正是一种这样发散思维，多角度、多立场、多范围的看待问题。因为学了多年语文，最终才在大学里摆脱了应试教育的学*，最终能以深入的、独特的视角分析并体会那份立体的美感才能畅所欲言幸而拾回那些遗失的美好。不管是大学语文课本上还是网上课件中从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从*古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气所震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。这一切都详细介绍和讲解中华上下五千年人类社会的智慧和劳动的结晶，更是中华民族注重文化和思想之光。这一切的丰富内涵更是让我不得不佩服先者们的睿智头脑和古代那些文人墨客们的才气和中华文化的源远流长。
通过对十三个专题的学*，其中几个专题让我感触很深。在《诗经》中，我们在高中就学过一首《蒹葭》，其中“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人？？”追寻的恍惚迷离，诗意的朦胧唯美，仿佛是棉纱线的神秘女郎，仿佛是蒙娜丽莎的微笑？？每个人读后都各自诠释着心中的向往。在年少轻狂的青年人眼里，“伊人”是心中美好的恋人；在求贤若渴的政客眼里，“伊人”是宝贵的助手，遥远而美丽。大学语文启发的正是这样一种发散思维，多角度，多立场地看问题。以前，虽然学了那么多年语文，但从未这样深入的分析，体会鬼文学这种立体的美感。应试教育束缚了我们斯文的翅膀，而在大学里，我们幸好有找到了那些遗失的美好。
对专题四的学*，我了解到第四专题主要讲述了秦汉时的文学发展和司马迁的传记文学以及赋的形式。
《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部伟大的传记文学名著，被鲁迅誉为“是价值绝唱，无韵之离骚”。《史记》企图通过考察历史变衰过程，稽考成败兴亡的道理，为巩固封建统治提供借鉴。书中对不合理的社会现实和统治阶级的残暴、奢侈、腐朽有比较深刻的批判；对历代爱国爱民，舍己救人的英雄人物加以热情的歌颂；对农民起义相当重视。整部著作体现了作者实事求是，忠于历史的精神人格。《史记》善于突出人物的性格特征，通过任人物的言行来表现人物。全书语言丰富生动，刻画人物，形象鲜明，笔致跌宕，往往只用寥寥数语就能使读者如见其人，如闻其声。全数大量采用口语化和性格化的语言，使人物栩栩如生，两千年来一直被视为散文的典范。
《项羽本纪》是《史记》中优秀的佳记文学作品。司马迁一方面肯定了项羽在灭秦过程中的历史作用，另一方面如实的揭示了项羽的失败过程及其必然性。全年记述了项羽一生的四大事件（会稽起义、巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围），描绘了项羽的勇敢善战，歌颂了他在推翻暴秦统治战争中的功绩，也指出了他企图一己私智，用武力征服天下，最终失败的过错。司马迁用多种艺术手法，一有力的气势和朴拙的语言，刻画了一个动荡年代叱咤风云的具有典型性格的悲剧性的英雄形象，并在各种人物的冲突中，展现了秦汉之际错综复杂的社会变革。
在结构上，《项羽本纪》前后呼应，线索分明，基本上以项羽军队的进退为线索，贯穿几大故事，有详有略，为表现人物性格服务。司马迁选择了最能影响项羽命运发展的关键事件，同时也是最能体现项羽个性的三件事（垓下绝唱、东城决战、乌江自
刎）展开叙述，通过故事情节展示人物的命运与人物的性格特征。《垓下之围》使用大量的有血有肉，传神的细节，如“四面楚歌”、“霸王别姬”、“田父紹曰”、“瞋目叱之”、“愧见父老”、“赠头故人”等来多角度的塑造一个多情、知耻、重义、仁爱的失败的悲剧英雄形象，使人物表里具现，刚柔相成，性格更丰富，个性更鲜明，浑厚、立体，显示了人物性格的矛盾性，也渗透了作者的惋惜之情。
通过自主学*专题十，使我认识到了元剧的发展和内容，以及崔莺莺与张生的悲剧恋情，都让我深受感染和思考。《西厢记》最早来源于唐代诗人元稹的传奇《莺莺传》（又名《会真记》），是一篇文言短篇小说。这篇小说在描写男女爱情上虽时有情致，但思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见，通篇充满了男尊女卑、女人是祸水的思想。看了《西厢记》之后我觉得这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的'爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
《西厢记》正是通过这一对矛盾冲突，通过崔、张两人勇敢追求自由幸福并最终获得美满婚姻的描述，表达了反对礼教及封建婚姻制度的主题思想。王实甫在剧中提出了“愿天下有情的都成了眷属”的婚姻观，肯定了青年男女对自由爱情和婚姻的渴望，肯定了情性的不可遏制及它的正当性。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧！所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧！社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。所以她们可以很快的再找到新的情人，因此爱情便也就贬值了。若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。这才是真的可悲可叹啊！所以说，真正的爱情是值得我们去赞颂和讴歌的。在生活中，寻找自己想做的，并真正做到了，那样的人就是幸福的！
总而言之，对于语文不管是古典或是经典它都在传达着不同时代，不同的人们的思想感情理念。不同的阶段就会有其独特的文学特征，而不同的文化都在用不同的手法向我们展示中华上下五千年的璀璨文明。所以不要把思想仅仅禁锢在于课堂上。
通过一学期的学*后偶尔回顾下经典，感受那语言文字的独特魅力。叶圣陶先生说过：“语文天生重要。”所以不管是什么知识只要您觉得有意义，那就努力去参透它，那它将为你所用。语文是一副美丽的水墨画，它有幽深的意境和幽美的意象，既道出其复杂性又说明了其价值性。
这一个学期以来对语文的学*，让我发现在大学学*语文与中学是非常不同的。在大学，学*语文更多的是强调从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，它不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，它是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。
所以我们要好好珍惜学*语文的机会，像我学*的唐诗那样，相信你所学的对你以后一定有用。因此让我们珍惜这些时光，在学*中学以致用，在学*中宁静致远。
虽然如今，人们对大学语文的教育提出质疑，但还没有得出实用结论之前，学*大学语文，偶尔回顾一下经典，在忙碌的钻研中给心灵一个暂时休憩的家，何乐而不为呢。
语文是语言文字的简约式统称。语文是听、说、读、写、译等语言文字的能力和语言知识及文化知识的统称。语文能力是学*其他学科和科学的基础，语文知识几乎包罗万象。语文也是一门重要的人文社会科学（学科），是人们相互交流思想等的工具。哲学认为语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒**怀以及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容。而大学语文带给我的确是无尽的享受和人生的思考。在我看来大学语文，已经不是简单的一门大学学科，她丰富了我们的思想，洗涤我们的灵魂。
通过这一个学期以来对语文的学*，让我发现在大学学*语文与中学是非常不同的。在大学，学*语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，没有以往的那种生搬硬套，她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，她是让我们在愉悦的氛围中通过对她的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力，以自己的真实来承接她所表达的真实情感。在这种轻松自主的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学*和吸收并掌握知识。这样的学*方法犹如我们的人生，刚开始我们必须为了生存学*文化知识，学*生存方法，但是当我们能独立自主时，我们的生活也便不再是一般的生存下来，活下去。我们的生活是去享受世界的美好，去聆听大自然。去升华我们的人生。现在，大学语文的学*已经告一段落，但是她给我人生的思考却永远不会停息。她不仅给了我更为丰富的语言知识，还如那最温暖的晨光温暖着我，让我在累的时候停下来，为了明天的升华，整装待发。
汉语——我们的母语。尽管买我们从一出生就开始学*，但汉语言文学博大深奥，未必我们各个精通。然而，学*大学语文，我们对基本的语言知识技能有了掌握和运用，系统的学*了语法规则。尤其是在这历史悠久的云南农大，我尽情的在书海中沉醉，体验到的不仅是学到博大精深文学的成就感，更是一份对母语的强烈热爱。从《诗经》到汉乐府，从唐诗宋词到明清小说，从*古典到外国经典，语文承载的不仅仅是人类智慧和劳动的结晶，更传承着中华厚重的文化和经久不衰的思想之光。我惊叹于先哲们睿智的头脑，被无数文人墨客恨意的才气说震撼，更沉醉于流传万世而不灭的经典之中。我赞叹，中华文化源远流长；我钦佩，华夏儿女才智惊人；我迷醉，千古美文精妙绝伦。“啊，我亲爱的祖国！”每当徜徉在经典中的时候，我就想这么高声吟咏一句，尤其是在今天，当你看到无数的白皮肤·黑皮肤·蓝眼睛的人们捧着汉语书时，但你微笑着用英语和他们交流中华名著时，但你听到他们用结结巴巴的汉语和你交谈时，一种来自内心深处的自豪，一种深埋了几百年的扬眉吐气的自豪，像彩虹一样的缤纷色彩的绚丽光环将你包围，享受这世界最瞩目的光辉。大学语文你给我的还有名族自豪感。
在金钱腐蚀权力，物欲吞没崇高的今天，我们需要一片宁静的天空，让我们放飞思想，放飞灵魂。当我们看到某某高管腐败落马时，我们需要大学语文给我们一个灵魂升华的天堂，让我们坚信泱泱大国，出淤泥而不染的清廉之风必定会打败那些歪风*气。当我们为某一次的困难止步不前的时候，我们需要大学语文给我们一个充满力量的拥抱，让我们期待会当凌绝顶一览众山小的豪迈。当我们在大学生活中迷茫时，我们需要大学语文给我们敲响警钟指明道路，让我们憧憬雨过天晴后的美丽与温暖。大学语文，你必将陪伴我终生，我也必将受益终生。
语文这个学科，是我们从小就一直开始接触的。最简单的语文，我是从父母那里获得的，之后上了小学，初中，高中，甚至一直上到大学，语文依然和我们息息相关。大学之前，学*语文是一件要分成很多细节的事情，比如字音、字形、背诵、默写、文言文、现代文、作文等等，是要求面面俱到的。或许加上高考的因素，在很多情况下，学*语文就是以分数为目的，而并非以学*语文本身为目的。而上了大学才发现，在大学里学*语文是一件很自由的事情，它不在强调咬文嚼字，不再强调面面俱到，不再强迫我们去学*自己不感兴趣的部分。在这种轻松的环境之下，我自己认为更能发挥自己的长处，去学*和吸收并掌握知识。现在我就这个学期学*大学语文谈谈自己的心得。
大学语文学*心得之兴趣
俗话说：兴趣是学*最大的老师。兴趣是学*的奠基石。对语文学*感兴趣，就为你的语文学*奠定了最坚实的基础。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的'乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”如果一个人连学*语文的兴趣都没有了，就算天天坐在教室里也不可能学的好语文。我个人对语文的兴趣较大，这促使我能够在大学语文这个科目中有所收获。学*大学语文的兴趣，我认为有两个因素，一个来自于本身，一个来自于老师。本身兴趣的培养我认为在于*时多看一些文学作品，在文学作品中陶冶自身的情操，同时也可以积累一些文学常识，也燃起了学*语文的激情了。同时，老师也是重要原因之一。叶圣陶说过：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的*惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好*惯”。从而可知，老师在学*中发挥的作用也是很大的。在小学和中学的时候，语文老师给我的影响很大程度上影响我学*语文学*。而在相对自由开放的大学语文的学*中，老师的影响在一定程度上起决定性作用了。综上所诉，兴趣是开启学*好大学语文的金钥匙。
大学语文学*心得之人生价值
首先，我想从教育的本质和大学教育的宗旨来了解大学语文存在的价值和意义。我一直认为教育的本质是完善一个人，即“取长补短”，而非“扬长避短”，去充分发掘人的潜力，认识自我的价值，即“天生我才必有用”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。所以，大学语文的学*是通识教育，并非专业教育，是为了发展学生的个性，而不像高中时的培养学生的共性。这正是大学语文存在的大背景，大前提和大环境。通过我的学*感受，在课文中所体现的人生价值均为及其难得的思想资源。以民为本，孔孟思想的核心“仁爱”，仁者爱人：心怀天下，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，居安必须思危，高枕不能无忧;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，异中求同，同中求进;人情世态，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，复杂多变，丰富多彩;论学品艺，以苦为乐，知难而进，执着人生的又一种境界……这些都是大学语文教以我们的做人的道理和我们所要具备的人生价值。此外，所涉及的相关的经典名著如《周易》，《离骚》，《中庸》，《大学》，《老子》，这极大的培养了我们当代大学生对于祖国文化的热爱，也增强了我们的爱国情操和文化责任感，而且，人文语文让我从哲学的角度去审视我的世界观，人生观，价值观的。我以为，世界观是大我的存在，人生观是小我的存在，而价值观就是人的大我与小我之间的抉择。而人文语文所提倡的“以人为本”和“人文主义”，就帮助我认识了“我自己，即倾听自我心灵深处的呼声和需求，学会去爱人，去关心人，达到对个人和社会的终极关怀。综上所述，大学语文的学*为我的人生观，价值观的定位提供了更高的*台。
通过这一个学期以来对语文的学*，让我发现在大学学*语文与中学是非常不同的。在大学，学*语文更多的是强调能从欣赏语文的角度上出发，语文没有像以往学*时枯燥乏味的练*，她不再要求我们为了考试而循规蹈矩地学*。相反，她是让我们在愉悦的氛围中通过对它的接触和了解逐渐去感受语文的独特文化魅力。在学*当中，我们分别学*了*的诗歌、散文、戏曲和小说。一方面，对语文的学*使我的国学文化积累有了一定的帮助，另一方面，它通过文化的手法像我们展示了中华上下五千年的璀璨文明。
学*语文一定要多读书，不要把自己的思维禁锢在《大学语文》这本书里。古时的颜真卿就曾经说过“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。”所以，我们一定要多读书，还要趁早读书。我们要多读书，多读名著，以增加自己的见识，扩展自己的思维。通过一段时期的语文学*之后，还要偶尔回顾一下经典，感受语言和文字那独特的魅力。就是徐志摩的《偶然》，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心”我才开始迷恋起诗歌，开始追寻诗中的恍惚迷离。诗意的朦胧美使每个人读后都各自诠释着心中的向往。我们学*语文，就是通过学*历史上最美的语言和文字，提高文化修养，使我们的言谈和书写更美更有文采；在与他人交流的过程中，使我们的言行举止更优雅更有风度；使我们整个的人、整个的生活都更有文采风流。她让我们在学*中探究出属于自己的东西，她对人的影响是潜移默化的。
语文是一幅美丽的锦绣山河图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。所以，我们要好好珍惜语文的学*，在学*中能学以致用，在学*中能宁静致远。
