1、人之所畏，不可不畏。
2、多言多败，多事多害。
3、天网恢恢，疏而不失。
4、有生灭心，有相续心。
5、民不畏威，则大威至。
6、莫逆于心，遂相与为友。
7、有智不在年高，无智空长百岁。
8、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
9、众生皆有佛性，只是尔等顽固不化。
10、一念起，是天堂；一念落，便是地狱。
11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
13、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
14、世间有七苦，爱别离，怨憎会，还有求不得。
15、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。
16、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
17、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
18、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
19、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
20、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
23、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
24、始本不二，生佛不二。故一念相应一念佛，念念相应念念佛也。
25、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。
26、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
27、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
——道家经典名句 40句菁华
1、民之从事，常于几成而败之。
2、不欲琭琭如玉，珞珞如石。
3、夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。
4、为无为，事无事，味无味。
5、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
6、上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。
7、民不畏死，奈何以死惧之？
8、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
9、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
10、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
11、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
12、临河而羡鱼，不如归家织网。
13、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
14、用赏贵信，用刑贵正。
15、偃鼠饮河，但是满腹。
16、朴虽小，天下莫能臣也。
17、为之于未有，治之于未乱。
18、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
20、不言之教，无为之益，天下希及之。
21、灾人者，人必反灾之。
22、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
23、凡物不以其道得之，皆邪也。
24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
25、明君不释法度，故机诈不肆其巧。
26、其嗜欲深者，其天机浅。
27、反者道之动，弱者道之用。
28、知常曰明。不知常，妄作，凶。
29、是以圣人处无为之事，行不言之教。
30、人法地，地法天，天法道，道法自然。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
33、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
34、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
35、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
36、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
37、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。
38、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
39、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
40、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
——道家经典名句解析 40句菁华
1、见素抱朴，少私寡欲。
2、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
6、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
7、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
8、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
9、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
10、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
11、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
12、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
13、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
14、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
15、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
16、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
17、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
18、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
19、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
20、译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
21、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
22、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学*之中。
23、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
24、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
25、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
26、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
27、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
28、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
29、译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
30、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
31、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
32、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
33、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
35、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
36、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲*，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接*相合的，那么也会无缘无故地离散。
37、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
38、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
39、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
——佛家名言名句 30句菁华
1、如来不应以具足诸相见。
2、心*何劳持戒，行直何用修禅。
3、离一切诸相，则名诸佛。
4、信心清净，则生实相。
5、如来所得法，此法无实无虚。
6、所谓佛法者，即非佛法。
7、不可以身相得见如来。
8、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
9、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。
10、是法*等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
11、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
12、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
13、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
14、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
15、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
16、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性*等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
17、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
18、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
19、每一种创伤，都是一种成熟。
20、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
21、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
22、在顺境中修行，永远不能成佛。
23、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
24、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
25、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
26、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
27、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
28、无明实性即佛性,幻化空身即法身.
29、每一种创伤都是一种成熟。
30、只要面对现实，你才能超越现实。
——佛家经典语录 30句菁华
1、三世诸佛以自心为本师。
2、人生大多数的苦，其形成的原因都来自我们自己。自己造的恶业只能自己来承受，没有谁能代替得了我们。
3、少壮不得财，并不修梵行，如池边老鹭，无鱼而萎灭。少壮不得财，并不修梵行，卧破折弓，悲欢于过去。
4、狮吃兔子不觉得自己为恶，禾生稻米养人不觉得自己为善。人吃苦瓜不觉得苦。每个人的苦只有自己知道，惟有努力自救，没有谁能救得了你。
5、四福：知福、惜福、培福、种福。
6、感谢给我们机会，顺境、逆境，皆是恩人。
7、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
8、人命在呼吸间，生老病死，谁能阻挡?所以要好好珍惜。这来去无常的生命，让生命散发出*的光辉。
9、慈悲心愈重，智慧愈高，烦恼也就愈少。
10、给人方便等于给自己方便。
11、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
12、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
13、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。
14、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
15、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
16、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
17、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
18、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
19、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。
20、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
21、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
22、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
23、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种*惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
24、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
25、存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
26、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
27、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
28、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
29、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
30、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
