初中文言文教案
上学的时候，大家都背过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编为大家收集的初中文言文教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学目标：
一理解课文基本内容。
二熟读课文，背诵第四、五段。
教学设想：
尽可能多读几遍课文。因为课文读不熟，疏通文意困难大，也不利于培养学生文言语感。本课教学目的和训练重点，都规定了背诵四、五两段，熟读才好成诵。读课文的方法，尽量有所变化，使学生爱读、乐读。
理解课文基本内容，抓住四、五两段适当做些分析。理解全文主旨和蒋氏陈述的主要意思和感情。
疏通文意是理解课文基本内容的基础，要指导学生认真对照注解完成这项工作。但不搞对评。
第一课时
教学要点：
一熟读课文。
二疏通文意。
教学过程：
一熟读课文。要求：读准字音，读得顺畅。
⊙生自读一遍课文对照注解，出声朗读。
二人小组互读。纠正读音错误，读好句中停顿。
教师出示小卡片或小黑板，检查学生对下列字音掌握的情况。
啮（niè）御（yǜ）得而腊（xī）之挛踠（luán wǒn）
瘘（lòu）疠（lì）当（dàng）其租入嗣（sì）
几（jī）死者戚（qī）莅（lì）事者日蹙（cù）
殚（dān）转徙（xǐ）顿踣（bó）呼嘘（xū）
曩（nǒng）悍（hàn）吏隳（hūi）突
恂恂（xún）而起缶（fǒu）谨食（sì）之苛（kē）政
孰（shú）知以俟（sì）夫观人风者
[说明]检查字音掌握情况的同时，适当提示字义或词义。
请几位学生读课文，每位读一段。随时正音。
教师范读课文。提出要求：边听边思考每句的大意。
二疏通文意。
二人小组，对照注解疏通每一句大意。
布置作业：
一熟读课文，至少读两遍。二完成课后练*三（做在书上）。
第二课时
教学要点：
一理解全文主旨。
二背诵四、五段。
教学过程：
一集体疏通文意。
二人小组提出有疑难的语句，其他同学解答，都解答不了的，教师提示或自己直接解答。
[说明]书上注解比较详尽，学生能读懂大部分语句的意思。疑难多出在没有注解的语句上。例如“未若复吾赋不幸之甚也”。教师引导学生先弄明白“若”“复”“赋”“甚”四个字的意思，然后启发学生断句（读准句中停顿），最后结合“则吾斯役之不幸”引导学生考虑疑难句的句意，他们便会明白了。疏通文意，切忌逐字逐句的对译，着重在明白每句主要的意思。有时弄明白一个词或两三个词，整句就明白了，但即使这样，也是以疏通句子的大意为重点，不必讲解古代汉语语法知识，确有必要讲时，也要适度，为明白句意服务。同请几个学生每人一段串译大意。
二理解课文基本内容。判断课文主旨。
请学生结合课文内容，判断全文主旨。
理解第四段内容
讨论：
（1）全段话中，哪一句是蒋氏答话的中心？
（则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也）
（2）这一句以下的内容，分作几层意思？具体说一说。
（分作两层：先说过去的60年，极言赋敛之苦；后说现在，极言悍吏扰民，索租之急）
（3）这段蒋氏的自述，哀而不伤，更令人感到悲痛。试举一两例并作简要说明。
（①“向吾不为斯役，则久已病矣”──蒋氏捕蛇12年，“几死者数”，他不以为“病”，反以为“幸”，所以这样说。这是在重复压迫下的一种反常心理，表面上是庆幸的意思，却蕴含着无限凄苦之情。②“曩与吾祖居者……而吾以捕蛇独存”──蒋氏虽能“独存”，然而村中十室九空，生意寥落，亦可谓百无聊赖。③“退而甘食其土之有，以尽吾齿”──蒋氏“一岁之中犯死者二”，何“甘”之有？然而不受悍吏逼租之苦，也算是苦中有“甘”了。这种“存者且偷生”的感情，实际上包含着巨大的.隐痛）
引导学生看“阅读引导”，加深对课文内容的理解。
[说明]这一段是教学重点，也有一定难度，所以设计以上几步教学环节。其中，举例说明哀而不伤的要求，以举例为主，说明也不必照教案上所答的这样，学生有所体会即可以了。文中表达出作者怎样的感情？
（对劳苦人民同情：“余悲之”“余闻而愈悲”“故为之说，以俟夫观人风者得焉”）
三背诵第四段。
强记：给5分钟时间，背下来。
范背：教师背第四段，学生心里默背。
试背：请三位学生分别背诵。
齐背：全体学生齐背两遍。
[说明]指导背书时，提示学生结合前面对本段层次、内容的分析来背诵。
布置作业：
一背诵四、五段。
二完成课后练*四。
【教学目标】
1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。
2．过程和方法：通过做练*与讨论，总结归纳断句的方法。
3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。
【教学重点】
文言文断句方法的归纳与运用
【教学难点】
如何引导学生总结规律并灵活运用规律
【课时安排】
一课时
【学情分析】
14年的高考（新课标卷），文言文断句成为了一个考点。然而，学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上12级学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。如果能指导学生掌握一些基本的断句方法，让学生有章可循，对于学生的断句水*的提高会有比较大的帮助。
【教学步骤】
一、故事引入，了解断句的重要性
1.据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：“七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。”
但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：“七十老翁产一子，人曰‘非’，是也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。”请看，遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别!
2.又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭(文长)身上去。据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）
徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不?留。”
这一来，意义完全不同了。
3.有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你她：“脚不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。
4.清朝末年掌管朝廷大权的慈禧太后请一个书法家题扇。那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，姜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可是，那位书法家一时疏忽，写时竟漏了个“间”字，慈禧看了大怒，认为是故意欺骗她没有学识，把书法家问成死罪。那书法家急中生智，忙解释道：“老佛爷息怒，这是用的王之涣诗意填的词。”并当即又重新断句吟诵道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，姜笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听了，无言以对，只好赐银压惊。且看，标点的作用可谓大矣，大得救了一条人命。
从这些事例看来，标点符号的作用该有多大啊!
二、考点解读
1.考点讲解
中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学*文言文的基本功。高考考断句的省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的自主招生考试也纷纷采用这种方式。
（注：14年高考考察文言断句的：新课标一卷、新课标二卷、北京卷、广东卷、湖南卷、浙江卷等） 高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用“/”标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。
断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。
断句真正的基础在于*时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。 2.真题回做
(20xx·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎
(《论语·尧曰》) 【答案】 因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/无小大/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎
【解析】 本题考查的是文言文断句的能力。首先，通读此短文，大致了解整个语段的内容。其次，借助“之”“乎”“又”“斯”等标志词断开一些比较明确的地方，如：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎，择可劳而劳之，又谁怨，欲仁而得仁，又焉贪。再次，注意文中有几个相同句式，如：无众寡，无小大，无敢慢。这样就可以顺利得出正确答案了。 【参考译文】
在饥荒之年，乞讨的人很多，县里没有房子来让他们居住，常常在严寒的冬天遭受风霜雨雪的侵袭，冻饿交加而死的人在道路两旁到处都是。州县如果能给他们几间房来安身，难道不比建造亭台、扩建园林来作为没有用处的观赏更有好处吗？
三、文言断句的一般方法
（一）文言断句的一般方法
1．从特殊标志词切入
(1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 ③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。
④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。 (2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。 (3)句尾标志词 ①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。 ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。 (4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。 2．从特殊文言语句切入 (1)明句式，助断句
借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“……者，……也”等。反问句：“不亦……乎”“安……哉”等。被动句：“为……所……”“见……于……”等。固定结构：“如……何”“何其……也”“况……乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。
(2)修辞句，找特点
文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。
(3)审关系，明结构
有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。
这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。
【演练体悟1】
用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！……如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。
(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节) 答案 洎具案来上/或横贷以全其生/或推恩以除其衅/虽有重律/仅同空文/贪猥之徒/殊无畏惮(洎具案来上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。)
参考译文
我听说：廉洁的官员，是百姓的表率；贪污的官僚，是百姓的祸害。现在国家郡县分布十分广泛，官员小吏众多，受贿贪污被揭发的情况可以说没有一天没有。等到整理成案卷呈送上来，有的枉法宽赦使犯罪的人能保住性命活下来；有的施与个人的恩德，消除犯罪人的罪名；虽然有处罚严厉的法律，却如同一纸空文，那些贪婪猥琐之人，一点也不感到害怕。以前两汉时因为贪赃而招致犯罪的，都要禁止或限制他们的子孙做官，更何况他们自己犯罪呢！……只有这样，廉洁的官吏才能明白该怎样勉励自己，贪赃的官吏才能知道该畏惧什么。
（二）熟悉断句的几个小技巧
1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。
【演练体悟2】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。
(王安石《祭欧阳文忠公文》) 答案 浩如江河之停蓄/其发于外者/烂如日星之光辉/其清音幽韵/凄如飘风急雨之骤至/其雄辞闳辩/快如轻车骏马之奔驰
(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴因、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。以专门之攻*犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。
(节选自《文史通义》) 答案 以专门之攻*/犹未达古人之精微/况泛览所及/爱憎由己耶/夫不传者/有部目空存之慨/其传者 2．抓住最关键的一至两处。断句时大部分能断对，只有一两处是难点。在这点细心了，就能得满分。
【演练体悟3】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！”
答案 臣不能以喻臣之子/臣之子亦不能受之于臣/是以行年七十而老斫轮/古之人与其不可传也/死矣/然则君之所读者/古人之糟粕已夫
(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
夫所以读书学问本欲开心明目利於行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怕声下气不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。
(《颜氏家训·勉学篇》) 答案 夫所以读书学问/本欲开心明目/利於行耳/未知养亲者/欲其观古人之先意承颜/怕声下气/不惮的劳
参考译文
所以要读书做学问，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，以有利于做实事。不懂得奉养双亲的，要他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，于是谨慎戒惧，起而照办。
3．做后检查，最好小声朗读一遍。其拗口之处，往往就是断错之处。再者还可检查文意是否通顺等。 【演练体悟4】
(1)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。
(选自姚鼐《古文辞类纂·序》) 答案 学者之于古人/必始而遇其粗/中而遇其精/终则御其精者而遗其粗者/文士之效法古人/莫善于退之/尽变古人之形貌
参考译文
神、理、气、味，是文章的精神；格、律、声、色，是文章的形式。但是如果舍弃文章的形式，那么文章的精神又依靠什么来寄托呢？学写文章的人对古人(的文章)，一定先掌握它的`形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学*古人，没有比韩愈更出色的了。他完全改变了古人(文章)的形式，虽然有模仿，却无法找到它的(模仿的)痕迹。其他虽然在学*古人方面非常擅长，但痕迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。
(2)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计然其所以自喜者又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间，见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
(张岱《陶庵梦忆》) 答案 价以两计/然其所以自喜者/又必用竹之盘根错节/以不事刀斧为奇/则是经其手略刮磨之/而遂得重价/真不可解也
参考译文
南京的濮仲谦，拥有古朴的容貌、不同凡俗的思想，柔弱的形象像是一个没有才能的人，然而他的雕刻技艺高超，巧夺天工。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，他在上面雕刻数刀，价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的，一定是用盘根错节的竹子，不用刀砍斧削就能出奇，竹子经过他自己的手略微刮磨一下，就能获得高的价钱，真不可思议。三山街因为通过仲谦的手修饰的工艺品而获利的有数十人，然而仲谦自己却赤贫自如。在友人座间见有佳竹、佳犀，就立即自己动手雕刻起来。然而如果不合他的心意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
四、巧妙断句——断句口诀
断句口诀：
文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断； 联系全文前后看，先易后难细分辨；
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现； 常用虚词是标志，更有规律供参看； 词性词义要精研，语法结构助判断；
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断； 分析讲解：
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨
要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。 3.紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现
文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
4.常用虚词是标志，更有规律供参看
文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们应该在学*中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，这样会有助于断句。
①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；
②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；
③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。“也”用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。
5.词性词义要精研，语法结构助判断
古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。
记住下面几种文言文的*惯句式，比如：“……者，……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助)；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等是反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等是被动句式。
还有固定句式，如：“何……之有”(宋何罪之有？)；“如……何”(如太行王屋何？)；“唯……是……”(唯余马首是瞻)；“非唯……抑亦……”(非唯天时，抑亦人谋)；“不亦……乎”(不亦说乎？)；“何……之为”(秦则无礼，何施之为？)；“无乃……乎(无乃不可乎？)；“可得……欤”(可得闻欤？)；“得无……乎”(得无异乎？)等固定句式。
6.排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，常用对偶句、排比句、反复句，很多句子在形式上往往是前后对照或对称的，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。
五、巩固练*
《一年高考一年模拟》中相关试题。
文言文断句方法技巧（学案）
【真题回做】
(20xx·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎 (《论语·尧曰》) 一、文言断句的一般方法 （一）文言断句的一般方法
1．从特殊标志词切入 (1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 ③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。
④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。 (2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。 (3)句尾标志词
①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。 ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。 (4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。 2．从特殊文言语句切入
(1)明句式，助断句
借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“……者，……也”等。反问句：“不亦……乎”“安……哉”等。被动句：“为……所……”“见……于……”等。固定结构：“如……何”“何其……也”“况……乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。
(2)修辞句，找特点
文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。
(3)审关系，明结构
有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。
这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。
【演练体悟1】
用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！……如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。
(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节)
（二）熟悉断句的几个小技巧
1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。
【演练体悟2】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。 (王安石《祭欧阳文忠公文》) (2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴因、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。以专门之攻*犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。 节选自《文史通义》)
2．抓住最关键的一至两处。断句时大部分能断对，只有一两处是难点。在这点细心了，就能得满分。
【演练体悟3】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！”
(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
夫所以读书学问本欲开心明目利於行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怕声下气不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。 (《颜氏家训·勉学篇》)
3．做后检查，最好小声朗读一遍。其拗口之处，往往就是断错之处。再者还可检查文意是否通顺等。
【演练体悟4】
(1)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。 (选自姚鼐《古文辞类纂·序》) (2)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计然其所以自喜者又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间，见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
(张岱《陶庵梦忆》)
【断句口诀】文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断；
联系全文前后看，先易后难细分辨；
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现； 常用虚词是标志，更有规律供参看； 词性词义要精研，语法结构助判断；
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断；
教学目标：
掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。
准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。
教学重点：掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。
教学难点：准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。
教学过程：
一、导入
1、时代背景介绍：齐景公在晋国访问时的狂妄态度，引起了晋国的不满，于是派出军队攻打齐国几乎兵临城下。通过这次教训，景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，具有外交才干的.晏子作为使者访问了楚国。
此时楚国由楚灵王执政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节“身材矮小，其貌不扬”的晏子，于是便有了“晏子使楚”这个故事。
2、楚王想出了一个怎样的阴谋？晏子又是如何化解阴谋的？
二、初读翻译
1、朗读课文、复述故事（时间、地点、人物；起因、经过、结果）
2、自读课文，圈划出不理解的字、词、句。
3、互助翻译，疏通课文
三、理解课文
1、楚王要“辱”谁？（真的是为了辱晏子吗？）
“齐之*辞者”VS“*辞者”
2、楚王为了“辱”成功，做了哪些准备？
与左右大臣合谋
安排演员
选择时机：酒酣
3、在宴*上正式“演出”时有没有破绽呢？
4、“王视左右曰”，此时的楚王可能有怎样的语气神情？
5、面对楚王的别有用心的刁难，面对国家尊严受到威胁，晏子是如何应对的？晏子运用了哪些方法技巧进行反击？
对比 淮南为橘VS淮北为枳
类比
对比 在齐不盗VS入楚则盗
弊在楚
5、“王笑曰”，楚王此时是一种怎样的笑？
6、从全文来看，体现出晏子是一个怎样的人？晏子为什么要“避*”？
7、楚王是一个怎样的人？
8、分角色朗读
四、总结
1、通过这篇文章，你获得了哪些启示？
2、复*文言文知识
学*目标：
一、熟读成诵，体会文章气势。
二、理解苏辙“文不可以学而能，气可以养而致”的观点。
导入：今天，咱们共同探讨苏辙的《上枢密韩太尉书》，众所周知，苏辙有一个才华冠世、绝世无双的兄长苏轼，两人共为唐宋八大家的成员。试想，如果这两人当中的一个站在我们面前，我们也就只有诚惶诚恐的份了。如果两人来个珠联璧合，一左一右立于我们面前，那架势，那气象，要多吓人有多吓人。有例为证：一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆?”老道连连称好。谁知，苏辙也不甘示弱，在一旁说：“我也有一联。何水能如河水清?”苏辙话语一落，老道惊讶得目瞪口呆，连连说道：才子，才子，世间罕见，千古难逢啊!
同学们说，谁的对子对得好?
对联是悬挂或粘贴在壁间、柱上、门两旁的联语。又称楹联、对子。体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。其基本特点是对仗工整、*仄相间、节律动人、意境优美。字数多少无定规。
苏辙略高一筹。苏辙自有过人之处。苏辙不仅对子对得好，文章也写得气势磅礴，洒脱自如，别具一格。《上枢密韩太尉书》便是一例。
教学过程：
一、学生出题。
学生讨论、探究
二、老师出题。
重点实词：
1、辙生好为文。生：通“性”，生性
2、气可以养而致。致：到达
3、天下之所恃以无忧。恃：依仗，依靠
4、将以益治其文。治：研*
重点虚词：
之：1、称其气之小大。
2、辙也未之见也。乎：
1、其气充乎其中而溢乎其表。
2、反而登舟，放乎中流。
而：1、气可以养而致。
2、而后知天下之巨丽。
虽：1、百氏之书，虽无所不读---
2、不知其大，虽多而何为?
翻译:
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为?
翻译应考虑的问题：实词的语境义，虚词的用法，活用现象，通假字，古今意义，倒装句式。
翻译达到的效果：文通字顺，表意完整准确。
三、探究文本。
1、文中表明作者文学观点的句子是哪一句?
文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。
2、第一段在全文中起什么作用?
这一段是全文的纲，下面段落就自身经历进一步对“养气”说展开论述。
3、阅读全文，理清文意
以图表的形式
4、苏辙的文气论
苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻意学*写作技法，决然写不出好文章来——为文之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的，可以通过游历名山大川、扩大见识、结交英雄豪杰、拜见大家等方式加强修养得到。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践的重要性，因而具有一定的积极意义。
四、作文练*。
1、这是一条通向智慧的通衢，在这条漫漫无际的大道上，总有几位灵魂的歌者被我们铭记。生命有限，精神却万古长存;是你，第一次将火把高高举起，驱散了愚昧的浓雾，照亮了前方的路。儒家学说因此成为华夏民族的血脉。
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当奥运圣火传到中国，当那些被历史淘洗的话语再次响起，开明盛世又一次见证了你永恒的睿智。“有朋自远方来，不亦乐乎!”全世界都沐浴着你博爱的雨露，欢聚一堂，谱写华美的乐章。
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合上《论语》，慢慢闭上眼眸，仿佛又回到了那个长戈烁日梦想丛生的年代，智者言语涛涛，沿梦而歌，一路散播，一路收获，真理入你目，仁字握手心，你见证着历史的变迁，历史见证了你的伟大。
2、是你吗，朋友?自远方而来，一袭轻衣，温和儒雅。两袖清风，毅然而至。你眉头微皱，似在思索，似在追寻，以《春秋》《诗经》作为你的开场白，又在不知不觉中给予我们一部文化发展的见证------《论语》，众人欣然，我亦乐乎。
我在你身后，随你而行。见证你所见证的那段文化史。狼烟四起，烽火连天。群雄逐鹿，百姓流离。面朝你所面对的方向，我肃然，你凝然，我屈身于你的身后，从双臂之间窥探。身处乱世，独善其身，你说：“非礼勿行。”面对推崇儒学却又能力庸凡的万千之众，你毫无骄矜，亦不惶恐，而是以圣人的姿态，广播沁人的香露，让他们升华为别样的璀璨。
随你走上夕阳古道，落日的余辉映照着你仁爱的面庞，目光扫过袅袅的炊烟，面带着似有若无的微笑，你向着落阳走去，等我从刹那的恍惚中惊醒过来时，你早已随着落日下山悄然不见。
是你吗，朋友?自远方来，将人们心底的文化夯实，为人们的思想奠基，却不念一丝一毫，又像来时一样离去。你是华夏民族文化精神发展的见证者，虽然来去匆匆，留下的`思想却将永远见证着你曾经的到来。
3、独自彷徨在凄楚的西楼，寂寥中看见你柔弱的身影，同我一样默默地彳亍着。
你身着一袭慵懒的素白，盘着松散的发髻，黯然神伤的样子让我诧异：这是原来的你吗?我不敢上前叫住你，只是悄然听见你“红藕香残玉簟秋”的叹息。是你，我听出了你的声音，更听出了你的哀愁。
我愀然走进，轻轻询问：你怎么这般消瘦?你低着头，浅吟着《一剪梅》的缠绵。西风乍起，吹皱你的发髻，却聚拢了你的闲愁。你哀叹：物是人非事事休，欲语泪先流。看你憔悴的面容，我心疼地为你拭去眼睛里泛起的一抹清澈的月光。我想你一定还在思念那个远行的人吧。思念见证着永恒的爱情。
思绪飘远间，你拾级而上，远望东流的细水，空垂下两滴莹泪，喃喃啜泣道：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。望着眼前的这个痴情女子，我终于明白了世间情为何物。你的寸寸柔肠、盈盈粉泪见证着爱情的矢志不渝，见证着爱情的不朽与长存。
五、课堂练*。
缤纷如飞的落叶，已悄悄地带走了秋的裙裾。当我站在秋天袒露无尽的心田时，我知道，今年的秋天已经变成了***，走进了历史的记忆。但当我悄然闭上双眸，在冬的雪原上，我仍能感受到那大把大把的菊花庄重而又宁谧地开放着，我真想问一句：菊花，你不寂寞吗?五柳先生呢?我想与你做一次思想的交流。
菊花默然，脸上除了冰冷的霜雪，一览无余的，是一种本色的金黄，它静静的脸庞上，写着的还是亘古未变的悠然。
这灿漫无畏的菊花，一年一年的开放，可你又找到知音了吗?五柳先生，你一年一年地行走于心魂之路，可你曾与志同道合之人畅饮而醉，“既醉而归，曾不吝情留”,那么率性地活着吗?
请以“×××，我想对你说”为题，写一作文片断。
教学目标
1、学*积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养学生自主学*的能力。
2、理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
3、学会诵读的方法与技巧，培养学生对文言文的语感。
4、鉴赏本文运用对比论证、反复论证加强说服力的写作方法以及下定义、举例子、引用等论证方法。
教学重点
1、学*积累并掌握“传”“师”“从”等多义词的意义和用法以及名词、形容词的意动用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的'意义和用法，培养学生自主学*的能力。
2、理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
教学难点
理解分析并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
教学方法
自主学*，合作探究；诵读赏析，点拨讨论；强化背诵，知识巩固。
课时安排
三课时
教学过程
第一课时
一、出示学*目标
1、学*积累并掌握第一段、第三段、第四段中重点实词如“传”“师”“从”等多义词的意义和用法，积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法，培养大家自主学*的能力。
2、学会诵读的方法与技巧，培养大家对文言文的语感；了解关于韩愈的基本文学常识
3、理解并批判吸收本文所论述的老师的定义、作用、必要性、以及从师的方法，端正学*态度，树立尊师重教、虚心求教的良好品德。
二、走进作者
韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。
韩愈是唐代著名的文学家，是唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：
唐代韩愈、柳宗元；宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
三、出示自读指导（一）
请慢慢地朗读课文，如有生字词，可向同学请教，也可举手向老师提出，三分钟后，比一比，看谁能正确的朗读。
四、强调诵读指导
1、非吾所谓传其道解其惑者也。
2、夫庸知其年之先后生于吾乎？
3、嗟乎！师道之不传也久矣！
五、出示自读指导（二）
仔细默读课文第一段，对照投影，疏通文句，如果碰到不明白的，就同桌互相讨论或做上记号，五分钟后，我们提出这些问题，一起来解决。
六、词句疏通
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
七、出示自读指导（三）
思考：学完这段文字，我们明白了什么道理？
1、老师的必要性
2、老师的定义
3、择师的标准
八、出示自读指导（四）
仔细默读课文第三、第四段，对照投影疏通文句，碰到困难可以和同桌讨论也可以举手问老师，五分钟后，我们把还不能解决的问题提出来，大家一起解决。
疏通文句：
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
九、出示自读指导（五）
同桌互相讨论第三、第四两段，思考一下：
1、圣人是如何对待“从师”这个问题的？
2、作者这篇文章是写给谁的？为什么写这篇文章？
三分钟后，比一比，看谁回答得最好？
十、出示课堂训练
请拿出作业本，按要求做下面投影上的题目，下课后马上上交
一、用文中的句子回答：
1、老师的定义是————————————
2、择师的标准是————————————
3、《劝学》中荀子说“青，取之于蓝，而青于蓝”，韩愈也说了同样意思的话：——————————————————————————
二、解释下列蓝色字体的词语并翻译划线的句子
1、古之学者必有师。
2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
5、好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。
6、师者，所以传道受业解惑也。
7、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
教学目标:
1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。
2、培养学生阅读文言文的能力。
3、加深对文言文课文内容的理解。
教学重难点：
能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法
教学过程
一、考点说明
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
二、知能图谱
读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
三、 方法指导
确定节中停顿有以下几种方法：
1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。
关联词：且、虽、因、“惟”、 “故”等。
诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：
①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：
①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。
③佳木/秀而繁阴。
④问/今是何世
⑤刻/唐贤今人诗赋于其上
例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前
②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：
敏而好学，不耻下问。
永州之野产异蛇，黑质而白章。
④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。⑤⑥
6、停顿应体现句子结构的原貌。如：
①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接*黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）
②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。
③“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
④“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：
作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：
余闻之也/久矣。
师道之不传也／久矣。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。
10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：
①医之好治不病/以为功
②居庙堂之高/则忧其民
例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别
把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：
①几处/早莺/争/暖树
②天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。
文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。
四、技巧突破
1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
（１） 下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）
（ A ）故 / 天将降大任于是 / 人也
（ B ）所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能
（ C ）人恒 / 过，然后 / 能改
（ D ）出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡
（２） 划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）
故君子有不战，战必胜矣。
（３） 予 / 尝求 / 古仁人之心 （《岳阳楼记》）
（４） 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）
2、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
（５） 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》）
（６） 夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
（7） 医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡桓公》）
四、根据句首的连词或总结性的`词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
（8） 若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》）
（9） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）
（10） 然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
（11） 故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵 （《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
附：例（ 1 ）的答案选 D ；例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。
设计理念：
本课的创意在于文言文的演读活动。这是一篇以对话描写为主的散文，形象含于语言之中，人物的语气表情等值得揣摩联想。因此，要求学生认真朗读课文，注意语调变化，通过对话内容与对话环境体味人物形象，进行表演式阅读活动。
教学步骤：
一、教学铺垫。
1.介绍《战国策》导入。
2.讲述春秋战国故事，了解时代背景。
二、读课文。
采用分层朗读方法。
(一)将课文读准。
注意以下读音：
械 牒 荆国 麋鹿 公输盘 鱼鳖鼋鼍 雉兔鲋鱼 敝舆 守圉
(二)将课文读顺畅，把握重音和语气停顿。
注意以下句子：
①荆国/有余于地/而不足于民。
②臣以/王吏之攻宋也，为与此同类。
③宋之地，方/五百里，此/犹文轩之与敝舆也。
④吾/知所以距子矣，吾/不言。
(三)将课文读懂。
1.教师范读。学生听记。
2.学生试读。教师辨正。
3.学生再读课文与注释。
4.学生、教师对译、互译课文。
注意以下内容：
①掌握词语意思
子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公输盘诎 ……
吾义固不** 然，胡不已乎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣
②重点翻译下列句子
夫子何命焉为?
宋何罪之有?
胡不已乎?
胡不见我于王?
此为何若人?
必为有窃疾矣。
虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。
虽杀臣，不能绝也。
三、演读课文。
1.概括墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。
2.学生讲述课文故事。要求不遗漏课文内容。
3.重点把握下面句子的语气：
①公输盘曰：“吾义固不**。”
②公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
③王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
④公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
4.读好下面的疑问句。
①公输盘曰：“夫子何命焉为?”
②子墨子曰：“然，胡不已乎?”
③子墨子曰：“胡不见我于王?”
5.读出下面排比句子的特点。
①荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
②邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。
③宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。
6.用想象的'方法，为每个句子加上神态、动作、语气变化，说明理由。
如：
公输盘(关切地笑问)曰：“夫子何命焉为?”
子墨子(愤怒地)曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
学生试着变化读课文。
7.学生用想象扩展的方法讲述故事。
8.学生分角色表演故事。
四、课堂小结。
人物评点
设计理念：
故事中的三个人物，形象鲜明。可以通过人物的语言描写，把握言外之意，揣摩人物的性格特点，完成对人物形象的探究。采用评点的方法。
教学步骤：
一、揣摩人物语言。
抓住人物最具有特点的语言，分析人物的心理及其说话时的潜台词。
学生选择个性化人物语言进行揣摩评点，老师点引。
如：
墨子：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”——一见面就提出无礼要求，借以引出公输盘的所谓“义”。如果对方答应，则可以指责他的无义;如果对方反对，则借此引出对方战争的无义。可谓用尽心计。
公输盘：“吾义固不**。”——对于墨子的要求，公输盘当然拒绝，以免落下无义的骂名。对照他协助楚王的行动，可以看出他的虚伪。
楚王：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”——虽然理屈，但词不穷。楚王以造好云梯作为借口，实质上是凭借楚国强大的实力，威胁墨子：尽管你说的有道理，但你又能把我怎样?显示出楚王的蛮横无礼。
二、分析人物细节。
学生结合语言评点，抓住细节分析，老师归结。
如：
墨子：墨子并没有直接劝说楚王，而是抓住他的谋士公输盘，所以，先对公输盘施加压力，让他背上不讲道义的罪名，借以对楚王间接地施加压力。这不愧为一种非常成功的迂回战术。这个细节，充分显示墨子的高超论辩技巧。
公输盘：对于墨子的言论，表面上折服，却以已经答应了楚王为由进行退却，可见公输盘的圆滑。
楚王：同样，对墨子的对策口头上认同，但骨子里还是不服，用已经找到对抗的方法相威胁。这一细节充分表现楚王的仗势威逼的性格。
三、概括人物性格。
结合以上评点和人物身份的不同，各用一句话评点人物形象特点。
——文言文教案：《狼》菁选
文言文教案：《狼》
在我们*凡无奇的学生时代，相信大家一定都记得文言文吧，文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。广为流传的经典文言文都有哪些呢？以下是小编为大家收集的文言文教案：《狼》，仅供参考，大家一起来看看吧。
本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。
全文分两部分。前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的高潮和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。
本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、高潮和结局交代得很清楚。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。缀行甚远并驱如故等，表现了狼的贪婪和凶狠;狼不敢前，眈眈相向径去犬坐目似瞑，意暇甚洞其中等，表现了狼的狡诈;惧投以骨复投之等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理;顾奔倚弛持等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智;暴起劈毙转视断等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。
方法阐释
1、诵读，是学*文言文的重要途径。书读百遍，其义自见。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。
2、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。
3、本文叙事简洁而又情节曲折紧张，引人入胜。可因势利导，将学生引入故事的情景之中，使学生的思维活跃起来，对生动的情节有深切的感受。
4、理解本文的主旨主要抓住两点：一是故事之奇，一是作者的议论。抓住这两点，也就抓住了故事和寓意的关系。
5、进行比较阅读，使所学知识内化，在超本阅读中提高学生的文言文阅读能力。 目标定位 知识 1、了解蒲松龄及其《聊斋志异》。
2、掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 能力 1、进一步提高学生翻译文言文的能力。
2、理清小说的情节结构，体会其中蕴含的道理。 情感 学会勇敢机智的与邪恶势力作斗争。 重点难点 掌握重点文言实词和虚词的意义及用法。 教学辅助工具 电脑
教学流程 教学过程及教学内容 教师活动 学生活动 设计意图 一、导入新课
二、 方法流程
1、朗读课文。(去掉标点。)
2、知名示范朗读
3、点评。
4、自由朗读。
5、划分句中节奏
6、理清结构。
7、为每一段加小标题。
8、找出主旨句
三、小组交流，翻译课文
1、小组交流预*翻译课文情况，重点解决疑难，串译课文。
2、课堂交流，质疑答疑。
3、课堂练*，翻译句子。
4、完成文言文阅读积累卡片。
5、学生自批。
6、自批反馈。
7、巩固记忆。
四、深入研读课文
1、本文异在哪里，用课文中的一个词回答?
2、课文中哪些语句表现了狼的狡猾?
五、拓展延伸
1、阅读《狼三则》之三。
2、说说本文异在哪里。
3、完成练*。
六、总结
1、用蒲松龄《狼三则》最后的一句话作结。
2、通过学*这两篇文章，你有什么启发?
3、小结。
七、作业
1、收集有关狼的成语。
2、好书推荐：姜戎的'《小狼小狼》《狼图腾》。
学生记忆
学生思考后回答
学生完成后交流
学生翻译理解
指名回答 意在分清文章节奏，为理解文章内容打下基础。
明确文章的基本内容，
让学生自主学*，自我完成翻译，培养学生的自学能力;通过质疑答疑，有针对性地解决学生学生学*中遇到的困难;通过知识卡片的建立，使学生将所学知识建网，形成体系。
通过深入研读，进一步理解课文内容，体会本文的写作特点。
通过拓展延伸，使所学知识内化，培养学生运用知识的能力，别切通过想换内容的比较学*，进一步加强理解。
深入理解课文，培养学生的情感。
拓展延伸，使语文课堂走进学生的生活 案例评价：
本文是一篇情节比较简单故事有趣的课文;串译课文比较简单，但常用实词、虚词较多，在教学中通过朗读课文，尤其是对文章节奏的训练、课文结构、主要内容的理解等环节设计，为突破本文教学重难点打下了坚实的基础，收到了良好的教学效果。同时文言文积累卡片的建立，又将所学知识进行了建网，不仅有利于学生的记忆，同时也为将来运用知识提供了有利的条件。《狼三则》之三的阅读，又进一步开拓了学生的视野，为学生运用知识提供了一个*台。本课授课效果良好。
关于教材：
1、教学课文：语文七年级下册第六单元课文《狼》
3、教学目标：
1、根据课文故事性强的特点，准确、形象诵读课文，把握其故事情节。
2、理解文意，积累文言词汇。
3、培养学生阅读文言文的能力。
4、积累成语。
教学重点：
1、注重朗读，紧扣情节，培养学生丰富的想象力。
2、理解文意，积累文言词汇。
3、培养学生阅读文言文的兴趣和能力。
教学内容：
1、朗读：能准确、流畅、有节奏、有感情的朗读复述并达到背诵全文。
2、识记：解释课文中的重点实词，识记、积累。
3、理解：把握课文“遇狼”“惧狼”“御狼”“杀狼”四个情节，以及狼和人在较量中的不同表现。
4、探究：人狼搏斗主客观因素及课文寓意，提高分析问题能力。
5、拓展：积累与狼有关的`成语；进行课文写作上的评价。
关于教法：
为了更好的实现教学目标，突出重、难点，按照学生的认识规律，结合学生现有的知识水*，以启发式教学指导思想贯穿课堂教学，结合谈话法、讲授法、演示法、练*法，通过学生的自主学*，合作学*以及探究式学*来完成教学任务。
关于教具：
投影资料：《狼》故事情节投影胶片。蒲松龄介绍投影。问题设置投影。
课时安排：一课时
学生课前准备：
1、搜集作家作品资料。
2、依据注释熟读课文，理解文意，画出疑问。
4、收集有关“狼”字的成语。
教学思路：新课改注重课文教学的整体性，在教学中屏弃对课文机械式的分割，特别对于文言文而言，枯燥的独句串通很容易让学生感其无味，难以激发起学生的学*兴趣。同时，又针对这篇课文故事性强的特点，首先，设想通过各种不同方式（听读——讲故事——朗读——自读——个别朗读）形象的朗读，了解故事情节的发展，大局地感知课文，这个作为重点安排；其次，在大方面感知的基础上通过自主学*和教师点拔，落实小局的字词，学生在知道情节的基础上，有理解的方向可循，字词的把握就不是纯死记硬背的难关。最后，通过合作探究，深入学*课文的内涵，使学生的理解达到更高的层次，同时培养其分析问题的能力。
具体程序：
（一）、整体感知，了解情节
1、教师范读，力求引入情景。
2、学生讲故事，带入情景。同时教师出示相关图片增强形象感。并归纳故事情节。
3、集体朗读，再次体会故事情节。
4、自读，自主学*，合作探究，找出疑难，落实字句，共同探讨。
5、个别朗读，读出情景。
（二）、合作探究，深入理解
设计四个问题，分别围绕：故事发生的客观条件；人狼搏斗的主观行为；人狼各自机智的体现；以及了解课文的中心。
（三）、延伸拓展
1、拓展知识面，检阅学生搜集有关“狼”的成语的情况，并造出相关的句子。
2、拓展能力，评价式阅读。让学生各抒己见，用“……写得好，写出了……表现了……”的句式谈谈感想。
（四）、朗读结束，加深印象
（五）、作业巩固，深化新知
教学设计（略）
可视文字材料：
故事情节：遇狼——惧狼——御狼——杀狼
时间：傍晚形势紧急“屠大窘”
地点：途中麦场
客观条件：
力量：悬殊
物资：“担中肉尽”（伏笔）天时地利
人狼
投以骨，复投之，直至骨尽并驱如故
主观行为：
顾野有麦场，奔倚积薪下，弛担持刀前后夹击，欲置人于死地
——初中文言文合集5篇
摘 要：文言文教学是初中语文阅读教学中一个重要的组成部分。《义务教育语文课程标准》明确指出：语文课程“应培养学生阅读浅易文言文的能力”“致力于学生语文素养的形成”。着重探讨文言文教学的现状及如何解决相应问题，做出一些探讨，以激发学生与文本对话的兴趣，从而让学生真正感受到古典文化的博大精深，提高学生的人文素养，把这些作为文言文教学追求的理想境界。
关键词：文言文教学；主要问题；实施策略
文言文教学作为初中语文教学的重要内容之一，在教材中约占有四分之一的比例。但是目前据笔者的了解情况看，对文言文的教学还停留在教师逐句解析、学生死记硬背的层面上。文言文的课堂教学形式极为单一，学生的阅读兴趣和阅读能力都有待提高。下面我就从这三方面重点谈一下。
一、文言文的课堂教学形式比较单一
教师在教文言文时，多数都是先把重点字词标注好，然后在课堂上逐字逐句翻译给学生，学生只要记好重点字词的解释，然后连缀成句子，并且死记硬背出来，那么基本上就已经初步完成教学。而学生在整个过程的参与形式只是两点：记笔记和背诵。至于学生有没有形成自己的理解都不曾被关注，而教师检查学生学*效果的方式也极为简单：背诵和默写。这种教学方式既有别于传统的含咏玩味，又有别于现代的赏析品味，是把古文教学狭窄为简单的知识再现。
二、文言文教学内容不够宽泛
事实上，中华民族历史悠久，古代文化典籍浩如烟海，教师在教学中可以随意撷取一些简易而又有阅读价值的文言文作为课内教学的辅助教材，比如，《山海经》《世说新语》《论语》《朱子家训》等等，都可以从中挑出一些好文章来，教学生阅读。而不必仅局限于课内教材上的二十多篇课文的反复记忆和背诵，这种“炒冷饭”的方式既不符合学生的胃口，又不利于知识的巩固。
三、学生的'阅读兴趣和阅读能力有待提高
据了解，现在很多学生读不懂古文、不愿看传统经典文学作品，缺乏读写技能、不懂中外传统文化和基本文史知识、缺乏人文素质的“传统文盲”并不少见。初中语文课本中推荐的名著阅读《水浒传》《西游记》《朝花夕拾》就有很多学生读不懂，读不下去，还有很多学生只能读这些名著的青少年版。究其原因，还是文言文底子薄，没有形成语感，对一些基本的常识性的词语的掌握不够形成的。
针对以上存在的问题，笔者在长期的教学中，反复思索和验证，觉得从以下三方面进行着手改进，可以取得很好的教学效果。
一、加强朗读训练，读出文言文的音韵之美
入选初中课本的文言文有很多都是短小精悍、内容精美的文章，比如郦道元的《三峡》、柳宗元的《小石潭记》、刘禹锡的《陋室铭》都是古文中的典范，这些文章语言精练，文质兼美，读起来也朗朗上口，句式整齐，整句和散句结合，具有一定的音韵美和节奏美。教师如果能从文言文的阅读入手，体会文言文的妙处，那对学生学*兴趣的激发将起到很大的作用。比如，余映潮老师上的《三峡》就非常注重学生的朗读，他提醒学生，在读课文的时候，发现在文中每句话的第一个词或第二个词的后面，都需要略微停顿一下，这样读出来就很有节奏感，例如，“自/三峡七百里中，**连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。自非/亭午夜分，不见曦月。至于/夏水襄陵，沿溯阻绝。或/王命急宣，有时/朝发白帝，暮到江陵，其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以疾也。”……整篇文章就是这样的特点，每起一句话，开头的第一个词语，都要读出停顿来，这样文章读出来就很有节奏感。据笔者看来，很多文质兼美的文章都值得一读，所以教师在教学中要充分调动学生的积极性，把文言文变成有声音的文章，在读中品味、鉴赏和体会。
二、落实字词的积累，需要扩大学生的阅读量
对于古文教学，加大学生的字词掌握量无疑是重点。学生没有大量实词和虚词的积累，想要提高文言文的阅读能力只是空谈。文言文的阅读训练，如果仅仅只在课堂上进行，课外不去阅读文言作品，是很难形成能力的。因此，有必要加强文言文的课外阅读，有很多古文名著和短小的散文精品集，如，《岳飞全传》《杨家将》《呼家将》《隋唐演义》《七侠五义》《镜花缘》《古文观止》等等，都可以推荐给学生阅读，并且在关键的地方还给予点拨，使学生把课堂上学过的文言词语和句式运用到阅读实践中，并且在运用中巩固、加深、熟练，使精读和博览相结合，文言文的阅读能力才能逐步形成。
三、把文言文的教学和现代文教学融为一体
其实，文言文虽然短小，但值得玩味的字句还是很多的，比如余映潮在教《小石潭记》中，在体会写景之妙时，就用了十八个“清”组成的词语，来概括文中所描写的各种景物的特点，这样教学既内容十分紧凑，又有助于学生体会文言文用词的精当。文言文的教学可以形式多样，既可以结合诗歌来阅读，又可以当成散文来赏析，有的还可以当成议论文来讲解，所以只有把握住主要内容，充分挖掘发挥，才能使文言文的教学更丰富多彩。
总之，文言文的时代已经远去，对当代的学生来说，文言文*乎半门外语，我们在弱语境下学*，只有依靠教师的智慧引导。教师只有通过严谨的治学、积淀丰实的资料、丰厚的民族文化底蕴、生动活泼的课堂形式，才能使文言文的课堂教学充满生机和活力。
《爱莲说》
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作：盛爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的'富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
教材分析
1.本单元课文从不同角度讲述对人生的思考和感悟，本篇古文同样以简短的文段从论证的角度提出“教学相长”的论点，旨在让学生明白不仅生活中可以*得道理获得感悟，同样学*也要有正确的态度和方法。
2.新课标要求义务教育阶段的中学生初步了解闻文言常识，积累古文字词释义，对古文的阅读和学*产生兴趣。本文作为论述文，学生需要了解论点、论据和论述过程。本文的学*将对第六单元的说明文，逻辑顺序的理解做初步解惑。
学情分析
1.学生处于好动思维活跃阶段但往往在学*上针对问题的思考方向会产生较大偏差，所以需要及时引导学生正确地思考答题方向，鼓励学生结合课文注释、导学案，先行预*课文的文句，再通过熟记词句意义和熟读背诵激发学生兴趣。
2.对于简易文言文，实词的释义不可小看，应该以学生初步接触的视角来耐心讲解，多结合古意，有趣味地讲述补充相关课外知识引发学生的兴趣，并布置简单的实词解释，简易文言文给学生练*。
教学目标(含重、难点)
知识与技能目标：了解《礼记》的相关知识和名篇，并能熟练翻译文段词句，把握文章论述的递进过程和论证方法。
过程与方法：勤查词典，了解“道”“善”等词的不同意义，熟读课文，划分句子节奏，通过字词句检查默写掌握文言知识。
情感态度与价值观：结合自身学*情况，借鉴哲人学*之道，理解教与学相辅相成的关系和实践的重要性，养成互相交流学*的良好学**惯。
教学过程
一、导入新课
看茂盛的紫藤萝我们明白了生命无止境，要勇往直前。爬悬崖我们学到了一步一步走，自信又成功，听蝉鸣，看贝壳细纹，都让我们知道生命的意义。妈妈告诉我们山那边是海，你们相信吗，这是信念凝成的海。又和古文见面了，看看古人是否也给了我们一些启示，我们能否通过课文的学*有所收获。
二、了解《学记》及文言文大义
1、本文选自《礼记》中的《学记》篇。《礼记》又称《小戴礼记》相传为西汉戴圣编纂，为儒家经典著作之一，记是对经的解说，《礼记》即对“礼”解释，名篇有《大学》《中庸》。
《学记》是我国最早的一部关于教育教学论著，是第一篇系统的教育学论文。
2、字词理解
虽：即使食：吃
旨：甘美至道：最好的道理
困：不通，理解不了反省：反省自己
善：好处教学相长：jiao xue xiang zhang
自强：自我勉励兑：通“说”yue
学学半：xiao xue ban其：表推测，“大概”
3、全文释义
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学*，就不知道它的益处。所以学*以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学*互相促进。《尚书兑命》说：“教育别人，能收到一半的学*效果。”大概说的就是这个意思。
三、疏通文段结构，初步了解论证方法
弗食嘉肴不知其旨，弗学至道不知其善类比引入实践出真知
学知不足教后知困，不足自反知困自强逐层论证教学相长
学学半引用作结
类比引入：为论点的提出做铺垫，使读者较为容易接受。
引用：引用名人名句，起到加强论证，增强说服力的效果。
《虽有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的论点：教学相长。层层推进论述，使文段结构严谨。
四、完成练*
1、句子节奏划分
虽有/嘉肴
弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学/学半"。其/此之谓乎!
2、谈谈本课的学*，你的收获
板书设计
虽有嘉肴《学记》
弗食嘉肴不知其旨，弗学至道不知其善类比引入实践出真知
学知不足教后知困，不足自反知困自强逐层论证教学相长
学学半引用作结
教学活动设计(含师生对话设计)
一、导入新课
看茂盛的紫藤萝我们明白了生命无止境，要勇往直前。爬悬崖我们学到了一步一步走，自信又成功，听蝉鸣，看贝壳细纹，都让我们知道生命的意义。妈妈告诉我们山那边是海，你们相信吗，这是信念凝成的海。又和古文见面了，看看古人是否也给了我们一些启示，我们能否通过课文的学*有所收获。(学生打开课本，教师板书“虽有嘉肴”)
二、了解《学记》及文言文大义
下面我将检查大家的预*情况，能否来介绍下本文的出处，及相关信息。先请一位学生来回答。(学生回答完，教师完善补充，并对学生的回答做出点评和加分)
1、本文选自《礼记》中的《学记》篇。《礼记》又称《小戴礼记》相传为西汉戴圣编纂，为儒家经典著作之一，记是对经的解说，《礼记》即对“礼”解释，名篇有《大学》《中庸》。
《学记》是我国最早的一部关于教育教学论著，是第一篇系统的教育学论文。
2、对古文的学*，首先要能读准音，理解义。同学们自由朗读文段，结合课文注释，尝试理解课文含义。等下请两位同学分别朗读课文，其他同学做点评。(老师补充纠正相关生字词的读音，并注意节奏的划分。)
经过纠错，我想大家基本上知道了怎样读本文了，所以请大家齐读课文。接下来请大家回答下列字词的解释。
3、字词理解(学生以作练*的`形式回答)
虽：即使食：吃
旨：甘美至道：最好的道理
困：不通，理解不了反省：反省自己
善：好处
自强：自我勉励兑：通“说”yue
其：表推测，“大概”
4、经过刚刚的字词理解，看出大家预*工作做的充足，理解能力比较强。那么请第一组同学集体翻译课文第一句。其他组仔细听。
“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学*，就不知道它的益处。”(第一组同学翻译正确)
第二三句：“所以学*以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。”
最后部分：“所以说：教学与学*互相促进。《尚书兑命》说：“教育别人，能收到一半的学*效果。”大概说的就是这个意思。(每组都翻译得非常准确)
全文释义
即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学*，就不知道它的益处。所以学*以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学*互相促进。《尚书兑命》说：“教育别人，能收到一半的学*效果。”大概说的就是这个意思。
三、疏通文段结构，初步了解论证方法(请学生概括句子意义，并分层)
弗食嘉肴不知其旨，弗学至道不知其善类比引入实践出真知
学知不足教后知困，不足自反知困自强逐层论证教学相长
学学半引用作结
1、提问：本文写作目的何在?你认为本文的主旨句是哪句?
一学生回答：“教学相长”
另一学生回答：“学学半”
(两位同学给出了不同答案，大家赞同哪位同学的，请说明理由。)
学生回答：学学半，为《兑命》中的话，非作者的观点，“是故”所以的意思，表明所要说明的观点。学学半，引用别处话，起到加强论证的作用，非主旨句。
2、讨论，文中第一句和论点关系不大，能否删去?
学生回答：是以食用嘉肴，才知其旨，类别，学*至道才知其善。这句是为论点的提出做铺垫，使读者较为容易接受后文的论证。
结论：
类比引入：为论点的提出做铺垫，使读者较为容易接受。
引用：引用名人名句，起到加强论证，增强说服力的效果。
《虽有嘉肴》，以嘉肴，至道引出后面的论点：教学相长。层层推进论述，使文段结构严谨。
四、完成练*
1、句子节奏划分(学生集体回答)
虽有/嘉肴
弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰："学/学半"。其/此之谓乎!
2、谈谈本课的学*，你的收获
学生回答：知道了学*的重要性;知道了行动比想象重要;教也可以增长知识，同学间要互相帮助，共同进步。
是否知道一句话“独学而无友，则孤陋而寡闻”同样来自《学记》，所以，同学们要互帮互助，多交流互相学*。
五、教学反思
1、由于本篇课文较为简单，旨在培养学生对古文的阅读兴趣，所以需要通过设置问题来保持住学生的成就感。这点我在朗读和字词解释上让学生充分感受到自己的能力。大家朗读时声音响亮，集体翻译时也比较有积极性。
2、在论证过程的解释上，大家初次学*，所以表现得不够好，今后应该通过现代文和举例来引导大家对论述文的理解。
《桃花源记》
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
翻译
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，在小溪**的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地*坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的'先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
1、《陋室铭》唐刘禹锡
抒发了作者身居陋室却安贫乐道的思想感情，展现了不慕富贵，不与世俗同流合污的高
尚节操。
2、《爱莲说》宋周敦颐
以菊花和牡丹为衬托，表明自己独爱莲花，标明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。通过对莲花的赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的鄙弃和厌恶。
3、《橘逾淮为枳》
4、《伤仲永》宋王安石
说明后天教育的重要性。作者在为方仲永惋惜的同时，也提醒人们重视后天教育，勤奋努力学*。
5、《周处》
6、《生于忧患，死于安乐》《孟子》
第一段列举历史上六个著名人物的事例论证了人才要在忧患中造就的道理，第三段从正反两方面论证了经受艰苦磨练的必要性，说明认出困境能激发斗志，国务忧患易遭灭亡的道理。本文中心论点：生于忧患，死于安乐。
7、《卖油翁》宋欧阳修
说明了熟能生巧和实践出真知的道理。
8、《核舟记》明魏学洢
表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。
9、《黔之驴》唐柳宗元
讽刺当时统治集团中官高位显，有无才无德、外强中干的人物。
10、《黠鼠赋》宋苏轼
11、《狼》清蒲松龄
揭示了狼的贪婪、凶残、狡猾，赞扬了屠夫的勇敢。道理：对待像狼一样的恶人要敢于斗争，善于斗争。
12、《王顾左右而言他》《孟子》
13、《公输》《墨子》
表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞辛劳的可贵精神和善于论辩的政治才能。
14、《庄子钓鱼濮水》
庄子名周战国哲学家
庄子一生淡泊名利，不为官位所累。
15、《曹刿论战》
左丘明春秋《左传》编年体史书
阐明了要取信于民和善于把握战绩才能取得战争胜利的道理。
两个“未可”、“可矣”，表明曹刿胸有成竹、善于把握战机，具有正确的战术思想和卓越的军事才能。鲁庄公的“鄙”表现在：战前把取胜的希望寄托在与之同样鄙陋的“肉食者”身上，和子虚乌有的神灵身上；战中不察敌情，急躁冒进；战后不知为何得胜。与曹刿形成鲜明对比，突出曹刿的“远谋”。
16、《邹忌讽齐王纳谏》
刘向西汉《战国策》国别体史书
邹忌有自知之明，劝谏齐王只有广开言路，虚心接受批评和建议才能秀明政治。
17、《小石潭记》
柳宗元唐《柳河东集》《永州八记》
含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
全文按作者的游踪来写。第一段写发现小石潭的经过和小石潭的概貌；第二段写潭中的`游鱼；第三段写小石潭曲折的岸势；第四段写小石潭的气氛和作者的感受。
18、《孔孟论学》
孔子名丘《论语》孟子名轲字子舆《孟子》
第一则反映了人生经验不断积累的规律；第二则强调了学*与思考必须紧密结合；第三则表明了要向地位比自己低、学识比自己钱的人请教；第四则劝人自强不息。
第一则：学*不能一暴十寒，必须坚持不懈，持之以恒；不能三心二意，必须集中精力，专心致志；第二则：读书要有批判怀疑精神。
19、《潍县署中寄舍弟墨第一书》
郑燮清文学家书画家字克柔号板桥《板桥家书》
这封家书是对“读书以过目成诵为能”的批驳。第一段表明作者态度；第二段作者引用事实论据，从正反两面进行论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理；第三段作者论证了读书应该有所选择，取其精华，去其糟粕。
20、《黄生借书说》
袁枚清字子才号简斋《小仓山房文集》
运用对比进行议论和抒情，从而证明“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造条件，发奋学*。
21、《问说》
刘开清字明东，方来号孟凃《孟凃文集》
22、《卖柑者言》
刘基明字伯温《诚意伯文集》
揭露了元末统治者的败坏弊政，抒发了作者愤世嫉俗之情。
23、《岳阳楼记》
范仲淹宋《范文正公集》
第一部分写重修岳阳楼的背景、盛况，交代作《岳阳楼记》的缘由；第二部分写“迁客骚人”登楼的“览物之情”，观看劲舞二产生的两种不同的感受。其中第二段总写远眺洞庭湖的景色。第三四段写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异，或喜或悲；第三部分从正面写自己的生活态度和政治抱负。
本文描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的生活态度。既是自勉也是与友人共勉。
24、《醉翁亭记》
欧阳修宋《欧阳文忠公文集》
全文以“乐”字贯穿，通过对滁州优美风景的描写，表现了自己寄情山水和与民同乐的思想。其中“也”、“而”的反复运用，形成回环往复的韵律
25、《记承天寺夜游》
26、《陈涉世家》汉司马迁
28、《桃花源记》
陶渊明一名潜字元亮晋《陶渊明集》
本文反映了人民厌恶战争和追求和*生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。全文以武陵人的行踪为线索。第一部分交代与人发现桃花林的经过；第二部分写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。第二段写桃花源中的生活环境，而对自然环境与生活情况的描写，则表现了人们宁静、幸福的生活。第三短些桃花源中人的热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。
29、《捕蛇者说》唐柳宗元
揭露了封建社会横征暴敛的残酷，反应了作者对劳动人民疾苦的同情。
30、《登泰山记》清姚鼐
描绘了在泰山顶上所见的壮丽雄浑的景象，表达了作者热爱祖国河山的思想感情。
——初中文言文阅读（精选5篇）
〔甲〕嗟夫!……吾谁与归?
[乙]上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪?”自是数年之后，海内升*④，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。 (选自司马光《资治通鉴》))
注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升*〕太*。
13.解释下列句中加点词。
①处江湖之远则忧其君( ) ②自是数年之后( )
14.下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )
A.予尝求古仁人之心 不求甚解 B.然则何时而乐耶 怏怏不乐
C.或请重法以禁之 鸿鹄之志 D.故不暇廉耻耳 温故知新
15.用现代汉语翻译下列句子。
(1)安用重法邪?
译句：
16.用文中的句子回答下列各题。
(1)甲文表达了作者“ ， ”的忧乐观。
(2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的'三种办法是____、____、______。
(3)从乙文中可以看出，作为国君，唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的语句回答)
答案
11.⑴形体(形迹) ⑵离开 ⑶日光(阳光) ⑷探求
12.抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想抱负。
13. (1)他的(2)这
14. B
15. (1)何必要用严厉的刑罚呢?
16. (1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 (2)去奢省费，轻摇薄赋，选用廉吏 (3)居庙堂之高则忧其民
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不 屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
1、下面各句没有通假字的一项是（ ）
A. 故患有所不辟也
B. 万钟则不辩礼义而受之
C. 乡为身死而不受
D. 是亦不可已乎？
2、下面句子翻译不正确的的一项是（ ）
A. 是亦不可已乎？此之谓失其本心。译文：这也不是可以的吗？这就叫做失去了他的天良。
B. 所识穷乏者得我与？译文：所认识的贫穷的人感激我吗？
C. 乡为身死而不受。译文：从前（为了礼义）宁愿死也不接受（施舍）。
D. 贤者能勿丧耳。译文：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。
3、选出对本文理解有误的一项（ ）
A.作者在文中表达的`主要观点是二者不可得兼。
B.首段用舍鱼而取熊掌的常情来比喻舍生而取义的道理。
C.第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D.文中运用了不少排比和对偶句，使文章读起来节奏感强，富于文采和气势。
参考答案：
1、D
2、A
3、A
1买鸭捉兔
昔有人将猎而不识鹘，买一凫去原上。原上兔起，掷之使击。凫不能飞，投于地。再掷之，又投于地。至三四，凫忽蹒跚而人语曰：“我鸭也，杀而食之乃其分，奈何加我以抵掷之苦乎？”其人曰：“我谓尔为鹘，可以猎兔耳，乃鸭耶！”凫举掌而示，笑以言曰：“看我这脚手，可以搦得他兔否？”
从前有个人准备去打猎但不认识鹘，买了一只野鸭子就去原野打猎。原野上兔子出来，他就把野鸭子投放出去，让他袭击兔子。野鸭子不会飞，掉落在地上，他又一次把野鸭子投放出去，还是掉落到地上。这样反复了三四次，
野鸭子忽然蹒跚着走到猎人面前像人那样对猎人说：“我是一只鸭子，杀死我并吃掉，这是我的本分，怎么把乱抛乱扔的痛苦加于我呢？”那个猎人说：“我人看，笑着对他说：“你看看我这脚手，可以捕捉到那兔子吗？”
2良狗捕鼠
"齐有相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：是良狗也。其"邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：此良狗也，其志在獐麋豕鹿，"不在鼠。欲其取鼠也，则桎之！其邻桎其后足，狗乃取鼠。
齐国有个人善于识别狗的优劣。他的邻居请他找一只捉老鼠的狗。过了" "一年，这人才找到一只，说：这是一条优良的狗呀！邻居把狗养了好几年，可这只狗并不捉老鼠。他把这个情况告诉了那个善于识别狗的人。那个"善于识别狗的人说：这的确是一只好狗呀，它想捕捉的是獐、麋、猪、鹿这"类野兽，而不是老鼠。如果你想让它捉老鼠的话，就得把它的后腿拴起来。
这个邻居果真把狗的后腿拴住了。这狗才捉起老鼠来。
3狼子野心
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，主人乃忘其为狼。一日，主人昼寝厅堂，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃佯睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀之而取其革。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵而阴怀不测，更不止野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
有一个有钱的人家，偶然间得到两只小狼，将它们与家中的狗一起混杂在一起饲养，这两只小狼也和狗和*共处。时间久了，也挺听话的，居然忘了它们的本质是狼。有一天，主人晚上在房间里睡觉，听到许多狗发出愤怒的呜呜的声音，惊醒，起身看周围没有一个人，再躺下准备睡觉，狗又跟刚才一样发出呜呜的声音。于是主人假装睡觉等着看会发生什么事情。那两只狼趁着主人没有发觉，正要咬主人的喉咙的时候，狗起身阻止使它们不能上前。
于是主人就杀了那两头狼，割下它们的皮。狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑！表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都会这样而延误自身呢？
4泽人网雁
具区之泽，白雁聚焉。夜必择栖，恐人弋己也，雁奴环巡之。人至则鸣，群雁藉是以暝。泽人熟其故，爇火照之，雁奴戛然鸣，泽人遽沉其火。群雁皆惊起，视之无物也。如是者再三，群雁以奴绐己，共啄之。未几，泽人执火前，雁奴不敢鸣，群雁方寐，一网无遗者。
太湖，有很多白雁聚集在这里。夜晚它们必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼睡觉。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低并遮蔽火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢再叫了，群雁正在睡觉，一网捕去没有一只遗漏的。
5惊弓之鸟
异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息而惊心未去也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”
从前有一位名叫更赢的人他是一位有名的神箭手有一天他陪魏不在:后花园里喝酒他们抬头看见一只飞鸟更赢对魏王说“我为大王表演一个:拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能”魏王摇头笑笑“射箭技术可以达到这麼: , ,高的水*吗？”更赢说“能”过了没有多久一只孤雁从东方徐徐飞来
更赢摆好姿式拉满弓弦虚射一箭雁应声而落魏王简直不相信自己的眼,: :睛惊叹道“箭术难道真的可以达到这种地步”更赢於下弓解释说“这是,! :一只有隐伤的鸟听见弦声惊悖而下落的并非我的技术高明”魏王更纳闷了大雁在天空中飞先生怎麼知道它有隐伤”更赢回答说“它飞得慢鸣声
又凄厉是因为长久失群原来的伤口没有愈合惊恐的心理还没有消除一听到弦声就猛一下子搧动翅膀往高处飞瞬间就牵动旧的创伤疼得使它跌落下来”
6师于老马与蚁
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤寸而有水。”乃掘地，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“老马的才智可以利用。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是掘地，结果找到了水。凭管仲的智慧和隰朋的.聪明，碰到他们不知道的，不惜向老马和蚂蚁学*；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学*，不是错了吗？
7卖蒜老叟
南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，
死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。
南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每天到演武场传授枪棒技法，观看的人十分多。有一天，有一个卖蒜的老人，咳嗽不断，他看了杨二的武艺后讽刺杨二。杨二听说后大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后傲然对老人说：“老头你能这样吗？”老人说：“你这样也就能打打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怪我。 ”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，如果用我的性命成全你的名声，死而无撼。”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮，杨二故意要得到势力，从十步外，奋力一拳打上了老人。老人一点声音也没有
发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道自己错了。”杨二想拔出拳头，但是已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告诉大家他的名字。
8王羲之爱鹅
王羲之性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又山阴有一道士好养鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。
王羲之生性喜爱鹅，会稽有一个老妇人养了一只鹅，叫得好听，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。
又有山阴的一个道士，养了些好鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我抄写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。 ”王羲之高高兴兴的抄写完《道德经》，就用笼子装着鹅回来了，觉得很快乐，他任性率真的情况就是这样。
9华佗治病
佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其**，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升食之，病自当去。”病者如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的**声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病'就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。
10薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，
饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭向秦青学*唱歌，还没有学完秦青的技艺，薛谭就自以为已经全部掌握了秦青的技艺，便要辞别回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学*，自此后再也没敢提回家的事。
11．齐人攫金
昔齐人有欲得金者，清旦衣冠而之市，适鬻(金者之所，见人操金，e (ju )因攫其金而去。吏捕而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。”
从前齐国有一个想得到许多金子的人，他清晨就起床，打扮得整整齐齐，来到集市上四处游荡，心里就想着如何能得到一些金子。他发现有一家金店，就一步跨进门去，二话不说揣起金器，回头便走。店主见他抢了金子，大叫捉贼。这时，正好路过几个巡吏，就把他抓住了。巡吏审问他：“当着这么?多人，你怎么敢去偷别人金子”那人回答说：“我拿金子的时候没有看到有什么人，只看见满眼的金子。”
12孟母断织
孟子少时，诵，其母方织。孟子促然中止。有顷，复诵。其母知其諠也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复諠矣。
孟轲小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。小孟轲突然停止背书，然后接着再背诵下去。小孟轲的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书？”小孟轲回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。”这时小孟轲的母亲拿起刀割断她织的布，说：“这个织物割断了，还能接上去吗？”从此以后，小孟轲不再因为分心而遗忘了书中的内容了。
13刘颇当机立断
渑池道中，有车载瓦瓮，塞于路。属天寒，冰雪峻滑，进退不得。日向暮，官私客旅群队，铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车上瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇遂开囊取缣，立偿之。命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下。须臾，车轻得进，群噪而前。
在渑池的道路上，有一辆车载着瓦罐，堵住了狭窄的路道。当时正值天气寒冷，路上覆盖着冰雪，又险峻又湿滑，进退不能。天色已*傍晚，行路的官员和商客成群结队，车马几千，排列拥挤在后面，没有办法。有一个叫刘颇的人挥着马鞭赶来，问道：“车上瓦罐值多少钱？”回答说：“七八千。”于是打开行囊取出细绢，立即交给那个人。又叫童仆登上车子，弄断捆绑瓦罐的绳子，把瓦罐全推到山崖下。一会儿，车变轻能够前进了，大家轰然叫好而纷纷向前。
14宋太祖怒责宋白
太祖时，宋白知举，多受金银，取舍不公。恐榜出，群议沸腾，乃先具姓名以白上，欲托上旨以自重。上怒曰：“吾委汝知举，取舍汝当自决，何为白我？我安能知其可否？若榜出，别致人言，当斫汝头以谢众！”白大惧，而悉改其榜，使协公议而出之。
宋太祖时，宋白主持科举考试，收受他人的贿赂，在评选时偏袒他人。
他怕红榜贴出后，别人会有争议，于是先列出中举人的名单报告给皇上，想假脱是皇上的旨意来为自己开脱。皇上愤怒地对他说：“我让你去主持科举考试，
中举的名单应当是你自己决定，为什么要向我报告？我怎么知道这些人适不适合呢？如果红榜贴出后遭到别
人的非议，我将你斩首向天下人谢罪！”宋白极其恐慌，更改红榜，让它符合
人心之后再公布
15赐绢为粮
胡质之子威，字伯虎。少有志。质在荆州，威自京都往省之。及告归，质赐威绢一匹，为道路粮。威跪进曰：“大人清白，不审于何由得此绢？”质曰：“此吾俸禄之余，故为汝粮耳。”威始敬受之。胡质的儿子威，字伯虎，自小志向远大。当时胡质在荆洲任官，他从京城前去看望。准备回去的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。威跪下问父亲“父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？”胡质说：“这是我的俸禄，用来做你的盘缠。”威感激地接受了，告辞回家。
16南辕北辙
有人于太行之北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，?将奚为北面”曰：“吾马良。”曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。 ”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。 ”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。此所谓南其辕而北其辙也。
今天，臣看见有人在太行山上朝着北面驾车前行，对我说：“我想到楚国去。”我说：“你要到楚国去，为什么却将要向北面驾车？”。车的主人说“我的马很好，跑得快。”我说：“马虽然好，但这条路不是去楚国的路。”他说：“我有很多钱财”。我说：“钱财多，但是这条路不是去楚国的路”。他说：“我的车夫好。”像这
个人这样，钱财越多，反而离楚国越来越远。这就是我们所说的车杠（目标）在南，而车轮（行动）却向北。
17知恩图报
秦穆公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马。方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起。穆公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者**。”即以次饮之酒。杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。 ”遂溃围，穆公卒得以解难。胜晋，获惠公以归。
秦穆公外出王宫，丢失了自己的骏马，亲自出去找，看见有人已经把自己的马杀掉了，正在一起吃肉。穆公对他们说：“这是我的马呀”。这些人都害怕惊恐的站起来。秦穆公说：“我听说吃骏马的肉但不喝酒的人是要被杀的。 ”于是给他们酒喝。杀马的人都惭愧的走了。过了三年，晋国攻打秦穆公，把秦穆公围困住了。以前那些杀马吃肉的人互相说：“咱们到了以死报答穆公给我们马肉吃好酒喝的恩德的时候了。”于是冲散了包围，穆公终于幸免于难。打败了晋国，抓了晋惠公回来。
18唇亡齿寒
晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒'者，其虞、虢之谓也。”
“晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。'这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”
19自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
20白云山岳皆文章
观朱霞，悟其明丽；
观白云，悟其卷舒；
观山岳，悟得灵奇；
观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。
对绿竹，得其虚心；
对黄华，得其晚节；
对松柏，得其本性；
对芝兰，得其幽芳，则游览处皆师友也。
观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它光芒四射的艳丽；观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它书卷自如烂漫多姿的妙态；观赏高山雄峰，可以领悟到它灵秀挺拔的气概；观赏一望无垠的大海，可以领悟到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。
面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节；面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节；面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面对兰花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学*借鉴的地方。
21螳螂捕蝉
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！”舍人有少孺子欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者再三。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此！”，对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣、饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。
吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位年轻的宫廷侍从，想谏又不敢，他就怀揣**到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”他回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而
不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。
22老虎之死
兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之不休。成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余以奉虎，曰：“余偶有所获腥，不敢私，以献左右。”虎曰：“忠哉猱也，爱我而忘其口腹。 ”啖已，又弗觉也。久而虎脑空，痛发。迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。
野兽之中有个叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个不停，挠出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得脑袋挠破了。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23义猴
某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老者爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是这五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老
父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。
某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿出嫁到别的地方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，猴子不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。老人的女儿问：“父亲死了？”猴子点了点头。于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子于是在乡中大哭，乡里的人于是给它钱为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：“义猴之墓”。
【原文选段】
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴③尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门④，撤瓦灌穴，购僮⑤罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭，数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
【注释】
①畏日：怕犯忌的日子。
③盗暴：盗吃食品、糟踏物品。
④阖（hé）门：关闭门户。
⑤僮：仆人
【阅读训练】
1.对下列每组句中加点字的意思理解不正确的一项是（ ）
A.因爱鼠，不畜猫犬。（畜：饲养，喂养） B.购僮罗捕之。 （购：购买）
C.以为己生岁?子。（直：通“值”，遇到，碰到） D.且何以至是乎哉？ （且：究竟）
2.下列句中加点字的意思和用法相同的一项是( )
A.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 悉以咨之，必能使行阵和睦。
B.饱食而无祸。 长跪而л??
C.?则窃啮斗暴。 登斯楼也，则有去国怀乡。
D.弃之隐处，臭数月乃已。 乃不知有汉，无论魏晋。
3.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A.永州某氏之所以对老鼠“恣鼠不问”，任由老鼠妄为，是因为他出生于鼠年。
B.后来居住的.人千方百计捕杀老鼠，是因为他认为老鼠是盗吃食品、糟踏物品的坏家伙，必须彻底消灭。
C. 某氏时，他家的老鼠“饱食而无祸”；后来，它却落得“杀鼠如丘”的下场，这是采用对比的写法，意在告诉我们放纵猖獗、祸害别人的人是没有好下场的。
D.这是一则寓言，作者借老鼠喻“祸害他人的人”，其寓意是：让我们对那些危害百姓的坏人坏事决不能姑息纵容妥协，一定要坚决打击。
4. 翻译句子 （6分）
①呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！ （上文《犯日忌》）
__________________________
参考答案：
1.B
2.C
3.A
4.（4分）①哎！那些老鼠以为那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子是可以永远过下去呢！（抓“以”“恒”一字1分）
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成10～13小题。（12分）
【甲】黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出*之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益*其声，又*出前后，终不敢搏。稍*益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之 曰：技止此耳！因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。
【乙】蜘蛛杀蛇
尝见一蜘蛛，布网壁间，离地约二三尺。一大蛇过其下，昂首欲吞蜘蛛，而势稍不及。久之，蛇将行矣。蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，蛇复昂首待之。蜘蛛引丝疾上，还守其网。如是者三四次。蛇意稍倦，以首俯地，蜘蛛乘其不备，奋身飙下①，踞②蛇之首，抵死不动；蛇狂跳颠掷，以至于死。蜘蛛乃盬③其脑，果腹而去。
（选自薛福成《庸庵笔记》，略有改动）
【注释】①飙下：带着一股风跳下。 ②踞：趴。 ③盬（gǔ）：吸饮。
10．解释下列加点词。（2分）
A．有好事者船载以入 好事 B．虎大骇，远遁 遁
C．果腹而去 果腹 D．蜘蛛引丝疾上 疾
11．用现代汉语解释下面句子。（4分）
（1）驴不胜怒，蹄之。
（2）蛇复昂首待之。
12．填空。（4分）
（1）【甲】文中老虎对驴的认识经历了这样的一个过程：从 A到觉无异能者，再到B。 【乙】文如是者三四次中的是指代的.具体内容是： C 。（请用选文原句填空）
（2）甲、乙两文都写了动物斗争的过程，但描写方法不同：甲文侧重描写虎的 A ；乙文侧重描写蜘蛛的 B 。
13．驴和蜘蛛的斗争过程，引人深思。请任选其中一种，说说你从它身上得到的启示。（2分）
参考答案：
10.（2分） A．喜欢多事； B．逃跑； C．吃饱肚子； D．飞快（迅速）
11.（4分）（1）驴不能忍受（或禁不住）愤怒，用蹄子踢虎。
（2）蛇又昂着头等待着（吃）蜘蛛。
12.（4分）（1）甲文：A 以为神 B 技止此耳；（各0.5分）
乙文：C 蜘蛛忽悬丝而下，垂身半空，蛇复昂首待之。蜘蛛引丝疾上，还守其网。（1分）
（2）A 心理， B 动作。（各1分）
13.（2分） 示例：从驴的身上我们得到的启示：
（1）生活中我们不要轻易暴露自己的弱点；
（2）人有真才实学，才不至于使自己陷入困境。
从蜘蛛的身上我们得到的启示：
（1）只要以己之长，攻敌之短，就能克敌制胜，弱者也可以战胜强者；
（2）弱有所长，强有所短，弱者只要相机而动，善于斗智，攻其不备，也能出奇制胜。
——初中文言文《岳阳楼记》优质教案 (菁华3篇)
【教材分析】
《岳阳楼记》是苏教版九年级上册第五单元的一篇文言文，是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。字数不多，境界宏阔。文章2、3、4自然段集中写景，仅162个字，却描绘了三幅景象：一是写了洞庭湖雄伟壮阔的形势;二是写了霪雨霏霏、凄凉阴森的秋景;三是写了风光明媚、恬静愉快的春景。有总有分，有详有略，细而不腻，粗而不疏，可见作者的概括能力非凡。对比互衬，相得益彰。作者写秋景和春景，完全不同，运用了对比的手法。在这篇文章中，写景是为了抒情。为了要写“悲”，就写“霪雨霏霏，连月不开”的阴森凄凉的秋景;而秋景，正是突出了迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲凉心情。为了写“喜”，就写“春和景明，波澜不惊”的美好明丽的春色;而春景，正是突出了迁客骚人“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜洋洋的心情。作者以简洁的语言，先叙事后写景，进而由景入情，着重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生发议论，在记山记水的背后，蕴含着作者忧国忧民的情怀，其人格魅力，千古传唱，学*时要抓住文脉，理解警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作用。
【设计思想】
本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生用不同的方式反复诵读吟味，引导学生体会文章的主旨，并让学生在思想上受到教育。针对《岳阳楼记》广泛使用骈句的方法，引导他们去体会文章语言的节奏美和韵律美。另外，对文章语言的品味和主旨的理解，是教学的重点，也是难点，让学生合作学*，多讨论，不束缚学生思维，发挥学生最大的才能和创造力。
【学情分析】
1.学生虽已在以前学过一定数量的文言文，但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。
2.学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学*本文。
3.课文主旨的理解是难点，先让学生自主发言，充分体现学生的主体作用，并且重视阅读，学生的诵读水*还需加强训练，必须在反复阅读中方能实现。
【教学目标】
1.有感情的诵读课文，领会文章的主旨。
2.深刻体会作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
【重点难点】
理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想内涵。
【教学策略与手段】
讲述法图文对照法多媒体教学手段
【课前准备】
学生作品岳阳楼记视频片段
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
1、将学案发给学生。
2、谈话激情：
同学们，这里有一副对联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，你们知道它涉及的是哪篇文章，哪一个人吗?
(倾听并进入情境，激发学生思维，引起学*兴趣，为阅读文本作情感铺垫)让学生能够用心感受，使他们进入文本的佳境。
二、自学质疑，整体把握
1、介绍作者，进入新课
2、检查生词预*情况。
3、⑴、师播放课文片段朗诵，学生速读课文，要求勾画出生字词，并结合课文解词。
⑵、整体感知，把握文章内容。全文共五段：
第一段，赞颂滕子京遭贬后取得的卓著成绩。第二段，描绘气势磅礴的洞庭湖美景，引出“览物之情，得无异乎”的疑问。第三段，描绘阴雨天的景色及登楼者低落的情绪。第四段，对晴天美好景色的描绘，写登楼者愉快的心情。
第五段，是作者积极向上的人生态度的展现，点明中心。
三、交流展示，互动探究
1、学生根据预*时查找的资料说说自已对作者的了解。
2、读课文，给生字正音，整体把握课文内容。(学生自主合作解决为主)
3、回答问题，复述情节
4、读书交流，补充质疑。培养学生自主阅读的能力
(训练学生语言表达能力和概括能力，培养学生质疑能力)
思考并讨论：
(1)重点词语点拨：
谪守越明年百废俱兴增其旧制作文胜状大观备极
(2)为什么滕子京被贬官仍能“政通人和，百废俱兴”?范仲淹为何愿为他作记?
(3)“洞庭天下水”，如此壮观的美景，作者却寥寥几笔，为什么?
(通过问题，让学生讨论、体会围绕中心选择材料、安排详略的重要)
(4)再读课文，写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?
(5)文中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把他们找出来说明他们的关系或作用。
学生活动：
1、小组合作互动学*，根据所提问题，找出相关语句，概括明确。
2、积极展开讨论，交流。
明确：⑴略⑵大胆发言。(因他俩都能以百姓利益为重，不是太计较自己的得失)
3.文章的详略是由中心而定的，因为“前人之述备矣”，故不必详述，再者，此文写景是为下文议论、抒情服务的)
4.交流合作，回答问题，(衔，吞—使*景富于动态和活力。浩浩汤汤—字音响亮，叠字又加强了气势，绘声绘形。气象万千—连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。)
5.“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。
(由情的体悟到理的明晰，以独立学*转向合作、探究，同学之间，师生之间，相互质疑，相互启发，有利于学生创造性思维的培养)
教师要因材施教，分层指导。在充分发挥学生主体作用的同时，教师也要把自已融入学生的探讨中去，这样，更能调动学生的学*积极性。
四、精讲点拨，剖析要点
1.迁客骚人汇聚岳阳楼观赏洞庭景色，心情是否不同呢?清代文学评论家王国维说“一切景语皆情语也”。迁客骚人各自的境遇不同，心情当然也不同，观赏自然景物的感触自然也不同了。
2.两段写景是实景还是虚景?为什么?
3.本文写景的特点是寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情必现，写欢乐之景则喜气洋洋。为何迁客骚人在观赏不同的景色时，感情有如此大的反差?为什么?
学生活动：
1.诵读课文，再次体味作者在文中表达的思想感情。
2.虚景。因为一，范仲淹只到过岳阳楼一次，而本段显然不是描写一次之景;二，“若夫”一词不似实写。
3.不具备“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
(重难点的突破，训练学生解决问题的思维能力。)
五、矫正反馈，迁移运用
1、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?引导学生归纳本文主旨。(范仲淹把古代的“与民同乐”的思想发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。)
2、补充杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒室俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，比较体会两人的忧国忧民的思想，感受异曲同工之妙。
3、引导学生体会“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵，以“范仲淹，我想对你说”为话题，写下自己对《岳阳楼记》的理解。
板书设计：
《岳阳楼记》
范仲淹
先后叙事：重修岳阳楼作文以记
天天↓↓
下下↗写景：暗明
之之(宏伟抱负)抒情：悲喜
忧乐↘↑↑
而而议论：不以己悲不以物喜(豁达胸襟)
忧乐
【教学反思】
本次教学基本达到了我预期的效果，学生与文本对话，与老师互动，掌握了文中的名言警句。从学生今天的发言可以看出，他们能够紧跟老师的引导进行较为深入的思考，课堂气氛非常活跃，学*风气异常浓厚。散文的风格豪放开阔、刚健雄奇，表现了范仲淹高远不凡的胸襟理想。在教学过程中，我引导学生通过朗读品味一步步走进了他的内心，走进了岳阳楼的精神内涵。并加以引导，让学生展开讨论，发挥学生主动性。通过分析写景的段落，理解作者写景言志的意图，感受作者抒发的积极入世的思想抱负和忧国忧民的情感节操。
在教学中，还有不足的地方是学生对作者不同于“迁客骚人”的悲喜观还不是能深入理解。这还需在课后通过练*巩固加强。
教学目标：
1．通过自主学*、小组合作掌握一些文言词、句的意思。
2．结合全文内容提炼出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的志向。
3．自主判断本文叙事、写景、抒情、议论的表达方式并通过小组合作分析它们之间的联系。
4．通过多种形式的读来品味本文对仗工整、音律协和的语言。
5．通过“妙点”赏析，品味本文写景之“妙”和材料处理的精当。
教材分析：
重点难点：
1．分析古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的理想。
2．品味语言的音律协和之美。
3．通过“妙点”赏析，理解本文写景之“妙”和材料处理的精当。
本文是范仲淹的传世名篇。它是一篇文言形式的散文，先叙事后写景，由景入情，
因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟，这是本文立意的深邃和人生境界的高远之处，理当成为重点。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美；写景方法精妙奇绝。这是本文语言和写法别具一格之处，也列为重点。
本文被安排在苏教版语文9年级上册第五单元的第五篇。从编排的角度和疏通意思的要
求看，这样安排既是对已学过的写景散文（如《与朱元思书》《小石潭记》《三峡》）的小结，又是对即将要学*的《醉翁亭记》的引领，具有承上启下的作用；同时它又具有独特的个性魅力，这是它脍炙人口的原因之一，因而要求我们在教学中能突出本文的个性特点。
教学设想：
努力构架立体式的课堂。从对文本的解读上，着眼于全篇，按音读、译读、理读、
析读、有感情地朗读、诵读的顺序展开，从不同的层面加深学生对文本的理解，为深入分析文章的“妙点”作铺垫，并在读、析、写的过程中训练学生的能力，陶冶学生的情操；从教学方法的选择上，遵循学生的认知规律和新课程标准的要求，本着面向全体学生，让不同层次的学生都能有收获，又体现教师主导作用的原则，采用自主、合作、探究的方法；从课堂教学流程的设计上，采用冰糖葫芦式，力求做到板块之间的连接自然。这样，力求做到既夯实基础，又突出重点、训练能力；既从整体上把握全文，又引导学生领略文章的美，并在学生自主活动、生与生合作、师生互动中提升学生的语文素养和语文能力，使课堂内容饱满，节奏和谐，充满生命的灵动。因为，一方面，9年级学生已掌握了一定文言知识和学*文言文的技巧，而且也有一定的朗读能力；另一方面，新课标写道：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”
教学流程：
一、导入新课：
有这样一位了不起的人。他两岁丧父，家贫无依。他年轻时就有远大的志向，常把治理国家大事作为自己应尽的责任。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以致于遭谗言被贬官后，不仅自己心忧天下，还在他的传世名篇中劝勉好友藤子京也这样。他是？这篇文章是？
二、小组合作交流（5分钟）
在课前自主学*的基础上，小组交流导学案中的内容（见下面【】中），要求：
1．由组长负责，先校对、补充，再交流各自疑惑并整理出本组的疑难，写在黑板上。
2．点评本组小短文的亮点和需要改进之处，推荐本组的优秀短文准备集体展示。
字形：〖百废具兴（俱）横无际涯（崖）朝晖夕阴（辉）忧谗畏讥（馋饥）静影沉璧（壁）宠辱偕忘（庞）
（二）译读。再读文章，结合注释，翻译句子，独立完成下面问题，交流时订正。
1．用红色笔在文中画出自己翻译时有困难的词句。
2．找出含有通假字的句子，指出通假字并解释。
（百废具兴：“具”同“俱”，全，都。属予作文以记之：“属”同“嘱”，叮嘱。）
三、精讲点拨。（5分钟）
1．集体交流自主学*和小组合作中未能解决的词句意思。
2．各小组派代表朗读本组优秀短文，老师评分。
四、组内研读（6分钟）
1．选择自己喜欢的句式整齐的句子或段落，按DCBA的顺序在组内朗读，在读中初步感受本文语言节奏和谐的音律美。
2．发挥集体的智慧，通过自评和他评，揣摩如何控制朗读时的语气、语速、语调才能达到有感情朗读的效果。
（§3：语气凝重、语速缓慢、语调低沉，§4：语气轻松、语速轻快、语调激昂）
3．再次按DCBA的顺序在组内有感情的朗读自己喜欢的句子或段落，感受语言的音律美。
五、小组品读。（6分钟左右）
展示交流：前四个获得展示机会的小组展示自己的朗读，老师点评并判分。
六、课堂小结。（3分钟）
各人小结本课的收获和有待改进之处，写在导学案上，然后组内交流，再全班交流。
七、巩固练*：组长负责抽查自学中错误率高的内容。（5分钟）
八、布置作业
1．复*导学案，组长负责抽查10个词语解释和5条句子翻译。（其它组负责检查的人在下节语文课前向老师汇报被检查组的完成情况）
2．完成第二课时的导学案。
教学目的
1.朗读、背诵全文。
2.学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3.理解作者所阐述的主要观点。
4.学*和积累文言词汇。
重点难点
1.重点：
（1）朗读和背诵全文。
（2）学*和积累文言词汇。
2.难点：
（1）学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
（2）理解作者所阐述的主要观点。
学法引导
1.学*时，学生可在听课文范读录音、看“岳阳楼胜景”（岳阳楼就在本市）的过程中，充分感受本文语言凝练、形象而富有音乐美的特点。
2.对文章表现的深刻的思想内容的理解，可在教师的启发点拨下完成。
教学时间
三课时
教学过程
第一课时
一、预*
1.查字典，读准下列加点字的拼音。
谪守（zhé）朝晖夕阴（huī）迁客骚人（sāo）
霪雨（yín）霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）
潜形（qián）岸芷汀兰（zhǐtīng）皓月（hào）
心旷神怡（yí）宠辱偕忘（xié）浩浩汤汤（shāng）
2.朗读全文，做到本成诵?
3.查字典，对照注释，试翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介。
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。曾提出十条改革措施，因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥文正。有《范文正公集》。
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人们登楼赋诗。
2.解题。
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。
三、正课
1.有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。
2.请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，顺利。和，和乐。
百废具兴：具，同“俱”，全，都。
增其旧制：制，规模。
属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
3.请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
浩浩汤汤：浩浩荡荡。
横无际涯：宽阔无边。涯，边。
得无异乎：得无，表猜度，怎能不会？
4.学生读课文一、二段，背诵。
四、作业
朗读课文。完成课后练*二。
第二课时
一、预*
背诵课文。
二、导入
这节课我们继续了解文章大意。
三、正课
1.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，*似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。
连月不开：开，放晴。
浊浪排空：排空，冲向天空。
日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。
山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。
薄暮冥冥：薄，迫*。冥冥，天色昏暗。
去国怀乡：去国，离开国都。
忧谗畏讥：谗，谗言，诋毁性话语。讥，讥笑，讥讽，挖苦。
满目萧然：萧然，萧条冷落的景象。
感极而悲者矣：感，感慨。
2.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。
3.请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。
不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢？微，无、没有。
4.再次朗读这篇文章。
四、小结
1.一词多义。
国防固国不以山溪之险有时而或长烟一空
国国家国恒亡或
国都则有去国怀乡或许或异二者之为
处在居庙堂之高则忧其民通过初极狭，才通人
居居住面山而居通顺利政通人和，百废具兴
停了居十日通晓鸣之而不能通其意
开朗则有心旷神怡
旷
宽广土地*旷，屋舍俨然
2.古今异义。
古义：规律增其旧制古义：详尽前人之述备矣
制备
今义：制度今义：准备
古义：日光至若春和景明古义：曾经予尝求古仁人之心
景尝
今义：景物今义：品尝
古义：没有微斯人，吾谁与归
微
今义：微小
3.通假字。
具，同“俱”，全，都百废具兴
属，同“嘱”，嘱咐属予作文以记之
4.虚词。
来属予作文以记之代词：他，他们其必曰
以因不以物喜其语气词其喜洋洋者矣
凭固国不以山溪之险代词：他的必先苦其心志
用来所以动心忍性
五、作业
完成课后练*三。背诵课文。
第三课时
一、预*
1.给课文分段并归纳段意。
2.背诵全文。
二、导入
上节课我们已疏通文意，这节课我们一起来深入研究课文。
三、正课
1.朗读课文。
2.背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：分为三个部分。
第一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此发出一篇之意。
第二部分（2－4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第1层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第2层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
3.提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
4.提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
5.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
讨论并归纳：
（1）气势非凡：衔远山，吞长江。
（2）宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
（3）湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
6.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
7.朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
8.朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
9.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
10.提问：“古仁人之心”是怎样的？
讨论并归纳：“不以物喜，不以己悲”。
11.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
14.提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
四、小结
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
五．板书设计
先后叙事：重修岳阳楼作文以记
天天↓↓
下下写景：暗明
之之抒情：悲喜
忧乐↑↑
而而议论：不以己悲不以物喜
忧乐
六、作业
完成课后练*一、四题。
——初中文言文《口技》教学设计 (菁华3篇)
【教学目标】
１、使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
２、学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
３、学*准确地运用表示时间的词语。
４、背诵课文。
【教学设想】
１、教学重点是教学目的一、二。
２、先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。
【教学要点】
指导预*、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。
【教学步骤】
一、导入新课
我国古代有很多名人，今天我们学*的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元１６４９年）中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二、指导预*
１、给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。
２、认真阅读课文注释，口译课文。
３、思考“思考一、二题”。
三、研*新课
１、教师范读课文。
（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情）
２、学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。
３、齐读课文。
４、理解课文中的疑难词语：
可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。
应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
５、掌握活用的词：
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。
“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。
６、先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练*三”）：
“一时”，同时。
“忽”，“忽然”突然发生。
“既而”两事相继发生。
“是时”在特定的某个时间内发生。
“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
７、出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义：
“会”（适逢）“厅事”（大厅、厅堂）“施”（放置）“闻”（听见）“奋”（卷起）“但”（只）“虽”（即使）“走”（跑）
８、学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词：
一（个）人一（张）桌一（把）椅
一（把）扇一（块）抚尺两（个）儿
百千（个）人百千（条）犬百（只）手
百（条）舌百（张）口
９、讲读课文第一部分（第一段）。
⑴先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正：
“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。
“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒*，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。
“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。
“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。
“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。
⑵提问：这一段写什么内容？
此段写表演前的准备和会场情况。
“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。
１０、学生熟读，背诵第一部分。
第二课时
【教学要点】
继续研*课文二、三部分。
【教学步骤】
一、讲读第二部分（２～４段）
１、指名学生朗读第２段。
２、学生翻译第２段，然后师生订正：
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。
“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着**还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，**。絮絮：连续不断地谈话。
“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着**的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。
３、提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？
学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转*，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”
４、指名学生朗读第３段。
５、学生翻译第３段，然后师生订正：
“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠（出来活动），悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。
６、提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？
学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。（这是以动衬静）。
７、指名学生朗读第４段。
８、学生翻译第４段，然后师生订正：
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。
“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况；即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。
“于是众宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。
９、讲析第４段。
在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。
这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音（“忽一人大呼……百千犬吠”）。
“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨**澜。
“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远*街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。
第二层次：火势猛烈的声音（中间力拉崩倒之声……百千齐作）。
房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。
第三层：紧张救火的声响。（又百千求救声……泼水声）。
“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。
１０、指名学生朗读第５段。
１１、学生翻译第５段，然后师生共同订正：
“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，（幕中）醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，（里边）只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。
１２、提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？（结合完成课后“练*二”）
这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。
提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用（结合完成课后“练*二”）。
有以下几处描写了听众的神情和动作：
⑴写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。
⑵写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。
⑶写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。
四、练*
１、完成课后练*一、二。
２、熟读课文、自选场景背诵（课后背诵全文）。
【教学目标】
1、掌握“会”“凑”“乳”“舒”“名”等文言实词的意思。
2、理解正面描写和侧面描写相结合的写作方法，并体会其作用。
3、了解我国古代民间艺人的聪明才智和高超的技艺，培养对祖国热爱的情感。
4、有感情的朗读课文，背诵课文。
【教学重点】
区分正面描写和侧面描写，理解侧面描写的作用。
【教学难点】
背诵课文
【教学时数】
二课时
【教具准备】
生字词卡片、小黑板、问题卡片、录音机。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
播放《洛桑学艺》模仿乐器演奏的片段。趁学生情绪高涨之时，教师引导：普通的嘴，竟能将如此众多的乐器模拟的惟妙惟肖，可真是令人叹为“听”止。我们把这种艺术叫做口技，它是*传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢?(激发学生学*本课的热情以及学生主动探究的愿望)
二、了解作者及作品
《口技》作者林嗣环，字铁崖。清代顺治年间进士。本文选自《虞初新志秋声诗自序》。《虞初新志》是一部笔记小说集，由清代人张潮所编，共20卷，所收集的大多是明末清初时人的文言短篇，并附评语，编者意在“表彰轶事，传布奇闻”。
三、揭示目标
(出示小黑板)
四、出示生字卡片，认读生字
林嗣环sì呓语yì狺狺yín叱chì伸颈jǐng嘿叹mò
齁hōu中间jiàn意少舒shū曳屋许许声yèhǔhǔ几欲先走jī
1、教师领读
2、学生齐读
3、学生领读
(让学生掌握本课生字词)
五、教师有感情地朗读课文
六、串讲课文
(让学生积累文言词语，并了解课文大意)
1、第一段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①善：善于。
②会：适逢，正赶上。
③于厅事：在客厅。
④施：设置。
⑤闻：听见。
⑥寂然：静悄悄的样子。
总结：介绍口技表演者和演出的场合、设施、道具、以及开演之时的气氛。
⑸指导背诵
2、第二段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①惊觉：被惊醒。
②呓语：说梦话。
③既而：不久。
④抚儿乳：乳，喂奶。
⑤儿含乳啼：乳，**。
⑥是时：这时候。
⑦凑：会合，聚集。
⑧妙：妙处。
⑨毕：全。
⑩嘿叹：“嘿”同“默”，默默赞叹。
⑾绝：到了极点。
⑶学生串译本段并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状和听众的反应。
⑸指导背诵
七、布置作业
1、背诵1、2段
2、解释下列加粗的词语：
众妙毕备()以为妙绝()
夫令妇抚儿乳()儿含乳啼()
京中有善口技者()妇手拍儿声()
遥闻深巷犬吠声()
3、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在括号里。
少顷既而是时一时未几忽俄而忽然
⑴表示突然发生()
⑵表示同时发生()
⑶表示相继发生()
⑷表示在特定的时间内发生()
⑸表示过了很短时间就发生()
八、板书设计
口技
《虞初新志秋声诗自序》林嗣环清代
一段：京中有善口技者：介绍口技表演者。
会宾客大宴：场合。
施八尺屏障：设施。
一桌、一椅、一扇、一抚尺：道具。
满堂寂然，无敢哗者：开演时的气氛。
二段：遥闻深巷犬吠声……众妙毕备：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状。
满座宾客无不伸颈……以为妙绝也：写听众的反应。
第二课时
一、复*
1、背诵1、2段。(指名、齐背)
2、翻译句子：(出示问题卡)
⑴少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
⑵满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。
二、继续串讲课文
1、第三段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①既而：不久。
②意少舒：意，心情，少，稍微，舒，放松。
总结：写口技表演者摹拟四口之家醒后再次入睡的情状以及宾客的情绪变化。
⑸指导背诵。
2、第四段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①俄而：一会儿。
②中间：中间夹杂。
③虽：即使
④一端：一种。
⑤名：说出。
⑶学生翻译本段，并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：写口技表演者摹拟一场突发火灾的情景以及宾客的强烈反应。
⑸指导背诵。
3、第五段：指名读本段并翻译。
三、学生熟读课文
找出文中描写观众反应的语句，并体会这些描写的作用。
(让学生从整体上把握课文并理解侧面描写的作用)
1、学生讨论。
2、指名回答。
3、教师归纳总结：
参考：
描写观众反应的句子：
“满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。”
“宾客意少舒，稍稍正坐”
“于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”
描写的作用：
侧面衬托出口技表演者表演技艺的高超。(揭示主题)
四、学生熟读首尾段
体会“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”的作用。
(让学生理解重要句子在结构和文章内容中的表达作用)
学生讨论后回答，教师归纳：
在结构上：首尾呼应
在内容上：道具的简单衬托了口技表演者技艺的高超。
五、布署作业
1、第一段文字交待了哪些内容?
2、第二段文字中哪些是正面描写，哪些是侧面描写?
3、第三段在文章结构上的作用是什么?
4、第四段中正面描写的是什么，侧面描写的又是什么?有何作用?
5、如何理解尾段的“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺?”
【教学目标】
一、知识与技能
1、积累常用的文言实词虚词。提高阅读古文的能力，背诵全文。
2、学会正面与侧面烘托的写法
3、能理解本文条理清晰的结构，首尾照应的特点
二、过程与方法
1、学生通过多种形式的朗读，借助课下注释理解文意。
2、学生合作交流质疑问难，教师点拨，提高翻译能力。
3、通过演读，体会具体生动的侧面描写。
三、情感态度与价值观
领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感悟*传统艺术的博大精深，提高审美情趣。
【教学重点】
1、学*文章正面描写和侧面烘托相结合的方法。
2、理解清晰明了的结构层次。
【教学难点】
品味具体生动的描写，把视觉文字转化为听觉并加以想象场景。
【课前准备】
1、教师准备：课前布置预*作业，录制洛桑学艺的录音带或其他的口技录音。
2、学生准备：查阅口技的相关资料，交流预*中的问题。
【教学方法】
质疑法，演读法，自主探究与合作交流
【课时安排】
2课时
【教学互动设计】
第一课时
一、听洛桑“表演”激趣，导入新课
请学生概括什么叫口技?你能表演一段吗?这节课看听清代作家林嗣环写的《口技》，你一定会有身临其境，如闻其声的感觉。
二、整体感知，理解内容
1、读顺文字：
⑴教师朗诵《口技》，对“少顷”“许许”等多音异读的字，有意读错。引起学生的注意。
⑵学生齐读──个读──分段读。生生评价，教师纠正读音。
2、读通文意：
⑴结合课下注释，在小组内口头交流翻译。
⑵质疑问难。生生，师生交流难词难句。
⑶以“读《口技》我仿佛听到或看到──”的句式说话。
⑷齐读全文
3、自读探究：
⑴口技人表演的故事有哪几个场面?请你用最简洁的语言概括内容。
⑵你通过哪些词语判断了解情节发展的?
⑶师生对话，教师点拨。
⑷教师出示表格，学生对照找出三个场景的相关内容，在书中圈点勾划。并分析声音的特点：
场景声音种类声音特点作者议论听众反应
梦中惊醒远*外内小大分合
渐入梦乡大小密疏
火起百象少多简杂
⑸教师小结：
声音由小──大──小──大，由简单到复杂。一张嘴能模拟这样的千态百象，真让人难以置信。技艺真正的高超。
三、教师引导课堂总结收获
四、课下作业布置
试背全文，翻译全文
第二课时
一、上节课作业交流检查
二、品味语言，深入理解
1、教师引读：口技表演可谓精彩，用文中的一个字概括是──“善”，你认为在哪些方面可以看出来?
2、师生交流明确：表演的精彩在声音的反复变化、多而杂上、人物的众多、道具的简单、观众的反应。
3、演读三个场景中的描写观众反应的句子，用心体会动作神态描写的内涵和意味，以及所表达的作用。
(明确：“满坐宾客无不伸颈、侧目，微笑，默叹，以为妙绝”此句中观众的笑貌心理动作跃然纸上。他们心领神会，深深折服，暗暗叫好，完全沉浸其中。“宾客意少舒，稍稍正坐”这一句细致地表现宾客由紧张到放松的渐变过程，这时观众已忘了自我，心随故事而动。融进表演而身临其境。“宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”此句宾客的惊慌失措，惟恐祸及其身的神态栩栩如生。说明口技表演达到以假乱真的最高境界。这三处侧面描写，层层深入，细腻生动地刻画了听众的心理变化过程，充分表现口技表演的巨大吸引力，从而烘托了口技表演者技艺的高超。)
三、合作探究
1、课文第一句在文中起什么作用?
2、首尾都写了表演的道具，是不是简单的重复?为什么?
3、生生交流，教师点拨：第一句是全文的统领句，交代口技表演的技艺高。全文的内容围绕“善”字写的。两次写道具，首尾呼应，首段以交代道具为主，为下文铺垫，结尾强调道具简单，说明口技表演的技艺高超，让人油然而生敬意。
4、师引导小结，让学生说从文中学到的写法：清晰明了的结构。侧面烘托的艺术效果。
四、拓展迁移，提升审美情趣
1、你还知道哪种*传统的民间艺术，说给同学听。
2、师：罗曼·罗兰曾经说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们不仅要善于发现美，还要积极地创造美，提高我们的审美情趣。
3、用正侧描写相结合的写法，写一个场景或者其它民间艺术。
——初中文言文《岳阳楼记》优质教案 (菁华3篇)
【教材分析】
《岳阳楼记》是苏教版九年级上册第五单元的一篇文言文，是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。字数不多，境界宏阔。文章2、3、4自然段集中写景，仅162个字，却描绘了三幅景象：一是写了洞庭湖雄伟壮阔的形势;二是写了霪雨霏霏、凄凉阴森的秋景;三是写了风光明媚、恬静愉快的春景。有总有分，有详有略，细而不腻，粗而不疏，可见作者的概括能力非凡。对比互衬，相得益彰。作者写秋景和春景，完全不同，运用了对比的手法。在这篇文章中，写景是为了抒情。为了要写“悲”，就写“霪雨霏霏，连月不开”的阴森凄凉的秋景;而秋景，正是突出了迁客骚人“去国怀乡，忧谗畏讥”的悲凉心情。为了写“喜”，就写“春和景明，波澜不惊”的美好明丽的春色;而春景，正是突出了迁客骚人“心旷神怡，宠辱偕忘”的喜洋洋的心情。作者以简洁的语言，先叙事后写景，进而由景入情，着重渲染了一悲一喜的情境，又因情而生发议论，在记山记水的背后，蕴含着作者忧国忧民的情怀，其人格魅力，千古传唱，学*时要抓住文脉，理解警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作用。
【设计思想】
本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生用不同的方式反复诵读吟味，引导学生体会文章的主旨，并让学生在思想上受到教育。针对《岳阳楼记》广泛使用骈句的方法，引导他们去体会文章语言的节奏美和韵律美。另外，对文章语言的品味和主旨的理解，是教学的重点，也是难点，让学生合作学*，多讨论，不束缚学生思维，发挥学生最大的才能和创造力。
【学情分析】
1.学生虽已在以前学过一定数量的文言文，但是文言功底还比较薄弱，而本文又有较多古今异义、一字多义及句子成分省略的现象，因此会形成文意疏理的一定障碍。
2.学生已经接触过游记类散文和叙事性等散文，形成了相关阅读这类散文的能力，可引导学生进行能力的迁移帮助学*本文。
3.课文主旨的理解是难点，先让学生自主发言，充分体现学生的主体作用，并且重视阅读，学生的诵读水*还需加强训练，必须在反复阅读中方能实现。
【教学目标】
1.有感情的诵读课文，领会文章的主旨。
2.深刻体会作者“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
【重点难点】
理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想内涵。
【教学策略与手段】
讲述法图文对照法多媒体教学手段
【课前准备】
学生作品岳阳楼记视频片段
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
1、将学案发给学生。
2、谈话激情：
同学们，这里有一副对联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，你们知道它涉及的是哪篇文章，哪一个人吗?
(倾听并进入情境，激发学生思维，引起学*兴趣，为阅读文本作情感铺垫)让学生能够用心感受，使他们进入文本的佳境。
二、自学质疑，整体把握
1、介绍作者，进入新课
2、检查生词预*情况。
3、⑴、师播放课文片段朗诵，学生速读课文，要求勾画出生字词，并结合课文解词。
⑵、整体感知，把握文章内容。全文共五段：
第一段，赞颂滕子京遭贬后取得的卓著成绩。第二段，描绘气势磅礴的洞庭湖美景，引出“览物之情，得无异乎”的疑问。第三段，描绘阴雨天的景色及登楼者低落的情绪。第四段，对晴天美好景色的描绘，写登楼者愉快的心情。
第五段，是作者积极向上的人生态度的展现，点明中心。
三、交流展示，互动探究
1、学生根据预*时查找的资料说说自已对作者的了解。
2、读课文，给生字正音，整体把握课文内容。(学生自主合作解决为主)
3、回答问题，复述情节
4、读书交流，补充质疑。培养学生自主阅读的能力
(训练学生语言表达能力和概括能力，培养学生质疑能力)
思考并讨论：
(1)重点词语点拨：
谪守越明年百废俱兴增其旧制作文胜状大观备极
(2)为什么滕子京被贬官仍能“政通人和，百废俱兴”?范仲淹为何愿为他作记?
(3)“洞庭天下水”，如此壮观的美景，作者却寥寥几笔，为什么?
(通过问题，让学生讨论、体会围绕中心选择材料、安排详略的重要)
(4)再读课文，写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的?
(5)文中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把他们找出来说明他们的关系或作用。
学生活动：
1、小组合作互动学*，根据所提问题，找出相关语句，概括明确。
2、积极展开讨论，交流。
明确：⑴略⑵大胆发言。(因他俩都能以百姓利益为重，不是太计较自己的得失)
3.文章的详略是由中心而定的，因为“前人之述备矣”，故不必详述，再者，此文写景是为下文议论、抒情服务的)
4.交流合作，回答问题，(衔，吞—使*景富于动态和活力。浩浩汤汤—字音响亮，叠字又加强了气势，绘声绘形。气象万千—连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。)
5.“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。
(由情的体悟到理的明晰，以独立学*转向合作、探究，同学之间，师生之间，相互质疑，相互启发，有利于学生创造性思维的培养)
教师要因材施教，分层指导。在充分发挥学生主体作用的同时，教师也要把自已融入学生的探讨中去，这样，更能调动学生的学*积极性。
四、精讲点拨，剖析要点
1.迁客骚人汇聚岳阳楼观赏洞庭景色，心情是否不同呢?清代文学评论家王国维说“一切景语皆情语也”。迁客骚人各自的境遇不同，心情当然也不同，观赏自然景物的感触自然也不同了。
2.两段写景是实景还是虚景?为什么?
3.本文写景的特点是寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情必现，写欢乐之景则喜气洋洋。为何迁客骚人在观赏不同的景色时，感情有如此大的反差?为什么?
学生活动：
1.诵读课文，再次体味作者在文中表达的思想感情。
2.虚景。因为一，范仲淹只到过岳阳楼一次，而本段显然不是描写一次之景;二，“若夫”一词不似实写。
3.不具备“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
(重难点的突破，训练学生解决问题的思维能力。)
五、矫正反馈，迁移运用
1、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?引导学生归纳本文主旨。(范仲淹把古代的“与民同乐”的思想发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。)
2、补充杜甫《茅屋为秋风所破歌》中，“安得广厦千万间，大庇天下寒室俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”，比较体会两人的忧国忧民的思想，感受异曲同工之妙。
3、引导学生体会“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的内涵，以“范仲淹，我想对你说”为话题，写下自己对《岳阳楼记》的理解。
板书设计：
《岳阳楼记》
范仲淹
先后叙事：重修岳阳楼作文以记
天天↓↓
下下↗写景：暗明
之之(宏伟抱负)抒情：悲喜
忧乐↘↑↑
而而议论：不以己悲不以物喜(豁达胸襟)
忧乐
【教学反思】
本次教学基本达到了我预期的效果，学生与文本对话，与老师互动，掌握了文中的名言警句。从学生今天的发言可以看出，他们能够紧跟老师的引导进行较为深入的思考，课堂气氛非常活跃，学*风气异常浓厚。散文的风格豪放开阔、刚健雄奇，表现了范仲淹高远不凡的胸襟理想。在教学过程中，我引导学生通过朗读品味一步步走进了他的内心，走进了岳阳楼的精神内涵。并加以引导，让学生展开讨论，发挥学生主动性。通过分析写景的段落，理解作者写景言志的意图，感受作者抒发的积极入世的思想抱负和忧国忧民的情感节操。
在教学中，还有不足的地方是学生对作者不同于“迁客骚人”的悲喜观还不是能深入理解。这还需在课后通过练*巩固加强。
教学目标：
1．通过自主学*、小组合作掌握一些文言词、句的意思。
2．结合全文内容提炼出全文的中心，理解古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的志向。
3．自主判断本文叙事、写景、抒情、议论的表达方式并通过小组合作分析它们之间的联系。
4．通过多种形式的读来品味本文对仗工整、音律协和的语言。
5．通过“妙点”赏析，品味本文写景之“妙”和材料处理的精当。
教材分析：
重点难点：
1．分析古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，并激励学生树立远大的理想。
2．品味语言的音律协和之美。
3．通过“妙点”赏析，理解本文写景之“妙”和材料处理的精当。
本文是范仲淹的传世名篇。它是一篇文言形式的散文，先叙事后写景，由景入情，
因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，表达了作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟，这是本文立意的深邃和人生境界的高远之处，理当成为重点。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美；写景方法精妙奇绝。这是本文语言和写法别具一格之处，也列为重点。
本文被安排在苏教版语文9年级上册第五单元的第五篇。从编排的角度和疏通意思的要
求看，这样安排既是对已学过的写景散文（如《与朱元思书》《小石潭记》《三峡》）的小结，又是对即将要学*的《醉翁亭记》的引领，具有承上启下的作用；同时它又具有独特的个性魅力，这是它脍炙人口的原因之一，因而要求我们在教学中能突出本文的个性特点。
教学设想：
努力构架立体式的课堂。从对文本的解读上，着眼于全篇，按音读、译读、理读、
析读、有感情地朗读、诵读的顺序展开，从不同的层面加深学生对文本的理解，为深入分析文章的“妙点”作铺垫，并在读、析、写的过程中训练学生的能力，陶冶学生的情操；从教学方法的选择上，遵循学生的认知规律和新课程标准的要求，本着面向全体学生，让不同层次的学生都能有收获，又体现教师主导作用的原则，采用自主、合作、探究的方法；从课堂教学流程的设计上，采用冰糖葫芦式，力求做到板块之间的连接自然。这样，力求做到既夯实基础，又突出重点、训练能力；既从整体上把握全文，又引导学生领略文章的美，并在学生自主活动、生与生合作、师生互动中提升学生的语文素养和语文能力，使课堂内容饱满，节奏和谐，充满生命的灵动。因为，一方面，9年级学生已掌握了一定文言知识和学*文言文的技巧，而且也有一定的朗读能力；另一方面，新课标写道：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”
教学流程：
一、导入新课：
有这样一位了不起的人。他两岁丧父，家贫无依。他年轻时就有远大的志向，常把治理国家大事作为自己应尽的责任。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以致于遭谗言被贬官后，不仅自己心忧天下，还在他的传世名篇中劝勉好友藤子京也这样。他是？这篇文章是？
二、小组合作交流（5分钟）
在课前自主学*的基础上，小组交流导学案中的内容（见下面【】中），要求：
1．由组长负责，先校对、补充，再交流各自疑惑并整理出本组的疑难，写在黑板上。
2．点评本组小短文的亮点和需要改进之处，推荐本组的优秀短文准备集体展示。
字形：〖百废具兴（俱）横无际涯（崖）朝晖夕阴（辉）忧谗畏讥（馋饥）静影沉璧（壁）宠辱偕忘（庞）
（二）译读。再读文章，结合注释，翻译句子，独立完成下面问题，交流时订正。
1．用红色笔在文中画出自己翻译时有困难的词句。
2．找出含有通假字的句子，指出通假字并解释。
（百废具兴：“具”同“俱”，全，都。属予作文以记之：“属”同“嘱”，叮嘱。）
三、精讲点拨。（5分钟）
1．集体交流自主学*和小组合作中未能解决的词句意思。
2．各小组派代表朗读本组优秀短文，老师评分。
四、组内研读（6分钟）
1．选择自己喜欢的句式整齐的句子或段落，按DCBA的顺序在组内朗读，在读中初步感受本文语言节奏和谐的音律美。
2．发挥集体的智慧，通过自评和他评，揣摩如何控制朗读时的语气、语速、语调才能达到有感情朗读的效果。
（§3：语气凝重、语速缓慢、语调低沉，§4：语气轻松、语速轻快、语调激昂）
3．再次按DCBA的顺序在组内有感情的朗读自己喜欢的句子或段落，感受语言的音律美。
五、小组品读。（6分钟左右）
展示交流：前四个获得展示机会的小组展示自己的朗读，老师点评并判分。
六、课堂小结。（3分钟）
各人小结本课的收获和有待改进之处，写在导学案上，然后组内交流，再全班交流。
七、巩固练*：组长负责抽查自学中错误率高的内容。（5分钟）
八、布置作业
1．复*导学案，组长负责抽查10个词语解释和5条句子翻译。（其它组负责检查的人在下节语文课前向老师汇报被检查组的完成情况）
2．完成第二课时的导学案。
教学目的
1.朗读、背诵全文。
2.学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3.理解作者所阐述的主要观点。
4.学*和积累文言词汇。
重点难点
1.重点：
（1）朗读和背诵全文。
（2）学*和积累文言词汇。
2.难点：
（1）学*文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
（2）理解作者所阐述的主要观点。
一、导入
以一篇时文作为课文教学的导言，《岳阳楼记》教案。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。
二、读讲
把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。
第一节：了解写作的时代背景及原因。
第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。
第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。
第五节：理解全文的主旨。
以上教学过程中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。
三、辨异
罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。如“而或长烟一空”有两种解释：
①大片的烟雾完全消散；
②；雾气充满天空。要求学生对比着结合课文分析。
四、归纳
着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：
1．词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。
2．句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。
3．修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。
4．节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。
五、补析
教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎*淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。
评析：
方伯荣老师设计的'此教例朴实、淡雅，似乎*淡无奇。实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。
一、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
二、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法（起定向作用）。
三、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主——导入、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。
四、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。
所以，此教例看似乎淡*淡却含有丰富的“潜台词”。
课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水*的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们：请注意课堂教学的组合美！
——高中文言文经典句子 40句菁华
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
2、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》
3、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
4、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》
5、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
7、不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
8、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》
9、千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
11、塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
12、知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
13、山高月小，水落石出。——宋·苏试《后赤壁赋》
14、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑》
15、文章本天成，妙手偶得之。——宋·陆游《文章》
16、一言既出，驷马难追。——元·李寿卿《伍员吹萧》
17、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
18、二句三年得，一吟双泪流。——唐·贾岛《题诗后》
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
20、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑》
21、海上生明月，天涯共此时。——唐·张九龄《望月怀远》
22、绿树村边合，青山郭外斜。——唐·孟浩然《过故人庄》
23、露从今夜白，月是故乡明。——唐·杜甫《月夜忆弟舍》
24、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐·杜甫《登高》
25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。——唐·李商隐《无题》
26、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐·高适《别董大》
27、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》
28、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商隐《无题》
29、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——唐·刘禹锡《竹枝词》
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——西晋·陈寿《三国志》
31、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐·张继《枫桥夜泊》
32、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白《早发白帝城》
33、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
34、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
35、春风又绿江南岸，明月何时照我还。——宋·王安石《泊船瓜州》
36、花落水流红，用愁万种，无语怨东风。——元·王实甫〈西厢记〉
37、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《苟子·劝学》
38、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。——宋·辛弃疾《南乡子》
39、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
40、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——唐·李白《梦游天姥吟留别》
