用了半个月的空闲时间，终于把《新大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完了——五十一集、情节之纠缠、关系之复杂，看完让人如释重负！
秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，开始变法，并分别于公元前359年、350年两次公布变法法令。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，一个积弱积贫、东方六国看不起的`西方小国发展成为战国中后期最富强的国家。然而变法的发起者、推动者商鞅却功成身死，落得个“五牛**”的悲惨结局，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响，为秦国最终统一六国奠定了坚实的社会基础。
任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。一切变法从本质上将都是社会利益的重新分配，涉及各阶层、方方面面的利益。有人得利，有人失势；有人飞黄腾达、有人落魄失意。从商鞅、王安石、张居正到康有为，这些伟大的社会变革者、社会进步的直接推动者，均没有好的结局，不是被变法反对者陷害致死，就是病死后遭炒家灭族，空留下了一片叹息。
《大秦帝国》的作者是孙皓晖，中国当代历史小说家之一，他用了十六年，创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗？是秦国。
《大秦帝国》讲的是在春秋末年，面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力，一步步崛起，建立了一个强大的帝国。
令我印象最深刻的是，秦国面临亡国之祸，齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵，瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令，青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此，秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后，卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族，如今没了靠山，旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起，根基不稳。为了避免秦国陷入内乱，卫鞅交出**兵权，坦然入狱，被旧贵族车裂身亡。
我觉得卫鞅真是一位英雄！他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后，他变法强国，把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着，大公无私，睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱，他牺牲了自己，他为秦国做了数也数不清的贡献，我非常敬佩他。
读这部书，让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断，我应该学*。秦孝公嬴渠梁一心为国，我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想，就一定可以成功。
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫**而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的.志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；
当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
《大秦帝国》作者孙皓晖，这本书描述了春秋战国时期，秦国因为落后被魏国连年进攻，丢失河西等地，加之六国列强环伺而面临亡国之祸。21岁的秦孝公临危受命继任国君，任用卫国人士卫鞅实行变法，徙木立信、刑及公室。秦国变法震惊天下。经过几代君臣不懈努力最终扫*六国而一统天下。这是目前唯一一部全面、正面描写秦国时代的长篇历史小说。
那是一个弱肉强食，尔虞我诈的时代，因为弱小、因为落后就会被分割掠夺。燕国内乱作为邻邦的齐国出兵*定内乱，内乱*定后齐国趁机掠夺统治燕国，苏秦因为得到燕文公赏识，为了报答知遇之恩替燕国复仇而从事反间活动，在齐国任客卿耗时16年终于使齐国国力衰败，被燕国大将乐毅打败几乎亡国，苏秦也完成了自己死间的使命，最后被齐王处以车裂。
小说最让我感动的是，卫鞅在魏国因为身份低微一直做中庶子没被重用，又辗转来到齐国，结果齐王傲慢对其根本不屑，后秦孝公发招贤榜，榜文深刻诉说自秦穆公以来国力如何衰退，希望天下士子共同治秦，共享秦国，秦公的胸怀气魄吸引了卫鞅，卫鞅用了三个月的时间走遍秦国，在后来的20多年里，秦国在卫鞅带领下依法治国使得秦法深入人心，旧制度彻底废除经济得到了大力发展，有功必赏使军队战斗力增强有罪必法办，国家也因此不再穷不再弱，走上了强大之路。因为变法伤害到秦国贵族利益，在秦孝公死后不久卫鞅被秦国贵族杀害。
重庆，巴蜀也；巴蜀，秦风也。战国时期，群雄比起，争先恐后。秦，崛起于西南群山，与中原各国称霸。然秦仍后起之辈，亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国，何也？商鞅变法也。
商鞅变法，旨在以中原之礼仪约束其人，强法明法正法，使人皆有耕种之田，上应付之税。当此之时，素被中国各国所压制的秦国正处于“交接棒”时，可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相，以霹雳手段，即保留了秦人骨子里骁勇善战，扭成一根绳一起杀敌的精神，也扭转了秦国积贫积弱，地主、商人、官人互相勾结的局面，使秦国取长补短，终成一代之霸国。
然秦以区区之地，何以数日立法行法，舍旧拓新，兴六世而亡诸侯以致天下为君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益显著也。载舟覆舟，国以民为本也。新法一行，社会安定，国富民强兵壮，男耕女织，有条不絮，民所拥而法之通也。另一方面，秦国新君秦孝公年少有为，有鸿鹄之志，立志与六国比权量力，发奋图强。军民一心，天灾人祸，权臣地主亦不敢干涉也。
然则日长月久，新法之弊端暴露无遗。孝公之时，百姓顽固、官场黑白倒置，故需用严法而制之。始皇之时，天下久经战乱，急需修养，以严法而制，则天灾人祸，接踵而至，山东豪佼逐并起而亡秦族也。
以史为鉴，知一代之兴衰。法需对症下药，不可固执已见，亦窃不可一成不变也！
——电视剧《姐妹》观后感汇总五篇
《沂蒙六姐妹》影片以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线，以一对从未谋面的新人结婚为辅线，矛盾找得看似小却很巧，整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看，此片颇费心思，影片刻画之细腻，镜头运用之娴熟，堪称唯美，特别是对六姐妹的刻画细如发丝，把六姐妹的情感性格完全地展现出来，六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开，令你在震撼之余发出无限感慨。
我想这部影片之所以能让你掉泪，能让观众黯然神伤，就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣，让你为她们的快乐而感到欣慰，也为她们的悲痛而心如刀绞。
她们并没有一身戎装，那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望，那是一种震撼欣慰的力量，所以她们可以很坚强。她们的爱也可以使她们的亲人更坚定、更勇敢。
影片的高潮是她们用身体、用臂膀，在齐肩的河水中，在敌机的轰炸中，坚定地支撑着门板为战士搭起了通向战场的坦途，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的姻缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人在这样的急行中犹豫，也没有人在这样的决绝前退缩，她们就用这种如此令人感动的坚强的方式送走了挚爱。战后她们的母亲失去了儿子，她们当妻子的失去了丈夫，当妹妹的失去了哥哥。她们期盼亲人归来，却等来了噩耗。可面对噩耗，她们仍就选择了担当与坚强，因为那个时候她们是一个家庭的脊梁，她们用瘦弱的身躯撑起一个小家，同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。
看到这里我的眼睛湿润了，我想你也和我们大家一样，感到原来坚强会如此残忍，需要付出这样大的代价。
看到最后，我再也无法控制我的泪水，只能让它尽情地在我脸颊上流淌。她们的笑是那么的美丽，而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。
当我走出电影院，我的内心许久不能*静，我们的先辈为我们付出得太多，他们那种无私奉献的精神值得我们好好去理解、去感悟。
我们要学*她们那无私奉献、英勇顽强的革命精神，立足自己的实际，扎扎实实工作。进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识、勤勉敬业的奉献意识、恪尽职守的责任意识、开拓进取的创新意识，扎扎实实、尽职尽责地完成好每一项领导交给的工作任务。
影片以为孟良崮战争支前、完成补给任务为主线，以一对从未谋面的新人结婚为辅线，矛盾找得看似小却很巧，整片的铺垫就此展开。从影视工作者的角度看，此片颇费心思，影片刻画之细腻，镜头运用之娴熟，堪称唯美，特别是对六姐妹的刻画细如发丝，把六姐妹的情感性格完全地展现出来，六姐妹的心理世界就如同一幅浓墨重彩的画卷在你面前徐徐展开，令你在震撼之余发出无限感慨。
那瘦小的身躯是多么的坚强，那看似柔弱的肩膀却撑起一座通往胜利的桥梁。无论怎样绝望的境况在她们的内心深处永远都有希望，那是一种震撼欣慰的力量，所以她们可以很坚强。我想这部影片之所以能让你掉泪，能让观众黯然神伤，就是主人公内心深处的这种力量让观众产生共鸣，让你为她们的快乐而感到欣慰，也为她们的悲痛而心如刀绞。
她们并没有一身戎装，但依旧用身体架起了通往胜利的桥梁，那些看似柔弱的本应被呵护的臂膀，支撑着舢板为她们的至亲指引战场的方向，或许这一去便永别阴阳，或许这一扇薄板就了断今生最后的因缘，而那急行的脚步是在肩头上落下今生唯一的印记。没有人阻止这样的急行，也没有人在决绝前退缩，她们就用这种如此令人痛心的方式送走了挚爱。
看到这里我的眼睛湿润了，我想你也和我们大家一样，感到原来坚强会如此残忍，需要付出这样大的代价。
看到最后，我再也无法控制我的泪水，只能让它尽情地在我脸颊上流淌。
她们期盼亲人归来，却等来了噩耗。可面对噩耗，她们仍就选择了担当与坚强，因为那个时候她们是一个家庭脊梁，她们用瘦弱的身躯撑起一个小家，同时也用青春和幸福去奠基一个民族兴盛的希望。她们的笑是那么的美丽，而她们的泪依旧凝结了我们今日幸福的宝藏。
当我走出电影院，我的内心许久不能*静，我们的先辈为我们付出得太多，他们那种无私奉献的精神值得我们人好好去理解、去感悟。
现在的生活没有战争，和*幸福，这是无数的英雄先烈们用鲜血进行革命奋斗的结果，当然也包括默默无闻的千万个像沂蒙六姐妹式的支前拥军模范。我们要学*她们那无私奉献、英勇顽强的革命精神，立足自己的实际，扎扎实实工作。进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识、勤勉敬业的奉献意识、恪尽职守的责任意识、开拓进取的创新意识，扎扎实实、尽职尽责地完成好每一项领导交给的工作任务。
我至死都不能忘记沂蒙山，是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵，是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。
影片主要以著名的孟良崮战役为背景，生动形象的展现了沂蒙六位姐妹带领全村人民支援革命前线的感人事迹；影片描绘的“月芬与公鸡拜堂”，终身未见丈夫一面的真实故事，其实所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。作为一个90后的现代人这种精神需要我们继续传承和发扬。革命战争已经遥远，虽然对六姐妹的故事只是耳闻。但那种精神却深印在我的心里当看完这部影片后给我的第一感触是她们六姐妹去参加担架队的时候，月芬喊出的那句“俺们沂蒙山的男人都在前线呢！”还有黑燕为“偷粮”烧草棚，兰花哭找有情人，沂蒙女子肩扛门板搭**桥·等等一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底。那一刻，我内心的震撼无法用言语来表达，这些场面在我心里久久回荡。
一、要学*沂蒙老区人民对***坚定的信仰。沂蒙山人的信仰是“跟着***，过上人民翻身做主的好日子”。为了过上“人不能欺负人，也不能被人欺负”的“咱穷人的好日子”，沂蒙山（烟庄）的老少妇幼可以在2天内不眠不休准备5千斤粮食（全部磨成煎饼）、5千斤草料、赶制出2百双布鞋。他们把粮食甚至自己的口粮全都给***吃；丈夫牺牲了又把儿子送上前线；男人们都上战场了
女人们就上阵支前，冒着敌人的炮火用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起浮桥，让战士们踩着木板及时奔赴战场。从她们身上我看到了坚定的***信仰和不屈不挠的革命精神。可以说，正是在这样的人民和这种信仰的支持下，我党取得了革命、建设和改革一个又一个的胜利，使当代中国以崭新的面貌屹立在世界的东方。
二、要学*沂蒙山妇女勇敢、不屈不挠的奋斗精神。我在为每天焦急的等待丈夫回家的月芬感到无限的痛苦和悲伤的同时，也不禁为沂蒙山妇女的坚毅和勇敢喝彩。就是她们在背负着巨大的悲伤和痛苦的情况下，既要照顾全家人的生活，还要替男人们上战场支前照顾伤病员，甚至用身体架“火线桥”。这样的负荷是许多男人都难以承受的，但是我们勇敢的中国妇女却做到了。这种伟大的精神是中华民族的魂，是年轻一辈必须有责任继承和发扬的。
三、要学*沂蒙山人团结协作、舍小家为国家的可贵精神。当部队要求支援时，沂蒙山人不管时间有多紧，不管任务有多重，不管是自己的还是借来的都会保证部队的供给，超额完成任务。80多岁的老奶奶两夜不合眼摊煎饼，眼睛都熏得睁不开了还在坚持；为了搓做鞋用的线绳，几乎把腿肚都磨坏了的小鹤；还有为了偷粮食给部队连自家的草棚子都点着的黑燕。大家紧紧团结在一起不分你我，才使得紧迫的任务一次次圆满完成，部队也因此打了一次又一次的胜仗。
巍巍沂蒙山，清清沂河水，养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有，送儿子上战场为亲人
的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛，为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时，我们都不应该忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲，还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本，自己的祖先的本和自己的国家的本，如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易，今天的和*幸福的生活是那么的值得珍惜，如此才能更好地爱我们的国家和同胞，更好地珍惜我们所拥有的一切。
当然现在虽然战斗离我们很遥远但我们始终不能忘记那些为我国人民付出了辛勤劳动的革命者也是我明白当年***同志为什么会先占农村，后取城市，最后夺取全国胜利，作为革命道路确立下来。更使我明白农村农民的力量是不可估量的。虽然农民在前线没有多的贡献但他们却在后方为前线的战士做了很大帮助。
沂蒙六姐妹的故事虽然以“满门忠烈”的残酷事实为结尾，美好的期盼化为了泡影，但全村人为“满门忠烈”的长跪却是无比悲壮和凄美的。
电影感人至深，让我对沂蒙精神有了更深的明白和体会。
月芬与公鸡拜堂成亲、春英的满怀期盼换来的只是丈夫的骨灰、黑燕为“偷粮”烧草棚、兰花哭找有情人、沂蒙女子肩扛门板搭**桥······这一幕幕的场景都深深地烙印在我的心底，每一个细节和故事都激荡起我内心深处的感动和震撼，感动和震憾的不单是那未尽的姻缘、满门忠烈，还有沂蒙革命老区人民在国难当头时的不畏艰辛、艰苦奋斗的精神，更是战争将临时争相支前、舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神!沂蒙人民用自己宽如大海的胸襟和柔弱的臂膀，担起了革命。虽然没有一身戎装，但却用柔弱的身躯在冰冷的河水中架起了一座火线桥，冒着枪林弹雨抢救伤员。当镜头出现战争胜利后一门三烈士的灵堂、满门忠烈的匾牌与齐刷刷跪倒哭泣的父老乡亲时，那渗透在沂蒙人血液中的精神让我的心灵受到了深深的冲击和洗礼。**元帅深情的说：“我就是躺到棺材里也忘不了沂蒙人民……”，这是对他们无私奉献最高的褒奖，不忘记沂蒙六姐妹，不忘记沂蒙精神。
沂蒙人民诠释了无私奉献的精神所在，沂蒙精神造就了沂蒙人民不一样的美丽人生。沂蒙精神的力量，归根结底是信念的力量。坚定的信念是团结人民共同奋斗的精神纽带。这种信念是引领人民前进的火炬，是战胜一切艰难险阻的精神支柱和力量源泉。在革命战争年代，沂蒙人民深知只有***才真正为人民谋利益，只有跟着***才能翻身得**，这样的信念引领着沂蒙人民艰苦奋斗、无私奉献，构成了璀璨的沂蒙精神之花。
什么样的人生才是美丽的人生?我坚定的认为：只有树立像沂蒙人民一样的崇高信念，拥有为社会和他人做贡献的大爱和追求，这样才会让你的心灵更加充实，让你的人生更加美丽。和*年代的我们已经远离了硝烟战场，生活在她们为之牺牲的新中国的和煦阳光下，在缅怀她们的同时，我们也要审视一下自己，作为担当重任的我们，做得怎样样?在我们的党员干部队伍中，时常有玩忽职守、贪污腐化、欺上瞒下的害群之马，他们一味地追逐个人利益，对理想和信念持藐视和不坚信的态度，背离了群众路线，损害了群众的根本利益。比较沂蒙六姐妹，他们就应感到羞愧。信念的缺失已经摧毁了他们美丽人生的构建。
如何才能拥有美丽人生?在以往的工作中，应对一些矛盾和困难时，我们以前有过畏难和忧虑。透过学*培训和对沂蒙精神的明白，我体会到只有无私才无惧。心中过分计较，患得患失中没有快乐。秉承信念，心怀大爱，追逐梦想，这才是美丽人生。作为一名***员，作为一名基层干部，我要尽自己所能，怀揣为民服务的***信念，扎实做好每一项工作，认真应对和攻克工作中的难点，实实在在为身边的老百姓做事，就无所谓困难和烦恼，美丽的人生也就在一点一滴中孕育而生。
沂蒙精神对于我的现实好处极其宝贵，不仅仅仅在于艰苦创业、不畏艰难的好处精神，更在密切联系群众、走群众路线的工作宗旨和信念。开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的***确定的奋斗目标的必然要求，是持续党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。作为基层领导者，树立坚定信念，铸就美丽人生，就是要做好本职工作，安于清苦和寂寞，服务好广大农民群众。在*时的工作中，我经常会接待一些群众的来访，有的群众情绪十分激动，甚至很愤怒，但我深知他们反映的问题，也许我们看起来有些微不足道，在他们看来却比天还重要。尽管他们说的不必须合情合理合法，甚至有时候是抱怨，但必须要听下去，倾听是做群众工作的敲门砖，正因那是对群众的信任，也是去了解和帮忙他们的主要渠道。每次我的一个笑脸、一句问候、一杯热茶都能很快稳定他们的情绪，拉*我们之间的距离，让他们倍感亲切。
基层是连接中央与地方的桥梁，沟通党与人民的纽带。基层工作“兴”，人民则“拥”;基层工作“衰”，人民则“反”。中央与地方、党与人民，鱼水之道、舟水之理。把为民服务作为工作的出发点，把基层工作作为施展才华的舞台，把无私关怀和真诚帮忙带到需要我们的群众当中去，让农家小院能够听到我们的欢声笑语，让田间地头多一张晒的黝黑的脸庞。大到修桥铺路、经济发展，小到走村入户、与群众话家常，在社会主义新农村的每一片热土上，满怀饱满的工作热情和坚定的工作信念。美丽人生也就在群众脸上洋溢的幸福笑容中慢慢实现。工作因信念而闪光，人生因奉献而美丽，这就是沂蒙精神对我的感召，也是我肩上光荣的使命。
沂蒙六姐妹，只是千万个沂蒙人民的缩影，只是伟大沂蒙精神的部分。我深深体会到，沂蒙精神这几个字背后那沉甸甸的分量——忠诚、信念、博爱、自强、奉献，是其内蕴的涵义。时刻铭记先辈们的奋斗历程，并将沂蒙精神继承、发扬下去，是我们义不容辞的职责，我愿做“鱼水之道”的承接者，更愿做“舟水之理”的践行者。
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的，它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后，我的情绪久久不能*静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动，那么看完《沂蒙六姐妹》，我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和**战争中，为中国革命**事业作出的无私而巨大的贡献，我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事，自上小学那时起，许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙，都曾找寻过她的足迹。这天，当视线透过电影再次嵌入这片红色土地时，那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋，但是，你仍能呼吸着它的气息，抚摩着它的脉搏，那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。(veryok)沂蒙人民无私奉献，默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半，一旁的同事突然说了一声：这就是六姐妹。其实，似乎所有人都忘记了，这样残酷的战争，妇孺都深陷其中，所有拥军的女性都是六姐妹，她们传递着六姐妹的精神，传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远，对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡，而现实社会，耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命，生活是艺术的本源，优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的，用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代，最贫困、最落后、最底层的山区群众形象，编剧及导演在刻画这些形象时，避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西，只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实，以艺术化的表达方式，让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵，它独辟蹊径，透过细小而彰显伟大，透过画面和细节展示人物性格和内心世界，突破了传统的创作手法和观念，因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的，能体现出一些东西，个性有几个情节，能触及到我们的心灵深处，六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的，悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中，导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中，使其厚重深沉，到达了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲，她回到家后才清楚在自己的家中，这已是第三位献身于疆场上的烈士，在雪白的挽联中，在众多乡亲的跪拜中，低沉的二胡声奏起，悲凉凄楚，我的泪水忍不住，又一次夺眶而出。
看完电影后，感触颇深，这既是心灵上的一次洗礼，又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞，学*六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰;学*她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌;学*她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向，以自己的实际行动落实执政为民，廉洁高效教育活动，进一步增强爱国热情和工作干劲，把沂蒙精神与工作相结合，在*凡的岗位上贡献一己之力。
——大秦帝国观后感汇总五篇
历史可以分为两部分，一部分随着时间的流逝被烟尘掩埋，一部分被后人反复讲述、吟唱流传至今。今天我们可以看到或了解到的历史是后者，是历史的精华，所以很多人为此痴迷。我也喜欢历史，尤其是*段时间读到的《大秦帝国》《楚汉风云》和《赵氏孤儿》，从这些描写历史的书籍中，我认识了很多拥有高尚智慧的历史人物，了解到了很多远古的历史文化，在一遍遍的品读中，心灵受到了美的熏陶，力的震颤。
首先让我折服的是那些历史人物的聪慧。只要有人类，只要构成了社会，不管是现在，还是远古，都会有光怪陆离的复杂关系，那些智者好像永远都有一双洞穿世道和一切人事的眼睛，他们往往能做到未卜先知，走在那些宵小之辈的前面，偶有一次马失前蹄，往往也会用悲壮被后人传唱。这些人如程婴、商鞅、张仪、苏秦、吕不韦、李斯、范增等。在他们的面前，世界就是透明的，任你刮什么风，他们都可以力挽狂澜而不倒。究其实，他们除了拥有睿智以外，我更多的是欣赏他们的那种气场，那种在困难面前，不慌、不乱、不惧、不倒的气势。他们那种将整个世界揽于怀中的自信，那种巍巍立于山颠的洒脱，那种将有关自己的一切抛之脑后的淡定。也许上天会给很多人智慧，但真正将智慧用到极致则需要个人的修行，他们修到了，所以开出了智慧之花。
其次让我感叹的是历史中折射出的为政之道，为官之道。正道、正义永远被人们歌颂，歌颂了几千年。遗憾的是很多人在歌颂中并没有悟透“正”的内涵。我相信，很多人欣赏商君的“公”，他将自己看做国家的公器，连奸佞之臣都知道商君的“尽公不*私”，为了秦国的强大，甘愿献出自己的生命。特别是有关秦国在变法之后的一些细节描写，更让我感叹，在历史开端，就有很多潜在的规则，比如行贿，在战国时期，其他六大国都有这种风气，但在秦国这种风气被吏员摒弃，其他国家的官员到秦国办差，不管是施给门卫的小金币，还是献给达官贵人的稀世珍宝，要么是拒绝，拒绝不了就交公，所有的事物只围绕着一个轴心转，那就是国家的利益，这种风气在商君变法前后尤盛，所以秦国迅速强大起来，进而一举灭六国，统一天下。其实要达到这种效果，秦国君臣只运用了一个理念，那就是“以法立国、治国”，上至国君，下至*民，万事用律法来衡量，并对违反者严惩。很多史学家认为秦国的刑罚过于苛刻，甚至认为秦国是暴秦，但我认为，我们应该更多的看到秦法起到的积极作用，在这种严苛的律法约束下，秦国官场清明，秦人惕厉奋发，反观其他六国，官场昏暗，奸臣当道，谄媚者当权，秦国灭六国如摧枯拉朽。现在，我们也讲究以法治国，但为什么还会有那么多的违法行为来危害国家，损害人民利益呢。我认为关键是我们执法不严，究法不狠，让很多人逍遥法外，即使追究，也不痛不痒，过多的注重人性化，反而显得柔弱。如果让我们的法律象秦法一样，成为治国的利器，人人畏之、敬之，乱法之事、乱法之人一定会减少吧。
最后让我神往的是那个时期的教育方式。那么多的智者，那么风云的历史，这些杰出的人才是通过这样的方式培养出来的，跟着先哲或大师修行多年，修行合格后出山，自闯江湖。如商鞅师从法家大师，那时，各种学派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他们都可以带学生，他们带学生的方式可以讲书，更多的是以自己的言行来影响学生。那时的人们崇尚知识分子，齐国专门修建稷下学宫供学子学*，生活。很多**养门客，只要你有高见，有良谋，可以直接面君。知识分子的地位高于商、农。所以哪怕他们没有物质地位，仅仅依靠风骨照样活得有滋有味。再看我们现在的教育现状，更多的是学生从书本中获取抽象的知识，偏于狭小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那时的那种跟着老师游历天下，用心去获取知识的方法弃之不用了。现在的用人制度，通过千道卡，万道防，层层选拔，层层考核，只剥的人体无完肤还不肯罢休，而那时，一良策既可封官赐爵。如苏秦，一“合纵法”身佩六国相印，位极人丞。
历史的特点是遥远，风云的人物，风云的事件都可以遥远，但我认为，历史带给后人的启示，历史的精髓一定不能让它遥远！
很早接触这部片子，一直期待着，央视却始终没有播……初中学商鞅变法的时候，老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂，却仍被震撼，对它的映象一直扎根在心底，从未忘却。上个暑假的时候，偶然翻过一个频道，正看到一幕：冰天雪地里，老兵以死殉国，他们喊：”赳赳老秦，共赴国难！“我被这句话所震撼，一看标题，赫然大字《大秦帝国》！于是我无法再冷静，匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。
在看之前，我从未想过，我会被它感动至此。不计流下多少眼泪，只说，震撼心灵——很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候，会被历史感动至哭。
我从来不知道，商鞅是那样一个人，我从来不知道，秦孝公是那样一个人，我从来不知道，曾经的秦国，是那样一个国家，贫瘠到你不能想象……而它，在商鞅在嬴渠梁的努力下，成了强秦！中间种种，我讲不清，道不明……那种惊心动魄便是能表达出来，也终究落了下乘。
今天无事，我在网上搜寻了半晌，终还是点击了《大秦帝国》。再次看它，我感动不减……今天只看了头两集，多是战争场面。我在看的时候，我总想：这样的人民累积起来的秦国，竟然二世而亡？竟二世而亡！那一刻我真是恨死了胡亥，恨死了赵高！那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐！
前一遍看的时候，我还被很多片段感动到哭，像变法、渭水刑场等……不计其数。之后回顾到的时候，我再写。
历史是一曲荡气回肠的悲歌，容不得人亵玩欢笑！
卫鞅姓公孙，名鞅，原是卫国的一个没落贵族，所以大家管他叫卫鞅。入魏为门客，不得重用，随即秦孝公招募有志之士，**秦被拜为左庶长（古时候一种官名），于是史书上便有了赫赫有名的“商鞅变法”！***从此调转车头！个人认为，商鞅变法的成功，除了有秦孝公的支持，还得有一部分的牺牲者。第一批就是秦**贵，那些贵族宗室不去打仗立功，就不能做官受爵，只能享受*民待遇，失去了过去的许多特权；实行连坐法以后，他们也不能为所欲为了，这样引出第二批牺牲者，也就是拥护变法的少数官员，自己就得做为先驱者以身示法，商鞅最后不也因此而被处死吗？我想他这样的惊世奇人，应该早就准备着会有这样的结局了，所以说一开始就有抱着牺牲精神来的。战国是一个血雨腥风的时代，造就不少的人才。看战国时代，到处充满英雄与传奇；看战国时代，让人有一种大义凛然的感觉；看战国时代，柔情也能惊天动地！喜欢战国，因为它的英雄人物，孙膑、越王勾践、秦孝公、蔺相如、公孙鞅（商鞅）等等，这一个个传奇人物，饱满史书黄页。喜欢战国，因为它的大气，所有小节之事尽丢眼底，放眼天下，望遍神州大地，爱我华夏！喜欢战国，爱它的美，柔情似水有容乃大，虞姬、白雪，栎阳公主，宣太后，等全部都是奇女子啊！
看了这部剧之后，我最喜欢的女子就是白雪了，白雪，前魏国丞相白圭之女，跨国巨商白氏家族继承人，卫鞅的红颜知己，白雪为了商鞅的变法甘愿放弃了和商鞅退隐，在山中隐居数十载，在商鞅临刑时又大义而来，与商鞅一起死在了雪花满天的天地之中，她这样敢进敢退，明情重义的伟大情操，令我感慨万分。我想这世上没有几个女子可以活的像她那样，也包括我自己。有时候真想轰轰烈烈一回，却也没有这样的气魄！或者是这个社会现实的东西压迫了本来也有的刚性！鞅说：他是虽死犹生！是的，像他这样的人，把个人价值发挥到了极致，在有限生命中，把事业做到无限，追求的是一种永生！在这里，小小的羡慕一下卫鞅，一生中遇到了有惊世奇才的师父、对他有知遇之恩的君主、至死不渝的爱人！得师如此，得君如此，得妻如此，真是羡煞旁人啊，卫鞅就算是有如此的雄才大略，但是假设一下，他年轻时这么巧没有遇到这三个人，他的这一生又将会是如何呢？人生的际遇，难道这就是冥冥之中定数么？这么想来，老天爷还是待他不薄啊！煸情一下，六国论中说，拱手而取西河之内，领兵者就是卫鞅，卫鞅一战展现了他的兵家奇才。是秦国崛起的领导者。赳赳老秦，共赴国难！古人有如此气势，每个人都带着深厚的危机感，国家怎能不强大？他是卫鞅。那个时代，卫鞅是大英雄。
先得说说那个伟大的时代与伟大的时代精神。
秦帝国兴亡沉浮的五百多年（从秦立诸侯国到帝国二世灭亡），是中国历史上最为自由奔放、充满活力的大黄金时代。用那个时候的话说，那是一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。用历史主义的话说，那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡，从而在总体上大转型的时代。青铜文明向铁器文明的转型，隶农贵族经济向自由农地主经济的转型，联邦制国体向中央统治国体的转型，使中华民族在那个时代达到了农业文明的极致状态。
这个辉煌转型的历史过程，就是秦帝国生灭兴亡的历史过程。
春秋战国孕育出的时代精神是强力竞争，强势生存。用当时的话说，就是“大争之世”。所谓大争，就是争得全面，争得彻底，争得漫长，争得残酷无情。春秋三百年左右的纷争组合，就象春水化开了河冰，打碎了古典联邦王国时代的窒息封闭，铁器出现、商业活跃、井田制动摇、天子权威削弱、新兴地主与士人阶层涌现，整个社会的生命状态大大活跃起来。于是，旧制度崩溃了，旧文化破坏了，象瓦罐一样卑贱的*民奴隶雷鸣般躁动起来，高高的山陵塌陷了，深深的峡谷竟然崛起为巍巍大山！进入战国，这种纷
争终于演变为大争，开始了强势生存的彻底竞争。弱小就要灭亡，落后就要挨打，成为几乎没有任何缓冲的铁血现实。彻底的变法，彻底的刷新自己，成为每个邦国迫在眉睫的生存之道。由此引发的人才竞争赤裸裸白热化。无能的庸才被抛弃，昏聩的国君被杀戮，名士英才成为天下争夺的瑰宝，明君英主成为最受拥戴的英雄。名将辈出，大才如云，英主迭起。中华民族的所有文明支系都被卷进了这场全面彻底的大竞争之中！经济、政治、军事、文化，举凡社会生活的所有领域，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，经济改革最彻底，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运的联系最紧密，创造的各种奇迹最多，涌现的伟人最多……所有这些，都是后来的时代无法与之比肩的，甚至是无法想象的。
在这样的历史土壤中成长的秦帝国，是那个伟大时代强力锻铸的结晶。
秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历160余年六代领袖坚定不移的努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。
作为时代精神汇集的大秦帝国，最集中的体现了那个时代中国民族的强势生存精神。中国民族的整个文明体系其所以能够绵延相续如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。
这种强势生存精神，可以概括为六个基本方面：其一，彻底的不断的变法革命，以激发民众最旺盛的活力与国家最强大的实力为生存之本。其二，对外部野蛮民族与愚昧文明的冲击，实行“强力反弹，有限扩张”的战略。其三，整合统一，霸气巍巍。其四，统一架构文明载体，使不同*俗的民族分支在同一文明载体下凝聚起来。其五，兼容并蓄，消解融合外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，实行英才治国。
这种强势生存的基本精神，已经在中国文明的历史发展中以一贯之的表现了出来。否则，我们这个幅员辽阔人口众多的国度根本不可能在统一文明中顽强的生存数千年而成为世界唯一。
大秦帝国又是中国历史上的一个黑洞，一个巨大的兴亡之谜。她只有15年生命，象流星一闪，轰鸣而逝。
这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或*庸的个人命运奏
成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。
这些就是《大秦帝国》要用故事去表现的最基本内涵。
51集电视剧《大秦帝国》第一部我看完后，感慨万千、唏嘘不已。此片虽然有些情节不符合历史，但是该电视剧是根据小说改编的，并不是历史正剧，电视剧必定是电视剧，不可能一点瑕疵都没有，主线没有变就行，所以观众应该能接受剧中的某些错点。
《大秦帝国》讲述了2700年以前，华夏大地进入了一个凡有血气必有争心的大争之世，儒家、法家、兵家等百家争鸣，启发国人深思的好片子，如此好的片子据说遭到禁播，情况是否属实我不是很清楚，反正电视台没有播放，该部片子是法制片，人们在回顾历史的同时想必也会联想当今现实社会，片中的思想比较偏激，看后让人热血沸腾，也许这就是此片禁播的原因，我很喜欢这部电视剧，看完此大作，内心的激动，不于言表，热切期待它的第二部快点出来。
《大秦帝国》里的嬴渠梁，是一个*乎完美的君主，他忧国忧民、心胸豁达、用人不疑。他与卫鞅变法强秦，其精神和精要都值得现代人思考与学*，或许，我们看电视不应该用剧中的情节来联想现实的社会，当今的社会，虽然法律比较完善，但是，有法不依，执法不严的现象还是有很多，否则，何来那么多的贪污现象？
电视剧里的商鞅追求法制精神似乎过于狂热，他是个法家集大成者，他信奉“性恶”之说，不相信性本善，他认为只有严苛地法章才能制约人的恶性，商鞅执法如山，刚直不阿。商鞅变法与君臣合力在秦国掀起了一场变革风暴，中国历史上有三大变法，商鞅变法、王安石变治、戊戌变法，商鞅变法应该算是成功的，他与君臣将弱小的秦国建成了法制完备、军民齐力的强大王国，从此开启了秦国统一中国的历史车轮，所以说商鞅变法起到了较大的作用，他开启了法制的先河。
当时的秦国，根基薄弱、野蛮落后，秦国若想强大，确实需要商鞅这样的一个人，商鞅认为，唯有走变法的路，才能改变秦国的命运，这是唯一的途径，商鞅看到了“法”能给国家带来的好处，却忽视了过于注重“法”所带来的负面效果，商鞅注重的“法家”，缺少思想的包容性，或者说具有局限性。
也许，任何事物，正反并存，有利有弊，儒家、法家都是古人留下的治国*天下的瑰宝，有法必依、执法必严、违法必究，在现代不能成为常喊的空口号，以法治吏，以儒教民，是吏从民出，兼具儒法。
电视剧里商鞅在变法治国时，性格冷峻，刚直不阿，在爱情方面，他又个感情细腻的人，剧中商鞅一生有两个女子爱他。一个是白门商社的女公子白雪，而另一个是秦国孝公的妹妹荧玉。不知道历史上是否有这段爱情故事，但是剧中的两个女人与商鞅的爱情故事非常感人。
一个是他红颜知己，知他懂他爱他，为他出谋划策并且在他危难的时候救他，还为他生了一个儿子等候一生，直到最后与他携手共赴来生，显然电视剧最后的结尾美化了他们的爱情故事。
另一个女人是他的妻子荧玉，以公主的身份非他不嫁，敬他爱他，对他体贴入微，直到最后为他耗尽心力一夜白头，两个女人为了他都不容易，都爱得很苦。
电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》，整体来讲，拍得不错，虽然有些故事情节与历史不相符合，但总的来说值得一看，此片再次展现春秋战国时期人民的精神面貌，讲述秦国由弱变强的崛起历史。中心事件是商鞅变法，主角是商鞅、秦孝公以及战国初期的一批伟人名士，截止车裂商鞅。
——《大秦帝国》观后感汇总五篇
卫鞅姓公孙，名鞅，原是卫国的一个没落贵族，所以大家管他叫卫鞅。入魏为门客，不得重用，随即秦孝公招募有志之士，**秦被拜为左庶长（古时候一种官名），于是史书上便有了赫赫有名的“商鞅变法”！***从此调转车头！个人认为，商鞅变法的成功，除了有秦孝公的支持，还得有一部分的牺牲者。第一批就是秦**贵，那些贵族宗室不去打仗立功，就不能做官受爵，只能享受*民待遇，失去了过去的许多特权；实行连坐法以后，他们也不能为所欲为了，这样引出第二批牺牲者，也就是拥护变法的少数官员，自己就得做为先驱者以身示法，商鞅最后不也因此而被处死吗？我想他这样的惊世奇人，应该早就准备着会有这样的结局了，所以说一开始就有抱着牺牲精神来的。战国是一个血雨腥风的时代，造就不少的人才。看战国时代，到处充满英雄与传奇；看战国时代，让人有一种大义凛然的感觉；看战国时代，柔情也能惊天动地！喜欢战国，因为它的英雄人物，孙膑、越王勾践、秦孝公、蔺相如、公孙鞅（商鞅）等等，这一个个传奇人物，饱满史书黄页。喜欢战国，因为它的大气，所有小节之事尽丢眼底，放眼天下，望遍神州大地，爱我华夏！喜欢战国，爱它的美，柔情似水有容乃大，虞姬、白雪，栎阳公主，宣太后，等全部都是奇女子啊！
看了这部剧之后，我最喜欢的女子就是白雪了，白雪，前魏国丞相白圭之女，跨国巨商白氏家族继承人，卫鞅的红颜知己，白雪为了商鞅的变法甘愿放弃了和商鞅退隐，在山中隐居数十载，在商鞅临刑时又大义而来，与商鞅一起死在了雪花满天的天地之中，她这样敢进敢退，明情重义的伟大情操，令我感慨万分。我想这世上没有几个女子可以活的像她那样，也包括我自己。有时候真想轰轰烈烈一回，却也没有这样的气魄！或者是这个社会现实的东西压迫了本来也有的刚性！鞅说：他是虽死犹生！是的，像他这样的人，把个人价值发挥到了极致，在有限生命中，把事业做到无限，追求的是一种永生！在这里，小小的羡慕一下卫鞅，一生中遇到了有惊世奇才的师父、对他有知遇之恩的君主、至死不渝的爱人！得师如此，得君如此，得妻如此，真是羡煞旁人啊，卫鞅就算是有如此的雄才大略，但是假设一下，他年轻时这么巧没有遇到这三个人，他的这一生又将会是如何呢？人生的际遇，难道这就是冥冥之中定数么？这么想来，老天爷还是待他不薄啊！煸情一下，六国论中说，拱手而取西河之内，领兵者就是卫鞅，卫鞅一战展现了他的兵家奇才。是秦国崛起的领导者。赳赳老秦，共赴国难！古人有如此气势，每个人都带着深厚的危机感，国家怎能不强大？他是卫鞅。那个时代，卫鞅是大英雄。
51集电视剧《大秦帝国》第一部我看完后，感慨万千、唏嘘不已。此片虽然有些情节不符合历史，但是该电视剧是根据小说改编的，并不是历史正剧，电视剧必定是电视剧，不可能一点瑕疵都没有，主线没有变就行，所以观众应该能接受剧中的某些错点。
《大秦帝国》讲述了2700年以前，华夏大地进入了一个凡有血气必有争心的大争之世，儒家、法家、兵家等百家争鸣，启发国人深思的好片子，如此好的片子据说遭到禁播，情况是否属实我不是很清楚，反正电视台没有播放，该部片子是法制片，人们在回顾历史的同时想必也会联想当今现实社会，片中的思想比较偏激，看后让人热血沸腾，也许这就是此片禁播的原因，我很喜欢这部电视剧，看完此大作，内心的激动，不于言表，热切期待它的第二部快点出来。
《大秦帝国》里的嬴渠梁，是一个*乎完美的君主，他忧国忧民、心胸豁达、用人不疑。他与卫鞅变法强秦，其精神和精要都值得现代人思考与学*，或许，我们看电视不应该用剧中的情节来联想现实的社会，当今的社会，虽然法律比较完善，但是，有法不依，执法不严的现象还是有很多，否则，何来那么多的贪污现象？
电视剧里的商鞅追求法制精神似乎过于狂热，他是个法家集大成者，他信奉“性恶”之说，不相信性本善，他认为只有严苛地法章才能制约人的恶性，商鞅执法如山，刚直不阿。商鞅变法与君臣合力在秦国掀起了一场变革风暴，中国历史上有三大变法，商鞅变法、王安石变治、戊戌变法，商鞅变法应该算是成功的，他与君臣将弱小的秦国建成了法制完备、军民齐力的强大王国，从此开启了秦国统一中国的历史车轮，所以说商鞅变法起到了较大的作用，他开启了法制的先河。
当时的秦国，根基薄弱、野蛮落后，秦国若想强大，确实需要商鞅这样的一个人，商鞅认为，唯有走变法的路，才能改变秦国的命运，这是唯一的途径，商鞅看到了“法”能给国家带来的好处，却忽视了过于注重“法”所带来的负面效果，商鞅注重的“法家”，缺少思想的包容性，或者说具有局限性。
也许，任何事物，正反并存，有利有弊，儒家、法家都是古人留下的治国*天下的瑰宝，有法必依、执法必严、违法必究，在现代不能成为常喊的空口号，以法治吏，以儒教民，是吏从民出，兼具儒法。
电视剧里商鞅在变法治国时，性格冷峻，刚直不阿，在爱情方面，他又个感情细腻的人，剧中商鞅一生有两个女子爱他。一个是白门商社的女公子白雪，而另一个是秦国孝公的妹妹荧玉。不知道历史上是否有这段爱情故事，但是剧中的两个女人与商鞅的爱情故事非常感人。
一个是他红颜知己，知他懂他爱他，为他出谋划策并且在他危难的时候救他，还为他生了一个儿子等候一生，直到最后与他携手共赴来生，显然电视剧最后的结尾美化了他们的爱情故事。
另一个女人是他的妻子荧玉，以公主的身份非他不嫁，敬他爱他，对他体贴入微，直到最后为他耗尽心力一夜白头，两个女人为了他都不容易，都爱得很苦。
电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》，整体来讲，拍得不错，虽然有些故事情节与历史不相符合，但总的来说值得一看，此片再次展现春秋战国时期人民的精神面貌，讲述秦国由弱变强的崛起历史。中心事件是商鞅变法，主角是商鞅、秦孝公以及战国初期的一批伟人名士，截止车裂商鞅。
这个寒假花了两三天时间看《大秦帝国（第一部）》，感觉还不错，它总共有五十一集，讲的是商鞅变法强秦的那段历史，给我的触动还是很大的。
该片一开始便讲秦魏少梁之战，虽有秦献公率领老秦将士苦战，却由于国贫积弱，而无力再战，为避免亡国灭种之难，被迫割让河西及函谷关与魏以求和，献公也因中狼毒箭不久身亡。嬴渠梁继承王位，史称秦孝公，他忍辱负重，招贤纳士，带领秦国走出了一片新天地，这中间发生了许许多多感人的事，既有肝胆相照的兄弟情，也有万千缠绵的动人爱情，让我着实体会了把功业建立的不易，当然也学会了很多处世之道，只短短几天便成熟了不少。可见一部好的电视的价值，实在可以深深影响一代人，这也是我一直忽视的一个方面吧？
秦孝公不愧为天下明君，而商鞅绝对是不世之才，两人堪称绝配，初次论政便达三天三夜，而且意犹未尽，那是何等激情啊？！况且夹杂有刻骨铭心的爱恋，将家国放在统一层面上，多了些许凄凉，让人感叹英雄美人为何好事多磨，但又将庆幸其结局，当他们突然想明白时，知道了这才是最好的选择。
唉，不再多说了，总之一句话，这绝对是部值得细看的好电视，只要认真对待，定能有所收获。下面附上电视剧中反复吟唱的几首歌，我个人觉得蛮不错的，并以此作为结束。
其一：世人莫要恋乐土，乐土原有千般苦。何日天下兼相爱，抛却干戈共耕织。
其二：赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战。
其三：知己又红颜，大河绕青山。莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天。是谁一曲灞陵柳？如梦如幻花飞满天。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山，美人如江山。
前前后后写了*一个月，定有诸多不足之处，姑且算是作为我的一个纪念吧。
变法之前提在于明情。商鞅提出变法，秦孝公认同其变法之策，前提在于商鞅对当时秦国国贫民弱之国情的深切体察，来源于商鞅长年累月深入底层的游历。找准问题之根源，才能提高破解之办法。组织工作创新同样如此，必须首先充分掌握基层组织建设的总体态势，特别是要找准影响和制约组织工作发展的根本性问题。在此基础之上，才能对症下药，谋划出针对性强、行之成效的创新思路。
变法之关键在于执行。变法的全过程历史20余年，其成功的关键在于执行。在执行立场上，商鞅十分坚定变法信念。变法过程触及老世族甚至王公大贵胄的核心利益，但商鞅坚如磐石，不为艰险屈服，不向权贵折腰，硬是一路坚持过来。在执行团队上，商鞅异常重视培养各个层级的骨干力量，从地方的里正、县令、郡守到中央的咸阳令、上大夫，无不坚定不移地贯彻变法。组织工作创新，关键也是在抓执行，创新思路再好，创新项目再多，不落到实处，取得实效，亦是枉然。受蒙于商鞅变法，组工干部当牢固树立抓执行、抓落实的坚定信息和决心，并注重培养抓执行的团队，当把基层党组织**抓组织工作的责任心调动起来。以乡镇为例，还应发挥和运用好各个工作片总支**、分管**的力量。
变法之保障在于同心。商鞅变法，秦孝公给予了最大程度的认同和支持，可以说，没有秦孝公的支持，没有秦孝公作坚强的后盾，没有秦孝公与商鞅志同道合，其变法难以坚持。除此之外，还有太后、公主等权力中心的重量级人物鼎立支持。这一点，对组织工作创新的`启示是，每一项创新项目，每一个创新措施，必须置于党委工作全局和大局之下，必须争取上级党委、上级领导的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齐抓共管的格局。唯如此才可形成整体推进组织工作的合力。
变法之生机在于成效。商鞅变法目的虽是强国，但前提是富民，通过变法让新老秦人富足起来，彻底解决他们丰衣足食的问题。只有让利于民，让老百姓得到实实在在的好处，最终老百姓才发自肺腑地拥护变法，坚定不移地支持护法。变法之所以富于生机，富有生命，归根到底是取得了成效，而这成效核心是带给老百姓的实惠。组织工作创新同样如此，正如党的十七届四中全会提出的，党建工作必须围绕经济建设这个中心。组织工作的任何创新，必须紧密围绕这个中心，与经济社会发展、特别是新农村建设有机统一起来，并取得让群众得实惠的成效，才能富有生机，才能富有生命力。
用了半个月的空闲时间，终于把《新大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完了——五十一集、情节之纠缠、关系之复杂，看完让人如释重负！
秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，开始变法，并分别于公元前359年、350年两次公布变法法令。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，一个积弱积贫、东方六国看不起的西方小国发展成为战国中后期最富强的国家。然而变法的发起者、推动者商鞅却功成身死，落得个“五牛**”的悲惨结局，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响，为秦国最终统一六国奠定了坚实的社会基础。
任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。一切变法从本质上将都是社会利益的重新分配，涉及各阶层、方方面面的利益。有人得利，有人失势；有人飞黄腾达、有人落魄失意。从商鞅、王安石、张居正到康有为，这些伟大的社会变革者、社会进步的直接推动者，均没有好的结局，不是被变法反对者陷害致死，就是病死后遭炒家灭族，空留下了一片叹息。
——《红旗渠》电视剧观后感(五)份
*日，看了话剧《红旗渠》感人之作后，那种精神上的感召，艺术上的感染，令人心潮澎湃，好一阵兴奋、惊叹和感动。红旗渠以它强大的力量吸引着我们，凝聚着我们，感召着我们，红旗渠精神雄浑博大，荡气回肠，融入我们中华民族的精神，也给予我们深刻的感悟。
话剧描绘的是上个世纪六十年代，勤劳勇敢的数十万林县人民在极端艰苦的条件下，苦战十个春秋，仅仅靠着一锤、一铲、两只手，在太行山悬崖峭壁上，修建引漳河水入林县工程的故事。故事展现了当年林县人民修造红旗渠波澜壮阔的壮举，揭示了总指挥杨贵的心路历程：他急切地要为林县人修渠引来漳河水，又因举全县之力的冒进而造成心理上战战兢兢、如履薄冰;他在对手和诤友黄副**前面痛哭流涕;在因事故痛失儿子的大娘和亡者家属面前跪地致歉。
红旗渠最难能可贵之处是全篇没有一处是拉大旗、喊口号，而是通过一个个小故事来吸引观众。一开篇，为了给红旗渠让路，村支书王宝金带头正月十五拆自家祠堂，而后又跪地向祖宗“谢罪”，而闻讯赶来的县委**杨贵也跪地向王家的老祖宗发誓：“今天借你一条路，明天还你一条渠。”这种强烈的'人性冲突直揪人心。全局唯一的口号“重新安排林县河山”是通过一个清末老秀才杨起梦之笔而写出。老人家在大字写成后感慨：“看大事是越远看得越清楚，看事也是这个理儿。”一语中的地点出了红旗渠精神在当代的价值。剧中最感人的是以凤兰和李继红为代表的一对恋人，没有浓情蜜意，他们在工地上日夜奋战，为了支持杨贵**，他们自发地在山洞里举行婚礼，然而山洞塌方，吞噬了那些年轻宝贵的生命。最让人心碎的是一名叫吱吱的9岁小女孩，她有一盒胭脂，她最美好的梦想就是有一天能“不心疼地”洗把脸，然后把珍藏多时的胭脂抹上，走东家串西家。然而，为了给修渠的民工们挖野菜充饥，她被吞没在炸山的浓烟中。可惜渠未成，人先逝。吱吱那句“漳河水，你啥时候才能哗哗地流过来呀……”反复回荡在我们的耳畔。对水的渴望，不只是这个天真无邪的小女孩的梦，更是全林县人最深切的渴求。吱吱，只是为修渠而逝的代表之一，还有无数的英雄为林县的兴旺消除最宝贵的生命。这些磨难并未消减林县人修渠的决心，反而使其更加坚定最初的信念。一盒胭脂，成了林县人民心中的痛，也由此渲染出了此后波澜壮阔的万人修建红旗渠的壮丽诗篇。
修建红旗渠，一面是阻挡漳河水的大山，一面是人们自身的需求，两种力量的对抗，让我们深刻感受到了林县人民的铁骨铮铮。他们的质朴纯粹，他们对美好生活的渴望，他们的坚韧顽强，他们与太行山的战斗因为混合着先辈们的梦想而尤为震撼人心。
林县人民在建设这项惊天地、泣鬼神的伟大工程中，铸造了气壮山河的红旗渠精神。红旗渠已不是单纯的一项水利工程，它已成为民族精神的一个象征。红旗渠精神是“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的精神。红旗渠精神的核心是两句话。一句是为民：为了人民，依靠人民，成果由人民共享。一句是奋斗，艰苦奋斗，持续奋斗，持续艰苦的奋斗。它激励着我们不怕困难，迎难而上，不管山有多高，水有多险，都要勇往直前。红旗渠精神折服了一代又一代人。让我们用时间、用艰苦奋斗的精神去创造人类辉煌。
红旗渠精神离我们从时间上讲好像已经很远，但是又离我们很*。这种精神既令人感动也值得学*，作为一名医务工作者，我们要认真学*领会红旗渠精神的实质，并以此时时激励、鞭策、鼓舞自己，自力更生、锐意进取，结合自己的本职岗位和工作实际，要团结一致，顾全大局，为了一个共同的目标，心往一处想，劲往一处使，甚至不惜牺牲局部的和个人的利益，忠实地践行全心全意为人民服务的宗旨。而这些，也是永葆党员先进性的基本要求。
这个五一，我看了中央十套一个叫百家讲坛《红旗渠的故事》的节目。百家讲坛这个节目我看了有两年了，我也很喜欢，但这一次讲的，让我格外感动。
这一次的讲师不是什么教师，是林州市的接待代办副主任李蕾。他是喝着这红旗渠的水长大的。
1960年以前，林县从古至今都是个干旱地区，缺水的程度有多严重，几天不洗一次澡，刷锅水都要留下来用，人们更是惜水如命，清水贵如油，李蕾讲了这样一个故事：以前林县有一户人家，那家的老公公为了打一桶水好在除夕夜包饺子吃，凌晨就去了一个很远的地方打水了，排队的队伍很长，到了傍晚才打好了水回家。刚进村他的儿媳妇来帮她挑水，好让老公公休息休息，结果，摔了一跤，水全撒了。这一家在那年也晚上就没水包饺子吃，第二天，他们家的人看到儿媳妇因为自责，上吊自杀了。
这个故事让我很惊讶，不就一桶水，至于吗?不过，我很快就明白了。林县的人因为从至今都没缺水喝，人们就逃荒，逃到山西，山东，等等地区。
可有一些世世代代都生活在这的人不愿离开，终于到了1960年林县的人们开始修建一条水渠，这条水渠为了把漳河水引过来给人们喝水，就开始了长达十年的修渠工作。这十年里，修去的人付出了汗水，甚至鲜血，终于把这一条“万里水长城”修筑完工。当时山西的领导来看到这一景观，说：“这哪是修一条渠呀，就是开了一条河过来呀!”
这个宏伟的工程，让我们这些下一辈人惊讶，感叹。如果在现在这个社会，就是给多少钱，他也很难很难也许不可能修出这这样一条渠!那个时候，工人吃一顿饭都要走五里地，更别说什么赞助，给钱了。现在一些工程，给了那么多的钱都是“豆腐渣”，他怎么能和当时的人民相比呢!
这都是靠人民的团结，努力修出来的!这正应证了一句话：
团结就是力量!
4月27日晚，大沙坝乡组织全体干部职工、各村半脱产干部、“第一**”集中观看纪录片《红旗渠》。
纪录片讲述了上世纪60年代，河南林县在人力、物力、财力季度匮乏情况下，红旗渠不依赖国家，仅凭自力更生、苦干实干的精神，通过十年不懈的'拼搏和努力，终于在太行山悬崖峭壁上修成了一条全长1500公里的红旗渠，改变了过去“吃水贵如油、十年九不收”的景象，让林县人民从此过上了“不怕旱涝、保丰收”的幸福生活，以此同时孕育了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，更是创造了世界的奇迹、人类的奇迹。
观看中，整个会场秩序井然，100余人静**着，共同观看了河南林县人民齐心协力、不畏艰难创造的奇迹《红旗渠》，当观看到话剧中活波可爱的吱吱因担心工人饿着肚子而去挖野菜丢了性命时，当看到八十多岁的老秀才杨起梦老当益壮、奋不顾身为红旗渠建设挥墨题字时，当看到青年工友们为向调查组证明他们是自愿修建红旗渠而在山洞中集体举办婚礼时……现场观众们再也按耐不住内心的触动，不少人轻轻扶起来衣袖，悄悄擦拭着眼角的泪水，这是忍住的感动，更是真情流露。
观看结束后，该乡党委**对本次观看进行简要总结，同时明确要求，一是全体乡村干部要大力弘扬红旗渠精神，炼就亲民爱民的真情怀，炼就抢抓机遇的真胆识，炼就廉洁奉公的真品格，炼就干事创业的真本领；二是以实际行动，传承红旗渠精神，以奋发有为的精神状态，为与全国同步实现小康社会作出自己应有的贡献。三是要广泛宣传，乡、村两级干部、第一**要组成工作队，将《红旗渠》精神宣讲至家家户户，一次感化人心、凝聚民心。
大家纷纷表示，深受“身先士卒、无私奉献”的“红旗渠”精神感触，将继承和发扬中华民族勤劳勇敢的优良传统，坚持理想，不懈追求，以红旗渠精神为动力，与时俱进，改革创新，做好本职工作，助力脱贫攻坚同步小康。
看完话剧《红旗渠》，我有如下几点体会和感想：
一是要学*林县领导班子抢抓机遇的发展意识。林县县委决定开工修渠时，资金和物资并未全部到位。当县委**杨贵被反对者黄副**问到有无材料和钱的时候，他说：“有，不多，可我们有人——55万！”林县人再也不能忍受这样屈辱的生活——一生只洗三回脸：出生、结婚、死亡。要活命，要尊严地活命，这就是林县55万人最急切的愿望。谁能实现这个愿望，谁就是林县人民的英雄。杨贵看准群众诉求，利用全国建设社会主义的热情和氛围，抓住机遇，大胆决策，最终彻底改变了林县干旱缺水的自然面貌。
眼下，全县、全镇也面临着重大发展机遇。渝万城际铁路动工建设，建成通车后从垫江县城到重庆主城只需半个小时，这必将给全县的产业、经济、社会带来深刻影响。中国西部（重庆）钟表计时及精密加工产业园花落垫江桂溪，国家新一轮城镇化政策即将出台，也为全县全镇统筹城乡加快经济社会发展提供了极好的机遇。机遇稍纵即逝，桂溪镇不能无动于衷、不紧不慢，而是要以只争朝夕的主人翁态度，抢抓机遇谋发展，抢抓时间研究新问题，全力做好服务县上重点项目的工作。
二是要学*林县人民不等不靠的创业精神。在修渠资金、物资、粮食都非常紧缺的情况下，林县人民“不讲客观、不讲条件。”自力更生，团结协作，呼啦啦15个公社的几万民工，自带工具，自带干粮，拉着大车，推着小车，一齐拥了上来，把通往工地的路全都堵死了，干部分段包干，“该炸的炸，该垒的垒，该挖的挖，该拆的拆……”机遇来了，有条件要上，没有条件创造条件也要上。
桂溪镇城区被县里划作规划区，要发展镇域经济存在一定的约束限制。新班子上任以来，确立了“商贸富镇、工业强镇、生态美镇、和谐稳镇”的发展战略，加大招商引资力度，主动创造条件谋发展，目前“一园一区一基地”*台建设取得突破性进展：现代商贸物流园完成策划设计，城北综合交易市场破土动工；城北工业集中区完成规划，建成园区道路500米、排水管网1250米，已入驻项目14个；百果园生态产业基地、天龙生态园等城郊型现代农业示范基地完成土地集中流转2000多亩。今年1—5月，我镇累计跟踪洽谈项目35个，签约项目11个，协议引资7.93亿元，实际到位资金4.19亿元，同比增长127%。未来我们在发展中可能还会遇到很多困难，但我们要发扬顽强拼搏、团结协作的精神，积极想办法创造条件去解决问题，坚持下来就一定能够胜利！
三是要学*杨贵同志全心为群众着想的道德品质。为了给修渠工地开出一条路，村支书带头强拆占道的祖先祠堂，杨贵和乡亲们一起对着祖宗牌位下跪发誓，并特意叮嘱村支书要将拆下来的祠堂砖瓦和祖先牌位保护好，以便择址重建。为了让修渠民工吃顿饱饭，杨贵不惜冒着受处分甚至杀头的险，违规借用国家粮仓三万斤粮食。虽说违规是不对的，但正是因为杨贵有这份为群众殚精竭虑的心，所以群众才领他的情。
当前我镇征地拆迁任务繁重。全镇投入了*三分之一的人力搞征地拆迁，取得了巨大的成绩，但仍有少数拆迁户不理解他为什么要为公共利益做牺牲，这就需要我们进一步耐心做群众思想工作，并按规定做好合理的补偿安置工作。还有的拆迁户封建思想严重，认为祖先坟墓动不得，这就需要我们拿出红旗渠破宗祠的勇气，坚决完成任务，同时要做好安抚工作，切实维护群众利益。
4月27日晚，大沙坝乡组织全体干部职工、各村半脱产干部、“第一**”集中观看纪录片《红旗渠》。
纪录片讲述了上世纪60年代，河南林县在人力、物力、财力季度匮乏情况下，红旗渠不依赖国家，仅凭自力更生、苦干实干的精神，通过十年不懈的拼搏和努力，终于在太行山悬崖峭壁上修成了一条全长1500公里的红旗渠，改变了过去“吃水贵如油、十年九不收”的景象，让林县人民从此过上了“不怕旱涝、保丰收”的幸福生活，以此同时孕育了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，更是创造了世界的奇迹、人类的奇迹。
观看中，整个会场秩序井然，100余人静**着，共同观看了河南林县人民齐心协力、不畏艰难创造的奇迹《红旗渠》，当观看到话剧中活波可爱的吱吱因担心工人饿着肚子而去挖野菜丢了性命时，当看到八十多岁的老秀才杨起梦老当益壮、奋不顾身为红旗渠建设挥墨题字时，当看到青年工友们为向调查组证明他们是自愿修建红旗渠而在山洞中集体举办婚礼时......现场观众们再也按耐不住内心的触动，不少人轻轻扶起来衣袖，悄悄擦拭着眼角的泪水，这是忍住的感动，更是真情流露。
观看结束后，该乡党委**对本次观看进行简要总结，同时明确要求，一是全体乡村干部要大力弘扬红旗渠精神，炼就亲民爱民的真情怀，炼就抢抓机遇的真胆识，炼就廉洁奉公的真品格，炼就干事创业的真本领;二是以实际行动，传承红旗渠精神，以奋发有为的精神状态，为与全国同步实现小康社会作出自己应有的贡献。三是要广泛宣传，乡、村两级干部、第一**要组成工作队，将《红旗渠》精神宣讲至家家户户，一次感化人心、凝聚民心。
大家纷纷表示，深受“身先士卒、无私奉献”的“红旗渠”精神感触，将继承和发扬中华民族勤劳勇敢的优良传统，坚持理想，不懈追求，以红旗渠精神为动力，与时俱进，改革创新，做好本职工作，助力脱贫攻坚同步小康。
——电视剧《战长沙》观后感实用五份
抗战题材影视剧正陷入“吃力不讨好、里外不是人”的尴尬境地：太雷，就会被诟病为神剧奇葩剧，甚至会有歪曲历史、娱乐历史的嫌疑；太正，往往又过于主旋律化，说教味浓郁，令观众望而生畏，主动远之；太潮，虽然能在一定程度上吸引眼球，制造热度，但类似“不合历史原貌”的口水一样会侵泄而来…
在这种情况下，一批颇具地域特色的*民化抗战题材影视剧应景而生。比如《打狗棍》，以热河人民洒热血卫家国为主线，唱响了一曲正气歌。再比如《*民勇士》，以常德保卫战为蓝本，叙写真*民真英雄的历历往事。而眼下正在央视热播的《战长沙》则以长沙保卫战为历史大背景，以草根之家的成长史为主线，再现了悲壮、悲情的长沙会战。
《战长沙》基本上原生态再现了历史上长沙大会战的原貌，无论大轰炸还是火烧长沙城，都刻画的极尽详细、鲜活。硝烟弥漫，战火风云，长沙儿女饱经磨难却坚韧不屈，从而成为战长沙、保长沙、卫长沙的最强大动力军。诚然，国难之下，并非人人都是勇士，都是英雄。《战长沙》以胡家为主轴，细腻记录了他们从草根*民到勇士英雄的变化过程。相比枪炮火药制造的大场面大震撼，小人物的成长史却有着另一番的气壮山河般的豪迈与悲烈，而这，恰恰也是《战长沙》最吸引人，最不同于同类影视剧的地方。
战争常常是以人为主，反应战争的影视剧往往也多以刻画人物性格为主。《战长沙》中，胡家上下老少几十口恰如当时中国草根百姓的缩影，饱受战争摧残，却始终坚毅不拔，纵使赴汤蹈火、献出生命，也在所不惜。
胡家女婿薛君山原本是國民党部队中的小小保安队长，欺行霸市，为所欲为，敛财、横征，各种坏事没少做。但他却是一个顾家的男人，对妻子温柔体贴，对丈奶奶敬畏三分，尽管看不起吃软饭、常抱怨的老丈人，但对家人，总体上做到了情义双全。对家事热心，四处为小姨子张罗婚事…尽显其作为小人物的多样性与生活化。火烧长沙城之际，他顾不得家人，时时以身试险，救出于自己有恩有情之人，尽管最后被诬为“放火贼”（因为他是國民党保安，而火烧长沙城系國民党所谓）当长沙大决战来临之时），但他不气馁，清白之后，果决加入抗战队伍，驰骋在前线。
长沙大决战之时，他完全表现出了一个作为长沙人本该拥有义务与责任，对亲人的牵挂，对敌人的绞杀，热血之中，激情之上，尽显湘乡大地草根好男儿的火烈与辣到，成为《战长沙》中最具魅力的角色之一。实力派男星任程伟一改形象，出演有些坏有些混甚至有些恶的草根勇士，鲜活立体丰润真实，不禁让人击掌叫绝。
胡家长子胡长宁是一介书生，学校老师，懦弱、抱怨、纠结、清高…战事到来时，他还顶不上家里主事的女人，“窝囊废”形象跃然屏中。但在经历过一次次劫难的洗礼之后，他也慢慢成长起来，最终倒在了日本鬼子的枪口之下。胡长宁是一个小角色，杨新鸣也算不上演艺界大腕，但他的出色诠释，却让这个小角色熠熠生辉，成为《战长沙》中最夺人眼目的形象之一。那眼尖不经意的一瞥，嘴角随意性的一动，欲言又止、时而流利时而结巴的言说，都将胡长宁的羸弱、委屈、愤懑、哀怨拿捏得淋漓尽致。当然，《战长沙》中还有很多很多这样让人打心底里感佩、感动的小角色、小人物，比如胡家奶奶等等等等。
对小人物的细腻刻画，细致描写，是《战长沙》取胜收视热动观众的主要原因。与以往同类型影视剧更注重场面、特效，并以此掀起高潮推动剧情发展相比，《战长沙》则真正做到了“以情动人”，从而令这部颇具年代感的剧集更显代入感、存在感。人物矛盾的生发与终止，角色冲突的抑扬与拓延，则成了助推《战长沙》剧情延展，直至高潮的关键因子。这也让普通观众在观剧赏剧的同时，不禁会发出这样的慨叹：如果当时我在场，我会怎么做；如果我是胡长宁、薛君山我会怎么做。也难怪同看该剧的长沙朋友会感慨——看《战长沙》最大的感受就是真，真实、真情、真感动、真温暖。我想，正因如此，观众间的情感共鸣、心灵共振才会是由衷而生。
前段时间竟不知不觉地痴迷上了一部抗战题材的电视剧，真是一晃神竟然看到25集了，我竟然没有快进或者吐槽，哎，要知道因为家里老爸总喜欢那些痛痛快快杀鬼子的抗日剧，我是觉得太假了，日军要么纯苯如驴，要么残暴如虎，但最后终都会被我军完败，而且主人公多是出生贫苦人家，或者是有先见之明的投身在工人阶级队伍中，继《亮剑》之后还出现了一种满身痞子气却有一身才华的军官之类的，男主总是在危难之际拯救大局，总结一句就是没他不行；其中的爱情故事大多是为了附和剧情发展需要快速增进或曲折离奇，颇有点琼瑶苦情戏的赶脚。基于以上种种原因本人是在对抗战题材的剧情没什么好感。
有一个微博主说过“在某地，用自己人扮演日本鬼子，以横店的风格，用滑稽可笑的场景进行抗日教育。当纪念变成一出闹剧，其实是对那段严肃惨痛历史的亵渎！”不尊重接*真相的历史，活在自己意淫的世界里，这个民族是没有未来的。
不过前段时间看到当初《家有儿女》里的小学扮演者杨紫要出演抗战题材的《战长沙》，心里好奇如今的小雪怎么样了，谁知道点开之后一发不可收拾了，一回神竟然看到了25集，开篇交代的长沙嫁女风气让人印象深刻，还原了当时长沙民众惶惶不可终日的心理。焦土政策时那一句“飘着的都是烧成灰的米”，估计很多老一辈的长沙人都会有感触吧，我当时起了一层鸡皮疙瘩，很难想象当时百姓是如何走过去的。
《战长沙》整部剧没有史诗般的场面和空话，从微视角讲述战争对一个普通家庭的产生的生活变迁，没有假大空，没有壮烈牺牲，却依然俘获人心。
对于曾经痴迷卿卿我我韩剧的人来说太不容易了，因为这部剧的爱情故事很淡，这个讲述的是抗日北京下长沙一个家庭的生活日常，男女主角的发展并不轰轰烈烈，很*淡，可以说整个戏的男女主角戏份比例不大，可就是这样的感情戏安排让你觉得真实。他们的故事中两个人都在成长，湘湘从调皮捣蛋小女生一步步成为明大义的大女人。大公子顾清明一心要上前线却郁郁不得志，和父亲对着干，但随着故事情节的发展，他体会到父亲的苦心，他选择了继续坚持自己的选择，但是也让父亲明白他上战场不是求死是为了求生，最终得到理解。“中国好姐夫”薛军山是很会来事的保安大队长，收了别人的保护费就不顾危险往火里钻救人；打鬼子就是为了不让鬼子进家门，让自己的女人坐上官太太享福。肩不能扛手不能提的小满满脸不懂事胆小，但他对家人的爱护让你能够想到家里的小弟弟，这是一个被惯坏却又懂事的孩子。跟着姐夫打拼的小弟告诉我们什么是好兄弟，还有温柔贤惠持家的大妹传统而知性，秀秀那纯净包容的初恋，岳老子那懦弱清高的老人形象，奶奶那饱经沧桑的智慧和亲善，还有怕死而打残自己腿的小黑，这些个体都可以在那个年代寻觅到影子。
导演孔笙对细节的处理让人发指。整部剧中特别是餐桌上随处可见湖南土特产，“臭干子”“湘橘”“招牌烤鸭”“汽水肉”“芝麻豆子糕”“九如斋的牛肉”“米粉”，被放大的当属是湘湘偷吃馄饨那节，那画面，堪比《舌尖上的中国》啊，我都流口水了呢。里面还提到了很多湖南的标志性建筑，不过记得不太清了。湖南著名特产被导演有心的展现在荧屏上，不仅让身为湖南人的湘妹子左小青和刘真君感慨，也触动了我去翻阅那篇历史、品尝地道土特产美食的心弦。目前知特产商城作为专业的土特产网，上面的湖南土特产首推的是湖南安化黑茶，喜欢喝茶的知友们可以品品。
终于看完了《战长沙》，总体感觉有些拖沓，也许好东西就那么一点，净是干货，谁也经不住掏。总的来说是一部良心剧，歌颂了人性的美好，也展现了某种历史的真实人性的真实，冲击了我们被教科书洗白了的头脑，让我们看到了历史与人生暗黑的一面。
1、人世之美好世界之希望主要在年轻人。民族**亲人被戮世有不公，我不奋起谁奋起？一腔热血满腔正义堂堂男儿，马革裹尸又何妨？顾清明、胡湘*是也。
2、英雄多半是逼迫。人群中的大多数都是只想*凡过日子的人。安逸舒适的生活是大多数人的梦想，不想吃苦受罪，不想冲锋陷阵，不想抛头露面，可是当被逼与绝境，人性的尊严就必然被唤起。慷慨赴死又何惧哉？薛君山、方觉*、小满是也。
3、自私算计有时亦是无奈。当你知道在你牺牲的背后竟充满了政治与权谋得失与不公；当国家大义严重损害了小家的生存，你欲为之一博，谁又可以责之？顾爸爸、***是也。
4、默默的承受既是弱者的无奈也是弱者的坚韧。面对无穷的灾难，我们中的大多数选择了默默的承受。在无奈的承受中尽可能地活下去其实也是一种坚韧。活下去，把种族的根留住，这个国家这个民族就还有希望，英雄们的奋斗也才有价值。胡家的诸多女眷们和剧中所有的普通百姓们。
世界不息，斗争不止。希望人类更多地运用理性与智慧来解决问题。希望无辜的牺牲少一些再少一些。希望人类克制心中贪婪的欲魔，希望大家永远能和*相处。
费·雯丽主演的影片《魂断蓝桥》曾带给我们深深的感动，其主要原因正在于影片从战争中的小人物入手，讲述了一段普通人细腻而真挚的烽火爱情。与《魂断蓝桥》等影片相比，《战长沙》同样拥有一种类似的气质，尽管影片中的主人公身世经历并不相同，但那种感天动地的烽火之恋以及中华儿女奋起抗战的精神却带给我们更多的震撼。
一场74年前的焚城大火，将一段抗日战火中不离不弃的动人爱情引入观众眼帘。作为胡家最宠爱的小孙女，胡湘湘（杨紫饰）原本是一位初阳般动人的美丽少女。一次无奈的相亲，她遇到了青年军官顾清明（霍建华饰），从此开启了一段荡气回肠的烽火之恋。值得一提的是，剧中杨紫的表演功力对她来说是一次突破性的挑战。从最初有着几分麻辣的天真少女到冷静的护士志愿者，再到结婚为人母之后的大气端庄，她演活了一位少女在战火之中的蜕变成长，她也凭借这次的表现完成了一次区别以往角色的惊艳转变。
初时的胡湘湘一身典型的民国女学生装扮，外加两条俏皮的小辫子，青涩中透着几分可爱。在被迫相亲之际，胡湘湘对帅气的顾清明一见钟情，为了吸引对方的注意，她不惜各种捣乱，让顾清明又气又无奈。为了搅黄和盛家少爷的亲事，她甚至故意装作病人，几分任性、几分张扬、几分俏皮，让观众印象非常深刻。尤其在姐夫被抓走面临死亡之际，深爱姐姐的她义无反顾地找到顾清明，含泪说着“只要你把我姐夫救出来，我就把……自己交给你”，那一刻，这个为家人无私付出、敢爱敢恨的少女深深走入了我们的内心，也悄然打动了顾清明的心。
长沙会战步入白热化之际，顾清明义无反顾地走上了战场，胡湘湘则成为了一名战地白衣天使。在战火的历练之中，她渐渐褪去了青涩，目光中多了几分沉稳和冷静。她和顾清明的心终于走到了一起。只是战乱中的他和她注定了分离。此时杨紫的表演并没有过多雕饰，却更加令人动容。追赶着开赴前线的**，胡湘湘一路喊着顾清明的名字，撕心裂肺。救护伤员的忙乱中，两人在回眸的刹那间目光交汇，又匆匆离别；亲手给爱人系上护佑*安的红线，却不知何时再相逢。她说“我什么都不怕，只要你在”，战火、牺牲、离别她从不放在眼中，只要他还活着。这样的烽火恋情如此惊心动魄，这样的胡湘湘如此让人心疼！
大战来临之际，顾清明以必死之心准备好了遗相，他不想拖累这个勇敢的女子，不忍让心爱的人成为遗孀。此刻，胡湘湘含泪说着“我都能坚持，你为什么不能”，那种超越生死的爱情如此坚定。而在顾清明失去信息之后，她拿着爱人的照片一个人一个人地询问，没有眼泪、没有哭泣，只是坚定地寻找，这样的女子早已勇敢地几乎让我们落泪。一路走来，战场上泛着泪光与微笑的简陋婚礼、劫后余生之后的那个心酸拥抱、走过乱世的绵长爱恋……杨紫的表演带给我们太过复杂的滋味！
从某种角度来说，偶像剧男主角霍建华与童星杨紫出演抗战戏，似乎给人一种非常另类的感觉。但两人的表现却完全颠覆了我们的想法，突破帅气外型的霍建华、走出童星影子的杨紫，无不绽放出全新的动人气质，带给我们一种非常默契的观感。对于童星出身的杨紫来说，走出固有印象其实很难，毕竟《家有儿女》中夏雪的形象太过深入人心。如今，她用非凡的演技证明了自己。从《心术》中的小护士到《花非花雾非雾》中的职场丽人，直至《战长沙》中从少女到为人母的蜕变，角色身份跨越之大，让我们看到了她表演日益多样化的蜕变。她一步步颠覆了自我，褪去了青涩、增添了沉稳，赋予角色内在的灵魂。战火中寻觅爱人的她沧桑而坚定、战后回归故地的她大气而沉稳，那是一种发自灵魂的气质，预示着杨紫在表演中的日益成熟。
有人说，霍建华和杨紫是抗战剧史上最另类的搭配，但我们却觉得很舒服。两人质朴的表演保留了抗战戏的原有滋味，同时也多了一丝偶像剧的氛围，将烽火恋人的定位展现得恰如其分，让我们依稀寻到了《魂断蓝桥》等传世之作荡气回肠的味道，这就是杨紫和霍建华的成功！
尽管抗日雷剧在中国荧幕上肆虐，但是很蹊跷的是，有关“长沙会战”、“常德保卫战”的抗日剧却非常罕见。当然，这其中有许多难以启齿的考量，只是对于我这样一个湖南人来说，确实有点情难以堪。幸好还有《战长沙》，孔笙导演以一个电视人的血性，另辟蹊径，规避那些莫须有的红线，忠实地再现了湖湘子弟抗日的傲骨与奇情，令人击节赞赏。
《战长沙》的开篇很家长里短，接受过西式教育的长沙妹陀，湖湘湘逃婚，却阴差阳错地接受了要与她相亲的帅气军官顾清明的帮助，由此开始，两人之间冥冥中似乎被月老系上了一条红线，在山河破碎的大时代里，演绎出一场生死绝恋。老长沙城里如诗如画一般的寻常百姓生活场景，在导演的精心调度之下，缓缓铺陈开来，丝毫不受大时代的影响。完全迥异于同类剧集的热开场，赋予《战长沙》一种特立独行的气质，顿时就与抗日雷剧拉开了距离。
电影重在写事，电视剧重在写人。这是两种影像艺术最大的差别。《战长沙》正是*两年不可多得的，历史正剧类型中把人物刻画得栩栩如生的典范。台湾演员霍建华把独有的忧郁、偶像气质代入到剧集当中，不止吸引到一众少女的眼球，也令人相信，他就是那个沉稳、内敛，却又情深意重的顾清明；杨紫圆嘟嘟的脸蛋似乎还没脱出《家有儿女》的娇憨，但是一举手一投足的气质，却自有一股长沙妹陀的娇气与傲气。
不过最令人惊艳的还是任程伟饰演的“地痞”姐夫薛君山。先说一个细节，身为一个北方大汉，任程伟却十分注意小细节。在戏里，他耀武扬威，横行霸道之时，嘴里总是不停地咀嚼着，动静挺大。稍微有点经验的一定都能想到，他此刻演的正是长沙满哥最中意的嚼槟榔，或许是碍于尺度，并没有刻意特写，但是就这么一个小细节，顿时就把这个人物的痞气和匪气全都演活了。尽管《战长沙》是由山东电视剧艺术中心制作完成，但是在这一类的小细节方面，确实非常注意。除了薛君山的槟榔和口音，其他诸如腊肉、剁椒鱼头等有湖南特色的小道具都非常精准，完全不像一般抗日剧，经常出现南北不分的情况。
再说回薛君山这个人物，或许这种非传统意义的角色，正好能够代表《战长沙》所特有的傲骨和血性。为了生存，为了活得更好，为了娶到一位满意的堂客，薛君山确实“无恶不作”。但是一旦面临生死关头，面临到民族大义，正是象他这样的长沙满哥站了出来。从“长沙大火”那一夜开始，这位曾经横行乡里的“恶人”就开始悄悄的蜕变，蜕变成能够保家卫国的战士，他的初衷很简单，收了大家的钱，就得保一方*安。如此朴素的世界观，却正是整部《战长沙》极力要表现的大时代之下，普通中国老百姓的傲骨。
一部好的电视剧，除了能够写活一个个人物之外，更重要的，是还能写出这些人物的纠结、成长，甚至是透过这些人物写出一个时代，一个民族的精神气质。以上聊聊数笔，显然不足以面面俱到。在《战长沙》里，几乎每一个人物都精准，每一个人物都自有其独特的傲气，正是这一个个鲜活的小人物，才共同交织成这部深沉、动人的湖湘儿女抗日自救的传奇。
——观看高山清渠电视剧观后感汇总五篇
遵义市草王坝村支书黄大发，36年漫长坚守，36年初心不改，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，在绝壁上凿出一条长9400米、地跨3个村的“生命渠”，结束了草王坝长期缺水的历史，让当地群众走上了脱贫致富的道路。作为一名基层的党员干部，我们要向“当代愚公”黄大发看齐，深刻感悟黄大发艰苦奋斗、战天斗地的豪情，汲取其身上“一根筋”的坚守与执着，不断激发“不破楼兰终不还”的斗志，激扬“越是艰难越向前”的劲头，在矛盾面前迎难而上、在危难时刻挺身而出，在自己*凡的岗位上发光发热。学*感悟黄大发“风雨如磐不动摇”的坚定信念，“烈火丹心铸忠诚”的担当情怀，坚定理想信念，强化使命担当，坚定不移听党话、跟党走，在乡村振兴战场上，全心全意为人民服务，不断提升人民群众的幸福感和获得感。
以“七一勋章”获得者、时代楷模、全国道德模范、遵义市播州区原草王坝村党支部**黄大发为原型创作的电视剧《高山清渠》，7月16日在央视综合频道黄金强档首播，叫好又叫座，贵州广大干部群众对此反响热烈。
“该剧无疑是一部带有传奇性的重量级作品。”首播当晚，贵州师范大学文学院副院长、教授，贵州省电视艺术家协会副**李俊守在电视机旁观看《高山清渠》，难掩内心激动。
作为参与该剧审片的专家组成员之一，李俊认为，该剧将黄大发*凡而伟大的36年修渠不止奋斗史，演绎成一部半个世纪的人生传奇，以人带史，讲述了黔北农村50多年的变迁。编导人员在创作中使得故事更加典型化、艺术化，进而达到一种艺术的`真实。同时，该剧的传奇性也带来了娱乐性和观赏性，从而增加收视率、点击率。
“黄大发身上的这种当代愚公精神，值得我们学*。”黔东南州三穗县良上镇党委副**、镇长毛叶帆说，良上镇是少数民族聚居地，海拔高、距县城远、交通不便，地理条件相对较差，与草王坝很像，通过全镇党员干部和各级帮扶部门一茬接一茬地不懈努力，如期实现了脱贫。接下来，他们将深入学*黄大发执着坚守的品质，把青钱柳、蜜蜂养殖、有机稻作为发展重点，以产业振兴为乡村振兴注入“源头活水”。
“黄大发一心一意做好本职工作，千方百计达到奋斗目标，我们要以他为榜样，不断锐意进取、克难攻坚。”铜仁市江口县民和镇凯里村党支部**、主任黄华表示，作为村干部，自己将继续脚踏实地为村民服务，带领大家共同致富，为乡村振兴贡献力量。江口县民和镇兴栏村党支部**卫康勇，则在黄大发身上看到了一名***员用实际行动践行铮铮誓言的崇高品质。他表示，黄大发对党忠诚、勇于担当、不怕困难、一心为民，是新时代党员干部学*的楷模，自己将努力在巩固脱贫攻坚成果同乡村振兴的有效衔接上下深功夫，把人民利益放在第一位，以高昂的工作热情投身兴栏村建设。
身为“90后”，安顺市民柳昌璐在剧中看到黄大发在艰苦面前绝不低头认输、坚持用双手“找幸福”，深感敬佩。他认为，该剧将启发新时代的年轻人牢固树立理想信念，踏踏实实干事，用双手创造幸福。
“黄大发爷爷的事迹让我非常感动，剧中故事很吸引人，还有许多动人细节。我爷爷和我一起观看后也很有感触，叮嘱我要好好学*，更加珍惜现在的幸福生活。”贵阳市初中学生王博宇说。
通过观看*期央视黄金时段播出的《高山清渠》，我的心灵再一次受到了深刻的洗礼。
当代愚公黄大发，是贵州省遵义市播州区*正仡佬族乡草王坝村原党支部**，从六十年代开始，历时36年，带领全村群众，靠锄头、钢钎、铁锤和双手，绕过三重大山，在悬崖绝壁上凿出一条9400米的生命之渠，结束了千百年来该村“滴水如油”的历史，创造了人间奇迹。
奇迹的创造，怎叫一个“历尽艰辛”了得，历时36年，期间第一次天渠凿成之后，由于技术等原因，未能实现通水，结果黄大发老支书被撤了职，但他依然是一名优秀的中**员，自带盘缠去向专家学*，学成之后，主动请缨，重获百姓和组织认可；他初心不改、使命依旧、一如既往，心里装着全村百姓，唯独没有自己和家人，以“草王坝村不通水誓不罢休”的精神继续带领全村百姓凿渠。功夫不负有心人，终于让甘甜之水经过9400米的“高山清渠”流淌到了草王坝村，为草王坝村脱贫致富奔小康打下了坚实的基础、插上了腾飞的翅膀。
通过《高山清渠》的观看，我认为草王坝村的成功主要在于有一个坚强的党组织发挥好了战斗堡垒作用；有一个理想信念坚定、坚韧不拔、坚持不懈、善于团结带领全体村民的带头人黄大发；有团结一心跟党走的草王坝村百姓。作为统计调查一线的我、一名中**员，要在党的领导下，深刻领会“两个确立”的决定性意义，不断增强“***”、坚定“***”、做到“两个维护”，永远跟党走，不断推进统计调查事业发展。
36年的岁月，追梦跋涉;9400米的水渠，绝壁天河。以“七一勋章”获得者、“时代楷模”、全国道德模范、遵义市播州区草王坝村原党支部**黄大发为原型创作的电视剧《高山清渠》，于7月16日起在央视一套黄金档播出。老支书黄大发修渠的故事在屏幕上播放后，引发遵义广大基层党员干部热议。
大家纷纷表示，要发扬老支书黄大发几十年如一日、不见清泉誓不罢休的追梦精神，发扬他那种群众不富、寝食难安的为民情怀，要汲取榜样的力量，履职尽责，以不忘初心的坚定信念、持之以恒的拼搏精神，勇于担当，敢于作为，砥砺前行。
“看了电视剧《高山清渠》，让我对老支书黄大发有了更深层次的理解，要做一件事不难，但要坚持做一件事而且一做就是36年，这真的是做到了不忘初心。”遵义市体育文化投资开发有限公司运营管理中心副主任刘康说，在老支书黄大发身上，体现的是一种精神，是一种力量，展现了***人的风采。刘康表示，作为一名***员，要心中有信仰、肩上有担当，不忘初心、牢记使命，奋力走好新时代的长征路。
“16日晚，我在家观看了电视剧《高山清渠》，心中再一次被老支书黄大发的事迹所感动，‘天渠’的修建，改变了当地贫穷落后的面貌，老支书黄大发用实际行动践行了新时期‘愚公移山’精神。”红花岗区中华路街道新东门社区副主任万英说，一条水渠，就是一座丰碑。在老支书黄大发身上，所凸显的担当与责任感，值得我们这些基层党员干部学*，我们应该以实际行动来担当实干，精准精细为群众服务，提升社区居民的安全感和幸福感。
“老支书黄大发带领村民，仅凭锄头、钢钎、铁锤和双手战天斗地，在绝壁上开凿出一条长9400米的‘生命渠’，这体现了一名***员坚韧不拔、勇敢无畏的精神。”正安县格林镇木盆窝村驻村第一**何世顺说，作为一名基层党员干部，在乡村振兴工作中，抓好产业发展，让群众有稳定收入是重中之重，他将与村支两委一起，团结带领广大群众，大力发展村集体经济，让群众的日子越过越好。
“电视剧《高山清渠》的播出，我觉得很有意义，老支书黄大发几十年如一日，以血肉之躯劈山修渠，以实干苦干亲力亲为带领村民脱贫攻坚，他用行动给我们基层干部上了一堂课，好日子是拼出来的、是干出来的。”仁怀市合马镇党政办工作人员母顺表示，在今后工作中，要勇于担当，全力做好巩固脱贫成果、优化产业发展、美化乡村建设、强化基层治理等工作，奋力推进乡村振兴，让村民们过上更美好的生活。
通过观看《高山清渠》，让我更加明白：做艰苦奋斗的楷模，首先要将艰苦奋斗的要求体现在思想上。历史和现实证明，一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党，是难以兴旺发达的。我们要认真学*马克思列宁主义、***思想、***理论、“三个代表”重要思想和科学发展观这些科学理论，它们是无产阶级**运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自己的人生观、世界观、价值观，才可以防止和排除种种错误思想、错误倾向和干扰，少走弯路并保持正确的发展方向。
