历史可以分为两部分，一部分随着时间的流逝被烟尘掩埋，一部分被后人反复讲述、吟唱流传至今。今天我们可以看到或了解到的历史是后者，是历史的精华，所以很多人为此痴迷。我也喜欢历史，尤其是*段时间读到的《大秦帝国》《楚汉风云》和《赵氏孤儿》，从这些描写历史的书籍中，我认识了很多拥有高尚智慧的历史人物，了解到了很多远古的历史文化，在一遍遍的品读中，心灵受到了美的熏陶，力的震颤。
首先让我折服的是那些历史人物的聪慧。只要有人类，只要构成了社会，不管是现在，还是远古，都会有光怪陆离的复杂关系，那些智者好像永远都有一双洞穿世道和一切人事的眼睛，他们往往能做到未卜先知，走在那些宵小之辈的前面，偶有一次马失前蹄，往往也会用悲壮被后人传唱。这些人如程婴、商鞅、张仪、苏秦、吕不韦、李斯、范增等。在他们的面前，世界就是透明的，任你刮什么风，他们都可以力挽狂澜而不倒。究其实，他们除了拥有睿智以外，我更多的是欣赏他们的那种气场，那种在困难面前，不慌、不乱、不惧、不倒的气势。他们那种将整个世界揽于怀中的自信，那种巍巍立于山颠的洒脱，那种将有关自己的一切抛之脑后的淡定。也许上天会给很多人智慧，但真正将智慧用到极致则需要个人的修行，他们修到了，所以开出了智慧之花。
其次让我感叹的是历史中折射出的为政之道，为官之道。正道、正义永远被人们歌颂，歌颂了几千年。遗憾的是很多人在歌颂中并没有悟透“正”的内涵。我相信，很多人欣赏商君的“公”，他将自己看做国家的公器，连奸佞之臣都知道商君的“尽公不*私”，为了秦国的强大，甘愿献出自己的生命。特别是有关秦国在变法之后的一些细节描写，更让我感叹，在历史开端，就有很多潜在的规则，比如行贿，在战国时期，其他六大国都有这种风气，但在秦国这种风气被吏员摒弃，其他国家的官员到秦国办差，不管是施给门卫的小金币，还是献给达官贵人的稀世珍宝，要么是拒绝，拒绝不了就交公，所有的事物只围绕着一个轴心转，那就是国家的利益，这种风气在商君变法前后尤盛，所以秦国迅速强大起来，进而一举灭六国，统一天下。其实要达到这种效果，秦国君臣只运用了一个理念，那就是“以法立国、治国”，上至国君，下至*民，万事用律法来衡量，并对违反者严惩。很多史学家认为秦国的刑罚过于苛刻，甚至认为秦国是暴秦，但我认为，我们应该更多的看到秦法起到的积极作用，在这种严苛的律法约束下，秦国官场清明，秦人惕厉奋发，反观其他六国，官场昏暗，奸臣当道，谄媚者当权，秦国灭六国如摧枯拉朽。现在，我们也讲究以法治国，但为什么还会有那么多的违法行为来危害国家，损害人民利益呢。我认为关键是我们执法不严，究法不狠，让很多人逍遥法外，即使追究，也不痛不痒，过多的注重人性化，反而显得柔弱。如果让我们的法律象秦法一样，成为治国的利器，人人畏之、敬之，乱法之事、乱法之人一定会减少吧。
最后让我神往的是那个时期的教育方式。那么多的智者，那么风云的历史，这些杰出的人才是通过这样的方式培养出来的，跟着先哲或大师修行多年，修行合格后出山，自闯江湖。如商鞅师从法家大师，那时，各种学派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他们都可以带学生，他们带学生的方式可以讲书，更多的是以自己的言行来影响学生。那时的人们崇尚知识分子，齐国专门修建稷下学宫供学子学*，生活。很多**养门客，只要你有高见，有良谋，可以直接面君。知识分子的地位高于商、农。所以哪怕他们没有物质地位，仅仅依靠风骨照样活得有滋有味。再看我们现在的教育现状，更多的是学生从书本中获取抽象的知识，偏于狭小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那时的那种跟着老师游历天下，用心去获取知识的方法弃之不用了。现在的用人制度，通过千道卡，万道防，层层选拔，层层考核，只剥的人体无完肤还不肯罢休，而那时，一良策既可封官赐爵。如苏秦，一“合纵法”身佩六国相印，位极人丞。
历史的特点是遥远，风云的人物，风云的事件都可以遥远，但我认为，历史带给后人的启示，历史的精髓一定不能让它遥远！
很早接触这部片子，一直期待着，央视却始终没有播……初中学商鞅变法的时候，老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂，却仍被震撼，对它的映象一直扎根在心底，从未忘却。上个暑假的时候，偶然翻过一个频道，正看到一幕：冰天雪地里，老兵以死殉国，他们喊：”赳赳老秦，共赴国难！“我被这句话所震撼，一看标题，赫然大字《大秦帝国》！于是我无法再冷静，匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。
在看之前，我从未想过，我会被它感动至此。不计流下多少眼泪，只说，震撼心灵——很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候，会被历史感动至哭。
我从来不知道，商鞅是那样一个人，我从来不知道，秦孝公是那样一个人，我从来不知道，曾经的秦国，是那样一个国家，贫瘠到你不能想象……而它，在商鞅在嬴渠梁的努力下，成了强秦！中间种种，我讲不清，道不明……那种惊心动魄便是能表达出来，也终究落了下乘。
今天无事，我在网上搜寻了半晌，终还是点击了《大秦帝国》。再次看它，我感动不减……今天只看了头两集，多是战争场面。我在看的时候，我总想：这样的人民累积起来的秦国，竟然二世而亡？竟二世而亡！那一刻我真是恨死了胡亥，恨死了赵高！那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐！
前一遍看的时候，我还被很多片段感动到哭，像变法、渭水刑场等……不计其数。之后回顾到的时候，我再写。
历史是一曲荡气回肠的悲歌，容不得人亵玩欢笑！
卫鞅姓公孙，名鞅，原是卫国的一个没落贵族，所以大家管他叫卫鞅。入魏为门客，不得重用，随即秦孝公招募有志之士，**秦被拜为左庶长（古时候一种官名），于是史书上便有了赫赫有名的“商鞅变法”！***从此调转车头！个人认为，商鞅变法的成功，除了有秦孝公的支持，还得有一部分的牺牲者。第一批就是秦**贵，那些贵族宗室不去打仗立功，就不能做官受爵，只能享受*民待遇，失去了过去的许多特权；实行连坐法以后，他们也不能为所欲为了，这样引出第二批牺牲者，也就是拥护变法的少数官员，自己就得做为先驱者以身示法，商鞅最后不也因此而被处死吗？我想他这样的惊世奇人，应该早就准备着会有这样的结局了，所以说一开始就有抱着牺牲精神来的。战国是一个血雨腥风的时代，造就不少的人才。看战国时代，到处充满英雄与传奇；看战国时代，让人有一种大义凛然的感觉；看战国时代，柔情也能惊天动地！喜欢战国，因为它的英雄人物，孙膑、越王勾践、秦孝公、蔺相如、公孙鞅（商鞅）等等，这一个个传奇人物，饱满史书黄页。喜欢战国，因为它的大气，所有小节之事尽丢眼底，放眼天下，望遍神州大地，爱我华夏！喜欢战国，爱它的美，柔情似水有容乃大，虞姬、白雪，栎阳公主，宣太后，等全部都是奇女子啊！
看了这部剧之后，我最喜欢的女子就是白雪了，白雪，前魏国丞相白圭之女，跨国巨商白氏家族继承人，卫鞅的红颜知己，白雪为了商鞅的变法甘愿放弃了和商鞅退隐，在山中隐居数十载，在商鞅临刑时又大义而来，与商鞅一起死在了雪花满天的天地之中，她这样敢进敢退，明情重义的伟大情操，令我感慨万分。我想这世上没有几个女子可以活的像她那样，也包括我自己。有时候真想轰轰烈烈一回，却也没有这样的气魄！或者是这个社会现实的东西压迫了本来也有的刚性！鞅说：他是虽死犹生！是的，像他这样的人，把个人价值发挥到了极致，在有限生命中，把事业做到无限，追求的是一种永生！在这里，小小的羡慕一下卫鞅，一生中遇到了有惊世奇才的师父、对他有知遇之恩的君主、至死不渝的爱人！得师如此，得君如此，得妻如此，真是羡煞旁人啊，卫鞅就算是有如此的雄才大略，但是假设一下，他年轻时这么巧没有遇到这三个人，他的这一生又将会是如何呢？人生的际遇，难道这就是冥冥之中定数么？这么想来，老天爷还是待他不薄啊！煸情一下，六国论中说，拱手而取西河之内，领兵者就是卫鞅，卫鞅一战展现了他的兵家奇才。是秦国崛起的领导者。赳赳老秦，共赴国难！古人有如此气势，每个人都带着深厚的危机感，国家怎能不强大？他是卫鞅。那个时代，卫鞅是大英雄。
先得说说那个伟大的时代与伟大的时代精神。
秦帝国兴亡沉浮的五百多年（从秦立诸侯国到帝国二世灭亡），是中国历史上最为自由奔放、充满活力的大黄金时代。用那个时候的话说，那是一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。用历史主义的话说，那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡，从而在总体上大转型的时代。青铜文明向铁器文明的转型，隶农贵族经济向自由农地主经济的转型，联邦制国体向中央统治国体的转型，使中华民族在那个时代达到了农业文明的极致状态。
这个辉煌转型的历史过程，就是秦帝国生灭兴亡的历史过程。
春秋战国孕育出的时代精神是强力竞争，强势生存。用当时的话说，就是“大争之世”。所谓大争，就是争得全面，争得彻底，争得漫长，争得残酷无情。春秋三百年左右的纷争组合，就象春水化开了河冰，打碎了古典联邦王国时代的窒息封闭，铁器出现、商业活跃、井田制动摇、天子权威削弱、新兴地主与士人阶层涌现，整个社会的生命状态大大活跃起来。于是，旧制度崩溃了，旧文化破坏了，象瓦罐一样卑贱的*民奴隶雷鸣般躁动起来，高高的山陵塌陷了，深深的峡谷竟然崛起为巍巍大山！进入战国，这种纷
争终于演变为大争，开始了强势生存的彻底竞争。弱小就要灭亡，落后就要挨打，成为几乎没有任何缓冲的铁血现实。彻底的变法，彻底的刷新自己，成为每个邦国迫在眉睫的生存之道。由此引发的人才竞争赤裸裸白热化。无能的庸才被抛弃，昏聩的国君被杀戮，名士英才成为天下争夺的瑰宝，明君英主成为最受拥戴的英雄。名将辈出，大才如云，英主迭起。中华民族的所有文明支系都被卷进了这场全面彻底的大竞争之中！经济、政治、军事、文化，举凡社会生活的所有领域，都在这种大争之中碰撞出最灿烂的辉煌。战争规模最大，经济改革最彻底，权力争夺最残酷，文化争鸣最激烈，民众命运与国家命运的联系最紧密，创造的各种奇迹最多，涌现的伟人最多……所有这些，都是后来的时代无法与之比肩的，甚至是无法想象的。
在这样的历史土壤中成长的秦帝国，是那个伟大时代强力锻铸的结晶。
秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制、彻底变革、努力建设、统一政令，历160余年六代领袖坚定不移的努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。
作为时代精神汇集的大秦帝国，最集中的体现了那个时代中国民族的强势生存精神。中国民族的整个文明体系其所以能够绵延相续如大河奔涌，秦帝国时代开创奠定的强势生存传统起了决定性的作用。
这种强势生存精神，可以概括为六个基本方面：其一，彻底的不断的变法革命，以激发民众最旺盛的活力与国家最强大的实力为生存之本。其二，对外部野蛮民族与愚昧文明的冲击，实行“强力反弹，有限扩张”的战略。其三，整合统一，霸气巍巍。其四，统一架构文明载体，使不同*俗的民族分支在同一文明载体下凝聚起来。其五，兼容并蓄，消解融合外部流入的不同文明。其六，崇尚法制，实行英才治国。
这种强势生存的基本精神，已经在中国文明的历史发展中以一贯之的表现了出来。否则，我们这个幅员辽阔人口众多的国度根本不可能在统一文明中顽强的生存数千年而成为世界唯一。
大秦帝国又是中国历史上的一个黑洞，一个巨大的兴亡之谜。她只有15年生命，象流星一闪，轰鸣而逝。
这巨大的历史落差与戏剧性的帝国命运中，隐藏了难以计数的神奇故事以及伟人名士的悲欢离合。他们以或纤细、或壮美、或正气、或邪恶、或英雄、或*庸的个人命运奏
成了这部历史交响乐。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。
这些就是《大秦帝国》要用故事去表现的最基本内涵。
51集电视剧《大秦帝国》第一部我看完后，感慨万千、唏嘘不已。此片虽然有些情节不符合历史，但是该电视剧是根据小说改编的，并不是历史正剧，电视剧必定是电视剧，不可能一点瑕疵都没有，主线没有变就行，所以观众应该能接受剧中的某些错点。
《大秦帝国》讲述了2700年以前，华夏大地进入了一个凡有血气必有争心的大争之世，儒家、法家、兵家等百家争鸣，启发国人深思的好片子，如此好的片子据说遭到禁播，情况是否属实我不是很清楚，反正电视台没有播放，该部片子是法制片，人们在回顾历史的同时想必也会联想当今现实社会，片中的思想比较偏激，看后让人热血沸腾，也许这就是此片禁播的原因，我很喜欢这部电视剧，看完此大作，内心的激动，不于言表，热切期待它的第二部快点出来。
《大秦帝国》里的嬴渠梁，是一个*乎完美的君主，他忧国忧民、心胸豁达、用人不疑。他与卫鞅变法强秦，其精神和精要都值得现代人思考与学*，或许，我们看电视不应该用剧中的情节来联想现实的社会，当今的社会，虽然法律比较完善，但是，有法不依，执法不严的现象还是有很多，否则，何来那么多的贪污现象？
电视剧里的商鞅追求法制精神似乎过于狂热，他是个法家集大成者，他信奉“性恶”之说，不相信性本善，他认为只有严苛地法章才能制约人的恶性，商鞅执法如山，刚直不阿。商鞅变法与君臣合力在秦国掀起了一场变革风暴，中国历史上有三大变法，商鞅变法、王安石变治、戊戌变法，商鞅变法应该算是成功的，他与君臣将弱小的秦国建成了法制完备、军民齐力的强大王国，从此开启了秦国统一中国的历史车轮，所以说商鞅变法起到了较大的作用，他开启了法制的先河。
当时的秦国，根基薄弱、野蛮落后，秦国若想强大，确实需要商鞅这样的一个人，商鞅认为，唯有走变法的路，才能改变秦国的命运，这是唯一的途径，商鞅看到了“法”能给国家带来的好处，却忽视了过于注重“法”所带来的负面效果，商鞅注重的“法家”，缺少思想的包容性，或者说具有局限性。
也许，任何事物，正反并存，有利有弊，儒家、法家都是古人留下的治国*天下的瑰宝，有法必依、执法必严、违法必究，在现代不能成为常喊的空口号，以法治吏，以儒教民，是吏从民出，兼具儒法。
电视剧里商鞅在变法治国时，性格冷峻，刚直不阿，在爱情方面，他又个感情细腻的人，剧中商鞅一生有两个女子爱他。一个是白门商社的女公子白雪，而另一个是秦国孝公的妹妹荧玉。不知道历史上是否有这段爱情故事，但是剧中的两个女人与商鞅的爱情故事非常感人。
一个是他红颜知己，知他懂他爱他，为他出谋划策并且在他危难的时候救他，还为他生了一个儿子等候一生，直到最后与他携手共赴来生，显然电视剧最后的结尾美化了他们的爱情故事。
另一个女人是他的妻子荧玉，以公主的身份非他不嫁，敬他爱他，对他体贴入微，直到最后为他耗尽心力一夜白头，两个女人为了他都不容易，都爱得很苦。
电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》，整体来讲，拍得不错，虽然有些故事情节与历史不相符合，但总的来说值得一看，此片再次展现春秋战国时期人民的精神面貌，讲述秦国由弱变强的崛起历史。中心事件是商鞅变法，主角是商鞅、秦孝公以及战国初期的一批伟人名士，截止车裂商鞅。
——大秦帝国观后感 (菁华5篇)
前一段看完了《大秦帝国》第一部：黑色裂变，之前是看过电视剧的，两者都很精彩)。当代作者写出的可称鸿篇巨著的基本没有，这大概也可以算上一部。
此书有共有六部，书写秦帝国的兴衰史。第一部，是讲秦从弱转强的艰辛历程。书里说秦是中华文明的正源，我不是学历史的，不能妄言，但从自己不算精深的历史知识来看，秦文化确实是中华文明最绚丽的一部分。
历史小说能写得引人入胜不容易，此书中的每个人物都光彩夺目，秦孝公的识人、信人、大度，商鞅的才华、严谨、执著，白雪的痴情、大义，荧玉公主的纯情、明理、善良，即使是反面人物，甘龙的狡黠、阴险，赢虔的固执、忍辱、庞涓的功利等等，也都是个个鲜活动人，观后感《世子情怀(《大秦帝国》第一部观后感)》。这里有历史中真实的任务，也有为了故事虚构的人物，毕竟那段历史离我们如此遥远，每个时代人物的面目不过是古书中寥寥几笔的.描述，作者用他的想象和知识，为后者写了一部色彩纷呈、又精彩引人的历史故事。 也许作者也是性情中人，将爱情描述得唯美、感人。最后商鞅遭车裂，白雪殉情，红与白相间，让天气泣鬼神哀。人的感情若能如此纯粹，夫复何求，也是一种人对美好爱情的理想吧。
历史与现实总有很多相通之处，也可以从中看到中华民族源远流长的民族性格，以及历史变迁的必然与偶然，读后受益匪浅。
很早接触这部片子，一直期待着，央视却始终没有播……初中学商鞅变法的时候，老师用《大秦帝国》里的那一段做了教学材料。那时尽管懵懂，却仍被震撼，对它的映象一直扎根在心底，从未忘却。上个暑假的时候，偶然翻过一个频道，正看到一幕：冰天雪地里，老兵以死殉国，他们喊：”赳赳老秦，共赴国难！“我被这句话所震撼，一看标题，赫然大字《大秦帝国》！于是我无法再冷静，匆匆打开电脑寻找《大秦帝国》。
在看之前，我从未想过，我会被它感动至此。不计流下多少眼泪，只说，震撼心灵——很多人都觉得很奇怪。我在看历史剧的时候，会被历史感动至哭。
我从来不知道，商鞅是那样一个人，我从来不知道，秦孝公是那样一个人，我从来不知道，曾经的秦国，是那样一个国家，贫瘠到你不能想象……而它，在商鞅在嬴渠梁的努力下，成了强秦！中间种种，我讲不清，道不明……那种惊心动魄便是能表达出来，也终究落了下乘。
今天无事，我在网上搜寻了半晌，终还是点击了《大秦帝国》。再次看它，我感动不减……今天只看了头两集，多是战争场面。我在看的时候，我总想：这样的人民累积起来的秦国，竟然二世而亡？竟二世而亡！那一刻我真是恨死了胡亥，恨死了赵高！那是祖祖辈辈的老秦人用血用命累积起来的国家呐！
前一遍看的时候，我还被很多片段感动到哭，像变法、渭水刑场等……不计其数。之后回顾到的时候，我再写。
历史是一曲荡气回肠的悲歌，容不得人亵玩欢笑！
历史可以分为两部分，一部分随着时间的流逝被烟尘掩埋，一部分被后人反复讲述、吟唱流传至今。今天我们可以看到或了解到的历史是后者，是历史的精华，所以很多人为此痴迷。我也喜欢历史，尤其是*段时间读到的《大秦帝国》《楚汉风云》和《赵氏孤儿》，从这些描写历史的书籍中，我认识了很多拥有高尚智慧的历史人物，了解到了很多远古的历史文化，在一遍遍的品读中，心灵受到了美的熏陶，力的震颤。
首先让我折服的是那些历史人物的聪慧。只要有人类，只要构成了社会，不管是现在，还是远古，都会有光怪陆离的复杂关系，那些智者好像永远都有一双洞穿世道和一切人事的眼睛，他们往往能做到未卜先知，走在那些宵小之辈的'前面，偶有一次马失前蹄，往往也会用悲壮被后人传唱。这些人如程婴、商鞅、张仪、苏秦、吕不韦、李斯、范增等。在他们的面前，世界就是透明的，任你刮什么风，他们都可以力挽狂澜而不倒。究其实，他们除了拥有睿智以外，我更多的是欣赏他们的那种气场，那种在困难面前，不慌、不乱、不惧、不倒的气势。他们那种将整个世界揽于怀中的自信，那种巍巍立于山颠的洒脱，那种将有关自己的一切抛之脑后的淡定。也许上天会给很多人智慧，但真正将智慧用到极致则需要个人的修行，他们修到了，所以开出了智慧之花。
其次让我感叹的是历史中折射出的为政之道，为官之道。正道、正义永远被人们歌颂，歌颂了几千年。遗憾的是很多人在歌颂中并没有悟透“正”的内涵。我相信，很多人欣赏商君的“公”，他将自己看做国家的公器，连奸佞之臣都知道商君的“尽公不*私”，为了秦国的强大，甘愿献出自己的生命。特别是有关秦国在变法之后的一些细节描写，更让我感叹，在历史开端，就有很多潜在的规则，比如行贿，在战国时期，其他六大国都有这种风气，但在秦国这种风气被吏员摒弃，其他国家的官员到秦国办差，不管是施给门卫的小金币，还是献给达官贵人的稀世珍宝，要么是拒绝，拒绝不了就交公，所有的事物只围绕着一个轴心转，那就是国家的利益，这种风气在商君变法前后尤盛，所以秦国迅速强大起来，进而一举灭六国，统一天下。其实要达到这种效果，秦国君臣只运用了一个理念，那就是“以法立国、治国”，上至国君，下至*民，万事用律法来衡量，并对违反者严惩。很多史学家认为秦国的刑罚过于苛刻，甚至认为秦国是暴秦，但我认为，我们应该更多的看到秦法起到的积极作用，在这种严苛的律法约束下，秦国官场清明，秦人惕厉奋发，反观其他六国，官场昏暗，奸臣当道，谄媚者当权，秦国灭六国如摧枯拉朽。现在，我们也讲究以法治国，但为什么还会有那么多的违法行为来危害国家，损害人民利益呢。我认为关键是我们执法不严，究法不狠，让很多人逍遥法外，即使追究，也不痛不痒，过多的注重人性化，反而显得柔弱。如果让我们的法律象秦法一样，成为治国的利器，人人畏之、敬之，乱法之事、乱法之人一定会减少吧。
最后让我神往的是那个时期的教育方式。那么多的智者，那么风云的历史，这些杰出的人才是通过这样的方式培养出来的，跟着先哲或大师修行多年，修行合格后出山，自闯江湖。如商鞅师从法家大师，那时，各种学派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他们都可以带学生，他们带学生的方式可以讲书，更多的是以自己的言行来影响学生。那时的人们崇尚知识分子，齐国专门修建稷下学宫供学子学*，生活。很多*养门客，只要你有高见，有良谋，可以直接面君。知识分子的地位高于商、农。所以哪怕他们没有物质地位，仅仅依靠风骨照样活得有滋有味。再看我们现在的教育现状，更多的是学生从书本中获取抽象的知识，偏于狭小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那时的那种跟着老师游历天下，用心去获取知识的方法弃之不用了。现在的用人制度，通过千道卡，万道防，层层选拔，层层考核，只剥的人体无完肤还不肯罢休，而那时，一良策既可封官赐爵。如苏秦，一“合纵法”身佩六国相印，位极人丞。
历史的特点是遥远，风云的人物，风云的事件都可以遥远，但我认为，历史带给后人的启示，历史的精髓一定不能让它遥远！
这个寒假花了两三天时间看《大秦帝国（第一部）》，感觉还不错，它总共有五十一集，讲的是商鞅变法强秦的那段历史，给我的触动还是很大的，故写下这段文字作为观后感。
该片一开始便讲秦魏少梁之战，虽有秦献公率领老秦将士苦战，却由于国贫积弱，而无力再战，为避免亡国灭种之难，被迫割让河西及函谷关与魏以求和，献公也因中狼毒箭不久身亡。嬴渠梁继承王位，史称秦孝公，他忍辱负重，招贤纳士，带领秦国走出了一片新天地，这中间发生了许许多多感人的事，既有肝胆相照的兄弟情，也有万千缠绵的动人爱情，让我着实体会了把功业建立的不易，当然也学会了很多处世之道，只短短几天便成熟了不少。可见一部好的电视的价值，实在可以深深影响一代人，这也是我一直忽视的一个方面吧？
秦孝公不愧为天下明君，而商鞅绝对是不世之才，两人堪称绝配，初次论政便达三天三夜，而且意犹未尽，那是何等激情啊？！况且夹杂有刻骨铭心的爱恋，将家国放在统一层面上，多了些许凄凉，让人感叹英雄美人为何好事多磨，但又将庆幸其结局，当他们突然想明白时，知道了这才是最好的选择。
唉，不再多说了，总之一句话，这绝对是部值得细看的好电视，只要认真对待，定能有所收获。下面附上电视剧中反复吟唱的几首歌，我个人觉得蛮不错的，并以此作为结束。
其一：世人莫要恋乐土，乐土原有千般苦。何日天下兼相爱，抛却干戈共耕织。
其二：赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战。
其三：知己又红颜，大河绕青山。莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天。是谁一曲灞陵柳？如梦如幻花飞满天。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山，美人如江山。
前前后后写了*一个月，定有诸多不足之处，姑且算是作为我的一个纪念吧。
卫鞅姓公孙，名鞅，原是卫国的一个没落贵族，所以大家管他叫卫鞅。入魏为门客，不得重用，随即秦孝公招募有志之士，**秦被拜为左庶长（古时候一种官名），于是史书上便有了赫赫有名的“商鞅变法”！*从此调转车头！个人认为，商鞅变法的成功，除了有秦孝公的支持，还得有一部分的牺牲者。第一批就是秦*贵，那些贵族宗室不去打仗立功，就不能做官受爵，只能享受*民待遇，失去了过去的许多特权；实行连坐法以后，他们也不能为所欲为了，这样引出第二批牺牲者，也就是拥护变法的少数官员，自己就得做为先驱者以身示法，商鞅最后不也因此而被处死吗？我想他这样的惊世奇人，应该早就准备着会有这样的结局了，所以说一开始就有抱着牺牲精神来的。战国是一个血雨腥风的时代，造就不少的人才。看战国时代，到处充满英雄与传奇；看战国时代，让人有一种大义凛然的感觉；看战国时代，柔情也能惊天动地！喜欢战国，因为它的英雄人物，孙膑、越王勾践、秦孝公、蔺相如、公孙鞅（商鞅）等等，这一个个传奇人物，饱满史书黄页。喜欢战国，因为它的大气，所有小节之事尽丢眼底，放眼天下，望遍神州大地，爱我华夏！喜欢战国，爱它的美，柔情似水有容乃大，虞姬、白雪，栎阳公主，宣太后，等全部都是奇女子啊！
看了这部剧之后，我最喜欢的女子就是白雪了，白雪，前魏国丞相白圭之女，跨国巨商白氏家族继承人，卫鞅的红颜知己，白雪为了商鞅的变法甘愿放弃了和商鞅退隐，在山中隐居数十载，在商鞅临刑时又大义而来，与商鞅一起死在了雪花满天的天地之中，她这样敢进敢退，明情重义的伟大情操，令我感慨万分。我想这世上没有几个女子可以活的像她那样，也包括我自己。有时候真想轰轰烈烈一回，却也没有这样的气魄！或者是这个社会现实的东西压迫了本来也有的刚性！鞅说：他是虽死犹生！是的，像他这样的人，把个人价值发挥到了极致，在有限生命中，把事业做到无限，追求的是一种永生！在这里，小小的羡慕一下卫鞅，一生中遇到了有惊世奇才的师父、对他有知遇之恩的君主、至死不渝的爱人！得师如此，得君如此，得妻如此，真是羡煞旁人啊，卫鞅就算是有如此的雄才大略，但是假设一下，他年轻时这么巧没有遇到这三个人，他的这一生又将会是如何呢？人生的际遇，难道这就是冥冥之中定数么？这么想来，老天爷还是待他不薄啊！煸情一下，六国论中说，拱手而取西河之内，领兵者就是卫鞅，卫鞅一战展现了他的兵家奇才。是秦国崛起的领导者。赳赳老秦，共赴国难！古人有如此气势，每个人都带着深厚的危机感，国家怎能不强大？他是卫鞅。那个时代，卫鞅是大英雄。
——《大秦帝国》观后感汇总五篇
卫鞅姓公孙，名鞅，原是卫国的一个没落贵族，所以大家管他叫卫鞅。入魏为门客，不得重用，随即秦孝公招募有志之士，**秦被拜为左庶长（古时候一种官名），于是史书上便有了赫赫有名的“商鞅变法”！***从此调转车头！个人认为，商鞅变法的成功，除了有秦孝公的支持，还得有一部分的牺牲者。第一批就是秦**贵，那些贵族宗室不去打仗立功，就不能做官受爵，只能享受*民待遇，失去了过去的许多特权；实行连坐法以后，他们也不能为所欲为了，这样引出第二批牺牲者，也就是拥护变法的少数官员，自己就得做为先驱者以身示法，商鞅最后不也因此而被处死吗？我想他这样的惊世奇人，应该早就准备着会有这样的结局了，所以说一开始就有抱着牺牲精神来的。战国是一个血雨腥风的时代，造就不少的人才。看战国时代，到处充满英雄与传奇；看战国时代，让人有一种大义凛然的感觉；看战国时代，柔情也能惊天动地！喜欢战国，因为它的英雄人物，孙膑、越王勾践、秦孝公、蔺相如、公孙鞅（商鞅）等等，这一个个传奇人物，饱满史书黄页。喜欢战国，因为它的大气，所有小节之事尽丢眼底，放眼天下，望遍神州大地，爱我华夏！喜欢战国，爱它的美，柔情似水有容乃大，虞姬、白雪，栎阳公主，宣太后，等全部都是奇女子啊！
看了这部剧之后，我最喜欢的女子就是白雪了，白雪，前魏国丞相白圭之女，跨国巨商白氏家族继承人，卫鞅的红颜知己，白雪为了商鞅的变法甘愿放弃了和商鞅退隐，在山中隐居数十载，在商鞅临刑时又大义而来，与商鞅一起死在了雪花满天的天地之中，她这样敢进敢退，明情重义的伟大情操，令我感慨万分。我想这世上没有几个女子可以活的像她那样，也包括我自己。有时候真想轰轰烈烈一回，却也没有这样的气魄！或者是这个社会现实的东西压迫了本来也有的刚性！鞅说：他是虽死犹生！是的，像他这样的人，把个人价值发挥到了极致，在有限生命中，把事业做到无限，追求的是一种永生！在这里，小小的羡慕一下卫鞅，一生中遇到了有惊世奇才的师父、对他有知遇之恩的君主、至死不渝的爱人！得师如此，得君如此，得妻如此，真是羡煞旁人啊，卫鞅就算是有如此的雄才大略，但是假设一下，他年轻时这么巧没有遇到这三个人，他的这一生又将会是如何呢？人生的际遇，难道这就是冥冥之中定数么？这么想来，老天爷还是待他不薄啊！煸情一下，六国论中说，拱手而取西河之内，领兵者就是卫鞅，卫鞅一战展现了他的兵家奇才。是秦国崛起的领导者。赳赳老秦，共赴国难！古人有如此气势，每个人都带着深厚的危机感，国家怎能不强大？他是卫鞅。那个时代，卫鞅是大英雄。
51集电视剧《大秦帝国》第一部我看完后，感慨万千、唏嘘不已。此片虽然有些情节不符合历史，但是该电视剧是根据小说改编的，并不是历史正剧，电视剧必定是电视剧，不可能一点瑕疵都没有，主线没有变就行，所以观众应该能接受剧中的某些错点。
《大秦帝国》讲述了2700年以前，华夏大地进入了一个凡有血气必有争心的大争之世，儒家、法家、兵家等百家争鸣，启发国人深思的好片子，如此好的片子据说遭到禁播，情况是否属实我不是很清楚，反正电视台没有播放，该部片子是法制片，人们在回顾历史的同时想必也会联想当今现实社会，片中的思想比较偏激，看后让人热血沸腾，也许这就是此片禁播的原因，我很喜欢这部电视剧，看完此大作，内心的激动，不于言表，热切期待它的第二部快点出来。
《大秦帝国》里的嬴渠梁，是一个*乎完美的君主，他忧国忧民、心胸豁达、用人不疑。他与卫鞅变法强秦，其精神和精要都值得现代人思考与学*，或许，我们看电视不应该用剧中的情节来联想现实的社会，当今的社会，虽然法律比较完善，但是，有法不依，执法不严的现象还是有很多，否则，何来那么多的贪污现象？
电视剧里的商鞅追求法制精神似乎过于狂热，他是个法家集大成者，他信奉“性恶”之说，不相信性本善，他认为只有严苛地法章才能制约人的恶性，商鞅执法如山，刚直不阿。商鞅变法与君臣合力在秦国掀起了一场变革风暴，中国历史上有三大变法，商鞅变法、王安石变治、戊戌变法，商鞅变法应该算是成功的，他与君臣将弱小的秦国建成了法制完备、军民齐力的强大王国，从此开启了秦国统一中国的历史车轮，所以说商鞅变法起到了较大的作用，他开启了法制的先河。
当时的秦国，根基薄弱、野蛮落后，秦国若想强大，确实需要商鞅这样的一个人，商鞅认为，唯有走变法的路，才能改变秦国的命运，这是唯一的途径，商鞅看到了“法”能给国家带来的好处，却忽视了过于注重“法”所带来的负面效果，商鞅注重的“法家”，缺少思想的包容性，或者说具有局限性。
也许，任何事物，正反并存，有利有弊，儒家、法家都是古人留下的治国*天下的瑰宝，有法必依、执法必严、违法必究，在现代不能成为常喊的空口号，以法治吏，以儒教民，是吏从民出，兼具儒法。
电视剧里商鞅在变法治国时，性格冷峻，刚直不阿，在爱情方面，他又个感情细腻的人，剧中商鞅一生有两个女子爱他。一个是白门商社的女公子白雪，而另一个是秦国孝公的妹妹荧玉。不知道历史上是否有这段爱情故事，但是剧中的两个女人与商鞅的爱情故事非常感人。
一个是他红颜知己，知他懂他爱他，为他出谋划策并且在他危难的时候救他，还为他生了一个儿子等候一生，直到最后与他携手共赴来生，显然电视剧最后的结尾美化了他们的爱情故事。
另一个女人是他的妻子荧玉，以公主的身份非他不嫁，敬他爱他，对他体贴入微，直到最后为他耗尽心力一夜白头，两个女人为了他都不容易，都爱得很苦。
电视剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》，整体来讲，拍得不错，虽然有些故事情节与历史不相符合，但总的来说值得一看，此片再次展现春秋战国时期人民的精神面貌，讲述秦国由弱变强的崛起历史。中心事件是商鞅变法，主角是商鞅、秦孝公以及战国初期的一批伟人名士，截止车裂商鞅。
这个寒假花了两三天时间看《大秦帝国（第一部）》，感觉还不错，它总共有五十一集，讲的是商鞅变法强秦的那段历史，给我的触动还是很大的。
该片一开始便讲秦魏少梁之战，虽有秦献公率领老秦将士苦战，却由于国贫积弱，而无力再战，为避免亡国灭种之难，被迫割让河西及函谷关与魏以求和，献公也因中狼毒箭不久身亡。嬴渠梁继承王位，史称秦孝公，他忍辱负重，招贤纳士，带领秦国走出了一片新天地，这中间发生了许许多多感人的事，既有肝胆相照的兄弟情，也有万千缠绵的动人爱情，让我着实体会了把功业建立的不易，当然也学会了很多处世之道，只短短几天便成熟了不少。可见一部好的电视的价值，实在可以深深影响一代人，这也是我一直忽视的一个方面吧？
秦孝公不愧为天下明君，而商鞅绝对是不世之才，两人堪称绝配，初次论政便达三天三夜，而且意犹未尽，那是何等激情啊？！况且夹杂有刻骨铭心的爱恋，将家国放在统一层面上，多了些许凄凉，让人感叹英雄美人为何好事多磨，但又将庆幸其结局，当他们突然想明白时，知道了这才是最好的选择。
唉，不再多说了，总之一句话，这绝对是部值得细看的好电视，只要认真对待，定能有所收获。下面附上电视剧中反复吟唱的几首歌，我个人觉得蛮不错的，并以此作为结束。
其一：世人莫要恋乐土，乐土原有千般苦。何日天下兼相爱，抛却干戈共耕织。
其二：赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战。
其三：知己又红颜，大河绕青山。莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天。是谁一曲灞陵柳？如梦如幻花飞满天。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山，美人如江山。
前前后后写了*一个月，定有诸多不足之处，姑且算是作为我的一个纪念吧。
变法之前提在于明情。商鞅提出变法，秦孝公认同其变法之策，前提在于商鞅对当时秦国国贫民弱之国情的深切体察，来源于商鞅长年累月深入底层的游历。找准问题之根源，才能提高破解之办法。组织工作创新同样如此，必须首先充分掌握基层组织建设的总体态势，特别是要找准影响和制约组织工作发展的根本性问题。在此基础之上，才能对症下药，谋划出针对性强、行之成效的创新思路。
变法之关键在于执行。变法的全过程历史20余年，其成功的关键在于执行。在执行立场上，商鞅十分坚定变法信念。变法过程触及老世族甚至王公大贵胄的核心利益，但商鞅坚如磐石，不为艰险屈服，不向权贵折腰，硬是一路坚持过来。在执行团队上，商鞅异常重视培养各个层级的骨干力量，从地方的里正、县令、郡守到中央的咸阳令、上大夫，无不坚定不移地贯彻变法。组织工作创新，关键也是在抓执行，创新思路再好，创新项目再多，不落到实处，取得实效，亦是枉然。受蒙于商鞅变法，组工干部当牢固树立抓执行、抓落实的坚定信息和决心，并注重培养抓执行的团队，当把基层党组织**抓组织工作的责任心调动起来。以乡镇为例，还应发挥和运用好各个工作片总支**、分管**的力量。
变法之保障在于同心。商鞅变法，秦孝公给予了最大程度的认同和支持，可以说，没有秦孝公的支持，没有秦孝公作坚强的后盾，没有秦孝公与商鞅志同道合，其变法难以坚持。除此之外，还有太后、公主等权力中心的重量级人物鼎立支持。这一点，对组织工作创新的`启示是，每一项创新项目，每一个创新措施，必须置于党委工作全局和大局之下，必须争取上级党委、上级领导的全力支持，整合各方面力量支持，形成上下同心，齐抓共管的格局。唯如此才可形成整体推进组织工作的合力。
变法之生机在于成效。商鞅变法目的虽是强国，但前提是富民，通过变法让新老秦人富足起来，彻底解决他们丰衣足食的问题。只有让利于民，让老百姓得到实实在在的好处，最终老百姓才发自肺腑地拥护变法，坚定不移地支持护法。变法之所以富于生机，富有生命，归根到底是取得了成效，而这成效核心是带给老百姓的实惠。组织工作创新同样如此，正如党的十七届四中全会提出的，党建工作必须围绕经济建设这个中心。组织工作的任何创新，必须紧密围绕这个中心，与经济社会发展、特别是新农村建设有机统一起来，并取得让群众得实惠的成效，才能富有生机，才能富有生命力。
用了半个月的空闲时间，终于把《新大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完了——五十一集、情节之纠缠、关系之复杂，看完让人如释重负！
秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，开始变法，并分别于公元前359年、350年两次公布变法法令。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，一个积弱积贫、东方六国看不起的西方小国发展成为战国中后期最富强的国家。然而变法的发起者、推动者商鞅却功成身死，落得个“五牛**”的悲惨结局，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响，为秦国最终统一六国奠定了坚实的社会基础。
任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。一切变法从本质上将都是社会利益的重新分配，涉及各阶层、方方面面的利益。有人得利，有人失势；有人飞黄腾达、有人落魄失意。从商鞅、王安石、张居正到康有为，这些伟大的社会变革者、社会进步的直接推动者，均没有好的结局，不是被变法反对者陷害致死，就是病死后遭炒家灭族，空留下了一片叹息。
——电视剧大秦帝国观后感汇总五篇
用了半个月的空闲时间，终于把《新大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完了——五十一集、情节之纠缠、关系之复杂，看完让人如释重负！
秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和郡县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，开始变法，并分别于公元前359年、350年两次公布变法法令。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，一个积弱积贫、东方六国看不起的`西方小国发展成为战国中后期最富强的国家。然而变法的发起者、推动者商鞅却功成身死，落得个“五牛**”的悲惨结局，但他所开创的变法大业却因顺应了历史潮流而成不可逆转之势，并最终对秦朝的统一产生了深远的影响，为秦国最终统一六国奠定了坚实的社会基础。
任何社会实践都是要付出代价的，变法维新更是如此。一切变法从本质上将都是社会利益的重新分配，涉及各阶层、方方面面的利益。有人得利，有人失势；有人飞黄腾达、有人落魄失意。从商鞅、王安石、张居正到康有为，这些伟大的社会变革者、社会进步的直接推动者，均没有好的结局，不是被变法反对者陷害致死，就是病死后遭炒家灭族，空留下了一片叹息。
《大秦帝国》的作者是孙皓晖，中国当代历史小说家之一，他用了十六年，创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗？是秦国。
《大秦帝国》讲的是在春秋末年，面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力，一步步崛起，建立了一个强大的帝国。
令我印象最深刻的是，秦国面临亡国之祸，齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵，瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令，青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此，秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后，卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族，如今没了靠山，旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起，根基不稳。为了避免秦国陷入内乱，卫鞅交出**兵权，坦然入狱，被旧贵族车裂身亡。
我觉得卫鞅真是一位英雄！他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后，他变法强国，把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着，大公无私，睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱，他牺牲了自己，他为秦国做了数也数不清的贡献，我非常敬佩他。
读这部书，让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断，我应该学*。秦孝公嬴渠梁一心为国，我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想，就一定可以成功。
历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫**而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。
开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。
变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的.志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。
无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；
当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。
《大秦帝国》作者孙皓晖，这本书描述了春秋战国时期，秦国因为落后被魏国连年进攻，丢失河西等地，加之六国列强环伺而面临亡国之祸。21岁的秦孝公临危受命继任国君，任用卫国人士卫鞅实行变法，徙木立信、刑及公室。秦国变法震惊天下。经过几代君臣不懈努力最终扫*六国而一统天下。这是目前唯一一部全面、正面描写秦国时代的长篇历史小说。
那是一个弱肉强食，尔虞我诈的时代，因为弱小、因为落后就会被分割掠夺。燕国内乱作为邻邦的齐国出兵*定内乱，内乱*定后齐国趁机掠夺统治燕国，苏秦因为得到燕文公赏识，为了报答知遇之恩替燕国复仇而从事反间活动，在齐国任客卿耗时16年终于使齐国国力衰败，被燕国大将乐毅打败几乎亡国，苏秦也完成了自己死间的使命，最后被齐王处以车裂。
小说最让我感动的是，卫鞅在魏国因为身份低微一直做中庶子没被重用，又辗转来到齐国，结果齐王傲慢对其根本不屑，后秦孝公发招贤榜，榜文深刻诉说自秦穆公以来国力如何衰退，希望天下士子共同治秦，共享秦国，秦公的胸怀气魄吸引了卫鞅，卫鞅用了三个月的时间走遍秦国，在后来的20多年里，秦国在卫鞅带领下依法治国使得秦法深入人心，旧制度彻底废除经济得到了大力发展，有功必赏使军队战斗力增强有罪必法办，国家也因此不再穷不再弱，走上了强大之路。因为变法伤害到秦国贵族利益，在秦孝公死后不久卫鞅被秦国贵族杀害。
重庆，巴蜀也；巴蜀，秦风也。战国时期，群雄比起，争先恐后。秦，崛起于西南群山，与中原各国称霸。然秦仍后起之辈，亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国，何也？商鞅变法也。
商鞅变法，旨在以中原之礼仪约束其人，强法明法正法，使人皆有耕种之田，上应付之税。当此之时，素被中国各国所压制的秦国正处于“交接棒”时，可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相，以霹雳手段，即保留了秦人骨子里骁勇善战，扭成一根绳一起杀敌的精神，也扭转了秦国积贫积弱，地主、商人、官人互相勾结的局面，使秦国取长补短，终成一代之霸国。
然秦以区区之地，何以数日立法行法，舍旧拓新，兴六世而亡诸侯以致天下为君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益显著也。载舟覆舟，国以民为本也。新法一行，社会安定，国富民强兵壮，男耕女织，有条不絮，民所拥而法之通也。另一方面，秦国新君秦孝公年少有为，有鸿鹄之志，立志与六国比权量力，发奋图强。军民一心，天灾人祸，权臣地主亦不敢干涉也。
然则日长月久，新法之弊端暴露无遗。孝公之时，百姓顽固、官场黑白倒置，故需用严法而制之。始皇之时，天下久经战乱，急需修养，以严法而制，则天灾人祸，接踵而至，山东豪佼逐并起而亡秦族也。
以史为鉴，知一代之兴衰。法需对症下药，不可固执已见，亦窃不可一成不变也！
——小说大秦帝国读后感 (菁华5篇)
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到*民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。
昨天看了《大秦帝国》1——七集，对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤，他知道自已所剩日子不多，不得不考虑传位的'问题，但让他头痛的是传位给那一个孩子。
两个孩子各有所长，长公子更是深得上大夫及世族的拥戴，为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王，秦献公可谓用心良苦，采取了冒雪前往老乒营地，听取老乒对传位人选的意见，最后秦献公听取了与他出生入死，驰骋沙场老乒的建议，传位给了二公子渠梁，即历史上有名的秦孝公，历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。
通过秦献公选继位人剧情，也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发，具有以下特征的人值得晋升和培养：
1、遇事临危不惧，头脑清晰，应变能力强；
2、具有大局观，团队、组织及公司利益大于私利；
3、具有独立思考及分析辩别能力；
4、做事能够抓住重点，抓住问题的本质，能够把握事物发展的规律。
前两天，同事推荐《大秦帝国》，于是就找来看看。
这是一部雄浑、厚重、沉郁的书，这是一部轻松、热血、青春的书，这是一部怎么形容也不为过的书，因为它叙述的内容包含了太多的故事，因为它描绘的时代呈现了太多的元素。
读这书的时间，我非常快乐也非常感怀，这是这部书的魅力，作者笔力苍劲、描绘细腻，为我们刻画了战国时期，大秦的逐步崛起。我的心也随着书中的情节跌宕起伏：为“赳赳老秦，共赴国难”的铮铮誓词而热血澎湃；为商鞅大义凌然的慷慨赴死而心怀敬意。
秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。
民族精神是群体的思想延续，在中华历史的演变中，最终融合成我们能看见的那些儒道释法墨等哲学思想或者散落的民俗文化，以及看不见却遗传在骨子里的一些勇气或处事方法。然而，也是在历史的流转中，我们也失去了或者遗忘了许多。作者孙皓辉在开篇前言里写到：“虽然我们没有忘记秦帝国，但却也淡漠了那个时代的勇气与创造力。”
民族的精神，是国家的脊梁，更多的人苏醒，民族才有希望。
巍巍秦关，莽莽秦川。苍苍明月，迢迢关山。同耕同战，浴血何年。锐士铁衣，女儿桑田。谁谓明月，照我无眠。天地同光，念日月之共圆。
秦国这个地处西北，文化和经济相对落后，被中原诸侯称为戎狄的边陲诸侯，却一跃而起，最终统一了六国。根源在哪里？在于“大争之世”求变图存的毅力，在于“赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战”的精神根基。
在秦孝公的支持下，商鞅进行了彻底的变法“废田井，开阡陌，除隶农，赏耕战，刑无等级，不赦不宥”，使秦国率先从奴隶制向封建制转换，极大的调动了下层人民的劳动积极性，**了生产力，至此国力逐年上升，走上了崛起之路。虽然有无数人指责秦政是*、秦国是虎狼之师，但是我们应该处于当时的时代背景考虑，秦法无疑具有时代的先进性。法家在大秦里面出尽风头，而后世独尊的儒术被摒弃在一旁！诸子百家都对法家刮目相看，就是因为商君。因为秦国*200年坚持法治，而在战国中最后脱颖而出，六国拍马难及！
“不拘一格降人才”的方针策略，是秦国在人才战争完胜山东六国，为秦的统一提供强大的智力支持。河有中流兮天有砥柱！我有英才兮堪居四方！秦虽然本国人才不多，但对于招揽山东人才却不遗余力。不问出身门第，但凡有真才实学一律委以重任，绝不惜官吝爵。自秦孝公开始，秦国唯才是用，是故商鞅法家、张仪纵横家、蔡泽计然家、吕不韦杂家、尉缭兵家都能在秦国成就一番大业。秦国用人之道不在于学派出身，有才利国则用之。秦非人杰地灵之地，历代的大才绝大部分都来自六国，若非秦国用人之务实，岂能吸引这些人才？相反六国人才济济，却置之而不顾。譬如魏惠王时期，先后放走商鞅，迫害孙膑，鞭笞张仪，无视乐毅。这些都可谓是治国之大才，每一个人之后都曾改变过战国的格局，魏惠王不用治国之实才，却只是礼待像孟子这种所谓的圣人。圣人的大道永远是摸不着边际的，讲了几千年的“大同”至今尚未实现。治国在于务实，所以孟子之道永远解不了魏惠王之困，也终导致魏国的衰败。
秦国用人之务实还在于“用人不疑，疑人不用”，正因为孝公与商鞅的青山松柏之情，所以才会有商鞅的“极心无二虑，尽公不顾私”。相反六国之才大多是怀才不遇，屈原忠心为国却始终不能得到大用；“廉颇老矣，一饭三遗矢”何其的荒诞，也终致使一代名将客死他乡；更为荒诞的是韩国派水工郑国去秦国大兴水利工程，其美名曰“疲秦计”，最终导致秦国的国力昌盛，为之后的灭六国提供了充足的财力支持；战国的最后一位战神李牧也因“叛国”的罪名被杀，用人之不信，自毁其长城，赵国最终也将自己送进了坟墓。
小说以秦献公的死去作为开端，引出了本书的第一个关键人物，秦孝公嬴渠梁。如果说火焰的燎原需要最初的火种，那秦孝公无疑扮演了这一角色。他即位之初，秦国正面临内外交困的艰难局势。野蛮贫弱本已是顽强盘踞的痼疾，其他国家的全面敌对，一致仇视更是一把高悬于秦国不屈头颅之上的三尺利剑。六国卑秦，不与会盟，一个濒临崩溃的小国，生还是死，继续还是终结，这是作者抛出的的沉重问题。用手段和计谋解决当下的困难只是治标，究竟如何才能完成一个国家的标本兼治。
法！用法治国！！这是一个斩钉截铁不容置疑的答案。于是，在商鞅的霹雳手段之下，在秦孝公的绝对信任之上，秦国开始了轰轰烈烈的变法。变法过程中，有反对，有抵抗，有阴谋，有暗箭；有信念，有虔诚，有真情，有血性。作者用挥洒自如的笔墨，把原本隔了帘幕的历史故事演绎显得格外曲折起伏，回转跌宕。“法”的芽终于在秦国萌发了，可这一切，在大秦帝国的缔造过程里，仅仅是个引，也仅仅只是序幕。从人治走向法治的道路无比的坎坷崎岖，要改变一个落后国家的面貌并使之重生更是需要付出好几代人的'努力。所幸，在历史的风起云涌当中，秦国人没有退缩，接下去的几代君王也没有改变初衷，在百家争鸣的大格局内，他们始终奉行法家之学，排除各方阻力，把秦国一步步推向了鼎盛的巅峰。而秦国的文明，那在剽悍坚毅的血性土壤上诞生的文明，也最终战胜了并统一了其他文明模式，绽放出无比绚烂的光芒。
纵览全书，剔除宫闱阴谋，政局斗争，情感发展，个人兴亡，我们不难发现作者的一个观点，那就是，“法”，是大秦帝国得以建造形成的最根本同时也是最大原因，文明的诞生源自于法治的兴起，而儒学则不符合战国之道。针对他的这一观点，我深感赞同。首先，从先秦历史来看，儒家之学本就是亡国之论。讲求仁义道德，礼让谦逊，大争之世，这种论调何能立国？其次，退一步说，儒学即便可用于安邦，也非用于开国。只有用“法”这一冷峻客观的利器，才能扫除乱世时因人治而产生的一系列失衡混乱，创建全新的国家运行*台，从而使国家达到一个更高的竞争起点。国家的长治久安必须依靠法治，而并非依靠人力。作者的这一理念，颇具现实意义。
秦帝国，经历过从低谷到高潮，又急速堕落，最后飞灰烟灭。历史证据几乎没有。
但是孙皓晖先生却把历史证据集合在一起，用了十六年写成了大秦帝国这本书，人生的精力全部投入在这本书里了，我们不得不佩服孙皓晖先生的勇气。
故事的开头就描写了秦魏河西大战，秦朝失败还失去了函谷关，那时的秦孝公断指用血在碑上刻了两个字：国耻。如果要收复失地，就要招贤纳士变法图强。他发布了一道“求贤令”，表达了自己求贤若渴的心情。过了好长时间，终于遇到了一代变法奇才卫鞅入秦，为秦孝公讲述变法，并说明了自己的变法主张。两人谈得十分投机，秦孝公便任命卫鞅负责变法，他对秦国的田制和其他制度进行了大刀阔斧的改革，秦国国力蒸蒸日上。卫鞅非常认真处理所有事情，最重要的是铲除老世族的势力。
卫鞅变法后，大秦不仅收复了曾经的失地，还抗击了的山东六国，包括最强大的魏国，卫鞅被封为商君。眼看秦国将要一跃而起，进入天下强国的行列了，只可惜秦孝公这位励精图治的君主没有看到这一天，就早早地去世了，卫鞅也被反对变法的老世族们车裂了。但新君秦惠文王保留了卫鞅的新法，使秦国的强大没有成为一代君王的辉煌，而是永远。其实卫鞅的死这里面也有秦惠文王在帮忙老世族车裂卫鞅，因为他想把秦国的实力拿到手，暂时让朝局稳定，最后老世族还是被惠文王杀掉了。
后来，这部小说又生动地描写了苏秦合纵、张仪连横、秦赵长*之战、吕不韦弃商从政等脍炙人口的传奇故事，直到秦国一统天下，又再次土崩瓦解。
当然，《大秦帝国》并不是到秦始皇的大一统事业，如三公九卿制、郡县制、井田制等，孙皓晖在《大秦帝国》中的写作手法也令人心醉。无论是不同人物的说话风格，就连那么一点点的想法都有描述。细节部分写的非常完美，孙皓晖的认真透露到书的每一部分。
《大秦帝国》如此引人入胜，我花费了上个学期和整个假期去咀嚼消化，而作者孙皓晖为写这部书，整整十六年，他将自己生命中最珍贵、最年富力强的时光奉献给了这部书。感谢孙皓晖写下了这部宏大的历史巨著，揭开了说秦政是*的假话，也告诉我们很多道理。
暑假里，我用一个月的时间读了《大秦帝国之铁血文明》。这本书讲的是嬴政继位后，在王绾、李斯、蒙括、王翦等人的帮助下，用十年的时间，一统六国，创立了秦朝。
读完了这本书，有一个问题一直回响在耳畔：为什么秦国可以在十年内一统六国？想秦献公时，秦国是七大战国中最弱的一个国家。是因为卫鞅变法吗？秦国卫鞅变法被称为“天下最彻底的变法”。可其他国家也都变过法，为什么不是六国灭秦，而是秦灭六国呢？是秦实力强吗？是秦国军力、人力、财力是当时列国之首位，可六国军力、人力、财力加在一起可以和秦国媲美，甚至超过秦国。是秦国人才多吗？确实，王翦、王绾、李斯、蒙括是天下有名的大才。可赵国李牧、庞媛、燕国荆轲、楚国项燕都是可以和他们相提并论的人物。我为这个问题陷入了沉思。
于是，我带着问题，反复读了几遍，终于，我确定了问题的答案。
秦国是个整体，团结一心，而六国是六个势力，互相勾心斗角；秦国的王绾、李斯、蒙括、王翦得到了秦王重用，而其余六国大将并没有得到君主的重用，无法全力应战。秦国成功的关键是秦国的变法。卫鞅曾说：“大争之世，要善变，变者存，不变者亡。”世界每时每刻都在变。没有变化，人类就不会从奴隶社会步入封建社会，直至现代社会；没有变化，也不会有从石器到冷兵器的转变，更不会有今日科技的发达。变，是社会发展的动力。
大争之世就是现在，对我们来说的“变”，就是改变学*方法，努力学*，长大成为新一代的国家建设者。
——大秦帝国读后感 (菁华5篇)
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。
这是筛选优秀人才的好办法，第一，可以测试人才的态度；第二，可以筛掉急功*利和无学慵才；第三，让员工适应人文环境，让未来的.优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个*，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的*五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学*的，法不阿贵。
在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。
秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。
这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。
战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大**的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生*等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该*等地对待。这个世界永远都是不公*的，所以我们才在努力地追寻着*等、公*。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的.生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
这个暑假，我读了一本非常有意义的书，名字叫作《大秦帝国》。通过阅读，让我知道了很多我所不知道的一些秦国故事，更让我感受到了秦国的崛起到一统六国的霸气历程。
本书主要讲了春秋战国时期一个不起眼的削国家，经过一次又一次的改朝换代，在许多能文能武之士的帮助下，慢慢强大起来，使得其他国家不敢轻易招惹。而其中又有多少鲜为人知的秘密呢？这谁也不敢乱下结论，这个国家便是后世幼童都能知晓一二的秦国！
即使拥有再耀眼的光芒，总有暗淡的时候。而哪怕只是一个渺小的星星也无惧黑夜，在这漫天的星辰中散发着自己的光芒。春秋战国时期许许多多的国家就是这漫天的星辰，而秦国就是其中一个不起眼的小星星。这样一个在当时被其他所有国家都看不起小国，却用它的智慧和手段完成了惊世之举：统一了当时的*！在那时它是多么的耀眼，多么的辉煌。然而后来却因为奸人从中使诈，使得秦国快速走向衰弱，甚至万劫不复的地步，让人唏嘘不已……
秦国，一个奇迹般的存在。但奇迹不可复制，它有当时年代的局限性。我们只要学*它积极向上的一面：不要小看自己，因为你能做的，永远比你想象的多的多……
该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！
优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！
优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。
优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“*论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？
当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。
很不喜欢范雎这个人物，从某种意义上说，有人认为他是快意恩仇，但我觉得，“睚眦必报”形容更贴切。比起白起的惟国事为大，范雎则显得像是被感情蒙蔽了双眼，心胸格局确实能够决定一个人的高度，在这样的一国丞相的性格中，这种睚眦必报却占了大部分，也就决定了范雎凄惨收场。
秦昭王的过人之处确实令人敬佩，20年的听政，才成就自己走上了权力的巅峰，这份定力谁人能及？在强君暮政的'年代，秦昭王依然保持了卓越的管理能力，即使积压了多年政务，依然能让秦国保持一个相对稳定的运转，实属不易。这部书里面，远交进攻，负荆请罪，将相和，长*之战等等经典浮现，长*之战的确是一部血泪史，战神白起最终也走向了那样的下场，功勋卓著最终落得被赐死，确实在权利面前一切都是冰冷的，尤其是在20年听政的君王面前，君王的心是冷的！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！
——《大秦帝国》读后感菁选
《大秦帝国》读后感
细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《大秦帝国》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“变法”一定都是好的吗？“守旧”一定都是坏的吗？“变法”后国家一定会变得富强吗？“不变法”国家必然贫穷落后吗？若细细一想，还真未必。对比中国辛亥革命，辛亥革命推翻了封建帝制，有其巨大历史进步意义，但辛亥革命之后中国并未走向富强。不仅未走向富强，反而比“大清”还不如：国家四分五裂，进入了“军阀混战”时期，帝国主义国家入侵有增无简单，中国反而更加积贫积弱，差点就亡国灭种了。就像人做了一次大手术，可能手术之后，人的身体比做手术之前更加虚弱。另外一个反例就是沙特***，至今仍然是最落后的封建帝制，沙特却很富裕。
商鞅变法会不会把秦国变得还不如以前“那一套”？事实证明没有。
首先，一方面秦国通过计谋，充分利用其内部矛盾，瓦解了其他几大诸侯国攻打秦国的联盟；另一方面其他诸侯国国君腐化堕落，玩物丧志，奢靡享乐，骄傲自满，重用奸佞，却远“能臣干将”（当然这也跟秦国的离间计有一定关联）。这两方面给秦国创造了二十多年的较为安全稳定的外部环境。
其次，面商鞅变法是符合历史发展规律的，是先进的政治体制，**了当时的生产力，也是符合秦国国情的，获得绝大多数普通民众拥护：1.商鞅变法废除了农奴制，使得广大奴隶变成了拥有土地的农民，其为了维护其土地和自由民身份，又积极参军报国努力生产,挣得爵位；2.奖励“耕战”，打破了贵族世袭的制度，“无功不授爵”，贵族的后代若无“功”，则不自动继承前辈的爵位，而普通民众可以通过战功或积极生产劳动而获得爵位；3.建立了中央集权的政治体制，政令上行下效，没有“小王国”，即使是贵族封也无军权治权，仅仅保留了部分税收分成的权力，“大脑真正控制了全身”；4.基本税率并未提高，国家增收，靠的是扩大生产力，并非苛捐杂税，藏富于民众，使得农民也具有较高的消费能力，而促进了工商业发展，反过来又促进了农民提高生产力；5“开阡陌”和开垦荒地大大增加了全国可耕种土地面积，将蛋糕做大......
再次，商鞅变法基本理念就是“依法治国”。立法科学且符合国情易于执行，一旦立法则有法必依，依法必严；反对“滥情”、“滥礼”，就是法律未规定的“情”和“礼”，执法者却根据日常“情”、“礼”去“多赏”则要受刑；反对“畏赏畏罚”，即若可以奖赏，但执法者却不予奖赏，执法者要受刑，反之若可以惩罚，但执法者缺不予惩罚，执法者受刑；还有法律行文通俗易懂，方便施行，要使得普通文化水*低的民众也能清楚的了解国家法律规定，在地方专门设置“释法”职位官吏，专门负责向普通民众宣传解释法规定，若宣传不力或解释错误，则“释法”官吏也受刑；施行“连坐保甲”制度，一人犯法若不揭发则全体受罚，使得民众相互监督，避免了包庇，使得人人“畏”法，反而不犯法。“依法治国”避免了人治和滥情、滥礼，而其中的“重赏重罚”在战时又极大的团结民众，激发其生产力。
另外还有几点也很重要：
1.秦国的“老秦人”拥有共赴国难的凝聚力。“赳赳老秦，共赴国难”，老秦族本也属于中原农耕文明。一般来说农耕文明以步兵为主，其单兵战斗力是不如以骑兵为主的游牧部落。但秦人在长期与当时的狄夷部落作战下，不仅没被消灭，反而发展出了强劲的'骑兵部队。不仅仅赶走了狄夷骑兵向内地蚕食，还稳稳的将狄夷阻挡在“西北”边界，保卫了中原文明。正是秦人与狄夷作战有功，保卫当时京畿，避免中原地区遭受蛮夷入侵，当时天子封秦部落为诸侯之一。秦人在长期艰苦的环境下，形成了能征善战，坚忍不拔，吃苦耐闹的民族特性，且具有高度的“民族”认同感。“朽木不可雕”，而秦人是一个“可塑之材”，具备了优秀的民族特性，暂时的落后和贫困只需一个“制度契机”，会将其优秀的民族特性转化为无尽的生产力。
2.国君励精图治。
3.商鞅的个人才能。
4.国君与变法派的长期团结一心，未受旧贵族势力的挑拨干扰，使得变法能够长期执行下去，未半途而废。即使商鞅车裂，新任国君上任，也继续推行商鞅变法内容，获得变法派的支持；且又借旧贵族“逼死”商鞅，清除了旧贵族的势力，扫除了进一步“将改革进行到底”的阻力。同时借六国上书请杀“商鞅”，获得了对其他诸侯国宣战的口实，这是后话......
从此秦国从“国富兵强”走向了“统一天下”的征途。
战乱年代，数不尽英雄人物，道不尽世间沧桑。王侯将相，宁有种乎？历史之辉煌，远非只言片语所能形容，只是通过历史，自我觉悟与成长。
苏秦与张仪仲伯之间，时也势也。
苏秦六国合纵，成就张仪六国连横六国合纵出于天下大乱之时，因时而生；合纵出于大争之时，因势而生。苏秦天下为公，想给六国争取一个变法强国的机会也时间，使天下群雄同等大争，只可惜独木难支，难以挽回六国之颓废之势。纵使苏秦像如同卫鞅一般极公无二心，但世间再无秦孝公，终是枉然。
纵观天下大势，苏秦看到了天下大趋势，如同今天的我们也要看清中国发展的趋势，这样才会在其他方面有正确的判断。而苏秦的二次出山，也是建立在此条件与基础之上。
张仪同样虚怀若谷，有雄韬伟略经纬之才。
在张仪如此出山，便是小胜苏秦一筹。先谋魏，虽没有被聘用，但一骂孟子成名。再次入齐，说服齐威王进行第三次变法，同时入越楚解齐国之威，请出田忌，大败越国，但同时因为轻言军事，楚国房陵之失算在田忌与张仪头上。张仪此次败北，回去为母守孝三年，但依旧不忘关注天下大势。在苏秦出山时，提出六国合纵，结盟抗秦时，他也审时度势，谋定思虑，给自己做了合适的定位-入秦破纵。
苏秦六国合纵-跑遍六国，泅度至齐，费尽唇舍，诉尽利弊，终于促成六国合纵。然魏王，齐王，燕王，赵王相继去世，为六国合纵带来重重危机。秦国试图在楚国撕开一个口子，苏秦力促六国连军，惜溃败。楚秦大战，终成死敌，合纵瓦解。终于争得齐国变法机会，好景不长，被人刺杀，终结有过落败，有过辉煌的一生。
正如张仪所说：“秦国实力不足，秦国也很害怕山东六国的合纵抗秦。否则，张仪的连横如何成了秦国国策？说到底，方今天下都在扩展实力，都需要扩展实力，也都需要时日。谁抓住了机会，扩展得快，谁便占了先机。谁坐失良机不扩展，谁便自取灭亡！”一语道出苏秦在合纵中为六国争取机会，可惜无人看到其本质。
先来看下苏秦与张仪的原生态家庭背景。苏秦，殷商之后，父辈在公孙痤府上**，誓要改变门庭，期待儿子们可以挤身士大夫贵族世家。苏父言语不多，但关键时候总会给苏秦有见地的意见与指引。典型的一是“祖国为根，理根为先”。二是“创业有三难，败、苦、辱。三关能过，可望成也。”三是父亲珍藏了《阴符经》，更有伊尹太公范蠡鬼谷子的注文，是一部开启权力大智慧的棒喝之书。能够拥有这样的父辈，何其幸运。
而在此过程中，苏秦反思了为什么自己说秦失败的.原因，一个是后之不及，一个是先之太过。因为当时的秦国有东出争霸之心，却没有对应的实力，所以最初的方案是定不会被秦采纳的。根据第一次的失败而悟出“机在目”，就是见机而动，不死守一端。因此他在等机会，等待一个山东六国大乱大争之时。
同时张仪也在反思两个人失败的原因。苏秦的第次失败在于“策不应时”，与苏秦的自我判断一致；自己的第一次失败在于“轻言坏策”，这一点在此后再一次被验证了。两个人有一个共同之处，反思自己失败之原因-觉悟。
张仪，祖上隶农出身，因从军立功升之将军，张家跻身为新兴贵族。因父亲卷入政治漩涡致死，母亲有远见，忍辱负重，为其觅佳师，最终被鬼谷子相中。在张仪低迷之时，母亲给予激励让其振作。家中有变故时，没有告知张仪，只让其放手闯荡自己的天地。
再说司马错之家室背景：
1.出身兵家，祖上为齐国的田氏部族。
2.先祖田穰苴是名将，并著有兵法《司马穰苴兵法》，也是春秋战国的第一部兵法，比《孙子兵法》早了数十年。
3.司马错从少年时就浸淫于先祖兵法，心无旁骛，思考用兵之路从来与人不同。他谋兵思路受先祖兵法影响，最大特别是不“就兵论兵“，而是”据势论兵。“所以他是从一个国家的角度寻求用兵出路，对兵事之外的整体形势尤为关注。吃透国力，自然有清醒的判断，但又如何让兵事上有作为？他是就势论事，就秦国的条件来制定可行的方案。这一点，倒是与《天幕红尘》里的条件论不谋而合。
4.考虑问题的思维异于常人-总是攻其不备，出其不意，清醒冷静，深谙再宏大巧妙的谋兵方略，如果没有细枝末节的精确算计，同样会招致惨败，所以他同时又勘察详细的数据，以制定扎实可行的方案。
5.深谋思略，考虑全局，这点与苏秦有异曲同工之处。以上是在读书时感觉的司马错成功的关键因素，也原生家庭依旧是分不开的。其实每次读一本优秀的作品时，总会引起很多共鸣。这次的关注点更多在看到了其成长背景，原生家庭对一个人的影响。书中优秀的人物太多，樗里疾的逆向思维，屈子之爱国情怀，战国四公子……举不胜举，只是管中窥豹，略微看到了冰山一角而已。
“纵横策士，度势为本。”苏秦做到此，才有六国合纵。张仪紧跟其上，因为苏秦占据六国之相时，他只有在秦国实行六国连横，才使英雄有了用武之地。“苏秦之才，暗夜点火。张仪之才，有中出新。”“人之能，不仅在学，且在悟。悟之根本，不在少学，在难后重学。大难而有大悟，始得大成。”以上几句皆出于鬼谷子。
六部十一册的《大秦帝国》，用了四个月的时间才读完。史诗般的叙事方式，再现秦帝国的建立过程，再现乱世中出现的各个鲜活的人物，通读完成，掩卷沉思，感慨最多的是为什么是秦统一了六国，而又是为什么秦生的灿烂，消失的迅速而悲情。始皇帝后，二世而亡，***滚滚向前，秦朝统一六国的功绩，统一文字统一度量衡，废诸侯制推行郡县制都是伟大的壮举，开创了两千年的封建帝制，“千古一帝”的称号，秦始皇足能担起，那又是为什么战国七雄中是秦来完成统一六国的历史重任呢?
本书从战国初期，六国谋秦开始，这个阶段的秦国，充分体现了“落后就要挨打”的无奈，其余六国都看不起秦，说他是蛮荒之地，野蛮不开化，落后贫穷活该挨打。他们曾多次会盟共同攻秦，继而瓜分秦国。秦原为狄戎部，因救周王驾有功而分封，多年来因为弱小，因为落后，被魏国、赵国、齐国等强国死死封在函谷关外。此时的秦王是刚过弱冠之年即位不久的秦孝公。
面对六国分秦的夹击，年轻的秦孝公视为国难国耻，断指书写“国耻”二字。那么落后要挨打，怎么面对六国迎面而来的棍棒夹击呢。历史给了他机遇，让他成为秦国开始强大起来的希望。果然他也不负众望，面对一片乱摊子开始了韬光养晦，奋起富强国家之路。这时商鞅的出现推动了秦国的发展。对于商鞅本人，历史上也是多种观点评说。对于当时的秦国，商鞅看似不*人情的**，(把灰倒在路上就要割鼻子，以后乱扔垃圾得摸摸鼻子在不在，吓人呐!)更能够让秦人具凝聚力。废井田，开阡陌，废除奴隶制，实行连坐，(有背历史课文的感觉了)，连坐制度，株连九族成为封建社会常用的手段。从孝公起至惠文王至孝昭王(电视剧中芈月的儿子，其实那个电视剧百分之八十在瞎编)都是勤勉的帝王，文武双全不说，都能够和百姓一起吃苦，熟悉民生民情，毫无帝王的架子。那么同时期的其他战国呢，王都在享乐，权臣都在争斗，自己把自己国力消弱了。这个时候的秦，上下一心，在商鞅变法的推动下，变得国富民强，再加上天才辈出，张仪，白起，魏冉，包括宣太后，秦从荒蛮弱小强大起来。
六国突然发现他们最看不起的秦成为了虎狼之秦，这个时候，又开始联合起来攻打。这就出现了历史上又名的合纵，连横。在我看来合纵的失败是必然的，小时候看到苏秦挂六国相印这一段，觉得苏秦太牛了，天才啊。实际上这六国的相印异常沉重，因为他的连横屡遭失败，而这失败是必然的。俗话说的好，合伙的买卖不好干，何况六个国家一起攻秦，怎会一心，由于种种原因，多次的合纵连连失败，只有一次*原君的小胜。等六国还在看不起这个落后的国家时，崛起的秦国又让他们觉得危险的，群起而攻之。真是落后要挨打，强大了也要挨打。
就这样秦王国一直处于其他六国的群起而攻之中。经过多年的连横合纵，秦国也一度陷入了低迷期，这是嬴政的父亲和祖父时期，这俩人实力是最弱的。而秦到了嬴政手里时，秦出现了空前强大的场面。吕不韦，李斯，王翦，王贲，蒙恬，蒙毅......一连串闪亮的名字推动了大秦向着帝国迈进。细读历史，对这个人人谈之色变的残暴秦始皇，又有了全新认识，他勤奋远超常人，且知人善任，内强国力，外拓疆土。而其他六国在干什么——争权夺利，自相残杀，***滚滚向前，天下之势，分久必合，合久必分，华夏诸国大一统已经成为了趋势，而秦注定成为这个统一大业的推动者。废除诸侯，推动郡县制，统一度量衡，加强中央集权，开始了中国两千多年的封建帝制，实现了中国历史上第一次具有实际意义的大一统。而焚书坑儒的`行为，则是因为当时的儒家学说为始皇帝所不喜，于是有了坑杀儒生和焚毁儒家经典的行为，孰是孰非早已消逝在滚滚红尘中。
悲剧的是，秦帝国没有延续辉煌，始皇帝多年来勤于治国，对身后事没有做出相应的安排，因为没有立皇后而导致嫡庶不分未早立太子，而使胡亥上位有了可乘之机。而丞相李斯的一时错念，赵高小人得势，使得灿烂的帝国轰然倒塌。出现了巨大的权力真空，功臣俱被迫害，嬴氏皇族无论公子、公主俱遭受酷刑惨死，赵高应为小人得志第一人，所犯罪行罄竹难书，导致当时的华夏大地哀鸿遍野，血流成河。不知道与其共谋害复苏和蒙恬夺权的李斯丞相，遭受五刑灭三族腰斩而死的那一刻，内心是怎样的悲苦。读到这里真是庆幸没有生在那个人如蝼蚁的年代啊!大秦帝国人才辈出，后期出现的项羽除了残暴，战斗力和秦国大将绝不在一个段位。
《大秦帝国》甄别大量的历史记载，将秦从弱小到强盛到吞并六国，到轰然倒塌的全过程进行的进行了梳理，塑造了大量活生生的人物形象，喜爱历史的读者值得一读。
终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的16年的时间，在洋洋洒洒的*五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学*的，法不阿贵。
在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的`难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。
秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。
这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。
战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大**的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生*等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该*等地对待。这个世界永远都是不公*的，所以我们才在努力地追寻着*等、公*。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
春秋战国，诸子百家，百家争鸣。法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、小说家、纵横家、兵家、医家等等，百家争鸣，达到了中国文化颠峰，奠定了当今的文化基础。
周而复始，到了今天我们可以从国家的法制、税赋、田地、官制、文化等，以及日常生活中所用的统一度量衡这些因素中看到秦国的影子。这也是一种推翻与重塑？使之不断完善，以适应现在的社会结构。
从逢泽会盟六国谋秦，到秦国经历变法而变得强大。
一、依势而生，大势所趋。
当时秦国必须要变，一边是戎狄，一边是强大的魏国，楚国是虎视眈眈，只有谋求变，才可以站得一*之地，不知是否可以称知为地利，因为凡事都有两面。而这个变，就是变法图强，如卫鞅所说各国变法不彻底，不管是李悝还是吴起，一是不敢碰触旧贵族的利益，没有全面变法，不够深彻；二是法令不稳，变法的成功往往需要几代人的坚守方能成功。正如是一篇文章中所说的在坍塌的地方踢上一脚，就改变了世界的格局。以我的浅薄之见，卫鞅也是如此之人，而他的变法之所以可以顺利进行，有一个很关键的人物秦孝公的鼎力之持，为他排除所有的障碍，即使赢虔和赢驷受到处罚时也是教公力排众议，坚持将变法进行到底，此乃人和。而当时的秦国，因为连年争战，民不聊生，唯有变一条路，去摧毁原来的结构，来重构一种新的社会结构。卫鞅适时出现，担任起了这个角色。在这里本想阐述天时、地利、人和三要素共同推进了秦国变法的产生，不知道是否有些牵强。此时也意识到文字是具有穿透力的，那些可以把自己思想与感知表达出来的的，令人佩服。
二、“赳赳老秦，共赴国难”。
这是一种文化精神，也是一种团队合作的意识。秦国人之所以生存下来，就是因为这种精神，坚韧，勇望无前精神的存在。不管是在国仇家难时表现的淋漓尽致，而这样的文化结构，更有利于构建于一种有利于社会前行的新秩序。
三、变法具有稳定的基石，可以持续。
赢驷即使想除去卫鞅，但他对变法的拥护没有变。而对于政治权术来说，虽然我不懂，但也看得出来，他需要有所见树，利用贵族搬倒卫鞅，又利用民愤与卫鞅之死来搬倒世族，以达到坚持变法之路。
不懂历史，不敢加以妄论。但作者历经将*20年的著作让人不能释手，让历史也变得有趣起来。
在引言中，着重强调了秦国当时的政治文明—郡县制中央集权制，对接下各朝代的封建统制奠定了基础；超越礼治与人治，实现了全面的法治社会；经济文明方面实现了全面的土地私有制，土地可以自由买卖，而今的我们似乎还没有实现；建立了没有奴隶制而以*民为主的新兴的生产方式，这样看来比集体主义大锅饭更胜一筹了。与当时西方国家相比，秦国也是走在前端的。
自五商时代到夏商周三代上古王朝，中国前三千年的脚步就是不断从分治走向融合统一的过程。而秦国的统一文明，是顺应中华民话的`历史趋势。秦文明，是建立在春秋战国五百余年大变革与思想大爆炸上，“大争之世”的社会思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的历史道路。历史的每一步没有白走，值得今日的我们去反思—觉醒—觉悟—学*。
正如作者所说，我们的历史精神的根基，在春秋、战国、秦帝国这三大时代。
那个时代是一个“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。用历史主义的话说，那是一个大毁灭、大创造、大沉沦、大兴亡，从而在总体上大转型的时代。其实这些确实是书中的话，但是这些话，让我有了新的感悟，所以就是再COPY一遍也不为过。
原生文明是一个民族的根基。一个国家、一个民族，在她由涓涓溪流汇成澎湃江河的历史中，必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。（这也是一个人的成长过程吧）这个时代所形成的文化文明，如同一个人的生命基因，将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。各个民族对其原生文明的深刻反思，从来都是各个民族在各个时代发挥创造力的精神资源宝库。
对这段深为赞同，大到国家，小到个人，原生文明，原生家庭都是一个独立的个体，而我们在成长的过程中需要深刻的反思，看清利弊，学会总结，这也是现在读书，多读书，读好书的目的之一。这也算是拿着孙先生这么深刻的主题把我自己的小主题加进去，莫见笑。在黑色裂变中，不管是围魏救赵，还是马陵之战，孙膑的神经妙算，对庞涓的性格与心理洞察如明镜般，其实这也是庞涓把人性表现的淋漓尽致。在那个冷兵器时代，步兵与骑兵混合作战，箭弩滚石齐上阵的时代，地形地势显得尤为重要，但谋略却是至关重要的一环。借用今天那位兄台的话，围魏救赵这场战争，是将战争的空间拓展到动态之中，智慧与谋略占据主导地位，似在空中俯瞰战场，每一个角落细节都不曾遗漏，就是在今日也仍有深远的意义。
在马陵战役中，孙膑可以把战场的地形地势的每一个细节考虑进去，以各种假象诱使庞涓中计，而所兵不厌诈在此也表现的淋漓尽致。古人的智慧值得我们终生去学*，而历史值得我们终生去借鉴。
上有孙膑庞涓，下有苏秦张仪，为什么鬼谷子的弟子总是处于对立面？因为他的徒弟来自不同阶层。
不管是孔子的儒家，还是墨子的墨家，而以商靹为代表的法家，老子的道家，百家齐放，各有千秋，在历史的长河中沧海一粟，但却给我们留下了无尽的宝藏。
扯的有些远，言归正传，继续开始读国命纵横，且看秦惠文王如何启用新人坚持变法，当然也希望自我反思觉悟中体会历史与古人的智慧。
读到前两本，已感受益匪浅。前两本主要讲秦国如何由一个贫弱小国，通过变法而成为强国的故事。治国治企，原有许多相通之处。通过阅读与思考，对企业经营的理解更深刻也更清晰了。多年来关于经营管理的点滴总结，也通过阅读此书得以串联起来。
最深的体会有三点，在此分享，也盼请朋友们给予指正：
一、企业再弱小，如果负责人立志图强、信念坚定，也能做强做大
秦国传到秦孝公手里，已是内忧外困、贫弱不堪，甚至有灭国之危。但秦孝公断指立碑、誓志图强，大胆重用当世英才商鞅，通过20年变法，创造了秦国由弱变强的历史奇迹。秦国统一霸业，由秦孝公而始。
很多现在非常成功的企业，刚起步时都很弱小。华为公司当初只是一家代理交换机的贸易公司，通过20年卓越经营，现在是世界第二大网络设备供应商，也是中国最成功的跨国企业。海尔当初也只是个国营小厂，设备、管理、人才都很落后，但在张瑞敏的领导下，通过推行品牌战略、采取科学管理、重用优秀人才、引进先进设备，如今已成为世界著名家电品牌。
所以，企业实力小、底子薄并不可怕。如果能充分挖掘自身优势资源，聘请优秀人才，锐于进取、勇于创新。通过坚韧不拔的努力，必可实现由弱到强、由小到大。江门地区整体创业氛围、人文环境和人才素质确实不佳，但也诞生了像维达、大长江、天地壹号、嘉宝莉、李锦记、无限极这些非常成功的企业。我想，这和几位企业家立志做强做大的理想抱负与顽强信念密不可分。
二、人才是企业最宝贵的财富
一人可以兴邦，一人也可以兴企。中国经济发展到今天，很多企业主对这一点的意识已经有了，但行动上还很不够，用人的理念还没更新，用人的胸怀也没打开。
企业负责人在解决了企业的生存问题后，接下来最核心的工作，就是为企业物色最优秀的人才，并为人才创造良好的环境，使其才能得以尽情发挥。正如维达董事长李朝阳先生所说：“所有的东西根源还是人，我事业上最得意的事情是打造了维达这样一个团队，有了这样的团队才能打造成功的企业”。在印刷行业赫赫有名的鹤山雅图仕集团董事长冯广源先生也说到：“一个企业发展大了之后，人才问题会成为阻碍企业发展的最大瓶颈”。他还说：“雅图仕公司一直恪守‘以人为本、以质为根、以策为上、以果为宗’的企业文化理念。其中‘以人为本’最为核心，并且说到做到”。
成功的企业都有许多成功之处，但最为成功之处，莫过于引进和重用了优秀的人才。联想集团*几年遇到不少坎坷，但最终逆境突围，反而取得更大成功，和他们优秀的人才队伍密不可分。中国家电连锁领军企业苏宁电器，是一个视人才为生命的企业。为吸进和培养优秀人才，他们先后制订并实施了“总经理梯队”、“采购经理梯队”、“1200工程”、“店长工程”、“4045工程”等系列人才引进和培养工程，对促进企业的发展发挥了重要作用。其中最为著名的是从20xx年开始的“1200工程”，据悉，该工程为苏宁电器培养了60位集团高管，其中7人成为副总监。有20%的部门负责人均出自该人才培养工程。
有的企业为什么做起来很吃力、总也做不大。原因固然很多，但主要原因必是缺乏吸引、使用、发展和保留优秀人才的'环境地壤。如何吸引、保留优秀人才？最根本的还是舍得与人才分享财富。这一点，几千年前的《易经》就有精辟阐述：“何以守位，曰仁，何以聚人，曰财”。财聚则人散，财散则人聚。古今法则，莫不如此。
三、卓越的管理机制是基业长青的重要保障
秦国何以由弱变强，关键在于变法。商鞅用3个月时间走遍秦国的穷山恶水、历经常人难得想象的艰辛，找出了秦国贫弱的根源，以大量实地考察为基础，先后制订了九大变法措施。与秦孝公君臣一心，通过20年苦心经营，使秦国从最弱小的战国逐渐发展为国强民富、兵精粮足的第一强国。
与此同时，原本最为强大的魏国，由于国君不思进取、国家法制松驰，加上用人不当，就慢慢衰败下来。此强彼弱，秦国最终消灭六国、统一天下。
由此可见，科学的经营理念、卓越的管理机制，对企业发展至关重要。早在1996年，华为公司就开始起草后来在中国企业界非常著名的《华为基本法》，这显示出了任正非不同于一般企业家的远见。许多管理专家认为，《华为基本法》对华为取得今天的成就具有不可替代的贡献。
企业刚创建的时候，主要靠创业团队的能力与信念生存。当企业解决生存问题之后，就要开始明确经营理念、建设管理制度了。理念决定方向，制订决定执行。一套科学、有效的制度体系，能使企业的潜能发挥到最大，并最大程度地避免发展过程中遇到的“暗礁”。
综上所述。一家企业如何从无到有、从弱到强。首先，企业创始团队的能力、志向与胸怀决定了企业能否创业成功，及未来发展基因是否优良。其次，在解决了企业生存问题后，能否吸引到优秀人才，决定了企业能否做强做大。在企业做到一定规模后，能否制订出科学、先进的管理机制决定企业的可持续发展能力。
知易行难，每一步都不容易做到，但如果明晰了重点与方向，总会少走些弯路。
至上周末，由孙皓晖撰写的十一册大型长篇历史小说《大秦帝国》，经过我一段时间的精心阅读，总算是读完了。这部历史小说篇幅很长，写的也很“专业”，读起来有一种不愿松手的感觉，很好！
通读这部书，对我来说增长了很多的历史知识，特别是对春秋战国这段历史有了点概括性的了解，当然要想更深入、更多地了解那段历史，还需要再精心的研读，同时还要读更多的关于这段历史的史书才行。当然在以后的日子里我希望还能重新阅读这部历史小说。通过第一遍的通读，我想谈谈我对“大秦帝国”这段历史的一些感触。
本部书是从秦国和赵国的一场惨烈的战争开始的，在这场战争中秦孝公的父亲也就是很有才能的秦献公战死，随之秦孝公继位。在秦国的历史上，秦孝公可堪称是一代绝世英才，他继位后针对秦国当时的情况，随时都有被河东六国瓜分的危险，为了强大自己，首先就颁布了“求贤令”，继而才有了商鞅入秦，由于秦孝公的英明和伟大，商鞅从“徙木立信”，进行翻天覆地的国内大改革，从而确立了“法家”在秦国的历史地位。正是由于商鞅的变法，才使得秦国的日益强盛，国政清明，国民拥戴，人才辈出，国土面积也逐步增大。自秦孝公开始，经过一百多年，七代国王的艰苦奋斗，最终在嬴政手中实现了中华民族的一统天下，确实是功业卓著、伟业长存。
在这一百多年的历史中，七代君王中可以说有才干的主要是秦孝公、秦惠文王（嬴驷）、秦昭王（嬴稷）和秦始皇（嬴政）他们四个了，其他的三个都是短命或者是没有多大的建树，正是因为他们没有多大建树在任期间又短，所以才造就了秦帝国的建立，所以秦帝国是一个伟大的帝国，这几代君王也是能创建伟业的君王，是一代代“伟人”。
秦帝国的历史也有一些让人唏嘘的事情发生：有建立了法治国家根基的商鞅在秦孝公死后被秦惠文王“五马**”、有坚持三年，最终取得“长*大战”胜利，拥有战功赫赫的白起被秦昭王赐死、也有为稳定朝夕不保的秦国，而立下举世功业的功臣吕不韦只因在政见上与国王不同而被嬴政所杀。等等这些让人扼腕的事情发生，有种“谢磨杀驴”的感觉。但最让人感觉到不可思议的是太监赵高和丞相李斯这两个人了。赵高一生是最忠于秦始皇的一个人，在陪伴秦始皇的一生中，他帮助秦始皇做过很多很多的事情，是一个无以复加的大“忠臣”，可为什么在秦始皇死了之后，却变成了一个似乎是对秦始皇“刻骨仇恨”的一个人？先是杀了皇长子扶苏，继而是以一种变态的手法杀死了所有的皇子和公主，之后又是承担秦国脊梁的文武干臣，把一个“脑残”的最小的一个皇子胡亥扶上了皇位，最终这个秦二世也被赵高杀了。在民生凋敝的情况下，还大肆兴建阿房宫，搜刮民财，搞得刚建立的秦帝国民不聊生，最终是逼着“人民”揭竿起义，一举灭亡了这个赢世家族多少代辛辛苦苦建立起来“帝王国”！其人性是何等的残暴和不可思议！
还有一个就是丞相李斯了。在秦一统天下的过程中，可以说李斯是一个享有“丰功伟绩”的.一个大人物，他为秦帝国的建立立下了无可比拟的功劳，于蒙恬等守边大将也是终生的同盟者和最好的朋友，可为什么在秦始皇死后，李斯却能模仿嬴政的笔迹，下诏杀害这些战功赫赫的开国元勋们，简直是不可思议，正是因为他的“私心”和性格上的缺点，最终被赵高不单是灭了“三族”，还以最残忍的五种刑罚杀死了他。这么一个功盖千秋的伟大人物，最终竟然能做出这些不可想象的事情，亡了大秦帝国，也以最羞辱的方式结束了自己的生命，可以说是最有应得。
总体来说秦朝的历史是一部奋斗的历史，秦朝因为有了“焚书坑儒”，就被后来的儒家宣传为秦朝是一个暴君统治的**，这是一种严重的偏见，是对历史的一个错误的认识，应该加以改正。自秦统一中国后，秦始皇的功劳还是很大的，其中大家都知道的摈弃分封制，实行郡县制、统一文字、统一度量衡、统一规矩、修建“高速公路”、整治河流等等等等，其中很多的事情对中华民族的文化传承都起到了无可替代的伟大作用，这是谁也抹不去的成绩。
秦朝的成功有一大经验可以记取，那就是“变法图存”，用现在的话说就是“改革开放”，只有不断的、彻底的改革，才能实现“富民强国”。秦朝失败的一大教训就是“用人不察”！由于秦始皇没有在用人上仔细盘旋，没有深入地考察“人心所向”，轻视了“接班人”的培养，最终被小人篡夺权利，导致整个多少代君王的努力所取得的成就毁于一旦，可以说是“前功尽弃”，可惜可惜也！
看懂历史，服务当前，这是我们学*历史的目的。历史就是一面镜子，他可以正身修行。帮助我们看懂社会，看清人与人之间的关系，帮助我们适应社会。同样，实现中华民族的伟大复兴，我们就应该从历史的教训和经验中获得一些什么，理解和体会一些什么，这不正是我们这个国家和民族所需要的吗？
——《大秦帝国》读书笔记通用10篇
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
但是，现在，再也不能用儿童的视觉来看待历史问题和历史人物了，虽说，那些历史的风云早已烟消云散，甚至连书本上的记录的历史都有可能被虚构，我们还有信心去解读那背后的秘密吗？
我相信，公道自在人心，不在别人的心，而在你是否用一根成熟合理的价值准绳根据现实来丈量这份公道的长度和深度。
总结一下，商鞅来到秦国，为秦国做出的最大贡献，就是通过一场深彻的变法，改变了整个秦帝国这个大厦的结构，这个结构涵盖了从军事、政治、经济、民生、法律、统治阶层等自上而下再到自下而上的包罗万象的体系内容。
那么，站在今天的角度看，商鞅变法之根本目的，就是为将秦国彻底变成一个对全体人口实行有效控制的中央科层式集权国家，进而最大限度从社会汲取人力与物质资源，进行有效率的对外扩张战争。
说到底，不管是经济的繁荣，人民的安居乐业，统治阶级对帝国的统治机器的高效运转，最终的目的，还是服务于战争这台机器，而战争之外的元素，不过是过程中的中间变量，或者说副产品。
不错，用这个思维来看待商鞅变法，或许我们能更好更快的深入问题的核心，直达事物的本质，而现实也确实是这样。
在秦孝公那个时代，内忧外患，七大战国群雄并立，征战角逐，你死我活，整天都是在打打杀杀中提心吊胆的过日子，你不强大点儿，争点气，今天被这个国家打一顿，割块儿地，让个城，明天还得看另一个国家的脸色，搞不好，就被人家羞辱一下，当个国君，着实不容易。而当时的秦国是，隔壁住着魏国这个财大气粗，当时被公认为中原第一大战国的魏国，动不动和你打一架，人家有钱，有底子，而秦国，没有魏国那般风华的文明和经济来源，列国对秦国的经济外贸封锁又不是一年两年的事儿了，跟人家打一回，自己得脱去好几层皮都喘不过气来。
所以，当秦孝公从老爹献公手里接过这样的一个烂摊子时，也曾一度消沉颓废过，只不过实在是不想再忍受这样的局面，才断指立国耻石，悲愤化为力量，决心和意志，最终才能创造成功的条件。
商鞅，就是在这样的一种情境下，来到秦国，和秦孝公完成了几次君臣对白后，开始了自己职业生涯的光辉历程。
当然，前面说到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我们印象深刻的超级富二代们，他们的老爹已经为他们创造了足够好的“必然”条件，迈向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，历史上有多种说法，关羽商鞅的老师，是鬼谷子还是另有其人，现在已不得而知，可以肯定的是，能被鬼谷子看上并收为徒弟的人，身上都是有过人的天赋的，譬如我们熟知的孙膑、庞涓，苏秦、张仪等，都是鬼谷子的门下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作为老师，一贯秉承着因材施教的原则，很早就能看出徒弟们身上的潜力，加以培养雕琢，最终个个都不同凡响，换句话说，鬼老师算得上中国素质教育开山辟祖的大师级人物了，开创了自己的一套独特的教学培养模式，据说，他的授课方式很特别，完全根据学生的兴趣进行定制化、个性化、全开放的方式进行定向教学，除了生活上比较苛刻外，从其效果来看，这确实是教育界值得反思的题材。
所以，从这个角度来说，一个成功的人取得成功之前，生命中有一个为你引路得到好老师的重要性，所以商鞅，虽然出身低贱，在教育上，却淘到了第一桶大多数人只能在梦中才能得到的金砖。
好老师有了，还需要点天赋吧，否则让再好的老师去教一个白痴，就是天神下凡也不管用。据说，鬼谷子门下的徒弟，只要出品，必属极品中的精品，各个都是所在行业中的翘楚，譬如，孙膑吧，虽然只打了几仗，场场大胜，还有一部在军事界声望卓著的《孙膑兵法》，张仪苏秦更不用说了，两个人就把七个国家玩弄于股掌之间，搅的天下鬼神都不得安宁。而商鞅更不用说了，据说他能够过目不忘，阅读的速度惊人，短短一个月，就把秦国的各种文献通读，而且对答如流，有这样天赋的奇才，不成功都难。
当然，还有最重要的一点，而这一点我想是所有成功人士最后的法则，那便是勤奋+悟性，变种的说法有很多，譬如后代明朝的大师级人物王阳明的“知行合一”理论，应该是这个定律的另一种很好的解释，但是，不管怎样，商鞅做到了，离开了老师，独善其身的时候，依然不忘勤奋的学*，吸收，消化，虽然现实很残酷，为了生活，混口饭吃，暂时只能做一个王府的书童，没关系，只要不饿肚子，有书读，有纸可以写文章，就足够了。
这便是商鞅登上秦帝国舞台之前的生活状态，纵然现实悲苦，却依旧不忘初心，沉浸于对法学理论的思考和钻研中，在李悝，吴起，百里奚等前辈的变法中拼命的吸收，融汇贯通，终于自成体系，独此一家，开创秦国变法的先河。
在后来的历史事实中，秦国变法后的社会现状，各个方面来看，无非是李悝、吴起在魏国和楚国变法时展现出来的各阶段现状的复制和映射，只是涵盖更加的全面，程度上更深，更彻底，效果也更加显著，这就是说，商鞅所用于秦国的变法，很大程度上是基于前辈成功基础上的考量和完善，也并不能说是面面俱到的独创，然而，我想，真正成功的秘诀，并不是万事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的营养和要素，加之于现有的事实，更快的获得成功。
从现实看，商鞅的这一举动也正是最切合实际的考量和实践，现实不允许他做太多的创新，那时的秦国正处于山东各大战国的围追堵截中，饱经内忧外患，还只能蜷缩在函谷关以东的巴掌大的地儿，而且新一轮的大战即将来临，所以商鞅根据这些事实作出的决断便是首先从“人”开始改革，凡是利于军政的改革，先行推出，正是这一抉择在时间的夹缝中挽救了岌岌可危的秦国，这一政策的结果，就是为缓解民力，拯救民心获得了极大的生机，为军队的强盛和改革注入了全新的血液，所以，此一轮变法过后，面对六国的第一次围剿，秦国大获全胜。
其实，纵观整个后来的变法，商鞅的整一条路线，都是围绕着这一核心在进行开展，如“废井田，开阡陌”，着重开辟与分配耕地，鼓励垦荒，所以“开阡陌”的最终目的不仅是提升农业生产效率，统一缴税，终极目的也是将土地度量与户籍徭役兵役管理“绑定”在一起，人民富裕了，军费和兵源才能获得更好的保障；“郡县制”这一古老而又全新得到地域划分机制，不仅是历史的创新，更是加强了中央对地方的管理，为推行变法创造了很好的统一条件，大大提升了帝国的运转效率・・・・・・
诸如此类，以最终的霸业、目标为目的的有准备，有计划的变法，各个击破，步步为营的变法体系，可以说，商鞅是第一个用秦帝国最终的繁盛的事实来印证变法为国家带来的福祉的改革家。
站在今天来看，或许，其中亦有令人诟病的连坐，保甲等残酷的法律，但是，用历史唯物主义的观点来看，所处的时代局限性，商鞅变法中所展现出来的思维和执行力，已经超越了同时代甚至在以后的很多朝代改革家的思维，即便放在当时的环境中，这样深彻全面而又极大统一的变革即是符合时代的趋势，也是为秦国量身定做的最好的变革方案。
从后来秦国一步步走向强大的事实和商鞅在秦国民众中获得的无比崇高的地位也可以看出，这是一场成功的变法，对秦国，对整个中华文明，无不是一次改革的盛宴，而纵观历史，后来的汉朝，唐朝等许多朝代的社会现状中都影射着那个时代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅离去了，强大的支柱轰然塌陷，变法改革家商鞅终究缺少一点政治家的敏感和手腕，最终在秦惠王的政治布局中抱憾退场，成为万古国殇中落幕的背景......
商鞅离去了，改革所带来的前所未有的华夏巨变正成长为一股神奇的力量，推动着历史这个车轮，滚滚向前，一路高歌猛进！
大秦这部书最早在大学图书馆发现，看了几章就刹不住车了。很好看，很精彩。作为历史演义，50年无出其右。但是可能碍于笔力，越往后感觉越读不下去。目前最钟爱的一部，也就是黑色裂变了。严格来说，这不是一部小说，这是六部小说，因为一朝天子一朝臣，没有那种从始而终的感觉，可能这就是不可抗拒的瑕疵。三国演义从头到尾都是刘关张孙曹，给人的感觉就会比较完整。可能不爱读的人是卡在这了。
另外，很多书友给三星以下，查看了一下，大多是女书友，所指摘的无非是人物刻画粗糙，文字功底不行之类的。这我个人都是不认同的。粗糙吗？或许用简单更好一些。简单、分明。文字功底差吗，其实不算差，具体我也懒得说为什么。说差的可能*时读的都是《三生三世十里桃花》之类的`言情书吧。历史演义不需要华丽的辞藻，假如能到体会书之精神的境界，你就能发觉这部书的好。
同样欣慰的是，市场是认可这部书的。推荐大家去看一看大秦帝国电视剧，第一部，演员们都很到位，跟原著很契合，而且比原著更鲜活，都是老戏骨。。还有高圆圆
基本上来说，女孩子不适合读大秦。还是多看看女频的书吧。
一、上将军庞涓的秘密使命
庞涓带着人马悄悄到达大梁城，并从秘道隐蔽入城，进了事先准备好的上将军幕府。
休息了一晚，清晨卯时，庞涓到达逢泽，到会盟行辕区做最后一遍视察。
如果六国谋秦成功，他就是魏国霸业的奠定者。若他再率魏军统一天下，毫无疑问他将名垂千古。
因此，他不允许出现任何差错。
二、接风小宴公开了会盟密策
六国会盟总幕府设在逢泽北面依山傍水的山腰草地上，地势略高于其他五国行辕驻地。五国行辕对盟主行辕的总幕府恰好形成五星捧月之势。
接风宴上先到的五国君主，默默坐在各自案前，目不斜视，等待庞涓的开场白。
庞涓先向君主们行礼，接着致词，然后向他们敬酒。
韩昭侯忍不住先开口问庞涓，安定天下，如何安法？
赵成侯也跟着附和。
年轻的齐威王冷静，打算只静观待变。
矜持的燕文公则对庞涓华贵逼人的装束皱眉，暗骂。
（赵国是后起强国，中山国本是燕国的附属国，可自赵氏立国后，就倒向了赵国。因此，燕赵两国不对付）
楚宣王芈良夫虽然内心冲动，但是为了昭彰楚国尊严，强忍着，准备到后面发言。
楚国东北和齐国交界，正北和魏国接壤，西北和秦国相邻。
对于秦国，楚国凯觎已久。秦国西南部和楚国西南部，均是层恋叠嶂，山重水复，道路崎岖，易守难攻。
秦国一个武关卡在西南要冲，楚国便无法向西北伸展。这一片广袤山区，隐藏着几块丰饶的绿色盆地，都是肥美山水。一旦拿下这一带，顺利越过南山，进入渭水*原，秦国可一鼓而下。
楚国想攻占秦国，担心其他大国干预。楚宣王打定主意，只要魏国赞同或默许楚国对秦开战，楚国就在盟约上盖印，否则不承认任何盟约。
五君主各怀鬼胎。
庞涓不回答反问道：“敢问齐王、燕王、楚王有何指教？”
三人神色各异，默默摇头。齐威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。
庞涓对由自己亲自揭开会盟主题，并代魏王进行先期磋商，感到骄傲。
庞涓先分析天下大势：
方今天下，周室衰微，诸侯纷争，弱肉强食。春秋一百多个大小诸侯，已经减少到三十余个，实则由七大战国主宰乾坤。
后谈六国定天下三大要点：
其一，六国盟誓，互不为敌，永不犯界；
其二，将其余三十余个诸侯邦国，划定大国势力圈，圈内小邦，由宗主大国统属或吞并，他国不得干预；若大宗主国三年内无力吞并，则任他国吞灭；
其三，肢解秦国。
矜持沉默的表面下，五大战国君主的头脑里都在车轮飞转，权衡利弊得失。
没有理清，就不置可否，绝不会在节骨眼儿上轻率说话。
庞涓没有料到，会有如此僵局。
庞涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢问楚王，魏王欲将秦国西南交楚国处置，不知楚王肯纳否？”
面对巨大的诱惑，脑子里车轮飞转的楚宣王忘记了“王言必于后”的尊严铁则，表示楚国接纳，还想分秦国腹地在渭水*川的沃土八百里。
其他国听了自是有意见，于是大家如庞涓所愿争吵了起来。
齐国距秦千里之遥，无意分秦寸土之地。然则，鲁、宋、薛三国，须得全境交齐国处置，魏、楚不得染指！
楚王表示，宋国是在楚魏之间的地盘，齐要三国味口太大。
齐王反驳，百年以来，楚国吞灭小诸侯二十一国，晋国吞灭十二国，齐灭四国，秦灭三国，越灭两国。
燕文公则表示，春秋三百年，燕国未灭一国，要其他国给予补偿。
赵成侯嘲笑，其酒囊饭袋。
燕文公恼羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕国不堪，也是五百年安如泰山。赵国如何，不过区区五十年诸侯。
吵吵之后，庞涓才又回将大家拉到六国分秦上来。
庞涓才说出魏王表示，诸位国君，分秦大计，六国有份，不能使齐国无所得益。齐国本当得秦二百里土地，其余五国各自割地四十里归齐。赵韩魏与齐国不交界，由楚国燕国各割一百里归齐，再由赵韩魏三国补足楚燕两国土地。
楚宣王笑哈哈赞同。
因为楚齐相邻的几百里，全是茫茫盐碱滩地，只生苇草不生粮；魏国韩国转补给楚国的土地，只能是相邻的淮水*原。这一转，就给楚国转出一个小粮仓来。
燕文公颇费踌躇，因为心痛。燕齐相邻地带，全是济水**的湖泊鱼塘和耕耘沃土，而赵魏转补的土地，则只能是老晋国北部的山地。没有魏国这棵大树，燕国步履维艰，不答应也得答应。
楚燕齐都答应了，韩赵自然也应了。
三、分秦大计在会盟大典敲定
庞涓反复揣摩，独出心裁，向魏王提出在逢泽岸边水天共祭。
*宴上，赵种提出，必得双管齐下，方能一鼓分秦。一则，六国各出兵五万，联军压向秦境。二则，策动秦国西部戎狄叛乱，内外夹击。
然而，庞涓感到不是滋味处，自己为何没有想到这条奇计；又担心，赵国在六国分秦中的分量将大大加重；这对魏国利益和盟**威必然有所减弱。
庞涓故意反对。
读后感悟：
庞涓有才且工作认真负责，然太过于心胸狭窄，好大喜功。
六国分秦，协商到位，如果能抓住时机，趁势而为，一鼓作气，很有可能就没有了以后的大秦帝国了。然而，六国各怀鬼胎，一拖再拖，这才给秦国夹缝生存的机会。
所以说，做任何事情，分析好了可行，计划拟定好了，就要马上去做，千万不要因为各种原因而拖延，因为机会稍纵即逝，再难寻了。
正所谓：机不可失，时不再来。
一、上将军庞涓的秘密使命
庞涓带着人马悄悄到达大梁城，并从秘道隐蔽入城，进了事先准备好的上将军幕府。
休息了一晚，清晨卯时，庞涓到达逢泽，到会盟行辕区做最后一遍视察。
如果六国谋秦成功，他就是魏国霸业的奠定者。若他再率魏军统一天下，毫无疑问他将名垂千古。
因此，他不允许出现任何差错。
二、接风小宴公开了会盟密策
六国会盟总幕府设在逢泽北面依山傍水的山腰草地上，地势略高于其他五国行辕驻地。五国行辕对盟主行辕的总幕府恰好形成五星捧月之势。
接风宴上先到的五国君主，默默坐在各自案前，目不斜视，等待庞涓的开场白。
庞涓先向君主们行礼，接着致词，然后向他们敬酒。
韩昭侯忍不住先开口问庞涓，安定天下，如何安法？
赵成侯也跟着附和。
年轻的齐威王冷静，打算只静观待变。
矜持的燕文公则对庞涓华贵逼人的装束皱眉，暗骂。
（赵国是后起强国，中山国本是燕国的附属国，可自赵氏立国后，就倒向了赵国。因此，燕赵两国不对付）
楚宣王芈良夫虽然内心冲动，但是为了昭彰楚国尊严，强忍着，准备到后面发言。
楚国东北和齐国交界，正北和魏国接壤，西北和秦国相邻。
对于秦国，楚国凯觎已久。秦国西南部和楚国西南部，均是层恋叠嶂，山重水复，道路崎岖，易守难攻。
秦国一个武关卡在西南要冲，楚国便无法向西北伸展。这一片广袤山区，隐藏着几块丰饶的绿色盆地，都是肥美山水。一旦拿下这一带，顺利越过南山，进入渭水*原，秦国可一鼓而下。
楚国想攻占秦国，担心其他大国干预。楚宣王打定主意，只要魏国赞同或默许楚国对秦开战，楚国就在盟约上盖印，否则不承认任何盟约。
五君主各怀鬼胎。
庞涓不回答反问道：“敢问齐王、燕王、楚王有何指教？”
三人神色各异，默默摇头。齐威王微笑，燕文公矜持，楚宣王冷漠。
庞涓对由自己亲自揭开会盟主题，并代魏王进行先期磋商，感到骄傲。
庞涓先分析天下大势：
方今天下，周室衰微，诸侯纷争，弱肉强食。春秋一百多个大小诸侯，已经减少到三十余个，实则由七大战国主宰乾坤。
后谈六国定天下三大要点：
其一，六国盟誓，互不为敌，永不犯界；
其二，将其余三十余个诸侯邦国，划定大国势力圈，圈内小邦，由宗主大国统属或吞并，他国不得干预；若大宗主国三年内无力吞并，则任他国吞灭；
其三，肢解秦国。
矜持沉默的表面下，五大战国君主的头脑里都在车轮飞转，权衡利弊得失。
没有理清，就不置可否，绝不会在节骨眼儿上轻率说话。
庞涓没有料到，会有如此僵局。
庞涓略一思忖，向楚王投其所好：“敢问楚王，魏王欲将秦国西南交楚国处置，不知楚王肯纳否？”
面对巨大的诱惑，脑子里车轮飞转的楚宣王忘记了“王言必于后”的尊严铁则，表示楚国接纳，还想分秦国腹地在渭水*川的沃土八百里。
其他国听了自是有意见，于是大家如庞涓所愿争吵了起来。
齐国距秦千里之遥，无意分秦寸土之地。然则，鲁、宋、薛三国，须得全境交齐国处置，魏、楚不得染指！
楚王表示，宋国是在楚魏之间的地盘，齐要三国味口太大。
齐王反驳，百年以来，楚国吞灭小诸侯二十一国，晋国吞灭十二国，齐灭四国，秦灭三国，越灭两国。
燕文公则表示，春秋三百年，燕国未灭一国，要其他国给予补偿。
赵成侯嘲笑，其酒囊饭袋。
燕文公恼羞成怒，天下九州，唯有道者居之。燕国不堪，也是五百年安如泰山。赵国如何，不过区区五十年诸侯。
吵吵之后，庞涓才又回将大家拉到六国分秦上来。
庞涓才说出魏王表示，诸位国君，分秦大计，六国有份，不能使齐国无所得益。齐国本当得秦二百里土地，其余五国各自割地四十里归齐。赵韩魏与齐国不交界，由楚国燕国各割一百里归齐，再由赵韩魏三国补足楚燕两国土地。
楚宣王笑哈哈赞同。
因为楚齐相邻的几百里，全是茫茫盐碱滩地，只生苇草不生粮；魏国韩国转补给楚国的`土地，只能是相邻的淮水*原。这一转，就给楚国转出一个小粮仓来。
燕文公颇费踌躇，因为心痛。燕齐相邻地带，全是济水**的湖泊鱼塘和耕耘沃土，而赵魏转补的土地，则只能是老晋国北部的山地。没有魏国这棵大树，燕国步履维艰，不答应也得答应。
楚燕齐都答应了，韩赵自然也应了。
三、分秦大计在会盟大典敲定
庞涓反复揣摩，独出心裁，向魏王提出在逢泽岸边水天共祭。
*宴上，赵种提出，必得双管齐下，方能一鼓分秦。一则，六国各出兵五万，联军压向秦境。二则，策动秦国西部戎狄叛乱，内外夹击。
然而，庞涓感到不是滋味处，自己为何没有想到这条奇计；又担心，赵国在六国分秦中的分量将大大加重；这对魏国利益和盟**威必然有所减弱。
庞涓故意反对。
读后感悟：
庞涓有才且工作认真负责，然太过于心胸狭窄，好大喜功。
六国分秦，协商到位，如果能抓住时机，趁势而为，一鼓作气，很有可能就没有了以后的大秦帝国了。然而，六国各怀鬼胎，一拖再拖，这才给秦国夹缝生存的机会。
所以说，做任何事情，分析好了可行，计划拟定好了，就要马上去做，千万不要因为各种原因而拖延，因为机会稍纵即逝，再难寻了。
正所谓：机不可失，时不再来。
花了一年的时间终于啃完。
首先必须强烈肯定本书。虽然好多人看到与“史实”不符就弃书了，但是不能否认作者的高远立意：为大秦正名，为原生文明洗冤。孙老师通过前言后记不厌其烦的说明写书的用意，通过精炼的文字描写人物性格、背景、身世，实图还原人物在当时环境下的（以普通人的逻辑推理）所作所为，加以艺术加工，甚至杜撰出来一些人物让人物性格饱满。诚然这样的艺术加工会给人演义的的感觉，然而从作者著书的起点出发也不难理解其用意。不能否认太多的人物写出来完全一副光正伟的'贤者模样，但是作者旁征博引外加脑洞大开的剧情让人物性格也不是那么单薄。
中间某些情节略显枯燥，但作者以自己渊博的学识赋予人物机智善变的台词深深的打动了我，让我能坚持读下去，丰富了我贫瘠的历史知识。给10086个赞。
说下印象比较深刻的情节:
商鞅初入秦国大刀阔斧的改革看的我欲罢不能；张仪舌战孟子的雄辩看的我痛快淋漓；白起在长*之战的无奈看的我不胜唏嘘；吕不韦解救嬴异人的运筹帷幄让我敬佩不已;始皇帝的霸道，六国灭亡的种种，直至李斯变节赵高篡位等等等等将战国历史描写的波澜壮阔让我喜怒哀惧五味俱全。
中间有太多的感动，太多的懊恼，太多的惋惜……不一一叙述了
最后的最后，感谢《大秦帝国》，感谢孙老师。
赳赳老秦…
一直就对秦国有不一样的感觉，一直对“赢秦”两个字有一种特异的感觉。不知道是不是看以秦国为背景的电视剧导致我喜欢秦国还是本来就喜欢秦国才去看有关秦国的影视作品。
现在还印象深刻的是古天乐主演的《寻秦记》、胡歌主演的《神话》、孙俪主演的《芈月传》，最喜欢这三部关于秦国的作品。所以当我看到书单狗推荐的历史小说中有《大秦帝国》时，我二话不说就下载来看。
其实尽管我们从小学开始就一直在学*历史，但是我对历史真的一团浆糊，但是我真的有一种强烈的愿望想把我们华夏民族的历史读完，但是想法是宏大强烈的，一直没有付诸行动。还有一个原因是有一些朝代我主观地不喜欢，我喜欢的历史时期有春秋战国秦帝国时期，三国时期，明帝国时期，还有就是民国时期。
在看《大秦帝国》之前我对春秋战国时期的历史是很懵懂的，特别不理解的一点是为什么又有周天子又有各种秦王，赵王，齐王......不知道到底谁是九五之尊的王。当然历史书也写了当时周代是诸侯分封制，但是当时不理解什么是分封制，所以才有这个问题。
第一部《大秦帝国之黑色裂变》，为商君的尽公不顾私，极心无二虑所折服，叹服普天之下如何会有这样的圣人。第二部《大秦帝国之国命纵横》崇敬张仪的好辩才，不愧为天下第一利口。第三部《大秦帝国之金戈铁马》最惊叹秦昭襄王能在暮年依然清醒，君王暮政而没有乱国。第四部《大秦帝国之阳谋春秋》为一代政商吕不韦的洞察人事，一眼相中赢异人的眼光所惊讶。第五步《大秦帝国之铁血文明》终于对始皇帝嬴政有了一个客观公正的认识，以前学历史一直学得懵懂不知所以，其实以前学历史时我就有疑问为什么始皇帝要焚书坑儒，一直在耳边眼前萦绕的都是始皇帝是暴君，秦政是**，心里面还在叹息为什么这样一个超迈古今的千古帝王会是一个暴君呢？我还在想难道他一统六国之后就变成暴君了吗？因为当时我还是有一个基本的认识，如果始皇帝一直是暴君，那他怎么可能一统六国，一个昏聩残暴的君主怎么可能统一六国？
读完这本书我才知道众口铄金，人言可畏，人真的能把假的说成真的，并且史书也不一定是真的，因为史书也是人写的。而且一件事要从不同的角度去分析，从不同的角度分析也许就会得到不同的结果，遇事要多分析，不能慌张，一定要在冷静的时候决断某一件事。
在读第一部时多么想做一个墨家女弟子，我隔着文字好像都能感觉到战国时代那种礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，大争之世，多事之时，感觉到那是商旅繁茂，当时各国商市的繁华，感受到当时民众的议政之风是如何左右朝剧的，感受到当时诸子百家，争相绽放，文明风华之时，好喜欢这个时代的民风世风，布衣士子层出不穷，纵横天下，左右朝局，于权力场斡旋。
俗话都说富不过三代，强不过三朝，秦国整整是强盛了六代七朝，最终一统天下。秦国君臣从秦孝公开始都是勤政爱民，我就没发现秦国的君王臣工晚上有过按时睡觉的，而且感觉他们都是晚上议事白天睡觉，一遇到急事大事甚至几天不休息连轴转，我感觉秦孝公秦惠文王始皇帝都是太过劳累，导致盛年而衰，所以我们现在要按时睡觉啊！
我看整本《大秦帝国之帝国烽烟》都是心情很沉重的，特别是看到始皇帝突然撒手而去，帝国栋梁摧折，伤痛之情无法言说，特别是看到蒙毅被公然杀害的时候喊的那句“先帝陛下，你可知错......”直是想哭，是啊，先帝陛下，你可知错，为什么不早早立太子，为什么在关键时刻要令蒙毅回咸阳......好恨李斯为什么突然变异，赵高一直对始皇帝那么忠心为什么始皇帝死后变得如此阴狠毒辣，人性熟善熟恶？
暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“中国文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了中国居然是源于中国第一次大统一时期秦的音变，这才对秦始皇敬佩起来。
我觉得能够做到统一中国，首先是实力的象征，其次是志向的映证。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的`一番教导就可略知其家志了：
“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，每位君主都以振兴秦国为已任，试图早日图霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。因此孝公任用商鞅变法新政，富国强兵，惠文王任用张仪连横抗御中原几大强国。武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周国虽小，但它是周王室的象征……政儿，你有没有称帝的雄心和勇气要看你如何去做了！”
“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大中国也是稳固不了大中国江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！
我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了中国，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。看过电视剧的人都会感触他初进咸阳时为了得到自己的位置而举着牌子边上台阶叫边叫自己是什么孙什么子的勇气。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。尽管每次听取了多方建议，但在最终决策上他毫不犹豫，就是意识到错误命令也能及时更改。
一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个独裁的中国。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，高瞻远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。无论有多少万人说出同一句话，我们都要品味思索一番，譬如下面三句话，每一次品味每一次的感觉都会不同：
“性格影响人生。
*惯成就未来。
细节决定成败。”
一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果能做到两相互补，稳定与繁荣必是大好前景。
所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。：
暑期来临，有时间来寻找自己喜欢别的书来认真看看，选择几本书，终于对《大秦帝国》放不下手，一直在不停地看，我对秦朝感兴趣有三个原因：一是受“中国文化之精髓多在先秦”的影响；二是受荀子“性恶论”和商鞅变法的吸引；三是受从小耳染目睹的“长城”、“兵马俑”和“大地在我脚下……”的刺激。这之中一直都是“好奇心”占强，直到有一本类似历史资料汇编的马非百《秦始皇帝传》，我发现了中国居然是源于中国第一次大统一时期秦的音变，这才对秦始皇敬佩起来。
我觉得能够做到统一中国，首先是实力的象征，其次是志向的映证。（当然，也少不了不计其数的谋臣勇将的智慧与力量。）引刘乐士《秦始皇》中华阳太后对赢政的一番教导就可略知其家志了：
“自襄公立国至今，已历二十九位君王，你已是第三十位君王了。五百年来，每位君主都以振兴秦国为已任，试图早日图霸中原。穆公称霸西戎后便挥师东伐，崤山一败含恨而死，留《秦誓》，此后的君王便以《秦誓》激励自己，伺机东侵，但都明白一个道理，称霸天下靠的是实力。因此孝公任用商鞅变法新政，富国强兵，惠文王任用张仪连横抗御中原几大强国。武文问鼎中原绝膑而死，你曾祖你昭襄王两次称帝都没有成功……你祖父命短……没有什么建立树……你父王在位虽三年，却有一次壮举，歼灭东周国。东周国虽小，但它是周王室的象征……政儿，你有没有称帝的雄心和勇气要看你如何去做了！”
“前人栽树，后人乘凉”是统一不了大中国也是稳固不了大中国江山的。秦二世徒有“实”空无“志”，受赵高的`阴谋毁了祖祖辈辈创下的伟大霸业；而七国时各国占据一方，不说有志，也应有实，不说有实，也有“合纵”的良方，可是六国者竟皆灭亡于秦！说他们听信谗言轼忠亡国也好，说贪得享乐苟安自己走上亡命失国已罢，两相比较，实力作证！
我们多说“乱世出英雄，困境励斗志”。假如小赵政不在赵国随父亲异人为质，而是在皇宫养尊处优，他便很有可能统一不了中国，正是由于他的处境塑造了他争强好胜的性格与高人一等的心志。看过电视剧的人都会感触他初进咸阳时为了得到自己的位置而举着牌子边上台阶叫边叫自己是什么孙什么子的勇气。当然，令我最敬佩的不是他不辞劳苦夜批奏折，也不是坐在王位上的威严与号令的凌风，而是秦始皇赢政始终是在用自己的头脑在思考问题。尽管每次听取了多方建议，但在最终决策上他毫不犹豫，就是意识到错误命令也能及时更改。
一个有主见的人又善于兼听，这样的皇帝也就很快成就了一个独裁的中国。我们要去粗取精，就应当以其“霸主”之身成就“霸业”为参照，保持清醒头脑，居安思危，高瞻远瞩，果断决策，以自己无限的有志之思考，开创锐意进取的有限人生。无论有多少万人说出同一句话，我们都要品味思索一番，譬如下面三句话，每一次品味每一次的感觉都会不同：
“性格影响人生。
*惯成就未来。
细节决定成败。”
一个成功人士没有点儿霸气是不足以成事的。古语说：“民可与乐成，不可与虑始。”就是因为一般臣民只图眼前安逸，个人的实力不会完完全全释放出来，而做为一个政治家、思想家、革命家，要么出乎民意、顺乎人情，依靠集体的团结力量而赢，要么重奖重罚，严令纪律，依靠决策的单向航标而胜。如果能做到两相互补，稳定与繁荣必是大好前景。
所以我们要“霸”一点，“霸”得让人感到一股朝气，“霸”得让人感到一种希望，“霸”得让众人形成合力。：
“君如青山，我如松柏，此生相扶，永不相负。”
电视连续剧《大秦帝国》中，看到秦孝公与商鞅的这句对白时，内心一股暖流袭遍全身，不仅是超越现实之上的君臣之契约，更是一种可以生死相托的志同合谋的良师益友。
孝公得商鞅，商鞅遇孝公，君臣际合，注定要让天下不安，风云变色。
如果时光能够倒流，我相信，那句台词是存在的，场景亦是可以复原的，天作之合，总得让剧情来点曲折和催动人心的泪点吧。
每一个伟大事业的成功，每一个头顶着耀眼的光环令人景仰拜膜的成功人物，背后所经历的不为人知的“故事”最后总会被搬上台面，供人作为励志的榜样去宣传，老套路，效果却从未减弱。今天要谈的大秦帝国强盛背后的第一个出场人物，商鞅，也是这个套路的复制版。
说到商鞅，且不谈我们早年在教科书上读到的那些被政治色彩洗礼并打磨后的故事给我们造成的多年以来仍然留下的那点略带偏见的历史情绪，譬如，这人，搞什么变法，把秦国人民变成了战争机器，苛政猛虎，让民众苦不堪言，最后落得个五马**的悲惨结局。
我们大抵都经历过这样的思想历程，心智成熟那会儿，在历史的教科书上，但凡看到那些搞变法的同志们，内心里面便会莫名涌出一种鄙视或抵触的情绪，成功了给百姓搞出点福利了还好说，一旦失败，那种落进下石，巴不得这人被千刀万剐，送上断头台砍十次头都不觉得解恨。这种情绪，我想了一个名词，叫做天真的历史儿童。不用担心，我们中大多数都做过儿童，幸运的是，随着年岁的增长，我们终究会成熟，而其中一些，“发育”不良的，可能会在儿童的这一行列，多呆上几年。
如果你有过这样的心理历程，恭喜你，欢迎加入入门级历史弱智培训班，这不是嘲笑，也不是一种对历史鄙薄的玩弄，说这个一来是想重温一下当年那个历史愤青少年的情感真实场景的还原，另一点也是想表达，基于某些政治因素，我们成功做了一回历史的反叛者，被纯真蒙蔽了眼睛，而看不到历史废墟下面曾经盛开过的奇葩。
但是，现在，再也不能用儿童的视觉来看待历史问题和历史人物了，虽说，那些历史的风云早已烟消云散，甚至连书本上的记录的历史都有可能被虚构，我们还有信心去解读那背后的秘密吗？
我相信，公道自在人心，不在别人的心，而在你是否用一根成熟合理的价值准绳根据现实来丈量这份公道的长度和深度。
总结一下，商鞅来到秦国，为秦国做出的最大贡献，就是通过一场深彻的变法，改变了整个秦帝国这个大厦的结构，这个结构涵盖了从军事、政治、经济、民生、法律、统治阶层等自上而下再到自下而上的包罗万象的体系内容。
那么，站在今天的角度看，商鞅变法之根本目的，就是为将秦国彻底变成一个对全体人口实行有效控制的中央科层式集权国家，进而最大限度从社会汲取人力与物质资源，进行有效率的对外扩张战争。
说到底，不管是经济的繁荣，人民的安居乐业，统治阶级对帝国的统治机器的高效运转，最终的目的，还是服务于战争这台机器，而战争之外的元素，不过是过程中的中间变量，或者说副产品。
不错，用这个思维来看待商鞅变法，或许我们能更好更快的深入问题的核心，直达事物的本质，而现实也确实是这样。
在秦孝公那个时代，内忧外患，七大战国群雄并立，征战角逐，你死我活，整天都是在打打杀杀中提心吊胆的过日子，你不强大点儿，争点气，今天被这个国家打一顿，割块儿地，让个城，明天还得看另一个国家的脸色，搞不好，就被人家羞辱一下，当个国君，着实不容易。而当时的秦国是，隔壁住着魏国这个财大气粗，当时被公认为中原第一大战国的魏国，动不动和你打一架，人家有钱，有底子，而秦国，没有魏国那般风华的文明和经济来源，列国对秦国的经济外贸封锁又不是一年两年的事儿了，跟人家打一回，自己得脱去好几层皮都喘不过气来。
所以，当秦孝公从老爹献公手里接过这样的一个烂摊子时，也曾一度消沉颓废过，只不过实在是不想再忍受这样的局面，才断指立国耻石，悲愤化为力量，决心和意志，最终才能创造成功的条件。
商鞅，就是在这样的一种情境下，来到秦国，和秦孝公完成了几次君臣对白后，开始了自己职业生涯的光辉历程。
当然，前面说到，任何人的成功都不是偶然的，除了一些如今我们印象深刻的超级富二代们，他们的老爹已经为他们创造了足够好的“必然”条件，迈向了更快的成功加速通道以外。
商鞅亦是如此，历史上有多种说法，关羽商鞅的老师，是鬼谷子还是另有其人，现在已不得而知，可以肯定的'是，能被鬼谷子看上并收为徒弟的人，身上都是有过人的天赋的，譬如我们熟知的孙膑、庞涓，苏秦、张仪等，都是鬼谷子的门下的高徒。而且，有趣的是，鬼谷子作为老师，一贯秉承着因材施教的原则，很早就能看出徒弟们身上的潜力，加以培养雕琢，最终个个都不同凡响，换句话说，鬼老师算得上中国素质教育开山辟祖的大师级人物了，开创了自己的一套独特的教学培养模式，据说，他的授课方式很特别，完全根据学生的兴趣进行定制化、个性化、全开放的方式进行定向教学，除了生活上比较苛刻外，从其效果来看，这确实是教育界值得反思的题材。
所以，从这个角度来说，一个成功的人取得成功之前，生命中有一个为你引路得到好老师的重要性，所以商鞅，虽然出身低贱，在教育上，却淘到了第一桶大多数人只能在梦中才能得到的金砖。
好老师有了，还需要点天赋吧，否则让再好的老师去教一个白痴，就是天神下凡也不管用。据说，鬼谷子门下的徒弟，只要出品，必属极品中的精品，各个都是所在行业中的翘楚，譬如，孙膑吧，虽然只打了几仗，场场大胜，还有一部在军事界声望卓著的《孙膑兵法》，张仪苏秦更不用说了，两个人就把七个国家玩弄于股掌之间，搅的天下鬼神都不得安宁。而商鞅更不用说了，据说他能够过目不忘，阅读的速度惊人，短短一个月，就把秦国的各种文献通读，而且对答如流，有这样天赋的奇才，不成功都难。
当然，还有最重要的一点，而这一点我想是所有成功人士最后的法则，那便是勤奋+悟性，变种的说法有很多，譬如后代明朝的大师级人物王阳明的“知行合一”理论，应该是这个定律的另一种很好的解释，但是，不管怎样，商鞅做到了，离开了老师，独善其身的时候，依然不忘勤奋的学*，吸收，消化，虽然现实很残酷，为了生活，混口饭吃，暂时只能做一个王府的书童，没关系，只要不饿肚子，有书读，有纸可以写文章，就足够了。
这便是商鞅登上秦帝国舞台之前的生活状态，纵然现实悲苦，却依旧不忘初心，沉浸于对法学理论的思考和钻研中，在李悝，吴起，百里奚等前辈的变法中拼命的吸收，融汇贯通，终于自成体系，独此一家，开创秦国变法的先河。
在后来的历史事实中，秦国变法后的社会现状，各个方面来看，无非是李悝、吴起在魏国和楚国变法时展现出来的各阶段现状的复制和映射，只是涵盖更加的全面，程度上更深，更彻底，效果也更加显著，这就是说，商鞅所用于秦国的变法，很大程度上是基于前辈成功基础上的考量和完善，也并不能说是面面俱到的独创，然而，我想，真正成功的秘诀，并不是万事出新，而是在成功的案例中汲取有可能催生成功的营养和要素，加之于现有的事实，更快的获得成功。
从现实看，商鞅的这一举动也正是最切合实际的考量和实践，现实不允许他做太多的创新，那时的秦国正处于山东各大战国的围追堵截中，饱经内忧外患，还只能蜷缩在函谷关以东的巴掌大的地儿，而且新一轮的大战即将来临，所以商鞅根据这些事实作出的决断便是首先从“人”开始改革，凡是利于军政的改革，先行推出，正是这一抉择在时间的夹缝中挽救了岌岌可危的秦国，这一政策的结果，就是为缓解民力，拯救民心获得了极大的生机，为军队的强盛和改革注入了全新的血液，所以，此一轮变法过后，面对六国的第一次围剿，秦国大获全胜。
其实，纵观整个后来的变法，商鞅的整一条路线，都是围绕着这一核心在进行开展，如“废井田，开阡陌”，着重开辟与分配耕地，鼓励垦荒，所以“开阡陌”的最终目的不仅是提升农业生产效率，统一缴税，终极目的也是将土地度量与户籍徭役兵役管理“绑定”在一起，人民富裕了，军费和兵源才能获得更好的保障；“郡县制”这一古老而又全新得到地域划分机制，不仅是历史的创新，更是加强了中央对地方的管理，为推行变法创造了很好的统一条件，大大提升了帝国的运转效率・・・・・・
诸如此类，以最终的霸业、目标为目的的有准备，有计划的变法，各个击破，步步为营的变法体系，可以说，商鞅是第一个用秦帝国最终的繁盛的事实来印证变法为国家带来的福祉的改革家。
站在今天来看，或许，其中亦有令人诟病的连坐，保甲等残酷的法律，但是，用历史唯物主义的观点来看，所处的时代局限性，商鞅变法中所展现出来的思维和执行力，已经超越了同时代甚至在以后的很多朝代改革家的思维，即便放在当时的环境中，这样深彻全面而又极大统一的变革即是符合时代的趋势，也是为秦国量身定做的最好的变革方案。
从后来秦国一步步走向强大的事实和商鞅在秦国民众中获得的无比崇高的地位也可以看出，这是一场成功的变法，对秦国，对整个中华文明，无不是一次改革的盛宴，而纵观历史，后来的汉朝，唐朝等许多朝代的社会现状中都影射着那个时代的影子。
一朝天子一朝臣，秦孝公先于商鞅离去了，强大的支柱轰然塌陷，变法改革家商鞅终究缺少一点政治家的敏感和手腕，最终在秦惠王的政治布局中抱憾退场，成为万古国殇中落幕的背景......
商鞅离去了，改革所带来的前所未有的华夏巨变正成长为一股神奇的力量，推动着历史这个车轮，滚滚向前，一路高歌猛进！
战国，一段强势生存的历史。“弱小就要灭亡、落后就要挨打”，成为几乎没有任何缓冲的铁面现实。也正因此，便有了经济改革、权力争夺、文化争鸣……于是创造的各种奇迹也多。 英主迭起、名将辈出、大才如云……
英主、将相、治学，三部曲奏出了战国时代的最强音。
英主多矣！秦孝公决意振兴弱秦，彰《求贤令》于天下，开求贤之先词；立国耻碑，惕厉国人；果敢变法，用人不疑，形成英主强臣肝胆合作的千古佳话。燕昭王整顿残存弱燕，几十年如一日，因操劳过度，虽年纪轻轻却两鬓斑白，然终不改万丈雄心。赵武灵王胡服骑射，改革阻力之大令人咋舌，当时被认为是：“舍中国文化而袭胡人之服，变古之教，易古之道，逆人之心”。然赵武灵王从实战中看出了胡服骑射的威力便决意改革，其胆魄之大，手段之强硬令人拜服！英主远不至此，更有秦惠王、秦昭王、秦始皇……个个胸怀天下，意气纵横，令人神迷目眩。
拜将入相者更多。商鞅十年磨剑，霍霍待试，枕戈待旦，跃跃难*。生*之志绝不为安身立命谋官入仕，而是为国立制，为民做法。在《求贤令》感召下，他孤身入秦，铁胆变法，强秦根基。“极心无二虑，尽公不顾私”是时人的公评。最终护法献身，虽遭车裂，但功业千秋。在秦人眼中竟是生前如圣，死后如神。纵横家苏秦，初次谋秦，败而返家，孰料嫂不为炊，妻不下机。一怒之下，苏秦在荒野中结庐，与风霜雨雪为伴，惕厉奋发，卧薪尝胆，后终 佩起了六国相印。“战国四公子”尚是其马前卒，风头之劲，天下无二！其它名相更有张仪、蔺相如、范睢、吕不韦……尚武之期，名将更是风云际会。孙膑围魏救赵开兵法之别样洞天；司马错从兵势之外全局权衡战争；白起谋定而后动屡战屡胜号为军神；廉颇守城之稳健一时无两；赵奢勇略，首败秦军锐士，西战惊天下；乐毅伐齐一鼓而下七十余城，田单独守孤城却起死回生……
治学也是《大秦帝国》特意抒写的章节。它代表中华民族原生文明的悠悠文化。鬼谷子、墨子、孟子、荀子等都悉心培育英才，使得人才在纷争之世犹如国之瑰宝，大放异彩。
好**载着英雄们奋进的事迹：多少名将名相跋涉于坎坷、崛起于沉沦，纵世事艰难、依然不计险阻，虽九死而无悔。自强不息的精神，永远是我中华民族的灵魂，其间谋略之奇，运用之妙，亦是我中华民族智慧的财富。
瓦釜雷鸣，陵谷崔嵬。“生当鲲鹏九万里，纵南海折翅，夫复何憾！”前辈自强不息的伟岸风姿，千百年以后，仍引领着无数有志之士奋然前行！
