古往今来，成，如明月照花，深潭微澜，是风吹洞庭老的感慨，我们仿佛将心灵寄托在成的花簇中，氤氲一分幸福；败，如大江东去，鹰击长空，是我辈岂是蓬蒿人的洒脱，将希望寄托雨美丽的明天，我们邂逅一分幸福。
无疑：成，是幸福，败，亦然是幸福。幸福是水，我们将心灵荡涤其中，收获一份坦然；幸福是茶，香郁浓酽，抿一口，幸福过肠香身；幸福是酒，清香醇洌，浸在其中，收获一份忘我。由水及酒再到茶。味道浅浓，我们亦然幸福。因此，幸福不是外在的刺激，而是由内而外自己内心的真实归宿和寄托。
敢问君，五柳堂前清流新新，堂内环堵萧然，怎得幸福？敢问君，大声《呐喊》，《彷徨》思怀，“记忆寒星荃不察，我以我血荐轩辕”这“空谈”中蕴藏的幸福呢？敢问君，朔气传金柝，怒发顶冠。边塞酷寒，但使龙城飞将在，不不教胡马度阴山，这年轻的木兰可否留住一份幸福？敢问君，南下征征，北上熊熊，*大叹：“天若有情天亦老”人们又守望什么幸福呢？敢问君，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”？虎门销烟，你是否为中华民族而收获幸福？敢问君，在林场拾果籽的云南市委*，“你横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”你幸福吗？
思怀之，豁然开朗，他们源于心灵的坚守，源于自内而外寄托才是终究的幸福。
当今，物欲横流的社会，倘若有人这样问我，我甚是感动，人们只在乎飞的高不高，远不远，可心灵中坚守的一片净地里种植的幸福早已开花结果。赤壁黄矶，我读懂了赤子之心坚守心灵中吾与子之所共适的幸福；戈壁马兰，我悟出了将军守护心灵中蘑菇云盛开的幸福，即使地广人稀，无人知晓；路途漫漫，作为一介女子，我读懂了他为丈夫*的付出，休戚与共，她收获的是卓琳的幸福！
我们读懂了专注我们的星灵，采撷细微的幸福，记得米兰·昆德曾在《生命不能承受之轻》中浅谈：人的生命越接*大地，自己也就越发的感受到真实的味道，使得自己越真实，越自我，也就感觉到从内而外真正的幸福。
去一丝心灵浮躁，收获一份心灵的幸福，我们手中无需握着洛阳倾国倾城的牡丹，一株苇草鉴证心灵的幸福，足矣。我们也不必高忘在月旁闪耀的金星，心灵若是在夜黑沉落的大地，手扶黄土，亦是幸福。
我手中仅握一束苇草，我亦然幸福！
幸福就像一束温暖的阳光，感觉得到，却不知道它离我们有多远。
幸福如草萌芽
正值盛夏时节，烈日炎炎，骄阳似火，大地被烤得火辣辣的。到了晚上，天气依旧闷热，知了抱怨着，鸟儿躲藏着，8岁的我一口一口喘着气儿，“热死人啦！”我不耐烦地叫喊着，“还停电……”“今天找个凉快点的地方睡吧。”说着，妈妈领着我来到阳台，铺好了凉*，我自然不想在这儿睡，极不情愿地躺下，妈妈随手拿起一把扇子，开始扇风。我叹了口气，不过很快朦朦胧胧地进入了梦乡。不知怎的，我似醒非醒，隐隐约约还能感觉到阵阵沁人心脾的微风迎面扑来。过了一会儿，没风了，我困惑地睁开一只眼睛，迷迷糊糊地叫着妈妈，直到又有那辛苦扇来的风。我又进入了美梦中，嘴角露出了惬意的、甜甜的微笑。就这样，仅仅只是这一个动作，却陪伴着我度过了整个夏天……
幸福如花绚丽
渐渐地，我长大了，开始学会感恩。母亲节到了。早上，我强装着镇定，和往常一样，等妈妈上班之后，我悄悄地带着自己存着的钱来到商店，为妈妈挑选一件像样的礼物，左顾右盼，却一点儿也不觉得累，只要一想到妈妈收到礼物后的表情，我就充满了激动和兴奋。小心地收好礼物，来到花店，买一朵康乃馨，呀，真香啊。整个下午我都心神不宁。终于熬到了4点半，妈妈该下班了，我捧着包装好的礼物藏在门后。大概过了几分钟，熟悉的声音传进了我的耳朵里，我的心怦怦直跳。妈妈推开门，我便跳了出来，喊着“母亲节快乐！”妈妈不知所措，吓了一跳，不过短暂的惊喜过后，脸上还是洋溢出了灿烂而又欣慰的笑容。妈妈不太会表露自己的感情，可我知道她的内心，一定充满了无法言说的喜悦，发现我其实已经长大了。霎时间，心灵的感应传遍全身，脑海中浮现出一幅幅妈妈为我操劳的画面，心头一股股暖流涌动着，我的心颤抖着，眼里泪光闪闪。依稀记得，多少次失败后，是母亲时刻鼓励我不放弃，只是我的成功还太少，太少。我的嘴巴动了动，想说什么，还是说不出口。看看母亲头上新添的白发，额头上的几条皱纹，才突然发现，我其实还没有真正了解母亲，这一定是因为我……正想着，不争气的泪水像调皮的露珠滚落下来，没有什么比这句话更重要了，我脱口而出：“妈妈，我真的好爱你！”抱住了妈妈的我，真的很幸福，泪水无声地落在面前，我们的心仿佛连在了一起，永远都无法分开。此时此刻，我好希望母亲永远生活在幸福的花园里，让母亲的心像花儿一样绽放！在阳光的照耀下，暖暖的；在雨露的滋润下，甜甜的。
追求幸福间，猛然回头，却发现自己正在收获幸福。
与于永正老师的《教海漫记》的第一次亲密接触，还得追溯到二十多年前——
1992年8月，怀着对未来的无限憧憬，我踏上了三尺讲台。可现实却给我当头泼了一盆冷水，一起分配的同学中，只有我被分到了最偏僻、落后的村小。尽管那是我的母校，尽管校长和同事对我寄予了莫大的希望，但一周多达30余节的繁重课务，简陋得*乎残破的校舍，依旧使我倍感失落。
想象中那样崇高的事业，难道仅仅是不厌其烦地告诉他们一撇不应出头，每段开头要空两格；难道仅仅是一次次地告诉他们上课时要专心听讲，课后不要追逐吵闹吗？我不觉迷惘了。
直到通过一个偶然的机会，我有幸参加了于永正老师的公开课观摩活动，亲身感受了于老师教学的风采，并第一次认真拜读《教海漫记》后，才使我重新找到了前进的方向。
原以为《教海漫记》只是一部高深的教育教学理论书籍（必定乏味得紧），哪知开卷一读，竟不忍释手。书中每篇文章不长，都有一个中心，几十篇文章又贯穿一个大的中心。内容*实，文笔流畅，像是跟读者娓娓谈心，又像是讲故事，再加之于老师行文幽默风趣，所以读来甚是轻松。但每每掩卷深思，往往又能感到在这幽默风趣的行文背后蕴藏着一种历尽人生沧桑的凝重，就像一株古松，风骨犹健，生机盎然。
短短两个月，我细细拜读过多遍，每一次读它都有一种莫名的感动。贯穿在本书70余篇文章中的是一个爱字，即对教育事业的爱，对孩子的爱。正是这种爱，使于老师在三十多年的小学教育生涯中，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，以教为荣，以教为乐，“南面王不易也”。
爱，是一种宽容，也是一种艺术。于永正老师和学生也曾有许多磕磕碰碰，也曾有过苦恼和困惑，但每次苦恼过后，他总是能够通过反思总结“吃一堑，长一智”，进一步打磨、完善自身的教育技巧，并通过这点点滴滴的进步，最终成长为全国著名特级教师。
爱，更是一种理解。于老师理解儿童，信任儿童。他和孩子们同唱、同跳、同乐、同悲，注重与孩子们进行感情的交流、心灵的沟通。他能敏锐地发现孩子们的“闪光点”，懂得用最美的语言去激励学生。于老师五十多岁了，依然童心未泯。在课堂上，偶尔还会“装猫扮狗”，让孩子们在快乐中学*；在课外，更是经常组织孩子们开展各种活动，让孩子在相互交往中去感受别人的爱，并学会爱人。
《教海漫记》，让我真正理解了师爱的真谛，为我指明了教海的航向。以后的日子里，我始终一于老师为榜样，不断地思考着，实践着，成长着。二十多年转瞬即逝，我仿佛是一个捡蘑菇的小姑娘，只是努力的捡啊捡，偶然低头一看，才发现箩筐里已满是快乐。谢谢你《教海漫记》，谢谢你让当年的我坚定了自己的教育理想，从而收获了如今满满的爱与感动。
有种，播种是汗，收获是幸福。
春天是播种的时候。有一天，我和父母去了少年宫，本来准备学国际象棋，但不知怎么的，他们还是报名上了国际象棋课。父亲告诉我，不管我学了什么，我都会从中得到一些东西。
在课堂上，我试着理解每句话，时不时地在自己的棋盘上摆弄一会儿。很快，我就变成了一个业余的人。
夏天是辛勤工作的季节。"一个业余爱好者远远达不到我和我父母的期望。为了使我的学*更加专业，我的父母每周都努力地送我去静安初级体育学校。"直到这一次，我才第一次尝到了学*的艰辛。每堂课都需要有大量的国际象棋成绩，有些是几十个步骤才开始，还有几百个步骤互相对抗。"如果你不背诵的话，下一班的老师就得一个一个地检查它，你得用一个指头把它打在手心上几次。尺子看上去和一本书一样厚，大约五厘米宽。最可怕的是一层磁带，好像它被打断了几次。再一次我输了一盘棋，老师看着国际象棋的比分，立刻大发雷霆，我收到了几个戒律，并发展了一段时间。"但毕竟，这些只是插曲，我还在努力学*，考成绩，在四年级到上海二年级，全国四级运动员，成为一名经验丰富的职业棋手。
秋天是收获的季节。在四、五年级的时候，我经常参加各种市政和全国比赛。最令人印象深刻的是代表体育学校参加"小世界杯"全国邀请赛。这是我们城市体育学校的"头号种子"选手。经过三天的九局比赛，赢了六三场，个人表现全国是三场，这也许是我记忆中最好的一场比赛。通过下棋，我感到快乐，感觉比以往任何时候都更加活跃，所以我觉得非常快乐，我终于看到了幸福的果实充满了枝条，终于不流汗了。
秋天的收获，是因为夏天的付出，而付出是汗水，收获是幸福。
鹰
鹰是天空的使者，它凶猛、强健。飞行是它的使命。在秋天这个收获的季节，它收获了秋给它的第一份礼物——幸福。
夕阳在秋天似乎显得更美，使大地镀上了一层金黄。山崖上风轻轻地吹过，母鹰的羽毛被掠了起来。在母鹰的前面，一只小鹰稚嫩地望着远方。这时母鹰将小鹰猛得一推，小鹰跌下了山崖，小鹰不断地嘶叫着，声音在深渊里回荡。可是母鹰去不予理睬，小鹰停止了那撼人心腑的嘶叫，它不停地扑打着翅膀，这时地面上划过一道美丽的弧形直指云霄。这时小鹰一声长嚎，此时此刻小鹰感到了——幸福。
蚕
大地沉浸在一片金色之中，与夕阳呈现出一派迷人之景，给人以美的享受。可是在一只蚕蛹里，一只蚕正在感受着破蛹而出的煎熬。不知夕阳的余辉在它的身上照应了几回，终于有一天，蚕蛹中露出了它那白灵的小脑袋。一天，两天，时间过得真快，它已经从蚕蛹里出来了，那白色的翅膀在夕阳的照射下显得别样地美，此时此刻，想必它已感受到了——幸福。
当你真正感受到做母亲的伟大时，你就会感到幸福。
一只母狗在她搭好的窝里，静静地躺着——它在等待小宝宝的降生。时间过得好慢，秋风轻轻地吹过，一转眼已经到了傍晚，夕阳把它的美全部给了大地，大地呈现出一派迷人之景。可是在这时，母狗躁动不安——它要做母亲了。一阵尖叫过后，小狗出生了。夕阳的余辉把小狗照得金黄，母狗用舌头梳理着小狗身上的毛发，我相信此时此刻，母狗已经感受到了做母亲的——幸福。
秋是积蓄的季节；
秋是展望的季节；
秋更是收获的季节！
收获幸福，享受人生！
花开有声，雁过无痕，看花开花落，品秋天收获——幸福！
——收获幸福优秀高考作文 (菁华6篇)
今年春天，爸爸送我几粒菜豆的种子，我在小区院里的空地上整理出比巴掌大不了多少的一小块土地，给它松松土，把种子放进去，盖上薄薄的一层土，浇上清凉的水，心里盼望种子赶快生根发芽。
我每天都忘不了去看一看自己种的地。在我的期盼下，终于有一天，在我浇水的时候，发现种子已经探出了一颗颗的小脑袋，我高兴极了，更加殷勤地照看它们，又过了两天，发现种子竟然又长出了一对对嫩黄的芽儿，看上去太可爱了。日子一天天过去了，芽儿越来越大，慢慢地有了茎，有一尺多高了， 并且伸出了小手般的叶子，碧绿的叶子在春风的吹拂下，轻轻摇动，好像在向我招手。
我经常给它们施肥、浇水，它们长得又粗又壮。爸爸说：“它们要是倒在地上在地上的话，阳光照耀不充足，给他们搭上架子后才能多结豆角。”于是，我和爸爸找来了几根一人多高的竹竿，插在土里，好让茎儿盘着竹竿往上爬。看着搭好的架子，我和爸爸相互看看满手的泥土和满脸的汗珠，不由自主地乐了起来。
在我精心照料下，豆苗开出了一朵朵粉白色的小花儿，花儿一簇簇的，在阳光的照耀下显得格外漂亮。指甲盖儿大小的花儿引来了蜜蜂。蜜蜂给花儿传播花粉啦! 我的豆角快要结出来了!我高兴地想。
又过了些日子，有的花儿凋谢了，在花的中间伸出了又绿又细的像小弯刀样的角豆，它们微微地张开小嘴儿，偷偷地笑呢!每个小分支上结了一串，每串大概有四五个左右，在光合作用下，吮吸着根茎叶传递的养分，快乐地成长着。在轻风的吹拂下，向我点头微笑。
转眼到了暑假中期，我的豆角终于长大了，它们有的和手指一样粗，有的比我的胳膊还长呢!它们一个个胖嘟嘟的，有的是青色，有的是青中带白，在微风的吹拂下，荡起了秋千，似乎在说：“快来摘我吧!”
我把豆角摘下来，让妈妈给炒了，吃晚饭的时候，我故意问爸爸妈妈：“豆角好吃吗?”爸爸妈妈相互对望了一眼，异口同声地说：“好吃，女儿种的就是好吃。” 吃着自己种的豆角，听着爸爸妈妈的夸奖，有种成就感涌上心头，心里特别舒畅，感觉自己无比幸福!
这次的冬令营除了集训比赛外，还有生活实践。
在家里，家务活爸爸妈妈都做完了，到了营地，总算我有机会显摆一下了。哈哈，看到土豆，让我想到了我妈怀弟弟的时候，半夜饿了，还是我炒土豆丝给她吃呢!不要小看炒土豆丝，工序复杂，我先拿出一个土豆，小心翼翼地为它脱下一件"衣服"，把脱了“衣服”的土豆冲洗了一遍，又拿出菜板和菜刀，先把土豆切成一片一片的，然后把土豆片堆放在一起，再用菜刀慢慢地把土豆切成丝就行了!别忘了把土豆丝用清水冲洗一遍(那样炒出来会更清脆)再切些葱段，材料就准备好了。可以下锅啦!我打开煤气灶，放上一口锅，倒点油，糟了，倒多了，顿时油花四溅，有一滴都溅到我手上了。油热后，我将葱段倒进锅中，土豆丝随后，再放一点盐，倒一些醋，再翻炒一会儿，大功告成了!我把土豆丝盛了出来，一看，金灿灿的，香味诱人，我用筷子夹起一根，尝了一口，又香又脆，像薯条一样使人吃了回味无穷;又夹起一根，"噗"!我一下吐了出来，原来太咸了，盐没撒开;接着吃了一根，这次好硬;又吃了一根，还不错只是有点面了!我连忙把我的得意之作送给同学们品尝，他们都说："不错"!我一听，心理美滋滋的。
晚上的聚餐总不能只有炒土豆丝吧!我又拿了一个鸡蛋和番茄。突然，陈思同从隔壁队拿了一块肉让我给他炒回锅肉，我哪里会炒这么高难度的菜，但我又不想拒绝他，只好硬着头皮上了，我努力的回想起妈妈在家炒肉的情景。对，先煮肉，于是我找来了一个小锅，加水煮肉，大约15分钟后，把肉捞起来，切成小块，厚度可以想像，倒油下锅，在这里调料只有酱油，将就吧!哎呀，糊了，糊了，我忙得手脚全乱套了，起锅!一盆黑乎乎的回锅肉出现在大家面前，不知道为什么，大家吃得好开心，是在安慰我还是真好吃?开心就好，这时，陈思同走到我的面前，悄悄地对我说：“胡博文，谢谢你为我做的菜，今天我过生日，这是我收到的最好礼物”我看到他的眼睛红了，我还有点小激动呢，连忙说：“开心就好，开心就好!”每当我看到他们吃得这么开心，我也觉得幸福!
哦，原来幸福也可以是这样的!我一直以为幸福来自于别人给我的才算幸福，直到今天我才发现，当你看到别人开心，其实自己也就幸福了!这个世界真美好，除了收获知识，还能收获幸福……
当你有了美好和幸福，不要独自一人享受，而是与大家共同分享。把美好和幸福分送给每一个人，自己拥有的看似减少了，实际上是增加了许多许多。
给别人一杯水，自己会感觉有一桶水，而为了保持自己的一桶水，我们就必须时刻努力，这成为自己前进的不竭动力。其实，你给别人的愈多，自己的收获也就愈大，不是吗？当你种下几粒花种，却收获了整个春天。
在去美国西部的旅途中，一位老妇人时不时地从敞开的窗户中探出身去，从一个瓶子中把一些粗大的种子似的东西洒在路上，当她撒完了一个瓶子以后，又在手提包里把瓶子灌满，接着继续撒。原来这位老妇人十分喜欢鲜花，并且一贯遵守一个信念：请你在旅途所经之处撒播鲜花的种子，因为你可能永远都不会在同样的路上再次旅行。通过在自己旅途中撒播鲜花的种子，这位老妇人大大增添了原野的美丽。正是由于她热爱美、传播美，使得许多道路两侧鲜花缤纷，生机盎然，令寂寞的旅人感到温暖。
收获是一种幸福，播种也是一种幸福。播种的过程其实就是不断创造新的喜悦的过程。收获的幸福，一半来源于收获果实本身的幸福，一半则来源于自己的辛勤耕耘终于有了回报的幸福。播种的幸福是永恒的幸福。播种时间就能收获希望；播种种子就能收获果实；播种真心就能收获真情；播种爱心就能够收获整个世界。
一日，禅师外出采回一颗野菊种于院内中，三年之后满院菊香。花香怡人引来山下村民，待征得禅师同意后，山下村民接连不断来此采挖菊花，数日之间无一只留存。徒弟们满脸不悦，但禅师笑道：“三年后可是一村菊香。”
学会把美好的事物与人共享，让每一个人都能感受到这种幸福。只有大家都拥有幸福，才是自己最大的幸福。不要总为自己着想，殊不知，在看到别人脸上洋溢幸福的笑容时，自己也会深深感受到，原来与人分享幸福比自己独占幸福更幸福。
施比受更幸福，因为那代表你有能力帮助别人，只要在我们能力范围之内，对他人多一份的关心和付出，整个社会就会焕然一新，即使你的一个浅浅的微笑，都会让周围的人们感到很温馨，不信就从现在开始吧。你会觉得人生还是多姿多彩充满希望的。
古往今来，成，如明月照花，深潭微澜，是风吹洞庭老的感慨，我们仿佛将心灵寄托在成的花簇中，氤氲一分幸福；败，如大江东去，鹰击长空，是我辈岂是蓬蒿人的洒脱，将希望寄托雨美丽的明天，我们邂逅一分幸福。
无疑：成，是幸福，败，亦然是幸福。幸福是水，我们将心灵荡涤其中，收获一份坦然；幸福是茶，香郁浓酽，抿一口，幸福过肠香身；幸福是酒，清香醇洌，浸在其中，收获一份忘我。由水及酒再到茶。味道浅浓，我们亦然幸福。因此，幸福不是外在的刺激，而是由内而外自己内心的真实归宿和寄托。
敢问君，五柳堂前清流新新，堂内环堵萧然，怎得幸福？敢问君，大声《呐喊》，《彷徨》思怀，“记忆寒星荃不察，我以我血荐轩辕”这“空谈”中蕴藏的幸福呢？敢问君，朔气传金柝，怒发顶冠。边塞酷寒，但使龙城飞将在，不不教胡马度阴山，这年轻的木兰可否留住一份幸福？敢问君，南下征征，北上熊熊，*大叹：“天若有情天亦老”人们又守望什么幸福呢？敢问君，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”？虎门销烟，你是否为中华民族而收获幸福？敢问君，在林场拾果籽的云南市委*，“你横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”你幸福吗？
思怀之，豁然开朗，他们源于心灵的坚守，源于自内而外寄托才是终究的幸福。
当今，物欲横流的社会，倘若有人这样问我，我甚是感动，人们只在乎飞的高不高，远不远，可心灵中坚守的一片净地里种植的幸福早已开花结果。赤壁黄矶，我读懂了赤子之心坚守心灵中吾与子之所共适的幸福；戈壁马兰，我悟出了将军守护心灵中蘑菇云盛开的幸福，即使地广人稀，无人知晓；路途漫漫，作为一介女子，我读懂了他为丈夫*的付出，休戚与共，她收获的是卓琳的幸福！
我们读懂了专注我们的星灵，采撷细微的幸福，记得米兰·昆德曾在《生命不能承受之轻》中浅谈：人的生命越接*大地，自己也就越发的感受到真实的味道，使得自己越真实，越自我，也就感觉到从内而外真正的幸福。
去一丝心灵浮躁，收获一份心灵的幸福，我们手中无需握着洛阳倾国倾城的牡丹，一株苇草鉴证心灵的幸福，足矣。我们也不必高忘在月旁闪耀的金星，心灵若是在夜黑沉落的大地，手扶黄土，亦是幸福。
我手中仅握一束苇草，我亦然幸福！
10月6日，我们一家去郊区采摘。那天的天气很好，太阳在空中笑着，把温暖的光辉洒向大地。白云在空中漫步，像棉花一样白，一样柔软。秋风轻轻地吹着，吹着白云，吹着树叶，也吹着我的头发，使我的心情也变得舒畅起来。
说到采摘，一想起那白胖胖的花生，挂满枝头的梨和苹果，还有咧着嘴笑的玉米，我就想赶快飞到采摘园。在车上，我们唱啊，笑啊，欢乐洒满了一路。
终于到了采摘园。一下车，热情的农民就迎了上来，还让我们尝尝煮好的花生和红薯，不尝不知道，一尝好味道。我们就高兴地去拔花生，因为这儿的花生种在细沙里，所以直接一拔就出来了。不一会儿，我们就收获了很多花生。这些花生还有很大区别呢!有的花生勤劳，结了十多个果实，有的却很懒惰，只结了三四个花生。嘻嘻，我可不做那懒惰的花生，我要做勤劳的花生。这时候，我的心里充满了快乐。
拔完了地上的花生，我们又去摘树上的黄金梨。此时，农民伯伯拿来一个叫不出名字的采摘工具，在梨连着枝的地方一绕，梨就掉在工具上面的布袋里了。这时我心里想：这方法也太简单了吧。于是我迫不及待地对伯伯说：“让我来试一试!让我来试一试!”我便拿起工具，学着伯伯的样子绕了一绕，哎呀!没下来。这时伯伯又给我示范了一下，还告诉我要靠*梨的根部用力。在伯伯的指导下，我又试了一次，这下成功了!一个大大的梨落在了布袋子里。一段时间后，我们累得筋疲力尽，连胳膊都抬不起来了。而我们的袋子已经满满的了，看着自己亲手摘下的劳动果实，我的心里充满了自豪和快乐!这时候，时间已经到了中午，于是我们恋恋不舍地走出了采摘园。
今天我非常高兴，因为我们不仅收获了很多果实，也收获了快乐。既有采摘时的快乐，也有劳动后丰收的快乐!
当心中浮现出她真挚的笑容，慈祥的面庞，心中又不免涌出一种别样的滋味，时光飞快的倒逝，我回到了童年。
我胆怯的牵着爸爸的手，躲在爸爸的身后，好奇得望着操场，教学楼，一位戴着眼镜的阿姨映入我的眼眶，还有一个真挚的笑容。
也正是这位阿姨，带着我迈进了知识的殿堂。她——我的小学老师。
小学六年，别的班的班主任换了一个又一个，而她，一如既往教着我们班。
在一届运动会上，体育不是很好的我报了800米，我很不愿意，毕竟小学的我最讨厌体育了，甚至于现在。
运动会两天，我很紧张，但想了想，大不了跑到一半吃不消就放弃呗。抱着这样的侥幸心理，我来到了800米的起跑线上。
瘦弱的我被夹在中间，感觉十分难受，响起，选手们一窝蜂地就往前冲，我不愿在起跑就落在后面，忙加快脚步，跟在后面。
一圈，两圈，我开始吃不消了，感觉此刻呼吸显得好困难。两腿不争气地越来越慢，双手也因酸痛而无力地下垂，我大口大口地喘着气。
很快，我便落在后面，看着前面的背影，想追上去，却也是心有余而力不足啊。唯有望“影”兴叹了。拖着沉重的步伐又跑了一圈，我再也吃不消了，索性在赛道上走了起来，“走自己的路，让别人说去吧”。
正在“散步”之际，一个弯道后，我看到了一个真挚的笑容，还多了一丝鼓励。或者是自尊心作怪，我的两腿竟又开始跑了起来。是的，哪怕是垫底，也得垫得漂亮。
我迈着仿佛灌了铅一样的双脚，发狠往前跑，但实际上已是强弩之末，一路小跑罢了。
快到终点了，首先映入眼眶的，不是裁判，不是运动员，而是一幅慈祥的笑容。
我已忘了当初是怎么到达终点的。但直到现在，不，我想哪怕再过再长的时间。每当我心中想起那张真挚的笑容和慈祥的面庞，心中就不免涌出一种别样的滋味。
我想，那就是幸福，一次在运动场上收获的幸福，也是小学老师送给我的最好的人生礼物。
——山西高考作文 (菁华5篇)
还是幼年的夏天，我在炎热的街边碰到一位银发的外国老太太。我张口说了一句“Hello!”但她却微微一笑，回了我一句字正腔圆的“你好!”
那时那个场景，至今仍记忆犹新。多年之前，我们的街道上鲜有外国游客，人们见到外国人多是惊奇，偷偷地多看他们几眼，胆大的会用英文冲他们打招呼。而那个夏天的那来自蓝眼睛的“你好”，让幼小的我心中升腾起一种自豪的东道主的感觉，在心里种下一颗叫作“自信”种子。
多年之前，鲁迅先生曾皱眉紧紧追问：“*人失去自信力了吗?”这个问题我们现在可以挺起胸膛回答：*人，是有自信力!比如越来越多的“你好，*!”
纽约时代广场上，播放着*形象的纪录片;萨马兰奇戴着色彩缤纷的五环眼镜冲*问好;非洲跳跃的麋鹿睁大了眼睛眺望着呼啸而过的坦赞铁路上的列车;而在欧洲的许多商店中，许多服务生已学会了用中文向黑眼睛黄皮肤的客人询问……世界在向*说：“你好，*!”
而如今，*人不再看到外国游客就惊奇不已。老巷中，而那位背包客正向四合院门口的老人微笑致意，我们已渐渐学会如何微笑着回应那句“你好，*!”
这一切，都是源于*的腾飞与崛起。正是因为*已挥动着巨大的羽翼，我们才拥有放眼世界的自信，自信地问一句“你好”而非用“Hello”来回答世界的问候。
我们曾经徘徊过，曾经质疑过，曾经走上错误的道路，曾经失却了自己的主见。历史的教训告诉我们，必须要有自信，自信者包容而谦虚，恳切而有主张。这种宝贵的自信，我们终于寻了回来，不信，就听一听那响彻云霄的一声“你好，*!”
世界在向我们招手问好，这句“你好，*!”代表着世界对*的尊重与认同，也折射出*的日渐强大，然而，我们仍不应沉浸于获得成绩的欣然之中。我们需要的是更加务实、谦虚与*和的态度，向世界呈现出一个更加自信而沉稳的*，让和谐美好的声音在世界响成一片——“你好，*!”
合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方。 ——题记
既然仅是一场预赛，微笑合作可以代替厮杀，为什么还 要去苦苦相争？合作，便是那最好的选择。既然简单的拥抱，互相换位就可以顺利过桥，为什么还要去抵角而落？共赢，其实是最好的结果。 所以说，化干戈为合作，君子之行也。
那“大江东去浪淘尽”的红墙上印着蜀吴合作的绝唱， 那“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁下刻着孔周二人共赢的华章。本是对立的他们，却可以抛下竞争，用合作换取共赢。 流芳千古的赤壁之战，留给后人的不是草船借箭的机智，也 不是敌对形势的阴谋，化而成为一场借东风的大戏，羽扇纶巾，风华绝代，笑容中曹军灰飞烟灭。合作，抛下敌对身份 的合作，换取利益最大化的共赢。若非蜀吴二国抛却竞争， 又如何见曹军赤壁下的落荒而逃？倘若孙刘二人不知合作之妙，又怎见振奋后人的赤壁之胜？
傅莹曾说： “单枪匹马的时代已经过去，当今时代的主 题无疑是合作。 ”可是反观当下一些自私自利的年轻人，他 们坚信自己能独当一面，拒绝合作。在他们的眼中，比赛只 有竞争，结局只能是一方获胜。可是你可知道马云的阿里巴 巴不是一人缔造的，陈欧聚美优品的宗旨也绝不是让对手逃跑。若要走得快，我们可以单人前行；若要走得远，我们便 只能选择合作。
北京冬奥会体育图标正式亮相，精妙的设计，彰显着*文化、*精神、*速度，蕴含了深厚的中华优秀传统文化内涵。一起来看北京冬奥会、冬残奥会的会徽、图标里的那些*文化元素。
“小红人”灵感来源汉字
在印章的方寸之间，北京冬奥会、冬残奥会体育图标将*文化载体汉字与篆刻艺术顶峰“汉印”完美结合。30个来自汉朝的神秘“小红人”，构成了冬奥会史上首个动态体育图标，演绎出冬季运动最优美、最成功的瞬间。
北京冬奥会共有24个体育图标，冬残奥会共有6个体育图标，每枚图标代表一个体育项目。这些“小红人”与北京2008年奥运会会徽“*印”遥相呼应，将现身冬奥场馆、特许产品、交通工具、城市景观当中，成为冬奥“代言人”，更掀起冬奥“新国潮”。
30个“小红人”以一种时下流行的超感动图形式，将“抽象”的体育项目演绎为精彩的运动瞬间，同时配合背景音乐的节奏，达到了“燃”的效果。“我们就是要让传统印章变得年轻、有活力，让年轻人看到，这样古老的东西也会以这种‘超感’的形式出现。”北京冬奥组委文化活动部形象景观艺术总监林存真说。
冬奥会体育图标以*汉字为灵感来源，以篆刻艺术为主要呈现形式，将冬季运动元素与*传统文化巧妙结合，既展现出冬季运动挑战自我、追求卓越的特点，也凝聚了*传统文化的厚重与精深，又一次为奥林匹克运动贡献了“*文化符号”。
“冬梦”彰显书法文化底蕴
2022年北京冬奥会会徽“冬梦”以汉字“冬”为灵感来源，运用*书法的艺术形态，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的*新形象、新梦想。
会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，为会徽增添了节日喜庆的视觉感受。
会徽色彩以蓝色为主色调，寓意梦想与未来，以及冰雪的明亮纯洁。红黄两色源自***，代表运动的激情、青春与活力。在“BEIJING 2022”字体的形态上汲取了*书法与丝带的特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现了会徽图形的整体感和统一性。
*花样滑冰国家队总教练赵宏博认为，会徽代表了一个时代和一届奥运会的精髓。“2022年北京冬奥会会徽代表了*的传统文化，书法则是*文化最经典的诠释。它色彩的搭配，让北京冬奥会和冬残奥会两个会徽交相呼应。”
“飞跃”尽显运动员风采
北京冬残奥会的会徽命名为“飞跃”。把汉字“飞”巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员形象。上半部分线条刚劲曲折，下半部分柔美圆润，寓意运动员经过顽强拼搏、历经坎坷最终达到目标，定格了运动员超越自身、激励世界的体育精神。同时也形象化地表达了轮椅等残奥运动员的特殊器械。
会徽图形整体充满了昂扬向上的激情、奋进飞跃的动感，色彩丰富，构图完美，象征运动员以坚强意志作为精神的翅膀，在冬残奥赛场上放飞青春的梦想。
在北京冬残奥会会徽发布仪式上，国际残奥委会*安德鲁·帕森斯通过视频表示了祝贺。他说：“北京冬残奥会会徽是一个蕴含着残奥会精神的标志，也是*文化的象征。”
只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋，一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值，决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”——智商、情商和逆商。
从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情，生活在这样的一个社会中，这只手，不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人，因为有了这只手，生活不再是枯燥和单调，人与人之间不再是对立和冲动，每个人都能在自己*凡的岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值，因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公*和正义，伸出来，这只手传递的就是温暖，捧起来，就是人生的幸福。
人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布？博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若是指向其中的一项，这只手能有的力量都将是极其的有限，我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商，否则，这将是一直营养不良之手，我们被戏称为“舌尖上的*”，却还有着很多营养不良的手，这只手，承载着民族复兴的使命，这只手事关*的兴衰成败，更为恰切的是一只手上的*。
青春是邀约与创造，青春有穿透一切的热忱。一颗陷溺的心跃出，去寻找那些已经失去的东西，去感受另一种样貌，回到难忘的岁月中去，找回对世界最初的热爱。
1996年的秋天，你伴随雨声的来临而坠地，你呱呱坠地的哭声犹如一道闪电刺激了他们的心灵，他们七手八脚的招呼你，你的哭声还是止不住。最后，你终于哭着睡了，那小脸上还挂着未干的泪丝，惹得人们一阵怜爱。
2004年的夏天，一道闪电吓得你逃向母亲的被窝里，随之来到的雷声吓得你直往母亲的怀里钻，母亲郑重的告诉你：“孩子，你要学会坚强，母亲不可能保护你一辈子，你自己要独立、坚强。”你掉着眼泪看着母亲。母亲只是微微的点头。你脱离了母亲的怀抱，回到了自己的床上，蜷缩在被窝里发抖。那一夜，你彻夜未眠。
2011年的夏天，你抱着所有的希望应付你人生的第一个选择。你满怀信心的跨进中考的战场，然而你却失望而归。可是失败并没有彻底将你打倒，你像一个打不死的小强又回到你的作战中心，再次迈上了征战的步伐。你说：“没有不成功的未来，只有不曾努力的借口；不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”
2012的冬天，虽然逃过了世界末日的追杀，但你却承受不了内心的阴霾。你觉得世界末日会抹杀掉你所有的记忆。你说：“我的青春还没有走到尽头，怎么能就这样丧失了青春。”那一年你17岁，你不曾想到我已到你的身边有多久了。你望着天空问道：“青春先生，你会降临到所有人的身边，但为什么你不到我身边呢？“殊不知我早已来到你的身边，和你度过了多少个春夏秋冬。
我看着你哭泣，我的心也被划上了一道道伤口；我看着你笑，我的心像吃了蜂蜜般一样甜蜜；我看着你忧伤，我也会跟着你一起忧伤；我看着你喜悦，我也伴随着你的快乐一起喜悦；我的心跳动着悦耳的旋律曲，为你弹奏出一曲又一曲的天籁之音。
那些年我们一起度过的春夏秋冬。他带着一条细丝让你绑在手上，他让我们永远手牵手，心连心。青春就像坐火车一样，溜过的景色那样美，让你留恋不舍；可是有时你也需要一个人默默撑起伞，等待未来的列车带你驶向不知名的远方。那些流逝的时光，醉人的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
作别青春的云彩，一年好景君须记。我是青春，我为自己代言。
——优秀高考作文 (菁华5篇)
从仓颉造字开始，*字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，*的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的.结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女
“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲;从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所得到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
*代著名学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自己的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的`色彩。
去望这个现实，这是生活的本质，你我都去望，生活这幅画面却截然不同，你我望孤单，望见的是满目的黑色，而村上春树望孤独，它只是我们身边的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的颜色。村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢?
在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有。我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的，只有守住我们的本心。用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心中自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟;三毛才能在丈夫死后仍拥抢寂寞。菜根谭有言：“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有“云白山青”。
当猫们离开了老鼠，只对餐桌上的鲜鱼垂涎欲滴时，他们在无意中终结了一段历史，一段筚路蓝缕，以启山林的峥嵘岁月。因为他们忘却了猫的天职。他们没有开创未来，因为老鼠常有而鲜鱼不常有，当鲜鱼竭尽而老鼠猖獗之时，就是他们的世界末日。但这远不是最可怕的。最可怕的是当有猫觉醒去捕捉老鼠时，其余的猫只有肆意的嘲笑和讥讽。忘却了本能只会吃鲜鱼的猫是可悲的，而嘲笑捕捉老鼠的猫则丝毫不值得同情——他们是没有希望的奴隶。他们忘却的包括觉醒。因为忘却了过去黯淡了记忆，他们只能在末日阴霾笼罩下肆虐着绝望的疯狂。有些记忆是不容忘却的，正如捕鼠对于猫，这是一个民族不屈的奋斗脊梁，是这个民族的图腾，是他的发展和希望。
时光回溯到公元627年，李世民正式接过了父亲的玉玺，成为了大唐——这匹奔腾的骏马的操控者。黄袍加身，意味的不仅仅是锦衣玉食千古一人，还有这个国家——她将按照他的意志在或崎岖或*坦的道路上飞奔。对于九死一生冷落沉寂了28年的李世民，这实在是一个鸟枪换炮的时刻。如果他是猫，他拥有的是数不尽的鲜鱼，但他就是忘不了捕老鼠的艰辛，那段不容忘却的记忆。对于他来讲，鲜鱼，不过是一种可以抵制的诱惑，他想起了远去的厮杀，他想起了战鼓的哀鸣。他回忆起锦绣的江山是如何得来的，他唤醒了被隋炀帝尘封已久的记忆。他大彻大悟。于是有了那段“以史为鉴，可以知兴替”的名言和朝堂之上群臣直言进谏甚至披龙鳞捋龙须的佳话。而他所做的一切，都是为了不让那段被人称为“兴亡之道”的记忆从他脑海里流失。于是便有了天可汗的威震四海，于是便有了盛唐贞观的烈烈雄风。为了那不容忘却的记忆，唐太宗甘愿做一只追逐老鼠的猫，得到的是一个伟大的国家。我对他投以特别的尊敬，因为那一刻，便是永恒。
当今的社会，被无情的忘却笼罩，有人像泥鳅一样的挣扎，在火海里打着昏迷的滚，却拯救不了自己。他们在鲜鱼面前眩迷，忘却了老鼠，也忘却了自己。富二代们便是一个典型的例子。有些富二代们忘却了父辈的打拼，肆意挥霍着父母的血汗。午夜飙车，散单征婚，攀富比阔，对社会的规劝嗤之以鼻。这就是忘却的猫，可悲的是他再也不会捉老鼠了。“君子之泽，五世而斩”，忘却了记忆的他们会不会让父辈目睹一切都毁于一旦？不知道。当午夜梦回时，瓮牖绳枢纸帐绳床的他们是否还能忆起这段不容忘却的记忆？不过，亡羊补牢，未为晚也，这段记忆将会告诉他们向哪走，怎么走。
当然，不是所有铭记的人都能获取荣光，不是所有忘却的人都面临着失败的土壤。不是所有成功的猫都是吃老鼠出身，关键在于你，哪怕在吃鱼的时候也忘不了老鼠。
我希望，当拾起那段不容忘却的记忆之后，我，和这个伟大的民族，能在复兴的大道上执着前行。
我期待着。
庚寅之夏，四月既望。予于异乡，零丁孤苦。夜而窗明，兴起而出。皓月当空，星辰遂隐。皎皎眯目，皛皛窃视。淡淡云影，姌嫋行空。偶与月合，若龙吞珠。必与月离，如鱼吐气。适其景，生此情。感恋弥至，思亲又然。童子无知，因为其篇，以为颂恩，命曰《抒恩》。
幼时记日，乃知家贫。母常谢余，贫子少立。尝遗此言，安享奢逸，举币游乐，如弃草芥。后为母知，含泪诉道：“一分半厘，夙兴夜寐而得，千血万汗，衣破皮绽而流。嗟乎!事已至此，寒于吾心。”跪于地乃抒志，除极恶复昭质。恃拥余于怀中，记吾言于心间。号啕痛哭，泣涕淋漓。
时维十一，序属三九。霏雨霶霈，阴风怒号。触接体肤，似钝刀槎。仅觉生疼，不察其伤。行年垂髫，而得风寒。身似火燎，疼痛之极。父不堪怜，毅决药归。弥久父归，筋骨瑟缩。衣湿履润，鼻红耳赤。吾病虽愈，父亦风寒。
孟母三迁教，岳母四字育。烨光冲天，万世长存;务观游子吟，黄香温寒*。情感撼地，千古传诵。
蜡炬成灰始干，春蚕至死方尽，其为仁亲;落红有情归根，鸦雀报恩反哺，此为孝子。草木无命，动物缺心，尚知孝轨，由此复馨。呜乎!少不更事，不知还恩。而今至少，然去亲离。念此私自愧，为诗抒吾情。诗曰：
茕茕独立向凄凉，
形影相吊无人将。
今夜月明情酝酿，
明朝归乡侍老娘。
虽然时间已过去很久，但国庆节凌晨那个在细雨中硬朗而明媚的脸颊，却时时让我想起。
十月一日的凌晨，睡梦中的我被一阵阵巨大的装甲车的轰鸣声震醒。我兴奋地跳下床，披上外衣，匆匆地冲出家门，向胡同口飞奔而去。
我家住在南池子大街，离******最*。我和邻居们站在胡同口的警戒线后，看见各式各样的检阅车及运兵车足足排了半条大街。望着眼前两层楼高的威武战车，我真有些目瞪口呆了。一种莫名的冲动和欣喜撞击着我的胸口，一股暖流涌上心头——“我们的祖国真是强大了！”
又一阵秋风吹来，微凉的小雨急促地打在脸上。透过路灯下的丝丝细雨，我发现装甲车的每个出口都立着一名头顶钢盔身着迷彩服的*战士。他们个个精神抖擞，纹丝不动，目视前方，凝重的面容与铁甲战车融为一体。放眼望去，原来每辆战车上都有几个士兵如此伫立着！第一次零距离地接*他们，我才领悟到“威武之师”的真正含义。
装甲部队的一列*战士沿着街边的警戒线向******方向走去，整齐的队列发出“刷刷”的行进声。走在队尾的是一个年龄比我大不了多少的小战士。由于他没戴钢盔，借着明亮的街灯，我清楚地看见他古铜色的面颊上有道白印儿，由发际到下颌垂直而下。我断定这是他*时训练时钢盔带子遮挡阳光留下的痕迹，那白印儿才是他的肤色。
又是一阵细雨袭来，执勤的民警发出了友善的劝告。我随着围观的邻居们恋恋不舍地离去，但是那个小战士的面颊总是在我脑海里挥之不去，尤其是那一道醒目的白印儿。
天亮了，雨停了，太阳出来了，国庆庆典活动终于开始了。我和家人端坐在电视机前激动地看着阅兵直播。当装甲战车方阵开过******前时，我不禁定睛寻找那位小战士，但是不知怎的，那些威武雄壮的士兵，个个都长得像我遇到的那个战士，可我又不敢确定。这时，身边的爸爸对我说：“你不可能找到那个小战士，他在替补车队，只能原地待命。”我简直不敢相信这是真的，几个月的艰苦训练，守在******边上却不能参加受阅方阵，该是多大的遗憾！
晚上，站在院中硕果累累的柿子树下，看着漫天闪烁、一瞬即逝的礼花，我陷入沉思：正是它们燃烧了自己，照亮了夜空。那个面颊上晒出白印儿的小战士和他的战友们不也像礼花一样，为了庆典的灿烂而在默默地付出吗？那一刻，那个小战士和他的战友们定在大声喊着祝福祖国的话语，抑或和广场上接受检阅的士兵一样充满自豪感地给家人报捷吧！
那张晨雨中挥之不去的面颊，让我一下子长大了。
——优秀高考作文菁选
优秀高考作文
在学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的优秀高考作文，希望能够帮助到大家。
1、心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。
心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。
心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。
心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……
这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)
2、蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)
3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)
4、绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。
绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。考试用书
绿，是朱自清先生笔下的`梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)
毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)
5、带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。(《心不设防》)
语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记
随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。
语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和**惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。
《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的'风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。
读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。
语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修**一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。
勿以点点沉浮论英雄
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。然而，不少父母把重视化为对于点点成绩的纠结，*日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的.难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学*是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能认识到孩子的能力与水*。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的“宝”，难以认识到孩子的水*，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学*如同苦行僧在路上踱步前进，这一路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之深远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学*的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予及时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
穷乡僻壤，美丽乡村。党委**是怎样使它蜕变?又用怎样的丹青勾勒出这如画风景?
答道：以其信心，凭其决心，用其全心而已。
顿悟，人生如画，我以我心绘风景，绘出个草长莺飞，绘出个青山万丈，绘出一道最亮丽的风景线!
我凭决心绘风景，绘出一件已被黄沙打穿的金甲。乡党委**凭着过人的决心建设乡村，他成功了;孙权凭借“再有说者，便如此案”的决心，击败不可一世的曹操;邓艾凭着“积军资之粮”的决心，以偏师*定蜀汉;项羽凭着破釜沉舟的.决心，打败三十万秦军……事例太多，但请君细想，若没有决心，曹操可能已一统天下，蜀汉仍能苟延残喘，反秦势力可能烟消云散，那历史大卷中那些亮丽风景岂不消失殆尽?因此，我凭决心绘风景，定要绘出“不破楼兰终不还”的豪情。
我用全心绘风景，绘出一派奋斗之花盛开的图景。乡党委**用全心投入到乡村建设，于是乡村焕然一新，而正值青春年少的我们，怎么有理由不全身心地投入到勾绘精彩人生画卷之中去呢?但是，我看到了吊儿郎当的学生，我看到了沉迷灯红酒绿的青年，他们的人生画卷，车载斗黯淡无光。林清玄曾说，“我们要以全心来绽放，经花的姿态证明自己的存在”。全心全意，只此四字，要做到却着实不易。孔明全身心地投入复兴汉室的伟业中，即使失败也是一道风景;哈兰山德士退休后全心研究炸鸡方法，最终在街头巷尾绘出一片“肯德鸡”的风景;科比全心投入篮球，地凌晨四点便开始训练，铸造了紫金王朝那一抹风景，他们，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自坚守的事业，亲手绘出一段段风景绚丽的人生卷轴，而我们又怎能轻易放弃?
每个人都有能力创造属于自己的风景，但需要信心、决心，更需要的是全心投入。全心全意，蓦然回首，你会发现那风景已在灯火阑珊处。
我以我心绘风景，风景迷人因我心。
生命中无法忘怀之轻
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的`浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评：
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的'小儿女
“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰，但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧：绿荫遮天的大树爱他的小树，但她又为小树不能茁壮成长而忧；雄心壮志的赤子爱他的祖国，但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊，每当我们产生爱时，又不由自主的产生一份忧愁，忧与爱总是这样在我们人生中去留，总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。
忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比，担心游子在外的生活，这不就是母爱纯真的表现吗？诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”，诗人面对故土，面对祖国不禁流下了爱的泪水，不禁的忧于这片生他养他的热土，就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前，忧愁生活是，不正是对生活的无比热爱吗？如果我们不热爱生活，就不会对它有一丝的忧愁，而是游戏人生，得过且过，终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁，我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。
爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗？她们对远方征战的.丈夫的忧愁，不就是基于彼此的相爱吗？西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁，为守护边疆而整日苦苦思索，不正是出于他对祖国，对人们的爱吗？每当我们为国家的不顺利而百感交愁时，为我国的发展而担忧时，是我们对国家的热爱所产生的力量，也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里，爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上，上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲，让人生就此不凡。
忧是向远方游翔的小船，爱是给予它力量的船桨；忧是漫山遍野的红杉，爱是给予它自信的根基；忧是芳香四溢的鲜花，爱是给予它自信的阳光。
生活中，有父母对我们的忧，老师对我们的忧，社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱，我们要用爱的力量，回报父母，老师，社会，和所有因我们而忧的人。
小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。
相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。
女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。
在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的'甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。
我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着栀子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。
一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣?当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去?
时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。
我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分;而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽?
想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露栀子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。
微凉晨风吹拂，朦胧睁眼，惊觉身处碧空中。
是了，昨日许愿随风参观祖国的发展成就，不成想能实现得如此迅速。
清晨的港口，淡淡自然的气息轻快地流淌。远处的大片云朵尚残留着夜晚的阴霾，几缕曙光已按捺不住，遮遮掩掩缩在薄云后，金黄的光线却愈发嚣张地染亮了暗青色的天空。
低头看向地面，见得无数集装箱被整齐地码成数堆方块，静静等待即将开始的新一天的忙碌;方块之间是宽阔的道路，仍旧散发着昏黄光线的盏盏路灯述说着夜晚还未远去……我讶异于这港口的规模，我讶异于这货物的数量：发展如此迅速，果然是我们的共和国。
“咔嚓”，快门按下，我用相机将这经济的巨作定格。
我落在一个小村庄，眼前是一幢崭新的房子。一个十几岁的孩子嬉笑着跑出门外，一个母亲模样的人手持毛巾追出来，饱经风霜的脸上流露出宠溺的笑容，散发着来自心底的幸福。我凉诧不已——这里几年前报导时还仅仅一座破旧的.小土屋，一家子几口人整日愁眉苦脸，绞尽脑汁只为勉强维持生计。而现在我所见到的，却是一幢坚实的楼房，以及一个充斥着欢笑声的幸福家庭。
“咔嚓”，快门按下，我用相机将这民生的巨变停留。
再转眼，我又在一个格外热闹的大厅落了脚。抬鼹一看，“一带一路国际合作高峰论坛”一行字让我着实愣了一下。环境布置得虽简洁，可在场的人物确确实实体现了这次论坛的分量：这个容纳了数千人的会场里，坐着来自数十个不同国家的友好使者甚至***。
各色头发、备色眼瞳集聚在这里，共同聆听商讨我们的发展蓝图……虽不在与会者列，我的内心仍涌动着一股强烈的自豪感：我属于这个伟大的共和国呀!
“咔嚓”，快门按下，这次我留下的，是国际舞台上闪耀无比的共和国!
回家半晌，看着此行留下的照片，我难以*复心中的波澜：这是我们的共和国，我们的共和国……
20xx年，当迎来共和国百年华诞的时刻，我们必定是将中国推向更高处的中坚力量。到了那时，我会站存那建设者之列，用更加骄傲的心情赞赏共和国的巨蛮.用更加自豪的心情为共和国拍下照片!
如果说人生是一个巨大的舞台，那么生活就是舞台上精彩缤纷的节目。她需要我们真情的去感受、细心的去领悟，从而发现生活的真谛。
观赏美丽的景色是感受生活。“岁岁花相似，年年人不同”人生匆匆几十载，会有太多美好的景色让我们留念。她们体现的是自然的结晶，造物主的鬼斧神工。何不在我们的有生之年问鼎泰山、泛舟西湖、论剑华山、放歌草原，充分领略人间美景，感受美好生活呢？
享受浓浓的亲情是感受生活，“慈母手中线，游子身上衣”讲述的是伟大的母爱。“打虎亲兄弟，上阵父子兵”是血浓于水的最好见证。“谁言寸草心，报得三春晖”是子女们对亲情无价的内心感慨。功名利禄会随着时间而改变，荣华富贵亦不过为过眼云烟。惟有亲情能够穿越时空永恒不变。
拥有纯洁的友谊是感受生活。没有友谊的生活是虚白的，当年伯牙为没了知音而断琴，讲述的是失去友谊之后的失落。“海内存知己，天涯若比邻”讲述的是拥有友谊之后的物我两超脱。童年的友谊是纯洁的、青年的友谊是真诚的、暮年的'友谊是最珍贵的。
追求远大的目标是感受生活。勇夺金牌是每一个奥运健儿的目标，国泰民安是每一个执政者的目标，世界永远和*安宁是每一个地球人的共同目标。人如果没有了目标，就很难体现出自己的人生价值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”将文天祥的人生价值流传千古，“落红不是无情物，化作春泥更护花”把龚自珍的人生价值充分的表现出来，“横眉了年对千夫指，俯首甘为孺子牛”将鲁迅的人生价值展现的淋漓尽致。他们的人生价值能够实现不因为别的，而是因为他们有着远大的人生目标，并且为了目标而不解奋斗。
人生是自己心灵的舞台，需要我们的心灵之光普照每一个角落。光有多远我们的心就有多大，能够感受生活的人生定是精彩人生。
有这样一则漫画：两个孩子同时领回了考试成绩，一个得了满分受到夸赞，另一个因没有及格而受到批评;可在第二次考试，原本的满分学生退步受到责骂，不及格同学获得进步受到了表扬。
当我们解读这则材料，会发现不论是作者还是我们自己，都将成绩与奖惩联系了起来，可这样的“以成绩论英雄”真的是恰当正确的态度吗?我认为这并不可取。
Uber的创始人特拉维斯给出过这样一个“冠军理论”：面对逆境，要把一切置之度外，无论如何都要取胜，这就是成为冠军的意义，这样的“冠军思维”是一种鼓励人们努力拼搏，执著前进的人生态度，不可否认，它在许多人身处困境低谷时给予了有效的'指引，但在这样一个竞争激烈的社会中，人人都会成为像第一个满分学生一样“冠军”吗?
我们身处一个充满较量的时代，每个人都被督促着匆忙前进，仿佛只有不停地奔跑才得以实现超越，却很少有人自问一句“做冠军真有那么重要吗?”如果注定成王败寇，未得冠军者仅能成为败者，那么惨败的人生又有何意义，真正的成功是对自我的肯定和超越，应是不断自我完善的历程，但绝非“惟成绩是论”的当代实用主义。
伦敦奥运会组委会回答过这样一个问题——比赛的意义在于什么，给出的回答是：学会获得成功，更学会体面有尊严地去失败。我想，你我如竞争赛跑般的人生意义也在于此。有价值的生命贵在勇于坦然面对成败得失，用成绩高低论成败未免太过狭隘了，更不是不成功便无用。
我们的生命是不断前进上升的过程，这其中会有许多或大或小如意和不如意，可真正决定生命质量的是我们以何种态度面对它，我们的社会用一种较为功利化的状态影响了我们，也影响了学校、家长的教育态度，我想我们更应明确的是，学*并非只是为了让我们披荆斩棘地去杀出一条血路，而最后却在头破血流中除了分数和成绩一无所获，无从寻找自己的价值亦或低估了自身的力量。
学*的意义在于思想、智慧和修养，它决不是一纸分数可评判的，我们应理性看待，拥有“毕竟东流水”这般向高远未来眺望的气魄，不拘泥于自我，不汲汲于眼前，告别“惟成绩是论”的“实用主义”和“以分数论英雄”的误区，才是实现自我的价值之道。
在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公*，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。
曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎*的指导下，俄罗斯女排成绩骄人；在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线！公*的竞争促进了体育事业的'发展。
在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”；孟子主张“为政以德”；老子崇尚“清静无为”；庄子曾经梦蝶化仙；墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”；韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。
在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，**开始了大力阔斧的企业改革，创新地
打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策；以宏观调控为主，加大企业自**；将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。
宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱；打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹；百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......
回味传统中国经典
如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——
方正“中国字”
从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如？我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么？爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。
温情“中国节”
中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节？西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、*安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣！虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节？生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节！
殷殷“中国情”
古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的`天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。
回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。
回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈！
奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝！
你明儿个就回城里了哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。
记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！
前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的'就你的烟好你让他老人家脸往哪搁！
回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了撇啥腔这才出去几天，舌头就不会打弯儿了以后说话，先想想村里人咋说！
你舅那天陪你喝酒，你咋不干谁不知道喝了难受你没看你舅那天那个高兴劲儿啥酒不好地瓜干酒，你在城里都买不到！
昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿。
锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗你看你妈一天哪儿闲过一会儿你小时候勤快劲儿哪去了回城里你也这样，你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗自己得劲儿不就行了，昨儿个那包点心，你啥给扔了啥过期了庄稼人有啥过期不过期的那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道这么扔了你心里能得劲儿，那小兔崽子挑食你也不管管肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子，下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！
回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！
叹啥气爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！
又叹啥气把烟掐了！
——福建优秀高考作文通用5篇
一直不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为《沉默的大多数》。似乎随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特别是年轻人，喜欢选择沉默。这是个沉默占据主流的年代。
的确，说有说的好处，不说自有不说的力量。
电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持沉默，但你所说的一切将成为案件证词。”
这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。
因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。
而且沉默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是一种内在性的处世方式。
有谁能够忘记，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们!
有谁能够忘记，奥运圣火传递受阻时，那片默默护送的红色海洋!
有谁能够忘记，当刺耳的汽笛拉响一个民族的沉默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴素的诗歌，是他们捧起温暖的烛光默默祈福!
沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重。
我们只相信行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗?
看看“5.12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出所有零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。
因此，我愿意说我是沉默的大多数中的一员。沉默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。
我敢说：我的沉默对得起我的良心。
我很认同冯大师的观点：人生，不是100、500米的长跑，而是50、60年的长跑!每一年、每一天都是起点，只要积极、用智慧去创造，总有奇迹的可能。我永远记得，初二时一家四口人挤在不足十*米的“小黑屋”，但现在我并不留恋自己拥有几套房子。
美国理财大师罗伯特清崎曾说过：金钱不能使人致富。金钱、房子，终究是固有物质，他并不能创造财富，能创造财富是人的理财智慧、运作资金、洞察趋势的能力。他与你的学历、财务专业知识没有必然的关系。
2003年至今我跟踪了一个珠海投资案例：A男职业营销、B女职业财务，当年均拥有30万。A男当年，分别用10万元在拱北首付两套公寓，其它以租金供贷款。2004年通过工作和其它方式筹集资金，又首付买进4套公寓，仍然是以租金供房子。十年后的今天，房子市值300多万，每年固定租金10万。B女那时认为房子能租给谁啊?便开始投资股票，股市高峰期她也是兴高采烈，还鼓动A男卖房炒股，十年后的今天，她股票账户只剩下3万。
相同财富，不同的思维、选择，十年后得到的结果截然不同。时间是投资试金石，我见过很多财务专家，2003年时左算右算投资回报与利率的差异，一阵风买几套房子，又像猴子掰玉米一样，略赚几万就将房子卖掉。缺乏地域发展趋势分析、没有弄懂房贷杠杆投资盈利模式魅力，使人生长跑中“假摔”!亿万富豪霍英东1954年投资280万买铜锣湾公寓楼，坚持只租不售投资策略，经评估现市值28亿，升值1000倍，这就是房地产长期投资的魅力所在。
房子数量只是一个符号，更重要的是结交朋友，通过交流，获取财富智慧、机会;关注珠海城市变化，理性分析经济走势，这也是一种生活乐趣!
曾经，想要做一个豪放不羁的文人，行走在羽扇纶巾之间，在落花中独立，看微雨中飞燕，绿柳如烟中墨笔生香，只求在宋代那华美的锦缎上留下自己韵短而味长的一笔；曾经，也想学易安凄柔幽婉，随手斟杯青酒，便能盛满离人的眼泪，书页间曼曲轻歌，便能道尽万古痴情。
然而，属于宋词的季节，那百花热情绽放的春季，如今却早已静静消逝，取而代之的，是如同秋季般萧瑟与荒芜的现代社会，所有美好的事物早已如落叶般静静飘落。
人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的季节，早已浓缩成淡淡的疏影，在墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼灯红酒绿。身前身后，全是忙忙碌碌的上班一族；睁眼闭眼，都是琳琅满目的红绿指数，生活节奏正以令人瞠目结舌的速度加快。现代人正在把自己变成流水线上的罐头，没有个性，毫无情感，有的只是机械地、快速地朝着尽头移动。在那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还会有谁去看那纤云暗渡？素笺成灰，相思成灾，在爱恨情仇随意抛洒的今日，还会有哪家女子，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？
这是个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失自我，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可是，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任*生？太多的是非恩怨剪不断、理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？
现代人的空虚、寡陋，就似落叶后的枯树枝，单调乏味。记得张潮《幽梦影》中有言：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文”，而现代人却早已*惯于“因雪想堵车，因花想开店，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文”。而那造就山水仙气、世外清音的佳句，那种意在笔先、神余言外的韵律，也早已零落成泥碾作尘，于暮霭沉沉中遁于无形；那兰舟催发的桨声，也早已在千里烟波的楚江里，一篙独去。
回眸之间，万千繁华已落尽，只剩一个单调的秋季。
看到这样的两个图形，一个沉稳而*滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。
线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或**，他们或入仕为官，或隐逸林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……
通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世**，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执着如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢！他终成一家之言。
棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……
执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。
历览前贤，如果我们拥有了执子的执着与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！
味道是每个人独有的记号，。迷恋于果汁的香甜，那是对青春味道的追寻；沉溺于咖啡的苦涩，那是对逆境的憬悟；执著于泉水的恬淡，那是对江南的难以释怀。而我，正是陷入在江南的霏霏烟雨中难以自拔的人。
呷上一口淡淡的矿泉水，江南的味道便在舌尖荡漾。濛濛烟雨将过客的思念在此刻唤醒，氤氲的水气弥漫着江南宛君女子一般的雅气，温柔曼妙。皎洁的月光倾泄而下，阿炳的《二泉映月》划破了静谧的面，二胡的三个把位上回环着江南深夜幽静的气息。
灵性恰似掌间的纹路在湖面凑起此起彼伏的乐章，此刻都市的喧嚣，商人的叫卖都无法和这儿扯上边。水乡的恬静在月光的渲染下得以升华。这就是江南的味道，淡淡的，沁人心脾的安定的力量。
唇齿依恋着这毫不张扬的奇妙感受，大口而爽快地再喝上口矿泉水，那种淋漓畅快的感觉亦不破坏江南甜美的味道。言及江南，三生石畔泥土的芳香固然清新，但江南人们的热情更为难忘。那是同泉水般质朴的甘甜，涤尽世俗的尘埃，纯净得不受丝缕沾染。
泛舟水乡，撑起竹蒿的妇女娴熟地摆渡过斜风夕阳，此起彼伏的歌声中，耳根也领略了江南的魅力。热情的水乡人捧上杯杯纯净的泉水，张罗着桌桌可口的饭莱。久违了这种毫无防备的对话，放松身子，江南的质朴真挚将城市的面具击垮，露出张张真诚的笑脸。
这就是江南的味道，甘淳的，舒展了紧张的神经。 凭着对泉水的依恋，将杯中的水一饮而尽，那般洒脱与大气更是江南豪情的历史味道。金鼓齐鸣，战号吹响，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”也曾气宇轩昂，也曾金戈铁马，江南的历史长卷上，那无畏的气息依然隐隐缝绻。斜阳草树，寻常苍陌，挥之不去亦有江南毫不言败的铮铮铁骨。这就是江南的味道，如泉水般直截，爽快。
我打江南走过／那等在季节里的容颜如莲花的开落。清清泉水淡淡水乡，品江南的同时，人情的光辉也在心灵的蓝图上勾勒出一片蔚蓝。
凭借着对水多气息的执着，那城市的污浊尘埃似乎无法侵入被江南烟雨涤尽的内心。
在灵魂的庙宇中，我虔诚地祈祷，只为做一个在乱世的污泥之中保有江南味道的人。
