一、少年——逸（意气风发仗剑任侠心雄万夫）
1、漂泊家族，异域生活——形成独特性格。
公元701年，漂泊了一百多年的李氏家族，在西域碎叶城，诞生了一位不同寻常的男孩——李白。在这地广人稀的异域游牧民族中，顽强生存了一百多年的李白家族，已深深被异族血液所渗透，五年的异域生活，給幼年的李白影响是巨大的。四处漂泊，四海为家的游牧生活，和根深蒂固的中原儒家文化，冲撞揉合成了：天性酷爱自由，洒脱飘逸，清风朗月般纯净心境的李白。生在西域、来自西域胡姬貌如花,当垆笑春风。(《前有樽酒行》)的李白一生从蜀中出游，栖隐求仙、交游，过着四方游历的生活，与家族的百年漂泊、幼年的异域生活息息相关。有着胡儿豪放洒脱的李白，从碎叶入蜀、入楚，入鲁，入大唐各地。他这种独特的性格，注定了他一生浮萍般的生活。
2、良好家境，蜀中道教——影响人生取向。
李白五岁那年，举家内迁西蜀陇叶，良好的家境，父母的期盼，严格的家教，他五岁诵六甲，十岁观百家（《上安州裴长史书》），十五观奇书，作赋凌相如（《赠张相镐》）。朝廷崇道形成热潮，蜀中道教盛行，家本紫云山，道风未沦落（《题嵩山逸人元丹丘山居》），李白深受影响，他十五游神仙，仙游未曾歇（《感兴八首》之五）。十八岁师从赵蕤学纵横术，从小受儒、道、纵横三家影响。从少年时期，就有建功立业的功名心，苟无济代心，独善亦何益（《赠韦秘书子春》），又深受道教功成身退的影响功成拂衣去，摇曳沧州旁（《玉真公主馆苦雨》）功成谢人间，从此一投钓（《翰林读书言怀》），他有完美的人生理想——功成、名遂、身退。他看不起白首死章句的儒生，不愿走科举入仕之路，而寄希望于*交王侯一匡天下而立抵卿相。这几*完美的而又矛盾的理想，迫使这位十五好剑术，遍干诸侯、有着游侠之气的少年李白仗剑去国，辞亲远游（《上安州裴长史书》），在积蓄着自己的才气和阅历，准备一鸣惊人！
读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。
莫名的感动之余，借本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。
这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢？又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢？
若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生的时候，最大的悲哀也就降临了。这也就是常说的.缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。
说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付（负）了时间。
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？
杨澜说“决定你是什么，不是你拥有的能力，而是你的选择。”人生路上最紧要的选择只有几次。选择不同，决定人生道路不同。正如航空航天科学家孙家栋说的那样：“人生没有选择，国家需要，我就去做。”这是孙家栋没有选择的选择带给我们人生最深刻的启示。人生是一场没有选择的旅行，“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”
事业的需要，他选择一生做工人。“每个人都有各自的发展之路，有人读书厉害……有人动手能力强，只要肯吃苦，技术工人倒很合适。”这是当代大国工匠顾秋亮的肺腑之言。顾秋亮的人生选择了做技艺高超的工人。43年钳工生涯，练就了能把误差降到小于1毫米的1/100的绝活。装配“蛟龙号”，实现0.2丝以下精密度;将要退休的他，又迎来了组装中国首个自主设计制造4500米载人潜水器的挑战。他放弃高新聘请，选择在热爱的钳工岗位上坚守。他认为，自己就是祖国需要的一颗螺丝钉。
祖国的需要，是我人生最大选择。在报考大学时，钱学森人生第一次选择，力排众议报考交大，决心建铁路报国。在交大校园里目睹日寇飞机狂轰乱炸，他随即作出第二次选择：改学航空工程，造出能打下日本飞机的飞机。学*中，他感到航空工程缺少理论指导。于是钱学森作出第三次选择：从事航空理论的研究。征得父亲的支持，他只身一人来到加州理工学院，敲开了后来他的导师冯·卡门教授的门。新中国刚成立，钱学森做出第四次选择：回国搞建设，把毕生精力贡献给祖国航天事业。1982年钱学森又作出第五次选择：再次回到学术理论研究当中。15年间，他在系统科学、思维科学等诸多领域提出一系列新观点、新思想、新理论。当一个人把自己的前途命运跟祖国联系在一起的时候，他的选择就凸显出英明和睿智，就能创造出人生的辉煌，将自我价值最大化地发挥出来。
民族的需要，鲁迅选择弃医从文。改变行业，不仅需要勇气，更需要理性。在国难当头，民族危亡之际，鲁迅毅然抛弃医学救国的梦想。艰难地选择文学救国的道路。他在孤寂中呐喊，在冷遇中反思，他痛苦中探索，用匕首和投枪一样的笔英勇作战，成为新文化运动的坚强旗手，唤醒民族觉醒，反抗日寇和*****派。成为人民爱戴，敌人害怕的坚强战士。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，他矢志不渝践行了人生不悔的选择。
反观那些背信弃义的民族的败类，他们为自私可伶的一己之利，充当敌特走狗，选择出卖人民的利益，获取私利，最终被钉在历史的耻辱柱上。选择自信，收获勇气;选择磨砺，收获坚强;选择奉献，收获幸福。青年朋友们，在实现民族伟大复兴中，将自己融入民族发展的大业，人生才能创造出更大的辉煌，践行马克思的名言：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会被他的重负所压倒……”
上海高考作文题：
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”
契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考?自选角度，自拟题目，写一篇文章。
考察出考生的人文关怀
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。
诚信交友
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果他就淹死了。
一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊！古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证明，身体力行才是最好的诺言。
午后，独坐屏前，任凭思绪翻转，隔窗望门外淅沥沥的细雨，心绪也如此时天气一样湿淋淋一片。今日是母亲去世三七之日，按照我们这里的风俗，女儿是不能去上坟的，至于原因我一无所知，只能独自任凭伤心的思念徘徊脑海。在这个独特的日子里，我也只能再一次轻轻舔食悲伤，似乎正暗合了天气。
岁月如河，谁也无法挽留它匆匆逝去的波涛。父母的相继离世，是我永远无法摆脱的痛，同时也更深深的理解、懂得了‘珍惜’。珍惜，是一个古老而又深刻的话题，珍惜，这两个看似简单的字，组合在一起，却变成了一个意义涵广的话题。查字典，珍惜应该是及时的诠释，及时地做事，及时地爱人，及时地感恩，及时地生活，及时地及时，珍惜永远和幸福，和知足在一起，而远离后悔和贪婪，在某事物消逝之前用心去保护。
人生在世，实在有许多需要珍惜的东西，但人们往往拥有的时候不懂得珍惜，在失去之后，才会想到珍惜二字，但已为时已晚。在生活中我们经常听到这样的话，“如果让我回到从前，我会……”“如果以前那次我抓住了机会，我就……”也许，我们每一个人都曾经说过同样的如果和作过同样的假设，但是，人生是不能重来的，因为人生没有如果，命运也不相信假设，因为有了因为，所以有了所以，既然已成既然，何必再说何必？
学会珍惜，珍惜亲情。亲情，是在一个人还没有来到这个世界前就先期而至，并时刻伴随渡过慢慢人生征程。从小到大，父母、兄弟、姐妹、子女播洒的是血缘亲情，有了亲情，生活中的寒冬才会始终充满温暖，生命才会穿越时空而得以延续。
学会珍惜，首先，要学会珍惜侍奉我们的父母双亲，因为，人生在世，算足了也就匆匆百十载，更何况人能活百年的少之又少，生命一旦逝去，将永远不再回来，所以，在他们尚未老态龙钟之时，就尽量给予他们儿女的情爱，不要以为你的回报太小而不去做；也不要幻想等到自己有了足够的空闲，有了丰厚的金钱以后，再去尽自己的孝心；更不要以为时间有的是、来日方长，时间就是在这种思维交错中迅速流失，许多你认为也许的也许，其结果只会给自己带来终身的遗憾，且再也无法弥补，因为时间从不允许我们从头再来。
从人类学会直立行走开始，从人类学会制造并使用工具来帮助自己开始，人类的文明便拉开了帷幕，于是，人类便开始不断地创新，创新科学技术，创新政治制度，创新文学艺术，创新成为人类文明的助推器。
科技创新，让我们的生活学*更便利。
以书籍的演变史为例。三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲与兽骨上，这是一个了不起的创造。为克服甲骨文材料不易得的缺点，春秋战国时期发明了竹简与木牍。为克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵，东汉蔡伦发明造纸术，破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，手抄纸书飞入寻常百姓家。唐朝发明雕版印刷术，大大提高了制书效率，降低了书的成本。如今，缩微图书越发微小易存，整个大英国书馆的所有藏书，可保存在指甲盖大小的电脑芯片上。
制度创新，让我们的社会更进步。
我们今天之所以有如此便捷、优越的生活环境，是无数科学工作者智慧的结晶。难以想像，没有科学，我们的生活会变成怎样。我们不会忘记封建迷信怎样毒害了一代又一代人，不会忘记“落后就要挨打”的深刻教训。建国以来，我国的科学技术有了很大的发展，试看：三峡大坝电站的电流已照亮*半个中国;青藏铁路的修建，必将大大促进当地的经济发展;当今世界最大的水利工程“南水北调工程”的宏伟蓝图也已徐徐展开;“神舟”六号载人航天飞行也已圆满成功……
看着墙头的钟，时间不停转动；看着窗外的日月，时间不短交替；看着街边的树木，时间轮回往复……时间是运动，是更替，是轮回，它永恒地*静地流逝。
我的时间*行于世界的时间，但略有不同。我的人生在我的时间里铺呈开去，*行于世界，却也与众不同。
我的时间在学*与生活间跳跃。做一道选择题需时30秒，一道填空题5分钟，一道解答题8分半钟；刷牙l分钟，吃饭10分钟，洗澡13分20秒。我永远在同时间竞赛，它是我的头号强敌，战胜它我将功成名就，败给它我即一名不文，因此，我懂得，人生是竞争，是进取，是适者生存。
我的时间固定在日程表上。早上6时起床，中午12时吃饭，晚上11时睡觉；7点半开始第一节课，4点半结束最后一节课，6点至10点晚自修；篮球赛9点开始，足球赛6点结束，赛车比赛则在周末晚八点。时间是我的准绳，它时刻提醒我我身处何处、该做何事。由此，我了解，人生是规范，是秩序，是按部就班。
我的时间在享受中忙里偷闲。一盆白海棠可以对坐一个清晨，一盏香茗、一本好书可以相伴一宿，一个知己朋友，更可以把酒言欢、竟日不休。时间是我最廉价的奢侈品，是我最挥霍的享乐，从中，我领会，人生是悠游，是品质，是诗情画意。
理想是人生道路上的一盏明灯，为我们照亮前进的方向;理想是冬日里的一缕暖阳，给我们温暖和希望。每个人都有自己的理想，我的理想是成为一名历史学家。
为什么我会想成为一名历史学家而不是其它科目的学家呢?那是因为，在我很小的时候曾与历史结下了不解之缘！
儿时的我每当看见电视里出现古装人时，便会激动不已。指着画面问母亲：“妈妈，那是古代吗?”那是电视里演出来的。“妈妈答道。“那是不是古代非常好玩啊?是不是如今的我们生活在一个时空中，而古代人却在另一个空间里啊?”我似乎是没有听见妈妈的话，继续问着这一类不切实际的问题。“唉，你这孩子，古代，早已是过去的时间了！”妈妈摸着我的头语重心长地说着。我似懂非懂，也许在那时，我便与中国古代史结下了缘分！
随着年龄的增长，我对历史的兴趣不但没有减少，而且更加浓郁了。甚至我的理想都从一名老师慢慢偏向历史，一位历史学家。我深知理想是丰满的，而现实却是残酷的。虽然有雄鹰般的理想飞向蓝天，但如果*时不多加关注历史，了解它们，理想再美好也会成为一瞬间的美丽幻影。所以，*常一有时间我便会去读史书，深入的了解历史，在对历史的认知中，我结识了不少心中敬佩的人，或是古代作家笔下的人物。
我感动西楚霸王与虞姬之间凄美的爱情。当一代枭雄悲歌慷慨：“虞兮虞兮奈若何！”时，我不禁止为他们之间那刻骨铭心的爱而感到伤心！我敬佩唐朝的武则天，在那个男尊女卑的时代里，她能做到中国历史上第一位女皇帝十分不易。世人只看到武则天心狠手辣，却不知成为皇帝而且是一位女皇帝！是需要会出多大的努力啊！我欣赏曹雪芹笔下的林黛玉，那个弱柳扶风似的林妹妹内心世界并不是我们所看到的那副软弱模样，她追求自由！在封建社会里，她敢于对抗那些囚住人心的规矩，和贾宝玉自由恋爱！曹雪芹何常不是在诉说当初社会对女性的不公与腐败！每当我有此感受时，心中常会涌起一股奇异的力量：我要成为一名历史学家！虽然有时家人和朋友时常夸赞我，但我却一直警醒自己不要骄傲！心中更加坚定了这个理想！
品棋道，悟人生
本手是开始，是走向妙手的起点，而没有妙手的过程，也难以达到俗手的境界，我们生活与学*的历练过程何尝又不是这样呢？人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，一步一个脚印，在于黑白棋子间穿梭，我们可以感悟到人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是对我们自己的一种历练，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，又应如何落下自己的人生棋子呢？
在现实的生活之中，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。所以，毫无疑问，作为掌棋者的我们，每个人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，脚踏实地一步一个脚印。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在的关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，所以导致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺**不起，一败涂地。
这似乎看起来很简单的道理，但究其根本，是我们只看得见眼前而看不到长远的认知，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视了更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，所以不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，达不到深层次的妙手招数，貌似合理甚至精妙，但又以全局观之，却自损前路，导致早早败下阵来，妙手最终成俗手。人生未尝不是如此呢，忽视了基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的表面包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前的利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，忘了初心，最终自己走向了失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已，难以展现出俗手的风范。
所以，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处于青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复，在本手的学*过程中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这才是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练*中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是积极上进；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们要开始思考每一步本手的所在意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，通过不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在*常中观其联系，在小步间洞见全局，只有这样，我们才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功*利之俗手。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。
时间沉淀了所有
沉浸在宁静而又深邃的夜晚，特别的静谧，也正是这份安静，让我在黑暗中可以认真的珍惜，属于我一个人的时光。深邃的眼等待岁月改变，漆黑的夜隔了时光的指尖脉络。很多，总要失去，才会懂得；很多，即使珍惜，也会离去；很多，明知道错了，却也还会坚持。时间沉淀了所有，岁月在走，容颜易逝，只有往昔沉淀在了所谓的过去。
总是在措遇中相识，用陌生的脸编织着无知的缘份，不是时光可以解决一切，而是时光会帮你冲刷记忆，也变得不再如此迷恋亦或痛苦。路走得太长，太远，会有种走到最后，留下的只有自己的感动。有时候，落寞了，只会一个人发呆，愈是想反而愈是想不透，渐渐地，*惯了难以*惯的*惯，有些话也就成了空谈。仰着头高傲地看着天空，无际的空会让我的心胸不会如此的狭隘。
现在的骗子太多，傻子明显不够用，曾经的历史长河，单纯的诗文属客，却有谁能预知现代人对此的评价。莫言曾说：文学的没用之处也就是文学的有用之处，文字是人类文明的开端，也是现代人最基本的语言文字。但是，因为不同的种种因素，让我莫名地喜欢文字去寄托一些别人不可能懂得感情，都是如此，一边失去，一边寻找，分久必合，合久必分吧，演绎的故事都差不多，只是角色不同，时光终究会沉淀所有，包括年少的张狂。即是海角，亦或天涯，缘份这东西，也只好且行且珍惜！
事实可以不改变，但可以改变自己。有些话，别说的夸口，因为我们谁也不敢为自己的语言加上双重保险。风过疏林，吹起的思绪等待岁月浸染，褪色，然后固定在记忆的框框里。小时候，快乐很简单，因为无知，清澈的眼浸润我们对生活充满未知数的好奇心，不断地发现，留在心中的都是满满地幸福，就如同杯中溢出的水；可是，长大了，简单很快乐，才发现，对生活挖掘的越多，追求也越多，模糊的双眼污浊了眼前的世界，所走的路也开始迷茫而又曲折，越长大越孤单也越不安，也不得不插上坚忍地翅膀在空中飞翔。时光会沉淀了所有，安静会沉淀了泥沙的浑浊。
人生最困难的莫过于选择。-------题记
漫漫人生道路，我们领略风景，感悟人生，经历喜怒哀乐。我们不禁产生疑惑：路该怎样走?选择时刻陪伴着我们，好像怎么也逃避不了。有时候，选择是自由的;可有时候，选择是受到一定条件限制的。就像小草，即使所处的土壤不营养，它也会拼命挣扎成长，争夺水，光和热。这就是它的选择，无奈又坚强。
我们人一生下来，注定要长大，也注定要在整个成长道路上去学着怎么去选择，选什么?怎么选?该选什么?不该选什么?都需要我们一一去摸索。小孩为了家人、自己、社会、国家而选择用学识来装备自己;青年人为了养家糊口而选择了工作;老年人为了劳累一天的儿女而做出一顿丰盛的饭菜;有时候，选择决定了我们，它决定了我们在这个世界上该扮演哪个角色。或是父亲，母亲，又或是老师，军人……
鱼和熊掌不可兼得，当我们面前有更多选择时，这时选择是同等地位的，选择只有唯一一个，当然，排除选择某些东西。当你选择了，就意味着你开启了一个不同的人生历程。就像猫选鱼，狗选骨头;就像人选择勤奋还是懒惰，学*还是娱乐;就像官员选择廉洁还是与邪恶势力同流合污。不同的选择造就不同的人生。
老人摔倒事件，关于扶与不扶的问题便曾引起一阵风波，慢慢地，扶与不扶已演变成社会对人性的考验。诸如此类，人生最困难的莫过于选择。就像一条路上分出两条岔路口，一条人群拥挤，一条寂寥无人，或许不同的人有不同的选择，可能随波逐流，可能会做出不同于常人之举。可两条路的风景只有自己经历了才会知道，即使已无回头路。
人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《*凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码*台，成为中国5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
孩子，是人生最纯真的时期，这个时期的大家，会用大家特有的眼光打量这个世界，没有拐弯抹角，不会虚情假意。但社会的发展，却让大家过早地收起了自己的棱角。不可否认，大家的心却在提前硬化。而当世界真正失去孩提时代时，这世界或许就将沉沦。
当大家俨然一个大人模样，学会用冷酷的面具伪装自己时，是否想起孩提时代的大家，天真烂漫的笑容，自由自在地奔跑，无拘无束地呐喊！当大家觉得那样的日子离大家越来越远时，请记得，不忘初心，方得始终。
还记得《玫瑰泪》里的小男孩吗？当他妈妈与妹妹被无情的车祸夺去生命后，他想用他仅有的零花钱为妹妹买她喜爱的洋娃娃以及妈妈最爱的白玫瑰。这是一个多么单纯而又令人动容的小男孩。他用最简单的眼光看待世界，即使不幸发生在他的身上，他仍以善良回报。
这是孩子特有的善良，不禁让我想起泰戈尔的诗，“世界以痛吻我，我报之以微笑。”而大家，在奔波中是否失去了那颗善良的心？
在电影麦兜中，那只胖胖的小猪不止一次让我流下眼泪。长得丑，没特长，傻乎乎的麦兜总是被别人嘲笑，可是就是这样的麦兜和他的'同学所组成的合唱团，唱出了让无数人落泪的歌声。麦兜从来不在意他人的调侃，他用孩子特有的倔强追求着他的梦想，即使他从未被别人看好。
1.我喜欢青年人身上有某些老年人的优点，我也喜欢老年人身上有某些青年人的优点。——西塞罗
2.趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。——温塞特
3.一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
4.不患不能柔，惟患不能刚;惟刚斯不惧，惟刚始有为。——罗学瓒
5.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
我最喜欢的历史人物作文他曾在少年时立下过“为中华之崛起而读书”的雄心壮志；他曾经呕心沥血救穷苦百姓于水火之中；他工作日理万机，兢兢业业，对待百姓和蔼可亲*
易*人，他就是咱们新中国杰出的领导人、人民的好**——我最喜欢的历史人物***。***一生好学，熟练掌握六国语言，精通英语和俄语，其次是法语、德语、日语、西班牙语。***是一位杰出的外交官，他的随机应变令人折服。有这样一则小故事：有一位美国记者在采访***的过程中，无意中看到桌上有一支美国产的派克钢笔，那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问**阁下，你们堂堂中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢？”***听后风趣的说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友对美作战的战利品，作为礼物赠送给我的。我觉得有意义，就留下这支钢笔。”美国记者听后顿时哑口无言。本来这位记者的本意是想好好的羞辱一番的，结果却自欺欺辱，丢尽颜面。从中让我们感受到***的外交智慧。***更是一位关心人民生活的好**。一天晚上，**听说北京公交车很拥挤，便与自己的秘书和卫士来到汽车站，人确实很多，等大家都上车后，**才最后上去，车上人很挤，**拉着吊环站了几站之后，卫士劝说**下车，可**还是坚持。下车后，**又上了无轨电车，在寒冷的夜晚走了大半个北京城。之后，立即调集有关部门研究解决交通拥挤的问题，他还提出了许多可行的具体建议，使交通状况大大好转。他是一位把改善人民生活放在心坎上，鞠躬尽瘁呕心沥血的*民**。***一生廉洁自律，日常生活更是简朴。1976年1月8日去世后，工作人员整理了**夫妇的工资收入和支出账目。收入只有单一的工资和工资结余存入银行所得的利息，别无其他进账。在人们的印象中**总是衣冠楚楚，风度翩翩。殊不知，他仅有的几套料子服装，大都穿了几十年，补了又补，只是面上光鲜而已。饮食更是粗茶淡饭，掉在桌上的饭粒都要重新拣到嘴里。正是由于他出色的人格魅力使得在与他国外交中拔得头筹，得到了联合国的尊重，在他逝世后联合国破例为中华人民共和国的**降半旗，表示哀悼。从这件事可以看出，***高尚品格不仅国人熟知，更是得到了全世界的公认。这就是我最喜欢的历史人物。尽管他已经离我们远去，但是他的精神永存，他永远活在拥护他爱戴他怀念他的人民心中。
投笔从戎
【释义】指读书人放弃文化工作参军入伍。
【语出】《后汉书班超传》。
1、钱学森学成后回国
我国当代杰出的科学家中，有三位姓钱的人物：钱学森、钱三强、钱伟长，人称“三钱”。他们都是出国留学后，怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的经历最为惊险。
钱学森在美国度过了20年，在航空科学上取得了卓越的成就，成为有名的火箭专家，为美国的军事科学做出了贡献。1949年，他得知新中国成立了，非常兴奋，决定回国参加建设。可是美国方面敌视中国，怕钱学森回国对他们不利，就千方百计地阻挠。美国海军次长还恶狠狠地说：“我宁肯把他枪毙了，也不让他离开美国。他知道的太多了，一个人可顶五个师的兵力！”于是，美方无中生有，说钱学森是中国间谍，把他逮捕关押，后来虽然释放了，可又遭到严密监视。
钱学森没有屈服，向美方提出严正**，回国的决心更大了。他在家里放好三只小箱子，准备随时启程。后来在***的过问下，被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘轮船回国了。钱学森回国后，为我国导弹和航天事业做出了巨大贡献，是最有声望的科学家之一。
2、活着的爱因斯坦
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