这个故事写的是大狼黑宝给他的孩子找了一个奶羊，因为母狼生了小狼就死了，小狼没奶吃，最后小狼长大了，在狩猎时见了那个母羊就放了它。
这个故事写的很好，用了拟人的手法，写出了里面角色的内心变化，还写出了不易看出的动物的表情呢!
这个故事是很好看的，写的是真实的事，这时沈石溪每天观察到的，你想看吗?请去看一下《斑羚飞渡》这本书。
《红奶羊》讲的是一只名叫黑宝的狼和一只名叫蓓蓓的母狼结为夫妻。母狼蓓蓓产下小狼后流血不止去世了。黑宝捉了一只母羊去喂小狼。后来一只猎狗和一个猎人找到了狼窝。黑宝冲出去引开了猎狗和猎人。小狼得救了，黑宝为了救自己的儿子付出了宝贵的生命。小狼长大后，在一次偶然的相遇，小狼救了它的奶妈。
读完这本书以后，我明白了一个道理：亲情是无价的。动物都有颗感恩的心，人类难道还能不如动物?
今天，我读了沈石溪的《红奶羊》。这里面的一个个精彩的故事，使我不得不一口气把这本书读完。
故事的主要内容是这样的：一只红母羊在一只黑狼的逼迫下，给小狼黑球喂奶。天长日久，红母羊和黑球产生了母爱的感情。偶然的一天，黑狼被猎人打死，之后红母羊就带着黑球走了。当红母羊亲眼目睹黑球吃掉小羊羔的情景，红母羊就知道，它早晚都要成为黑球的腹中之物。就在黑球的熟睡之际离开了他。过了一段日子以后，有两只狼闯进了红母羊的所在的羊群，它们把红母羊逼到的一个死角。就在这千钧一发之际，其中一只狼认出了这就是当年喂养它的红母羊，于是就把红母羊放了。
看了以后，我深深地被打动了。狼和羊虽然是天敌，但是狼始终不忘羊的养育之恩，在最关键的时刻救了羊一命。可我呢，我和妈妈是亲生母子，就在妈妈生病的时候，我不管不问。即使是一句普普通通的“你渴了吗？”我想，妈妈听了也会感到欣慰的。现在想起来，我真感到惭愧。
母亲是世界上最伟大的人。她就像人间女娲，给予我们生命。我们一定要好好孝敬我们的母亲！
今天，我从沈石溪写的《红嘴相思鸟昂贵的彩礼》这本书里读到了一篇文章——《红奶羊》。
这篇文章主要讲的是：一只在尕玛尔草原叫茜露儿的红奶羊，刚做了母亲就被一只叫黑宝的公狼捉去当黑球的奶妈。有一次，黑宝为了保护黑球丧失了性命。茜露儿把黑球抚养大后，悄悄的回到喀纳斯红崖羊群中。有一次偶然的`机会，黑球和他的妻子一起捕猎时，把茜露儿抓到了，当黑球闻到气味时，他没有伤害茜露儿，走了。
伟大的母爱，当茜露儿看到黑球还没长大时，本能逃走的它，并没有逃走反而把黑球养育大后才走。母爱，不单纯是人类才有的，动物也有，你说不是吗？
读了这篇文章，让我想起了我的妈妈。有一次，我自己肚子疼，妈妈顾不上上班就到学校接我回家休息。还有一次，上奥数课迟到了，有一些地方没有听懂，测试才考了70多分。回家后，妈妈看了试卷，并没有生气而是耐心的给我讲解，直到我全部懂了为止。
妈妈，我献给你一段歌词：“感恩的心，感谢有您，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜。
一头大公狼为了让失去母亲的小狼“黑球”喝奶，抓了一头母羊，让它喝羊奶。一天，大公狼死了，母羊逃跑，黑球长成大公狼。一次，一群狼来袭击母羊，头狼竟是黑球。互相认识后，各自离开了。
这表示黑球会恩，成了儿狼不吃羊的奇迹。
——《红奶羊》读书笔记 (菁华6篇)
故事讲述了羊群中首领的妻子——红奶羊茜露儿在失去自己的爱子之后被一只饿狼擒获，喂哺失去母亲的小狼的故事。母亲的天性，使茜露儿母性大发，冒着随时被饿狼吃掉的危险，用深深的母爱哺育着自己的天敌。在茜露儿的耐心哺育下，小狼黑球一天天长大。当面临饿狼来袭，在生与死的关头，茜露儿拼尽一切来保护孩子，与自己亲生爱子沦戛互相谦让生的机会的情景，深深的打动了我!而公狼黑球没有忘记茜露儿对自己的.哺乳之情，尽所能来保护自己的恩人的反哺之情，也同样深深的感动了我。这该是一幅多么感人至深的画面啊!
其实，在整篇文章中，还有另一份爱也令我不得不黯然神伤，那就是擒获茜露儿的成年公狼黑宝。黑宝是一个家族观念很重的狼，即使没有妻子的临终遗嘱，他也义无返顾的肩负起一个父亲的责任，舍弃掉已经到了嘴边的美味，只因为它有自己孩子需要的奶水。甚至在面临猎人的威胁时，不惜失去自己的生命来转移猎人的注意力，只为保护自己挚爱的孩子和可以哺育自己孩子的奶羊!这样用生命表达出来的爱，足以震慑人心!
人尽皆知，羊怕狼，狼吃羊，但《红奶羊》一书却以一只母羊的奇特经历带给我们一个关于羊与狼之间发生的温情故事，让我们感受到了爱的力量，从而告诉我们只要有爱，即使是羊与狼也能和*相处，产生爱与情感。在情感的世界里，在生死抉择的关头，许多动物所表现出的忠贞与勇敢，常常令人类汗颜，自愧不如!爱，足以融化一切，哪怕是天敌，世界因爱而美丽!
在人们眼中，狼凶猛、狡诈、残忍，羊可爱、善良、温柔，但有谁知道它们的背面是怎么样的呢?这篇文章——《红奶羊》就告诉我们了。
大公狼黑球为了自己的孩子——黑球不被饿死，想方设法为它弄了只“奶妈”，又为了黑球能活下去，引开强大的猎人、猎狗，黑球活了下来，而自己却壮烈牺牲了。
而羊呢?红崖羊之首——古莱尔又大又壮，奔跑技术又高超，却在区区一只猞猁面前，丢下幼小的女儿珊瑚扬长而去，只为自己苟活，眼睁睁地看着自己的亲生女儿被吃，可没有感到一点愧疚，只有悲伤。
茜露儿养育黑球才半年，黑球就知道回报，面对比自己大很多的豺，黑球竟然奋不顾身地去和豺进行生死搏斗，没有忘记茜露儿的养育之恩，却忘记了自己的生命。而羊呢?茜露儿抚养沦戛直到成年，给他灌注了太多太多的爱，绝对比黑球多。可在危急时刻忘记了母亲无微不至的照顾，忘记了是母亲给予了他的生命。只为自己活着，居然撞倒茜露儿，把养育它多年的母亲推到生死边缘。
这好比两种人，像狼的一种外表凶悍，对敌人毫不留情，对亲人柔情似水，危险关头奋不顾身，舍己为人，怀着一颗无私的心，这难道不值得我们学*吗?像羊的一种外表温柔可爱，性格懦弱，为了一已私欲可以放弃自己的亲人，这难道值得学*吗?
不要觉得别人长得帅或漂亮就去盲目地追求别人，因为你并不知道别人的品德如何。外表美丽心灵又美的大贤人又有多少?孔子、孟子、墨子、老子他们年轻的时候帅吗?美吗?俗话说得好，不要被事物的表面现象所迷惑。我们要在生活中要有发现美的眼睛，并去学*他的精神，千万不能只看外表，因为有些时候，羊心比不过狼心。
故事讲述了羊群中首领的妻子——红奶羊茜露儿在失去自己的爱子之后被一只饿狼擒获，喂哺失去母亲的小狼的故事。母亲的天性，使茜露儿母性大发，冒着随时被饿狼吃掉的危险，用深深的母爱哺育着自己的天敌。在茜露儿的耐心哺育下，小狼黑球一天天长大。当面临饿狼来袭，在生与死的关头，茜露儿拼尽一切来保护孩子，与自己亲生爱子沦戛互相谦让生的机会的情景，深深的打动了我!而公狼黑球没有忘记茜露儿对自己的哺乳之情，尽所能来保护自己的恩人的反哺之情，也同样深深的感动了我。这该是一幅多么感人至深的'画面啊!
其实，在整篇文章中，还有另一份爱也令我不得不黯然神伤，那就是擒获茜露儿的成年公狼黑宝。黑宝是一个家族观念很重的狼，即使没有妻子的临终遗嘱，他也义无返顾的肩负起一个父亲的责任，舍弃掉已经到了嘴边的美味，只因为它有自己孩子需要的奶水。甚至在面临猎人的威胁时，不惜失去自己的生命来转移猎人的注意力，只为保护自己挚爱的孩子和可以哺育自己孩子的奶羊!这样用生命表达出来的爱，足以震慑人心!
人尽皆知，羊怕狼，狼吃羊，但《红奶羊》一书却以一只母羊的奇特经历带给我们一个关于羊与狼之间发生的温情故事，让我们感受到了爱的力量，从而告诉我们只要有爱，即使是羊与狼也能和*相处，产生爱与情感。在情感的世界里，在生死抉择的关头，许多动物所表现出的忠贞与勇敢，常常令人类汗颜，自愧不如!爱，足以融化一切，哪怕是天敌，世界因爱而美丽!
今天，我读了沈石溪的《红奶羊》。这里面的一个个精彩的故事，使我不得不一口气把这本书读完。
故事的主要内容是这样的：一只红母羊在一只黑狼的逼迫下，给小狼黑球喂奶。天长日久，红母羊和黑球产生了母爱的感情。偶然的一天，黑狼被猎人打死，之后红母羊就带着黑球走了。当红母羊亲眼目睹黑球吃掉小羊羔的情景，红母羊就知道，它早晚都要成为黑球的腹中之物。就在黑球的熟睡之际离开了他。过了一段日子以后，有两只狼闯进了红母羊的所在的羊群，它们把红母羊逼到的一个死角。就在这千钧一发之际，其中一只狼认出了这就是当年喂养它的红母羊，于是就把红母羊放了。
看了以后，我深深地被打动了。狼和羊虽然是天敌，但是狼始终不忘羊的养育之恩，在最关键的时刻救了羊一命。可我呢，我和妈妈是亲生母子，就在妈妈生病的时候，我不管不问。即使是一句普普通通的“你渴了吗？”我想，妈妈听了也会感到欣慰的。现在想起来，我真感到惭愧。
母亲是世界上最伟大的人。她就像人间女娲，给予我们生命。我们一定要好好孝敬我们的母亲！
这一学期，我们看了《红奶羊》这篇小说。看完以后，我有许多感受。
《红奶羊》这篇小说主要讲了一只叫黑宝的公狼的妻子产下两只小狼以后就死了，由于没有奶，两只小狼已经死了一只。黑宝只好抓了一只名叫露西儿的哺乳期母羊来做黑球的奶羊。但在黑球快断奶的时候，来了一个猎人和一只猎狗。还发现了洞口。黑宝为了引开猎人而丧了命，露西儿养了黑球半年也回到了羊群。三年后，露西儿又被两只狼抓到了，分别是黑球和它的妻子。就把露西儿放了，它就爬上了神羊峰。
看完这篇小说，我知道了，狼并不像我们听说的那么险恶，只要对它们好，就算是一只羊，它们也不会吃你。就像小说中的黑球，知道不吃养过它的羊；还有黑宝，为了自己的儿子，可以牺牲自己。它们是多么通人性啊！
所以，我明白了一个道理：狼吃羊是为了生存，而不是险恶，因为它们也是有良心的。
狼爸爸“黑宝”抓住了红奶羊“茜露儿”把它带回了狼洞，之后把茜露儿拴了起来。黑宝的儿子叫“黑球”的妈妈死了，只有爸爸照看它。黑球很饿，几天没有吃饭了。喝了茜露儿的奶十天后，它把红奶羊“茜露儿”当在了妈妈。
有一天，黑宝嚼了一块肉给黑球吃，结果黑球吐了出来。发现黑球，还没断奶。因为只有断奶了，它才会吃肉。
之后有一天，一个猎人和一只猎狗来到狼洞了，黑宝冲了出去把猎人引走了，救了红奶牛和小狼，它俩安全地离开狼洞，黑宝却被猎人打死了。真是个负责任的爸爸！
茜露儿找了个山洞住下了，茜露儿一直想办法把黑球变成一只羊。它想了几个办法，先教黑球学羊叫。一天、二天、三天过去了，可是黑球叫的羊声一点儿也不像，红奶羊就放弃了学叫声。又教黑球学吃草，专心地教它，红奶羊待小狼象对待孩子一样地耐心。可是，黑球吃进去草又吐出来，红奶羊说：“饥饿是最好的老师！”所以，红奶羊有几小时的时间没翻过身子来让小狼喝它的奶。自己找到一个树叶堆吃了起来，吃的很香，可是黑球就是不去吃。黑球站了起来，看到了一只小绵羊，往它身上扑去。这一面被茜露儿看到了，茜露儿想阻止它，可是茜露儿已经没有奶了，所以阻止不料黑球。最后，黑球把那只小羊羔给吃掉了。黑球心想：“有奶就是娘，没奶就是羊。”茜露儿想：“如果现在不赶快逃的话，等到小狼长大了，它就把我吃掉了。”于是，茜露儿就跑的无影无踪。
最后，黑球跟一只黄狼在一起了，可是它们没结婚，只是帮她逮羊。结果逮到的是茜露儿，黑球想：“是它把我养大的，所以我就放过它一次好了。”于是，黑球只能先把黄母狼咬死了，因为不这么做的话，黄母狼会生气的。然后，把茜露儿放了。
我觉得黑球这么做是对的，因为茜露儿喂养了它，所以回报它是应该的。
——红奶羊读书笔记(精选10篇)
茜露尔醒了，原来是一只漆黑的狼正在用粉红的狼舌舔她的眼皮。茜露尔很奇怪自己还活着。
她过去曾见过恶狼擒羊，可自己现在却还活着，虽然一只后腿脚踝受了点伤，但身上其他部位都是好好的.，她又害怕又纳闷。直到一只黑乎乎毛茸茸的小狼崽轻轻地靠*她的腹部，茜露尔被迫做了黑宝家的奶羊，做了小狼崽的奶妈。
沈石溪是我国一位著名的动物小说家。他写过许多许多深受小朋友们喜爱的书，其中，令我印象最深刻的一本书就是《红奶羊》。
在这个故事里，有一只母狼产下了一只全身绒毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因为流血过多而不幸身亡了。小狼仔因为浑身都是黑色的，所以狼爸爸就叫它“黑球”。黑球的妈妈已经去世了，但是黑球还小，连牙齿都没长出来呢，必须喝奶啊！这可怎么办呢？急的四处乱转的狼爸爸忽然想出了一个办法：去弄一只羊来！天哪！他居然要用羊奶来喂小黑球！不过，或许这也行的通。
狼爸爸真的抓了一只皮毛微显红色的母羊回来。 刚开始，红奶羊的态度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬这只小狼仔。可是，渐渐的，一个月，二个月过去了。黑球和红奶羊的关系越来越融洽了。这时候，狼爸爸的嫉妒心也越来越强了。终于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了红奶羊的存在了。正当它要咬死红奶羊的时候，猎人出现了。狼爸爸被打死了，红奶羊完全可以丢下黑球而离开。可是，毕竟相处了那么久，她不忍心啊！更何况，黑球还小，她相信一定能改变小黑球。就这样红奶羊开始让黑球吃草学羊叫，可黑球一点都不高兴！有一天，黑球居然还开始吃小动物了！失望的红奶羊决定把黑球从悬崖上推下去，可是，最终她还是舍不得和自己生活了那么久的黑球啊！于是，她悄悄的离开了。
几年后的一天，阳光很好，红奶羊悠闲的在吃草。突然，从草丛后面冒出了一雄一雌两只狼，它们迅速的向红奶羊扑去！就在雄狼要一口咬断红奶羊脖子的时候，它停了下来，果断的放弃了这次原本轻而易举的猎杀。原来，它就是黑球。黑球长大了，红奶羊老了。
读了这个故事，我被深深的感动了。母狼是感人的，为了给予黑球生命而牺牲了；雄狼是感人的，为了能让黑球存活下来，它忍受着吃羊的天性，整天看着红奶羊和小狼仔在一起；红奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去抚养了一个自己敌人的孩子，在可以离开甚至杀死小狼仔的时候，红奶羊放弃了，我觉得这就是伟大的母爱！至于黑球，你觉得它让你感动了吗？
在这个故事里，有一只母狼产下了一只全身绒毛都黑乎乎的小狼仔，可是母狼因为流血过多而不幸身亡了。小狼仔因为浑身都是黑色的，所以狼爸爸就叫它“黑球”。黑球的妈妈已经去世了，但是黑球还小，连牙齿都没长出来呢，必须喝奶啊!这可怎么办呢?急的四处乱转的狼爸爸忽然想出了一个办法：去弄一只羊来!天哪!他居然要用羊奶来喂小黑球!不过，或许这也行的通。
狼爸爸真的抓了一只皮毛微显红色的母羊回来。刚开始，红奶羊的态度非常冷淡，除了喂黑球羊奶，根本就不理睬这只小狼仔。可是，渐渐的，一个月，二个月过去了。黑球和红奶羊的关系越来越融洽了。这时候，狼爸爸的嫉妒心也越来越强了。终于，有一天，黑球可以不需要喝奶了，狼爸爸再也忍受不了红奶羊的存在了。正当它要咬死红奶羊的时候，猎人出现了。狼爸爸被打死了，红奶羊完全可以丢下黑球而离开。可是，毕竟相处了那么久，她不忍心啊!更何况，黑球还小，她相信一定能改变小黑球。就这样红奶羊开始让黑球吃草学羊叫，可黑球一点都不高兴!有一天，黑球居然还开始吃小动物了!失望的红奶羊决定把黑球从悬崖上推下去，可是，最终她还是舍不得和自己生活了那么久的黑球啊!于是，她悄悄的.离开了。
几年后的一天，阳光很好，红奶羊悠闲的在吃草。突然，从草丛后面冒出了一雄一雌两只狼，它们迅速的向红奶羊扑去!就在雄狼要一口咬断红奶羊脖子的时候，它停了下来，果断的放弃了这次原本轻而易举的猎杀。原来，它就是黑球。黑球长大了，红奶羊老了。
读了这个故事，我被深深的感动了。母狼是感人的，为了给予黑球生命而牺牲了;雄狼是感人的，为了能让黑球存活下来，它忍受着吃羊的天性，整天看着红奶羊和小狼仔在一起;红奶羊更是感人的，她用自己的乳汁去抚养了一个自己敌人的孩子，在可以离开甚至杀死小狼仔的时候，红奶羊放弃了，我觉得这就是伟大的母爱!至于黑球，你觉得它让你感动了吗?
今天，我花了一个晚上的时间读完了沈石溪的所有书，最后一本叫《红奶羊》。读完后才发现，这本书还真是一读就放不下来，越读越有意思。
我感觉动物世界和我想象的不一样，虽说狼是残忍、凶猛的动物，但是它们之间有很多我以前不知道的惊人的秘密……
大狼黑宝和狼崽生活在石洞里，一天，猎人来了，黑宝为了保护自己的儿子，宁肯牺牲自己也要让儿子**安安地活下来，最后，它舍身引开猎人，死在猎人的枪下。读到这里，我很感动，因为在黑宝眼里孩子是最宝贵的，它用自己的死换来了孩子的生。
黑宝死后，又是谁来抚养狼崽呢？一只红奶羊，叫——茜露儿。奇怪吧，羊怎么会去抚养狼呢？事情是这样的：母狼难产死去，丢下还在吃奶的狼崽，为了救活尚存一息的狼崽，公狼黑宝想尽办法捉到一只红奶羊茜露儿，强迫它代替母狼哺乳狼崽。后来公狼为救孩子死了，它很高兴，想着又可以回到它日思夜想的草原了。可是它又觉得狼崽可怜，它毕竟给狼崽哺乳了三个星期，不说建立了母子感情，起码已经有了几分友谊和亲密，狼崽既没有捕食能力也没有防卫能力，抛弃它就等于把它交给了死神，茜露儿决定用它的奶喂养狼崽，还给它取个名字叫黑球。我觉得茜露儿很勇敢，它有怜悯之情，十分善良，有母爱。茜露儿一直想让黑球变得象羊一样生活，可是这是不可能的，因为狼是狼，羊是羊，狼是永远不会变成羊，羊也是不会永远变成狼的。后来黑球为了救茜露儿和豺搏斗，还受了伤，但是茜露儿还是狠了狠心离开了黑球，因为它们不是同类。
两年过去了，黑球长大了，在一个冰天雪地里，在没有食物的情况下，它碰上了茜露儿，最后它还是没有吃茜露儿，而且还劝住它的妻子也不要吃茜露儿……
以前我只知道狼是大家痛恨的动物，读完这本书，我也知道了狼的另一面，为了孩子宁肯牺牲一切，我还懂得了有爱就有回报。
动物世界是多么稀奇呀！动物之间的感情谁都比不上……
《红奶羊》讲诉了一只羊离奇的经历……
这只羊是只红崖羊，名叫茜露儿。但是被一只狼抓去了，公狼名叫黑宝，妻子因难产而死，留下两只小狼，其中一只已经饿死，剩下黑球。黑宝把茜露儿抓来是让它给黑球喂奶的。茜露儿昨天晚上产下一只死胎，所以有丰满的乳汁。茜露儿被迫成了狼的奶娘。在相处的日子里，黑宝为了救黑球，把猎人引走。黑宝死后，茜露儿完全可以逃走。但母性让茜露儿不忍心将黑球置之不理，但羊不可以改变狼的野性，又过了一段时间，茜露儿悄悄地离开了黑球。回到了羊群，茜露儿又成了头羊最爱的妻子，有了小羊。当茜露儿目睹头羊置妻子儿女不顾而独自逃生。还有那次，两只狼袭击羊群，遇到危险，自己精心养大的儿子为了逃生不惜将自己推上绝路，其实这两只狼，一只是黑球另外一只是它的妻子，当黑球看到是茜露儿时，为报答茜露儿的养育之恩，宁愿被妻子咬伤也保护自己的奶妈。
读了这个故事，我明白了好者与坏者，给人印象的差别。从黑宝的身上，我看到了父母对孩子无私的爱;但是从头羊身上，我却看到了自私;从黑球身上，我看到了知恩图报的高尚品质;然而从羊仔的身上，我看到了懦弱。
做人，要有黑宝身上的责任感，黑球身上知恩图报的情感和茜露儿身上勇于进取的精神!
今天，我读了动物小说大王——沈石溪先生的一篇文章——《红奶羊》，文章主要讲述了这样一个故事：一只高贵的红崖羊被一只大公狼逼到狼穴被迫喂哺幼狼，做了狼仔“黑球”的羊奶妈，后来猎人发现了狼穴，大公狼为了救狼仔舍身将猎人引走，自己死在了猎人的枪下。在共同生活一段时间后，这只高贵的红奶羊与小狼“黑球”有了深厚的母子感情，当一只豺要吃掉红奶羊时，半大的“黑球”竟以死相拼，保护了红奶羊。后来红奶羊出于羊的天性，离开“黑球”回到了羊群。一天，红奶羊和她的孩子被两只狼追捕，其中一只就是“黑球”，当“黑球”认出红奶羊时，他感念母恩，拦住了另一只狼，放了红奶羊一条生路。
读了这则故事，“黑球”给我留下了深刻的印象。
它对仅仅哺育自己半年又遗弃他的红奶羊不忘养育之恩，在自己万分饥饿的情况下，也不肯伤她一丝一毫。这种违背狼的天性的义举让人陷入深深的思考 ……
中华人民共和国，是每一个中国人的母亲。日军侵略中国时曾涌现出许多抗日英雄，他们用自己的生命与热血捍卫了祖国的权益，与之相反，也有一部分人为了自己的利益，卖国求荣，出卖自己的母亲和战友，这种人的下场最终都是身败名裂，遗臭万年!
人们常用“狼心狗肺”“狼狈为奸”来形容邪恶的、不好的事物，可是在当今社会中却有不少人见利忘义。有的人为了自己的利益背叛亲人，背叛道德，甚至为了金钱竟置亲人的生命于不顾，六亲不认，人岂能连狼都不如，岂能连自己的亲人也不管?
我们都是在索取中长大的，可是很多人不知道这一点，不热爱自己的父母，认为父母为自己付出的一切都是天经地义的，想想“黑球”的举动 ， 再反思反思自己的言行，我们是不是该为父母做些什么呢?因此我们应该从现在开始学会感恩 !
故事讲述了羊群中首领的妻子——红奶羊茜露儿在失去自己的爱子之后被一只饿狼擒获，喂哺失去母亲的小狼的故事。母亲的天性，使茜露儿母性大发，冒着随时被饿狼吃掉的危险，用深深的母爱哺育着自己的天敌。在茜露儿的耐心哺育下，小狼黑球一天天长大。当面临饿狼来袭，在生与死的关头，茜露儿拼尽一切来保护孩子，与自己亲生爱子沦戛互相谦让生的机会的情景，深深的打动了我!而公狼黑球没有忘记茜露儿对自己的哺乳之情，尽所能来保护自己的恩人的.反哺之情，也同样深深的感动了我。这该是一幅多么感人至深的画面啊!
其实，在整篇文章中，还有另一份爱也令我不得不黯然神伤，那就是擒获茜露儿的成年公狼黑宝。黑宝是一个家族观念很重的狼，即使没有妻子的临终遗嘱，他也义无返顾的肩负起一个父亲的责任，舍弃掉已经到了嘴边的美味，只因为它有自己孩子需要的奶水。甚至在面临猎人的威胁时，不惜失去自己的生命来转移猎人的注意力，只为保护自己挚爱的孩子和可以哺育自己孩子的奶羊!这样用生命表达出来的爱，足以震慑人心!
人尽皆知，羊怕狼，狼吃羊，但《红奶羊》一书却以一只母羊的奇特经历带给我们一个关于羊与狼之间发生的温情故事，让我们感受到了爱的力量，从而告诉我们只要有爱，即使是羊与狼也能和*相处，产生爱与情感。在情感的世界里，在生死抉择的关头，许多动物所表现出的忠贞与勇敢，常常令人类汗颜，自愧不如!爱，足以融化一切，哪怕是天敌，世界因爱而美丽!
一头大公狼为了让失去母亲的小狼“黑球”喝奶，抓了一头母羊，让它喝羊奶。一天，大公狼死了，母羊逃跑，黑球长成大公狼。一次，一群狼来袭击母羊，头狼竟是黑球。互相认识后，各自离开了。
这表示黑球会恩，成了儿狼不吃羊的奇迹。
我很喜欢看写动物的书。如姜戎的《小狼小狼》、椋鸠十的《穿过大街的松鼠》、如沈石溪的《最后一头战象》、《狼王梦》等。
其中最喜欢的动物的书还是沈石溪写的，他的笔下仿佛只有动物的舞台。他的作品里的动物都勇敢、忠诚、坚韧、智慧……我读四年级的时候第一次读沈石溪的动物书，现在快读六年级，还是喜欢他的书，在这个暑假里，我又一次拿起二年前看过的书《红奶羊》。
森林里有一对恩爱的狼夫妻，母狼因分娩不顺在难产中不幸去世，丢下还在吃奶的小狼崽——黑球。为了救活尚存一息的黑球，公狼爸爸想尽办法捉到一只刚刚生育过的奶水充足的红奶羊，让这只红奶羊代替母狼哺育自己的后代。红奶羊与狼群是天敌，但是为了使自己生存下去，寻机逃脱，她还是虚情假意的周旋在狼窝中，后来公狼爸爸为了保护黑球不被猎人捕杀，舍身引开猎人，不幸被猎人枪杀，留下天性善良的红奶羊仍然还在哺育天敌的的狼崽……事情转机是，天性凶残的黑球并没有忘恩负义，黑球长大后屡次三翻为了保护养母的生命舍已救人，忘我付出，第一次是在他尚未成年的时候，一只凶猛的豹子要吃掉善良的红奶羊，但是被少年的黑球击败并落下悬崖。那一次红奶羊为自己羞愧，因为就在黑球救她的前一刻，她还在想如何把睡在她怀中充分信任她的的这个小天敌推下山峰去，红奶羊后来终于在黑球成年后与其分手，回到了自己的羊群中，令她失望的是，她苦心培养的儿子，她深深爱戴的丈夫，居然都在至亲的亲人有难的`危急时刻，弃她而去，她伤心欲绝，而此时，那个一直以为已经离她远去的黑球却又出现在她的面前，原来，吃他们的是黑球的夫人黄球，已经饿了几天几夜的黑球，认出眼前养母时，立即与夫人意见不统一撕打一起，扭成一块，宁可背判爱情，也不愿伤害养母。这种情义岂是我等人类能做的?
黑球，这那里是头狼呢，分明是一名有情有义的，铁骨铮铮的汉子。沈石溪，你的作品，总是让我喜欢之至，你的书，总是让我欲罢不能。
今天，我花了一个晚上的时间读完了沈石溪的所有书，最后一本叫《红奶羊》。读完后才发现，这本书还真是一读就放不下来，越读越有意思。
我感觉动物世界和我想象的不一样，虽说狼是残忍、凶猛的动物，但是它们之间有很多我以前不知道的惊人的秘密……
大狼黑宝和狼崽生活在石洞里，一天，猎人来了，黑宝为了保护自己的儿子，宁肯牺牲自己也要让儿子**安安地活下来，最后，它舍身引开猎人，死在猎人的枪下。读到这里，我很感动，因为在黑宝眼里孩子是最宝贵的，它用自己的死换来了孩子的生。
黑宝死后，又是谁来抚养狼崽呢？一只红奶羊，叫——茜露儿。奇怪吧，羊怎么会去抚养狼呢？事情是这样的：母狼难产死去，丢下还在吃奶的狼崽，为了救活尚存一息的狼崽，公狼黑宝想尽办法捉到一只红奶羊茜露儿，强迫它代替母狼哺乳狼崽。后来公狼为救孩子死了，它很高兴，想着又可以回到它日思夜想的草原了。可是它又觉得狼崽可怜，它毕竟给狼崽哺乳了三个星期，不说建立了母子感情，起码已经有了几分友谊和亲密，狼崽既没有捕食能力也没有防卫能力，抛弃它就等于把它交给了死神，茜露儿决定用它的奶喂养狼崽，还给它取个名字叫黑球。我觉得茜露儿很勇敢，它有怜悯之情，十分善良，有母爱。茜露儿一直想让黑球变得象羊一样生活，可是这是不可能的，因为狼是狼，羊是羊，狼是永远不会变成羊，羊也是不会永远变成狼的.。后来黑球为了救茜露儿和豺搏斗，还受了伤，但是茜露儿还是狠了狠心离开了黑球，因为它们不是同类。
两年过去了，黑球长大了，在一个冰天雪地里，在没有食物的情况下，它碰上了茜露儿，最后它还是没有吃茜露儿，而且还劝住它的妻子也不要吃茜露儿……
以前我只知道狼是大家痛恨的动物，读完这本书，我也知道了狼的另一面，为了孩子宁肯牺牲一切，我还懂得了有爱就有回报。
动物世界是多么稀奇呀！动物之间的感情谁都比不上……
——《地球的红飘带》的读书笔记 (菁华3篇)
如果有人问我，在无与伦比的长征路上，什么最使我感动和流泪?我说：是那种宁可牺牲自我、也要保全集体的“无我”精神。曾经读过这么一个故事：红十三师师长陈树湘，在强渡湘江的战役中，率部为红军主力断后，掩护主力部队过江。当时他们只剩下四、五百人，等他们执行完任务撤退的时候，湘江已被敌人完全封锁了。陈师长和他的战士们饿着肚子，翻山越岭，准备退回到湘西打游击。撤退的时候，陈师长不幸腹中子弹，他命令其他战士撤退，自己带伤掩护，与敌人战斗，结果被越来越多的敌人所俘虏。当敌人发现俘虏了一位红军师长的时候，非常得意，抬着他去邀功。但敌人万万没有想到，陈师长拒为敌俘：他趁敌人不注意，把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲。这个故事给我震撼，给我感动，让我唏嘘，让我流泪!长征路上该有多少像英雄陈树湘师长这样的红军官兵，为了大部队的安全，为了长征的最后胜利，而血洒疆场，倒在枪林弹雨中啊!
这种宁可牺牲自我、也要保全集体的“无我”精神，是红军战士坚强意志的体现，是红军长征取得最后胜利的基础和保证，是红飘带上最亮丽的鲜红。一个军队，一个民族，只要拥有这样一种精神，那它就无坚不摧了。
几架飞机已擦着地皮猛袭过来。“轰” 、“轰”几声巨响，浮桥两侧的江水里，立刻腾起高高的水柱。桥上顿时人喊马嘶，乱成一片。
敌人的轰炸不断，弄得红军只能“挨打”。这使得红军很危险那!
*指挥隐伏在江岸上的轻机关枪向敌机猛烈的射击，敌机被迫飞高了。渡江的红军更加沉着地向前行进。
老革命家的临危不乱使得战士信心百倍。
地球的红飘带—飞夺泸定桥
其余的人，有的抓着一边的铁索攀缘前进，有的伏下身子，骑着两根光溜溜的铁索，两只手抓着向前移动。敌人的子弹从对面噼啪扫过来，人们显得顾不上它，因为比子弹更摄人心魂得倒是下面震耳欲聋的激流。
这里体现出红军过泸定桥时的艰难。只要稍不留神，就会从上面掉入湍急的泸定河中。
《地球的红飘带》这套书是我在去北京的时候，爸爸从军事博物馆买的，回来之后。我便迫不及待地一口气把它读完了。读完之后心情十分激动。
《地球的红飘带》是魏巍写的一部反映长征的长篇小说，是1987年8月建军60周年时首先发表在《当代》杂志上的。爸爸买的这套是改编成连环画的，整套书共分8册，分别为：《湘江之战》、《遵义会议》、《四渡赤水》、《巧渡金沙》、《飞夺泸定桥》、《会师夹金山》、《草地徒步》和《挥师北上》。那是什么吸引了我，使我如此入迷呢？
其一，这是一套连环画，它里面的插图画的十分生动，许多都是改编者实地写生，或参照历史照片描绘的。特别是那些人物，把不同人物的气质都表达了出来。看着这些插图，勾起了我读下去的兴趣，如果爸爸给我买的是原著，我倒不会如此着迷。而且，这本书也很具有收藏价值，精致的包装，还有封面的油画，这也是爸爸给我买这本书的理由之一。
其二，原来我对长征只是书面的了解，在课本中学到过几篇关于长征的文章，和*的诗。这套书让我了解了长征的过程，与长征的意义。举个例子来说吧，我知道遵义会议是长征中的一次会议，但不了解其本身对长征来说有什么意义。现在，读了这本书，我知道了，遵义会议确定了以*为首的*的领导，不仅是长征胜利的保证，而且是有了遵义会议，才会有中华人民共和国的诞生和今天雄踞于世界之林的强大的*的存在。否则，*的历史将如何书写？是很难想象的了。
《地球的红飘带》，这的确是一本很好的书，他让我了解了长征，多读几遍还有更多的感受。
——《红手指》读书笔记 (菁华3篇)
不是很出名的加入书架已久的《白夜行》，也不是《解忧杂货铺》，却引起了我对他小说的兴趣。
小说围绕两个家庭，一个中心事件，纸质版书籍两百多页，情节一环扣一款，直到最后才恍然大悟，知道书名红手指的含义。
必须记住的是，越是老年人，或者说正因为是老年人，内心常常会有不可*复的伤痕。治疗的方法有许多，周围的人不能理解。所以我觉得，重要的不是理解，而是尊重。
刑警 加贺恭一郎，运用人性进行推理，细致入微，能察觉旁人所不能察觉，是是是书中塑造的英雄。
他的成长自然与其家庭是分不开的。
在家庭方面，虽然表面上不去看望重病的父亲，但是却通过邮件陪父亲下棋。旁人只会对这种冷漠的行为猜测其中的原因，背后却是对老人的尊重。
而另一个家庭确是冷漠的罪犯产生的真正冷漠的空间。没有主见的丈夫，见识短浅、对儿子溺爱护短的妻子，造就了一个懦弱、冷酷的儿子。这也与当今风口浪尖的少年犯问题极其相似，都原生家庭对一个人的重大影响。
而母亲的红手指即是对儿子人性的呼唤。刑警早已看出端倪，配合母亲，对意欲栽赃的儿子一个又一个提示，只为让儿子自己说出真相。
还是纸质书好看，但不方便携带……
我仅能用过去那些美好的回忆，来救赎你的灵魂——题记
《红手指》其实就是一出被放大化的家庭悲剧，一种生活化共鸣。本书中东野着重描写了现代社会的一种通病——亲情缺失
当一个无知的孩子，犯了罪，他逃避、他愤怒、他斥责，他就像个恶魔一样，让每个人都变得好丑陋，这是谁的错?当一个母亲，母爱泛滥的时候，便会不断的包庇和纵容自己的孩子，她这样做真的对了么?当一个父亲，面对自己犯了罪的儿子的时候，内心的抉择是怎么折磨他的?让自己年迈的母亲去顶罪，面对警察的盘问，烦躁、恐惧、黑暗、良心的不安会一涌而上，谁能给他正确的选择?而当一个年迈的老人，被冷漠、被利用，她只能用仅存的回忆，来原谅她的子孙们，来救赎他们的灵魂，当发现自己被代做替罪羔羊的时候，她的内心又如何……
我一直很喜欢东野的书，因为他的书，永远也猜不到结局，而每一个结局中都藏有一个秘密，每一个秘密都让人震撼。《红手指》在2011年11月1日于南海出版公司出版。因为喜欢东野的作品，所以他的书，我都有收藏的*惯。有天去书店逛东野专柜的时候，发现他出了新作《红手指》，当时这本书给我印象最深的就是它的封面，很有艺术感。不过当时看了简介，我其实并不明白为何东野要把书名定义为《红手指》，当我看完这本书的一霎那，才忽然明白过来……
当一个母亲对自己孩子的关爱，转化为一种溺爱的时候，罪恶就开始了……每个人都有自己想要逃避的东西。所谓的“蝴蝶效应”，可能只是婆媳之间的一次争吵，父亲对儿子的一次责骂。我一直相信，不管是有心还是无意，子女永远是父母行为的镜子。当我看到直巳把一个小女孩杀了，明明做了这么残忍的事，却还能若无其事的在自己的房间里打游戏，当父母追问他为何如此时，他只一句：“不是故意的，你们烦死了”我就在想：“这个孩子，他所处的环境是绝对有问题的”之后看到八重子为了安慰儿子，不惜以死威胁丈夫，不让他报警，而后，看到两人为包庇儿子，竟让患有老年痴呆的母亲去顶罪，这不经让人心寒而栗……看到这里，我对直巳之前的行为就一点也不惊讶了!八重子的溺爱会告诉她的孩子，无论犯有多大的罪，背后总有母亲撑着，却不知这是多大的一个误区……
在本书中我认为昭夫也是最重要的主角之一，其实他本没呢么坏，却因为妻子的以死威胁，一路深陷了下去……面对犯罪的儿子，他愤怒、他痛心、他绝望，他想把一切的真相告诉警察，但是面对妻子的行为，为了扮演好生活中的每一个角色，他无奈……所以他需要一个精致的骗局，以使全家从刑警(加贺恭一郎)深邃的目光中“全身而退”。于是他选择了帮助儿子抛弃尸体，然后让患有老年痴呆的母亲去顶罪，他的想法是：即便母亲犯了罪，警察也会从轻发落的，因为她是病人。可当他做这个决定开始，他就注定了一辈子要活在愧疚中……其实在《红手指》中，我最同情的到不是政惠，而是昭夫，也许有人会认为昭夫是一个失败的男人，自己的儿子成了**犯，妻子跟自己的母亲关系一直处不好，最后还要为了包庇儿子让患有老年痴呆的母亲去顶罪……可是一个男人成了家之后，他就不能再像从前那样没有顾虑，会有很多很多的责任跟压力，致使他喘不过气来，他会有很多很多的顾虑，因为他有孩子，有妻子，还有母亲，他必须要考虑到家庭中的每一位，生活中其实有很多事是很无奈的，一些东西，必须放到时间里去，才能看的清清楚楚……
只是可怜了政惠，因为人群的冷漠，她只能以装疯来躲避他们，多年前他的老伴因得了老年痴呆而去世，所以她选择了变的跟他一样，以便于纪念死去的他……我想当她听到昭夫和八重子在她面前说：“都痴呆成这样了，只要我们作证，不由得他们不信”时，她的内心，一定是绝望透了!如果换做是我，我一定会咆哮，可是，政惠她没有，她最终还是选择了用从前那些美好的记忆，来救赎他们的灵魂，她要把儿子拉回正途，所以她继续装疯，她想到了老伴曾经因为老年痴呆，而把手指头涂成了红色，于是，偷来了小女儿的口红，把手指涂成红色，当做是案发前一天涂上的，以为昭夫会就此注意到自己的红手指而无法继续那场彻头彻尾的骗局，可惜了昭夫太过注重那场骗局，却遗忘了细节……
其实看到这里，我不经想大哭一场，人性、宽容、抉择，都在这本书中展现的淋漓尽致……
本书中其实还暗藏了一位主角，那就是加贺，警察的洞察力永远都是那么的敏锐，在调查昭夫家的时候，虽然就跟装疯的政惠见过仅仅几次面，但他却一眼看穿了她的心思。也许是加贺看到了她的眼睛，在政惠的眼睛里更多的是绝望，是哀伤，这是老年痴呆症人眼里绝对不会出现的眼神……最终，加贺拿出了政惠拐杖上的小铃铛，以此唤醒了昭夫的人性，那是他送给母亲的第一个礼物。在昭夫终于自首之后，加贺说：“前原先生，你认真地看过你母亲的眼睛吗?”呵呵，是啊!住在一个屋檐下这么久，却丝毫没有发现母亲是在装疯的，这不是人情的冷漠么……
当我合上书的那一刻，心情久久不能*静……从儿子犯罪，到隐瞒罪行，到最终让年迈的母亲去顶罪，字里行间无不透露出绍夫对母亲的冷漠!一味的纵容和包庇自己的儿子，却遗忘了那颗从来都只愿躲在自己世界的凄凉的心……可是，他真的错了么?所有的责任和压力都在他一个人的肩上，面对只有十五岁的儿子，却成了**犯，如果让警察知道了，直巳还呢么小，他以后要怎么办?作为一个父亲，他即绝望又无奈;面对妻子的以死威胁，他作为一个丈夫，只能顺从!面对年迈的母亲，他作为一个儿子，要忍受多大的良心不安?只有他，只有这个男人，只有这个已为人夫、为人父、为人子的男人，才是最不容易的……
越是老年人，或者说正因为是老年人，内心常常会有不可*复的伤痕。治疗的方法有许多，周围的人不能理解。重要的不是理解，而是尊重。——后记
这本小说揭示了当下社会普遍存在的社会现象，由人口老龄化引发的一系列发生在前原一家的故事是虚构的，但它却是社会各个小家庭的缩影，他们每天也在发生着各种各样的故事，终究无法完全跳脱故事之外。
作为儿子，前原昭夫是不尽责的。有了自己的家庭后，生活重心的改变无可厚非。但应该继续持有自己的立场与原则。不放弃、不抛弃自己父母。然而从父亲生病到病逝，这个过程让他感受到了压力，结局也只是让他感受到了解脱，而无太多的伤感。
此后，前原昭夫与妻子、儿子、年老的母亲一同居住在老房子中，妻子与母亲的争吵不断，首先在饮食上与自己分开。然而，妻子的抱怨依然不断，前原昭夫似乎在这些影响下也开始对母亲有了厌烦的情绪。渐渐他的母亲自愿患上了老年痴呆，彻底将自己关进了自己的世界，除了女儿春美，任何人都无法进入。
而前原直巳看着这样的父母，他的`心里是很难健康成长起来的。甚至把祖母视作是某种肮脏的事物，而前原昭夫和前原八重子也都没有告诫他不能这么做。且由于母亲的溺爱，父亲的漠视，同学的欺凌，导致他性格上的缺陷，养成遇事逃避。没有形成正确的价值观和行为规范。反而是养成了他遇事逃避、抱怨，对外内向腼腆胆小，而对内则是霸道强横和蛮不讲理的性格。因此在误杀了一个小女孩后，他当下固然是害怕的，但是却还能若无其事的在房间里玩游戏，还能感到“饥饿感”，那心是得有多大啊?
即便是为了保护自己的儿子，我也同松宫一样无法理解怎么能把自己年老的母亲拿来做替死鬼，这是多么浅薄和无知的犯罪啊?然而，前原昭夫还真就这么做了，为了帮助儿子逃避处罚，不惜和妻子合谋设计自己的母亲，这件事无论是从情理法上来说都是无法容忍的吧!就算他在最后一刻坦白，就算算是他带给自己的救赎，但是造成伤害却无法消除。正如加贺所说的“我们不能忘记的是，即便是老人，不，正因为是老人才会有无法消除的心灵伤痛，而治愈它们的方法不一而足，虽然周围的人们是很难理解的，壳重要的是即使不能理解，我们也应该给予尊重。”
在这个故事中，让置身事外的我不禁庆幸春美的存在，她的存在无疑仿佛是穿透了厚厚云层的一束照在海面上的光，照亮了这片天空，也给这片海域带来了希望。再不仅仅是联想到“久病床前无孝子”这类的词了。反而她是一直照顾着父母、陪伴母亲，守候在他们的身边。她才是前原昭夫，他的哥哥的救赎，因她的存在，而使得前原昭夫所犯的错才没有那么的罪不可赦不是吗?
——《红高粱》读书笔记 (菁华3篇)
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了*人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上说，这部小说的用意并非是历史战争，而是作者对民间自由自在、充满生机和活力的赞美。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不孝子相形见绌，在进步的同时，我真切的感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且越加变得浓烈感人，无疑作家是把民间作为理想是生活状态。民间是自由自在的无法无天的所在，民间是生机盎然是热情奔放是状态，民间是辉煌壮阔温柔醇厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态是存在，高密东北乡的英雄剧全都在上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明隐含种性退化的感慨。
但是也不能不看到，把民间世界认同为一个理想状态，事实上也会使描绘其中粗鄙丑恶的一面变得自然起来：像红高粱中有关人物粗俗性格的刻画，有关残酷杀戮（特别是剥人皮那个自然主义式的血腥场面）的描写，都以刺激的暴力展现出与作品整体相和谐的美感，但是，在根本上，这种倾向反映了民间世界与生俱来的粗鄙文化形态。只不过这种倾向在红高粱中还能因为作者饱含的艺术理想而保有一种震撼人心的力度，依然有利于体现作品中所蕴含的人文关怀。 有关红高粱，值得述及的还有这部小说在写作上的新颖之处。莫言先生在红高梁中几乎完全打破了传统的时空顺序与情节逻辑，把整个故事讲述得非常自由散漫。但这种看来任意的讲述却是统领在作家是主体情绪下之下，与作品中那种生机勃勃的自由精神暗暗相合。此外，莫先生还运用了大量充满想象力并且总是违背常规比喻与通感等修辞手法，在语言层面上就形成了一种瑰丽神奇的特点，以此造就了整篇小说中那种异于寻常民间之美的感性依托。
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，构成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于家乡的抗日生活。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描述着家乡的抗日生活画面。无边无际的高粱地构成的血海，血海中，有着生命的野合，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美。这种现实人生与过往历史的交流，是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。崇高生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方*代以来的生命哲学，个性是尼采那种高蹈的生命意志。在那里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先能够透过其描述的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。这些野生的.、蓬勃的“红高粱”，即使农民赖以生存的物质粮食，有时他们生存活动的现实空间。他们在高粱地里野合和打埋伏。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方*农民的生命力的象征。《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了*人的生存活动与环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统礼貌观念所认定的所谓的“历史主题”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。在《红高粱》中，参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下身上，莫言发现了强大的生命力。站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。他们的生存方式和行为，大大僭越了礼貌的成规。他们随意野合、**越货、行为放荡、无所顾忌，是未被礼貌所驯化的野蛮族群。在他们身上，体现了生命力的破坏性因素。莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒精精神”，透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢这生命力的女子。
《红高粱》中这些血性的生命，向世人展示了普通*凡的*人光明磊落、直率坦诚，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，巍然屹立的民族精神。
——读红奶羊有感 (菁华6篇)
今天，我认真地读了《红奶羊》这篇文章。这真是一篇好文章，让我很感动。
一说起羊和狼，我们就会想到狼会吃羊，可是《红奶羊》里的这只公狼黑宝抓住了一只母羊茜露儿，可公狼却没有吃掉母羊，只是把母羊的腿咬伤了，因为母狼难产死了，为了自己的孩子，公狼强迫母羊代替母狼喂小狼黑球。虽说狼是残忍、凶猛的动物，但这只公狼为了保护自己的儿子，宁肯牺牲自己也要让儿子**安安地活下来。后来，它引开了猎人，死在了猎人的枪下。读到这里，我很感动，因为在公狼黑宝眼里孩子是最宝贵的，它用自己的死换来了孩子的生。
公狼黑宝死后，母羊茜露儿很高兴，想着又可以回到它日思夜想的草原了。可是它又觉得小狼可怜，不忍心离开小狼，茜露儿后来决定用它的奶喂养小狼。我觉得茜露儿很勇敢，它十分善良，有母爱。茜露儿一直想让小狼黑球变得象羊一样生活，可是这是不可能的，因为狼是狼，羊是羊，狼是永远不会变成羊，羊也是永远不会变成狼的。茜露儿最后还是狠了狠心离开了小狼黑球，回到了羊群，因为它们不应该在一起。
两年以后，小狼黑球长大了，有一次，它和母狼一起袭击了羊群，拦住了一只母羊，母狼刚要扑过去，却被它拦住了，因为它认出了这只母羊就是给它喂过奶的红奶羊茜露儿。它把母羊送了很远才走了。
在动物世界里，狼本来应是羊的天敌，可小狼黑球却没有忘记母羊茜露儿对它的恩情。在人类中有些人却能做出忘恩负义的事，他们连动物都不如，真可耻。
读了《红奶羊》让我受益匪浅。羊怕狼，狼吃羊，乃自然之道，但《红奶羊》却以一只母羊的经历向我们展示了狼与羊的温情故事——狼对羊妈妈的恩情!
大公狼黑宝要为他刚刚出生就失去妈妈的狼崽捉一只奶羊茜露儿。黑宝把它拖回狼洞。它从开始的厌恶、被迫、想逃走，到渐渐地与小狼崽黑球有了感情地交流。为了保全小狼崽的生命，黑宝不顾一切冲出洞口，死在猎人的枪下。茜露儿终于可以放心大胆地回大草原了，但是小黑球的哀叫触动了它的母性，它决定等黑球断奶以后再离开。日子过了三个月，在一个夜晚，一只狡猾、强壮的豺要吃奶妈的危机时刻，黑球挺身而出，豺吓跑了，可是黑球的肩却被豺要掉了一大块皮。茜露儿还是悄悄地走了。回到的羊群的茜露儿恢复了原来的身份，还有了两个孩子，它的丈夫在凶猛猞猁进攻之时，抛下年幼的孩子，只顾自己逃命。当茜露儿把全部的爱都倾注给唯一的孩子的时候，灾难发生了，两只狼围攻了它和它的孩子，茜露儿宁愿自己死去，也要换取孩子的生。可是，孩子无情地撞倒了它，头也不回地逃往安全的地方，那时，它的心已经碎了。是熟悉的气息把它唤醒，原来是黑球，黑球面朝着茜露儿，一步一步朝山谷外退去……
读了这本书，我深深地感受到了黑宝身上的责任感和对儿子的爱，也感受到了父母对儿女的付出;西露儿身上的勇于进取的精神，也值得我学*;黑球身上的感恩之情，也让我佩服，大家都知道狼是一种冷血动物，但是西露儿的母性融化了黑球的无情，让它成为了一直知恩图报的好狼!
人，一定要有责任感和临危不惧的勇气，要有知恩图报和勇于进取的精神!!
很长一段时间里，我一直思考着突破重围的方案!750字作文那年，阿盼和天碧都读小学二年级，她们俩人情同手足，常常拉钩说“大家要有福同享，有难同当哟。二、根据《鸟的评说》，自拟题目，写一篇议论文。为了得到身心**，我会在周末美美地干上一场游戏大战;可是玩了没多久，由于温度升高，冰块溶化了。
这本书中一只叫黑球的小狼从小由一只叫红奶羊的羊哺育长大，长大后的黑球离开了红奶羊，有一次黑球和它的妻子一起觅食发现了一只羊，当黑球发现这只羊就是哺育它成长的红奶羊时，领着它的妻子默默地离开了。连一只狼都懂得感恩，那我们呢？
由此我想到了父母，父母将我们带到这个世上，用他们的爱哺育着我们，为我们倾其所有；在我们遇到困难时，不惜倾注一切来帮助我们的是父母；在我们受到委屈时，一直微笑着耐心倾听我们诉苦的人是父母
父母无时无刻不在呵护着我们，在我们成长的道路上随时随地教给我们做人的道理，陪伴着我们茁壮成长，让我懂得了什么是感恩，在感恩中成长！我想到了老师，老师将我们引领到知识的殿堂，循循善诱的教导我们老师是辛勤的园丁，是他们呕心沥血用自己的双手托起了祖国的一个又一个希望。我要感谢你们：因为有了你们的带领，我才可以在知识的海洋里畅游。在你们的精心培养下，让我学会了独立，使我们懂得了如何做人，怎样做事。我们要感恩老师，是他们孜孜不倦地教导着我们
；我想到了朋友，朋友在我们遭受失败，失魂落魄的时候鼓励我们
难道我们不应该感谢他们吗？
让我们感谢时间，如果没有它的的飞逝我们就不懂得珍惜；让我们感谢挫折，如果没有它的的到来我们的意志就不可能被磨练；让我们感谢天空，给我们一个飞翔的空间；让我们感谢日落，如果没有它就没有新一天的开始
让我们常怀一个颗感恩的心，感谢身边每一个事物。
我们要像汤姆叔叔一样，像基督山伯爵一样，即使命运对自己不公，我们也要学会感恩别人。感恩就是别人帮助了你后，你说的一声
，就是回报父母和老师一张满意答卷
感恩不是物质和金钱的酬报，而是一种馨香，一种给予，它会让你的人格变得更加完美，它就是你道德的彰显。
让我们学会在感恩中成长
感恩父母、感恩长辈、感恩老师、感恩所有帮助过我们和那些帮助过别人的人们。只要怀着一颗感恩的心去生活，你会发现世间是多么美好。
今天读过沈石溪的<红奶羊>真是百看不厌、受益匪浅。作者对动物的心理活动，伟大的母爱，的勇气，追命价值的。刻画的真是惟妙惟肖，笔触温柔细腻。
书中讲述了一只红奶羊刚刚产下幼崽，幼崽就死去了，悲伤之际被正想逮只奶羊哺乳孩子的公狼所捕获。从此她开始了哺育狼崽的无奈过程。有一天，公狼为救自己的孩子，被猎人。奶羊做了狼崽的奶娘，可是当她的奶水越来越少的时候，她教他吃草，她不想让她的养子羊群。但是他失败了，狼崽只吃肉食。她欲绝趁他睡熟的时候把他推下悬崖，以免等他长大后无情地吃掉自己。就在这时，来了一只豺，羊是没有任何抵抗能力的。在万分危机时，狼崽醒了，为了妈妈勇敢的和豺搏斗。他顽强而的把豺打下了悬崖并重伤。红奶羊丢下他走了，用冰冷的河水洗遍，洗去了狼味，洗去了和狼相处的那些不愿想起的时光。他又回到了羊群，结婚又产下两子，由公羊看着的小母羊被狼群虏走了，公羊没有她独自跑了。从此红奶羊对公羊再也没有感情了，她带着小公羊，训练他的勇敢。冬天是饥饿的季节，羊群被两只潜伏在雪中很久的狼袭击了，红奶羊和儿子被锁定为最后目标。她想着怎样把的希望留给儿子。当她快要成为母狼的品时，是公狼拼命的救了她，并发出了小时候她教狼崽的似狼非狼，似羊非羊的叫声。原来是他两年前养育的小狼崽，的孩子啊。她失望而，百感交集的向神羊峰走去，要与神羊生一只勇敢而善良的羊。
读完这本书，我深深地被的狼知恩图报，为亲情敢于所，为脆弱的羊懦弱，长惶逃跑而感到羞耻。原来在我心中狼是的动物，是我最讨厌的，经过阅读这本书，对狼的看法有所改变。今后我们无论遇到什么困难或时都不要。不要像羊一样懦弱，如果我们能多点像?狼?一样为亲情、为家庭、为负责，我相信我们的生活将会更加幸福、美好。
人人皆知，狼吃羊，羊怕狼，这是旦古不变的天性规律。却没想到，万物之中，居然有一种东西能改变这天性规律，能使仇恨化为亲情，能使欲望化为感恩，那便是“爱”！《红奶羊》这篇故事告诉我们一只奶羊与一只小狼之间感恩、和谐、母爱等珍贵情感的感人故事。
一只母狼难产而死，留下了两只嗷嗷待哺的两只小狼崽，其中一只因为无奶饿死了，只剩下了另外一只狼崽“黑球”。公狼不愿意看到黑球也被活活饿死。因为其他母狼不愿意哺育别人的狼崽，公狼只能想尽一切办法从羊群里抓了一只红奶羊来代替母狼来哺育狼崽。
一次，公狼为了救黑球，舍身将猎人引开，用自己的死换来了黑球的生。红奶羊不忍心自己离开后，让黑球饿死。她决心要改变狼崽，在哺育他的过程中，让黑球学*羊的生活*性，学*羊的叫声。但是，黑球慢慢长大了，还是狼性难改，他的天性使他在红奶羊面前活活地吃了一只小羊。红奶羊彻底绝望了，她不忍心再看着黑球吃羊，而自己不能为力，她悄悄地离开了黑球，回到了久违的羊群，有了自己的儿女。
在一次危难中，红奶羊的丈夫——一只*羊，在生死时刻只顾自己逃命，却让自己的女儿死于非命。红奶羊伤心欲绝、失望不已，决心把儿子培养成一只勇敢的羊。结果，在红奶羊和她的儿子遭遇两只狼的追捕时，她儿子只自顾逃命，将红奶羊推到了旁边，推到了死亡的边缘。在她万念俱灰之际，她万万没想到，追捕她的两只狼中的公狼正是她哺育过的黑球！黑球知恩图报，抵御着饥饿、抵御着诱惑、抵御着另一只狼，用自己的身体掩护红奶羊。红奶羊活了下来，并永远离开了羊群。
读完了《红奶羊》这个故事，我的心情久久不能*复。这个奇特的故事深深地打动了我，为故事中伟大的母爱和知恩图报的精神而感动、深思。在狼的身上我们看到了勇敢和强烈的责任感，在羊的身上我们又看到了爱的无敌。正是因为母爱是伟大无私的，尽管在红奶羊眼前的是天敌，但是母爱却让她不畏艰难，全心付出，用心感化。正是因为知恩图报，所以小小的狼崽才会奋不顾身、毫不犹豫地用自己的生命做赌注，和敌人以及心中的欲望作斗争，保护着红奶羊。动物尚且知道感恩，难道我们还不如动物？
狼和羊之间不*凡的故事告诉我们，爱是相互的。回头来想想我们自己，我们无时无刻不享受着各种爱：父母之爱，老师之爱，同学之爱，我们又可曾想过回报？作为“爱”的享受者，我们更应该尊重、回报给予我们爱的人！爱是生命的源泉，爱是幸福的种子，我们要让这生命的源泉无处不在，我们要让幸福的种子撒满人间。我们要学会珍惜每一份爱，只有爱才是无敌的。我们要**的传递者，将爱传递，将幸福传递。“只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”！我们每个人都要感恩之心、勇敢之心、善良之心。
狼的智慧始终与行动并存，对付自然环境的恶劣，狼有着和人类一样顽强，专一的目标是狼群默契配合的完美体现，狼的生存能力已超越了人的深沉意识，狼最关心什么对集体有利，人却望尘莫及，失败的阴影改变不了狼对成功的渴求，真情流露，使狼能够相互理解和信任
亘古以来，狼和狗本是同宗，后来，人类靠太阳、火和温情将某些狼驯化成了狗，融化了狼冰一样的冷酷心肠，软化了狼坚硬的意志，把狼的尾巴烤软了，烤得像朵菊花，这便于向人类摇尾乞怜。狗的吠声圆润而嘹亮，带着对人类的献媚，狼的嗥声干涩而嘶哑，带着对人类的仇恨，这是具有原则差别的。
我们都一致认为狼是奸诈的，残忍的，但现在请我们反过来想想，人要在世上生存要用许多手段尚且不易，更何况狼呢？人是逼出来的，狼也是逼出来的。
我觉得狗是最不值的，狗自从被人类驯化以来，基本上没有多大的自由了，狗悄无声息的为人类做事，为我们守门、打猎，保护着我们，可就在狗老而无用之时，人类便残忍的变着戏法的将狗炒来吃，炖来吃，煮来吃，还口口声声说：狗肉吃了好啊！大补。真不知道他们怎能吃的下去，身体补了，良心哪去了！
狼是最看不起狗的。狼喜欢吃的是动物还在跳跃的心脏，而狗一辈子也只能吃人类啃完的骨头和吃剩的饭。狼认为，狗丧失了食肉动物的本能，只吃着残羹剩饭，活着没有挑战，没有激情。在狼的眼里只有弱肉强食，活下去就是准则，比如一只老狼死掉，其它的狼会毫不犹豫的将其吃掉，因为，它们认为与其让其它动物吃还不如自己的团队吃掉。
我见过狼，不过是在动物园里。我想，那里的狼早已失去了狼应有的本性，变成了半狼半狗，因为它也学着狗的样子向人类摇尾乞食。自然界中充满了辨证法，有些狼是必定会变成狗的。
我们需要狗，因为它的忠诚，当然也需要学*狼的团结、勇敢、聪慧。
——红高粱读书笔记(精选10篇)
读了莫言的《红高粱》，心中激昂澎湃。顿时对东北高密乡，渗透着热血的黑土地，敬仰万分！
小说以家乡红高粱做为背景，描写了以“爷爷”、“奶奶”为代表的家乡人民与日寇进行殊死搏斗的可歌可泣的故事。兼具土匪头目和抗日英雄双重身份的“爷爷”粗野狂暴却极富正义感和民族气节，刚烈如火而又柔情似水的“奶奶”则敢作敢当、蔑视传统伦理、大胆追求生命激情和幸福。他们周围的乡民以朴素，诚恳的民族感，爱国热情，以及愤怒的报仇心里投身于激烈的对日抗战中。在血与火的冲撞洗礼中，在哺育生命的红高粱黑土地上，抛头颅洒热血，张扬生命的自由，高贵和激情。血腥地活剐，英勇地伏击，残酷地火拼，生命的野合等一系列让人过目难忘的画面构成小说的主体，具有极强的艺术冲击力。
艺术上，比喻、通感、拟人、象征等各类修辞手法的有效运用，使小说意象丰富，感性十足，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。另外，小说在叙述方式上也独具匠心，它以14岁豆官的“童年视角”进行主体叙述，另加上“我”的回望补充，使不同的时空相互扭结，组成了一个完整统一而又艺术斑斓的艺术世界。
被小说浓烈的感染着的神经，仍停留在东北高密乡那片红高粱里，停留痛失母亲的豆官身上……伟大的祖**亲躯体已被隔离的支离破碎，血迹斑驳。国已破，折断的翅膀被异族人无情地欺侮摧残着，践踏着！不敢想象当时情况下人们是如何挣扎着生存下去的！祖国大地上不知有多少豆官们失去了母亲的怀抱！
这就是一个弱肉强食的世界，落后就要挨打！历史的教训我们要时刻铭记。今天，我们拥有了幸福，就要努力创造更美好的未来。
我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原着。直到这次读书苑提到，于是上网找来阅读。感觉莫言一方面倾注了大量的感情，一方面熟练地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱，让我有些摸不着头脑，也给了我不少的考验。
《红高粱》是一部以抗战时期为背景，并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是完美的爱国抗日英雄，书中塑造的一些抗日英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧！
全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
整体以胶*公路的伏击战为主线，其间穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。字里行间都弥漫着红高粱的气息，那应该是东北乡才有的气息。粗狂、野性又火辣辣的充斥着热情。
让我很难懂得，对这样的高粱地是什么样的感觉，一开始的死尸、血腥、恶臭、污泥、吞噬尸体的野狼和蠕动于其间的虫子，混杂在高粱地里，混杂在黑土地里，就有种说不出的厌恶。以至于在读到刘罗汉被拨皮的那段，除了心里的一种被割伤的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的恶心，于是不敢往下想。
小说中个性的女性人物很多，但是在那高密的红高粱地里，“我奶奶”像一团烈火熊熊燃烧，释放她生命的色彩。甚至她的死也与众不同是为余占鳌的队伍送饭时被敌人打死。痛痛快快地生，轰轰烈烈地死，使“奶奶”成为小说中的一大亮点。
莫名其妙冒出的想法有很多，却不知道哪里来的，大概是对战争触目惊心的描写，或者我根本没有读懂。但是，内心总有那么一点抽搐。但书中那些英雄豪杰加流氓的气魄，却正是借助了那股子初生牛犊之蛮劲，让我深深地记住它是一个发生在东北高粱地里的抗日故事。
【红高粱】是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。这种理想就是在那具有”太陽崇拜“的神话中。不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同，虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像黄土地等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢？
首先，自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。一开始，就传来了”我“的叙述；”我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。“这是一个以现在时进行回述的读点，这个”我“在此是一个故事的叙述者。由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的意义。因此，这个读点是非常奇特而又新颖的，它使作者在处理时有了一种游刃有余的读点参照，非常自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。在此读者基础上，在这开场中道明了故事的'虚构性。”日子久了，有人信，也有人不信。“从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的”鬼气“，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。还承担了一种”预叙“的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的”期待读欲“，使故事的进展更富有张力。的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。它”缝合“了过去与现在、意念与故事。
其次，当我们面对时，就会感知到都被那辉煌的红色所浸透。红色是太陽、血、高粱酒的色彩。在这里，对色彩的运用是高度风格化的。开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的陽光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的*乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个空间，极为辉煌、华丽、壮美。
第三，的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的陽光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
黑土地上的《红高梁》是莫言向中国当代文学奉献的一部影响巨大的作品，我了解到这本著作已经被译为*二十几种文字在全世界发行。他本书中创造了他的文学王国“高密东北乡”通过“我”的叙述描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡上演了一幕幕轰轰烈烈，英勇悲壮的舞剧。“我”的家族里的先辈们，爷爷，奶奶，父亲，姑姑等，一方面奋起抗击残暴的日本侵略者，一方面发生着让子孙后代相形见绌的传奇的爱情故事。小说叙述主体在我“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情，其实字里行间都弥漫着红高粱的气息。无论是环境描写还是认为动作语言的刻画，都使我浮想联翩，仿佛置身于东北红红的高粱地，原汁原味的东北乡，在读到刘罗汉被扒皮的那段，心里面就是那种被割伤的悲痛，不敢再往下想象。在书中不由自主的感受到当年老一辈革命家对抗日的情结是在当代难得可贵的。而莫言笔下的文字却在影子的旋照下更令人回味。书中洋溢着莫言独有的丰富饱满的想象力，令人叹服的感觉描写，并以汪洋恣肆之笔全力张扬中华民族的旺盛生命力，堪称当代文学中划时代的史诗精品。
莫言用以小见大的手法，用高密东北乡这一小片地方间接但生动地演绎着整个中国的混乱局势，***的奸诈和*害，土匪的猖獗，八路的艰苦，顽强，不怕死，日本侵略者的灭绝人性的奸淫虏掠，凶恶残暴，让人看而寒齿。我一直很在意抗日战争时期那个时候的中国人民怎么去渡过每一天的，日本鬼子的狼性，伪军的欺压。而今我们却怎么也找不到那种挺爷爷奶奶讲抗日的事情那种气愤，恼怒的感觉了。
读完莫言的文字，我所了解的不仅是往事的铭记，从另一方面是很佩服在一个作家笔下的文字竟然变得如此的针锋现对，活灵活现。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。独特的极富张力的“高密东北乡”语言造出一个个血肉丰满独具个性的鲜活人物，红高梁黑土地构成了一个真实又神密。
红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶*公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
在山东高密县东北乡一带，生活着一群有血性的人种。有个叫戴凤莲的女子，该当要出嫁的年龄了，爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇。哪知单家之子患有不治之症麻风病，流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了。轿子头余占鳌实际上是土匪头子，也许是出于拯救戴凤莲的目的，在她嫁到单家没两天，他就将单家父子杀了，并在高粱地里要了她。
戴凤莲留住准备散伙的长工们，成了烧酒作坊的新主人。为头的罗汉大叔，继续主事。他还负责饲养东家的两头大黑骡子。
日本人说来就来。进村抓民夫为他们修公路，刘罗汉与骡子一起被抓去。公路横跨墨水河，河上原木桥不行了，不可以载重汽车，要修石桥。罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打，产生逃跑念头。夜间本已成功脱逃，因要一同解救出骡子而再次被捉。日本人将刘罗汉剥皮示众，激起民愤。
一民女喜欢上余司令下属任副官，前往找他时误入余司令叔父处，并遭其奸。任副官以离任相要挟，要求正法余大牙。千兵易聚，一将难求。余司令为严肃军纪，挥泪斩叔。
“一队队暗红色的'人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日。”小说集中笔力，讲述一次抗击日军的伏击战的经过。余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏，准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队，为罗汉大叔报仇。戴凤莲亲自为部队战士送饭，途中被前来的鬼子枪弹击中。余占鳌与敌人激战，烧了敌人汽车，击毙鬼子一少将，双方伤亡惨重。戴凤莲血洒高粱地，成为抗日烈士。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们**越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!”“天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看几眼这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的.裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。
莫言的《红高粱》一书，不仅以抗战为历史背景，而且语言极富感染力，人物性格鲜明，读罢《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋和那一个个鲜活的、有血有肉的人物形象，著名导演张艺谋也曾将《红高粱》搬上荧幕。
小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是个百里首富，只因为单许给他一头骡子。 “我奶奶”这一形象，完全不是传统美学的善男信女形象，而是一个有着女性身躯，充满生命活力，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象，忠义相助为处世原则，以敢做敢为为英雄豪气。“我奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的特征。
在《红高粱》中有一个鲜明的意象就是红高粱，它代表着莫言所向往的洋溢着生命力度的充满狂欢色彩的酒神精神，是生命强力的象征。作品中多次写到高密东北乡人的生命强力。这部作品以红高粱为名，而且第一章也以红高粱命名，开篇就营造了一个红高粱世界，到处弥漫着红高梁的气息，他们都是活生生的'灵物。生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜明的性格：挺拔、坚韧、坚固、团结、伟岸、生气蓬勃、狂放不羁、英勇无畏。高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊的地方。 《红高粱》表现出对民间价值的认同和坦荡无比、恣意豪迈、天马行空的叙述气魄，与此交织在一起的是他(她)们健壮的体能、强壮的气魄，敢爱敢恨，重生轻死的民间情怀。莫言这种恣意妄为的叙述表明：他通过“血缘”为纽带所确立的民间立场，使他在认同民间的同时也认同了他的“根”，他的情感与精神的归宿，他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨的原因也就在这里。由此莫言在《红高粱》的题尾中写道：“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”
通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、我父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果――鬼子们的鲜血。这些血性的生命，向世人展示了普通*凡的中国人光明磊落、直率坦城
莫言的《红高粱》一书，不仅以抗战为历史背景，而且语言极富感染力，人物性格鲜明，读罢《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋和那一个个鲜活的、有血有肉的人物形象，著名导演张艺谋也曾将《红高粱》搬上荧幕。
小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感觉世界中，“我奶奶”首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是个百里首富，只因为单许给他一头骡子。 “我奶奶”这一形象，完全不是传统美学的善男信女形象，而是一个有着女性身躯，充满生命活力，洋溢着风流情性，以义气为热血的形象，忠义相助为处世原则，以敢做敢为为英雄豪气。“我奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的特征。
在《红高粱》中有一个鲜明的意象就是红高粱，它代表着莫言所向往的洋溢着生命力度的充满狂欢色彩的酒神精神，是生命强力的象征。作品中多次写到高密东北乡人的生命强力。这部作品以红高粱为名，而且第一章也以红高粱命名，开篇就营造了一个红高粱世界，到处弥漫着红高梁的气息，他们都是活生生的灵物。生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜明的性格：挺拔、坚韧、坚固、团结、伟岸、生气蓬勃、狂放不羁、英勇无畏。高密东北乡无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊的地方。 《红高粱》表现出对民间价值的认同和坦荡无比、恣意豪迈、天马行空的叙述气魄，与此交织在一起的是他(她)们健壮的体能、强壮的气魄，敢爱敢恨，重生轻死的民间情怀。莫言这种恣意妄为的叙述表明：他通过“血缘”为纽带所确立的民间立场，使他在认同民间的同时也认同了他的“根”，他的'情感与精神的归宿，他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙、龌龊表示愤慨的原因也就在这里。由此莫言在《红高粱》的题尾中写道：“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”
通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、我父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果――鬼子们的鲜血。这些血性的生命，向世人展示了普通*凡的中国人光明磊落、直率坦城
《红高粱》既是“寻根文学”的终结，也是“新时期”“新历史小说”家族小说的起源。其中透出的强烈的生命意识和人物的历史边缘性都给新时期小说注入了新鲜的血液。
通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果——鬼子们的鲜血。这些血性的生命，向世人展示了普通*凡的中国人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，威然屹立的民族精神。
由此，通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成汪洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式，从而痛感如今现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩。
通过现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红高粱的生命力在于那一抹跃动的红色。是的，红色是富有生命力的颜色。著名导演张艺谋在他多部作品中都曾极力渲染这种惹人的颜色，也许这一切都源自他的成名作《红高粱》。
小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言笔下，“奶奶”首先是一个充溢着生命活力与诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是百里首富，只因为单许给他一头骡子。“奶奶”绝望了，置诸死地而后生，她不顾一切，顺从地接受了高梁地里与余占鳌的一切。小说运用大胆的笔触，描写了这激情亢奋的场面。一个是拦路劫匪，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌，一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、欲望之火奔腾不已的妙龄女子，在那个一切旧的事物虽然高悬人们的头顶却已经摇摇欲坠的时代，他们的精神和肉体彼此契合，传统的封建伦理和道德在他们面前荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“奶奶”这一形象，完全背离中国儒家所提倡的三从四德，而是一个自由，洒脱，热情，豪迈的象征符号。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征，其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国传统社会的底层，尤其在我国北方广大农村，至今依稀可见一种具有原始意味，与传统礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，视情爱为人之本性。或许这源自他们敢作敢为，敢爱敢恨，恩怨分明的性格特征。“奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的些许特征。
小说中一幅幅独特的视觉画面冲击着每一位读者的心灵壁垒。无边无际恍如血海的红高粱，刘罗汉大爷**本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感观描写。莫言的感观与众不同，他把传统伦理的教条抛诸脑后，完全融入到中国北方那片荒凉原始的土地，用生命最原始的张力和活力构成一幅幅特殊的画卷来诠释我国民俗文化的特征。为恰当地表现这一心态，莫言的小说总是*惯以“童年视角”铺展开来。《红高粱》就是以十四岁的豆官的记忆作为线索，另加上“我”的补充组合而成的。因此，这部小说也就在文学的殿堂中熠熠生辉，并且在乡土文学领域中开拓出了传统笔法之外的另一片广阔天空。
《红高粱》的作者毫不吝惜自己对中国民间价值的认同，强健的体魄，豪迈的性情，轻生重义的品质都是一个个鲜活的人物形象，相比之下他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙表示愤慨。莫言在《红高粱》的`题尾中写道:“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”
小说中“我”的爷爷余占鳌并非是一位为了民族大义革命信念而抗击日本人侵略的传统式大英雄。他只是单纯的为了替死去的生命复仇，为了让生命能够继续延续奋起反抗。而“我”的奶奶临死前仰天对一生的感悟更像是一场华丽的赞美诗。正是怀着这样一种尊重生命本质的人文情怀，小说红高粱感动无数的读者，指引人们如何正确审视我们的生命。
红高粱的生命力在于那一抹跃动的红色。是的，红色是富有生命力的颜色。著名导演张艺谋在他多部作品中都曾极力渲染这种惹人的颜色，也许这一切都源自他的成名作《红高粱》。
小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象，那就是我的“奶奶”。在莫言笔下，“奶奶”首先是一个充溢着生命活力与诱惑的风流女子。她十六岁出嫁，憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里，殊不知，贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人，只因为单家是百里首富，只因为单许给他一头骡子。“奶奶”绝望了，置诸死地而后生，她不顾一切，顺从地接受了高梁地里与余占鳌的一切。小说运用大胆的笔触，描写了这激情亢奋的场面。一个是拦路劫匪，身强力壮，后来成为土匪司令的余占鳌，一个是被礼法世界推向火坑，而又绝处逢生、欲望之火奔腾不已的妙龄女子，在那个一切旧的事物虽然高悬人们的头顶却已经摇摇欲坠的时代，他们的精神和肉体彼此契合，传统的封建伦理和道德在他们面前荡然无存，生命之火一浪高一浪地燃烧。“我奶奶”那红高粱一般通红的性格也由此成形。“奶奶”这一形象，完全背离中国儒家所提倡的三从四德，而是一个自由，洒脱，热情，豪迈的象征符号。有人认为，这一形象具有某种西方的审美特征，其实，这一形象的文化底蕴依然渊源于我国传统社会的底层，尤其在我国北方广大农村，至今依稀可见一种具有原始意味，与传统礼教相对峙的俗文化方式，在这一文化方式中，人们以求生为第一愿望，视情爱为人之本性。或许这源自他们敢作敢为，敢爱敢恨，恩怨分明的`性格特征。“奶奶”这一形象，充分体现了这一俗文化的些许特征。
小说中一幅幅独特的视觉画面冲击着每一位读者的心灵壁垒。无边无际恍如血海的红高粱，刘罗汉大爷**本人活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面以及奶奶临死前对天理的种.种发问与骄傲的自我伸张，无一不是充满激情的感观描写。莫言的感观与众不同，他把传统伦理的教条抛诸脑后，完全融入到中国北方那片荒凉原始的土地，用生命最原始的张力和活力构成一幅幅特殊的画卷来诠释我国民俗文化的特征。为恰当地表现这一心态，莫言的小说总是*惯以“童年视角”铺展开来。《红高粱》就是以十四岁的豆官的记忆作为线索，另加上“我”的补充组合而成的。因此，这部小说也就在文学的殿堂中熠熠生辉，并且在乡土文学领域中开拓出了传统笔法之外的另一片广阔天空。
《红高粱》的作者毫不吝惜自己对中国民间价值的认同，强健的体魄，豪迈的性情，轻生重义的品质都是一个个鲜活的人物形象，相比之下他经常对现代文明都市的丑陋与卑鄙表示愤慨。莫言在《红高粱》的题尾中写道:“谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不孝子孙，我愿扒出我被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨!尚飨!”
小说中“我”的爷爷余占鳌并非是一位为了民族大义革命信念而抗击日本人侵略的传统式大英雄。他只是单纯的为了替死去的生命复仇，为了让生命能够继续延续奋起反抗。而“我”的奶奶临死前仰天对一生的感悟更像是一场华丽的赞美诗。正是怀着这样一种尊重生命本质的人文情怀，小说红高粱感动无数的读者，指引人们如何正确审视我们的生命。
——红书读书笔记实用五篇
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一场《红楼梦》中的梦事，写尽人间悲欢。
故事讲的是一个家族的兴衰，贾家是一个世代承袭祖上恩德的大家族。主人公为贾宝玉，他是一个在胭脂堆里长大的男孩儿，身上总带着柔气，他的柔有部分是因为环境所致，贾家上上下下几乎全是女子，自然而然的就应了一句话：“*朱者赤，*墨者黑”。贾家时常有各种聚会，这样的活动越来越多，每一次都要花好多银子。这银子用的多赚的少，到最后家里有人犯了案，家被抄了。贾宝玉哀莫大于心死，考试后就出家去了。对于贾宝玉这个角色，我多少来说有些感触。他是家里的宝，却常跟女孩儿混在一起，在那样的封建社会里，女人是很低贱的，但他的思想却跟别人不一样，他觉得女人是水做的，十分尊重女性，他这样不重男轻女的品质是十分高尚的。
红楼梦中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描写，黛玉容貌和神态的句子：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”从这里看出来黛玉是这样一位如此标志的人儿。但我更深刻的是她的性格，她在言语上虽然尖酸刻薄、爱使小性儿，但黛玉有大爱，他不会去诋毁、伤害别人，她也不会像宝钗那样去虚伪的讨好老祖宗。同时她又是一个才华横溢、精神高尚的女孩。
“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!”一场红楼梦中的痴事，唱尽人间各样。
红楼梦是一部超越时空的巨著，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
所以我最大的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出“没房、没车，就不结婚的言论。”在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢？难道真的是没有钱就没有爱情吗？相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子面对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她*等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是特别之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的知道，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现！她只能小心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生？
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉表明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的爱情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段美好的憧憬与爱情，但妙玉的爱情从一开始就注定不会有结局。
您的每一次变化都让我们这些中华儿女感到骄傲与自豪；奶奶带来妞妞爱吃的麻花、包子、桂花糖，还提了满满一篮子鸡蛋。小说文笔酣畅、描写细腻，人物形象逼真、极具立体感。掀开厚厚的棉布帘子，就会发现女浴小门左右各有一个雅室，各摆着四张小床，供客人洗澡后躺在上面休息？
首先我认识到这本书不只简单地写些你情我爱。它涉及到 医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的？实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。还说后人专门有研究红学的，真是不为过啊，不为过。
尤其是小说语言艺术魅力的成功驾权，不愧是公认的语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那"凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，......"周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐*时在贾府的威严和厉害。凤姐见刘姥姥"忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，....."这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。
红楼内涵精深，但作者都是写*淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。
万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生在百花中独爱一枝，那枝已逝何来相恋。"那红尘中却有些乐事，但不能永远依持"究竟是物是人非梦一场，万境归空。
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文:胯下小儿自有红楼以来，论者多多，大都对宝黛爱情称颂有加，对宝钗小姐也偶有赞词，独对王熙凤女士视若“最毒妇人心”的典型带表，小子专喜打抱不*，且言上两句。这王熙凤实在是优点多多.
第一：孝敬长辈象贾府这样的人家是不愁吃不愁穿的，老人也不需要儿孙端茶送水的，所以，孝敬主要的表现就是尽量让老人活得开心一点。老太太在一群儿孙中最喜欢的就是宝玉了，可宝二爷从来就没让她老人家舒心过，正经书是从来不好好念的，三天两头的要摔玉，偶而还“害人”跳跳井，您说，摊上这么个活宝，老太太能开心吗？别的姐妹，也没看见谁有空把老太太逗乐了。倒是凤姐，最能明白老太太的心意，有事没事就能把她逗笑了，凤姐是“财迷”，陪老太太玩牌时总是故意输钱，目的无非是让她开心而已。凤姐有一回过生日，她那个混帐男人居然要拿出剑来追着她砍，您说，她心里多窝火呀！可是，在老太太出面调解后，她也就不吵不闹了。所以，至少比起宝玉以及他的那几个姐妹，凤姐算很孝敬长辈的了。
第二：恪守妇道，嫉恶如仇凤姐的老公贾琏有个族弟，名叫贾瑞，这人更加混帐。按说贾瑞的爷爷还是教书先生，他本人也读了不少书，可他居然打起了他嫂子---凤姐的主意.这要换了一般的人，说声“no”也就完了，可凤姐是谁呀？她眼里可容不下沙子，对这种狼心狗肺的东东不给点颜色瞧瞧，说不过去呀！报告上级？不行，怎么能让老人操心呢？自己来吧。于是，贾瑞上套，就在大冬天冻了一夜，活该！按说这事就完了吧，可贾瑞大概是冻糊涂了，色心不死，接着来。凤姐可不是好惹的，你还不死心啊？苦头没吃够！于是这回，贾蓉贾蔷一人收了他五十两银子。从此，贾瑞再也不敢往荣国府跑了。从这件事可以看出，凤姐对于婚姻是忠诚的，而且她不象一般的女人那样，她能够用自已的力量去惩罚恶人，比只会哭哭啼啼找妇联的人强得多了。有一次，凤姐的公公---老流氓贾赦看上了老太太的丫环鸳鸯，可他自己又不敢说，于是托她的婆婆邢夫人找到凤姐，希望她去找老太太说。前文说过，凤姐很孝顺啊，自然不能指着贾赦的鼻子大骂：“你这个臭流氓！”可是，她又那么的嫉恶如仇，自然也不能帮他的忙啊！于是，凤姐就展开她的聪明才智，三十六计，躲为上计。最后邢夫人在老太太那碰了一鼻子灰。百善孝为先，老流氓的行为又确实让人不齿，凤姐该怎么做？能有比躲开更好的办法吗？不失孝道，不为非作歹，凤姐，难能可贵呀！
第三：友爱弟妹有一次，宝玉和那一群姐妹们要开什么诗社，没银子，找管家婆---凤姐拿银子，按理说，荣国府的日子早就过得紧巴巴的了，凤姐不给，也说得过去啊！“再苦也不能苦孩子们”的道理凤姐还是懂得的，二话不说，银子摆上。还有一次，贾环和丫头赌钱输了赖帐，凤姐见到了，把他骂了一顿，出钱替他了帐。从这两件事可以看出，凤姐对弟弟妹妹也是很好的，这样的嫂嫂，没话说。
第四：持家有方宁国府贾蓉之妻秦可卿去世后，尤氏有病，不能料理丧事，于是凤姐临时转会宁国府，转会期一个月。王总教练上任伊始，一顿板子打了一个老队员先立威，不这样做没人听啊！凤姐的坏名声，大概就是这样的一些事得来的吧！可是，这里有矛盾了，手狠，得罪人，手软，难治家。怎么办？没有规沮不成方圆，我先立法，依法可也，不依则罚。凤姐的行为，可与包青天相比了。同样的不怕得罪人，同样的执法如山。这是别人病了，她代劳，比别人做得好。后来有一回她病了，嘿，她一个人的活要三个人来干，由此可见，她持家确有一套。
凤姐的坏名声，还有一件事，那就是尤二姐之死。各位请想想，你们的那个他有了另一个人，你会怎么办？哭，闹，是一般的，**不至于，愚意度之，**之心怕不止一个人会有吧!凤姐也是一个女人，自然也不例外。她视尤二姐为眼中钉，肉中刺完全可以理解，把她放到眼皮底下，对她有些虐待的行为也不算什么吧。至于尤二姐自己不堪忍受吞金了，那是她自己干的呀！凤姐又没有**！！！
尊敬长辈，爱护弟妹，嫉恶如仇，持家有方，不搞婚外恋，这就是王熙凤。姐姐妹妹们，不要学什么宝姐姐，林妹妹，学学凤姐姐就对了。哥哥弟弟们，不要追什么宝姐姐，林妹妹，追追凤姐姐就对了。
