本来这本书是想买给女儿看的，可是有天我随意翻翻，自己却沉迷读下去了，于是每天下班吃完晚我就读几个篇章。三毛这个女作家我从小就听过，但一直没有读过她的作品，这次细读了《撒哈拉的故事》，被她*凡的笔句所吸引，被她描写的撒哈拉沙漠的景人物所吸引，更被她的放任不羁和纯洁的善良所吸引。
在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。
我很感动于三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与她的.西班牙丈夫荷西却还是生活着很快乐。她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!”
以下是我喜欢的几个篇章：
在《悬壶济世》这个篇章主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法帮邻居们治病，这就看出了她是个聪明的女子，也容易和别人相处，就好像她所说的：“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。”或许就是她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。
在《素人渔夫》中，我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱也不高花，虽然他们可以用家里给的钱，也可以将包袱回家的，但是他们并没有这么做，也没有抱怨，而是想出了另一种方法去挣钱，虽然到了最后并没有挣到什么钱，而且还赔了一千五百。但他们还是很开心的去大吃了一顿。或许这就正如她自己所说的：“爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”这就是在简简单单的生活中的爱情，不是要什么多好的物质生活。只要两个人能够在一起开心的生活久足够了。可现在物质横流的社会里还会有几个人是这样的心态与做法呢?
在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍真让我惊讶。三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。或许就如她所说的：“朋友之义，难在义字千变万化。”命运就是这般，不随你我而易，而三毛对于哑奴只能是有心无力的。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。我感觉到三毛对人充满了爱心和乐于助人的关怀，她就像一朵沙漠了常开的花。
在读这本撒哈拉的故之后，我也初步懂了三毛，感受到她的心灵美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，要过自己想要的生活和自由，不惧客观环境的艰难，敢于去探索新事物，创造美好的每一天。
常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是*凡真实的女子。三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字也能感受到作者心中的波澜壮阔。
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵得惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何能真正体会呢?
撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的'生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么*。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻子和孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。
贫瘠的沙漠，简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下却呈现生趣：窄小的家是他们“沙漠中的饭店”，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名，如“粉丝煮鸡汤”称作“春雨”，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹*美食的浪漫；她将“粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅”，让荷西误以为是用昂贵的“鲨鱼的翅膀”做馅；三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒……真是乐不可言。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受到。她愿意帮助沙漠里的人们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。
三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者；是一朵盛开在沙漠中的奇葩。读罢了《撒哈拉的故事》，我看到了一个广阔美丽的撒哈拉沙漠，看到了关于沙漠的美与丑，善与恶，文明与封建……更看到了一个快乐的三毛。
翻开这本书，细细品味三毛在异国他乡里的生活，总是觉得原本我并不是很喜欢的撒哈拉沙漠，但是读了这本书后发现，也有一种别样的风情，恰似走进了一幅充满异国风光的画卷。这本书让我最佩服的是三毛的勇气，她能够抛开繁华的城市来到贫困的沙漠，这里没有太多的水，只有那茫茫的一片土黄，远处偶尔能看见仙人掌挺立在风沙之中。那里甚至没有家具没有床，但是三毛与她的丈夫荷西就这样十分乐观地迎接沙漠给他们带来的挑战。即使条件十分恶劣，气温反差再大，并且有时撒哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却在沙漠上“画上”了她的家，她也能与邻居们相处融洽，她可以开着她们的“白马”横穿撒哈拉，能发现无边无际的沙漠中别样的风景，能从沙漠中找到一个又一个的神奇故事。
《撒哈拉的故事》使我了解了沙漠中另样风土人情，也了解了先前的撒哈拉威人的善良淳朴。三毛与荷西虽然在物质上面是缺乏的，但他们精神上的一口清泉是永不干涸的，他们的精神世界是丰富多彩的，这不禁让我觉得，一个人的生活态度真的能决定许多事情。人要是有一双慧眼，虽然在生活中的每件事都可能是不能尽如人意，但是心态可以使我们决定，要永远保有一颗积极向上的心，乐观面对世界抛掉偏见与固执。有一句话使我记忆犹新，“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉大沙漠！”，而对于我们而言，每天以乐观的心态面对世界，就会发现身边的一点美，从此你的世界将因你而五彩斑斓！
三毛就这样以极大勇气和灵明智慧，行走在沙漠里，留下一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开往沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱缓缓流淌在沙漠里。
前段时间读了《撒哈拉故事》，这也是我看的第一本三毛的书。
看完之后，我就隐隐地想写点什么，但我只看了她这一本书，即使全是叙述性的'文字，也只代表一个时期的三毛，而同时吸引我的也是写下这些文字的人，所以钱老关于鸡与蛋的比喻于我是不适用的。
花些时间搜集资料，也看了一些访谈之类的乱七八糟的东西，我才算对三毛有了一些了解。
年龄越大，就越容易对事物失望，甚至绝望，而《撒哈拉的故事》里的三毛，却不是这样，有人看了她的书之后，称咱她为沙漠里的东方玫瑰。
全书大多是她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠里的生活以及所见所闻。很少有所感，是的，三毛只是讲故事，她的故事*凡而又动人，像一首欢快迷人的钢琴曲，兜兜转转，一不留神就把读者带入了她所独有的节奏。
重新回忆那些故事，我又不可避免地伤感了起来，我想到了现实的结局，荷西先她一步离开了，两人没能携手到老。可这些当时的三毛不知道啊，她依旧将沙漠中的苦乐记录下来，依旧把生活的琐碎化为文字里的优雅，依旧活得有滋有味。
最好的方法是忘却，只有放下一切，才能读出真实的感动。
写到这里，我还是觉得应该换一种欢快的基调来继续下去。
三毛倔强地扎根于沙漠，而这枯燥的生活，却因荷西的陪伴变得不一样了。
《沙漠中的饭店》与吃有关，塑造了一个有些童真的三毛。
《悬壶济世》则是讲了三毛用自己所带的药物来帮助当地人治疗一些小病的故事，因为撒哈拉威人《文中对当地人的称呼》原始的生活方式，三毛药效果特别好。可最后红药水却被一群妇女要去涂在脸上手上，然后跑到阳台上跳舞，我真的给逗乐了。
搬到沙漠之后，三毛渐渐找到了自己的生活方式。
在读书过程中，我经常揣着这样一个问题：三毛为什么要去撒哈拉沙漠?
是对大漠孤烟的心神向往，对世俗尘嚣的断然诀别，还是对内心自由的无限渴望?
或许，三者皆有之，也或许，只是为了在孤独与寂寥中放空自己。
我忍不住想，如果换做自己身处荒漠，又该如何生活?
现实中的我，时间是最昂贵的奢侈品，工作、家庭、爱情、朋友、读书、睡觉，似乎每一项都觉得时间不够用，就连上下班路上的时间都被自己精分割成了听英语、学历史、看美剧、听音乐等好几块——我不愿浪费每一分钟的时间，竭尽全力地想让自己的生活充实而有意义。但这样不切实际的期许却时常压得自己喘不过气，每每告诫自己要学会放弃，却每每欲罢不能。
但如果我像三毛一样生活在沙漠呢?想象一下——时间不再是奢侈品，反而成了打发不掉的地摊货;大漠孤烟直长河落日圆不再是挤出年假旅行时的一句感叹，而是每天生活所需面对的黄沙漫天和了无人烟;每天最重要的事情不再是如何锐意进取，而是如何吃饱穿暖维持生活;不再为了干活多赚钱少而愤愤不*，而是会为了从垃圾堆里捡到废棺材回家做成桌子而幸福满满。想到这里，我忽然有点明白了，沙漠里的孤寂，会风干人内心的贪婪，使人在浩瀚的自然面前重新回归于自我。
当然，无论撒哈拉的美丽多么令人神往，我始终是没有三毛的那份勇气与魄力的。但是，三毛笔下的撒哈拉，却已经告诉了我：放过自己，也就回到了自己。
最后，谈谈三毛在涓涓细流般的文字中所流露出来的其待人接物的态度：对自然的敬畏和对人的*等。对自然的敬畏应该说是人类的天性，在自然的广阔与雄壮面前，人是微不足道的。而人与人之间的*等，则是人类最常忽略甚至摒弃的。从古至今，阶级对立，种族仇恨，不知有多少人死于人与人的不*等，而我们至今还心存隔阂。
然而，在三毛的眼中，人与人是不分高低贵贱的。于是，她给文化落后的撒哈拉威邻居们上课看病，请哑奴来家中做客，为驾照考场旁关押的犯人们送去礼物(三毛写道：我不看低他们，我自己不比犯人的操守高多少)，开车送**回家，与被*仇视的天主教女子做朋友。
三毛用行动告诉我们，人都应该心怀*等之心，种族，信仰，肤色，性别，贫富贵贱等等，都不应该成为人与人对立的缘由。
作为一个同志，我所在的群体是社会中的弱势群体，因性取向造成的歧视、仇恨甚至杀戮在当今世界依然时有发生，应该说，我们对于*等的诉求是强烈和急迫的。然而，现实的情况却是，我们对于社会上种种不*等的态度却往往是沉默不语的，逆来顺受的，忍气吞声的。
我想，所谓*等之心，不应该只是对他人的尊重和包容，也是要为自己的*等权益而勇敢发声。通向*等的道路绝不是一两个先行者的披荆斩棘，它需的是每一份微小力量的熊熊汇聚。愿更多的同志能够走出内心的恐惧，为本应属于我们的自由与*等而勇敢前行。
第一次读《撒哈拉的故事》后，我写下了这样的文字：“异乡大漠的孤寂和贫瘠，却孕育出五味俱全的精神盛宴。读三毛的故事，仿佛自己也置身于撒哈拉沙漠中，与三毛和荷西一起，装饰新居，帮助邻里，飞驰大漠，体味孤寂。眼前一片精彩，而内心却无比*静，这就是三毛如涓涓流水的文字中所蕴藏的巨大的*凡的力量。”现在读来，依然觉得自己当时总结得挺好，也以此作为这第二篇读书笔记的结尾吧，愿今后能在书与生活中，体味更多这样的*凡。
娶三毛是荷西从小的梦想，那时他可能还未成年呢，他人也有过这种想法，只是其他人都变了，只有荷西没变。六年未见，荷西对三毛的初心不改，算得上痴心一片了，没想到有一天他的梦想真的实现了。三毛会和荷西结婚，我想是有感动的成分在的，因为他的一片痴心和真情。感动也算动心了。从物质条件上来说，荷西比不上三毛之前的男朋友，论颜值论家产都不及他们，但三毛会选择荷西是看中了他的为人，正直善良有担当，三毛是有眼光的人。他们在个性上是契合的，荷西可以让三毛自由地做自己。但是从思想观念上他们不是十分契合，可能是因为文化差异的原因。三毛说自己并不能说十分爱荷西，但是嫁给他是不后悔的，荷西不懂体贴，但是会行动肯负责，她的所有男朋友没有一个比得上荷西的。三毛说想去撒哈拉，荷西就早早地收拾了行李先到了撒哈拉替她铺路，即便知道沙漠生活会很枯燥也没有一句怨言，你喜欢的事我就陪你去做。有一个支持自己喜好、兴趣，陪你浪迹天涯的丈夫是多幸运的事。
三毛在信中说，荷西去潜水，给他去潜，如果出事了，人生也不过如此，早晚都得去的，也用不着太伤心。只是没想到一语成谶，没想到荷西有一天真的去了。虽说三毛在信里很看得开，但我想她的内心一定还是承受了很大的痛楚吧。她也曾在信中说要守身如孝亲，可没想她还是自杀了，令人唏嘘。她食言了啊。
看了她的书，其实多少能感受到她的内心是有些悲观的，在“死果”这一章节里我想是个伏笔，但是大部分来说她的书里呈现给人的是一种活泼生动、乐观开朗、浪漫不羁的形象。她的青春是叛逆的，小时候任性辍学，骑机车疯玩。她的内心也是敏感的，老师在她的眼睛周围画圈，遭受同学的嘲笑，伤害了她的自尊心。这些经历多少影响了她。她的性格注定了她这一生不会愿意安安稳稳、循规蹈矩的过，而上天也似乎故意要为难她，不过她也说了，她的一生已活得值了。
三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。
荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。
我想，撒哈拉已然见证了他们的爱情，他们的结合或许是命运最好的安排吧。
谁能想到，一望无际、尘土漫卷的撒哈拉沙漠竟是一个女人的梦想所在地。
并且在民心难测、战乱四起的情况下她依然不离不弃，觉得撒哈拉沙漠是那样美丽。
以前，从不会对如此偏远的地方产生丝毫兴趣，但自从读了三毛的《撒哈拉沙漠的故事》之后，我开始相信，任何一片土地，只要你愿意去探索，就会挖掘出无限的乐趣，任何一个人，只是心存善意，无论到哪里都会被上帝眷顾。
三毛的故事是极吸引人的，哪怕你不爱看书，哪怕你心情烦躁，只要眼睛触碰到她的文字，她的生活就活灵活现地展现在你的眼前。
感受她的感受，她的喜乐悲苦，才知道原来世间真的曾有这般真性情的女子。她是温柔的女人，会打扮的精致，关心老人和小孩，去买菜做饭，与文化*俗不相通的邻居打成一片，又是刚毅的男子，开车在大沙漠探索，去任何一个想去的地方，勇敢地闯入异域人的视野。
她的故事里，有*淡的日常、有刺激的探险、有异域婚俗文化、有凄美的爱情……每一个都是现实社会中不可能看到的，每一个都让人不由的审视自己。
日复一日*淡的日子里，她捡来对面垃圾场的旧轮胎，做成鸟巢一样的懒人沙发，她将书架刷上深木色的油漆，将汽水瓶涂上印第安人的图案和色彩，将快腐烂的羊皮，制成坐垫……
她让父母、朋友寄来各种书籍，并订阅世界各地的有名杂志。
她甚至创办起了免费女子学校，教邻*妇女们识字，哪怕她们不讲卫生、思想守旧，随意躺在她的床上，哪怕她们总是趁机悄悄偷走她的东西。
她依然热情如初，觉得把先进思想带给别人是一件让人幸福的事。
就这样，她将垃圾厂对面的露天空心砖房子，变成了自己真正的家，每一个登门拜访的朋友都惊叹不已。
这样的情调，不真正热爱生活、向往精神文明的人哪里能做得到?
哪怕环境艰苦，哪怕物资缺乏，哪怕吃尽从未吃过的苦头，她依然会去用心营造一个精神世界。
我每次翻起这样的篇章，总有一种想立马冲回家去拖地板、刷冰箱、整理书房的冲动。
在三毛身上迸发出的对生活的热情，总是很容易就燃烧到读者的身上，我想，这不仅是因为三毛有着独特的人格魅力，更是因为她有着不一般的文字驾驭能力，才深深地打动了每一个进入她世界的人。
(这本书给我带来很多很多启发，不仅让我看到了不一般的精彩人生，更让我在别人的影像中照见自己，另一方面，也学*了很多写文的方法、表达的技巧。今天的文字，只是暂时能想到的三毛*淡的日常，想哪写哪，实际上，最有趣的是发生在她身边的故事，从故事中得到的感悟和启发，希望能真正的运用在今后的生活中。)
驾一叶之扁舟于书海中，游览那奇山异水，心领神会。在这浪漫而含蓄愉悦的寒假期间，我在书海里扑捉到了三毛《撒哈拉的故事》这一本书，让我发掘了书中的沙漠精神，在这短暂的阅读时间里，品起色，闻其香。
三毛、三毛这一个名字也许在我的脑海里出现过多次了，到底三毛是一个怎样的作家呢?她的写作背景和写作*惯又是怎样呢?也许在我未读她的著作前，只不过是盲目的听别人说。如今我第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个独立而敢于探索的女子。三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，因为那样读起来相当的枯燥无味，如同三月不知肉味的感觉罢了，，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字也能感受到作者心中的波澜壮阔。
这一本书开篇就引用了三毛母亲的一封信，这一封信也许许多人都会有所了解，因为天下的父母没有那几个是不爱自己的孩子的，三毛的母亲起初对三毛的外出是不赞同的，但是考虑到一个人的一生应该多出去走走，就放松了对三毛的照看。由此，我可以推断出大多父母的心都是着重于孩子的内心世界，他们都很在乎孩子的未来。正所谓"望子成龙，望女成凤"这是我们*传统俗语的一句代名词。恰恰三毛的父母也是因为这样，促使了三毛的旅途。
精读这一本书中的篇目，让我想起了沙漠精神这一个词语，激发了我心中的烈火，让我看到了三毛的勇气，志气，骨气。要想在沙漠中存活下来都不是一件简单的事了，但是三毛却是在沙漠中开了间*饭店，他不仅打破了*女子的种族保守，而且还将自己的饮食*惯分享给别人，让我们中华民族的优良传统美食文化广为人知。简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下却呈现生趣：窄小的家是他们"沙漠中的饭店"，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名，如"粉丝煮鸡汤"称作"春雨"，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹*美食的浪漫;她将"粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅"，让荷西误以为是用昂贵的"鲨鱼的翅膀"做馅;三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒……真是乐不可言。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受到。她愿意帮助沙漠里的人们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。如果要一个*白无事的人走在沙漠中，她的精神会被刺激到，因为他根本就找不到沙漠中的生活节奏，只是在那像一只无头苍蝇乱撞，碰碰巧合罢了，那样迟早会被沙漠中的万物所淘汰，成为自然界的奴隶
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵得惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。
——《撒哈拉的故事》读书笔记 (菁华9篇)
读了《撒哈拉的故事》后，我明白了一个道理，只有热爱生活，才能使生活不无聊。这本书的作者是台湾著名女作家三毛。写了她和她的丈夫荷西在西班牙统治下的非洲撒哈拉大沙漠里发生的故事。他们以那善良的心帮助身边的撒哈拉威人（撒哈拉的土著居民）。他们帮撒哈拉威人看病，修理破旧的东西……总之，他们尽自己的能力帮助撒哈拉威人。他们在沙漠里没有因干旱、缺水、风沙等而放弃撒哈拉沙漠，而是乐观地面对沙漠。书中提到他们来到一处作者称为“迷宫山”的群山找动物化石，结果却碰上了意外的伤害。在这种情况下，他们还没有放弃这块大沙漠，这不就是热爱生活吗？我们也应该学*他们的热爱生活，热爱生活也不只是这一种，爬山、看电影……只要是有意义的事都是一种热爱生活。
像我，我喜欢旅游，而旅游就是一种热爱生活地表现，因为旅游即能让人很高兴，又可以让人增加一点知识。我们也应该认真的做作业，因为这才是对生活的真正热爱。作业做得快，就有更多时间运动、看电视、看书、看电影、劳动等这一些有意义的事。这些也是对生活的热爱。对于我们，我们应该多热爱生活，因为热爱生活可以让我们快乐，让我们增长知识。热爱生活是件非常开心的是，那何乐而不为呢？让我们一起热爱生活吧！
《撒哈拉的故事》，是一本散文体小说。由二十篇散文及部分书信组成。
三毛以她在撒哈拉沙漠的亲身经历和生活体验，讲述了她和荷西的爱情及在撒哈拉沙漠工作生活以及如何与撒哈拉威人相处的故事。
故事是*淡的，但读起来却颇有深意，妙趣横生。
三毛是如何做到的？我很好奇。
细读此书，豁然明白。
一颗有趣的灵魂，无论面对多么*庸、多么无聊、多少苦涩，所展现出的都是浪漫、幽默与欢愉。
人说：美丽的容颜千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。我看到了三毛就是那个万里挑一。
《故事》发生在二十世纪七十年代，离现在不*也不算远。
给人印象最深的是她和荷西结婚的情节。三毛的清纯是如此的美丽，她不需要任何人或用任何形式证明自己，她自身就是一块闪光的宝石。
她和邻居的关系，以及哑奴的故事，让人看到三毛的善良。
还有军曹、沙仑的故事给人留下深刻印象，并深深地感染着我们。
哭泣的骆驼描述了撤哈拉威人的粗俗、内斗，相互残杀。让人思考，引人深醒。
一个个普通而又深动的故事让人难以忘怀。
感谢三毛，用她的简单、纯洁、闪亮的思想带给我们阅读快感的同时还带给我们思想。
三毛的价值观，她的善良以及对大自然的热爱，至今并不过时，非常值得学*。
长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。
这个世界上真正的坏胚子就如我们*人讲的“龙”一样，可大可小，可隐可现，你是捉不住他们，也关不住他们的。
好在，别人如何分析我，跟我本身是一点关系也没有的。?
生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！（其实，青菜豆腐都尝不到。）
如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵*滑温柔得如同女人胴体的沙丘
迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝到冻住了的长空，满布乱石的荒野……这一切的景象使我意乱神迷，目不暇给。
在这儿，无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面的小石子罢了。
我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说——“修百世才能同舟，修千世才能共枕”—
那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句*淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记？每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。
是的，总是死了，真是死了，无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、憎，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上，看不见死去的人影，就连夜晚的风，都没有送来他们的叹息。
每夜你上床时，一定要觉得——今天可真活了个够——那么你的一生都不会有遗憾”，
世间诸事，大凡一个“缘”字，天地上下亲疏爱憎都脱不了这个字，也就是圣经上所说的“万物都有时”，所以强求生死聚散都是愚人的事，我原先很急，现在放下了，顺其自然吧。随便什么时候结婚。
一个人如果心死了，那么活着是非常无聊的。
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格！独特的三毛！！
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用*药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格。调皮的三毛！
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操！真的是很令人气愤，真是不公*啊！凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来真是荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫！从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性！独立的三毛！！
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”——猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括*徒在内！最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛！！
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜......呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
1，给我生命，养我长大，不变的爱护着我的双亲，在这个避风港里，我完全的释放自己，尽情的享受我在外得不着的温暖和情爱。
2，我则背着背包和相机，跑了许多游牧民族的帐篷，看了许多不同而多彩的奇异风俗，写下了笔记，整理了幻灯片，也交了许多撒哈拉威的朋友，甚至开始学*文，日子过得有收获而愉快。这该是一种多么有趣的生活啊！不是物质上的收获才算令人欣喜的收获。
3，你也许是第一个走路结婚的新娘。这是结婚时，荷西同三毛说的，恍然觉得很浪漫，里面是丈夫对妻子的一种别样的温柔。
4，你拒绝我，伤害了我的骄傲。撒哈拉威人挺不招人待见的，亏的三毛能忍他们。他们会随便拿人的东西，不懂的人之间基本的礼貌，忽然很庆幸自己是出生在这样的一个礼仪之邦，这个时候才觉得文明是很重要的。这句话就是在他们明明做出一些很烦人的举动而被拒绝是还要说的强词夺理，不过看完了《芳邻》这一篇，主要还是觉得很好笑。
5，五十度气温下的正午，只有烈日将一排排建筑短短的影子照射在空寂的街道上，整个儿的小镇好像死去一般，时间在这里也凝固起来。这个用来形容重庆也是再适合不过的了。
6,不记得在哪一年之前，我无意翻到了一本《国家地理杂志》。那期书里，正好在介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的大地。我不知道是不是每个人都有这样的一份乡愁，而我自己是非常有同感的。之于我，最向往的是一望无际的草原，不知道什么时候起，一想起草原下辽阔的天空，天似穹庐，笼盖四涯，就有一中心潮澎湃的激动。那里的夜晚可以看到很多明亮的星星吧！总有一天，不能像三毛一样定居在自己梦想的远方，也是要去看一看的。
7，撒哈拉沙漠，在我内心深处，多年来是我梦中的情人啊！
我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄伟而安静的。
正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。*乎初冬的气候，在原本期待着炎热日的心情下，大地转化为一片诗意的苍凉。在作者眼中，诗意的沙漠，是那么美丽。
大概与谁相遇都是命定的缘分，知道三毛是一个优秀的作家是很久很久以前的事了，她的一些作品也零零散散的看过。但是*日看了关于她作品的介绍，忽然很想一口气把她的作品全部看完。越看越是喜欢，算是又遇到一个特别喜欢的作家。真是不容易呢！
真正动人的作品，往往并不是拥有最华丽的辞藻，最出奇制胜的情节，最负盛名的作家光环，但却无出其外的拥有着最真挚的感情，关于生活，关于生命。他们往往就像拥有一种无声的力量，悄悄伸进你的心里，开出一朵最绚烂的花朵，灿烂无比，沁透心脾，让你爱不释手。这就是沉迷书中，沦为书虫而不能自拔的原因吧！
三毛必是有着最自由的灵魂，所以我又是向往又是嫉妒。如果让我在衣食无忧的优越环境和畅游人人间的灵魂自由中选择的话，我必定毫不犹疑的选择后者。可惜世事却比这还要艰难，我没得选。所以无事可做的时候，读读三毛的书也是一种快乐。
我总觉得三毛隐隐有着一种忧郁的气质，甚至是在荷西永远的离开他之前就有。虽然现在的自己想彻底的跟苦情戏版的人生和人彻底的划清关系，这里面当然就包含了所有的有忧郁气质的人。但是三毛却还是深深地吸引了我，除了那股几乎所有*的文化人都要沾染一些的忧郁，她还有着一种对生活的热情，这是一种原始的热情，无关励志，来于纯真。
这就是那个我喜欢的三毛啊！
每一个不在沙漠居住的人，都跟我提到水的问题，却很少有人问我----在那么浩瀚无际的沙海里，没有一条小船，如何乘风破浪地航出镇外的世界去。
长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一条没有出口的巷子里一样的`寂寞，千篇一律的生活，没有过分的欢乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。
这是不同的，在文明的社会里，因为太复杂了，我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系，但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上，不要说是人，能看见一根草，一滴晨曦下的露水，它们都会触动我的心灵，怎么可能在这样寂寞的天空下见到蹒跚独行的老人而视若无睹呢？
我一向最不喜欢看马戏班里的小丑，因为看了就要难过，这一次也不例外。
偶尔看到在天边的尽头有一个小黑点在缓缓地移动着，总也不自觉地把飞驶的车子慢了下来，苍穹下的背影显得那么的渺小而单薄，总也忍不下心来，把头扬得高高的，将车子扬起满天的尘埃，从一个在艰难举步的人身边刷一下开过。
早晨的沙漠，像被水洗过了似的干净，天空是碧蓝的，没有一丝云彩，温柔的沙丘不断地铺展到视线所能及的极限。在这种时候的沙地，总使我联想起一个巨大的沉睡女人的胴体，好似还带着轻微的呼吸在起伏着，那么安详沉静而深厚的美丽真是令人*乎疼痛地感动着。
总也忘不掉他那双白手套，这个大孩子，终年在不见人烟的萧条大漠里过着日子，对于他，到这个破落得一无所有的小镇上来看场电影，竟是他目前一段生命里无法再盛大的事件了。
这条荒漠里的柏油路，照样被我日复一日地来回驶着，它乍看上去，好似死寂一片，没有生命，没有哀乐。其实它跟这个世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样。载着它的过客和故事，来来往往地度着缓慢流动的年年岁岁。
我们在这一带每天借送无数东西给撒哈拉威邻居，但是来回报我的，却是一个穷得连身体都不属于自己的奴隶。
几个年轻人上去捉住哑奴，远远吉普车也开来了，他茫茫然上了车，手紧紧地握在车窗上，脸上的表情似悲似喜，白发在风里翻飞着，他看得老远的，眼眶里干干的没有半滴泪水，只有嘴唇，仍然不能控制第抖着。
车开了，人群让开来。哑奴的身影渐渐地消失在夕阳里，他的家人，没有哭叫，拥抱成一团，缩在大红的毯子下像三个风沙凝成的石块。
我的泪，像小河一样地流满了面颊。我慢慢地走回去，关上门，躺在床上，不知何时鸡已叫了。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱他的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默地回报着你，静静地承诺着对你的保证，但愿你的子子孙孙，都诞生在它的怀抱里。
黄昏了，太阳正落下地*线，辽阔的沙漠被染成一片血色的红。这时鼓声响了起来，它的声音响得很沉郁，很单调，传得很远，如果不是事先知道是婚礼，这种神秘的节奏实在有些恐怖。我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同时幻想着，我正跑进天方夜谭的美丽故事中去。
著名作家桂文亚曾这样写道：“欣赏一篇文章，不只为喜爱其中充满生趣的情节，而是因为产生‘人世’的共鸣。”而作家三毛的作品《撒哈拉的故事》无疑亦具备了让人产生“人世”的共鸣的魅力。
这部作品收录了作家三毛的《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《天梯》等十四篇作品，生动地为我们描述了她在漫漫黄沙的撒哈拉沙漠里极富色彩与浪漫的沙漠生活，以及其对生命意义、灵魂归依的探索与思考，给读者进行了一次深入的心灵之旅。
一、阅读这部作品，我们会体会到字里行间透露出的无法消释的孤独感，也是每一个人或多或少都存有的与外部世界的疏离感。
作者在《极乐鸟》一文中曾写道：“我羡慕你说你已生根在那块陌生的土地上。我是永远不会有根的。”又写道：“一切的感觉就是那样无助，好似哪儿都不是我该定下的地方……我已没有自己的地方了。”从这些语句中，我们不难读出作者那份难以言明的孤独。
于别人言，这份孤独缘于个体与外部世界之间无法打破的隔膜。我们每一个人，作为一个独立的个体，都具有与他人不同的独立的思想。然而外部世界又具有另一套普适的思想、舆论体系。于是，个体与外部世界之间的不可调和与冲突，使之无法进行正常的交流，进而产生隔离感，也即孤独感。而这，在当今这个旧有价值理念被摧毁，新的价值体系却未建立的迷茫时代里，又愈加明显了。物质文明不断地向更高的层次发展，精神文明却无法与其同步向前。外在世界越来越喧嚣，个人的内心世界不断受到侵袭而愈显空洞与苍白，人们愈加感到焦躁与不安，而这份无法言明的孤独感也愈加的强烈。《撒哈拉的故事》道出了人们心中的迷惑，表达了人们内心的痛苦，也因此而与人们产生强烈的共鸣。
而于作者三毛而言，这份孤独感或许更深入骨髓。
在别人眼中，这个“令人费解的、拔俗的、谈吐超现实的”奇怪的女孩（这是文学院教授胡文清对三毛的印象），常常因为她特立独行的思想与外部世界的格格不入，而成为众人眼中的“怪女孩”，被“另眼相看”，成为众矢之的，因其而产生的孤独感也愈为强烈。在阅读《撒哈拉的故事》时，这种空虚的孤独感常常萦绕心头，也让我们开始思考这样一个问题：个体的思想与传统的普适的思想之间的*衡问题。
二、《撒哈拉的故事》折射出了点点智慧之光，是对人生意义的探索和生活价值的思考，带有一定的哲学色彩。
作者对生命似乎有种超乎生死的淡然。
生命在她看来，就是起点与终点的一个循环，一个轮回。在《撒哈拉的故事》中她曾写道：“我们不耐的期待再来一个春天，再来一个夏天，总以为盼望的幸运迟迟不至，其实我们不明白，我们渴求的只不过是回归到第一个存在去，只不过是渴望自身的死亡和消融而已。”在她看来，生与死既是起点又是终点。正如她所说的：“人生是一场大梦。”
或许也正因为这样，世俗的名利在她眼中才显得如此微不足道。“活着已花力气，再要付出努力的代价去赢得成功的滋味我是不会的。我不要当那个连苦味都没有的空杯。”所以，她辞去工作，离开家人与朋友，踏上前往撒哈拉沙漠的旅行，来到那片辽阔的沙漠，开始自己另一段的人生。
否定了外界对人生意义的定义，她在《撒哈拉的故事》中给出了自己的答案：“在我来说，旅行的真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说是一沙一世界，一花一天堂；更何况世界不止是一沙一花，世界是多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就丰富了。”于她，生命的意义在于行走，在于其过程。或许如她常常说的：“我喜欢流浪。”。
三、《撒哈拉的故事》——关于灵魂的归依、命运的奥妙等形而上的问题。
三毛的作品中都或多或少地带有一种命运抑或称为不可知力量的神秘色彩。无论是《悬壶济世》中沙漠居民对巫术的崇拜，还是《死果》中对咒术的神秘力量的描述，都营造了一种异国的神秘氛围。
如《沙漠军团》中所说的：“不记得哪一年，我无意翻到一本美国《国家地理杂志》那期书刊里，正好介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的天地。”她将自己与撒哈拉沙漠之间的不可解的情节归于一种前世回忆似的乡愁，是命运的安排。而这种难以言明的心情，大概就是她所写道的“我只常常感到那种冥冥中无所依归的心情，却说不出到底是什么。”命运于她，是一种不可知的神秘力量。
可是，不同于他人将失败，挫折，个人的不得志归结于命运的无情，三毛更多的是将每一次的尝试，每一次的向前归结于命运在冥冥的所做的决定，引导她走向她所选择的人生道路。因为对文字的特殊情感，她始终未放下手中的笔，将自己的所知所感都诉诸于书；因为对撒哈拉沙漠的莫名的眷恋，她来到了那片异国的乡土，与丈夫荷西相爱结婚。每一次的向前，是宿命，也是选择。
“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由时候，决不妥协。”
“……你要赢得你的人生，你就不能患得患失，是不是能够赢，你尽可去赌，只要不把生命赌掉，可以一赌再赌。”
在我看来，《撒哈拉的故事》就是一本讲述生命历程的书——途中会感到孤独，却绝不放弃对自由的追求，对生命的热诚。一路旅行，捡拾洒落在沿途的生活光点，找寻自己的存在意义与生命本源。
这便是三毛的《撒哈拉的故事》。它给了我们一种新的视角去看待生命，新的态度面对每一个人的人生——健康，豁达，洒脱不羁。
我始终坚持，一本优秀的书籍，是经得起时间的考验，历史的沉淀。甚至，在经由岁月的锤炼后，它会更显光彩。《撒哈拉的故事》一九七六年的出版横扫了整个华文世界，并因此兴起了一股流浪文学的热潮。而今，《撒哈拉的故事》再次出版，不但并未因时代的变更而被淘汰，反而愈加历久弥新，芬芳香醇。生活在拥挤，喧嚣的都市的人们，从《撒哈拉的故事》中感受到自由的快乐，生命的热度，找到了共鸣，填补了空白，为其单调的生活注入了新的动力。
知道《撒哈拉的故事》这本书，是因为这本书里很出名的一句话在网上被众人熟知。“因为世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太*洋。”，该怎么理解这句话呢，如此磅礴豪迈的沙漠，世界上环境最恶劣、面积最大的沙漠，仅仅是因为我思念你它才会如此壮观。可见，我对你的思念是有多么深切，多么伟岸。
三毛是个不一般的女子，她追求爱情，追求自由。向往着灵魂的彼岸，她是独一无二的。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的*，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。
她义无反顾走进沙漠，她没有对未来过多的计划，她只有一腔热血和一个爱她的荷西。他们在沙漠结婚，和黄沙太阳一同私奔。当面对荒凉的沙漠心中有无限无助时，荷西是她最坚贞的依靠。所以她在书中写道：“他知道我是个一意孤行的倔强的女子，我不会改变计划的。在这个为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。”他们*淡深远的结合，沉着的相爱。虽然物质上不是特别的好，但是心灵却永远被爱充斥，永远被爱守护着。
三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，在她的笔下，那些撒哈拉沙漠的人和物变得丰富多彩。三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨的`爱意。所以她在书中写了这样一段文字：“每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，着一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。”如此温情却又潇洒飘逸的女子，哪有人会不爱她的肆意？
她的一生注定要因为她的追求而颠沛流离，但她仍然心甘情愿。三毛说她见着撒哈拉，像见到久违的故乡。她所念所想皆是风卷残沙的撒哈拉，如此而来一见如故便不足为奇。她带着沙漠的浪漫，与荷西同行，逃离到遥远的远方，浪迹天涯。在恶劣的沙漠环境中，正是因为荷西的包容和三毛的追逐，他们的爱才会在沙漠中生根发芽，野蛮生长。撒哈拉教会了三毛坚强和乐观，教会了她如何去爱一个人如何去珍惜一个人。这一趟撒哈拉之旅，并没有白来。只是最后，曲终人散，荷西随着撒哈拉的沙一并被风吹离了三毛的身旁。
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格！独特的三毛！！
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用*药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格。调皮的三毛！
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操！真的是很令人气愤，真是不公*啊！凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来真是荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫！从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性！独立的三毛！！
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”——猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括*徒在内！最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛！！
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜。。。。。。呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
——《撒哈拉的故事》读书笔记 (菁华9篇)
前段时间读了《撒哈拉故事》，这也是我看的第一本三毛的书。
看完之后，我就隐隐地想写点什么，但我只看了她这一本书，即使全是叙述性的文字，也只代表一个时期的三毛，而同时吸引我的也是写下这些文字的人，所以钱老关于鸡与蛋的比喻于我是不适用的。
花些时间搜集资料，也看了一些访谈之类的乱七八糟的东西，我才算对三毛有了一些了解。
年龄越大，就越容易对事物失望，甚至绝望，而《撒哈拉的故事》里的三毛，却不是这样，有人看了她的书之后，称咱她为沙漠里的东方玫瑰。
全书大多是她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠里的生活以及所见所闻。很少有所感，是的，三毛只是讲故事，她的故事*凡而又动人，像一首欢快迷人的钢琴曲，兜兜转转，一不留神就把读者带入了她所独有的节奏。
重新回忆那些故事，我又不可避免地伤感了起来，我想到了现实的结局，荷西先她一步离开了，两人没能携手到老。可这些当时的三毛不知道啊，她依旧将沙漠中的苦乐记录下来，依旧把生活的琐碎化为文字里的优雅，依旧活得有滋有味。
最好的方法是忘却，只有放下一切，才能读出真实的感动。
写到这里，我还是觉得应该换一种欢快的基调来继续下去。
三毛倔强地扎根于沙漠，而这枯燥的生活，却因荷西的陪伴变得不一样了。
《沙漠中的饭店》与吃有关，塑造了一个有些童真的三毛。
《悬壶济世》则是讲了三毛用自己所带的药物来帮助当地人治疗一些小病的故事，因为撒哈拉威人《文中对当地人的称呼》原始的生活方式，三毛药效果特别好。可最后红药水却被一群妇女要去涂在脸上手上，然后跑到阳台上跳舞，我真的给逗乐了。
搬到沙漠之后，三毛渐渐找到了自己的生活方式。
《芳邻》讲的是夫妇俩和撒哈拉威人邻居们之间的相处。芳邻，芳邻，看了文章我才知道是反话。撒哈拉威人的生活方式和*惯在我们看来应该是不可饶恕的吧，不洗澡，疯狂地借东西，也不顾忌别人的感受，种种种种，可这些最耗费热情的小事，却在三毛的笔下有了率真可爱的一面，比如某天三毛打开门，发现门口有一头小山似的死骆驼，然后旁边那个小孩说，我妈妈说，放你冰箱里。她看了看自己鞋盒大小的冰箱叹了口气;又比如经典的飞羊事件。
素来听闻沙漠里的人不洗澡的三毛偶然看到了洗澡的广告，便兴冲冲地去看了，结果被吓得不轻，便有了《沙漠观浴记》。
《爱的寻求》是一个当地人飞蛾扑火式悲壮的爱情。
《素人渔夫》是两人商量着去打鱼卖鱼，累了一番最终却一无所获。故事结尾，三毛坐在门口又哭又笑起来。
两人刚搬来沙漠，生活条件异常艰苦，《白手成家》讲的便是两人布置新家的事。我觉得三毛是像蒲公英种子一样的人，漂泊，却又异常坚定，扎根后迅速地生长。正是因为消除了现代文明的隔阂，才更加懂得了爱一切。看着屋里每一样东西都是自己亲手布置的那种满足感，没有经历过的人是无法体会的。
在这之后，我又去看了《雨季不再来》，三毛学生时代的.作品。
通过意外看到的读者去见她的描述，我看到失去荷西后的她依旧*静活着，依旧活得*凡而诗意，文章却又在多个细节处揭露了她的哀伤。即使活得再张扬，她也只是一个失去挚爱的女子啊。
不过我相信，那流过泪的地方，也终会融化成温柔的笑意。
在非洲，女性八岁就可以结婚了，之前就有所耳闻。看了三毛笔下的撒哈拉威人的结婚*俗，多少还是震撼了我的世界观。她笔下的撒哈拉威女人姑卡十岁就要出嫁了，而且一开始并不知道对象是谁，以后的命运会怎么样大概率取决于父母和父母挑的人。结婚的时候是这样的，新郎的朋友们上去“帮忙”粗暴地抓她拖她，她哭叫起来，不知真哭假哭，她去抓新郎的脸，新郎反扭她的手指。结婚是要挣扎，拼命打的。到了入洞房还得哭叫，在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已，奇怪的是借口风俗就没有人改变它。
现如今的*，某些地方依然可以见到类似这种封建落后迂腐的风俗的影子，这是值得好好反思的问题。为什么文明发展至今还有这种腐朽的东西存在？这样的风俗存在的意义是什么？
风俗文化若不加思索就继承延续下来，那其中腐朽的东西只会伤害一代又一代的人。每个人心中都应该有独立思考的能力，并不是这件事大家都这样子做那就是对的，自己应该有是非的的标尺，否则就成了随波逐流，对于不合理的东西应该勇敢站出来指正和批判而不是顺从麻木，视而不见。
这个寒假，我读了《撒哈拉的故事》。作者三毛以*实的手法叙述了她与苦恋她的荷西迁到撒哈拉沙漠生活的所见所闻，没有一点修饰，却能让读者陶醉于其中。
我则非常奇怪，为什么本来好好的，要因为《国家地理》上刊登了撒哈拉沙漠而要去那里呢？也是因为前世的乡愁。荷西则当真了，找工作，布置家具，使原来不堪入目，破烂无比，房顶还有个窟隆的房子变成了一座“沙漠城堡”。三毛爱上了这房子，爱上了撒哈拉沙漠，竟有点不想回家了。她与荷西在这结婚，在这一起经受艰难险阻……
作者以一件件的事来说明当地的风俗人情，如《沙漠观浴记》，叙述了当地人独特的洗浴方法：用石片刮去身上的'污泥。但这只是洗了外表而已，还要洗里面呢！用海水灌进肠子，再在沙滩上拉出像粥一样的排泄物，还要用沙子埋起来。再譬如《娃娃新娘》，幼小的10岁孩子就得结婚，当地与*的文化差异让三毛瞠目结舌。
我最喜欢的一篇是《死果》。读时我仿佛沉浸在画面里，一幅幅景象在我眼前掠过，读完我都怀疑自己是不是也在现场。
最让我佩服的便是三毛的勇气。丈夫身陷泥地，找人相救却遭到绑架，智甩凶徒后便救上了荷西；开车开来开去却没驾照，被警察怀疑利用交通法则摆脱警察追击……这一件件事不都需要智慧和勇气吗？每个问题都不是不知道、难抉择的问题，而都是智慧和勇气的问题！
《撒哈拉的故事》，教给了我勇气、智慧及许多人生的哲理……
前段时间读了《撒哈拉故事》，这也是我看的第一本三毛的书。
看完之后，我就隐隐地想写点什么，但我只看了她这一本书，即使全是叙述性的文字，也只代表一个时期的三毛，而同时吸引我的也是写下这些文字的人，所以钱老关于鸡与蛋的比喻于我是不适用的。
花些时间搜集资料，也看了一些访谈之类的乱七八糟的东西，我才算对三毛有了一些了解。
年龄越大，就越容易对事物失望，甚至绝望，而《撒哈拉的故事》里的三毛，却不是这样，有人看了她的书之后，称咱她为沙漠里的东方玫瑰。
全书大多是她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠里的生活以及所见所闻。很少有所感，是的，三毛只是讲故事，她的故事*凡而又动人，像一首欢快迷人的钢琴曲，兜兜转转，一不留神就把读者带入了她所独有的节奏。
重新回忆那些故事，我又不可避免地伤感了起来，我想到了现实的结局，荷西先她一步离开了，两人没能携手到老。可这些当时的三毛不知道啊，她依旧将沙漠中的苦乐记录下来，依旧把生活的琐碎化为文字里的优雅，依旧活得有滋有味。
最好的方法是忘却，只有放下一切，才能读出真实的感动。
写到这里，我还是觉得应该换一种欢快的基调来继续下去。
三毛倔强地扎根于沙漠，而这枯燥的生活，却因荷西的陪伴变得不一样了。
《沙漠中的饭店》与吃有关，塑造了一个有些童真的三毛。
《悬壶济世》则是讲了三毛用自己所带的药物来帮助当地人治疗一些小病的故事，因为撒哈拉威人《文中对当地人的称呼》原始的生活方式，三毛药效果特别好。可最后红药水却被一群妇女要去涂在脸上手上，然后跑到阳台上跳舞，我真的给逗乐了。
搬到沙漠之后，三毛渐渐找到了自己的生活方式。
《芳邻》讲的是夫妇俩和撒哈拉威人邻居们之间的相处。芳邻，芳邻，看了文章我才知道是反话。撒哈拉威人的生活方式和*惯在我们看来应该是不可饶恕的吧，不洗澡，疯狂地借东西，也不顾忌别人的感受，种种种种，可这些最耗费热情的小事，却在三毛的笔下有了率真可爱的一面，比如某天三毛打开门，发现门口有一头小山似的死骆驼，然后旁边那个小孩说，我妈妈说，放你冰箱里。她看了看自己鞋盒大小的冰箱叹了口气;又比如经典的“飞羊”事件。
素来听闻沙漠里的人不洗澡的三毛偶然看到了洗澡的广告，便兴冲冲地去看了，结果被吓得不轻，便有了《沙漠观浴记》。
《爱的寻求》是一个当地人飞蛾扑火式悲壮的爱情。
《素人渔夫》是两人商量着去打鱼卖鱼，累了一番最终却一无所获。故事结尾，三毛坐在门口又哭又笑起来。
两人刚搬来沙漠，生活条件异常艰苦，《白手成家》讲的便是两人布置新家的事。我觉得三毛是像蒲公英种子一样的人，漂泊，却又异常坚定，扎根后迅速地生长。正是因为消除了现代文明的隔阂，才更加懂得了爱一切。看着屋里每一样东西都是自己亲手布置的那种满足感，没有经历过的人是无法体会的。
在这之后，我又去看了《雨季不再来》，三毛学生时代的作品。
通过意外看到的读者去见她的描述，我看到失去荷西后的她依旧*静活着，依旧活得*凡而诗意，文章却又在多个细节处揭露了她的哀伤。即使活得再张扬，她也只是一个失去挚爱的女子啊。
不过我相信，那流过泪的地方，也终会融化成温柔的笑意。
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格！独特的三毛！！
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用*药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格。调皮的三毛！
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操！真的是很令人气愤，真是不公*啊！凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来真是荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫！从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性！独立的三毛！！
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”——猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括*徒在内！最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛！！
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜......呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
《撒哈拉的故事》，这是三毛著作中我最喜欢的一个。与其说喜欢她的书，倒不如说喜欢三毛，喜欢她的生活，喜欢她的故事，喜欢她敢于探索，勇于尝试，做着我不敢做的事情。
此书描述了她禁不住撒哈拉沙漠的诱惑，与深爱着她的西班牙青年荷西来到世界上最大的沙漠结婚，白手成家后经历的一段艰苦而又浪漫的岁月。在撒哈拉如此恶劣的条件下，她却把生活过的丰富多彩，从她的身上我懂得了只要有一颗热爱生活的心，无论在什么条件下生活依然可以很幸福，要用发现美的眼睛看待周围的一切。
三毛与荷西的婚礼虽然简单但是不乏幸福。她在撒哈拉租的是一个又破又旧还漏水的小房子，但是经过她的改造，将它变成了一个艺术的“宝殿”，是全沙漠最美丽的家。他们在撒哈拉沙漠的生活很艰苦，这让我看到她的坚强和忍耐。三毛积极乐观的态度感染着我，她没有因为环境的简陋，而降低生活的水准，而是想尽一切办法，用心建造着他们的新家。
同时，三毛也为我们呈现了撒哈拉沙漠奇特的风景和当地的风土人情。由于沙漠缺水，撒哈拉威人三四年才洗次澡。当地人都不识字，也不去医院。女性更不能见男医生。而他们的*俗更是可怕。一个叫姑卡的十岁女孩，还是天真贪玩的年纪，就被他父亲早早的嫁掉，直到结婚都没有见过自己的丈夫。并且在迎亲的车上不停的被殴打。想到做撒哈拉威的女人实在可怜，可悲。很庆幸自己生活在一个文明社会。
由于当地人的愚昧无知，使三毛一时成了当地的名医。三毛用各种办法为撒哈拉威人义务治病，她用黄豆治好了姑卡的脓包，帮助母羊生下小羊，当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛让她捡回了性命，这些让我看到三毛的热情、豪爽和聪明。
读了这本书后，让我爱上了三毛的坚强、乐观、善良、勇敢而且热爱生活，追求自由。她从不在乎别人的看法，坚持做自己喜欢的事情。正如她所说：“无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊”。她让我学会在今后的生活中遇到多大的困难，都要保持一颗乐观的心态。要让*凡的生活多些色彩，要始终坚持自己想要的生活。
《撒哈拉的故事》，感触最深的是三毛在恶劣的环境下依然积极向上，享受生活的精神。在这本书里，有我向往的生活。即使在荒无人烟，物资匮乏，语言和文明都不相通的沙漠上，三毛这个聪明的女人，总是能把“罗马城”建在沙地上，能让天堂鸟在沙漠里燃烧。
一个女子，仅因为儿时的一个梦想，和一半乡愁，就毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子，她向来不觉得是芸芸众生里的一份子，她常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。于是才有了《撒哈拉的故事》，一个被她装点得异常美丽的沙漠。
三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，于是她流浪，流浪远方。贫瘠广阔的沙漠在她的眼里充满了诱惑，她抛弃了繁华便利的都市生活，来到了物资匮乏的大沙漠。沙漠确实不负她所望，“无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。*乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。”沙漠中水源奇缺，物质匮乏，白天阳光毒辣，夜里却冰寒刺骨，没有充足的衣物让她维持身体的温暖，她的家狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿。
但这都难不倒三毛，她有一颗坚定的心和非凡的勇气，她一步一步的建立起属于他们自己的“沙地城堡”，原本简陋的屋子逐渐变得窗明几净，充满了异国之情，浪漫而美丽。他用空心砖铺在房间的右排，上面用棺材外板放上，再买了两个厚海棉垫，一个竖放靠墙，一个贴着*放在板上，上面盖上跟窗廉一样的彩色条纹布，后面用线密密缝起来。它，成了一个货真价实的长沙发，重重的色彩配上雪白的墙，分外的明朗美丽。桌子，她用白布铺上，上面放了她的母亲寄来的细竹廉卷。甚至寄了她要的*棉纸糊的灯罩来。等母亲的棉纸灯罩低低的挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的*书法贴在墙上时，他们的家，开始有了说不出的气氛和情调。这样的家，才有了精益求精的心情。
三毛是个浪漫的女子，在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。她对美和艺术的追求更是从没停止。用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，*放在*子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。深绿色的大水瓶抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。不同的汽水瓶，买下小罐的油漆给它们厚厚的涂上印地安人似的图案和色彩。骆驼的头骨早已放在书架上。荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯。快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈威人先用盐，再涂“色伯”（明矾）硝出来，又是一张坐垫。见到一位沙哈拉威男人所刻的雕像是更是难掩自己内心的感动，他的创作粗糙感人而自然，充满艺术的美感。
三毛的内心充满了侠义和一颗真挚的善良的心，用现代文明的角度去看待沙漠的旧俗和古代文明。三毛为姑卡只有十岁就出嫁，新郎用暴力夺取一个小女孩的贞操而感到愤怒，替姑卡的遭遇感到同情，没有人敢为她站出来说一句话，只有三毛，这个冲动但又善良的女人敢这么说这么做。纵使不喜欢他们落后的风俗*惯，却从来没有看不起那些愚昧的人们。面对他们无理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都应允了，甚至帮他们治病，教妇女们知识，帮房东的母羊脱掉衣胞。文明与愚昧是不分等级的。文明人并不意味着高人一等，只是侥幸出生在一个文明的国度，侥幸比那些落后地区的人们多学了点知识，所以，这并不能成为文明人炫耀的资本。
在《撒哈拉的故事》这本书里，字里行间，无不透露着三毛对当地居民的尊重和爱护。也许在相处过程中，有小小的矛盾和不满，但三毛总是机巧地处理他们之间的关系，她始终以公*的心态与他们相处，不卑不亢，于是，所有的摩擦都变得那么的有趣。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活*俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
《撒哈拉的故事》中，荷西和三毛之间的爱恋简单而深刻。当三毛决心远走沙漠时，荷西没有劝阻，而是默默地收拾了行李，先三毛一步到了大漠上找到工作。在荒山的那个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是留下来营救丈夫。在《沙漠中的饭店》中，她以一个*人的身份，给大家烹饪来自*的食物，然后深受大家的喜爱。第一道菜“粉丝煮鸡汤”，还把粉丝比作了春雨一般，第二道菜叫蚂蚁上树，更加受到大家的喜爱。还有“荷西含情脉脉地望了我一眼，婚后他第一次如情人一样地望着我，使我受宠若惊，不巧那天辫子飞散，状如女鬼。”在做*菜之余，还会抒情，三毛与荷西的感情是多么令人羡慕与向往啊。书中“黄脸婆”等等都是夫妻生活的一种很有情调的调侃，这不是骂，而是一种更深层次的爱。
三毛经历过许多挫折，但我没有在她的言语中看到一个“苦”字，可见她是一位乐观豁达的女性。途跋涉，历程艰辛，但他们依然微笑面对，我们的人生也如此，就像海面不可能永远都风*浪静，我们只有拥有一颗乐观的*常心去静观其变，我们才能用生命去过好生活中的每一天。
三毛的文字，向来都是质朴，感人。“阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。”在读这本《撒哈拉的故事》后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
这本书可以用三个词来概括：幸福、感动和不*等，这本书让我明白了许多。书中三毛、荷西和他们的朋友们经历过各种各样的事情，在一次拾化石的过程中，荷西不慎跌入沼泽，无论三毛怎么用力都拉不出来，反而越陷越深，最后，凭借荷西对三毛的信任、再加上三毛的智慧，她终于将自己的丈夫荷西救出来了。这一幕让我十分感动。
在他们结婚过程中那种幸福、撒哈拉人民的无知和热情，为这场紧张的婚礼增添了一份幽默，还有三毛那夸张而搞笑又剧情化的写法，让我哭笑不得，时而感动、时而又为他们虎口脱险而松了口气。最后沙伊卡和鲁阿二哥的那一份情，让我永生难忘。鲁阿二哥被害死了、而沙伊卡被撕掉了全身的衣服，鲁阿上前来救，却和沙伊卡一同被枪毙了，我倍感愤怒，在摩洛哥的强烈进攻下，屠**数达到了全世界排名第十。
记得在三毛初来到撒哈拉时，想了解那的卫生情况，就在一块大石头旁边偷看别人洗澡和洗胃，久而久之，就有了一个传闻，有一个来自*的女人经常偷看别人洗澡，使三毛十分羞愧，如果换作我是她的话，我也会羞愧得直发愣。
我十分敬佩三毛那种对生活乐观向上的精神，面对坎坷的婚姻，她没有放弃，却依然充满着憧憬，结婚的房子是一个丑陋的小石屋，她没有埋怨，时间流逝，往日的“小破屋”已经变成了“豪宅”，使我“哇”地发出了一声又一声的赞叹！
我们要象三毛那样，成为一个乐观向上的人，使这个世界不再有争吵、战争、哭泣，而是充满幸福、感动和和*。为了我们子子孙孙、世世代代的生存，行动起来吧，就从现在开始！
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格！独特的三毛！！
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用*药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格。调皮的三毛！
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操！真的是很令人气愤，真是不公*啊！凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来真是荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫！从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性！独立的三毛！！
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”——猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括*徒在内！最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛！！
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜。。。。。。呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
——撒哈拉的故事读书笔记 (菁华9篇)
一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。
对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。
我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的小说中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正因为不知道和许多的无法解释，所以我们会心生羡慕。
人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的`时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。
很早就知道三毛，对她却不了解，看这本书也是因为寝室正好有，闲来无事打发时间用，但是却没想到能让我有那么多的惊喜，也让我第一次有了一个喜欢的作者——三毛。我一直相信从一个人的文字中可以看到作者的样子、她的`性格和他所构建的世界，同样，看这本书，我也能看到三毛和荷西的爱情，以及遥远的沙漠生活。
对我来说，看文学作品重在他的故事构建上，不论是文学创作还是生活随笔，其中应该有一个固定的系统，情节的跌宕起伏，结构安排必须能吸引人却又不散漫，文字最好也能轻松而不压抑，从这些上看，这本书无疑是和我口味的，三毛说过，她是在翻看美国的《国家地理杂志》时，一种莫名的情感的引导让她与沙漠结缘的，偶尔我也会默默地觉得，很庆幸她的这种情感，也很庆幸她对沙漠生活的那份深刻领悟。
因为是随笔，三毛用文字记录着在撒哈拉的生活，也记录着撒哈拉人民的生活。
在文中，三毛刚到沙漠时，在满目苍黄的陌生地域，跟着荷西，不防备的提着一枕头的现金到处跑的样子，最能让人深刻感受到她不拘泥的性子，也是在最初让我感到对她有亲切感的地方，也正是这样不拘泥，坚强的性格让她在这片土地上灿烂的生活着。不适应丑陋的房屋，便用自己的想法改装，不喜欢邻居们向自己借东西时的“过分不客气”和自己去借东西时的“过分生疏”，却又能一直努力地帮助小孩子们学*、甚至无师自通的做起医生来，在与偷看海边的女人洗澡被发现后却能*静的说是日本人干的，这样的三毛似乎一直用行动来诉说着她对生活的乐观，她和荷西朴实而深刻的爱情故事，以及她的活泼坚强。从刚到沙漠的不适应，到最后离开的不舍，一直用文字来述说着那份感情的升华，也让我在这些生活的琐事中似乎能看到了一个在夕阳西下的沙漠里微笑着的他。
这里是淳朴的，却也是艰苦的，在炎炎烈日下的沙漠里四处望不到几个人，8岁小女孩姑卡便能结婚，人们不敢拍照，因为那会偷走灵魂，生病了不愿意去医院，小孩子也不会认字，往往三毛和荷西一个小小的举动在这里都能变得很先进，这里的人们的落后和无知让我感到深深的伤感。然而，也正同样是这样的落后，奴隶的存在，哑奴一家的悲哀才更让人觉得无奈。然而，除去伤感和无奈，沙伊达的悲剧却更加震人心灵，甚至让人潸然泪下，那么多人围观着，却没有人帮忙，大家在看热闹，在狂欢，这样的场景却更加深刻鲜明的展现了那里的人们的落后于无知，让人更有一中“哀其不幸，怒其不争”的感受，在这篇文中，三毛没有描写战争，却有一种更加紧张的气氛，让我们可以不仅能看到，更能深切的感受当时的撒哈拉的无奈。
翻开这本书，细细品味三毛在异国他乡里的生活，总是觉得原本我并不是很喜欢的撒哈拉沙漠，但是读了这本书后发现，也有一种别样的风情，恰似走进了一幅充满异国风光的画卷。这本书让我最佩服的是三毛的勇气，她能够抛开繁华的城市来到贫困的沙漠，这里没有太多的水，只有那茫茫的一片土黄，远处偶尔能看见仙人掌挺立在风沙之中。那里甚至没有家具没有床，但是三毛与她的丈夫荷西就这样十分乐观地迎接沙漠给他们带来的挑战。即使条件十分恶劣，气温反差再大，并且有时撒哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却在沙漠上“画上”了她的家，她也能与邻居们相处融洽，她可以开着她们的“白马”横穿撒哈拉，能发现无边无际的沙漠中别样的风景，能从沙漠中找到一个又一个的神奇故事。
《撒哈拉的故事》使我了解了沙漠中另样风土人情，也了解了先前的撒哈拉威人的善良淳朴。三毛与荷西虽然在物质上面是缺乏的，但他们精神上的一口清泉是永不干涸的，他们的精神世界是丰富多彩的，这不禁让我觉得，一个人的生活态度真的能决定许多事情。人要是有一双慧眼，虽然在生活中的每件事都可能是不能尽如人意，但是心态可以使我们决定，要永远保有一颗积极向上的心，乐观面对世界抛掉偏见与固执。
有一句话使我记忆犹新，“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉大沙漠！”，而对于我们而言，每天以乐观的心态面对世界，就会发现身边的一点美，从此你的世界将因你而五彩斑斓！
三毛就这样以极大勇气和灵明智慧，行走在沙漠里，留下一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开往沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱缓缓流淌在沙漠里。
著名作家桂文亚曾这样写道：“欣赏一篇文章，不只为喜爱其中充满生趣的情节，而是因为产生‘人世’的共鸣。”而作家三毛的作品《撒哈拉的故事》无疑亦具备了让人产生“人世”的共鸣的魅力。
这部作品收录了作家三毛的《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《天梯》等十四篇作品，生动地为我们描述了她在漫漫黄沙的撒哈拉沙漠里极富色彩与浪漫的沙漠生活，以及其对生命意义、灵魂归依的探索与思考，给读者进行了一次深入的心灵之旅。
一、阅读这部作品，我们会体会到字里行间透露出的无法消释的孤独感，也是每一个人或多或少都存有的与外部世界的疏离感。
作者在《极乐鸟》一文中曾写道：“我羡慕你说你已生根在那块陌生的土地上。我是永远不会有根的。”又写道：“一切的感觉就是那样无助，好似哪儿都不是我该定下的地方……我已没有自己的地方了。”从这些语句中，我们不难读出作者那份难以言明的孤独。
于别人言，这份孤独缘于个体与外部世界之间无法打破的隔膜。我们每一个人，作为一个独立的个体，都具有与他人不同的独立的思想。然而外部世界又具有另一套普适的思想、舆论体系。于是，个体与外部世界之间的不可调和与冲突，使之无法进行正常的交流，进而产生隔离感，也即孤独感。而这，在当今这个旧有价值理念被摧毁，新的价值体系却未建立的迷茫时代里，又愈加明显了。物质文明不断地向更高的层次发展，精神文明却无法与其同步向前。外在世界越来越喧嚣，个人的内心世界不断受到侵袭而愈显空洞与苍白，人们愈加感到焦躁与不安，而这份无法言明的孤独感也愈加的强烈。《撒哈拉的故事》道出了人们心中的迷惑，表达了人们内心的痛苦，也因此而与人们产生强烈的共鸣。
而于作者三毛而言，这份孤独感或许更深入骨髓。
在别人眼中，这个“令人费解的、拔俗的、谈吐超现实的”奇怪的女孩（这是文学院教授胡文清对三毛的印象），常常因为她特立独行的思想与外部世界的格格不入，而成为众人眼中的“怪女孩”，被“另眼相看”，成为众矢之的，因其而产生的孤独感也愈为强烈。在阅读《撒哈拉的故事》时，这种空虚的孤独感常常萦绕心头，也让我们开始思考这样一个问题：个体的思想与传统的普适的思想之间的*衡问题。
二、《撒哈拉的故事》折射出了点点智慧之光，是对人生意义的探索和生活价值的思考，带有一定的哲学色彩。
作者对生命似乎有种超乎生死的淡然。
生命在她看来，就是起点与终点的一个循环，一个轮回。在《撒哈拉的故事》中她曾写道：“我们不耐的期待再来一个春天，再来一个夏天，总以为盼望的幸运迟迟不至，其实我们不明白，我们渴求的只不过是回归到第一个存在去，只不过是渴望自身的死亡和消融而已。”在她看来，生与死既是起点又是终点。正如她所说的：“人生是一场大梦。”
或许也正因为这样，世俗的名利在她眼中才显得如此微不足道。“活着已花力气，再要付出努力的代价去赢得成功的滋味我是不会的。我不要当那个连苦味都没有的空杯。”所以，她辞去工作，离开家人与朋友，踏上前往撒哈拉沙漠的旅行，来到那片辽阔的沙漠，开始自己另一段的人生。
否定了外界对人生意义的定义，她在《撒哈拉的故事》中给出了自己的答案：“在我来说，旅行的真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说是一沙一世界，一花一天堂；更何况世界不止是一沙一花，世界是多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就丰富了。”于她，生命的意义在于行走，在于其过程。或许如她常常说的：“我喜欢流浪。”。
三、《撒哈拉的故事》——关于灵魂的归依、命运的奥妙等形而上的问题。
三毛的作品中都或多或少地带有一种命运抑或称为不可知力量的神秘色彩。无论是《悬壶济世》中沙漠居民对巫术的崇拜，还是《死果》中对咒术的神秘力量的描述，都营造了一种异国的神秘氛围。
如《沙漠军团》中所说的：“不记得哪一年，我无意翻到一本美国《国家地理杂志》那期书刊里，正好介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的天地。”她将自己与撒哈拉沙漠之间的不可解的情节归于一种前世回忆似的乡愁，是命运的安排。而这种难以言明的心情，大概就是她所写道的“我只常常感到那种冥冥中无所依归的心情，却说不出到底是什么。”命运于她，是一种不可知的神秘力量。
可是，不同于他人将失败，挫折，个人的不得志归结于命运的无情，三毛更多的是将每一次的尝试，每一次的向前归结于命运在冥冥的所做的决定，引导她走向她所选择的人生道路。因为对文字的特殊情感，她始终未放下手中的笔，将自己的所知所感都诉诸于书；因为对撒哈拉沙漠的莫名的眷恋，她来到了那片异国的乡土，与丈夫荷西相爱结婚。每一次的向前，是宿命，也是选择。
“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由时候，决不妥协。”
“……你要赢得你的人生，你就不能患得患失，是不是能够赢，你尽可去赌，只要不把生命赌掉，可以一赌再赌。”
在我看来，《撒哈拉的故事》就是一本讲述生命历程的书——途中会感到孤独，却绝不放弃对自由的追求，对生命的热诚。一路旅行，捡拾洒落在沿途的生活光点，找寻自己的存在意义与生命本源。
这便是三毛的《撒哈拉的故事》。它给了我们一种新的视角去看待生命，新的态度面对每一个人的人生——健康，豁达，洒脱不羁。
我始终坚持，一本优秀的书籍，是经得起时间的考验，历史的沉淀。甚至，在经由岁月的锤炼后，它会更显光彩。《撒哈拉的故事》一九七六年的出版横扫了整个华文世界，并因此兴起了一股流浪文学的热潮。而今，《撒哈拉的'故事》再次出版，不但并未因时代的变更而被淘汰，反而愈加历久弥新，芬芳香醇。生活在拥挤，喧嚣的都市的人们，从《撒哈拉的故事》中感受到自由的快乐，生命的热度，找到了共鸣，填补了空白，为其单调的生活注入了新的动力。
一直慕名三毛，却老是因为这样或者那样的原因，没能拜读她的作品，终于今天得一时间，便兴匆匆的直奔三楼，在众多书架中搜索到《撒哈拉的故事》。
大概花了接*一个小时的时间，很轻松读玩了那本已经破了不能再破的小书，如果我没有记错的话，这应该是我所读过最轻松的一本了，整本书三毛就章节介绍她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠的一些经历和生活感悟。每一章节都用自己身边发生的小故事，生动活泼，真实贴切，让人自然的就想象着她所生活的细节。虽然自己也有时记一些身边发生的故事，但是和三毛的相比，实在是不堪言，与其说三毛把写作功底很深不如说她很会生活，很会感受生活。这点也是我所羡慕的地方。
生活中离不开交流，交流离不开谈话的艺术。
在看这本书，我摘抄了一句话，也是最能打动我的话，是这样写的，“偶尔的孤独，在我个人来说，那是最最重视的，我心灵的全部从不对任何人开放，荷西可以进我的心房里看看，坐坐，甚至占据一*，但是，我有我自己的角落，那是‘我的，我一个人的’，结婚也不应该改变这一角，也没有必要非向另外一个人完完全全开放，任他随时随地跑进去捣乱，那是我不愿的。”当我看到这句话时，便立刻产生了共鸣，因为我也是这样一个人，心里永远会为自己留一角，只属于我自己的，在这之前，我曾对这样的自己持怀疑的态度，为什么呢，因为有个人对我说过这样一句话，“和你聊天，我永远不知道你内心最真实的想法，没有完全袒露。好像在打太极拳。”，就因为这句话，我很怀疑，怀疑自己，是不是我让人觉得很另类了，但我所表现的恰是我最真实的我，曾一度甚至于觉得好像不被人理解，然而当看到三毛所写的这句话，有种相逢恨久的感觉。
可能每个人在交流时，会分场合保留一些想法，其实很正常，人与人之间的交流本来就是很微妙的。不仅仅是语言上的还有肢体上的，当我们在充当诉说者的角色时，倾听者的一言一行无时不刻不再影响着我们的谈话的内容及内容的深浅。人与人之间从相遇到相知，中间的过程必须通过两人的交流，如果两人在交流的过程中能够产生共鸣，了解很深。当然不排斥在交流中对待某问题的态度意见不统一的，如果双方互相尊重互相信任，那么两人关系有可能发展为挚友的趋势。
“在这个小小的天地里，也是一个满满的人生，我不会告诉你，在这片深不可测的湖水里，是不是如你表面所见的那么简单。想来你亦不会告诉我，你的那片湖水里又蕴藏着什么，个人的喜怒哀乐，个人担当。”每个人都有其交流可触及的底线，所以在与人交流时，应该注意，谈话的内容和方式要站在倾听者角度。而不是一股脑的把自己想说的说出来，然后把负担在传给你的忠实倾听者。
对于一些在说话上有特点的人，我们可能听过，快嘴、刀子嘴豆腐心之类的。很有个性或者很有特点的人，往往在表现自己后，留下一些话让那些所谓没特点的人慢慢的消化。所以在交流时要谨言慎行，毕竟我们都是社会人，人与人之间都是有关联的个体，才构成了整体。不排除你的一句话和一个小小的举动从而改变了某个人的一生，这样的事例身边不知道有多少。我也不在赘言一一举例。
最后用一句话来结尾，读懂生活的人更懂人。
“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬;一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行;寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋;如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。”最初知晓三毛是通过这样一首诗歌，这样的文字令我着迷，我便读起了第一本她的书《撒哈拉的故事》。
那片沙漠并没有我想象中的黄沙漫地，天高云阔，那里充斥着贫瘠、落后、残酷、寂寞。居住在这里的是撒哈拉威人，他们身上用布包裹着散发着浓浓的体臭;没有知识，百分之九十的人都不知道自己几岁;没有正义，善良而美丽的沙伊达被人唾骂，对神灵的迷信让人害怕，一切人们所需要的物质享受和精神滋养那里都及其匮乏。在那个荒山之夜，荷西深陷泥潭，没有人帮助，反而惹来强盗。愚钝、迂腐、迷信、荒漠将撒哈拉的荒凉推向极点，你在那无边的荒凉面前，如同一粒沙般脆弱而渺小。
露天的屋子，用棺材木头打造家居，用姆妈邮寄的书籍来给撒哈拉女子讲课，提着药箱悬壶济世，用指甲油帮人补牙，用卡车载着行在途中的路人，请邻里来家做客吃饭;把爱献给每一个人，无论他是军官，是工人，是地主，还是奴隶，不管他们懂不懂的感恩，你总是一如既往的悲天悯人。或许每个人都向往过流浪，可是那不过是年少轻狂时不食人间烟火的想法，因为要面对生存的困境，总会发现流浪并没有自己想象中的美好，撒哈拉并不是你想象的撒哈拉，可是你从来没有改变过对它的爱，将你的青春献给它，无怨无悔。从没有从你的文字中看到一点埋怨的痕迹，你镇静地、勇敢地、怀着一颗美好的心，忘记了恶劣的环境，而被那广袤的自然，美好的沙漠风光深深的吸引。
三毛和荷西的爱情在这片沙漠里演绎了什么是浪漫，什么是陪伴。他们的生活没有因贫瘠的沙漠，落后的撒哈拉威人而被打乱，他们的爱情使得炎热的沙漠飘落雪花。三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。“让我去爱，即使爱把我毁了，我宁可拥抱一个血肉模糊的人生，也不要白开水一样的空杯”。是了，在这贫瘠的撒哈拉，用一颗爱心，融化了沙漠，融化了伤害，融化了一切荒芜和寂寞。
“我要在撒哈拉自由地飞翔。”说到做到，没有畏惧，没有担忧，没有后悔，只有将你的爱，毫不吝惜地洒在那片火热的土地上，用你的`一颗爱心，包容伤害，包容怨恨，包容误解。在你身上我看到了那么多美好的品性，乐观、热情、勇敢、正值、单纯、善良、大爱，因为有你洒下的汗水，这样的撒哈拉充满了生机。
这样的文字、这样的故事燃起了我的热血，我的梦想，我的爱。一不小心闯进了你的撒哈拉，于是，一发不可收拾的感动，一发不可收拾地羡慕，一发不可收拾的敬佩。拥有这样不俗的经历，此生足矣。不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方——也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
那是一片迷人的撒哈拉，在贫瘠的沙漠中，有一朵美丽的花。
《撒哈拉的故事》，感触最深的是三毛在恶劣的环境下依然积极向上，享受生活的精神。在这本书里，有我向往的生活。即使在荒无人烟，物资匮乏，语言和文明都不相通的沙漠上，三毛这个聪明的女人，总是能把“罗马城”建在沙地上，能让天堂鸟在沙漠里燃烧。
一个女子，仅因为儿时的一个梦想，和一半乡愁，就毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子，她向来不觉得是芸芸众生里的一份子，她常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。于是才有了《撒哈拉的故事》，一个被她装点得异常美丽的沙漠。
三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，于是她流浪，流浪远方。贫瘠广阔的沙漠在她的眼里充满了诱惑，她抛弃了繁华便利的都市生活，来到了物资匮乏的大沙漠。沙漠确实不负她所望，“无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。*乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。”沙漠中水源奇缺，物质匮乏，白天阳光毒辣，夜里却冰寒刺骨，没有充足的衣物让她维持身体的温暖，她的家狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿。
但这都难不倒三毛，她有一颗坚定的心和非凡的勇气，她一步一步的建立起属于他们自己的“沙地城堡”，原本简陋的屋子逐渐变得窗明几净，充满了异国之情，浪漫而美丽。他用空心砖铺在房间的右排，上面用棺材外板放上，再买了两个厚海棉垫，一个竖放靠墙，一个贴着*放在板上，上面盖上跟窗廉一样的彩色条纹布，后面用线密密缝起来。它，成了一个货真价实的长沙发，重重的色彩配上雪白的墙，分外的明朗美丽。桌子，她用白布铺上，上面放了她的母亲寄来的细竹廉卷。甚至寄了她要的*棉纸糊的灯罩来。等母亲的棉纸灯罩低低的挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的*书法贴在墙上时，他们的家，开始有了说不出的气氛和情调。这样的家，才有了精益求精的心情。
三毛是个浪漫的女子，在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。她对美和艺术的追求更是从没停止。用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，*放在*子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。深绿色的大水瓶抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。不同的汽水瓶，买下小罐的油漆给它们厚厚的涂上印地安人似的'图案和色彩。骆驼的头骨早已放在书架上。荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯。快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈威人先用盐，再涂“色伯”（明矾）硝出来，又是一张坐垫。见到一位沙哈拉威男人所刻的雕像是更是难掩自己内心的感动，他的创作粗糙感人而自然，充满艺术的美感。
三毛的内心充满了侠义和一颗真挚的善良的心，用现代文明的角度去看待沙漠的旧俗和古代文明。三毛为姑卡只有十岁就出嫁，新郎用暴力夺取一个小女孩的贞操而感到愤怒，替姑卡的遭遇感到同情，没有人敢为她站出来说一句话，只有三毛，这个冲动但又善良的女人敢这么说这么做。纵使不喜欢他们落后的风俗*惯，却从来没有看不起那些愚昧的人们。面对他们无理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都应允了，甚至帮他们治病，教妇女们知识，帮房东的母羊脱掉衣胞。文明与愚昧是不分等级的。文明人并不意味着高人一等，只是侥幸出生在一个文明的国度，侥幸比那些落后地区的人们多学了点知识，所以，这并不能成为文明人炫耀的资本。
在《撒哈拉的故事》这本书里，字里行间，无不透露着三毛对当地居民的尊重和爱护。也许在相处过程中，有小小的矛盾和不满，但三毛总是机巧地处理他们之间的关系，她始终以公*的心态与他们相处，不卑不亢，于是，所有的摩擦都变得那么的有趣。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活*俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
《撒哈拉的故事》中，荷西和三毛之间的爱恋简单而深刻。当三毛决心远走沙漠时，荷西没有劝阻，而是默默地收拾了行李，先三毛一步到了大漠上找到工作。在荒山的那个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是留下来营救丈夫。在《沙漠中的饭店》中，她以一个*人的身份，给大家烹饪来自*的食物，然后深受大家的喜爱。第一道菜“粉丝煮鸡汤”，还把粉丝比作了春雨一般，第二道菜叫蚂蚁上树，更加受到大家的喜爱。还有“荷西含情脉脉地望了我一眼，婚后他第一次如情人一样地望着我，使我受宠若惊，不巧那天辫子飞散，状如女鬼。”在做*菜之余，还会抒情，三毛与荷西的感情是多么令人羡慕与向往啊。书中“黄脸婆”等等都是夫妻生活的一种很有情调的调侃，这不是骂，而是一种更深层次的爱。
三毛经历过许多挫折，但我没有在她的言语中看到一个“苦”字，可见她是一位乐观豁达的女性。途跋涉，历程艰辛，但他们依然微笑面对，我们的人生也如此，就像海面不可能永远都风*浪静，我们只有拥有一颗乐观的*常心去静观其变，我们才能用生命去过好生活中的每一天。
三毛的文字，向来都是质朴，感人。“阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。”在读这本《撒哈拉的故事》后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
《撒哈拉的故事》，感触最深的是三毛在恶劣的环境下依然积极向上，享受生活的精神。在这本书里，有我向往的生活。即使在荒无人烟，物资匮乏，语言和文明都不相通的沙漠上，三毛这个聪明的女人，总是能把“罗马城”建在沙地上，能让天堂鸟在沙漠里燃烧。
一个女子，仅因为儿时的一个梦想，和一半乡愁，就毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子，她向来不觉得是芸芸众生里的一份子，她常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。于是才有了《撒哈拉的故事》，一个被她装点得异常美丽的沙漠。
三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，于是她流浪，流浪远方。贫瘠广阔的沙漠在她的眼里充满了诱惑，她抛弃了繁华便利的都市生活，来到了物资匮乏的大沙漠。沙漠确实不负她所望，“无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。*乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。”沙漠中水源奇缺，物质匮乏，白天阳光毒辣，夜里却冰寒刺骨，没有充足的衣物让她维持身体的温暖，她的家狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿。
但这都难不倒三毛，她有一颗坚定的心和非凡的勇气，她一步一步的建立起属于他们自己的“沙地城堡”，原本简陋的屋子逐渐变得窗明几净，充满了异国之情，浪漫而美丽。他用空心砖铺在房间的右排，上面用棺材外板放上，再买了两个厚海棉垫，一个竖放靠墙，一个贴着*放在板上，上面盖上跟窗廉一样的彩色条纹布，后面用线密密缝起来。它，成了一个货真价实的长沙发，重重的色彩配上雪白的墙，分外的明朗美丽。桌子，她用白布铺上，上面放了她的母亲寄来的细竹廉卷。甚至寄了她要的*棉纸糊的灯罩来。等母亲的棉纸灯罩低低的挂着，林怀民那张黑底白字的“灵门舞集”四个龙飞凤舞的*书法贴在墙上时，他们的家，开始有了说不出的气氛和情调。这样的`家，才有了精益求精的心情。
三毛是个浪漫的女子，在这诗意的生活背后，有初来的困窘，有别样的艰辛，更有对沙漠和生活的热爱。她对美和艺术的追求更是从没停止。用旧的汽车外胎，拾回来洗清洁，*放在*子上，里面填上一个红布坐垫，像一个鸟巢，谁来了也抢着坐。深绿色的大水瓶抱回家来，上面插上一丛怒放的野地荆棘，那感觉有一种强烈痛苦的诗意。不同的汽水瓶，买下小罐的油漆给它们厚厚的涂上印地安人似的图案和色彩。骆驼的头骨早已放在书架上。荷西用铁皮和玻璃做了一盏风灯。快腐烂的羊皮，拾回来学沙哈威人先用盐，再涂“色伯”（明矾）硝出来，又是一张坐垫。见到一位沙哈拉威男人所刻的雕像是更是难掩自己内心的感动，他的创作粗糙感人而自然，充满艺术的美感。
三毛的内心充满了侠义和一颗真挚的善良的心，用现代文明的角度去看待沙漠的旧俗和古代文明。三毛为姑卡只有十岁就出嫁，新郎用暴力夺取一个小女孩的贞操而感到愤怒，替姑卡的遭遇感到同情，没有人敢为她站出来说一句话，只有三毛，这个冲动但又善良的女人敢这么说这么做。纵使不喜欢他们落后的风俗*惯，却从来没有看不起那些愚昧的人们。面对他们无理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都应允了，甚至帮他们治病，教妇女们知识，帮房东的母羊脱掉衣胞。文明与愚昧是不分等级的。文明人并不意味着高人一等，只是侥幸出生在一个文明的国度，侥幸比那些落后地区的人们多学了点知识，所以，这并不能成为文明人炫耀的资本。
在《撒哈拉的故事》这本书里，字里行间，无不透露着三毛对当地居民的尊重和爱护。也许在相处过程中，有小小的矛盾和不满，但三毛总是机巧地处理他们之间的关系，她始终以公*的心态与他们相处，不卑不亢，于是，所有的摩擦都变得那么的有趣。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活*俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
《撒哈拉的故事》中，荷西和三毛之间的爱恋简单而深刻。当三毛决心远走沙漠时，荷西没有劝阻，而是默默地收拾了行李，先三毛一步到了大漠上找到工作。在荒山的那个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是留下来营救丈夫。在《沙漠中的饭店》中，她以一个*人的身份，给大家烹饪来自*的食物，然后深受大家的喜爱。第一道菜“粉丝煮鸡汤”，还把粉丝比作了春雨一般，第二道菜叫蚂蚁上树，更加受到大家的喜爱。还有“荷西含情脉脉地望了我一眼，婚后他第一次如情人一样地望着我，使我受宠若惊，不巧那天辫子飞散，状如女鬼。”在做*菜之余，还会抒情，三毛与荷西的感情是多么令人羡慕与向往啊。书中“黄脸婆”等等都是夫妻生活的一种很有情调的调侃，这不是骂，而是一种更深层次的爱。
三毛经历过许多挫折，但我没有在她的言语中看到一个“苦”字，可见她是一位乐观豁达的女性。途跋涉，历程艰辛，但他们依然微笑面对，我们的人生也如此，就像海面不可能永远都风*浪静，我们只有拥有一颗乐观的*常心去静观其变，我们才能用生命去过好生活中的每一天。
三毛的文字，向来都是质朴，感人。“阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。”在读这本《撒哈拉的故事》后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
驾一叶之扁舟于书海中，游览那奇山异水，心领神会。在这浪漫而含蓄愉悦的寒假期间，我在书海里扑捉到了三毛《撒哈拉的故事》这一本书，让我发掘了书中的沙漠精神，在这短暂的阅读时间里，品起色，闻其香。
三毛、三毛这一个名字也许在我的脑海里出现过多次了，到底三毛是一个怎样的作家呢?她的写作背景和写作*惯又是怎样呢?也许在我未读她的著作前，只不过是盲目的听别人说。如今我第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个独立而敢于探索的女子。三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，因为那样读起来相当的枯燥无味，如同三月不知肉味的感觉罢了，，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字也能感受到作者心中的波澜壮阔。
这一本书开篇就引用了三毛母亲的一封信，这一封信也许许多人都会有所了解，因为天下的父母没有那几个是不爱自己的孩子的，三毛的母亲起初对三毛的外出是不赞同的，但是考虑到一个人的一生应该多出去走走，就放松了对三毛的照看。由此，我可以推断出大多父母的心都是着重于孩子的内心世界，他们都很在乎孩子的未来。正所谓"望子成龙，望女成凤"这是我们*传统俗语的一句代名词。恰恰三毛的父母也是因为这样，促使了三毛的旅途。
精读这一本书中的篇目，让我想起了沙漠精神这一个词语，激发了我心中的烈火，让我看到了三毛的勇气，志气，骨气。要想在沙漠中存活下来都不是一件简单的事了，但是三毛却是在沙漠中开了间*饭店，他不仅打破了*女子的种族保守，而且还将自己的饮食*惯分享给别人，让我们中华民族的优良传统美食文化广为人知。简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下却呈现生趣：窄小的家是他们"沙漠中的饭店"，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名，如"粉丝煮鸡汤"称作"春雨"，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹*美食的浪漫;她将"粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅"，让荷西误以为是用昂贵的"鲨鱼的翅膀"做馅;三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒……真是乐不可言。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受到。她愿意帮助沙漠里的人们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。如果要一个*白无事的人走在沙漠中，她的精神会被刺激到，因为他根本就找不到沙漠中的生活节奏，只是在那像一只无头苍蝇乱撞，碰碰巧合罢了，那样迟早会被沙漠中的万物所淘汰，成为自然界的奴隶
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵得惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。
——《列那狐的故事》读书笔记 (菁华9篇)
大约在中世纪时期，法国流传着一系列关于列那狐的故事。
列那狐是一只十分聪明却又十分狡猾的狐狸，在动物王国里是一位男爵。有一天，家里一点吃的都没有了，他不愿看见妻子和孩子们挨饿，准备出门碰碰运气，找些吃的。他在森林里找了一圈，一阵生鱼香味飘进了他的鼻子，原来，一辆鱼车从远处驶来，聪明的列那马上想到了一个好主意——装死。看着眼前这只“死”狐狸，两个贪心的鱼贩想把它的皮毛拿回去卖个好价钱。于是，他们把“死”狐狸扔进了鱼车里。就这样，一顿丰盛的午餐到手了。吃饱后的列那，又拿了许多鳗鱼，像项链似的绕在脖子上带回家。两个贪心的鱼贩被列那戏弄了一番。
《列那狐的故事》虽说描写的是发生在动物园的世界里，但它背后隐藏着的却是人的故事，喑喻了那个时代形形式式的人，作者用嘲讽的笔法描写了封建制度的腐朽，揭露了宗教人士的虚伪，同时也对*民中存在的一些缺点进行了批评。我认为这是一本好书，希望大家有空去看看。
在寒假里，我读了一本书，名字叫《列那狐的故事》，主人翁列那是一只十分聪明又狡猾的狐狸。
书中每一个动物都有自己的名字，列那是一个非常复杂的形象，关爱自己的家人，家人肚子饿了就主动给家人找食物，在寻找食物的过程中每次遇到困难，都能自己解决，我很佩服。
他在每一次寻找食物行动中表现出来的机智聪慧和狡猾，我很佩服，喜欢，但他欺负弱小，贪吃狠毒也是可恶的。一个人处于强势地位，不能总想着去欺负弱小，这样你就会让大家看不起，让人不喜欢。弱小的要好好生活下去，就要用智慧，用想办法动脑筋去对付敌人，战胜困难。
在这本书中，我学*到了在学*中遇到难题要迎难而上，不要害怕。在生活中也要做个勇敢聪明的'人。
*几日，我读了《列那狐的故事》这本有趣又幽默的故事书。这本书主要写了一只叫列那狐的狐狸，虽然它看起来彬彬有礼，但却敢于反抗比自己强大的动物。就算是面对人类，列那狐也毫不畏惧。它故意装死躺在鱼贩子的车上，等吃饱了才悄悄下车；它一连好几天戏弄那个非常喜欢打猎的庄主，然后还非常巧妙地避开了追捕……
看完了这本书，列那狐用聪明智慧克服困难的故事，让我明白了这样一个道理：在面对困难时，不仅要勇敢和冷静，还要善用智慧，这样才能战胜所有的困难。
在这一点上，我们都要向列那狐学*。大家在*时学*中难免会遇到一些“绊脚石”，在被“绊脚石”绊住的同时，要记住：在哪里摔倒，就要在哪里站起来。遇到解决不了的问题时，要先自己动脑筋仔细想想，如果实在想不出来时，可以请求同学或老师的帮助。
生活中，其实每个人都像一只只不一样的列那狐。虽然有些人不太聪明，但只要他不怕失败，愿意付出努力和汗水，那就一定会收获甜蜜的果实。
《列那狐的故事》一书中的故事不仅是有深刻讽刺意味的寓言故事，而且更是充满神奇色彩的童话故事。这本书不仅引人入胜，还让人百看不厌，回味无穷。
列那狐表面看起来是那么和蔼可亲，实际上是一个阴险狡诈、诡计多端的家伙。他不惜用各种方式来获得食物，使森林中的许多动物深受其害，就连自己的舅舅他也不放过。他舅舅叶森格仑是一个有权有势的男爵，但却远没有列那狐聪明，也不善于思考，被列那狐愚弄之后不但不记恨列那狐，反而把他当成自己人，列那狐抓住叶森格仑的这个弱点，常常设计捉弄他，因此叶森格仑也吃了不少苦头，森林里面有许许多多的动物被列那狐所杀害……
列那狐跟所有的狐狸一样，非常狡猾贪婪。但由于坏事做得太多了，列那狐最终结下来很多冤家，失去了朋友。
《列那狐的故事》给了我们这样一个启示：做人决不能像列那狐那样，运用阴险狡诈的手段，谋害自己的朋友或亲人。人与人之间应该坦诚相待，用心交往，才能给别人带来快乐，也给自己带来快乐，这样总比一心想着要伤害别人好得多。
这个暑假，我读了一本有关诚信的书，书名叫《列那狐的故事》。这本书中的故事趣味盎然，引人入胜，我可以说是爱不释手。
书里的主人公列那狐很爱它的夫人和孩子，它能为家人做任何事。它在展现对家庭的责任的一面，又向我们展示了它狡猾的一面。它总是作弄老伙计伊森克伦，伊森克伦是一匹老狼，而它总是丢三落四，做事完全不经过大脑，我们可不能学他哦！它也经常通过欺骗其它小动物来获取食物，其他动物都想报复它，但都没有成功。最后，国王狮子判列那狐死刑时，最终被列那狐说服，然而聪明如列那狐最终并没有逃脱死亡的召唤。
我羡慕列那狐的生活充满了丰富多彩的冒险经历，这里有生活的起伏、捕食的刺激与幸福。但我讨厌它的狡猾，以恶作剧为乐，把自己的快乐建立在其它动物的痛苦之上。在日常中，我们要学*它临危不乱的处事风格，但不能忘记中华民族的传统美德——诚信，只有待人以诚，别人才会真心回报你，才会跟你真心做朋友，用狡诈和伪装换来的成果是不会长久的，我们都要做一个诚信友爱的少先队员。
它，既聪明又可恶，让许多动物丢了性命，既是一位让狮王宠爱的大臣，也是一位被所有动物憎恨的男爵。它，就是列那狐。
书中的公狼叶森格仑愚笨透顶，狮王诺勃勒自私昏庸，与聪明狡猾的狐狸列那形成了强烈的对比。列那做尽了坏事，伤害了许多人：它故意烫伤叶森格仑的头皮；吃掉了麻雀特路恩的两个孩子；咬死了无辜的小母鸡科珀……但雄猫梯培却利用它的聪明才智，躲过了列那的多次攻击，保护了自己。虽然列那十分狡猾精明，但它也得到了报复：叶森格仑吃掉了列那偷来的鱼，只给它留下了鱼骨头；警犬毛荷尔把列那咬得半死不活；梯培把列那引入十字架旁，使其遭到猎人的`追捕……
虽然列那有很多的缺点，但它也有一些优点，比如：列那在被判绞刑的时候依然能冷静地为自己申辩，摆脱了困境；在深陷危机时，能靠自己的聪明才智维护生命的尊严；在和公狼叶森格仑搏斗时，能勇敢面对，不退缩不气馁……这些都是值得我去学*的，我一定要学*列那的聪明才智、雄猫梯培的机敏灵活、警犬毛荷尔的勇敢果断，做一个乐于助人、善于应变、对社会有用的人。
这学期，我读了一本书，名叫《列那狐的故事》。是法国作家玛特·艾·季诺写的。这本书的主人公是列那，让我们一齐来了解列那狐和小动物们之间的故事吧。
列那与许多小动物生活在一齐，它没有与小动物们和*相处，而是喜欢欺负，戏弄其他弱小动物。列那是一只十分狡猾的狐狸。它还欺骗了狮王，狮后，狗熊等动物。列那的手段十分毒辣，它假装给麻雀的小孩治病，结果却吃掉了两个小麻雀；它还吃掉了公鸡的小孩。由于列那的种种阴谋诡计，很多动物失去了性命。可是，列那最终还是受到了惩罚，一个名叫毛尔荷的警犬狠狠地教训了它，为小动物们报了仇。
读了这个故事，使我明白了一个道理，就是对赞扬一切的人，不可轻信。列那经常用赞扬的方法骗取小动物的信任，结果毁了他们。我还明白了一个道理，就是罪恶的行为最终会得到惩罚。
我还想到，我们在一齐玩的小朋友，有的虽然没有列那那样坏，但常常喜欢搞恶作剧。他们以搞恶作剧为欢乐，用别人的悲痛换取他们的得意。在那里，我想告诉他们，不要向列那学*，欺负小动物的列那不可仿效，朋友之间应当团结友爱，这样才能换来别人的信任和尊重。
我读《列那狐故事》之《叶森格林“升天”》的好段落有：钻进去之后首先看到的就是两只母鸡，列娜一个“饿虎扑食”就冲了上去，两只母鸡还没明白怎么回事，已经被咬死了，列娜三下五除二就解决了一只母鸡，另外一只打算带回家给妻子和孩子吃。
刚刚溜出修道院，列那就感到口渴了。说来也巧，修道院旁边正好有一口水井。于是，他把母鸡藏了起来，然后走到井边找水喝。水井很深，只能把水打上来喝。他刚探的身子，却一下子掉进了水井里。
暑假，我读了一本叫《列那狐的故事》的书，故事情节既有趣又幽默，让人流连其中，回味无穷。
这本书是法国的吉罗夫人根据民间故事改编而成。本书外表是在写动物世界里的故事，其实是作者对当时的法国封建统治阶级的无能和十分不满，对国王和贵族进行无情的揭露和嘲弄。
这本书的内容写的是一个叫做列那的狐狸的故事，它表面看起来和蔼可亲，其实凶残狡诈；欺负比自己小的动物，又敢反抗比自己大的'动物。用花言巧语骗走了乌鸦田斯令的奶酪，吃掉了小鸟埃尔蒙特和麻雀特路恩的孩子，用开水把雄狼叶森格伦烫得血肉模糊，利用农夫对狗熊的仇恨，杀死狗熊勃仑，真是数不胜数。
就算是人类，列那狐也不畏惧。它故意躺在鱼贩子的必经之路上装死，让鱼贩子认为自己死了，扔到装鱼的车子上，偷走了许多鱼；它一连三天戏弄那个喜欢打猎的王爷，然后巧妙地逃脱了追捕。
不过列那狐也有失手过。白颊鸟梅赏支多次识破列那狐的诡计；公猫梯培巧妙地骗过列那狐，独自享受了共同偷来的火腿；甚至连对列那狐和亲热的雄狼叶森格伦也成功地捉弄过列那狐，把列那偷来的鱼全部拿走。
最后，列那狐被国王诺勃勒封为大将军，只比自己小一级。但列那狐受不了这种生活，它要自由，便假装自己死了。大家为它的"死"举行了盛大的追悼会。
读了这个故事后，我为列那狐的聪明所折服，但也认识到，一个人聪明是好的，但太聪明了，就会聪明反被聪明误。所以聪明要用在好事上。列那狐就因为它太聪明了，变得越来越狡猾了。我们不能向列那狐学*狡猾的一面，而是学*聪明的一面。
——寓言故事读书笔记 (菁华9篇)
我是一个特别爱看书的小孩，我的家里有着许许多多的书，但是我最喜欢的书就是《寓言故事》了。
书中有这样一个故事让我印象深刻，故事的名字是《东郭先生与狼》，这个故事的主人公是东郭先生。一天，他要到一个叫中山国的地方去谋求官职。在路上，东郭先生遇到了一只被猎人追杀的快要死了的狼，东郭先生一时心软，便将它装到了自己背的袋子里。等到猎人走后，他把狼放了出来。哪知狼却恩将仇报，放出来后毫不犹豫的扑向了他的救命恩人—东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着忘恩负义。后来在农夫的巧妙帮助下，东郭先生又把狼装回到袋子里，然后把它打死了。
其实，在我们身边有时也会出现这样像狼一样的人。新闻上也报道了不少类似这样的事情。比如：一位小伙子看到了一位老大爷不小心摔倒在马路上，小伙子热心的去扶老人，结果却被摔迷糊了的老人反咬一口，弄得小伙子也无法辩驳，只能干着急。这不就是现实版的东郭先生和狼的故事吗？我觉得人和人之间还是要有诚信的，帮助别人是我们应该做的，同样，被帮助的人也应该有一颗感恩的心，只有这样，社会上类似的事情才会越来越来，不寒了人心。
这就是我喜欢的《寓言故事》，这本书不仅教会了我知识，还让我懂得了做人做事的道理。
这个寒假我和家人一起阅读了《寓言故事》这一本好书。其中能体会到许多人生哲理，学到了更多的
知识。
“老猎狗”一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”这是说，生老病死是不可抗拒的规律。“蚂蚁与屎壳郎”夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
家长心得：个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的`，坚持学*让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
书能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路读书开阔人的视野。
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低读书有助于我们树立正确的人生观。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。
《龟兔赛跑》这个故事，再次出现在我眼前，这次，我已真正了解、明白它的意义和道理了。
我相信，这个故事大家在小的时侯就已听过好几遍了，都知道：虽然乌龟爬得慢，但只要坚持不懈，最终会得到胜利。于是，在许多幼小的心灵里，都装着这样的.一种信念。现在，换一个角度来看，我们的人生热是如此。
艾青说过：“每个人都要做好一件事，都需要一种坚持。”接下来的路很长很长，但是我们害怕什么呢？沿路的困难，挫折算是什么，它们就是乐趣，也是使我们人生更美好的装饰品。这是，从乌龟的身上，我又想到了童话中的丑小鸭。起初它也是被人看不起的，但是如果丑小鸭只看见自己的丑，永远也不可能变成天鹅。所以，即使别人不相信你，看不起你，也不要紧，只需一个人为自己加油、鼓励也可以——那就是自己。
总之，归根到底，就是两个字：坚持、自信。它们就像护身符，无论走到哪里，只要你拥有它，就没有什么困难的事了。在要放弃之前，要学会坚持，并告诉自己：不要半途而废，冲破这黑暗就是光明。
读着这些故事，道理一个一个钻进了我的脑海里。其中有很多道理让我刻骨铭心。比如：乌鸦和狐狸这则故事告诉我不能轻易地相信别人，不然会让别人给骗了。狐狸和山羊的故事也告诉我们不能听信他人的话，如果听信他人的话，下场就会和那只羊一样，在井里出不来。一直困在里面，而狐狸踩在它的背上跳了出来。
比如说：有时候谎言会被有警惕的人识破。像狐狸、公鸡和狗结为好朋友，晚上它们睡在一起。天快要亮了，公鸡就起来，打开明亮的嗓子叫醒勤劳的人们该起来干活了。这时，一只狐狸出来寻找食物经过这里，发现有一只公鸡。狐狸便对公鸡说让他下来欣赏一下他的嗓子，聪明的公鸡发现了狐狸的阴谋，便说让它去问一下屋子里的狗可不可以开一下门。于是，狐狸就进门，就被狗撕成了碎片。
还有婵和狐狸的故事也告诉我们要对他人提高警惕，不要上当受骗。在这则故事中，狐狸被聪明的婵给耍了。
还有这样一个故事，讲自己无能为力，却偏偏说时机还没有成熟。这则故事是狐狸和葡萄。故事中狐狸看见了葡萄馋得直流口水，想去摘葡萄吃，可是想尽了办法但怎么也摘不到葡萄，便失望地走了，走时嘴里却说着只怪时机还没有成熟而已。
读《寓言故事》的收获可真大呀！下次我一定要多读一些其它的书，从而获得更多的知识。
《伊索寓言》是一部寓言故事。它是由元前六世纪伊索写的。里面的故事可以说是家喻户晓。它让我懂得了如何做人，如何处世，怎样辨别是非。其中《大力神和车夫》给我留下了深刻的映像。
一名车夫推着货车往前走。突然，车轮陷入了很深的车辙中，再也无法前进了。车夫一筹莫展，傻呆呆的站在那里，高声喊求大力神的来帮助他。大力神来到后，对车夫说：“你自己不自力更生，尽力解决仅依靠我怎么行呢？”看到这里，我想：这个车夫真没用，这么简单的事还要依靠大力神。
其实，我有时也喜欢依赖别人。又一次我的红领巾找不到了。我翻遍了我的房间，可还是没找到。我想：反正我的红领巾也旧了，还是再去买根新的吧！可自己又懒得去，就让爸爸给我去买，爸爸不但没给我买，竟还骂了我一顿。但读了这个故事后，让我明白了一个道理：一个人遇到困难，自力更生，是解决困难的最好的办法。
今后，我我不能再像车夫那样依靠别人，做一个有出息的人！
人的生命是有限的，而知识是无限的。让我们去利用短暂的生命去好好的“品味”这部《伊索寓言》吧！
《龟兔赛跑》这个故事，再次出现在我眼前，这次，我已真正了解、明白它的意义和道理了。
我相信，这个故事大家在小的时侯就已听过好几遍了，都知道：虽然乌龟爬得慢，但只要坚持不懈，最终会得到胜利。于是，在许多幼小的心灵里，都装着这样的一种信念。现在，换一个角度来看，我们的人生热是如此。
艾青说过：“每个人都要做好一件事，都需要一种坚持。”接下来的路很长很长，但是我们害怕什么呢？沿路的困难，挫折算是什么，它们就是乐趣，也是使我们人生更美好的装饰品。这是，从乌龟的身上，我又想到了童话中的丑小鸭。起初它也是被人看不起的，但是如果丑小鸭只看见自己的丑，永远也不可能变成天鹅。所以，即使别人不相信你，看不起你，也不要紧，只需一个人为自己加油、鼓励也可以——那就是自己。
总之，归根到底，就是两个字：坚持、自信。它们就像护身符，无论走到哪里，只要你拥有它，就没有什么困难的事了。在要放弃之前，要学会坚持，并告诉自己：不要半途而废，冲破这黑暗就是光明。
今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。
故事中说的`是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！
用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。
爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。
《寓言故事》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来以其特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。寓言是人们智慧的结晶，而这本书，正给了人们许许多多的启示和教训。本书的作者伊索，是一位古希腊寓言作家，他生活在公元前6世纪小亚细亚，就是他，编著了这本闻名于世的著作。
这本书里每个故事都是简洁明了的，但是这更容易使我们领会其中蕴涵的道理，这，便是寓言的魅力。例如，在故事《驴和青蛙》中，因为在沼泽地滑倒而哭的驴，受到了居住在沼泽地的青蛙的嘲讽，这匹驴正是生活中庸庸碌碌的人的代表，这种人可以忍耐大的困难，却在小的挫折面前望而却步，最终只会一事无成，一无所获。又例如《孔雀和白鹤》：从前有一只很爱虚荣的孔雀，总是炫耀他美丽的羽毛。有一天，一只白鹤走过。孔雀瞧不起白鹤的嘴和灰色的羽毛。“你太朴素，又很呆笨，”他无礼地说，“你难道不会想办法使自己精神点吗？”“我不能否认，你的羽毛比我的美，”仙鹤说，同时展开翅膀。“但是我注意到，你不会飞。由于你的羽毛美丽，你的羽毛就不能带着你从地上飞起来，而我的羽毛，虽然朴素，却能使我飞上天空。”这个故事告诉我们：华而不实的东西是没有用处的，我们不应追求光鲜亮丽的外表，而要了解事物的本质。又如《人和狮子同行》里……
总之，这本书是简明易懂的，是意味深长的，它反映的生活经验非常丰富多彩，这些经验源于生活，指导生活，常常令人流连忘返，沉醉于书的海洋中，不能自已，用心去阅读这本书吧，你能找到更多的精彩！
书是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》！伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，*易*人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、*常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。 书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪？如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！
——《母亲的故事》读书笔记 (菁华3篇)
有一次，我路过路边的书堆时，发现的这本书，这本书书名为《妈妈的故事》。看到了这个书名，让我立刻想起了妈妈，她这些年的辛苦，每天为我早起做饭，又要看小弟，每天这样的辛苦还要做家务活，这就让我好奇，那就让我们一起去看看书里的孩子和妈妈是怎么做的吧!
一个孩子的妈妈是幼儿园老师，有时候像家长，有时候像孩子，还有的时候常常说自己是一个精灵，喜欢倒着在树上，她有一个神奇之处，就是会讲神奇的故事，一天，他们出去旅游，妈妈和儿子在一颗树下站着，突然树一动他们来到了精灵王国，到了那里，树爷爷告诉儿子他的妈妈是精灵，只不过是因为她小的时候太好玩了，想出去玩耍，所以只好换了一个身份去了人间，并没有了记忆，变成了一个小孩子，后来他们上了彩虹桥，到了一个城市中，门外一堆糖，却不开门，他们进去了，帮助那里解决了一些战争，后来又去了月亮国，在那里可以变成不同的生物，最后，他们回到了家里，儿子变得懂事了，生活很快乐。
这一本书就是《妈妈的故事》，它让我们知道了，人是可以改变的，只是没有太“明”，而是“暗”的，只有经历过了以后才会改变。
这是一个真实故事。这是一个十分特困的家庭。小儿子刚刚上小学，他的父亲就因出了事故已经去世了，他娘和哥哥三个人相互搀扶着，用推黄土轻轻送走了死去的父亲。
读完这篇课文后，我不得不泪流满面，生活里母亲为了自己的孩子吃得上饭，上的了学。在外面到处去向别人要饭，供孩子们读书，还为了让县里重点一中里的大儿子送饭，可自己却带着病去几十里外讨饭。
这位母亲出去讨饭。不仅是为了她和两个儿子吃上饭，还为了县重点一中的大儿子在学校里吃得上饭，因为，大儿子上的那个学校是要住的，所以米饭是自己送去，在这位母亲讨饭的时候，给米饭的人都会拿出不同的米粒给这位在外头讨饭的母亲，就因为这样，大儿子学校的师傅就对这位母亲有一点意见。虽然，我们大家都会经常看到一些人出来向别人讨饭，可是，这位母亲不一样，她是带着病来讨饭的，她很不幸就得了晚期风湿病，这种病看起来非常可怕，甚至这位母亲，几乎每天都要走上十多来里的路，这位母亲她得了这种病后，每天几乎动一下都很困难，就更不用说走路了。这位母亲可能是因为每天走的太长了，她的腿都僵硬的变了形。
啊！这位母亲真的好伟大呀！好让人佩服！
在我们的生活中，我曾经听所过这么一句话；女人是弱小的，而母亲却是强大的。去觉得用这句话来描写这篇故事里的母亲真的很好。
这是一个真实故事。这是一个十分特困的家庭。小儿子刚刚上小学，他的父亲就因出了事故已经去世了，他娘和哥哥三个人相互搀扶着，用推黄土轻轻送走了死去的父亲。
读完这篇课文后，我不得不泪流满面，生活里母亲为了自己的孩子吃得上饭，上的了学。在外面到处去向别人要饭，供孩子们读书，还为了让县里重点一中里的大儿子送饭，可自己却带着病去几十里外讨饭。
这位母亲出去讨饭。不仅是为了她和两个儿子吃上饭，还为了县重点一中的大儿子在学校里吃得上饭，因为，大儿子上的那个学校是要住的，所以米饭是自己送去，在这位母亲讨饭的时候，给米饭的人都会拿出不同的米粒给这位在外头讨饭的母亲，就因为这样，大儿子学校的师傅就对这位母亲有一点意见。虽然，我们大家都会经常看到一些人出来向别人讨饭，可是，这位母亲不一样，她是带着病来讨饭的，她很不幸就得了晚期风湿病，这种病看起来非常可怕，甚至这位母亲，几乎每天都要走上十多来里的路，这位母亲她得了这种病后，每天几乎动一下都很困难，就更不用说走路了。这位母亲可能是因为每天走的太长了，她的腿都僵硬的变了形。
啊！这位母亲真的好伟大呀！好让人佩服！
在我们的生活中，我曾经听所过这么一句话；“女人是弱小的，而母亲却是强大的。去觉得用这句话来描写这篇故事里的母亲真的很好。
——寓言故事读书笔记 (菁华9篇)
《寓言故事》这本书深深地启发了我，教育了我。是它，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”和“失败是成功之母”这些道理。是啊，在现实生活中，我是多么需要这些道理啊！
记得那是一次，黄老师发下了一张试卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。从此以后，我学*不认真了。我上课总是跟同学吵闹;回家后随随便便写一下作业就出去玩了。
几天后，我们进行了一次测验。几天后，黄老师发下了这张测验试卷。没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。但是我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。终于，一节课过去了。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门;帮我开启了心灵的.大门;帮我开启了光明的大门;使我品尝到了人生的酸、甜、苦、辣.《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门;帮我开启了寓言故事》对我的帮助真大啊！
我读了《老鼠与青蛙》的.故事后，觉得里面的故事很有趣。
从“青蛙愚蠢地把老鼠绑在自己的脚上”，读到这句话我不由地想了《聪明的青蛙》。上面就是讲青蛙想让人们夸赞它的聪明，这样做也是显示自己的聪明，和《老鼠与青蛙》上的青蛙一样，为了达到目的，愿意自己或伤害它人的性命。这个故事中，就是青蛙愿意自己死去，也要和老鼠在一起，而老鼠明明知道水它是不能惹的，它不要去接*它，还要和整天在水里的青蛙在一起，真是太笨了。两个青蛙都是一样，为了达到自己的目的，而不顾及他人的性命危险，真是自私自乐。
这个故事告诉人们：即使两人真心相爱，也不能勉强在一起，这样会使两方都受到伤害。
青蛙和老鼠就是一样，真心相爱，最后，青蛙因自己长期在水里把老鼠淹死了，老鼠因长期漂在湖面上被鹞子看见了，把老鼠抓起，青蛙也被提出水面，两人就成了鹞子的美食了。说明两人关系太亲密，在灾难降临时，往往彼此就会受到牵连。
这个故事说明：即使两人相爱，也不能关系太亲密，这样会使两方都受到一定的伤害。
今年寒假，我读了《经典寓言故事》中“愚公移山”的一个小故事。故事讲了在很久很久以前，有一个叫愚公的老人，他年纪很大了，由于在他家门前有太行和王屋两座大山，把出行的路给挡住了，他决定把这两座山移走。
愚公召集全家人说：“我们全家人齐心协力，共同把门前的两座大山搬走好吗?”，他的子子孙孙们齐声赞成。就这样，愚公带领他的子孙们无论春夏秋冬，天天坚持，从不懈怠。
有一个叫智叟的老人讥笑愚公说：“你这么大年纪了，怎么能搬走大山呢?”愚公听后笑着说：“我虽然年纪大了，可是我还有儿子啊，子又生孙，孙又生子，子子孙孙无穷尽啊!只要我们坚持，总有一天会把山搬走。”
同学们，你听过“世上无难事，只怕有心人”这句话吗?这就是告诉我们，遇到困难时不要畏缩，而要像愚公那样，用顽强的毅力和坚定的信念，坚持不懈地努力，这样我们才能战胜困难。
看过寓言故事读书笔记的人还看了：
同学们你们的读过《三个和尚》这个故事吗？内容是这样的：从前，在一座山上有一座庙，庙里住着一个小和尚，他非常勤劳，每天早上起来挑水、洗衣、浇花，样样活都干。自从有一天，来了个大和尚，为了谁都不吃亏两人就扛水喝。过了几天，又来个和尚，三个和尚谁也不愿意多挑水，渐渐地水缸露底了谁也没有水喝。直到有一天，那个庙着火了，三个和尚才争先恐后一起挑水把火扑灭。
这个故事告诉我们做事不能斤斤计较，人与人之间一定要互相帮助、互相关心。
这个寒假我和家人一起阅读了《寓言故事》这一本好书。其中能体会到许多人生哲理，学到了更多的
知识。
“老猎狗” 一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。” 这是说，生老病死是不可抗拒的规律。 “蚂蚁与屎壳郎” 夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。” 这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
家长心得：个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学*让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
书能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路读书开阔人的视野。
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低读书有助于我们树立正确的人生观。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。
一、穷光蛋狂想曲：陈大家里很穷，靠捡破烂为生。有一天，陈大捡到一颗鸡蛋，他说：“我们有财产了！”太太问：“为什么？”陈大回答：“因为……再请几个佣人。”太太越听越入迷。陈大又说：“我呢，就可以讨几个小老婆了。”太太一听先生要讨小老婆，气得把鸡蛋猛力一摔，陈大一看，美梦全泡汤了。
二、不要金子要指头：据说，神仙能用指头把石子点成金子。一天，神仙来到人间试试碰到的人，谁是不爱钱的。第一个人，一看到金子，伸手就想抓。第二个人，看到金子，拿起金子就要跑。第三个人，小和大的金子都不要，他想要会把石子点成金子的指头。神仙一听，赶紧逃回天上，从此再也敢到人间来了。
心得感想：*寓言故事这本书是在说有关*的寓言，其中，我最喜欢的一篇就是“穷光蛋狂想曲”。陈大捡到一颗鸡蛋就妄想“家当”，而不直接去花时间、心血去努力。类似这篇寓言，在东汉时，刘秀写信他的大将岑彭说“人若不知足，卽*笼（今甘肃地区），复望属（今四川地区）。”因为这个源顾，所以后人便把这句话简略成“得陇望蜀”，形容像故事中的陈大，贪得无厌、不知满足的人。
记得有一次，妈妈做了三种口味的布丁，我趁着弟弟妹妹在玩时，吃了一口牛奶布丁，因为太好吃了，我还想在吃巧克力口味的，还好，我没有去做这件得陇望蜀的事，不然，弟弟妹妹都没得吃了。从这里，我学到，有时可以让一让别人，也会比较开心。
《*寓言故事》读书笔记2
我是读着《*寓言故事》度过自己的童年的，如今已成为一名小学老师，自认为多历世事，虽不聪明，也不算糊涂，但当与自己的孩子一起再次重读《*寓言故事》的时候，却有了一种心灵蒙尘被洗的感觉。《*寓言故事》的语言通俗易懂，富于童趣，充满了人生大智慧。其中*古代寓言有着数千年的悠久历史，其中不少的篇章家喻户晓，并成为人们喜用的成语，譬如“揠苗助长”、“黔驴技穷”、“叶公好龙”、“一叶障目”、“螳螂捕蝉”等等。每一个故事中都给人一种启迪，要你领悟其中的哲理。本书按照思想内容，可以概括成三类。第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多篇章给人以积极的启示。第三类是“揭发伏藏，显基弊恶”，具有讽刺性的。此外,还有专讲学*态度、学*方法以及斗争艺术的。《*寓言故事》这本书除了有好多人生道理的故事，还有精美的图画，是小学生的良师益友，俗话说:读书破万卷，下笔如有神。如果把这本书读破，你的将来一定会受益无穷。由此我想:如果我们在作文教学中把这些生动有趣的故事引入课堂，那么就一定能引起同学们的兴趣，提高他们写作的积极性和主动性，调动他们的写作热情，这样作文教学就会收到事半功倍的效果。
于是，一天的作文课上我给学生讲了一则寓言故事，这就是《神童的不幸》。故事讲述了一个小孩非常的不幸，方仲永天资聪颖，五岁便会作诗，不论什么题目，他都能立刻成诗，而且内容深刻雅致，文采绚丽多姿，得到众人赞赏。讲到这里，同学们都发出感叹之声，“真聪明啊”。我想:这太好了，同学们已经进入情景了，学生的思想和故事情节融为一体，这是写作的初步。不久，方仲永的天生奇才传到了县里，人们都认为他是个神童。县里那些名流、富人，十分欣赏方仲永，连他父亲的地位也随着提高了不少。这样一来，方仲永的父亲便认为这是件有利可图的好事情，于是放弃了让方仲永上学读书的念头，每天带着方仲永轮流拜访县里的那些名流、富人，找机会表现方仲永的作诗天才，以博得那些人的夸赞和奖励。 这样一来，神童渐渐才思不济，久而久之，由于只一味凭着一点“天才”而没有后天的再学*，方仲永终至每况愈下。到十二三岁时，作的诗比以前大为逊色，前来与他谈诗的人感到很是失望。到了二十岁时，他的才华已全部消失，跟一般人并无什么不同，人们都遗憾地摇着头，可惜一个天资聪颖的少年终于变成了一个*庸的人。
我让同学们对这则蕴合着深刻哲理的故事发表看法，李清同学说:“一个人再聪明也不能骄傲”。李杰同学说:“方仲永的父亲太爱慕虚荣了，结果毁了自己的儿子，教训深刻。”李紫焉同学说:“就像一个伟人说的天才是先天的聪明加上后天的汗水，天生聪明的人也要不断学*。”马良同学说:“做人要有主见，不要什么都听家长的，方仲永如果有一点主见，也不会落得这样的下场……。”同学们的精彩发言赢得了阵阵掌声。
我接着引申说:“同学们，我们生活中也有像方仲永这样的人，光有先天的.智慧而不注重后天的学*是不行的，不注意接受新知识，到头来只会落在别人后面。你能举出具体的事例吗?”同学们都异口同声地说:“能”。赵冉同学说:“我叔就是一个典型的例子。他天生聪慧，听奶奶说上学时一学就会，可就是不认真学，初中毕业就不愿上了，说在家写书，闭门造车能写出什么书呀?现在就是一农民。”李敏同学说:“我邻居小军从小也很聪明，小学时写的作文总是被当做范文读，可初中光是谈恋爱，荒废了学业，成绩跟不上就退学了……。”陈晨同学说:“咱们学校也有这样的同学，聪明但不认真学，成绩总是倒着数……。”同学们兴高采烈地说着自己所知道的事例。课堂气氛异常活跃。
最后，我进行总结:“同学们，光有先天的聪明是不行的，还要努力才行，要注意接受新知识，及时充电，才能跟上别人，跟上时代，一份耕耘一份收获，同学们，努力吧，光明的前途就在不远的前面等着你。”
兴趣是最好的老师，最容易引起学生兴趣的就是这些生动有趣的寓言故事，它意象鲜明，寓意深刻。作为语文教师一定要把这些故事充分利用起来，并且把它们合理地充实到作文教学中去，那么一定会使我们的作文教学生趣盎然。学生在快乐中学*，老师在快乐中教学，兴趣是老师和学生交流的最佳契合点，在教学过程中碰撞出智慧的火花。
寓言是一个魔袋,虽然很小,却能拿出很多东西；寓言是一个魔豆,虽然很小,却能长成参天大树；寓言是一个魔杖,虽然很短,却能变出很多宝物……寓言很美,美在简洁,美在内涵,美在语句.
《寓言故事》的作者伊索是一位传说中的人物,他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚.他以非凡的智慧和哲思,将动物为主角的拟人手法,走遍世界各地,将寓言故事传播到世界的各个角落.
使我印象最深的是 《蚊子与狮子》,这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子,想和狮子比比谁厉害,它吹着喇叭飞到狮子那里,向狮子挑战.它冲到狮子的脸上,专咬狮子鼻子没有毛的地方.狮子气得用爪子把脸都抓破了,还是抓不到蚊子,只好认输,要求停战.蚊子战胜了狮子,非常得意,它继续吹着喇叭唱着凯歌,骄傲地在空中飞来飞去.不小心粘到了蜘蛛网上,被蜘蛛抓住了.在临死的时候,它悲叹道：“我已经战胜了强者,却被弱者所消灭.” 这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的,有些人虽然击败过比自己强大的人,也会被比自己弱小的人击败.
强中自有强中手,能人后面有能人.骄傲自满的人一定会得到惩罚,最终会落到和蚊子一样的下场.在我*时的学*中,我的数学成绩一直不是很稳定,有时候能考出全班瞩目的第一名,有时又只能考六、七十分.过去一直不知道是什么原因,读了这则寓言,我终于明白了那是骄傲自满的缘故.每当考了第一名时,我总是沾沾自喜,认为下一次的第一名也是稳拿,可下一次考试时成绩总是不理想.
书中每个简短的故事背后,又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然,勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等.
面对寓言大师伊索的文章,会让我感受颇深,受益匪浅.它可以培养我的阅读能力,理解能力,更能让我感受到生活的真谛,领略到生活的智慧,想象的魅力和做人的道理.读一篇寓言,我就好象长大了一岁,又积累到了一点经验,对生活看得更透彻了.
读这本书使我获得深刻的人生智慧,使我受益匪浅.
最*我读了《寓言故事》。虽然，伊索离我们已经很遥远了，但是全世界的人们还在读他的寓言，都被他那妙趣横生又充满智慧的故事所感动。其中，我印象最深刻的故事是《金斧头》。
静静的合上书，闭起眼睛，故事中的情节仿佛又浮现在脑海里：“孩子‘诚实 ’因坚持选择自己的铁斧头，老爷爷把金、银、铁三把斧头都送给了他；而孩子‘贪婪’因一心想要不是自己的金斧头，最终却什么也没有得到……”我为‘诚实’感到高兴，为‘贪婪’感到悲哀。
生活中，这样的例子比比皆是，我我们要引以为戒。诚实是一种美德，能使人走向进步。贪婪令人堕落，只会走向毁灭。我们应“扬诚实，弃贪婪！”
学*上，作为一名当代的小学生，我们更应坚持诚实。“知之为知之，不知为不知”只有这样，才能在知识的海洋里自由翱翔。
同学们！你们也来看一看《寓言故事》这本书吧！相信它会给你插上想象的翅膀在智慧的海洋里快乐徜徉！
《寓言故事》是一本很有趣的书，作者是古希腊作家伊索。它不像《三国演义》那样内容复杂，也不像《十万个为什么》那样深奥难懂。它是一种给予你知识，但又不增添你负担的书。在我读这本书时我很轻松，它带领我进入一个独特的环境。其中有许许多多的寓言故事，令我深受启发。
其中我记的最清楚是《驴子和战马》。讲的是从前有只驴子，为人工作得疲劳不已，粮食也只能是粗茶淡饭，有一天它看见战马，一个个都很强壮健康，粮食丰富，驴子就很羡慕，同时为自己的悲惨生活痛哭流涕。不久战争爆发了，骑士们都骑上战马抗敌。战争结束后，战马因受了重伤不幸身亡，从此驴子对战马起了恻隐之心。这个故事告诉我们要满足自己现在的位置，不要奢求太多。
《寓言故事》这本书使我深受启发，使我改变了对读书的看法，使我爱上了读书。
——《美德故事》的读书笔记 (菁华3篇)
《美德故事》这本书，通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富体裁，让我逐步的走向了光明美好的道德世界，让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。
中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累。中华民族以礼仪之邦、文明古国而着称于世。在中华民族传统思想文化和道德的宝库中，有许多我们应当继承的精神文化和需弘扬的传统美德：战国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，倦意袭来时，就拿起锥子狠扎自己的大腿，他发奋苦读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家王冕痴狂学画、明朝文学家宋濂抄书苦读等等。
这些故事使我从中明白了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
历史上那些成功人士，无不具有勤奋好学的优良品德。面对困难的生活、恶劣的条件，能咬紧牙关，克服众多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学*和发扬的传统美德吗?
居政，正是我身边的美德少年。他家境贫寒，父母靠捕鱼为生，每天早出晚归。穷人的孩子早当家，居政放学回家第一件事情就是煮饭烧菜。居政在学*上勤奋刻苦，付出了别人几倍的努力。居政因发明“上接插头式电水壶”获得了江苏省青少年创造发明大赛一等奖，和吴江市第四届科技创新*奖。居政是一个*凡又幸运的孩子，不富裕的家庭让他更加地独立，格外地坚强。他的这种勤奋好学、不畏艰难的精神不正是我们应该学*的榜样吗?
勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学*文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能更好的学到知识，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。“书山有路勤为径”，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达知识和品德的高峰!
我坚信中华美德会被人们永远传承，会在这个流芳百世，会影响着千秋万代的中华儿女。同学们，让我们携起手来，让中华美德永驻!
*日，我读了《中华传统美德故事》这部好书，它向我们讲述了许多历史人物的美德故事，非常引人入胜，它既增长我的历史知识，又使我深深地受到了启发。我们*是一个文明古国，在浩瀚的历史长河中，出现了许许多多的可圈可点的历史人物。这部书通过一个个历史人物故事，向我们展示了勤奋好雪、热爱祖国、自强不息、诚信不渝、尊师敬老等种种中华美德。
书中《勤奋好学、》篇讲述了一些历史人物勤学苦练、刻苦读书的故事，深深地吸引了我。我印象最深的是孔子，他是个大思想家，教育家、也是一个谦虚好学的学生。他向师襄子学琴，同一首曲子，他不停的练啊练啊，连续几个月，从清晨到深夜，手指尖都沁出了血，最后终于领悟到乐曲的深奥之处，连老师也对他佩服得五体投地。战涸国时代的纵横家苏秦每次读书到深夜，们倦意袭来时，就拿锥子沙狠扎一自己的大腿，他发奋若读，使学业大进，终于成功地说服六国君主，合纵攻秦。还有百西汉大学者匡衡凿壁借光、元代大画家五王冕痴个狂学画，明朝文学家宋濂抄书苦读…这些故事我很喜欢，也从中知道了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
前几天，我看了一本书，名叫《美德故事》，这本书中有许多好看的故事，其中一个故事让我记忆深刻。
这个故事叫《没有上锁的房间》，说的是一个公司的八楼有一个没有上锁的房间，但公司没人进去过，因为老板说过谁也不准进去。
后来，公司又招聘了一批员工，同样的话老板又重复了一遍。有一个叫庞凯的年轻人，他忘不了那个八楼的神秘房间，好想去看看。趁午饭时间，他去了八楼的神秘房间，他轻轻叩门，没人应声，他随手一推，门开了。房子里有一张破桌子，上面有张纸条，写着：“拿着纸条给老板”。庞凯按要求做了，老板不但没开除他，还让他当了销售部经理。
老板是这样想的：销售是一项要创造力的工作，只有不被条条框框限制的人才能胜任。
这个故事告诉我们：冒险是勇敢的人才会做的事，生命因冒险而绽放美丽的奇葩，不敢尝试的人永远享受不到成功之花的芬芳。
我向大家推荐这本书，因为这本书的故事都生动感人，闪耀着人性的光辉，温暖着我们的心房。用心读这些故事，就可以借别人的心灵之光，照亮自己的人生之路。
——阿凡提的故事读书笔记 (菁华6篇)
伙伴们，你们听说过阿凡提吗?阿凡提是一个传统人物，他的好多故事一直在民间流传。
阿凡x机智勇敢，用智慧帮助了许许多多的穷人，一有钱就分给穷人，爱护穷人。其中一个故事给我印象比较深刻，《钱包儿与钻石戒指》说的是有一个巴依丢了钱包，他说“谁能把我的钱包找回来，就把钱包里的一百枚金币的一半赏给他。”过了几天，一位穷人找到了钱包，贪财的巴依舍不得拿出一半的金币。他说，钱包里少了一枚钻石戒指。阿凡提说“这个钱包本来就没有钻石戒指，那说明这个钱包不是你的。那就等新的失主过来认领吧。”
我想，阿凡提这么聪明是他爱动脑筋。爱读书，天才在于积累，聪明在于勤奋。我们要学知识就要爱读书，做一个勤奋的好孩子。
自古以来，阿凡提就是中华人民智慧的化身。
一天，一位贪心霸道富翁，他是村庄里有名的贪心鬼，到阿凡提那里去修衣服，定2天后取货。两天后的一个早晨，阿凡提打开门，”叔叔，我是替我爸爸来取衣服的。“阿凡提赶紧拿出那叠衣服。”3块钱。“阿凡提正要伸出手给这位小孩子。”叔叔，爸爸说小孩不能带钱，会搞丢的，所以能不能先给我这件衣服呢？“
晚上，夜深人静。阿凡提正要躺下身子，忽然听到”哒“的脚步声，他明白是个小偷。他不想先抓到他，就决定给这小偷一点颜色。他立即和妻子交谈起来，他先开了第一句话：
”我以前呀！特别穷，只能靠到地主家干活获取报酬！真不公*！“”我呀，以前什么活都干过，不过有个新招要告诉你！“
”什么呀？“
”我呢，以前当过小偷，会了个新招。“
”嗯？“
”我偷第一家的时候，就脱一些衣服到院子里。当你偷完第二家的时候再脱一点衣服到院子里。等衣服给脱完了，我就赶紧逃跑。那么第二天我就穿另外一身衣服，我家就没有这套衣服，也不会引起怀疑。对不对，阿凡提？“
”非常好，但是我怕你夜里有点冷！“
”废话！“
”……“
小偷正拖着一个沉重的花瓶走，觉得这招不错。就赶忙到院子里脱了点衣服，”抓小偷了！“阿凡提朝院子里大喊一声。结果，邻居有的举*，有的带铁铲，有的带上大钳子，有的干脆把工具上拉上，联合把这**小偷给送到了警察局，并且令他进了大牢。
心眼坏的人，永远在阴暗中生活。光明正当的人，永远值得信赖。为民除害，阿凡提的故事，成了又一道*人一处美丽的文化风景线！
今天，我读了一个关于阿凡提的经典故事，故事的名字叫——《落后的村庄》。阿凡提来到一个村庄，看见那里的农民辛辛苦苦种的麦子，收获后，上面的麦穗给庄主，下面的麦秆给自己，阿凡提实在看不下去了，就给农民出了一个又一个的好主意，结果，庄主收回了那块地，可是后来他们饿得快不行了，还是把土地还给了农民。从此，农民有地种了，也有了自己的收成。
读了这个故事，我觉得故事中的阿凡提是一个聪明绝顶的人，他想出了种种办法来对付庄主，实在令人佩服，而且，阿凡提遇到难题会想办法的这种精神值得我们学*。
我今天读了一本有趣的书——《阿凡提的故事》精选。里面主要写了阿凡提每天骑着他的毛驴走街串巷，遇到不*事，他总要出手帮助需要帮助的人。
其中，最吸引我的是“毛驴法官”的故事。里面讲了一个吝啬鬼开了一家饭店，生意很不好。一天，一个老汉在饭店门口休息。吝啬鬼说老汉闻了饭店里饭菜的香味，让他付钱。老汉没有钱，吝啬鬼竟然
要老汉去见法官，法官和吝啬鬼同流合污逼老汉付钱。正在这时，阿凡提骑着毛驴走了过来，他对法官说：“老汉的钱我来付。”法官同意了。阿凡提走到吝啬鬼跟前，拿着钱袋使劲晃了晃，问：“听见钱的声音了吗？”“听见了，不少钱哩。”阿凡提对吝啬鬼说：“他闻了饭菜的香味，你听了钱的声音，咱们的帐清了。”最后法官说阿凡提只配当毛驴的法官，阿凡提羞辱法官和吝啬鬼是驴子。
文章中的阿凡提非常聪明，遇到事情，总能想到好办法，巧妙的解决它。我们也要向阿凡提一样，以自己的聪明才智帮助需要帮助的人。
这个暑假里妈妈给我买了一本《阿凡提的故事》，我看了以后觉得阿凡提是一个非常聪明的人，也有点“搞笑”。因为，他喜欢用反向思维的方式来捉弄人，就好像我和同学们常玩的“脑筋急转弯”，给人意料不到答案但又在情理之中。但是，他捉弄的都是那些贪心的人，是为了帮那些被迫害的老百姓，让欺负人民的坏人自食恶果。而且，他也非常勇敢，就算遇到地位最高的国王也不例外。
比如，有一个故事是说，大地主把市场里面四条腿的东西全部买了下来，其他弱小的农民就买不到耕作的牲口，无法种田了。阿凡提知道后就问他：“为什么要买那么多四条腿的呢？”地主说：“我有一百万亩地，需要四条腿的东西来耕作。”“是四条腿的吗？我家有一百只。”地主忙要求全部买下，阿凡提说：“每只五块，不许反悔。”等到阿凡提拿出来，地主才发现原来是兔子，地主没办法只能买下了一百只兔子。
阿凡提的勤劳、勇敢、幽默、乐观的精神非常值得我学*，我喜欢他能不和恶势力动武，而用智慧帮助那些弱小的人们。妈妈希望我通过了解阿凡提的故事，能多学*本领，以后也能用自己的聪明才智来见义勇为、临危不惧。
自古以来，阿凡提就是中华人民智慧的化身。
一天，一位贪心霸道富翁，他是村庄里有名的贪心鬼，到阿凡提那里去修衣服，定2天后取货。两天后的一个早晨，阿凡提打开门，”叔叔，我是替我爸爸来取衣服的。“阿凡提赶紧拿出那叠衣服。”3块钱。“阿凡提正要伸出手给这位小孩子。”叔叔，爸爸说小孩不能带钱，会搞丢的，所以能不能先给我这件衣服呢？“
晚上，夜深人静。阿凡提正要躺下身子，忽然听到”哒“的脚步声，他明白是个小偷。他不想先抓到他，就决定给这小偷一点颜色。他立即和妻子交谈起来，他先开了第一句话：
”我以前呀！特别穷，只能靠到地主家干活获取报酬！真不公*！“”我呀，以前什么活都干过，不过有个新招要告诉你！“
”什么呀？“
”我呢，以前当过小偷，会了个新招。“
”嗯？“
”我偷第一家的时候，就脱一些衣服到院子里。当你偷完第二家的时候再脱一点衣服到院子里。等衣服给脱完了，我就赶紧逃跑。那么第二天我就穿另外一身衣服，我家就没有这套衣服，也不会引起怀疑。对不对，阿凡提？“
”非常好，但是我怕你夜里有点冷！“
”废话！“
”……“
小偷正拖着一个沉重的花瓶走，觉得这招不错。就赶忙到院子里脱了点衣服，”抓小偷了！“阿凡提朝院子里大喊一声。结果，邻居有的举*，有的带铁铲，有的带上大钳子，有的干脆把工具上拉上，联合把这**小偷给送到了警察局，并且令他进了大牢。
心眼坏的人，永远在阴暗中生活。光明正当的人，永远值得信赖。为民除害，阿凡提的故事，成了又一道*人一处美丽的文化风景线！
