本来这本书是想买给女儿看的，可是有天我随意翻翻，自己却沉迷读下去了，于是每天下班吃完晚我就读几个篇章。三毛这个女作家我从小就听过，但一直没有读过她的作品，这次细读了《撒哈拉的故事》，被她*凡的笔句所吸引，被她描写的撒哈拉沙漠的景人物所吸引，更被她的放任不羁和纯洁的善良所吸引。
在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。
我很感动于三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与她的西班牙丈夫荷西却还是生活着很快乐。她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!”
以下是我喜欢的几个篇章：
在《悬壶济世》这个篇章主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法帮邻居们治病，这就看出了她是个聪明的女子，也容易和别人相处，就好像她所说的：“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。”或许就是她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。
在《素人渔夫》中，我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱也不高花，虽然他们可以用家里给的钱，也可以将包袱回家的，但是他们并没有这么做，也没有抱怨，而是想出了另一种方法去挣钱，虽然到了最后并没有挣到什么钱，而且还赔了一千五百。但他们还是很开心的去大吃了一顿。或许这就正如她自己所说的：“爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”这就是在简简单单的生活中的爱情，不是要什么多好的物质生活。只要两个人能够在一起开心的生活久足够了。可现在物质横流的社会里还会有几个人是这样的心态与做法呢?
在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍真让我惊讶。三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。或许就如她所说的：“朋友之义，难在义字千变万化。”命运就是这般，不随你我而易，而三毛对于哑奴只能是有心无力的。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。我感觉到三毛对人充满了爱心和乐于助人的关怀，她就像一朵沙漠了常开的花。
在读这本撒哈拉的故之后，我也初步懂了三毛，感受到她的心灵美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，要过自己想要的生活和自由，不惧客观环境的艰难，敢于去探索新事物，创造美好的每一天。
很早就知道三毛，对她却不了解，看这本书也是因为寝室正好有，闲来无事打发时间用，但是却没想到能让我有那么多的惊喜，也让我第一次有了一个喜欢的作者――三毛。我一直相信从一个人的文字中可以看到作者的样子、她的性格和他所构建的世界，同样，看这本书，我也能看到三毛和荷西的爱情，以及遥远的沙漠生活。
对我来说，看文学作品重在他的故事构建上，不论是文学创作还是生活随笔，其中应该有一个固定的系统，情节的跌宕起伏，结构安排必须能吸引人却又不散漫，文字最好也能轻松而不压抑，从这些上看，这本书无疑是和我口味的，三毛说过，她是在翻看美国的《国家地理杂志》时，一种莫名的情感的引导让她与沙漠结缘的，偶尔我也会默默地觉得，很庆幸她的这种情感，也很庆幸她对沙漠生活的那份深刻领悟。
因为是随笔，三毛用文字记录着在撒哈拉的生活，也记录着撒哈拉人民的生活。
在文中，三毛刚到沙漠时，在满目苍黄的陌生地域，跟着荷西，不防备的提着一枕头的现金到处跑的样子，最能让人深刻感受到她不拘泥的性子，也是在最初让我感到对她有亲切感的地方，也正是这样不拘泥，坚强的性格让她在这片土地上灿烂的生活着。不适应丑陋的房屋，便用自己的想法改装，不喜欢邻居们向自己借东西时的“过分不客气”和自己去借东西时的“过分生疏”，却又能一直努力地帮助小孩子们学*、甚至无师自通的做起医生来，在与偷看海边的女人洗澡被发现后却能*静的说是日本人干的，这样的三毛似乎一直用行动来诉说着她对生活的乐观，她和荷西朴实而深刻的爱情故事，以及她的活泼坚强。从刚到沙漠的不适应，到最后离开的不舍，一直用文字来述说着那份感情的升华，也让我在这些生活的`琐事中似乎能看到了一个在夕阳西下的沙漠里微笑着的他。
这里是淳朴的，却也是艰苦的，在炎炎烈日下的沙漠里四处望不到几个人，8岁小女孩姑卡便能结婚，人们不敢拍照，因为那会偷走灵魂，生病了不愿意去医院，小孩子也不会认字，往往三毛和荷西一个小小的举动在这里都能变得很先进，这里的人们的落后和无知让我感到深深的伤感。然而，也正同样是这样的落后，奴隶的存在，哑奴一家的悲哀才更让人觉得无奈。然而，除去伤感和无奈，沙伊达的悲剧却更加震人心灵，甚至让人潸然泪下，那么多人围观着，却没有人帮忙，大家在看热闹，在狂欢，这样的场景却更加深刻鲜明的展现了那里的人们的落后于无知，让人更有一中“哀其不幸，怒其不争”的感受，在这篇文中，三毛没有描写战争，却有一种更加紧张的气氛，让我们可以不仅能看到，更能深切的感受当时的撒哈拉的无奈。
“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬;一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行;寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋;如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。”最初知晓三毛是通过这样一首诗歌，这样的文字令我着迷，我便读起了第一本她的书《撒哈拉的故事》。
那片沙漠并没有我想象中的黄沙漫地，天高云阔，那里充斥着贫瘠、落后、残酷、寂寞。居住在这里的是撒哈拉威人，他们身上用布包裹着散发着浓浓的体臭;没有知识，百分之九十的.人都不知道自己几岁;没有正义，善良而美丽的沙伊达被人唾骂，对神灵的迷信让人害怕，一切人们所需要的物质享受和精神滋养那里都及其匮乏。在那个荒山之夜，荷西深陷泥潭，没有人帮助，反而惹来强盗。愚钝、迂腐、迷信、荒漠将撒哈拉的荒凉推向极点，你在那无边的荒凉面前，如同一粒沙般脆弱而渺小。
露天的屋子，用棺材木头打造家居，用姆妈邮寄的书籍来给撒哈拉女子讲课，提着药箱悬壶济世，用指甲油帮人补牙，用卡车载着行在途中的路人，请邻里来家做客吃饭;把爱献给每一个人，无论他是军官，是工人，是地主，还是奴隶，不管他们懂不懂的感恩，你总是一如既往的悲天悯人。或许每个人都向往过流浪，可是那不过是年少轻狂时不食人间烟火的想法，因为要面对生存的困境，总会发现流浪并没有自己想象中的美好，撒哈拉并不是你想象的撒哈拉，可是你从来没有改变过对它的爱，将你的青春献给它，无怨无悔。从没有从你的文字中看到一点埋怨的痕迹，你镇静地、勇敢地、怀着一颗美好的心，忘记了恶劣的环境，而被那广袤的自然，美好的沙漠风光深深的吸引。
三毛和荷西的爱情在这片沙漠里演绎了什么是浪漫，什么是陪伴。他们的生活没有因贫瘠的沙漠，落后的撒哈拉威人而被打乱，他们的爱情使得炎热的沙漠飘落雪花。三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。“让我去爱，即使爱把我毁了，我宁可拥抱一个血肉模糊的人生，也不要白开水一样的空杯”。是了，在这贫瘠的撒哈拉，用一颗爱心，融化了沙漠，融化了伤害，融化了一切荒芜和寂寞。
“我要在撒哈拉自由地飞翔。”说到做到，没有畏惧，没有担忧，没有后悔，只有将你的爱，毫不吝惜地洒在那片火热的土地上，用你的一颗爱心，包容伤害，包容怨恨，包容误解。在你身上我看到了那么多美好的品性，乐观、热情、勇敢、正值、单纯、善良、大爱，因为有你洒下的汗水，这样的撒哈拉充满了生机。
这样的文字、这样的故事燃起了我的热血，我的梦想，我的爱。一不小心闯进了你的撒哈拉，于是，一发不可收拾的感动，一发不可收拾地羡慕，一发不可收拾的敬佩。拥有这样不俗的经历，此生足矣。不要问我从哪里来，流浪――流浪――流浪远方――也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
那是一片迷人的撒哈拉，在贫瘠的沙漠中，有一朵美丽的花。
常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是*凡真实的女子。三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字也能感受到作者心中的波澜壮阔。
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵得惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何能真正体会呢?
撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么*。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻子和孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。
贫瘠的沙漠，简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下却呈现生趣：窄小的家是他们“沙漠中的饭店”，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名，如“粉丝煮鸡汤”称作“春雨”，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹中国美食的浪漫;她将“粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅”，让荷西误以为是用昂贵的“鲨鱼的翅膀”做馅;三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒……真是乐不可言。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受到。她愿意帮助沙漠里的人们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。
三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者;这个享受自由并承受得起孤单的行者;是一朵盛开在沙漠中的奇葩。读罢了《撒哈拉的故事》，我看到了一个广阔美丽的撒哈拉沙漠，看到了关于沙漠的美与丑，善与恶，文明与封建……更看到了一个快乐的三毛。
一直对三毛怀有一份独特的情感，大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁，爱她对待生活的态度，一直寻求自然与单纯，从台北到德国，从撒哈拉到美利坚，她的一生似乎都是一个传奇。
对于三毛所有作品都是钟爱的，如果一定要选择，那还是会选择撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放，沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突，她满头的黑发和遮挡于后的眼神，有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福，记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉，像见到久违的故乡。那时她已在异国多年，也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物，安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛，一并揽入它的怀抱。
我想曾经甚至是现在，有很多人因为《撒哈拉的故事》，而爱上沙漠，开始对流浪产生憧憬。从她的小说中，我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界，我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样，可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫，一定有许多艰辛和阻碍，而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉，所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度，她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣，就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的.人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正因为不知道和许多的无法解释，所以我们会心生羡慕。
人们常说，文字如人，三毛的文字，向来都是质朴，感人。阅读她的书，仿佛你是在跟她交谈，而不是在读她的书，就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事，不加任何修饰。看的时候舒服，放下时却是如此的感动。
三毛曾说：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想得明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美，追求理想化的人，容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说，她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福，三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她，正如她自己所说：生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味。
别人说《撒哈拉的沙漠》是三毛众多作品中最出色的一部。趁着寒假我也看了一回，感受了一下沙漠中的风土人情和生活*惯，完全改变了我对沙漠的观念。
这部作品的第一篇就是沙漠中的饭店，给我感觉就是这部作品的作者三毛是一个风趣幽默狡诈又有一身厨艺的女人。骗荷西说粉丝是雨是尼龙线，更有趣的是把猪肉干说成是喉片，害的荷西的同事们见到三毛就假装咳嗽，想再骗猪肉干吃。后来老板去荷西家吃饭，老板把三毛的黄瓜炒冬菇当作是笋片炒冬菇，而且还称赞到是他吃饭的最好吃的笋片炒冬菇。真的不得不赞一下三毛那精湛的厨艺。
后来三毛提出要去撒哈拉沙漠，荷西也只好跟着去，两人最终在沙漠里结成夫妇，在沙漠中住了下来，一系列的趣事就陆续展开了。
三毛并不是一个医生，但她在沙漠中热心助人，赠医施药，尽自己的能力去帮助沙漠中的人们，救过许多撒哈拉威。医疗交通设备欠缺，人们不懂得照顾自己，生病了也不理，对比于现在的生活，我们应该要更懂得去珍惜。有一次，一个邻居的表妹说是快要死了，请求三毛去看一下。荷西劝三毛不要去，因为如果这个人死了就会怪三毛医死人，但三毛不管三七二十一等荷西走后偷偷去"当医生"。三毛毫不犹豫就断定这个快要死了的病人只是营养不良，拿了些维他命给她吃，果然治好了。我觉得三毛这种敢做敢为，助人为乐的精神和行为是值得学*的，作为一名学生，我们也应该好好学*一下三毛的精神。
在没阅读这部作品之前，在我心中的沙漠除了缺水，那里的人应该都是一些纯朴辛勤的劳动人民。但我看了三毛的作品后，完全改变了我对沙漠人的看法。在娃娃新娘这一篇中，姑卡是一个年仅10岁的小女孩，就要面临结婚这件人生大事，这应该是撒哈拉威的风俗，但其实这是对一个十岁的女孩的最大伤害，用三毛的原话，“结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已”。这显然是一种不可取的风俗，这就是对小女孩的一种残害当时。事情的结果就是姑卡把孩子打掉了。随着时代的进步，人类的进步，我们也不应该保留过去不好的风俗，对待风俗也要取其精华，弃其糟粕。现在事事主张*等，再不应该出现逼婚现象。这个故事让我明白到每个民族都有其独特的风俗*惯，到风俗不代表真理，并不是千真万确的，我们要学会选择，学会说不。
沙漠，大家听到这个词应该会想到干旱缺水，在《撒哈拉的沙漠》这部作品中有一个有趣的故事，就是沙漠观浴记了。三毛在无意中找到了沙漠中的澡堂，这激发了三毛内心强烈的好奇心，于是她忍不住花钱进澡堂，为的就是看当地妇女洗澡。由于沙漠地区干旱缺水，当地人一般是三年才洗一次澡，对于现在的人来说，这简直是一种折磨。当地人洗澡的时候，透明纯净的水经过她们的身体就会变成像墨水一样的污水。而且有一幕让我很印象很深刻，就是小孩在吸母乳时把污水也吸进去了，这真的是很不卫生。这完全符合沙漠人民的生活方式，虽然是这样，但他们还是觉得很开心，无所谓。更有趣的是人们用海水清理人体内部，这看着都让人感受到揪心的痛，当妇女发现三毛的时候，三毛拔腿就跑了，真不得不说这是个充满好奇的女性。看完这个故事，我感觉沙漠中的人的生活方式真的很艰难，和我们的生活相对比起来，我们真的很幸福，我们要珍惜。而在沙漠中也有许多有趣的，我们前所未闻的事情，等待我们的发掘。
在沙漠中生活难免会面临一些麻烦。三毛和荷西也在沙漠中度过了一个荒山之夜。三毛和荷西原本兴致勃勃地入捡化石，殊不知在沙漠中迷了路，荷西还不幸掉进泥坑里。在遇到这种情况的时候，我想任何人都会不知所措，三毛一开始也是如此，但她后来冷静下来，想办法去救荷西。从这里我们又看到了三毛勇敢，沉着冷静的一面。她看着荷西逐渐沉下去，她紧张的同时看到了一辆车正向她驶来，她急忙请求帮助，但却遇到了一群坏人，三毛同时面临两个困难，她慌忙地开车躲避那一群坏人，之后再回去救荷西。她卸下轮胎，撕掉衣服，最后成功救了荷西。从这里我感受到了一个女人勇敢，坚强，处变不惊的一面。在现实中我们遇到困难是否会想要放弃，我们应该学*三毛，遇到困难只管寻求办法，不言放弃。另一方面我们也看到撒哈拉威的粗暴，邪恶的一面，他们不但见死不救，还想羞辱一个处在困境的女子，这让我感到心寒。
其实三毛在沙漠中遇到很多事都值得我们在现实生活中起到一个借鉴的作用。三毛在沙漠中还发生了许多趣事，有一些很有趣的邻居，其实我看了这本书我也有点羡慕三毛的沙漠生活，我也很敬佩三毛这个勇敢善良，热心助人，沉着冷静的女作家，我们要记住永远的三毛。
翻开这本书，细细品味三毛在异国他乡里的生活，总是觉得原本我并不是很喜欢的撒哈拉沙漠，但是读了这本书后发现，也有一种别样的风情，恰似走进了一幅充满异国风光的画卷。这本书让我最佩服的是三毛的勇气，她能够抛开繁华的城市来到贫困的沙漠，这里没有太多的水，只有那茫茫的一片土黄，远处偶尔能看见仙人掌挺立在风沙之中。那里甚至没有家具没有床，但是三毛与她的丈夫荷西就这样十分乐观地迎接沙漠给他们带来的挑战。即使条件十分恶劣，气温反差再大，并且有时撒哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却在沙漠上“画上”了她的家，她也能与邻居们相处融洽，她可以开着她们的“白马”横穿撒哈拉，能发现无边无际的沙漠中别样的风景，能从沙漠中找到一个又一个的神奇故事。
《撒哈拉的故事》使我了解了沙漠中另样风土人情，也了解了先前的撒哈拉威人的善良淳朴。三毛与荷西虽然在物质上面是缺乏的，但他们精神上的一口清泉是永不干涸的，他们的精神世界是丰富多彩的，这不禁让我觉得，一个人的生活态度真的能决定许多事情。人要是有一双慧眼，虽然在生活中的每件事都可能是不能尽如人意，但是心态可以使我们决定，要永远保有一颗积极向上的心，乐观面对世界抛掉偏见与固执。
有一句话使我记忆犹新，“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉大沙漠！”，而对于我们而言，每天以乐观的心态面对世界，就会发现身边的一点美，从此你的世界将因你而五彩斑斓！
三毛就这样以极大勇气和灵明智慧，行走在沙漠里，留下一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开往沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱缓缓流淌在沙漠里。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一向都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的好处，印象中，真正的`好文章即使只是用最*淡的文字也能让人感受到作者心中的波澜壮阔。《撒哈拉的故事》给人的感觉正是如此!
《撒哈拉的故事》，是一本散文体小说。由二十篇散文及部分书信组成。
三毛以她在撒哈拉沙漠的亲身经历和生活体验，讲述了她和荷西的爱情及在撒哈拉沙漠工作生活以及如何与撒哈拉威人相处的故事。
故事是*淡的，但读起来却颇有深意，妙趣横生。
三毛是如何做到的？我很好奇。
细读此书，豁然明白。
一颗有趣的灵魂，无论面对多么*庸、多么无聊、多少苦涩，所展现出的都是浪漫、幽默与欢愉。
人说：美丽的容颜千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。我看到了三毛就是那个万里挑一。
《故事》发生在二十世纪七十年代，离现在不*也不算远。
给人印象最深的是她和荷西结婚的情节。三毛的清纯是如此的美丽，她不需要任何人或用任何形式证明自己，她自身就是一块闪光的宝石。
她和邻居的关系，以及哑奴的故事，让人看到三毛的善良。
还有军曹、沙仑的故事给人留下深刻印象，并深深地感染着我们。
哭泣的骆驼描述了撤哈拉威人的粗俗、内斗，相互残杀。让人思考，引人深醒。
一个个普通而又深动的故事让人难以忘怀。
感谢三毛，用她的简单、纯洁、闪亮的思想带给我们阅读快感的同时还带给我们思想。
三毛的价值观，她的善良以及对大自然的热爱，至今并不过时，非常值得学*。
《撒哈拉的故事》这本书可以用三个词来概括：幸福、感动和不*等，这本书让我明白了许多。书中三毛、荷西和他们的朋友们经历过各种各样的事情，在一次拾化石的过程中，荷西不慎跌入沼泽，无论三毛怎么用力都拉不出来，反而越陷越深，最后，凭借荷西对三毛的信任、再加上三毛的智慧，她终于将自己的丈夫荷西救出来了。这一幕让我十分感动。
在他们结婚过程中那种幸福、撒哈拉人民的无知和热情，为这场紧张的婚礼增添了一份幽默，还有三毛那夸张而搞笑又剧情化的写法，让我哭笑不得，时而感动、时而又为他们虎口脱险而松了口气。最后沙伊卡和鲁阿二哥的那一份情，让我永生难忘。鲁阿二哥被害死了、而沙伊卡被撕掉了全身的衣服，鲁阿上前来救，却和沙伊卡一同被枪毙了，我倍感愤怒，在摩洛哥的强烈进攻下，屠**数达到了全世界排名第十。
记得在三毛初来到撒哈拉时，想了解那的卫生情况，就在一块大石头旁边偷看别人洗澡和洗胃，久而久之，就有了一个传闻，有一个来自中国的女人经常偷看别人洗澡，使三毛十分羞愧，如果换作我是她的话，我也会羞愧得直发愣。
我十分敬佩三毛那种对生活乐观向上的精神，面对坎坷的婚姻，她没有放弃，却依然充满着憧憬，结婚的房子是一个丑陋的小石屋，她没有埋怨，时间流逝，往日的“小破屋”已经变成了“豪宅”，使我“哇”地发出了一声又一声的赞叹！
我们要象三毛那样，成为一个乐观向上的人，使这个世界不再有争吵、战争、哭泣，而是充满幸福、感动和和*。为了我们子子孙孙、世世代代的生存，行动起来吧，就从现在开始！
——《撒哈拉的故事》读书笔记 (菁华9篇)
读了《撒哈拉的故事》后，我明白了一个道理，只有热爱生活，才能使生活不无聊。这本书的作者是台湾著名女作家三毛。写了她和她的丈夫荷西在西班牙统治下的非洲撒哈拉大沙漠里发生的故事。他们以那善良的心帮助身边的撒哈拉威人（撒哈拉的土著居民）。他们帮撒哈拉威人看病，修理破旧的东西……总之，他们尽自己的能力帮助撒哈拉威人。他们在沙漠里没有因干旱、缺水、风沙等而放弃撒哈拉沙漠，而是乐观地面对沙漠。书中提到他们来到一处作者称为“迷宫山”的群山找动物化石，结果却碰上了意外的伤害。在这种情况下，他们还没有放弃这块大沙漠，这不就是热爱生活吗？我们也应该学*他们的热爱生活，热爱生活也不只是这一种，爬山、看电影……只要是有意义的事都是一种热爱生活。
像我，我喜欢旅游，而旅游就是一种热爱生活地表现，因为旅游即能让人很高兴，又可以让人增加一点知识。我们也应该认真的做作业，因为这才是对生活的真正热爱。作业做得快，就有更多时间运动、看电视、看书、看电影、劳动等这一些有意义的事。这些也是对生活的热爱。对于我们，我们应该多热爱生活，因为热爱生活可以让我们快乐，让我们增长知识。热爱生活是件非常开心的是，那何乐而不为呢？让我们一起热爱生活吧！
《撒哈拉的故事》，是一本散文体小说。由二十篇散文及部分书信组成。
三毛以她在撒哈拉沙漠的亲身经历和生活体验，讲述了她和荷西的爱情及在撒哈拉沙漠工作生活以及如何与撒哈拉威人相处的故事。
故事是*淡的，但读起来却颇有深意，妙趣横生。
三毛是如何做到的？我很好奇。
细读此书，豁然明白。
一颗有趣的灵魂，无论面对多么*庸、多么无聊、多少苦涩，所展现出的都是浪漫、幽默与欢愉。
人说：美丽的容颜千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。我看到了三毛就是那个万里挑一。
《故事》发生在二十世纪七十年代，离现在不*也不算远。
给人印象最深的是她和荷西结婚的情节。三毛的清纯是如此的美丽，她不需要任何人或用任何形式证明自己，她自身就是一块闪光的宝石。
她和邻居的关系，以及哑奴的故事，让人看到三毛的善良。
还有军曹、沙仑的故事给人留下深刻印象，并深深地感染着我们。
哭泣的骆驼描述了撤哈拉威人的粗俗、内斗，相互残杀。让人思考，引人深醒。
一个个普通而又深动的故事让人难以忘怀。
感谢三毛，用她的简单、纯洁、闪亮的思想带给我们阅读快感的同时还带给我们思想。
三毛的价值观，她的善良以及对大自然的热爱，至今并不过时，非常值得学*。
长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。
这个世界上真正的坏胚子就如我们*人讲的“龙”一样，可大可小，可隐可现，你是捉不住他们，也关不住他们的。
好在，别人如何分析我，跟我本身是一点关系也没有的。?
生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭啊！（其实，青菜豆腐都尝不到。）
如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，连绵*滑温柔得如同女人胴体的沙丘
迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌，千万年前枯干了的河床，黑色的山峦，深蓝到冻住了的长空，满布乱石的荒野……这一切的景象使我意乱神迷，目不暇给。
在这儿，无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面的小石子罢了。
我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，佛说——“修百世才能同舟，修千世才能共枕”—
那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句*淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记？每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。
是的，总是死了，真是死了，无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、憎，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上，看不见死去的人影，就连夜晚的风，都没有送来他们的叹息。
每夜你上床时，一定要觉得——今天可真活了个够——那么你的一生都不会有遗憾”，
世间诸事，大凡一个“缘”字，天地上下亲疏爱憎都脱不了这个字，也就是圣经上所说的“万物都有时”，所以强求生死聚散都是愚人的事，我原先很急，现在放下了，顺其自然吧。随便什么时候结婚。
一个人如果心死了，那么活着是非常无聊的。
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格！独特的三毛！！
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用*药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格。调皮的三毛！
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操！真的是很令人气愤，真是不公*啊！凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来真是荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫！从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性！独立的三毛！！
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”——猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括*徒在内！最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛！！
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜......呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
1，给我生命，养我长大，不变的爱护着我的双亲，在这个避风港里，我完全的释放自己，尽情的享受我在外得不着的温暖和情爱。
2，我则背着背包和相机，跑了许多游牧民族的帐篷，看了许多不同而多彩的奇异风俗，写下了笔记，整理了幻灯片，也交了许多撒哈拉威的朋友，甚至开始学*文，日子过得有收获而愉快。这该是一种多么有趣的生活啊！不是物质上的收获才算令人欣喜的收获。
3，你也许是第一个走路结婚的新娘。这是结婚时，荷西同三毛说的，恍然觉得很浪漫，里面是丈夫对妻子的一种别样的温柔。
4，你拒绝我，伤害了我的骄傲。撒哈拉威人挺不招人待见的，亏的三毛能忍他们。他们会随便拿人的东西，不懂的人之间基本的礼貌，忽然很庆幸自己是出生在这样的一个礼仪之邦，这个时候才觉得文明是很重要的。这句话就是在他们明明做出一些很烦人的举动而被拒绝是还要说的强词夺理，不过看完了《芳邻》这一篇，主要还是觉得很好笑。
5，五十度气温下的正午，只有烈日将一排排建筑短短的影子照射在空寂的街道上，整个儿的小镇好像死去一般，时间在这里也凝固起来。这个用来形容重庆也是再适合不过的了。
6,不记得在哪一年之前，我无意翻到了一本《国家地理杂志》。那期书里，正好在介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的大地。我不知道是不是每个人都有这样的一份乡愁，而我自己是非常有同感的。之于我，最向往的是一望无际的草原，不知道什么时候起，一想起草原下辽阔的天空，天似穹庐，笼盖四涯，就有一中心潮澎湃的激动。那里的夜晚可以看到很多明亮的星星吧！总有一天，不能像三毛一样定居在自己梦想的远方，也是要去看一看的。
7，撒哈拉沙漠，在我内心深处，多年来是我梦中的情人啊！
我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄伟而安静的。
正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。*乎初冬的气候，在原本期待着炎热日的心情下，大地转化为一片诗意的苍凉。在作者眼中，诗意的沙漠，是那么美丽。
大概与谁相遇都是命定的缘分，知道三毛是一个优秀的作家是很久很久以前的事了，她的一些作品也零零散散的看过。但是*日看了关于她作品的介绍，忽然很想一口气把她的作品全部看完。越看越是喜欢，算是又遇到一个特别喜欢的作家。真是不容易呢！
真正动人的作品，往往并不是拥有最华丽的辞藻，最出奇制胜的情节，最负盛名的作家光环，但却无出其外的拥有着最真挚的感情，关于生活，关于生命。他们往往就像拥有一种无声的力量，悄悄伸进你的心里，开出一朵最绚烂的花朵，灿烂无比，沁透心脾，让你爱不释手。这就是沉迷书中，沦为书虫而不能自拔的原因吧！
三毛必是有着最自由的灵魂，所以我又是向往又是嫉妒。如果让我在衣食无忧的优越环境和畅游人人间的灵魂自由中选择的话，我必定毫不犹疑的选择后者。可惜世事却比这还要艰难，我没得选。所以无事可做的时候，读读三毛的书也是一种快乐。
我总觉得三毛隐隐有着一种忧郁的气质，甚至是在荷西永远的离开他之前就有。虽然现在的自己想彻底的跟苦情戏版的人生和人彻底的划清关系，这里面当然就包含了所有的有忧郁气质的人。但是三毛却还是深深地吸引了我，除了那股几乎所有*的文化人都要沾染一些的忧郁，她还有着一种对生活的热情，这是一种原始的热情，无关励志，来于纯真。
这就是那个我喜欢的三毛啊！
每一个不在沙漠居住的人，都跟我提到水的问题，却很少有人问我----在那么浩瀚无际的沙海里，没有一条小船，如何乘风破浪地航出镇外的世界去。
长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一条没有出口的巷子里一样的`寂寞，千篇一律的生活，没有过分的欢乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。
这是不同的，在文明的社会里，因为太复杂了，我不会觉得其他的人和事跟我有什么关系，但是在这片狂风终年吹拂着的贫瘠的土地上，不要说是人，能看见一根草，一滴晨曦下的露水，它们都会触动我的心灵，怎么可能在这样寂寞的天空下见到蹒跚独行的老人而视若无睹呢？
我一向最不喜欢看马戏班里的小丑，因为看了就要难过，这一次也不例外。
偶尔看到在天边的尽头有一个小黑点在缓缓地移动着，总也不自觉地把飞驶的车子慢了下来，苍穹下的背影显得那么的渺小而单薄，总也忍不下心来，把头扬得高高的，将车子扬起满天的尘埃，从一个在艰难举步的人身边刷一下开过。
早晨的沙漠，像被水洗过了似的干净，天空是碧蓝的，没有一丝云彩，温柔的沙丘不断地铺展到视线所能及的极限。在这种时候的沙地，总使我联想起一个巨大的沉睡女人的胴体，好似还带着轻微的呼吸在起伏着，那么安详沉静而深厚的美丽真是令人*乎疼痛地感动着。
总也忘不掉他那双白手套，这个大孩子，终年在不见人烟的萧条大漠里过着日子，对于他，到这个破落得一无所有的小镇上来看场电影，竟是他目前一段生命里无法再盛大的事件了。
这条荒漠里的柏油路，照样被我日复一日地来回驶着，它乍看上去，好似死寂一片，没有生命，没有哀乐。其实它跟这个世界上任何地方的一条街，一条窄弄，一弯溪流一样。载着它的过客和故事，来来往往地度着缓慢流动的年年岁岁。
我们在这一带每天借送无数东西给撒哈拉威邻居，但是来回报我的，却是一个穷得连身体都不属于自己的奴隶。
几个年轻人上去捉住哑奴，远远吉普车也开来了，他茫茫然上了车，手紧紧地握在车窗上，脸上的表情似悲似喜，白发在风里翻飞着，他看得老远的，眼眶里干干的没有半滴泪水，只有嘴唇，仍然不能控制第抖着。
车开了，人群让开来。哑奴的身影渐渐地消失在夕阳里，他的家人，没有哭叫，拥抱成一团，缩在大红的毯子下像三个风沙凝成的石块。
我的泪，像小河一样地流满了面颊。我慢慢地走回去，关上门，躺在床上，不知何时鸡已叫了。
世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱他的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默地回报着你，静静地承诺着对你的保证，但愿你的子子孙孙，都诞生在它的怀抱里。
黄昏了，太阳正落下地*线，辽阔的沙漠被染成一片血色的红。这时鼓声响了起来，它的声音响得很沉郁，很单调，传得很远，如果不是事先知道是婚礼，这种神秘的节奏实在有些恐怖。我一面穿毛衣一面往罕地家走去，同时幻想着，我正跑进天方夜谭的美丽故事中去。
著名作家桂文亚曾这样写道：“欣赏一篇文章，不只为喜爱其中充满生趣的情节，而是因为产生‘人世’的共鸣。”而作家三毛的作品《撒哈拉的故事》无疑亦具备了让人产生“人世”的共鸣的魅力。
这部作品收录了作家三毛的《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《天梯》等十四篇作品，生动地为我们描述了她在漫漫黄沙的撒哈拉沙漠里极富色彩与浪漫的沙漠生活，以及其对生命意义、灵魂归依的探索与思考，给读者进行了一次深入的心灵之旅。
一、阅读这部作品，我们会体会到字里行间透露出的无法消释的孤独感，也是每一个人或多或少都存有的与外部世界的疏离感。
作者在《极乐鸟》一文中曾写道：“我羡慕你说你已生根在那块陌生的土地上。我是永远不会有根的。”又写道：“一切的感觉就是那样无助，好似哪儿都不是我该定下的地方……我已没有自己的地方了。”从这些语句中，我们不难读出作者那份难以言明的孤独。
于别人言，这份孤独缘于个体与外部世界之间无法打破的隔膜。我们每一个人，作为一个独立的个体，都具有与他人不同的独立的思想。然而外部世界又具有另一套普适的思想、舆论体系。于是，个体与外部世界之间的不可调和与冲突，使之无法进行正常的交流，进而产生隔离感，也即孤独感。而这，在当今这个旧有价值理念被摧毁，新的价值体系却未建立的迷茫时代里，又愈加明显了。物质文明不断地向更高的层次发展，精神文明却无法与其同步向前。外在世界越来越喧嚣，个人的内心世界不断受到侵袭而愈显空洞与苍白，人们愈加感到焦躁与不安，而这份无法言明的孤独感也愈加的强烈。《撒哈拉的故事》道出了人们心中的迷惑，表达了人们内心的痛苦，也因此而与人们产生强烈的共鸣。
而于作者三毛而言，这份孤独感或许更深入骨髓。
在别人眼中，这个“令人费解的、拔俗的、谈吐超现实的”奇怪的女孩（这是文学院教授胡文清对三毛的印象），常常因为她特立独行的思想与外部世界的格格不入，而成为众人眼中的“怪女孩”，被“另眼相看”，成为众矢之的，因其而产生的孤独感也愈为强烈。在阅读《撒哈拉的故事》时，这种空虚的孤独感常常萦绕心头，也让我们开始思考这样一个问题：个体的思想与传统的普适的思想之间的*衡问题。
二、《撒哈拉的故事》折射出了点点智慧之光，是对人生意义的探索和生活价值的思考，带有一定的哲学色彩。
作者对生命似乎有种超乎生死的淡然。
生命在她看来，就是起点与终点的一个循环，一个轮回。在《撒哈拉的故事》中她曾写道：“我们不耐的期待再来一个春天，再来一个夏天，总以为盼望的幸运迟迟不至，其实我们不明白，我们渴求的只不过是回归到第一个存在去，只不过是渴望自身的死亡和消融而已。”在她看来，生与死既是起点又是终点。正如她所说的：“人生是一场大梦。”
或许也正因为这样，世俗的名利在她眼中才显得如此微不足道。“活着已花力气，再要付出努力的代价去赢得成功的滋味我是不会的。我不要当那个连苦味都没有的空杯。”所以，她辞去工作，离开家人与朋友，踏上前往撒哈拉沙漠的旅行，来到那片辽阔的沙漠，开始自己另一段的人生。
否定了外界对人生意义的定义，她在《撒哈拉的故事》中给出了自己的答案：“在我来说，旅行的真正的快乐不在于目的地，而在于它的过程。遇见不同的人，遭遇到奇奇怪怪的事，克服种种的困难，听听不同的语言，在我都是很大的快乐。虽说是一沙一世界，一花一天堂；更何况世界不止是一沙一花，世界是多少奇妙的现象累积起来的。我看，我听，我的阅历就丰富了。”于她，生命的意义在于行走，在于其过程。或许如她常常说的：“我喜欢流浪。”。
三、《撒哈拉的故事》——关于灵魂的归依、命运的奥妙等形而上的问题。
三毛的作品中都或多或少地带有一种命运抑或称为不可知力量的神秘色彩。无论是《悬壶济世》中沙漠居民对巫术的崇拜，还是《死果》中对咒术的神秘力量的描述，都营造了一种异国的神秘氛围。
如《沙漠军团》中所说的：“不记得哪一年，我无意翻到一本美国《国家地理杂志》那期书刊里，正好介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的天地。”她将自己与撒哈拉沙漠之间的不可解的情节归于一种前世回忆似的乡愁，是命运的安排。而这种难以言明的心情，大概就是她所写道的“我只常常感到那种冥冥中无所依归的心情，却说不出到底是什么。”命运于她，是一种不可知的神秘力量。
可是，不同于他人将失败，挫折，个人的不得志归结于命运的无情，三毛更多的是将每一次的尝试，每一次的向前归结于命运在冥冥的所做的决定，引导她走向她所选择的人生道路。因为对文字的特殊情感，她始终未放下手中的笔，将自己的所知所感都诉诸于书；因为对撒哈拉沙漠的莫名的眷恋，她来到了那片异国的乡土，与丈夫荷西相爱结婚。每一次的向前，是宿命，也是选择。
“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由时候，决不妥协。”
“……你要赢得你的人生，你就不能患得患失，是不是能够赢，你尽可去赌，只要不把生命赌掉，可以一赌再赌。”
在我看来，《撒哈拉的故事》就是一本讲述生命历程的书——途中会感到孤独，却绝不放弃对自由的追求，对生命的热诚。一路旅行，捡拾洒落在沿途的生活光点，找寻自己的存在意义与生命本源。
这便是三毛的《撒哈拉的故事》。它给了我们一种新的视角去看待生命，新的态度面对每一个人的人生——健康，豁达，洒脱不羁。
我始终坚持，一本优秀的书籍，是经得起时间的考验，历史的沉淀。甚至，在经由岁月的锤炼后，它会更显光彩。《撒哈拉的故事》一九七六年的出版横扫了整个华文世界，并因此兴起了一股流浪文学的热潮。而今，《撒哈拉的故事》再次出版，不但并未因时代的变更而被淘汰，反而愈加历久弥新，芬芳香醇。生活在拥挤，喧嚣的都市的人们，从《撒哈拉的故事》中感受到自由的快乐，生命的热度，找到了共鸣，填补了空白，为其单调的生活注入了新的动力。
知道《撒哈拉的故事》这本书，是因为这本书里很出名的一句话在网上被众人熟知。“因为世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太*洋。”，该怎么理解这句话呢，如此磅礴豪迈的沙漠，世界上环境最恶劣、面积最大的沙漠，仅仅是因为我思念你它才会如此壮观。可见，我对你的思念是有多么深切，多么伟岸。
三毛是个不一般的女子，她追求爱情，追求自由。向往着灵魂的彼岸，她是独一无二的。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的*，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。
她义无反顾走进沙漠，她没有对未来过多的计划，她只有一腔热血和一个爱她的荷西。他们在沙漠结婚，和黄沙太阳一同私奔。当面对荒凉的沙漠心中有无限无助时，荷西是她最坚贞的依靠。所以她在书中写道：“他知道我是个一意孤行的倔强的女子，我不会改变计划的。在这个为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。”他们*淡深远的结合，沉着的相爱。虽然物质上不是特别的好，但是心灵却永远被爱充斥，永远被爱守护着。
三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，在她的笔下，那些撒哈拉沙漠的人和物变得丰富多彩。三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨的`爱意。所以她在书中写了这样一段文字：“每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，着一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。”如此温情却又潇洒飘逸的女子，哪有人会不爱她的肆意？
她的一生注定要因为她的追求而颠沛流离，但她仍然心甘情愿。三毛说她见着撒哈拉，像见到久违的故乡。她所念所想皆是风卷残沙的撒哈拉，如此而来一见如故便不足为奇。她带着沙漠的浪漫，与荷西同行，逃离到遥远的远方，浪迹天涯。在恶劣的沙漠环境中，正是因为荷西的包容和三毛的追逐，他们的爱才会在沙漠中生根发芽，野蛮生长。撒哈拉教会了三毛坚强和乐观，教会了她如何去爱一个人如何去珍惜一个人。这一趟撒哈拉之旅，并没有白来。只是最后，曲终人散，荷西随着撒哈拉的沙一并被风吹离了三毛的身旁。
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格！独特的三毛！！
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用*药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格。调皮的三毛！
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操！真的是很令人气愤，真是不公*啊！凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来真是荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫！从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性！独立的三毛！！
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”——猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括*徒在内！最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛！！
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜。。。。。。呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
——撒哈拉的故事读书笔记 (菁华9篇)
本来这本书是想买给女儿看的，可是有天我随意翻翻，自己却沉迷读下去了，于是每天下班吃完晚我就读几个篇章。三毛这个女作家我从小就听过，但一直没有读过她的作品，这次细读了《撒哈拉的故事》，被她*凡的笔句所吸引，被她描写的撒哈拉沙漠的景人物所吸引，更被她的放任不羁和纯洁的善良所吸引。
在三毛的笔下，她还原了一个女人的本性-----天真，热情，心中充满了爱与感恩。一个女人，和自己心爱的人远离故土，来到一个贫瘠，甚至是落后的地方，却从未对生活失望，我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。
我很感动于三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与她的.西班牙丈夫荷西却还是生活着很快乐。她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!”
以下是我喜欢的几个篇章：
在《悬壶济世》这个篇章主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法帮邻居们治病，这就看出了她是个聪明的女子，也容易和别人相处，就好像她所说的：“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。”或许就是她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。
在《素人渔夫》中，我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱也不高花，虽然他们可以用家里给的钱，也可以将包袱回家的，但是他们并没有这么做，也没有抱怨，而是想出了另一种方法去挣钱，虽然到了最后并没有挣到什么钱，而且还赔了一千五百。但他们还是很开心的去大吃了一顿。或许这就正如她自己所说的：“爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”这就是在简简单单的生活中的爱情，不是要什么多好的物质生活。只要两个人能够在一起开心的生活久足够了。可现在物质横流的社会里还会有几个人是这样的心态与做法呢?
在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍真让我惊讶。三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。或许就如她所说的：“朋友之义，难在义字千变万化。”命运就是这般，不随你我而易，而三毛对于哑奴只能是有心无力的。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。我感觉到三毛对人充满了爱心和乐于助人的关怀，她就像一朵沙漠了常开的花。
在读这本撒哈拉的故之后，我也初步懂了三毛，感受到她的心灵美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，要过自己想要的生活和自由，不惧客观环境的艰难，敢于去探索新事物，创造美好的每一天。
常常听人说起三毛，听说她的随性与洒脱，听说她的偏执与执着。如今第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个特立独行亦是*凡真实的女子。三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字也能感受到作者心中的波澜壮阔。
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵得惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话她们闹了不少，让人在莞尔的同时也被他们的乐观所感动，沙漠生活自是不易，背后的辛酸我们又如何能真正体会呢?
撒哈拉的生活除了艰难更是寂寞，没有与外界联络的设备，没有真正的朋友，除了常常不在身边的荷西，这里更没有懂三毛的知己。在这个荒僻的小村里，当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》的故事完全地表现了这点。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛不顾当地人的劝告与哑奴一家成为了朋友，因为她看不惯如此践踏人权，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴一家感动万分，而三毛却为此愧疚，她只能用这种方式给予他们帮助，而无法真正改变他们的'生活。三毛的善良在当地被视为异类，因为从没有人会和奴隶走得那么*。可是三毛不在乎，她与荷西依旧与哑奴来往，没有人懂她没关系，她愿意承受这样的孤独。她一个人的力量太微薄，最终的结局哑奴还是没有逃过被交易的命运，临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻子和孩子们，竭力想要跟他们说点什么，但他发不出任何声音……就这样，他们只能泪流满面地望着他离去。
贫瘠的沙漠，简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下却呈现生趣：窄小的家是他们“沙漠中的饭店”，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名，如“粉丝煮鸡汤”称作“春雨”，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹*美食的浪漫；她将“粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅”，让荷西误以为是用昂贵的“鲨鱼的翅膀”做馅；三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒……真是乐不可言。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受到。她愿意帮助沙漠里的人们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。
三毛，这个热爱生活，乐观开朗，拥有宽容胸襟的智者；这个享受自由并承受得起孤单的行者；是一朵盛开在沙漠中的奇葩。读罢了《撒哈拉的故事》，我看到了一个广阔美丽的撒哈拉沙漠，看到了关于沙漠的美与丑，善与恶，文明与封建……更看到了一个快乐的三毛。
翻开这本书，细细品味三毛在异国他乡里的生活，总是觉得原本我并不是很喜欢的撒哈拉沙漠，但是读了这本书后发现，也有一种别样的风情，恰似走进了一幅充满异国风光的画卷。这本书让我最佩服的是三毛的勇气，她能够抛开繁华的城市来到贫困的沙漠，这里没有太多的水，只有那茫茫的一片土黄，远处偶尔能看见仙人掌挺立在风沙之中。那里甚至没有家具没有床，但是三毛与她的丈夫荷西就这样十分乐观地迎接沙漠给他们带来的挑战。即使条件十分恶劣，气温反差再大，并且有时撒哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却在沙漠上“画上”了她的家，她也能与邻居们相处融洽，她可以开着她们的“白马”横穿撒哈拉，能发现无边无际的沙漠中别样的风景，能从沙漠中找到一个又一个的神奇故事。
《撒哈拉的故事》使我了解了沙漠中另样风土人情，也了解了先前的撒哈拉威人的善良淳朴。三毛与荷西虽然在物质上面是缺乏的，但他们精神上的一口清泉是永不干涸的，他们的精神世界是丰富多彩的，这不禁让我觉得，一个人的生活态度真的能决定许多事情。人要是有一双慧眼，虽然在生活中的每件事都可能是不能尽如人意，但是心态可以使我们决定，要永远保有一颗积极向上的心，乐观面对世界抛掉偏见与固执。有一句话使我记忆犹新，“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉大沙漠！”，而对于我们而言，每天以乐观的心态面对世界，就会发现身边的一点美，从此你的世界将因你而五彩斑斓！
三毛就这样以极大勇气和灵明智慧，行走在沙漠里，留下一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开往沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱缓缓流淌在沙漠里。
前段时间读了《撒哈拉故事》，这也是我看的第一本三毛的书。
看完之后，我就隐隐地想写点什么，但我只看了她这一本书，即使全是叙述性的'文字，也只代表一个时期的三毛，而同时吸引我的也是写下这些文字的人，所以钱老关于鸡与蛋的比喻于我是不适用的。
花些时间搜集资料，也看了一些访谈之类的乱七八糟的东西，我才算对三毛有了一些了解。
年龄越大，就越容易对事物失望，甚至绝望，而《撒哈拉的故事》里的三毛，却不是这样，有人看了她的书之后，称咱她为沙漠里的东方玫瑰。
全书大多是她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠里的生活以及所见所闻。很少有所感，是的，三毛只是讲故事，她的故事*凡而又动人，像一首欢快迷人的钢琴曲，兜兜转转，一不留神就把读者带入了她所独有的节奏。
重新回忆那些故事，我又不可避免地伤感了起来，我想到了现实的结局，荷西先她一步离开了，两人没能携手到老。可这些当时的三毛不知道啊，她依旧将沙漠中的苦乐记录下来，依旧把生活的琐碎化为文字里的优雅，依旧活得有滋有味。
最好的方法是忘却，只有放下一切，才能读出真实的感动。
写到这里，我还是觉得应该换一种欢快的基调来继续下去。
三毛倔强地扎根于沙漠，而这枯燥的生活，却因荷西的陪伴变得不一样了。
《沙漠中的饭店》与吃有关，塑造了一个有些童真的三毛。
《悬壶济世》则是讲了三毛用自己所带的药物来帮助当地人治疗一些小病的故事，因为撒哈拉威人《文中对当地人的称呼》原始的生活方式，三毛药效果特别好。可最后红药水却被一群妇女要去涂在脸上手上，然后跑到阳台上跳舞，我真的给逗乐了。
搬到沙漠之后，三毛渐渐找到了自己的生活方式。
在读书过程中，我经常揣着这样一个问题：三毛为什么要去撒哈拉沙漠?
是对大漠孤烟的心神向往，对世俗尘嚣的断然诀别，还是对内心自由的无限渴望?
或许，三者皆有之，也或许，只是为了在孤独与寂寥中放空自己。
我忍不住想，如果换做自己身处荒漠，又该如何生活?
现实中的我，时间是最昂贵的奢侈品，工作、家庭、爱情、朋友、读书、睡觉，似乎每一项都觉得时间不够用，就连上下班路上的时间都被自己精分割成了听英语、学历史、看美剧、听音乐等好几块——我不愿浪费每一分钟的时间，竭尽全力地想让自己的生活充实而有意义。但这样不切实际的期许却时常压得自己喘不过气，每每告诫自己要学会放弃，却每每欲罢不能。
但如果我像三毛一样生活在沙漠呢?想象一下——时间不再是奢侈品，反而成了打发不掉的地摊货;大漠孤烟直长河落日圆不再是挤出年假旅行时的一句感叹，而是每天生活所需面对的黄沙漫天和了无人烟;每天最重要的事情不再是如何锐意进取，而是如何吃饱穿暖维持生活;不再为了干活多赚钱少而愤愤不*，而是会为了从垃圾堆里捡到废棺材回家做成桌子而幸福满满。想到这里，我忽然有点明白了，沙漠里的孤寂，会风干人内心的贪婪，使人在浩瀚的自然面前重新回归于自我。
当然，无论撒哈拉的美丽多么令人神往，我始终是没有三毛的那份勇气与魄力的。但是，三毛笔下的撒哈拉，却已经告诉了我：放过自己，也就回到了自己。
最后，谈谈三毛在涓涓细流般的文字中所流露出来的其待人接物的态度：对自然的敬畏和对人的*等。对自然的敬畏应该说是人类的天性，在自然的广阔与雄壮面前，人是微不足道的。而人与人之间的*等，则是人类最常忽略甚至摒弃的。从古至今，阶级对立，种族仇恨，不知有多少人死于人与人的不*等，而我们至今还心存隔阂。
然而，在三毛的眼中，人与人是不分高低贵贱的。于是，她给文化落后的撒哈拉威邻居们上课看病，请哑奴来家中做客，为驾照考场旁关押的犯人们送去礼物(三毛写道：我不看低他们，我自己不比犯人的操守高多少)，开车送**回家，与被*仇视的天主教女子做朋友。
三毛用行动告诉我们，人都应该心怀*等之心，种族，信仰，肤色，性别，贫富贵贱等等，都不应该成为人与人对立的缘由。
作为一个同志，我所在的群体是社会中的弱势群体，因性取向造成的歧视、仇恨甚至杀戮在当今世界依然时有发生，应该说，我们对于*等的诉求是强烈和急迫的。然而，现实的情况却是，我们对于社会上种种不*等的态度却往往是沉默不语的，逆来顺受的，忍气吞声的。
我想，所谓*等之心，不应该只是对他人的尊重和包容，也是要为自己的*等权益而勇敢发声。通向*等的道路绝不是一两个先行者的披荆斩棘，它需的是每一份微小力量的熊熊汇聚。愿更多的同志能够走出内心的恐惧，为本应属于我们的自由与*等而勇敢前行。
第一次读《撒哈拉的故事》后，我写下了这样的文字：“异乡大漠的孤寂和贫瘠，却孕育出五味俱全的精神盛宴。读三毛的故事，仿佛自己也置身于撒哈拉沙漠中，与三毛和荷西一起，装饰新居，帮助邻里，飞驰大漠，体味孤寂。眼前一片精彩，而内心却无比*静，这就是三毛如涓涓流水的文字中所蕴藏的巨大的*凡的力量。”现在读来，依然觉得自己当时总结得挺好，也以此作为这第二篇读书笔记的结尾吧，愿今后能在书与生活中，体味更多这样的*凡。
娶三毛是荷西从小的梦想，那时他可能还未成年呢，他人也有过这种想法，只是其他人都变了，只有荷西没变。六年未见，荷西对三毛的初心不改，算得上痴心一片了，没想到有一天他的梦想真的实现了。三毛会和荷西结婚，我想是有感动的成分在的，因为他的一片痴心和真情。感动也算动心了。从物质条件上来说，荷西比不上三毛之前的男朋友，论颜值论家产都不及他们，但三毛会选择荷西是看中了他的为人，正直善良有担当，三毛是有眼光的人。他们在个性上是契合的，荷西可以让三毛自由地做自己。但是从思想观念上他们不是十分契合，可能是因为文化差异的原因。三毛说自己并不能说十分爱荷西，但是嫁给他是不后悔的，荷西不懂体贴，但是会行动肯负责，她的所有男朋友没有一个比得上荷西的。三毛说想去撒哈拉，荷西就早早地收拾了行李先到了撒哈拉替她铺路，即便知道沙漠生活会很枯燥也没有一句怨言，你喜欢的事我就陪你去做。有一个支持自己喜好、兴趣，陪你浪迹天涯的丈夫是多幸运的事。
三毛在信中说，荷西去潜水，给他去潜，如果出事了，人生也不过如此，早晚都得去的，也用不着太伤心。只是没想到一语成谶，没想到荷西有一天真的去了。虽说三毛在信里很看得开，但我想她的内心一定还是承受了很大的痛楚吧。她也曾在信中说要守身如孝亲，可没想她还是自杀了，令人唏嘘。她食言了啊。
看了她的书，其实多少能感受到她的内心是有些悲观的，在“死果”这一章节里我想是个伏笔，但是大部分来说她的书里呈现给人的是一种活泼生动、乐观开朗、浪漫不羁的形象。她的青春是叛逆的，小时候任性辍学，骑机车疯玩。她的内心也是敏感的，老师在她的眼睛周围画圈，遭受同学的嘲笑，伤害了她的自尊心。这些经历多少影响了她。她的性格注定了她这一生不会愿意安安稳稳、循规蹈矩的过，而上天也似乎故意要为难她，不过她也说了，她的一生已活得值了。
三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。
荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。
我想，撒哈拉已然见证了他们的爱情，他们的结合或许是命运最好的安排吧。
谁能想到，一望无际、尘土漫卷的撒哈拉沙漠竟是一个女人的梦想所在地。
并且在民心难测、战乱四起的情况下她依然不离不弃，觉得撒哈拉沙漠是那样美丽。
以前，从不会对如此偏远的地方产生丝毫兴趣，但自从读了三毛的《撒哈拉沙漠的故事》之后，我开始相信，任何一片土地，只要你愿意去探索，就会挖掘出无限的乐趣，任何一个人，只是心存善意，无论到哪里都会被上帝眷顾。
三毛的故事是极吸引人的，哪怕你不爱看书，哪怕你心情烦躁，只要眼睛触碰到她的文字，她的生活就活灵活现地展现在你的眼前。
感受她的感受，她的喜乐悲苦，才知道原来世间真的曾有这般真性情的女子。她是温柔的女人，会打扮的精致，关心老人和小孩，去买菜做饭，与文化*俗不相通的邻居打成一片，又是刚毅的男子，开车在大沙漠探索，去任何一个想去的地方，勇敢地闯入异域人的视野。
她的故事里，有*淡的日常、有刺激的探险、有异域婚俗文化、有凄美的爱情……每一个都是现实社会中不可能看到的，每一个都让人不由的审视自己。
日复一日*淡的日子里，她捡来对面垃圾场的旧轮胎，做成鸟巢一样的懒人沙发，她将书架刷上深木色的油漆，将汽水瓶涂上印第安人的图案和色彩，将快腐烂的羊皮，制成坐垫……
她让父母、朋友寄来各种书籍，并订阅世界各地的有名杂志。
她甚至创办起了免费女子学校，教邻*妇女们识字，哪怕她们不讲卫生、思想守旧，随意躺在她的床上，哪怕她们总是趁机悄悄偷走她的东西。
她依然热情如初，觉得把先进思想带给别人是一件让人幸福的事。
就这样，她将垃圾厂对面的露天空心砖房子，变成了自己真正的家，每一个登门拜访的朋友都惊叹不已。
这样的情调，不真正热爱生活、向往精神文明的人哪里能做得到?
哪怕环境艰苦，哪怕物资缺乏，哪怕吃尽从未吃过的苦头，她依然会去用心营造一个精神世界。
我每次翻起这样的篇章，总有一种想立马冲回家去拖地板、刷冰箱、整理书房的冲动。
在三毛身上迸发出的对生活的热情，总是很容易就燃烧到读者的身上，我想，这不仅是因为三毛有着独特的人格魅力，更是因为她有着不一般的文字驾驭能力，才深深地打动了每一个进入她世界的人。
(这本书给我带来很多很多启发，不仅让我看到了不一般的精彩人生，更让我在别人的影像中照见自己，另一方面，也学*了很多写文的方法、表达的技巧。今天的文字，只是暂时能想到的三毛*淡的日常，想哪写哪，实际上，最有趣的是发生在她身边的故事，从故事中得到的感悟和启发，希望能真正的运用在今后的生活中。)
驾一叶之扁舟于书海中，游览那奇山异水，心领神会。在这浪漫而含蓄愉悦的寒假期间，我在书海里扑捉到了三毛《撒哈拉的故事》这一本书，让我发掘了书中的沙漠精神，在这短暂的阅读时间里，品起色，闻其香。
三毛、三毛这一个名字也许在我的脑海里出现过多次了，到底三毛是一个怎样的作家呢?她的写作背景和写作*惯又是怎样呢?也许在我未读她的著作前，只不过是盲目的听别人说。如今我第一次捧起她的书，第一次从她的故事中感受到这样一个独立而敢于探索的女子。三毛的《撒哈拉的故事》描述了三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，因为那样读起来相当的枯燥无味，如同三月不知肉味的感觉罢了，，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最*淡的文字也能感受到作者心中的波澜壮阔。
这一本书开篇就引用了三毛母亲的一封信，这一封信也许许多人都会有所了解，因为天下的父母没有那几个是不爱自己的孩子的，三毛的母亲起初对三毛的外出是不赞同的，但是考虑到一个人的一生应该多出去走走，就放松了对三毛的照看。由此，我可以推断出大多父母的心都是着重于孩子的内心世界，他们都很在乎孩子的未来。正所谓"望子成龙，望女成凤"这是我们*传统俗语的一句代名词。恰恰三毛的父母也是因为这样，促使了三毛的旅途。
精读这一本书中的篇目，让我想起了沙漠精神这一个词语，激发了我心中的烈火，让我看到了三毛的勇气，志气，骨气。要想在沙漠中存活下来都不是一件简单的事了，但是三毛却是在沙漠中开了间*饭店，他不仅打破了*女子的种族保守，而且还将自己的饮食*惯分享给别人，让我们中华民族的优良传统美食文化广为人知。简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下却呈现生趣：窄小的家是他们"沙漠中的饭店"，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名，如"粉丝煮鸡汤"称作"春雨"，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹*美食的浪漫;她将"粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅"，让荷西误以为是用昂贵的"鲨鱼的翅膀"做馅;三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒……真是乐不可言。孤独或是寂寞这类字眼，在整本书中几乎都没有出现，但沙漠里的三毛一定真切地感受到。她愿意帮助沙漠里的人们，教她们读书写字，为她们治病施药，却从不被她们顽固、落后的思想和行为所同化，她自始至终保持着自己心灵的自由与纯净。如果要一个*白无事的人走在沙漠中，她的精神会被刺激到，因为他根本就找不到沙漠中的生活节奏，只是在那像一只无头苍蝇乱撞，碰碰巧合罢了，那样迟早会被沙漠中的万物所淘汰，成为自然界的奴隶
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，在《白手起家》一章中，讲述了她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋的失落和灰心，那儿物资非常欠缺，一切物品都贵得惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。但勇敢的三毛很快就对新生活燃起了希望，白天荷西在外工作，她，单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。
——《撒哈拉的故事》读书笔记（精选10篇）
1、给我生命，养我长大，不变的爱护着我的双亲，在这个避风港里，我完全的释放自己，尽情的享受我在外得不着的温暖和情爱。
2、我则背着背包和相机，跑了许多游牧民族的帐篷，看了许多不同而多彩的奇异风俗，写下了笔记，整理了幻灯片，也交了许多撒哈拉威的朋友，甚至开始学***文，日子过得有收获而愉快。这该是一种多么有趣的生活啊！不是物质上的收获才算令人欣喜的收获。
3、你也许是第一个走路结婚的新娘。这是结婚时，荷西同三毛说的，恍然觉得很浪漫，里面是丈夫对妻子的一种别样的温柔。
4、你拒绝我，伤害了我的骄傲。撒哈拉威人挺不招人待见的，亏的三毛能忍他们。他们会随便拿人的东西，不懂的人之间基本的礼貌，忽然很庆幸自己是出生在这样的一个礼仪之邦，这个时候才觉得文明是很重要的。这句话就是在他们明明做出一些很烦人的举动而被拒绝是还要说的强词夺理，不过看完了《芳邻》这一篇，主要还是觉得很好笑。
5、五十度气温下的正午，只有烈日将一排排建筑短短的影子照射在空寂的街道上，整个儿的小镇好像死去一般，时间在这里也凝固起来。这个用来形容重庆也是再适合不过的了。
6、不记得在哪一年之前，我无意翻到了一本《国家地理杂志》。那期书里，正好在介绍撒哈拉沙漠。我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的大地。我不知道是不是每个人都有这样的一份乡愁，而我自己是非常有同感的。之于我，最向往的是一望无际的草原，不知道什么时候起，一想起草原下辽阔的天空，天似穹庐，笼盖四涯，就有一中心潮澎湃的激动。那里的夜晚可以看到很多明亮的星星吧！总有一天，不能像三毛一样定居在自己梦想的远方，也是要去看一看的。
7、撒哈拉沙漠，在我内心深处，多年来是我梦中的情人啊！
我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄伟而安静的。
正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。*乎初冬的气候，在原本期待着炎热日的心情下，大地转化为一片诗意的苍凉。在作者眼中，诗意的沙漠，是那么美丽。
大概与谁相遇都是命定的缘分，知道三毛是一个优秀的作家是很久很久以前的事了，她的一些作品也零零散散的看过。但是*日看了关于她作品的介绍，忽然很想一口气把她的作品全部看完。越看越是喜欢，算是又遇到一个特别喜欢的作家。真是不容易呢！
真正动人的作品，往往并不是拥有最华丽的辞藻，最出奇制胜的情节，最负盛名的作家光环，但却无出其外的拥有着最真挚的感情，关于生活，关于生命。他们往往就像拥有一种无声的力量，悄悄伸进你的心里，开出一朵最绚烂的花朵，灿烂无比，沁透心脾，让你爱不释手。这就是沉迷书中，沦为书虫而不能自拔的原因吧！
三毛必是有着最自由的灵魂，所以我又是向往又是嫉妒。如果让我在衣食无忧的优越环境和畅游人人间的灵魂自由中选择的话，我必定毫不犹疑的选择后者。可惜世事却比这还要艰难，我没得选。所以无事可做的时候，读读三毛的书也是一种快乐。
我总觉得三毛隐隐有着一种忧郁的气质，甚至是在荷西永远的离开他之前就有。虽然现在的自己想彻底的跟苦情戏版的人生和人彻底的划清关系，这里面当然就包含了所有的有忧郁气质的人。但是三毛却还是深深地吸引了我，除了那股几乎所有中国的文化人都要沾染一些的忧郁，她还有着一种对生活的热情，这是一种原始的热情，无关励志，来于纯真。
这就是那个我喜欢的三毛啊！
翻开崭新的《撒哈拉的故事》，体会着三毛在撒哈拉沙漠的生活，感受撒哈拉威人的独特风俗，聆听沙漠中的声音，总觉得别有一番风味。在三毛的笔下流淌，仿佛置身于撒哈拉沙漠，这个无法想象的大沙漠，即使是世界之最，也不免令我毛骨悚然，不敢想象当我在这个鬼地方生活的时候会是怎样一个狼狈的情景，也许，沙漠中白天的高温，夜晚的寒冷，就足以把我这个*惯于生活在一年四季气候宜人的人被方丈高的沙子淹没。
然而，总有人会做出一些勇敢的行为，这个人不是非一般的坚强勇敢，她的毅力超乎想象，她极力追求于自己想要的生活，书中也有讲到“我不是妇女**运动的支持者，但是我极不情愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是‘我行我素’，要不然不结婚”，读到这里的时候，我被三毛那种超乎想象的主见震撼了，试问有多少个人能够像她那样拥有只属于自己的专属人格，那种人格魅力，我想是直接促使荷西爱上她的原因。
娃娃新娘这一篇，可真是把我给惊呆了！一个十岁的小女孩，居然已经到了要结婚的年纪，这一篇较为详细地介绍了撒哈拉威结婚的经过，这个过程简直难以相信，结婚不挣扎，事后居然要被人取笑，这居然还是个风俗，这叫一个生长发育还不成熟的小女孩如何承担这一切，她幼小的心灵就由挣扎这一刻起被划下了深深的一道痕迹。印象最深的一段话是“等到阿布弟拿着一块染着血迹的白布走出房间时，他的朋友们就开始呼叫起来，声音里形容不出的暧昧。在他们的观念里，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。”没错，三毛说的一点也没错，所谓的结婚仪式，就是摧残女人的身心，不过，对于撒哈拉威人来说，女人的地位十分卑贱，即使如此，也不可以这样子来对待一个小女孩，姑卡只是一个十岁的小女孩啊！对于这种我永远也无法理解的*俗，就睁一只眼闭一只眼算了，反正我也不能改变什么，我也不能过于愤怒，毕竟生活在这种大沙漠里，这种奇葩的*俗的养成也不是不可能的。
也许是因为在东莞这个大城市生活久了，东莞的一些*俗我都已经*以为常了，根本没有多想什么，不过，我们自认为合理的*俗在撒哈拉威人看来也是不可理解的，因为他们也*惯了撒哈拉威人的*俗。因此，任何的人对任何的事物都有一个*惯的过程，当我们*惯了，任何事情都会变得很简单，不再是一种罕见的奇葩风俗，观点是相对的，站在不同的角度去想事情，也许就不会变得如此愤怒，如此的难以理解了。站在撒哈拉威人的角度去想这个奇葩的风俗，一切都会变得简单起来，这个*俗对于他们来说不是奇葩，而是十分的正常。只是角度不同，观点自然也就不同了。
沙漠观浴记这一篇，可真让我大开眼界了！在沙漠中出现“泉”这个东西的确是有点莫名其妙，最起码的是在我读这一篇的时候，沙漠缺水是人尽皆知的，但我却没有想到住在沙漠中的人洗澡的问题，原来他们是三四年才洗一次澡，我惊呆了，对于天天洗澡的我们来说，这无疑是天方夜谭吧，想都不敢想那种一天不洗澡的日子！三毛她究竟是怎么忍受这种周围的人都散发出一种浓浓的怪味的，真的是无法想象啊！不过，在沙漠中生活久了，这也许也会成为一种*惯吧！毫无疑问，作者三毛在见到泉的时候，第一次见到地上冒出水来的时候，反应也是十分正常的——就是感动极了。
房间里的女人的行为有点难以置信，她们都用一片小石头沾着水，在刮自己的身体，每刮一下，身上就出现一条黑黑的浆汁的污垢，她们不用肥皂，也不太用水，要刮得全身的脏都松了，才用水冲。房间的墙边也出现了一层厚厚如鼻涕一样的滑滑的东西。也许是三毛的描述太生动了，以至于我在阅读的时候也想象着那个脏兮兮的场景，就正如三毛所说的那样，胃里一阵翻腾，好似要呕吐了似的。何况是身临其境的三毛呢！
三毛再也忍不下去便转身出去，老板娘对她说不仅外面要洗，里面也要洗，看到这句，我瞬间被雷到了——居然要洗肠子！虽然我不想描述那个“洗肠子”的场景，不过这也是撒哈拉沙漠独特的一种风俗，出乎我们意料的一种独特风俗，不过，我认为撒哈拉沙漠的*俗都出乎了我的意料！三毛看到老板娘做了个掏肠子的手势，她既吓又兴奋，从这可以看出，三毛可真是个好奇心极强的人哪！荷西既勇敢又机智，他找不到下悬崖的路，就用麻绳沿着悬崖爬下去，在荒山之夜这一篇中也可以看出荷西那种探险精神和对三毛浓浓的爱意，当初三毛决定去撒哈拉沙漠去住，荷西二话不说就跟去了，终于他们也塑造了一段好姻缘。在海湾边的女人将水桶内的海水倒入一个很大的罐子里，这个罐子的下面有一条皮带管可以通水，她半躺在沙滩上，另外一个女人将皮带管塞进她身体里，水经过管子流到她肠子里去。当然，这肯定是非常痛苦的，所以灌肠的过程中少不了**和尖叫。这样居然还要洗七天。
终于看到一点我觉得有点搞笑的事了。在白手成家这一篇的末尾，三毛通过自己的精心努力，将原本破烂不堪的房子布置成公认的撒哈拉沙漠最美的房子，她和荷西的善良也间接地促成一个受西班牙**所托的记者去参观他们的家。然而，好事也不是经常到来。又有一天房东居然进了三毛的家坐下了，这种想象是罕见的，这个不速之客居然还敢十分嘚瑟地说三毛荷西他们租下的是全撒哈拉最好的一栋房子，毫无疑问，他想涨房租了。当然，三毛是不会那么容易妥协的，她用了既直接又不费力的方法轻松摆*了这个不速之客。我觉得最后一段话十分有意思“我，走到轮胎做的圆椅垫里，慢慢地坐下去，好似一个君王”。结合上文的描述，我又被三毛*凡朴实的语言中隐藏着的华丽生动给带过去了，我再一次地联想到这个画面，想到那个达不到目的遭轰的坏房东，想到三毛那种得意骄傲的心情，我笑了。
在《撒哈拉的故事》整本书中，我印象最为深刻的就是这几件事。在这本书中，有喜、怒、哀、乐，有难过、温馨、幸福、艰辛、感动……一个生活在大都市里的女人，究竟是怎样适应并且逐步爱上撒哈拉沙漠的生活的，三毛把这片大漠的狂野温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致展现在大家面前。在她*凡朴实生动的语言中，往往能够将读者带到书中的环境中，达到“人书合一”的境界，在她的神笔之下，一本受广大读者欢迎的《撒哈拉的故事》就浮出水面了。阅读这本书，不仅可以收获知识，还会有所感悟。我们了解到了撒哈拉威人的独特*俗，也看到了沙漠中的***。我们感悟到人情冷暖，感悟到帮助别人所得到的回报往往会比付出的要多，感悟到要真正去做一件事情，不仅需要坚定的决心，更重要的是实践，光站着不做是没用的，只有像三毛那样勇于去追求，勇于去实践，勇于去适应，才能真正达到自己的目的，当我们下定决心去做一件事时，无论条件多么的不允许，只要我们是真正想要去做的，就总会有方法可以协助我们去完成这件事情，只要我们坚持去做，相信自己，就总有一天会成功的。
自从读了三毛写的《撒哈拉的故事》，我就一直对沙漠充满了好奇和期待。这次终于有机会和妈妈去了大西北游玩。大西北不仅有辽阔的祁连大草原、美丽的青藏高原、有聚宝盆之称的柴达木盆地，还有连绵不断的戈壁和荒漠。这次，我们有幸走进鸣沙山沙漠。
来到鸣沙山沙漠景区入口，远远望去，浩瀚的沙漠像一片黄色的海洋，一头头骆驼，在大漠中慢慢移动的身影，像一叶叶小舟在大海里航行，乘着风、迎着浪。望着人们踩着专为游客准备的嵌在沙漠里的木梯一步步向沙漠顶峰攀登着，好像一条条五颜六色的丝带在舞动。
走到沙漠脚下，我和妈妈戴好防沙眼镜、穿好防沙鞋，也顺着人流一步步向沙漠顶峰爬去。当脚踩在软绵绵的沙子上，有点一脚深、一脚浅的感觉，好像快要跌倒了似的，心里不免一阵慌张。但是，攀着攀着，发现只要顺着前人的脚印一步步踩上去，就不觉得那么困难了。
等到我们爬到半山腰的时候，转过身来发现左前方不远处有一汪碧绿的泉水，形状像一湾新月似的。原来这就是传说中的月牙泉。大自然真是太神奇了！
快要登上顶峰的时候，一轮红彤彤的太阳正小心翼翼地向月牙泉边高高堆起的沙漠背后躲去呢。此情此景不禁让我想起了唐代诗人写的“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮观景象。
《撒哈拉的故事》这一本书是我第一次深入去接触三毛这一个作家，三毛我听说的算是比较多，而真正仔细阅读她的作品的就只有这本。说真的我个人对阅读什么的真的没多大兴趣，我会选这本书，是因为书名而吸引。我喜欢去旅游，喜欢去看各个地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我对它的好奇心。
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列有趣的生活故事。在这本书中我看到了一个洒脱随性，有梦想，执着的三毛。
在酷热难耐，物资匮乏的沙漠中，三毛和荷西依然能够在沙漠中生活得乐趣横生真的是难以想象。三毛刚来沙漠，荷西带领三毛去他们居住的地方，房子中间一块四方形的大洞，一间较大的面向着街，另外一间，小得放下一张大床之外，只有进门的地方，还有手臂那么宽大的一条横的空间。厨房是四张报纸*铺起来那么大，有一个污黄色裂了的水槽，还有一个水泥砌起的*台还有个简陋的浴室，地是水泥地，高低不*，墙是空心砖，没有涂石灰。而对于这一间这个不能再简陋的小屋三毛并没有灰心，而是燃起对生活的信心。三毛和荷西用他们的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作，三毛单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家特别的新桌子。这样的笑话实在弄出不少，但他们在拥有乐趣的背后，还有很多不为人知的心酸是我们很难体会的。
在沙漠中少不了的当然是那里的当地人——撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是极肮脏而邋遢的，不清洁的衣着和气味，使人产生一种错觉。在《沙漠观浴记》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石头刮自己的身上，那不知多久没洗澡的身子全身的黑浆都被刮出来了，整个浴堂都充满着令人恶心的东西，不禁让人觉得反胃。三毛和荷西对人和气，不小气这一点，让他们的邻居充分给利用，什么千奇百怪的东西都来借，给了他们不会还，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的东西都借过了。而你不借给他们他们就说伤害了他们的骄傲，真是让人可恨又好笑的撒哈拉威人。同时他们又是无知的人。在《收魂记》中三毛为大漠中的女子拍照，而这家的男子却说三毛收了她们的魂，以为她们快要死去。当三毛拿出镜子，照在老人的面前时，他们看了一眼镜子，大叫得几乎翻下车去。可见他们的无知，处于辽阔的大沙漠中，面对浩瀚的黄土，脑海里有的是那些愚昧的说法，真是令人可怜。
当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自己的利益为重。《哑奴》这一篇就很好得体现出来。这一篇也是我在这本书中最喜爱，最感动的一篇。哑奴这一家一生都要为财主做事。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自己挣钱，而三毛看不惯这践踏人权的事，不顾当地人的劝告和哑奴成为了好朋友，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴非常感激并请三毛和荷西到他家做客。哑奴他是最好的泥水匠，拥有这一身的好本领，本应该有很好的生活，但他是奴隶，注定是贫穷的，但他没有对生活感到绝望，因为他有一个家，尽管他的太太是一个白痴，他做的所有的一切都是为了家。虽然他做的一切都是因为他身为奴隶所要做的但正如他自己所说“我的身体虽是不自由的，但我的心是自由的。”一个身体受到约束的人，能够说出这样的话，他的内心是足够强大的。但是他最终的命运还是逃不过要被财主用来做买卖交易，三毛得知，在哑奴临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，他竭力地想对太太说话，却发不出一点声音，三毛哭着看着哑奴离开，她只能看着却不能帮哑奴脱离分离的绝境……
在这本书更为重要的是爱，那一份荷西对三毛真挚的爱。在别人认为三毛这一举动是个笑话时，荷西是唯一不笑话她，不阻止她，更不拖累她的人。当初三毛不顾一切来到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等着三毛踏上那片土地。荷西对三毛的爱虽然没有轰轰烈烈，却*凡得伟大。三毛是一个一意孤行的倔强女子，但当有一个人愿意为了她去沙漠里受苦时，这个倔强的女子已经决定要跟那个人天涯海角一辈子流浪下去了。这*淡深远的结合，意味着不离不弃。在荒山的那一个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救心爱的丈夫；在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西一直陪在她身边，因担忧而变得慌乱。这就是简单却深刻的爱。如三毛所说：“飞蛾扑火时，一定是极快乐和幸福的。”这样的爱，令人肃然起敬。
看完整本书让我有种想立马收拾行装，游走天下的感觉，可我没有三毛那么果断。一个女子，仅因为儿时的梦想，仅因为那一半的乡愁，毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子。连她自己也说，“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来”。三毛是聪明的，她不会让自己被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，所以才会有《撒哈拉的故事》，所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。要知道，摆脱尘世的束缚，只做自己，没有一颗坚定的心与非凡的勇气，是万万不能做到的，纵使做到了，亦不能坚持下去。但三毛做到了。
我也想像三毛那样的随性，我行我素。之前看过一本书，书里面有句话我很喜欢，一个人旅行以为自己看得多的是这个世界，可在当中看得最清楚的是自己。一个人不愿意去尝试永远都不知道自己的潜力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自己去探讨的东西也是数不清的，趁着年轻，为什么不出去走走，看看不一样的世界。
我真的非常想去外面的世界看看，但前提必须要充实自己，有能力去应对未知的世界，我相信总有一天我会完成我自己的着一理想。
生活是美好的，回忆往事，即使再坏的事情，也会成为美好的回忆。
《撒哈拉的故事》就是这样的，三毛用她*淡的手笔记叙了她在撒哈拉大沙漠的事，她和她的丈夫荷西生活的事，写了他们周围邻居和周围的环境，三毛用她朴实的语言描述了他们。
生活就像一杯水，当你不去发现它的美时，就是像一个人已经喝饱了水，再来品尝它，就会感到*淡无味；而当你去感受它的美时，就像在沙漠中遇到这杯水，就觉得很甘甜。生活的事总会忘记，所以让我们来发现生活的美并把它记录下来。三毛就是这样，把她的生活写成了一本《撒哈拉的故事》。
生活需要品味，生活需要回味，在10多年后，今天可能就是一天有趣的生活。“一切都是瞬息，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为美好的回忆”这是俄国诗人普希金写的诗。让我们记下美好的生活，去回味它。
生活是美好的，即使再坏的事情，也会成为一段美好的回忆。
撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在狂怒中嘶吼，有时它在夜里静默，却始终倔强地不肯留下一滴泪水。
因为撒哈拉要把故事埋在沙里。
沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只消把耳朵一探，全都是呼啦呼啦、夹着碎石砾凌冽的风，只好把头稍稍往里缩。过了一会儿，又觉得不太甘心，又把头往前伸了一点。深呼吸，再来一次，好，慢慢地静下心来……这次是终于听到了些许声响：滴啦嗒啦喜庆的声音，是谁家的女郎要出嫁了？穿起黑色的长裙包着身子，在男眷即将到来之前裹起头巾。极乐宴会开始了，所有的人开始唱跳，举杯祝贺……全然不知房里俏女儿对即将经历的人事的羞涩忐忑呐！
风愈来愈强劲，夹带的说话声也越来越清晰了：是骆驼的足蹄，是生病女人的**，是房顶上的山羊和聒噪的邻居……三毛越听越起劲，正欲把脖子伸长一些以便可以听得更清楚些，突然一只大手用力把她往回扯。
“你不要命啦！”，是荷西。
“很有意思呢，你要不要来？”，荷西瞪大了眼睛，以示拒绝。三毛撇撇嘴，扭过头来继续听，这时风声却是小了，隐隐约约听不清是妇女沐浴泉咚咚的声音还是卖鱼人吆喝声。
撩开自制的窗帘，窗外黄沙依然肆虐，模糊间有当地人裹紧了头巾艰难前行，荷西在叫她，她扭过头应了一声，再回头时已不见了人影。
放在外院子的一尺高的木凳被黄沙埋了一半，怕是过不了多久，连凳面也要看不到啦！
第一次，是听语文老师提起三毛的作品。三毛原名陈懋*，改名陈*，之后就以笔名“三毛”为名，她是永远的三毛。
我小时候只听说过“三毛流浪记”，那个三毛是个只有三根头发的小男孩，很顽强地活着，流浪……当今我渐渐长大，我惊奇地发现了这个全新的三毛，她是个最浪漫，最真性情的女作家，她有一个男朋友叫荷西，因为她对沙漠生活充满了好奇，所以去大沙漠旅行，写出一系列大漠风情的散文，从而成就了一种“流浪文学”文化。
这哪是玩啊？他们在大沙漠里结婚，虽然那里的家具是用捡来的棺材板做的，虽然房子不像房子，顶上还有个大窟窿。虽然撒哈拉威人有种种陋*，但是他们不介意，他们认为只要能住就行了，还在这里长久安顿下来了。他们乐于助人，自己的什么东西都可以给别人用，有些人很不懂规矩，把三毛晾的衣服裤子拿去用几天后在还回来；可是三毛也够大方的，还是那样和睦相处，三毛还要教那些撒哈拉女人做什么什么的，她还义务地给大家送药，免费给大家治些小伤，把东西让给别人……
我比较喜欢这本集子里的《死果》这一篇散文，它惊心动魄地结束了这个故事。三毛被“死果”弄得快死了一样，一天，被这挂坠折磨得不**样了。这一篇文章挺长，但每一个细节都很吸引人，无论是谁都会一口气看完。对三毛来说这是一个噩梦，过去了，一切都过去了。结尾是“今天是**开斋的节日，窗外碧空如洗，凉爽的微风正吹进来，夏日已经过去了，沙漠美丽的秋天正在开始。”说明这时三毛的心情已*复下来了，不去想那些事……继续生活……
读三毛的作品，你会发现三毛教会了我们热爱生活。生活中有很多事情都是美好的，只要你认真地去体验生活，生活也会赠予我们很多意想不到的礼物。三毛笔下的文字，让我明白，只要善于发现，善于创新，生活处处有精彩。在撒哈拉沙漠这么艰苦的环境下，三毛依旧活的这样精彩，还有什么困难我们面对不了呢？
人活着，就应该有目标与理想。我们要为实现自己的梦想而努力。让*淡的生活充满欢乐，用爱滋润生活。只有这样，我们才能面对一次次挫折，经历一次次考验，挑战一次次难题，才能像三毛那样活出精彩人生，虽然短暂却是永恒的。
撒哈拉沙漠的夜空，应该是星罗棋布，有无数颗星星向你眨眼睛，哇！那颗最亮的会是三毛吗 ？
《撒哈拉的故事》使我了解了沙漠中另样风土人情，也了解了先前的撒哈拉威人的善良淳朴。三毛与荷西虽然在物质上面是缺乏的，但他们精神上的一口清泉是永不干涸的，他们的精神世界是丰富多彩的.，这不禁让我觉得，一个人的生活态度真的能决定许多事情。人要是有一双慧眼，虽然在生活中的每件事都可能是不能尽如人意，但是心态可以使我们决定，要永远保有一颗积极向上的心，乐观面对世界抛掉偏见与固执。 有一句话使我记忆犹新，“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉大沙漠!”，而对于我们而言，每天以乐观的心态面对世界，就会发现身边的一点美，从此你的世界将因你而五彩斑斓!
三毛就这样以极大勇气和灵明智慧，行走在沙漠里，留下一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开往沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱缓缓流淌在沙漠里。
内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨，但就是那几句轻描淡写的字句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助。
好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏，如果早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我看见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创造记录下来，也可能成为我生活历程中一件可贵的纪念啊！
感悟：不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方，也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
其实故事很短，但我看了很久，20xx年一直看到20xx年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。
既然是以这个理由，又要忍不住叽叽喳喳几声。看完这本书，我就产生了很强烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西—藏，因为它神秘；我想去内蒙，因为有大草原，因为有高超在；我想去北京，因为去内蒙要路过的嘛，因为表弟在那里读书，有导游了额；我想去厦门，因为都说鼓浪岛很美；我想去云南，因为四季如春，风景如画。看来我真的很想去很多地方，但是没有一个地方是现在能去得成的。
三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有很多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面；我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样子，我继续想象，想象异域风情，想象海阔天高。
记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧！
知道《撒哈拉的故事》这本书，是因为这本书里很出名的一句话在网上被众人熟知。“因为世间本无沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，从此便有了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太*洋。”，该怎么理解这句话呢，如此磅礴豪迈的沙漠，世界上环境最恶劣、面积最大的沙漠，仅仅是因为我思念你它才会如此壮观。可见，我对你的思念是有多么深切，多么伟岸。
三毛是个不一般的女子，她追求爱情，追求自由。向往着灵魂的彼岸，她是独一无二的。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的***，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。
她义无反顾走进沙漠，她没有对未来过多的计划，她只有一腔热血和一个爱她的荷西。他们在沙漠结婚，和黄沙太阳一同私奔。当面对荒凉的沙漠心中有无限无助时，荷西是她最坚贞的依靠。所以她在书中写道：“他知道我是个一意孤行的倔强的女子，我不会改变计划的。在这个为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。”他们*淡深远的结合，沉着的相爱。虽然物质上不是特别的好，但是心灵却永远被爱充斥，永远被爱守护着。
三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，在她的笔下，那些撒哈拉沙漠的人和物变得丰富多彩。三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨的爱意。所以她在书中写了这样一段文字：“每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，着一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。”如此温情却又潇洒飘逸的女子，哪有人会不爱她的肆意？
她的一生注定要因为她的追求而颠沛流离，但她仍然心甘情愿。三毛说她见着撒哈拉，像见到久违的故乡。她所念所想皆是风卷残沙的撒哈拉，如此而来一见如故便不足为奇。她带着沙漠的浪漫，与荷西同行，逃离到遥远的远方，浪迹天涯。在恶劣的沙漠环境中，正是因为荷西的包容和三毛的追逐，他们的爱才会在沙漠中生根发芽，野蛮生长。撒哈拉教会了三毛坚强和乐观，教会了她如何去爱一个人如何去珍惜一个人。这一趟撒哈拉之旅，并没有白来。只是最后，曲终人散，荷西随着撒哈拉的沙一并被风吹离了三毛的身旁。
——撒哈拉的故事读书笔记 (菁华6篇)
一位有着异乡情结的.台湾女子。那时以为很特别的女子！
撒哈拉沙漠吸引着她的灵魂。在她第一眼看到这个神秘的地方，她就深深的爱上了这里。那儿的故事，多么传奇！
我想，对于三毛来说，她对这里的感情绝不低于她的故乡。因为这里孕育着她的说有，她的爱情、她的家庭、她的经历。那呈载着她和他爱人那么多美好的回忆。在撒哈拉沙漠的那段日子，被藏在他记忆的最深处，在荷西永远的离开她后，那也许也是一处不愿被触及的痛吧！
她那么引人注目的经历。所有发生在撒哈拉的令人匪夷所思的事情。勾引着无数读者的向往。很多人追求她那种生活。但很多人都没有勇气去过那种生活。她那种敢想敢干能够把自己的行动付诸于行动中的性格也正是许多人喜欢她的原因。
我想，在我的内心最深处，住着一个像三毛一样的小精灵。从小就使我对异国有着独特的情怀，我想，若干年之后，我是否也会如三毛一样拥有一个如荷西爱她般的异域丈夫，我是否也会和他一起浪迹天涯。一本好书，是能引起读者与作者之间内心的共鸣。只是也是读者精神上的认可。我希望在我的有生之年，我能够鼓起勇气去过一段很苦但很美德故事，哪怕很短暂！那将会是一段多么激励的经历啊！
《撒哈拉的故事》，是我最喜欢的书，之所以会喜欢这本书，或许是书中的那些故事是我所期待的生活吧。
《撒哈拉的故事》描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，记载了他们多姿多彩的经历，从中让我深切地体会到了三毛的乐观、热情、快乐的心境。其包含有《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《沙漠观浴记》、《爱的寻求》、《芳邻》、《素人渔夫》、《死果》、《天梯》以及《白手成家》这些篇章。
《结婚记》显示了公证结婚的隆重与简洁，字里行间，流露出了新娘为只有一个“骆驼头骨”作结婚礼物和“走路去结婚”的幸福和自豪。“骆驼头骨”作结婚礼物，常人会觉得不这却恰恰显可思议，其实，示出了三毛独特的性格！独特的三毛！！
《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇异独特的方法，或是用*药书上的老法子，给当地人治好了病。甚至有一次，三毛“改行”做牙医，用指甲油来补人牙齿，而且确实补得那几个不肯去医院的病人牙齿都不痛了，足可以咬东西。这件事荷西知道后，“吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样”，又足以体现出了三毛聪慧调皮的性格。调皮的三毛！
《娃娃新娘》则是整本书中，给我震撼最强烈的一篇文章。它讲述了撒哈拉沙漠的一个风俗，就是新娘坐迎亲的车时要被车上的男人一直殴打到男人家，而且说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子”。不仅如此，结婚初夜，竟然还公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操！真的是很令人气愤，真是不公*啊！凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物？女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严？这一切听起来真是荒唐！撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗？时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫！从这篇文章可以看出三毛是非常痛恨这个风俗的，体现了三毛是一个个性非常独立的女性！独立的三毛！！
在《沙漠中的饭店》中，三毛与荷西间的妙语让人忍俊不禁，尤其是荷西无意发现三毛藏的所谓的“喉片”——猪肉干很好吃后，竟像小孩子一样偷了一大瓶送给他的同事，弄得那些口馋的同事一见三毛就不停的故意咳嗽，想再骗猪肉干吃，还包括*徒在内！最后，当三毛用小黄瓜代替笋做的“笋片炒冬菇”令荷西的老板称赞时，我也跟着乐了起来。“狡诈”的三毛！！
《荒山之夜》中，荷西差点死掉了。看这一个故事的时候，我真是感到身临其境，被当时的紧张、恐惧的气氛所打动，也感染了三毛当时的那种恐惧心理，与她同急、同忧、同喜。呵呵，三毛的文字渲染力真是非凡啊！
真希望我也能过上撒哈拉的故事那样的生活啊，不过，这还是比较遥远的。
三毛对沙漠的钟情源于一本《国家地理杂志》，那期书里，正好有一篇介绍撒哈拉沙漠。
三毛的半生，漂流过很多国家，住过，看透，也尝够了，而三毛只看了一遍书里的撒哈拉沙漠，不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的想要把自己交给了那一片陌生的地方。
三毛去了，撒哈拉沙漠等着她。
在三毛的撒哈拉沙漠与故事里，不得不提的一个人。
那个人就是三毛的丈夫荷西
用三毛的话「在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我心里已经决定要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。」
又一次被感动的一句话，两个人生死相随，誓要在一起。（当然荷西在情感方面付出的更浓烈些，而三毛要显的淡然些）
撒哈拉沙漠当然是茫茫无际的，注定了三毛来这里的艰辛，但三毛的彪悍与爱，足可抵挡一切风刀沙剑
三毛尤其在最后的一章长篇幅的《白手成家》里，详细介绍了是怎么把一个破破的沙漠租房给装饰成全撒哈拉最好的一幢房子，三毛将生活过的有声有色，幸福而又骄傲的满足。
在这片荒漠中，三毛与荷西的爱情也真正生根发芽着。
荷西提前三个月来到沙漠（因为三毛要来沙漠，所以荷西在沙漠的磷矿公司，找了个工作），三个月后，三毛来了。
当三毛刚来，荷西就急着跟三毛结婚，荷西曾说过：我想的很清楚要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。荷西要的是一份保障和安然，也许荷西是有自私的，荷西知道要想彻底死死与三毛束缚在一起，唯有跟她结婚，当然，这如果不是爱之深，情之切，荷西也不会这么做的。
在沙漠中，不免要跟当地人往来，沙哈拉威人是当地的主要居民，他们就是*那种装扮，女人从头到脚包的只剩一双眼睛，最令人想不到的是，沙哈拉威人会三四年不洗澡，三毛在书中有一章《沙漠观浴记》，详细写到，用吓人二字并不过分。
在三毛的《撒哈拉的故事》书中有很多写到自己与沙哈拉威人的相处，种种奇遇，生气，愤怒，无可奈何，惹人发笑，各种状况，滋味都有。
而我最喜欢她与荷西的相处，种种事件与细节都显示出双方的爱。尤其在《荒山之夜》中，险象环生中最为感动，跌宕起伏中是美女救英雄的精彩，可在死亡的边缘，又令人窒息着。
在书中两次读到荷西潜水捕鱼，总令我伤悲起来，联想到后来荷西就因潜水死去，世上再无荷西，世上只剩三毛的凄凉，该怎么形容。
在撒哈拉的沙漠，在生活与故事里，在三毛与荷西两个人，三毛疯，荷西一定陪她一起疯。
“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬;一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行;寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋;如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。”最初知晓三毛是通过这样一首诗歌，这样的文字令我着迷，我便读起了第一本她的书《撒哈拉的故事》。
那片沙漠并没有我想象中的黄沙漫地，天高云阔，那里充斥着贫瘠、落后、残酷、寂寞。居住在这里的是撒哈拉威人，他们身上用布包裹着散发着浓浓的体臭;没有知识，百分之九十的人都不知道自己几岁;没有正义，善良而美丽的沙伊达被人唾骂，对神灵的迷信让人害怕，一切人们所需要的物质享受和精神滋养那里都及其匮乏。在那个荒山之夜，荷西深陷泥潭，没有人帮助，反而惹来强盗。愚钝、迂腐、迷信、荒漠将撒哈拉的荒凉推向极点，你在那无边的荒凉面前，如同一粒沙般脆弱而渺小。
露天的屋子，用棺材木头打造家居，用姆妈邮寄的书籍来给撒哈拉女子讲课，提着药箱悬壶济世，用指甲油帮人补牙，用卡车载着行在途中的路人，请邻里来家做客吃饭;把爱献给每一个人，无论他是军官，是工人，是地主，还是奴隶，不管他们懂不懂的感恩，你总是一如既往的悲天悯人。或许每个人都向往过流浪，可是那不过是年少轻狂时不食人间烟火的想法，因为要面对生存的困境，总会发现流浪并没有自己想象中的美好，撒哈拉并不是你想象的撒哈拉，可是你从来没有改变过对它的爱，将你的青春献给它，无怨无悔。从没有从你的文字中看到一点埋怨的痕迹，你镇静地、勇敢地、怀着一颗美好的心，忘记了恶劣的环境，而被那广袤的自然，美好的沙漠风光深深的吸引。
三毛和荷西的爱情在这片沙漠里演绎了什么是浪漫，什么是陪伴。他们的生活没有因贫瘠的沙漠，落后的撒哈拉威人而被打乱，他们的爱情使得炎热的沙漠飘落雪花。三毛曾说：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉”。荷西曾说：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉”。“让我去爱，即使爱把我毁了，我宁可拥抱一个血肉模糊的人生，也不要白开水一样的空杯”。是了，在这贫瘠的撒哈拉，用一颗爱心，融化了沙漠，融化了伤害，融化了一切荒芜和寂寞。
“我要在撒哈拉自由地飞翔。”说到做到，没有畏惧，没有担忧，没有后悔，只有将你的爱，毫不吝惜地洒在那片火热的土地上，用你的`一颗爱心，包容伤害，包容怨恨，包容误解。在你身上我看到了那么多美好的品性，乐观、热情、勇敢、正值、单纯、善良、大爱，因为有你洒下的汗水，这样的撒哈拉充满了生机。
这样的文字、这样的故事燃起了我的热血，我的梦想，我的爱。一不小心闯进了你的撒哈拉，于是，一发不可收拾的感动，一发不可收拾地羡慕，一发不可收拾的敬佩。拥有这样不俗的经历，此生足矣。不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方——也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。
那是一片迷人的撒哈拉，在贫瘠的沙漠中，有一朵美丽的花。
对于我来说，三毛就是一个漂泊在异乡的灵魂。
开始的时候我一点也不喜欢三毛，但自从我读了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我发现我深深的喜欢上了她，对于我来说，她就是这个世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了这本书。
虽然在这本书中并没有用到什么华丽丽的语言来描绘沙漠里的生活，但是却从了她那*实的语言描绘出了大沙漠里的简单。而又浪漫的生活。给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。
翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别样的风情。又如走进了一幅充满异国风情的美丽的画面。使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情。但同时我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其实读这本书，最使我感动的就是我佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！
在《悬壶济世》主要是说三毛做医生，给邻居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法帮邻居们治病，这就看出了她是个聪明的女子，也容易和别人相处，就好像她所说的：朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。或许就是她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。
在《素人渔夫》中，我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。由于沙漠里的物质昂贵，所以，他们的钱也不高花，虽然他们可以用家里给的钱，也可以将包袱回家的，但是他们并没有这么做，也没有抱怨，而是想出了另一种方法去挣钱，虽然到了最后并没有挣到什么钱，而且还赔了一千五百。但他们还是很开心的去大吃了一顿。或许这就正如她自己所说的：爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。这就是在简简单单的生活中的爱情，不是要什么多好的物质生活。只要两个人能够在一起开心的生活久足够了。可现在的人还会有谁能做得到？
在《哑奴》当中就是写了一个在沙漠里的奴隶的生活，那奴隶的善良和财主们的残忍，三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的给那哑奴。还给他送钱和送一些物质。虽然说，哑奴的一家都已经很感激她了，但是三毛还是觉得内疚，因为她不能够帮助他们脱离奴隶的生活，和改变他们的命运。或许就如她所说的：朋友之义，难在义字千变万化。命运就是这般，不随你我而易。当哑奴被财主卖走的时候，三毛泪流满面，想说什么，但却不知道说什么好，有着前所未有的无奈和伤心。原来，这就是三毛，充满了爱心和乐于助人的关怀，一朵沙漠了常开的花。
在读这本撒哈拉的故之后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
最后，谈谈三毛在涓涓细流般的文字中所流露出来的其待人接物的态度：对自然的敬畏和对人的*等。对自然的敬畏应该说是人类的天性，在自然的广阔与雄壮面前，人是微不足道的。而人与人之间的*等，则是人类最常忽略甚至摒弃的。从古至今，阶级对立，种族仇恨，不知有多少人死于人与人的不*等，而我们至今还心存隔阂。
然而，在三毛的眼中，人与人是不分高低贵贱的。于是，她给文化落后的撒哈拉威邻居们上课看病，请哑奴来家中做客，为驾照考场旁关押的犯人们送去礼物（三毛写道：我不看低他们，我自己不比犯人的操守高多少），开车送妓.女回家，与被穆.斯林仇视的天主教女子做朋友。
三毛用行动告诉我们，人都应该心怀*等之心，种族，信仰，肤色，性别，贫富贵贱等等，都不应该成为人与人对立的缘由。
作为一个同志，我所在的群体是社会中的弱势群体，因性取向造成的歧视、仇恨甚至杀戮在当今世界依然时有发生，应该说，我们对于*等的诉求是强烈和急迫的。然而，现实的情况却是，我们对于社会上种种不*等的态度却往往是沉默不语的，逆来顺受的，忍气吞声的。
我想，所谓*等之心，不应该只是对他人的尊重和包容，也是要为自己的*等权益而勇敢发声。通向*等的道路绝不是一两个先行者的披荆斩棘，它需的是每一份微小力量的熊熊汇聚。愿更多的同志能够走出内心的恐惧，为本应属于我们的自由与*等而勇敢前行。
第一次读《撒哈拉的故事》后，我写下了这样的文字：“异乡大漠的孤寂和贫瘠，却孕育出五味俱全的精神盛宴。读三毛的故事，仿佛自己也置身于撒哈拉沙漠中，与三毛和荷西一起，装饰新居，帮助邻里，飞驰大漠，体味孤寂。眼前一片精彩，而内心却无比*静，这就是三毛如涓涓流水的文字中所蕴藏的巨大的*凡的力量。”现在读来，依然觉得自己当时总结得挺好，也以此作为这第二篇读书笔记的结尾吧，愿今后能在书与生活中，体味更多这样的*凡。
——寓言故事读书笔记(精选10篇)
《中国寓言故事》是我最*在看的一本书，这本书有很多内容都很精彩，和《伊索寓言》一样给我留下了许多深刻的印象。
其中有一个故事是《狐假虎威》，狐狸和老虎都生活在森林里，一天老虎的肚子饿了，想找点东西吃。突然他看到了一只狐狸，正准备扑上去。狐狸大叫一声：“哼，你敢吃我，我可是上天派来掌管你们这些大小野兽的`。你要是吃了我，老天爷可以不会饶了你！”老虎看狐狸又瘦又小，不大相信他的话，可是听狐狸这么大的口气，也是将信将疑。狐狸突然冷笑一声：“你以为我在骗你的话，不信你跟着我走着瞧”于是老虎跟着狐狸。果然狐狸走过的地方，其他动物都跟着跑了。老虎看了，以为他们真的害怕狐狸。
还有一个故事是《三人成虎》，魏国派遣大臣陪魏国太子去赵国做人质，临走前大臣对魏王说：“大王，如果有一个人对您说，街上出现了一只老虎，您会相信吗？”。魏王笑了笑说当然不会。于是大臣接着说：“如果有两个人呢？”魏王还是摇摇头。“如果是三个人呢？”这时魏王说，那当然是真的。
读完这两个故事我感觉中国古人的智慧。我学*到任何事情都不能只看表面，因为很多事情，表面上看到的东西和实际是有区别的。我们一定要了解事情的真实情况再判断。另外遇到事情的时候要学会冷静处理。
《寓言故事》这本书深深地启发了我，教育了我。是它，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”和“失败是成功之母”这些道理。是啊，在现实生活中，我是多么需要这些道理啊！
记得那是一次，黄老师发下了一张试卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。从此以后，我学*不认真了。我上课总是跟同学吵闹;回家后随随便便写一下作业就出去玩了。
几天后，我们进行了一次测验。几天后，黄老师发下了这张测验试卷。没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。但是我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。终于，一节课过去了。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门;帮我开启了心灵的大门;帮我开启了光明的大门;使我品尝到了人生的酸、甜、苦、辣。《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门。它对我的帮助真大啊！
最*我读了一本书,书的名字叫《中国古代寓言》，这本书里面有很多非常有趣的古代寓言故事，比如自相矛盾、刻舟求剑、画蛇添足、杞人忧天、井底之蛙、杯弓蛇影等等。其中我印象最深刻的是守株待兔和屠龙之技的故事。
守株待兔讲的是宋国有个农夫，他的田里有个枯树桩，有一天，农夫在耕田的.时候，有一只免子跑的时候撞到了那个树桩，把脖子折断，死了。农夫看到了非常高兴，白白得到了一只兔子，于是农夫从这以后放下了农具，一点都不想耕田，整天去树桩旁等兔子，但之后没有一个兔子撞到树桩,于是这个农夫就成了宋国人的笑柄。这个寓言故事让我明白了做事时不可以太贪心，一定要脚踏实地。
屠龙之技说的是古代有个人他有一天突发奇想要去学屠龙的技能，之后他跟着老师学了三年，终于学成出师。他告别了老师开始到各地去寻找龙，没想到世界上已经没有龙了。读完这个故事，我觉得非常奇妙，世界上竟然还有屠龙的技术，但是又没有龙，这个人浪费了时间但学到的东西又没有用，很可惜。
古代的寓言故事可真好玩。
寒风呼啸的寒假里，我又怀着激动的心情再一次畅游在书的海洋中，而现在我却被一本书深深地迷住了，那就是《中国古今寓言》。
我拿起这本书时，心中不由燃起激动之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就认真的阅读起来，我的眼睛简直就无法从书中的世界转移!突然我的眼睛一亮，翻到了《买椟还珠》这一个小故事，而这也让我受益匪浅，讲的是：春秋时期，楚国有一个人，家里有一个颗珍珠和一个精美的盒子，后来他就拿去卖，只是有一个人来看，可是他却不看那颗价值连城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，爱不释手。之后，顾客就花了大价钱买了这个盒子。这个寓言告诫我们：无论说话还是做事都要恰当，不能没有眼光。听到这里，我的心不由的.一颤。原来，这一则小小的寓言故事竟让我懂得了如此的道理。我得出道理后，又像身负使命的使者一样，继续往下看。我接着又看到了《掩耳盗铃》、《高山流水》、《亡羊补牢》等等。这些寓言故事都让我记忆犹新，难以忘怀。其中《高山流水》是我们学过的课文《伯牙绝弦》中的词：形容乐曲高妙或知音难觅。而我们所要做的则需要用心看这本书。
《中国古今寓言》它就像一位教书育人的老师一般，带领我学到世界的真谛，而它又像一个与我形影不离的小伙伴一样，那样贴切。它也是我在书的天空下翱翔……
今天，我读了一本叫做《三头牛和一只狮子》的书，这本书是一本童话寓言书，我很喜欢这本书，不止是因为它告诉了我一些道理，它的纠结的情节也深深得吸引着我。
这本书主要讲的是在非洲大草原上生活着三头强壮得公牛，它们都是形影不离得好朋友，草原上还生活这一只狮子，它很想吃掉这三只公牛，可只要这头狮子靠*，三头公牛就靠在一起，把犄角对这狮子，狮子无法靠*公牛。这头狮子总是没有机会，所以非常失望。狮子每天都苦苦得想这，我怎样才能接*它们呢？最后它终于明白了：因为公牛们团结在一起，所以自己不能靠*，我应该逐个击破，一个一个吃掉。
狮子再次来到草原上，公牛们正分开吃草，它想，这可是天赐良机啊，狮子悄悄来到红公牛身边，对它说，你们三个中谁最强壮，红公牛想都不想就说我们三个一样强壮，狮子却说黑公牛可不是这样说的.，它说它是你们三个公牛中最强壮的，要不是它，你和棕公牛早就被吃掉了，红公牛听后非常气愤，怒视这黑公牛。狮子又用同样得方法愚弄了另两只公牛。后来，三只公牛打了起来，最后三只公牛都伤痕累累，曾经的好朋友也变成了一见面就急眼得仇人。这是狮子高兴地跳起舞来，它一个个的把这些受伤的公牛吃掉了。
这个故事告诉了我光有力量不行，还要有一些智慧，遇到事要多想一想，多考虑考虑，不能只听说的，要心眼所见，不然什么事都做不好的。
在暑假里，我看了《伊索寓言》的故事书，里面有一篇名叫《亡羊补牢》的寓言，看完使我感受很深。
这则寓言主要说的是：从前有一个放羊的人，他家的羊圈坏了，狼从那叼走了一只羊。邻居劝他修一修羊圈，但是主人却没当一回事。第二天，狼又叼走了一只羊。主人非常后悔，赶紧把羊圈修好了。从此，他的羊再也没少过。
读完这个故事后，我想到我们的`生活和学*。在生活中，我们会犯一些小错误，但我们常常忽视了它，不能及时地纠正过来。有时甚至认为，一些小错误不会带来多大的影响。其实，这种想法是错误的。
我就有过这样的教训。有一次，在做练*的时候，我做错了一道题，发现后，我没有及时改正，心想：这点小错误怕什么，以后注意一点就行了。没想到因为这，我在单元测验中吃了大亏，这种类型的题全都错了，白白扣了很多分。这时候，我感到后悔极了，如果当时我及时查明原因改正思路，这些分就不会扣了。
经过这次教训后，当我做错了每件事或者题，都要查明原因，及时改正。因为我知道：亡羊补牢还来得及。
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《狐狸与葡萄》。故事的内容大概是这样的：葡萄架上，有几串熟透了的葡萄，紫的发亮，十分好看。一只狐狸看到了，特别想吃。可是葡萄架太高了，它无论怎样都摘不到。狐狸十分生气，想了想说：“这葡萄肯定是酸的，不好吃”。这则故事告诉我们，有些人办不成事，总找各种冠冕堂皇的'理由粉饰自己，文过饰非。
生活中就有许多像狐狸一样的人。有一次，妈妈递给我一张密密麻麻的纸，我定睛一看，原来是数学题。其中有一道是这样说的：有一只船触礁了，又有一只船得到消息前来救援。这只船匀速前行，行驶一段路程后，船上的直升飞机飞过去救那只触礁的船。*均速度是2000米/小时。从船开始出发到触礁的船一共480千米，问飞机在船行驶多少千米后起飞。这个问题已经被我压缩了许多，要不然更复杂，更难。我读了一遍又一遍，差不多十多遍，终于读明白了。刚准备作，又卡住了。不是因为别的，就是没有思路啊!苍天啊，大地啊，思路大神就不能光顾我一下吗?我掏光了全部脑浆，脑细胞死亡了一亿万个之后，放弃了。我气急败坏地大喊一声：“这道题岀错了”!听到喊声后妈妈来了。只见她提起笔奋笔疾书地写了起来，并且解释得头头是道。我心服口服。
是阿，这种事例还真不少，我决定从今后戒骄戒躁，踏实认真地做好每件事，不做生活中的狐狸!
在暑假里，我看了《伊索寓言》的故事书，里面有一篇名叫《亡羊补牢》的寓言，看完使我感受很深。
这则寓言主要说的是：从前有一个放羊的人，他家的羊圈坏了，狼从那叼走了一只羊。邻居劝他修一修羊圈，但是主人却没当一回事。第二天，狼又叼走了一只羊。主人非常后悔，赶紧把羊圈修好了。从此，他的羊再也没少过。
读完这个故事后，我想到我们的生活和学*。在生活中，我们会犯一些小错误，但我们常常忽视了它，不能及时地纠正过来。有时甚至认为，一些小错误不会带来多大的影响。其实，这种想法是错误的。
我就有过这样的教训。有一次，在做练*的时候，我做错了一道题，发现后，我没有及时改正，心想：这点小错误怕什么，以后注意一点就行了。没想到因为这，我在单元测验中吃了大亏，这种类型的题全都错了，白白扣了很多分。这时候，我感到后悔极了，如果当时我及时查明原因改正思路，这些分就不会扣了。
经过这次教训后，当我做错了每件事或者题，都要查明原因，及时改正。因为我知道：亡羊补牢还来得及。
这天，我又坐在书桌前，慢慢地欣赏一本书，它的名字叫《感动学生的100篇寓言故事》。我看了这本书其中一篇，名字叫《鳄鱼与狒狒》。
这个故事主要讲了，在一个湖边，长了一棵果树，果子成熟了，纷纷掉入湖中，湖中住着一条鳄鱼，每吃果子生活。
在森林里，有一只狒狒，它和同伴发生矛盾，就离开了朋友。他来到这棵果树下，它在树上吃果子，把鳄鱼吵醒了，它十分生气，要想法子对付狒狒。一天，鳄鱼驼着狒狒在湖中快乐地玩。忽然，鳄鱼对狒狒说，他的母亲生病了，需要狒狒的肝来医治。狒狒立刻意识到危险来了，就急中生智，对鳄鱼说，他的肝没带在身上，要回到树上取。就这样，狒狒用瞒天过海之计，获得了胜利。
读完这篇文章，我对狒狒佩服的是五体投地，没想到它巧妙地在凶残地鳄鱼面前逃脱了。
我也有一次和狒狒一样危险的经历。有一次，我在老家田地里玩得十分兴奋，突然听到“丝丝”声，我转头一看，一条蛇盯上了我，我第一感觉是危险来了。我慢慢地往往前移动，可那条蛇不放过我，一向游走在我的后面。怎样办?我突然拣起一块小石头，往旁边一扔，那条蛇听到声音，掉转方向游走了。好险，我用声东击西之计，逃脱了一劫。
在生活中，会经常遇到许多你意想不到的危险和困难，只要你冷静，用力想办法，每次困难都会化险为夷。
这个故事主要讲的是：一个农家挤牛奶的姑娘，刚挤了半桶牛奶便把它顶在头上向农庄走去，她还想入非非：如果我把这桶牛奶卖了钱至少可以买回300个鸡蛋，除去意外损失，可以孵出250个小鸡，当鸡价涨到最高时便可以拿去卖了，我就可以得到很多钱了。
她还想：我有这些钱可以买些漂亮的裙子，圣诞节的晚宴，我穿着这裙子，肯定有人争着向我求婚，我却要拒绝他们，这是多么的开心呀。可想到这里时她晃起头来了，牛奶摔倒在地，就什么也没有了。
这个故事告诉我们，做任何事情都要脚踏实地，想入非非不会给自己带来任何实惠。幻想是美好的'，现实是残酷的，我们可以把幻想当作目标，一步一个脚印，向着这个目标去奋斗，把幻想变成现实。
就像爱迪生发明电灯和李时珍编写《本草纲目》一样，如果他们只是不切实际的幻想而没有动手去做的话，也许就不会有今天的电灯和先进的医疗技术。
达芬奇画出的鸡蛋不是一次次乱涂鸦，在他很失败时，他脚踏实地认认真真练*，耐得寂寞，坚持得住，审视自己的不足，苦练基本功，最后才成为赫赫有名的画家。
越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴” 的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。
这些故事都说明想入非非只是竹篮打水，脚踏实地才是成功之道。
——列那狐的故事读书笔记(10)份
这学期我读了一本有趣并丰富深刻意义的书——《列那狐的故事》，这本书是法国作家马特爱季诺夫人写的。作者将动物写得如此生动传神，比如列那狐的足智多谋、狼的愚蠢、猫的聪明、公鸡的骄傲等，写得那么惟妙惟肖，生动有趣。
那只叫列那的狐狸虽然很聪明但又很可恶，因为它碰到困难的时候总是会想到一些奇妙的办法来解决，逻辑思维能力很强。但是它经常喜欢欺负或戏弄其它弱小的动物，使别人都憎恨它。在动物王国里它还是一位男爵，形象十分复杂，还用各种诡计欺骗了和愚弄了国王。狗熊和一大批贪婪的动物大臣们都吃了很多的亏，它们都认为应该将列那狐处以死刑。在这么危急的场面，列那又使用了自己的聪明才智，解决了问题并且糊弄了狮王，从此成了一位名人。
读完《列那狐的故事》之后，我深有感触。我不希望自己长大以后成为像列那狐一样，喜欢想一些诡计来欺骗那些比自己弱小的人。但我也要学*它的聪明，学*它面对困难临危不惧的精神。这也让我回想起了《诺曼底号遇难记》里的汉威船长，船长也是那样临危不惧，遇到任何事情总是冷静地去面对，认真思考之后总能化险为夷。我应该好好学*，多多看书，了解更多的知识，这样不管遇到任何困难，都能通过自己的思考来轻松化解。
今年暑假，我读了一本叫《列那狐的故事》的书。让我懂得了许多道理。
这本书主要讲了一只狐狸的一生。以前还是封建社会，所有的小动物都有一个名称，而这只狐狸的名字就叫列那。列那足智多谋，因此有了很多的收获。这本书还以列那和自己的“舅舅”——代表贵族的灰狼伊商格罗的种种斗争为线索，揭露了社会矛盾，嘲讽了国王、贵族以及非常贪婪、愚蠢的教士。
读完这个故事后，我很佩服列那，希望自己能和他一样，聪明机智、足智多谋；列那遇到困难也毫不畏惧，而是冷静对待，利用自己的花言巧语来化险为夷。如果面临困难时慌慌张张、不知所措，那么身处在的危险困境的几率就更大了。不仅如此，它还能说会道，不然是不可能说服那些贪婪的人……想到如此，我一定要好好学*，学*列那的可贵品质，长大要做一个有智慧的人。
列那的聪明才智深深的震撼了我，我永远不会忘记这只聪明的狐狸，以及这个引人入胜的故事！
今天我读了列那狐的故事，这本书讲了一只让人又爱又恨的狐狸，它是一只又聪明又狡猾的狐狸。
列那很聪明：大冷天在路上装死，让车夫看到他美丽的皮毛，把它放在装满鱼的车上，列那吃完鱼后顺利逃走。列那喜欢捉弄别人，公狼常常被他弄得狼狈不堪：列那以烤鱼为诱饵，用开水把公狼烫得皮开肉绽。冬天，它骗公狼用尾巴钓鱼，害得它成了秃尾巴狼。列那擅长花言巧语，因此乌鸦损失了刚得到手的奶酪，公鸡被它骗得差点丢了性命。列那喜欢欺负弱小的动物，小鸡被它吃了。它假装为麻雀的孩子治病，结果把两个孩子都吃了。
它的恶行激起了大家的愤怒和反抗：猎狗差点把它咬死。公猫独吞了他们一起弄来的香肠和鱼。后来列那被送上了审判*，站在狮王面前，它一点也不害怕，用自己的聪明，一次次化险为夷，还一次次捉弄狮王派来的使者，利用他们的弱点，战胜了所有的敌对者。最后，它还利用假死的方法，实现了真正的自由。
列那是一只与众不同的狐狸，它表面上和蔼可亲，骨子里却诡计多端。列那的为人和它生活的世界，让我知道了我们生活的世界也和列那的一样很复杂，有好人也有坏人。并不是像童话里王子和公主一样只有美好的生活。
我还要学*列那聪明的一面，遇到困难要努力去想办法来解决问题。不能学*它阴险的一面，不能欺骗别人，要真诚地与人沟通。
这本书里的列那指的是一只狐狸，列那是怎样出生的呢?是夏娃一气之下把上帝送给她的朋友亚当的神棒折成两段扔进了大海里，海上就出现了一只怪兽，它就是列那。列那是一只既聪明又狡猾的公狐狸。
有一次，王爷在森林里打猎，看见了列那在散步，就想抓住列那，列那有一套独特的溜之大吉的方法，只见他伸着头翘起浓密的长尾巴，呼的一下蹿得老远，狩猎队伍紧追着。列那戏耍般的带着王你绕圈子，最后，王爷发现他们又返回了原来出发的地方，王爷很累，列那就逃走了。从列那跟王爷的战争中，我体会到了列那很聪明。
还有一次，列那冒着严寒为家人找食物，当一无所获而绝望的时候，却遇见了一辆满载着鱼的车，便稻种在路上装死。车老板把它捡起来，扔到了车上，奢望用他的狐皮卖一个好价钱，而列那狐支取在车上吃得肠满肚圆，不为家人带足了鱼。从这则小故事中我体会到了列那很狡猾。
此后，列那又跟大狼伊桑格做斗争。列那起初，看到了伊桑格家三只肥厚鲜嫩的世型火腿，便趁夜晚挖洞道潜入，偷盗成功，不久后，列那介入两只公羊的争吵，让大狼做裁判。大狼伊桑格加为懒于思考而吃了大亏。结果差点儿丢了性命……
列那每次的斗争都是为了自己和家人能够吃饱、能够生存着。
生活在世界上，如果你不是最强最有力的，那么就必须是最“狡猾”的。
寒假期间，我读了一本名为《列那狐的故事》的书，这本书中的每一个小故事都非常精彩。
书中的主人公列那狐既聪明伶俐，又狡诈残忍。叶森格仑老狼总是被它戏弄的死去活来。列那狐把老狼骗到钟楼上去敲钟，结果摔了个嘴啃泥；又让老狼把尾巴伸进冰洞里钓鱼，结果使它变成了秃尾巴狼。列那狐也非常残忍，它欺骗麻雀为它的孩子治病，最后却吃掉了两只小麻雀；他为了报复，吃掉了向特格雷的十四个孩子。
列那狐虽然诡计多端，但是也有上老狼当的时候，它在车上偷鱼的时候，它想让车下的老狼上当，自己趁机溜走，可是老狼把鱼搬到路旁的小树丛里，吃得只剩下骨头了。列那从来没有想到过会上叶森格仑这个笨狼的当。
读了这本书以后，我觉得我们应该学*列那狐的聪明伶俐，但不能学*它的狡猾残忍。
这本书是法国的玛·阿希·季诺夫人写的，这本书主要讲的是：老天爷给亚娃和夏娃一个神棒，但让夏娃不能动，要不然海面上就会出现怪兽，可是夏娃还是动了，列那就出世了。列那有一个家，它有时候经过大路就装死，司机就把它扔到车上，这样列那就偷到一点东西回家了。列那还骗自己的舅舅——叶森格伦，它的舅舅尾巴断了，头上也烫伤了，还被人打了好几棍子。列那惹出的事不止这些，它还差点吃到了乌鸦，差点弄死自己的舅舅——叶森格伦，吃掉了三只小鸟，但是自己也受伤了。列那把一只猫的尾巴弄断了，吃掉了一只鹭鸶，差点吃了兔子，做了很多坏事情，最后列那假装死了，瞒过了所有人，从此它只好隐居，不敢光明正大地生活，也不敢见任何人。
读了这本书我明白了，做人要谨慎一点，要有安全措施，不能轻易相信别人。
《列那狐的故事》的作者是法国作家玛.阿希.季诺。讲的是贪吃而又狠毒的，机智而又善辨的狐狸列那的故事。
他非常爱吃，他也总能用各种办法找到许多的美食，他不光自己吃饱，还从来不会忘记他的妻子和孩子，非常有责任心。后来狮王极力邀请他当大元帅，他都婉言谢绝，因为他最高兴的事就是回到家乡和他的妻子孩子一起过*静快乐的日子，最后他还不惜采用装死的办法彻底回绝了狮王的好意。这是我最喜欢他的一点。但是他欺负弱小的动物，甚至狠毒地将他们吃了，还总是想一些歹毒的招来捉弄人，又让我觉得非常讨厌。我最佩服列那的是他的“嘴上工夫”，他把他的聪明都用在他的语言上。他总能把谎言说的有根有据，让人不得不相信，最后还是上当。还帮助自己一次次转危为安。
在这本书里还有许多让你忍不住想大笑的故事。比如列那为了捉弄狼，骗他在尾巴上拴着木桶，从冰面的洞口伸入水中钓鱼，结果尾巴被冻在冰中，他还以为鱼越钓越多呢!后来被村民发现，追打，变成了一只秃尾巴狼;接着又被列那骗去打钟，结果又被摔得半死;列那还骗狗熊把头伸到树洞里去吃蜂蜜，结果狗熊的头被卡在里面了........这样的故事还有很多很多。
列那就是这样一只狐狸，如果我们能从列那的聪明中得到启发，那就是很大的收获了!
在最*一段时间，我读了一本名叫《列那狐的故事》的散文体故事。
这本散文体故事主要讲了：夏娃没有听上帝的嘱托，偏要那神棒敲打海面，结果海面波涛汹涌，于是列那便从此诞生了。
列那的内心非常的恶毒，为了自己的食物，它花言巧语地让那些小动物们进了自己的肚子里，还欺负比他还大的动物，比如列那让他馋嘴的舅舅叶森格接受滚烫的“剃发仪式”，令叶森格失去了尾巴，还让它的舅舅摔了个嘴啃泥、把狮王绑起来……简直是无恶不作！
虽然列那无耻，但列那还有自己好的一面。它不仅非常的聪明，而且在它的家庭里，列那无微不至地关心照顾它的妻子和孩子们，甚至冒着生命危险给孩子寻找食物……
最终他死在了人类的枪口下……
我们不能像列那一样狡诈，但也要学*列那对亲人负责的精神。
这学期，我读了一本书，名叫《列那狐的故事》。是法国作家玛特・艾・季诺写的。这本书的主人公是列那，让我们一起来了解列那狐和小动物们之间的故事吧。
列那与许多小动物生活在一起，它没有与小动物们和*相处，而是喜欢欺负，戏弄其他弱小动物。列那是一只非常狡猾的狐狸。它还欺骗了狮王，狮后，狗熊等动物。列那的手段非常毒辣，它假装给麻雀的小孩治病，结果却吃掉了两个小麻雀；它还吃掉了公鸡的小孩。由于列那的种种阴谋诡计，很多动物失去了性命。但是，列那最后还是受到了惩罚，一个名叫毛尔荷的警犬狠狠地教训了它，为小动物们报了仇。
读了这个故事，使我知道了一个道理，就是对赞扬一切的人，不可轻信。。列那经常用赞扬的方法骗取小动物的信任，结果毁了他们。我还知道了一个道理，就是罪恶的行为最后会得到惩罚。
我还想到，我们在一起玩的小朋友，有的虽然没有列那那样坏，但常常喜欢搞恶作剧。他们以搞恶作剧为快乐，用别人的伤心换取他们的得意。在这里，我想告诉他们，不要向列那学*，欺负小动物的列那不可仿效，朋友之间应该团结友爱，这样才能换来别人的信任和尊重。
暑假期间，我读了一本童话书：《列那狐的故事》。列那狐，可能很多人都不熟悉。但提起亚当和夏娃，我们肯定都很熟悉。传说亚当和夏娃是我们人类的祖先，因为吃禁果被罚入人间，上帝给他们一根绳棒。并叮嘱亚当：“只要你用它轻击水面，就会得到一只有用的动物。但有一条必须记住，千万不要让夏娃碰神棒，如果她用神棒打水，出来的东西对你一点儿好处也没有。”亚当向夏娃讲了上帝的警告，这下可激怒了夏娃，她用力把神棒折成两段，抛到大海里，马上，浪涛翻滚，一只怪兽出现在海面上。这只怪兽就是狐狸列那。就这样列那狐出世了。
狐狸列那外表文雅却生性狡猾，诡计多端，他欺骗其它小动物，做了许多坏事，令众人愤恨。最终它激起民愤，惹恼了狮王。可是在面临绝境之时，列那却想出种种方法逃脱了困境，化险为疑。
读了《列那狐的故事》后，我觉得列那狐很狡猾也很机智，它常常以一些小聪明来戏弄别人，如果有人问起来，它却显得很无辜，好象根本不知道这回事。如果它以才智去帮助别人，那一定会受到大家的敬重，并会树立起威信，可它却常常捉弄别人，因此大家都很讨厌它。但它对家里人却很好，当它的妻子和孩子饿了的时候，它会马上去寻找食物，从这点讲它也算是个好丈夫和好父亲了。
现实生活也有像列那狐这样的人，虽然很受家人和上司的欢心，但只要相处时间长了，知道了他的脾气，那接下来就只有讨厌了。
我想我们要学*列那狐的机智和聪明，遇事要沉着冷静，不能慌乱，要用智慧解决问题。同时，我们也应该懂得，要想成为一个人见人爱的人，就要把聪明才智用在如何帮助别人上，对人要诚恳，千万不能学*他的狡诈。
——复活的读书笔记通用10篇
文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。
读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了……
我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学*。
我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。
《复活》概要：小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。
为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。
*期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生活后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
*几天，我得到一本书——《复活》。这本书出现在十九世纪末的俄国文坛，与《战争与和*》、《安娜·卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲*”，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的'过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落，促使他去损害马斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
《复活》是作家列夫托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争与和*》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜卡列尼娜》的波澜与不安的强劲--它，完全地体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气。
一个纯真完美的，以前对生活和生命充满了完美期盼的青年人，在混混沌沌的上流社会中流连花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的生活中堕落。他们是似乎能够这样生活下去的，他们也许能够满足生活中自己那种简单的.快乐。但当来两人在马斯洛娃的审判案中相遇时。他再也不能心安理得地应对以前的卡秋莎(马斯洛娃)的眼神。聂赫留朵夫深感自己才是马斯洛娃堕落的原因所在，他此时感受到了他以前给予她多大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。他决定帮马斯洛娃重获自由。在一次次的探监过程中，它证明了太多的不公。当他决定把自己的土地廉价分给农民的时候，他得到的是农民怀疑的眼神，众族人疑惑的言语。当他想要以马斯洛娃结婚来赎罪时，他收获的是亲友鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。
他应对一切的困惑，所有他认为对的事无一例外的遭到了鄙夷。然而所有贵族社会所推崇的却只是花天酒地和吃喝嫖赌。一百多个年轻才壮的青年人只正因把身份证弄错了就被关押在臭虫满天、疾病四溢的病房中。但聂赫留朵夫也看到了期望，马斯洛娃的改变，让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。马斯洛娃也改变了，她为了不连累聂赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许聂赫留朵夫追求的不仅仅仅是马斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去用心的改变了。那夜，聂赫留朵夫花了一整夜读福音书，那以前是他看不懂的教训，经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现其中有他务必的、重要的、且是喜悦的东西。
我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的，我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻地检讨自己，承担自己。
在那里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄厚到达一个空前的高度。这对事物的严格性是相贴合的。着那里，应对人类的苦难，作家持续了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经到达了可作为一面镜子的程度。伟大的真实!正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素，像是一整个民族的雕塑，国家的纪念碑。
托尔斯泰在《复活》中，讨论了几个问题：人要怎样才算有意义的活着，才算不虚度一生？为什么人们不能互相理解呢？为什么人天生不*等？为什么有的人生来受苦，还没有改变命运的机会呢？为什么土地私有，农奴们拼命干活也无法养活自己呢？为什么有的人靠压迫别人过活，却毫无羞耻心呢？为什么有的人依靠法律，能合情合理的施虐他人？是否人们真的有权力惩罚他人？
托尔斯泰通过聂赫留朵夫的心灵复活之旅为线索，反映了当时沙俄社会现状，探讨如何拯救大众，最后得出了一个结论：若想人人不受苦，幸福快乐的生活，唯有遵从上帝的教诲，把自己视为上帝的羔羊，相亲相爱的生活。这个观点我们中国人是不能苟同的，我们相信祖先，相信自己，但并不相信神明会使我们得到幸福。
托尔斯泰是个大文豪，但他在这方面的思想认知未免有些软弱。
但《复活》这本书还是很了不起的，它不仅仅是反映了很多俄国当时的社会现状，更多的是讨论了共性的人类存在问题。在读这本书前，我从没思考过一个问题：人们是否有权惩罚另一个人呢？
在看这本书前，我的观点非常简单明了，犯罪应抵罪，伤害他人应该受到惩罚。看这本书后，我还是这个观点，但它让我想到了一些没想到的问题。
首先，是什么赋予一些人惩罚另一些人的权力呢？在中国古代，是礼法、皇权，在现代，是法律。
这个公*吗？未必。*等吗？也未必。我们都知道，法律是维护统治阶级利益的工具，有统领者就有被统领者，有被统领者就有被压迫者。没有真正*等、公正的法律，也就是说，惩罚他人的机制并不完善合理。统领者是如何成为统领者的呢？想也知道不会是靠公*正义希望，当他们翻身成为统领者后，就颁布法律，禁止其他人做和他们一样的事。或者说，法律以大众的利益为准，那么为了大众的利益侵犯少数派的利益，正确吗？这是个逻辑上的难题。
举个例子，在以前，女子适婚年龄仍不结婚是违法，很多时候还要坐牢，这就是为了大众利益牺牲了少数利益。对吗？在我们现在看来是不对的，但在当时，是社会的需求。
其次，人人*等是真的吗？如果是真的，那么伤害他人必定是罪。伤害无辜的人是罪，伤害有罪的人依然是罪。有罪的人受到惩罚，那么惩罚他的人就有罪，为了让有罪的人受到惩罚，而让本来无罪的人变得有罪。这个合适吗？
或许有人说，审判机关等不过是履行了他们的职责，只有高尚，哪有有罪一说。但看托尔斯泰怎么说。
“首先，要让他们相信世界上有一种叫**公职的工作，从事这种工作可以把其他人当成物品一样看待，不需要和他们保持人与人之间亲如手足的关系；其次，要那些担任**公职的人结成一帮，这样无论他们对待别人的后果如何怎样，都不必由某一个人单独承担责任。”
是不是特别贴切？不管怎样，伤害他人都要对自己心灵造成损伤，凭借公职人员而理所当然的取得这种权力的话，恐怕会造成心灵的不*等。
最后，我们对有罪的人做出处罚，能够遏止罪恶现象的发生，或能令犯罪者痛改前非吗？前一个答案毫无疑问的“NO”，后一个答案我们还在探索中。
那么，既然法律、**都无法相信，有什么应该是公信的、被所有人奉为真理的吗？托尔斯泰说是上帝，我不认同。
刚开始读《复活》的时候，觉得这部小说可以说是实实在在的大块头，可是读者读着小说就戛然而止了，耐人寻味。作者安排小说主人公在精神上复活之后就结束了这部小说而没有继续往下写，为的就是把人们都精神都引导正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。
“复活”本意是生命逝去之后又再一次活过来，而托尔斯泰的《复活》却有更深刻的含义，是说人精神上的复活和回归。首先，男主人公涅赫柳多夫是一个贵族，他过着当时所有贵族都那样过的奢侈糜烂的生活，这是一种社会风气，并无什么不妥。可是当他遇到因自己年少而伤害过的并堕落的女仆马斯洛娃，他就走上了一条非比寻常的救赎之路，并在与女主人公一起流放到西伯利亚后，精神和信仰都得到了复活。另外，因伤害和抛弃而堕入风尘的马斯洛娃，也由当初的厌世和对一切都充满恨，后来在涅赫柳多夫爱的感召和流放犯人的感化下，开始重新认识生活，过上了另一种新的生活，精神上也得到了复活。
整部小说最让我震撼的是，作者与运用了很多的对比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活与农村破败不堪的生活的对比，农民与地主的对比，劳动者与不劳动者的对比，最底层社会和最上流社会的对比，监狱与狱长律师家的对比。有对比才有差距，才知道劳动人民有多么的艰辛，生活多么不容易，社会是多么黑暗，从而也更能给亲眼目睹了这一切的男主人公更大的震撼，更强的冲击力，才能促使他更坚定的朝自己的救赎之路走下去。
的确，涅赫柳多夫的精神与做法是非常值得赞赏的。我一边读小说，一边在想，换了那个人是我，我是无论如何也没有改变的勇气和力量的。或许，在当今社会上，这样的人就算有，也是寥寥可数吧。俗话说由奢入俭难，就不说要抛弃目前富足的生活了，单是当时社会的各种评论异样的眼光就很让人受不了了。所以，*庸的的注定不伟大，伟大的人自有他伟大之处。
在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在堕落的人中，也有重新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的无能。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和*》，甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的：在看一类名着之前，最好看一下作者介绍，有助于大家理解。
之所以把书本命名叫《复活》，相信每个读者都清楚知道因为小说主要讲的就是主人公精神上复活的过程。
从“复活”，这一个词可以知道，主人公聂赫留朵夫曾经是一位反对土地私有制、愿意为道德做出牺牲的具有先进思想的青年。然而，贵族的出身决定了他必须要走一般贵族要历经的道路——加入军队。而在军队里，他受到了其他贵族青年*气的污染，他要是节俭、提倡把土地分给农民、坚持洁身自爱，则会变成了母亲和其他贵族眼中的异类，认为他不正常，相反，尽管他、挥霍金钱、一边与官员的妻子私通，一边则与贵族小姐保持暧昧关系，这都被认为是光荣的，应该的。尽管他自己曾有过精神上的“清扫”活动，想要摆脱贵族圈子，摘掉自己的陋*，可最终只是在这个圈子中越陷越深，无奈当时的享乐主义太过盛行了。
直到他重新遇到玛丝洛娃，对她不公的判决像一个千斤重的锤子，狠狠地敲醒了聂赫留朵夫，不仅唤起了他对玛丝洛娃的爱，还唤醒了那个从前的聂赫留朵夫，那个想要实现自我改变的聂赫留朵夫。他与玛丝洛娃的相遇只是他精神复活的导火线。而真正促使他“复活”的，则是他为救玛丝洛娃而奔走监狱与贵族圈子之间，他为了要实现土地公有而远赴乡村时，他得知的罪犯们的可怜经历与纯真品性，以及与之相比较之下贵族们的嘴脸与生活方式，还有乡下农民们的生活惨况。虽然中途他曾经几次被诱惑，差点就又要回到自己生活多年的贵族生活中去，但每次第二天醒来，他总会后悔自己有这样的想法，而又重新坚定地继续自己的事业——拯救玛丝洛娃与帮助罪犯们。
尽管最后他并没有像自己最初想的那样，与玛丝洛娃在西伯利亚结婚。但是，他“复活”了，把自己从贵族的罪恶生活中**出来了，过上了自己向往的道德生活，帮助了罪犯们、分给农民们自己的土地、不再成为剥削底层人民的一员，阅读信条接受福音书的洗涤，无一不让他感到快乐。在西伯利亚，他将继续建立为自己在福音书上读到的人人守戒律的“天国”事业而奋斗。
周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。
小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。男女主人公透过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对**、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
咱们知道，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自我却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做？难做好人？就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是咱们道德水准的一个悲哀。相反，如果咱们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求咱们的**和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让咱们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
《复活》之因此能够感动人，这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。
——阿凡提的故事读书笔记(精选10篇)
妈妈今天给我买了本《阿凡提》，以前看过动画片，我就很喜欢，看到这本书我很高兴，马上坐在那里就开始看了。阿凡提有四个孩子，他们都不爱劳动，整天呆在家里，什么都不干，就等着阿凡提把什么都弄好，还想等着阿凡提给他们分东西。于是阿凡提想了个办法，就分别对四个儿子说，我的珠宝埋在一棵树下了，等我死了，你们一定要先把树浇水，等产下果实了珠宝就会出来了。不久阿凡提去世了，他的四个儿子就急忙去找各自的树浇水，然后就把树给拔了出来，可是树下什么也没有，只剩下最后一棵树了，找到了一块石头，石头上面写着“要用自己的`劳动换来果实”。
妈妈常常让我把自己的东西收拾好，可我总是不去整理，有时妈妈弄的不对了，我上学要用的她没有给我带，我就好后悔，为何自己不整理呢，看了这篇文章，我就知道了要用自己的劳动才能换来果实的。
《阿凡提的故事》这个故事主要是讲新疆有一个十分聪明的人，他叫阿凡提，他骑着一头小毛驴，经常帮助贫困的人。一天，烈日当空，热浪炙人。人们在路旁的一棵大树下歇脚，财主巴依向他们勒索“树荫”钱。机智的阿凡提不但乐于认账，还怂恿巴依将“树荫”卖掉，赚笔大钱。阿凡提以一袋金币买下了“树荫”后，就以其人之道还治其人之身，使自以为得计的巴依只好答应阿凡提提出的条件，以加倍高价买回树荫，把老百姓所欠的钱一笔勾销。
在这个故事中，阿凡提非常聪明，非常勇敢。我一定要向阿凡提学*，做一个善于思考，勤动脑筋的聪明孩子。
妈妈的话：在成长的道路上，爸爸妈妈为你们创造了美好的生活环境，老师教给你们丰富的知识，你们一定要向阿凡提一样正直善良，乐观勇敢，做一个积极向上，坚强不息的人。
伙伴们，你们听说过阿凡提吗?阿凡提是一个传统人物，他的好多故事一直在民间流传。
阿凡x机智勇敢，用智慧帮助了许许多多的穷人，一有钱就分给穷人，爱护穷人。其中一个故事给我印象比较深刻，《钱包儿与钻石戒指》说的是有一个巴依丢了钱包，他说“谁能把我的钱包找回来，就把钱包里的一百枚金币的一半赏给他。”过了几天，一位穷人找到了钱包，贪财的巴依舍不得拿出一半的金币。他说，钱包里少了一枚钻石戒指。阿凡提说“这个钱包本来就没有钻石戒指，那说明这个钱包不是你的。那就等新的失主过来认领吧。”
我想，阿凡提这么聪明是他爱动脑筋。爱读书，天才在于积累，聪明在于勤奋。我们要学知识就要爱读书，做一个勤奋的好孩子。
今天我终于看完了《阿凡提的故事》，我觉得阿凡提勇敢，聪明的品质值得我们学*。
其中，凶恶的国王对阿凡提说了明天去王宫做客，提出了种种要求，假如不去，就必死无疑，我真担心阿凡提完不成。可真让我出乎意料，阿凡提身穿白布，拄着拐杖，拿着野鸟，一只脚在外面，一只脚在王宫里，国王见了只好低头认输。
《阿凡提的故事》已经很多年了，是一本经典名着，妈妈告诉我她小时后就开始看了，这是一本百看不厌的书。我想了想，的确，因为里面的故事太吸引人了，一个个人物活灵活现，有凶恶专横的国王、善良和贫穷的农民、贪得无厌的巴依老爷、骄傲自大的学生、还有勇敢和聪明的阿凡提，假如我像阿凡提一样聪明勇敢，我会解开重重困难，帮助更多的人。
暑假里，我和妈妈去书城逛，我选了《阿凡提的故事》这本书，当时就很喜欢，回到家后我迫不及待地把它看完了。
主人公阿凡提是位拥有无比的智慧，富有正义感，具有幽默，善良品质的人。他的许多故事都很精彩，当他遇到困难时总能想出好的办法来，用自己的机智来化解困难。比如有一次：一位商人向阿凡提提出难题—问自己的胡子有多少根？阿凡提摸着自己心爱的小毛驴的尾巴，笑着答道：您的胡子和我的毛驴尾巴的毛一样多。那位商人摸了摸自己的胡须，顿时哑口无言了。还有一次，大地主巴伊家在炖着美味的鸡汤，穷人老头从他家门前走过，立刻被他抓住，硬是诬谄穷老头闻到了鸡汤的香味，就等于是喝了鸡汤，要老人赔钱，要是老人不赔的话，就抓他去见官。这时正好阿凡提骑着毛驴经过，了解情况后，他说愿意替老人赔钱，让巴伊先放了老人。巴伊一听，可高兴啦！只见阿凡提从腰上解下一钱袋，使出全身的力气，用力地晃着钱袋，顿时钱袋发出了“嚓嚓嚓”清脆的响声，然后问巴伊：你可听见钱币的声音了？巴伊连连说道：听到了，听到了，现在可以把钱给我了吧！这时阿凡提一把抓紧钱袋，把它牢牢地系在腰间，说道：听到钱声就等于拿到钱了，你不是说老人闻了鸡汤味就等于吃了鸡了吗！现在我们两清了！气得巴伊一下子瘫倒在地上。
书中类似这样精彩的故事还有很多，阿凡提的优秀品格深深感染了我，我希望自己在今后的学*生活中，也要用自己的才智帮助别人，快乐自己！我喜欢这本书！
许多人都听说过阿凡提的故事吧!我也很喜欢看阿凡提的故事，讲的都非常有趣，而且写得都是发生在生活之中真实的故事。这本书讲了阿凡提的许多故事，而且每讲一件事都体现出阿凡提很聪明，而且有时却为了某一件事，弄得心烦意乱。
读了“阿凡提的故事事”之后，我一直深受感触，做事不能慌张，要认真思考。做事不能三心二意，要向别人的好处学*，不要向坏人学。不管遇到什么困难和难题，都会有正确的答案。只要自己努力，就可以找到自己想得到的答案。
读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了智慧。
有一次一个孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果，妈妈发觉不对劲，就问小男孩：“为什么一公斤苹果只有这么点？”那个小男孩撒谎道：“摊主就给我这么多。”于是妈妈就去问阿凡提，阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看。这个故事显出了阿凡提的神机妙算，对小孩的了解和对生活的仔细观察。
还有一次，阿凡提的老板不给他工钱，法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这情形，赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提。这也表现了阿凡提的机智。
“我有一只小毛驴，天天最爱骑……”是谁在唱歌呀？噢，原来是大名鼎鼎聪明的阿凡提来了！
阿凡提不仅聪明，还很善良。由于经常帮助穷苦的百姓，他的名气越来越大。皇帝听说了阿凡提的大名，便把他召进皇宫，想当面考考他。大殿上，皇帝说道：“阿凡提，我来出个题目，如果你答不出来，我就杀掉你！”“好的，陛下。”阿凡提行了个礼。皇帝问道：“天上有多少颗星星？”
“和您的胡子一样多。”“我的胡子又是多少？”皇帝又问。阿凡提指着小毛驴：“和它尾巴上的毛一样多。”大臣们都笑起来，皇帝气的胡子直翘：“来人，把阿凡提绑起来，杀头！”阿凡提一点儿也不怕，笑着说：“我早知道今天会死，而且还知道您哪天死呢。”皇帝吓了一跳，问：“这是真的'？”“当然！”阿凡提面不改色地说。“你快说，我是哪一天死？”皇帝又急又怕。“你比我晚死一天。我今天死了，你明天就要死了。”阿凡提回答。“天哪！”皇帝顿时浑身发抖，大喊着：“来人，快，把阿凡提放了！”阿凡提啊，你可别死呀！不然我也没命了！你再活一万年，那么我就能活一万年零一天了。“皇帝哀求道。”我的金银财宝任你取！“皇帝说完，命人搬出宝库里的机箱财宝，送给阿凡提。后来，阿凡提把财宝送给穷苦的百姓。大家听说这件事，更加敬佩他了。
读了《阿凡提的故事》这本书后，我感到阿凡提充满了智慧，
有一次一个孩子在阿凡提的摊买了一公斤苹果，小男孩在路上吃了两个大苹果，妈妈发觉不对劲，就问小男孩：“为什么一公斤苹果只有这么点?”那个小男孩撒谎道：“摊主就给我这么多。”于是妈妈就去问阿凡提，阿凡提猜出了是男孩吃了，并证明了给他妈妈看。这个故事显出了阿凡提的神机妙算，对小孩的`了解和对生活的仔细观察。
还有一次，阿凡提的老板不给他工钱，法官也偏向老板那一边。阿凡提见到这情形，赶紧掏出一个红色的红包，法官立刻叫老板给钱阿凡提。这也表现了阿凡提的机智。
阿凡提的故事200字读书笔记(二)
今天，我读了一个关于阿凡提的经典故事，故事的名字叫—-《落后的村庄》，
读了这个故事，我觉得故事中的阿凡提是一个聪明绝顶的人，他想出了种种办法来对付庄主，实在令人佩服，而且，阿凡提遇到难题会想办法的这种精神值得我们学*。
阿凡提的故事200字读书笔记(三)
寒假时，姐姐送给我了一本书，叫《阿凡提故事精选》。这本书里有很多有趣的故事，我最喜欢的故事是《什么饭最好吃》，讲的是有一天，国王把所有的饭都吃腻了，不知道什么饭好吃，就去问阿凡提。阿凡提说：“没有实在的东西，我怎么说那个好那个坏呀?”国王就让厨师端来饭让阿凡提吃。阿凡提吃完了说： “当你肚子饿时什么饭都好吃。”
我非常羡慕他有一个充满智慧的大脑，非常崇拜他勇敢的性格。
我希望自己像阿凡提一样聪明、有知识，帮助有困难的人，不会让受到欺负的人继续受欺负。我希望人人都像他一样善良、勇敢，这样世界上就没有就伤心的事了。
朋友们，只要一说起那个机智诙谐，倒骑毛驴的人，你一定猜到大名鼎鼎的阿凡提。
阿凡提的故事，脍炙人口，给人启迪。最*，我读了一篇名叫《最上面和最下面的》阿凡提故事：阿凡提向巴依租种土地，第一次巴依让阿凡提把土地上面的东西给他，下面的自己要。阿凡提识破了巴依的诡计，种上了土豆，让巴依吃了哑巴亏。第二次，巴依不再让阿凡提种土豆了。巴依收上面的，阿凡提收杆子，这一次，阿凡提种上了玉米，收获季节阿凡提让人把杆子上单叶子装了一车，给巴依送去了，自己留下了杆子上的玉米，巴依这次又是“哑巴吃黄连，有苦说不出。”
阿凡提的故事，教育者后人，无论干什么事情，都要知道这个东西的特点和关键，通过分析事物的特点，想出解决问题的办法，在我们现实生活中，会遇到许多棘手的问题我们要向阿凡提学*学会观察，分析问题，找到事情的关键，对症下药，这样摆在我们面前的难题才会迎刃而解。学*一篇课文要明白作者的思路才能读懂文章，理解作者要表达的情感，做一道数学题，也要首先确定解题思路，才会化难为易······
阿凡提的故事告诉我们生活中充满着无穷无尽的智慧，这是多么值得我们学*啊！
——寓言故事《刻舟求剑》的读书笔记汇总10篇
战国时期，有个楚国人坐船渡江，船到江心，他一不小心把随身携带的一把宝剑掉到江里。他赶紧去抓，可是已经来不及了，船上的人都很惋惜。但那个楚国人却胸有成竹，马上掏出一把小刀再船舷〈xian〉上刻了一个记号。船靠岸后，楚国人立即从船上刻了记号的地方，跳下去去捞宝剑。捞了半天，也不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语：“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？怎么会找不到呢？”船上的人纷纷笑起来说：“船一直在行走，而宝剑却不会动，你怎么能找到剑呢？”这个故事告诉我们：做事情有一定的规律固然好，但同时也应懂得灵活多变，绝对不能机械、固执地将所有问题都拘束于教条，否则只会成为笑料。
古代有个楚国人，一天他坐船过江，船到江中时一不小心他的宝剑掉到江里，大家说：”快捞吧“！他说：”不忙，等船到岸了再捞也不迟。“于是，他用小刀在掉剑的地方画了个记号，船到岸边后，他跳进水里，可是宝剑再也找不到了。人们都说他是一个呆板的人。
这个故事讽刺了那些因循守旧，不知变通的人，大家可不能做这种人。以后在学*中要灵活运用知识，举一反三。做一个聪明的孩子。
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
刻舟求剑讲的是一个人坐船过江，船划到江的中间时，她的宝剑一不小心掉了江里，船夫见了，叫他去水里找，他却不慌不忙的拿起小刀在刚刚宝剑掉下去的地方刻了一个记号，说：“不急，等船靠岸了，我在顺着这个记号去找！”
这则故事说明了什么？做错了事要立即改正，而不是做个记号，等会再改。如果你学*上出了一个差错，你把它找出来，却不改正！然后等到以后再改，已经来不及了，亡羊补牢为时未晚！只有加固了羊圈，才能不丢羊！！
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执，不知事物发展变化的人。
读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。
我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我下了车，书却找不到了。
小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，要按照实际情况的变化来办。否则，可能也会做出可笑的事。
今天，我读了《刻舟求剑》这个故事，它讲的是：有个楚国人乘船渡江时，把佩剑掉进了江里。
他急忙在船沿上刻上一个记号，船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？
这个故事告诉了我们：任何事情都处于发展变化中，不能太固执。
今天，我看了一本书，名字叫《刻舟求剑》。故事讲的是从前有一个商人得到了一把很名贵的宝剑，于是他准备乘船回家把宝剑收藏起来，谁知在行船的途中，不小心把宝座剑掉进了河里，在众人慌张的情况下，商人还故做聪明的在船上掉宝剑的位置刻了一个记号，并告诉大家等船到了对岸以后，按照船上的记号下河捞宝剑，结果商人最后什么也没有捞到。
看了这个故事，使我从中明白了一个道理：在做任何事的时候一定要遵循事物发展的客观规律，不能不知变通。
今天我读了一个故事，十分有趣。
这篇故事讲的是一个楚国人，坐船渡河时不小心把剑掉入河中，他在船上用刀刻下记号并说：”这是我的剑掉下去的地方。“当船停下的时候，他沿着记号跳入河中找剑，结果却怎么找也找不到。
读完这篇故事我觉得这个楚国人十分好笑也十分愚蠢，但同时我也知道：无论做什么事情，我们都要考虑一下周围的环境变化，如果墨守成规就只会停滞不前，要灵活的处理问题。
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的'方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
有一个楚国人出门远行，他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
从这个故事中，我懂得了：一个事物，时常要发生变化的，用眼光去看时常发生变化的事物，必定要犯大错误的！
