童年，是我们每个人心中最美好的回忆，它是徇烂动人的、光彩夺目的，但在高尔基的笔下，是一段深情，却又苦难的回忆。
这本*叙了高尔基的童年，揭露了人性与社会的丑恶，以极其细腻的手法刻画出了各种人物，丰富了他们的鲜明特征。
作者笔下的外祖父，凶狠、残暴、不讲情理，与那个可爱的外祖母形成了极其鲜明的对比，令我记忆深刻。
外祖父对“我”的毒打，揭露破产后小市民的冷血野蛮，因为“我”的一点小错误，便时时遭到一顿毒打。
“捆起来!打死这个小崽子!……”
简短的一句话，却将外祖父的粗暴与残忍刻画得入木三分，外祖父冷酷残暴的性格，从中可见一斑，而两个舅舅因为分家的大肆争执，更反映了小市民的自私，吝啬、冷血无情。以作者一个孩童的视角，严厉地批判了下层人民生活的苦难，人性的丑恶。
与其鲜明的对比的，便是外祖母的慈祥与善良。在那个黑暗而污浊的家庭，社会里，外祖母如一盏明灯，照亮了作者前进的道路。她每天用一颗真诚的心为所有人祈祷*安幸福，从侧面展现了外祖母的善良与伟大!正是外祖母，让“我”变得坚强，刚毅，面对苦难的生活从容笑对，成为了一代文豪。其中，外祖母对圣像的忠诚，灭火时的勇敢与机智，对小动物和“我”的关心与爱护，更是将人性中的“善”展现得一览无余。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”正是在一个这样黑暗与可怕的社会里，高尔基才磨砺得坚韧顽强。在父亲去世时，在两个舅舅争财产里，在小茨冈血流满地时，这些悲痛可怖的场面，作者选择了用一个少年的笔触来勾勒，少年的天真活泼使这些场面不过于沉重，却更是*添了几分哀伤。
是啊，在当今社会，我们也要学*高尔基的精神，面对挫折不消沉、不放弃，面对黑暗不绝望，敢于追求，磨砺出真正的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”
让我们跟随着《童年》，学会坚强，学会逆流而上!
一阵沧桑，一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙（即高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况：极端贫苦，生活艰难……
这本书字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强，让我迫切地想读下去。
让我记忆尤为深刻的是两个人物：“好事情”和外婆。
“好事情”是一个人的绰号，他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一，他是一个科学家。通过他的语言我能想象出他是一个随和而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为“小弟弟”，并且在生活上关心阿廖沙，教会他许多生活的道理。而阿廖沙是一个和他好的人。其他的诸如外公等人都看他不顺眼，认为他是巫师、药剂师，逼迫他早早离开。
“好事情”搬走时，阿廖沙应该是伤心而又无可奈何的'。看到这里，我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散，无疑是可怜而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间，我读得出每次阿廖沙遇见“好事情”的时候都是快乐的。
外婆是阿廖沙最亲*的人。她慈祥、处处护着阿廖沙。外婆看着阿廖沙长大，处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外婆身上看到了可贵的品格：善待别人、帮助有需要的人……
阿廖沙的童年见证了人间的艰辛：父亲逝去、犯了小错被外公无情鞭打、失去好朋友，然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们，再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里！我的童年，是阳光快乐的童年。
放下书，我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人，在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到，何况我们呢？
童年，是我们每个人心中最美好的回忆，它是徇烂动人的、光彩夺目的，但在高尔基的笔下，是一段深情，却又苦难的`回忆。
这本*叙了高尔基的童年，揭露了人性与社会的丑恶，以极其细腻的手法刻画出了各种人物，丰富了他们的鲜明特征。
作者笔下的外祖父，凶狠、残暴、不讲情理，与那个可爱的外祖母形成了极其鲜明的对比，令我记忆深刻。
外祖父对“我”的毒打，揭露破产后小市民的冷血野蛮，因为“我”的一点小错误，便时时遭到一顿毒打。
“捆起来!打死这个小崽子!……”
简短的一句话，却将外祖父的粗暴与残忍刻画得入木三分，外祖父冷酷残暴的性格，从中可见一斑，而两个舅舅因为分家的大肆争执，更反映了小市民的自私，吝啬、冷血无情。以作者一个孩童的视角，严厉地批判了下层人民生活的苦难，人性的丑恶。
与其鲜明的对比的，便是外祖母的慈祥与善良。在那个黑暗而污浊的家庭，社会里，外祖母如一盏明灯，照亮了作者前进的道路。她每天用一颗真诚的心为所有人祈祷*安幸福，从侧面展现了外祖母的善良与伟大!正是外祖母，让“我”变得坚强，刚毅，面对苦难的生活从容笑对，成为了一代文豪。其中，外祖母对圣像的忠诚，灭火时的勇敢与机智，对小动物和“我”的关心与爱护，更是将人性中的“善”展现得一览无余。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”正是在一个这样黑暗与可怕的社会里，高尔基才磨砺得坚韧顽强。在父亲去世时，在两个舅舅争财产里，在小茨冈血流满地时，这些悲痛可怖的场面，作者选择了用一个少年的笔触来勾勒，少年的天真活泼使这些场面不过于沉重，却更是*添了几分哀伤。
是啊，在当今社会，我们也要学*高尔基的精神，面对挫折不消沉、不放弃，面对黑暗不绝望，敢于追求，磨砺出真正的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香!”
让我们跟随着《童年》，学会坚强，学会逆流而上!
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很*凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈；（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做；打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着；我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到&人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来那一天。
我最*在读一本书了，这本书的名字叫《童年》。黄老师要我们写一篇以“感动”为题的作文，我觉得这本书适合题目，我就将这个写下来了。
《童年》主要是写：阿列克谢三岁时父亲去世了，母亲从小就不在阿里克谢的身边，后来是外祖母来照顾阿列克谢。不久，他便上学了，他有两个表哥，都叫萨莎，米哈伊尔舅舅的萨莎跟他一起去上学，萨莎才上了几天课，就逃学了。后来，母亲又结婚了，但是因为继父赌博，他们家很快破产了，阿列克谢念完三年级之后，母亲去世了，阿列克谢从此没有再读书。外祖父成为了乞丐，并且疯了，他也从此成了一个流浪儿……
我看到一半时，已经是泪流满面了。我看到阿列克谢早年丧父的地方，就会唉声叹气，那时候的生活可真让人觉得悲惨啊！我勉强继续看下去，我越看越伤心，终于，我看完了。我看到阿列克谢学*那么好，却因为穷买不起书时，学校因而要开除他，幸亏主教将他留下来了。阿列克谢的双亲死后，阿列克谢只好自己养活自己和外祖母，你想想，他只不过是一个十几岁的少年呀，要靠捡垃圾生存，还要照顾外祖母。我们现在过这么好的日子，有吃有喝有穿，怎能不好好珍惜呢！
这本书让我知道了，只有多读书，才能养活自己。文中的主角阿列克谢的悲惨生活让我感到可悲，但阿列克谢照顾奶奶的心又使我感动。
我推荐同学们看这本书，可以了解高尔基那时候的黑暗社会，还可以体会高尔基小时候的快乐，外祖母的和蔼可亲和外祖父的凶恶狠毒。
这本书通过对这些人物活灵活现的描写，更可以看出当时社会的黑暗及人性的善恶。
——中学生《童年》读后感 (菁华3篇)
每一个人都有不一样的童年，然而，作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。
“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以**的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。
故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢？难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗？相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢？有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。
从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”我想，有不一样的童年，但生活在和*年代的我们更应该懂得感恩。
丘科夫斯基是这样评论道：《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。我认为书中对每个人物的描写，都令人留下了深刻的印象，像是吝啬残暴的外祖父、贪婪自私的舅舅们、乐观纯朴的小茨冈、慈爱善良的外祖母等等，然而，我认为每一个人物已不再是单纯的个人，而是某一类人的代表。作者从不同的视角写到当时社会的腐朽黑暗的一面，同时也代表了处在社会最底层的农民向*沙皇发出反抗的呼声，是劳动人民美好的品质唤起了我们对生活的热爱与希望。
是的，无论在哪个时代，竞争激烈、弱肉强食的社会都是无法避免的，但我们应从中学到的是，即便在物欲横流的物质世界，我们也应当避免精神的缺失。《童年》更赋予我更深的精神内涵——善良、耐苦、感恩！
不一样的童年，但我们都拥有一样的优秀品质。
这部小说描写了作者童年时代的生活所经历的酸甜苦辣，还微微泛着一点甜，毕竟他还有一个妈妈。可这一点甜最后也一同进了母亲的坟墓。作者写了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家里的岁月。
看完了，我有几个感受。首先，我觉得小主人公阿廖沙是一个非常可怜的孩子。他自幼丧父，又在11岁的时候失去了母亲，外祖父也破了产，他只好从此独自走上了社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，对自由生活有着热烈的追求。
小主人公经常受到整条街上的孩子们的痛打，鼻子出血了，嘴唇也破了，脸上、身上到处是青一块、紫一块，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了，可是一听到孩子们快乐的声音，他又跑了出去。阿廖沙是向往自由的。作者在文中写道：“我的生活一点也不苦，我很喜欢这种独立自由的街头生活，也很喜欢那些同伴，他们在我心中唤起了一种强烈的感情，我总是不安地想为他们做点好事儿。”
比起阿廖沙，现在的孩子是多么的幸福。我们的衣食住行都不用操心，有爸爸妈妈给我们的爱，有老师的教诲。可是阿廖沙，在和我们一样大的时候，就要走上社会，独立谋生了。他在那么困难的情况下，依旧渴望读书、拼命读书，这一点真的很值得我学*。
看这篇文章的时候，我泪水打湿了衣服。真的，我没想到自己会反应如此强烈。或许故事感动了我吧。
作者说，她的父亲脾气极差，动不动就骂人，而且都是不堪入耳的话；每一次她都感到这是一种巨大的侮辱。她还说她最记得一次，她的父亲冤枉她看电视，就破口大骂，让她去跳楼，让她去死，更过分的是，他还骂自己的女儿是“贱女人”，天底下哪里有这样的父亲！我气极！我哭了，泪水畅快地流淌着，仿佛要洗涤我的心灵。
她的母亲，是一个很自以为是，很骄傲的女人；我深深地感受到她的很无奈！她有三个弟弟，要知道她的工作量和责任，是多么重大；那次，她因为忍受不了母亲的冤枉，顶了母亲一句话，就母亲被骂得天翻地覆：你怎么这么懒，弟弟的鞋也不洗，要他们自己洗，你还是个女的吗？
在家里，所有的家务都是她做的，至于她弟弟的鞋，要说他们会洗，也是没可能的。那次，母亲当着舅舅的面这样骂她，她没还口，没争辩什么；因为她知道，她永远都是父母说了算；只是她的心突然撕心裂肺的痛。
这样的日子数不胜数，但她真的很坚强，她对自己说：我要努力，考到不回家的学校，你会快乐的。依靠这个信念，她放弃了自杀的念头，她相信自己会过得很好很好。
真的不知该如何评价这样的父母。我明白这种无奈，因为我们还需要家长，只有他们的做法是正确的。真的是这样吗？有时侯世界就是这么不公*，我也知道自己也不过如此，我没有太大的能力去养活自己，但我清楚我要学*，学*慢慢独立，直到我考到离开家的学校开始，一切都将会改变。尽管我还是要依靠他们，但我永远不会忘记那个童年。
——中学生《童年》读后感 (菁华3篇)
我是一名爱好读书的学生，我最大的兴趣爱好是读书。而我最喜爱的书籍是我小时候看的《童年》。
《童年》中，我十分同情甚至痛心阿廖沙的遭遇，阿廖沙的外祖父贪婪残暴，经常毒打阿廖沙，虐待他，让他干重活，还不给他饭吃。但是，在这么黑暗的环境里，也有不少的温暖和光明。外祖母就是这样一个让阿廖沙燃起生活的希望的人。她在艰苦的环境中，还十分疼爱自己的孙子阿廖沙，教他做人的道理，温暖着阿廖沙的心灵。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言，生活的困苦，丈夫的殴打，都熄灭不了她内心深处的仁爱之光，她影响了阿廖沙一生，也是阿廖沙一生中最重要的一个人。
阿廖沙其实也就是高尔基童年的原形，描绘出了他童年生活中的许多影响他一生的普通的人，使他养成了不向丑恶现象屈膝的性格，使他成了一个坚强而善良的一个人。高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头，幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待，他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨。但是他幼小的心灵却没有因此而夭折，在周围朋友和那圣人般胸怀的外祖母的庇佑下，反而对社会有了认识，感受到了社会的黑暗，对他以后的成长有着不可替代的作用。
在阿廖沙生活最艰难的时候，他没有选择放弃，更没有选择沉沦下去，而是在外祖母的鼓励下，重新开始的了生活，开始对生活充满了各种美好的期望，为生活和远大的理想而奋斗。另外，还有乐观淳朴小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
读了《童年》，我便深深懂得了逆境中如何翻转，在困难中成长最快。我明白，人生不是一帆风顺的，但是我们可以用坚实的臂膀来使桅杆牢不可破。阿廖沙，他的人生是灰色的，但是，他用坚持，点燃了信念的火把，他用乐观，创造了生命的奇迹！
每一个人都有不一样的童年，然而，作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。
“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以**的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。
故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢？难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗？相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢？有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。
从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”我想，有不一样的童年，但生活在和*年代的我们更应该懂得感恩。
丘科夫斯基是这样评论道：《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。我认为书中对每个人物的描写，都令人留下了深刻的印象，像是吝啬残暴的外祖父、贪婪自私的舅舅们、乐观纯朴的小茨冈、慈爱善良的外祖母等等，然而，我认为每一个人物已不再是单纯的个人，而是某一类人的代表。作者从不同的视角写到当时社会的腐朽黑暗的一面，同时也代表了处在社会最底层的农民向*沙皇发出反抗的呼声，是劳动人民美好的品质唤起了我们对生活的热爱与希望。
是的，无论在哪个时代，竞争激烈、弱肉强食的社会都是无法避免的，但我们应从中学到的是，即便在物欲横流的物质世界，我们也应当避免精神的缺失。《童年》更赋予我更深的精神内涵——善良、耐苦、感恩！
不一样的童年，但我们都拥有一样的优秀品质。
每每提起童年这个名词，我想，每个人都会有说不完的趣事。童年对于我们来说，是个甜蜜的美梦，是个充满理想的年龄，还是一个对未来充满着美好的憧憬、无限的遐想。可是对于前苏联的伟大作家高尔基而言，却有着与常人不一样的感受……
前些日子，我经老师的推荐读了高尔基的《童年》，对高尔基的童年经历别有一番触动。书中写到，在他小的时候，他妈妈将他寄托在他外祖父家。他来到外祖父家时，不知怎么地，外祖父已经变得暴躁。而他的两个舅舅每天在不断的争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这样的生活，便丢下高尔基一人，毅然决然的离开了这个家庭。然而，他的奶奶与外祖父他们相比，是个截然不同人，她的慈祥、能干、善良，使幼小的高尔基在当时那个丑恶的社会上产生了生活的勇气和信心。
高尔基小的时候，因为好奇，便将白色的桌布染成了蓝色，外祖父便把他打的失去了知觉，在那种险恶、黑暗、恐怖的生活环境中，他只能一个人默默的承受地一切，默默地在这个污浊、黑暗的环境中生存真。然而，他并没有被生活的挫折所击倒，依然的走了过来，成为了享誉全球的大作家，为我们留下了一部又一部的名著，给我们树立了伟大的榜样！
他的坚强，不放弃，对生活充满着信心，不轻易被挫折所击倒，这些是我们中学生值得学*的！
那我们现在的生活条件与高尔基相比，那简直就是一个天上一个地下啊！现在的我们个个养尊处优的，在家里就跟小皇帝、小公主似的，生活上只要有一点点不顺心的，就大发脾气，还得让大人们再忙活好一阵子。想高尔基那会儿，他能在那样艰苦的环境中，成长，最终还成就了一番大事业。虽说我们现在的生活条件提高了，不像高尔基那会儿的艰苦、悲惨了，但是我们也得懂得珍惜，要知道今天的美好生活来之不易，是父母们用血汗打拼来的，要好好的珍惜！不要再继续当小皇帝、小公主了，要好好享受现在的生活。
现在的我们就像正在成长的的小树苗，有着社会给予的雨露，滋润着我们，呵护着我们的成长。我们要学会孝敬父母、尊敬老师、认真学*，为未来做好铺垫，将来好为社会做出一份自己的贡献！
时光，正在悄悄地溜走，童年，也在尾随着，它们正在流逝！趁现在，我们把握好上学的时光，努力学*，奋斗、拼搏吧！
——中学生读后感 (菁华9篇)
每个人都应该有一个属于自己的梦想：警察叔叔希望大家和谐共处，*安生活；爸爸妈妈一希望我们“望子成龙；望女成凤；”我们希望能成为一个好学生……
我们的梦想很美好,但是, 实现梦想的旅途中,并不是一帆风顺。必须克服重重困难,才能实现我们的梦想。无论你的`梦想是多么异想天开,只要奋力拼搏,一定能实现我们的梦想！
我今天之所以能当上梦寐以求的副大队长,离不开我前几个星期的奋力拼搏.
那天毕老师说:“三到五年级各班都要挑选两名大队委员的候选人员,认为自己可以当选的来我这里报名”。我和陈吴栩芊当场就向毕老师报了名。毕老师告诉我们俩，要完成一份介绍自己的手抄报，越早完成越好。那个星期五，广播里传来一个声音：“请三到五年级各班大队委员的候选人员到四楼集合。”我和陈吴栩芊立刻带上笔和本子向毕老师请了假，就匆匆忙忙向四楼赶去。一路上，我着急地问陈吴栩芊：“会不会是叫我们一交一手抄报啊？我还 没画完呢！”“我画是画完了，但是忘在家里了。”陈吴栩芊无奈的回答到。德育处的章老师先点了名，然后让我们进会议室自己找位置坐。后来章老师让我们搬一下椅子，有几个离椅子很*的同学无动于衷，我和陈吴栩芊两人合力搬了一条椅子。然后，章老师让没有戴红领巾和校牌的同学站起来，幸好我两都带了。最后，章老师说：“手抄报统一下周一一交一。”这句话真让我松了一口气。
那幅手抄报我直到星期天才开始画。我又是查资料，又是在草稿纸上画，结合自己的实际情况把我的手抄报画好。
一交一手抄报的那一天，我看到了陈吴栩芊的，得她画得不错。一交一完之后，我提心吊胆的，心里好像压了块大石头。
十月十二日这一天，结果出来了：我当选上了副大队长！真巧，我竞选的正是副大队长呢！望着那鲜红的三条杠，我心中不仅放下了那块大石头，还 像吃了蜜糖一样甜。
所以，只有克服重重困难，才能看到希望、实现梦想。让我们一起——加油努力吧！
上一周，我学*了《詹天佑》这篇课文后，觉得百感交集。
詹天佑，字眷诚，号达朝，汉族，广东南海人，居住在湖南省。他是*最早的一位铁路工程师，被称为“*铁路之父”。
1872年，年仅12岁的詹天佑考取清*筹办的“幼童出洋预*班”，辞别父母，怀着学*西方技艺的理想，到美国读书。在国外，他怀着为祖国富强而发奋学*的信念，刻苦学*，最终以突出成绩在耶鲁大学毕业考试中名列第一。回国后，詹天佑成功地主持修建了京张铁路。
我认为，他很伟大。因为从南口往北，都是悬崖峭壁，面对着技术上的种种困难和帝国主义者的刁难和讥笑，詹天佑毅然接受了任务，并立刻行动。每一次遇到困难，詹天佑总是想：“这是*人自己独立修建的第一条的铁路，一定要把它修好!”，就是这句话，给了他和他的工人们力量，让他们一次又一次战胜困难。
因为当时*的经济命脉掌握在外国人那里，再加上清**庸无能，所以，詹天佑修建铁路的工具不全，让铁路的修建变得困难重重，帝国主义者还在不断给他制造麻烦。可詹天佑并没有退缩、放弃。开凿隧道时，詹天佑想出了许多巧妙的方法，最终，克服了所有困难，成功建成了京张铁路——第一条完全由*人修建的铁路。
詹天佑之所以能成功，是因为他有勤奋刻苦、坚持不懈、永不放弃的精神，这也正是我们学*应该有的。我也在的主要任务是学*，我会加油把学*成绩赶上来的，我要学好本领，将来也像詹天佑一样，做一个有志气的*人，报效祖国!
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪？》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢
从表面看，《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《*》、《*》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无遗：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。 生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对，并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难，“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
每当有我一次又一次不厌其烦的翻开《西游记》时，心中总抱着不同的感想。它在四大名著中，似乎更易懂，更生动有趣些。尽管小时候读它认为刺激又有趣。但今时今日，永远不变的是那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，而我的悟性似乎又深了一层。
齐天大圣——孙悟空。
或许“斗战胜佛”这个天上人间的称号更适合他一点儿。但是，“齐天大圣”却是我们唯一一提起他就会想到的孙悟空的名号。天依旧，云依旧，先不谈它的七十二变神通广大的本领，就先说它的面对妖魔鬼怪时依旧分毫不减的勇敢志气吧！但这种人如今在街上并不是随意就可以遇到的。因为他们面对一些事情，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、闪躲、“踢皮球”，又或是“拿人钱财替人消灾”。为了金钱或利益，放弃了每个人在最初都拥有的那颗雪一般纯洁的初心，握不住手中那根正义的权杖。他们输给了谁？输给了自己！输给了罪恶！输给了正义！
天蓬元帅——猪八戒。
猪八戒，法号猪悟能，名号净坛使者，本名猪刚鬣。如果说悟空是一心为朝的老臣的代表，那猪八戒就可以说是在皇帝面前胡言乱语，口是心非，胡说八道的奸臣的代表。说奸臣是有点过火但是也毫不夸张，从孙悟空三打白骨精时，他那让人大为烦火的表现，让我不由得骂了一声“呆子”，他不断地在旁边煽风点火，虽说猪八戒没有火眼金睛，但怎么也是上过天庭的神仙，倘若你当时仔细分辨，孙悟空也就不用委屈了！
卷帘大将——沙悟净。
老实到没法再老实的一个形象，其实沙僧扮演着的应该是一个阶级底层的农民代表，而在《西游记》中，他似乎是除唐僧外唯一一个人形徒弟，而作用呢？似乎只有通风报信的功能。
旃檀佛——唐三藏。
在《西游记》中，他向来以慈善为怀。或许是出自家人一些缘故，他耳根子软，心肠软，心也软，往往就是这三软把他害得险些被吃掉。虽然他很善良，连一只蚂蚁都不愿意踩死，但是，不知怎，我几乎把这书吃透了，还是对这个和尚不太满意。因为他太偏执，还三番五次和不知道救了他多少次的悟空闹别扭，我相信，只要孙悟空愿意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今后再要见你，我就堕下地狱，不得超生！但后面在他在此遇难时，悟空还是依旧来了！
天朝所有神仙——腐败代表。
你可能会疑问：“这天朝怎么可能是腐败代表呢？”其实作者吴承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一只小猴子打的东倒西歪的事实，来讽刺当时朝代的腐败。
在为《西游记》的匠心臣服的同时，也为现今文化的肤浅而感到惋惜。它不仅仅为我的知识长河增添了一份柔波，从而使我的人生现有了定位。
这个寒假我读了一本名为<<百年孤独>>的名著。
这是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作《百年孤独》以魔幻主义的手法，模写了布斯地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历，和马贡多这个小镇一百多年来，从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
并从中艺术地再现了作家童年时代眼中的世界。以复杂的背景和离奇的情节超越于整部拉美文学史之上，其中充满了理想的光辉。对光荣与梦想的憧憬，对爱与自由的崇拜，创造后的不屈和灵魂的不朽已超越于虚幻的手法之上，再此篇小说中，找到了最终完美无缺的归宿。
从1830年至上世纪末的七十年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
这本书以很大篇幅描述了这房间的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。这种古都不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上，国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
加西亚·马尔克斯遵循“变现时为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话传说的幻想结合起来，形成五彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又绝陌生的感受，从而及其寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
我读完这本书给我的感受就是：本书凝重的历史内涵、绮丽的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是有一种让人耳目一新的神秘语言贯穿始终的。
后来我还看到了有关介绍说有的评家认为这部小说出自八岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。
这是很深切的批判目光，因为这种直观的，简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族《人类儿童》的自我意识，难道不是吗？
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
如果要我承受那“百年孤独”的话，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，还是珍惜现在吧！
一部恒久远，名著永留传！
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出这样的书，更是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在图书节一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创作者就是《昆虫记》的作者法布尔。
《昆虫记》不仅仅浸淫这对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，如果没有那种精神，就是没有《昆虫记》，人类的精神之海里将流失掉一片智慧海域。法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的眼光，文学家一般的感受与抒怀”。在本书中，做这件职业与人生感悟熔于一炉，娓娓道来，对以种种昆虫的日常生活*性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看做动物心理学的诞生。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是一个孤立的存在，地区偶上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个精密联系的系统之中，昆虫也是地球生物脸上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是有人类杰出的代表法布尔于自然界众多的*凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
《昆虫记》是一部严谨的科学着作，但面孔却十分和善，不顾作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术着作的晦涩枯燥与一本正经，“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确描述观察到的事实，一点儿不多，也一点儿不少”。
“丽思卡尔顿酒店就像是一本‘活书’等待阅读者前来分享。”这是我在读完这本书中最喜欢也最难忘的一句话。是的，丽思卡尔顿酒店的绅士淑女们都是书中的完美地一页，时刻准备好迎接每一位客户的到来，并为此提供金牌标准的服务。
用心翻看完这本书后，感觉书中内容内涵特别深。
首先，我想说这是一本好书，是作为从事第三产业，从事管理工作，从事服务供应商等值得一读的好书。不管是“十一章”、“五项原则”还是“倒数七日的培训”，这些内容说的都很细、很美、很标准并值得学*和借鉴，有些是我们现实工作中存在的，有些是和我们息息相关的，而有些还是我们工作的一面镜子。
其次，我想说这本书让我很感动。书中的每个小故事都是那么让人难忘，有圣托马斯女士枕头的惊喜;有花样滑冰冠军娜塔莉舞会的感动;有酒店员工妻儿的味增汤的故事也很让我出乎意料。除了这些，书中还有很多故事，这些故事都体现出他们出色的金牌标准服务，带有丰富的感情，不仅让我为之敬佩同时也反应出他们“零距离管理，心贴心服务”的客户体验。
最后，读完这本书，结合实际，想到了我的工作单位，想到了我们的客户，也想到了我自己。虽然我们的环境没有像丽思卡尔顿那么雍容华贵，客户没有那么的完美，员工不是所有的都优秀，但我们却都是*等的，我们都同属于服务业，和他们一样都是热心为客人提供服务的。几乎任何有了一定历史的行业都有它的文化。文化是最大的精神财富。我们工作单位的文化是在她成长的的*28年的时光里积累和沉淀出来的。我们都知道我们的企业文化——有企业价值观，有信念，有适合自身企业发展自己的管理模式还有我们的卓越服务，我们有自立自强的精神、创新精神、道德情怀和回报社会，我们也有很多个小故事值得珍存和感动，我们还有一千多位爱馆的员工等等，而这些都是企业发展必不可少的财富。
虽然随着时间的推移，随着市场的需求，随着更多新型酒店的进驻;虽然有人说我们的辉煌已经过去;虽然我们白天鹅已不再是国内酒店业的领头羊。但是我们的企业文化是源远流长的，是任何酒店无法代替的，因为文化是一种凝聚力，是一种“武器”，力量是无穷的!
《金牌标准》一书带给我很多启迪和思索，真正地去品味、体会精髓，我会把我学到的有用的运用在以后的工作当中。相信在白天鹅工作的每一个员工都会用智慧点亮未来。我们的文化会被更多的客户熟知和赞颂;我们的品牌也会被无限的传播!
冬阳之下，仿佛看见了骆驼队伴着驼铃声声缓缓走来，也看见那些熟悉的背影随着《骊歌》越走越远，渐渐模糊。那些童年里的快乐忧伤在那些深深浅浅的回忆里化作了世间最单纯的快乐和最美丽的忧伤。
看完《城南旧事》，合上书本的那一刻，还是忍不住流下了眼泪。虽然时代不一样了，虽然我没有真切见过那样美丽的城南，虽然我没有经历过那样彻底的离别和那样伤感的花落，可是，我分明可以听见《骊歌》中明媚的忧伤。
每一个故事，最后都是一次无奈的离别。童年里的很多事情，似乎都那么难以左右，大人的世界似乎都那么难懂，对与错，好人与坏人总是那么难以分辨，不过，这样的迷惑在她的眼里却是海天相接的美丽。
明明是相聚却终成离别
惠安馆门外的“疯子”，在英子眼里却是她喜欢的秀贞。听着秀贞说思康叔和小桂子的故事，听者秀贞的思念，心心念念地记得要叫她的小桂子回家。井窝子的妞儿，曾在西厢房里和英子一起玩小油鸡，对英子诉说着自己的不幸，信誓旦旦的说着要找到亲生父母……英子快乐着她们的快乐，难过着她们的难过。当然，她们拥有的更多是不幸的，才刚开始的美好爱情，却夭折在无边的等待；刚降临的生命，却失去了最真切的牵挂。而命运让这样两个不幸的人相遇，当幸福眼看着就要来临的时刻，却是一次悲凄的离别。而英子，却只能在那些模糊而又清晰的点点滴滴中无力地开始所谓的新的生活。“从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。”这样轻描淡写的一句略去了英子多少的忧伤，只有那些哭过笑过的人自己知道吧。“一切都算过去了吗？我将来会忘记吗？”又有谁能给出答案？
宋妈的眼泪
宋妈抛下了她的小栓子和丫头子，成了英子家的宋妈。可是，当黄板儿牙沉默的时候，宋妈的眼泪从心里开始流。宋妈可以说是那个时代众多农村妇女的一个典型。善良，淳朴，同时又间染着农村妇女的共同缺点。英子当然不喜欢她的那些爱嚼舌根之类的*性，但是宋妈却是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋妈的身上找到了又一份母爱，而小栓子和丫头子却分别夭折了，离散了。宋妈的支柱没了，她被命运无情的欺骗了，就在她日日夜夜的想着她的孩子的时候，传来的却是接二连三的噩耗。有太多的歉疚，太多的遗憾，无果的寻女之后连笑的力气都没有了，只能化做无力的叹息。那只在爸爸花圃里打滚的驴，伴着清脆的驼铃，载着宋妈在雪后清新的空气里渐行渐远了。
爸爸的花儿落了
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……一晃六年过去了，再次听见这首歌的时候，歌词不再那么难懂了，英子实现了对爸爸的承诺——代表同学领毕业证书致谢词。可是，那年的石榴不那么红了，夹竹桃也垂落了，那么喜欢花的爸爸的花儿落了。
“老高，我知道是什么事了，我这就去医院。”“我从来没有过这样的镇定，这样的安静。”英子已经不是那个学着骆驼咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，还多了几分坚定。
“爸爸的花儿落了。
我也不再是小孩子了。”
这一次离别，将不是再见。
不曾说再见，却已是再也不见。那些离开的人，都随着英子的长大没了影子。“是跟随着我失去的童年失去了吗？”为了给那逝去的童年划下美丽得忧伤的记号，便有了《城南旧事》那一段段伴着《骊歌》的感伤离别。
今天，我读了一篇动人的童话故事，它告诉了我许许多多的道理，更让我懂得了：虚荣只会令人陷入泥潭，而不是让人走向成功。这个故事的名字叫做《山坡上有棵小银杏》。它讲述了这样的一个动人的小故事：
这片童话写的是一棵小银杏树美丽而又悲惨的生命。这棵小银杏树本来可以像所有年轻、健康和美丽的小树一样，沐浴着大自然灿烂的阳光，受着雨露的滋养茁壮的成长，成为一棵美丽的苍天大树的。因为谁都知道：银杏树比其它的树木更加顽强，活得更久。可不幸的是——这棵小小的银杏树，从小就生活在一片赞美声中。来自周围的一切不实际的赞美和夸奖，就像挂在她纤细的树枝上的那些沉重的木牌一样，渐渐的压弯了她的身体，也渐渐扭曲了她的心理。她看上去是被宠爱，被爱护，实际上是想被扭曲，被摧残的深渊里滑去。而这些虚浮的荣誉与赞美，并没有让她警醒，而是更加增加了她的虚荣心，使她迷失了自我，找不到正确的方向。结果——她年轻的生命被虚浮的夸奖和声誉压垮了，她在自己未完成的梦里，永远的倒下了......
这棵小银杏树本来可以像所有其它的小树一样，拥有一个美丽的明天。而她却过早的炫耀，过早的贪图虚荣。最后被自己的虚荣心所击垮了。同学们，请让我们牢记一句话：虚荣只会令人陷入泥潭，而不是让人走向成功！
——中学生的读后感 (菁华3篇)
相信看过《西游记》的人，必须会对“孙悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精变了三次摸样，成功地骗过了唐僧、八戒和沙僧，但唯独没有骗过齐天大圣的火眼金睛。孙悟空为大家而战，为生命而战，为正义而战，可结果却换来了被驱赶的下场。我相信在孙悟空满怀委屈离去的那一刻，必须让很多人感到震撼，让很多人感到愤怒，也让很多人感到悲痛，我就是这其中的一员。
我是一个极不爱流泪的女孩，可是从小到大，每次看到孙悟空无奈离去的时候，我就会情不自禁地流下泪水。心中充满了对唐僧的'气愤，对白骨精的憎恨和对孙悟空的同情。此刻，我长大了，从这一章中，我明白了一个道理：眼见未必为实。
村姑、老奶奶、老爷爷，他们的表面都是那么得朴实，那么得善良，可实质却是一个狡猾邪恶的妖怪，经过这件事，“眼见为实”这句古训还真得让人重新审视呢!尤其是在当今如此杂乱的社会，欺骗的手段愈发高明，欺骗的行径愈加猖獗。
应对这些繁杂的事物，我们不该只看它的表面现象，而要去透过现象看本质。要相信科学，现象真理。要明白，任何的谎言在科学面前都会自露马脚，任何的欺骗在科学面前都会原形毕露。让我们理智冷静地看待事物，那么我坚信，每个人都会远离虚伪，远离欺骗。
《西游记》让我看到了现实生活中的真实与谎言，“孙悟空三打白骨精”教会我遇到任何事情，都要透过现象看本质。
《西游记》这本书讲述的是唐僧师徒四人前往西天取经的艰辛旅途。打小我就知道这本书的各个章节，寒假在老师的要求下，我又重新拿起了这本书。
《西游记》塑造了四个个性鲜明的人物形象：唐僧一心向佛、顽固执着，说白了就是个哕嗦但又善良的神棍；孙悟空勇敢无畏，技艺高超，是妖怪们的克星；猪八戒虽然贪图美色，好吃懒做，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、忠心耿耿，一心想取到真经。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护师父成功地取得了真经。
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回一一《三星洞访仙学道》，虽然只是开头的一段章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语却令我印象深刻，也佩服孙悟空的聪明机智，竟能知晓菩提祖师给他的暗号，并且学会了七十二般变化等通天本领。
《西游记》不愧是*四大名著之一，每次看都有新的感悟，每一个章节都有许多不同的冒险，书中的情节扣人心弦，让人不由自主的一页一页往下看，甚至令人废寝忘食。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，所以我要学*他们的精神，将革命
继续到底。
尽管看了无数遍我有些地方还是没看懂，不过无妨，如果这本书这么容易就被我掌握了，它也就不是名著了。(指导老师：黎碧闲)
这个寒假，我读了一本好书，它叫《童年》。
这本书是伟大作家高尔基自传三部曲的第一部，写出了当时社会的黑暗与悲惨。文章开头就写了作者父亲的死亡，他和外祖母一起离开了这座城市。接着，他来到了外祖母的家乡“尼日尼”，并在这里度过了7年并不快乐的童年。
这本书中，我最喜欢的人物是外祖母，因为她很善良，她眼中的上帝永远是善良的。她无论什么时间什么地点都不忘上帝，她对狗，鸭和鸡······也常常提起上帝。下面是关于她的一段故事：
酒馆的老板娘养了一只娇生惯养的猫，又馋又懒。有一次，这只猫从花园里拖回一只鸟，外祖母看见了，硬是从它嘴里把鸟夺了回来。还骂道：“你这只下流的恶棍，难道不怕上帝来惩罚你吗？”
别人听了都笑她傻，可她自己总是会不以为然地说上好几句。
读完这本书，我不禁感到心酸。作者不到十岁时就父母双亡，从到外祖母家乡“尼日尼”起，只有善良的外祖母一个人关爱他。正因如此，作者提前懂得了人间的冷暖，成长成为一个很独立的'少年。
看完了这本书，我知道了自己的幸福：拥有一个完美的童年。我在一个充满爱的环境里长大，我会更加珍惜这幸福的生活。
——中学生读后感 (菁华10篇)
《红岩》中令人振奋的革命故事感染了无数颗炙热的心。
古有岳飞抵抗金兵，精忠报国;戚继光剿灭倭寇，为国为民。而《红岩》中有许云峰、江姐、成岗等英雄人物，他们无所畏惧，为了革命付出自己的一切，甚至是自己的生命，他们中的每一个人都是英雄，鞠躬尽瘁，死而后已。他们的精神是长明灯，永不熄灭;是灯塔，引导无数人走出迷茫;是阳光，照耀每一寸土地;是一条路，走向幸福光明。
我最佩服江姐，她的勇气、智慧与毅力展现了巾帼不让须眉的精神。
江姐经历了生命中最痛苦的事情——丧夫之痛。江姐在去根据地的路上，走到了城楼前，上面挂着一颗颗血淋淋的人头，江姐想记住他们的名字，记住这些英雄。她怀着悲痛的心情看了布告，竟然看到了自己丈夫的名字。江姐不敢相信自己的眼睛，抹了抹眼睛，再定睛一看，顿时潸然泪下。她沉浸在悲痛中难以自拔。但她下定决心一定复仇，赢得胜利，不仅为同志们，更为了自己的丈夫。
江姐为了革命事业承受了巨大的痛苦。因为被叛徒出卖，不幸落入了敌人的魔爪。她被关押到渣滓集中营。残忍的特务为了从江姐口中得到更多的情报，对她进行刑讯拷问，江姐没有丝毫的松动，低头。敌人甚至把竹签钉进她的十指。江姐依旧没有屈服。
也许江姐是个柔情的女人，但她用自己的'血泪将自己化作勇士。
《红岩》中有许许多多像江姐一样的英雄。许云峰坚强不屈，有着临导人的风范;成岗关心战友，有着对革命的热忱;成瑶向往和*，坚持哥哥的事业。还有许许多多这样的英雄：余新江，李敬原，陈松林，龙光华……
他们都是我们的榜样，是值得我们尊敬的人。他们的精神就像永不停息的江流，滋润万物的春雨。他们像水，细腻如水，厚德载物。他们像火，热情豪爽，温暖人心。
《红岩》让我们明白现在的幸福生活来之不易，他们都是英雄，为我们铺了一条通往幸福光明的*坦大道。
有一本书让我有许多意想不到的收获，那就是世界上读者最多的个人传记之一的《居里夫人自传》。它的作者是世界上第一位两次获得诺贝尔奖的科学家玛丽居里。
居里夫人小的时候，大姐因病去世，悲恸欲绝的母亲也随后撒手人寰，这让她幼小的心灵经受了沉重的打击。受父亲的影响，居里夫人很喜欢科学，由于用功读书，她的学*成绩一直名列前茅。中学毕业后因为家境不佳，便找了一份家庭老师的工作。居里夫人在教课之外，晚上一般都是用来自学。在自学的过程中，居里夫人养成了独立思考的*惯，这为她以后在科学实验的道路上奠定了坚实的基础。当我看到“我住在顶层阁楼里，冬天非常冷，取暖炉又小，屋子里怎么也烧不暖和，而且还经常缺煤，所以屋子里脸盆中的水夜晚常常结冰，为了睡得暖和一些，我把所有的衣服全压在被子上，为了省钱省时间，我常常是一点点面包加一杯巧克力或是一个鸡蛋加一个水果充饥，我独自处理家务，没有任何人帮助”时，泪水忍不住哗哗地滴落了下来。想想现在我们的生活，家里的大人每天将我们伺候得舒舒服服的，每天吃着各种丰盛的饭菜却还嚷嚷着这不好吃那不好吃，天气一点点热时就吵着要开空调，刚刚冷下来就想打开暖气炉，不知道这是在浪费电，更不懂得环保。在这么好的环境下也还是不满足，真是让我有些羞愧呀。
居里夫人与皮埃尔居里结婚后，他们几乎将全部的时间都用在了实验室里做实验。在经费不足实验场地也不好，并且做化学实验时还会产生有毒气体的情况下，居里夫人和她的先生依然孜孜不倦地不厌其烦地做着实验。最终因为发现了放射性和放射性元素而共同获得诺贝尔物理学奖。这些都深深地打动了我，同时也告诉我------失败并不可怕，它是成功路上的基石，也是另一种开始。只要坚持下去，成功就会来到。在先生去世后，居里夫人更加废寝忘食夜以继日地工作，于是在放射性方面又取得了巨大成功，再一次获得了诺贝尔奖。成功之后居里夫人还在不断地刻苦研究试验，为国家效力，为后人造福。在我庆幸自己生长在如此美好的时代时，我也告诉自己以后一定要珍惜拥有的，不去埋怨更不要轻易地放弃。
《居里夫人自传》深深地感动了我，我要严格地要求自己，不再找任何理由和借口，在学*成长的路上勇往直前。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自我的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但是他没有灰心，靠自我的发奋又买了一辆洋车。但他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自我目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着好像骆驼一般用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了完美生活而发奋，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自我所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求愉悦。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自我的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就好像祥子一样，他发奋，就是为了寻求完美的生活，但结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但是也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自我，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是正因社会的极度黑暗，也许是正因个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自我的关联，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，就应有自我的理想和目标。但要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够生命都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
我读了意大利卡洛.科迪先生的《木偶奇遇记》，它在带给引人入胜的情节的同时，也告诉了我一个深刻的道理-----不要说谎、要诚实、坚持不懈。 《木偶奇遇记》主要讲的是调皮捣蛋、爱撒谎、好吃懒做的匹诺曹，在经过艰险和种种的困难下，变成了一个勤劳、善良、爱学*的好孩子的故事，匹诺曹就像是我的一面镜子一样照着我。说老实话，匹诺曹的有些缺点在我的身上也有所体现。所以，我很在意，木偶匹诺曹是怎么变成一个好孩子的呢？他还能不能变好呢？
带着这些问题，我知道了匹诺曹在一步一步变好的同时，也不能忘记会说话的蟋蟀给他的金玉良言，爸爸盖比都的关爱，蓝头发小仙女对他永不放弃的教诲之恩，但我觉得木偶匹诺曹的内心和坚持不懈的动力才是最重要的一点。
蜡烛引诱匹诺曹去"玩具国"这一篇，给我的印象十分深刻。匹诺曹每做一件事，内心都十分挣扎。他一开始很坚持，到了最后还是在诱惑的面前乖乖地投降了。正如蓝头发小仙女说:"孩子们保证的话很容易，但一到现实当中，却很难做到。"他离家出走的时候，还说谎，竟然用买课本的4毛钱用来买木偶剧场的票。每当匹诺曹不听劝告，遇到危险的时候，他就会来一番忏悔，一旦化险为夷，就像一个"健忘者"一样，跟个没事人一样，这一点跟我倒是有点像。读到这里，我忍不住怀疑，木偶匹诺曹难道没有救了吗？
经过几次危险后，在爸爸和蓝头发小仙女的感悟下，变成了一个勤劳、善良、爱学*的好孩子，他怀着感恩的心，来报答曾给他帮助的蓝头发小仙女。用仙女的话来说，匹诺曹有"好心"了。我觉得"好心"不仅仅是"善心"，还有告别过去的信心和决心呢!
读了《木偶奇遇记》这本书，我明白了一个道理:一个人要有希望，要有永不放弃的精神，还有有告别过去的信心和决心呢!
有一次，我和爸爸去广场上溜冰，广场上人山人海、水泄不通。正式开滑，我自信满满地站了起来，谁知刚向前走了一步，重心不稳，跟地面来了个亲密接触，爸爸见状，急忙跑了过来，说"做什么事都要有坚持不懈的恒心，就像匹诺曹一样，坚持不懈，不是变成了一个好孩子吗？"你也要向他学*这种坚持不懈的精神，努力奋斗吧，我的女儿!我点了点头，咬咬牙又重新振作了起来，手扶着爸爸那温暖的手掌，一点也不放松。就这样胆战心惊了好几回，自己也觉得有些进步了，开始放开了爸爸的手，自己慢慢地移动，失败了一次、两次、三次……终于成功了，我开心的笑了，在天空中举起了一个"V"的手势!
每个人都有自己的梦想，在梦想的道路上一定会有些荆棘和坎坷，只要你有滴水穿石的这种坚持不懈的精神，我相信你一定会雨后见彩虹的!
金色的麦地、古朴的房子、苦味的艾叶、寂静的池塘…这就是油麻地。那里生活着顽皮的桑桑、残疾的秃鹤、不幸的杜小康、执着的秦大奶奶和文静的纸月…他们给油麻地带来了不一样的六年，也给桑桑的脑海里留下刻骨铭心的小学经历，让他载着那一连串不*凡的故事告别了这座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小学校长桑乔的儿子，他是一个调皮捣蛋的男孩，他的小学六年，虽然得过一种怪病，但他在那个充满甜、酸、苦、辣的集体中长大，他懂得了除知识外好多好多东西。这一切，是他的启蒙，是他自己的小学时光。
厄运里出了一个不一样的孩子：杜小康。杜家非常有钱，他在油麻地像一个王者一样，功课好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜欢他。但在一次事故中，杜家不仅一无所有，还欠了债，杜小康在逆境中长大，他与厄运抗争。
艾叶在风中舞蹈，那苦味是否在怀念那位倔强的秦大奶奶呢?秦大奶奶与丈夫一生小气地攒钱、买田、盖房、种田，但在即将收获时，丈夫死了，油麻地小学又要在这块地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小学，并添乱于小学，老师、同学和校长都无法赶走她。直到她舍命去救一个孩子时，人们才对她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一个南瓜，大家都一定会怀念这位老人的。
读完了《草房子》我懂得了很多，我也明白了童年就是一间充满阳光的草房子，它让我们想起了浪漫.温馨.纯真无邪，是一切美好的所在，它美得宁静.温馨.悠远，而且永恒.
学*了《愚公移山》这篇文章，我认为愚公虽然很蠢，但他那高大的身影在我们脑海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的时光去挖“方七百里高万仞”的两座大山，还要让子子孙孙世世代代都去挖。这怎么可能呢，但即使是这样，愚公的精神还是被无数人所赞颂。许多人不止一次被愚公锲而不舍的精神所感动，这个寓言故事流传了几千年，而愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。有志者事尽成，愚公苦于门前的两座大山挡道，给他正常的生活造成了障碍，于是立志将这两座大山铲除，于是他号召全家男女老少挖山不止。当零人智叟笑话他们“汝之不惠”的时候，愚公却很豪迈地回答：“虽我之死，有子存焉兮又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何若而*”。
愚公真的很蠢吗？不，其实他是大智若愚，他没有向河曲智叟那样目光短浅，只看到当下的，而不将眼光放长远一些看待事物。这个故事还反映了愚公一家坚韧不拔的毅力和敢于用自己双手改变自然的精神。愚公移山的故事在我们国家家喻户晓，愚公移山精神曾经教育了一代又一代人，尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公，想起他又遇到困难不退缩因难而上精神和信念，永不放弃。这则故事告诉我们，只要坚持不懈，不管有多大大困难，最终都可以克服。一个人的梦想必须靠自己的恒心与毅力才能克服，才能完成。有了这种精神，我们便能战无不胜，攻无不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生会有许多的波折起伏。所以啊！我们需要“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的勇气，需要“千锤万击还坚韧，任尔东西南北风”的能力。
从前听过这样一段话：
春天的早晨，
怎样的可爱呢!
融洽的风，
飘扬的衣袖，
静悄的心情。
读完这段话，我不禁感叹：啊!好美啊!是哪位诗人的诗篇，能让我的心弦又一次颤动!后来才知道，这是著名诗人冰心的诗集<<繁星>>的一小段!日后看到别人对她文章的评价有3点：对母爱和童真的歌颂，对大自然的崇拜与赞颂，对人生的思考和感悟。我怀着对她文章的好奇和崇敬，这几天，我读了她的著名诗集——<<繁星。春水>>。
这本书总能让我在失意时开朗起来，在喧闹时*静下来，在寒冷时温暖起来……
这本书分为诗歌，散文，小说三部分，但我最感兴趣的就是她的诗歌。读她的诗歌，我了解到她的心是金色的;读她的诗歌，让我感到自己的心总是暖洋洋;读她的诗歌，让我觉得天特别蓝，花特别香，草特别绿……我觉得她懂我们，她有一颗美丽的童心。
她的诗歌总是从景物上写起：美丽的春夏秋冬;纯洁的雪花;快乐的孩子们;金色的阳光;翠绿的大树;娇人的荷花;还有那来无影，去无踪的风……我总能从她的字里行间里看出她的心灵美，我觉得我们这些成长的孩子很幸福!因为有这样一位美丽的诗人懂我们这些孩子，她发自内心的想让我们快乐，她总是把我们比作凡间的精灵，让我觉得世界真美好!
读她的诗歌，总觉得有一股扑面而来的春风，有凉爽，有舒适。但仔细一看，她的诗歌从来都没有过华丽的词藻，我不禁要问：“为什么不加一丝修饰的文章读起来竟如此的生动?”这也许就是她的美丽所在!她在用心去感受世界的一切事物，她在用双臂去拥抱崭新的明天!在这本书的第一页，有这样一句话：有了爱，便有了一切。——冰心。
是啊!我们也应该学会去爱生命中的一切，去接纳生命中的一切，并且我们也应该保持一颗美丽的心，一颗善良的心，一颗懂得包容的心，一颗快乐的心，一颗永远灿烂的心……
《繁心春水》带给我的不只是一些优美的文章，更让我学会怎样去生活，怎样去面对，怎样去感知世界!我细品着……我回味着……
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”读了《简·爱》这本小说，这大概是我最初的感受吧。
《简·爱》这本小说虽然历时长久，但影响深远。主人公简·爱虽然*凡，不出众，却最终一样得到人们的尊敬。是因为她身上具有一种反抗精神，正是这种精神，让她在社会对妇女的压迫和歧视下，仍然骄傲地活出了自我。
小说的一开始，交代了简·爱家庭背景的黑暗，简·爱在表哥约翰的欺辱下和他扭打起来。但这在当时是不被接受的，简·爱被关进了红屋子。她抱怨过自己的身世，却没有为自己的做法感到后悔，她坚信里德太太是错的，违背了里德舅舅的遗愿。这不禁令人感到震撼，简爱还是一个不喑世事的孩童，最初的她通过行动争取地位的*等，以及受到惩罚后的挣扎，反应了她敢于反抗，敢于争取自由的性格。
简·爱的经历可以分为三个阶段，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家。在劳渥德学校的经历揭露了社会残酷的教育制度以及满口道德的伪君子形象。海伦彭斯的悲惨命运也反映了当时她的宽容，忍让并不被社会所接受，最终竟成了劳渥德学校的牺牲品。
简·爱敢于追求幸福，敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，它属于芸芸众生的每一个人。当她以为罗切斯特要娶英格拉姆，而又想把她留在桑菲尔德的时候，怒气冲冲地说：“我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样！……我们通过坟墓，站在上帝的面前，是*等的——因为我们是*等的。”简·爱展现的人格魅力，深深震撼感染着每一个人。
结局是美好的，简·爱最终回到了罗切斯特身边，得到了自己理想的幸福生活。这种从一个寄人篱下遭人嘲讽到过上幸福美满的生活的蜕变，绝不是偶然，也不是巧合。简爱像那跌跌撞撞跋涉长空的海燕，在风雨中拼搏，敢于向外界种种不公拼出一份倔强，挫折和磨难使她更加坚强，意志更加坚定。风雨过后，终于迎来了黎明——迎来了明媚的曙光。
在我们的生活中，带有歧视的言论也不在少数，例如男生比女生智力发达，比女生聪明；女孩姣好的容貌能提升面试成功率等。在这之前，我也曾认为自己在创造方面比不上男生，读了《简·爱》后，我才明白：一切的舆论，理所应当，都应化为虚幻，没有什么不可能，也没有什么绝对。
每个人都是待放的花朵，没有任何人，任何理由能够阻止他们绽放。我们在成长路上不管遇到什么挫折与不公，都不应选择妥协，而是像简·爱那样通过拼搏证实自己。在属于自己的春天，尽情地开出应有的色彩。
这本书讲述了一个人力车夫祥子的故事，祥子是一个有理想也有自己的洋车于是他凭着自己的勤劳和坚忍生吃俭用终于如愿以偿，然而好景不长没过多久他的洋车就被士兵抢走了但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空，就这样反复了三次祥子再也没有办法鼓起生活的勇气，才开始的游戏生活吃喝嫖赌彻底堕落成城市的垃圾！
这是一个悲剧，彻彻底底的悲剧杨子曾经勤劳坚忍有着自己的目标的人，最后能落围城似的垃圾。从前的祥子正直，对生活有着像骆驼一样的积极和坚韧，周围的人都是做一天和尚敲一天钟，而祥子去安于现状，他为了美好的生活而努力奋斗，愿冒着极大的风险去赚多一点的钱来达到自己所想要的生活，还不断追求，追求成功，追求幸福然而即使这样也没有改变他最后的结局！
对于骆驼祥子我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩我敬佩他从前的坚强，他上进然而他最终没有能没能战胜自己，没能战胜社会终究还是被打败了！也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人因素，不管怎样环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果社会治安好点儿，祥子就能实现他自己的理想，也就不会变成一具行尸走肉，人离不开社会而社会又决定的人，如果无法处理现实与理想，社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我！
一个人不管生活在什么样的社会，如果没有目标，理想，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容一是去自我，迷失方向，所以我们应该有理想有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
每个人都能尽全力的去实现梦想，那个人为什么不能是你呢？
《目送》这本书，我阅读了很久，因为书中的很多片段总是能让我回味很久。在第一部分中，龙应台写出了她与父母孩子之间不一样的亲情。而其中他与儿子华安、华飞还有母亲之间的感情最让人最捉摸不透。
书本的第一篇《目送》的开头就写到了龙应台和儿子华安之间发生的小故事：华安十六岁到美国做交换生，临别前没有回头看母亲一眼；上学不愿与母亲一起，即使同车也要戴着耳机……在后面文章中，龙应台又谈到与儿子华飞的故事，读起来，着实让人有些奇怪。
在《十七岁》一章中，华飞种种“嫌弃”母亲的行为看似确实有些不妥。但是仔细想想为什么，就会发现这已经是当代年轻人的常态。在《爱情》一篇中，华飞把他所谓的“爱情”说得头头是道，让母亲十分诧异，这应该就是所谓的有“代沟”吧。
这使我想起之前在电视节目里看到的一个片段：一个母亲苦口婆心的对眼前一身打扮时尚，话里还带着几句英文的留学回国的女儿说了这样一段话：“我省吃俭用供你上大学，可不是为了让你有一天可以在我面前表现得高高在上！”
这句话又让我联想到华安和华飞。十七八岁，青春最好时，这时的人总会和父母有些别扭，包括我们这些刚上初一的孩子，都觉得自己长大了，感觉父母的很多东西都太“老派”。想摆脱父母的约束，不认同父母的想法，或像华飞一样“嫌弃”他们和自己不在一个时代。但有一点是不会变的，无论我们怎样任性，他们都会一如既往的爱着我们。
看看龙应台与母亲之间的感情，是截然不同的。这位老母亲很多事情都已经不记得了，甚至连她的“雨儿”都会忘掉。她的一生是有意义的，培养出了三个博士和一个优秀的商人。记得在《散步》一篇中有一句这样的话：“她从梦魇中醒来，乖顺地点头，任我牵着她的手，慢慢的走。”从“乖顺”、“任”这些词中都可以看出母亲对我的依赖。她现在像个小孩一样，听“雨儿”的话，就像孩子们小时候总是很听她的话。我觉得孩子有父母之间的交往是很有趣的，像是一个循环。想象一下，很多年以后，你的父母也会像孩子一样跟着你，因为，爱是相互的，谁都一样。
而更令母亲念念不完的还有她的“家”。读到《回家》一篇，我十分感动，是母亲对家最真实的渴望打动了我。她要的“家”，是一段永远回不去的时光——过着最*凡的生活，和所有的家人一起，就足够了。她深爱着家里的每一个人，龙应台也一样，谁都一样。
很多人会想，同样是孩子和母亲，龙应台和孩子的关系为什么那么不一样，难道华飞和华安不爱母亲吗？我想不是的，只不过在这个年纪，他们不能接受这样的表达方式，有不一样的表达方法罢了。
其实龙应台也在《十七岁》一篇中，写过这样一句话：“我顿时失神；自己十七岁时，曾经多么强烈憎恶妈妈坚持递过来的雨伞。”我读完后发现，每个家庭都很相似，孩子和父母的关系往往是从小时候的依赖到青春期的疏远，最后到父母老年时期又回到小时候的那样关系密切，只不过换成了父母依赖着你……
这是不同的感情，却是同一种爱。
“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你：不必追。”又读起这句话，又想起他们的故事。无论是华安、华飞与母亲龙应台，还是龙应台与母亲，这是不同的感情，却是同一种爱。
——中学生的读后感 (菁华3篇)
它不是童话却胜似童话，因为它记录成长的哲理，拥有梦幻的情节。
书中的主人公是同我一般大的孩子，他们在一幅神奇的地图的指引下到达了一个又一个奇妙的地方。时差在一个花园内外，花园里的花儿会和你谈心；还有远古的夸父，他追赶着太阳，让时间倒流；四叶草中，能看见太阳在飞奔而去；是什么创造了这个虚幻大胆的世界，它犹如水一样的坚韧，它有石一样的友谊，它是虹一样的幻想！这是一个童心世界，千万别想到“幼稚”这个词语，因为拥有幼稚本质的人才会以这个偏见的狭缝去看待孩子的世界，它纯净，执着，异彩纷呈。
读完这本书，我的思绪还停留在里面亦真亦幻的事件。安静的夜，我却异常的心潮澎湃，难以入眠。我也是同他们一样的中学生，却从未有，也不敢有这样的想法。他们能为一个很简单的理由去执着追求，能为一个很单纯的微笑欣喜不已；能为一份很小的收获而毫不吝啬地夸奖一下自己；有敢于面对邪恶的勇气，有信念，有理想，有大胆的幻想。这都是我们现在的中学生可望而不可及的，现实的牢笼禁锢着我们，虽然明白这怨不得谁，但依旧时常叹息——我们的时代，被剥夺了。本是应该在绿茵上奔跑，去尽情享受阳光的年龄；本应是想做就做，充满希望的年龄。我们却只能望着窗外叹息。放肆，贪玩，执着是我们的本性，是我们这时期的展现。可在许多大人的眼里，这是可笑，可悲，可叹！
“地球这个星球确实有趣，让太阳从西边落下，却让它再从东方升起，真有点神出鬼没。而太阳呢，也是个爱捉迷藏的红脸家伙，整夜整夜藏在一个隐蔽的地方，见没一个人去找他，自己实在熬不住，就自己站出来了，于是有了第二天的早上。”这是我们的独有想法，在我们的眼里多符合实际，多有趣啊，而在有些人眼里，这就是滑稽的笑话，因为他们特别善于把有趣儿的事情解释的一点没有意思，这大概是他们的天赋。
我想，如果没有这纯真的想法，就不会出现爱因斯坦，因为他一直就觉得书是和苹果一样从“书”树上长出来的，而不是经过一系列制造加工生产出来的。可见保持一颗“童心”也有起可取性。真想经历一下书中的幻化情节，去体验一下久违的放松，也去敢爱敢恨，将自己的心中的世界淋漓尽致的展现。我想大概很多人都没有看过这本书，它的神韵，风采，独到就像我们的内心一样不为人所知。请留给我们一片澄澈的天，让我们自由幻化，去演绎我们这个美好时期的精彩情节。
《西游记》这本书讲述的是唐僧师徒四人前往西天取经的艰辛旅途。打小我就知道这本书的各个章节，寒假在老师的要求下，我又重新拿起了这本书。
《西游记》塑造了四个个性鲜明的人物形象：唐僧一心向佛、顽固执着，说白了就是个哕嗦但又善良的神棍；孙悟空勇敢无畏，技艺高超，是妖怪们的克星；猪八戒虽然贪图美色，好吃懒做，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、忠心耿耿，一心想取到真经。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护师父成功地取得了真经。
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回一一《三星洞访仙学道》，虽然只是开头的一段章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语却令我印象深刻，也佩服孙悟空的聪明机智，竟能知晓菩提祖师给他的暗号，并且学会了七十二般变化等通天本领。
《西游记》不愧是*四大名著之一，每次看都有新的感悟，每一个章节都有许多不同的冒险，书中的情节扣人心弦，让人不由自主的一页一页往下看，甚至令人废寝忘食。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，所以我要学*他们的精神，将革命
继续到底。
尽管看了无数遍我有些地方还是没看懂，不过无妨，如果这本书这么容易就被我掌握了，它也就不是名著了。(指导老师：黎碧闲)
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，都向往那个自由的化身：孙悟空，闯龙宫，闹地狱，在花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
——中学生名著读后感 (菁华5篇)
《西游记》是一部神话小说，人物有师徒四人和各路妖魔，师徒四人为取得真经奔赴十万八千里，西行路上坎坷不断，他们历经艰险，终于取得真经，修成正果。
《西游记》里故事纷呈，让我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，据说吃唐僧肉可以长生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么样才可以吃掉唐僧呢？唐僧作为一个凡人不足为惧，可是他的身边还有三大高手呢！特别是“齐天大圣”孙悟空，曾经大闹天宫，几十万天兵天将都拿他无可奈何，武功甚是了得。“只有趁着悟空给唐僧化缘的时机了，我到时候再变成凡人的模样，他们定然认不出我的，一旦骗过他们，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦！”白骨精暗暗地计划着。
白骨精摇身一变，化成一个芳华正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔细端详了自己的模样，阴恻恻地笑了起来。果然，悟空一走，白骨精就来到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，脑子里全都是美女，丝毫没有怀疑她的身份。白骨精还没来得及下手，悟空就回来了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便认出了妖精，劈头就打，白骨精抛下假尸，化成青烟落荒而逃。
唐僧三人还蒙在鼓里，还责怪悟空，冤枉他打死了*民百姓，让悟空心里好生委屈。我读到这里，不禁想到了悟空*日里为唐僧斩妖除魔，可是唐僧却常常误会他，动不动就念紧箍咒，让悟空疼痛到翻滚在地上。但是尽管这样，悟空还是坚持保护唐僧，识破妖精的奸计，将妖精打得现出原形，真的是了不起的英雄啊！
在《西游记》中，我最佩服孙悟空，我要学*他高强的本领，学*他坚持不懈、坚守正义的精神。
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些，都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题，就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服等，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历完千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品以一个精彩的故事吸引着读者，同时暗含着丰富的哲理，虽然现在还没能够完全解读它，但是其中我已知的有关人生意义的段落，我已经能够背出来了呢，这使我在生活中受益匪浅！
瞧，这才是读一本书的真正对我们的好处。
看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联著名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”
我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。
对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。
我以前听同学们说《狼王梦》是一本好书。《狼王梦》这部小说具体写了什么？我迫不及待地走进它，一探究竟。
在第一章中，紫岚痛失丈夫，身陷绝境，艰难地产下五匹狼仔。老天爷却轻而易举地夺去了一匹狼仔的性命。紫岚少了一匹狼仔，就少了一份培养狼王的希望。
紫岚着意培养黑仔。因为黑仔得到了黑桑全部的遗传基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕带上了天空，成为金雕的腹中之食。紫岚猎食归来，见到这一切，她向着天空中的黑点，无奈的哀嚎一声。她失去了和黑桑几乎相似的狼仔。她的希望落空了。
在儿子蓝魂儿被猎人捉住后，紫岚为了不让孩子受猎人的折磨和屈辱，维护狼的尊严，她忍痛一口咬断了孩子的喉管。她眼睁睁地看着爱子在搏斗厮杀中受伤，死去，被饥饿的狼群咬成碎片，但她却不伸出援手。这些看似太残忍了，可这却正是紫岚母爱的体现。咬断孩子的喉管，紫岚悲痛万分，但她是想给儿子留个全尸，保护儿子的尊严。紫岚希望自己孩子中的一个能成为狼王，继承丈夫的传统，她必须让孩子得到锻炼，因为这也是狼生存必须具备的条件。紫岚所做的一切都是为了孩子，她为了孩子放弃自己的婚姻，她为了孩子牺牲了自己。紫岚的母爱是深沉的！
到最后，母狼紫岚是否竹篮打水一场空呢？这不得而知。她为了狼孙的性命，也为了狼王的梦想，与金雕誓死一搏，血洒碧空。她为的是有朝一日，她的狼孙中会有一只成为狼王。
一直以来，狼在我心中是凶残的。紫岚却让我看到了她凶残背后母爱的深沉与伟大。更让我感动的是她为了既定的目标不懈追求，勇于面对困难。
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了长时间个性受约束的日子，新世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身；孙悟空。孙悟空破石而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束"，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际，包容天地。
