每个人都应该有一个属于自己的梦想：警察叔叔希望大家和谐共处，*安生活；爸爸妈妈一希望我们“望子成龙；望女成凤；”我们希望能成为一个好学生……
我们的梦想很美好,但是, 实现梦想的旅途中,并不是一帆风顺。必须克服重重困难,才能实现我们的梦想。无论你的`梦想是多么异想天开,只要奋力拼搏,一定能实现我们的梦想！
我今天之所以能当上梦寐以求的副大队长,离不开我前几个星期的奋力拼搏.
那天毕老师说:“三到五年级各班都要挑选两名大队委员的候选人员,认为自己可以当选的来我这里报名”。我和陈吴栩芊当场就向毕老师报了名。毕老师告诉我们俩，要完成一份介绍自己的手抄报，越早完成越好。那个星期五，广播里传来一个声音：“请三到五年级各班大队委员的候选人员到四楼集合。”我和陈吴栩芊立刻带上笔和本子向毕老师请了假，就匆匆忙忙向四楼赶去。一路上，我着急地问陈吴栩芊：“会不会是叫我们一交一手抄报啊？我还 没画完呢！”“我画是画完了，但是忘在家里了。”陈吴栩芊无奈的回答到。德育处的章老师先点了名，然后让我们进会议室自己找位置坐。后来章老师让我们搬一下椅子，有几个离椅子很*的同学无动于衷，我和陈吴栩芊两人合力搬了一条椅子。然后，章老师让没有戴红领巾和校牌的同学站起来，幸好我两都带了。最后，章老师说：“手抄报统一下周一一交一。”这句话真让我松了一口气。
那幅手抄报我直到星期天才开始画。我又是查资料，又是在草稿纸上画，结合自己的实际情况把我的手抄报画好。
一交一手抄报的那一天，我看到了陈吴栩芊的，得她画得不错。一交一完之后，我提心吊胆的，心里好像压了块大石头。
十月十二日这一天，结果出来了：我当选上了副大队长！真巧，我竞选的正是副大队长呢！望着那鲜红的三条杠，我心中不仅放下了那块大石头，还 像吃了蜜糖一样甜。
所以，只有克服重重困难，才能看到希望、实现梦想。让我们一起——加油努力吧！
上一周，我学*了《詹天佑》这篇课文后，觉得百感交集。
詹天佑，字眷诚，号达朝，汉族，广东南海人，居住在湖南省。他是*最早的一位铁路工程师，被称为“*铁路之父”。
1872年，年仅12岁的詹天佑考取清*筹办的“幼童出洋预*班”，辞别父母，怀着学*西方技艺的理想，到美国读书。在国外，他怀着为祖国富强而发奋学*的信念，刻苦学*，最终以突出成绩在耶鲁大学毕业考试中名列第一。回国后，詹天佑成功地主持修建了京张铁路。
我认为，他很伟大。因为从南口往北，都是悬崖峭壁，面对着技术上的种种困难和帝国主义者的刁难和讥笑，詹天佑毅然接受了任务，并立刻行动。每一次遇到困难，詹天佑总是想：“这是*人自己独立修建的第一条的铁路，一定要把它修好!”，就是这句话，给了他和他的工人们力量，让他们一次又一次战胜困难。
因为当时*的经济命脉掌握在外国人那里，再加上清**庸无能，所以，詹天佑修建铁路的工具不全，让铁路的修建变得困难重重，帝国主义者还在不断给他制造麻烦。可詹天佑并没有退缩、放弃。开凿隧道时，詹天佑想出了许多巧妙的方法，最终，克服了所有困难，成功建成了京张铁路——第一条完全由*人修建的铁路。
詹天佑之所以能成功，是因为他有勤奋刻苦、坚持不懈、永不放弃的精神，这也正是我们学*应该有的。我也在的主要任务是学*，我会加油把学*成绩赶上来的，我要学好本领，将来也像詹天佑一样，做一个有志气的*人，报效祖国!
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪？》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢
从表面看，《谁动了我的奶酪？》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《*》、《*》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无遗：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。 生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了“我的奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对，并陷入困惑之中难以自拔。如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难，“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪？》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
每当有我一次又一次不厌其烦的翻开《西游记》时，心中总抱着不同的感想。它在四大名著中，似乎更易懂，更生动有趣些。尽管小时候读它认为刺激又有趣。但今时今日，永远不变的是那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，而我的悟性似乎又深了一层。
齐天大圣——孙悟空。
或许“斗战胜佛”这个天上人间的称号更适合他一点儿。但是，“齐天大圣”却是我们唯一一提起他就会想到的孙悟空的名号。天依旧，云依旧，先不谈它的七十二变神通广大的本领，就先说它的面对妖魔鬼怪时依旧分毫不减的勇敢志气吧！但这种人如今在街上并不是随意就可以遇到的。因为他们面对一些事情，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、闪躲、“踢皮球”，又或是“拿人钱财替人消灾”。为了金钱或利益，放弃了每个人在最初都拥有的那颗雪一般纯洁的初心，握不住手中那根正义的权杖。他们输给了谁？输给了自己！输给了罪恶！输给了正义！
天蓬元帅——猪八戒。
猪八戒，法号猪悟能，名号净坛使者，本名猪刚鬣。如果说悟空是一心为朝的老臣的代表，那猪八戒就可以说是在皇帝面前胡言乱语，口是心非，胡说八道的奸臣的代表。说奸臣是有点过火但是也毫不夸张，从孙悟空三打白骨精时，他那让人大为烦火的表现，让我不由得骂了一声“呆子”，他不断地在旁边煽风点火，虽说猪八戒没有火眼金睛，但怎么也是上过天庭的神仙，倘若你当时仔细分辨，孙悟空也就不用委屈了！
卷帘大将——沙悟净。
老实到没法再老实的一个形象，其实沙僧扮演着的应该是一个阶级底层的农民代表，而在《西游记》中，他似乎是除唐僧外唯一一个人形徒弟，而作用呢？似乎只有通风报信的功能。
旃檀佛——唐三藏。
在《西游记》中，他向来以慈善为怀。或许是出自家人一些缘故，他耳根子软，心肠软，心也软，往往就是这三软把他害得险些被吃掉。虽然他很善良，连一只蚂蚁都不愿意踩死，但是，不知怎，我几乎把这书吃透了，还是对这个和尚不太满意。因为他太偏执，还三番五次和不知道救了他多少次的悟空闹别扭，我相信，只要孙悟空愿意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今后再要见你，我就堕下地狱，不得超生！但后面在他在此遇难时，悟空还是依旧来了！
天朝所有神仙——腐败代表。
你可能会疑问：“这天朝怎么可能是腐败代表呢？”其实作者吴承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一只小猴子打的东倒西歪的事实，来讽刺当时朝代的腐败。
在为《西游记》的匠心臣服的同时，也为现今文化的肤浅而感到惋惜。它不仅仅为我的知识长河增添了一份柔波，从而使我的人生现有了定位。
这个寒假我读了一本名为<<百年孤独>>的名著。
这是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作《百年孤独》以魔幻主义的手法，模写了布斯地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历，和马贡多这个小镇一百多年来，从兴建、发展、鼎盛乃至消亡的历史。
并从中艺术地再现了作家童年时代眼中的世界。以复杂的背景和离奇的情节超越于整部拉美文学史之上，其中充满了理想的光辉。对光荣与梦想的憧憬，对爱与自由的崇拜，创造后的不屈和灵魂的不朽已超越于虚幻的手法之上，再此篇小说中，找到了最终完美无缺的归宿。
从1830年至上世纪末的七十年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。
这本书以很大篇幅描述了这房间的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。这种古都不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上，国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉美民众团结起来，共同努力摆脱孤独。
加西亚·马尔克斯遵循“变现时为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过巧妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话传说的幻想结合起来，形成五彩斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又绝陌生的感受，从而及其寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。
魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。
我读完这本书给我的感受就是：本书凝重的历史内涵、绮丽的批判眼光、深刻的民族文化反省、庞大的神话隐喻体系是有一种让人耳目一新的神秘语言贯穿始终的。
后来我还看到了有关介绍说有的评家认为这部小说出自八岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。
这是很深切的批判目光，因为这种直观的，简约的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族《人类儿童》的自我意识，难道不是吗？
当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。
如果要我承受那“百年孤独”的话，以我的性格非得把我“憋死”才怪。唉，还是珍惜现在吧！
一部恒久远，名著永留传！
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出这样的书，更是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在图书节一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创作者就是《昆虫记》的作者法布尔。
《昆虫记》不仅仅浸淫这对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，如果没有那种精神，就是没有《昆虫记》，人类的精神之海里将流失掉一片智慧海域。法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的眼光，文学家一般的感受与抒怀”。在本书中，做这件职业与人生感悟熔于一炉，娓娓道来，对以种种昆虫的日常生活*性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看做动物心理学的诞生。
《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是一个孤立的存在，地区偶上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个精密联系的系统之中，昆虫也是地球生物脸上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是有人类杰出的代表法布尔于自然界众多的*凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
《昆虫记》是一部严谨的科学着作，但面孔却十分和善，不顾作深刻，没有干巴巴的学究气，没有学术着作的晦涩枯燥与一本正经，“没有充满言之无物的公式、一知半解的瞎扯，而是准确描述观察到的事实，一点儿不多，也一点儿不少”。
“丽思卡尔顿酒店就像是一本‘活书’等待阅读者前来分享。”这是我在读完这本书中最喜欢也最难忘的一句话。是的，丽思卡尔顿酒店的绅士淑女们都是书中的完美地一页，时刻准备好迎接每一位客户的到来，并为此提供金牌标准的服务。
用心翻看完这本书后，感觉书中内容内涵特别深。
首先，我想说这是一本好书，是作为从事第三产业，从事管理工作，从事服务供应商等值得一读的好书。不管是“十一章”、“五项原则”还是“倒数七日的培训”，这些内容说的都很细、很美、很标准并值得学*和借鉴，有些是我们现实工作中存在的，有些是和我们息息相关的，而有些还是我们工作的一面镜子。
其次，我想说这本书让我很感动。书中的每个小故事都是那么让人难忘，有圣托马斯女士枕头的惊喜;有花样滑冰冠军娜塔莉舞会的感动;有酒店员工妻儿的味增汤的故事也很让我出乎意料。除了这些，书中还有很多故事，这些故事都体现出他们出色的金牌标准服务，带有丰富的感情，不仅让我为之敬佩同时也反应出他们“零距离管理，心贴心服务”的客户体验。
最后，读完这本书，结合实际，想到了我的工作单位，想到了我们的客户，也想到了我自己。虽然我们的环境没有像丽思卡尔顿那么雍容华贵，客户没有那么的完美，员工不是所有的都优秀，但我们却都是*等的，我们都同属于服务业，和他们一样都是热心为客人提供服务的。几乎任何有了一定历史的行业都有它的文化。文化是最大的精神财富。我们工作单位的文化是在她成长的的*28年的时光里积累和沉淀出来的。我们都知道我们的企业文化——有企业价值观，有信念，有适合自身企业发展自己的管理模式还有我们的卓越服务，我们有自立自强的精神、创新精神、道德情怀和回报社会，我们也有很多个小故事值得珍存和感动，我们还有一千多位爱馆的员工等等，而这些都是企业发展必不可少的财富。
虽然随着时间的推移，随着市场的需求，随着更多新型酒店的进驻;虽然有人说我们的辉煌已经过去;虽然我们白天鹅已不再是国内酒店业的领头羊。但是我们的企业文化是源远流长的，是任何酒店无法代替的，因为文化是一种凝聚力，是一种“武器”，力量是无穷的!
《金牌标准》一书带给我很多启迪和思索，真正地去品味、体会精髓，我会把我学到的有用的运用在以后的工作当中。相信在白天鹅工作的每一个员工都会用智慧点亮未来。我们的文化会被更多的客户熟知和赞颂;我们的品牌也会被无限的传播!
冬阳之下，仿佛看见了骆驼队伴着驼铃声声缓缓走来，也看见那些熟悉的背影随着《骊歌》越走越远，渐渐模糊。那些童年里的快乐忧伤在那些深深浅浅的回忆里化作了世间最单纯的快乐和最美丽的忧伤。
看完《城南旧事》，合上书本的那一刻，还是忍不住流下了眼泪。虽然时代不一样了，虽然我没有真切见过那样美丽的城南，虽然我没有经历过那样彻底的离别和那样伤感的花落，可是，我分明可以听见《骊歌》中明媚的忧伤。
每一个故事，最后都是一次无奈的离别。童年里的很多事情，似乎都那么难以左右，大人的世界似乎都那么难懂，对与错，好人与坏人总是那么难以分辨，不过，这样的迷惑在她的眼里却是海天相接的美丽。
明明是相聚却终成离别
惠安馆门外的“疯子”，在英子眼里却是她喜欢的秀贞。听着秀贞说思康叔和小桂子的故事，听者秀贞的思念，心心念念地记得要叫她的小桂子回家。井窝子的妞儿，曾在西厢房里和英子一起玩小油鸡，对英子诉说着自己的不幸，信誓旦旦的说着要找到亲生父母……英子快乐着她们的快乐，难过着她们的难过。当然，她们拥有的更多是不幸的，才刚开始的美好爱情，却夭折在无边的等待；刚降临的生命，却失去了最真切的牵挂。而命运让这样两个不幸的人相遇，当幸福眼看着就要来临的时刻，却是一次悲凄的离别。而英子，却只能在那些模糊而又清晰的点点滴滴中无力地开始所谓的新的生活。“从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。”这样轻描淡写的一句略去了英子多少的忧伤，只有那些哭过笑过的人自己知道吧。“一切都算过去了吗？我将来会忘记吗？”又有谁能给出答案？
宋妈的眼泪
宋妈抛下了她的小栓子和丫头子，成了英子家的宋妈。可是，当黄板儿牙沉默的时候，宋妈的眼泪从心里开始流。宋妈可以说是那个时代众多农村妇女的一个典型。善良，淳朴，同时又间染着农村妇女的共同缺点。英子当然不喜欢她的那些爱嚼舌根之类的*性，但是宋妈却是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋妈的身上找到了又一份母爱，而小栓子和丫头子却分别夭折了，离散了。宋妈的支柱没了，她被命运无情的欺骗了，就在她日日夜夜的想着她的孩子的时候，传来的却是接二连三的噩耗。有太多的歉疚，太多的遗憾，无果的寻女之后连笑的力气都没有了，只能化做无力的叹息。那只在爸爸花圃里打滚的驴，伴着清脆的驼铃，载着宋妈在雪后清新的空气里渐行渐远了。
爸爸的花儿落了
长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……一晃六年过去了，再次听见这首歌的时候，歌词不再那么难懂了，英子实现了对爸爸的承诺——代表同学领毕业证书致谢词。可是，那年的石榴不那么红了，夹竹桃也垂落了，那么喜欢花的爸爸的花儿落了。
“老高，我知道是什么事了，我这就去医院。”“我从来没有过这样的镇定，这样的安静。”英子已经不是那个学着骆驼咀嚼的英子了，只是眼睛仍然清澈，还多了几分坚定。
“爸爸的花儿落了。
我也不再是小孩子了。”
这一次离别，将不是再见。
不曾说再见，却已是再也不见。那些离开的人，都随着英子的长大没了影子。“是跟随着我失去的童年失去了吗？”为了给那逝去的童年划下美丽得忧伤的记号，便有了《城南旧事》那一段段伴着《骊歌》的感伤离别。
今天，我读了一篇动人的童话故事，它告诉了我许许多多的道理，更让我懂得了：虚荣只会令人陷入泥潭，而不是让人走向成功。这个故事的名字叫做《山坡上有棵小银杏》。它讲述了这样的一个动人的小故事：
这片童话写的是一棵小银杏树美丽而又悲惨的生命。这棵小银杏树本来可以像所有年轻、健康和美丽的小树一样，沐浴着大自然灿烂的阳光，受着雨露的滋养茁壮的成长，成为一棵美丽的苍天大树的。因为谁都知道：银杏树比其它的树木更加顽强，活得更久。可不幸的是——这棵小小的银杏树，从小就生活在一片赞美声中。来自周围的一切不实际的赞美和夸奖，就像挂在她纤细的树枝上的那些沉重的木牌一样，渐渐的压弯了她的身体，也渐渐扭曲了她的心理。她看上去是被宠爱，被爱护，实际上是想被扭曲，被摧残的深渊里滑去。而这些虚浮的荣誉与赞美，并没有让她警醒，而是更加增加了她的虚荣心，使她迷失了自我，找不到正确的方向。结果——她年轻的生命被虚浮的夸奖和声誉压垮了，她在自己未完成的梦里，永远的倒下了......
这棵小银杏树本来可以像所有其它的小树一样，拥有一个美丽的明天。而她却过早的炫耀，过早的贪图虚荣。最后被自己的虚荣心所击垮了。同学们，请让我们牢记一句话：虚荣只会令人陷入泥潭，而不是让人走向成功！
——中学生读后感 (菁华9篇)
今日我读了稻草人的故事后很受感动，这个故事讲了稻草人非常负责任，他的主人把他插在田地中间看守田地，他爱他的主人，有一天稻草人看见主人的稻子上有好多虫子，一大片浓绿的稻田全都不见了，只剩下光杆了他控制不住哭了。
第二个故事讲前面有一条河，一个渔妇和一个生病的孩子没有粥吃没有水喝，渔妇为了明日有粥吃，不能多照顾孩子，稻草人恨不得自己给孩子温暖，给渔妇煮粥吃，如果他能走，他一定立刻照着他的心愿做，但是他连半步都不能动，他没有法子越想越伤心，哭得更痛心了！
第三个和第四个故事讲的是渔妇打上一条鲤鱼，鲤鱼哀求稻草人救救它，可他连半步都不能动，救不了鲤鱼，鲤鱼误解了他，稻草人心里很悲痛。
夜更暗了，稻草人非常伤心，因为又一件悲痛的事情让他遇见了，有一个女人想寻死，他着急想救她，但是他办不到，他恨自己连半步也走不动，他默默地祈祷：天啊！快亮吧农夫们快点起来吧！他的心碎了。
稻草人反映的是一个黑暗的封建社会，一个面对着旧债刚去，新灾又来的老太太，准备自杀的女人，有多病孩子的渔妇。这三个人的命运代表了黑暗社会下的三种人。
稻草人虽然没有做到这些事情，但他有恒心，他的坚强是非常伟大的，他值得我们学*，这种精神永远倒不下！
相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉，我也一样。每次细细研读《西游记》，聪明智慧的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，坚持不懈的唐憎，忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。
在《西游记》中，我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多，一样爱打抱不*。他有一身高超的绝世武功，天不怕，地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝做斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还机智的和妖魔鬼怪做斗争，面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空，一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义，顽强不屈的`斗争精神，深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样，反映广大民众的美好心愿。
《西游记》这本书反映了当时黑暗社会，而孙悟空等人代表了那些不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志和决心。
我们应该学*孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学*和生活中去，会使你的生活变的丰富多彩。
鲁迅是20世纪*伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，*前进的方向，*人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。
在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧*的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为*的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦X，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。
想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学*、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学*更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。
在今年的这个寒假里，我看了三本好书，有《赛尔号》、《爸妈不是我的佣人》、和《海啸中飞翔的狗》这三本书。其中，最令我难以忘怀的是“爸妈不是我的佣人”这本书。
这本书里主要讲了一些顽皮懒惰的孩子，到慢慢变成了一个个独立的好孩子。书中的主人公胡小闹每天被父母像王子殿下一样伺候着，但他并不知足，认为照顾小孩本就是父母的责任。可是，他在学校里经常被同学笑话，所以就有了彻底改变的信心。从那天起，他每天安排好自己要做的事情和所做的时间，严格要求自己，有时还积极的帮父母做家务，甚至给父母做晚餐。在班里他也有了很大改变，还跟班长小樱桃进行了独立比赛。虽然他失败了，但是他一点都不气馁，反而更加有了信心。后来，在班主任老师提议要去乡村体验生活时，他踊跃报名，让他知道了乡村孩子是多么的孝顺、勤劳和懂事。还看到了乡村孩子学*的梦想是多么的简单，确也实现不了。这使他回来后有了给乡村孩子捐募的想法，让全班同学捐募，而且想不让老师知道，偷偷进行。可是，后来还是让老师知道了，就让老师去对校长说，让校长响应全校捐募，结果成功了。从那以后他彻底的改掉了身上所有的坏*惯，变成了一个独立、自律的好孩子。
我看了这本书，心里有无数句“要跟他学*”这句话。想让自己也变得像他一样，甚至比他更好。我心里暗暗的下定决心也要改掉一些坏*惯，比如：在生活上离不开父母的宠爱，在学*上需要父母的监督。
我知道的这些缺点在以后的生活中一定要全部清空，让自己也变得独立自律。
上一周，我学*了《詹天佑》这篇课文后，觉得百感交集。
詹天佑，字眷诚，号达朝，汉族，广东南海人，居住在湖南省。他是*最早的一位铁路工程师，被称为“*铁路之父”。
1872年，年仅12岁的詹天佑考取清*筹办的“幼童出洋预*班”，辞别父母，怀着学*西方技艺的理想，到美国读书。在国外，他怀着为祖国富强而发奋学*的信念，刻苦学*，最终以突出成绩在耶鲁大学毕业考试中名列第一。回国后，詹天佑成功地主持修建了京张铁路。
我认为，他很伟大。因为从南口往北，都是悬崖峭壁，面对着技术上的种种困难和帝国主义者的刁难和讥笑，詹天佑毅然接受了任务，并立刻行动。每一次遇到困难，詹天佑总是想：“这是*人自己独立修建的第一条的铁路，一定要把它修好!”，就是这句话，给了他和他的工人们力量，让他们一次又一次战胜困难。
因为当时*的经济命脉掌握在外国人那里，再加上清**庸无能，所以，詹天佑修建铁路的工具不全，让铁路的修建变得困难重重，帝国主义者还在不断给他制造麻烦。可詹天佑并没有退缩、放弃。开凿隧道时，詹天佑想出了许多巧妙的方法，最终，克服了所有困难，成功建成了京张铁路——第一条完全由*人修建的铁路。
詹天佑之所以能成功，是因为他有勤奋刻苦、坚持不懈、永不放弃的精神，这也正是我们学*应该有的。我也在的主要任务是学*，我会加油把学*成绩赶上来的，我要学好本领，将来也像詹天佑一样，做一个有志气的*人，报效祖国!
《狼王梦》讲的是母狼紫岚想方设法把自己生的三只狼培养成狼王。可不幸的是，三只狼相继死去，她自己也与金雕同归于尽。书中有很多狼与其他动物打斗的场景，描绘栩栩如生，身临其境。故事情节扣人心弦，环环紧扣，我在为狼儿们的去世感到惋惜的同时，也为紫岚伟大的母爱感到震惊。
在看的过程中，我发现狼与人类其实是差不多的。都是望子成龙，望女成凤。况且紫岚与她的伴侣黑桑都是有很大野心的狼。他们不愿永远臣服于狼王洛嘎，但之后黑桑不幸毙命，留下怀有身孕的紫岚，紫岚悲痛之余并没有绝望。她生下了四个孩子，黑仔，蓝魂儿，双毛，媚媚。她把希望寄托在肚子里的孩子身上，希望他们能代替黑桑夺下狼王的宝座。
在人类社会，有像双毛一样温顺胆小的人，也有像蓝魂儿一样乖张不羁的人。无论是什么性格的人，骨子都有竞争意识，竞争相当于一场战争，以狼的世界观来看，一生最大的竞争就是竞争狼王，这是一场以权力作为赌的竞争。人类的世界也有竞争，比如考试的竞争，运动会的竞争，甚至国家领土的竞争，有大有小，但性质都是一样的。因为狼与人都存在竞争意识。紫岚就是一匹竞争意识很强的狼。所以，她费尽心思培养她的孩子成为狼王。
在狼的眼中，讨好、谦让是软弱的象征，只有勇敢竞争才会被其他狼尊重。所以，紫岚一直在培养小狼们的竞争意识。为了达到目的，紫岚与媚媚联合起来欺负双毛。她们不让双毛在炎炎烈日下饮水，故意把清冽的水弄脏，还想在里面撒尿。看到这我既惊讶又不解：紫岚为什么要这么做？双毛不应该受到她的爱护吗？怎么如此凶残严厉的对他？
但之后的情节发展使我顿悟。
双毛的忍耐到达了极限，他忍无可忍了，他把紫岚一下子扔了出去，紫岚的一只腿卡在石缝里折断了。双毛不在是那个懦弱胆小的草狼了，他的血性觉醒了。原来，紫岚这么做是为了唤起双毛狼的本性，让他抛开狗那样的奴性，竞争狼王。这可以理解为一种畸形的母爱。我从而想到了自己的妈妈，她对我很严厉，在暑假逼我上各种各样的补*班，还经常骂我，贬低我，她的目的与紫岚的目的有着异曲同工之妙。她是为了让我成绩提升的更快，做个有出息的人。这都源于爱啊！无论是人还是狼，都有着一份对子女深切的爱。
紫岚最后的结局是悲惨的，她的两个眼珠被金雕啄出，从空中坠下，摔死在了乱石滩。她与金雕搏斗全是为了能让女儿媚媚能顺利产下狼崽，可她换来的是女儿无情的抛弃。也许，这种行为在狼的眼中是再正常不过的，但人类并不是冷血动物。读完了这本书，我对母爱有了更深刻的认识，我今后也会更加理解母亲对我的爱，无论是细心呵护的爱，还是严厉苛责的爱。
《与拉玛相会》是亚瑟克拉克所作拉玛系列四部曲中的第一部，并同获1977年雨果奖与星云奖。
整个故事并不复杂，一艘外来人工飞船进入太阳系，牛顿船长和他的努力号被派去调查，解决了一个核弹危机后，各自返航，皆大欢喜。
故事精妙的在于对拉玛飞船内部的描写，尤其在不知何故整个飞船系统启动后，两天之内从毫无生命的一锅有机汤进化出微生物，藻类，生产出占大气50%+的氧气，以及从低级到高级不断出现的生物机器人。
由于故事背景中，人类已经成功移民到太阳系的其他星球，从离太阳最*的水星到最远的海王星卫星，组建了含7个成员的联合行星U.P.。因此，一艘外来飞船并未对整个人类社会形成如其他科幻小说中描写的，极为激烈的社会震动与变革，作者也未着笔于此。
唯一有关的主要情节是水星人认为拉玛有可能会变轨成为太阳行星，继而控制整个太阳系，为此他们发射了一颗核弹准备在拉玛变轨前摧毁它。牛顿船长考虑半天后，同意了手下罗德里格的计划，沉默了核弹。
从道德或者逻辑上，对这种只有未来的人才能判断的事都无法给出一个准确的偏向一方的答案，然后选择背后的压力又让人难以承受，船长选择像库克船长那样温和的对待手下人以及新大陆上敌对的当地人，他认为拉玛上的生物并未存有恶意，阻止了对拉玛的摧毁行动。船长的认定是由于之前拉玛里的生物机器人所表露出的态度和拉玛本身的研究价值，使得他偏向了这边，而水星无视行星联盟私下行动产生的厌恶感又起到了推动作用。
最终，拉玛从太阳中汲取了能源之后，毫不留恋的离开了太阳系，离开了被它的到来扰得是非横行的人类，颇为有趣，我非为汝而来，亦非为汝而去。就像吉米遇到的那只拉玛螃蟹：
那螃蟹没有一点反应，毫不踌躇地走过来，完全当没有吉米似的从他身边走过，朝南一直走去。吉米作为人类的代表，看到他的第一个接触者在拉玛*原上昂首阔步，完全没把他的存在当一回事，感到自己极端愚蠢和**。但是，如果被它当做一个长期丢失的兄弟来欢迎呢？会不会更为糟糕？
这倒是个很冷的笑话，人类在宇宙中到底是什么地位？从地球中心说到人择原理，表现出的都是智慧生物的一种自我中心，早已忘记了曾经存在的对天空和自然的谦卑，对世界万物的尊敬，而大概只有科学工作者才能在对毫末如原子广袤如宇宙的研究中，体会到自身的渺小，感受世界背后漠然安稳运作的规则，这时候区区人类之间的争斗就显得极为可笑。但是，也正是在这种蜗牛角上争何事的所在，同样迸现出无与伦比，唯有人类才能具备的光暗交辉喜怒哀乐世事纷行，这也是静寂宇宙所不能代替的。
《目送》里的文章包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段，我们总有不同的感悟，会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。
当我们老了，我们目送着儿女们的成长、独立，知道有一天离自己远去，而我们年轻的时候，我们的父母和我们做着同样的事情，孩子老了的时候，他们也和我们做着同样的事情。这样的行为似乎是一代又一代地传承着，也许该说这是一种爱的延续，但很多时候，一个不可否定的事实是，当我们有了孩子之后，我们对孩子的爱总是远远超过对父母的爱，绝大部分的关心投注于孩子，成家以后孩子长大之前，我们便和孩子们在一起，然后看着孩子到你这个年纪的时候和他的孩子一起，这能不能算是一种目送？年长的人永远目送着年轻的人。父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他们是什么学历，什么职位，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。
所以，当父母们老了的时候，即使他们不再像从前一样漂亮、聪明、善解人意，变得满身都是老人斑、开始愚钝、行动缓慢笨拙、脾气也开始不好，或许独自出门就会迷失在某个他不知道名字的街角，或许因疾病瘫痪在床吃喝拉撒都要人照顾，或者觉得总是不厌其烦地每天天电话给你，只是因为他们孤单寂寞。我们永远不要忘记他们在自己的小的时候是如何对自己的好，而现在，他们只是又回到了像他们小时候，是个需要你去照顾的老小孩。
记得在一本书上看过，在你不知道要干什么的时候，那就对父母孝顺，那是无论何时何地都不会做错的一件事情。父母，真的很需要我们。
我们无法抗拒时间的力量。你不可避免地走向那看起来望不到边界的时光轴。我们或早或晚地会学会一些事情，那些不重复的色彩一点点编织起来。我们学到了什么，便目送了什么的离开。生命里又多了些什么新的东西，那些东西逐渐积累、交织，而且你完全不能说它类属哪一类，它是所有。《目送》这本书也许就是想表达这个，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，却又无法将它们抽离，因为他们是整体。生命里的不可或缺。
我们目送着灯光下漂浮的尘埃四处悬游，目送着每天人行道上密集的人群与自己擦肩而过，目送着那位于好像时光定格在那里的老街里的一只花朵独自开败，目送着悲欢离合、舍与不舍，好多东西就是你直到死也不会知道，但我们所拥有和我们用尽一生去学到的东西让我们感到满足，不断探求，觉得世界有着好多惊喜，自己不曾被抛弃。直到最后，目送着自己走向尽头。
那时，有人会为你吟唱挽歌，为你献上白菊，目送着你。这就是生命的交替，一直一直重复下去，这就是世界。生命有着美到不真实的美丽、深邃、忧伤，我们如此鲜活地活着。
对时间的无言，对生命的目送。
无法言喻那种情感。
在暑假里，我读了《安妮日记》，才知道战争的残酷远非我等未曾经历的日能想象。我们曾有一阵子期盼战争，以为那可以是我们现在的“痛苦”的结束。但事实上，如果真的爆发战争，那将是更痛苦的深渊。悲剧是把生命中有价值的东西撕碎给人看，有人做过统计，自从人类社会有历史记载以来，绝对的和*时期只有不到200年。人类为了征服与反对征服而进行战争的时候，却往往忽略了人类生存的本义。
安妮弗兰克，一个犹太少女，1942年6月12日，她收到一个日记本作为生日礼物，从此开始写日记迫于日益残酷的排犹浪潮，她的一家和另外四名犹太人共八人躲进她父亲公司的密室，八个人藏身阁楼密室25个月。在漫长的25个月内，唯有这位13岁犹太少女安妮用她的笔，用她要做个作家的梦想，支撑她记录下顶楼内每一天的事情和自己的成长。
对十三岁的安妮来讲，这日记本就像打开一扇门，它通向成长，通向无限的希望。安妮说过“没有日记，也就无我。”然而，安妮不再有机会回味这一切了，因为同时拉开的，是战争的序幕，随着警报的拉响，恶梦就开始了。而她面对死亡的阴影，她的心灵一直是和*与真挚的。安妮说：“我常常沮丧，但从不绝望，我把这段躲藏的生活看作是有趣的冒险，它仅仅是趣味生活的美丽开端。当我抬头凝望天空，我总会感到事情会越变越好，残酷终将结束，和*与宁静会重新来临，我更加坚定自己的理想，也许有朝一日我能够实现所有的梦想：我最大的梦想是成为一名记者并最终成为享誉盛名的作家。我仍然坚信，人们的内心是善良而美好的。”所以，在阅读《安妮日记》时，大的战争背景下，我们将得到更多的是一种温暖人心的东西贯彻始终。有一种种欢快温暖的种子萦绕在每一个角落，细节随处可见，是安妮带给周围的每一个人。她可以说：“我必须承认，坐在天窗下面，感觉到阳光照在你的面颊上，拥抱着一个可爱的男孩，有什么比这更愉快吗?”
安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。
安妮用她天生的好文笔向我们展示了她那段最美好的时期。从13岁到16岁，几乎每一篇日记，更多的不是战争带给她的沉重，而是她对待战争的乐观。一切是乐观的……因为有那么多的东西支撑着她，爸爸，妈妈，姐姐。和那个16岁的，她喜欢的男生……
她永远有那么一点期待，也许战争结束了，她又可以上学，又可以看见他，又可以开心的，开心的干好多的事情……
后来，安妮被抓到了集中营，但是她依然是那样的乐观，那样的充满希望……
但是，在安妮16岁生日的前3个月，她却去世了，带着绝望……不，带着那么一定点的希望走的……她的精神垮了。爸爸的杳无音讯，妈妈的死，姐姐的突然离去，使安妮，那个因为战争和疾病而不堪一击的女孩再一次的受到打击……她在3月初，一个原本充满希望的春天，悄然离去……
战争就是一种悲剧，它会摧毁我们在生活中早已熟悉和*以为常的美好的东西。或许，在战争开始的时候，会是激动人心的，但兴奋过后，将是对和*的漫长而痛苦的等待。
——中学生读后感 (菁华10篇)
读完《鲁班学艺》这篇带有民间色彩的故事，我深深地被鲁班那种吃苦耐劳，刻苦学*的精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班为了学艺，辞别父母千里迢迢在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难吃苦耐劳才能学到真正的本领。
我读了这篇课文，觉得鲁班有两点值得。
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，学到师傅收他做徒弟以后，他学起来就会精神贯注、废寝忘食。我这个面临，即将通过考试迈出人生第一步的学生，只有现在好好学*，这样才能为祖国的四化建设贡献力量。在学*上，我们就要学*鲁班这种精神，只能是老老实实，只有不畏艰苦才能攀登科学高峰。
二是要学他那种不怕空难、不达目的决不放弃的精神，记得我三年级的时候，老想当一名航海家，于是参加了“少年之家”举办的航海模型小组，开始学造小船。起初，我兴致勃勃，以为造艘小船以为造艘小船有什么了不起的？可是一经做起来，才知跟我原来想得不一样。当我泄了气再也不学了，唉，比起鲁班那股韧劲儿起来，我心里感到困难多么惭愧呀！这件事至今我还没忘记，如果在学*上碰到困难就要迎面而上，困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱、你弱他就强。以后再学*中我再也不害怕困难，碰到难题就要想办法解决它，攻克它！()
读完《鲁班学艺》这篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像鲁班那样不畏艰难勤奋求学。“功夫不负有心人”，只有刻苦、勤奋就能取得丰硕的果实。
又是一个星期五，回家后又捧起了自己爱不释手的一本书籍。里面的每一个故事都让我沉醉其中。
看了些许故事，我的目光最终停留在了一篇题名很美的故事上——《当流年的尘烟散尽》。
《当流年的尘烟散尽》主要一个人从小到大的故事，当他老年时再次回顾那些不值一提的“小事”时，才发现那些微不足道的“小事”如此之重要。因为人已经老了，岁月不会再回去，因此在他最后的日子里，他把那些人都珍藏在了心中。
生命中有多少当时看起来微不足道的小事，随着时间的推移，已经变得那么重要，那么关键了，甚至举足轻重，影响我们的命运了。而岁月风尘深处的那些曾经帮助过我们的人，却早已被我们疏忽了、淡忘了。
在这些疲惫的脚印中，不知道有多少亲人、朋友甚至是陌生人给予了我们关心与帮助，而我们走的太匆忙，或许还未曾对他们说过声谢。
所以当流年的尘烟散尽时，请让我们怀颗感恩之心;当流年的尘烟还未散尽时，让我们对帮助我们的人说声恩、道声谢吧!
寒假中的一天，我无意中看到了电视剧《西游记》大大吸引了我的眼球，我从书架上拿下《西游记》这本书认真地看了起来。
《西游记》是我国四大名著之一，这本书写的是唐僧带领着三个徒弟孙悟空，猪八戒和沙僧去西天取经的故事。一路上，它们斩妖除魔，历经千辛万苦，经历了九九八十一难，最后最后取到真经。
在书中我最喜欢的是“美猴王”孙悟空，他号称“齐天大圣”，他本领高强天不怕地不怕，他精明勇敢又忠诚乐观，与妖魔鬼怪斗智斗勇，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对一个妖魔手下留情。记得唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，前两次孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪赶跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，贬走了悟空。孙悟空恳求不成只得只身回到花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，明白妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，再次与白骨精斗智斗勇，在土地山神的帮忙下最后打杀了这个妖怪，让她现出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可气。他一路上改掉了好逸恶劳，贪图美色的毛病，最终成了净坛使者。沙僧原是卷帘大将，因为打破了琉璃盏被打入凡间，之后受观音菩萨的点化，保护唐僧西天取经。在这本书中我最不喜欢的是唐僧，因为他不辨善恶，不分忠奸。他经常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，而孙悟空为了保护他吃尽了千
辛万苦。我真是恨死他了！
读完了这本书我感受到了孙悟空的勇敢，猪八戒的可爱，沙僧的任劳任怨，唐僧的勇往直前，同时我还懂得了：不论做什么事情都要坚持不懈，不畏艰险，勇往直前才能成功。以后我必须要改掉一遇到困难就放弃的毛病，其实只要再多想一想，努力一下就会获得成功！
最*，我阅读了一本感情小说——《巴黎圣母院》。说起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能详吧！此书是维克多、雨果创作的历史小说。这不仅仅是他的代表作，也是浪漫主义文学的代表作。作品以18世纪法国的巴黎圣母院为中心，描述了驼背的敲钟人对一位吉卜赛姑娘的真挚的感情，同时揭露了当时的统治阶级的丑恶嘴脸。
巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿，百依百顺。有一天，貌若仙女的吉卜赛姑娘爱斯美拉达出此刻他们两人的面前，起舞翩跹。她是那样的美丽而神秘，始终带着一只有金色犄角的山羊。
贫穷的诗人、哲学家格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯美拉达借假结婚所救。但是，爱斯美拉达却爱上了从怪汉手里救出自己的御前卫队长孚比斯。
一向对爱斯美拉达心怀邪念，在她周围游荡的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。结果，昏到在孚比斯身旁的爱斯美拉达以**和施妖术的罪名被逮捕……
看完了这本书，我感到了当时18世记的社会统治阶级当道善良的人是他们的玩物，善良的爱斯美拉达成了他们的牺牲品。但，邪恶终究斗但是正义，真正的凶手克洛德神父得到了应有的下场。历史到了21世纪的这天，在*带领下，邪恶受到了抑制，*得到了颂扬，人民安居乐业！
《八十天环游地球》是法国作家儒勒·凡尔纳的科幻名著。这本书讲述了福克和朋友打赌，八十天内环游地球一周回到伦敦，虽然路上福克先生和他的仆人——路路通遇到了许多麻烦，但他们凭着自己的智慧和勇气，提前一天回到伦敦，最终赢得了胜利。
福克是一个善良正直、乐善好施、足智多谋的人，但他不苟言笑，性格有点孤僻冷淡。而他的仆人路路通则是个为人乖巧，路见不*，好拔刀相助，有侠义之心的人。在跟主人福克先生80天的环游中出了不少力，深得福克先生的赏识。
在80天的环游中，他们遇到了许多困难，如“生死海难”一章和“大获全胜”一章中，福克先生以他那高超的武艺打败了那个不可一世的船长。他们遇到问题毫不退缩，最终还能把事情妥善处理好，沉着冷静，以坚定的意志克服了千难万险。费克斯是个鼎鼎大名的大警探，身材矮小，但心地善良，但他误认为福克就是那个在伦敦银行偷金磅的那位江洋大盗，于是，他就在福克主仆环游地球期间多次捣乱、阻挠，但在最后还是消除误会，与他们化敌为友。
透过阅读这本书，我明白了人活在这个世界上会遇到许多困难和不可思议的事，但如果你能像福克先生那样，做任何事都有毅力，不管应对多大的困难，都要有始有终，再难也要把它做到底、完成好。在遇到危险的时候，要沉着冷静地想办法攻克它，最后你就会胜利！我要学*福克先生，做任何事情时，遇到困难不害怕，不被困难所吓倒，坚强勇敢地走下去！
读完《鲁班学艺》这篇带有民间色彩的故事，我深深地被鲁班那种吃苦耐劳，刻苦学*的精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班为了学艺，辞别父母千里迢迢在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难吃苦耐劳才能学到真正的本领。
我读了这篇课文，觉得鲁班有两点值得。
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，学到师傅收他做徒弟以后，他学起来就会精神贯注、废寝忘食。我这个面临，即将通过考试迈出人生第一步的学生，只有现在好好学*，这样才能为祖国的四化建设贡献力量。在学*上，我们就要学*鲁班这种精神，只能是老老实实，只有不畏艰苦才能攀登科学高峰。
二是要学他那种不怕空难、不达目的决不放弃的精神，记得我三年级的时候，老想当一名航海家，于是参加了“少年之家”举办的航海模型小组，开始学造小船。起初，我兴致勃勃，以为造艘小船以为造艘小船有什么了不起的？可是一经做起来，才知跟我原来想得不一样。当我泄了气再也不学了，唉，比起鲁班那股韧劲儿起来，我心里感到困难多么惭愧呀！这件事至今我还没忘记，如果在学*上碰到困难就要迎面而上，困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱、你弱他就强。以后再学*中我再也不害怕困难，碰到难题就要想办法解决它，攻克它！
读完《鲁班学艺》这篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像鲁班那样不畏艰难勤奋求学。“功夫不负有心人”，只有刻苦、勤奋就能取得丰硕的果实。
当我合上《根鸟》的时候，我还停留在对主人公根鸟的敬畏以及对他所作所为的震撼当中。
《根鸟》讲述了少年根鸟打猎时偶获一封挂在白鹰腿上的求救信，得知一名叫紫烟的女孩掉进了大峡谷。那夜，根鸟梦见了紫烟，梦见了一个开满百合花的大峡谷，于是他决定去寻找大峡谷，帮助紫烟。根鸟走过了许多地方，遇见了许多人和事，他曾经恍惚、摇摆，但他永远执着。
作者曹文轩说，当一个人对一个身处逆境中的人产生扶持、援助的欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过。我想根鸟也莫过于此，他不仅在实现自己的高尚行为，也在追逐着自己的梦想，也许他的梦想有些可笑，但梦想没有高低贵贱之分。他的梦想，谁也不能动摇。
小时候，我最亲*的就是爷爷。有一次，爷爷背着我，叹了口气说：“唉，爷爷老了，背不动你了，怎么办呢?”我趴在爷爷的背上，天真地问爷爷：“爷爷，等你老了，你会死么?”爷爷又叹了口气，说：“当然会呀，小傻瓜。”我听了，小小的心里充满了伤感，忍不住在爷爷的肩头啜泣起来。那天夜里，我做了一个梦，梦见自己研制出了长生不老药，不仅能让爷爷永远陪伴着我，也能让大家远离失去亲人的痛苦。现在想来，虽然这只是一个天真的梦，但是根鸟告诉我，小小的梦想也有大大的力量。它激励我努力学*，克服困难，像根鸟一样坚持不懈，用自己的努力来守护这个小小梦想。我相信坚持就是胜利，长大以后我一定会成为一个合格的医生，哪怕不能发明长生不老药，也可以救死扶伤。
这就是我从《根鸟》中学到的，坚持自己的梦想，尽管迷雾重重，哪怕艰难险阻，也要一往无前!
前不久，我读了一本书——《红岩》。这是一本军事着作，主要描述了在**战争时期，潜伏在重庆的地下党同志与斗智斗勇，在严刑拷打下，不畏强敌，与其抗争到底，直到牺牲的最后一刻。
那一个个不堪入目的悲惨镜头在我眼前浮现，一句句永远忠诚于党的肺腑之言在我耳边萦绕。
江姐虽然没有出生背景，但是她对党的绝对忠诚是不容置疑的。在重庆工作的时候，由于叛徒的出卖，他们暴露了，江姐为了保护他人自己被捕了，敌人妄想在这个仍然年轻的党员身上找到线索，使用了一切酷刑，哪怕用竹签子钉她的手，1根，2根竹签撕裂了血肉，带给江姐的是十指连心的痛啊!但这也只是徒劳。江姐的眼神里露出不屈的光芒，让敌人那狰狞狂笑的丑恶面孔，变成沮丧与无奈，她说：“你们能够打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，*员的意志是钢铁铸成的!”
当然，被残害的还不只江姐一个人，应对这些宁死不屈的爱国英雄，只能给他们肉体上的痛苦，但始终改变不了，他们爱党爱国的信念!
许云峰，一名普通的*员，却用他那不*凡的，灵魂谱写不朽的诗篇。他经验丰富胆识过人，常常为了他人而更多的牺牲自己，当他察觉到沙坪书店暴露的时候，凭着经验果断地决定进行转移。在敌人的审讯前，他毫不畏惧，利用智慧把敌人引入圈套，给自己的同志们赢得了足够的逃跑时刻。
在白公馆的地窖里，许云峰用自己的双手，极其艰难地挖出了一条逃跑的地道，然而他却把生还的期望留给了别人。就在最后关头也不失英雄本色，应对着那紧跟在后面的特务，高声命令道：“走，前面带路。”死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁!
应对这些临危不惧的*员们，我们更要珍惜此刻的完美，正因这是他们用宝贵的生命换来的，党给予了我们太多的关怀，让我们无忧无虑的成长，不愁吃，不愁穿，空调，电脑要什么就有什么，更不用忍受那令人无法想象的痛苦，我们在学*上一点点小小的困难这又算得了什么呢?
伟大的党啊，没有你哪来这天的繁荣?崇高们的烈士们虽然你们为了革命事业献出了宝贵的生命。但是你们的精神却是永垂不朽的，对党，对人民他们抛头颅，撒热血，而应对残酷的敌人只有一句坚定地：“不知道!”。
在*复兴的道路上，革命先烈们用鲜血，铺筑了一条光明大道。新*已经成立，他们的使命已经完成，实现中华民族的腾飞是我们这一代的任务，祖国未来的花朵，将在不久的未来怒放，*这头雄狮将不再沉睡!
要说我读的所有名著，《孙子兵法》教会了我很多。它不仅让我领略了各种战术，还让我懂得了一些做人的道理。
《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的精髓，是我国优秀文化传统的重要部分。孙子在书中揭示的一系列具有普通意义的军事规律，不仅受到军事家们的推崇，还在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有千丝万缕的联系。
第一次读《孙子兵法》只觉得有点生疏，读不懂;再读一遍，渐渐学会了思考;现在再次翻开书，品味下，已能和生活联系在一起，有时还会运用。
《孙子兵法》是一本受全世界喜欢的军事巨著，自从我读了《孙子兵法》后，整个人都变了，变得不再意气用事，遇到困难，学会了思考，跟同学们闹别扭，不再动用武力来解决问题了，学会了讲道理，动脑筋……《孙子兵法》这本书，也让我的生活有了变化，自从我把这本书介绍给爸爸后，他同样也有感悟了。我考试没考好，他不再骂我、打我，而是耐心的教育我，鼓励我，使我对学*有了更浓厚的兴趣。就是因为《孙子兵法》，给我们指明了前进的道路。
有人说，《孙子兵法》是商战中的“圣经”，尤其对于今天*向市场经济飞速的时代，可以运用《孙子兵法》的策略去对待生活中的事情。
大自然是一本“绿色的课本”，有太多的奥秘等着我们去揭开，《孙子兵法》也一样，要多读，多研究，才能挖掘其中的奥秘！
“丽思卡尔顿酒店就像是一本‘活书’等待阅读者前来分享。”这是我在读完这本书中最喜欢也最难忘的一句话。是的，丽思卡尔顿酒店的绅士淑女们都是书中的完美地一页，时刻准备好迎接每一位客户的到来，并为此提供金牌标准的服务。
用心翻看完这本书后，感觉书中内容内涵特别深。
首先，我想说这是一本好书，是作为从事第三产业，从事管理工作，从事服务供应商等值得一读的好书。不管是“十一章”、“五项原则”还是“倒数七日的培训”，这些内容说的都很细、很美、很标准并值得学*和借鉴，有些是我们现实工作中存在的，有些是和我们息息相关的，而有些还是我们工作的一面镜子。
其次，我想说这本书让我很感动。书中的每个小故事都是那么让人难忘，有圣托马斯女士枕头的惊喜;有花样滑冰冠军娜塔莉舞会的感动;有酒店员工妻儿的味增汤的故事也很让我出乎意料。除了这些，书中还有很多故事，这些故事都体现出他们出色的金牌标准服务，带有丰富的感情，不仅让我为之敬佩同时也反应出他们“零距离管理，心贴心服务”的客户体验。
最后，读完这本书，结合实际，想到了我的工作单位，想到了我们的客户，也想到了我自己。虽然我们的环境没有像丽思卡尔顿那么雍容华贵，客户没有那么的完美，员工不是所有的都优秀，但我们却都是*等的，我们都同属于服务业，和他们一样都是热心为客人提供服务的。几乎任何有了一定历史的行业都有它的文化。文化是最大的精神财富。我们工作单位的文化是在她成长的的*28年的时光里积累和沉淀出来的。我们都知道我们的企业文化——有企业价值观，有信念，有适合自身企业发展自己的管理模式还有我们的卓越服务，我们有自立自强的精神、创新精神、道德情怀和回报社会，我们也有很多个小故事值得珍存和感动，我们还有一千多位爱馆的员工等等，而这些都是企业发展必不可少的财富。
虽然随着时间的推移，随着市场的需求，随着更多新型酒店的进驻;虽然有人说我们的辉煌已经过去;虽然我们白天鹅已不再是国内酒店业的领头羊。但是我们的企业文化是源远流长的，是任何酒店无法代替的，因为文化是一种凝聚力，是一种“武器”，力量是无穷的!
《金牌标准》一书带给我很多启迪和思索，真正地去品味、体会精髓，我会把我学到的有用的运用在以后的工作当中。相信在白天鹅工作的每一个员工都会用智慧点亮未来。我们的文化会被更多的客户熟知和赞颂;我们的品牌也会被无限的传播!
——中学生《呐喊》读后感 (菁华3篇)
我很少看短篇小说，也很少接触它们。直到有一天，我无意间发现了《呐喊》。我不经意地随便一翻，没想到我一下子就被作者那爱国爱民的精神给迷住了。
这本书是著名作家鲁迅写的，里面收纳了十多部短篇小说，篇篇文字清新，耐人寻味，用了白描的手法刻画出一位位个性鲜明的人物，通过细致描写他们的举动，真切地反映了作者对当时社会风气的不满和无奈。文字表面看上去普普通通，其实含意深刻，非常具有斟酌的意义。
在这些小说中，我最有感慨的是《狂人日记》，这是一个略显恐怖的故事。讲的是鲁迅发现他哥哥有一个惊人的秘密：在外面和一群人**煎肉吃，我刚看到这儿，也吓了一跳，觉得这是一篇贬义的小说，不算是好小说。可后来，书上说鲁迅之前的一个失踪的妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的饭中也可能被哥哥放了几块，为之伤心和后悔。原来写这样一个缺德的故事是为了强烈地衬托社会制度的差劲。向人们严重又慎重地讽刺了矛盾和烦乱的社会。说了这么多，重点都是在讽刺社会，可之前不是说表达了作者的爱国之情吗？当然，这一点是深层次的，其实讽刺社会是为了什么？还不是为了盼望社会能早点焕然一新，让大家都有民族忧患意识，让祖国繁荣富强。本书的中心就在这里。
好书就像一位形影不离的朋友，将陪伴你一生。啊，《呐喊》我要永远珍藏你！
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是*的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然，有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的*人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的*人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——*，早日苏醒，重整我中华雄威！
今天，我读了鲁迅先生写的《呐喊》一书，我终于明白了鲁迅先生怎样以笔为武器和敌人作斗争的。
在目录中，我看到了期望已久的《阿Q正传》和《狂人日记》，我怀着强烈的好奇心去读，但结果不太理想。《狂人日记》中虽然读起来十分通顺，但是其中的含义我却不明白。作者总是写：社会上人吃人，甚至吃自己的亲人也不在话下。最后一句：“没有吃过人的孩子，或者还有救救孩子”这句话的意思我一点也不懂。
但我喜欢《药》这篇，它反映了旧社会时人的愚昧无知，以为吃人血馒头就能治痨病，人就不会死。读到这儿，我深深感到当时的旧社会是多么的落后啊！我也知道了：因为鲁迅把旧社会的情况反映给人民，他让人们醒悟，认清黑暗现实，唤醒自己的觉悟。所以他与敌人成了对手。就这样，鲁迅把自己的一生贡献给了伟大的革命事业。他是多么令人钦佩啊！我崇拜他！
我也知道了鲁迅先生的聪明之处：他没有直接写：“*人民愚昧无知。人血馒头哪能治病啊”而是以铁铮铮的事实告诉人们，让人们自己去觉悟。
我敬佩鲁迅！我也要做一个为自己想的少，为别人想的多的人！
——中学生《童年》读后感 (菁华3篇)
我是一名爱好读书的学生，我最大的兴趣爱好是读书。而我最喜爱的书籍是我小时候看的《童年》。
《童年》中，我十分同情甚至痛心阿廖沙的遭遇，阿廖沙的外祖父贪婪残暴，经常毒打阿廖沙，虐待他，让他干重活，还不给他饭吃。但是，在这么黑暗的环境里，也有不少的温暖和光明。外祖母就是这样一个让阿廖沙燃起生活的希望的人。她在艰苦的环境中，还十分疼爱自己的孙子阿廖沙，教他做人的道理，温暖着阿廖沙的心灵。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言，生活的困苦，丈夫的殴打，都熄灭不了她内心深处的仁爱之光，她影响了阿廖沙一生，也是阿廖沙一生中最重要的一个人。
阿廖沙其实也就是高尔基童年的原形，描绘出了他童年生活中的许多影响他一生的普通的人，使他养成了不向丑恶现象屈膝的性格，使他成了一个坚强而善良的一个人。高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中，在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头，幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待，他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨。但是他幼小的心灵却没有因此而夭折，在周围朋友和那圣人般胸怀的外祖母的庇佑下，反而对社会有了认识，感受到了社会的黑暗，对他以后的成长有着不可替代的作用。
在阿廖沙生活最艰难的时候，他没有选择放弃，更没有选择沉沦下去，而是在外祖母的鼓励下，重新开始的了生活，开始对生活充满了各种美好的期望，为生活和远大的理想而奋斗。另外，还有乐观淳朴小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
读了《童年》，我便深深懂得了逆境中如何翻转，在困难中成长最快。我明白，人生不是一帆风顺的，但是我们可以用坚实的臂膀来使桅杆牢不可破。阿廖沙，他的人生是灰色的，但是，他用坚持，点燃了信念的火把，他用乐观，创造了生命的奇迹！
每一个人都有不一样的童年，然而，作者笔下的苦难童年深深触动了生活在幸福时代的我，也让我体会到在沙俄统治时期黑暗的背景下，人们的艰苦生活以及对生活的希望。
“一种丰富多彩，五光十色，离奇古怪的生活开始了，而且以极快的速度展开了。那段生活，仿佛是有一个善良又极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话。”这是高尔基以**的视角对那段悲惨的童年生活做出的深刻概括。童年对于每一个人来说，应当是最美好的时代，但是作者却用“悲惨的童话”来形容，一种同情油然而生。
故事的主人公阿辽沙年幼丧父，跟着母亲过着寄人篱下的生活。母亲去世后，他便走上社会，独立谋生。当我们还在父母的荫护下，快乐地享受我们单纯幸福的童年时，无法想象主人公不仅担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动，而且受尽屈辱，饱尝辛酸的非人般的生活。想到自己经常为了小小的家务活而叫苦叫累，比起那些生活在社会最底层的同龄人，我的苦累是何等的渺小。在城市生长的我们，是有生来的优越感，还是我们没有生活的压迫呢？难道那些贫苦的孩子就不渴望有幸福快乐的童年吗？相比之下，我们是不是应该珍惜自己幸福的生活呢？有不一样的童年，但是我们都应该具备纯朴善良、吃苦耐劳的品质。
从小我们都是在温室中长大，受到亲人的呵护，仿佛一切都理所当然。看完这本书，我想不是的。主人公阿辽沙从小缺失父爱，受尽冷眼。但是，在他的成长中有一盏一直照亮他敏感而孤独的明灯，那就是他的外祖母。在冰冷的世界里，他只有外祖母的庇护、关心，而且给予他无限的温情和钟爱，并对他进行了有益的教导。他说道：“是她对世界无私的爱丰富了我，是我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”我想，有不一样的童年，但生活在和*年代的我们更应该懂得感恩。
丘科夫斯基是这样评论道：《童年》不仅是一部艺术珍品，而且是高尔基的传记，是他全部创作的注解，对于我们来说是极为珍贵的。我认为书中对每个人物的描写，都令人留下了深刻的印象，像是吝啬残暴的外祖父、贪婪自私的舅舅们、乐观纯朴的小茨冈、慈爱善良的外祖母等等，然而，我认为每一个人物已不再是单纯的个人，而是某一类人的代表。作者从不同的视角写到当时社会的腐朽黑暗的一面，同时也代表了处在社会最底层的农民向*沙皇发出反抗的呼声，是劳动人民美好的品质唤起了我们对生活的热爱与希望。
是的，无论在哪个时代，竞争激烈、弱肉强食的社会都是无法避免的，但我们应从中学到的是，即便在物欲横流的物质世界，我们也应当避免精神的缺失。《童年》更赋予我更深的精神内涵——善良、耐苦、感恩！
不一样的童年，但我们都拥有一样的优秀品质。
每每提起童年这个名词，我想，每个人都会有说不完的趣事。童年对于我们来说，是个甜蜜的美梦，是个充满理想的年龄，还是一个对未来充满着美好的憧憬、无限的遐想。可是对于前苏联的伟大作家高尔基而言，却有着与常人不一样的感受……
前些日子，我经老师的推荐读了高尔基的《童年》，对高尔基的童年经历别有一番触动。书中写到，在他小的时候，他妈妈将他寄托在他外祖父家。他来到外祖父家时，不知怎么地，外祖父已经变得暴躁。而他的两个舅舅每天在不断的争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这样的生活，便丢下高尔基一人，毅然决然的离开了这个家庭。然而，他的奶奶与外祖父他们相比，是个截然不同人，她的慈祥、能干、善良，使幼小的高尔基在当时那个丑恶的社会上产生了生活的勇气和信心。
高尔基小的时候，因为好奇，便将白色的桌布染成了蓝色，外祖父便把他打的失去了知觉，在那种险恶、黑暗、恐怖的生活环境中，他只能一个人默默的承受地一切，默默地在这个污浊、黑暗的环境中生存真。然而，他并没有被生活的挫折所击倒，依然的走了过来，成为了享誉全球的大作家，为我们留下了一部又一部的名著，给我们树立了伟大的榜样！
他的坚强，不放弃，对生活充满着信心，不轻易被挫折所击倒，这些是我们中学生值得学*的！
那我们现在的生活条件与高尔基相比，那简直就是一个天上一个地下啊！现在的我们个个养尊处优的，在家里就跟小皇帝、小公主似的，生活上只要有一点点不顺心的，就大发脾气，还得让大人们再忙活好一阵子。想高尔基那会儿，他能在那样艰苦的环境中，成长，最终还成就了一番大事业。虽说我们现在的生活条件提高了，不像高尔基那会儿的艰苦、悲惨了，但是我们也得懂得珍惜，要知道今天的美好生活来之不易，是父母们用血汗打拼来的，要好好的珍惜！不要再继续当小皇帝、小公主了，要好好享受现在的生活。
现在的我们就像正在成长的的小树苗，有着社会给予的雨露，滋润着我们，呵护着我们的成长。我们要学会孝敬父母、尊敬老师、认真学*，为未来做好铺垫，将来好为社会做出一份自己的贡献！
时光，正在悄悄地溜走，童年，也在尾随着，它们正在流逝！趁现在，我们把握好上学的时光，努力学*，奋斗、拼搏吧！
——中学生的读后感 (菁华3篇)
它不是童话却胜似童话，因为它记录成长的哲理，拥有梦幻的情节。
书中的主人公是同我一般大的孩子，他们在一幅神奇的地图的指引下到达了一个又一个奇妙的地方。时差在一个花园内外，花园里的花儿会和你谈心；还有远古的夸父，他追赶着太阳，让时间倒流；四叶草中，能看见太阳在飞奔而去；是什么创造了这个虚幻大胆的世界，它犹如水一样的坚韧，它有石一样的友谊，它是虹一样的幻想！这是一个童心世界，千万别想到“幼稚”这个词语，因为拥有幼稚本质的人才会以这个偏见的狭缝去看待孩子的世界，它纯净，执着，异彩纷呈。
读完这本书，我的思绪还停留在里面亦真亦幻的事件。安静的夜，我却异常的心潮澎湃，难以入眠。我也是同他们一样的中学生，却从未有，也不敢有这样的想法。他们能为一个很简单的理由去执着追求，能为一个很单纯的微笑欣喜不已；能为一份很小的收获而毫不吝啬地夸奖一下自己；有敢于面对邪恶的勇气，有信念，有理想，有大胆的幻想。这都是我们现在的中学生可望而不可及的，现实的牢笼禁锢着我们，虽然明白这怨不得谁，但依旧时常叹息——我们的时代，被剥夺了。本是应该在绿茵上奔跑，去尽情享受阳光的年龄；本应是想做就做，充满希望的年龄。我们却只能望着窗外叹息。放肆，贪玩，执着是我们的本性，是我们这时期的展现。可在许多大人的眼里，这是可笑，可悲，可叹！
“地球这个星球确实有趣，让太阳从西边落下，却让它再从东方升起，真有点神出鬼没。而太阳呢，也是个爱捉迷藏的红脸家伙，整夜整夜藏在一个隐蔽的地方，见没一个人去找他，自己实在熬不住，就自己站出来了，于是有了第二天的早上。”这是我们的独有想法，在我们的眼里多符合实际，多有趣啊，而在有些人眼里，这就是滑稽的笑话，因为他们特别善于把有趣儿的事情解释的一点没有意思，这大概是他们的天赋。
我想，如果没有这纯真的想法，就不会出现爱因斯坦，因为他一直就觉得书是和苹果一样从“书”树上长出来的，而不是经过一系列制造加工生产出来的。可见保持一颗“童心”也有起可取性。真想经历一下书中的幻化情节，去体验一下久违的放松，也去敢爱敢恨，将自己的心中的世界淋漓尽致的展现。我想大概很多人都没有看过这本书，它的神韵，风采，独到就像我们的内心一样不为人所知。请留给我们一片澄澈的天，让我们自由幻化，去演绎我们这个美好时期的精彩情节。
《西游记》这本书讲述的是唐僧师徒四人前往西天取经的艰辛旅途。打小我就知道这本书的各个章节，寒假在老师的要求下，我又重新拿起了这本书。
《西游记》塑造了四个个性鲜明的人物形象：唐僧一心向佛、顽固执着，说白了就是个哕嗦但又善良的神棍；孙悟空勇敢无畏，技艺高超，是妖怪们的克星；猪八戒虽然贪图美色，好吃懒做，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、忠心耿耿，一心想取到真经。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护师父成功地取得了真经。
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回一一《三星洞访仙学道》，虽然只是开头的一段章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语却令我印象深刻，也佩服孙悟空的聪明机智，竟能知晓菩提祖师给他的暗号，并且学会了七十二般变化等通天本领。
《西游记》不愧是*四大名著之一，每次看都有新的感悟，每一个章节都有许多不同的冒险，书中的情节扣人心弦，让人不由自主的一页一页往下看，甚至令人废寝忘食。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，所以我要学*他们的精神，将革命
继续到底。
尽管看了无数遍我有些地方还是没看懂，不过无妨，如果这本书这么容易就被我掌握了，它也就不是名著了。(指导老师：黎碧闲)
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，都向往那个自由的化身：孙悟空，闯龙宫，闹地狱，在花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空的品质中最突出的就是向往自由，它始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
——中学生读后感菁选
中学生读后感10篇
细细品味一本名著后，相信你心中会有不少感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的中学生读后感，欢迎阅读与收藏。
今天我在家看了一本书叫《伊索寓言》，里面有一篇文章叫《农夫和蛇》，这个故事为我们讲的是一条蛇“知恩不报，而且反咬一口”的事情。
这篇文章主要讲的是在一个冬天的'清晨，农夫在路上发现了一条冻僵的蛇，农夫本打算救它，可是又害怕它咬自己。于是农夫就继续往前走。农夫又想，如果我救了它，我就是它的救命恩人，它一定不会咬我的。好心的农夫把蛇放进了自己的怀里。蛇得到了温暖，很快就醒了过来。它张开口狠狠的咬了农夫一口，农夫用力的把它往地上一扔，用力踩死它，自己不久后也死了。
这个故事使我们懂得了，我们不要像故事里的蛇，不报答自己的恩人，反而伤害他，而要知恩必报。
“在绿色的草原上，我看见一匹匹威武、高大的马儿在飞奔，在驰骋。尽管在下雨，但这丝毫没有影响马儿的速度，迅疾猛烈的雨丝反而把这场面衬托得更加壮观。”读完作者对马儿奔腾的描述后，我脑海里浮现出了这样一个场面。谁不会在看了之后而惊叹？谁又不会因这场面而为之倾倒？是的，这就是马，在下雨中的大草原里驰骋的马。读完了整篇文章后，我还沉浸在那壮观场面之中。我仿佛听见“嘚嘚”的马蹄声，我仿佛听见它们那悲怆的嘶鸣。那惊心动魄的瞬间，已经深深的`定格在了我的脑子里。
每匹马都是一个生命的音符，在一起将会是一场宏大的交响乐。相信，那生命的交响乐和那伟大的画面将使我刻骨铭心，永生难忘。
文中藤野先生为作者改讲义的事、改血管图事件和关心“我”解剖实*的事，都可看出藤野先生对“我”的关心，不倦的'教诲和对“我”热心的希望。鲁迅先生有一句话写出了藤野先生这么做的原由“小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，是希望新的医学传到中国去。”藤野先生为了让医学传播的更远，让新医学更有所发展，所以对鲁迅更有所爱护。从这几点中展示了藤野先生一个正直学者的伟大。
但鲁迅因为在仙台那次“看-事件”之后，改变了以医救国的思想。的确，当我读到“看-事件”的时候也有了更深的感触。
西游记是一部长篇古典神魔小说，它与红楼梦、水浒传、三国演义一并被称为古代四大名著。
西游记中讲述唐僧师徒不畏艰险西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题，书中写着有趣的，比如大闹天宫，偷吃人参果，三打白骨精等。
突出了四个人物，一心只想到西天取经的.唐僧，机智聪明、敢闯敢拼的孙悟空，还有贪吃、笨拙而在关键时刻挺身而出的猪八戒。一向憨厚老实的沙和尚，这几个人物成了西游记里的最让小朋友喜爱的人物。我从这本书里学到了许多在学校里学不到的东西，我还要读许许多多的书，学*有用的知识，长大报效国家。
《水浒传》读后感
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我最后读完了美国作家马克吐温的《汤姆索亚历险记》我对这个故事里的小主人公汤姆索亚做出了一个容易的评价：顽皮、大胆、爱探险、机灵、正义勇敢，喜欢自由的生活。其中，他的'正义勇敢和爱探险给我留下了深刻的印象。
汤姆经过了很多的探险：比胆量，他和哈克亲眼目睹了印第安人乔杀了医生，嫁祸给了无辜的牧夫波特，可是汤姆和哈克担忧印第安人乔来报复而不敢说出口，之后他还是勇敢的当着全镇的人讲了出来，当时**真凶乔也在场，他当场逃得不见踪影，这又增添了汤姆的恐惧个，他一段时间晚上不敢外出。之后去野餐他和姬走丢了，汤姆用他的智慧走出了山洞，找到了回家的路。这本书非常好看，我的感触非常深。
开学伊始，泉州的学子们就碰到了一波来势汹汹的疫情，头顶的天空多了几丝阴霾。
但无论身处何处，积极乐观的心态，始终是拨开乌云的那缕阳光。其实，不仅是疫情，大学生在学*、生活、成长过程中，时常遭遇不同的烦恼。迷茫、恐惧、忧郁……各种情绪莫名地困扰人。这时的你或许需要倾诉、宣泄、放松……
为引导学生正确处理心理困惑，普及心理健康知识，提高心理健康水*，*日，泉州幼儿师范高等专科学校学生发展中心联合东南网以《微笑就是你最美的.样子》为题，制作了一部心理育人动漫短视频及心理育人H5，通过多媒体的宣传形式，让更多大学生了解心理疏导渠道，顺利适应和度过大学生活。
中午，我看了一个故事，叫愚公移山。说的是，有一个叫愚公的老人，他家门前有两座大山，挡住了出路，他不顾别人的`轻蔑，带领子孙，每天挖山不止，终于搬走了大山。
这个故事告诉我们，无论干任何事情，都要不怕困难，持之以横。只要有信心和决心，什么事情都能干好。
我在学*当中，经常遇到困难，就没有决心和信心。今后我一定要像愚公一样，在困难面前，树立客服困难勇气和决心。对难题要刻苦钻研，努力争取好成绩。
读《鲁滨逊漂流记》有感
春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的'精神。 看完这本书，使我深受感动。一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
我读了《愚公移山》，里面愚公已经90岁了他一家住在太行山和王屋山的后面。愚公觉得出门非常麻烦。于是就给家人商量说：“我们一起把山铲*好吧?”一家子都说：“好。”
这个消息被一个叫“智叟”的'老头知道了，他急冲冲地跑到愚公家说：“你都一大把年纪了，还能搬运多少泥土?”愚公回答：“我挖不了还有我儿子，我儿子挖不了还有我孙子，我孙子挖不了还有他儿子，他儿子挖不了还有他的子子孙孙，无穷无尽的挖，山却不会高，一定会挖*的。”说完了就感动了上天，于是上天就派了两位神仙把这两座山搬走了。
这个寓言故事给我讲了一个道理：不管做什么事都要坚持到底，持之以恒，不要放弃，才能成功。
——简爱中学生读后感(10)份
这一段时间我读了一本世界文学作品——《简·爱》。读完这本书后，我感受颇多。
这本书是夏洛蒂·勃朗特写的。她和她的两个妹妹在英国文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。这本书发表后，深受各国读者喜爱。后被拍成电影，广为流传。
这本书是夏落蒂以自身经历为题材创作的小说。虽然书中的故事是虚构的，但里边许多人的生活环境，甚至许多生活细节，都取自作者及周围人的真实体验。
这本书主要写了简·爱的父母早逝，把她托付给了她里德的舅舅。但她的舅舅不久后也去世了，临死前让简·爱的舅妈收养她，她违心答应丈夫收养简·爱，但对她很不公*。简·爱后来上了学，认识了海伦，她们俩很要好。简爱在学校待了八年，有一次看到了一份招聘广告，决定去应聘，最后当上了桑菲尔德庄园的家庭教师。后来她又认识了桑菲尔德庄园的庄园主——爱德华·罗切斯特。他很喜欢简·爱，并向她求婚，简·爱答应了他。正当他们举行婚礼时，有人阻挡了他们，说罗切斯特先生已经有妻子了。简？爱知道了这一消息后，毅然离开了他。在她寻找新的生活出路的途中，风餐露宿，沿街乞讨，历尽磨难，最后被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学任教。不久，简·爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时发现圣？约翰是他的表兄，她决定将财产*分。圣？约翰曾向简爱求婚，但简？爱对罗切斯特的爱始终如一，他拒绝了表兄的求婚，回到了桑菲尔德。这时的罗切斯特已经因为他的疯妻子放火烧房子遭遇火灾失去了一只手并且双目失明，但简？爱却对他不离不弃，又毅然和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
读完这本书，我认为简·爱是一个不甘忍受社会压迫，勇于追求个人幸福的人，如果换做我们是简·爱，我们会忍受那样的压迫吗？我想是不会。从今天开始，我要好好学*简·爱的那种精神。当然了，简·爱身上还有许多精神值得我们去发现；去探究；去学*……
《简·爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，是英国十九世纪着名三姐妹作家之一的夏洛蒂？勃朗特所着。这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象“简爱”，刻画了工业革命时期的时代精神。
主人公简？爱身材瘦小，相貌*凡，无金钱、无地位，却有着不*凡的气质和非常丰富的情感世界。残暴的表兄侮辱她时，她没有懦弱的默默承受，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她也没表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。她追求独立的人格，追求男女之间精神的*等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，*等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终与自己的爱人实现了精神上的*等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是*凡而不*庸。
尊严，这个东西，在简爱身上得到了充分的体现。在两百多年前，有多少人不会甘心被辱而是据理论争？有多少人能在折磨之下从容的应对？有多少人能在地位比自己搞的所谓上流人士面前表现出不吭不卑的态度呢？又有多少人能为了尊严而对自己所心爱而又富有的男子说不呢？但是简爱可以，她给我带来的是心灵上的震撼。我们不妨把视线转回现实社会，这个社会充斥着金钱的利益、权力至上令人作呕，而在当今社会，又有多少人能像简爱这样呢，追求“真爱”，为了尊严可以放弃爱情。
静下心来，品味简爱吧，学会做一个自尊、自爱、自立、自信的人，即使是埋在地下的沙子，也有自己的用途，也会被发掘出来，找到属于自己的那份骄傲。
夏洛蒂·勃朗特是一个英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，她善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。她另有作品《维莱特》和《教师》。
我认为简爱虽然是一个出生卑微、童年不幸的人，但她并没有以此自卑，反而是对自己的命运、价值、地位努力思考和把握，对自己的幸福有着坚定的追求。同时她也是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。我们应该学*简爱这种坚强、努力克服困难的.精神，从而来规划自己的人生，掌握自己的命运。
小说主要描写了简爱与罗切斯特的爱情，他们的爱情是纯洁高尚的，是建立在精神*等的基础上，简爱在追求自己的幸福时，表现出纯真、朴实的感情和一往无前的勇气。而罗切斯特也没有因为简爱出身卑微而轻视她，反而对于罗切斯特来说，简爱带给他不一样的感觉、情感，使他精神一振，并深深爱上了她。
这个暑假，我因语文老师所布置的语文阅读作业，而去阅读了一部英国文学史上的经典之作——《简爱》。这部着作是由英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特所着写的。
这部小说的女主人公简爱是一个孤儿，出生于一个穷牧师家庭。父母去世后，她被寄养在舅父母家里，过着受尽歧视和虐待的生活，之后又被送进了孤儿院，但她继续受到精神和肉体上的摧残。虽然简爱的童年不幸与贫苦，但简爱并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦，而是勇敢面对这些困难，努力化解这些困难。
小说的男主人公是罗切斯特，他是一位庄园主，拥有财富和强健的体魄，心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概，是简爱的爱人。
简爱的故事情节与作者夏洛蒂·勃朗特的真实生活经历有着些许相似，是一部具有自传色彩的作品，小说的情节跌宕起伏，大量运用心理描写，生动成功的塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和*等地位的妇女形象，富有强烈的感情色彩，引人入胜。
作为一名女生，我想更能够理解女性在面对社会的待遇时的那种抓狂和委屈，却又无可奈何。庆幸的是，我们所生活的这个年代，已经少了很多的待遇，不再倡导男尊女卑，也不再要求女性要缠足，足不出户等等这些压抑人性的要求，可是虽是如此，女性作为大多数人眼中的如是群体，在社会中还是会遇到这样或是那样的的待遇。
这让我想到了那本经典的名著，《简爱》里的女主人公，就曾遭遇很多的待遇，但是她却并没有在这些不公面前低头、顺从，而是凭借自己坚强的性格战胜了这一切。这也是虽不同于大多数的国产偶像剧的情节，却与其有着异曲同工之妙的'地方。那就是剧中的女主人公，虽然不美，家境不富裕，也没有着什么过人的地方，但是她们的性格造就了独一无二的她们，因为好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
印象深刻的，是简爱的那句最经典的台词，“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”
没错，即使出身低微，长相*凡，只要我们拥有一颗坚强向上的心，我们就同样有着追求爱情与幸福生活的权利，而且在感情面前，原本就是没有孰高孰低的，前提是必须要两个人是足够相爱的。
暑假期间，我会去附*的公共图书馆借《简爱》。实际上我很早已听到这本书有多出色的了，只不过是一直没机遇去看看，如今总算能运用暑假来读一读，看一下这本书是否虚有其表。
这本书的作者是美国著名的当代女作家夏洛蒂勃朗特，而该书也算作她的经典作品。书里关键叙述了简爱的敢于抵抗的一生。珍爱是独生女，寄居李德家，受到李德家的各种欺凌。当简·爱准备提前去伍德沃德学院时，里德太太撒了谎，告诉布斯先生她是个撒谎的孩子。后来谣言四起，简爱被杀了。只有坦普尔相信她是被陷害的，并帮助他消除了不公正。简爱在渥德院校当上六年的学员，二年的教师，随后离开这所院校，找了一份家庭老师的岗位。在那里，她受尽了溫暖和理想化的工资待遇，并对堡主罗彻老先生拥有好感度。殊不知，好景不常，罗彻老先生的妻子居然出現了，而她还身负凄惨的婚姻生活。简爱挑选了离去。在她新的在旅途，她了解了罗伯特、戴安娜王妃、马莉这三兄妹，并遭受了她们的照料。而简爱终归牵挂着罗彻老先生，并决策再次去找他。她返回了她出任上门家教的地区，出现意外地得知罗彻老先生这位身患精神疾病的妻子烧死了这一庄，罗彻老先生也因而眼睛瞎了。殊不知简爱并沒有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。
看了后，我深深地的吸了一口气。这一坎坷的`小故事要我回味无穷，而简爱固执的性情，单独的个性化也是将我震撼人心。简爱自小无依无靠，学生时代还被诬陷，受尽了冷言冷语。殊不知她并沒有屈从现况，只是勇于去接受现实，即便是被凌虐，也得顶住。这一点就是我很喜欢简爱的理由。一个人能够 遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就没了实际意义。简爱在一所大学里呆了八年，这所大学让她经历了各种各样的困难，这让我更加钦佩她。简爱她拥有 宽阔的胸怀，能够 豁达大度，再次看待每一样事情。于是，当她到达松德庄一个很美丽的村庄时，当门对门的辅导，让她感到深刻是有一颗好心。不论是*易*人的女管家菲尔太太，還是活泼开朗的学员黛拉，都让她觉得史无前例的温暖。
而她得知罗彻老先生的妻子仍健在时，她又决然离开，离开这一填满温暖的庄院。之后当简爱得知罗彻老先生负伤，又挑选了终生陪在他身旁照料他。简爱便是那麼一个直率的人，敢做敢为，想好啦就已不去更改想法。而这也变成让大家喜爱简爱的一大原因。来看夏洛蒂所营造的这一角色也算作分外取得成功的了。
看完了《简爱》，要我对简爱那么本人也充满了钦佩之情。我觉得，我未来也恰当一个像简爱这样的人。
说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。
第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似山泉，让人感觉有点甜。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的`独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求*等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是*凡的不能再*凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格*等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。
每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是*等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。
一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障＇碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。
读完这本书，相貌*凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
今天，我看了一本书叫《简爱》，很好看。里面说有个孤女叫简，她生活在舅妈的家里，而她的舅妈不喜欢她，把她送到了慈善学校，她在那里当了六年学生。毕业后，她到桑菲尔德庄园当家庭教师，主人罗切斯特先生的脾气十分古怪，但是他们却渐渐的相爱了。
在他们正要举行婚礼的时候，门却突然被一位牧师打开了，牧师说：“婚礼不能举行！因为罗切斯特先生已经有了一个妻子，上一次的婚礼就是我为他们举行的！”罗切斯特先生的脸瞬间惨白，定了定神，说道：“我确实已经有了一个妻子，但是她的祖先和她的孩子包括她自己都是疯子，所以我把她锁在一个房间里，这也是为了不让她做傻事！”简觉得自己必须要离开，于是在晚上偷偷的离开了桑菲尔德庄园。
她流浪街头，甚至还向人乞讨。最后被牧师圣约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣约翰是她的表兄，简决定将财产*分。日子一天天过去了，简爱对罗切斯特先生的想念一天比一天深，终于她再也忍不住了，她决定去找罗切斯特先生。
可是她来到桑菲尔德庄园的时候，发现庄园早已化为一片废墟。于是她边走边打听罗切斯特先生的下落，终于打听到罗切斯特先生现在在芬丁庄园，可是他在火灾中右眼失明，左胳膊被烧断了，那个疯女人也死了。简不知道自己现在是悲伤还是高兴，但是没有时间考虑这个问题了，她不顾一切的冲到了芬丁庄园，在那里她看见罗切斯特先生那悲伤的目光。罗切斯特先生看见简的时候，目光一下子变得兴奋起来，他说：“上帝呀！我没看错吧，这真得是简吗？”说这话时，简向罗切斯特先生走来，紧紧得拥抱住了他。
从此，他们幸福得生活在芬丁庄园，从来没有任何人来打扰。而且幸运的事发生了，罗切斯特先生的右眼恢复了视力，简生了一个活泼善良帅气聪明的小男孩儿。
在不同时段，读着《简爱》，却有着不同的感触。
第一次看的时候，记忆中貌似是在小学，只因听说这部书很有名然后就去看了。那时候更多注重的事情节。这次，又因作业而再次看了电影版的。更多注重了书中的内容思想。
电影版的《简爱》是以倒叙和插叙来记叙。先以简爱的落魄出场为开始，这样的拍摄顺序，使得电影的情节更加曲折，吸引读者。然后又是回忆了那段记忆。从被表哥的虐打与欺辱，舅母的刻薄厌恶，简爱没有哭泣，没有屈服，并且在舅母面前勇敢的表达自己的不满。她最后被继母赶出门，到了一个严格的学校。初到学校的她，被一切惊愕了。一切都是那么苛刻那么寒冷那么晦暗。不知者无罪。但是因无法接受朋友被毒打而把手中的东西掉到了地上，那里的老师却就是这样的让她在众人面前侮辱。她是个有自尊的人，并且自尊心很强。最牵动人心的，是简爱的唯一的朋友生病了，简爱很心疼，俩人一起睡觉，但是她的朋友却就这么死在了床上。简爱的不舍，简爱的哭闹，不禁让人鼻子一酸。
简爱与罗切斯特的爱情也是一波三折。身为家庭教书这个在当时社会低下的职位，她毫不自卑。面对雇主的罗切斯特，她没有丝毫的害怕与紧张，而是追求*等的，与朋友般的交谈。也许就是这坚韧的`个性打动了罗切斯特。罗切斯特的求婚，让简爱兴奋不已，但是内心却还是有些不安。在他们结婚的那天，简爱被告知自己将要结婚的丈夫却早已有个妻子。自尊心如此强的简爱被欺骗，内心却早已崩溃。伤心不已的她逃走了。但在后来又遇到在大雨中救了她的牧师。牧师的求爱，却没有打动简爱。而是简爱回去找罗切斯特，却发现他早已在一场大火中失明。结局是他们相拥在一起。
这样的结局，留给了读者想象的空间。他们是幸福的生活还是继续分离？不可而知，每个人心里都有一个相应的结局，就如同每个人心中都有一段适合自己是爱恋。
寒假疯玩了几天，突然记起班主任貌似还留了一个作业：写篇读后感。
在初中的一个暑假里，我曾粗略的阅读过《简爱》。而今再次细读，又有了新的收获。
《简爱》作者夏洛蒂。勃郎特，她出生在一个贫困而又多灾多难的家庭，当时革命势头正健，国家由农业向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大。这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。《简爱》这本小说，主要通
过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生*等、不向人生低头的坚强女性。
简爱是个孤女，从小就寄住在李德家，受尽欺负，简爱并没有向这非人的生活低头，她用她坚韧的意志度过了她的童年。在渥德学校就读六年后，之后又留在学校任教两年。之后因为家庭教师这份工作，她认识了罗切斯
特，在桑菲尔德庄园中，他俩相知相识相爱······在与罗切斯特以及他第一任妻子这三人的感情旋窝中，简爱仍然高贵的人格尊严，她并没有妄自菲薄，在英格拉姆小姐咄咄逼人之下，她优雅的气质和不羁的言谈举止
让人折服。简爱也很快离开了庄园，她不想去破坏别人的婚姻，也不想自己的婚姻里有任何的分享。
然而，在简爱获得一部分遗产，有贫困渐渐转向富裕的时候，庄园的一场大火烧光了罗切斯特的所有财产。罗切斯特也在救自己妻子时烧伤，他双目失明，并丧失了生活能力！此时的简爱当然不会对他弃之不顾，因为她
对罗切斯特的感情从未改变。罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的`一独白：“简，你肯嫁给我吗？”
“肯的，先生”
“一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。”
“是的，先生”
“当真，简？”
“完全当真，先生。”简爱不加装饰的回答也表现出了简爱于罗切斯特之间纯洁的爱情。
人的一生要走过多少风雨泥泞才算坎坷？我不知道。人的一生要有多少丰功伟绩才算辉煌？我不知道。但我知道：只要坚强面对，坎坷人生一样精彩；只要努力去做，*凡人生一样辉煌。
她像一只丑小鸭同只被遗弃的丑小鸭，童年的她受尽委屈，去从没有流过一滴泪。当姑妈将她送到山中的孤儿院时，她也没有放弃自己，即使自己唯一的朋友海伦也死了，但她依然勇敢坚强地活着，并自觉成才。
人生的迹遇总是奇妙的。
她应征到一个桑菲尔德庄园去做导师，去无意间结识了主人罗彻斯特先生，他英俊而又充满气质，但是地位的鸿沟是那样的宽广，她没有畏惧，毅然而然的跨越鸿沟而来。她强烈的勇敢追求*等自由，就算是罗彻斯特也不能损害她高深的人格尊严。
勇敢的人一定会有收获，勇敢的人一定会有苦涩，勇敢的人，做为一个勇敢的人，就应像她一样――像简爱一样。
曾经的我算是天真无邪，曾经的我真的是无忧无虑。有一天我发现，我不知从何时起竟有点怯弱，想做的事不敢去做，想说的话也不敢去说。我想要去参加学校的竞赛，却总觉得自己不够资格，机会便被别人拿走了。我的英语不好，上课也不敢大声的说出来。我真想改变自己，但去总是没有那份勇气。
——中学生红与黑读后感优选【五】篇
读《红与黑》是一段太过冗长的进程，由于工夫已给了文豪和文章最自私而又偏心的评判，我的浏览姿态自没有能像对于滞销书这样无所顾忌，又没有能像对于言情闲书这样模棱两可。我是正在存心灵去与那个时期攀谈，力点也放正在历史以外的探索和考虑。
引领我啃完着该书的是其自身的硕大魔力。笔者从一纸容易的刑事事例材料中展现出那个时期狭小的政法画面，把一度一般的刑事罪状进步到对于十九百年年初法国财产阶层政法政策，停止历史和哲学钻研的程度。闲书令我看到正在僵硬的历史册上无奈感想的，那段法国大大公和财产阶层交替统治的要害时代的情况。我居中理解到事实学说文章的另一种艺术特征——司汤达钟情的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中领会的巴尔扎克的“形成一集体的境遇”有很大没有同。
全文最夺目也是著作史上着名的人士做作是于连·索雷尔，“*民身家，较高文明，任家族先生，与女佣人发**情，事露，枪杀恋人，被判极刑”是他终生的骨子，“谋求”幸运的“热忱”和“毅力”、对于阶层差别的镇压所体现出*乎豪杰的气魄就是可爱的血肉。笔者用淡化精神刻画而一般手快追踪的手法强化的，正是于连处正在成年的激动下谋求“豪杰的妄想”阅历，这是对于那个政法状态的镇压，也是对于碌碌有为、蹉跎青年的镇压。
正在政法事实障碍完成志向时只要两种取舍：退却或者是镇压。那些当着小职员没有求进步、终日埋怨生涯乏( 味的成年就是退却者，他们大概*凡是得舒服却被政法的行进所淘汰。能一直建立人生指标、决议完**生现实的便是和于连有异样气魄的镇压者。某个时期千万没有欢送虚假的言行作为手腕，但依然需求对于生涯的热忱来镇压充实的度日。那样，于连喜剧性的终局除非昭示“集体镇压行没有通”外，就有了对于当今政法更实践的意思。
写至此，没有得没有引到这部闲书的一度“创造”——使于连与德·雷纳尔夫人“手快的恋情”和于连与德·拉莫尔小姐“头绪的恋情”相映成趣。虽然这两个大公男性的恋情景式一模一样，一度深厚，一度狂热，他们正在这两个根本点上却是分歧的，那就是：对于本阶层的讨厌，对于保守门阀政策的忠诚。记切当于连-发觉本人的恋情正变质成清高的机器时说“我把本人毁了”，象样后的底细是“一种傲慢之间带着好意的表情很快的接替了最真诚、最激烈的恋情的表情。”那时的大公小姐却是解脱了一贯慢得像王八爬一样的生涯，用损失威严的办法赢得恋情。书中两段喜剧恋情的停顿一直随同着新贵的没有即没有离和于连的自馁带来的信任，以至生活将要终结时，恋情才迸发出杯水车薪的原始的火花，令人感念。
当我将落笔时，发觉意图识写出感受的工夫已可与用物质浏览原着的工夫相比拟了。我镇静于本人失去镇压*凡是的启发，打动于那些虽然歪曲而仍然壮烈的恋情片段。当有人提及《红与黑》，我能够骄傲地正在答复“我读过”前面加上一句“我也掩卷寻思过”。
《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。
对于于连，人们可以作出很多评判，可以说他是个盲目追求个人利益的小人物的悲剧，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?
我最*再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我看了一个上午，终于在每句话都力穷看懂的基础上读完了它。这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的*民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出*乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!
很多人认为于连是个自私自利的人，其实这是错误的。作者并没有批评和讽刺他，对于他的更多的是一种深深的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因!
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的同时也是最有代表性的作品之一。它向我们展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔的图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多的方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、*凡百姓;通过教会还有政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治中的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土*俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连索莱尔自始至终的有着自己的一种情绪和姿态：他家境虽然贫穷，地位也是很低贱，但他却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的'面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公*的事。”是的，这世上总有着许多的不公*，想事事都达到哪怕只是80%的公*都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公*去对抗另一种不公*吧!
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
