读过很多精益管理类的书籍，还是被《现场改善》书中的精益思想所触动，感想颇深。作者金井正明是鼎鼎大名的质量管理专家，他在书中解释了如何运用常识性、低成本方法管理现场，也就是将常识付诸实践，正是此书的精髓。
有些管理者原本可以用常识性、低成本方法解决问题，却经常尝试应用各种复杂的工具和技术并花费太多的精力用于"传授"知识，而忽视了从由常识、自律、秩序和经济性等驱动的基本价值体系中进行团队学*。通过这本书，学*优秀的管理者在追求"精益管理"的过程中，如何努力带领整个公司去学*这些价值观，实现现场改善，从而实现成本降低、质量改进以及客户满意度提升。
现场改善的目标是什么？
作者认为，在质量、成本等主要的目标中，质量永远应该被放在第一位。无论提出的价格和交付条对客户说多么有吸引力，如果产品或者服务本身的质量不佳，公司就不可能赢得竞争。这也印证了在线总部全面推进"品质领先"战略的正确性和重要性。服务品质是我们公司的生命线，以客户为中心，推进服务质量责任制，狠抓人员解决问题能力的提升，夯实投诉运营基础，全面深化质量管理体系，持续做优10086热线服务，打造优势服务窗口形象和口碑，打造"品质领先"新局面。
现场改善的原则是什么？
作者强调，企业要维持一个稳定而有长远眼光的改善方面，公司里的每个人都必须一起努力，遵循现场改善三个最基本的法则：环境维持、浪费消除、标准化。
环境维持是好管理不可缺少的成分，借由环境维持，使员工从学*到实践到自律。没有自律的员工，就不可能提供质量良好的产品和服务给客户。标准化，维持标准是在每一个工序上保证质量和防止错误发生的方法，这也是我们为什么要制定严谨的服务规范、明晰的流程制度，并要求所有员工按规范执行的原因。浪费即是指不能创造附加价值的所有行为，我们所需要做的，就是去现场，观察话务员接线的情况，发现浪费，然后采取行动消除它。
我们要怎么做？
现场管理的金科玉律告诉我们，作为管理人员，(fsir)不能只把办公室当作工作的场所，只是通过每天、每周甚至每月一次的报告和会议，接触和了解现场的实情。管理者要与现场保持密切的接触及了解，当问题（异常）发生时，先去现场，是有效管理生产线的第一步。好好看看问题现场的现物，反复问"为什么"找出问题的根，这样能够当场并且及时地解决许多与现场相关的问题。最后在确定解决问题的方式有效之后，将新的工作程序予以标准化，以确保不会因为同样的原因再次发生问题或降低问题发生的影响程度。
总的说，本书的核心价值理念可概括为两点：
一是关注过程。改善要持续渐进的去做，不能急功*利的粗放经营，更不能一触即发高风险创新；现场是随地随处，用新的方式看待自己工作的技能以及改变自己工作方式的.技能，逐渐地实现精益管理；
二是以人为本。"现场改善"的主体是"员工",只有"员工"认同了现场改善的重要性和好处，主动参与和开展一系列改进工作方法的改善活动，才能实现质量、成本最优的目标，实现效益最大化的目的。因此，员工的努力、士气、沟通、训练、团队、参与及自律等至关重要。
"纸上得终觉浅，绝知此事要躬行"在市场竞争日趋激烈今天，想要在自己的领域成为领先者，应当持续自问：我们应如何将明天的工作，做得比今天更好？
集团公司董事长在第六届职工*上作了《价值观是企业的生命线改善是企业永恒的主题》讲话。我矿领导根据集团公司持续改善工作相关要求，结合我矿实际情况，也为了提升我矿中层管理人员的思想，进一步落实企业规范化、标准化、精细化管理工作，充分调动和发挥全体员工的积极性、创造性，为把改善工作更好地落实下去，专门购买了日本今井正明著的《现场改善》一书。通过学*，我谈谈我的心得体会：
一、改善的意义
就是将问题逐一发现并解决，以此推动进步的一种脚踏实地的解决方法。通过这一过程，在企业形成一种切实加强企业员工素质、培养人才，使工作的标准确立后不会随意变动的机制，从而又进一步促进了有效的改善，使企业进一步发展。
二、改善的目的是节约成本。
改善要提高员工的素质，提高工作效率，提升企业市场竞争力，使企业获得可持续经营发展。
三、改善管理的根基是企业核心文化的培养。
改善注重实践和阶段的重复累加，在长期的改善过程中，涉及到的工具运用和文化融入成为*企业改善推行成功的关键因素。改善的过程涉及的思想、思维意识、以及人队自我的认知是改善推行的基础。作为改善的基础应该是文化的合力，除了制度和改善样板的推广，更加需要传承和不断的思维意识锻炼，从而实现改善的持续化发展根基。
四、改善的作用是提升企业竞争力。
改善的作用就是由小见大，不要太大的成本投入，通过内部的资源和人的能动性的积极锻炼，加以正确的.方法运用，将身边的事物分解，并追求其发展空间的完美化。在公司内部的生产间隙，应该有无数个形成具体的，实战性强的改善人员，通过专业化眼光发现改善点，对员工加以引导，实现全员参与的改善。
五、改善无处不在。
在现实生产中，解决企业的问题有两种：一种是创新，利用最新、最高科技和大量资金；另一种就是改善，利用现有工具、技巧和不需要花费多少资金。改善与西方管理方式不同，它不需要复杂的技术和昂贵的设备，只需要通过全面质量管理、准时生产方式等就能轻易解决生产中的弊端。改善就是持续不断地改进，是一种低风险的生产方式，如果在改善过程中发现偏差或不妥之处，管理人员可以随时纠正。
六、改善永无止境。
改善不是一成不变，墨守成规，而是循序渐进，持续不断。因此，每个人都要把改善做为工作中的一部分，“天天有进步，月月有成长，年年有成就”。让改善成为企业发展的阶梯，让改善成为员工晋升的桥梁。
总之，通过学*是我认识到：改善是一种思想，它告诉我们应该认真观察和思考，不断地否定现状、寻求更高水*。改善也是一种文化，它能为创造具有活力的现场和企业打下坚实的基础。改善还是一种*惯，它能让我们养成敏锐的眼光和思维。改善又是一种提高员工品质的有效途径，它要求我们必须立足现地、现物、现实和坚持原理、原则，将自己融入到整个团队当中。
读过很多精益管理类的书籍，还是被《现场改善》书中的精益思想所触动，感想颇深。作者金井正明是鼎鼎大名的质量管理专家，他在书中解释了如何运用常识性、低成本方法管理现场，也就是将常识付诸实践，正是此书的精髓。
有些管理者原本可以用常识性、低成本方法解决问题，却经常尝试应用各种复杂的工具和技术并花费太多的精力用于"传授"知识，而忽视了从由常识、自律、秩序和经济性等驱动的基本价值体系中进行团队学*。通过这本书，学*优秀的管理者在追求"精益管理"的过程中，如何努力带领整个公司去学*这些价值观，实现现场改善，从而实现成本降低、质量改进以及客户满意度提升。
现场改善的目标是什么？
作者认为，在质量、成本等主要的目标中，质量永远应该被放在第一位。无论提出的价格和交付条对客户说多么有吸引力，如果产品或者服务本身的质量不佳，公司就不可能赢得竞争。这也印证了在线总部全面推进"品质领先"战略的正确性和重要性。服务品质是我们公司的生命线，以客户为中心，推进服务质量责任制，狠抓人员解决问题能力的提升，夯实投诉运营基础，全面深化质量管理体系，持续做优10086热线服务，打造优势服务窗口形象和口碑，打造"品质领先"新局面。
现场改善的原则是什么？
作者强调，企业要维持一个稳定而有长远眼光的改善方面，公司里的每个人都必须一起努力，遵循现场改善三个最基本的法则：环境维持、浪费消除、标准化。
环境维持是好管理不可缺少的成分，借由环境维持，使员工从学*到实践到自律。没有自律的员工，就不可能提供质量良好的产品和服务给客户。标准化，维持标准是在每一个工序上保证质量和防止错误发生的方法，这也是我们为什么要制定严谨的服务规范、明晰的流程制度，并要求所有员工按规范执行的原因。浪费即是指不能创造附加价值的所有行为，我们所需要做的，就是去现场，观察话务员接线的情况，发现浪费，然后采取行动消除它。
我们要怎么做？
现场管理的金科玉律告诉我们，作为管理人员，不能只把办公室当作工作的场所，只是通过每天、每周甚至每月一次的报告和会议，接触和了解现场的实情。管理者要与现场保持密切的接触及了解，当问题（异常）发生时，先去现场，是有效管理生产线的第一步。好好看看问题现场的现物，反复问"为什么"找出问题的根，这样能够当场并且及时地解决许多与现场相关的问题。最后在确定解决问题的方式有效之后，将新的工作程序予以标准化，以确保不会因为同样的原因再次发生问题或降低问题发生的影响程度。
总的说，本书的核心价值理念可概括为两点：
一是关注过程。改善要持续渐进的去做，不能急功*利的粗放经营，更不能一触即发高风险创新；现场是随地随处，用新的方式看待自己工作的技能以及改变自己工作方式的技能，逐渐地实现精益管理；
二是以人为本。"现场改善"的主体是"员工"，只有"员工"认同了现场改善的重要性和好处，主动参与和开展一系列改进工作方法的改善活动，才能实现质量、成本最优的目标，实现效益最大化的目的。因此，员工的努力、士气、沟通、训练、团队、参与及自律等至关重要。
"纸上得终觉浅，绝知此事要躬行"在市场竞争日趋激烈今天，想要在自己的领域成为领先者，应当持续自问：我们应如何将明天的工作，做得比今天更好？
通过学*《现场改善》这本书，深刻体会到改善对一个人、一个企业影响是深远的。改善的精髓不仅是要改变每一个人的思维方式，还要改变一个企业的风气，使之成为人们的一种正能量象征，使每个人每天为改善而自豪。
改善工作，起源于丰田公司初创期，当时丰田由生产织布机转向生产汽车，而在日本生产汽车，一是需求量少，二是需求类型较多，这就决定了丰田不适宜采用福特汽车公司的“大规模流水线”生产模式，尤其是福特模式还存在存货较多而造成资金占用量大的弊端，这更让刚刚起步的丰田难以采用这种生产模式。面对这种情况，丰田开始了深层次的思考，探索出一种新的生产方法，既能生产出满足顾客需要，又有高质量，还不会产生大量库存，并且效率又高的产品，于是丰田生产模式便应运而生。
改善是持续不断的，是长期的，只有起点没有终点。改善要达到应有之效，不可能一蹴而就，是通过细微改变的积累而达到思想的转变，通过一定时间的改变形成一种*惯，通过长期的*惯改变，进而达到改变人的生活方式和思维模式，实现每个人在原有基础上能力提升。部门要在改善中使工作效率提高、流程优化及管理成本下降，企业在改善中使经济效益大幅度提升且更具竞争力。这些改变，没有一定时间积累和沉淀，是无法达到实质性的改变。
要想真正地做好改善工作，关键是立即“走进现场、发现问题、制订措施、解决问题”，是基于现场和问题的立即行动。当前改善工作开展中存在的突出问题主要表现为：要么不去现场，而在屋内高谈阔论或闭门造车；要么去了现场，但对到处都存在的问题硬是发现不了，即没有一双发现问题的眼睛；要么只说不做，或者干脆不说也不做，根本不行动等等。正是这些问题的存在，才使得改善工作的开展始终停留在表面上，很少有轰轰烈烈的改善活动。
现场和问题就如改善工作的两条腿，行动好比腿走路，只有两条腿实实在在的存在，行动起来才会*稳，也才会走出路程来，而且效果会在不断行走的过程中显现出来。从健康学的角度讲，企业这个肢体，只有两条腿迈起来行动，才会确保健康。正如“迈开腿，控住嘴”是现代人确保健康最关键的六字真经一样，虽然它不是生命的全部，但却是十分重要的部分。我们要认真思考和理解这一点，并在明白其中的道理后立即真行动，切不可再观望了！
任何一项改善工作的开展，都存在困难和问题，关键是怎样去认识和应对这些问题。不能对问题和困难熟视无睹，这很容易犯轻狂症和麻痹大意症，在被问题和困难束缚时，也很容易自乱阵脚，无应对之策；过于强调问题和困难，则很容易被困难和问题吓倒，这样人没上阵就先败下几分，最后的胜算把握很小。正确的态度应该是先承认它、逐渐面对它、慢慢适应它，并最终解决它，这才是辩证的态度和实事求是的工作作风。
总之改善就是走进现场，发现问题，立即行动解决问题。
在脑海中，要始终牢记“行动”两个字，其它的都是次要的问题。让我们从自身做起，立即投身到企业管理的改善工作中去吧！
集团公司董事长在第六届职工*上作了《价值观是企业的生命线改善是企业永恒的主题》讲话。我矿领导根据集团公司持续改善工作相关要求，结合我矿实际情况，也为了提升我矿中层管理人员的思想，进一步落实企业规范化、标准化、精细化管理工作，充分调动和发挥全体员工的积极性、创造性，为把改善工作更好地落实下去，专门购买了日本今井正明著的《改善》一书。通过学*，我谈谈我的心得体会：
一、改善的意义
就是将问题逐一发现并解决，以此推动进步的一种脚踏实地的解决方法。通过这一过程，在企业形成一种切实加强企业员工素质、培养人才，使工作的标准确立后不会随意变动的机制，从而又进一步促进了有效的改善，使企业进一步发展。
二、改善的目的是节约成本。
改善要提高员工的素质，提高工作效率，提升企业市场竞争力，使企业获得可持续经营发展。
三、改善管理的根基是企业核心文化的培养。
改善注重实践和阶段的重复累加，在长期的改善过程中，涉及到的工具运用和文化融入成为*企业改善推行成功的关键因素。改善的过程涉及的思想、思维意识、以及人队自我的认知是改善推行的基础。作为改善的基础应该是文化的合力，除了制度和改善样板的推广，更加需要传承和不断的思维意识锻炼，从而实现改善的持续化发展根基。
四、改善的作用是提升企业竞争力。
改善的作用就是由小见大，不要太大的成本投入，通过内部的资源和人的能动性的积极锻炼，加以正确的方法运用，将身边的事物分解，并追求其发展空间的完美化。在公司内部的生产间隙，应该有无数个形成具体的，实战性强的改善人员，通过专业化眼光发现改善点，对员工加以引导，实现全员参与的改善。
五、改善无处不在。
在现实生产中，解决企业的问题有两种：一种是创新，利用最新、最高科技和大量资金；另一种就是改善，利用现有工具、技巧和不需要花费多少资金。改善与西方管理方式不同，它不需要复杂的技术和昂贵的设备，只需要通过全面质量管理、准时生产方式等就能轻易解决生产中的弊端。改善就是持续不断地改进，是一种低风险的生产方式，如果在改善过程中发现偏差或不妥之处，管理人员可以随时纠正。
六、改善永无止境。
改善不是一成不变，墨守成规，而是循序渐进，持续不断。因此，每个人都要把改善做为工作中的一部分，“天天有进步，月月有成长，年年有成就”。让改善成为企业发展的阶梯，让改善成为员工晋升的桥梁。
总之，通过学*是我认识到：改善是一种思想，它告诉我们应该认真观察和思考，不断地否定现状、寻求更高水*。改善也是一种文化，它能为创造具有活力的现场和企业打下坚实的基础。改善还是一种*惯，它能让我们养成敏锐的眼光和思维。改善又是一种提高员工品质的有效途径，它要求我们必须立足现地、现物、现实和坚持原理、原则，将自己融入到整个团队当中。
——《改善》的读后感 (菁华3篇)
当今世界正处在一个飞速发展的时代，变化的快与慢是决定企业生存和发展的关键，从以大野耐一为首的丰田公司创建的丰田生产方式（后来西方人叫做精益生产）开始直至今天，改善作为一个永恒的主题激励和鞭策着世界上众多的企业不断地前进。
如今企业的管理水*决定于加速度而不是速度，改善和创新作为保持加速度的两个轮子必须被当今企业的管理者足够的重视。*年来，我国进入世界500强企业越来越多，但在管理上能称得上有世界级的却如凤毛麟角，*人不乏聪明，不乏勤奋，不遗余力地学*西方的，日本的管理经验在完善自己的企业，结果却一直不得其法。日本成为世界第二大经济体，世界级企业的数量仅次于美国，那么日本企业经营管理的成功的秘籍和经验值得我们认真的思考和借鉴。
日本企业成功的经验中，持续改善是一个很重要的组成部分，改是改变现在的状态，善是现状的高一级。从日常工作和生活中的点点滴滴寻找浪费，认真的思考找到改善的方法，确保我们每一天都在进步是改善的精髓。
改善是一种思想，他告诉我们应该认真的观察和思考，不断地否定现状和寻求更高水*。改善是一种文化，他为创造具有活力的现场和企业打下坚实的基础。改善是一种成功的*惯，他让我们养成了敏锐的眼光和思维。问题无处不在，看你是否有火眼金睛。改善必须有正确的态度，精益从心开始，改善从我做起。改善是一种提高人的品质的有效途径，他要求我们必须立足现地、现物、现实（时）和坚持原理、原则，将自己融入到整个团队当中。勿以善小而不为、勿以恶小而为之，好的改善*惯必定是在日常工作当中点点滴滴积累、循序渐进形成的。
当然，改善有自己的系统的方法论。今井正明先生在《改善》著作中详细的阐述了改善的基本概念和方法，从实战、现场、品质、管理、企业文化等不同的视角详细的介绍了改善的方法，只要认真的学*，一定能得到巨大的收获。
“唯晓事成之规律，方持不灭改善心”，认真研究事物发展的规律，不断地寻求改善的机会和途径，讲科学、求发展，在改善的道路上坚持不懈，对企业的未来和发展会带来巨大的贡献。
以前苦于找不到方法，不成功还有借口，现在有了方法，不能成功就是我们自己的责任了。我相信只要我们坚持改善，不断进步，一个个世界级管理的企业将在我们手中诞生，成功的路就在我们脚下。
这本书是由畅销书作家安奈特？布鲁肖和托德？威特克尔所撰写。主要了总结其多年在学校的教学管理经验，考察众多优秀教师与“问题”教师的课堂，学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素，只有当学生的行为有所改善后，他们的成绩与各方面能力才会相应提高。归纳了50个改善学生课堂表现的方法。这50条技巧和方法主要围绕如何进行有效的课堂管理展开，且操作起来简单、方便、有效。这本书可以帮助教师提高学生的合作与参与意识，从而提高教学效率，帮助学生最终取得进步和成功！
下面我来分享其中的几条技巧。
一、热情地与学生打招呼。
我们时常教育我们的学生要如何跟长辈或外来嘉宾打招呼，然而我们时常忘记自己要热情地跟学生打招呼。让我们做一个乐观的人，常常微笑，用热忱的态度投入到教学中去。也让我们和孩子们靠得*些，课堂上，别再站在桌子或是讲台后面了，走到学生中去。这样一细小举动所以传递出的信息是我们跟他们在一起。因为经过长时间的反复证明，肢体上的距离会带来思想上的距离。
二、要让课堂充满欢笑。
科学研究证明：大笑可以起到缓解压力、降压、帮助机体对抗病症和使大脑分泌内啡肽的作用。并且大笑的情绪可以互相传递。大笑过后，我们会感觉十分舒服，大脑的状态也更加清醒。当人们处于放松的状态时，脑子更容易吸收知识。书中一位从事教育事业45年的老师向读者分享了她的一个秘密。她说“在多年的教学中，我也曾有过不少失误，但是，我相信我做的最重要的一件事就是每天在开课前的5分钟给学生讲一个笑话。同样的，他们也会和我分享他们所知的笑话。我非常明确地告诉他们什么样的笑话适合在课堂讲，所以，我不会因为笑话类型而遇到问题。每当我回顾这段经历，我都觉得这是我最值得骄傲的一件事，并且我也是这种方式的受益者。”
三、切忌在课堂上情绪失控。
课堂上，当有学生搞小动作、交头接耳或胡乱插嘴时，我们经常表现出生气或是心灰意冷，但是，我们往往要记住最重要的'事情，就是先要控制住自己的脾气，不要发火，千万不要在课堂上情绪失控。我们要始终保持冷静，用理性的方式沉着处理学生的不当行为。如果实在有一个学生真的让自己很生气，超过额容忍度。你该怎么办？你要始终保持冷静，用理性的方式沉着处理学生的不当行为！控制好自己的情绪，让学生自己感觉到自己做错了。千万不能让学生知道自己的底线，至少不让他们看出来。站得高，站得直，才不会总被他们耍的“头上冒汗”！总之，我想不管是班主任工作还是*日老师的正常工作，都是一门科学，也是一门艺术。它是极其漫长而艰辛的，充满了酸甜苦辣，还需要慢慢摸索！
四、注意学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素。
只有当学生的行为有所改善后，他们的成绩与各方面能力才会相应提高。孩子需要机会，让我们不要吝惜，多给孩子机会，给他们成长的机会。作为班主任，如果任何事情都亲力亲为，就失去了班干部的作用，班主任更多的应该是指导、帮助和督促班干部。
优秀的教师会通过关心、认可、鼓励学生，让学生不断进步，每天都有更好的表现。教师的高明之处，在于练就一身本领，察言观色，随时捕捉学生的课堂表现，掌握课堂信息，有针对性地引导学生，这本书从多个角度指导教师改善课堂表现的方法，帮助老师们提高课堂教学效率，使学生快速成长。可以经常翻阅这本书，时时提醒自己在教学中应该注意的事项。
在继《给教师的101条建议》 《优秀教师一定要知道的14件事》这两部著作之后，作者安奈特·布鲁肖和托德·维特克尔两位在教育领域备受尊重的领军人物，又向我们分享了《改善学生课堂表现的50种技巧和方法》一书，这本书向读者介绍了改善学生课堂表现的50个方法，告诉我们如何进行有效的课堂管理。
工作第八年，工作中许多问题时常困扰着我，我时常抱怨：某些家长不能更好的关心孩子，对孩子疏于管理，教授他们的孩子是一件非常困难的事情。但是，书中的一句话让我陷入深深的思考：“如果明天学校旁边建了一所孤儿院，那你就不能教里面的孩子了吗?”是的，这些孩子也是可以教导的，从孤儿院里走出了多少杰出人才呀!于是，我明白了：不管外界环境如何，不管学生的家庭情况如何，也不管之前他们在课堂上做过什么，教师，才是每天教育活动的主导者。学生总有表现不好的时候，因为他们是孩子，每个孩子都有自己的优点，也有自己的不足，他们不能像成年人一样决断，不会做那些成年人认为最好的事情，他们喜欢不时地和教师周旋，很多时候，他们都不能自控。所以，他们需要我们教师的教育和引导。
在课堂上学生有很多意想不到的状况发生，比如做小动作，比如思想开小差儿，比如扰乱课堂秩序……这些情况发生再正常不过了，这本书为我们提供了50种方法和技巧来应对各种问题，比如“请充实你的课堂”“让课堂充满欢笑”“让学生变得更有责任感”“寻找学生的闪光点”“关注学生的兴趣”等等，很多方法我在现实教学活动中都尝试了，取得了不错的效果。
每一个学生都有自己的生活环境，有自己的梦想，都有强项和不足，以及他所具备和缺乏的能力。但是，每个孩子都是独特的，了解每一个孩子，关注每一个孩子，我总是觉得“做一名教师”并不是简单的事情，往大处讲，我会影响他们一生的“生命成长”，而他们又将影响下一代人生，所以，我时常会想到自己身上承担的重量，我会努力做好，因为我的双手牵起的是他们的未来。
——《现场改善》读后感通用5篇
今天拜读了今井正明先生《现场改善》一书，这本书分十四章，向我们阐述了改善焦点，也给我们指出了改善的重点，在质量、成本和交付等主要的项目中，质量永远应该放在第一位，如果产品或服务本身质量不佳，公司就不可能赢得市场竞争。下面就对本书的内容谈下我的感受。
一、《现场改善》中讲到5S是实施现场改善的第一步。
*年来，我们公司也在大张旗鼓推行5S，管理人员在**思想，工人的工作*惯在改变，生产现场通过改善环境焕然一新，员工的进取心得到加强，产品质量问题明显减少，现场脏乱差问是得到改善，最终得到客户认可。但书中讲到5S每步实施要一步一个脚印，不能急于求成就跳过了一些很重要的步骤，否则固化难以持续，最后就是形似神不似，要培养员工独立改善的思想。
二、改善目标是实现质量最优、消除浪费，交货期最短。
现场改善主体是员工，我们在实际的生产当中，往往在交货期与质量上发生冲突，生产主管总是做一些“救火”，为完成数量牺牲质量，车间有些工人做计件追工时追数量，过程质量得不控制，发生质量问题并没有深入分析去刨根问底。
最后大家都可以找一堆借口，把持续改善当成了下次做好的挡箭牌，产品带着潜在问题欠债交客户，发生问题再派人去现场整改，增加了大量的人工成本浪费。书中讲到质量、成本、交付他们之间有着十分紧密的联系，应该是先有质才有量，如果质量不过关，不管摆在客户面前价格有多么低，都无法打动他们，因此降低不合格率，眼光要瞄准最常见的5种不合格品上解决。
三、标准化是现场作业准则。
如果工作场所已具备标准，工人也按标准行事，那么此过程就在掌控之下，下一步就是调整现状，并提升标准，这就需要PDCA工作持续改进的生产模式，结合生产现实，我们生产的产品很多的不健全和缺陷，或者是执行和监管不到位，下面工人干活流程不清，培训并没有深入工人心里，也导致我们产品质量波动大，隐形质量问题也多。
四、生产中的浪费，消除不增加附加值的工作。
我们*时的七大浪费每个人都会讲出几点，但书中讲的浪费增加了“不均”和“无理”，不均是有变动的意思，无理则是指滥用或过载，任何事只要费力和不规律就有问题，书中讲到一但*稳工作中断，或是缺件，产品变更，机器没跟上，当然我们日常工作中经常碰到，这点在我们实际生产常见。
最后我想说，看一本书都会从中找到一些受用的启示和方法，我们要把所学到的东西运用到实际工作中去，我们要做的是如何把这些理解成自已的，要学会渔而不只是得到鱼。
读过很多精益管理类的书籍，还是被《现场改善》书中的精益思想所触动，感想颇深。作者金井正明是鼎鼎大名的质量管理专家，他在书中解释了如何运用常识性、低成本方法管理现场，也就是将常识付诸实践，正是此书的精髓。
有些管理者原本可以用常识性、低成本方法解决问题，却经常尝试应用各种复杂的工具和技术并花费太多的精力用于"传授"知识，而忽视了从由常识、自律、秩序和经济性等驱动的基本价值体系中进行团队学*。通过这本书，学*优秀的管理者在追求"精益管理"的过程中，如何努力带领整个公司去学*这些价值观，实现现场改善，从而实现成本降低、质量改进以及客户满意度提升。
现场改善的目标是什么？
作者认为，在质量、成本等主要的目标中，质量永远应该被放在第一位。无论提出的价格和交付条对客户说多么有吸引力，如果产品或者服务本身的质量不佳，公司就不可能赢得竞争。这也印证了在线总部全面推进"品质领先"战略的正确性和重要性。服务品质是我们公司的生命线，以客户为中心，推进服务质量责任制，狠抓人员解决问题能力的提升，夯实投诉运营基础，全面深化质量管理体系，持续做优10086热线服务，打造优势服务窗口形象和口碑，打造"品质领先"新局面。
现场改善的原则是什么？
作者强调，企业要维持一个稳定而有长远眼光的改善方面，公司里的每个人都必须一起努力，遵循现场改善三个最基本的法则：环境维持、浪费消除、标准化。
环境维持是好管理不可缺少的成分，借由环境维持，使员工从学*到实践到自律。没有自律的员工，就不可能提供质量良好的产品和服务给客户。标准化，维持标准是在每一个工序上保证质量和防止错误发生的方法，这也是我们为什么要制定严谨的服务规范、明晰的流程制度，并要求所有员工按规范执行的原因。浪费即是指不能创造附加价值的所有行为，我们所需要做的，就是去现场，观察话务员接线的情况，发现浪费，然后采取行动消除它。
我们要怎么做？
现场管理的金科玉律告诉我们，作为管理人员，不能只把办公室当作工作的场所，只是通过每天、每周甚至每月一次的报告和会议，接触和了解现场的实情。管理者要与现场保持密切的接触及了解，当问题（异常）发生时，先去现场，是有效管理生产线的第一步。好好看看问题现场的现物，反复问"为什么"找出问题的根，这样能够当场并且及时地解决许多与现场相关的问题。最后在确定解决问题的方式有效之后，将新的工作程序予以标准化，以确保不会因为同样的原因再次发生问题或降低问题发生的影响程度。
总的说，本书的核心价值理念可概括为两点：
一是关注过程。改善要持续渐进的去做，不能急功*利的粗放经营，更不能一触即发高风险创新；现场是随地随处，用新的方式看待自己工作的技能以及改变自己工作方式的技能，逐渐地实现精益管理；
二是以人为本。"现场改善"的主体是"员工"，只有"员工"认同了现场改善的重要性和好处，主动参与和开展一系列改进工作方法的改善活动，才能实现质量、成本最优的目标，实现效益最大化的目的。因此，员工的努力、士气、沟通、训练、团队、参与及自律等至关重要。
"纸上得终觉浅，绝知此事要躬行"在市场竞争日趋激烈今天，想要在自己的领域成为领先者，应当持续自问：我们应如何将明天的工作，做得比今天更好？
读过很多精益管理类的书籍，还是被《现场改善》书中的精益思想所触动，感想颇深。作者金井正明是鼎鼎大名的质量管理专家，他在书中解释了如何运用常识性、低成本方法管理现场，也就是将常识付诸实践，正是此书的精髓。
有些管理者原本可以用常识性、低成本方法解决问题，却经常尝试应用各种复杂的工具和技术并花费太多的精力用于"传授"知识，而忽视了从由常识、自律、秩序和经济性等驱动的基本价值体系中进行团队学*。通过这本书，学*优秀的管理者在追求"精益管理"的过程中，如何努力带领整个公司去学*这些价值观，实现现场改善，从而实现成本降低、质量改进以及客户满意度提升。
现场改善的目标是什么？
作者认为，在质量、成本等主要的目标中，质量永远应该被放在第一位。无论提出的价格和交付条对客户说多么有吸引力，如果产品或者服务本身的质量不佳，公司就不可能赢得竞争。这也印证了在线总部全面推进"品质领先"战略的正确性和重要性。服务品质是我们公司的生命线，以客户为中心，推进服务质量责任制，狠抓人员解决问题能力的提升，夯实投诉运营基础，全面深化质量管理体系，持续做优10086热线服务，打造优势服务窗口形象和口碑，打造"品质领先"新局面。
现场改善的原则是什么？
作者强调，企业要维持一个稳定而有长远眼光的改善方面，公司里的每个人都必须一起努力，遵循现场改善三个最基本的法则：环境维持、浪费消除、标准化。
环境维持是好管理不可缺少的成分，借由环境维持，使员工从学*到实践到自律。没有自律的员工，就不可能提供质量良好的产品和服务给客户。标准化，维持标准是在每一个工序上保证质量和防止错误发生的方法，这也是我们为什么要制定严谨的服务规范、明晰的流程制度，并要求所有员工按规范执行的原因。浪费即是指不能创造附加价值的所有行为，我们所需要做的，就是去现场，观察话务员接线的情况，发现浪费，然后采取行动消除它。
我们要怎么做？
现场管理的金科玉律告诉我们，作为管理人员，(fsir)不能只把办公室当作工作的场所，只是通过每天、每周甚至每月一次的报告和会议，接触和了解现场的实情。管理者要与现场保持密切的接触及了解，当问题（异常）发生时，先去现场，是有效管理生产线的第一步。好好看看问题现场的现物，反复问"为什么"找出问题的根，这样能够当场并且及时地解决许多与现场相关的问题。最后在确定解决问题的方式有效之后，将新的工作程序予以标准化，以确保不会因为同样的原因再次发生问题或降低问题发生的影响程度。
总的说，本书的核心价值理念可概括为两点：
一是关注过程。改善要持续渐进的去做，不能急功*利的粗放经营，更不能一触即发高风险创新；现场是随地随处，用新的方式看待自己工作的技能以及改变自己工作方式的技能，逐渐地实现精益管理；
二是以人为本。"现场改善"的主体是"员工",只有"员工"认同了现场改善的重要性和好处，主动参与和开展一系列改进工作方法的改善活动，才能实现质量、成本最优的目标，实现效益最大化的目的。因此，员工的努力、士气、沟通、训练、团队、参与及自律等至关重要。
"纸上得终觉浅，绝知此事要躬行"在市场竞争日趋激烈今天，想要在自己的领域成为领先者，应当持续自问：我们应如何将明天的工作，做得比今天更好？
首先谈谈现场改善这几个字的简单意思。"现场"指的是实际发生行动的场所，但是通常我们所指的现场，是狭义的现场，是指制造产品或提供服务的地方现场，可以简单地说为工作场所。现场不仅是所有改善活动的场所，也是所有信息的来源地。
"改善"在中文中的解释是：
一是改正过失或错误；
二是改变原有情况使其比较好一些。
"现场改善"综上所述，现场改善就是对工作场所的所有要素进行改良和优化，以提高效率、质量及降低成本的活动。
现场的作业流程，环境状况直接关系最终产品的产能和质量，所以虽然改善的步伐是一小步一小步、阶梯式的，但随着时间的推进，它会带来戏剧性的重大成果。同时，改善也是一种低风险的方式，因为在改善的过程中如果发觉有不妥当之处，管理人员随时都可回复到原来的工作方法，而不需耗费很大的成本。所以说现场改善是一种低成本高回报的管理方法。
《现场改善》以图解的方式简单易懂地介绍了生产现场应如何正确应用5S推进法、降低成本、改善生产流程、员工培训等等在现场方方面面的技术管理改善。那么这些方法如何和我们的项目开发相结合，达到低成本高回报的现场改善效果呢。下面先5S推进法为例，讨论一下项目开发中的信息管理改善。
所谓5S，说的就是整理、整顿、清扫、清洁、和素养五个元素。整理即对信息进行分类丢弃；整顿即分类后的摆放整齐；清扫即仔细清洗；清洁即维持，对前三个S所达到的成果进行维持保护。素养即对前面4S中所产生的一些规定的严格遵守。书中针对5S推进法的改善方法，举了一个关于车间物品摆放问题的改善问题。生产车间是生产活动发生的场所，自然而然会摆放很多生产零部件，产生工具。但是如果这些东西杂乱无章，随处乱放，不仅会会直接导致车间空间浪费，工人行动不便，更重要的生产是需要的零件无法快速及时找到，拖慢生产进度，影响生产质量。
其实我们的项目开发也会发生如同生产车间一样的状况。项目开发过程中，会产生很多相关的文书资料，联络邮件、电话等，这些载体包含的项目信息如果没有及时分类整理，会导致很多不良的后果。比如说来自用户的式样变更信息没有及时归档整理，对应状态追踪等，会导致项目后期系统发生问题时无法进行回溯调查，项目报价时候作业量统计遗漏等。
参考书中5S推进法改善车间物品摆放问题的例子，我们可以对项目开发中的信息管理做一些努力。
首先是整理，对手头现有的信息或者在接受到信息的时点，对其进行分类整理。对分类后的信息建立专门的记录文档或者用工具管理起来。例如进度管理表，检收问题表等。
接下来是整顿。分类后的信息记录要规整，比如用表格，或者工具自带的格式按照一定的顺序记录下来，以便后期查找。
之后是清扫。清扫是保持整洁的机制。项目开发过程就是一个信息不断累积的过程。新信息出现的时候，比如说收到用户的反馈邮件，或者与客户的TV会议，就会产生与项目相关的信息，这个时候必须及时将这些信息按照前面两个流程进行处理，否则将会导致信息遗漏和丢失。清洁和素养是对前面三个环节的巩固和维持。
要及时对项目成员强调5S的概念，推进和贯彻前面三个流程，让项目成员能够在收到信息的时候有分类整理记录的意识和*惯，并会切实去做，培养5S的素养。如果一个项目开发中能够做好这5个方面，那么会对项目过程中的问题调查，进度把握，问题对应时效起到有好的现场改善效果。
首先谈谈现场改善这几个字的简单意思。"现场"指的是实际发生行动的场所，但是通常我们所指的现场，是狭义的现场，是指制造产品或提供服务的地方现场，可以简单地说为工作场所。现场不仅是所有改善活动的场所，也是所有信息的来源地。"改善"在中文中的解释是一是改正过失或错误；二是改变原有情况使其比较好一些。"现场改善"综上所述，现场改善就是对工作场所的所有要素进行改良和优化，以提高效率、质量及降低成本的活动。
现场的作业流程，环境状况直接关系最终产品的.产能和质量，所以虽然改善的步伐是一小步一小步、阶梯式的，但随着时间的推进，它会带来戏剧性的重大成果。同时，改善也是一种低风险的方式，因为在改善的过程中如果发觉有不妥当之处，管理人员随时都可回复到原来的工作方法，而不需耗费很大的成本。所以说现场改善是一种低成本高回报的管理方法。
《现场改善》以图解的方式简单易懂地介绍了生产现场应如何正确应用5S推进法、降低成本、改善生产流程、员工培训等等在现场方方面面的技术管理改善。那么这些方法如何和我们的项目开发相结合，达到低成本高回报的现场改善效果呢。下面先5S推进法为例，讨论一下项目开发中的信息管理改善。
所谓5S,说的就是整理、整顿、清扫、清洁、和素养五个元素。整理即对信息进行分类丢弃；整顿即分类后的摆放整齐；清扫即仔细清洗；清洁即维持，对前三个S所达到的成果进行维持保护。素养即对前面4S中所产生的一些规定的严格遵守。书中针对5S推进法的改善方法，举了一个关于车间物品摆放问题的改善问题。生产车间是生产活动发生的场所，自然而然会摆放很多生产零部件，产生工具。但是如果这些东西杂乱无章，随处乱放，不仅会会直接导致车间空间浪费，工人行动不便，更重要的生产是需要的零件无法快速及时找到，拖慢生产进度，影响生产质量。
其实我们的项目开发也会发生如同生产车间一样的状况。项目开发过程中，会产生很多相关的文书资料，联络邮件、电话等，这些载体包含的项目信息如果没有及时分类整理，会导致很多不良的后果。比如说来自用户的式样变更信息没有及时归档整理，对应状态追踪等，会导致项目后期系统发生问题时无法进行回溯调查，项目报价时候作业量统计遗漏等。
参考书中5S推进法改善车间物品摆放问题的例子，我们可以对项目开发中的信息管理做一些努力。首先是整理，对手头现有的信息或者在接受到信息的时点，对其进行分类整理。对分类后的信息建立专门的记录文档或者用工具管理起来。例如进度管理表，检收问题表等。接下来是整顿。分类后的信息记录要规整，比如用表格，或者工具自带的格式按照一定的顺序记录下来，以便后期查找。之后是清扫。清扫是保持整洁的机制。项目开发过程就是一个信息不断累积的过程。新信息出现的时候，比如说收到用户的反馈邮件，或者与客户的TV会议，就会产生与项目相关的信息，这个时候必须及时将这些信息按照前面两个流程进行处理，否则将会导致信息遗漏和丢失。清洁和素养是对前面三个环节的巩固和维持。要及时对项目成员强调5S的概念，推进和贯彻前面三个流程，让项目成员能够在收到信息的时候有分类整理记录的意识和*惯，并会切实去做，培养5S的素养。如果一个项目开发中能够做好这5个方面，那么会对项目过程中的问题调查，进度把握，问题对应时效起到有好的现场改善效果。
——庄子读后感 (菁华5篇)
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”——《庄子、徐无鬼》
世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。
庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很*常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。
这是怎样的一种奇景？！这是怎样的一种际遇啊！人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍？怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧？没有那高水*的技艺，谁敢站在那等着人家砍？只怕是你站得再稳，也会给那没水*的家伙砍掉了鼻子吧？或许脑袋都岌岌可危了吧？可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。
庄子为什么要讲这么个故事呢？他自己给我们点破了其中的寓意，他说：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗？他这不是正在给人家讲故事么？其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。
人世间类似的哀痛我们常会看到，远到春秋战国时期，钟子期死后，伯牙摔琴，不复再弹，纵有高山流水之音，又有谁能懂呢？世界上最懂得我们的那个人没了，我们的知心话又该说给谁听呢？纵使说了，又有谁能懂呢？
虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊！
站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子说“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子说：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子、秋水》）
能一起出游，非好友者何？那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水*是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了！这是何等的论辩才能啊！叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。
这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊！难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：“庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。”
另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。
说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：“你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗？”这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样“庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。”
庄子说：“不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”（《庄子、至乐》）
在反驳惠子时，庄子奇句迭出，奇思奇笔叫人不得不叹为观止。他把生命过程描述成一个从无气、无形、无生到恍惚有气、有形、有生的过程。生死存亡本为一体，我们为什么还要悲哀呢？亲爱的老婆，她又回到她生命的本原处了。又回归到无气、无形，无生的状态中去了。她在天地自然中，又何必伤心呢？
人生在世，得对手如惠子者，幸甚幸甚！庄子有此对手，足矣！庄子有此知己，足矣！过惠子墓，庄子睹物思人，为失去对手而慨叹，而感伤。这无尽的悲凉情其始我辈浅陋之人所能深味？
万物尽然，而以相蕴。在*古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在*历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。相视而笑，莫逆于心，遂相为友。我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。一语惊醒梦中人。
“凡人之心险与山川。”一句道破，怪不的在*人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。太追求功名利禄，反而一事无成。倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。”看看这句话，现在*人中许多人都被*均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。”这对与庄子来说，尤其恰当。《庄子》一书，“寓言十九。”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。”……
读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。
庄子的比喻，用得美妙，用得恰切，用得超凡脱俗。读庄子的文章，每每读到这些比喻时，总会令人神清气爽，有醍醐灌顶之感，甚至让人拍案叫绝，手之舞之，足之蹈之。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”从古至今，人们争利于市，争名于朝。钱财唯恐不积，声名唯恐不盛。面对苦苦争名夺利的世人，善喻的庄子这样劝喻我们：“鹪(jiāo)鹩(liáo)巢于森林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”（《庄子·逍遥游》）钱财再多，声名再大，吃也不过那么多，喝也不过那么多。而对那些不择手段争名夺利的人，庄子又送其一个极有讽刺意味的比喻：“子独不见狸乎？卑身而伏，以候遨者；东西跳梁，不避高下；中于机辟，死于网罟。”（《庄子·逍遥游》）把那些上窜下跳、不顾一切去争名夺利之人的丑态表现得淋漓尽致。
“权势不盛而夸者悲。”很多人喜欢夸耀自己的权势，以地位不够高、权势不够大而遗憾。而对*厚禄，庄子早已冷眼看穿，不屑一顾。有一次，楚威王派人请庄子做自己的国相，庄子正在濮水边钓鱼。他拿着钓竿，没说去，也没说不去，只是头也不回地用一个巧妙的比喻来回答：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？（《庄子·秋水》）意思是对一个乌龟来说，是在高贵的庙堂之上做一个巾包箱藏用来占卜的枯死的神龟好呢？还是做一只拖着尾巴自由自在地活在泥水中的乌龟好呢？
还有一次，庄子去拜见梁惠王的国相惠施，有人对惠施说，像庄子这样有才能的人来到梁国，一定会代替你做梁国国相。惠施听了非常害怕，在国中搜找庄子三天三夜。庄子得知这一情况后，径直找到惠施，也用一个比喻回击他：“南方有鸟，其名，子知之乎？夫发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，过之，仰而视之，曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”（《庄子·秋水》）意思是说我一个高傲的凤凰哪能把你那猫头鹰爪下腐臭的老鼠放在眼里？
在庄子这冷峻而高贵的心灵世界里，即使国相这样的*也无非是枯朽的死龟、腐臭的老鼠罢了。这样出人意料的比喻，也只有庄子这样超凡脱俗的人才想得出。真是辛辣到极致，深刻到极致。
开疆拓土、称王称霸是古代帝王梦寐以求的，当时魏国与齐国就为争夺土地而进行了一场残酷的战争。庄子规劝道：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。相与争地而战，伏尸数万，争战不休。”（《庄子·则阳》）庄子用这个比喻说，你们这样为争夺土地而进行血腥的战争，太可悲了。因为你们争夺的这点土地对于无限的宇宙来说是多么的渺小啊，就像两只蜗牛角在争斗一样令人可笑，还是放弃战争吧。其比喻真是出人意外，生动到极致，风趣到极致。
此外，庄子在论及要保持人的自然本性。应该“绝圣弃智”、不要有更多的人生追求这些道家学说时，也用了很多精妙的比喻，如“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”（《庄子·骈拇》）、“直木先伐，甘井先竭”（《庄子·知北游》）、“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”（《庄子·列御寇》）等，有些思想虽不免消极，但无不闪烁着智慧的光芒。
在庄子的文章中，美妙绝伦的比喻俯拾皆是，对人世间种种的荒唐和丑陋进行了无情的讽刺、挖苦，看似谬悠之说，无端涯之辞，实则充满了对人生的无限关怀和悲悯，显示了一个古代哲人的大智慧。
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学*态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。
主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学*中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学*和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学*态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。”相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的.。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学*态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。富兰克林曾说：缺少谦虚就是缺少见识。
牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学*，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己，提高个人修养。礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。满招损，谦受益。
天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时止而不虚。春秋不变，水旱不知”。大海是天下万水之源，之归宿，虽然万川归之，并不见海水溢出，虽然尾闾不断倾泻，也不见海水干涸，四季或旱涝的变化也对大海没有影响，为什么如此？很简单，因为海的容量太巨大了。各位看到这里也许要问：刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆辙，在这里自吹自擂？借用包老三之言曰：非也非也。因为这几句话只是一个引子，后面紧跟着的一句话表明海神有对自己有着清醒的自我认识“而吾未尝以此自多也”，我从来就没有觉得自己这样有多么了不起，因为我深深知道“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎？*之在四海，不似稊米之在大仓乎？”“罍空”，小酒杯那么大一点空，一小汪汪水而已。我，大海在天地之间简直太渺小了。大海如此谦虚，我们更不可骄傲。现代科学所认识的东西和茫茫的宇宙相比，也只是沧海一粟而已，我们对宇宙的认识只能称为管窥蠡测。
可见，《秋水篇》沿着河→海→天地最后一直到达道的境界的思路将我们引入一个越来越广阔、越来越美妙的境界之中，读此妙文，悟此妙道，千载之下，吾心通于庄子之心，乃至通于无量众生之心，通于宇宙万事万物，可得大自在矣。
纵观整部《庄子》，所有理论，所有寓言，其实只有一个奥秘，那就是：大道合乎自然。那么什么是真正的天地大道呢？大道无非是一种规则。也就是说天地间所有规则都要合乎大自然的的规律，天之道才是大道！
人怎样才能知道大道呢？怎样才能安于大道呢？又怎样才能获得大道呢？当我们忘却一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握人生独一无二的自己。
在这个世界上，人会遭遇太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是道家所说的合乎天地大道。
庄子最终要提醒世人的，叫做：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗中，这个人就本末彻底颠倒了。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的.判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力量。
人怎么样才能不丧失？怎么样才能不迷失？就在于我们应该明白：眼前遭遇的每一件事，最终都将被穿越。有太多美好的东西，我们享受当下，但这美好总会过去；有很多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。我们每个人都要牢记这句话“一切都会过去”。光荣会过去，辉煌会过去，苦难会过去。我们身边的一切都只是过往。就在我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。
庄子说，在天地间，真正了解自己内心的人叫善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢？人生的大智慧是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。
在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命合乎大道，这会让我们少走很多很多弯路。庄子认为，这个世界应该返璞归真。也就是说外在的道德少点，不要过分相信技巧，让我们回到最朴素、最本初的状态。现代社会竞争激烈，甚至有人不择手段获取利益和名誉。庄子对于我们现代人的意义在于，多一些内心朴素自然的淡薄，少一些投机取巧的刻意行为，否则，我们则有可能在这个大千世界里迷失自己。我们怎样才能让自己有限的生命真正融进自然地大道之中呢？
庄子说：“虚无恬淡，乃合天德”。一个人自己的行为做到虚无恬淡，让心真正静下来，不慌乱，不迷茫，就合乎天德。在很多时候生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有依靠我们明确的判断和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。
生命有限，流光苦短，而天地之间，我们每一个人的心合乎自然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：“每一个人的生命在我们自己的手中”。
——《童年的秘密》读后感_读后感 (菁华5篇)
《童年的秘密》是一本由*人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚。蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。
“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于**权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动？
刚开始阅读的时候，我感到这本书挺枯燥的，甚至有点夸大儿童的作用，讲到儿童的精神，潜意识及儿童的心理，似乎把人类人生的成败都归结到了儿童期，未免将儿童期成长的作用有点太夸大化了，可是经过后面内容的阅读才明白，这是一个必不可少的铺垫。
在后面的讲述中，蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升！试想想，处在这样环境下的孩子怎会不快乐，我想这是孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学*吗？所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行一定的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不考虑他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是**也不会有什么学*热情，更不要说什么学*成果了！
所以作为教师，学*对幼儿进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对幼儿的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？而且我还有更深的理解，拥有一位“好”老师，不光是孩子的幸运，更是家长的福气，我相信教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长，从而影响到一代人的一生。
最*我品读了一本《童年的秘密》，说实话，刚开始打开扉页一看主要是写关于幼儿一些行为及其理论，我心想这似乎跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我渐渐感觉到这书中讲的很多知识其实是我们作为老师必须了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。
比如，书中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，因此这本书对我们教育工作者来说非常值得一看。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点**体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。“一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。”
一直以来在**的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是**的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对**来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”仔细想一想，我们**确实经常犯这样的错误。
每一个在孩子成长道路上的**，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个**看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为*惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，**就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练*，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚·蒙台索利撰写的，经过自我在“儿童之家”的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，经过对本书的阅读，给我留下很深的印象。
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，·完成自我认知的提升！我想，这时，孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学*吗？所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学*兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被动理解教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是**也不会有什么学*热情，更不要说是孩子了！
所以，作为一名小学教师，学*对儿童进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗？我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童*以为常的理解是不一样的，这就是“童年的秘密”。
那我们应当如何去做呢？
首先要把孩子置身于一个愉快的环境，所学的资料要对孩子很有吸引力。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感兴趣的！
其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的*静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评！孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。
最终是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动；从而使他们聚精会神，精力集中，儿童就会获得一种满足感和欢乐感。这样儿童就向正常化迈进，即学会克制自我、*静地生活及喜欢学*。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与资料，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识。在今后的实践中我将不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
蒙台梭利《童年的秘密》一书，讲述了童年时期是人生中的一个最重要时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而具体的例子，使人们更好的理解儿童，帮助儿童的发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。
给我印象最深的就是：由于**对儿童缺乏理解，阻碍了儿童的发展，带给了儿童很大的伤害。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们觉得孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代劳。此外，由于成年人“望子成龙，望女成凤”的思想，他们总是从自己的.角度出发来看待与孩子有关的一切，把自己的意志强加在儿童身上。因此，儿童从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照**的意愿去执行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他们就缺乏了自主性。
所以，蒙台梭利觉得，一个儿童之所以不能正常的发育与成长，主要是因为受到了成年人的压抑。
“成年人应该受到控告”这样一个观点让我觉得十分可悲。或许，很多父母都打着“为了孩子”的旗号，却不知，他们的行为正在一步一步地伤害孩子。儿童不仅仅是肉体的存在，还是精神的存在。我们正确地理解儿童，适应孩子的思维，适应他们的步伐，从他们的需要出发，真正地关注他们的成长。
今天，我们更应该关注儿童的问题，在我们*的应试教育制度下，孩子的学*压力越来越大，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补*班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？事实上，孩子们都在控诉这样的生活，可家长却一意孤行。如何才能让儿童在如此残酷的社会竞争环境中，仍能保持着最初的美好呢？这样一个沉重的问题，值得我们每一个人去思考。
而作为师范生我们今后应该尽最多的努力帮助孩子创建一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长，只有这样才能维护儿童的权利，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助！
炎炎暑假，捧起一本《童年的秘密》，静静品读，忽然发现这是一种不错的休闲方式，仿佛在品尝一份精神大餐，余味无穷！
这本《童年的秘密》真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们**对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，**会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候**应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，**的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但**们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要**的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得**真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候**的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己也成长了不少。
——《*》读后感 (菁华5篇)
书中描绘了一个科学无限发达、秩序极度稳定的乌托邦——人类的幸福是精英治国下的科学工程，人类的出生由“孵化和设置中心”用试管和器皿在流水线上精确地操作，“胎生”成了被淘汰的污秽词汇；人在出生前，被设定成五个从高到低的等级、不同等级人类将在出生后担任辛苦程度递增的工作，但无论被设置的.条件好与坏，每一个人都乐于接受自己的社会角色，并因此感到庆幸和自豪；不愁吃穿，没有疾病，不害怕死亡，青春永驻，没有衰老和丑陋，人人彼此相属；想要什么就能立即得到，绝不会想要得不到的东西；万一出现了不良情绪，也不需要担心，吞几片对身体无害的药物便能立即忘记烦恼——人民热爱集体、热衷于消费，被设定为“永远幸福”。
这个世界被设定得“完美”，没有痛苦，没有冲突，没有求而不得的忧虑，没有面对困境的忍受或抗争——没有强烈的情感，没有闪耀的思维火花，没有美好高尚的品格。
这个“完美”世界听起来让人毛骨悚然。
人类再不需要依靠自由意志去通过个人创造、情感体验、艺术和美的追求来获得幸福；人自出生就已拥有一切。
刘瑜在序里问，“你还要些什么”，她给出的答案是：通过个体努力去争取幸福比“被幸福”更体现生命的价值。
整本书也通过用反讽意味十足的笔触来描绘出的可怕乌托邦，来证明，真实的自由的人生虽然伴随痛苦，但因此获得的幸福才是真正的幸福。
距离这本书出版已过去*百年，事实证明乌托邦正在慢慢实现，反乌托邦文学的预言性让人起一身鸡皮疙瘩啊。
这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗？难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗？———“世界稳定，人民幸福（不必为土地和*争论不休了，没有了战争）。人们要什么有什么（不必为生存发愁了）。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全（每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的）。不会生病，不害怕死亡（解决了人类终极难题）。对激情和衰老一无所知（永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了）。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感（免去了多少人七情六欲的枷锁）。如果有问题，有嗦麻帮忙（不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”）”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗？———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布；没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐；没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……
向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最*特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算！”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。
回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着；庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错！
如果可以选择，你愿意在温柔乡里耽于安乐，还是于荆棘丛中觅得自由？一直以来，我未曾将这个命题纳入思考——直到我邂逅了阿道司·赫胥黎的《*》。这本书令我惊艳又心折，于掩卷后仍久难*息。
《*》得名于莎翁的剧作《暴风雨》中的台词：“人类有多么美！啊！美丽的新世界，有这样的人在里头！”赫胥黎用这高妙的隐喻为整个“新世界”蒙上了一层晦涩的阴影，毕竟这句台词恰恰充满了讽刺意味——说出这句话的米兰达从小与世隔绝，于是才会在初探人世时便被它迷住，对等待着她的种种无常乱象一无所知。
我曾以为“安乐”是幸福的至佳量度，而《*》则用堪称绝妙的构想颠覆了我的观念。赫胥黎笔下的“新世界”如一座虚架在现实世界上空的怪诞浮岛：它物质丰富，科技发达，可身在其中的人却失去个人情感，没有思想自由。人们沉溺在和乐的“温柔乡”里，既无反省之思，又无抗争之实。这个世界看似荒谬之极，却恰令人毛骨悚然——反乌托邦大师的离奇幻境下，影射的是刻骨的真实。
再稳定的社会都有涌动的暗流，而连暗流都不存在的社会，只能是混沌的死水，是病态的麻木。而“美丽”的新世界中，比“死水”更可怕的是被精心设置的“温柔乡”。“新世界”里，基因设计为每一个人塑造了人生轨道，药物麻醉则令他们不偏不倚地将这冰冷路途走到尽头。这个世界里，没有爱情与亲情，婚姻成了匪夷所思的笑谈，生育被唾弃为最污秽可耻之事。人们用合成药物满足各种身心需求，在肤浅庸俗的娱乐活动中令自己获得快感。因为“愚钝”与“不反抗”是写在人民的基因里，于是每个人都达到了字面意义的“安居乐业”。阶级矛盾不复存在，人民沉浸在愉快的蒙昧中，勤勤恳恳地侍奉上层，全心全意地化作社会的“齿轮”。
文中的主人公约翰是个“新世界”的闯入者。作为一个从小意外流落到印第安部落的胎生子，约翰注定是个不为世俗所容的“野蛮人”。他对新世界感到厌恶与恐慌，曾不顾一切地试图击碎它，却在“文明”的铜墙铁壁前败下阵来。他的观念与行为和“新世界”公民格格不入：依恋母亲，信仰上帝，渴望神圣的婚姻和至死不渝的爱情——而这些恰恰是所有“文明人”不解而不齿的。
这样一个新世界里的反叛者，注定要激起两种文明的对撞。当约翰为新世界里的公民赫姆沃尔兹朗诵《罗密欧与朱丽叶》时，他自己动情得几欲落泪，而对方却忍不住爆发出狂笑——因为他实在忍受不了这“猥亵”，“荒唐”，“滑稽”的剧作。最后，约翰“愤愤地合上书，站了起来，像一个从*面前收起珍珠的人，把书锁进了抽屉。”读到这里，我长舒一口气，原来这疯狂的世界中，至少还有一个人执拗地拥抱着被人类背弃的珍宝。惟有此时，我才从约翰身上感到了作为“人”的亲切，这种亲切把我从彻骨的寒意中解救了出来。
然而，这又是一个更令人叹息的隐喻——约翰，一个令我们感到亲切的美好人性的化身，一个力图把大家带出囚牢的勇士，却不过是“新世界”中的“野蛮人”，一个痴愚又滑稽的，供人夸张地惊叹取乐的小丑。眼见让人之所以为“人”的爱与尊严被践踏至斯，我不由得被更刺骨的寒冷浸没。
那么，新世界何以使人面目全非，其根源在于它的价值观。赫胥黎最令我折服的便在此处——他塑造了一种看似荒诞的价值，却饱含讽刺的哲思。如新世界的总统所言：“稳定当然远远不如动乱那么热闹；心满意足也不如跟不幸做殊死斗争那么动人；也不如抗拒引诱，或是抗拒为激情和怀疑所颠倒那么引人入胜。幸福从来就不伟大。”是故，人性中美好的情感与热烈的冲动被视为“不安定的因素”，因而被弱化殆尽。为了维护“安定”，上位者努力屏弃了一切引起人类感情波动的事物，阻止了爱情，亲情，英雄主义，阶级跃升的野心，以及对真理至道的渴求。为了保证社会的高效运作，人们失去了自身多样发展的需要，磨灭了人格里的自由天性。
可是，*的稳定民心，本质是一种提线木偶式的愚弄。人们的愉悦欢笑，正如傀儡在嘴角上扬。公民不再是独立的个体，而仅仅是服从于上级的，精妙的社会细胞。社会的安定以牺牲个人的人格为代价，科技的腾飞背后埋葬了无数没有灵魂的躯壳。这是一个最高效的社会，每一个齿轮都被物尽其用；这也是一个最粗暴的社会，用最廉价的“设置”来换取虚伪的幸福。
在新世界中，“人”不再有“人”之根本——无人格，无人权，无人性。这般“美丽”的世界，不过是一个文明的弥天大谎；高效运转的社会，正是埋葬了每一个人的灵魂的墓地。最后，世界上最后的“人”，约翰，被不似人的世人迫害致死。从此，我对这个世界彻底绝望。
我以为，社会首先由人所构成，而人格的差异决定了社会必定充满矛盾与纷争。人性本没有善恶之分，一切的因素构成完整的人格。而人格被割裂后的人终究是残损的，缺憾的，只是没有灵魂的躯壳。那么，由万亿具躯壳搭建起的“*”，究竟为谁而建呢？
我不禁想追问，社会发展的目的究竟是什么？在我不成熟的思考中，这是为了让更多的人走出蒙昧，得以拥有健全的人格与自由的思想，有追求自己的幸福的机会与可能。然而人性决定了社会从来不会趋于稳定，人们在贪婪与无私，懒惰与进取，狭隘与高尚间博弈，堪堪让社会维持着千疮百孔的*衡。可即便是这样钢丝般的稳定，也是伟大的。它是泥沼中开出的不完美的花，小心翼翼地，顽强坚韧地，展露着人类对美好的希冀与向往。
真正的幸福绝对不是一场大梦。它可以不瑰丽，不迷人，也许只是荆棘丛中一朵脆弱的花——却极真实，极生动，极鲜活。
“我不需要舒服。我需要上帝，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，需要罪恶。”约翰对总统说，“我现在就要求受苦受难的权利。”
这才是人间。
在人间，每个人的灵魂都是独立的。人们也许终身无法接受对方的思想，在彼此的信仰冲突中内耗。人们仇恨，宽恕，战争，和解，在激烈碰撞中延续人类文明，从战场的灰烬中向死而生。
在人间，自由是烙印在灵魂中的终极信仰。人们带着不完美的身躯降世，却有选择自己人生的权利。他们做自己的主宰，为自己的决定负责，为自己的错误承担，为自己的努力荣耀。他们不做任何人的傀儡，为自己所执所信征战一生。
在人间，幸福可以艰难而伟大。不美丽的世界里，人们没有唆麻，没有感官电影，没有能麻痹自己的甜蜜幻觉，没有让自己热爱苦难的条件设置——可那么多的人，依然拥抱着棱角遍布的世界，在荆棘丛生的路途上流着血蹒跚前行，时而仰头，得见天光。
这是荆棘遍布的丛林，这正是人间。
如果可以，我愿意选择落入“荆棘丛”。是的，我要求幸福的权利，我要求自由的权利，我要求受苦受难的权利——我要求生而为人的权利。
毕竟，这世界不尽美丽，可我爱她。
*，多么值得深思的`书的名字啊！美丽如果换了一个时代，美丽是否还是我们所认知的美丽?
阿道司赫胥黎，其祖父是著名生物学家赫胥黎，由于长期熏陶个和培养，作者的生物知识功力不浅，书中可见。
作为一本预言性小说，这本书里面的很多东西在现代社会都或多或少出现了。比如嗦麻（现代叫百忧解），《人类简史》（尤瓦尔赫拉利）三部曲里面也有提到书中关于约翰和主管争论的环节更显出作者对当时和后世的思考。约翰这个人物，虽野蛮但是和文明反而更来带给我们长久…长久的思考。书中论点，时隔久远，仍有借鉴意义。
但作为阅读理解小说，里面的故事线过于混乱，人物出场极少，有些甚至过于片面，甚至约翰这个角色后面的行为举止觉得…怎么说，有些过于累赘。不是说不理解约翰的举止，是说那么去描述太浪费章节了。另外，一些主要场景，东西展开的不够，看得云里雾里。
总之，我没有想象中的那么喜欢。但是为作者眼盲坚持写作，甚至还为人类预见未来的方向致以崇高敬意。
诚挚感谢作者，诚挚感谢出版社，又一次震撼心灵之旅。
*些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全*最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办*黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在*谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看*的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易*台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于*的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到*的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，*的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是*一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。*的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及*整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在*有了很大的改善。因为它们不仅培养了*人网上购物的*惯，更重要的是为电子商务在*的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在*的发展，更加速了*人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在*整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为*乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了*人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要*台。
——《遇见》读后感_读后感500字 (菁华5篇)
冰心说：“成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”成功的路上，我们会被坏*惯绊住脚步，被难题压得喘不过气,所以不是随随便便就能成功的。我们一定要迎风破浪，勇往直前，风雨后的彩虹更美丽。
这几天我在读一本书——《遇见更棒的自己》，是一本励志的书。真正诠释了上面这段话。其中，安徒生的故事给我的印象最深刻。安徒生从小喜欢听故事，但是在他8岁的时候，战争爆发了，父亲失业了，母亲带着他过着乞讨般的生活。后来父亲生病死了，母亲改嫁，继父对他不好。14岁的安徒生开始了打工生涯，做木匠，到处打短工养活自己。但是他不向命运屈服，终于在1828年进入哥本哈根大学读书。1835年他开始写童话，他一生共写了168篇童话。他的童话故事获得全世界小朋友的喜爱。我也是看着安徒生童话长大的。
有一次，我语文只考了79分，我的心情差到了极点。但是当我读了《遇见更棒的自己》后，我心里在想，安徒生等人都是坚持不懈最后成功的，我也要这样。于是，我努力学*，在第二次考试中，我拿到了96分的成绩，心里非常开心。我就明白了世上没有完不成的事，只有不肯完成事的人。
安徒生童年的经历告诉我们。只要你坚持不懈地努力奋斗。什么困难都可以战胜的，机会只留给有准备的人。所以，加油吧，少年！你会遇见更棒的自己。
读丁子娴同学的《遇见》，一眼便喜欢上这篇文章，遇见这个词，太美好了。
已经遇见的，正在遇见的，将来会遇见的，都是一种自然的相遇，一首自然的诗。
情景真，情感真，文字美，才能打动读者。
我喜欢《遇见》的自然。喜欢自然的美好，喜欢源于心的真！
文章的字里行间，渗出作者的渴望：相遇是一种生活！
好文章，是我喜欢的茶叶，保留了最原始的芽叶形态。
这也是我喜欢丁子娴同学的《遇见》的原因，自然想问：作者懂茶？
我觉得懂的。作者说：去泡一壶茶，去听一次花开的声音，淡若清风，任世事摇曳，始终简静自持，宁静修远。
品茶的心情，品人生，*静的心里，始终有渴望：来一次最美的相遇！《遇见》看似好写，实则难下笔，它的外延太大，挥洒自如时，会无法收笔。有两种学生，一是无话可说，二是话太多，都是不可取的。丁子娴是有话说的，却能加以限制，缩小了其外延，很准确地把握了文章的中心。
变随意为理性，变无序为有序，展示自己的写作才能。她在写《遇见》，也是遇到一次发挥才气的机会。
也许她会想：夏日，你走进一条小巷，会有什么样的心绪？如果是不经意间走进了一条幽深的巷子，又有了最美的相遇，一定会绽放灿烂的笑容，由此生发出感慨：啊！人生，原来是和那些事那些人相遇的过程。
海子说：从明天起，做一个幸福的人。请别刻意等待一种相遇，也别梦着一种经历。谁也不知道自己到了明天会是怎么样的一个人，又会过着什么样的一种生活。《遇见》，一挥而就千字文，就是在那些不经意间，把读者引向她所向往的生活。说真话，我好渴望她所说的那些遇见。因为遇见，温澜潮生的情调。
《遇见未知的自己》是一部关于身心成长的小说，作者张德芬以其简简单单的写作风格揭示了人们烦恼和痛苦的深层原因，以其简简单单的文字诠释了深刻的人生真理。
书中解释了我们人类对生活的追求，也是五个字可以表达的，那就是爱、喜悦、和*。
为什么付出努力后我们还追求不到我们想要的幸福？真我和爱、喜悦、和*之间的关系是什么？为什么我们要远离真实的自我？我们不是每天都在演戏吗？扮演各种各样的主角，但是在场景中，我们心甘自愿扮演的有多少呢？这是我们看不到真实自我的原因之一吗？我想是的。
所有的人和事都是你内心的反映，就像一面反映你内心的镜子。当外界的任何东西接触到你时，记得看看自己的内心，看看自己的哪一面被再次触摸，看看自己的哪些阴影没有被整理好。不要把精力浪费在外部的、不可改变的、不可抗拒的事物上。首先在内心层面达成和解，然后专注于外部能够改变什么。
因为我们所有痛苦的根源都来自不知道自己是谁，盲目地执着于不代表我们的东西。快乐依赖于外在的事物，一旦让你快乐的环境或事物不复存在，你的快乐就会消失。另一方面，快乐来自内心。所以一旦你拥有了它，这个世界无法将其夺走。
因此，如果一个人充满了快乐、积极的想法，那么好人好事就会与他产生共鸣，被他吸引。同样的，如果一个人有悲观和愤世嫉俗的倾向，坏事就会发生在他身上。这可能是书中提到的意气相投，物以类聚。
亲爱的，外面没有别人，只有你自己。
最初看到这句话的时候，我浅显的把它理解为两个意思。
1)外面只有你一个人，所有的事情都要靠你一个来完成，那意味有点像我的nobodyelse一样。
2)不要在意别人的眼光，就好像世上只有你一个一样，勇敢一点，做更好的自己。
看完《遇见未知的自己》，才知道这话的意思是：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投身出来的结果。
这本书我看的既艰难又容易。容易的是，它是一个衔接很顺畅的故事，所以很好看下去。艰难的是，里面有好多专业的术语甚至到现在我也理解不 了;更艰难的是，看的时候有点点震动：原来，了解自己是如此痛苦的一个过程。有些时候，我好像感觉到自己所有的过去和思想都被颠覆了。
这本书我看的缓慢。靠着每天清晨公车上的时间终于把它啃完。如果可以，再看一遍当然是好的;而更好的是，要有人分享感受体会。
无意中在豆瓣上看到别人简短的一句评论：唯心论。一瞬间，似乎是击中了要害，溃不成军。但转念一想，唯心又怎么样?谁能证明唯物又是绝对正确的?
无论如何，我还是觉得这本书不错，至少在某些方面给我们一些提示，让我们做更好更快乐的人。它告诉我们真我就是爱、喜悦、和*。
书中的老人真好，不遗余力的去帮助每个受伤的人。真希望自己也可以遇见他。可事实上，如果能够勇敢一点，其实可以拯救我们的老人就是自己，对么?
最后一章，老人写给若菱的信，我很想安静的亲自敲打一遍。嗯。
我已经在前年五六月份的时候看过这本书了，我觉得特别适合那些都市人群拜读， 这本是我为数不多完整看完的书。
当然，这是一篇我早就写好的读后感了，现在我再继续把她与大家一起分享。作者写作的目的是把它作为一本灵修指南，对于陷入情绪和*性反应的人来说，能读完这本书，会得到很好的提醒，转念的机会．当我读这本书时刚开始并没有看介绍，所以总觉得里面写的为什么就像是瑜伽，后来书中才一度提到瑜伽精神的灵修．直到最后才看简介瑜伽其实也是作者生活的一部分．场景一：某天早晨，一位快递人员打来电话，向我问地址，我说既然是快递，怎么上面没有写详细的地址吗？那人气冲冲说“你说不说呢，你到底说不说呢？”一大清早的，我还睡醒惺忪，莫名其妙的。
我在想，那个人真的好可怜，一大清早的对待一个没有任何冲突无缘由的人气势冲冲，可以想象，他的生活有多么的不快乐，心里有多么的不快乐他真的很可怜！感想：所以，当某些人在向别人做自己的情绪的时候，并不是他真的有那个立场和权力，他经常和别人闹不合，争吵，一副势不可挡的样子，他的生活和内心一定不愉快，身边的人都不喜欢他，难道他不知道吗？其实每个人都有自己的磁场，通俗点讲，那就是你对别人造成的反应和感觉，你的内心喜悦，快乐，*和的能量磁场别人是能感受到同时带给别人积极的。反之，不悦只会让别人远离，一切变得消极和僵硬。
——日记读后感_读后感(精选5篇)
暑假快到了，我有很多时间看书。今天看了一本笑猫系列的书。很有意思。这本书的作者是杨红英，这本书是围绕着一只充满幸福的鸭子“麻花”写的。
鸭子的名字叫“麻花儿”。当你听到它时，你会感到非常奇怪。解释一下，这个名字有两层含义：第一层意思是鸭子的头发是麻色的；第二层意思是鸭子是女人。
麻花儿是一只非常快乐的鸭子。它认为只要你帮助别人，你就会感到非常快乐。每天早上，它都会走在乡间小路上。村民们都把茉莉花环放在麻花儿的脖子上。他们认为只要把它放在麻花儿的脖子上，今天就是吉祥的一天。麻花儿看到人们脸上挂着不可磨灭的微笑，感到非常高兴。可以看出，麻花儿不仅快乐，而且与他人分享快乐。
我非常喜欢笑猫。它活泼可爱，机智勇敢。会有各种各样的笑容。它是世界上第一只会笑的猫。胖胖的，头上戴着围巾。
故事还讲述了一只万年的.乌龟，笑猫非常钦佩它，称它为主人。这只乌龟很强大，它有穿墙的魔力，把自己变成一只“绿龟”。我听说它能活这么久，因为它一直闻到“孩子般的味道”。
只要那个人有孩子气，无论那个人走到天涯海角，乌龟都能找到他。
我从这本书中学到了很多我不知道的知识。我从快乐的鸭麻花中明白，幸福一直在我们身边，幸福来自给予，我们同时给予，我们也得到了幸福。读完这本书后，回想起过去，我感到非常高兴，我也明白一切都应该有勇气去尝试。我也从笑猫那里学到了，只要我们坚持下去，没有什么是我们做不到的。
说到疯子，在我读这本书之前，我一直认为这是一个轻浮夸张的人，他的日记只是一件腐烂的事情。所以我开始以一种奇怪的心情读这篇文章。
文章不长，但每一段都像刀刃一样扎进人们的心里，难以忘怀。
文章讲述了一个村庄的人因为环境、时代的局限性和旧礼仪制度的迫害而患有迫害症。他担心周围的人会整天吃他。结果，每天想，晚上想，最后变成了神经病，被村里的人嘲笑，被哥哥关起来
第一次读完这篇文章，我不太明白，像那些村民一样嘲笑疯子。然而，为什么疯子会这样呢？书中很明显，正如我前面提到的，是环境、时代和旧礼物，其中旧礼物和环境对疯子的影响尤为关键。
旧礼物是“中国五千年文化的传承”，也是中华文明中的一朵“奇葩”。你为什么这么说？比如所谓的“忠君”，就是后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命和他人的生命。例如，在宫廷斗争被视为牺牲品之前，大臣们总是把它当作牺牲品。
还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的热血呐喊；君主对自己很好，但当他有困难的时候，做臣子的人会毫不犹豫地杀妻弃子，为君报恩。为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更让人想不通的是，这种“荣耀”是后人传承下来的，至今仍被视为典范。特别是那句“君叫臣死，臣必死”千古流传！说到吃人，可以追溯到20xx多年前，吃人大多是孩子和女人，后来发展成了那些乱臣贼子...这篇文章还说，徐锡林被凌迟拿出来，最后他的心被炒了。想象一下，如果你出生在当时的'制度下，你怎么能不提防身边的人呢？所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。
我们来谈谈当时的环境。在那个动荡的时代，中国人麻木了。正如文章所写：孩子的眼睛很奇怪，似乎和我有仇恨。虽然从病人的角度来看，有一些争议，但可以理解的是，孩子的眼睛里没有幸福；没有理想；没有欲望；没有天真。否则，病人看了怎么不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。鲁迅的呐喊也是当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲唤醒中国人民。为此，孙中山还发起了一场轰轰烈烈的革命...正是因为如此，鲁迅走上了弃医从文的道路。
而所谓的“疯子”，也就是那些被旧礼制迫害的人。
暑假期间，妈妈给我买了一本《笑猫日记》。这本书太吸引人了。我不能放手。我只花了一个小时就读完了。我被虎皮猫和她的孩子们深深打动了。
这本《笑猫日记》讲的是:笑猫终于在钟楼找到了虎皮猫。然而，虎皮猫的耳朵被钟声震聋了。为了治好虎皮猫的耳朵，笑猫冒险去蓝山采兔耳草，为虎皮猫治耳朵。然而，蓝色的兔耳草被几只贪婪的兔子吃掉了。然后，笑猫沮丧地回到钟楼，无数次告诉虎皮猫采兔耳朵草的过程。奇迹发生了，虎皮猫的耳朵好了。第二天，笑猫的`地下朋友老鼠为笑猫和虎皮猫结婚。时光飞逝，虎皮猫又怀孕了，以后不能再敲钟了，然后，笑猫带着虎皮猫回到翠湖公园，笑猫的秘密洞穴。几天后，虎皮猫又生了四只小猫——胖头、二丫、三宝和小可怜。然而，一股突如其来的寒流却让小可怜永远离开了它的父母，多么悲惨啊！
通过这个感人的故事，我觉得爱的力量是最伟大的。它比起死回生的灵丹妙药更好。它创造了伟大的奇迹。正是有了这种爱，虎皮猫的耳朵才能再次听到欢快的音乐；正是有了这种爱，老鼠才能和笑猫成为朋友；正是有了这种爱，河怪才能哭，母老虎才能感动。我想不仅动物之间有这种爱，我们人类之间也有这样的爱。这种爱一直在我们中间传递，传递到“5.12”汶川地震现场，传递到青海玉树灾区，最*传递到甘肃舟曲。哪里有困难，哪里就有爱，哪里就有奇迹。
同学们，让我们行动起来，用我们的爱让梦飞翔！
最*，妈妈给我从淘宝上买了一本书，这本书是杨红樱写的。它的名字叫做《笑猫日记》之《那个黑色的下午》，读完之后我印象深刻。
这本书讲的是：xx年5月12日下午两点28分，一场惊人的大地震袭击望龙山区。同时袭击笑猫一家。在寻找虎皮猫的路上，笑猫看到了废墟上的百灵鸟，废墟下唱歌的女孩、搜救犬公爵他们一共救了三十七个人。它若发现一个活人，就立刻跑过去救他，可是被一个锋利的东西划到了，就这样死了。小女孩之所以在废墟上唱歌是因为她不让自己睡着才唱歌，她想：如果自己睡着了，就没有人来救自己了。
读着读着我不禁热泪盈眶。多么可怕的大地震，短短几分钟便拆散了无数幸福的.家庭，带走了一个个鲜活的生命。然而，在灾难面前，笑猫失去了寻找家人的决心。所有的一切都没有被灾难摧垮，因为他们心中充满了爱。在灾难中，无疆的大爱让大家紧密团结，心手相牵，共度难关。
爱是不可战胜的，只要心中有爱再大的灾难也会有奇迹。
我的书柜里装满了各种各样的书。我最喜欢的是《笑猫日记》。书的主人公是一只会笑的猫。说到这里，你会觉得奇怪。猫怎么会笑？哈哈，他和其他猫很不一样：他会笑，他会冷笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，笑，肉……他会弹钢琴，会唱歌，会跳舞，会搞笑，会懂人话。他是杜真子的宠物。
在这一系列的书中，我最喜欢的是《樱花巷的秘密》。在一个落叶飞翔的深夜，樱花巷里干枯的樱花树一夜之间开满了树，过去安静的小巷里挤满了人……“读着读着，我仿佛沉浸在美丽的樱花树下，陶醉在花香中。看着那些被迫站在起跑线、加油站、喝智慧汤、扎智慧针的孩子，我似乎陷入了一个奇怪的梦想，成为了他们中的一员。
书中给我印象最深的一句话是：只有真理才是最美的。过去，每次我写作文，我都觉得我应该写得更高更另类。虽然我每次都这样做，但在别人眼里，我的作品似乎一点也不突出。又过了一个星期天，老师又安排写作文，想写什么就写什么。我真的没什么可写的，所以我写了早上和奶奶顶嘴的事。谁知道妈妈在批改的时候很欣赏我，说我的作文进步了，学会了写真情感。还在奶奶骂我为什么这么爱顶嘴的时候，我说:“遗传！我继承了我父亲，我父亲继承了你！‘’这句话下面画了一个红圈。后来，当老师读到我的.“遗传”这句话时，他忍不住笑了。他还称赞真相是最好的！今天看完这句话，我用红笔画了下来。
书中最奇怪的一件事就是:他们认为愚蠢是一种疾病，只要吃药打针就可以治愈。药，是用可口可乐和姜煮的智慧汤。针，是在头上扎16根针，说是把36计都植入大脑，叫聪明针。但我不这么认为。我以前很笨，因为我上课不认真听讲，喜欢做小动作，但现在我摆脱了这些问题。在英语课上，当老师问我问题时，我基本上知道。在数学课上，我积极举手发言。我在每节课上都表现得很好。我妈妈在36岁的时候生了我，所以她很早就把36计植入了我的脑海，但我不学*，不动脑筋是没有用的。
我不厌倦读《笑猫日记》这套书。我钦佩笑猫的机智。奇怪的人和事使我大开眼界。书中蕴含的优美语言和智慧使我受益匪浅！
嗨，笑猫，我又来了！
——改善学生课堂表现的50个方法读后感实用5份
非常感谢校领导的推荐，让我在假期里阅读了一本好书。拿到《改善学生课堂表现的50个方法》这本书，我便迫不急待地阅读了书的简介：“学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素，只有当学生的行为有所改善后，他们的成绩与各方面能力才会相应提高。书中的每个方法都可以应用于任何年龄的学生、任何一门课程中。这本书可以帮助教师提高学生的合作与参与意识，从而提高教学效率，帮助学生最终取得进步和成功…”。我怦然心动，“提高教学效率，帮助学生取得进步和成功”这不正是从教*二十年的我苦苦追求的结果吗？带着惊喜，读了一遍还觉得没有真正领会，我又读了第二遍、第三遍……。通过反思自己的教学，觉得在今后的教育教学工作中本人应从以下三方面研究和改进。
一、学会控制自己，保持良好的职业素养，做学生的榜样
教学是一项很辛苦的工作，每天面对的是孩子的学生，孩子都会有孩子的天性。他们不能像成年人一样决断，他们不会做那些成年人认为最好的事情，他们喜欢不时地和教师周旋，激怒老师。很多时候，学生都不能自控。不管我们是否认为是家长疏于对孩子的管理，或是校长应该更多地参与管理，亦或我们的同事应该更有耐心，这些都不在我们可以控制的范围之内。唯一能控制地是我们自己的思想和情绪。
每天不管你的生活*况如何，不管你在家里要处理怎样的事情，不管你要在学校处理怎样的事情，不管你有多辛苦，你都要尽量展现出自己快乐的一面-----为你的学生展现自己良好的职业素养，因为教师是学生的榜样，影响着学生的未来，教师积极的态度对学生来说非常重要。每天要面带笑容地向学生问好；每天以微笑开始每堂课；每天面带微笑地鼓励和感谢学生；每天微笑着和学生说再见等等，我们要相信：微笑，可以使你走向成功，使你变成一个学生眼中的快乐教师，学生的行为也会变得越来越好。
其实，学生是可以被了解和可教导的。一个学生表现不好，通常这种行为是求助的一种表现，所以教师首先要控制住自己的脾气，不要在学生面前情绪失控，真诚地，心*气和的按照书中介绍的“找原因”的技巧和方法找到学生问题的真相，从而帮助或纠正学生的不良行为。作为教师事先要了解所教的每一个学生，每一个学生都有自己的生活环境，有自己的梦想，都有强项和不足，以及他所具备和缺乏的能力。但是我们坚信，每一个孩子都是独特的。每一个孩子都值得拥有一个，甚至第二个、第三个、第四个机会等等。常常用微笑，用热忱的态度投入到教学中的教师都很善于“捕捉”学生的良好表现，而不是对那些表现不好的'学生厉声斥责。优秀的教师也善于关注学生的闪光点并发现那些足以弥补其缺点的特质。关注好的方面，那些不好的方面就会渐渐消失，直至全无。
二、不断地读书和学*，提高自己的教学能力，改变教学方式。
充满欢笑、节奏快而有效、充实的课堂更能吸引学生的注意力，从而阻止学生不良行为的出现，不论是“充实的课堂”还是“节奏快而有效的课堂”，其实都需要教师有过硬的教学基本功和教学智慧的，需要教师有渊博的知识和深厚文化底蕴。所以作为教师*时应该多读书、多学*不断的充实自己，开阔自己的视野，同时在教学实践中也要善于实践和改变不同的教学方法。
1.充实课堂内容，让学生始终处于忙碌状态。依托我校自主课堂模式下，创设丰富的教学情境，营造轻松、宽容的课堂气氛的同时，还应设计一系列不需要花费太长时间的活动，让学生在完成一个接一个的活动中学*新知识，在提出问题、解决问题地忙碌中让学生的成绩不断地提高，同时在忙碌中学生就没有了调皮和违法纪律的时间了，学生的行为也会朝着良性的方面发展。
2.曾经读到这样一个故事：三个孩子在花丛中玩，追逐飞来飞去的蝴蝶。突然，飞来了一群蜜蜂。发出嗡嗡的响声。孩子们非常地好奇：为什么蜜蜂飞舞时会发出发出嗡嗡的响声呢？于是三个孩子回家后，各自向父亲请教了这个问题。第一个孩子的父亲说：“只要在学校能考出好成绩就行了，其他的你管那么多干嘛？”第二个孩子的父亲回答道：“因为蜜蜂的翅膀扇动得比蝴蝶快。”第三个孩子的父亲面没有直接正面的回答，而是取出一张纸。他先慢慢地抖动，纸发出了哗啦哗啦的响声。孩子看后，想了一会，又自己抖了抖纸，然后兴奋地跳了起来，他将答案告诉了父亲。这个故事使我感慨颇多，我们做教师到底怎样让学生获取知识？我们应该向第三个孩子父亲学*，使学生主动地获取知识。课堂教学中，教师必须想方设法投入一“石”激起学生思维活动的“千层浪”，使课堂变成学生思维操练的场所。鼓励学生“能感悟多少就说多少，发现什么就交流什么……”充分调动学生学*的积极性、主动性，激发学生求知欲。瑞士的一位专家皮亚杰指出：“老师的工作不是教给学生什么，而是努力构造学生的知识结构，并用种种方法刺激学生的欲望。这样，学*对于学生来说，就是一个主动参与的过程了。”要做到这一点，必须实行民主开放式教学，以各种形式启动、激活学生的思维，让学生在课堂上始终处于思考中，学生也就没有游离课堂的时间，课堂效果就会达到高效。
三、提高教学机智，从关心爱护学生的方向处理问题
实际上新时期的师生关系是多种关系的集合体；学生犯错误时老师应是严父，及时纠正，决不迁就；学生有困难时，老师就是慈母，耐心帮助，加以解决；学生有进步时，教师就是医生，及时“对症下药”，开出一副副鼓励与告诫的药方；学生高兴或痛苦时，老师应是他们的知心朋友，与他们分享喜悦和悲伤……总之，老师应该因人而异，因时而异不断变换自己的角色，在这几类关系中，因为只是朋友，师生之间才能*等，学生才能向老师裸露胸怀，向老师讲述自己的喜怒哀乐。 转变教育观念，确立新型的师生关系，教学过程中，就会多些了理解、多些引导，少了批评、少了抱怨。
记得一次我来到教室前，*时安静的教室，居然是一片笑声。我不动声色地走到教室门口，只见教师上空“飞着”装有矿泉水的瓶子。*时爱出风头的两个学生边笑边舞着手，领着全班同学玩闹。“化学老师来了！”有人看到我了，小声地提醒其他人，教室里迅速安静下来，那两个带头的学生直到旁边的人用手捅他们，才慌慌张张地停下。当时，怒火已经涌上我的心头，批评的话已经到了嘴边，但在走向讲台的时候我突然想起了那位女生，想起了她当时看我的眼神，这时有一种异样的感觉流过我的脑海，流遍我的全身。怎么处理？我捡起讲台边的矿泉水瓶，清清喉咙，笑笑说：“感谢提供矿泉水的同学，这是本节课重要的实验教具。”这时我故意停顿一下。那两位学生涨红着脸，其他的学生用惊讶的眼神望着我，以为我会大发雷霆。我继续说：“矿泉水中有哪些物质？”我话音刚落，学生们便议论起来…我也很自然的导入了课题----物质分类（纯净物和混合物）。我偷偷的看了看那两位学生，他们难为情的低下了头，眼神中透着惭愧。接下来的一节课上的非常顺利，那两位学生的积极性特别的高，一改他们往日的懒散状态。现在想想，我包容的不仅仅是学生，更是自己。如果当时我把那两个带头淘气的学生狠狠地批评一顿，如果当时我把那两个学生赶出教室，如果……可见，爱和包容比惩罚更有力量。
总之，通过阅读本书我不仅了解到学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素，而且也更懂得了优秀的教师他们是如何通过关心、认可、鼓励学生，让学生不断进步，每天都有更好的表现。愿自己在今后的教学工作中多点智慧、多点爱心、多点耐心----，能和学生和谐相处，共同进步。
《改善学生课堂表现的50个方法》里的这些小技巧，都很实用。
对一个教学经验还不是很熟的教师来说，对学生很不熟悉。为此坚持打招呼，再次要把课本知识教给学生，让学生觉得自己的课堂是有价值的。多关注学生的发展，这才是教育的实质，即培养人，使人得到全面发展。
为了更加了解学生，我运用了各种各样的方法。比如在*时注意和学生谈心，问问他们眼中的老师是什么样子的。以此来加深对学生及其家庭背景的了解；再就是发现学生的问题，及时沟通，让我们师生在一点一滴**同进步共同发展。比如课堂规则问题，我想这对于任何一个老师来说，都是非常头痛的。但这本书，告诉我们，在学生做错事时，批评和指责都不如一句“你还好吗？”这句话代表我对你的关心，当然学生就更不好意思再犯错了。的确是小技巧大改变。不要训斥，不要冷漠，用心对待学生。“人之初，性本善”或者“人之初，性本恶”的观点，都是片面的。孩子是世界上最快乐的人，本性更像是一团面。教师和家长把这团面捏成什么样子就是什么样子。所以要给学生多的证明鼓励和影响，把学生塑造成积极向上的人。作为一名教师，应当做一个学生心目中快乐的榜样，任何时候都要保持乐观和理性的头脑，控制好自己。和学生一起成长。
在实验学校这种高强度的工作环境下，暑假的到来是多么的让老师们心花怒放。这么长时间的假期，在走亲访友之余，我也牢记校长的嘱托，好好阅读，给自己充充电。于是，《改善学生课堂表现的50个方法：小技巧获得大改变》这本书便伴随我从潮阳一路旅行到湖南，又从湖南回到潮阳，可谓是长途跋涉了。
这本书是由畅销书作家安奈特？布鲁肖和托德？威特克尔所撰写。主要了总结其多年在学校的教学管理经验，考察众多优秀教师与“问题”教师的课堂，归纳了50个改善学生课堂表现的方法，大多是从与学生建立良好关系的角度出发，通过关心、认可、鼓励学生，改善学生的行为，进而改善学生课堂表现。例如：热情地与学生打招呼、请相信学生、用你的热情感染学生、关注学生的兴趣、当着别人的面夸奖学生等，都是在强调与学生的相处。只有先把关系处理好，我们的教学任务才能顺利完成。这本书也强调了积极的情绪在课堂中的作用：如让课堂充满欢笑、做一个乐观的教师、微笑吧等，让我读后受益匪浅。
在实验学校的工作是紧张而繁忙的，作为内宿生的班主任，我有时难免也会抱怨：许多家长忙着赚钱，不能更好地关心孩子，对孩子疏于管理，教育他们的孩子是一件非常困难的事情。但是，书中的一句话让我陷入深深的思考：“如果明天学校旁边建了一所孤儿院，那你就不能教里面的孩子了吗？”是的，这些孩子也是可以教导的，从孤儿院里走出了多少杰出人才呀！
于是，我明白了：不管外界环境如何，不管学生的家庭情况如何，也不管之前他们在课堂上做过什么，教师，才是每天教育活动的主导者。学生总有表现不好的时候，因为他们是孩子，每个孩子都有自己的优点，也有自己的不足，他们不能像成年人一样决断，不会做那些成年人认为最好的事情，他们喜欢不时地和教师周旋，很多时候，他们都不能自控。所以，他们需要我们教师的教育和引导。因此，作者在技巧49中提出“倾听、倾听、教师要学会倾听”。可是我学会倾听了吗？我是一名合格的倾听者吗？我认识到倾听的重要性了吗？反思自己往日的表现，我感到惭愧了：在学生面前，尤其是在差生面前，有时会盛气凌人，学生犯错误时语气咄咄逼人，这样如何能全面了解学生的真实学*状况呢？我应该积极去听，与学生交谈，从中了解学生的某些动向，只有这样的课堂才能真正落实以学生为主体的教学思想，才能促使学生积极参与、主动学*，才能真正促使学生成绩与各方面能力的提高！通过阅读学*这个方法，我终于知道了作为一个好的倾听者，是需要练*的。更重要的是，我终于认识到倾听有多么重要以及如何做一名优秀的倾听者！
通过阅读这本书，我不仅深刻地了解到学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素，而且也更懂得了优秀的教师是如何通过关心、认可、鼓励学生，让学生不断进步，每天都有更好的表现。我默默地对自己说：在今后的教学工作中，一定要汲取这本书的精华，努力在教育教学工作中，改变自己，提升自己，成长为孩子们期待的优秀教师。
《改善学生课堂表现的50个方法》里的这些小技巧，都很实用。
对一个教学经验还不是很熟的教师来说，对学生很不熟悉。为此坚持打招呼，再次要把课本知识教给学生，让学生觉得自己的课堂是有价值的。多关注学生的发展，这才是教育的`实质，即培养人，使人得到全面发展。
为了更加了解学生，我运用了各种各样的方法。比如在*时注意和学生谈心，问问他们眼中的老师是什么样子的。以此来加深对学生及其背景的了解；再就是发现学生的问题，及时沟通，让我们师生在一点一滴**同进步共同发展。比如课堂规则问题，我想这对于任何一个老师来说，都是非常头痛的。但这本书，告诉我们，在学生做错事时，批评和指责都不如一句“你还好吗？”这句话代表我对你的关心，当然学生就更不好意思再犯错了。的确是小技巧大改变。不要训斥，不要冷漠，用心对待学生。“人之初，性本善”或者“人之初，性本恶”的观点，都是片面的。孩子是世界上最快乐的人，本性更像是一团面。教师和家长把这团面捏成什么样子就是什么样子。所以要给学生多的证明鼓励和影响，把学生塑造成积极向上的人。作为一名教师，应当做一个学生心目中快乐的榜样，任何时候都要保持乐观和理性的头脑，控制好自己。和学生一起成长。
非常感谢校领导的推荐，让我在假期里阅读了一本好书。拿到《改善学生课堂表现的50个方法》这本书，我便迫不急待地阅读了书的简介：“学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素，只有当学生的行为有所改善后，他们的成绩与各方面能力才会相应提高。书中的每个方法都可以应用于任何年龄的学生、任何一门课程中。这本书可以帮助教师提高学生的合作与参与意识，从而提高教学效率，帮助学生最终取得进步和成功…”。我怦然心动，“提高教学效率，帮助学生取得进步和成功”这不正是从教*二十年的我苦苦追求的结果吗？带着惊喜，读了一遍还觉得没有真正领会，我又读了第二遍、第三遍……。通过反思自己的教学，觉得在今后的教育教学工作中本人应从以下三方面研究和改进。
一、学会控制自己，保持良好的职业素养，做学生的榜样
教学是一项很辛苦的工作，每天面对的是孩子的学生，孩子都会有孩子的天性。他们不能像成年人一样决断，他们不会做那些成年人认为最好的事情，他们喜欢不时地和教师周旋，激怒老师。很多时候，学生都不能自控。不管我们是否认为是家长疏于对孩子的管理，或是校长应该更多地参与管理，亦或我们的同事应该更有耐心，这些都不在我们可以控制的范围之内。唯一能控制地是我们自己的思想和情绪。
每天不管你的生活*况如何，不管你在家里要处理怎样的事情，不管你要在学校处理怎样的事情，不管你有多辛苦，你都要尽量展现出自己快乐的一面——为你的学生展现自己良好的职业素养，因为教师是学生的榜样，影响着学生的未来，教师积极的态度对学生来说非常重要。每天要面带笑容地向学生问好；每天以微笑开始每堂课；每天面带微笑地鼓励和感谢学生；每天微笑着和学生说再见等等，我们要相信：微笑，可以使你走向成功，使你变成一个学生眼中的快乐教师，学生的行为也会变得越来越好。
其实，学生是可以被了解和可教导的。一个学生表现不好，通常这种行为是求助的一种表现，所以教师首先要控制住自己的脾气，不要在学生面前情绪失控，真诚地，心*气和的按照书中介绍的“找原因”的技巧和方法找到学生问题的真相，从而帮助或纠正学生的不良行为。作为教师事先要了解所教的每一个学生，每一个学生都有自己的生活环境，有自己的梦想，都有强项和不足，以及他所具备和缺乏的能力。但是我们坚信，每一个孩子都是独特的。每一个孩子都值得拥有一个，甚至第二个、第三个、第四个机会等等。常常用微笑，用热忱的态度投入到教学中的教师都很善于“捕捉”学生的良好表现，而不是对那些表现不好的学生厉声斥责。优秀的教师也善于关注学生的闪光点并发现那些足以弥补其缺点的特质。关注好的方面，那些不好的方面就会渐渐消失，直至全无。
二、不断地读书和学*，提高自己的教学能力，改变教学方式。
充满欢笑、节奏快而有效、充实的课堂更能吸引学生的注意力，从而阻止学生不良行为的出现，不论是“充实的课堂”还是“节奏快而有效的课堂”，其实都需要教师有过硬的教学基本功和教学智慧的，需要教师有渊博的知识和深厚文化底蕴。所以作为教师*时应该多读书、多学*不断的充实自己，开阔自己的视野，同时在教学实践中也要善于实践和改变不同的教学方法。
1、充实课堂内容，让学生始终处于忙碌状态。依托我校自主课堂模式下，创设丰富的教学情境，营造轻松、宽容的课堂气氛的同时，还应设计一系列不需要花费太长时间的活动，让学生在完成一个接一个的活动中学*新知识，在提出问题、解决问题地忙碌中让学生的成绩不断地提高，同时在忙碌中学生就没有了调皮和违法纪律的时间了，学生的行为也会朝着良性的方面发展。
2、曾经读到这样一个故事：三个孩子在花丛中玩，追逐飞来飞去的蝴蝶。突然，飞来了一群蜜蜂。发出嗡嗡的响声。孩子们非常地好奇：为什么蜜蜂飞舞时会发出发出嗡嗡的响声呢？于是三个孩子回家后，各自向父亲请教了这个问题。第一个孩子的父亲说：“只要在学校能考出好成绩就行了，其他的你管那么多干嘛？”，第二个孩子的父亲回答道：“因为蜜蜂的翅膀扇动得比蝴蝶快。”，第三个孩子的父亲面没有直接正面的回答，而是取出一张纸。他先慢慢地抖动，纸发出了哗啦哗啦的响声。孩子看后，想了一会，又自己抖了抖纸，然后兴奋地跳了起来，他将答案告诉了父亲。这个故事使我感慨颇多，我们做教师到底怎样让学生获取知识？我们应该向第三个孩子父亲学*，使学生主动地获取知识。课堂教学中，教师必须想方设法投入一“石”激起学生思维活动的“千层浪”，使课堂变成学生思维操练的场所。鼓励学生“能感悟多少就说多少，发现什么就交流什么……”，充分调动学生学*的积极性、主动性，激发学生求知欲。瑞士的一位专家皮亚杰指出：“老师的工作不是教给学生什么，而是努力构造学生的知识结构，并用种种方法刺激学生的欲望。这样，学*对于学生来说，就是一个主动参与的过程了。”，要做到这一点，必须实行民主开放式教学，以各种形式启动、激活学生的思维，让学生在课堂上始终处于思考中，学生也就没有游离课堂的时间，课堂效果就会达到高效。
三、提高教学机智，从关心爱护学生的方向处理问题
实际上新时期的师生关系是多种关系的集合体；学生犯错误时老师应是严父，及时纠正，决不迁就；学生有困难时，老师就是慈母，耐心帮助，加以解决；学生有进步时，教师就是医生，及时“对症下药”，开出一副副鼓励与告诫的药方；学生高兴或痛苦时，老师应是他们的知心朋友，与他们分享喜悦和悲伤……总之，老师应该因人而异，因时而异不断变换自己的角色，在这几类关系中，因为只是朋友，师生之间才能*等，学生才能向老师裸露胸怀，向老师讲述自己的喜怒哀乐。转变教育观念，确立新型的师生关系，教学过程中，就会多些了理解、多些引导，少了批评、少了抱怨。
记得一次我来到教室前，*时安静的教室，居然是一片笑声。我不动声色地走到教室门口，只见教师上空“飞着”装有矿泉水的瓶子。*时爱出风头的两个学生边笑边舞着手，领着全班同学玩闹。“化学老师来了！”有人看到我了，小声地提醒其他人，教室里迅速安静下来，那两个带头的学生直到旁边的人用手捅他们，才慌慌张张地停下。当时，怒火已经涌上我的心头，批评的话已经到了嘴边，但在走向讲台的时候我突然想起了那位女生，想起了她当时看我的眼神，这时有一种异样的感觉流过我的脑海，流遍我的全身。怎么处理？我捡起讲台边的矿泉水瓶，清清喉咙，笑笑说：“感谢提供矿泉水的同学，这是本节课重要的实验教具。”这时我故意停顿一下。那两位学生涨红着脸，其他的学生用惊讶的眼神望着我，以为我会大发雷霆。我继续说：“矿泉水中有哪些物质？”我话音刚落，学生们便议论起来…我也很自然的导入了课题——物质分类（纯净物和混合物）。我偷偷的看了看那两位学生，他们难为情的低下了头，眼神中透着惭愧。接下来的一节课上的非常顺利，那两位学生的积极性特别的高，一改他们往日的懒散状态。现在想想，我包容的不仅仅是学生，更是自己。如果当时我把那两个带头淘气的学生狠狠地批评一顿，如果当时我把那两个学生赶出教室，如果……可见，爱和包容比惩罚更有力量。
总之，通过阅读本书我不仅了解到学生的课堂表现是影响学生成绩的关键因素，而且也更懂得了优秀的教师他们是如何通过关心、认可、鼓励学生，让学生不断进步，每天都有更好的表现。愿自己在今后的教学工作中多点智慧、多点爱心、多点耐心，能和学生和谐相处，共同进步。
