读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的.教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。这个问题值得探讨和研究。
天气一天天变得凉爽起来，暑假很快要过去了，我的散漫享乐的假期生活很快就要结束了，想起了领导放假时布置的任务：本假期要读一本和教育教学有关的书籍，不要读那些和自己工作无关的消遣类的文学书籍。
说实在的，我是不爱读书的人，最确切的说是根本安不下心读书，内心浮躁的我翻开书籍刚看几页，就想翻翻后面，想想这么多页的书，什么时间才能看完呀，内心有一种恐惧感，其实是自己对于阅读还是没有真正的热爱起来。一想起不爱阅读的人就是精神残疾这句话，我就觉得自己真的是一个精神残疾的人，这样的人，如果还不从书中寻找答案，怎么能治愈自己的疾病呢？
对我来说，读完一本书，只是简单的了解了书中的一些大致情节，并不能系统的认识整本书的结构，所以很多次翻开书，基本没有完整的耐着性子读完的。但是我的内心却又非常羡慕那些知识渊博的爱读书者，为他们那妙趣横生的语言折服，为他们笔下流淌的精美绝伦的文字而惊叹！看到一篇篇优美动情的文章，仿佛闻到了作者那丰富高贵的灵魂散发出来的香气。我认识到，我的内心还是喜欢文字的！或者说还是应该有内驱力的吧！
从旧书网上淘到《读书是教师最好的修行》一书，选这本书的原因是想了解读书怎么会是教师最好的修行，因为我听说过《工作是最好的修行》一书，还有作者是一位人，感觉很亲切。一位漂泊异乡的人能够成为教育局长，一定是一位有思想的教育大咖！
翻开作者的后记，知道了本书是一位特级教师十年来每周阅读一本书后撰写的500篇读有感中的其中50篇编辑而成的，我霎时就为作者这种阅读精神所感动。每周阅读一本书，撰写一篇读后感，这样的*惯已经坚持了整整十年，即使是出差过节，他也从没有懈怠过一次。一位局长，日常事务繁忙，没有整块的读书时间，每一本书都是在旅途、会议间隙、饭前饭后、睡觉之前的琐碎时间见缝插针中完成的，即使是到了深夜里11点钟，他的读书计划没有完成时也不会躺下疲惫的身子休息，他从没有对自己放松过要求一次，这样一做就是十年，读书写作像呼吸一样是他生活的一部分了，别说里面的读后感内容了，这后记里的几句话已经足以让常人惊叹！
时间是海绵里的水，要是挤总是有的，对自己来说，有很多大片的时间都被自己白白的浪费了，曾经为一点点的失败而自暴自弃，深度的反思过自己失败的原因吗？是不是自己的阅读出了问题，没有一定的文化底蕴，驾驭不了自己情绪的烈马，心绪胡乱的飘荡，不切实际的想法冒出来，再没有详细的下一步行动下，执行力很快就消失殆尽，总是说要是当初自己不怎么就可以了，幻想着总有一天会怎么怎么样？其实那一天永远也不会到来，因为我原谅了一次一次下决心的自己，担心恐惧前行的路上有石头！而搬开石头的力气或者绕过石头的方法我怎么就不知道从书中寻找呢？
工作和生活中遇到各种各样的困惑和难题，绝大多数的问题从书中都可以找到解决的方法和途径！书籍是良师益友，书籍是一剂治病的良药！这本书不但有作者阅读教育名著与自己工作实践的感悟总结出的教育教学中解决问题的方法，每辑后还有作者列出的延伸阅读书目，让读者可以从更多的优秀教育书籍中获取很多的方法和途径，可以说作者不仅授人于鱼还授人于渔。
通过阅读《教师读书十问》，促使我静心思考教师的读书，认识到读书应当成为每一个教师的*惯，甚至是信仰；读一本好书就是和一位智者、大师在对话。
曾有人这样形容读书：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”读书，是教师专业底蕴得以厚实的路径。教师的职业特点决定了我们只有通过读书，不断地进行“充电”，才能使自己的职业生涯拥有源源不断的“活水”。五湖四海，古今中外；上下五千年，纵横八万里。我们倘能如此读书，知识何愁不渊博深广，资源何愁不源源而来，教学何愁不富有新意。这样的课堂，学生怎么会不留连忘返、身心陶醉？这样的老师，学生怎么会不爱戴、尊敬？
读书不仅能增长知识，开阔视野，还能滋养我们的人生底气。教师是社会上最大的一个知识分子群体，虽然待遇较差，地位一般，但是社会看教师的眼光却很高。人们往往把教师看作是有学识、有文化、有修养的人，无论说话做事，都得高标准，严要求，不能跟社会上的人一样。一个有读书*惯的教师，经过书籍日积月累的浸润，气质就会逐渐变得高贵而不媚俗，性情逐渐变得细腻而*静，内心逐渐变得博爱而不自私，一句话，读书可以使教师的灵魂变得高尚而伟大起来，这样的教师，自然就会赢得别人的尊重。
读书三原则：即凡与安身立命、修身养性有关的书，要沉下心来仔细读，尽量读懂读透，求甚解，为树立正确的人生观、价值观打基础，为掌握服务社会的一技之长而下大气力，花苦工夫，决不马虎，谓之研读；对于和自己的职业、工作、兴趣有关的书籍，广为搜罗，一睹为快，要用认真的态度去读，以求有所收获，是为精读；对于其他一些文艺作品、休闲读物、科普知识等，则茶余饭后，信手翻阅，目的是陶冶情操，开阔眼界，增加对新事物的认知，这权且称为通读。今天我们进入网络时代，读书的形式又有所变化，然而，无论你面对的`是书本，还是屏幕，都会有所选择地阅读。为了汲取更多的营养，不妨也试试“好读书不求甚解”。
“一个真正的人应当在灵魂的深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我们每个人要为此而努力，不断地充实自己，成为一名真正的“学*型教师”。
教师的力量是什么？有多大？
在《师说》中，韩愈告诉我们教师是“传道受业解惑”，师，传授道理，教授学业，解答疑惑。而在如今，教师的力量并不仅仅局限于传授学识，更在于人生，传导给学生爱，让他的人生不会苍白，而是充满着馥郁芬芳。
歌德说“人们只能认识自已所爱的，爱或激情越强烈越充沛，认识就越深刻越完整。”没有兴趣支撑的学*，过程很容易就陷入拖沓的窠臼；没有热爱支撑的学*，结果必然是苍白无力的。爱可以激励我们教师去面对挫折，投身所爱，描绘梦想中的未来。是爱让学生更多、更好地接受教育，走向更好的将来。
学生的未来成功与否，不仅取决于他的智商、情商，更取决于他内心的爱。在我们的教学过程中，让学生接收到教师的爱，体会到更多的*等对话，才会有更好的成长。在这样的教育下，学生才会更加投入到学*中去，获得更好的成长。
苏霍姆林斯基说：“当一个孩子跨进学校的大门成为你的学生时，他无限信任你，你的每一句话对他来说都是神圣的真理。在他看来，你就是指挥、理智和道德的典范??”，我们应当成为学生的典范，以自己为旗帜，引领学生，让他看到更远的远方，走向更远的未来。在这个过程中，我们自身也会也会更加充实、更加完美。
从《教师的力量》这本书中，我听到了教导，汲取了力量，获得了提升。它让我懂得，教育是面向心灵成长的活动，教育力量的根源便是来自教师对学生的爱，对学生的要求与鼓励。教师的一言一行对学生起到潜移默化的影响，教师是一本沉默无言的书，学生无时不在阅读，一件在教师看来似乎微不足道的小事，对学生却有着深远的影响。在我们的教学中几乎没有什么轰轰烈烈的场面，只是由无数琐碎的细节堆积而成，然而就是这些琐碎的细节，*常的行为，却会给学生的精神成长留下难以磨灭的记忆，带来长远的影响。教师的工作虽是*凡的，力量是渺小的，但是*凡的事情做好就是不*凡。
荀子的《劝学》中说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”教师便是要为学生营造一个好的环境，使他们健康成长，中通外直，不蔓不枝，顺畅地走向远方。
我们要时刻记住：教师是学生最直接的榜样，学生在观察教师时常常自带一种“放大效应”，教师的一点瑕疵，便会使他们感到莫大的失望，教师的形象便有了崩溃的迹象。教师的行为潜移默化地影响着学生，影响着他们的处世态度和人生观。如果我们老师不能给用爱为学生给营造一个充满爱的环境，那学生如何能成为香远益清的荷呢？
有力量的教师不仅可以教授出更好的学生，还可以使自身获得成长。做有力量的教师不仅应该是一句口号，更应该成为一种现实，在生活中，它也可以成为一种确实的做法。我想：我也应当成为一个有力量的教师。
读一本好书犹如品一杯香茗，阅读之中心神安宁，唇齿留香。读完这本书，我的心里充满着力量。
从事美术教育工作已经有四年多的时间，在四年中感觉自己成长了不少。其实更庆幸的是自己从事了自己喜欢的职业，虽然它不能带给我什么丰厚的收入，但我却很开心，因为教师这门职业是我一生要从事的事业，和孩子们在一起是我最开心的时候。
在2017年寒假里我有幸拜读了著名教育家魏书生主编的《如何做最好的教师》一书。如何成为最好的教师？——“我们教师应努力提升自我，修炼教师之贤，做最好的自己，成为最好的教师。”强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我不禁想到了这样一句话：“每天进步一点点。”
其实每天进步一点点我想也是不断学*、反思和成长的过程。
原来没有深刻感觉到“活到老，学到老。”这句话的重要性。在一次课堂上让我感觉到了书中教育家陶行知老先生说过的：“倘若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输入于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣。所以学生求学，固然要学而不厌，就是当教员的，也要真正做到学而不厌”。是的，作为教师，要想让学生受益更多，教师就要不断修炼、提高自身的素质，教师对学生的作用是潜移默化的。学生的思维活跃，他们爱问为什么，同时他们具有向师性，因此，要做最好的教师就要成为一个“研究者”、一个良好的榜样。
那么如何才能真正“做最好的老师”呢？结合《如何做最好的教师》一书和我的教学实践中的得失，并将其与读完本书后的感悟深入地融合在一起，得到了一种体会，即时刻保持对学生的爱；始终坚持将这种爱付之实施的心态与行动。
作为教师的我们要常发现孩子身上的“闪光点”，并时刻保持对学生的爱。当然并不是有了爱就有了一切，这种对学生的爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。所以教师要给学生的成长和发展提供帮助和服务，我们要给予学生的，是他们走出校园后仍然保留在身上的良好文明*惯。
怀着“做最好的自己”心愿的老师的我们，为达成所愿“做最好的教师”，还应该把这些爱化作“润物细无声”的“爱心之雨”通过教学实践“洒向”所教授的所有学生。对学生负责也是对自己职业的负责。一个老师，能够长期像书中所提到的教育家们对待每一个学生，难！但要知道不是每个老师都能做最好的教师。因此，只有把教育作为一种事业，始终如一地把对学生的爱进行到底才能不同于其他的教师。
由此我也感到，作为一名教师，我身上的责任重大，我们要在自身的工作生活中学会适时适度对自己进行心理调节，快乐地面对自己的人生和事业，面对学生和家长，只有保持这种积极向上的心态，就会感动自己的每一天都是充实幸福的。
——教师读书读后感 (菁华6篇)
假期里阅读了常生龙先生的《读书是教师最好的修行》一书，这本书收录了常龙生对50本书阅读后阐发的感受。读后收获很多。李镇西老师说，读书的.秘诀无非就是联想和思考。在读这本书的时候我也在联想，在思考，在反思。
书中“教学始于技巧”一文，给我的印象很深。这篇文章是常生龙先生读了美国非凡学校集团领导者道格莱莫夫撰写的《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》之后自己的感受。文中提到了莱莫夫总结的五种比较重要的教学技巧之一：杜绝退出。让我联想到了我们的课堂。
我们在听课的时候会发现，有些班级学生回答问题特别活跃。而有些班级课堂很沉闷，回答问题的孩子寥寥无几。我们有时会觉得这一个班孩子都不喜欢表现。读常生龙先生写的“教学始于技巧”，我反思了我们的课堂，发现了问题所在。我们在课堂提问的时候，经常会遇到不愿作答的孩子，尤其是高年级，”我不知道“是这些孩子的口头禅。因为课堂时间有限，赶进度等原因，我们往往不再追问，而是另选一个孩子来回答，从而让那些想躲避老师提问的孩子找到了躲避的空间。而”杜绝退让“这一原则就是要把”我不知道“这句话驱逐出课堂，让每个孩子始终保持注意力，无法逃避提问。
具体做法是，如果一个孩子在课堂上说”我不知道“或者默不作声，我们就去提问另一个孩子，在他人给出问题的答案之后，一定要让这个孩子再次回答该问题，必要的时候还要给出引申问题要求他继续作答。当学生发现身处必须能够正确回答问题的课堂文化场中时，他就会对自己的行为动机进行评估，并积极的参与到学*中来。长此以往，我们的课堂就不会有那种企图逃避回答问题的学生存在，每个孩子都会认真听讲，积极思考，发言。我想这也是那些课堂气氛活跃的班级老师的秘诀。
感谢杜组长推荐的这本好书。新的旅途即将启程，我会继续做一个爱读书的老师，并带着我的孩子们一起共沐书香！
读完了《爱的教育》，我深深得陷入了沉思，爱的教育是什么？我在书的封面找到了答案：素质教育就是“爱的教育”，对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本，也是其他素质的基础。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些*凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的*凡的日常生活。正是这些看似*凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，“爱的`教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了学生的生活，目睹了他们是怎样学*、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
年轻出任教职时，满腔热诚的爱，希望能够全心全力扮演“为人师表”角色，然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有好的方法之下，曾经以「教鞭管教学生，以致伤了学生的心。也曾为了虚荣，逼迫学生在各项比赛中斤斤计较分数，以争取许多“虚伪的荣誉”。甚至以“分数”来看待孩子，也以“外表”来衡量孩子，更以“听话与否”来评价孩子，每每忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。
不断的调整心态和做法，也为孩子多付出一份关心与爱心与真心，发现孩子们总会相对的给予“回馈”。因此有“爱的教育”，才有“美”的回忆。这个问题值得探讨和研究。
今天，我读了《给教师的建议》第2条“教师的时间从哪来?一昼夜只有24小时”。作为教师的我们经常觉得上班时间很紧，几乎从早忙到晚，回家后还要处理一些工作。
而书中有的一个故事让我深受感动:一位有三十年教龄的历史教师上了一节公开课，来听课的人很多，他们本来都打算在课堂进行中间写点记录,以便照常规课后提些意见的,可是他们听的入了迷，竟连记录都忘记了。他们坐在那里，屏息静气地听，完全被讲课吸引住了，就跟自己也变成学生一样。课后一位邻校的教师请教他：“您花了多少时间来背这节课？”他说:“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约十五分钟。”
这段话使我从中获益匪浅，教师的时间问题与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。他书中那个用终身的时间在扩大自己的知识海洋，真正是做到了活到老，学到老。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，我们首先应该安排好自己的时间，不断的提高自己的教育技巧，不让每时每刻浪费。
初次看到《给幼儿教师的建议》这一书名时，第一感觉内容可能是条条框框枯燥无味，读后才知该书的引人入胜之处。该书的作者们以与幼儿教师对话的视角来编写书中的内容。本书中所搜集的文章都是由幼儿园一线教师撰写的，有的是日常工作的经验提升，有的是与孩子之间发生的点点滴滴，有的是关于教学的体会和反思，有的是对家长，对班主任的，甚至是对自己工作的反思……读后感觉有很多共鸣的地方，并且在书中也找到了自己的影子。
在书中，我最喜欢的是第一辑“向孩子张开你的怀抱”中的——-做一名美丽的幼儿教师。契诃夫说过：“人的一切应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。”幼儿教师的一切也应该是美丽的。如何做一名美丽的幼儿教师，是教师的形象塑造问题。教师的形象是一种巨大的教育力量，教师的一言一行、一颦一笑，无不具有教育性：在与幼儿接触的过程中，对其产生潜移默化、耳濡目染的影响。幼儿也通过与教师的接触，从细节中学到很多东西，正所谓“桃李不言，下自成蹊”。幼儿教师不仅要仪表美，还要语言美、行为美、心灵美。当你睁大双眼寻求美的时候，请相信那些简单做事，认真做人，并享受着充实而美丽的日子的幼儿教师是最美丽的一道风景。
其实，任何工作不可能一帆风顺总会有困难和矛盾出现，会有烦恼和不快产生。只有自己去寻找工作的乐趣，形成幼儿教师职业的幸福感，才能在工作中成一个快乐的人，就象有人说的一样，如果你把孩子看成是令自己心烦的人，那么你就会感到心烦；如果你把孩子看成是可爱的天使，那么你就会变成快乐得天使。如何才能从孩子身上获得辛福感呢？我认为在工作中，以欣赏、审美的眼光看待每一位幼儿，不要把幼儿看成是自己的教育对象。我们应该以欣赏的、审美的眼光看幼儿身上的闪光点，在工作中以*等、真诚的态度与幼儿交往，而不是建立在工作关系上的，这种交往是不*等的、没有感情的，长此以往，幼儿就会对老师产生几分畏惧，对老师敬而远之，并封闭自己的心灵，不敢言说自己的所思所想这样缺少与幼儿心与心的交流，幼儿教师也没有什么幸福可言了。因此，在与幼儿的交往中，教师只有放下自己的角色面具，以真实的自我与幼儿交往，和孩子打成一片，才会发现幸福和快乐就在自己的身边。和孩子*等、真诚的交往，还会令老师体验到和孩子一起成长的幸福。
作为一名幼儿教师，如果我们在工作中都能够挤出一点时间去阅读、去反思、去提升自己各方面的能力，学会关爱、学会对话、学会合作，那么，我们将会收获无穷的乐趣。
今年接手的是低年级，每当看到一个个笑靥如花的孩子时，我总这样想：假如这个班的学生都非常聪明、懂事那该有多好啊！但现实和我们所期待的往往不一样。总有学生“天真”得令人悲喜交加，理想与现实总有一定距离。学生在进步，对学生的要求也在不断提高，两者也必然存在差距。人无完人，学生如此，教师亦如此。当看到同样的一句话，有孩子说上十几遍还是记不住时；当看到个别孩子三番五次把别的小朋友的学*用品带回家时；一向耐心的我也忍不住有了抱怨，有了抱怨，有时失望也就随之而来了。
但用心读完朱永新教授的《新教育之梦》后，掩卷遐思，我不禁心潮澎湃。大师对教育至真的感悟与至纯的挚爱，对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油然而生敬意。
又忆起叶澜教授的话：“每个学生的心灵都是一片绿叶，每一片绿叶下面都是一个绿色的心灵世界。我愿意做一把开启学生心灵的钥匙，和学生一起成长。”
于是，我重新给自己定位，找准努力的方向——坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一起成长！
首先，爱教育这个职业。教育中有很多乐趣，我们每天都面对着的是一些个性迥异的孩子，他们都是一个个前程不可限量的个体。有
时，一分耕耘不一定会带给我们一分回报，但是，只要看到孩子有了进步，哪怕是一点点，我就是快乐的。
其次，要爱孩子。相信每个孩子，发现每个孩子身上的潜能，让孩子有改正的机会，有进步的可能。网上有过这样的一段话：在批评中长大的孩子，学会责难。在敌意中长大的孩子，学会争斗。在恐惧中长大的孩子，学会忧虑。在猜忌中长大的孩子，学会妒忌。在宽容中长大的孩子，学会忍耐。在鼓舞中长大的孩子，学会自信。在赞美中长大的孩子，学会感激。在认同中长大的孩子，学会进取。
孩子的成长环境很重要，我们对孩子的态度也许会影响他们一生的性格。苏霍姆林斯基说过，孩子在离开的时候，带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。是的，为了培育一个阳光正直的人，我们需要用心经营。
梦在前方，路在脚下。孩子，相信老师吧，我要让你们的世界洒满阳光！
《读书是教师最好的修行》一书由常生龙所著，对于每一位教师来说，读书不仅丰富了精神生活，也让自己的专业能力得到加强，这是一段漫长的修行，但是在这条路上，我们不会寂寞。下面是我读完此书之后的一些感受时代变迁，科技进步，作为教育者，需要不断的跟着时代成长。如何成长？
在阅读了《读书是教师最好的修行》后，我觉得最好的成长，就是丰富自我的阅历。书中精选了好多作者的研究，有关于课堂教学和学生成长的书有关于籍，教育和生活的，还有提到学校即社会，理论即支点和变革即未来等五大方面。每一篇文章都从作者不同的视角去阐述了其中的利弊，有着启迪和唤醒作用，需要细细品味。不管是行万里路，不如读万卷书还是读万卷书，不如行万里路，这些话都有它提出的理由和时代背景，准确的说，经济和条件允许，行万里和读万卷书，都是当今时代必须去尝试，去体验，去努力成长。其中读万卷书，是成长过程中最经济实用的办法。
书中还提到教书是为了无须教。我是挺想实现这以目标的，但是如何做到无须教？目前我在课堂上的做法就是布置好本节课的学*内容，希望学生能在规定时间内自己通过阅读课本找到我预设的问题，并在学*过程把自己的疑问提出来，我在预留给学生自主学*的时间段留意学生的情况，如果有学生有疑问，就进行一对一的解答，如果有大多数学生问到了同一个问题，则需要在全班同学的面前讲述这个问题，如果学生都会的问题，就给学生展示的机会，自己说出自己自主学*的情况。这个对于预留课堂时间自主学*是做到了，可是在学生展示方面还是比较欠缺，这种操作也在根据学*内容在不断的调整着，具体教学效果也是比较担心的事？想改变课堂上始终充满着教师声嘶力竭的叫喊声，实现教是为了无须教，但是对于效果，我还是不能胸有成竹。
希望我能够通过培养学生的自主学**惯实现书中所说：教是为看实现不需要教。
——《乡村教师》读后感 (菁华5篇)
这是歌颂教师中，
方式最为别致、立意却深远的一篇。
简单的背景，两个*行的空间，承载了教师的重量。
一个是癌症濒死的乡村教师的生活，
一个是星际大战后隔离硅基生命的星际活动。
处于隔离带中的恒星经过
高级碳基生命的文明测试来确定恒星是否是3C级文明，若否，则通过奇点炸弹毁灭它。
地球刚好处于隔离带中，
乡村教师的几个学生也正好是被抽测的对象。
地球是否毁灭就在一念之间。
这个落后的村庄，
最迫切解决的传宗接代都是
通过买卖拐骗妇女来完成的。
女人都是生殖的工作，读书都是没有出路的。
但最后乡村教师和他的学生拯救了一个地球。
临死前坚持上的最后一课，是牛顿三定律
孩子们被测时的准确回答
成了拯救地球的最后一招。
在舰队统帅的眼里，
人类这个没有记忆遗传，相互间用声波进行信息交流，能创造出5B级文明令人难以置信。
而实现的关键就在
“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。”
而这个媒介就是 教师。
从昨天拿到书到今天，两个半天完成了阅读！
有些快，这种感觉也许就像自己弄饭：花了一个小时，可吃的人只用了5分钟！于是颇有些抱怨，怎能不好好享受？得到的回答是，好吃才会食欲大增呀！仔细想想，我读书也是这样：好看的书，就会一直撇开日常琐事，一个劲儿钻进去！三天内解决四五百页的书不在话下！如果不幸遇到有些个，那么，有可能一两年它都会始终在那里，不论我在哪里，而它就在那里！
这样想着，喔，我的弄饭烦恼一并交由这本书的阅读感受解决了！
购买这本书，时间段刚刚好！此时，我处于无书可读的状态，就像热锅上的蚂蚁，做什么事情都失去了兴致！在当当闲逛的时候，突然看到了书名中的"突围"，而且是乡村教师，于是火速购入！
曾经，我因了这两个词，"想入非非"！乡村教师的境地，怎样突围？
一、"明师"！
太喜欢这样的注解！"也许，我们大多数人无法成为‘名师’，但一定可成为‘明师’：明白自己的优势与不足，明晰学生的需要与困惑，明确教育的旨归与起点……"
我无数次的为自己的将来幻想过，可是眼下的境况是的确不可能成为自己想象的那样的老师：舌灿莲花、思想深刻、板书精致、学识渊博……就这样等待着，等待着自我的消逝！如果用这样的标准来衡量一个人工作的价值的话，真是太令人绝望而停滞了！
吴老师的"明师"的标准，甚是让我欢欣，这样慢慢地走，一路向着阳光，一路收获花香，多好！
二、"理念"？
"诊断—假设—论证"，一直在寻觅着教学的真谛！
在教了四年小学一二年级后，我调入了中学工作。工作中要面对的窘境实在太多，回想起来，那第一本中学教材上被我写满的备课笔记密密麻麻就可见我内心的苦闷，当然更多的就像是无头苍蝇似的乱撞！
怎么办？
遇到了新课改，培训，遇到了网络各家论坛的兴起！最初接触到的人教社语文论坛和k12，让我走进了一个崭新的世界，于是，"亮了"！
其间做过太多"傻事"，有幸的是，那时学校的教研的氛围也同时浓浓地燃烧着我！
吴老师的总结真是精辟至极！
套用书中他引用的余映潮老师送给他的话："磨练的.深度决定你的高度！"正因为没有经受多少磨练，所以不要在工作之余埋怨自己的肤浅！这应该是对我的鞭策！
三、"贴地而行"！
"贴地而行者，是首先有着对这个世界独特的理解，有着改造这个世界的决心，还有着把内在的思想与外在的世界进行有机结合的策略，也即是说，他们能够让思想接地气，感地温。"
如果老是觉得自己的工作条件糟糕，幻想着教育的"桃花源"，而不对现实工作中的细小问题一一研究，可想而知，所有的未来不过是空想而已！
有了这样的前提，所有的目标不再开始要求"高大上"，而转而的低姿态说不定会让自己一点一点累积，至少可以让自己找到现实中的成就感和生活的幸福感，成为真正的自己！
一本好书，让人有了新的憧憬，它曾带给我的愉悦体验也必将激励自己继续前进：也许执著，会让荆棘中花香满径！
成为自己！
这是歌颂教师中，
方式最为别致、立意却深远的一篇。
简单的背景，两个*行的空间，承载了教师的重量。
一个是癌症濒死的乡村教师的生活，
一个是星际大战后隔离硅基生命的星际活动。
处于隔离带中的恒星经过
高级碳基生命的文明测试来确定恒星是否是3C级文明，若否，则通过奇点炸弹毁灭它。
地球刚好处于隔离带中，
乡村教师的几个学生也正好是被抽测的对象。
地球是否毁灭就在一念之间。
这个落后的村庄，
最迫切解决的传宗接代都是
通过买卖拐骗妇女来完成的。
女人都是生殖的工作，读书都是没有出路的。
但最后乡村教师和他的学生拯救了一个地球。
临死前坚持上的最后一课，是牛顿三定律
孩子们被测时的准确回答
成了拯救地球的最后一招。
在舰队统帅的眼里，
人类这个没有记忆遗传，相互间用声波进行信息交流，能创造出5B级文明令人难以置信。
而实现的关键就在
“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的`各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。”
而这个媒介就是 教师。
时隔多年印象还是很深刻，再看还是很感人。第二章开始有点猝不及防，画风突变。可以说是一个乡村教师本着对孩子们的热爱，在生命的最后一刻教给孩子们的牛顿定律，拯救了整个地球！
他用尽了一生在娃们的心中燃起科学和文明的火苗，但他明白，同笼罩着这偏远山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象这深山冬夜中教室里的那根蜡烛。狂人日记里写的：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
愿意改变才会有希望！
夜深了，烛光中，全班的娃们围在老师的病床前。老师歇着吧，明儿个讲也行的。一个男娃说。他艰难地苦笑了一下，明儿个有明儿个的课。他想，如果真能拖到明天当然好，那就再讲一堂课。但直觉告诉他怕是不行了。他用软弱无力的手接过娃递过来的半截粉笔，吃力地把粉笔头放到黑板上，这时这是又一阵剧痛袭来，手颤抖了几下，粉笔哒哒地在黑板上敲出了几个白点儿。他象往常一样从塑料条上取下两片药来，但想了想，便把所有剩下的12片全剥出来，一把吞了下去，他知道以后再也用不着了。他又挣扎着想向黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。娃们中有传出了低低的抽泣声。他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人，本来就没什么分量，加上他这个倔脾气，这些年来把全村人都得罪下了。他挨家挨户拉人家的娃入学，跑到县里，把跟着爹做买卖的娃拉回来上学，拍着胸脯保证垫学费。这一切并没有赢得多少感激，先是村里的电工，村长的侄子，把学校的电掐了，接着做饭取暖用的秸杆村里也不给了，害得他扔下自个的地下不了种，一人上山打柴，更别提后来拆校舍的房掾子那事了。他惊奇自己的`头脑如此清晰，思维如此敏捷，他知道，自己生命的蜡烛已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小块蜡全部引燃了，一团比以前的烛苗亮十倍的火焰熊熊燃烧起来。剧痛消失了，身体也不再沉重，其实他已感觉不到身体的存在，他的全部生命似乎只剩下那个在疯狂运行的大脑，那个悬在空中的大脑竭尽全力，尽量多尽量快地把自己存贮的信息输出给周围的娃们他焦急地问，他的眼晴已经看不到周围的娃们，但还能听到他们的声音。我们懂了！老师快歇着吧！这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪*最偏辟的山村中回荡，就在这声音中，那烛苗灭了。老师用生命的最后时刻换来了地球的存亡。我们险些毁灭了一个碳基文明。参议员长出一口气说。真是不可思议，在这么荒凉的地方竞会存在３Ｃ级文明！
舰队统帅感叹说。是啊，无论是碳基联邦，还是硅基帝国，其文明扩展和培植计划都不包括这一区域，如果这是一个自己进化的文明，那可是一件很不寻常的事。最高执政官说。极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官，这种器官在这个行星以氧氮为主的大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。这种方式信息我想这是对教师一个准确的描述！教书不是为了赚钱，这绝对不是目的！这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！
他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。听起来象神话。不，参议员说：在银河文明的太古时代，确实有过这个概念，但即使在那时也极其罕见，除了我们这些星系文明进化史的专业研究者，很少有人知道。你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？他们叫教师。教――――师？最高执政官说：在银河系联邦时代，独立进化的文明十分罕见，能进化到5B级的更是绝无仅有，我们应该让这个文明继续不受干扰地进化下去，对它的观察和研究，不仅有助于我们对太古文明的研究，对今天的银河文明也有启示。那就让蓝８４２１０号舰立刻离开那个行星系吧，并把这颗恒星周围一百光年的范围列为禁航区。舰队统帅说。宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。
有两部贺岁片都改编自刘慈欣的作品，原著同名电影《流浪地球》更是成为继《战狼2》后的又一部现象级大片。电影没有去看，抱着对原著的一些好奇，找了这两个中短篇来看。《流浪地球》架构宏大，但除了一反“逃离”的套路，独创了“转移”的思路，基本还是末世危机的基调，很多设定和西方经典科幻中的情节相类似，颇有似曾相识之感，同时一些科幻描写并不够完美，连作者本人后来都承认存在一些硬伤。电影《疯狂的外星人》虽然号称改编自《乡村教师》，但其内容似乎和原著相差甚远，有借原著炒作之嫌。
小说《乡村教师》，2001年1月发表于《科幻世界》，并在当年获得*科幻银河奖。作者在小说的开始附言：“这篇小说同我以前的作品相比有一些变化，主要是不那么‘硬’了，重点放在营造意境上。不要被开头所迷惑，它不是你想象的那种东西。我不敢说它的水准高到哪里去，但从中你将看到*科幻史上最离奇最不可思议的意境。”这篇小说首先具有大刘许多科幻作品，包括《三体》在内的显著特征：本土化背景或者元素。文艺创作的一个国际共识是：越是具备一个民族特有的文化特征的作品越容易在世界舞台上保持辨识度并脱颖而出。正所谓民族的就是世界的。大刘可以说谙熟此道，因此走出了一条*科幻自己的道路。工业革命、现代科学、科幻作品均源于西方，在我们已经*惯了好莱坞科幻大片的狂轰滥炸的同时，要接受本土化的科幻作品并不容易。
在刘慈欣之前有很多失败的例子，但大刘很聪明地将看似有些土气的本土化元素同现代科幻结合在了一起，无论是《三体》里对*、红岸基地、*人传统观念等等的描写，还是《乡村教师》里对落后的*农村教育现状的描写，都融合得恰到好处，并无违和感。小说的第二个特点，也同样是刘慈欣作品的一贯风格：科幻部分描写的磅礴大气，波澜壮阔。无论《流浪地球》也好，《三体》也罢，大刘的想象力总是非常大胆，手笔也一直很大，建筑尺度往往是上万米高，太空载具有城市规模，空间尺度动辄“银河系的一个悬臂，包含上千上万颗恒星”，时间尺度随随便便就是几百光年，几千年。而在这篇小说里，作者更是营造了一种*乎极端的对比：史诗级的星际战争和穷乡僻壤中乡村教师孤独的死；高度发达的宇宙文明和愚昧落后的农村文化。
看似毫无关联的两条线却神奇地交汇在了一起，现实中卑微到尘土里的农村孩子却成了拯救地球文明的最后一根稻草。虽然小人物成为大英雄这样的设定在科幻作品中也屡见不鲜，但作者更多表达的是对崇高人格、职业操守的敬意，甚至不惜用整个宇宙的宏伟来衬托个体精神的伟大。作品离奇的情节设置，高度戏剧化的冲突，都带给读者以心灵上的震撼。《乡村教师》的第三个特点是具有相当独特的内核：作者称之为“营造意境”，在我看来是一种致敬，对教师，特别是孤独坚守的乡村教师这个职业的崇高致敬。科幻小说的雏形大多是对未来科技的畅想和预言，但很快就不再满足与此，而是加入了更多创作者的野心和文学使命，在科幻的外壳现科技和文明的发展对人类社会的影响；机器、人工智能与人的关系；宇宙中各种文明社会的政治博弈；正义和博爱；人性的阴暗面等等都是常见的主题。但对某一种职业进行讴歌却似乎的确是刘慈欣所独创的，虽然为了达到这个目的，有些情节的设置确乎有些刻意，或许这就是作者所谓的“最离奇最不可思议的意境”。
最后一点，这篇小说受鲁迅作品影响明显，故事的双线结构明显有模仿鲁迅小说《药》的痕迹。而主人公的清醒操守与村民的愚昧麻木之间的冲突，以及小说结尾用粉笔写着“李老师之墓”的石板，与《药》中夏瑜和小栓的关系，夏瑜墓上的花环都有异曲同工之妙。小说中也提及了鲁迅全集和《狂人日记》，并引用了鲁迅著名的《呐喊》自序中关于铁屋的文字。主人公乡村教师之于麻木的村民正如革命者夏瑜之于愚昧的看客的关系一般，从这个意义上来说，作者通过小说也同时致敬了自己的文学偶像。因此，也正如作者说的那样：“这篇小说同我以前的作品相比有一些变化，主要是不那么‘硬’了”。
正是这种“软”使得《乡村教师》在科幻的外衣下具有了更多的人文关怀，让人读之落泪，并更多地关注于农村教育和乡村教师生存的现状，我想这应该也是刘慈欣创作这篇具有强烈现实主义色彩的科幻小说的重要目的。
——《忆读书》读后感 (菁华5篇)
最*，我读了一篇冰心奶奶的文章——《忆读书》，使我感想很深刻。主要内容是冰心奶奶回忆她从小到大读过的一些书以及读书的经历和体会，还做了总结。记录描写十分细致、有趣。
在这篇文章中，我感触最深的是冰心奶奶在最后写出了她一生读书的体会：读书好，多读书，读好书。就是这句话，让我真正地学会了读书，了解了书，爱上了读书。我读书时就按照这标准读，一篇下来，觉得书中的内容像印在了我的脑中。
我读书时，十分投入。像完全走进了另一个世界，身临其境，忘记了自己身在何处。脑子中除了书的内容，什么都没有。和书中的主人公一起经历，一起奋斗。我经常边读书边思考。读书时，我不喜欢别人打扰我。因为别人一打扰我，我读书顺畅的思路就会断。思路便像木棒一样，断了就接不上了。因此，妈妈在我读书时进我房间总是轻手轻脚，小心翼翼，像怕吵醒一个正在酣睡的孩子一般。
我以为，一个人要想长知识，见识广，就应该去读书。书是人类进步阶梯。书，能使人由粗野变得文明；书，能使人由孤陋寡闻变得见多识广；书，能使人由邋遢变得干净。但是，并不是所有的书都能让我们变好。读一本好书，终生受益。读一本坏书，终生受害。所以，读书也要有选择，读好书。
我还有很多书没有读过，但我会一直读下去，像冰心奶奶说的读书好，多读书，读好书。
今天，我读了《忆读书》。讲的是：冰心七岁开始自己读《三国演义》。那时，她的舅父杨子敬先生每天晚饭后必定对冰心等人讲《三国演义》，可只讲半个钟头就去干事了。此后，冰心决定咬了牙，拿起一本《三国演义》来，自己一知半解地读了下来。先后她读了《水浒传》、《红楼梦》、《精忠说岳》等。作者从读书中得到了做人处世的“独立思考”的大道理。而我读的书有《昆虫记》、《明白大道理》、《十万个为什么》等。从中我学到了很多知识，《十万个为什么》让我的生活中的难题都找到了答案。使我知道了读书的重要，以后我也会读很多书。我也向作者学*。
今天学了冰心奶奶的《忆读书》，我对于“书”这个东西又有了新的识知。
在文章中，冰心奶奶先是写了儿时听舅舅讲《三国演义》。后来，写了自己读书时的有趣情景。紧接着，又将《水浒传》和《荡寇志》做对比，还告诉我们自己在不同时期对《红楼梦》的不同看法。最后，冰心奶奶直截了当地说出了她对书的好坏的评价标准，并送给了当代少年儿童一句话：读书好，多读书，读好书！
看完了这篇文章，我明白了读书的好处，不仅可以得到做人处事的大道理，而且这些道理都是从课本上学*不到的。想一想，冰心奶奶在七岁时就能看懂《三国演义》了，而我那是却只会咿呀学语地读一首小诗，甚至丢字、掉字、串行等各类小毛病数不胜数。通过和自身的对比，我不禁对冰心奶奶心生敬佩。
回想自己的学*生活，我看书尤其“挑”，太死板的不看，纯文字的不看，科普类的不看……各种挑剔，只有漫画和悬疑探案类型的才深得我心。当我学完冰心奶奶的《忆读书》之后，我下定决心改掉我这个“挑书”的*惯，向冰心奶奶学*，多看一些名家名作，例如《小橘灯》《草房子》等满带真情实感、真正有意义、对自己有帮助的好书。
学*了冰心奶奶的《忆读书》，我的小小世界观里又有了对“书”的全新识知！
是的，就像吴校写得那样，小时候没有什么书可读，有几本小人书就很好了，像听评书，看小人书，听“小喇叭”节目，都是我么那个时代的孩子喜欢做的事。我还给“小喇叭”节目写过信呢，这些我都记得。
我记得那是我上五年级的时候，家里来了一位长辈亲戚，我管叫大姥爷。70多岁了，他在长春市里住。他来的时候带来好几本大厚书，我记得有两本是《薛刚反唐》上册和下册，当时他就给我和弟弟讲薛刚的故事，后来听他讲得不过瘾，我就自己看了。当时父母不让看怕耽误学*，我只好趁父母不在家或是在学校时偷偷看，不记得多长时间把这两本书看完了，大姥爷走时把这两本书留给了我，我非常珍惜，多少年过去了，现在这两本书我还留着呢。
当时看书不注意眼睛，也不管光线暗不暗，最后把眼睛看*视了，所以我小学六年级就戴眼镜了，那时的小孩子戴眼镜的几乎没有几个。
真的，那时能有书读真的很难得，可现在我们有书读了反而不读了。看了吴校的这篇文章，真的很有感触，虽然现在自己不上学了，但能陪孩子坚持把书一直读下去，不光是为了孩子，也是弥补一下自己童年的缺失，也给自己余生积累些知识的财富吧，坚持！加油！
起初，我对《忆读书》这篇文章并没有什么兴趣，但当我仔细阅读后，便马上被它吸引住了。
《忆读书》文章作者冰心奶奶以回忆的方式描述了自己一生中的读书经历。从*古代四大名著到林译外国小说；从神话经典到聊斋故事，作者差不多阅读完了*古代和现代著名作品。冰心奶奶小时候特别喜欢看文言文，看书很投入，与书中人物融合在一起，冰心奶奶很会读书，会挑选着、比较着读书，这是我们很少能做到的呀！这些书籍给予作者的文学知识可想而知，且作者读书时还领略到了读书是件快乐的事。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！
从读书中作者还懂得了做人处事“独立思考”的'大道理，作者读了好多书最大的受益之处，就是从中得到一个真知：物怕比，人怕比，书也怕比。“不比不知道，一比吓一跳。”看来，读书给我们的好处实在很多呀！就看你是否认真博览群书了？所以我们要做到冰心奶奶所说的：读书好，多读书，读好书。同时，读书也要有一个好的阅读*惯，这样才能将读书带给你的好处淋漓尽致地发挥出来。比如，读书时养成做摘抄的好*惯，记录书中优美的词语还有精彩的段落。
读书能使一个在物质上贫穷的人变成精神上的富翁，读书不仅是一种文化的积累，也是一种感情的积累。读书能陶冶你的情操，开阔你的胸怀，丰富你的知识、感情，提高你的修养。真是一举多得，我们何乐而不为呢？
——《读书与做人》读后感 (菁华5篇)
20xx年寒假之初，学校给每一位老师发了200元的购书券，在新华书店选书时发现了一本书，《季羡林：读书与做人》。扉页是季先生纯朴的照片，穿着褪了色的衬衫，斜侧面更加展现了真实真挚真切的瘦削形象。*曾说过：“先生的人品为我所景仰。”这也是亿万人民共同的心声。面对这样一个纯朴的形象，着实让人感到亲切。
这本书的序很独特，是由先生自己作序的。我们常见的序言大多是请师长或是名家来写，为的是让读者对书产生好感。季先生在自己写的序中，首先就亮出了观点：“天下第一好事，还是读书。”由此可见他对读书重要性的认识。作为教书育人的我，更应该多读书，读好书，充实自己的头脑，满足社会对我们的要求。
人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”这句话朴实中透露着一位学术大家的睿智。本书从“读书”与“做人”两个基本层面，向我们呈现了一种学术严谨、为人纯良的大家风范。这里面有他的读书心得，有他对师友的缅怀追忆，有他对学术问题的深思，更有他对于后辈的谆谆教诲。
季老谈读书，举重若轻，深入浅出，以大学者而写作小文章，其中可见一代学问家对学术的诚挚与崇敬。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，如长城等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍。对于读书为什么是一件好事，季先生在书中有着这样的解答：“书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，读书是事关人类智慧传承的大事。”
季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以*于期颐之历练与心态，*和面对人世间的种种苦难，深于情而不矫揉造作，明于理而以*实朴素的笔调述之，给人以精神的启迪和心灵的慰藉。如在论人生的意义与价值时，季老在书中写道：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。”季老认为：我们每一代人都有自己的责任，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
读完这本书，我感悟颇多。作为新时代的教师，我们肩负着传承智慧、承上启下的重任。因此，我们应该多读书，多思考，不断充实自己，与时俱进。我们要在读书中找到乐趣，为自己的教学需要而读书，为提高自己的素养而读书，努力做一位负责任的老师。另外，我们应该明确人生的意义与价值，为人类的发展做出贡献。
合上书页，心里的崇敬、感言、伤痛、震撼仍然无止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、独特绝世的美！
打开季羡林老先生的《读书与做人》一书，首先就被季老独特的自序吸引了。天下第一好事，还是读书。怀着对大师的敬仰，我一个月内读完了此书，颇有感触。全书分为两大部分，第一部分，读书，第二部分，做人。季老文笔朴实，他的文章没有华丽的辞藻，如与读者面对面娓娓道来，介绍了季老一生的读书求学经历，在国外十年寂寞的留学苦读生涯，对学问的苦苦追求过程，及为一部分别人的著作。因为这是个读书交流会，我就把自己得到的一点体会与大家分享一下。
关于第一部分读书，我总结了以下几点：一是，多读书。现代社会的人对网络的依赖性越来越大，而离传统意义上的读书却越来越远。古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。知识改变命运，知识改变气度，人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。季老之所以能成为大师，就是在于他对书籍的孜孜不倦的追求。我们总是抱怨工作忙或是琐碎的家庭事务缠身，没时间看书，这就是我们的时间利用有问题了。时间就是生命，这是大家都知道的道理。而且时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。这就看我们如何利用时间的边角废料了。第二，做学问一定要有严谨的作风。我们虽然不会都成为学术专家，但是季老做学术严谨、细致的作风是我们每个人在工作生活中应当学*借鉴的。这一点和他在德国留学十年有关系。德国人一向以严谨、细致着称，一篇好的学术论文要用几年的时间搜集资料、整理资料，使之条理化、系统化，写出提纲，成文，最后还要将论文从头到尾认真核对，把论文中引用的大量出处重新核对一遍，不让它发生任何一点错误。读到这，我想到了我们的礼宾接待工作，也是要求严谨、细致，容不得半点马虎，还有我们的调研工作，一篇好的调研文章的出炉，离不开大量的资料搜集、整理、筛选、类比，最后形成自己的文字。第三，外语的学*。这也是个老生常谈的话题。季老一生熟练使用英语、德语，并掌握梵文、巴利文、吐火罗文等多种在我们看来是天书的古代语言，兴趣是第一位。至于有何捷径，还是勤奋。同时，要尽快接触原文，勤查字典，并且要随时注意语言的变化。
作为一名语文教师，首先我们要广泛地阅读，丰富自己的知识面。其次，要精读自己本专业的书。在自己的研究领域要有所深入，而不是浅尝辄止。让我们在读书中找到乐趣，为自己的教学需要而读书，为提高自己的素养而读书。做一位学生喜爱的老师。
我记忆犹新，去年10月的一天，站工会建立的图书阅览室对职工免费开放了。听到这个好消息，我和几个*时喜欢看书的同事约好去“抢沙发”，面对书架上飘着油墨清香的4000册新书，我们像肚子饿得咕咕叫的人走进琳琅满目的自助餐厅，兴奋地挑选自己对味的大餐…
可惜，我读书的热情火苗渐渐地气息微弱。因为今年迎检工作要求高、任务重，回到家里，被繁杂事务劳累了一天的身心，仿佛只有对着电视里的肥皂剧或者网络上的娱乐新闻才能得到放松。
7月份，工会组织读书感言活动，购置了50本好书推荐我们阅读，我挑选了季羡林大师所著的《读书与做人》。季老是我国著名古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家，精通12国语言，被奉为 “国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”。以前，我闲散地读过几篇他的散文，知道他几部作品被收录在语文教科书中，但是一直没有机会读他的专辑，这次终于“先下手为强”，抢了本自己喜欢的书。
白天工作忙，没有时间读书，我就睡觉前躺在床上看，一个月来，季老通过他的书每天在我耳边谆谆教导，告诉我“天下第一好事，还是读书”。正如他所说：“我的工作主要是爬格子…我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙；但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。”
读了季老的书，我像补充了营养，几方面都有很深的感悟。
对于成功，季老以一生经历告诉我们，总结他的成就，“压缩成两个字是勤奋，再多说两句就是争分夺秒、念念不忘。”二战结束后，季羡林游学德国10年回国，任职北京大学。按当时惯例，归国博士只能先当副教授，若干年才能转正，可他一周后就被聘为正教授，兼任东方语言文学系主任，所创纪录，至今无人超越。归国不久，季羡林学术功底和独特魅力在胡适与陈援庵（辅仁大学—北师大前身校长）的学术论争中得以显现。两位学术界泰斗，对汉语“浮屠”与“佛”字谁先谁后这个问题争论激烈，季羡林以对吐火罗文等佛经传播的原文语音演变研究为基础，著成《浮屠与佛》一文刊发于最高学术刊物——中央研究院历史语言研究所集刊，*息了争论。
他的实力不仅在于通晓西域古文字上，更体现于他以语言文字为工具对文化交流和思想方法的科学研究。最杰出的成果是他晚年的学术专著《文化交流的轨迹：中华蔗糖史》。该著作从探究各民族加工食用糖的工艺入手，通过对各种语言进行比较，描绘出了一部各民族间的文化交流史，在方法论和史论上都别开生面。
对于学*，季老也将经验在《学外语》一文中和盘托出，方法只有3种，第一是尽快接触，让学*在运用中深化；第二是天资与勤奋，后者占绝大比重；第三是不要妄想捷径，学*中没有“御道”（“御道”就是皇帝走的道路，是引用欧洲古代几何学家欧几里得答国王问时说的话）。季羡林一生通晓十几种外语，诀窍就是19世纪一位德国语言学家的办法，“把学生带到游泳池旁，把他们推下水去。如果他们淹不死，游泳就学会了”。他在德国学*了*十种语言，没有一种是靠老师讲解语法与单词的，都是直接“到水里”阅读原文。由于勤奋与执著，季羡林没被“淹没”，反而成为了“游泳健将”！
对于做人，串联他的散文我们可以看出，季老提倡的是一种重情重义、知恩图报、乐观向上、虚怀若谷的人生。他在散文中写了很多想念母亲、思念祖国的文章，还写了很多他怀念的老师和同学、同事、朋友，如董秋芳、吴宓、朱光潜、陈寅恪等国内师友，以及被他称为“教授父亲” 的恩师瓦尔德施米特教授、与他相处了11年的女房东欧朴尔太太、与他发生了一段爱情的女孩伊姆加德等国外友人。在回忆这些亲人、师友时，他的文字饱蘸深情，充盈着自己感恩、报恩之心和思念之情。季老为人敬仰，不仅因为他的学识成就，更重要的在于他的高尚操守。他拒绝虚名，力辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三大桂冠，这与时下张悟本之流挖空心思炮制桂冠、甚至不惜自封大师的追名逐利之徒形成了鲜明对比。
对人生活感悟，季老留给我们的`更是字字珠玑。
“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”
“走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持*衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。”
“自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。”
“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”
“时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。时间尤其珍贵，要争分夺秒，但个人处境不同，对一些人来说就有一个怎样利用时间的‘边角废料’问题。”
季老的书看完了，我想我以后再也不会用“没有时间”或“太累了”，来为自己荒废读书时间而进行辩解了。“时间就像是海绵里的水”，我要学*传承季羡林先生珍惜时间的“边角废料”以及勤勉学*工作的优良作风，告慰季老著书育人的在天之灵。
本学期，学校领导组织大家开展了读季羡林《读书与做人》活动。久闻季老之名，他是一位潜心研究的国学大师，朴实无华的形象，正直务实的人品为我所景仰。读了他这本着作之后，更多的是灵魂震撼，精神的洗礼。下面谈谈自己读后的几点体会。
翻开书，首先映入眼帘的是季老纯朴的照片，后面紧接着是季老自己作的序——“天下第一好事，还是读书。”他引用张元济先生这句简单朴实的话作为序首，可见他将读书看得十分重要。以此审视自己，才发现自己真是差得远了，我有多少时间是用来读书的呢？总以工作生活忙碌推托，淡化并远离了读书，而季老一生以读书为乐，读了无数好书，顿感汗颜。
作为一名教师，你要向学生传授知识，仅靠原有那一桶水是远远不够的。当今的信息化社会，科学技术在迅猛发展，知识的更新变化加快，要靠自己*时不断地探索阅读，既要博览群书，又要在浩瀚如海的知识中，选择阅读自己有用的东西，积蓄在脑库里，到教学时，你才能根据需要打开闸门，让源源不断的知识泉水流进学生的心田。身为教师，我们的教育对象是活生生的人。因此，我们需要教育的“活水”，而“活水”就在书海之间。由此可见，读书对于我们教师而言，是最基本的素养。读书，能改变教师的精神、气质和品性；读书，能够使教师不断增长教育智慧；读书，能使独创的方法闪耀睿智的光芒、充满创造的快乐；读书，能实现教师教师的自我提升和生命的升华。
本书分为两部分：第一部分读书，第二部分做人。其实，读书与做人是完全统一的。
“做文先做人，学问即人生。”季老关于做人的思考是深刻的。在他的文章中，处处可见一位长者，如同家长朋友在家聊家常，让人有润物细无声的感觉。当我们在担心现代难出大师的时候，却见大师多得是。有自封的，学生捧的，也有名副其实的。季老却不喜欢人家称他是大师。其实，在每个人心中都有个标尺，谁已经成为了大师已经变得心照不宣。他的文章没有华丽的辞藻却蕴含着深刻的道理。在他的文章里，我们读懂了他的人生，他的人格魅力深深感染着我们。还有他特立独行的但是大众认可的做人理论：“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必须处理好三个关系：
一、人与大自然的关系，那也称之为”天人关系“；
二、人与人的关系，也就是社会关系；
三、人自己的关系，也就是个人思想感情矛盾与*衡的问题。
这三个关系处理好，人就幸福愉快；否则就痛苦。”“时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。”“大家都能拿出‘衣带渐宽终不悔’的精神来从事学问或干事业，这是成功的必由之路。”……朴实无华，娓娓道来，边看边点头，边看边反思。
**淡淡做人，踏踏实实做事，让读书成为生活的一部分，为了下一代，也为了自己。通过读书让浮躁的心灵变得*和而充实，宁静而致远……
古语云“书非借不能读也。”说的是人们的一种读书的心情。特别是在现代社会中，在万事都讲效率的今天，一种科学的读书观显得尤为重要。
很多人读书是为了考试，为了敲开自己理想的职业的大门。也有很多人是为了陶冶情操。前者似乎有点功利，后者又太闲散有学而不思之嫌疑。那么我们怎样才能获得一种好的读书心态呢？
记得刚上班时的读书心情——贪多务广，急于求成。认为简单的内容浪费时间；难一点的内容又一知半解。很难找到适合自己的读物并游刃有余。每次读文学和语言学时我都会拿着时钟规定好读完的页数，于是一阵猛攻。虽能乐在其中，但每逢读完心里总是空落落的。可当我再次研读起此书时却发现它自有它的妙处。不敢再妄自菲薄批判它总用简单的语言在描述。
由此可见无论何时做人都得谦虚。对于自己不明白的事不要强词夺理。在这个世界上多一些理解就会多一些美好。让我们以读书为例，好好地总结一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放旷丢了性命，于是后人紧记谦字，生怕重蹈覆辙。可是很多人却不知道三人行必有我师的道理。一个人的人生无论多么瑰丽，他也不能心生傲气。毕竟无论是在社会上还是在集体中“一花独放不是春，万紫千红春满园。”
一个社会应该是大多数人的天堂，不然，它将无美好可言。读书境界都能如此这般，又何况漫漫人生中的做人呢？罢笔只能感叹学到老活到老才是读书做人之真谛。
——呐喊读书读后感
呐喊读书读后感
当阅读了一本名著后，相信你心中会有不少感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的呐喊读书读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》，以往激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》，是中国新文学的奠基作，是五四运动事情社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的矛盾。尽管，那个时代离我们很遥远很遥远，但看完这本书，我的心境也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》，描述了一个迫害症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊!深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自我身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管，那个社会是不会吃人的，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的`深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战，是反对封建社会的第一枪。
而《孔乙几》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙几，是封建社会的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下，鲁迅先生只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死。可怜的鲁迅先生，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管鲁迅先生心地善良，可又有谁会同情鲁迅先生那在茫茫人海中，鲁迅先生就只能这样走下去。“孔乙几还欠十九个钱那!”是啊，鲁迅先生的债谁帮鲁迅先生还那辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的戕害，使人不禁心中一沉。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，鲁迅先生让迷陷于封建制度的人们都清醒起来。那么生活在现代的我们该做些什么那就让我们一齐跟着鲁迅一齐呐喊，呐喊吧!珍惜此刻，珍惜完美的生活，为了祖国的完美明天努力努力!
——《读书是教师最好的修行》读后感优选【10】篇
有一本书，你读了后，会有读过50本书的收获，那就是这本《读书是教师最好的修行》；有一个人，你了解后，会不由自主地从他身上汲取力量，让你找到前进的方向，那就是此书的作者常生龙。很多年前，偶然的机会，在新浪博客读到了他的文章，知道了他是一位日理万机的教育局局长，却每天更新博客，每周读一本书写一篇读后感，每月做个总结，每年做个回顾。博友们都尊称他为船长，觉得是他在引领着大家航行。船长在此书的后记中写道：“我将书放在自己的手提包里，将旅途、会议间隙、饭前饭后、睡觉之前等各种零碎的时间利用起来，见缝插针就读上几页。
有一次到韩国出访，一整天的任务都安排得满满的，等回到房间放下行李时已经是夜里11点了，可一本书的读后感还没有完成，怎么办？简单地洗漱后，坐在地板上，将电脑放在腿上，熬夜赶写文章。我心里明白，只要对自己放松一下要求，所有的坚持都会泡汤。就这样，十年下来，我阅读了500多本书，为每一本书都写了读后感，这些读书随想累积起来已超过200万字。”相信读到这段文字的每一个人都会对船长的这份坚持和毅力而肃然起敬！那么，这本书，就是从500多篇读后感、200多万字中挑选出来的50篇读后感、20万字！这是怎样的精选，怎样的精华？做为读者，能读到这本书，是多么的幸运，多么的幸福！尤其是教师，因为船长就是以一名老师的身份去读书，去思考，去撰写。
他把这本书分为五个专辑：教学即创造、教育即生活、学校即社会、理论即支点、变革即未来。还没真正走进书本，我就被这五个观点吸引：正如船长所说，“教师是改变课堂、提升教学质量的关键”，所以，教学，靠我们老师去研究，去探讨，去探索，必定是创造；教育是为了人们生活得更美好，是要帮助人们正确认识和处理好“日常生活中的亲子关系、家校关系、阅读与写作的关系等”，让人们“过上快乐、幸福的生活”，所以教育即生活；一所学校就是孩子的社会，“让学生爱上学校，在其中健康、快乐地成长”，所以学校即社会；做为教育的实践者，我们需要掌握教育原则，需要归纳教育策略，我们需要理论做支撑，所以，理论是我们的支点；慕课、微课、翻转课堂……教育的变革，一股脑儿地冲刷着我们的思想，这就是我们的未来，我们必须去接受。
这本书中呈现的太多方面我都非常喜欢和认同，比如：第2至5页于永正老师写的《做一个学生喜欢的老师——我的为师之道》中的诀窍一“自己先变成孩子”；第27至30页道格·莱莫夫著的《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中的“设定高的学*期望”和“有效组织课堂教学”；第31至34页海姆·吉诺特著的《老师怎样和学生说话》中的“防止暴力”、“善用鼓励”、“学会倾听”、“拒绝伪善”；第67至70页张贵勇著的《读书成就名师——12位杰出教师的故事》中的“成长无捷径，读书很重要”、“阅读有方法，成效见课堂”、第79至82页蔡兴蓉著的《下辈子还教书》中的“语文教师的使命”；第105至108页罗恩·克拉克著的《罗恩老师的奇迹教育：点燃孩子的学*激情》中的“给予高期待，收获大进步”、“信任添力量，细节显功夫”；第138至141页苏霍姆林斯基著的“把了解学生的工作落在实处”、“像医生了解病人那样去了解学生”；第142至145页金林祥等著的《陶行知教育名著：教师读本》中的“新教育”、“新学校”、“新学生”、“新教师”等等。
我特别有感触的是船长在第52至55页苏珊·佩罗著的《故事知道怎么办：如何让孩子有令人惊喜的改变》一书中的观点：要善于讲故事。我记得在几年前和科组老师备课时，老师们都反映这届五年级学生属虎，调皮得很，学**惯差，语言不文明，行为*惯也不好，想要针对这些问题开个级会教育学生。我想到了一个关于苏东坡和佛印大师的故事，于是，这次级会，全级五百多学生就听我讲故事，学生们专注的眼神，我至今都无法忘记，他们被故事中苏东坡的暗自得意和被苏小妹点醒后的哑然深深吸引，在他们的心中，苏东坡是唐宋八大家之一，一个大文学家，居然也会有语言不文明的时候。
然而，通过才华出众的苏小妹说的“佛印大师心中如佛，说出来的是美言；苏东坡心中有屎，吐出来的是粗话”时，学生们都会联想到自己和身边的同学而自惭形秽；但是当自己发现能和大文学家一样犯错误时，内心不但没有受到打击，反而增添了自信：我是可以像苏东坡一样改正的。正如船长在文中所说，“故事可以滋养想象力”，“故事具有治疗作用”。书中引用的爱因斯坦的话，相信每位老师或家长都认同：“如果想让孩子聪明，就给他讲故事；如果想让他有智慧，就讲更多的故事。为孩子唱歌、念童谣、讲故事是父母和教师能给予孩子的礼物。”因为，每个孩子都喜欢听故事，通过故事，可以让我们走进孩子的心灵；通过故事，可以让孩子健康成长；通过故事，可以带给孩子诸多力量……
另外，我还想特别说明的是120至123页高万祥著的《学校里没有讲的教育》中，船长告诉我们“学校教育要关注的三个方面”：一是阅读*惯；二是满腔热忱；三是人文关怀。“培养学生的阅读*惯，是学校教育的首要任务”，而要培养学生的阅读*惯，必须要求老师自身拥有阅读的*惯。一是起到言传身教的作用，二是通过阅读，能“让老师拥有思想”，“获得更多的爱心、良心和责任心”，“收获诗意和创造情怀”。作者还告诉我们，老师要“像写情书那样写日记、随笔”。热忱，也是我一贯推崇的思想。我认为，一个老师，必须热爱自己的事业，将自己满腔的热忱投入到教育当中来，才会不知疲倦、不计较得失、全心全意、发自内心的去爱学生，爱教学。船长在此文中，也强烈地表达他的观点：“热忱是一股强大的力量，热忱是行动的动力”，“一个充满热忱的人，不管他从事什么工作，都会认为自己的工作是一项神圣的事业，并有着浓厚的工作兴趣；不论工作有多么艰辛，历经多少磨难，或者需要多少训练，都会用一种不急不躁的态度去认真执行”。
“让我们都来读书吧！”船长在自序中向大家呼吁。感谢船长付出的辛勤劳动，让老师们拥有了一本智慧书——教学中发现了问题可以随时到书中找到答案；让老师们拥有了一本动力书——每天可以翻翻，洗涤自己心中的尘埃。
利用暑假读完常生龙先生的《读书是教师最好的修行》和王定华先生的《美国基础教育：观察与研究》两本书。综合二书与自身经验，也想聊聊自己对完美教育的想象，再一并将自己所产生的策略做一个记录。
在我粗浅的理解里，教育是一个过程，在这一过程中涉及的人物主要有学生、教师、家长，以此建立的人物关系为师生关系、生生关系、家校关系、亲子关系；涉及的场所包括教室、校园、家庭、社会；涉及的具体事件则是教、学和实践的形式。至于教育的目的，我十分认可中国学生发展核心素养所提出的要求——培养“全面发展的人”。
下面我具体谈谈教育过程的各个要素。
一、教育的关键是人
一直以来，在教育环节中到底是以教师为主体，还是以学生为主体，各学派各有各的理论和事实支撑。从当下的教改形势来看，以学生为主体、将课堂还给学生等倾向于以学生为中心的呼声越来越高。但一直以来教育的目的就是培养人却一直未变。那么，其中涉及到的人物就要“摆正”自己的位置。
教师的位置。
在我看来，教师不该是简单的人类知识和经验的传递者，教师应该是激发学生学*兴趣、给予学生探究欲望的“催化剂”。打一个比方来说，就好像春节时一个孩子拿到了鞭炮就想办法找火器燃放一样，教师就是点燃学生自己去尝试和体验的引导者和激发者。所以，教师不该将自己的学识复制粘贴给学生（满堂灌），而是想办法将学生带入知识的殿堂欢快的翱翔。再用一个比喻来描述，教师就如一位厨师，其作用就是拿出更多更丰富的菜目给学生，让学生享受饕餮盛宴。
无论是如送鞭炮的激发者还是提供大餐的服务者，教师自身的学识与素养、能力与眼界都必须达到一定高度。美国教师弗兰克·迈考特所著《教书匠》里描述的那个为人诚实、勇于创新、崇山自由的迈考特老师是我所推崇的教师模样。
学生的位置。
学生代表的是一个民族乃至整个世界的未来，自然是教育环节中最受“保护”的一方，继往开来就是他们的使命。学生对于接受教育这件事要有清醒的认识，无论是杜威的实用主义理论、布鲁纳的结构主义理论，还是皮亚杰的建构主义理论，其理论的提出都是基于时代的发展需要。因此，学生要明确接受教育是生存需要，也是进化需要。
家长的位置。
无论是基于对人自身发展的需要的认识，还是功利主义的追求，家长在教育过程中扮演的角色不仅仅是将孩子送到学校那样简单，而是应该承担起比学校教育更为重要的家庭教育的责任。家长不断的优化自身，是促进学生成长不可或缺的因素。所以，在整个教育环节中，家长依然要主动接受终生教育。
当教师、学生、家长能够摆正自己的位置，师生关系、生生关系、亲子关系和家校关系的处理就会变得更为和谐。
二、教育依托在教育的场所
教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。
美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学*的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学*的欲望。
除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。
三、教育的形式宜多样
关于这一层次的分析，有许多教育专家都有过清晰的阐释，笔者囿于能力限制，暂时提不出更为进步的理念。在此，就援引《美国基础教育：观察与研究》一书中关于美国基础教育课程改革部分，谈谈自己的理解。
美国教育整体给我的感觉就是“与时俱进,兼容并蓄”。在教、学、实践三个环节中，环环相扣，理论跟得上实践，实践服务着发展，发展定位于国际。例如“在家上学”这一领域，由起初既不扶持也不反对，到后来社区出面协同发展，做到“不放弃每一个孩子”，读书笔记.让在家上学的孩子一样去社区学校参与公共事务，给予在家上学的孩子实践的机会，且由当地教育部门出面对在家上学的孩子进行阶段性考核。这一系列的举措，让人艳羡！而反观我们国家，目前在家上学的现象并不是不存在，但是在家上学并没有被先关部门所承认或协助。
四、我所想到的一些教学与管理策略
在阅读王定华和常生龙两位专家的著作后，我结合所在学校、所教学生的实际情况，和自身语文教师和班主任的双重角色的反思，记录和制定出以下几种教学与管理策略。
第一，从倾听到表达，杜绝“我不知道”的课堂。
《以学生为中心的翻转教学11法》的作者对教师提出的“两个希望”“一个变化”让我印象深刻。“两个希望”是希望教师在任何时候都不要说出教师所提问题的答案，把回答的权利交给学生；希望教师要求学生有问题时才举手，而不是想回答问题时才举手。“一个变化”指教师不能只让举手的人回答问题，而是随即抽取学生，以保证每个学生都积极准备回答。《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中“杜绝退出”是我在课堂上不够重视的教学技巧。“杜绝退出”的目标就是要把“我不知道”这句话驱逐出课堂，让每一个学生始终保持注意力，无法逃不提问。《教师怎样和学生说话》一书中“学会倾听”部分的案例值得我贯彻：每个人在发表自己的看法之前，必须先复述前面一位同学的讲话内容，知道对方满意为止。这样就会有效的提高学生在课堂上的专注力。若将以上四个策略连接起来使用，让学生从倾听到表达都会有明显的提高。
第二，树立“阅读是为了活着”意识。
土耳其小说家欧汉·帕姆克在其作品《白色城堡》里有这样一段话：“人生犹如单趟车旅，一旦结束，你就不能重来一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本书是多么复杂和艰涩，假如你愿意的话，当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来就可以对艰涩之处有进一步了解，也会对生命有进一步感悟。”
所以，我要让自己阅读的*惯感染给学生，随时随地的分享阅读的快乐。
具体的实施办法就是开展一一系列的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，营造良好的阅读氛围。第一个行动就是打造班级读书角，第二个就是每天抽出一节课的时间给学生自由阅读，第三就是开展“书香月”活动，第四读写结合，给学生提供更多的表选*台。
第三，以身示范，师生共写。
我一向注重学生的写作训练，但却在坚持让学生每天写随笔以外就很少有比较系统的写作指导。苏明进老师的《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》一书中的“联络簿的作用”激发我改进了我们随笔随意些的旧模式。苏老师学生的联络簿除了让学生记作业之外，还要求学生每天写两篇短文。第一篇是“每日创意短文写作”。周一记录当天或者上周最快乐的一件事；周二用三个以上的成语创作一个故事；周三是“写信给老苏”；周四是“创意急转弯”，用几个天马行空的词语创作精彩的故事；周五是“新闻新知”，剪一篇报纸新闻并做评论。第二篇是“每日行善日记”。或观察身边的人对自己做了什么好事，用感恩的心情将其描述出来；或写下自己每天帮助别人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改进方案。
在仿照苏老师的写作训练外，我会增加我与学生一起写这一环节。让学生看到老师（班主任）和我一起分享生活的点点滴滴，这无形中就增进了师生、同学间的感情，影响整个班风。
第四，班级不是班主任的。
《陶行知教育名著：教师读本》一书中陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的活力丰富不丰富。”这一百年前的教育之声，在今天依然是那样的振聋发聩。我在反思自己身为班主任，何尝不是讲教室把控的严严实实。
因此，我要借鉴书中的管理班级的策略，设置“三权分立”，成立立法委员会、司法委员会和行政委员会。明确各委员会的职责，彼此监督，自我管理。
五、小结
《美国基础教育：观察与研究》一书，为我开眼看见区别于自己熟识的教育的发展与改革，《读书是教师最好的修行》一书，则为我的教师信念增加一份力量。
《读书是教师最好的修行》，当我看到这个书名，我便想到了一句话：“要么读书，要么旅行，身体和心灵总有一个要在路上”。在旅途中，我们能够与世间各种美景相遇；在读书时，我们也能够与最美的风景邂逅。读书，是让灵魂旅行，让心灵沉淀的最好方式。看完这本书，我发现自己似乎有了阅读的方向，也让我在教学中的很多疑惑慢慢解开。就如作者所说，“在阅读的过程中，他逐渐体会到读书的美妙。每当他在工作和生活中遇到难题的时候，总有一本书在那里等着他，给他启迪。”常老师的这本书也给了我很大的启发，让我开始爱上阅读，学会反思。下面，我将从以下两点来谈谈自己的感受与体会。
一、做一个学生喜欢的老师
翻开这本书的第一辑的第一篇文章时，这个标题“让学生喜欢的诀窍”便让我产生了深深的兴趣。尤其当我看到这段话“一个孩子在默写的时候将诉字的最后一个点给弄丢了，老师让他抄写八遍。抄写时该生写的前面四个字是有最后一个点的，可后面的四个又没了。之所以出现这样的情况，就是因为这样的作业违背了学生的记忆规律。”我开始对照自己，深深反思。在我们身边，甚至于自己*时都会这么逼迫孩子，而且也发现了这个现象，但是我们所想的便是“肯定是这孩子不够用心”所以会指责辱骂这个孩子。这就是我们在*时的教学中常常以**的思考方式、观察物体的视角、处理事务的方法强加于学生，没有站在学生的视角进行思考，也就是不了解学生，以至于出现师生互相不理解的现象。其实，这也很好的认证了第一个诀窍“自己先变成孩子”。如果每位老师都能够变成“孩子”，站在孩子的角度去理解和宽容学生，想学生之所想，做学生之所做，这样才能真正走进学生内心，成为学生的朋友。学生们也才会真正信服老师，效仿老师的做法，接受老师的建议。
二、做一个让学生不变笨的.老师
有时候想想，作为一名教师，我们目前做的这些真的能让学生变得越来越聪明吗？看完这本书，我得到了答案，如果我们再按照以往的方式来教孩子们，他们真的会越来越笨！在小学阶段，孩子们才刚开始慢慢健全自己的自我意识，但是往往在这个时候，老师们会加以干涉，会对他们说“你必须这样写，这样子你考试才不会丢分”就是在这样子一次次的扼杀中，学生开始失去自我，开始变笨。他们变得不会思考，也不敢思考，只是等着老师给答案。看书之余，回想现实，真的觉得自己应当转变观念，书中说得好“我们应该相信对每一个学生来说，都有一扇成长的门虚掩着，教师的任务就是要想方设法地找到这扇门，然后温柔地将它推开”。
《读书是教师最好的修行》一书收录了常龙生对50本书阅读后阐发的感受。常龙生10年来坚持每周阅读一本书并写一篇读后感，十年如一日。本书是在500多本书500多篇读后感中挑选出来的。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人自有自己的独特感悟。
一、教师离不开阅读，读什么书很重要。
在这个书籍浩如烟海的时代，读一些根本书籍是捷径也是正道，围绕对应主题，思考相关问题，相信一定收获多多。
回忆自己的阅读经历，说不上走弯路，但确实存在某个阶段阅读内容缺失现象。常生龙局长这本《读书是教师最好的修行》一书，涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。每个专辑里的选书作者都是精心挑选的，比如在“教学即创造”中，作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师――我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教学名家，他的课堂如行云流水，与学生互动亲切自然，于自然出显功夫，学生学得开心也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。没有说教，道理自然深入人心。再如《教室里的电影院》是课程开发层面的，《教室怎样与学生说话》是师生沟通层面的，《以学生为中心的翻转教学》是教学方式层面的……多角度阐释了“教学即创造”的现代教学观。
二、看书，人人都行，但是阅读，并不是人人都会。
仅仅看到这个书名，便觉得与众不同――不在文采，而在视角。当我捧起这本书时，委实也读到了这一点好处。念及家中书房里教育教学类书籍虽不及文学作品之多，不过数量也已比较可观了，其中的绝大多数都是分享教育模式、教学理念、实践经验等等，总感觉这类书籍都在尽力诉说“该怎样做”，即便内容上乘，与读者之间（至少是于资质**的我而言）仍是隔着一点距离；而这本《读书是教师最好的修行》，则从“要读书”这一本原视角出发，通过作者的工作体会与阅读之间结合而得的思索体悟，使得读者明了自己与书籍之间就应达成一种精神的契合――相信通过用心阅读与吸收书中智慧，结合自己的教学实践进行思索，定有心得，亦有一试之愿。诚如作者在自序《让我们都来读书吧》一文中说，“……我们在工作和生活中，会遇到各种各样的困惑和难题，其中绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中。如果我们是一位读者，就可以在其中找到路径或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更远。”以此语观之，读书大抵就是与教育相接的那座桥梁了罢。
三、“学高为师，身正为范”。
我以为，恪守作为教师的一份本真善良，心怀学生，是成就学生、成就教育的重要基础。这种善良并不单指做一个好人，对于教师而言，这既要化为对自己所从事的教育工作的丰沛热情与精进钻研的精神，努力把“教师”从一种普通的职业定位上升到事业奉献的高度；又要化为对于学生在做人上与学*上的关爱指导，使其真切地感受到如哲学大师冯友兰先生评价蔡元培校长时所说的那种“春风化雨”的人格魅力――这一切说来是容易的，做起来却必定不会如此爽快利落，甚至会有很多难题摆在面前，但是，我们是要往这个方向毫不迟疑地努力的，不能只是个旁观成败的看客。在我读过的许多书里，都印证了这一点：比如由美国中小学一线优秀教师案例汇编而成的《教学不孤独》以及雷夫艾斯奎斯所著的《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学*的天使》中，不难发现西方的教师们同样不遗余力地以“爱”为核心，生发了教育激情及各种教学智慧，引导状况百出的学生们在做人和学*上步入正轨，且使之继续进步；又如于漪老师在自传《岁月如歌》中写到，即使是在群魔乱舞的“**”时期回想当初自己给患肺结核病的学生买药，给骨折又无钱的学生付医药费，给没钱的*视学生配眼镜等等以至于家境拮据，她依然没有后悔――“这样做图的什么？我从未张扬过，也从未想到要得到什么，只不过人心都是肉做的，看到这些孩子那么困难，我心里难过，故而想方设法帮助。”这虽不是在课堂上授课，但我相信这实实在在给那些受助的学生们上了关爱这一课，在人情淡漠的冰窟里投进了一束温暖的光芒。相信作为教师的我们努力提升了师德素养，使教育有了“爱”，无论是教学还是*日生活，都会带给学生“润物细无声”的感动与激励。
很幸运地与《读书是最好的修行》一书及书作者的相遇，如在茫茫书海中，看见了一盏温暖的航标灯，照亮我前方漫漫修行路。
作者吴淑英的《读书是教师最好的修行》一书，收录了作者对50本经典书籍阅读后阐发的感受。作者10年来坚持每周阅读一本书，十年如一日。涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。每个专辑里的选书，都是作者精心挑选的，比如在“教学即创造”中，作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教育家，他的课堂如行云流水，与学生互动亲切自然，于自然、朴实中显功夫，他的课堂学生学得开心，也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。没有干巴巴的说教，但道理却深入人心。
教育改革，千头万绪，但重中之重是教师，教师是改变课堂，提升教学质量的关键，作为一名普普通通的教师，我的收获有以下几个方面。
一、教学是为了提升学生的学*能力
教室的阵地是课堂，教学，是为了提升学生的学*能力。所以我们要让课堂确确实实成为提升学生能力的场，而不是让学生，仅仅做我们的观众；我们要把回答问题的权利交给学生，而不是直接告诉学生正确的答案；我们要欢迎学生随时举手提出问题，而不是自顾自讲自己的课；我们要争取让每一个学生都积极回答学员问题，而不是只关注举手的少数学生。
二、设定高的学*期望
教师在课堂上提问的时候，经常会遇到不愿作答的学生，“我不知道”是这些学生的口头禅，一些教师由于赶进度等原因，往往不再继续追问，而是选择另一个愿意配合自己的学生来回答。当一个学生发现他在课堂上回答“我不知道”比回答具体问题来得方便，更好应付老师的话，他就会选择不回答；当一个学生发现自己趴在桌上睡觉，而老师不管的话，他就会经常趴着，学生不参与到学*活动中来，很多时候是为了逃避责任。如果教师没有及时发现这种倾向，让其在课堂上一次次“得逞”，最终就会变成一种*惯，从而导致课堂死气沉沉。
该怎样处理这种问题，文中提出“杜绝退出”的技巧，即从学生不能回答的问题开始，直到他能给出正确答案，或能重复正确答案为止。这样就保证了学生时时处在课堂文化场中，无从躲避，无法偷懒。
读着这样的文字，我终于明白，原来我们课堂上偶尔的疏忽和懈怠，都会让学生有机可乘，带来不良后果。只有制定高远的目标，严格要求学生，才会产生理想的教育效果。
三、教育就是让学生养成*惯
教任何功课最终的目的都在于达到不需要教，好比牵着孩子的手，教他学走路，却随时准备放手，不教不是因为知识学完了，而是因为学生能够自主学*，并且学一辈子。
如何做才能达到这种效果呢？当然先要从培养学生的*惯入手。一个人培养的好*惯越多，这个人的能力就越强。这要求我们教师要从最细微最最切*的事物入手，以身示范，帮助学生形成良好的*惯。其次，我们还要清醒地明白，教师并不能真正将知识传授给学生，知识只有自己去求，别人的知识只能由别人去应用。读到这里，我心里不停的犯嘀咕：这么多年，是不是自己一直教的都是假语文？文中还这样写道，知识不是随随便便就能教给别人的，生活经验不是随便谈谈随便听听就可以取得的。只有将外界一切融入我们的生命，将教材内容与孩子们的实际相整合，给学生提供充分探索、感悟、体验的时空，才能使学生养成自主学*的*惯，最终实现不需要教。
原来，教育教学这条路，并不像表面看上去那样简单，那样*坦，让我们永远怀着一颗敬畏之心去工作吧。
四、活在当下
当我们的.工作和生活十分忙碌和劳累的时候，最容易堆积负能量，负面情绪一旦引爆，对人对己都有害处。活在当下是给予自己正能量的最好方法。
曾经在樊登老师的读书会听到一本书《和繁重的工作一起修行》，作者一行禅师的悟性非一般人能比，樊登老师的讲解更是明白有趣，我喜欢这种充满正能量的内容。怎么样才能活在当下？首先我们最应该做好的一件事，就是有觉察力的安于当下。并时时用正念提醒自己，以全部身心专注于当下的每一件事，比如吃饭、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接纳自我，对工作中的不良情绪，用慈悲之心对待她，照顾她，温暖她，做自我情绪的主人公。
如果我们每天都能专注地做好当下的每一件事，走好脚下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遥远，我们也终能抵达。
五、教师要挺直腰板
教师和学生是一对相互依赖的生命，是相互影响的伙伴。是一对共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮风挡雨；教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧的彼岸；教师挺直腰板，就像一把梯子，引领学生攀登科学高峰。
我们要担负起教师的使命和责任，就要做一个善于独立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一个情感健全的人，而不是仅仅把学生当作分数的机器，让学生沦为学*的奴隶；就要形成自己的独特风格，而不是安于现状，不思进取。
如果没有分数，那么我们的教育就无法面对今天；如果只有分数，那么我们的教育就没有明天，没有未来。教育何去何从，迷雾重重，值得我们每一个人思考。
费尔巴哈曾经说过：“你的第一责任便是使自己幸福，一个使自己幸福的人，也就能使别人幸福。”阅读之美，美在感悟；阅读之美，美在积累；阅读之美，美在常读常新。阅读能够促使教师的自身成长，丰富教师的教育智慧，使教师享受教育成功带来的幸福。
掩卷沉思，再次感谢作者，他为我们打开了一扇又一扇的窗，让我们看到教育天地的无限风光和万千风景。衷心希望能够每一位教师都能热爱读书，让我们一路修行读起来，一路修行写起来！
《读书是教师最好的修行》是一本夫子自道的好书——作者本身就是一个善于读书的专家教师，由这样读书成癖的专家教师谈读书，没有比他更有说服力的了。作者把自己从读书的身体力行中所引发的思考，得到的好处，毫无保留地奉献出来，同时也为他所读的书作了最适切的推荐和导读。对于读者来说，不啻为一份难得的文化“福利”。
我于这本读书之书，最为动心处多在《名师成长之路》《阅读，是为了活着》《教师要挺直腰板儿》以及《学校教育要关注的三个方面》等篇什。仅为完成这篇读书笔记之目的计，这三五篇文字大抵也足以用来作为引发议论的凭藉了——当然若为更多的收益之目的计，则还是老老实实地逐篇阅读为好。何况本书的价值还在于其所开出的书单，为我们阅读的进一步延伸省下了太多搜寻之苦和选择的彷徨，实在应该报以最诚恳的谢意。
与作者相比，阅读的怠惰和偏狭令我汗颜——尤其对于一名语文教师来说，怠惰和偏狭实在是致命得很。下面言归正题，结合本书阅读体会来重新审视一下自己的阅读生活，兼及读书与语文教师成长的关系，读书于教育的意义等话题。
一、书到用时方恨少
这是句老掉牙的老话，其真理属性却偏偏为我们每时每刻的工作和生活实践所不断证明。在专业化发展的道路上，我有过太多这样的尴尬时刻。
作者在《名师成长之路》中所谓“大量地、广泛地、坚持不懈地阅读，是教师成长为名师的秘诀”，是一句为无数名师的成长与成功证明了的大实话。他转述王崧舟老师的话说，“教师专业成长的历程实际上是两个转化的过程，即‘读书——底蕴——教学’，从读书到底蕴的转化，是积淀的过程；从底蕴到教学的转化，是创生的过程”。从理论的角度看，这样的认知本该为所有的教师所具备，但是从实践的角度看，却未被所有的教师自觉践行。于是，教学中源自读书少、底子薄的捉襟见肘成为了常态。我们不读书或少读书，就只能依赖于教学参考书；我们过分依赖于教学参考书，自然就受制于教学参考书，教学就缺乏自信和开放心态。于是，束手束脚，亦步亦趋，功利化教学日益严重。阅读的匮乏必然导致思考匮乏。思考匮乏，从大处看，必然导致对教学本质的认知匮乏；从小处看，必然导致对教材深入解读和分析能力的匮乏。在教学实践中，阅读和思考的匮乏则必然导致教学的浮泛化、无根化。因为教学常常处于无根状态，诸如浅尝辄止，语焉不详，或王顾左右等种种教学的尴尬局面就层出不穷。自己所读不多，所思不深，能够给予学生的自然就更少更浅了。长此以往，教师的教学自信就会渐渐丧失，教师离职业倦怠甚至职业恐惧也就不远了。
作者引述程红兵老师的观点认为，现在语文教育最大的问题，就是语文教师的功底太差，不看书，只看教参，没有人文积淀，对文本缺乏深入的理解和分析，与学生形不成“知识落差”。我以为这是切中肯綮的批评。作为语文教师，我觉得从自己的实践和观察中找到足够证明这种批评的事实依据并不难。事实上，因为学科性质等因素，不读书的非语文教师可能更多，但是作为语文教师，必须要首先作出反思：不读书，何以给学生一个充满激情、充满探究乐趣和师生互动共进的生命感的课堂？不读书，又何以在互联网时代做一名自信有底气、幽默有活力、敢于敞开心扉应对学生挑战的专业化教师？
作者在自序中描述了自己成长历程中的两件小事，以说明工作和生活中“绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中”；作为读者，我们完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更远”。事实就是如此。任何无视“前人的力挺”而懒于和前人对话，惰于向前人汲取营养的后来者，都必然地要多走弯路，甚至无路可走。
二、功夫在诗外
像常老师这样专注于阅读教育教学书籍，借书籍之力开拓自己的教育人生，应该是一条专业化成长的必由之路，某种意义上还是一条捷径。循此捷径，努力实践，我想大部分教师都能有所收获，其中胼手胝足、不遗余力者必有大收获。作为语文教师，在这个问题上应该有自觉的认识。
在教育的意义上，“工欲善其事，必先利其器”，说的就是教育准备的事；“功夫在诗外”，说的也是教育准备的事。教育的准备，我认为“利其思想”比“利其器”更为重要，“利其思维”比“利其器”更为重要。我们常说“厚积薄发”，“厚积”的主要方法和途径就是读书。当然读书之要害，绝不是为了把自己弄成“两脚书柜”，而是为了培养独立思考的能力。作为语文教师，我们不能满足于和学生形成“知识落差”，应该追求和学生形成“思想落差”、“思维落差”和“视野落差”。换句话说，我们不能满足于掌握比学生更多的知识，而应该追求站在更高的思想和思维海拔，拓展更广的人文视野。惟其如此，我们才能在教育的意义上做一名教师，而不仅仅在职业的意义上。退一步，即使是做一名职业意义上的教师，我们也还是需要与学生保持相当的思想/思维/视野落差，才不会早早地陷入职业危机。
作者援引吴非老师的话强调，“一名教师能走多远，取决于他能否独立思考”，只有具备了独立思考能力，才不会轻易相信任何东西。而读书，正是为了培养教师独立思考的能力。我认为，“独立思考”实际上是在“道”的高度诠释了“功夫在诗外”的意义，而在“术”的层面，读书当然也是实践“功夫在诗外”的主要途径。读书在“术”“道”两个层面对教学起到的巨大支撑作用是毋庸置疑的。就我个人的成长经历来说，我应该感谢长期的文学阅读，特别是诗歌阅读（包括实践）。最起码，阅读让我不会轻易相信教学参考书，更不会满足和受制于教学参考书，我更愿意尝试在教学中发挥独立思考的优势。长期的诗歌阅读和写作（包括旧诗和书评写作）本来是作为一项业外的爱好而占据了我生活中重要的一部分，当它还在自发期的时候，并不显见其对职业的助力，但是当它成为一种文化自觉并愈见成熟，其不计后果的时间和精力投入就产生了意外的收益——至少，它让我的教学因为更多的左右逢源而变得更加自信，更加开放，更加不受一些人们津津乐道的教学规定性的制约。
但是话又说回来，正是因为我不计后果地把大量时间和精力用在相对狭窄的文学阅读和写作上，忽略了与教学相关度更高的专业阅读，我的教学也常常缺乏来自专业阅读的有益营养，因而常常是感性的自由发挥有余，理性的规律寻找和整合不足。现在看来，这是我亟需改进的地方。
当然就算如此，我仍然无意于过分强调读教育教学专著对于教学的功利意义，事实上也不会因为多读了几本教育教学专著就能立竿见影地改善教学。读书对教学的作用正如食物对人的作用一样，是一个长期浸润、兼收并蓄和潜移默化的过程，是一个从“积淀”到“创生”的转化过程。正像人们不会过分迷信来自某一类“食物”的营养，我希望自己能够有更加庞杂的、去功利心的阅读；我希望做一个阅读上的“杂食”者，并收获阅读本来意义上的快乐。我希望自己的阅读和教学建立起一种类似“无心插柳柳成荫”的理想关系。
另外我想强调，教学的发展离不开人的发展，首先是离不开教师的发展。教师作为教学发展的前提之一，其自身的发展多么重要再怎么强调也不为过。但读书于教师，又不是充充电那么简单，它应该是一个源源不断持续给力的自我完善和自我升华的生命运行过程，这个过程依然是以自觉地兼收并蓄为本质特征，而这个过程本身也具有教育的影响力——我希望以身体力行去引领学生的阅读兴趣，去影响学生的阅读行为。
三、读书即生活
作者引用高万祥老师的话认为，“人类最优美的姿态就是阅读”，“人类生活中一切的丑陋都和这个姿态的缺失有关”，“没有真正的阅读就没有教育”，可谓至理名言。
作一点简单的逻辑推理：教育是为了培养“优美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的阅读”，这个“为了”就难以实现；没有“真正的阅读”，人类生活中就会不可避免地产生各种“丑陋”。由此可见，作为主要承担实现这个“为了”的责任的教师，其阅读的意义有多大。教师以自己的阅读影响学生的阅读，以自己的转化促进学生的转化，从而完成教育培养“优美”（完善）的人的终极目标。这就是阅读于教育的意义。愿以此与我的同仁共勉。
作者转述的高万祥老师关于阅读的另一个阐述是，真正对人的精神成长有重要作用的阅读是经典阅读；而没有经典阅读的语文教师，就没有真正的语文底气。他还强调，“不会写作的语文教师，他的职业竞争力就减弱了一半”。
我非常认同这些阐述，也希望自己能够在经典阅读方面为学生作出应有的示范，特别希望能够继续自觉地投身于文学写作，并更多地重视学术写作，既为强化自己的职业竞争力，更为真正成为能够引领学生阅读成长的导师。基于这样的自我期许，我很乐于让阅读成为一种*惯，成为一种生活方式。
《读书是教师最好的修行》这本书是我在无意中看到的一本书，他的作者是常生龙，《中国教育报》《上海教育》等报刊专栏作者，《教师博览》签约作者。
这本书主要讲述了在这个急速变化的时代里，作为教师的我们养成阅读的*惯，可以让自己在教育教学的实践中少走很多的弯路。和作者一起用阅读来增添教育智慧，享受幸福的阅读时光。身为特级教师的作者以10年的阅读功底，分享了50本对教师自我提升有助益的教育类图书。让学生喜欢你的诀窍，转变问题生的各种“法宝”。杜威、佐藤学等经典著作的精华，慕课、微课、反转课堂的前沿的教育理论和发展趋势等一并展示给你。好老师始于读书的那一刻。
其中给我印象最深的就是如何让学生喜欢你作者给出三个诀窍：其一自己先变成孩子，其二遵循教育的规律，第三要时刻以身示范。
之所以给大家推荐这本书是因为我也读过好多书，我怎么就没达到常生龙老师所说的读书境界：“每当在工作和生活中遇到各种各样的困惑和难题时，总有一本书在那里等着我，给我启迪，让我豁然开朗。”看完了常老师的《读书是教师最好的修行》一书，我豁然开朗了，原来常老师读书是这样的。
一、善于找书
常老师的《读书是教师最好的修行》中50篇文章就是50本书，在5个专辑后面还罗列了本辑延伸阅读书目》共71本，纵观其121本书。紧跟国际教育，用国际眼光看我国的教育、引领我国的教育改革方向，因此他对教育、教学，已经达到了“游于艺”的程度，游刃有余，自由游走于教育领域之中。
二、善于联想
“读书的秘诀无非是联想与思考。联想是读出自己的共鸣，与生活、经历、情怀、时代接通;思考是读出问题，思考、质疑、不轻易相信。”
三、善于思考
常老师对于阅读而得来的知识，能够结合我国教育实践，提出某些理论该怎样应用于我国教育实践的具体想法。
四、善于总结
“支撑教师每天在教学领域发挥创意和创造性的是以下三点：给每个孩子学*的尊严、专注教材(学问)的发展性、我们自己的教育哲学”
最后，我将《读书是教师最好的修行》这本书中的后记送给大家：我选择读书作为自己的生活方式，是为了期望通过阅读来为自己增添智慧，厚实精神底色。读书是一个方面，读后要领会作者的意图，并结合自己的工作实际写写感受，也是必要的。在阅读的过程中，我逐渐体会到读书的美妙。每当我在工作中遇到难题的时候，总有一本书就在那里等着我。
敢问教师成长的路在何方?路在我们的阅读中!
打开《读书是教师最好的修行》这本书时，在作者亲切的“让我们读书吧”的自序中，浏览了被作者精心架构的五个小专辑，分别是“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”，既有课堂教学和学生成长的研讨，也有教育名家教育启迪与唤醒，更有世界顶级国家教育成功的秘诀，足见作者的用心。现分享我的阅读感受与心得：
一、阅读激发了我的教育梦想
杜威说："从教育产生之日起，人受教育不是为了别的，而是为了生活。没有人及人的生活，教育又从何谈起。”在人们的日常生活中，亲子关系、家校关系、阅读与写作的关系等，都是绕不开的话题，教育就是要帮助人们正确认识和处理这些关系，过上快乐、幸福的生活。
如何做一个学生喜欢的老师？这是应当是我们所有当教师最美的梦想，当师生融为一体时，教育真的是一种幸福，教育真的会变得简单、轻松而有效。陶行知先生也说过：“我们必得会变小孩子，才配做小孩子的老师”。
完全有理由相信：我们也曾有过像于永正老师那样，在自己或长或短的教学生涯内，有过留给学生串串珍珠版精彩活动的难忘痕迹，也曾有过充当童心未泯教师的幸福体验。教育生活原来可以这么幸福的过，沉淀许久的教育梦想再阅读的体验中再次被点燃！
二、阅读刷新了我的课堂教育观
教学是一门充满艺术的创新科学，对教学技术的研究，对教学方法的探讨，对学困生的转化，对提升教学质量策略，都能在这里找到答案。给我启发最大的是教学技巧中“按部就班技巧”和“走动技巧”。
在三尺讲台耕耘，支点在哪里？如何再能让教室里每一个学生真切的感受到你拥有整个教室？让我时常把讲台作为支点，视野的限制让教室里学生的动态不能及时尽收眼底。每次转身板书或低头伏案写字，总听到台下窃窃私语声，抬头凝视或刚做迈下脚步的动作，顿时鸦雀无声。我在心暗暗发誓：“看我逮着机会怎么收拾你们！”困惑了许久，问题依旧没有解决。直到我阅读到《阅读是教师最好的修行》书中道格。莱莫夫的《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中提到的“走动技巧”，才恍然大悟：“教师要在上课开始的前五分钟内，让学生意识到你已经拥有了整个教室的任何位置。”接下来的课堂上，我拉开了教室的座位，从讲台的踱步到台下的关注，不时在后排座位处停留，俯下身子点点学生的书写，鼓励的伸伸大拇指，做一个加油的鼓励！或在想要开口说话的男生旁边做一个禁止说话的暗示。随着关注度的提升，教室里窃窃私语声消失了，我心里掠过从未有过的幸福感！
三、阅读完善着我的师德素养
“用柔软的眼睛看待孩子，愿意为了孩子而改变，找出任何一种和他深层对话的可能，那么您会发现您身边的孩子，正在开始学会微笑，那潜藏在内心的热情，也即将会大大地发光，大大地发热。”
没有了解，就没有有效沟通，没有有效沟通，就没有理解，没有理解，就没有教育。教师和学生是一对互相依赖是相影响的伙伴，是共同成长的朋友。教师蹲下身子，就像一堵墙，为学生遮挡风雨；教师弯下腰来，就像一座桥，引领学生走向智慧彼岸；教师挺直腰板儿，就像一把梯子，引导学生攀登科学高峰。
带给学生“润物细无声”的感动与激励的点点滴滴自己也许做的还太少太少。也正如郭振先生所言：“教师有没有文化主要不在于教师的职称、职位，而在于教师有没有高尚的师德、丰富的学识、生动的个性、感人的故事在学校流传。”
费尔巴哈曾经说过：“你的第一责任便是使自己幸福，一个使自己幸福的人，也就能使别人幸福。”阅读之美，美在感悟；阅读之美，美在积累；阅读之美，美在常读常新。阅读能够促使教师的自身成长，丰富教师的教育智慧，使教师享受教育成功带来的幸福。做一个幸福乐教的园丁，做一个自己幸福，也能给别人带来幸福的人，让我们一起来读书吧！
利用暑假读完常生龙先生的《读书是教师最好的修行》和王定华先生的《美国基础教育：观察与研究》两本书。综合二书与自身经验，也想聊聊自己对完美教育的想象，再一并将自己所产生的策略做一个记录。
在我粗浅的理解里，教育是一个过程，在这一过程中涉及的人物主要有学生、教师、家长，以此建立的人物关系为师生关系、生生关系、家校关系、亲子关系；涉及的场所包括教室、校园、家庭、社会；涉及的具体事件则是教、学和实践的形式。至于教育的目的，我十分认可中国学生发展核心素养所提出的要求——培养“全面发展的人”。
下面我具体谈谈教育过程的各个要素。
一、教育的关键是人
一直以来，在教育环节中到底是以教师为主体，还是以学生为主体，各学派各有各的理论和事实支撑。从当下的教改形势来看，以学生为主体、将课堂还给学生等倾向于以学生为中心的呼声越来越高。但一直以来教育的目的就是培养人却一直未变。那么，其中涉及到的人物就要“摆正”自己的位置。
教师的位置。
在我看来，教师不该是简单的人类知识和经验的传递者，教师应该是激发学生学*兴趣、给予学生探究欲望的“催化剂”。打一个比方来说，就好像春节时一个孩子拿到了鞭炮就想办法找火器燃放一样，教师就是点燃学生自己去尝试和体验的引导者和激发者。所以，教师不该将自己的学识复制粘贴给学生（满堂灌），而是想办法将学生带入知识的殿堂欢快的翱翔。再用一个比喻来描述，教师就如一位厨师，其作用就是拿出更多更丰富的菜目给学生，让学生享受饕餮盛宴。
无论是如送鞭炮的激发者还是提供大餐的服务者，教师自身的学识与素养、能力与眼界都必须达到一定高度。美国教师弗兰克·迈考特所著《教书匠》里描述的那个为人诚实、勇于创新、崇山自由的迈考特老师是我所推崇的教师模样。
学生的位置。
学生代表的是一个民族乃至整个世界的未来，自然是教育环节中最受“保护”的一方，继往开来就是他们的使命。学生对于接受教育这件事要有清醒的认识，无论是杜威的实用主义理论、布鲁纳的结构主义理论，还是皮亚杰的建构主义理论，其理论的提出都是基于时代的发展需要。因此，学生要明确接受教育是生存需要，也是进化需要。
家长的位置。
无论是基于对人自身发展的需要的认识，还是功利主义的追求，家长在教育过程中扮演的角色不仅仅是将孩子送到学校那样简单，而是应该承担起比学校教育更为重要的家庭教育的责任。家长不断的优化自身，是促进学生成长不可或缺的因素。所以，在整个教育环节中，家长依然要主动接受终生教育。
当教师、学生、家长能够摆正自己的位置，师生关系、生生关系、亲子关系和家校关系的处理就会变得更为和谐。
二、教育依托在教育的场所
教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。
美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学*的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学*的欲望。
除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。
三、教育的形式宜多样
关于这一层次的分析，有许多教育专家都有过清晰的阐释，笔者囿于能力限制，暂时提不出更为进步的理念。在此，就援引《美国基础教育：观察与研究》一书中关于美国基础教育课程改革部分，谈谈自己的理解。
美国教育整体给我的感觉就是“与时俱进，兼容并蓄”。在教、学、实践三个环节中，环环相扣，理论跟得上实践，实践服务着发展，发展定位于国际。例如“在家上学”这一领域，由起初既不扶持也不反对，到后来社区出面协同发展，做到“不放弃每一个孩子”，读书笔记。让在家上学的孩子一样去社区学校参与公共事务，给予在家上学的孩子实践的机会，且由当地教育部门出面对在家上学的孩子进行阶段性考核。这一系列的举措，让人艳羡！而反观我们国家，目前在家上学的现象并不是不存在，但是在家上学并没有被先关部门所承认或协助。
四、我所想到的一些教学与管理策略
在阅读王定华和常生龙两位专家的著作后，我结合所在学校、所教学生的实际情况，和自身语文教师和班主任的双重角色的反思，记录和制定出以下几种教学与管理策略。
第一，从倾听到表达，杜绝“我不知道”的课堂。
《以学生为中心的翻转教学11法》的作者对教师提出的“两个希望”“一个变化”让我印象深刻。“两个希望”是希望教师在任何时候都不要说出教师所提问题的答案，把回答的权利交给学生；希望教师要求学生有问题时才举手，而不是想回答问题时才举手。“一个变化”指教师不能只让举手的人回答问题，而是随即抽取学生，以保证每个学生都积极准备回答。《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中“杜绝退出”是我在课堂上不够重视的教学技巧。“杜绝退出”的目标就是要把“我不知道”这句话驱逐出课堂，让每一个学生始终保持注意力，无法逃不提问。《教师怎样和学生说话》一书中“学会倾听”部分的案例值得我贯彻：每个人在发表自己的看法之前，必须先复述前面一位同学的讲话内容，知道对方满意为止。这样就会有效的提高学生在课堂上的专注力。若将以上四个策略连接起来使用，让学生从倾听到表达都会有明显的提高。
第二，树立“阅读是为了活着”意识。
土耳其小说家欧汉·帕姆克在其作品《白色城堡》里有这样一段话：“人生犹如单趟车旅，一旦结束，你就不能重来一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本书是多么复杂和艰涩，假如你愿意的话，当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来就可以对艰涩之处有进一步了解，也会对生命有进一步感悟。”
所以，我要让自己阅读的*惯感染给学生，随时随地的分享阅读的快乐。
具体的实施办法就是开展一一系列的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，营造良好的阅读氛围。第一个行动就是打造班级读书角，第二个就是每天抽出一节课的时间给学生自由阅读，第三就是开展“书香月”活动，第四读写结合，给学生提供更多的表选*台。
第三，以身示范，师生共写。
我一向注重学生的写作训练，但却在坚持让学生每天写随笔以外就很少有比较系统的写作指导。苏明进老师的《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》一书中的“联络簿的作用”激发我改进了我们随笔随意些的旧模式。苏老师学生的联络簿除了让学生记作业之外，还要求学生每天写两篇短文。第一篇是“每日创意短文写作”。周一记录当天或者上周最快乐的一件事；周二用三个以上的成语创作一个故事；周三是“写信给老苏”；周四是“创意急转弯”，用几个天马行空的词语创作精彩的故事；周五是“新闻新知”，剪一篇报纸新闻并做评论。第二篇是“每日行善日记”。或观察身边的人对自己做了什么好事，用感恩的心情将其描述出来；或写下自己每天帮助别人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改进方案。
在仿照苏老师的写作训练外，我会增加我与学生一起写这一环节。让学生看到老师（班主任）和我一起分享生活的点点滴滴，这无形中就增进了师生、同学间的感情，影响整个班风。
第四，班级不是班主任的。
《陶行知教育名著：教师读本》一书中陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的活力丰富不丰富。”这一百年前的教育之声，在今天依然是那样的振聋发聩。我在反思自己身为班主任，何尝不是讲教室把控的严严实实。
因此，我要借鉴书中的管理班级的策略，设置“三权分立”，成立立法委员会、司法委员会和行政委员会。明确各委员会的职责，彼此监督，自我管理。
五、小结
《美国基础教育：观察与研究》一书，为我开眼看见区别于自己熟识的教育的发展与改革，《读书是教师最好的修行》一书，则为我的教师信念增加一份力量。
我也读过好多书，教育教学类的书略有珍藏。我怎么就没达到常生龙老师所说的读书境界：“每当在工作和生活中遇到各种各样的困惑和难题时，总有一本书在那里等着我，给我启迪，让我豁然开朗。”看完了常老师的《读书是教师最好的修行》一书，我豁然开朗了，原来常老师读书是这样的。
一、善于找书
常老师的《读书是教师最好的修行》中50篇文章就是50本书，在5个专辑后面还罗列了《本辑延伸阅读书目》共71本，纵观其121本书，推测其看的其他更多的书，其涉及的面基本都与课堂教学、与现代教育密切相关，可见他是紧跟时代步伐，追随世界教育发展脚步的时尚达人。因为紧跟国际教育，用国际眼光看我国的教育、引领我国的教育改革方向，因此他对教育、教学，已经达到了“游于艺”的程度，游刃有余，自由游走于教育领域之中。之所以达到这样的程度，这和他大量读与教育类相关的书是分不开的。
二、善于联想
常老师在看了《读书成就名师——12位杰出教师的故事》后写的《名师成长之路》中介绍了该如何去读书，他列举了李镇西的，“读书的秘诀无非是联想与思考。联想是读出自己的共鸣，与生活、经历、情怀、时代接通;思考是读出问题，思考、质疑、不轻易相信。”常老师就是这样一位善于联想的达人。常老师的书评中，他在文中时常提及个人的生活、学*经历。如在《电影的教育价值》一文中，先生讲述了自己七八岁在村子里看电影的经历，这和我幼年生活环境相似，我的童年也有夏天夜晚搬着小凳子和乡亲、伙伴们一起看电影的经历，因而文中这一段描述，我与他产生了同感。常老师能将看过后的深奥的理论具体化、形象化，时常能引起我的共鸣，读来非常简单易懂，非常亲切。
三、善于思考
还是在《名师成长之路》中常老师列举了吴非老师的成长之路之经验，“吴老师强调，一名教师能走多远，取决于他能否独立思考。有了思考能力，就不会轻易相信任何东西。而读书正是培养教师独立思考能力的重要途径。”我拜读了常老师的《读书是教师最好的修行》一书后深深感受到常老师的智慧，他对阅读得来的知识的深刻思考，是常人无法做到的，特别像我这样的按部就班的老师，缺乏自己独特的思维，也就很难有阅读后更多的获得感。
常老师对于阅读而得来的知识，能够结合我国教育实践，提出某些理论该怎样应用于我国教育实践的具体想法。如他说到的大数据问题，这几年我也听到人们对大数据的讨论，但自己从来没有读过类似《大数据时代：生活、工作与思维的大变革》之类的书，而常老师就能及时拿来阅读，并在《教育如何应对大数据时代的挑战》一文中，他提出教育内容要进行革新，教学方式要进行革新，学*路径会发生变化，还要防止对数据的痴迷。在《慕课来了》一文中，他又提出中国的慕课应该把职业教育当作主战场，走出自己的一条路来;在基础教育阶段，可以将翻转课堂作为抓手，推动教育的转型发展等。可汗学院、翻转课堂等我们校长也都在教师大会上或自己介绍，或请有关专家来做专题讲座，我都是听过了，知道了，就好了。如果也能像常老师那样找一些书再去看看，再结合自己的教学有所思，有所用的话，也许我的教学之路也会达到“游于艺”的境界。
四、善于总结
常老师读的书中，有些我也曾经拜读过如佐藤学著的《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》，《让学生都爱学*——激发学*动机的策略》唐娜·沃克·泰尔斯顿著等。特别是佐藤学著的《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》一书，对于书中说的许多观点我非常赞同，因此本人拜读过好多次，在教育杂志上每次介绍佐藤学的文章我都如饥似渴研读，对于资料中介绍的一些方法我尝试在教学中加以应用，自我感觉自己在课堂上也逐渐学会了倾听学生，也更多关注学生的学情，和同学建立起了更和谐的师生关系。拜读了常老师的《读书是教师最好的修行》中《课堂改变，学生就会改变》让我明白，常老师之所以能成为名师，导师，就是常老师看了书后能善于总结，能结合教育规律，总结出一些观点如他看了《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》一书后就总结道“支撑教师每天在教学领域发挥创意和创造性的是以下三点：给每个孩子学*的尊严、专注教材(学问)的发展性、我们自己的教育哲学”，而我一点都没总结。
敢问自己以后成长的路在哪里?路在自己的脚下!!!
