“金溪民方仲永，世隶耕，仲永……”朗朗的读书声从教室里飘出，在校园里回荡，可我，却沉浸在了这故事之中。
方仲永，出生于农民之家，却有着出色的头脑，虽从未见过文房四宝，他却哭喊着向父母求要，这难道不是好学吗？我们——新一代的初中生，该不该向他学*这种好学的精神品质？
他才能杰出，不但能立即作出诗来，而且，诗中的文采和道理都是十分好，甚至使整个县的秀才来观看。并且，他还能看着物体立马就写出诗来。在美妙的一天里，对仲永诧异不已的同县人竟然以宾客之礼对待仲永的父亲，还有人用钱来购买仲永题名的诗。他的父亲灵机一动：“这难道不有利可图吗？”于是，他每天牵着仲永在同县人的家中做客，并不准仲永学*。
果然，好景不长，在仲永十二、三岁的时候，叫他作诗，已经不能和以前的名声相当了。到了他二十岁的时候，如果问他的情况，那儿的人会叹息的说：“他已经与普通人没有不同的地方了。”
为什么这样一个天资聪颖的`“神童”会成这样？身为宰相的王安石说：“仲永，上天赐给他的才能胜过了其他的人，甚至远远超过了有才能的人许多，但他没有受到后天的教育，使他只能成为普通人，那么，如果普通人没有受到后天的教育的话，会怎么样呢？
这篇文章告诉我们：后天的教育比先天的教育更加重要，并决定了人一生的价值。
昨天老师给我们讲了伤仲永的故事，一个小孩叫仲永，他五，六岁的时候很聪明，是个天才，长大以后却是个普通的人。
这个故事告诉我，有先天的.聪明才智，没有后天的学*，是不可能成为人才的，像我们这些普通的人，先天没有诗歌不能优势，现在如不努力学*，以后是不可能成为有用之才的。所以无论是否先天聪明，都应该接受后天的学*，那样才能成为有用的人。
不管原因是什么，最后王安石给了我们深刻的总结：“仲永胜过一般有才能的人很多，最终成为普通人，就是因为他后天的教育达不到要求。”
今天，我读了一篇七年级下学期文言文——<伤仲永>.
<伤仲永>,是一篇关于后天教育的文章，这篇文章，讲的是一个叫方仲永的孩子，五岁的时候，还没有见过书具，忽然有一天，他哭着要书具，于是他的父亲便向邻居借来了文房四宝，没想到，方仲永拿起笔写了四首诗，题上了自己的名字，他的父亲把这首诗拿给了乡里的秀才，秀才看了以后，大大夸奖了这首诗，从这以后，只要人们指一个东西，他就能做出古诗来，他的父亲是一个贪图小利的人，于是便拉着方仲永，去四处做客，别人给他钱让他作诗，过了两三年后，再让方仲永作诗，他就做得不如原来的那样好了，等到了十二三岁的时候，方仲永就和普通人没有什么区别了。
我通过读这个故事，让我明白了许多道理，方仲永生下来虽然受到上天的眷顾，天赐予他了比其他人更加聪明的大脑，可是他没有接受后天良好的教育，从一个天才变成了普通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己，更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父亲为了那一点小小的利，就把这么聪明的孩子葬送在童年，一个天才就这样陨落了。再看现在的父母，哪一个不是盼望自己的.孩子能够出人头地，望子成龙，望女成凤，让孩子琴棋书画，样样精通，周末还上这个补*班，那个补*班，方仲永父亲的观点和现在的父母比起来真是相差甚远，不管是什么年代都要让孩子接受知识、学*文化。悲哉!方仲永之父!
——《伤仲永》的读后感 (菁华3篇)
记得中学语文课本上有一篇王安石《伤仲永》的文章，该文大意为一个名叫方仲永的早慧儿童，能够“指物作诗立就，其文理皆有可观者，四周乡邻不禁啧啧称奇”。于是方仲永父亲每日带他“环谒邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人”、一事无成，令人们无限惋惜。
方仲永的悲剧值得每位教师和家长认真思索。略作分析，我们便不难想见，“神童”仲永在不断向世人展示其超群才华之时，肯定赞誉之声不绝于耳。夸奖的话语、钦羡的目光，足令这位涉世未深，缺乏自我判断能力的少年飘飘然迷失方向。因此，方仲永到处炫耀，无心功课，最后追悔莫及，只有徒叹奈何。
诚然，孩子的成长离不开夸奖与鼓励，只言片语的表扬也许可以让孩子获得肯定和激励，今后再接再厉，更上一层楼；可以让迷茫徘徊的孩子重新扬起自信的风帆。旁人一句经意或不经意的夸赞使得不少名人伟人的.生命历程从此峰回路转，精彩迭现。但是，片面夸大褒奖的作用并不科学，是不可取的，君不见即使天资聪颖、禀赋奇佳如仲永者，终日被夸赞的溢美之辞所包围也难免使才华消失殆尽，更何况诸多普通儿童呢？
教育学和心理学指出：人的发展取决于先天条件、环境、教育和个人主观努力四方面因素的影响。只有充分发挥四方面的综合效应才有可能收到良好的效果。文中仲永的过人天赋自不待言，然而他却被淹没于一片赞扬声中；家长又从根本上忽略了对他实施教育，方仲永本人也没有真正发挥自己的主观能动性……于是，仲永“十二，不能称前时之文”，成年后已“泯然众人矣”，只留下深深的遗憾和无奈。
行文至此，笔者不由得感慨良多，北宋王安石笔下的方仲永形象穿透*千年的历史烟尘，仍然带给我们今天的教育许多鲜活生动的启示与思考，不是吗？
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。()人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。<伤仲永>一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说，才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学*和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学*!
我读了《伤仲永》这个故事后，不禁为文中的伤仲永感到悲哀。文章的资料是这样的:有个叫方仲永的孩子在五岁时突然哭着向父母要书写工具，并立马提笔作了一首诗，题上了大名。这首诗的文采、含义都不错。这件事后，他的父亲天天带他去拜访村中的了，从中获得利益，但始终不让仲永理解后天的教育。最终，在若干年后，方仲永的才能消失了，变成了一个*庸的人。
方仲永如此好的天赋，竟然被他父亲这个目光短浅而又怎样愚昧的人给毁了。王安石在他的文章里也说了，方仲永天赋过来，但因为没有理解良好的教育，最终却连普通人也不如。我想这就是杀鸡取卵的后果，这个父亲自寻短见地“剖开”了方仲永，这带给他父亲的只是短期的利益，却将儿子的一辈子给毁了。
文中的”今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?“让我深受感触。在世界上，像仲永这样有才华的人，能够说是万里挑一，数都数得出来，我们自然没有仲永那样的天资。天才不学*，就只能成为*庸的人。我们本是*庸，再不学*，那就是自灭亡。要要我们还沉醉于游戏的欢乐中厌恶学*，那么将来我们该怎样办，成为第二个”仲永“?也许还不止吧!因为我们没有那样的天资。
我们虽不是天资聪明，但也没有像仲永父母那样的父母。回看历史中各个风云人物中，有几个”受之天“?又有几个”受之人“?不难发现，自我的命运就在我们自我手中。
这也告诉我们一个道理，即使有再好的天赋，也必须要努力，天才的构成，与后天的努力密不可分。
——伤仲永的读后感 (菁华3篇)
昨天老师给我们讲了伤仲永的故事，一个小孩叫仲永，他五，六岁的时候很聪明，是个天才，长大以后却是个普通的人。
这个故事告诉我，有先天的.聪明才智，没有后天的学*，是不可能成为人才的，像我们这些普通的人，先天没有诗歌不能优势，现在如不努力学*，以后是不可能成为有用之才的。所以无论是否先天聪明，都应该接受后天的学*，那样才能成为有用的人。
不管原因是什么，最后王安石给了我们深刻的总结：“仲永胜过一般有才能的人很多，最终成为普通人，就是因为他后天的教育达不到要求。”
伤仲永，读罢此文，我不禁为之而“伤”。我要学*华罗庚这种努力受苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才。
读了伤仲永这篇课文，我无不替拥有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。
从本篇文章，可以看出知识和文化对一小我私家是何等的紧张，比如说仲永，他由于有天生的聪慧，可以为家里赚取用度。也由于他的父亲没有文化，而是一个诚实的农民。就缺少了长远的眼光。如果其时，他让仲永去学*，而不带他去同县的人家里作客。也许以后的利益比面前目今的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点，这就是有知识和文化和没有的区别。
我听说这件事好久了。明道年间，跟随先父回抵故乡，在娘舅家见到方仲永，他曾经十二三岁了。叫他写诗，曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州返来，又到娘舅家，问起方仲永的情况，娘舅说：“他才气完全消失，普通人一样了。”
人不能寄托天赋的聪慧，必需要担当后天的教诲。才气有大前程。一小我私家就算天赋没有上风，但是他担当了后天的教诲，并且很受苦就能成。
金溪布衣方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写东西，忽然哭着要这些东西。父亲对此感触惊奇，从邻*人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以奉养怙恃、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的`文采和原理都有值得欣赏的中央。同县的人对他感触惊奇，垂垂地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼品求仲永写诗。他的父亲以为那样有利可图，每天牵着方仲永四处造访同县的人，不让他学*。
我听说这件事好久了。明道年间，跟随先父回抵故乡，在娘舅家见到方仲永，他曾经十二三岁了。叫他写诗，曾经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州返来，又到娘舅家，问起方仲永的情况，娘舅说：“他才气完全消失，普通人一样了。” 伤仲永读后感。
老师说：仲永的通达、意会本领是天赋的。他的天资比一般有才气的人高得多。他最终成为一个*常的人，是由于他没有受到后天的教诲。像他那样天生智慧，如此有才智，没有受到后天的教诲，尚且要成为*常的人；那么，现在那些不是天生智慧，原来就*常的人，又不担当后天的教诲，想成为一个*常的人恐怕都不能够吧？
我想少一些像仲永父亲那样的人，抑制孩子学*，让孩子们得不到良好的后天教育，导致智力下降，伤仲永读后感200字。一个人的学*与天资有关更由与后天教育有关。一人能否成才是离不开后天教育的。
仲永由天才变成众人，引起我们沉思。正如朱熹诗中写到：问渠那得清如许，为有源头活水来。这告诉我们方塘由于源头活水不断输入，所以永不枯竭，永远清澈;一个人能不断的学*，不断的吸取知识，就能成才。鲁迅还说过：世界上没有天才，他只把别人喝咖啡的时间用在学*上。这告诉我们了一个道理，光靠这先天的才能是不可取的，只有后天不断的努力不断完善，才能超越自己，达到自己所追求的目标。
——《伤仲永》读后感 (菁华9篇)
这篇文言文的情节实属让人意外，当我读到“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之......即书诗四句，并自为其名”时，我不禁大吃一惊，一个从未见过文房四宝的五岁孩儿，在一瞬间却忽然想起要这些东西，并且还能立即写出几句诗，题上自己的名字，这不能不使人大吃一惊，钦佩之意油然而生。当我读到“父利其然也，日挟仲永环谒于邑人，不使学”时，我就想：方仲永天资这么好，如果努力学*的话一定会成为旷世奇才的。
带着这个想法，我就继续往下读，当读到“令作诗不能称前时之闻”时，就想：这次可能是一个失误吧!不要在意，不要气馁。当我读到“又七年，复到舅家问焉，曰：‘泯然众人”时，我才知道原来那次仲永把诗写糟了，并不是一时之误，而是他的才能的确消式了，他真的变成了一个毫无才华的*庸之人。可惜啊，真是太可惜了!
读完这篇文章，我不禁思绪万千。方仲永为什么会由一个“神童”变成一个“庸才”呢?究其原因主要是因为他没有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的话：方仲永-----一个天资这么好的人，因为后天没有好好学*而成了一个*庸之人。那我们这些天资不怎么好的人如果不好好学*，下场会和仲永一样吗?
深思良久，不禁想起了爱因斯坦对天才的诠释和对成功的理解：天才等于百分之一的灵感加上百分之九九的努力。今天在对方仲永的分析中，我也进一步认识了自己。我虽非神童，但生活在这个不*凡的时代，有温暖的祖国，温馨的家庭，快乐的学校;有父母对我们的爱，老师的关怀，同学间的友谊;有......我们拥有这么多，而这些都是每个人都拥有的，我们都不*凡，我们都很公*。有了“她”们的滋养，我们应更当立凌云之志，扯起勤奋的风帆!做一个不*凡的自己!
方仲永的天资，是从小就显现出来了，真可谓天资聪明，他的天赋也同文中说的一样，是像许多才华横溢的人比不上的。我想，如果方仲永能被像天才一样培养的话，一定能成为“名垂千古”和“独领风骚”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人，也许现在语文书上的那些古诗，大都会变成方仲永写得吧！
可惜的是仲永的父亲目光短浅，把一位天才葬送在了自己的手里，要是仲永出生在一个家境富裕的人家，也许就不会这样了。我不禁想到了“孟母三迁“的故事，孟子多亏了他母亲对环境的注重而有所成就，在感叹环境对人一生的影响之时，也庆幸自己是身在育才这样一个学*氛围浓厚的地方。
文中的”今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？“让我深受感触。在世界上，像仲永这样有才华的人，可以说是万里挑一，数都数得出来，我们自然没有仲永那样的天资。天才不学*，就只能成为*庸的人。我们本是*庸，再不学*，那就是自灭亡。要要我们还沉醉于游戏的快乐中厌恶学*，那么将来我们该怎么办，成为第二个”仲永“？也许还不止吧！因为我们没有那样的天资。
我们虽不是天资聪明，但也没有像仲永父母那样的父母。回看历史中各个风云人物中，有几个”受之天“？又有几个”受之人“？不难发现，自己的命运就在我们自己手中。
这个星期，我学*了《伤仲永》这篇文章，学完这篇文章，我的感触非常大。
我从这篇文章感悟到，人的知识与才能，不是一成不变的，后天的教育和学*在造就人才方面起了决定的.作用。有天赋的人要自觉学*，珍惜自己先天的优异条件，如果不接受后天教育或是后天的教育达不到要求，都会难以长进，还有可能连原有的聪慧也保持不住。有天分的人尚且如此，那么生来就普通的常人，如果不肯认真学*和接受后天的教育，那不就连常人也不如了吗？
我们都并非天生通达聪慧的神童，没有神奇的天分，但如果我们认真刻苦，努力奋进，一样可以超过所谓的“神童”。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，所以我们没有任何理由不勤奋学*。我们要抓紧时间，学*和掌握更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
爱迪生曾说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”而仲永的事迹，便是这句名言最好的真实写照。
初读《伤仲永》这篇文言文，真有点“伤不起”.一个五岁的孩童“未尝识书具”.竟能“书诗四首，并自为其名”,此子若稍加指导，定当出列拔萃。仲永的才能受到邑人的好评，他们“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”.足见仲永的天资聪慧矣。然而他的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”从而酿成了仲永“泯然众人矣”的悲剧。
仲永之所以泯然众人，主要原因在于他父亲，他目光浅短，愚昧无知，贪财误才，“不使学”的错误做法，耽误了仲永大好的学*时光，最终沦为常人。仲永出生在这样一个世隶耕的农民家庭里，一开始便注定了结局。难道就只是其父之过也?非也非也，若不是邑人有着和众心理，仲永的父亲也不会环谒于他们，不让仲永学*。如此说来，邑人也为“帮凶”之一。而我认为，真正的.原因出在仲永本身。倘若他幼时的资质潜退是父亲的错，但他长大了却还不懂的学*的重要性，懒惰而不思进取，不正是他自己的责任吗?即便出生在这样的家庭，没有条件学*，也要去创造条件。就像一个海绵只会挤出水分，却丝毫没有吸进“墨汁”,也总会江郎才尽的一天的。
我们正值学*的大好时光，有着优越的学*条件，有什么道理不好好学*呢?莫非要步了仲永的后尘，重蹈覆辙?要知道颜真卿曾说过：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
少壮不努力，老大徒伤悲啊。我们无法决定出身，却可以创造未来。我们无法回到昨天，却可以把握今天。一个人的天资固然可贵，但后天的教育更为重要。付出的汗水和收获的硕果是成正比的。
请乘理想之马，挥鞭从此启程，
路上春色正好，天上太阳正晴。
今天，我读了一篇七年级下学期文言文《伤仲永》。
《伤仲永》,是一篇关于后天教育的文章，这篇文章，讲的是一个叫方仲永的孩子，五岁的时候，还没有见过书具，忽然有一天，他哭着要书具，于是他的父亲便向邻居借来了文房四宝，没想到，方仲永拿起笔写了四首诗，题上了自己的名字，他的父亲把这首诗拿给了乡里的秀才，秀才看了以后，大大夸奖了这首诗，从这以后，只要人们指一个东西，他就能做出古诗来，他的父亲是一个贪图小利的人，于是便拉着方仲永，去四处做客，别人给他钱让他作诗，过了两三年后，再让方仲永作诗，他就做得不如原来的那样好了，等到了十二三岁的时候，方仲永就和普通人没有什么区别了。
我通过读这个故事，让我明白了许多道理，方仲永生下来虽然受到上天的眷顾，天赐予他了比其他人更加聪明的'大脑，可是他没有接受后天良好的教育，从一个天才变成了普通人。方仲永变为普通人的因素不只是他自己，更大的责任应该是他的父亲。方仲永的父亲为了那一点小小的利，就把这么聪明的孩子葬送在童年，一个天才就这样陨落了。再看现在的父母，哪一个不是盼望自己的孩子能够出人头地，望子成龙，望女成凤，让孩子琴棋书画，样样精通，周末还上这个补*班，那个补*班，方仲永父亲的观点和现在的父母比起来真是相差甚远，不管是什么年代都要让孩子接受知识、学*文化。悲哉!方仲永之父!
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。为什么方仲永天资聪明，最后却出乎意料地成为一个庸庸碌碌的普通人呢？幼年天资聪慧，但因为他的父亲为了贪图眼前小利而不让他学*，使少年才能衰退，青年沦为庸人。这让我们多么为他惋惜，但如果懂事一点知道要读书了，或者仲永的父亲引导仲永勤奋学*的话，说不定仲永就能成为像李白、杜甫一样的大诗人。现在就不是唐宋八大家，而是九大家了呢。是啊，一个本身就被誉为天才的孩子，如果肯付出他的汗水，难道还不够资格吗？连王安石都不禁为他感到惋惜。可见，小时候聪明才智并不代表长大后依然聪明。无论天才还是常人都应接受后天的教育。天资聪颖不等于成才，人是需要努力学*的。就比如说南朝的江淹，他年轻的时候就成为一个鼎鼎有名的文学家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。可是在年纪渐渐在了以后，他的.文章不但没有以前写得好，而且还退步不少。他的诗写出来*淡无奇，而且提笔吟握好久，依旧写不出一个字来；偶尔灵感来了，诗写出来了，但文句枯涩，内容*淡得一无可取。这是因为他当官以后，一方面由于政务繁忙，另一方面也由于仕途得意，无需自己动笔，劳心费力，就不再动笔了。久而久之，文章自然会逐渐逊色，缺乏才气。
著名画家达？芬奇曾经说过：“人的智慧不用就会枯萎。”同样，人的知识不更新，也肯定会枯竭。其实也不是所有的人都天资聪慧，有些人小时候不聪明，但因为刻苦学*，所以长大成为了不*凡的人。正如荀况所说：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
这句话让我联想到了着名物理学家阿尔伯特?爱因斯坦。爱因斯坦小时候并不活泼，三岁多还不会讲话，从小性格古怪，甚至有些木讷，上小学时成绩不好，中学时还被勒令退学，在常人眼里，这就是一个笨孩子。可是因为他经过艰苦努力，成了现在物理学的创始人和奠基人。
是啊，天姿差的人，如果勤奋学*，也可能成为有用之才，请记住发明大王爱迪生说过的那句话：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，我们只有刻苦努力，勤奋学*，才能成为有用之才，同学们，让我们一起奋斗吧！！！
我，一个爱幻想的女孩。以前，我总会幻想：如果自己是一个iq200的人那该有多好啊。
那样的话，我就不用一般的人那样乖乖地坐在教室，认真地听课。我可以疯狂地玩耍，不用理会那些烦人的公式，语法，单词，轻而易举地考到别人梦寐以求的第一名，享受着“天才少女”带来的荣誉。老师会像是捧着水晶一般小心翼翼地关爱我，我会比一般人得到更多的关注，更多的称赞。 然而，学完《伤仲永》这一古文，我理解“天才”的真正含义。
仲永出生于一个“世隶耕”的家庭，他没有见过笔，也没有看过书，却可以提笔作诗，出口成章，他是一个难得一见的天才。可，这样一个大天才落得结果居然是“泯然众人矣”,实在可悲。
仲永的悲剧一方面是他父亲贪图利益造成的，另一方面则是他自己的因素造就的。如果他一心向学，那么他父亲“不使学”的做法也阻挡不了他。相反，如果他不想学*，那么他父亲的“不使学”,乡亲们的“以钱币乞之”,就是他不学的最好借口。
“天才=1%的聪明+99%的勤奋。”这句话充分的体现出：“天才”并不是万能，“天才”更多需要的是勤奋。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奋就是花的养料，甘露。
从古到今，历史上有许多有影响力的人物，但在他们中，有谁是靠着“天才”闻名的？有多少人是靠着先天的聪明震撼全世界的呢？没有。
牛顿这个被老师称为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心和谦虚的态度，最终发现了万有引力。发明大王爱迪生小时候并不是最聪明的，
但他绝对是勤奋刻苦，坚持不懈的人，因此他可以发明出上千件东西，为人类的发展做出了巨大的贡献??
所以，我们不要仗着自己一点点小聪明而不努力学*，更不要因为自己不聪明而自暴自弃，放弃学业。要知道“蠢材”和“天才”是相互转化的，“天才”可以变成“蠢材”,“蠢材”可以变成“天才”.但我们也要记住只有永不放弃，永不言败的人才有资格成为“天才”。
相信许多人都耳闻过一篇王安石的大作《伤仲永》这篇文章主要讲述了一个天才神童因为“受人者不至也”而沦落成一个普通人，而王石在最后所说的“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”更是应该引起重视。
当今社会，人们虽然大都开始重视起了学*，但有许多家长还是不重视学*。他们认为学*只不过是一种高费的消遣罢了，还不如直接让小孩去打工，正好可以锻炼一下，多一些生活经验，反正上完学也是要去上班的，如果这样想那么大错特错！如果你只是一个小学毕业，你连一个普通工作也捞不到只能去最底层的苦力场地，赚钱凑合着过日子，而如果你是大学毕业，那么你想找个好工作，比一般人简单多了，过不了几年就能过上小康生活，更甚机遇好一些，你或许会成为总经理等高干职业如果你是研究生、硕士、博士那么你的后半生完全无需太辛苦。
一次我在电视上看到一个访谈：一个农民父亲是这样回答关于教育这个问题的：“我认为学*完全没有必要，我们农民的子女能有多少智慧，去浪费上学的钱还不如多买几斤盐。”这个访谈改变了许多人的认识，从以前的“砸锅卖铁也要上学”变成了“上学无谓不如买盐”这样的变化也正是应该的，现在的穷富理念太过于广泛，“穷人的孩子早当家，富人的孩子上学花”许多人认为自己没钱，就没有必要让孩子上学，却不知道正是这样想法，使我国少了多少栋梁之材。“我想上学，可是爸爸妈妈说女孩儿上学也没用，所以他们让我回来种田。”这是一个山村女孩的诉说，在这个社会上许多人无法解释“少读书，少花钱”的道理，就用这种古代时“重男轻女”的概念来敷衍了事，他们没有想过这种概念给孩子带来的那种天生低人一等的自卑想法，也因此使多许多少女失去了改变一生的机会。而现在的我们，衣来伸手，饭来张口，每天舒舒服服地在宽敞的教室里读书，却还总要抱怨作业太多，学*太苦，而从不想想那些连学都上不了的愁苦少年少女们，这实在太不应该了。
厌了想想灰太狼，累了想上光头强，学*的路上，没有理由不坚强，让我们一起在学*的田地上开垦出更多的良田 播种上更好的果实，以便收获更丰厚的成就吧！
"艺不少学，过时悔""见事不学，用时悔"。是呀，年少学艺，事半功倍。年少时懒惰荒嬉，直到"一头白发催将去，万两黄金买不回。"少年的时光真的很宝贵，年少时不知努力，等老迈时，徒留悲伤，追悔莫及。
一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的勤奋努力有关。《伤仲永》写的是一位天资聪颖的"神童"，因被唯利是图的父亲四处拜访乡友，而没能让他学*，使得"神童"竟沦为一个默默无闻的"庸人"！这能叫人不扼腕叹惜吗？命运不为天控，且为人管，待若有资不学，终将为常，何叹息。
但是读了《伤仲永》后我的心中有了一个大大的问号，因为有人说过"经一事，长一智""社会是活到老学到老的终身大学，缝事就留心，随时就能学*"如果伤仲永真的很有天资那么他在"社会大学"又学到了什么呢？人只有在拒绝学*时，才是真的老朽了。那如果伤仲永真的有天资的话，他为什么没有在"社会大学"里储备实际经验后，从而一举成名呢？
艺不少学，过时悔；见事不学，用时悔。
——伤仲永读后感400字 (菁华3篇)
打开课本《伤仲永》，不禁为仲永的结局而长久叹息。
五岁半未曾识书具的仲永某天居然能指物作诗立就，不能不说是一个奇迹。他的天资过人，不知道曾让多少人嫉妒又羡慕。然而数十年之后，这位天才儿童却沦为一个庸人，是什么原因呢?
仲永五岁的时候就能指物作诗立就，其诗很受同乡人的赞赏。因此，很多同乡邑人出钱请仲永题诗。他的父亲在金钱的诱惑之下，“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”正因为如此，仲永虽然天生聪明，可是却失去了后天的教育，变成了凡人，也是最正常不过的了。
其实，仲永变化的原因，无非就两个：其一是父母对教育的不重视，第二点，也就是最重要的是仲永没有接受后天的教育。
现今社会，父母对教育的不重视，这样的例子也有很多，特别是在农村，很多没有文化的父母，没有想着子女的未来，却抱着读书无用论的观点影响着孩子。为了减轻一点家庭的负担，就让孩子辍学，走上了打工的路。常听我父亲说，在他们那一代，是想读书，却没有钱读;而我们这一代，免费读书，却是很多家长不让读。正是有了这些不让孩子学*的父母，多少天资聪颖的孩子从此失去了发展的机会。永走的就是父辈那一代打工的命运。是什么原因会造就了如此父母?其实太简单了，正是因为这些父母没有接受后天的教育。
古人常说“笨鸟先飞”，便很形象地说明了后天教育对孩子成才的重要性。就算你是一个天生愚昧的人，就算你没有良好的学*条件，只要你接受了后天的教育，你也会在原来的基础上有所进步。
著名画家*勇小时就非常爱好画画，可是他的画却总不出众，虽然他对画有一定的悟性，可是光凭他自己瞎琢磨，总是不成大器。美术老师发现了他这一爱好，精心依据他的特长对他指导，在一次次的教育中，他终于在老师的指导下，找出了自己独特的风格。凭借于此，在比赛中，他被人发现，成为了画界一颗新兴的明星。*勇在发表获奖感言时，热泪盈眶地说：“没有我的'指导老师，我就无法有今天的成就，今天拿的这个奖，是站在老师的肩膀上拿来的。”由此可见，后天教育对孩子的重要性。
是谁教会我们知识?是谁教给我们做人的道理? 我想不言而喻，是老师，是我们后天所接受的教育。
再一次审视仲永的命运，在心痛的同时，更使我清楚的认识了后天教育的作用大于先天的智力。人的天资和成才虽有关系，却并不是最关键的。
所以，如果你很聪明，千万不要高兴得太早，它可能是上天对你的恩赐，却并不是你能永远拥有的。如果你很笨，也不要自卑，它可能是上天对你的考验，只要你重视了后天的教育，你就会慢慢走向成功。
小时候才华横溢的方仲永,不到二十岁就“泯然众人”了!
读罢此文,我不禁为之而“伤”.
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父.由于他的“不使学”,间接地扼杀了一个英才.
我“伤”随波逐流、整日“环谒邑人”的仲永.由于他“不受之人”,直接断送了自己的大好前程.
文中所写的方仲永五岁时的表现,俨然是一个神童,但他后来才能丧失,令人惋惜,令人警醒.俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”.道理再明白不过了———一个人先天的条件再好,后天不琢不学不勤不练,也会成为一事无成的凡夫俗子,方仲永就是一个典型的例子.如果方仲永立场坚定地变“不使学”为“我要学”,那就是另一番景象了,人们不是“伤仲永”,而是“赞仲永”“学仲永”……
我想,假如我是方仲永,我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势,不断充实自己,厚积薄发,使自己有“取之不尽,用之不竭”的知识,实施“可持续发展战略”.
假如我是方仲永,我会深知“业精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奋+1%的天才=成功”当作座右铭,时刻提醒自己.即便小有成就,也不沾沾自喜,自我满足,而是更加努力地学*,使自己能“更上一层楼”.
读完《伤仲永》这篇课文之后,我明白了一个道理:如果我是一块璞玉,定要尽情地“琢”,使之成“器”;是一块锈铁,也要不懈地“磨”,使之成“针”.
——伤仲永读后感优秀 (菁华3篇)
一直来，我认为自己很笨，可是自从学*了《伤仲永》这篇课文后，我已经不这么想了。
《伤仲永》这篇课文主要写了仲永七岁就能写诗，他的父亲很得意，把他当作摇钱树，便每天拉着仲永去拜访县里的人，不让他学*，没有接受后天的教育，使方仲永从天资聪明变成了“泯然众人”。
现在，我觉得，既使笨的人，只要认真学*，好好对待后天所给予的教育，也会变得很聪明的。所以，从今天始，我一定要认真学*。好好对待人生中的每一年、每一月、每一天、每一时、每一秒、每一刻和每一次学*、教育。
人的一生是有限的，但我要在有限的一生中学到更多的知识。
读了《伤仲永》一问得知，仲永天生聪明，后来没有接受后天教育变成了普通人。
这样的例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学*，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他成功的因素并不是这借来的“光”，而是他的勤奋刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。
一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学*有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学*将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔不劳而获的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出类拔萃，成为佼佼者。
天才方仲永才思敏捷，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教育，导致他成为*凡的人，通过他的事我得到的启示是，天才在于勤奋。
爱迪生说过：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”其实在我们的身边就有许多这样的例子，我的小学同学小明，刻苦勤奋的学*，每天起得比鸡早，睡得比狗晚，真是夙兴夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成绩一直名列前茅。
勤奋铸就天才，否则像方仲永一样沦为凡人。
——《伤仲永》读后感 (菁华9篇)
我从小就有一个梦想，那就是想成为一名“天才”，就像登上“天才”的'宝座。
那样，我的负担就慢慢的减轻，大玩特玩，永远告别课本，公式，单词，就能考第一名。
然而，《伤仲永》这篇古文让我重新认识了“天才”的真面目，明白了我该怎么做。
金溪*民方仲永出生于一个“世隶耕”的家庭中，仲永从小就不认识书写工具，却能提笔成诗，让人们大吃一惊，称为“天才”。后来，同县的人都向他买诗，以宾客之礼请他的父亲做客。仲永的父亲认为有利可图，“不使学”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然众人矣”。
这种悲剧的造成是他的父亲，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永坚持后天的教育，他的父亲让他学*，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育没有达到要求，他的父亲“不使学”，那么仲永最终的结果是“泯然众人矣”。
爱迪生这样说过天才=百分之一的灵感+百分之九九的汗水。要想成为天才并不是不可能的，但需要自身的努力。
牛顿小时候被老师称为“愚笨”的学生。可他最终发现了许多东西，成为人们崇拜的人物。爱迪生小时候也不聪明，但他也发明了许多东西，为人们做出了贡献……
所以，我们不能因为自己的天真聪明，而不学*，但更不能觉得自己笨，而自暴自弃，要知道：“天才”可以变成“蠢材”，“蠢材”可以变成“天才”。
“金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，未尝……”今天正在上语文课，老师让背诵《伤仲永》，同学们都在认真的背诵，因为我早就背过了，于是就津津有味地看起了文言解释，懂得了文章的意思后，也明白了很多道理。
仲永小时候，由于出生在一个家境贫寒的家庭中，没有书具，想学*都不能学*，五岁时哭着要求，才得到了父亲借来的书具。不像现在的我们，拥有良好的教育环境，学*用具更是应有尽有，所以我们应该珍惜这良好的条件，认真学*，做一个对社会有所贡献的人。
可神奇的是仲永刚一开始“即书诗四句”竟然“指物作诗立就，其纹理皆有可观者”，于是“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。但是仲永后来却成了“令作诗，不能称前时之闻”。仲永变成这样的原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。可见人不管有多么聪明，如果不用知识来填充头脑是不行的。如果仲永的父亲让他去读书，而不是贪财，每天拉着他“环谒于邑人”，仲永的聪慧肯定能更上一层楼，成为一个有用的人才。可是他的父亲不可理喻，他害的仲永变成了“泯然众人矣”。可见其父因贪图小利而“捡了芝麻，丢了西瓜”。
王安石说的不错，“卒之为众人，则其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聪与敏而不学”;没有先天智慧的人，要“不自限其昏与庸而力学不倦”。没有先天聪慧没关系，只要接受良好的后天教育，照样优秀!
总之，我们应该为仲永的遭遇感到惋惜，更应该汲取其教训，好好利用当前的优良学*环境，好好学*，做一个对社会有更大贡献的人，而不是像仲永一样，最后“泯然众人矣”。
这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学*了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学*，最后一事无成。
可以看出，像方仲永这样有天资的'人，如果不努力学*，会成为一般的人;像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学*，会成为一个伟大的人，可见学*是多么重要!
如果不是伤仲永是普通人的话，那么又不接受后天的教育，就会变得连普通人都不如了!
金溪县的一个五岁小孩竟然有如此的超能力!让大人都刮目相看。众所周之，我们班的王磊是那么的入迷网络，沉迷游戏无法自拔，他如果像人家方仲永一样聪明，即使王磊不接受后天的教育，也应该可以在我们班发杨光辉了!
也不至于会不想上学!后天的教育是必不可少的!!请大家努力的把心放在学*上吧!!!!!
《伤仲永》是王安石的一篇着作，虽是古文，但读起来会令人回味无穷。这篇课文写方仲永长不到5岁时，就闹着要墨、纸、砚，他当即写四句诗，并题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，......更多相关范文>>
《伤仲永》是王安石的一篇着作，虽是古文，但读起来会令人回味无穷。
这篇课文写方仲永长不到5岁时，就闹着要墨、纸、砚，他当即写四句诗，并题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传给了全乡的秀才观赏。从此，人们让他指定物品让他作诗，他都能立即写好，同县的人对他感到惊奇，花钱让仲永题诗，他的父亲认为这样可利图，就每天让他给同县人作诗，不再让他学*。过了几年，由于不能学*的仲永，作出的诗不能与从前的名声相称了。又过了几年，他作出的诗已**谈谈了，完全和普通人一样了。
这篇课文以方仲永的事例说明人的天资与后天成才的关系，告诉我们学*和教育对于人才的培养是十分重要的。方仲永从小就懂事，会作诗，是有天赋的。有天赋的人，比起一般有才能的`人就好得多了。但他最终却成了普通人，主要是因为他父亲贪图眼前小利，把孩子的未来不当成一回事，不让孩子接受后天的教育。从而倒致孩子从天才论为变成了*庸之辈。然而，那些没有天赋的，本来就是普通人的，但他们接受了后天的教育，并努力学*，从而就从一个普通人变成了一个伟大人物。
俗话说“活到老，学到老”，说明了学*的重要性。伟大科学家爱迪生胡一句话：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”这告诉我们要想成才，就必须努力学*。读了《伤仲永》这篇课文，我感悟到了：后天学*对于人成才的重要性！
读完了《伤仲永》这一篇文章，我的心里感触很深，受益匪浅，下面我就和大家分享一下我反复读完这篇文章之后的感受。
《伤仲永》的主要叙述了：方仲永从小天资聪颖，受到同县人们的赞赏，被人邀请前去做客题诗。他的父亲见有利可图，便不再让仲永读书学*，带着仲永四处做客，谋取小利。因为仲永每天跟着父亲四处拜访客人，他父亲不让仲永学*，所以后来，仲永就慢慢变得和普通人没有什么差别了。
一个具有神童般智慧的方仲永，最终“泯然众人矣”，成为了一个*凡的人，这其中的原因是多种多样的，但最为主要的原因是父亲、众人等只顾眼前利益。假如父亲不是为“利其然也”所困，不牵着仲永“环谒于邑人”，假如众人不追星捧月般地花钱求仲永题诗，假如秀才们能将自己读书的辛苦与读书的乐趣讲述给仲永听，鼓励仲永读书学*…那么仲永完全有可能“如虎添翼”，成为国家之栋梁。”仲永父亲目光短浅，只看到自己眼前的利益不考虑仲永长远的发展，导致了仲永由一个天资聪明的神童却“泯然众人矣”！
由方仲永的事例也让我想到了，现在的父母们应该吸取方仲永这个事例，对于自己的子女应该严格要求和教育，要重视教育，不要认为书没有用。高尔基曾经说过∶“书籍是人类进步的阶梯”，只有不断的努力学*，才可能进步，才可能有成就。连方仲永那样的神童不学*都成了*凡人，何况本来就是*凡人的我们呢？孩子的学*与大人的期望目的是有一定关系的，如果只是朝着利益方面想的话，那么孩子的观念也会随着大人们变动，必须要为他们带来一个好的开始，指引他们正确的学*目标。
作为学生的我们更应该懂得只有读书才能为我们人生奠定良好的基础。所以我们要积极主动的去学*，不能轻言的放弃。想一想我们学过的一句诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来”。方塘”由于源头的活水，源源不断输入，所以永不枯竭，永不陈腐，永远清澈。同样道理，如果一个人能够不断地学*，不断地汲取知识，不断充实自己，那么就能具有鲜活的生命力和极强的创造力。
我没有像方仲永那样的天赋，我只是受到他的启发，觉得我应该要更加努力学*才行。我不想成为一个*庸的人，我不是天才，所以我要靠后天的弥补。也奉劝各位同学们，不管你们是普通人还是天才，都不要再重复仲永的悲剧了！
天赋是与生俱来的，但成功仅仅依靠天赋是远远不够的。读完《伤仲永》一文，让人掩卷深思，感触颇多。古往今来，天才少年层出不穷，但真正成才并在史书上留下印记的却寥寥无几，他们大多因为种种原因而“泯然众人矣”，方仲永式的例子司空见惯。其实，取得成功，下面三要素缺一不可。
要素之一：天赋
爱迪生说过：天才等于百分之九十九的汗水，加上百分之一的天分。天赋是成功的基石，至关重要，天赋更是可遇而不可求的，善于利用自己天赋的优势，成功就会事半功倍。方仲永自小天资过人，“竟能指物作诗立就”，成功之路已然具备良好的基础，可他却自恃天资聪慧而不知珍惜和利用，整天游手好闲，最后落得类同凡人的下场。
要素之二：勤奋
有人说：智慧源于勤奋，伟大出自*凡。勤能补拙，有个叫“笨鸟先飞”的成语，讲述的就是没有天分的人如果能勤勉上进，发奋图强，成功也并非遥不可及的道理。爱因斯坦天资一般，但经过无数次的艰苦挫折，凭着勤奋与努力，创立了相对论，取得了举世瞩目的成就。天资无法改变，但是我们却能够通过自己勤劳的双手和辛勤的汗水去描绘美好的未来，避免方仲永式的悲剧在自己身上重演。
要素之三：坚持
古人云：锲而不舍，金石可镂。成功之路是漫长的，需要持之以恒，一以贯之的坚持和努力。唐代诗人李白自小贪玩调皮，常在课时从家中溜到山间玩耍，一次，在溪涧边看到一位老婆婆奋力打磨一根铁棒，心生疑惑，询问原因，老婆婆回答道：我想把它磨成一根针。“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理让李白大彻大悟，从此发奋图强，毫不懈怠，终于成为一代“诗仙”。“行百里者半九十”，不能一直坚持，往往会让努力半途而废，坚持了，量变终会演化为质变，成功也就唾手可得。
成功，看似可望而不可及，其实却很简单。当天赋、努力和坚持三要素都具备的时候，成功不就已经*在咫尺了吗？
小时候才华横溢的方仲永，不到二十岁就“泯然众人”了！
读罢此文，我不禁为之心“伤”。
我“伤”愚昧无知、贪图蝇头小利的方父，正是他的“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，让不学能诗的天才神童过早地夭折了！
我“伤”盲目起哄、推波助澜的邑人，正是他们的“稍稍宾客其父”“钱币乞之”，让少年早慧的英才溺亡于众人的'吹捧声中！
我更“伤”毫无主见、不思进取、整日随其父“环谒于邑人”的方仲永，正是他自己“不受之人”，而白白浪费了自己的天赋异禀，直接断送了自己的大好前程。俗话说,“玉不琢不成器”,“人不学会落后”。道理再明白不过了———一个人先天的条件再好，后天不琢不学不勤不练，也会成为一事无成的凡夫俗子。因此，方仲永由神童而才能丧尽的故事，不单令人惋惜，更令人警醒。如果方仲永能立场坚定地对他父亲的“环谒于邑人”说声“NO”，变“不使学”为 “我要学”，如果方仲永能抵制住邑人“钱币乞之”的诱惑，变四处招摇为潜心学*，如果方仲永能变“受于人者不至”为勤学苦练学贯古今，那一定是另一番结局，今天人们也不再是“伤仲永”,而是要“赞仲永”“学仲永”了??
因此我认为，仲永的衰退无闻责任更多的在自身。
假如我是方仲永，我一定会充分发挥自己得天独厚的先天优势，不断充实自己，提高自己，实施“可持续发展战略”，使自己有永远“取之不尽，用之不竭”的知识；
假如我是方仲永，我会牢记“业精于勤，荒于嬉”的道理，把“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”当作座右铭，时刻警醒自己，努力学*，让后天的勤奋与先天的天赋完善结合，做一个国之栋梁；
假如我是方仲永，我会“淡泊以明志，宁静以致远”，即便小有成就，也决不沾沾自喜、固步自封、自我满足，而是更加努力地学*，使自己能“更上一层楼” ，不断追求人生的最高境界??
让我们都从方仲永的故事中成长起来吧：不贪图安逸，不满足于现状，做学*的主人，勤奋上进，志存高远，不断超越自我，努力把自己培养成社会的有用之材。
我从小就有一个梦想，那就是想成为一名“天才”，就像登上“天才”的宝座。
那样，我的负担就慢慢的减轻，大玩特玩，永远告别课本，公式，单词，就能考第一名。
然而，《伤仲永》这篇古文让我重新认识了“天才”的真面目，明白了我该怎么做。
金溪*民方仲永出生于一个“世隶耕”的家庭中，仲永从小就不认识书写工具，却能提笔成诗，让人们大吃一惊，称为“天才”。后来，同县的人都向他买诗，以宾客之礼请他的父亲做客。仲永的父亲认为有利可图，“不使学”，最后仲永“受于人者不至也”和“泯然众人矣”。
这种悲剧的造成是他的父亲，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永坚持后天的教育，他的父亲让他学*，那么仲永是百分之百的天才，相反，仲永后天的教育没有达到要求，他的父亲“不使学”，那么仲永最终的结果是“泯然众人矣”。
爱迪生这样说过天才=百分之一的灵感+百分之九九的汗水。要想成为天才并不是不可能的，但需要自身的努力。
牛顿小时候被老师称为“愚笨”的学生。可他最终发现了许多东西，成为人们崇拜的人物。爱迪生小时候也不聪明，但他也发明了许多东西，为人们做出了贡献……
所以，我们不能因为自己的天真聪明，而不学*，但更不能觉得自己笨，而自暴自弃，要知道：“天才”可以变成“蠢材”，“蠢材”可以变成“天才”。
我学中文时就读过王安石的《伤仲永》，记忆颇深。昨见一朋友，不仅让我替他惋惜。他的才华聪明在我心目中留下了美好的印象。但是，只是所处的工作环境和生活环境带给他不利的因素过多，导致这位有才华的年轻人现在这样。我很惋惜他，但无能为力，大有王安石伤仲永之心。是的，命运在自己的手里，有时也不好把握。但愿这位朋友能够发挥自己的长处，做一个不*凡的人。下面是王安石的伤仲永原文和译文：
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：金溪*民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻*人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学*。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：”他才能完全消失，普通人一样了。“
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为*凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个*常的人恐怕都不能够吧？
——《伤仲永》的读后感 (菁华3篇)
天才常常拥有先天独特的天赋。但就算天才自幼天资聪颖，也需要不断地学*新的知识。
金溪有一个叫方仲永的百姓，家中世代耕田为生。他五岁时，还不认识书写的工具。忽然有一天，他哭着央求这些东西。父亲从邻居家借来给了他，方仲永立即写下了四句诗，因此而闻名。许多人都花钱求他题诗，父亲觉得有利可图，就天天牵着他四处拜访别人，不让他学*。十二三岁时，方仲永写出的诗已经不能和以前的名声相称，又过了几年，完全如同普通人了。
“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”我为方仲永感到很悲哀，因为他的父亲贪图眼前的利益，而放弃了对他长久的培养，这才导致了“又七年，泯然众人矣。”如果他的父亲选择了坚持长期培养教育他，方仲永就会有更好的前途，有可能像他的堂兄王安石一样，写出像“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”那样流芳百世的诗词，也可能成为推动国家发展的改革家，展现出他生命中应有的才情和豪情。
方仲永的'通达聪慧是先天得到的，但是后天的学*并没有跟上，最终成为了一个*凡的人。我们很多人虽然没有像方仲永那样的早慧，但是我们从小受到了系统性的连续的培养，所以我们需要珍惜这样的机会，发挥我们所有的聪明才智，努力成为一个对社会有贡献的人。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。()人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。<伤仲永>一文给我的启示是:一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的:并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说，才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学*和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理:才能来自勤奋学*!
我读了《伤仲永》这个故事后，不禁为文中的伤仲永感到悲哀。文章的资料是这样的:有个叫方仲永的孩子在五岁时突然哭着向父母要书写工具，并立马提笔作了一首诗，题上了大名。这首诗的文采、含义都不错。这件事后，他的父亲天天带他去拜访村中的了，从中获得利益，但始终不让仲永理解后天的教育。最终，在若干年后，方仲永的才能消失了，变成了一个*庸的人。
方仲永如此好的天赋，竟然被他父亲这个目光短浅而又怎样愚昧的人给毁了。王安石在他的文章里也说了，方仲永天赋过来，但因为没有理解良好的教育，最终却连普通人也不如。我想这就是杀鸡取卵的后果，这个父亲自寻短见地“剖开”了方仲永，这带给他父亲的只是短期的利益，却将儿子的一辈子给毁了。
文中的”今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?“让我深受感触。在世界上，像仲永这样有才华的人，能够说是万里挑一，数都数得出来，我们自然没有仲永那样的天资。天才不学*，就只能成为*庸的人。我们本是*庸，再不学*，那就是自灭亡。要要我们还沉醉于游戏的欢乐中厌恶学*，那么将来我们该怎样办，成为第二个”仲永“?也许还不止吧!因为我们没有那样的天资。
我们虽不是天资聪明，但也没有像仲永父母那样的父母。回看历史中各个风云人物中，有几个”受之天“?又有几个”受之人“?不难发现，自我的命运就在我们自我手中。
这也告诉我们一个道理，即使有再好的天赋，也必须要努力，天才的构成，与后天的努力密不可分。
——《伤仲永》读后感 (菁华5篇)
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢?我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图小利，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
今天，我又一次读了《伤仲永》这篇文章。这篇文章主要写了方仲永幼年时才华出众，长大后却“泯然众人矣”。读完这篇课文后，我真为仲永伤心！
我哀伤仲永的父亲，当仲永五岁就会作诗时，他父亲为了利益，“日板仲永环谒于邑人，不使学。”使仲永不到二十岁就泯然于众人！
不过也我伤仲永，伤他随波逐流，随父亲摆布，而不提出自己的想法，毁了自己的大好前程，太令人惋惜了！
人不学不成才，无论一个人天赋有多好，但如果那个人不学*，就会成为普通人，或许连普通人还不如！
如果像仲永那样的人去学*，说不定历史上就有“唐宋九大家”了！
一个人想获得成功，天生的才华必然重要，但后天的努力更重要！是啊！天才是由百分之一的灵感和百分之九十九的'汗水组成的！一个人天资一般，只要后天勤奋、刻苦，必能干成一番大事业！成功的人往往不是最聪明的，而是最勤奋、刻苦，有上进心的！
连仲永这样天资那么好的人不使学也泯然众人！那我们天资不是特别好的，更就当努力学*！千万不能“少壮不努力，老大徒伤悲”！
老师和妈妈又那么重视我们的学*，我们没理由不好好学*，将来一定要有所作为，来报答老师和父母！
古人说的好，“读书百遍，其义自现”。做足了“读”的功夫，第二环节“解”就顺畅一些了。程老师先让学生自己结合注释自主翻译课文，接着小组内交流，解决一部分难点，然后学生质疑。学生提出疑问后，程老师并没有急着回答，而是让学生再小组内讨论，当学生真的无法解答时，他才进行讲解。讲解完并不是就完了，他接着又随机检测一个学生，看这个学生是不是真的理解了，听懂了。这样的反馈信息非常重要，而我们往往忽略了，以为自己详细讲解了，学生就听明白了。殊不知学生的层次参差不齐，认知能力、理解能力也各异。程老师不厌其烦地检测、检测，再检测，直到每一个学生心里透亮、明白，他才会转入下一个环节。译读课文这个环节，我*时也有检测，还句句落实，一般抽测每组中的差生。人数多，容量看起来多，但是对同一个学生的检测却缺乏反复检测的耐心。当这个学生无法解答，其他学生或我经过解答之后，想当然地以为他听懂了，就没有再次检测。
程老师的重点放在了前两个环节，用时最多，而第三个环节“悟”——通过解题“伤”，悟作者的感情，只花了短短的几分钟。初一学生刚接触文言文，所以对他们来说“读通”和“理解内容”是难点和重点。真正读懂了内容，感悟作者的感情就容易了。所以程老师告诫我们，前两个环节一定要舍得花时间给学生充分学*，这是基础。
如此朴实、稳稳当当的一堂课，让我看到了程老师耐心的背后是他对学生真切的关爱，真正把学生放在心上，真正做到为学生的发展而教。反思我们目前的教学，为了教而教，多了一些赶进度的浮躁。囫囵吞枣式的学*，学生累，老师也累。
刚刚学*了《伤仲永》这篇文章，文章主要讲了一个天资过人的天才儿童方仲永，因为不接受后天教育，最终成为*庸之人的故事。
上课前，老师就告诉我们，这篇文章是每届中科大少年班开学后学*的第一篇课文。我有些不明白，为什么其他的不学，偏学这篇呢？学完了这篇文章，我才明白过来。
老师说文中的仲永虽天资过人，父亲却拉着他四处拜访别人，不让他学*，是因为没有受于人，没有接受后天教育，是他的爸爸贪图小利，目光短浅，使他“泯然众人”。我却还有一点补充，我认为仲永本身也存在很大问题。他既然能闹着要笔墨，为什么不能哭着要学*呢？学*是自己的事，自己要对此负责，不能因为有天资而不学*，后天的学*是很重要的。
我只是一个*凡的人，一个普普通通的人，不如仲永，我不会题诗，不是天才，但我知道，像仲永那样的天才，不学*就会变得*凡，我本来就普通，不学*不就更普通了吗？我想自己更应该努力学*，刻苦勤奋。爱因斯坦说过：“人们把我的成功，归因于我的天才，其实我的天才只是刻苦罢了！”所以，有天赋还不如刻苦努力地学*，用自己的勤奋创造奇迹！
今日我读了“伤”仲永，是呀，读完心中真的不由的升起了一丝感伤。
我不得不说，仲永是个天才，5岁时便会了“指物作诗立就，并自为其名”并且“其纹理皆有可观者”可是到了12.3岁，才气却不能称前之所闻，到了成年，竟“泯然众人矣”。
仲永他确实是个天才，但因他后天的不努力，最终却沦落为一个*庸的人，这能不叫人扼腕叹惜吗神通泯然众人，职责在于谁
也许职责在于他的父亲，一个神通而被父亲当作了赚钱的工具，让仲永“不使学”，白白葬送了仲永的人生。
可是，这职责仲永又怎能没有呢他的父亲不明智，难道仲永也那么不明智，虽然那时他还小，可是他从小就是个天才，能做出“养父母、收族为意”的诗又怎样能说他不懂事理呢，就算仲永等到长大的时候在学*，也为时不晚那，也不会从一个神通变成一个*凡的人那!
不管先天有多么的聪明，后天不努力，那他就不是真正的聪明。
即使先天不聪明，但如果他后天努力了，那他就会成为一个真正聪明的人。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，最终取得了令人瞩目的成就。
天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感练就的。
不努力，又怎能成才。
努力了，肯定能成才。
从此刻起，我们应即刻起程，经过我们的努力我们也必须会在我们的人生中踏出一条灿烂的光辉之路。
