(1)简述原文有关内容，读后感格式。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的'东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
怎样才能写好读后感呢？
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。
其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相*、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。
怎样才能抓住重点呢？
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学*上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。
《斑羚飞渡》读后感
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神！“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的'心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀；假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量；假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢？失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢？毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片；当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾；当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
我合上书，闭上眼，只听见窗外萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼泪也只能化作春夜的一丝细雨，滋润那片曾经茂盛欢腾的草原……
假期里有幸拜读了朱永新主编的《教育的奇迹》一书，受益匪浅。我不知疲倦地欣赏着这本神奇的“奇迹”带给我的新生力量!
《教育的奇迹》这本书里面的故事让我震撼、引人深思。书中的故事让我懂得教育不是为了选拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝让每个人来到这个世界上的时候，都赋予每个人一个成功的机遇，成功的可能。
当我们真正领略了教育的真实意义，也就不再怀疑这些功成名就的天才的成功必将是一种必然!
《教育的奇迹》主要讲的是一些当代名人曾经是父母、老师眼中的“差等生”、“笨小孩”、“问题孩子”、”残疾孩子”等，但是，他们后来却成功了：牛顿是被人瞧不起的“差等生”、爱迪生是不受老师欢迎的“糊涂虫”、达尔文是爱“说谎”的“讨厌鬼”、爱因斯坦是连续考试不及格的“愚笨儿”，这些不好的“头衔”根本没有影响他们成才。这是为什么?显然，是教育在起作用。
书中还写到了世界上唯一的一名弱智指挥——周舟。他是一个先天性智残孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸运的。作为他的父母，从未把他当成残疾儿童，用自己的爱心和耐心来培养儿子的智力。利用他超常的音乐天赋，不断培养和给予他锻炼的机会。作为一个智障孩子，舟舟是幸福的。上帝关闭了他智慧的大门，却开启了他指挥的殿堂。看来“教育”不仅仅是教师的职责，更多是家人的责任!总之，无论是来自哪一个人的有效教育，它都能不同程度上创造真正的奇迹。而这一个个奇迹的背后，无时无刻不在显示人性的爱!是爱，各种各样的真爱，让这一切成为了可能!
所以，我们要改变我们的教学理念，那就是无限相信学生的潜力。人的潜力是巨大的，要相信每一个人都应该而且可能做得最优秀，做得最卓越。公*对待所有的学生。其实越是成绩不好的孩子，他们更需要老师的关怀与爱护，他们的心更敏感。很多学生之所以会越来越差跟他在学校老师对他的'关心够不够，受到老师的漠视有着很大的关系。对待学生，特别是小学生，我们应该有亲切的语言，温暖的笑容和恰当的包容，孩子的成长过程需要我们的包容与鼓励，多点包容，多点鼓励，孩子的进步就会很大很快。
作为一名教师， 特别是小学教师，我们要明白对孩子们的影响是非常大的。首先，不要用**的眼光看孩子，和**相比，孩子的思想是不定向的，他们不受束缚，无章可循，无法可依，心上很少受概念的约束。因此，他们不可能去认真思索一个问题，注意力也不可能长久地集中在某一件事物上。这反而使孩子能无拘无束地想他们所想，超出**的想象，创造出令人惊异的场景。善于教育的老师，往往能够顺孩子的天性，不断诱导，把孩子培养成才，而不会按照自已的意志强迫儿童改变自已的天性。对孩子的教育，应该从孩子的实际情况出发。不同能力，不同个性的孩子，在教育方法上也应该有所区别，因人而异，因材施教。发展孩子的特长，要从孩子的实际情况出发，不能随心所欲，更不能强制孩子服从家长的意愿，而是要因势利导，扬长避短。再次，多为孩子喝彩，不要像防坏人一样防孩子。孩子有优点也有缺点，这是肯定的.在与孩子的交流中。父母和老师一定要避免使用一些不良的语言和态度，而应该多为孩子喝彩，多对孩子进行鼓励，父母和老师也不要把孩子当成坏人一样的防着、管着、而是应该信任孩子、赞赏孩子。
本书要告诉我们的道理是，没有教不好的孩子，只有不会教的父母和老师。虽然不是绝对，但也父母和老师的教育会对孩子起着绝对的作用。老师、家长们应该学*各种教育理论，帮助孩子成长，而不是一味地给孩子过高的压力，强迫孩子去成长。希望就在眼前，秘密就在身边，打开此书，悉心阅读，你会发现——天才就在身边!
根据下面的材料，自选取角度，自拟题目，写一谝不少于800字的议论文。
1814年，英国人史蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸气机车，当时有人驾着一国辆马车和它赛跑。新生的火车丑陋笨重。走得很慢，漂亮的马车骄傲地跑在彰面。而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。然而斯蒂芬逊并没因比赛失败而灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车所无法媲美的前途。100多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验性火车的速度更为惊人。
这道题，要求就此写一则读后感，如何才能掌握读后感的写作方式`呢?下面分析一篇文章，从中可以得到一些启示。
读后感写作要点【二】
一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。
“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章*淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。
五、格式和写法。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是《读——有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
六、要符合情理、写出真情实感。
读后感写作注意事项：
①写读后感不能是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②文章当中要贯穿情感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③加入自己的个人感受和思考，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④详略得当，避免写成流水账。
贝多芬传读后感【三】
天才出自苦难，这种苦难可能来自于物质世界，也可能来自于精神世界。贝多芬的成功，离不开人生无尽的苦难，有物质的，也有精神的。小时候的刻苦练*，打下了音乐的基础。少年丧母，父亲不着调，小小年纪不得不担起家庭的重担。传记中的记述，只是贝多芬痛苦人生的一部分。事业上的痛苦，莫过于耳聋，耳聋而又从事音乐的工作!上帝关闭了他的耳朵，又为他开启了心中的耳朵，给了他一个更加纯净的音乐世界。但是，精神和肉体痛苦却也是无穷无尽的。爱情之苦，心爱的人一个个离开他。理想与现实巨大落差，无情地一次次折磨着他的心灵。生活就是一块磨刀石，不曾停止对他的磨砺，磨出了一首首经典，层出不穷，未曾中止，直至于人生的终点，依旧有写不完的乐章。
人生只有苦，也无法成就伟大的贝多芬，还要有爱，有希望，有光明，才能让他始终不忘初心。“他总是快乐的，一切灾难都带有几分善，声音还是自由的，他的内心从来都是孩婴一样的纯净。从未见过一个人像他一样这样的爱花木，云彩，自然...他象力士般的坚强和儿童般的任性。爱情没有了，野心没有了，所剩下的只有力，力的欢乐，需要应用它，甚至滥用它，力，这才是和寻常人不同的人的精神。我竟是上帝最可怜的造物...... 隐忍!多伤心的避难所，然而这是我唯一的出路。它是这样的需要快乐，当它实际没有快乐时，就自己来创造。”只有不改变求美之初心，越是苦的环境，难的`境遇，就越能创造出最美好的天籁之音。
《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。
读完这本书后我感到：贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信：只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。
虽说，人不可貌相，但这样一个人，确实很难让人与音乐这门高雅的艺术连接起来。但就是他成为音乐史上的伟人，在人类发展史上画上浓墨重彩的一笔。
贝多芬的一生简直可与虚构的伟大悲剧媲美。艰苦的童年，爱情的失败，生活的拮据，孤独无依，但这些却阻挡不了他向音乐的殿堂的迈进，扑灭不了他对音乐的无限热爱。或许是天妒英才，又或许是前世造的孽，总之种种原因，更大的恶魔在前面——伤病，重伤风，肺病，关节炎，黄热病，结膜炎，似乎早有预谋，先后折磨着这位伟大的音乐家，更要命的是耳聋。耳聋，对常人来说只是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。
世界死灭了，“我”似乎也不存在了。贝多芬也不例外，早在32岁他就定下遗嘱，用他自己的话说就是“把我从无穷的痛苦之中**了出来。”或许这这是一种解脱方法，面对残酷的命运，不能改变，起码能逃避。但贝多芬那对音乐的热爱的不可驯服的力量战胜了人类的*庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。他不相信死亡。
于是，他一次次把死神和解脱拒之门外，开始了苦难的历程。当痛苦与日俱增的时候，积聚到他无法承受的时候，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品，他的血与泪的结晶。
以前我从未读过贝多芬的传记，贝多芬在我心里就是一个传奇，是罗曼罗兰的《贝多芬传》让我第一次这么*距离的去观察贝多芬，了解贝多芬，我心中的音乐圣人原来是个“短小臃肿，土红色宽阔的脸，额头隆起，头发蓬乱，不对称的脸，短方的鼻子”的怪人，他有着艰苦的童年，失败的爱情，拮据的生活，孤独无依，接踵而至的伤病又折磨着他，特别是耳聋，对常人来说也许只是一部分世界的毁灭，而对音乐家则是整个世界的毁灭。贝多芬也是人，他也心灰意冷过，否则他不会在32岁时就对他的兄弟立下遗嘱，面对残酷的命运，他无法遁形，无法逃避，也许这就是命运对一个音乐家的安排，正是这些苦难与痛苦的积聚，才使得和着贝多芬血与泪的音符喷薄而出，他对音乐的热爱，不可驯服地战胜了人类的*庸，战胜了自己的命运，战胜了他的痛苦。
贝多芬在给兄弟的遗嘱中写道：“用最美好的道德情操教育你们的孩子，永远要记住这一点：使人幸福的是美德不是金钱。”他特别注重做人的操守，这对我们今天的教育尤为重要。他是那么的桀骜不驯，面对王公贵族，他藐视他们的世俗和渺小，他总是扬起他高傲的头颅，因为他是贝多芬，我理解他的高傲，他有理由，也有资本高傲。
贝多芬是不幸的，命运给了他太多的磨难，贫穷、残废、孤独……《孟子·告子下》中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”贝多芬就是上天降大任之人，正是这些磨难造就了这个音乐传奇。因此当我们遭遇困难和磨难之时，就是命运将降大任于斯人之日，只要你抱着自己不变的理想，坚持下去，你也会成为英雄，让我们把痛苦换成欢乐吧，你一定行的!
童年的读后感【四】
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
当我读完这本书的时候，感觉有些压抑，可能是被文中的气氛给感染到了吧。
阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他，虽然阿廖沙那时候还很小，不过我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深爱的人离开了自己，能不心疼吗?躺在昏暗昨小房子里，穿着一身白衣裳，光着脚的那个人，已经不能再见到了， 失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在知道自己心爱的丈夫离开人间的时候，想在孩子面前树立自己的坚强形象，可是眼泪还是不争气地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可见她是多么喜爱她的丈夫。
没人知道她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。
因为父亲的去世，令到他们母子两个没办法在这里生存下去，就这样，阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。
外祖父是个很奇怪的人，脾气时好时坏，阿廖沙经常遭受到他的毒打，阿廖沙某次毒打过后，外祖父却“意外”地来看望他，还给他说了很多自己的故事，阿廖沙从那天起觉得外祖父并不是很可恶。善良的外祖母也经常处处护着阿廖沙。在外祖父的家中，阿廖沙认识了他的亲戚，两个贪得无厌，自私自利的舅舅，为了争夺财产不停地在吵架，我猜那时候阿廖沙的心情应该很沉重吧，明明是一家人，应该开开心心地生活在一起，互相帮助，却因为财产的问题每天闹得不可开交，谁不想拥有一个和和气气的大家庭?谁不讨厌那个自私自利的混蛋?
其实他也想过调节家里的关系吧，只是他没有能力。
阿廖沙的童年是在贪婪，残忍，愚昧，亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样，不过他认识了深爱着自己的伙伴“小茨冈”，每次遭到外祖父毒打的时候，小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人，有时候却去偷窃东西，外祖父知道后不但没有批评，反而表扬，从这里可以看出外祖父的贪得无厌，小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧，不过应该也有些麻木了吧，已经是经历过一次了。
我在想，小茨冈在他的年龄段正处于自由自在，无忧无虑地玩耍，可是却因为家庭的环境被迫谋生，从前的我还一直抱怨着什么，不过看完小茨冈的经历以后，我会好好地珍惜着我眼前的一切，我不想后悔，我会抓紧我现在所拥有的一切。
根据下面的材料，自选取角度，自拟题目，写一谝不少于800字的议论文。
1814年，英国人史蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸气机车，当时有人驾着一国辆马车和它赛跑。新生的火车丑陋笨重。走得很慢，漂亮的马车骄傲地跑在彰面。而且火车由于没装弹簧，把路基都震坏了。
然而斯蒂芬逊并没因比赛失败而灰心，他不断改进机车，坚信火车具有马车所无法媲美的前途。100多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进，高速火车每小时可达200公里，试验性火车的速度更为惊人。
这道题，要求就此写一则读后感，如何才能掌握读后感的写作方式`呢?下面分析一篇文章，从中可以得到一些启示。
——读《海蒂》有感
很多人喜欢孩子，但孩子却不喜欢很多人。
故事里面住着一个明媚的小孩子，会肆意散发温暖的小孩子。
给孩子的书，往往是可以震撼大人的，给孩子的书，往往就是最最纯真的。有烟卷的香味，但那只是爷爷包裹爱的味道;有男生女生在一起奔跑的镜头，但那只是孩子们建筑的友谊城堡;有巫婆一样的女人的唾沫横飞，但那只是称托幸福的一种表述。可以抛开所有繁琐的事情，安静地去品位一本写给孩子的书。
主人公小海蒂用她稚嫩善良的童心改变了她身边的每一个人，她让性情古怪孤僻的爷爷变得温顺起来，让不会走路的多多拉站起来，甚至她可以让捣蛋的小山羊变得乖巧，她得善良渗透进了每个遇见她的人的心里。最澄澈的瞳眸中隐匿着她对爱地理解。
故事里的主人公似乎永远长不大，读故事的人却已渐渐长大。推敲人性的善恶，灵魂深处的觉悟，也许改变一个人不能靠书架上某本蒙了灰的人生励志书，不能靠陈旧深奥的语句感染你，也许你身边一个看似渺小的人物对你诚挚的爱就能改变你对世界的看法对自己的看法。
大人都是由小孩转变过来的，可是他们却不成熟地称自己为大人，做不成熟的事情，说不成熟的话，带上一张虚伪的面具说自己是大人。而小孩却能感知到自己的幼稚，所以他们喜欢叫自己小孩子，他们很认真地做着那些善良的却看似愚蠢的事，他们会问很天真的问题却又是自称万能的大人答不上来的问题。
小海蒂或许就是孩子的代表，她表现了孩子身上所具有的一切品质，一样的会搞恶作剧，一样地会问大人你为什么要骗我，一样地喜欢躺在绿意蓬勃的草地上留恋花儿华丽馥郁的馨香。一样的善良，一样的快乐。
学校往往成为了孩子们转变对世界遐想的端点，繁杂的'作业任务会束缚孩子们，把他们跳跃着的细胞统统禁锢起来。什么时候想象中的公主变了样，什么时候老师说人不能活的太童话。什么时候，童年已经被偷偷地埋葬，路过旋转木马的时候发现，呀，我已经不是小孩子了。
我们都是好孩子，最最天真的孩子。耳机里一遍一遍播放着这首歌。寂寞的声线，在音符中宣泄。我们都是好孩子，最最善良的孩子，你们听见了吗。也许吧，人的一生如果缺少了刀爱，缺少了束缚就会变的慵懒颓废。孩子，这个名词永远属于那些纯真善良的人类。
世界很美，孩子里面有很多美好的人类。
《海蒂》这本书我读了很多遍，发现每一次品味都会有不一样的感觉，从童年的喜悦到青春的淡淡忧伤，但有一种感觉却一直没有变，那种感觉叫幸福。
做个最幸福的小孩子，认真的学*，用想象力让作业变成一种文字的舞蹈，因为要相信，这个世界将一直如此美好。
——写读后感的格式汇总10篇
在这个匆匆忙忙的时代，我有幸遇到了简爱，我与她一起逃离了身边的喧嚣，只在一米阳光下无所不言。
她是一个贫穷女子，是一个相貌*凡的女子，可她却活得精彩。她面对舅母和表兄的侮辱从不低头，面对罗切斯特先生的问题坦诚回答，面对生活带来的磨难也是一笑而过继续前行。她教会了我自信、自立、自强、自尊，她也用生命向我诠释着它们的含义。
“你以为，因为我穷、不美、低贱、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样……就如我们在上帝面前是*等的——因为我们是*等的！”真是余音绕梁，三日不绝。这份自尊心也成为简爱给大家最美好的礼物。
我钟爱于她的自尊自强，在舅母的虐待下，她仍然可以在小黑屋中坚强的活过来；在痛失好友海伦彭斯时，她仍然可以带着海伦给它的影响坚强地活下去；在得知罗切斯特先生有了妻子后，她仍然可以毅然地离开努力的生活。我钦佩她所拥有的那份自尊自强，也很想得到它。
我是大千世界中很*凡的一个人，没有天使般的容貌，没有过人的才智，只是日复一日的重复着我的生活。每次都会被难题打到的我，每次都会失声痛哭，埋怨自己太笨，什么都做不好。可是当我读了《简爱》后，我便知道，难题就像是我成功路上的一道阻碍，只有通过自己努力解决，才能离成功越*有所收获。哭和埋怨是起不到任何作用的。慢慢的面对生活中大大小小的烦心事，我都会嗤之以鼻，继续坚强地走下去。就像是逆风中飞翔的蝴蝶，勇于同困难斗争。
简爱让我收获了很多东西。在我心中，她就像一个充满智慧、爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命犹如彗星般的闪亮和美丽，连这个世界都待她如此温柔。
我希望我能像简爱一样活得精彩，也希望阳光下能有更多的简走出来，无论贫穷富有，美丽或*庸，都有美好的心灵，都能坚强的生活！因为只有你活得精彩，这个世界才能温柔待你。
愿自己做逆风飞翔的蝴蝶。
打开已经泛黄的局面，沉重的墨香便象征了年代的久远，我们的相遇，是冥冥中的注定又或是偶然中的必然。
在二战之后的美国文学中，有两部小说在时间的考验下历时三十多年时间依然受到各种书迷的追捧，一部是黑人作家拉尔夫。艾里林所撰的《无形人》，而另一部便是本书，自本书问世后，大中校园中到处都有人模仿故事的主人公霍尔顿，学他戴着鸭舌帽，学他的语言动作。当然，对于本书的评价也分为两大派，一说是严厉批评本书，视其为洪水猛兽，说主人公各种抽烟、酗酒、骂人，说他“猥亵”“渎神”，而另一类说法便是它能够加深表少年对于时代的理解，有利于提高明辨是非的能力等。
本书通篇讲述主人公霍尔两顿的种。种经历，以第一人称的形式使读者身临其境，通过以小见大的形式使我们感受到那个时代的社会风气以及社会现象；生动细致地描写了一个中产阶级家庭中的后代苦闷、彷徨的精神实质。五十年代初的美国刚刚经历了第二次世界大战后的飞速崛起，生产水*迅速提高，中产家庭也迅速成为主流，但随着生活水*的日益提高，人们精神却异常空虚和苦闷，作者起码是通过辛辣的笔触去表现那样一个充斥着虚伪，颓废而且势利的社会。
霍尔顿在这样一个世界，尚且希望着能够做一个麦田的守望者：有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏，几千几万个小孩子，附*没有一个大人，我是说除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住，我是说孩子都在那儿狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住，我每天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
这个想法也许有些可笑，但这本书中的思想与鲁迅不谋而合，在《狂人日记》中他尚有救救孩子的想法。
作为早期出现的作品中，霍尔顿是最早的反英雄形象之一，但即使他如此倍受争议，却依然流行于广大的`中大学校园内，作为一种经典。
每每听着f4的《第一时间》，“累了不要见外，把我挖起来，吐个痛快，看不惯朋友有难，谁还冷冷的围观，为你握起来”、“朋友只要你被孤单压的叫不出来，我第一时间送出关怀“、“就算你我在热闹喧哗中走散，友情会第一时间赶来”，心里都会有那么的一点苦涩，我是否有这种友情、友谊的陪伴呢?
朝阳失去了昨日的光彩，被雨水洗涤了的天空好苦涩。仰天而坐，心中的苦闷都被叠加在了一起，在身边的就只是《追风筝的人》这本书了。远方的朋友，我需要你，而你在想我了么……
上一学年我们商学院图书馆借阅最多的书籍就是《追风筝的人》，很好奇它为什么美丽如此之大?原本以为是关于爱情的小说呢，细细读了之后才发现，它讲述的是友情之间的纯粹故事。乌云压头而至，我坐在幽暗处，闭着眼，带着淡淡的伤怀，回忆起文章的内容:多么单纯的孩提时光，哈桑与阿米尔虽然身份不同，但他们之间的友情却很真切。
处处受到本地人的欺负，异样的目光，加之战火的侵袭，让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们，在坏小孩面前，阿米尔产生了畏惧，然而，善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔，不让阿米尔受到任何伤害，他做这些，并不是因为阿米尔是他主人的儿子，而是因为他们之间那份真挚的友之约。然而，哈桑被打，被欺骗，被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后，哈桑选择了离开，阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后，阿米尔用行动弥补了多年前的过错，挽回了自己儿时的懦弱之行。”文章里的风筝是他们之间友谊的见证，哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱，而阿米尔却看之不理。事后，他们都在无声的躲避什么?”
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思，他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢?是不是随时间的消逝而变了质?
漆黑的夜空下，月光倾斜，我倚窗望影凝思:“每个人的心境都是不同的，如果我们试着用心的去感受他们的心，那么我们就会发现，他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友，如果你进一步去感受他的心境，你就会发现，你与他的心境是有相通之处的，就因为这一点，它才时不时的会触动你的情感线，让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白，不真挚的友谊好似你的影子，当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
阿米尔因为儿时的不勇敢，在哈桑受欺负时抛弃了他，之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们，误解了友谊的真谛。依光写下:“真正的友情延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了，这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑，他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”好想告诉你，其实我的默默关心是。
时间在我的记忆力划过了二十个秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上，我用心寻找着属于我的那份友情。今夜，我发现，我与她之间的误解解开了。
培根说:”最好的朋友是那种不喜欢多说，除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。“过多的关心，不会打破友谊的。因为友谊是一种相互吸引的感情，它是可遇而不可求的。”夜幕中，我把她装进树影里。一直以来，我都以真心对待她，即使偶尔的相遇对视，让彼此陌生了，这种陌生也是最真挚的。从写一张纸条给她:“真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。你需要朋友的时候我会不请自来，你有难的时候我也会奋不顾身。”
朋友是琴，演奏一生的美妙，朋友是茶，品位一世的清香，朋友是笔，写出一生一世。
诚善良的巧珍，坚毅勇敢的高加林，高傲美丽的黄亚萍，热爱生活的的德顺老汉，八面玲珑的高明楼……构成了农村与城市的生动画卷。
我最爱巧珍，爱她的质朴善良，虽然她没有读过书，但她有着自己的追求，她不喜欢权贵，偏偏爱上了一个普通的民办教师高加林。当高加林被辞退时，她的安慰，她鼓起勇气的表白，让高加林重燃对生活的期望；当高加林让她刷牙学*文化人的气质时，她抛弃所谓的偏见，蹲在河畔下刷着牙，豁出了脸；当高加林提出分手时，她对高加林的行为给予体贴和理解。她爱高加林，但她不会失掉自己的尊严。她执着爱情，但她也是自卑软弱的，她认为自己没有资格与那个学识渊博的城市女孩黄亚萍争一争。
而文章的主人公高加林，他对未来有着无限的憧憬，他向往城市，但他并不认为乡下人就该低人一等。书中的高加林没有惊天动地的伟业，没有可歌可泣的爱情。每一次的波折，每一次的抉择不过是一个*凡人述说着*凡事。‘‘他虽然从来也没鄙视过任何一个农民，但他从来都没有当农民的精神准备。正高度概括他的一生，也是他做出无数抉择的源头所在。
人活一世，不能处处叫人满意，但时刻怀着谦虚与热情，便会得到很多。
正如路遥所说：‘‘一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。
我们应该真正看清生活中无数不合理的东西，不能带给自己和他人无穷的悔意。生活固然会让我们迷失自己，但每条路的走向，是自己的抉择。
我们的人生都像是高加林和巧珍，**淡淡，普普通通。但我们人生中每一个抉择都极为重要，正如学*，高考，选择大学……我们要坚定当下，仔细做好每一个选择，懂得宽容和理解自己，继续努力，不忘初心，砥砺前行。
今天正月初五了，昨天2.4立春，我把立春的小贺卡制作好后就分享到朋友圈了，我的目的，提醒自己，要努力前进！也为将来留下一份美好的回忆。不知道，会不会影响别人？以后，还是少发朋友圈。
这几天读莎士比亚的《哈姆雷特》，是一本小小的册子，以剧本的形式，我有些不*惯，阅读速度很慢，到今天才读完。莎士比亚的确是了不起的剧作家。
我对于剧中人物的性格分析如下：
国王“克劳狄斯”，阴险狡诈，卑鄙龌龊，是造成王子和其他人不幸遭遇的始作俑者和罪魁祸首，死有余辜。王后移情别恋，但是她对自己儿子“哈姆雷特”的母爱也是伟大的，按理说，罪不至死吧？
哈姆雷特王子应该说是品行优良，德才兼备，继承了他父亲的优点，在国民中很有威望，但是却被仇恨裹挟了，最终他虽然报仇了，但是却也搭上了自己的性命，还累及女友丧命。
最可惜的要数他的女朋友，美丽、温柔、善良的贵族大家闺秀“奥菲利亚”（御前大臣“波洛尼厄斯”之女），她完全是无辜的。
还有她的哥哥“雷欧提斯”，出类拔萃的年轻人，他本有大好的前途，当得知其父被害后，被仇恨蒙蔽了双眼，误信了国王“克劳狄斯”的话（他不该偏听偏信的），在国王的怂恿下把剧毒涂于剑尖，虽然比赛时一度良心未泯，但是最终却还是害人害己，也算是自食恶果吧？很是可惜！
至于御前大臣“波洛尼厄斯”，其实是个聪明稳重的人，他教（女）子有方，精于世故，为了生活，趋炎附势、明哲保身本没有错，只是他却在不知情（或知情）的情况下当了坏人的帮凶，王子想要复仇，自然要剪去对方的羽翼，包括王子原来的两个同学“吉尔登斯吞”和“罗森格兰兹”（也趋炎附势）。
霍拉旭是王子的知己好友，善于调整感情和理智，对于命运的虐待和恩宠，处之泰然，很正直的年轻人，他给王子提供了很多帮助，得友如此，何其有幸！
暑假，我读了学校发的一本小说——《活着》。起初，我很好奇，不知道那书里讲的是什么内容。当我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。这段普通的文字，我便有一种感觉，一种非常想了解它的感觉。
小说讲述了徐富贵的一生，从青年到老年他的家庭的变化及他周围人群之间发生的故事。
当我读到“他儿子为了献血，也被活活的抽死了。”当主人公徐富贵得知此消息后，非常伤心，伤心过度像是精神不正常的，在儿子坟边，给儿子跳最后一次秧歌。我心里有一种感觉，一种从心里激发出的同情。我想，这种情景如果换作是谁，谁都不会好过，谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。小说反映了**前后去穷苦人民生活残酷的现实。虽然我们每个人都会遇到不顺心的事，可老天又为何那样不公*呢？把那么多的厄运同时抛散在一个人身上呢？生活在那样的环境下，虽然有钱的人生活很幸福，但事实上，钱也不是万能的。
每个人开始来到这个世界上，有欢笑，也有泪水。为什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。他们也需要公*，也需要幸福，因为他们也是人啊！
徐富贵的一生，是我们每个人都难以想象的，在他中年时期，他的家庭因种种原因遭受变迁，接二连三的，他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿，相继去世，最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头，时代的变迁，身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好，但是主人公，却恰恰相反。
人生，不经历风雨，怎能见彩虹；不经历坎坷，怎能获得希望。活在世上，快乐也好，痛苦也罢，都会随之远去，而徐富贵正是给了我们一个启示：生下来，活下去，活着就好！
抚思今天的幸福生活，我们一定要倍加珍惜！
《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(政治、军事、经济、文化等)。
《史记》记述了上自黄帝下至汉武帝年间约三千多年的历史。全书分为十二本纪、十表、三十世家、七十列传五大部分，共一百三十篇，五十多万字。其中本纪主要记载帝王的言行政绩;表是以表格的形式写成的历代帝王和诸侯国的简要大事记;书是典章制度的专篇，内容涉及经济、天文、历法、水利、文化等重要领域;世家主要记载王侯封国的历史变迁;列传主要是人物专记，上自大臣大夫，下至某些领域的代表人物，均在传中，还包括部分境内外少数民族的专篇。《史记》五大部分中以本记和列传所占篇幅最大，是书中的主体，因此后世的世学家将这种世书编纂体裁为记传体，这也是司马迁在史学界的创举。
史记让我了解到了许多故事，如：为人们尝百草的神农氏(炎帝)、*定天下大乱的轩辕氏(黄帝);十三年三过家门而不入的治水英雄大禹。还有春秋战国时期的管仲射伤齐桓公，但还被齐桓公重用，完成了齐桓公当时的春秋霸业，这体现出了齐桓公的大度，才让诸侯臣服他;廉颇与完璧归赵的蔺相如故事，蔺相如在渑池相会上维护了赵惠文王的尊严，赵王让他当了大官，他也知道廉颇嫉妒，但为了国家利益忍气吞声，最后竟让廉颇主动负荆请罪。辅佐汉高祖刘邦建立汉朝的大将军韩信在少年时因别人威胁，忍受了胯下之辱，也受过一位漂母的恩惠，当上大将军后不忘报恩，送了那位漂母许多酒菜，还赏给她一千两黄金。
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》不仅是一部史家著作，鲁迅先生曾高度赞扬《史记》，这本书还能让我们在提高古文阅读能力的同时增加历史知识。
最*我读了童年这本书。童年这本书是高尔基所写的。他与在人间及我的大学被人们称为自传三部曲，高尔基悲惨。令人怜悯的童年故事让我心里久久不能*静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状态，高尔基的童年，是在一个弥漫着残忍的和仇恨的家庭里度过的，四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父毒打。但善良的外祖母处处护着他，幼小的她过早的体会到人间的痛苦和丑恶。小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和像外祖母的那些人保护和，支持高尔基故事生动了展现了一个充满、残酷、野蛮、污的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇制度的腐朽，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴隶和麻木，以及年轻一代，反抗黑暗，奴役罪过自由光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是彩色的，自由的，在现在的小孩或许还不知被打是什么滋味，那也取是一种无法想象的痛苦吧，当然除了这些之外，我们的生活，也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事件，更不会发生残忍的把某个无辜的人，无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
最令我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心特别是在外祖母的哺育下只是生成了一颗善恶分明是非分明，能爱能恨的灵魂他勤于学*刻苦耐劳严峻的生活使他成为一个意志刚强有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是对知识的渴望对美好未来的憧憬。生活的困苦和，并没有是他退却，他坚信黑暗终将过去，未来一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄罗斯千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要像他一样认真刻苦的学*，汲取广博的知识。如同即将冲锋的战士做好出发前的准备为了实现远大的理想而努力奋斗。
每个人都有童年，也无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆是否美好，是否拥有重要的价值，都将无法忘记。因为这种回忆早已深深植入他的记忆中了。闲暇之余，我和孩子一起读了高尔基的三部曲之一《童年》。这部经典名著之所以吸引人，是因为高尔基采用自传体的形式写了自己的亲身经历。
《童年》一书很好的诠释了“黑暗”一词，反映了当时社会层出不穷的暴行和那些铅样沉重的丑事。但正如那句话所说的：“有压制的地方必然会有反抗，有黑暗的地方也必然会有光明。”这个世界里也有一些高尚的人，比如主人公的外祖母以及主人公阿廖沙，他在黑暗的现实中，反而被锤炼成了一个坚强、勇敢、正直的人。让我们看到了真、善、美、光明和希望。
和阿廖沙截然不同的童年生活相比，我的童年就幸福多了，更何况现在的孩子，简直就是天堂与地狱的对比。此时的我们是否对沉浸在安乐窝中的生活做一些反思呢？与他相比，我们还有权抱怨今天的生活吗？如今孩子的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用无忧无虑来形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”“小公主”，成天衣来伸手饭来张口，相比阿廖沙，幸福千万倍。少年兴则国兴，少年强则国强，我们更应该去努力奋斗，去创造一个和谐世界，让一些像阿廖沙一样的孩子可以有更多的微笑和温暖，让幸福的光芒洒满世界上的每个角落。
想要得到幸福，首先要学会吃得起苦。美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。高尔基的成就不正是靠他自己的努力争取到的吗？总结主人公的一句话：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极、勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活。
希望孩子通过读这本书能够懂得今天生活的来之不易，也希望这本书能像春天的雨露滋润着每一个孩子的心田。
——读后感的格式该怎么写实用5篇
今天，马老师作文班学*了《母鸡》这篇阅读，通过这篇文章让我明白了母爱永远是世界上无法战胜的力量。
母鸡负责、慈爱、勇敢、辛苦它可以舍弃自己的生命来保护小鸡生命。我们还扩展了动物界伟大的母爱。
看，这是一只黑熊，这是一只东北虎，他们本不相往来，谁也不惹谁，可是照片中黑熊却和老虎打了起来。原来老虎一步一步逼*黑熊的巢穴，黑熊妈妈刚生下一窝宝宝，黑熊妈妈警告老虎，老虎不听，他以为自己是百兽之王。最后，黑熊与老虎展开了殊死搏斗，结果黑熊母亲竟然把百兽之王的老虎赶跑了。这个结果太让人吃惊了，是什么战胜了百兽之王?那就是黑熊的母爱，它可以用生命去捍卫自己对孩子的那份爱，它可以是一种不求回报的牺牲。
一头母象被两头狮子围攻了，他们的目标是没有反抗能力的小象，可大象宁愿受伤也要为孩子们争取逃脱的时间……一张张感人的画面就在我眼前浮动，一个个鲜活的生命就让你动容!
是啊!一个母亲必定就是一个英雄!
人类的母爱更是远远超越动物界的那份母爱，她可以为儿女牺牲一生中最最宝贵的一切!请珍惜、珍视、珍爱那个世界上最爱你的人吧!
母爱永远是最美好、最伟大的。
五十六个民族，五十六枝花，花开芬芳满天崖。每个民族都有许多动人的民族传说故事。今天，让我们走进蒙古族的山村里，去看看那美丽的“神鸟”去听听那动人的故事吧!
今天，我们同老师一起学*了《神鸟》这篇动人的神话故事，本文讲述了依尔特戈尔可汗三次捉神鸟。神鸟用讲故事的方式三次逃脱了的故事，一方面也告诉人们不仅要忠诚、老实，处理事情也要经过仔细的调查，否则会伤及无辜，甚至会伤害忠良，造成严重的事情的后果。
这篇课文让我记忆最深刻的一句话是“神鸟的事传开了，传到依尔特戈尔可汗哪里，他想：好厉害的鸟哇，都说谁也捉不到它，我非把它捉到不可!”这句话是依尔特戈尔可汗的心里活动，由此可看出他有信心可以捉到神鸟，和不服输的精神。
我还觉得“从前，在北边的山林里有一只聪明伶俐，会说话的神鸟”这句话也写得很好，给我们用了简洁的话写出了神鸟聪明、伶俐的特点。
当我读完了这篇课文，使我明白了处理事情要经过仔细调查，否则可能会铸成错误，追悔莫及的道理。
我今天读完叶圣陶的《荷花》这本书，其中我对“我的侄儿”这篇文章印象极深。
文中写他的侄儿脑袋很大，小脸总是很红，是个活泼可爱的小胖墩。他发育比较迟，十八个月才能扶椅移步，二十个月才能发单音，但他有他自己独特的语言，比如新年买了个气球，玩了一会儿，破了他就会说到：“气球，好，高高，啪，坏坏。”他的所见所想，所问所答所做往往出人意料，又比如有一回他母亲肚子疼，疼得厉害，大家忙着找一瓶麻醉剂，希望暂时止一止他母亲的痛。大家也没有说药啊什么的，他却从形色上看出来了，就在抽屉里检了一包咳嗽药送来。他*惯用自己独特的思维和语言，来感知这个世界，他也有许多搞笑的地方，把肉叫做“傍傍”，把冷说成“火没有”，把父亲与祖父都叫“爹爹”，把祖母与曾祖母都叫“阿婆”。他很乐观，也很喜欢做事，从来不与人挣什么，买了好吃的就和大家均分，别的孩子打他，用手指甲抓他，他却从来没有照样回敬过。
每个人也许天生不完美，但只要有一个积极，乐观，向上的生活态度，一样可以开出绚丽的花。
我这天看了一篇小说:《故乡》。他是周树人(鲁迅)写的。
它讲了鲁迅冒着严寒，回到了相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。当他母亲说了一句关于闰土的事之后他，他又想起了闰土的样貌:紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈。但是当他看见中年闰土时:他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我明白，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。从这我看出来了在海边种地的人都很苦，还有:我似乎打了一个寒噤;我就明白，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。说明闰土已经脱离了小时候的思想，使得他们不能再像以前那样说出心里话、聊天了。
从这能够说明出当时的封建社会制度已经很深了。使得他们俩之间隔了一层可悲的厚障壁了。
而当时如果没有封建社会制度，他们必须还是以哥弟称。
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”这是高尔基的一句名言，在所有人的眼中，他是一位成功的、伟大的作家，然而，在他童年时代，却隐藏了许多鲜为人知的秘密，他把它们记录在《童年》这本书中，当我认真地拜读完后，思绪万千。
在高尔基很小的时候，父亲就去世了，母亲也不管他了，把他交给了外祖父和外祖母。外祖父性格暴躁，非常自私，经常把气撒到高尔基和外祖母身上。这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气和信心。而外祖母却恰恰相反，她温柔、慈祥，高尔基在她的关爱下健康成长。他还有两个自私自利的舅舅，经常欺负他，在这里，他有一个小伙伴叫“小茨冈”，可是后来他和两个舅舅一起抬十字架时，其中一个舅舅手一滑，自私的他们立即就躲开了，小茨冈被压死了。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
高尔基从小就生活在这个环境中，却成了一名大作家，而我们现在的生活、学*环境这么好，一定要好好学*；时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径；既然拥有这么好的童年，一定要珍惜啊！
——《传奇》读后感_读后感通用5篇
微软公司联合创办人比尔.盖茨曾经这样评价过乔布斯：“在这个世界上极少有哪个人像乔布斯这样拥有如此大的影响力，我们的后代仍将会感受到这种影响力……”到底是什么影响力，到底是什么人，让比尔.盖茨，这位世界首富，这位科技界的巨人，给予如此高的评价？怀揣着好奇，在老师的推荐下，我阅读了《乔布斯传奇》这本书它记叙了乔布斯从创建苹果公司，历经坎坷，最后把苹果公司发展成身价5000亿美元的大公司的一个过程，它展现了天才不*凡的一生。
我觉得乔布斯是一个伟大的人。他没有接受过任何专业的硬件工程或工业设计训练，就凭着自己和伙伴们的努力，创造了一个有一个的传奇。天才的成长之路是艰辛的，但是他的执着和坚忍不拔的毅力使他冲破了无数阻拦，最终走向成功。纵观乔布斯的一生，我不得不为这样的人生态度和精神毅力所折服。1985年，他以一个失败者的身份离开了苹果公司。那段时间失败一直在他的身边如影随形，但即便是在他人生最黑暗、最低谷的时候，他都从未想过放弃，他一直怀有希望，自己能重新站在这个世界的顶峰！他在20xx年在斯坦福大学演讲的时候这样告诉学生们：“你们的时间是有限的，所以不要为了别人的思想而生活，也不要让其他人的观点把你内心的声音淹没。最为重要的是你们需要有勇气追随你的心和你的感受…..”乔布斯说到了，也做到了，他为了“改变世界”无所畏惧，一往无前！
在生活中，也有像乔布斯这样为了梦想执着的人。记得在电视上看过这样一个真实的故事：钟鑫是一名广州万通汽修学校4s1班的学生，他虽然出生农村，家庭经济条件不好，但是他从来没有自卑，他乐观开朗，人际关系好，学*成绩优异，是同学们的榜样。他在学*上勤奋刻苦，每天总是最早来教室最迟离开教室，*时只要有有空闲的时间，他就往实验室里钻，拆车，整车…..他在实训室认真地钻研，对于汽车的每一个部件他都能倒背如流，曾经的一窍不通到烂熟于心，他付出了不懈的努力。功夫不负有心人，他在不久前的变速器拆装大赛中获得了第一名，还被评为优秀学员、学校“十佳文明学员”，他是同学们和老师心目中的好同学，好学生，他最大的梦想就是当一个出色的汽修师。他是一个勤奋学*，不怕吃苦的人。
《乔布斯传奇》这本书让我受益匪浅。我要做向乔布斯一样执着、有梦想的人，我要学*他的坚持不懈，从乔布斯身上，我学到了很多，很多，我相信它们会让我受益终身……
星期六，我和妈妈去了一趟超市，发现卖书的地方多出了几本书，有《史记》、《资治通鉴》、《汤姆叔叔的小屋》等。我一下子买了六本，准备细细的品读，回到家后，我的心情早已按捺不住了，马上把书拉出来看，其中我被《列那狐的故事》吸引了。首先他的封面都十分有趣，列那狐正和他的孩子吃鱼呢！翻开目录，我眼睛扫视了一下，马上看第一章。
上面写道亚当与夏娃，我起了好奇心，这本又不是神话书，为什么会出现亚当、夏娃呢？我充满好奇心的往下看，越看越舍不得丢，原来是亚当和夏娃创造了列那狐。列那狐是一只诡计多端的狐狸，经常戏弄森里中的动物，还会把他们当成自己的午餐，所以森林中的动物们十分恨他，恨不得将他杀了。可我却偏偏喜欢上了这只诡计多端的狐狸，他吃动物，也是为了生存嘛，我倒觉得他十分聪明。
又一次，天气很冷，他和他的家人没有饭吃，但他却闻到了一阵鱼味，原来是装着鱼的卡车从这经过，他转了转眼球，想到了一条办法，装死，这招可是绝技，没有一次不成功。他先躺在路中央，车夫见了便把它放到了装鱼的箱子中，他不管三七二十一，先吃了好几条，吃饱了之后，又带了许多回家去了，车夫见状，气死了。然后他的舅舅叶森各仑也想吃，可列那故意勾引他，带他去捉鱼，他经不起花言巧语的诱-惑，一起去了，结果被人砍掉了一条尾巴，但他还以为是自己的运气不好，没有怪列那。(.)
以后的日子里，他更加猖狂了，片乌鸦的肉，还想把他本人吃掉，幸好乌鸦会飞，和雄猫抢香肠，结果没到手，气急败坏，使诡计把他的尾巴弄断了。后来聪明反被聪明误，被他舅舅戏弄了一回，以后更加谨慎了。
有一次狮子国王开会，列那没到场，百兽们开始开始告状，国王狮子也很生气，叫人把他抓来，
结果去了的两大使者都是缺胳膊少腿的回来了，国王想亲自去，可列那的外甥替他求情，最后列那还是来了，他狡辩得把自己的罪状一下全灭，跟十分无辜的人似的。可是他一张嘴斗不过几百张嘴，狮子国王无奈下给予他死刑，可列那骗国王，说他有宝藏，国王请他交出宝藏，就可以免他死罪，并派两位大臣随他一起去，列那受用计谋杀死了一位大臣，叫另一位大臣把头带回去……
读完后，我深有感触，觉得列那又聪明又狡猾，我们只要学*他的聪明，千万不要学他的狡猾。
这个暑假我读了一本让我受益终生的书，名叫《龙角人的传奇》。它教会了我很多，使我一下子长大了不少。
这本书的作者是*，原名赵易*，中国作家协会会员，“儿童文学十大青年金作家”之一，又许多著名长篇小说，获奖无数。文中有许许多多的故事，但令我印象最深的还是《姐妹》这个小故事。文中讲述了紫霞因父母离婚，父亲重娶，生下了同父异母的妹妹后，日子过得异常艰难，父亲和后娘待她十分不好，而妹妹却成了她的知心朋友，待她如同亲姐妹一般。而作为一个亲生父亲，连一个拥抱都没有给过紫霞，而紫霞也只敢在大家都吃完后才敢去盛饭。由于妹妹也要上学了，家里不能同时供两个人开销，所以决定让紫霞退学，留在家中帮忙。紫霞是难得的学*天才，校长不愿意让她就此退学，甚至亲自上门拜访，得知父亲不同意，还让乡里人都帮忙捐款，可紫霞的自尊心不容她那么做，于是紫霞背上了行囊，踏上了挣学费之路。她跟着一位大脚女人开始了采棉花之路。她辛辛苦苦挣来了学费，身体却撑不住，倒了下去。最后，辛辛苦苦挣来的钱全被父母当作医药费了。文中的紫霞虽然父母待她不好，她却发奋学*，要强好胜。她虽然没有良好的条件，却成绩优秀。而我们城里的孩子呢？要什么有什么，过着衣来伸手，饭来张口的生活，学*却远远不如一个乡下孩子。这是为什么呢？因为城里孩子拥有良好的条件，所以把学*看得并不重要。而我似乎也是那一员。那天是期末考的前两天晚上，妈妈催着我看书，而我却充耳不闻，漫不经心地回答道：“这有什么关系？学*不好又怎样？学*不好一样可以挣大钱！”期末考试终究还是来了，考完回到家的我听到成绩后，却像被雷劈了一般，麻木传遍了我的全身。那是我有史以来考过最差的成绩。为此，老师还专程找了我，老师苦口婆心地劝道：“学*要踏踏实实，现在的社会成绩才是最重要的，不要抱有任何幻想，连一个聪明的脑袋都没有，怎么可能会不用学*就能成功呢？只有踏踏实实地学*，才能有好的前途！”听了老师的话后，我奋发图强，每天都沉浸在学*之中，终于把成绩提上来了。
学*决定一切，只有自己努力了，成绩才会跟着你一起进步！
2008年是奥运年，奥运的光环照进了我们每一个人的心底。暑假中，我阅读了《奥运传奇》这本书，它让我对奥运，对奥运历史上著名的运动员有了更多的了解。
《奥运传奇》这本**载了1896年雅典奥运会至今，百年现代奥运的繁荣和变迁。它将奥林匹克历史上100个尚不为人们熟知而又值得记取的故事汇集成书，这些奥运故事大多是现代奥运历程中具有开创意义的“第一”和“最……”，从一个侧面记录了百年奥运的辉煌；而故事背后的一个个人物，都为全人类的奥林匹克理想付出过艰辛努力。
自在阅读了这本书后，在我心中深深记住了一个人的名字：德里克·雷德蒙德。1965年9月3日德里克·雷德蒙德出生在英国布兰切利镇。在他7岁那年，被父亲送进密尔顿·凯恩斯田径俱乐部。他认真训练，并把兴趣和训练方向着重放在了400米跑上。后来又多次打破了英国400米跑的纪录。可是德里克一直受着伤病的困扰，1992年他来到巴塞罗那参加奥运会时，已动过5次手术了。比赛中，他不幸右腿肌肉撕裂，跌倒在跑道上。但他有始有终的信念使他在父亲的搀扶下，艰难完成了比赛。尽管是比赛中的最后一名，但他的精神博得了在场65000名观众的热烈掌声。
这位“最受人尊重的倒数第一”，德里克·雷德蒙德使我不由感到他一生命运的坎坷。他与生俱来的跑步天赋如同上帝的恩赐，可是，疾病不得不让他放弃他的最爱。
德里克·雷德蒙德曾说过：“其实我们都会碰上这样或者那样的困难，它们会如同荆棘墙一样横亘在你和你的梦想之间。如果你真的不幸碰上了的话，除了跳过去之外，你还有别的选择——拆了它！就像我做的一样。”它给我带来了很多感悟。其实，在生活中，我们总是会碰到各种各样的困难，特别是在离成功不远处的它们，总是会很“调皮”得使我们放弃梦想。面对它们时，我们要像德里克·雷德蒙德一样敢于“跳过去”或“拆了它”！困难虽然很令人讨厌，但它却是成功必不可缺少的一部分，它磨练了我们的意志，使我们的目标、梦想更加坚定！
在以后，当我面对困难时，我一定会想到德里克·雷德蒙德和他的精神，勇于挑战困难，绝不放弃自己的梦想。《奥运传奇》让我认识了德里克·雷德蒙德，也让我对“奥运”这一概念有了深刻的体会。2008年，我期待中国，期待北京的奥运会，它一定会给全世界人民带来更大、更多的惊喜的！
艳丽在她笔下冷却，就仿佛林黛玉的蹙眉低首，是再自然不过的事情。
——写在前面的话“张爱玲”这三个字当中的粉红骇绿，在这个小资世界张扬到了极至。她的文字不是令狐冲的剑，却是小李飞刀，信手雕刻着世间万象。固然她荒凉无奈，耽爱毁灭，找不到豪情万丈，也看不出儿女痴缠，然而文字却现实到慧眼万千。她的画和她的文字是一脉的渊源。人性的弱点在她姹紫嫣红的文字里暴露无遗，又在她线条的轻描漫舞中再次登场。
张爱玲对色彩、色调的敏锐触觉和娴熟运用象拆熟了积木的小孩子再随手拈来摆一个亭台楼阁，文字里浓墨重彩，线条间却是大片的空白。我相信她是深谙“无”的力量的，她晓得简单对比的震撼。比方说她自己的自画像，就是靠惯用的空白成线条走着身体的面容的轮廓，身前身后是大片的空白，就这样背着手悠闲地站着，自己躲在一片黑影里，任你也看不出她对世事的表态：暗笑亦或鄙夷、傲慢亦或沉迷。
面对这个恪守生命真相的张爱玲，她的画也一样道尽了那一个个生命的涩味和尴尬。她对文字中的色彩，特别是人物的装束始终是不厌其烦的，譬如《红玫瑰与百玫瑰》里的王娇蕊，”她穿着一件曳地长裙，是最鲜艳的潮湿的绿色，沾着什么就染绿了。她略微移动一步，仿佛刚才所占空气上便留着个绿迹子……露出里面深粉色的衬裙，那过分刺眼的色调是使人看久了要患色盲的。“可是你看她线条下的人物却简约如洗，无论白描还是黑白搭配，三两笔便神形毕现，这一繁一简两个极端，两下功力就可以看出这个女子对文与画的不凡理解。
张爱玲的人物画多是当年女子，让人觉得总有小说的影子或是藏着她自己的心思，里面有她的聪明精灵，也有她那种看透世事后的冰冷。这些女子就算标致到倾国倾城，你也不难看出线条间勾勒出的不堪和造型里隐忍着的悲凉。这是她眼里的世代和世情，怨不得谁。《传奇》就是这么一本书，线条中的粉红骇绿，尽在线条之外。
——《腰门》读后感通用5篇
对于《腰门》的作者――彭学军，我有了一点了解。对她的认识源于她的一本《你是我的妹》，这次又看到了她的这部著作。于是我又迫不及待的读起来了！
看到文中的小沙吉，我就想到了我的小时候。曾经我也和小沙吉一样，被妈妈放在姥姥家养。我出生于1980年，那个时候人们的生活还不富裕，爸爸妈妈为了生活不得不去矿里上班。原以为奶奶可以带我，但是世事多变，妈妈把我放到奶奶家时，我的婶婶们把我的堂哥，堂妹也送给了奶奶，让她老人家看三个孩子，由于孩子年龄都相差不多，都在一岁左右，这可难坏了奶奶。迫不得以奶奶只好跟妈妈和婶婶说：“你们自己的孩子自己带吧！”就这样我被送到了姥姥家。其实在爷爷奶奶眼里还有另外一个原因：我是一个女孩！
在姥姥家的日子是幸福的！我有四个姨，她们在闲暇之余就和我各种各样的玩。每每到爸爸妈妈休息时我还有数字饼干可以吃！
在姥姥家除了幸福我还收获到了成长中必不可少的做人道理！
记得有一次，我看见姥姥家缝纫机抽屉里有一串粉红色的塑料项链，我简直太喜欢了。于是我就对姥姥说：“姥姥，能把这个项链给我吗？”姥姥说：“芳，乖，这个项链不能给你，这是你老姨的，如果给你了，你老姨会哭的！”说是老姨其实她才比我大8岁！也只是一个孩子！但是我当时真是太喜欢了，于是我就在姥姥不在屋里的时候，偷偷的把项链藏在了我的裤兜里。然后谎称我想妈妈了，一定要回家！姥姥没办法只好让四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路对于一个四岁的孩子来说不算*，但是那天我却出奇的自己走着，说什么都不用四姨抱着。快到家了，四姨怕我累坏了，硬是抱起了我。我小心翼翼藏的项链不争气的掉了下来。正好被四姨看见。我顿时就哭了起来。四姨看到了也就明白了怎么回事，但四姨没有责备我，只是用眼睛看着我。看的我无地自容！从那之后的每一天我都对四姨很敬畏！
现在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告诫我那样做是错的！她没有伤害到我幼小的心灵！
这本书是围绕着一个叫"沙吉"的小女孩展开的，与其说她的童年是快乐的，不如说她没有属于孩子的童年，沙吉从小便跟着"云婆婆"一起生活，几年才能见父母一次，当别的孩子享受着那种叫"亲情"的东西时，沙吉只能望着爸爸给她的"灵蝉"回忆着父母的样貌。
也许在她的生命中"童年"或多或少在某种意义上填补了沙吉心中的空虚，不会说话的"水孩子"、"兔子嘴巴"青柳，还有那个让"沙莎"变成"沙吉"的"小大人"，那个总爱欺负沙吉的铜锣……可惜他们只是沙吉生命中"重要的过客"而已，匆匆地来，匆匆地去，仅此而已。朋友的相继离开带给沙吉失落，也同样让沙吉变得成熟起来，一个孩子，就能学会独当一面，沙吉是坚强的，至少我这么认为。
其实吧，这世界上，没有人能帮我们承担所有，即便是父母，也终将老去。人总要长大，沙吉便是在落寞中开始她的蜕变。
如梦初醒，我突然觉得原来亲情、友情虽然就在身边，可那是如花开般瞬间即逝的，只是一场梦，醒来后便发现，你爱的，爱你的人，都不在了，那一声声"水啊…"渐渐模糊了，青柳动听的歌声，也随着时间悄悄流逝在岁月中…有谁能想象出沙吉在多年后，再次遇到小大人的喜悦呢？我猜她会很幸福吧。
我猜她在用手捧起那金灿灿的沙子时，她会很幸福。
我猜她在回忆起，她曾经的朋友时，她会很幸福。
我猜她在把"腰门"听成"妖门"时，她会很幸福。
我猜她在离开那个小镇的多年后，依然记得那些纯朴的.人和有趣的事时，她会很幸福。
我猜……她会很幸福，至少她拥有过这么多回忆。
那是天真的童年，和大多数孩子一样，都相信着"传说"，像那些赶尸匠的传闻，对孩子来说，仿佛很是有趣。记得去年暑假，我去了一趟凤凰城，在车上，导游也有提到这些：什么"赶尸匠一定要为男性，并且要长得奇丑无比，这样才能吓到鬼……不能吃苗族女人给的东西……"之类的，这些传闻很早就听说过，却一直没当真，苗族女人的食物能不能吃我不知道，但这"赶尸匠"我始终不相信。
童年便是如此，在我们年幼时，记忆的深处也会有份不明的执着，为其快乐着，只是傻傻的我们还不知道，什么叫童年，更不知道那份莫名的快乐之源，只有不停地等待着，等待着时间不再停滞的一天，自己与那份快乐的距离不再遥远，可是等到年少时，便发现，自己已与它擦肩而过了。
沙吉应该是快乐的，因为这个小镇已经牢牢地刻在她脑海中，她心中的那份快乐也能永远地留下，云婆婆给人的印象是很深刻的，她是一个非常温柔慈祥的人，她待沙吉就像是对自己的亲生女儿般，云婆婆的丈夫因此和云婆婆离了婚，和另一个女人生下了一个女儿叫边边，云婆婆的丈夫因为车祸去世了，女人带着边边找到云婆婆，请求她收留边边，云婆婆的宽宏让我有些惊讶。按常理，云婆婆应该讨厌边边，可她却收留了她，并且对边边一直很好……云婆婆是个好人，我是这样想。
边边站在腰门后，看着她仿佛看见了童年的自己，七年，我从这腰门出出进进，我的时光，就在它每一次开启和闭合之间一点点地流走，然后，我长大了，走了……
童年应该早已离开了吧、可我为什么还感觉到，它依然在身边，从未走远？
当时间老人匆匆地从我身边走过，让青春的风筝带走了我的童真。我的童年也就此与我告别，风哥哥和花姐姐也被记忆的漩涡卷走，在远方的某一隅等待着我。我只得含泪微笑，品读《腰门》一书，从中感受着逝去的温暖，抚摸着记忆的伤痕。
读《腰门》，看着沙吉被父母寄宿在好心的云婆婆家，认识了善良的水、羞涩的青榴、爱说话的巧巧和俊俏的哥，但时间如白驹过隙，他们一个个消失在了沙吉的视线中，像渴望自由的`鸟儿，一个个去追求自己的生活。沙吉的童年也在这腰门的开启和关闭之间一点点溜走，最后，沙吉也走了，去追求七色花般的幸福。
读《腰门》，在我的记忆的海滩上拼命地跑啊跑，渴望着那份独一无二的幸福。在寻寻觅觅中，我懂得了幸福的真谛，正如那句话——人之幸福全在于心之幸福。其实幸福就在身边——悠然地沉浸在甜蜜之中，那是幸福在环绕；迷惘的徘徊在痛苦的边缘，那是幸福在等待。即使你拥有许多金钱，你也未必幸福，因为幸福是物质所不能带来的，而精神却可以产生幸福——在岁月的沉淀中积累而成。也许，最甜蜜的幸福就是珍惜眼前所拥有的。在痛苦时，不要忘记看看自己所拥有的，也许幸福的花环正在你的头上，只因忙碌于追求幸福，你从未发现：幸福远在天边，却*在眼前。
童年是幸福花丛中最明艳的一朵，但它却如昙花一现，转眼间就会凋零、枯萎、所以我们更应该把握童年里的每一分钟，用心灵去感悟童年的珍贵，定格童年的美好。即使童年已逝，也不必伤心，因为童年进仅是幸福沙滩诸多贝壳中的一枚，不必为此而倍感思虑和忧伤。正所谓“上帝为你关上一扇门，必会为你打开一扇窗。”只要心中有一点儿承载童年的空间，你将永远会感到幸福，就让阳光在我们脸上舞动奇迹吧！
愿在腰门中流逝的时光，能激活我们风干的记忆，让我重温昔日的童年。
今天，我读了一本书，书名叫《腰门》。
为什么叫“腰门”呢？“腰门”是到大门一半的两扇小门，而人的一半是腰，所以叫腰门。在书中，主人公小沙吉把腰门听成了“妖门”，以为是妖精进出的门。
这个故事讲的是小沙吉的父母是修路工人，没时间照管她，所以把她寄养到云婆婆家。沙吉在云婆婆家发生了许多有趣和感人的事情，其中给我印象最深也最令我感动的是：“藤萝上的牵牛花”，讲的是：铜锣带着三个大学生去黄龙洞探险，路上遇到漩涡，铜锣舍己救人，救了三个大学生，而他自己却被漩涡卷走了。第二天，沙吉看到挂在电线上的裙子犹如藤萝上的牵牛花，想起昨天铜锣说：“我回来给你捡挂在电线上的裙子！”三个大学生被救后，他们把全镇的河灯都买光了，并许下同一个愿望：铜锣会回来。沙吉也做了一盏河灯去放，心里默默的期盼：铜锣，你要说话算数呀！过了许多天，仍然没有铜锣的消息。铜锣的姐姐苇林姐为了找铜锣，她的木木客栈也关门了，后来苇林姐也不知去向……
这期间也有好多伙伴一个个的离开了小沙吉。七年后，沙吉已经十三岁了，父母来接她时，云婆婆家又住进来一个小女孩，她叫边边，只有两岁。沙吉看见边边站在腰门后，想起了自己在腰门进进出出，无忧无虑地度过了七年快乐的童年时光。
读了《腰门》以后，我深深地感到：时间在飞快地流逝，虽然它像水一样无痕，但与水一样可以给我们带来欢乐、悲伤……时间还是一把钥匙，是打开变化之门的钥匙，随着时间的溜走，一切都在变化。对吗？
书里的故事发生在临江古镇，那些精致小巧的古镇，总会发生纯粹真挚的故事。
故事主人公是个小女孩，有着一个特殊的名字，叫沙吉。用当地方言发音跟沙子的发音会很相*。
她总喜欢捧起沙子，看它们在阳光下滑落手掌。
她总能记住生活里的那些人，总是去怀恋那些人。
其实生活就像沙子，人事物像沙粒一样，随时间从指缝间滑落，被阳光照得金灿灿的，又被风刮得四处飞扬。
看书的时候，总是想起以前，想起一些人时，很是怀恋。
现在想起以前的生活，总是感觉亲切与美好。
但是那些越来越遥远的生活，除了怀恋与记忆，我们无能为力。
每个人都是在向前的吧，肯或不肯，时间都载着我们继续下去了。
那些出现在我生命里的人们，你们都或多或少给了我美好，所以我是怀恋的。
那些即将出现在我生命里的人们，我们必定会彼此影响，所以我是好奇的。
那些现在在我生命里唱歌演戏的`人们，你们正在教我一些事一些道理，所以我真的是很感激的。
你们的到来与离开，我其实都有记得。
生活充满灵性与机缘巧合，所以扑朔迷离却又多姿多彩。
——争气读后感通用5篇
读完《争气》这本书后，我的心情久久不能*静。
作者呱呱落地不久，一场丹麦病给他留下了右臂不能上举的终身残疾，并且由于疾病的折磨，他的智商也受到了影响。上小学时面对着别人的挖苦和嘲笑，他曾感到屈辱，后来，作者在书店做过临时工，在菜场拉过菜。80年代初，他考上了南京市文学讲*所，然而，又因他原先的职业而遭到同伴的讽刺和讥笑。生气之余，他发誓要争口气，让菜花插在文学的殿堂上。一年后，作者的杂文《南京大萝卜》终于在报上发表了。这使他第一次看到了自己的人生价值，并且明白了属于自己的争气之路只有一条。从此，作者更加勤奋的'学*，又先后加入了市、省作协，时至今日，他仍然只管耕耘，不问收获。
从一个被瞧不起的残疾人到一个让人刮目相看的作家，作者的人生道路启示我们：面对歧视、嘲讽，不能自暴自弃，要像作者那样立下“让菜花插在文学殿堂”上的豪情壮志！
遇到挫折、坎坷，不能垂头丧气，要像作者那样，“在生气中找着争气的成功点“，将争气化作继续前进的动力！
从小学受到屈辱到文学讲*所得“气不打一处来”，作者的经历告诉我们：“生气，不如争气”！生气，只能使人痛苦中越陷越深不能自拔；只有争气才能使身残志坚，自强不息！
争气就是有志气，有了志气再加上勤奋刻苦，不懈努力，就会像作者一样获得成功。
“京张铁路的最大功劳者是？”我会说：“詹天佑”。没错，就是詹天佑，中国铁路之父，你可能问我是怎么知道的？我是通过看书看到的，什么书？我就是看了《为国家争光为民族争气-中国铁路之父詹天佑》这本书知道的。
这本书写了詹天佑的一生。詹天佑在7岁时就上私塾里读书。他天资聪慧，学*十分勤奋，以思维敏捷、善于属对而闻名乡里。少年詹天佑喜欢读书，所以从小就打下了一定的古文功底。詹天佑读完私塾时已是11岁的孩子，经过几经周折，詹天佑到了香港，参加去美国的考试，结果他以优异的成绩通过。在美国的9年里，詹天佑以聪明的头脑获得了优异的成绩。回国后的十几年里，发明了“詹天佑钩”，修好了“京张铁路”等的事迹令詹天佑成为中国铁路之父、受到了中外的高度评价等等。但人也有离去的时候，在194月24日，詹天佑在汉口与世长辞，享年仅五十八周岁。
其中，让我最佩服的`优点是他的勤奋。他小的时候，读书十分勤奋。再看看我自己，学*成绩排名只有全班的一半，甚至没有，我在这方面想向詹天佑学*，常常帮父母干活、学*勤奋、不怕困难，这种精神是难得的。而我们则应该学*詹天佑的优点，做一个勤奋学*的人。
内容大意:
书中介绍了与多人虽经挫折，但却因容忍和努力进而成功的故事。例如:爱迪生。他忍受了众人的嘲笑和非议，尽心尽力的专研发明，而改变了我们的生活。这本告诉我们。“懂得相处，生气不如争气”，做人要圆融，更要懂得吃苦，学*“倒吃甘蔗”，经过一番苦难后，赢来的便会是无尽的甘甜与鲜美。
读后心得:
看完了这本书，真是振奋人心，脑海中彷佛还停留在孔子的徒弟颜回，他在困苦环境中人自得其乐，学有所成。让我不禁想起一句话――“自苦英雄多磨难”。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话让我明白了，成功之路必经苦难，也更印证了“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”的道理。苦难，是人生的“导师”，它会鞭策你，使你在“山穷水尽疑无路”时，可以找到正确的方位。所谓“苦尽甘来”、“倒吃甘蔗”，无非就是让我们磨练自己的意志，使得最后结果是好的。所以，不管遇到什么困难，请不要去生气、埋怨，只要相信一句，“阳光总在风雨后，走过迷雾，阳光就会普照大地。”
内容大意:
书中介绍了与多人虽经挫折，但却因容忍和努力进而成功的故事。例如:爱迪生。他忍受了众人的嘲笑和非议，尽心尽力的专研发明，而改变了我们的生活。这本告诉我们。“懂得相处，生气不如争气”，做人要圆融，更要懂得吃苦，学*“倒吃甘蔗”，经过一番苦难后，赢来的便会是无尽的甘甜与鲜美。
读后心得:
看完了这本书，真是振奋人心，脑海中彷佛还停留在孔子的`徒弟颜回，他在困苦环境中人自得其乐，学有所成。让我不禁想起一句话――“自苦英雄多磨难”。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这句话让我明白了，成功之路必经苦难，也更印证了“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”的道理。苦难，是人生的“导师”，它会鞭策你，使你在“山穷水尽疑无路”时，可以找到正确的方位。所谓“苦尽甘来”、“倒吃甘蔗”，无非就是让我们磨练自己的意志，使得最后结果是好的。所以，不管遇到什么困难，请不要去生气、埋怨，只要相信一句，“阳光总在风雨后，走过迷雾，阳光就会普照大地。”
趁着休息时间，再次细细品阅《生气不如争气》这本书，我懂得了许多人生的道理。前些日子，每当我遇到不懂的问题的时侯，一想起它，我就鼓起了勇气继续做。每当我最丧气的时候，一想起它，我又重整旗鼓。每当我遇到打击和挫折的`时候，它仿佛就告诉我有了失败，也许你能更快长大。重新品读《生气不如争气》我觉得自己仿佛长大了一点，是思想上的长大。这次我要一点点的细阅，并且随时记录我的阅后感。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。世界上没有爬不过的火焰山。也许生活给了我们太多的磨难，家庭、工作、爱情，但谁又能说他一辈子不会遇到这些呢？与其用痛苦一遍一遍地折磨自己，何不试着绕开它，去做个聪明的人，谁又想做这样愚蠢的人呢？
生活是自己创造的，心情是自己营造的，不要为小事生气，生气不如争气，引怒火做功，你能活出生命的色彩。
不能改变世界，就改变自己；
世界上的许多事你都无法改变，能够改变的只有你自己！每个人都希望在这个世界上生活得更快乐，更如意，聪明的做法是改变自己，而非改变外界。要知道，生活是由自己创造的。当你不能改变外部世界和现状时，唯一能改变的是你自己。
——《廊桥遗梦》读后感通用5篇
廊桥遗梦，说的是一个摄影师和乡村家庭主妇的爱情，他们认识彼此是一个不起眼的巧合--问路，但是这个巧合却从此改变了他们的生命。
他们相处了四天，彼此都深深相爱，他们都喜爱叶芝的诗，作为摄影师的男主了解女主的美，他重燃了女方淡忘了的浪漫，女方让男方第一次懂了爱情这一宿命。
但是女方因为家庭和责任，没有在四天后跟着男方走，男方尊重女方的决定而且在余生都遥远地爱着女方。如果说他们的相遇和最初的相处带着婚外情的瑕疵，他们在余生里相聚万里对这份感情的坚守和对家庭责任的尊重让这份感情赢得了读者的尊重。我甚至希望女主角能在儿女**后勇敢一点，和男主相守余生。毕竟他们已经用时间证明了彼此人品和这份爱情的`纯粹。他们的故事极好验证了“喜欢是放肆，爱是克制”这一句，而这段爱情也因为克制而留下的遗憾让人心疼。
《廊桥遗梦》很有日本《情书》的感觉，而不同的是《廊桥遗梦》说的是中年到老年的唯美爱情，这个年龄段距离我们现在还有点远，但是爱情不分年龄，只要是真挚的都动人。
文章另一个打动我的地方是儿女对待母亲在遗言的态度。兄妹二人看过母亲的坦白，在错愕中他们没有带上有色眼镜看待自己的母亲和那位素未谋面的男人，相反，他们被母亲和男主的这份感情打动且反思自身在婚姻上的消极态度。
我很想了解廊桥遗梦是不是现在流行的“*行空间”说法的来源？《那些年》里男主也对女主假想了一个他们走到一起的*行空间，我承认，我也希望有那么一个*行空间，把这个空间里的遗憾补上。
看完了《廊桥遗梦》，再结合自己了解的有关爱情的知识，我不禁想写点什么，《廊桥遗梦》这部电影给我们很好地展示了爱情和亲情，男女主角短暂的几天便开始相爱，打破了我的那种先入为主的思想，事实上爱情可以一见钟情，而且，爱情的产生是不分时间阶段的，当然这个阶段指的是在拥有一定爱的'能力的前提之下，就像小学生说喜欢，那可能是一种属于小孩子之间的共性，因为他们兴趣爱好相投，玩在一起就开心，所以喜欢和他呆在一起，而对于生理上具有一定的条件的异性，他们之间产生的情愫有可能是爱情。
电影中男主角是个摄影师，在迷路时刚好到女主角的家门前，于是女主角为他指路，带他到达目的地----廊桥。接下来的几天相处，他们畅聊，男主角诗情画意的讲话触动了女主角的心弦，让女主角重拾旧梦，燃起了爱情的火花，获得了一生难得一回或者有些人未曾有过的爱情，可就在两人难舍难分时，女主人公的丈夫带着她两个孩子在外参加展览回来了，女主人公内心挣扎了很久，最后为了孩子和丈夫，放弃了爱情，一直到丈夫死去后，她有想去找男主人公，却苦于没有地址，女主人公死去时立下遗嘱让她的孩子们尊重他的意愿，将骨灰撒在廊桥，因为生前把自己奉献给了家庭，死后她想奉献给自己的爱情，故事以倒序的形式展开，从她的儿女读她写的遗嘱，她留下的札记以及男主人公寄给她的旅游日记进行回忆，虽然是美国电影，但剧情却也在某方面符合中国人的心理，受伦理的影响，道德的制约，爱情，亲情，有时候确实两难全，其实在剧中，若是男主人公再决绝一点，给女主人公一个当面的离开的理由或者一个拥抱，两个人可能双数双飞，那不会得到群众，家人的祝福，而据中的爱情闲得很凄美，同时也向我们展示了爱情的真谛，爱情不是占有，爱情是给予，是奉献，把对方放在和自己同等地位，有时甚至高于自己，将两个人融合成一个个体，彼此的心也融化在一起，并至死不渝，这才是真爱。
“我不能肯定你是在我体内，或者我是在你体内，或者我拥有你。至少我并不想拥有你。我想我们两个都进入了另一个生命的体内，这是我们创造的，叫做'咱们'。”
罗伯特和弗朗西丝卡的爱情，被世俗包围。在想，弗朗西丝卡为什么要为了责任而留下，不和罗伯特走向大陆。
想着弗朗西丝卡的写给孩子的信中说的：“我把活着的时候给了你们和理查德，那么我死去就和罗伯特在一起吧！”
和《生命不能承受之轻》一样，命中注定两人一定会有瓜葛，一定会相爱。相比托马斯和特丽莎，罗伯特·金顿和弗朗西丝卡愿意接受这段爱情，可是因为世俗还是无法在一起。
对弗朗西丝卡的两个孩子多了一份敬佩，他们通情达理，懂爱，信爱。相信弗朗西丝卡知道自己的孩子这么的`懂自己和罗伯特的感情，一定非常欣慰。
至于理查德，只能说，他是痛苦的又是幸福的。痛苦在于，他的妻子并不爱他。幸福在于，她的妻子是个有责任的人。
这是一部令人落泪的小说。即使写的内容不容易被是人接受，在当时也好，在现在也好，都有不大部分人对于出轨表示厌恶。但是真正的爱情是不会因为它的名称而变质，变得世俗，令人厌恶。
有的人看过一眼你就不会忘记；有的情只要你遇上就不再遗憾；有的爱瞬间已经成就了永恒。看了《廊桥遗梦》且不说作品写得怎样单单说这个故事有一种凄美因凄凉而美丽。
日常生活中很多人不会太在意自己情感生活的质量婚姻往往成了爱情的坟墓总认为爱情只是一种暂时性的东西我也不得不承认现实生活就是这样的庸俗。我有过一段不幸的婚姻经历最终我之所以选择离婚其实更多的是因为我觉得无爱的婚姻是一种煎熬。爱应该说是一种奢侈品你或许会得到它但不一定能一辈子拥有它如果你想让它永远存活下去就一定要用心血去浇灌。我们不妨想象金汉和弗兰西斯卡在一起生活之后又会如何那种新鲜感能一直维持下去吗？
思念很苦但是很美金汉和弗兰西斯卡至死都没有忘记对方这种精神上的相互寄托我觉得是生存的最大动力当弗兰西斯卡知道金汉去世之后很快地衰竭死亡这难道不是一种印证？我不害怕独身可我害怕精神上的孤独。我不会刻意去寻找寄托但我也希望能有一个人让我刻骨铭心地去爱她即便她不属于我或许我将是金汉的同路人。
有人说这样的情节在现实生活中很多我没有回答因为他还是生者而脑子里却产生这么一个疑问他是否将婚外恋混为一谈？我同情弗兰西斯卡为了一种责任而埋藏了爱情从婚姻和道德上说她难能可贵但从善待自己的角度去看她恰恰在折磨自己她为了一次外遇而承受了22年的'煎熬。我不认为这样的情节是一种简单的婚外恋而是一种精神上的高雅的爱情。
问世间情为何物直叫人生死相许！金汉和弗兰西斯卡也只是死后相许实在凄美！
廊桥遗梦是我在一个网评里面看见的，于是百度。几天之前就在看小说，故事的情节以及对男女主人公的面貌想迫不及待的知道于是今晚狠下心来看完小说和电影。
对于好的影片我有关个*惯喜欢先看书后看电影，我始终坚信书里对人的心里描写及情感电影是拍不出来的。罗伯特和弗朗西斯卡四天的爱情，起初我以为是年轻人的爱情故事无非就是悲欢离合看了简介才知道是中年人的故事，也许是年龄不到有也许是同是作为已婚并有孩子的女人，我被他们的'爱情打动了。弗朗西斯卡说过女人一旦结了婚成了家她的人生便是只有起点与终点。责任感会驱使着我们沿着轨道走。罗伯特也说人生有梦想便是美好的，哪怕他没实现至少他是个梦。
小说到快结尾我看的都很*静直到弗朗西斯卡收到罗伯特的遗物时流泪了，甚至觉得该写让他们见上一面，这样才不会有终生遗憾，或许这样写了我又会感觉不到罗伯特的郁郁而终，弗朗西斯卡那种钻心的思恋。活着属于家人，死后属于罗伯特，一生有一种感情他只有一次。
——天文读后感通用5篇
天上会出现许多的彗星，它们都有着长长的尾巴，不时地从天上飞落下来，划破寂静的夜空……
――题记
太空，是如此的高深莫测。传说有“牛郎织女”“夸父追日”“开天辟地”等等的故事。在真实的生活中，宇宙中有许多行星、恒星与星座，如：木星、水星、天王星、射手座、双子座、狮子座等等。但是太空还有许多未知的秘密等待着我们去发现。
霍金说：外空有可能存在着高智慧的不明生物，但是这种说法并不得到实践。我想：如果外星真的存在生命，那么，它们长什么样子呢？究竟又是怎样生存的呢？它们又吃什么？这个说法还等待着我们去破解。有些人认为，UFO来自于第四维。那种有如幽灵的飞行器在消失时是一瞬间的事，而且人造卫星电子跟踪系统网络在开机时根本就盯不住，可以认为，UFO的乘员在玩弄时空手法。
木星，为太阳系八大行星之一，距太阳（由*及远）顺序为第五，亦为太阳系体积最大、自转最快的行星。木星已知63颗卫星，木星主要由氢和氦组成，中心温度估计高达30,500℃。古代中国称之岁星，取其绕行天球一周为12年，与地支相同之故。西方语言一般称之朱比特，源自罗马神话中的众神之王、相当于希腊神话中的宙斯。
水星，中国称为辰星，水星在八大行星中是最小的行星，也是太阳系最内侧和最小的行星，但仍比月球大1/3。水星是太阳系中运动最快的行星。在太阳系所有的行星中，水星有最大的轨道离心率和最小的转轴倾角，每87.969地球日绕行太阳一周。水星每绕轴自转3圈时也绕着太阳公转2周。水星绕日公转轨道*日点的进动每世纪多出43弧秒的现象，在20世纪才从爱因斯坦的广义相对论得到解释。
我们应该好好学*，长大去破解太空那些不为人知的秘密。
这几天我读了《十万个为什么·海洋天文篇》。从这本书中我知道了为什么螃蟹横着走路？因为它们有四对脚，每个脚都由七节组成，各节只能上下运动，不能前后转动，所以通常我们看到的螃蟹都是横着走路的。我还知道了章鱼原来不是鱼，因为章鱼没有骨头，全身都是软软的肌肉，没有腮、没有鳍，所以它不是鱼。这是海洋里的其中两篇。
天文篇中我知道了恒星并不是不动的星星，由于他们离我们太远，只能借助特殊的工具和方法来发现他们在天上的位置变化，很多恒星都是不停的以每秒几万米甚至几十万米的速度在运动。离我们最*的恒星就是太阳了。
这本书我还没有读完，但我收获了很多的知识。等我读完这本书以后，我还要读《十万个为什么·人体生活篇》、《十万个为什么·动物昆虫篇》等等。读书好有意思呀！爸爸妈妈总说我，现在我特别喜欢读书，我希望同学们都能够读各种类型的书，从中学到更多的知识。
今天，我读了《望向星空的眼睛——天文望远镜》这篇文章，被伽利略那坚持不懈、永不放弃的精神感动了……
通过这篇文章，我知道了伽利伽在意大利柏多瓦大学工作的18年间，发现了物理学上重要的现象——物体运动的惯性；发现了不同重量的物体下落速度相同的奥秘；在1593年发明了第一支空气温度计。我还知道了：伽利略受到荷兰眼镜商人利帕希用一种镜片看见了远处肉眼看不见的东西的启发，不分白夜黑昼，不顾疲劳和饥饿，亲自动手实践操作，理论联系实际，终于用凸透镜和凹透镜发明了望远镜，揭开了一个又一个宇宙的秘密。木星共有16颗卫星，伽利略所发现的是其中最大的4颗，为哥白尼学说找到了确凿的证据，标志着哥白尼学说开始走向胜利。除此之外，伽利略还用望远镜观察到太阳的黑子，他通过黑子的移动现象推断，太阳也是在转动的。这些发现让天文学又向前迈进了一大步。人们因此争相传颂：哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。
我读完了这篇文章，意犹未尽，被伽利略用望远镜发现的太空深深地吸引着……我也想用望远镜对准横贯天穹的银河，那犹如一团团白雾的聚集在一起的千千万万颗星星；去看看月球上高峻的山脉、低凹的洼地……
我很佩服好奇善问的伽利略以及他坚持不懈、忘我的精神，他无论是早晨还是阴天，都坚持用望远镜观察星空，不管天寒地冻，日复一日地观察着，我震撼了……可一想到自己最*发生的事，又惭愧了：有一道题我一下子没想出解决问题的方法来，想去请教同学、老师，但又不好意思，就这样，这个念头又被“弹”了回来，没去请教他们。可下午考试偏偏又遇到这种题型，真是屋漏偏逢连夜雨---祸不单行。恨啊恨，恨当时没有鼓起勇气去请教老师，没有伽利略不耻学问、永不放弃的精神。
我决心向意大利物理学家、天文学家和哲学家，*代实验科学的先驱者伽利略学*，学*他那刻苦专研、坚持不懈、永不放弃的精神，养成一个良好的学**惯，做同学们眼中的好伙伴，老师眼中的好学生，家长心中的好孩子。
这个暑假，我有幸阅读了《十万个为什么天文篇》这本书，它就像一个智慧的宝库，让我学到了许多知识，受益匪浅。
从小我便喜欢在夜晚仰望星空，它自古以来便被人们赋予了神秘的色彩，而它的神秘，也在吸引人们不断地探索。为什么星星爱眨眼睛？为什么地球上有四季之分？为什么月亮有圆有缺？……这些问号常常浮现在我的脑海里，但读完这本书后，所有的问号便全部消除了。令我影响最深刻的是《为什么会形成日全食？》这篇文章。
大家应该记得2009年7月22日，那天合肥观测到了虽然只有短短的两、三分钟却三百年一遇的日全食。记得前一天，爸爸神神秘秘的拿出了几副眼镜，我好奇地问：“爸爸这是什么啊？”爸爸扶了扶眼镜，说道：这是日全食眼镜。明天九点左右会有一场日全食，那可是三百年才有一次，要带上这个眼镜才能看。”三百年一遇，日全食到底是怎样的？……整个下午我都在幻想着。
第二天早上，我8点半便拉着爸爸妈妈来到杏花公园，可是等了好一会，日食依然没有出现，我着急地问爸爸：“为什么太阳还在天空中？日全食到底什么时候来？”爸爸回答道：“我也不清楚，但应该马上就要来了。”我心里非常紧张，就像绷着一根紧紧的弦，我非常期待这次日全食，生怕自己错过了这难得的景象。时间悄悄地流逝，转眼间到了9：30，就在这时，天空一点点地暗了下来，我赶紧拿着日全食眼镜对着太阳，隐约能看到太阳一点点地逐渐消失，天空也越来越暗，最后太阳彻底消失了，天空一片漆黑，就像黑夜般。大概两三分钟后，太阳又一点点地重新出现，天空又亮了起来。“哇！真是太神奇了，一下从白天变到黑夜！”我不禁感叹道。这时我产生了一个疑问，我问爸爸：“为什么会有日全食啊？”爸爸摸了摸我的头说：“我希望你能自己找到答案。”
看了《十万个为什么天文篇》我终于知道了：会出现日全食是因为月球阻挡了照射到地球的太阳光线，没有了阳光天空便会如黑夜一般。
《十万个为什么天文篇》这本书让我学到了许多知识，但这些知识只是浩瀚宇宙的一小部分，我们现在要好好学*，长大后去探索宇宙更多的秘密。
我看了一本书叫《天文气象早知道》里面让我了解到宇宙中千变万化的科学事物。
雷电不光给人类带来坏处，其实也可以给人类带来好处，因为它可以为土壤贡献氮肥。雷电在下雨时具有消毒和杀菌作用排出臭气，净化空气，雷雨过后我们感到空气清新。
动物也可以为我们报天气预报。蜻蜓低飞等于快要下雨了，乌龟变得颜色深的时候也是快下雨了。蜘蛛结网就说明天气晴朗了。
读了这本书它让我了解到了许多科学小知识，让我知道了许多宇宙里的东西。我可真想当一次宇航员去太空看看，如果我真的可以到太空，我要先到火星看看那里有没有火，我还要去水星观察，接着我要去木星上去看看上面是否有木头，最后我要到土星去，如果那里有土，我要带一点回来，试试能不能种花。我还要去看看宇宙中到底有没有ufo。
原来大自然中还有这么多的奇妙之处，你们想知道南极和北极那一个更冷一些吗？我现在告诉你，南极气温零下60℃左右，而北极是零下40℃在，所以南极更冷一些。
我们中国对面是美国，所以我们这里是中午十二点，但是美国那里却是中午十二点，这就是时差。
人工降雨是，有些人从飞机上把一些小水滴和一些小冰晶放到云里，让云慢慢变重，然后会下起雨来。这就是人工降雨的方法。
白天星星到哪里去了呢？因为太阳的光线太强，所以把天照得很亮，太阳的光线比星星的光线强，所以白天看不到星星。
我不看这本书就不了解任何天文地理。我非常感谢老师推荐我们看这些科学小说，让我了解了这么多的科学道理。我非常喜欢这本书。
——《杜甫》读后感通用5篇
“你的贫穷在闪烁发光，像一件旧衣裳，就是一丝一缕在人间，也有无穷的神的力量。”这是冯志眼中的杜甫。人们都说杜甫的坚守，少年时不爱，爱时已非年少。而我刚过碧玉年华，仅仅初尝到杜甫的光芒。
杜甫是我国历史上有数的几个伟大的诗人里的一个，由于他对祖国与对人民的热爱，写出许多反映现实与批判现实的、不朽的诗篇。在过去，无论在多么黑暗的统治下，这些诗都不曾停止放射他的光芒。他的诗篇与他的人生经历有斩不断的联系。他经历过无数艰苦的过程与矛盾，超越了他阶级的局限，体验到被统治、被剥削的人民的灾难，从而使唐朝的诗歌得到巨大的发展。
一直以来我对杜甫的印象仅限于课本上的《登高》和《茅屋为秋风所破歌》，他的悲情呐喊让我觉得杜甫一直都是一个郁郁不得志，忧国忧民，一生穷困潦倒的愁苦“诗圣”。
然而，杜甫的一生并没有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨枣树，一日上树能千回”的天真孩童；他也有“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的豪壮；他经历过“稻米流脂粟米白，公私仓廪丰实”的盛世确幸；他暮年在草堂定居时，也有“随风潜入夜，润物细无声”的闲情雅致。
读这本书时，“诗圣”杜甫跌宕起伏的一生随着大唐王朝由盛转衰的历史轨迹，以及他对人生信念的坚守，鲜活的映入我的眼帘。
杜甫出生在一个封建社会统治阶级的家庭里，虽然他的家庭正在逐渐没落，但杜甫的童年不可谓是不幸运的。杜甫是晋代名将杜预的后人。杜预曾在战场上立下赫赫战功，他的子孙后代都以他为荣，杜甫也不例外。他曾多次在诗中对自己的这位祖先推崇备至。杜甫的祖父杜审言创作的诗歌和宋之问、沈佺期齐名，同为五言律诗形式的奠基者。这样的家学渊源也让杜甫十分热爱诗歌。
李白曾说：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。”像许多的文人志士一样，少年时期的杜甫也踏上了远游的行列。他经历了两次的漫游旅程，相比于为自己找活路的功利心，他更多的是遵循自己内心的渴望和向望。这两次的经历让他初次接触到了生活。
在杜甫到长安的十年里，便是他人生的转折点，原本心怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的满腔热血，却遭到意外的双重打击。当时的玄宗已经成了一个糊涂天子，朝政大群全落在佞臣李林甫手中，他害怕新上任的文人不受自己控制，他控制了科举竟一个人未录取。视这场考试为唯一出路的杜甫因此备受打击，同时他任职奉天县令的父亲也去世，这给他的经济带来了重创，杜甫在长安的生活一天比一天穷困。
此时的大唐王朝已经危机四伏，时常的暴力征兵让百姓的生活因为这暴虐的统治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后写出了第一首为人民发声的诗歌《兵车行》。从此，他便成为了百姓的喉舌，讲述百姓被奴役的故事。
苦难才刚刚开始。
安史之乱爆发后，杜甫携着他的家人开始了流亡生活。风餐露宿，栉风沐雨，一路无数的艰辛。因为一次偶然的机会，杜甫得到了左拾遗这个职位，然而因为他的刚正不阿得罪了皇上，又被贬官为华州司功参军。一路上杜甫又一次接触到了流亡的百姓，给他留下了刻骨铭心的映像，写下了留名万世的“三吏”“三别”。
安史之乱后，杜甫流亡成都，他借助朋友的帮助，开辟了一片草地，盖了一间草屋，就是著名的杜甫草堂。这是时常流离失所的杜甫心中净土，正是这里让他过上了一段安宁清净的日子。自己的日子固然清贫，可他也没有忘记关心百姓，他和他当官的朋友说要恪尽职守，爱护人民。
公元770年冬天，在湘江飘荡的一叶小舟上，杜甫发出他的叹息：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”这位一生凄苦飘零的诗人永久的闭上了他疲惫的双眼，生命终结在59岁。
一位伟大的诗人就此陨落了。
他的贫困是终日以藜羹度日，他身上的衣服寸寸都是补绽，他的疾病终日缠身，他看他的死期将*却无法回到自己的故乡。即使在这样的情况下，他都没有忘记国家的灾难，他写道“战血流依旧，军声动至今”。
是怎样坚定又执着的信念，让他一直将自己目光聚向人民，为人明诉苦，为国家担忧。他时刻带着向上向善的力量，对国家安泰的希冀，对人民富足的憧憬，支撑着他劳苦艰难的一生。
“这个时代我来过，我奋战过，我深爱着，我不在乎结局。”我生活在一个安定繁荣的时代，我可能不会经历杜甫经历过的，但我也会面临困难和迷途，我希望当我走投无路时，可以也有杜甫一样的雄心，也可以像他那么坚定，什么跳涧猛虎金睛猛兽都可以在我坐怀不乱的威风中迎刃而解。
愿我们裘马轻狂，笑对人间百态。
在泱泱中华光辉灿烂的文化晴空中，杜甫是一颗耀眼的明星，光芒四射，你不得发出赞叹；在泱泱中华根深叶茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的绿树，高耸入云，你不得不需要仰视；在古往今来异彩纷呈的文化史节中，杜甫是一部精深的诗集，感人至深，你不得不虔诚拜读！
带一份崇敬，怀一丝心酸，品读杜甫，就如品读一部诗集，一部写满悲愤，同时也蓬勃着英雄豪情的诗集。
举世不第，壮志难酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飘来飘去，将自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，赋予了杜甫“会当凌绝顶，一览众山斜的豪情；大川的壮阔，赋予了杜甫“白鸥没浩荡，千里谁能训”的气魄；人民的疾苦，赋予了杜甫“朱门洒肉臭，路有冻死骨”的悲愤！
杜甫虽有“至君尧舜上，再使风俗醇”的远大抱负，但大唐的土地上却没有留给杜甫施展抱负的那一片空间。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片写满了诗的云。
仰视这片云，它偶尔也能与别的云相遇，使他暂时丢掉了孤独寂寞，但这短暂相遇之后呢？当然几片志同道合的云消散了，永远离他而去之后呢？此时，充斥着杜甫的内心，映入了我的眼帘的却又是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的孤独和悲凉。
你想做一只鸟，却没有高天任你来飞；你想做一条鱼，却没有阔海凭你来跃。
你只能做一片云，飘在满是忧愁，满是痛苦的天空中，默默地看着战火纷飞的大唐土地，看着浮华衰败的大唐朝廷，看着痛苦不堪的大唐百姓，转头然后默默地掉着眼泪，慢慢地消散。
可是你的灵魂却化成了一部诗集，记录了你的所见、所闻、所感。
这部诗集落在了人间，被无数人看到，又被无数人传播；让无数人落泪，又让无数人崇敬。
我也有幸拜读了它。
杜甫（712—770）,字子美，又称杜少陵、杜工部。生活在大唐王朝由盛转衰的转折时期，历经玄宗、肃宗、代宗三朝。他的诗歌，形象真实地反映了安史之乱前后的社会现状，被后世称为“诗史”，杜甫也因此被称为“诗圣”。他有“致君尧舜上”的远大抱负，却始终没得到重用，一生饱经忧患。他的一生是一个悲剧，在拼搏事业的过程里，因为当时的封建统治阶级只把诗人看成清客和帮闲，看成它的点缀，从不能容忍他充当人民的喉舌，谁的诗歌里有人民的声音，谁的生活便会受到冻馁的威胁，杜甫的悲剧也就无从避免。他的无奈已经超越了无奈的定义，成为普通人难以体会之重。究其事业无奈感的缘由，可能有：
1、大时代的大动荡和统治阶级内部潜规则
杜甫20岁后的生活可大致分为4个时期：南北壮游（玄宗开元十九年至天宝四载731--745）；困居长安（天宝五载至十四载746--755）；为官流亡（肃宗至德元载至乾元二年756--759）；漂泊西南（肃宗上元元年至代宗大历五年760--770）。
在这4个时期里，从天宝十四载年安史之乱爆发后，整个唐朝陷入一片混乱，战争不断，**不稳，民生凋敝。即使8年后安史之乱被*定，唐王朝也是虚有其表，藩镇割据，外族侵犯频繁，局部地区（尤其西南）兵变实属常事。社会的大动荡使得统治阶级已经无暇顾及治国人才的筛选，而是更看重可以迅速*定战乱的武将。这一点可以从757年唐肃宗感动着杜甫的报国热忱，任命杜甫为左拾遗，而看似相当重要的职务却由“从八品”官员担任，看出皇帝并不是需要什么真正的谏臣，而是把他当做身边的点缀。而当时杜甫也只是一个名气不大的诗人，生活条件的恶劣，年龄的增长使他疾病缠身，形容枯槁。就第一印象来说，他不可能是必需的人才。而且杜甫在这之前有很多写实诗歌是针砭时弊的，如：《兵车行》《丽人行》等，是官僚阶层难于容忍的，统治阶级不会让一个会或可能制造对他负面影响的人身居要职。
如果时代没有开始安史之乱，杜甫的前途会不会更有希望呢？答案是：也不会！唐玄宗从开元之治晚期开始沉湎女色，荒于政事，**由奸相李林甫、杨国忠把持长达十九年之久，而李林甫最疾恨文人，怕他们任意批评朝政对自己构成威胁，于是策划了无一人及第的科考，还对玄宗谎称“野无遗贤”。而这次考试35岁的杜甫也参加了，他把这次考试看成他唯一的出路并且以为一定能成功，不料是这样的结果。落榜的同时，杜甫的父亲可能在奉天县令的任上不久就去世，他的家境从此无法给他带来任何物质上的支持和任何有利前途的人脉关系。在家道没有完全衰微时，他的壮年有十年漫游，而他漫游途中所结识的朋友多是游猎玩乐的朋友，并没有什么实际上能援引他去做一番事业的人物。即使这个时期结识的李白，李邕，高适等名人，对杜甫的前途也并没有起多大作用。杜甫所推崇的耿介人士张九龄，严挺之都被李林甫排挤，离京不久便逝去；李白，贺知章等也上疏请度为道士，归还乡里；李邕在任上被李林甫势力暗杀；左丞相李适之贬为宜春太守后也被迫自杀；而后来与杜甫关系密切的房琯也贬为宜春太守。可见当时的唐王朝统治阶级何其腐败黑暗。
杜甫的为官经历有三次。755年，长安，也许是上承左丞相韦见素的诗起作用，44岁的杜甫，被任为河西县尉。但当时的县尉是为恶的官职，他已然辞却改就右卫率府胄曹参军，任务是看守兵甲器仗，管理门禁钥匙，职位正八品下。为此他写了诗《赴奉先县咏怀五百字》。但没工作多久，安禄山打到洛阳，长安沦陷，国难官不成。757年，凤翔，46岁的他被唐肃宗任为左拾遗，职务是供奉皇帝，进谏言，举
贤荐良，职位从八品上。但仅工作三个多月，肃宗不喜欢他，被放还回家。764年，成都，53岁的杜甫受严武的举荐任为节度参谋，检校工部员外郎，职位从六品上，但因幕府幕僚间相互倾轧的状态使杜甫心力交瘁，次年正月便辞职卸任。从他的事业轨迹看，杜甫没有大起，也不存在大落，甚至谈不上是一条事业线。
任何时代都有潜规则。杨玉环受宠，全家得势；李林甫掌权，异己得诛，在这样动乱的时代，
这样腐坏的统治阶级，这样无情的潜规则下，杜甫没有好的地位，没有优的背景，没有多的钱财，没有厉害的人脉，没有惊人的治国之才，上级不讨喜，同级不讨好，想要有所作为实属难事。史料记载，在天宝十载，玄宗举行三个盛典祭祀“玄元皇帝”老子、太庙和天地。杜甫写出三篇辞气壮伟的“大礼赋”进献，得到玄宗赏识，命宰相考试他的文章，他则等待分配，但没有下文。之后他不断写诗投赠权贵，希望得到举荐，但都没有结果。可见杜甫前途的无奈，外在的压迫和排挤是占很大比重的。
2、奉儒守官的追求和厚重的社会责任感
杜甫的家世与出身是有亮点的。他是晋代名将杜预（222—284）的第十三代孙。杜预的少子杜耽任晋凉州刺史，杜耽孙杜逊在东晋任魏兴太守，杜逊子杜乾光的玄孙杜叔毗任北周硖刺史，杜叔毗子杜杜鱼石在隋任获嘉县令，杜鱼石子杜依艺任巩县令，杜依艺子杜审言任
膳部员外郎，杜审言子杜闲（就是杜甫的父亲）任奉天县令。可见，杜甫出身于有悠久传统的官僚家庭，自小耳濡目染的是忠君报国的儒家思想，而他也极其推崇他的祖先杜预和祖父杜审言，希望可以延续先人的事业和文才，重兴家庭声势。在《进週赋表》里“奉儒守官，未坠素业”可见杜甫的人生理想和事业追求。他中年时期积极谋取官职，不惜向任何一个当权者寻求援引，结果总是让人抑郁。一直坚持自己的梦想和追求是值得敬佩的，但没有结果的追求是不够明智的，是在自己施压，自己禁锢，是很无奈的。
杜甫的事业追求心是超出他能量之外的负担，除此之外，他的精神自己禁锢还在于他有着厚重的社会责任感。他的出身使他在当时享有很多特权，但他一生多是在贫困中度过。他的强烈爱国心让他即使穷，也要独善其身，还要兼济天下；即使没有物质的救助，也要用诗为苦难人民申诉。他为逃役的老翁一家写《石壕吏》；为不足年龄被迫征兵的孩童作《新安吏》，自己草堂漏雨他想的是天下仕子的处境；自己有温饱问题却为孤居无食的老妇写解围信；为新婚后作死别的夫妇吟《新婚别》……他无时无刻不关心天下苍生，他没有学李白的放任潇洒，他没有学陶渊明的遗世独立，他追随着屈原式的坚守，却比屈原更坚韧。当社会处于病态，当人民处于水深火热，自己想极力援救却无计可施，他的无奈会有多重？！
羡慕和向往李白的谪仙风度、洒脱赤诚，但更敬佩杜甫的忧国忧民、大气博爱。
杜甫的一生是一个悲剧，既是他个人的悲剧，也是时代的悲剧。我曾想过，倘若杜甫不是出生于一个官僚家族，倘若他没有熟读诗书，而是出生于一个普通的市井之家，那么凭着双手辛勤劳动，或许杜甫一生还能多吃上几顿饱饭，晚年也或许不至于那么凄凉吧。可我又想，在那样一个乱世，像杜甫这样的官僚世家子弟，可以免除赋税、徭役，他又是一个有名气的诗人，尚且落魄至此，若是做个普通老百姓，恐怕多半也就是他笔下“三吏三别”中人物的下场，甚至更凄惨吧。
历史就是历史，谁也无法改变；杜甫就是杜甫，家世、才华和当时的社会共同造就了一个诗圣，一个独一无二的杜子美。
“天之涯，地之角，知交半零落。”读杜甫的晚年，耳畔仿佛响起了这熟悉的歌词，歌声凄婉，闻之动容。
流亡天涯，衣食无着，举目无亲，故交不断丧亡。天下之大，竟找不到自己的亲友故交；放眼望去，身在他乡，尽是陌路，我不识你，你不知我。这是一种怎样的悲哀啊！
人生在世，无论多么艰难的日子，也会因为有亲人和朋友的存在而变得容易坚持一些。相反，即使富可敌国，却举目无亲，没有一个知心朋友，那再富足，又有何意义呢？当岁月流逝，年华老去，最害怕听到的消息恐怕就是亲朋故旧的死讯了吧。
56岁的杜甫，一身是病。疟疾、肺病、风痹、糖尿病不断地缠绕着他，牙齿落了一半，耳朵也聋了，眼也花了，花白的头发也快掉光了，几乎成了一个残废的老人。
57岁的杜甫，耳聋了。客人和他谈话时需要把要说的话写在纸上；右臂偏枯了，写信需儿子代书。丑陋而衰老的容颜受尽幕府中官僚的冷淡。他有时去拜访他们，扶杖步行，传达不肯通报，想乘轿子，又没钱去雇。
他人生最后一年半的岁月大部分是在一只小船上度过的，因为陆地上再没有了他的安身之所。最糟的时候，他整整五天没有吃到一点点东西。公元770年的冬天，这个唐代最伟大的诗人死在了湘江上的一只小舟中。他死后，家人无力安葬，把他的灵柩厝在岳州。
读完了杜甫悲剧的一生，心情无比的沉重，眼前仿佛浮现了诗人病卧孤舟的凄凉景象。
然而就是这个凄惨可怜的人，却留下了珍贵的史诗“三吏三别”，留下来《春望》《赴奉先县咏怀》《茅屋为秋风所破歌》《登高》……留下了许许多多脍炙人口的诗作名篇。就是这样一个凄惨可怜的人，临死之前仍不忘忧心百姓的疾苦，担心国家的命运。
杜甫，始终是值得我们景仰的一个伟大的诗人！一个伟大的灵魂！
《杜甫传》，显而易见，记述的就是一代诗圣杜甫的生*。“杜甫”这一名字，如雷贯耳，我们都不陌生。想必大家从小都学了不少杜甫的诗歌：《春夜喜雨》、《绝句》、《江畔独步寻花》、《石壕吏》、《卖炭翁》……但我们熟悉的，都只是杜甫的诗歌，对他的生*也并不是很了解。在冯至先生笔下，我看到了一个独立于诗歌之外的杜甫，一个虽然自己尚在苦难中挣扎仍关心民间疾苦的杜甫。
追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨开元盛世和安史之乱，于是在万方多难中成就了“诗圣”的大名。“诗圣”的名号家喻户晓，“诗圣”的诗歌更是被千千万万的后世人诵读和传承。而这一巨大影响的背后是杜甫那坎坷、颠簸的一生。就像屈原纵身一跃汩罗江，让后人记住了那坚毅断绝的身影。杜甫也相类似。“塞翁失马，焉知非福”，混乱的时代给予杜甫以痛苦，也以动力，使他创造出众多名流千古的诗文，让后人记住了这么一位心系百姓，博学多才的大文豪。
或许杜甫并不是十全十美的，他也曾为名利谋划、奔波。长安十年里，尽管他真真切切地羡慕李白的潇洒生活，但依旧不肯放弃谋取一官半职的想法；尽管他明白官场的黑暗，甚至亲身经历过中书令李林甫的阴谋，但在所进之赋中仍然对那些权贵极尽奉承之词。在这黑暗混乱的时代，杜甫也不得不随波逐流。
但是杜甫终究是杜甫。《杜甫传》向我们刻画了这么一个后来的杜甫。逐渐步入晚年的他，在孤苦伶仃、穷困潦倒，甚至连自己温饱问题都解决不了的情况下，依然想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，仍为“肥男有母送，瘦男独伶俜”而哀叹“天地中无情”，仍为“积木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一个自身难保，未老先衰的人却无时无刻不在为百姓着想，无时无刻不在为百姓担忧。这时的杜甫已经完全融入到百姓中，成为了后世人敬仰的杜甫。
杜甫在《江汉》中说自己是“江汉思归客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一个迂腐的老儒。但在我心里，杜甫当是身陷泥淖却心系苍生的伟人形象。
——《青鸟》读后感850字-读后感通用5篇
幸福是什么？每个人有自己的答案。幸福在哪里？每个人想方设法、历尽千辛万苦去寻找，但最后往往发现，幸福往往是最普通的爱。《青鸟》这本书讲的就是关于寻找幸福的故事。
故事发生在一个美丽的大森林里。森林里住着一对兄妹迪迪与麦迪，她们不知道幸福就在自己身边。在一个神奇的圣诞夜晚，仙女驾临，指引她们去寻找能带来幸福的青鸟。一路上，她们不畏艰难，经历了许多惊险之处：夜宫的五道大门、可怕的墓地、还有神奇的青孩子的世界。可是，猫却一直在搞破坏，一心想吃掉青鸟。最后，迪迪与麦迪却通过努力找到了青鸟，也真正明白了幸福的含义。
读完《青鸟》这本书，我明白了，幸福是多变的，有时它会变成一颗无私的爱心，有时也会变成一种快乐，它还会变成一种亲情。有些人苦苦追寻幸福，常常竹篮打水一场空。其实，幸福是最简单的，并不是想象中难以得到。只要我们换一种方式，以单纯、无私的心去关爱他人，那么在别人得到温暖与幸福时，你会发现自己也会变得快乐。幸福也许只是一个微笑、一个关爱的眼神、一件简单的事情。
幸福是有一颗感恩的心。换一种思维，你会发现幸福就在我们身边。譬如，当我们早已厌烦父母的唠唠叨叨时，可曾想过一个孤儿多么希望得到父母的关爱和叮咛。当我们厌倦了优越的读书环境，变得不思上进时，有没有想过那些贫困山区的孩子是多么渴望拥有一间明亮的教室。学会感恩生活中的一切人和物，我们怎么能不珍惜眼前的幸福呢？
幸福是有一颗善良的心。为公共汽车上的老人让一次座，为丢东西的人伸一次援助的手用实际行动让更多人的心里萌发幸福的幼苗，那自己也会感到幸福温暖。
幸福是质朴无华的真实存在。幸福，需要一双慧眼去发现；幸福，需要一架摄像机摄取生活中的各个小镜头；幸福，需要一颗温存的心点点滴滴去感受。有些人认为幸福就是拥有无穷的财富，可当你真正拥有时，才会发现原来自己并非快乐，利益的熏心让其蒙蔽了双眼，失去了原本的善良，最终得到的是无尽的空虚和深深的悔恨。
幸福是一种付出而不是索取。记得以前我在家俨然是一个小公主，全家人的宠爱被我不屑一顾，我天天我行我素，把父母的教导当作责骂，经常出口顶撞他们。但父母依旧默默的关心着我。我现在明白了：幸福是付出不是索取，是精神上的满足而不是物质上的追求，只有得到亲情与关爱才能享受到真正的幸福。
幸福就在我们身边。
梦幻的天堂
飞翔过青鸟
它携带着
幸福的微笑
——引子
当时光把所有的稚嫩涂成斑驳一片，当风儿早已把童年的风筝吹走，当我不知不觉地长大，那些野菊花，那些雪娃娃也都纷纷离开了。每当我孤单一人时，我都会捧起《青鸟》，让它带领我去寻找幸福，寻找童年。
《青鸟》是诺贝尔文学奖获得者梅特林克写的一篇话剧。写的是穷苦樵夫家的孩子蒂蒂尔和美蒂尔，在光神的指引下去寻找代表幸福的青鸟的故事，用诗一般的语言为我们展示了幸福的真谛。
读过它，我知道了，原来，幸福并不是遥不可及的。正如光神最后所说的：“回去吧，亲爱的孩子们，幸福的青鸟就在那里，在那间破旧的小茅屋里，在那温暖的炉火旁。和爱你们的爸爸妈妈在一起。”正是这样，幸福不需要大把大把的金钱，幸福不需要奢华舒适的生活，幸福只是你能做着你喜欢做的事，和你所爱的人快乐地在一起就是了。为什么还要哀叹幸福的可望而不可即呢？这也就是《青鸟》这部作品的魅力所在。学会用乐观豁达的心，去看整个世界，去品味人生，那么你将永远是幸福的。
每次翻开这本书，都有一种久违的温馨扑面而来。仿佛是陪蒂蒂尔、美蒂尔一起，做了一个美丽的梦。梦里，尽是童年天真的欢笑，单纯的愿望。像主人公一样，不管是在思念的故土见到自己深深怀念的爷爷奶奶，还是在未来的国度见到还未出生的孩子的灵魂，他们都用一颗童真而善良的心去对待。每每咀嚼着这些文字，都会想到我的童年那些单纯而调皮的往事，都令我含着泪微笑。如同生命沙滩上那些闪闪发亮的贝壳，不能忘记。也许我们在慢慢长大，也许我们离那些灿烂的故事越来越远，但我们永远都不会忘，最初的最初，我们是如何让阳光尽情地在笑脸上踩着舞步。
梅特林克曾说过，青鸟之所以是青鸟，不仅仅是因为它的珍贵与美丽，它还代表了人类亘古不变的幸福和单纯。是的，不管如何，我们每一个人的心底，总有一片美丽的净土，那里承载着的，是幸福，是单纯，是那只美丽的青鸟。我由衷地珍爱着《青鸟》这本书，愿青鸟这只可爱的鸟儿，可以把快乐幸福带给所有人！
我静静地闭上眼，那只青鸟，在梦幻的天堂里，飞翔着，飞翔着……
很早就听说过“青鸟”这个称谓，感觉很奇特，冥冥之中总有一股吸引我的力量，让我莫名其妙地生出好感，有一种想要一探究竟的渴望。
《青鸟》原是比利时作家、象征主义戏剧创始人莫里斯·梅特林克写的一部同名童话剧本。后来他的妻子乔治特·莱勃伦克为少年儿童阅读之便又加工改写成这部散文童话。这部童话采用民间故事的主题和手法，富于诗意，故事优美，令人陶醉。被称为世界梦幻戏剧史经典代表作，影响法国的五十本书之一。1911年，梅特林克因这部人道主义的杰作而获诺贝尔文学奖。
故事的主要内容是：远古时候，砍柴人的儿女——棣棣和咪棣，在圣诞节前做了一个梦：一位名叫蓓丽吕的仙女，委托他俩去寻找一只青鸟，给她的小女儿，因为她病得很厉害，只有这只神鸟才能使她痊愈。仙女还说“我那小女儿要等病好了，才会幸福。”于是他们在猫、狗和各种东西（糖果、面包、水火）的精灵陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下去寻找这只青鸟。他们在怀念谷、夜宫、享乐宫、墓地和未来王国里，在光神的庙宇里，历尽了千辛万苦，但青鸟总是得而复失，最终还吧是未能找到。他们只好回家，早晨醒来，邻居柏林考脱太太为她的病孩来索讨圣诞礼物，棣棣只好把自己心爱的鸽子送给她。不料，这时鸽子变青了，成为一只“青鸟”。仙女的女儿病也好了。
拿到这本书的时候，我没有马上翻下去，而是把目光久久地停留在封面上这样一行字上：“幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边。”这正是贯穿全文的主题，一句很耐人寻味的哲理。读这本书的时候，我经常会停下来陷入思索之中：究竟什么是幸福，怎样才能找到并拥有幸福？
也许你身体安康，也许你富可敌国，或者拥有其他足以令人羡慕的好处——但是，你幸福吗？
在中国的传统文化里，青鸟代表“幸福、光明和爱情”。它是凤凰的前身，传说是王母娘娘身边传递佳音的使者。她的使命是帮助人类寻找幸福、纯洁、自由快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的象征。在文化差别巨大的东西方，人们向往着同样的一种精神状态——幸福。
这本名叫《青鸟》的书，它的使命是让我们沉静下来思索幸福的真正含义。在温馨、明朗和如梦般细腻的情调中，号称“比利时的莎士比亚”梅特林克在书里讲述了一个用心灵寻找幸福的幸福的故事。在主人公寻找青鸟的过程中，人们最终知道，幸福的真正含义就在于，自我牺牲和给予他人。幸福存在于生活的每一个细节中。阳光里，空气里，时间的流传里，到处充满着人们没有发现的幸福。生命的本身就是幸福的，幸福一直就在你的身边。
“幸福吉祥的青鸟在哪里？它就在勇敢善良的人们身边。”翻开《青鸟》这本书，首先映入我眼帘的就是这段话。幸福是什么？我不禁问自己，静静的读了下去……
很快我就被书中曲折的故事情节所吸引。《青鸟》讲述一对兄妹邻居家的小女孩得了重病，只能瘫在床上，只有美丽善良，纯洁的又可以代表幸福的青鸟，才能治好小女孩的病。热心的兄妹俩为了让小女孩的病能好起来，便上路为她寻找拥有幸福的青鸟。于是他们不惜一切代价，坚持不懈的努力为小女孩寻找青鸟，到了最后竟然发现自己家的鸽子就是青鸟。两个孩子高兴地提着鸟笼来到邻居贝克特太太的家，贝克特太太女儿的病奇迹般好了。最终青鸟展翅飞向了天空……
看着书，我问自己幸福是什么？幸福，是金光闪闪的华丽舞台，是想什么就有什么的富裕生活？我仔细的品味书中这段话：“我们每一个人都在追求自己的幸福，而且都费尽辛苦，历经失望。其实，幸福就在我们身边，如果我们经常怀着美好无私的愿望，幸福就伸手可得。”“给别人带来幸福，会使自己更接*幸福。”幂思苦想我的幸福是什么？突然恍然大悟，原来幸福就在我身边，它是匿藏在生活缝隙中调皮的影子，只要我敞开心灵的门扉，用心感悟，一举手一投足间都回聆听到幸福的旋律，带来那甜甜的滋味。
夕阳的余晖斜斜地溜进屋子，半开的门内传来熟悉的饭菜香，卸下一身疲倦推开门，照例喊上一声“我回来了”家里依旧是那样温馨的滋味，妈妈忙碌的身影在厨房与餐厅间来回穿梭，她嘴尖挂着微笑，打量着一桌精心准备的饭菜，那金黄色的果然是我最爱的马铃薯。爸爸摸摸我的头，问我在学校的事情，眉目之间传递着浓浓的温情。我记得深夜妈妈温柔的帮我盖好被子，爸爸耐心辅导我学*，在我不开心时，还会说着我早已知晓的笑话逗我开心。我是幸福的，因为我有爱我的家人，我能感受带家人带来幸福的滋味。
时间流逝中，会遗留下许多幸福的剪影。在下雨的季节里，扶起摔倒的行人，帮助他人亦有幸福滋味，以强烈的责任心完成老师分配的工作，得到同学认可，亦有幸福滋味……原来幸福是冬天使得“千树万树梨花开”的瑞雪；是“吹面不寒杨柳风”的舒服；是令我经常“蓦然回首”的微笑……
幸福的“青鸟”究竟在哪里？
我合上书页，把目光投向窗外。白悠悠的云朵在悠闲地漫步，纯净透明的蓝天上，一只幸福的“青鸟”正自由地飞翔……
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”古诗中的青鸟是传递*安讯息的信使，那么在《青鸟》这本书中它又有什么寓意呢？我怀着无比强烈的好奇心读完了这本书。
《青鸟》这本书的作者是比利时作家梅特林克，他也是诺贝尔文学奖的获得者。书中主要讲述了小主人公蒂蒂尔和妹妹米蒂尔为了帮助贝丽伦仙女的女儿治病儿而走上了寻找青鸟的路程，在追寻青鸟的过程中，他们慢慢成长，变得大方慷慨，把快乐带给了别人。
这两个孩子十分可爱，不仅是外表，连想法也那么可爱。他们的生活很艰难，在*安夜的晚上，妈妈没钱给他们买礼物，他们偷看有钱孩子过节，看着有钱孩子吃蛋糕跳舞，没有丝毫的妒忌，而是发自内心地为那些孩子感到高兴。并且天真地想象自己有了12块蛋糕的样子，字里行间流露出两个孩子内心的纯净。
接着，仙女贝丽伦出现了。她送给哥哥一块宝石，让他和米蒂尔看到了事物的灵魂，12个笑容满面的小小舞娘时光，矮胖滑稽的面包，全身通红的火，纯朴美丽的水姑娘，身体细长的糖，善于奉献的牛奶，朴实憨厚的狗，看似优雅高贵的猫和超凡脱俗的光。他们和两个孩子一起踏上了旅程。
孩子们在光的指引下先后来到了怀念之地，夜宫，未来国度，墓园和森林。在怀念之地，他们见到了爷爷奶奶和七个兄弟姐妹，他们充满信心，在夜宫蒂蒂尔不顾夜的恐吓，愿意冒着生命危险找到青鸟。在未来国度，他们见到了没有出生的小孩儿。在墓园，他们克服了对死亡的巨大恐惧，变得勇敢。在森林，他们明白了人类在孤独地对抗着整个世界。
在这些经历里，他们一次次找到青鸟，却又一次次地失去青鸟。最终他们又回到了家里，发现贝丽伦仙女就是邻居贝林葛太太，贝林葛太太生病的女儿酷似光。在蒂蒂尔眼中，那只灰色的鸽子变成了青色，他把这只“青鸟”送给了生病的女孩儿。在这奇异曲折的旅途中，孩子们变得大方慷慨，善良和仁爱，这让他们走向了幸福。
寻找青鸟的过程就是寻找幸福的过程。我们每个人不都在追求幸福吗？只有经历千辛万苦，挫折打击，才会学会欣赏简单完美的快乐，才会寻找到内心的幸福。
流
