温馨、美好、希望——《亮晶晶》读后感张樊昊最*我读了一本令我十分感动的书，它讲述了一个扣人心弦，同时又震撼人心的故事，主要描写了一个日裔家庭在外国生活的艰难困苦，搬家后的兴高采烈，孩子们的调皮可爱，父母的慈祥善良，失去亲人后的悲痛欲绝……其中我最喜欢的人是父亲，这位父亲在生活中是个宽容、大度的人，不会因为小事而记恨别人，温馨、美好、希望——《亮晶晶》读后感。我开始还觉得他有些懦弱，别人干什么事他都不会很生气，自己儿子的脚都被富翁的捕猎夹夹住了脚，都快断了，十分疼痛，因为有好心人营救才被救过来，读后感《温馨、美好、希望——《亮晶晶》读后感》。而他的爸爸却只是沉默着，一句话也不说，他有一种阴郁、痛心而愤怒的沉默没有一些实际行动。如果是我的话，我一定会把那个放捕猎夹的人告上法庭，利用法律让他赔偿给我应该赔偿的钱。而之后发生的事又令我很吃惊，他忍不住看到儿子每天总是难受，痛苦的走动，生活着，便令“我”带着父亲去那里找到那个富翁的家，把车给砸了，这时我觉得他十分的伟大，为了儿子他可以牺牲一切。之后的事令我更加吃惊：后来父亲又去了那个富翁家，这次他是去道谦的，他十分有诚意，答应会赔偿钱的。这时我被父亲的那种敢做敢当、坚强的精神所感动，这件事还令他失去了工作，还要赔许多钱，令他背上了更加重的担子。现在，我们大家都是独生子女，父母只有我们一个孩子，所以便把所有的精力都放在了我们的身上，自己却变得十分劳累，十分疲惫，为了满足我们的愿望，到处挣钱、奔波，最终总会满足我们的愿望，令孩子开心，而父母付出的辛苦谁又会知道多少？所以我推荐大家看一下《亮晶晶》这本书，这下对父母就会有新的认识，从此开始回报父母。最后我要告诉大家一句话：在*凡琐事里感悟亲情的温馨，从细微事物中发掘生活的美好，于艰难岁月中找寻人生的希望。
我读完了一本感动人心的书，名字叫《亮晶晶》，是美国作家辛西娅写的。这是一部描写家人亲情和姐妹情深的感人至深的力作，也是吐露漂泊异乡的追梦者孤独和寂寞之感的代表作。
这本书主要讲了十岁那年，凯蒂全家从美国艾奥瓦搬到东南部佐治亚的一个小镇。生活的艰辛和周围的人对他们一家的歧视，像乌云一样笼罩在凯蒂的心头，但姐姐教会了她如何勇敢地面对一切不如意。这给她增添了勇气和力量。不幸的是，姐姐后来得了重病，凯蒂无微不至地照顾她，直到生命的最后一刻。
这本书触动了我的心，凯蒂和我一样大，却能照顾姐姐和弟弟，而我们一点家务活都不干，只是等着父母来帮我们做。凯蒂的家境也不好，父母拼命赚钱，凯蒂和姐姐也把买糖的钱积攒下来给父母。我要向凯蒂学*，学*她那种帮助父母分担压力的孝心和对兄弟姐妹的关心。
书中的人物值得我们一起去学*，这样我们的世界会更和谐。
亮晶晶读后感（二）
一闪一闪亮晶晶，满天都是小星，挂在天空放光明，好像许多小眼睛。这首美妙的童谣，在我们的童年留下过美好的记忆。同样，看到这本书，儿子也感受到了这份美好，好奇的心情让他边唱边翻看这本《亮晶晶》，我也带着儿时美好的记忆和儿子一起阅读。
姐姐林恩教给妹妹凯蒂的第一个词就是基拉基拉，在日语中是亮晶晶的意思，凯蒂用这一词来形容所有美丽的，喜欢的东西。蔚蓝色的天空，皑皑的白雪，翩翩的蝴蝶，漂亮的餐巾纸许多许多东西都是亮晶晶的。姐姐不但教会了她这一词，还教会了她自信、勇敢的面对生活。她们生活拮据，父母辛苦的工作，但她们总能坦然的面对这一切，去挖掘生活中一切美好的瞬间，并创造出了一段美好，快乐的童年。父母面对生活的压力，对待孩子们总是那么的耐心、谦和，在*淡的生活中让人感受到了亲情的温馨，生活的美好。
儿子被她们快乐的童年所深深吸引，有点羡慕，说：妈妈，我也想像她们一样去看星星，去露营；瞧，她们被大狗追赶，姐姐多勇敢啊，我也想有那样一个姐姐陪伴我、保护我，想想都幸福！妈妈，你小时候像她们一样吗？被儿子这么一问，我也触景生情，儿时的记忆好象就在眼前，同样的生活拮据，父母辛苦的工作，我的童年就是和小伙伴们一起快乐的玩，也有过许多精彩的瞬间。
姐姐不幸患了重病，永远的离开了人世。虽然姐姐走了，但她留下了对家人无限的牵挂，留给了家人无限的.希望。凯蒂和家人没有被这一噩耗所击倒，带着这份牵挂和希望开始了新的生活。
我们一起品味，凯蒂的童年生活；也一起带着那份天蓝色的忧伤，去感受姐姐的最后一个心愿；
用感恩的心在*凡琐事里感悟亲情的温馨，从细微事物上发掘生活的美好，于艰难岁月中找寻人生的希望。
读过这本书后，许多亮晶晶的东西都被唤醒了，应该在生活中试着细心的去发觉我们身边一切美好的瞬间，也许我们的生活就会多一份快乐，少一份牢骚！对待孩子宽容一些，也许就会多一份满足，少一份遗憾！
亮晶晶读后感（三）
最*我读了一本令我十分感动的书，它讲述了一个扣人心弦，同时又震撼人心的故事，主要描写了一个日裔家庭在外国生活的艰难困苦，搬家后的兴高采烈，孩子们的调皮可爱，父母的慈祥善良，失去亲人后的悲痛欲绝
其中我最喜欢的人是父亲，这位父亲在生活中是个宽容、大度的人，不会因为小事而记恨别人。我开始还觉得他有些懦弱，别人干什么事他都不会很生气，自己儿子的脚都被富翁的捕猎夹夹住了脚，都快断了，十分疼痛，因为有好心人营救才被救过来。而他的爸爸却只是沉默着，一句话也不说，他有一种阴郁、痛心而愤怒的沉默没有一些实际行动。如果是我的话，我一定会把那个放捕猎夹的人告上法庭，利用法律让他赔偿给我应该赔偿的钱。而之后发生的事又令我很吃惊，他忍不住看到儿子每天总是难受，痛苦的走动，生活着，便令我带着父亲去那里找到那个富翁的家，把车给砸了，这时我觉得他十分的伟大，为了儿子他可以牺牲一切。之后的事令我更加吃惊：后来父亲又去了那个富翁家，这次他是去道谦的，他十分有诚意，答应会赔偿钱的。这时我被父亲的那种敢做敢当、坚强的精神所感动，这件事还令他失去了工作，还要赔许多钱，令他背上了更加重的担子。
现在，我们大家都是独生子女，父母只有我们一个孩子，所以便把所有的精力都放在了我们的身上，自己却变得十分劳累，十分疲惫，为了满足我们的愿望，到处挣钱、奔波，最终总会满足我们的愿望，令孩子开心，而父母付出的辛苦谁又会知道多少？所以我推荐大家看一下《亮晶晶》这本书，这下对父母就会有新的认识，从此开始回报父母。
最后我要告诉大家一句话：在*凡琐事里感悟亲情的温馨，从细微事物中发掘生活的美好，于艰难岁月中找寻人生的希望。
哪一本书可以获得这么崇高的声誉？——20xx年美国青少年题材最佳文学作品；20xx年美国纽伯瑞儿童文学金奖作品；《***》十大少儿类畅销书之一，还多次荣登亚马逊畅销书排行榜最前列。它就是《亮晶晶》。作者为我们讲述了一个感人的故事：
姐姐林恩、妹妹凯蒂是生活在美国的日裔，她们生活拮据，处处为生活所迫。他们的父母每天工作在十个小时以上，可仍然改变不了穷苦命运。这时，姐姐不幸又患有重病，永远地走了，但她留下了无限的希望。姐姐教给妹妹的第一个词就是“基拉——基拉”。在日语中就是亮晶晶的意思。她也教会妹妹用“亮晶晶”的眼睛来挖掘生活的美好，寻找人生的希望。
我常常听到这样的牢骚：“人家喝牛奶，为什么我只能喝白开水？人家吃奶油蛋糕，为什么我只能吃面包？人家都带MP4，为什么我只能用MP3？人家……”
这么多的“为什么”，就像沙漠侵蚀绿洲，让我们原本绿色的心灵变成一片荒漠。其实，换个角度，用感恩的心看世界，从艰难中，你也能寻找生活的希望！感谢初升的太阳吧，它带来了明亮的一天；感谢掠过的微风吧，它送来了花儿的芳香；感谢辛勤的父母吧，他们带给你生命和关爱；感谢友爱的朋友吧，他们给予你帮助和快乐；感谢挫折吧，它使你变得更加坚强勇敢……
“这个世界是光辉灿烂的，蟋蟀啁啾、乌鸦呜叫、狂风怒号，都是*常事，谁又能说他们不是神奇而美妙的呢！”记住这句意味深长的话吧，让我们也能拥有一双亮晶晶的眼睛！
“基拉-基拉”是姐姐交给凯蒂的第一个词，她不但教会凯蒂说这个词，还教会了她抬起头来自信大胆地面对生活中的一切不如意，一切困难，*惯于在生活中发掘各式各样美好的一瞬间，告诉凯蒂快乐是可以自己创造出来的。在日语中表示亮晶晶的意思。很美丽的词语，凯蒂也这么认为，她用它来形容一切美好的事物与她喜欢的所有东西。蔚蓝的天空是亮晶晶的，皑皑的白雪是亮晶晶的，翩翩的蝴蝶是亮晶晶的，漂亮的餐巾纸也是亮晶晶的……许多许多东西都是亮晶晶的。听上去有些荒诞，天空，白雪，还有餐巾纸，会是亮晶晶的.？在凯蒂的字典里，亮晶晶不仅是指闪闪发亮的东西，而且是指生活中她发现的一切美丽的一瞬间。
这本书的字里行间，都融入着天蓝色的忧伤，因为姐姐林恩最喜欢天空的蓝色。她得了贫血和淋巴瘤，不幸离开了人世，这层淡淡的伤感在此后的每一章，每一段，每一句，每一个字里萦绕。
凯蒂的父亲并没有被突如其来的噩耗所击倒，而是开始了新的生活。这值得我们所有人学*。
让我们一起去探索，淡蓝色迷雾中隐藏的痛苦与坚强：让我们一起去品味，凯蒂的童年生活；让我们一起去伤感，姐姐的最后一个心愿；让我们一起去阅读“Kira-Kira”，《亮晶晶》
“亮晶晶”，这是姐姐竹岛秋子教会妹妹夏子的第一个词。《亮晶晶》这本书，讲述了竹岛一家日本人在美国的故事。在当时的年代（十九世纪五十至六十年代），由于他们不是本地人，所以很受周围人的歧视。是姐姐教会了夏子如何面对生活中的一切不如意，如何发现生活中一点一滴的美，也就是“亮晶晶”的东西。不幸的是，姐姐后来得了重病，最后还是没能实现她和妹妹共同的愿望，永远地闭上了眼睛。
作为一个贫穷家庭的长女，姐姐竹岛秋子很会照顾弟弟妹妹。在她没有生病的.时候，她总是早早地起来，给妹妹夏子和弟弟一郎做早餐。夏子的功课一直都不是很好，之所以后面取得这么大的进步，也是离不开姐姐的辅导的。
姐姐不仅会照顾晚辈，还很善于发现生活中“亮晶晶”的事物。对于经济拮据的竹岛家庭来讲，这可需要一双会发现的眼睛和一个会想象的头脑。记得有一次，她和妹妹一人捧着一包面巾纸爬上屋顶，把面巾纸一张一张地抽出来，然后一张一张地抛在空中。从上面看，许多五颜六色、五彩缤纷的面巾纸飞舞在玉米地的上空，就像一只只美丽的大蝴蝶，漂亮极了。虽然事后妈妈要求她们把面巾纸一张一张地捡回来，但是能看到这么多的蝴蝶在飞舞，夏子也觉得很满足了。
姐姐还很坚强。有一次，她和妹妹在地里玩，突然，一只大狼狗朝夏子追来，撕破了她的裤子，正要向她的皮肤咬去。姐姐不顾一切，飞快地跑到大狼狗身后，抓住它的尾巴，使劲往后拉。夏子终于摆脱了大狼狗的撕咬，可姐姐却被困住了。后来，夏子急中生智，抓起一瓶牛奶往大狼狗身上丢，没砸到狼狗，可却把它引到一旁去舔牛奶了。
这真是个能干、坚强、勇敢的姐姐呀！我心想。如果我们都像姐姐那样，努力地发现生活中一点一滴的美、努力地寻找生命中的“亮晶晶”，我们的生活是不是会更加的多姿多彩呢？
——亮晶晶读后感 (菁华3篇)
一闪一闪亮晶晶，满天都是小星，挂在天空放光明，好像许多小眼睛。这首美妙的童谣，在我们的童年留下过美好的记忆。同样，看到这本书，儿子也感受到了这份美好，好奇的心情让他边唱边翻看这本《亮晶晶》，我也带着儿时美好的记忆和儿子一起阅读。
姐姐林恩教给妹妹凯蒂的第一个词就是基拉基拉，在日语中是亮晶晶的意思，凯蒂用这一词来形容所有美丽的，喜欢的东西。蔚蓝色的天空，皑皑的白雪，翩翩的蝴蝶，漂亮的餐巾纸许多许多东西都是亮晶晶的。姐姐不但教会了她这一词，还教会了她自信、勇敢的面对生活。她们生活拮据，父母辛苦的工作，但她们总能坦然的面对这一切，去挖掘生活中一切美好的瞬间，并创造出了一段美好，快乐的童年。父母面对生活的压力，对待孩子们总是那么的耐心、谦和，在*淡的生活中让人感受到了亲情的温馨，生活的美好。
儿子被她们快乐的童年所深深吸引，有点羡慕，说：妈妈，我也想像她们一样去看星星，去露营；瞧，她们被大狗追赶，姐姐多勇敢啊，我也想有那样一个姐姐陪伴我、保护我，想想都幸福！妈妈，你小时候像她们一样吗？被儿子这么一问，我也触景生情，儿时的记忆好象就在眼前，同样的生活拮据，父母辛苦的工作，我的童年就是和小伙伴们一起快乐的玩，也有过许多精彩的瞬间。
姐姐不幸患了重病，永远的离开了人世。虽然姐姐走了，但她留下了对家人无限的牵挂，留给了家人无限的希望。凯蒂和家人没有被这一噩耗所击倒，带着这份牵挂和希望开始了新的生活。
我们一起品味，凯蒂的童年生活；也一起带着那份天蓝色的忧伤，去感受姐姐的'最后一个心愿；
用感恩的心在*凡琐事里感悟亲情的温馨，从细微事物上发掘生活的美好，于艰难岁月中找寻人生的希望。
读过这本书后，许多亮晶晶的东西都被唤醒了，应该在生活中试着细心的去发觉我们身边一切美好的瞬间，也许我们的生活就会多一份快乐，少一份牢骚！对待孩子宽容一些，也许就会多一份满足，少一份遗憾！
最*我读了一本名叫《亮晶晶》的书，我觉得我感触很深，明白了许都道理，懂得了生活的意义，他让我找回的属于我童年的乐观精神。
这本书主要讲了十岁那年，凯蒂全家从美国艾奥瓦搬到了东部佐治亚的一个小镇。日常生活的艰辛和周围人对他们的鄙视，像阴云一样笼罩在凯蒂心头，是姐姐教会了他如何去面对一切的不如意。但姐姐不幸的得了重病，死去了。
看了着本书，我很同情凯蒂，但我更羡慕她有一个这样好的姐姐，帮助她度过难关。当自己最亲的人离我们而去的时候，那种沉寂和悲伤是无法用任何词语来形容的，但在那时，我认为在那之后，用乐观的精神去面对当摘你面前的一切，用美好的心灵去感受残忍的世界。也许，你看的就会不一样。生活是美妙的，但同时又是复杂的。只要你对任何一件事都以美好吹界的心态去看，你的生活也许会好起来。不要以为你更生活是格格不入的，而要以为你更生活是一起的，以一个融合体，把自己融合进去，那你就会感觉到生活对你是友好的，你对生活也是有好的。
我的生活曾经很快乐，无忧无虑的。但随着年级的升高，作业的加量，让我对生活产生了厌倦，经常抱怨生活对我的不公，命运的捉弄，就像鸡蛋里挑骨头一样，没事找事。但我在那时，看到了亮晶晶这本书，他帮我找回了该属于我的活泼，赶走了不属于我的忧郁和暴躁。让我重新变回了那个以乐观的心态去面对的那个我。现在我对任何一件事都会鼓励我赶快完成。而不是像我以前那样，整天对着作业本生气。
这本书给我的帮助如此之大，我也很感谢着本书，如果没有他，也许没有现在的我。我会永远记住这本书的名字“亮晶晶”，更会记住在日语中的“基拉—基拉—”。
最*我读了一本令我十分感动的书，它讲述了一个扣人心弦，同时又震撼人心的故事，主要描写了一个日裔家庭在外国生活的艰难困苦，搬家后的兴高采烈，孩子们的调皮可爱，父母的慈祥善良，失去亲人后的悲痛欲绝……
其中我最喜欢的人是父亲，这位父亲在生活中是个宽容、大度的人，不会因为小事而记恨别人。我开始还觉得他有些懦弱，别人干什么事他都不会很生气，自己儿子的脚都被富翁的捕猎夹夹住了脚，都快断了，十分疼痛，因为有好心人营救才被救过来。而他的爸爸却只是沉默着，一句话也不说，他有一种阴郁、痛心而愤怒的沉默没有一些实际行动。如果是我的话，我一定会把那个放捕猎夹的人告上法庭，利用法律让他赔偿给我应该赔偿的钱。而之后发生的事又令我很吃惊，他忍不住看到儿子每天总是难受，痛苦的走动，生活着，便令“我”带着父亲去那里找到那个富翁的家，把车给砸了，这时我觉得他十分的伟大，为了儿子他可以牺牲一切。之后的事令我更加吃惊：后来父亲又去了那个富翁家，这次他是去道谦的，他十分有诚意，答应会赔偿钱的。这时我被父亲的那种敢做敢当、坚强的精神所感动，这件事还令他失去了工作，还要赔许多钱，令他背上了更加重的担子。
现在，我们大家都是独生子女，父母只有我们一个孩子，所以便把所有的精力都放在了我们的身上，自己却变得十分劳累，十分疲惫，为了满足我们的愿望，到处挣钱、奔波，最终总会满足我们的愿望，令孩子开心，而父母付出的辛苦谁又会知道多少？所以我推荐大家看一下《亮晶晶》这本书，这下对父母就会有新的认识，从此开始回报父母。
最后我要告诉大家一句话：在*凡琐事里感悟亲情的温馨，从细微事物中发掘生活的美好，于艰难岁月中找寻人
生的希望。
——亮晶晶读后感 (菁华3篇)
最*我读了一本名叫《亮晶晶》的书，我觉得我感触很深，明白了许都道理，懂得了生活的意义，他让我找回的属于我童年的乐观精神。
这本书主要讲了十岁那年，凯蒂全家从美国艾奥瓦搬到了东部佐治亚的一个小镇。日常生活的艰辛和周围人对他们的鄙视，像阴云一样笼罩在凯蒂心头，是姐姐教会了他如何去面对一切的不如意。但姐姐不幸的得了重病，死去了。
看了着本书，我很同情凯蒂，但我更羡慕她有一个这样好的姐姐，帮助她度过难关。当自己最亲的人离我们而去的时候，那种沉寂和悲伤是无法用任何词语来形容的，但在那时，我认为在那之后，用乐观的精神去面对当摘你面前的一切，用美好的心灵去感受残忍的世界。也许，你看的就会不一样。生活是美妙的，但同时又是复杂的。只要你对任何一件事都以美好吹界的心态去看，你的生活也许会好起来。不要以为你更生活是格格不入的，而要以为你更生活是一起的，以一个融合体，把自己融合进去，那你就会感觉到生活对你是友好的，你对生活也是有好的。
我的生活曾经很快乐，无忧无虑的。但随着年级的升高，作业的加量，让我对生活产生了厌倦，经常抱怨生活对我的不公，命运的捉弄，就像鸡蛋里挑骨头一样，没事找事。但我在那时，看到了亮晶晶这本书，他帮我找回了该属于我的活泼，赶走了不属于我的忧郁和暴躁。让我重新变回了那个以乐观的心态去面对的那个我。现在我对任何一件事都会鼓励我赶快完成。而不是像我以前那样，整天对着作业本生气。
这本书给我的帮助如此之大，我也很感谢着本书，如果没有他，也许没有现在的我。我会永远记住这本书的名字“亮晶晶”，更会记住在日语中的“基拉—基拉—”。
温馨、美好、希望——《亮晶晶》读后感张樊昊最*我读了一本令我十分感动的书，它讲述了一个扣人心弦，同时又震撼人心的故事，主要描写了一个日裔家庭在外国生活的艰难困苦，搬家后的兴高采烈，孩子们的调皮可爱，父母的慈祥善良，失去亲人后的悲痛欲绝……其中我最喜欢的人是父亲，这位父亲在生活中是个宽容、大度的人，不会因为小事而记恨别人，温馨、美好、希望——《亮晶晶》读后感。我开始还觉得他有些懦弱，别人干什么事他都不会很生气，自己儿子的脚都被富翁的捕猎夹夹住了脚，都快断了，十分疼痛，因为有好心人营救才被救过来，读后感《温馨、美好、希望——《亮晶晶》读后感》。而他的爸爸却只是沉默着，一句话也不说，他有一种阴郁、痛心而愤怒的沉默没有一些实际行动。如果是我的话，我一定会把那个放捕猎夹的人告上法庭，利用法律让他赔偿给我应该赔偿的钱。而之后发生的事又令我很吃惊，他忍不住看到儿子每天总是难受，痛苦的走动，生活着，便令“我”带着父亲去那里找到那个富翁的家，把车给砸了，这时我觉得他十分的伟大，为了儿子他可以牺牲一切。之后的事令我更加吃惊：后来父亲又去了那个富翁家，这次他是去道谦的，他十分有诚意，答应会赔偿钱的。这时我被父亲的那种敢做敢当、坚强的精神所感动，这件事还令他失去了工作，还要赔许多钱，令他背上了更加重的担子。现在，我们大家都是独生子女，父母只有我们一个孩子，所以便把所有的精力都放在了我们的身上，自己却变得十分劳累，十分疲惫，为了满足我们的愿望，到处挣钱、奔波，最终总会满足我们的愿望，令孩子开心，而父母付出的辛苦谁又会知道多少？所以我推荐大家看一下《亮晶晶》这本书，这下对父母就会有新的认识，从此开始回报父母。最后我要告诉大家一句话：在*凡琐事里感悟亲情的温馨，从细微事物中发掘生活的美好，于艰难岁月中找寻人生的希望。
最*我读了一本令我十分感动的书，它讲述了一个扣人心弦，同时又震撼人心的故事，主要描写了一个日裔家庭在外国生活的艰难困苦，搬家后的兴高采烈，孩子们的调皮可爱，父母的慈祥善良，失去亲人后的悲痛欲绝……
其中我最喜欢的人是父亲，这位父亲在生活中是个宽容、大度的人，不会因为小事而记恨别人。我开始还觉得他有些懦弱，别人干什么事他都不会很生气，自己儿子的脚都被富翁的捕猎夹夹住了脚，都快断了，十分疼痛，因为有好心人营救才被救过来。而他的爸爸却只是沉默着，一句话也不说，他有一种阴郁、痛心而愤怒的沉默没有一些实际行动。如果是我的话，我一定会把那个放捕猎夹的人告上法庭，利用法律让他赔偿给我应该赔偿的钱。而之后发生的事又令我很吃惊，他忍不住看到儿子每天总是难受，痛苦的走动，生活着，便令“我”带着父亲去那里找到那个富翁的家，把车给砸了，这时我觉得他十分的伟大，为了儿子他可以牺牲一切。之后的事令我更加吃惊：后来父亲又去了那个富翁家，这次他是去道谦的，他十分有诚意，答应会赔偿钱的。这时我被父亲的那种敢做敢当、坚强的精神所感动，这件事还令他失去了工作，还要赔许多钱，令他背上了更加重的担子。
现在，我们大家都是独生子女，父母只有我们一个孩子，所以便把所有的精力都放在了我们的身上，自己却变得十分劳累，十分疲惫，为了满足我们的愿望，到处挣钱、奔波，最终总会满足我们的愿望，令孩子开心，而父母付出的辛苦谁又会知道多少？所以我推荐大家看一下《亮晶晶》这本书，这下对父母就会有新的认识，从此开始回报父母。
最后我要告诉大家一句话：在*凡琐事里感悟亲情的温馨，从细微事物中发掘生活的美好，于艰难岁月中找寻人
生的希望。
——中班语言亮晶晶的泡泡教案 (菁华3篇)
设计意图：
中班孩子喜欢和同伴一起玩，想结识更多的朋友，但是在与朋友交往的过程中，很难考虑到他人的感受，总是将自己的意愿强加于别人。故事中大白鹅的经历生动地告诉了孩子们应该如何与同伴交往才能交到更多的朋友。故事情节简单、有趣，符合该年龄段孩子的经验水*。
活动目标：
(1)体会大白鹅找朋友的心情，讲述自己观点。
(2)学着与同伴友好、礼貌地交往。
(3)通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。
(4)能分析故事情节，培养想象力。
(5)引导幼儿在故事和游戏中学*，感悟生活。
活动准备：
PPT课件、大白鹅找朋友的经历记录表格(三列：在哪儿、找到什么朋友、是否成功)、笔、以故事结尾为背景的图画一张(有女孩、大白鹅、小猫、长颈鹿、小猪、小兔等，还需留出空白处，让幼儿有添画的空间)
活动过程：
(1))介绍角色，引发兴趣
出示第1页
一这是谁?猜猜它想干什么?
一大白鹅一个人觉得很孤独，想找朋友和它一起玩。我们一起看看，它能找到朋友吗?
(2)观察图片，理解故事
①出示第2～5页
一大白鹅到哪里，找谁做朋友?
一它们愿意和大白鹅做朋友吗?你从哪里看出来的?
②幼儿讲述时，教师将幼儿的讲述内容记录在表格中。
一大白鹅是怎么找朋友的。为什么小鱼、小鸡、小鸟都不愿意和大白鹅做朋友?
④出示第6～11页
一大白鹅看到泡泡会想些什么?
一怎么样才能找到吹泡泡的朋友呢?
一大白鹅怕小姑娘也不愿意跟它做朋友，它该怎么做呢?(请幼儿教大白鹅有礼貌地和小姑娘说话。)
⑤出示第l 2～1 4页
一瞧，大白鹅找到了几个朋友?它们是谁?
⑥幼儿讲述时，教师将幼儿讲述的内容记录、呈现在表格中
小结：有礼貌的人一定可以交到更多的朋友;
(3)续编故事，延伸活动
①根据记录表，回忆故事情节。
—大白鹅找到人做它的朋友吗?它成功了吗?(完整连贯地讲述故事内容。)
②呈现背景图。
—小姑娘和朋友们还在吹泡泡，他们的泡泡还会找到哪些朋友?
(区角活动中，鼓励幼儿续编故事，把大白鹅和小姑娘找到的新朋友添到记录表中。)
活动反思：
活动的第二个环节以表格的方式，帮助幼儿梳理“地点”、“人物”等信息，便于幼儿讲述时更加完整。这个环节中，幼儿先要帮大白鹅分析为什么大家不愿意和它做朋友，再帮大白鹅出主意怎样才能让小姑娘和它做朋友。先后两次思考，让他们感受到与人交往时礼貌的重要性，从而理解故事的主要含义。故事的名字在故事讲完后才出示给幼儿，这可以有效促进幼儿概括故事核心内容的能力。当然，一则故事可以激发幼儿与同伴交往的情感需要，但这只是瞬间的，要将瞬间演变为长久，需要教师在日常生活中持续不断的关注和引导。活动后，教师一方面可以创设与故事相应的环境，让幼儿“为大白鹅找朋友”的热情在低结构活动中得以延续;另一方面，也可以利用真实情境，鼓励幼儿用友好的方式多交些朋友，体验和朋友在一起的快乐。
活动目标：
1、通过找一找、想一想、说一说，愉快地感知、理解诗歌的有趣内容，并能初步跟念诗歌。
2、能运用自己的生活经验积极动脑筋，学*仿编诗歌，初步感知事物间的对应关系。
3、重点感知字词：吹泡泡、泡泡、鸡蛋、苹果、星星、乌云。
4、愿意欣赏散文，感知散文语言的优美，风趣。
5、通过多媒体教学，初步理解故事内容，记住故事的主要情节。
活动准备：
1、与诗歌对应的图片一套：母鸡和鸡蛋、苹果和果树、月亮和星星、乌云和雨点。
2、小蝌蚪、花朵、白云、贝壳、树叶、汽车等图片若干和他桃子图片一张，反面写上“泡泡”，与幼儿人数相等。
3、字卡：吹泡泡、泡泡、鸡蛋、苹果、星星、乌云。
活动过程：
一、吹泡泡
1、听着音乐，教师和幼儿一起吹泡泡，玩泡泡，体验快乐情绪。
2、教师：我们吹的泡泡是怎么样的?(幼儿：圆圆的，有大，有小)
3、(请幼儿自由坐在垫子上)今天，老师还带来了许多泡泡，和刚才吹的泡泡不一样，我们来看看，是什么泡泡?
二、出示图片，学*诗歌
1、出示鸡蛋
教师提问：(1)这是什么泡泡?(出示字卡“鸡蛋”)(2)鸡蛋会是谁吹的泡泡?为什么?请你们听一听(教师示范念)。
幼儿回答后集体学念。
1、出示苹果
教师提问：(1)这是什么泡泡?(出示字卡“苹果”)(2)苹果又是谁吹的泡泡?
(3)为什么说苹果是果树吹的泡泡?(教师示范念)
幼儿集体学念。
1、同时出示星星和乌云
教师提问：看一看，它们又是谁吹的泡泡?(出示字卡“星星”和“乌云”)为什么?
引导幼儿围绕两个问题同时回答，幼儿学念诗歌最后两句。
2、完整学念诗歌。
(1)教师：老师这里还有许多泡泡，如果你们知道是谁吹的就一起告诉我好吗?(教师再次出示“苹果”、“鸡蛋”、“星星”、“雨点”的图片)
(2)教师：哇!这么多可爱的泡泡连起来就成了一首好听的诗歌，题目叫《吹泡泡》(出示字卡“吹泡泡”，并请幼儿学念题目)。我们一起来朗读这首诗歌吧!
三、启发幼儿仿编诗歌
1、咦?老师的椅子底下也有一个泡泡，让我们来看看是什么泡泡?(出示桃子图片，背面有“泡泡”字卡。)桃子泡泡可能是谁吹的呢?
2、我们周围还有许多泡泡，请你们去找一找，找到之后轻轻的坐回自己的位置。看看你找到的是什么泡泡?(幼儿自由选择周围的“泡泡”，如：小蝌蚪、花朵、白云、贝壳、树叶等，人手一份。)请拿到同一种“泡泡”的好朋友坐到一起。
3、这些泡泡是谁吹的呢?请小朋友动脑筋想一想，还可以和你的好朋友讨论讨论。(启发幼儿仿编诗歌，如：小蝌蚪是青蛙妈妈吹得泡泡;花朵是土地吹的泡泡;白云是蓝天吹的泡泡等。)
4、请拿同一种“泡泡”的小朋友一起将仿编的诗歌念给大家听，集体编成一首完整的诗歌。
四、到户外继续找“泡泡”
教师：我们一起到外面找一找，还有哪些泡泡，再来想一想它们又是谁吹出来的，好吗?
附：诗歌《吹泡泡》
星星是天空吹的泡泡，
雨点是乌云吹的泡泡，
鸡蛋是母鸡吹的泡泡，
苹果是果树吹的泡泡。
活动反思：
活动根据中班发展情况而选择，比较容易熟念。在学*儿歌时，结合相应的儿歌图片，幼儿很容易就学会了，而且能达到活动目标。启发幼儿创编时，也结合了鲜明的图片，幼儿也能达到预期的效果及目标。而不足之处，是在选材时，应选些较肯定的儿歌，教具，做起来也比较鲜明易懂。总的来说，整个活动还算是很成功的，活动基本达到目标要求。
活动目标：
1、初步理解儿歌内容，能基本完整地朗诵儿歌。
2、乐意参与仿编，并能大胆地讲述。
3、鼓励幼儿敢于大胆表述自己的见解。
4、引导幼儿在儿歌中学*，感悟生活。
5、鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。
活动准备：
与儿歌对应的图片一套，妈妈和宝宝等配套图片若干，数量多于幼儿人数。
活动过程：
一、自我介绍，谈话引入。
二、出示图片，初步理解。
1、出示鸡蛋(苹果、雨点、星星)图片，提问：这是什么泡泡?
2、讨论：鸡蛋(苹果、雨点、星星)是谁吹出的泡泡?为什么?
三、结合图谱，完整朗诵。
1、教师完整朗诵，幼儿欣赏。
2、强化句式：XX是XX吹出的泡泡。
3、师幼看图谱有表情地朗诵。
四、参与仿编，大胆讲述。
1、讨论：你还看到哪些泡泡?它们是谁吹出的泡泡?为什么?
2、幼儿操作小图片，参与仿编并与同伴互相说说。
3、请个别幼儿大胆讲述自己仿编的儿歌。
4、结合图片将原文与仿编完整朗诵。
活动延伸：
家园共育：回家后和爸爸妈妈找找、说说还有什么泡泡，又是谁吹出来的?
区域活动：把图谱与小图片投放到语言区，供幼儿继续自由仿编儿歌。
附：儿歌《吹泡泡》
鸡蛋是母鸡吹出的泡泡，
苹果是果树吹出的泡泡，
雨点是乌云吹出的泡泡，
星星是天空吹出的泡泡，
我吹出的泡泡是一串串欢笑。
活动反思：
活动根据中班发展情况而选择，比较容易熟念。在学*儿歌时，结合相应的儿歌图片，幼儿很容易就学会了，而且能达到活动目标。启发幼儿创编时，也结合了鲜明的图片，幼儿也能达到预期的效果及目标。而不足之处，是在选材时，应选些较肯定的儿歌，教具，做起来也比较鲜明易懂。总的来说，整个活动还算是很成功的，活动基本达到目标要求。
——亮晶晶一样的词语 30句菁华
1、哗啦啦
2、喜洋洋
3、一点点
4、金娃娃
5、文绉绉
6、苏小小
7、顶呱呱
8、红艳艳，黄澄澄，白花花，亮铮铮，黑漆漆
9、绿油油，白花花，白晃晃，白皑皑
10、亮闪闪
11、慢吞吞
12、眼睁睁
13、急匆匆
14、白皑皑
15、白茫茫
16、绿油油
17、笑盈盈
18、笑哈哈
19、热腾腾
20、胖乎乎
21、兴冲冲
22、暖烘烘
23、明晃晃，恶狠狠，赤裸裸，野茫茫，蓝湛湛，红彤彤，碧澄澄
24、喜洋洋，笑吟吟，笑盈盈，水汪汪，水灵灵，滴溜溜
25、甜津津，沉甸甸，香喷喷，胖乎乎，圆溜溜，油黄黄
26、清凌凌，水凌凌，湿漉漉，笑吟吟，空荡荡，红艳艳，白皑皑
27、响当当，脏兮兮，阴森森，胖嘟嘟，傻乎乎，顶呱呱，白皑皑
28、香喷喷，笑哈哈，红艳艳，黑乎乎，圆溜溜，黑洞洞，蓝幽幽
29、*坦坦，暖烘烘，亮闪闪，绿油油，红艳艳，闹哄哄，火辣辣，肥嘟嘟
30、乐呵呵，笑嘻嘻，绿油油，红彤彤，黑乎乎，明晃晃，黄澄澄，胖乎乎
——情书读后感实用五篇
早前一个中午在图书馆看完了《情书》，也许看得太快，很多地方的味道还未嚼清便已翻过贯穿始终的淡淡的情愫，小小的伤感，不同于一般的生离死别，阴阳相隔，人鬼情未了，但就是那般轻轻萦绕在你心头，你无心拂开，也无力拂开，或许根本就不想拂开。
很多时候，我们无法探究，也无需探究主角们的情感归属问题，你如果真要问男藤井树到底有多喜欢女藤井树?女藤井树对男藤井树可有过一丝喜欢?
博子走出藤井树的阴影没?藤井树是真的爱过博子吗?还是把对女藤井树的爱转嫁到了博子身上?很可能就陷入一个回答问题的死循环，答完一个问题，扯出下一个问题，再继续回答问题，一串串的问题在我看来没有深究的意义，有时候看书是看一种感觉，而有些感觉更是无法言喻的。
两个藤井树，一个男孩，一个女孩，原本不相干的两个人，因一个相同的名字绑在了一起，但这不意味着就一定要碰撞出什么大火花，一样可以**淡淡，无波无澜地度过，所有事物总在相交后分离，没有例外，中间是毫无联系的几年，在后来便是一个已在地下，一个还在地上，仍旧没有太强烈的情感，只因一封阴错阳差的信才又勾出了以前的事，我至今还记得博子写给藤井树的第一封信，藤井树：你好吗?我很好。
渡边博子那是在一种怎样的心情下写的呢?还是无法描述，只知道原来简简单单几个字就已胜却长篇大论。
书中有很多小情节，印象最深的就是男主喜欢在空白的借书卡上添上藤井树这三个字，开始觉得不过是无聊的小把戏，可最后还是有那么一点感动的，特别当流行“寻找藤井树”时，发现心里被什么东西堵着，很压抑，很难受，很沉闷，很抑郁，反正都是些消极的词。
这本书是岩井俊二写的《情书》，在十月的一个无聊的下午，独自在图书馆静下心来把这本书读完。其实，作者把这本书翻拍成的电影我在高中时候已经看过了，当时也是一知半解；那天下午，怀着重温故事的心翻开了这本《情书》。
男主人公叫藤井树，有着一个同名同姓的同班女同学，而在长大后，跟一个跟女藤井树长得一模一样的女孩渡边博子在一起。随着故事的展开，博子慢慢探索自己死去的丈夫的过去。而在毕业相册里，她找到了藤井树的地址，她把这个藤井树的地址误当成自己丈夫过去的地址，于是寄了一封通往天国的情书。而女藤井树莫名收到这封信则是一头雾水。当她们两个女生多次书信来往后，博子知道了这个藤井树是跟自己丈夫同名同姓，决定去看一眼这个女生。过去后发现，这个女生跟自己长得很像，又回去看了一眼毕业相册，渐渐地，通过一次又一次的书信，博子感受到了曾经跟自己说一见钟情的丈夫，是因为他喜欢的是这位藤井树小姐；而，藤井树，也在一次又一次的书信之后，去了趟学校，后来学生给她一本男主角借过的书，书里的.登记卡写着藤井树，而背面，是她的画像。
一篇纯爱的小说，写出了校园时单纯的爱情的美好，年少时的暗恋无人知晓，却在多年后随着这么多的巧合公之于众。小说最后，女藤井树的爷爷说，其实，门前有一棵树，它也叫藤井树，它在你出生的时候种下的。有些爱，不需要人尽皆知，做到了自己该做的，心情愉悦，就好了。
很多的偶然和巧合都不可思议，就像男藤井树遇到了博子并且在一起，就像博子找到了跟自己长得很像的女藤井树，就像女藤井树拿到了那张男藤井树留给她的那张画着她画像的借书卡，就像那棵与男藤井树一样不被知晓的树，一切都是那么的巧妙。生活里我们没办法去左右这些巧合，这些人生中的每个故事情节，都值得我们回忆，都让我们往成熟迈步。
我终于看了岩井俊二的《情书》。不过，是小说版，而不是电影版。这，也算是我的一个突破了。《情书》似乎应该是文艺青年的入门阅读，就电影而言。然而，我在这方面，同我在其他方面的表现一样：浮躁，不重视基础理论。似乎已经文艺了很多年的我，却从来没有看过呢！为什么呢？大约是因为在我变得文艺之前，情书就已经存在并且满载盛誉了。已经成为共识公论的东西，对我而言，是种审美疲劳。没有争议，丝毫不边缘并且是已经固定在那里的东西，如何能引起我的好奇心呢？所以，即使在搜日本电影时总是第一个跳出来，我也很少去点击“情书”那两个字。说是“很少”，那还是有点击过的吧？没错。我的脑海中，的确深深印着那浏览过的，为数不多的几个画面：男藤井树独自站在窗边的忧郁侧影；女藤井树翻过借书卡，看到自己画像的情景；以及，博子在雪地里，大声呼喊“你－好－吗，我－很－好”的情景——也就是这个，每每出现在片头，看上去不明就里的场景，让我每一次鼓起勇气，百无聊赖地点开视频后，又悻悻地关掉了。
这样一部赞誉过万的作品，应该有天雷勾地火的开场白啊！应该是打开视频，就有数不清的美妙扑面而来，至少，应该要有吸引我看下去的魅力呀！然而真相是，被剧透过多的我，完全受不了这样的拖沓：看上去毫不相干的奇怪男人（秋叶），更加奇怪的祭奠（每个前来祭拜的人似乎都是兴奋的），迟迟不肯出场的柏原崇（我唯一认识并且喜欢的日本男明星）……耗尽了我的耐心，我的全部耐心。所以，即使是较为便于跳跃阅读的小说，我仍然带着一种急不可待的心情，用中学时背诵政治课文的语速，默念，迅速地翻着，急切地想：魅力在哪里？你这样被广为传诵的魅力在哪里？直到一半书翻过，博子和女藤井树的信开始变长，女藤井树开始按博子的要求追忆过去和男藤井树间发生的故事时，我知道，我急于看到的真相这才要拉开大幕……
在女藤井树的笔下，和自己同名同姓的这个男生带给最深刻的印象，竟然是那么不美好，两个人是对头！或者说，是在女藤井树的记忆里，在她的意识里——男藤井看上去漫不经心，对女藤井树并没有特别的关注，只是充当一个因为同名同姓而同时被嘲弄的人因为这样的关系而同时成为了图书管理员的人，甚至可能因为这样的关系，而对女藤井有微微憎意的人。他最大的特点，只是，喜欢在没人借的书空白的借书卡上，写上自己的名字，反反复复，毫不厌倦。对于男藤井树的爱恋，女藤井树完全不知情。于是我也被误导了——女藤井树是男藤井树的初恋这个出现在男藤井树妈妈口中的事实，被我遗忘了，或者成为被层层包裹的圣诞惊喜，随着博子的追问，正一层一层被揭开，一步步地逼*，一点点抓紧我的心。终于，我看到了端倪：写在卡片上的“藤井树”，不是自己的名字，而是另外一个，被暗恋着的藤井树。原来这就是情书呢！我心里揣着诧异，却因为被感动，而无法喜悦。我几乎要代女藤井树喊出来：我不知道呢，我竟然丝毫没有意识到呢！男藤井树他是喜欢我的呀！
我使劲压着喉咙里的声音，终于翻到了书的最末。男藤井树不告而别，女藤井不顾众人的诧异，打翻了放在男藤井座位上的花瓶。“怎么样，这样回忆起来，当年你不了解的举动，现在明白了吧？为什么要在暧昧的`表白圣地等待男藤井，为什么你会打翻花瓶？你也是喜欢他的呢！”这一回，我竟然又在心里追问起了女藤井树，带着得意洋洋未卜先知的神情。
女藤井树翻过借书卡，卡片的背后是中学时代的她，这个情节出现在小说版的最后一页上。看到末尾的空白，我如释重负地长出一口气。——并不是因为终于完成了“要看一遍情书”这个任务，而是因为，“女藤井树只是男藤井树短短的人生中一个更短的插曲”，这种看法是错误的。这个错误的看法，其实是我在接受剧透之后，拒绝看《情书》的真正原因。在读这本书的过程中，也一直带着“要推翻这个结论”的残忍念头。为什么残忍？它对于直到男藤井去世两年后仍然爱着他，甚至为能和一个“冒充藤井树”的人通信而开心不已的博子，是多么残忍。博子对着女藤井的背影大声喊出：藤井！女藤井驻足，回头，迷茫地看向人群，博子的脸上出现难以置信的表情——这
个为数不多在电影中浏览过的镜头在阅读小说时被从大脑中唤醒，我记得这样清晰，清晰！博子那诧异的表情，我终于懂了，我简直为它雀跃！（我太坏了啊，太坏了）。原来所谓的一见钟情并不是，原来拿着戒指却不求婚的迟踌，是因为，我真的要，爱着藤井树，却娶一个只是长的像她的人吗？没错，男藤井他一直爱着女藤井，那不只是年少时代的朦胧，冲动，而是葬在雪山里也无法消失的，坚定的爱。那也不是一场暗恋。男藤井树最后出现时，带着那本《追忆似水年华》，书末借书卡背后的肖像，分明是一场告白：我喜欢你，来告诉你，你却不一定要马上明白，留待你追忆往事时，再来发现它吧！而我，把这爱藏在心底，藏在雪山底。
不相信一见钟情的我，喜欢细水长流的我，喜欢这个真相。而我喜欢的男演员，在剧中扮演一个死去的人，貌似戏份不多的遗憾，也因为角色的爱情所拥有的张力而被弥补了。读完这本书，我觉得，我做了多么英明而伟大的一件事。
我对这部著名的，无法形容它的著名程度的作品，便只有这样肤浅的接触和认识。慢热迟钝的我，也许会在一个星期、一个月、甚至更长的时间以后，才能有更多的回味，也许都不再回味。我会再去看一遍电影吗？也许也不会。这个世界上仍然有这样，带着终生无法弥补的憾意，却隐忍不发的含蓄的爱情，我终于见到了这样的爱情。这是岩井俊二想告诉我的吗？我不知道。可是我得承认，这其实很有可能成为一个庸俗的故事，如果男藤井没有死，这段感情因为当事人的存在而有其他发展的可能，这样的故事也不是用这样追忆的方式来发现，那么，这其实是段*淡无奇的感情，只不过男女主角刚好名字相同。现实中，贱贱的我，热衷于把姿态暧昧的人逼到无路可走，又从不接受任何露骨的、热情的追求，却对这样含蓄的方式，有着变态的迷恋：你不说，让我这样不明就里，傻傻地被爱，等到一切成为定局，不可能再有任何改变，待我自已，因某个特殊的机缘而回忆时，慢慢地恍然大悟，怦然心动！我愿意用错失终生的遗憾，换来这样定格的美好，并在想象中，温暖自己。
我终于发现你爱我，而那是发生了很久，我却从未察觉的事。作为笔者的我，真实的生命中，大约无论如何努力回忆，也不能够再发现一次这样的真相。
很羡慕阿树，也很惋惜阿树，羡慕她这样的被深深的爱着，惋惜的是她一直都不知道。这使我想起那样的一句烂熟的老话：“世界上最远的距离是你站在我面前，却不知道我爱你”这似乎曾经也有人跟我说过，或许我现在能感受到他的无奈。不过阿树也是幸运的，因为永远没有开始的爱情都是另人憧憬的，得不到或许永远是最好的，那样的爱是那样的青涩，那样的纯净，或许对于所有女孩子来说都是心中的童话。可是当爱情来时，发现最初的简单居然成了一种奢侈。好喜欢博子，她真的很纯，纯的另我开始心疼她。她只想纯纯的爱着树，可是殊不知树只是把自己当成当年的暗恋对象。博子倔强的写着情书给远在天国的树，明明知道树是永远不会知道，也不会收到她的信，可是她仍旧固执的寄去天国，或许你觉得他傻，可是沉浸在爱的人都知道，这是一种思念。这样也就能理解她的蠢蠢行为。她需要的并不是一种回应，她也不在乎是否树能收到她的信，只是单纯的思念，单纯的牵挂，一种无法割舍的爱。
博子好坚强，知道爱人其实不是爱自己，可是还是希望知道他更多的事情，包括他的爱情，真的很大度。我一直以来都期望着自己从一始终的爱情，并这样的要求自己，也无理的要求对在方遇到我之前也是一片空白，显得真的很自私。博子你真的很让我钦佩，让我感动。你的最后绝望又解脱的一声嘶喊，你好吗？我很好。听得心都碎了，即使现实是这样的残酷，即使你是如此的委屈，你仍旧希望你爱的树好，也想告诉他不要担心自己。这是需要多么大的勇气啊。
情书，书名就让人恍惚回到了热血的青葱年少时。然而开头却是一个悲伤的故事，腾井树在一次意外中失去了年轻的生命，留下了悲伤的父母和爱他的女友淳子。
一次偶然，淳子翻看腾井的同学录，发现了他的通讯地址，于是她怀着好奇和某种期待写了第一封信。没想到却收到了回信。
原来在腾井树上中学的班里还有有一个腾井树，这个藤井树是女孩。
女友淳子起初并不知道，她的回信充满了试探。女孩藤井树也并不知道。后来淳子知道了藤井树另外一个人，并知道了是男友的同班同学，她隐瞒了藤井树不在人世的消息，请求女孩藤井树帮忙回忆男友生前中学的故事。
淳子越来越真切的认识到，藤井树当初对自己的一见钟情，其实是因为她长得像女孩藤井树。这对淳子，应该是很受伤的吧。但她依然深爱着藤井树。三个人的关系是你爱他，他却爱着她的关系。
逝者安息，生者更应珍惜现在，好好生活。虽然故事的结尾，淳子没有答应秋叶的求婚，我想淳子应该也能够释然吧！
藤井树。宛如一小片雪花一般的飘落在了心头。明明一打开始就知道结局了，但到最后心中总还是会被这两个截然不同的女孩子弄得*静却又微微的动荡着。
结局写得很是*静，没什么动静。藤井只是微微的有些脸红罢了。但在心中却让所有的东西都化开了。也不知怎的就结束了，但是又不是遗憾。
有人说：“真不甘心！怎么就这样结了！肯定还有后续的！一定是被谁撕了！”
但我却觉得正是这样的`结局，太无趣的结局让之前在雪中醒来的博子，让之前下的雪都恰倒好处的融化掉了。仿佛什么都没有发生似的。犹如一片小雪轻轻地到来有毫无声息的离开了。
让人不觉得想：啊，下了一场雪啊，只是下了一场小雪罢了。
好像真实却又不实际，却在人们不知道时洗净了人们的心灵。下过了一场雪，一场似梦非梦的雪，留下了一片空白的世界。让人什么都不想做了，只剩一点点思绪，回忆着树与树他们之间微妙的、古典的爱。
岩井俊二，《情书》，也许只是一份无法割舍的爱吧。
“你好吗？我很好。”一开始不抱有任何希望，只因为不可能，却创造了接下来神奇却*常、疑惑却清明的故事。虽然有总觉得博子不是很可怜吗？成了树的代替品。但这样不断地思念着谁，不也是一种美好的幸福吗？虽然还是有些残忍，但不需要了，已经足够了。因为最后它不留痕迹，是全部被融化了。被我，被博子，被树与树统统融化了。
博子将树与树的所有回忆都还给了树，树也将他的爱在十多年后传达到了。虽不是个喜剧，但古典的雪，古典的爱，让人觉得，美得深沉啊。
——《利维坦》读后感实用五篇
《利维坦》全书内容分为四个部分。
第一部分：“论人类”，主要讲述了霍布斯唯物主义的自然观和他对自然状态、自然法的理解。第二部分：“论国家”，讲述了国家的产生、**者的权力和责任及对法律的认识等问题，这一部分也是全书的重点。第三部分：“论基督教体系的国家”，主要表达了他对教会和教皇的否认、批判，主张世俗权力高于教权的观点。第四部分：“论黑暗的王国”，主要抨击了罗马教会的腐败。下面我谈一谈读完此书后的一些看法。
首先，论述一下霍布斯在第二部分，“论国家”中谈到的几个问题。
第一，关于国家的成立。在霍布斯看来“自然使人在身心两方面都十分相等”，这种完全的对等性导致每个人都享有同等的权力，包括对他人人身的权力。所以每个人对每一件物品都有占有的权力，但一物又不可能同时归属于多人，因此当多人想同时占有同一物品时，彼此便成为敌人。
人们出于利益、安全、荣誉而相互争斗、相互侵犯，这时如果没有一个强大的公权力来慑服他们的话，人们便会进入战争状态，这种状态用作者的话来讲就是“每一个人对每个人的战争”，所有的人都生活在暴力和死亡的恐惧与危险中。但是由于人的本性是渴求和*、安定的生活，于是出于这种和*的共同愿望，为摆脱人人相互为战的混乱状态，人们便相互订立契约，约定各自放弃权力，将大家所有的权力和力量授予某一人或某一集体，由他来代表大家的人格，并且大家的意志服从于他的意志，各自的判断服从于他的判断，全体真正的统一于一个人格中，承当这一人格的人或集体就是“**者”，其他人则是他的臣民。所有人都通过这种契约行为将自己的人格授予**者，承认**者的行为就是自己的行为。至此，国家便产生了。
第二，关于**者的权力。霍布斯认为**者的权力是一种无限、至高无上的权力。他在“论按约建立的**者的权力”这一章中写到：“因为被他们推为**者的那个人承当大家的人格的权力只是由于他们彼此间的信约所授予的，而不是由他对他们之中任何人的信约所授予的，于是在**者方面便不会违反信约。”所以对**者授权的契约只是人们相互之间订立的，而**者并不受这个契约的约束，因此他的'任何行为都不能被认为是违约。而人民如果不服从**者，那么便是违反了自己订立的契约，是不义的，即臣民要无条件地服从**者的任何决定和行为。**者有制定和解释法律的权力且自己不受自己制定的法律的约束，这使得**者的权力不受任何制约，成为一种至高无上、绝对的王权。
第三，关于国家的政体。霍布斯认为专制**要优于***，但他主张君主制是最好的政体。人都是感性动物，当公共利益和私人利益发生冲突时，人们都会倾向于私人利益。而在君主政体下，公共利益和私人利益是一致的，即君主的利益就是臣民利益，所以在君主制下公共利益和私人利益便能达到最大化。此外，授予**者无限的权力能够对所有人形成一种威慑力，从而有利于保障和*。如果没有这种强大权力存在，人人都将拥有无限的权力，那么会回归到人人相互为战的战争状态，这对每个人而言都无安全可言。因此相比之下专制**下的人民比***状态下的人更安全。
我们每个人都有那么一段时间比较叛逆，看谁都不顺眼，任谁的话都听不进去。一旦过了那段时间，人就正常了。可世界上总有那么些人不太正常，一辈子都是叛逆的命。更气人的是，这撮人不仅自己叛逆，还拉着别人一起干。不过颠覆世界的往往就是这一小撮人。
《利维坦》的作者霍布斯就是一个被记录在案的叛逆者。但跟其他的叛逆者不一样，他不是那种呼风唤雨一句“兄弟们，跟(给)我上”的带头大哥，而是躲在小黑屋里暗自写书的那种人。这一写，写出了《利维坦》，颠覆了此前所有关于国家和人性的学说。
利维坦是一个大海怪的名字，在《圣经》里专门和上帝作对，在上帝无比崇高的中世纪，霍布斯用这个名字给自己的书命名也是够叛逆的。可更让你想象不到的是书里利维坦指的不是什么怪物或者灾难，而是人类社会中的国家这一概念。霍布斯为什么这样说？让我们一步步来看。
霍布斯的“人性论”
在17世纪的英国，人们认为国家的起源要不就是上帝，要不就是传统既有。霍布斯跳出来说，国家是人类想象中的意识集合体，跟什么上帝和传统没有关系，奠定国家的基础就是人性。正是人性的本质才使得国家得以出现。
那么人性的本质是什么呢？霍布斯说，人本质上是一种有欲望，并且追求欲望的动物。这一论调并不新奇，古往今来不管是东方的“性恶论”还是西方的“原罪论”，都对人有过类似的定义。但霍布斯不同于以往的地方在于，他不仅指出了这一点，还认为这并不是什么坏事。并说，人真正的`美德只有一个，就是怎么样最有效率地去追求、去实现自己的欲望。更进一步，他认为人对欲望的追求永远也无法满足，人就是这种吃着碗里的，看着锅里的，还想着怎么才能吃得更好的动物。
之所以这样，并不是因为人真的贪婪成性，根本问题在于如果你不去追求更大的权利与地位，已经到手的那部分东西，很可能就会丢失。这就是人性的现实，要建立国家就得尊重这个现实。
社会契约
我们不妨假设这样一种情况，某一天你流落荒岛，饥饿难耐，忽然看见路边的一棵果树，这时候你会管这棵树是谁的，会考虑主人允不允许你吃果子吗？肯定不会，活命要紧。但如果这时候，岛上的土著人出现了，他也很饿。可果子就那么多，你有枪，他有刀，怎么办？恐怕这时候我们能想到最好的办法就是杀死对方。你有可能会说根本原因是果子不够嘛，如果果子充足，这两个人就不会打起来了。可我们面临的往往是这种果子不够的情况，哪怕直到今天人类社会矛盾的根源仍是源于对资源的争夺。再退一步，就算我们到了物质生活极度丰富的时代，谁又能保证人类之间不会出现争斗呢？古代的王公贵族生活不可谓不富足，但他们之间的争斗照样你死我活。
有人会说，为什么不搞个口头协定，两人各分一半的苹果，这样既不会饿死，也不用刀枪相见。可是谁来保证双方不会违反协定，在一方吃果子的时候，另一方不会趁此给对方一枪或者捅对方一刀呢？而人的语言天生就有很大的迷惑性，欺诈、虚伪、非常不确定。日常经验也告诉我们“耳听为虚眼见为实”。所以语言、文字只能促成契约，但是没有办法保证这个契约的效力。那么谁来保证这个契约的效力呢？
霍布斯说，只有一种力量能使这个契约生效，这个力量必须大于我们每一个人单独的力量。谁违反了这个契约，对不起，就得惩罚你。
可在地球某个角落的荒岛上，谁有这个力量呢？根本没有。这时，我们两人的口头协定甚至文字契约，和废纸没有什么区别。面对这个情况，霍布斯说出了一句伟大的名言，它流传了四百年。
在国家这样一个伟大的力量诞生以前，也就是在在刚才的那样一个荒岛上，人和人一直处在恐惧和战争当中，而且这种战争是所有人对所有人的战争。
为了消除这种战争的恐惧，过上安稳的日子。人们彼此签订契约，把权力交给一个单独的强大力量，国家就此建立。要建立国家，就必须先承认国家的权威，这意味着我们要放弃自己的部分权利，并把这个权利让渡给国家。其次我们要服从国家管理，对不服从的人要给予惩罚。最后，也是最重要的一条，就是光我放弃权利不行，要我们大家一起把权利交给国家。
因此霍布斯口中的国家，对我们每一个人来说几乎就是一个巨无霸，是横亘在人类社会上的庞然大物，也因此霍布斯管他叫利维坦，《圣经》里那个巨大的海怪。
启发
书里还有很多丰富的内容，在此就不一一赘述了。这里，就讲讲《利维坦》对我个人的启发吧。
霍布斯在《利维坦》中构建整个国家理论大厦的基础就是他对人**望的基本判断。在这前一段的时间，我接连读了两部雨果的大作《悲惨世界》和《九三年》，这两部小说主人公所散发的人性光辉，让我自己也有种甘做殉道者的冲动去唤醒他人心中的善，构造爱满人间的大同社会。但在现实生活中的实际体验，让我不得不承认“利己”的欲望是一种客观存在，应该正视并且尊重它。在现实中，要想建立一套好的制度，你可以鼓励人向善，但你必须正视一个事实，就是人的欲望。不能抛开人性的本质去胡思乱想，甚至想改造这种人性。
除此之外，霍布斯在写《利维坦》时所用到的理论方法也为我们提供了一种非常重要的思维方式。霍布斯基于人**望永无穷尽这样一个前提，不断推演最终构建起一个宏大的国家理论。这种方法的出发点是，先找到衡量事物的基本尺度，沿着它往前推，无论推到哪你都会发现这个基本点的影子和它所发挥的作用。
这种思维方式在今天尤其有用，因为今天我们身处在一个非常激荡的时代，信息爆炸、真假难辨。我们认识的很多传统观念随时有可能被颠覆，而要对付这种状态，不让自己的生活失去基本的方向感，就必须找到那个怎么都不变的东西。一旦找到它，你就会明白每天碰到的东西、面对的事物，有哪一些不是你想要的，而哪一些才是你真正想要的。这样你才能在人生的关键路口做出无愧于己的选择。
我们一生中，有很多非常重要但是往往又容易被我们忽略掉的问题有很多，比如“为什么会出现国家？对于一个国家而言，稳定为什么特别重要”
首先，国家是在什么背景下产生的呢？真的是那些国王等各类型称谓的统治者所谓的“君权神授”吗？还是，霍布斯所说的：人类建立国家是为了生存的欲望和消除恐惧，从“所有人对所有人战争中”**出来。
霍布斯的推理大致如下：为了摆脱可怕的自然状态，进入和*状态，人们唯一的办法就是找一个**者，从此所有人都进入了契约状态，只有**者一个人仍然处在自然状态，可以为所欲为。
为什么这样说呢？
在自然的状况下，人类应该是*等的，人天生被赋予一些自然和不可剥夺的权力。但是，在这样的状况下，人类处在没有任何规则、法律的自然状态，而人性最本质的东西就是生存的欲望，这样为了生存，为了争夺有限的生存资源和空间，人们就处在所有人对所有人的战争中，所有人所有时候都活在恐惧中，战争随时随地发生。
从自然科学的角度来看，在《自私的基因》一书所推理的，我们人类也只是基因传承的工具，所以，我们必须自私，凡事要先考虑利己。
国家既然是人们经由社会契约创造出来的，创建国家、确立统治者权力的目的是出于人们的理性和幸福生活的需要。那任何制度和组织要保有生命力，都必须正视人性，尊重利己欲望这一人的自然权利。
一个有秩序的社会，对于我们普通人的生活最重要，对于执政党而言，稳定也是压倒一切。没有秩序，自由民主就无从谈起。
《利维坦》全书内容分为四个部分。
首先，论述一下霍布斯在第二部分，“论国家”中谈到的几个问题。第一，关于国家的成立。在霍布斯看来“自然使人在身心两方面都十分相等”，这种完全的对等性导致每个人都享有同等的权力，包括对他人人身的权力。所以每个人对每一件物品都有占有的权力，但一物又不可能同时归属于多人，因此当多人想同时占有同一物品时，彼此便成为敌人。
人们出于利益、安全、荣誉而相互争斗、相互侵犯，这时如果没有一个强大的公权力来慑服他们的话，人们便会进入战争状态，这种状态用作者的话来讲就是“每一个人对每个人的战争”，所有的人都生活在暴力和死亡的恐惧与危险中。但是由于人的本性是渴求和*、安定的生活，于是出于这种和*的共同愿望，为摆脱人人相互为战的混乱状态，人们便相互订立契约，约定各自放弃权力，将大家所有的权力和力量授予某一人或某一集体，由他来代表大家的人格，并且大家的意志服从于他的意志，各自的判断服从于他的判断，全体真正的统一于一个人格中，承当这一人格的人或集体就是“**者”，其他人则是他的臣民。所有人都通过这种契约行为将自己的人格授予**者，承认**者的行为就是自己的行为。至此，国家便产生了。
第二，关于**者的权力。霍布斯认为**者的权力是一种无限、至高无上的权力。他在“论按约建立的**者的权力”这一章中写到：“因为被他们推为**者的那个人承当大家的人格的权力只是由于他们彼此间的信约所授予的，而不是由他对他们之中任何人的信约所授予的，于是在**者方面便不会违反信约。”所以对**者授权的契约只是人们相互之间订立的，而**者并不受这个契约的约束，因此他的任何行为都不能被认为是违约。而人民如果不服从**者，那么便是违反了自己订立的契约，是不义的，即臣民要无条件地服从**者的任何决定和行为。**者有制定和解释法律的权力且自己不受自己制定的法律的约束，这使得**者的权力不受任何制约，成为一种至高无上、绝对的王权。
第三，关于国家的政体。霍布斯认为专制**要优于***，但他主张君主制是最好的政体。人都是感性动物，当公共利益和私人利益发生冲突时，人们都会倾向于私人利益。而在君主政体下，公共利益和私人利益是一致的，即君主的利益就是臣民利益，所以在君主制下公共利益和私人利益便能达到最大化。此外，授予**者无限的权力能够对所有人形成一种威慑力，从而有利于保障和*。如果没有这种强大权力存在，人人都将拥有无限的权力，那么会回归到人人相互为战的战争状态，这对每个人而言都无安全可言。因此相比之下专制**下的人民比***状态下的人更安全。。
利维坦是传说中的一种食人海兽，后被比喻专制**模式。**有双面性格：由人组成，又由人运作，因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质，在保护人的同时又在吃人。吃人的专制**称为利维坦，所以，就有了人类社会最高理想就是把利维坦关进笼子里一说。
霍布斯的《利维坦》意在用以比喻一个强大的国家，借此论证君权至上，反对“君权神授”。
他重新发现了“人自身”，看到古典政治理想的不现实性。对霍布斯来说，“最佳政制”并不是最首要的，而是人的“生存”、自保。必须重建政治，确保人的生存。霍布斯首先要为政制寻找一个正当性的根基，这是因为，除了对古典理想主义的不满，他似乎也同样反对马基雅维里过分的现实主义路线。因此，霍布斯保留了古典“道德政治”的理想，但又把目光转向政治的“开端”进行思考。如果说古典政治依据目的论的自然观，发掘的是手段――目的的过程；而霍布斯把这一方式颠倒为原因，结果，历史主义的方式。
霍布斯重建道德的政治的方式是重构“自然法”理论。他发明了“自然状态”，这一状态就是人与人的战争状态，一切人为了自保在自然状态对一切事物具有权利的结果，人与人的冲突，自然欲望的激情的个体。基于此，霍布斯得出了“自然权利，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性，也就是保全自己的生命的自由。”“自然权利”是霍布斯的新发明，也是现代政治哲学的核心观念。从此，洛克、卢梭、康德等哲政治哲学家无不从接受霍布斯的“权利”概念而思考政治问题。他发现了“特殊性”，自私的个体。现代性就是特殊性、个体的发现。
由此，政治哲学从以自然目的为依据转换成以人的目的建立。自然权利从古典的自然正义、正当转变为现代人的自然权利。政制的本质就是基于人的意志的人为创造，政制就是人造物。
霍布斯以“自然权利”为根据重建了“自然法”（第十四章），并在自然的基地上构建了“利维坦”式的正当生活。政制不在于确保人追求“善”的生活，而在于提供追求幸福的“条件”，霍布斯提供的.是一个绝对严厉的“利维坦”来确保。而利维坦的正当性就在于前面经过论证的“自然权利”的正当性，“自然权利”就是绝对的“自由”，就是绝对的道德。因为它根植于人性。
不过霍布斯的《利维坦》是为克伦威尔的独裁**唱赞歌，为大资产阶级和新贵族的政治统治奠定理论基础的，他在书中用很大篇幅记述了法律方面的各种问题。在今天看来，霍布斯的理论已不再新奇，他的政治主张也不再重要，他留给后人的是“利维坦”这个名词。在当今社会，利维坦成了政治学界、社会学界和一些经济学者们用来描述专制的**的专用名词。现在所讲的利维坦或者利维坦模型，就是指那种不受约束的、滥用权力的、胡作非为的、令人民生活困苦不堪的专制**。
——王羲之读后感实用五篇
寒假里，我读了许多中华传统美德故事，其中《王羲之练字》这一篇让我深有感触。
王羲之是我国晋朝的一位大书法家，被人们誉为“书圣”。王羲之7岁练*书法，勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了许许多多的墨水，写烂了不计其数的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色。王羲之练字专心致志，达到废寝忘食的地步。他吃饭走路也在揣摩字的结构，不断地用手在身上划字默写，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不负有心人，有一次，他为人写一块匾在木板上写了几个字样，送去叫人雕刻。刻工发现字的墨渍竟渗入木板里面约有三分深。“入木三分”的成语也由此而来。
读完了这个故事，我深感惭愧。因为只要一说起我的字，爸爸妈妈，老师同学没有一个不摇头叹息：“你都六年级了，写的什么鬼字……”唉，我和王羲之是天壤之别。
记得有一次，妈妈看着我的语文试卷，语重心长地说：“烨烨，你看这成绩还行，但按书写排名，倒数第一的‘桂冠’非你莫属呀！”听着妈妈苦口婆心的唠叨，我的'脸“熟”了，头低着，恨不得找条缝钻进去。瞧瞧我的试卷仿佛变成了“T”字舞台，一个个歪歪扭扭的字在上面又蹦又跳……听了妈妈的话，我决心好好写字，可没几个月，就又重蹈覆辙，写的字就如同大海里的波浪，高高低低，胖胖瘦瘦，深深浅浅。它们仿佛在嘲笑我：“何辰烨，老毛病又犯了吧！”后来，妈妈买了一个“神奇练字板”，让我练字。开始我还有点儿新鲜感，可没过多久，我对它不再感兴趣，不再每天都练，即使练也草草了事，真是“三天打鱼两天晒网，三心二意一事无成”啊！
是啊，与王羲之比起来，我缺少的是持之以恒的毅力！因为作业书写太差，一再地被老师、家长批评，但我却不以为然，我行我素，不把它当回事，从一年级到六年级都没有多大进步，连这么一个小小的缺点都没有改正，真是无地自容。我想：王羲之刻苦练字，成为伟大的书法家，他是我学*的榜样。“世上无难事，只怕有心人”，我只要努力，肯下决心，狠下功夫，难道还有改正不了的缺点吗？我在心里暗暗给自己定下规定：认真完成各科作业，把每一次作业都当作在练字，锻炼自己的写字能力。*时一有空就描红练字，因为现代社会，虽然电脑已经普及，电脑打字代替了手的书写，但会写漂亮的字，还是引以为傲的一项技能，是每个人良好素质的体现，我要努力，努力，再努力！
同学们，有志者事竟成，让我们从现在开始，努力做一个像王羲之一样刻苦学*、坚持不懈的人吧！
王羲之是我国东晋时期的大书法家，今天我读了有关他的故事。他出身贵族，才华过人。王羲之有个癖好，就是不管走到哪里都好收集好鹅买回去观赏。
王羲之一生的墨迹很多，最著名的属《兰亭序》，这是他同朋友们游兰亭时为唱和集所写的，共28行，324个字。他信手写来，潇洒流畅，成为中国行书的绝代佳作。如今，不但浙江绍兴的兰亭序成为了游览名胜。而且，全国各地的旅游胜地都有他的作品。去年暑假，我和爸爸妈妈在武汉黄鹤楼里就看见一处墨池。旅游的人们在兰亭之侧，鹅碑前，墨池畔，讲述着这位书圣的故事。
王羲之是一个非常勤奋的人。他小时候七岁才开始学*书法，与别的同学相比，不胆毫不出众，而且还不如人家。但他无论吃饭还是休息，都在捉摸字体的结构及其写法。并边想边用手在身上画，天长日久，衣服被子都被他的指头划破了。看到这里，我觉得王羲之刻苦学*、坚韧不拔的精神是没人能比的。
王羲之不但勤劳苦练，而且练*的时候还全神贯注。有一次，他正在埋头练字，家人把饭给他送到了书房。由于太专心，他就把写字用的墨当成蒜汁蘸着吃了。他经常在池水旁书写练字，用池水刷笔洗砚，时间长了，池水也变黑了，所以被叫做墨池。
《王羲之》的故事告诉我：世界上没有绝对的天才，许多人都是靠后天的努力才取得成功的。书圣王羲之忘我的学*精神值得我们每一个人学*。
我要向王羲之前辈学*，学*他刻苦练*书法的精神。无论干什么都要有耐心、勤学苦练，长大以后成为一个对社会有用的人。
我读了一篇文章，题目是《王羲之练字》。这篇文章讲了王羲之十岁的时候就是震惊方圆百里的书法名家。有一次，王羲之去水饺店吃水饺。店里的老板说：“学海无涯苦作舟，勤奋当桨争上游”王羲之听了，更虚心刻苦地练字，名扬天下，成为了书法名家。我读了这篇文章厚，我的内心久久不能*静。
我的课余生活是学书法。我和王羲之的年龄相仿。王羲之十岁的时候就已经震惊了书法界，而我只写了几个字受到了老师，爸爸妈妈的表扬。王羲之创出字势雄强而多变化，而我却只会模仿书上写的。王羲之练字的时间很长，而我一周却只练一两次而已。王羲之精研体势，我每次都自己写自己的，从不去研究。我和王羲之之间差距很大。
我以后要多练书法，研究字体，做一个刻苦学书法的孩子。
晋代书法家，书圣——王羲之以杰出的书法艺术成就在历史上留下了盛名。王羲之曾写过“祝版”，由于他笔力强健，落笔有劲，因此字迹渗透入木，竟然达三分之深，所以说他的字“入木三分”。
王羲之从7岁就开始刻苦地练*书法。他每天不仅在读书、学*时写字，而且在休息的时候他也揣摩字体的结构、间架和气势，在衣襟上勾勾、画画，时间一长就把衣服划破了；他每天写完字后，都在门口的水池里洗笔，由于他常年累月地些字、洗笔，结果水池里的水都变黑了。他写字时特别地聚精会神，结果，有一次他错把他母亲送去的馒头蘸了墨汁吃了。
王羲之之所以能成为一代“书圣”，就在于他长期刻苦地坚持练*书法。古人说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。这个寒假中，我最大地收获就是通过这个故事，懂得了要做好任何一件事，只要刻苦努力，长期坚持就一定能成功。从今后，我一定要学*这种精神，学好每门功课。
王羲之是东晋著名的书法家，他的字笔力有劲，挺拔秀美。他与他的儿子王献之被人们称为书坛“二王”。今天我读了《王羲之练字》这篇文章，对他更加佩服不已了。
文中写了王羲之几十年如一日，刻苦练笔从不间断，为此，还闹出了一个笑话。
一日，他正在书房练字，书童给他送去馍馍和蒜泥。王羲之在吃馍时手还在挥笔疾书，他脑子里想的只是字，便用馍馍蘸着墨汁。不正说明了他专心致志、孜孜不倦、勤学苦练的精神吗？正因为如此，他才练出了丰富多彩的书体，入木三分的笔力，被人们誉为“书圣”。
从古到今，哪位有成就的人没付出辛勤的汗水？只有勤奋不怠、遇事勤于思索的人在事业上才会有所成就。伟大的发明家说过：“天才那就是1%的灵感加上99%的汗水。”这句话我深有体会。以前我写的字非常难看，妈妈让我练字，我三天打鱼两天嗮网，练了几天就不干了，哪谈得上勤奋？现在不一样了，从那以后我每天在写完家庭作业后坚持练字，就像“拔节的高粱—节节高”，在学校组织的写字比赛中我还获得了优异的成绩。瞧，我多棒！
通过读了这篇文章使我受益匪浅，而且深深地认识到做任何事，只要一步一步认真对待，勤奋努力终会成功的，从现在开始我更要加倍努力，“勤奋”这两个字会一直伴随着我，长大后为祖国建设奋斗终生。
——《论语》读后感_读后感实用五篇
《论语》由孔子弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地反映了孔子伦理思想、道德观念等，是儒家学派的经典著作，它与《孟子》、《大学》、《中庸》并称“四书”。
“学而时*之……”随着开篇这句脍炙人口的“子曰”，让我们打开《论语》这本国学经典，走进2500多年前孔子的世界。孔子在《论语》中主要讲了仁、礼、德、学这四方面，其中关于礼，令我印象最深刻的是八佾篇首孔子谓季氏的那段话，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”以季氏的官职，只有用四佾的资格，但他却用了天子才能用的八佾，这对孔子来说就是“是可忍，孰不可忍”了。在这里，我们可以看出孔子对礼的尊崇和信仰。他对礼所持的这个态度，在《论语》中常常可以看到。孔子会哀叹“久矣吾不复梦见周公”；孔子会为难地边赞管仲大仁，边说他器小，“管氏而知礼，孰不知礼。”那么礼的本质究竟是什么呢？林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。”孔子在这里剥去“礼”复杂的外衣，道出了本质：与其奢侈，不如节俭。我觉得具体的有关礼的规矩、仪式都不那么重要，重要的是我们为什么需要礼，明白了这个道理，才能自觉守礼。
《论语》中，孔子在学、仁、德等方面的意见是比较统一的，但在礼的叙述上，让我有些迷糊。类似子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼”的话，不由令我疑惑起来。一会儿说宁俭，一会儿却又不愿省去祭祖的活羊。到底是形式重要呢，还是本质重要？“圣人年纪大了，说话有反复也是正常”我心里这么想。直到在做春节小报时，我突然明白了。春节有很多*俗，比如贴春联、吃饺子或汤圆、祭灶、迎财神……
这些都是形式，都是用来表达人们追求团圆、*安、幸福等美好心愿的，而本质就是由这许多形式体现了出来。就像子贡觉得既然在礼崩乐坏的鲁国，一切都只剩下有名无实的形式了，那为什么还要每月浪费一只羊呢？但孔子在意的就是这个形式，它是古礼！如果没有了这个形式，礼就真的不存在了！我又想起在国学班上，大家一起学揖手礼见师长、见同学，现在这种礼仪只能在古装片中看到，现实生活中哪还有啊。可与人见礼的本质还在呀，只是变成了鞠躬握手您好，点头抬手说嗨了。
在反复细读《论语》后，我发现对于现在仍有很多意义，比如有关于学的，有关于如何做君子的、有关于富与贫的，甚至还有关于孔子那些个性鲜明的弟子们的。让我不禁由衷感叹，《论语》不愧是一部流传至今的国学经典！
“三人行，必有我师焉。”这句话出自《论语》,这是我最喜欢的名言之一，每当读起这些，我都会赞叹经典的中国文化。
“三人行，必有我师焉。”的意思是：如果我们三个人一起走在路上，他们身上必定有值得我效仿的地方，我选择他善的方面向他学*，看到不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。这句话教导我们虚心是一个人非常重要的品质，看见别人比自己强的时候，要向他学*；看见别人做得不好的时候，也要反省自己有没有这样的缺点。
如果我们没有虚心精神，自己只顾按照自己的想法去做事情，不听别人的意见，那我们就不会进步，只能停留在原地，时间一长，你就会退步，成功的几率会越来越小，失败的几率会越来越大，这样一来，你也跟一两岁小孩没什么两样了。
这样的道理，都是《论语》这本书教给我的。《论语》这本书是一些简短的句子合成的，但这简短的句子却深含了意义深刻的道理，告诉我们该怎么去做，怎么去面对。但有些话，却要结合实际来理解。
比如说，《论语》里有：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”的意思是，当父亲在世的时候，要观察他的志向；在父亲去世后，要观察他的行为，若是他还坚持父亲在世时的行为准则，就可以称他为一个有孝心的人。其实这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从，历史在发展，人们的言行举止不能总停留在过去的水*上，“青出于蓝而胜于蓝”，后代超过前代，这是历史的必然。
你的父母如果是一个小偷，按照这个道理，你要继承父母，做一个小偷，那这一定是好的吗？不是的，因为你继承的是坏的，不善的，这样对自己不好，对自己的家庭也不好。
对自己不好的是，你可能因此会进监狱、坐牢，和一些坏人关在一起。这样，你有可能会变得更坏，做更多坏事。
对自己家庭不好的是：一，你的家人会非常伤心，渐渐跟你疏远，不再跟你在一起了。二，你的孩子有可能会跟你一样做一个小偷，这样下来，你的子子孙孙都会变成小偷。
所以，我们要多看书，多知道更多的知识，站在巨人的肩膀上，学*他们的优点，这样我们就可以少犯错误，更快进步了！
学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
一切文字，只有在一定的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学*笔记，记录却是如此简单!(子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生)以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就一定作如是解么?
不妨换个角度来看孔子的这段话：
学而时*之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"*"字上。*，实践。这句话的意思可以这样理解：学*如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎?"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为?*也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。
《论语》是中国古代的四书之一，一直以来作为中华民族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，*和而不失庄严的人格魅力。
子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这就是《论语》的思想精髓之一“忠恕”。他告诉我们无论身处怎样激烈的时代都应该调整好心态，做最好的自己，不强人所难，要严以律己，宽以待人，学会包容和理解。拿于丹教授的话说，就是你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。所谓，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。
“爱人”，“知人”是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，“己欲立而立人，己欲达而达人。能取其譬，可谓人之方也已。”的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种“予人玫瑰，手留余香”的幸福满足感。
细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种*和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用*和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。当我们贫穷时学学颜回吧，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。而强大的内心足以化解生命中很多很多的遗憾。“君子不忧不惧，不怨天，不尤人，上学而下达。”纵然我们离君子的距离还远，我们也应该不断学*，做最好的的自己，从今天做起，让自己成为内心完善的人，只有内心有了一种从容淡定，我们才不会被人生的起伏得失所左右。愿我们的生命在这些智慧光芒的照耀下不断得以提升，使我们的生命充满价值，充满意义。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们应当如何接物待事，并且十分严谨的规范自我，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在*常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就明白如何翻译成现代文，可是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到此刻都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自我，只忧虑自我不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处应当多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。可是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不一样的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么必须要他人明白，必须要他人理解？其实，应对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去应对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马**”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎样I卫真理？他们最初不被理解，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们能够追求别人的理解，以别人的议论为自我的主题，以别人的言谈作为自我追求的目标，以别人的反应来调整自我的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的明白理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
——中班语言亮晶晶的泡泡教案范本5份
活动目标：
1、欣赏诗歌，感受体验诗歌的意境美。初步感知事物间的对应关系。
2、能用轻柔、优美的声音来朗诵诗歌。
3、指导幼儿寻找、观察"泡泡",并模仿诗歌的句式，进行仿编。
4、帮助幼儿体验和理解故事内容，尝试讲清简单的事情
5、参与阅读与讨论，体验故事的奇特与幽默，初步了解故事中主人公的性格特征，进一步激发阅读图书的兴趣。
活动准备：
1、多媒体课件。
2、小蝌蚪、花朵、白云、树叶等图片若干及桃子图片一张，与幼儿人数相等。
活动过程：
一、课题引入教师和幼儿一起随音乐自由唱唱跳跳进活动室，体验快乐情绪。(吹泡泡的歌曲)1、今天，老师和小朋友一起玩吹泡泡的游戏，你们准备好了吗?让我们跟着音乐出发吧!2、这些泡泡真漂亮，是谁吹的呀?老师吹的泡泡是什么样的?(圆的。大的，小的，五颜六色)这么多漂亮的泡泡和我们小朋友一起玩，你们高兴不高兴?(高兴)3、今天，泡泡王国呀，也来了许多泡泡，但是这些泡泡和老师刚才吹的泡泡不一样，我们一起看看是哪些泡泡好不好?
二、多媒体课件，学*诗歌(一)出示图像引导语：你看到了什么?请你用好听的话来说一说。(引导幼儿观察图片)1、鸡蛋教师提问：(1)这是什么泡泡?(鸡蛋泡泡)鸡蛋泡泡到我们班做客，我们拍手欢迎它。这么漂亮的鸡蛋泡泡会是谁吹的呢?为什么?谁能用完整的话说说?
2、苹果教师提问：(1)这是什么泡泡?(2)苹果又是谁吹的泡泡?(3)为什么说苹果是果树吹的泡泡?谁能用完整的话说说?
3、星星。老师提问：
a.这是什么泡泡?(星星泡泡)这么漂亮的星星泡泡是谁吹的呀?(我们一起猜猜看)b.出示月亮，小朋友说的真棒，这么漂亮的星星泡泡是月亮吹的。谁能用完整的话说说?(星星是月亮吹的泡泡),幼儿跟读。
c.为什么说星星是月亮吹的泡泡?(因为月亮和星星总是在夜晚一起出现，而月亮比星星大，就好像是星星的妈妈，所以说星星是月亮吹的泡泡)4、雨点。
a.这是什么泡泡?(雨点泡泡)b.可是雨点泡泡不知道他是谁吹的泡泡，小朋友帮他想想?(乌云)谁能用完整的话说说?
5、根据图像，师生共同念上面四句。
a.现在我们把"什么是什么吹的泡泡"连起来讲一讲。教师接上最后一句：我吹的泡泡是一首首歌谣，一串串欢笑。
b.老师提问：我吹的泡泡是什么?
为什么我吹的泡泡是一首首歌谣，一串串欢笑?(因为我吹泡泡时的心情和唱歌、欢笑时的心情一样，都很开心，所以"")6、集体念诗歌两遍。
(1)教师：哇!这么多可爱的泡泡连起来就成了一首好听的诗歌，师范读。(配乐)(2)这么好听的诗歌，我们给起个名字吧!(题目叫《吹泡泡》)(3)这首诗歌真美，我们用什么样的声音来读呢?(用美美的声音，要读得轻轻的，要用温柔的声音来念。)我们一起来朗读这首诗歌吧!(可跟着背景音乐边朗诵诗歌边表三、启发幼儿仿编诗歌引导语：
你发现我们的身边什么也会吹泡泡，它吹出的泡泡又是什么?
1、现在请你们到后面去找一找，找到之后轻轻的坐回自己的位置。
(幼儿自由选择"泡泡",如：蝌蚪、海浪等)请小朋友动脑筋想一想，说说你找到的是什么泡泡,会是谁吹的泡泡?还可以和你的好朋友讨论讨论。
2、依次请三名幼儿示范仿编。并把幼儿的'图片贴到黑板上。
我发现树叶是大树吹出的泡泡。
我发现小蝌蚪是青蛙妈妈吹得泡泡。
我发现花朵是土地吹的泡泡;我发现白云是蓝天吹的泡泡我发现西瓜是藤儿吹出的泡泡。
我发现汽球是小朋友吹出的泡泡。
露珠是小草吹的泡泡葡萄是滕儿吹的泡藤儿还会吹出哪些泡泡?(西瓜、南瓜、冬瓜、葫芦)(在幼儿选择的两个事物中必须有一样是圆圆的，这样才更加贴切，更符合诗歌的意境。)3、全体幼儿进行仿编。每三个一组把编出来的诗歌念给客人老师听。
四、到户外继续找"泡泡"小朋友你们真棒，又编出了那么好听的诗歌。
除了这些在我们生活中还有哪些泡泡呢?请小朋友和老师一起到外面去找一找，也把它编成好听的诗歌好吗?
幼儿听音乐走出活动室。
附：诗歌《吹泡泡》
鸡蛋是母鸡吹的泡泡，苹果是果树吹的泡泡。
星星是月亮吹的泡泡，雨点是乌云吹的泡泡。
活动反思：
活动根据中班发展情况而选择，比较容易熟念。在学*儿歌时，结合相应的儿歌图片，幼儿很容易就学会了，而且能达到活动目标。启发幼儿创编时，也结合了鲜明的图片，幼儿也能达到预期的效果及目标。而不足之处，是在选材时，应选些较肯定的儿歌，教具，做起来也比较鲜明易懂。总的来说，整个活动还算是很成功的，活动基本达到目标要求。
设计意图：
中班孩子喜欢和同伴一起玩，也想结识更多的朋友，但是在与朋友交往的过程中，他们很难考虑到别人的感受，总是将自己的意愿强加于别人。他们知道要对老师有礼貌，但却很少做到对朋友也有礼貌。
《亮晶晶的泡泡》故事情节简单、有趣，符合孩子的经验水*。故事中大白鹅的经历生动地告诉孩子们应该如何与同伴交往才能交到更多的朋友。
该活动中我采用了看图猜测，动作表现以及音乐烘托、渲染，游戏情感体验等方法来达到以下活动目标。
活动目标：
1、看看讲讲猜猜，用较完整的语言讲述大白鹅找朋友的经历。
2、懂得大胆礼貌的与人交往，感受找到朋友和朋友在一起的快乐。
活动准备：
绘本《亮晶晶的泡泡》故事PPT、《找朋友》音乐。
活动过程：
一、介绍角色，引发兴趣。
（出事故事第1页）
1、这是谁？猜猜它想干什么？
2、大白鹅一个人觉得很孤独，想找朋友和它一起玩，我们一起看看，它找到朋友了吗？
二、观察图片，理解故事。
（连续观察，第2—4页）
1、大白鹅来到了哪里？想找谁做朋友？
2、它们愿意和大白鹅做朋友吗？你从哪里看出来的？
3、为什么小鸡、小鱼、小鸟都不愿意和大白鹅做朋友？
小结：大白鹅伸长脖子，戆戆戆地大叫，吓着了小动物，它们不敢跟它做朋友了。
（观察讲述，第5页）
1、看大白鹅怎么了？它心理感觉怎样？
（请幼儿模仿大白鹅难过、哭的表情。）过渡：大白鹅找不到朋友很难过，它呜呜哭起来了。我们一起来安慰安慰它。
2、猜猜后来它有没有找到朋友呢？
（观察讲述，第6—8页）
1、大白鹅看到了什么？
2、大白鹅看到泡泡会想些什么？又会怎么做？
讨论：你们说怎么会有这些泡泡的，泡泡从哪里来的.呢？
（请幼儿教大白鹅怎么有礼貌地和小故事说话）（观察讲述，第9—11页）
1、对了，泡泡从红房子里飘出来的，看是谁在吹泡泡？
2、大白鹅怕小姑娘也不愿意跟它做朋友，它该怎么做呢？
（小朋友教教大白鹅怎么有礼貌地和小姑娘说话）
3、小姑娘愿意跟大白鹅做朋友吗？你从什么地方看出来的？
（观察讲述，第12页）
1、小姑娘打开门，哇，出来了好多朋友，看看有谁呀？数数看有几个朋友？
2、为什么小姑娘有这么多的朋友呀？
小结：大白鹅找到朋友，心里真高兴，它还要谢谢我们小朋友，帮助它找到了朋友。
（观察讲述，第13~14页）教师讲述故事结尾，介绍故事的名字。
1、刚才我们看的这个故事有一个好听的名字，叫"亮晶晶的泡泡"？
2、"大白鹅是怎样才找到朋友的？
小结：对呀，就是因为亮晶晶的泡泡帮助大白鹅找到了朋友。
三、完整欣赏，讨论主题。
1、你记得故事中，大白鹅在什么地方，找到哪些朋友，成功了吗？
2、讨论：听了这故事，说说怎样才能找到朋友呢？
小结：只要我们大胆有礼貌地与他人交往，一定能找到很多朋友。
四、音乐游戏，情感体验。
呈现最后背景图：
1、出示PPT，小姑娘和朋友还在吹泡泡，他们的泡泡还会找到哪些朋友呢？
2、我们也来做泡泡飞起来，有礼貌地去找一个新朋友一起做游戏吧！
3、幼儿互动游戏：找朋友（音乐）结束活动。
附：中班绘本故事《亮晶晶的泡泡》
有一只大白鹅，它很想找一个朋友玩。
大白鹅找到小河边，看见一群小鱼它们摇摇尾巴游走了。大白鹅找到菜地里，看见一群小鸡，它们眨眨眼睛走开了。大白鹅找到柳树下，看见一群小鸟，它们拍拍翅膀飞走了。
大白鹅戆戆直叫，可谁也不理它，它呜呜哭了起来。这时有一串亮晶晶的泡泡，从天上飞来，它们老在大白鹅的头上转圈圈。大白鹅高兴了，它赶紧用嘴巴去接泡泡，可怎么也接不住。大白鹅追呀，追到一座山坡跟前。泡泡往它翅膀下一托，大白鹅就飞起来了。
山坡上有一幢红房子，大白鹅跑到红房子跟前一看，啊，这儿泡泡真多！有个小姑娘趴在窗台上吹泡泡，大白鹅问小姑娘：“你也是一个人玩吗？”，小姑娘：“不！我有许多好朋友。你来玩吗？”，大白鹅：“愿意，愿意！红房子的门打开了。”，哟，小姑娘的朋友真多！小姑娘告诉大白鹅，这些朋友都是她用泡泡找来的。小姑娘又吹起了泡泡。亮晶晶的泡泡飞呀，飞得很远很远，它们又去找新朋友了。
活动反思：
活动的第二个环节以表格的方式，帮助幼儿梳理“地点”、“人物”等信息，便于幼儿讲述时更加完整。这个环节中，幼儿先要帮大白鹅分析为什么大家不愿意和它做朋友，再帮大白鹅出主意怎样才能让小姑娘和它做朋友。先后两次思考，让他们感受到与人交往时礼貌的重要性，从而理解故事的主要含义。故事的名字在故事讲完后才出示给幼儿，这可以有效促进幼儿概括故事核心内容的能力。当然，一则故事可以激发幼儿与同伴交往的情感需要，但这只是瞬间的，要将瞬间演变为长久，需要教师在日常生活中持续不断的关注和引导。活动后，教师一方面可以创设与故事相应的环境，让幼儿“为大白鹅找朋友”的热情在低结构活动中得以延续；另一方面，也可以利用真实情境，鼓励幼儿用友好的方式多交些朋友，体验和朋友在一起的快乐。
活动目标：
(1)体会大白鹅找朋友的心情，讲述自己观点。
(2)学着与同伴友好、礼貌地交往。
(3)通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。
(4)让幼儿大胆表达自己对故事内容的猜测与想象。
活动准备：
ppt课件、大白鹅找朋友的经历记录表格(三列：在哪儿、找到什么朋友、是否成功)、笔、以故事结尾为背景的图画张(有女孩、大白鹅、小猫、长颈鹿、小猪、小兔等，还需留出空白处，让幼儿有添画的空间)
活动过程：
（1）)介绍角色，引发兴趣
出示第1页
这是谁?猜猜它想干什么?
大白鹅个人觉得很孤独，想找朋友和它起玩。我们起看看，它能找到朋友吗？
(2)观察图片，理解故事
①出示第2～5页
大白鹅到哪里，找谁做朋友?
它们愿意和大白鹅做朋友吗?你从哪里看出来的?
②幼儿讲述时，教师将幼儿的讲述内容记录在表格中。
大白鹅是怎么找朋友的。为什么小鱼、小鸡、小鸟都不愿意和大白鹅做朋友?
④出示第6～11页
大白鹅看到泡泡会想些什么？
怎么样才能找到吹泡泡的朋友呢?
大白鹅怕小姑娘也不愿意跟它做朋友，它该怎么做呢?(请幼儿教大白鹅有礼貌地和小姑娘说话。)
⑤出示第l2～14页
瞧，大白鹅找到了几个朋友?它们是谁?
⑥幼儿讲述时，教师将幼儿讲述的内容记录、呈现在表格中
小结：有礼貌的人定可以交到更多的朋友；
(3)续编故事，延伸活动
①根据记录表，回忆故事情节。
—大白鹅找到人做它的朋友吗?它成功了吗?(完整连贯地讲述故事内容。)
②呈现背景图。
—小姑娘和朋友们还在吹泡泡，他们的泡泡还会找到哪些朋友?
(区角活动中，鼓励幼儿续编故事，把大白鹅和小姑娘找到的新朋友添到记录表中。)
活动反思：
活动的第二个环节以表格的方式，帮助幼儿梳理“地点”、“人物”等信息，便于幼儿讲述时更加完整。这个环节中，幼儿先要帮大白鹅分析为什么大家不愿意和它做朋友，再帮大白鹅出主意怎样才能让小姑娘和它做朋友。先后两次思考，让他们感受到与人交往时礼貌的.重要性，从而理解故事的主要含义。故事的名字在故事讲完后才出示给幼儿，这可以有效促进幼儿概括故事核心内容的能力。当然，则故事可以激发幼儿与同伴交往的情感需要，但这只是瞬间的，要将瞬间演变为长久，需要教师在日常生活中持续不断的关注和引导。活动后，教师方面可以创设与故事相应的环境，让幼儿“为大白鹅找朋友”的热情在低结构活动中得以延续；另方面，也可以利用真实情境，鼓励幼儿用友好的方式多交些朋友，体验和朋友在起的快乐。
一、作品赏析
（一）内容简介
有一只孤独的大白鹅，它很想和朋友一起玩。可是，小鱼不理它，小鸡不理它，小鸟也不理它。正当它伤心难过的时候，有一串亮晶晶的泡泡，从天上飞来，这些泡泡是从哪
儿来的?大白鹅能找到朋友吗?
（二）主题分析
故事生动描述了一只孤独的大白鹅找朋友的经历。这样一个情节简单又有趣的故事，正是在向孩子们讲述该如何寻找朋友，才能得到朋友的喜爱。
（三）情节分析
大白鹅渴望和朋友一起，但是又缺少与同伴交流的方法，这使得它在寻找朋友的过呈中屡屡碰壁。一次又一次的挫折让大白鹅难过，同时也引发了小读者的思考：究竟怎样才能交到朋友呢?
终于，大白鹅用礼貌和友好交到了朋友。故事以大团圆的结局，帮助幼儿感受、体验和朋友在一起的温馨与快乐。
（四）图画分析
画面形象生动、色彩明快、角色鲜明、重点突出。
根据图片中蕴藏的细节能对故事情节进行推测，如：观察小鸡、小鱼、小鸟的行进方向和神情，能判断出它们不愿意和大白鹅做朋友；大白鹅追逐泡泡时的体态能反映出它对寻找朋友的迫切……这些都能有效发展孩子的观察和思维能力。
此外，故事的人物造型简单，可供中班孩子参考并模仿作画。
(五)角色分析
故事中的大白鹅正像是一个4岁的孩子，已经不能满足于简单的快乐，它渴望得到更多的朋友，可是又缺少与朋友交往的方法。当它的莽撞吓跑了朋友时，它伤心难过，想知道大家为什么都不理它；当它体悟到交朋友的方法时，天上飞来了许多泡泡，给它带来了寻找朋友的希望，这次它终于如愿以偿地感受到和朋友在一起的快乐。
大白鹅寻找朋友的过程，如同每个孩子的亲身经历，他们在欣赏故事的过程中，一边帮助大白鹅分析交朋友失败的'原因，一边也积累着各自与人交往的经验。
(六)语言分析
故事中大白鹅的语言前后有着很明显的变化，教师讲述时要表现出两种不同的语气和语调，让幼儿感受到与同伴交流时要礼貌、友好；也可引导幼儿思考、讲述大白鹅应该怎么做才可以找到朋友。幼儿在讨论的过程中会调用自己的原有经验，知道交朋友要尽可能地做到礼貌而又温和，从而积累与同伴交往的新经验。
在阅读过程中，也可以引导幼儿连贯讲述“大自鹅在哪里，想要和谁做朋友”，这有助于培养中班幼儿完整讲述的能力。
(一)活动设计1
1、设计思路
中班上学期的孩子喜欢和同伴一起玩，也想结识更多的朋友，但是在与朋友交往的过程中，很难考虑到他人的感受，总是将自己的意愿强加于别人。他们知道要对老师有礼貌，但却很少能做到对朋友也有礼貌。故事情节简单、有趣，符合该年龄段孩子的经验水*。故事中大白鹅的经历生动地告诉了孩子们应该如何与同伴交往才能交到更多的朋友。
活动的第二个环节以表格的方式，帮助幼儿梳理“地点”、“人物”等信息，便于幼儿讲述时更加完整。这个环节中，幼儿先要帮大白鹅分析为什么大家不愿意和它做朋友，再帮大白鹅出主意怎样才能让小姑娘和它做朋友。先后两次思考，让他们感受到与人交往时礼貌的重要性，从而理解故事的主要含义。故事的名字在故事讲完后才出示给幼儿，这可以有效促进幼儿概括故事核心内容的能力。
当然，一则故事可以激发幼儿与同伴交往的情感需要，但这只是瞬间的，要将瞬间演变为长久，需要教师在日常生活中持续不断的关注和引导。活动后，教师一方面可以创设与故事相应的环境，让幼儿“为大白鹅找朋友”的热情在低结构活动中得以延续；
另一方面，也可以利用真实情境，鼓励幼儿用友好的方式多交些朋友，体验和朋友在一起的快乐。
2、活动目标
(1)欣赏图画书，体会大白鹅找朋友的心情，并能讲述自己的观点。
(2)愿意和同伴在一起，学着与同伴友好、礼貌地交往。
3、活动准备
PPT课件
大白鹅找朋友的经历记录表格(三列：在哪儿、找到什么朋友、是否成功)、笔、以故事结尾为背景的图画一张(有女孩、大白鹅、小猫、长颈鹿、小猪、小兔等，还需留出空白处，让幼儿有添画的空间)
4、活动过程
（1）)介绍角色，引发兴趣
出示第1页：
一这是谁?猜猜它想干什么?
一大白鹅一个人觉得很孤独，想找朋友和它一起玩。我们一起看看，它能找到朋友吗？
(2)观察图片，理解故事
①出示第2～5页：
一大白鹅到哪里，找谁做朋友?
一它们愿意和大白鹅做朋友吗?你从哪里看出来的?
②幼儿讲述时，教师将幼儿的讲述内容记录在表格中。
一大白鹅是怎么找朋友的。为什么小鱼、小鸡、小鸟都不愿意和大白鹅做朋友?
④出示第6～11页：
一大白鹅看到泡泡会想些什么？
一怎么样才能找到吹泡泡的朋友呢?
一大白鹅怕小姑娘也不愿意跟它做朋友，它该怎么做呢?(请幼儿教大白鹅有礼貌地和小姑娘说话。)
⑤出示第l 2～1 4页：
一瞧，大白鹅找到了几个朋友?它们是谁?
⑥幼儿讲述时，教师将幼儿讲述的内容记录、呈现在表格中
小结：有礼貌的人一定可以交到更多的朋友；
(3)续编故事，延伸活动
①根据记录表，回忆故事情节。
—大白鹅找到人做它的朋友吗?它成功了吗?(完整连贯地讲述故事内容。)
②呈现背景图。
—小姑娘和朋友们还在吹泡泡，他们的泡泡还会找到哪些朋友?
(区角活动中，鼓励幼儿续编故事，把大白鹅和小姑娘找到的新朋友添到记录表中。)
一、作品赏析
（一）内容简介
有一只孤独的大白鹅，它很想和朋友一起玩。可是，小鱼不理它，小鸡不理它，小鸟也不理它。正当它伤心难过的时候，有一串亮晶晶的泡泡，从天上飞来，这些泡泡是从哪
儿来的?大白鹅能找到朋友吗?
（二）主题分析
故事生动描述了一只孤独的大白鹅找朋友的经历。这样一个情节简单又有趣的故事，正是在向孩子们讲述该如何寻找朋友，才能得到朋友的喜爱。
（三）情节分析
大白鹅渴望和朋友一起，但是又缺少与同伴交流的方法，这使得它在寻找朋友的过呈中屡屡碰壁。一次又一次的挫折让大白鹅难过，同时也引发了小读者的思考：究竟怎样才能交到朋友呢?
终于，大白鹅用礼貌和友好交到了朋友。故事以大团圆的结局，帮助幼儿感受、体验和朋友在一起的温馨与快乐。
（四）图画分析
画面形象生动、色彩明快、角色鲜明、重点突出。
根据图片中蕴藏的细节能对故事情节进行推测，如：观察小鸡、小鱼、小鸟的行进方向和神情，能判断出它们不愿意和大白鹅做朋友；大白鹅追逐泡泡时的体态能反映出它对寻找朋友的迫切……这些都能有效发展孩子的观察和思维能力。
此外，故事的人物造型简单，可供中班孩子参考并模仿作画。
(五)角色分析
故事中的大白鹅正像是一个4岁的孩子，已经不能满足于简单的快乐，它渴望得到更多的朋友，可是又缺少与朋友交往的方法。当它的莽撞吓跑了朋友时，它伤心难过，想知道大家为什么都不理它；当它体悟到交朋友的方法时，天上飞来了许多泡泡，给它带来了寻找朋友的希望，这次它终于如愿以偿地感受到和朋友在一起的快乐。
大白鹅寻找朋友的过程，如同每个孩子的亲身经历，他们在欣赏故事的过程中，一边帮助大白鹅分析交朋友失败的原因，一边也积累着各自与人交往的经验。
(六)语言分析
故事中大白鹅的语言前后有着很明显的变化，教师讲述时要表现出两种不同的语气和语调，让幼儿感受到与同伴交流时要礼貌、友好；也可引导幼儿思考、讲述大白鹅应该怎么做才可以找到朋友。幼儿在讨论的过程中会调用自己的原有经验，知道交朋友要尽可能地做到礼貌而又温和，从而积累与同伴交往的新经验。
在阅读过程中，也可以引导幼儿连贯讲述“大自鹅在哪里，想要和谁做朋友”，这有助于培养中班幼儿完整讲述的能力。
(一)活动设计1
1、设计思路
中班上学期的孩子喜欢和同伴一起玩，也想结识更多的朋友，但是在与朋友交往的'过程中，很难考虑到他人的感受，总是将自己的意愿强加于别人。他们知道要对老师有礼貌，但却很少能做到对朋友也有礼貌。故事情节简单、有趣，符合该年龄段孩子的经验水*。故事中大白鹅的经历生动地告诉了孩子们应该如何与同伴交往才能交到更多的朋友。
活动的第二个环节以表格的方式，帮助幼儿梳理“地点”、“人物”等信息，便于幼儿讲述时更加完整。这个环节中，幼儿先要帮大白鹅分析为什么大家不愿意和它做朋友，再帮大白鹅出主意怎样才能让小姑娘和它做朋友。先后两次思考，让他们感受到与人交往时礼貌的重要性，从而理解故事的主要含义。故事的名字在故事讲完后才出示给幼儿，这可以有效促进幼儿概括故事核心内容的能力。
当然，一则故事可以激发幼儿与同伴交往的情感需要，但这只是瞬间的，要将瞬间演变为长久，需要教师在日常生活中持续不断的关注和引导。活动后，教师一方面可以创设与故事相应的环境，让幼儿“为大白鹅找朋友”的热情在低结构活动中得以延续；
另一方面，也可以利用真实情境，鼓励幼儿用友好的方式多交些朋友，体验和朋友在一起的快乐。
2、活动目标
(1)欣赏图画书，体会大白鹅找朋友的心情，并能讲述自己的观点。
(2)愿意和同伴在一起，学着与同伴友好、礼貌地交往。
3、活动准备
PPT课件
大白鹅找朋友的经历记录表格(三列：在哪儿、找到什么朋友、是否成功)、笔、以故事结尾为背景的图画一张(有女孩、大白鹅、小猫、长颈鹿、小猪、小兔等，还需留出空白处，让幼儿有添画的空间)
4、活动过程
（1）)介绍角色，引发兴趣
出示第1页：
一这是谁?猜猜它想干什么?
一大白鹅一个人觉得很孤独，想找朋友和它一起玩。我们一起看看，它能找到朋友吗？
(2)观察图片，理解故事
①出示第2～5页：
一大白鹅到哪里，找谁做朋友?
一它们愿意和大白鹅做朋友吗?你从哪里看出来的?
②幼儿讲述时，教师将幼儿的讲述内容记录在表格中。
一大白鹅是怎么找朋友的。为什么小鱼、小鸡、小鸟都不愿意和大白鹅做朋友?
④出示第6～11页：
一大白鹅看到泡泡会想些什么？
一怎么样才能找到吹泡泡的朋友呢?
一大白鹅怕小姑娘也不愿意跟它做朋友，它该怎么做呢?(请幼儿教大白鹅有礼貌地和小姑娘说话。)
⑤出示第l 2～1 4页：
一瞧，大白鹅找到了几个朋友?它们是谁?
⑥幼儿讲述时，教师将幼儿讲述的内容记录、呈现在表格中
小结：有礼貌的人一定可以交到更多的朋友；
(3)续编故事，延伸活动
①根据记录表，回忆故事情节。
—大白鹅找到人做它的朋友吗?它成功了吗?(完整连贯地讲述故事内容。)
②呈现背景图。
—小姑娘和朋友们还在吹泡泡，他们的泡泡还会找到哪些朋友?
(区角活动中，鼓励幼儿续编故事，把大白鹅和小姑娘找到的新朋友添到记录表中。)
