老秃尾巴是一个大狮群的狮王，在位已有数十年了，可是“岁月不饶狮”，一只年轻有力的雄狮将它赶下了狮王的宝座。可秃尾巴并不灰心，他在流亡途中不断挑战其他狮群的狮王，却无一成功。落魄的秃尾巴却在此时意外地收了一个徒弟，并结识了三只有着类似遭遇的雄狮，组成了一个半大不小的狮群。在秃尾巴的英明领导下，它们战牛群，斗巨鳄，猎长颈鹿，创造了一个有一个不朽的传奇。
读完《秃尾狮王》一书，我感触颇多：从至高无上的狮王，到落魄的流浪汉，这两者之间的落差，是多么巨大！换做我们人类，我们会怎样面对？是自暴自弃？还是怨天尤人？而这一切，秃尾巴却承受住了，他面对挫折时的心态，令我们自愧不如。
读着读着，我不禁回想起了身残志坚的张海迪姐姐。张海迪姐姐自幼下身瘫痪，只能依靠轮椅行走。这样的遭遇，若是换做旁人，恐怕会自暴自弃。而张海迪姐姐承受住了，她坚持学*，经过不懈的努力，终于学会了针灸和多门外语。而且，张海迪姐姐还为患病的村民们针灸，分文不取。张海迪姐姐面对挫折时的勇气和毅力，实在令我们这些四肢健全的人汗颜。
挫折并不可怕，可怕的是你缺乏面对挫折的勇气和毅力，在挫折面前自怨自艾，甚至抱头鼠窜。若是这样，你的处境就非常可悲了。来吧，让我们行动起来，向秃尾巴学*，学会直面挫折，绝不向它低头！
最*几天，我在细细品味着沈石溪的作品《红飘带狮王》，里面的内容深深地吸引了我……
在罗利安大草原上，住着许多大大小小的狮群，最著名的狮群就是在这片草原上称霸的帕蒂鲁狮群了。
帕蒂鲁狮群由掌门大雄狮老杂毛统治的。老杂毛已经上了年纪，不知道什么时候又该换狮王了。就在这一天，突然来了两只流浪雄狮，它们快步走到老杂毛身边，一场激烈地争夺帕蒂鲁狮王位的战斗开始了。眼看，老杂毛失败已经成了定局。就这样，那两只雄狮里面一只叫鬣的雄狮当上了统治者。
可是，鬣雄狮却和另一只辫子雄狮杀死了所有的幼狮，这让蜂腰雌狮非常伤心，离开了帕蒂鲁狮群，成了一只流浪的雌狮了。终于，蜂腰雌狮遇见了红飘带，它们组成了一个小狮群。可红飘带很懒惰，很自卑，在蜂腰雌狮的帮助下，红飘带渐渐地变成了一只年轻力壮、聪明、勤奋的雄狮。
红飘带用勇气战胜了鬣，还收留了一只无鬣公狮，当上了向往已久的帕蒂鲁狮群的狮王。
在生活中，我们一定要向红飘带一样，在逆进中更加勇敢，坚强，才能战胜一切，取得成功！
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心中都有一份纯洁的爱，爱是伟大的，无私的。但当我看了《狮王》这本书后，才真正理解了爱的含义。
这本书里的爱很博大，也很伟大。《狮王》这本书讲了一个生活在非洲的白人小女孩，和一个狮子之间的爱。让人在看的时候，仿佛所有的爱都围绕在身边，让我们不仅感受到了爱，而且因为爱让我们为之动容，为小女孩和狮王之间的爱感动。
爱，就像空气，它每时每刻都在我们的身边，有许多人却都感觉不到它，但我们不能没有爱，因为它已经融入了我们的灵魂，爱之所以伟大，是因为它不仅仅是为个人为言，还对整个民族，整个国家的尊严。爱就像一个没有尽头的旅途，你一边走，一边观看风景，就会越来越轻松，每一天都因为有新的东西发现，变得充实起来，所以你就会想继续地走下去，至于会变得非常热情，不管它会持续多长的时间。我发现在爱中也包含着对生活的追求，与向往。
爱，是无处不在的，我们一出生就在爱的怀抱中，在家里有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的爱，在学校里，有老师、同学们的爱，爱，是无处不在的，我们不能离开它，它就像空气一样，到处都需要它。如果没有了爱，那世界就等于没有了色彩，没有了灵魂，没有了感动，爱可以使人绝处逢生，爱可以让浪子回头，爱可以战胜一切！爱可以给予人们无穷的力量！
是爱，让女孩与狮王难以割舍，是爱，让我们健康的成长，是爱，让我们懂得了给予他人温暖，是爱，让世界变得更加灿烂。如果你多奉献一份爱，就多收获一份快乐。让我们今后一起淋浴在爱的海洋里吧！
我很喜欢动物小说大王沈石溪的作品，寒假里我又有幸读了他的作品《红飘带狮王》，它讲的是自从红飘带五兄弟被逐出狮群之后，其他四兄弟都死于非命，只剩红飘带这只公狮还在流浪，可不久之后，它与从草原上帕蒂鲁狮群中走出来的峰腰雌狮组成了一个家庭，它们终于在帕蒂鲁狮群和大沙漠的边界处找到了一小块属于自己的领地，但有许多狮子也想把这块领地占为己有，于是红飘带便在周围的石头上蹭下自己的狮毛，留下自己的气味来表示这是它自己的领地，其他的狮子也暂时侵略不到它这块领地了。
不久以后，峰腰雌狮产下了三只小狮子，可不料被帕蒂鲁狮群的狮王发现了，它残忍的将这三只小狮子杀害了，这一举动让红飘带的心里受到了巨大的打击，从此以后好吃懒做，天天不出去捕食，峰腰雌狮一心想让他振作起来，于是它就想起了一个击将法，它从此也不出去捕食，因为它知道红飘带是雄狮，消耗脂肪比雌狮要快的多，所以决定跟它耗着，几天过去了，红飘带终于耐不住饥渴，出去找食物了，中午它拖回来了一只羚羊，饱餐了一顿，最后终于在峰腰雌狮的帮助与鼓励下，从一只流浪的雄狮变成了帕蒂鲁狮群的狮王。
我读完后，细细品味，它告诉我了一个道理，遇到了挫折与困难要振作起来，有人说过：“努力不一定能成功，但不努力一定会失败，”我相信这句话，这个故事中，我也很感谢峰腰雌狮，因为是它用智慧帮助了红飘带从困境与挫败的阴影中走出来，成功与失败其实只差一步之遥，我深深的体会到了，也会更加珍惜身边的每一位关心爱护自己的人，他们是我坚强的后盾，我要更加努力！
前两天，我读完了《红飘带狮王，结局却让我久久不能*静。
故事讲述了：蜂腰雌狮原本在帕蒂鲁狮群，但因为对于狮王猎杀小狮子的行为感到愤怒和失望，她离开了狮群，成为了一个流浪狮子。在流浪的过程中，蜂腰雌狮遇到了雄狮红飘带，他们组建成了一个小家庭，蜂腰雌狮决心要把红飘带培养成一头勤劳的雄狮，没有原来那些雄狮的懒惰，和恶劣的*惯。但在占领领地后，却被帕蒂鲁狮群的狮王杀死了它们的孩子，红飘带深受打击。但当他们这个迷你狮群又加入了无鬣雄狮这个成员时，红飘带地位迅速提升，又变得骄傲起来。红飘带夺得了帕蒂鲁狮群的王位，却又辜负了蜂腰雌狮，杀死了未长大的小狮子，这让蜂腰雌狮很是悲伤，无论怎么挽留也决不回头，离开了狮群。
这个结尾令人心头不禁涌上苦涩。首先，我要对红飘带的经历感叹，它从小被逐出狮群，哥哥们又一个又一个的死去，但他还能勇敢活下来，这点让人敬佩。蜂腰雌狮憎恨新狮王杀子的陋*，想把红飘带培养成有责任心、有爱心的狮王。在这漫漫改造的路上，有许多的阻碍与危险，她在红飘带受挫的时候不离不弃，还在背后默默地鼓励他，为了他收下了一个小喽啰——无鬃雄狮，这种无怨无悔，坚持不懈的精神值得我们学*。但虽然如此，结果却不如人意——红飘带在当上狮王后却杀死了所有小狮子。她对红飘带的改变前功尽弃，新上位的狮王会杀死小狮子的陋*延续了很久，似乎在狮王的骨子里成了一个亘古不变的事实，可以保持狮族的繁荣。蜂腰雌狮难以改变它，只有改变心态去适应，才会有更好的结局。
——《狮王》读后感 (菁华3篇)
我看过沈石溪写的很多动物小说，这些书的知识都深深地刻在了我的脑海里，但最吸引人眼球的要算《红飘带狮王》这本小说了。
故事内容是这样的：在非洲草原上的一支帕蒂鲁狮群中，年轻力壮的黄鬃和辫子雄狮打败了帕蒂鲁狮群老掌门雄狮老杂毛和骷髅雄，当上了新的掌门。但在登基仪式上，他们杀害了所有幼狮，蜂腰雌狮不能忍受他们的残忍行为，就离开了狮群。后来，蜂腰雌狮找到了以前认识的红飘带雄狮，想把他塑造成新一代狮王。经历了九死一生，在蜂腰雌狮和无鬃雄狮的帮助下，它们打败了帕蒂鲁狮群掌门，红飘带终于当上了帕蒂鲁狮群的新掌门。没想到江山易改，狮王本性难移，红飘带当上狮王后又杀死所有的雌狮幼仔，蜂腰雌狮只好离开这个触景生情的伤心地。
这本小说里我最喜欢的就是蜂腰雌狮了，虽然她是一只雌狮，非常弱小，但是她坚持不懈，不惧强权，保护弱小的精神值得我们学*。红飘带狮王也值得我们敬佩，他坚强勇敢、吃苦耐劳、为保护自己的领地而从不退缩，让我非常欣赏。
为什么沈石溪叔叔的动物小说这么吸引人呢？这是因为沈石溪的动物小学与别的小说不一样，他的小说颇有风趣，他把食肉动物的每个搏杀、撞击、扑打的动作都写得淋漓精致，把食草动物的每个奔跑、起跳、啄食等动作都写得惟妙惟肖，把动物的内心世界刻画得入木三分，把动物的感情写得如此丰富，让读者对动物世界有一个全新的认识，仿佛把我们都带入了美妙的动物世界，体会动物界的快乐与悲伤；有时，它会把我变成一只凶蛮的狮子，想着我如何统治狮群；有时，它会把我变成一只骆驼，想着我耐渴的精神；有时，它还会把我变成一头公象，想着如何保护小象和象群的命运。
我推荐大家有空不妨在家读一读沈石溪叔叔的动物小说，你们会从中得到很多启发，也会体会到动物界的温暖，了解动物的一些生活*性和知识，学到动物的一些坚强、忍让、勇敢和不屈服的精神。
假期里，忙里偷闲，读了一本《红飘带狮王》，在这跟大家分享一下..
故事讲的在罗利安草原上，有着三三两两几个狮群掌管着这条大草原上的食物链，掌门雄狮一代代更换着，衰老意味着被淘汰，堕落意味着被遗弃。被驱雄出来的青年狮，红飘带与它一起长大的青年狮接二连三死去，红飘带也成为了威武雄大的狮子，它流浪着，盯上了帕蒂鲁狮群的狮王，这时一场变故， 使 蜂 腰 雌狮带着红飘带来到了葫芦荒地，带着幼崽开辟了新生活，可时候不长，蜂腰雌狮两度丧子，最终在蜂腰雌狮的帮助下，当上了帕蒂鲁狮群的狮王，但蜂腰雌狮的愿望仍没有达成，红飘带因为雄狮的自私心理仍在认亲仪式上杀害了狮群的幼崽，蜂腰雌狮悲伤的走了……
感情是脆弱的，蜂腰雌狮与红飘带一起经历了多少风雨，但就因为红飘带走错了一步，多年感情化为乌有。所以我们应该珍惜它。
红飘带狮王，点亮了我人生道路中的一盏常亮灯，它告诉我，所以说，所有心灵都或多或少是贪婪的，你一旦做什么事不从它心，多年情谊便可能会灰飞烟灭。永恒的友情、亲情是少见的，我们现在一定要去珍惜别人对你的付出，好好把握它，维系它，才能有长久的快乐，幸福。
暑假里，我读完了*动物小说大王——沈石溪老师的一本书，书名叫《秃尾狮王》，感触很深，对这头年老的美洲狮产生了深深的敬佩之情。故事是这样的：
一头年轻健壮的狮子到狮群里挑战王位，秃尾狮王因为衰老被赶下了狮王的宝座，开始了流浪生活。它认识了一些流浪汉，在秃尾狮王的领导下，它们齐心协力，一起咬死了大鳄鱼、斗败了野牛，杀死了长颈鹿……创造了一个又一个的传奇！
我觉得这本书的最后一句话特别耐人寻味，“连一只野兽都可以永不屈服地向厄运挑战，人类就更加不应该在逆境中自暴自弃。”说得多好啊！我不禁想：换做是我，我会怎样面对呢？看完这本书，我觉得自己要向秃尾狮王学*，在困境中不低头，不自暴自弃，而是要勇于面对困难，想办法战胜它，这样最终迎接我们的.将是光明和胜利！
——《狮王》读后感_读后感 (菁华3篇)
最*我迷上了沈石溪写的动物小说，其中有一本叫《红飘带狮王》更是让我爱不释手。这本书中的内容即引人入胜又富含了深刻的道理。
故事讲述了一只雄狮从小就变成了孤儿，没有了依靠的它在险恶的大草原靠吃腐肉为生。后来，它遇到了一只雌狮，结为了“夫妇”。在雌狮的努力下，红飘带雄狮终于恢复了雄性的自尊心。于是他便有了一个梦想，占领一个狮群。为了这个梦想，它不懈地努力着。为此，她还收留了另一头公狮。可好景不长，他在一次与另两只拥有强大群落的雄狮争斗时，输地一败涂地。不过他并没有灰心，受到狮妻的鼓励，红飘带雄狮与自己收留的公狮一起向“仇人”发起又一次进攻。终于，他打败了对手，实现了自己一直努力的梦想——成为狮群的狮王。
读完后，我不禁想：红飘带狮王用自己的努力实现了愿望，所以说“只要功夫深，铁棒也磨成针”。我自己也有这么个事例。
那次体育考试，我的仰卧起坐只能做28个，这一身的赘肉影响着我的成绩。于是，我决定从那天起一直练*仰卧起坐，开始减一减这一身的肥肉。刚开始，我控制了自己饮食，不吃肥肉。接着睡前都要坚持做四组仰卧起坐。刚开始两天，除了气喘吁吁，累得不行，其他没啥突破。可七八天后，就有了明显的进步。到了第九天晚上，我就不想做了，可当有这个想法时，我的脑袋就会提醒我不能“三天打鱼，两天晒网”，想到这儿，我又众志成城，努力克服自身的懒虫。
三星期后，仰卧起坐的补考开始了，经过这么多天坚持不懈的努力，我做起来真如“行云流水”般快，之前锻炼出的耐力像火山爆发一样连。最后，我的成绩是42个，比上次整整多了14个。
红飘带狮王用自己的努力实现了愿望，我用自己的努力，仰卧起坐获得了好成绩。做事与做人一样，只要你用心了坚持了，并且有不言放弃的精神，就算天大的难题也能破解。
今天妈妈给我买了一本书，书名叫《红飘带狮王》。回到家里，我迫不及待地翻开它，一股清香的书香味扑入鼻孔。而书中的情节就像一株迷魂草深深地吸引着我，我整个人仿佛陷入了泥潭，不能自拔。
故事讲述了：帕蒂鲁狮群中的蜂腰雌狮亲眼目睹了狮王争夺王位之战；当旧任狮王老杂毛和它的助手骷髅雄狮被外来雄狮黄*鬣和辫子雄狮赶下台后，新任狮王竟做了一个让雌狮感到恐惧的决定：屠杀所有幼狮。蜂腰雌狮实在看不下去，便离群出走，自己创立一个狮群。在这时，它遇到了流浪雄狮红飘带。在经历种种挫折之后，红飘带带领助手无鬣公狮一起接管了帕蒂鲁狮群。红飘带当上了首领。但是上位以后的红飘带同样和黄*鬣一样杀害了所有幼狮 ，蜂腰雌狮感到无比失望，再度离开了帕蒂鲁狮群。
当我郑重地掀过最后一页时，掩卷沉思，思绪万千。文中的蜂腰雌狮想要改变几千年来流传下来的狮王即位便杀死群中幼狮的规矩，但最后还是失败了，这让我感触颇深。相比之下，我们人类不也是一样吗？有的人想要改变生物的生存规律，想要征服大自然，克隆出各种动物。但是克隆出的动物失去了它们原有的情感，改变了生物规律。它们虽然与真动物真假难辨，但它们却过不上正常的生活。人类不能只为眼前的利益而鼠目寸光，不能只羡慕成功之花一时的惊艳，而改变了生物的规律。如果我们继续破坏地球生态环境，改变生物规律的话，结果只有一个，那就是留给我们的子孙们将是一个混乱不堪的生存环境。所以我们不能改变生物规律，要顾及生物的感受，还它们一个纯净的生存环境，与它们和谐共处。
最*，我看了一本描写动物的小说，书名叫：《红飘带狮王》，它的作者是动物小说大王沈石溪先生。在他写的这本书中，我感受到了动物之间的感情的不同凡响，这种情感让我思考了许久。
故事的主人公是雄狮红飘带和蜂腰雌狮，他们在一次偶然的相遇中，深深的爱上了对方，从蜂腰雌狮和红飘带在一起的那一刻，到她帮助红飘带当上狮王，他们一直都恩恩爱爱，但到了拜狮王的典礼中，红飘带骗了蜂腰雌狮，把她一把推开，雄狮凶恶又丑陋的嘴伸向了惊慌的幼年狮……
读了这本书，我沉默了，心想：红飘带答应了蜂腰雌狮不吃幼年雄狮，可为什么要出尔反尔呢？其实，我们生活中这样的人也不少，例如我在马路边看到有两位女性互相破口大骂，听路人说：是因为其中一位答应如果另一位能将她的衣服拿去洗，就付另一位女性一百元钱，但当她洗完衣服之后，那一位女性出尔反尔，说她洗的不干净，不仅不给钱，还要扣她的钱。就这样，她们就越吵越激烈，以至于成了现在吵架的样子。
联想到现实生活，再回头看看书中的描写，我心里一阵翻腾：为什么，为什么雄狮红飘带要那么不守信用呢？我们生活中难道要增加越来越多的“雄狮”吗？为什么大家互相之间不能以善相待？为什么人与人之间不能信守承诺？难道这就是世道吗？
有很多人，他们一起拼搏，一起战斗，当一个人伤心，另一个也跟着伤心，当一个人高兴时，他们也一起高兴。但当在分钱财的时候，他们各自丑陋的嘴脸暴露出来了，在事前还大言不惭地说：“我只拿自己该拿的那一份。”但当事情开始时，他们却只为自己的利益着想。
在金钱和友谊两条路上，很多人背信弃义，选择了金钱，但当走上这条路时，他们的心已经死了。
读了这本书，我明白了做事，说话要讲诚信，不能出尔反尔，否则会被人冷落，被人瞧不起，或许还有可能丧命。所以，人们在生活中不能背信弃义，要诚信友善，童叟无欺。
——红飘带狮王读后感500字实用五篇
作为一个母亲，看到自己的心肝宝贝被别的狮子无情地咬杀，会是怎样的心情？当然是悲愤。
蜂腰雌狮眼睁睁地看着在雄尊雌卑的狮群中，自己辛辛苦苦捕捉到的食物却让老狮王坐享其成，眼睁睁地看见新狮王在登基仪式上将自己活蹦乱跳的小狮子咬杀了，决心要改变这种残酷的*俗。
蜂腰雌狮忍受着雄性的懒惰与自私，和红飘带在一块土地贫瘠、资源匮乏、面积狭窄的葫芦荒地上生活着。忍受作为母亲的痛苦，想尽千方百计帮助红飘带改掉陋*、重获自信，打破禁忌帮助红飘带夺取王位……蜂腰雌狮历经千辛万苦，塑造了一只不歧视雌性的好雄狮――红飘带狮王。
红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮，它原本有四个哥哥，可都惨死在罗得安大草原上，为他做了生命的铺垫。到最后，只有瘦弱的它勇敢地活下来了。它慢慢地成长，为了成为一只能够在沙漠边缘生存，会忍让和克制的年轻雄狮，它坚强不屈，无论遇到什么困难决不屈服，明白在弱肉强食的动物世界里，只有强大起来了才能�I卫领地、保护妻儿。
然而，结局却是悲剧的。蜂腰雌狮带着伤，虽然依依不舍，但还是头也不回地离开了与自己朝夕相处两年多心爱的红飘带。蜂腰雌狮视至高无上的权利、肥沃富饶的领地、人丁兴旺的狮群、伟岸强健的雄狮红飘带为粪土，在她的眼里，雄性还是自私的，还是杀子的恶魔。她只希望有个崭新的狮群，旧社会的污泥浊水被荡涤得干干净净，没有剥削，没有欺诈，没有屠杀，没有寄生虫，没有性别歧视，没有去干年幼雄狮的陋*，没有杀死幼师以逼迫雌狮快速**的残忍，没有走马灯似的王位更换，没有残忍的杀哉。小有所养，老有所终，狮狮*等，安居乐业，每天能与可爱的幼师生活在一起，别的算什么呢？
【篇二：《红飘带狮王》读后感】
《红飘带狮王》这本书主要讲了红飘带和它的四个兄长从小就被狮群赶了出来，成了流浪狮。而后，它的大哥因为轻敌，被长颈鹿踹死；二哥因为一时疏忽，而死于枪下；三哥因为胆小、懦弱，被犀牛用角活活钉死在石壁上；四哥因为优柔寡断，失足掉进了沼泽地。最后，只剩下了红飘带。红飘带历经挫折，最终终于用自己的智慧和勇气登上了狮王的宝座。
通过这个故事，我明白了做人一定要有理想，要先明确自己的目标，还要坚持不懈地为实现目标而努力。要知道，我们就像一只小帆船，如果没有勇气和风浪拼搏，就始终到达不了终点；如果只有勇气没有智慧，只会固执地向前盲目冲，那也随时会有被大浪打翻的危险。
红飘带的故事还使我在学*、生活中也受益匪浅。记得有一次，我去参加大队委竞选，竞选演讲抽签时，我抽到的居然是一！这意味着我要第一个登台去演讲，这让我心里很忐忑不安。这时，我想到了红飘带，想到了他的勇敢，我也要学*它，像它那样勇敢！这样一想，我*静了许多，迅速调整好了心态。演讲到一半时，更可怕的事情发生了――我竟然忘词了！这可怎么办？我急得浑身冒汗。这时，我想到了红飘带的智慧，我灵机一动，临时变换了演讲词，使演讲顺利进行了下去。最后，我的演讲，让听众投来了许多赞许的目光。
同学们，让我们用自己的智慧和勇气去战胜学*、生活中的困难吧！让我们人人都成为“狮王”！
【篇三：红飘带狮王读后感】
今天，我看了本沈石溪的动物小说《红飘带狮王》，被书中的红飘带深深地震撼到了。红飘带为了得到狮王的地位而忍辱负重，苟且偷生，奋发图强，最后获得了狮王的宝座。
中国古代也有类似的例子：“卧薪尝胆”故事中的越王勾践，他的经历和红飘带何其相似。战败后的越王每天卧薪尝胆，励精图治，终于在多年后打败了吴国。
这两个故事都告诉我们：人要有远大志向，要能吃苦耐劳。如果红飘带、越王他们没有远大的志向或是不能吃苦的话，他们就不可能在最后取得成功。现实生活中也是如此，我学奥数，因为喜欢所以很努力。*时付出很多，所以屡屡得奖。但在学钢琴上，因为吃不起苦，觉得他枯燥乏味，每次都应付了事，最终半途而废。
这正好应征了那句老话：“吃得苦中苦，方为人上人。”中国历代伟人都有远大的志向。诸葛亮曾说过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”抗金名将岳飞也从小立志“精忠报国”。远大的志向加上刻苦努力，他们都取得了非凡的成绩。
动物的世界和人类的世界是如此相似，动物世界遵守着优胜劣汰规则。如没有吃尽千苦，遭尽万般罪的精神就可能在弱肉强食的动物世界被淘汰。人类也是如此，只有吃得起苦，才会有丰厚的回报。
【篇四：红飘带狮王读后感】
暑假里，妈妈给我买了一本书――《红飘带狮王》。
红飘带狮子有五个兄弟，等它们长到半大的时候，就离开妈妈，去奔自己的生活。
在于猎鹰对战时，老大“黑胸脯”不幸成立猎鹰的实物；老二“桃花眼”爱上了雌狮“露茜儿”，却被“露茜儿”咬死，埋在沼泽地；老三和老四为了保护弟弟“红飘带”而成了鳄鱼的每餐。“红牌带”幸存了下来，从此过上了颠沛流离的流浪生涯。
非常落魄，耷拉着鬃毛的“红飘带”一步一步艰难地行走在树林里，它遇见了“蜂腰雌狮”。它眼睁睁地望着“蜂腰雌狮”嘴巴里鲜嫩肥美的猎物，苦于没有能力争夺，只能啃别人残留的“残羹剩饭”。
红飘带的忠厚老实感动了蜂腰雌狮，它们结为了夫妻。它们齐心协力，战胜了领地被夺、幼狮被杀、病痛折磨、食物短缺等种种困难，凭着它们不去的意志力，最终成了整个狮群的掌门人，红飘带成了狮王。
每个人的生活都不可能一帆风顺，时时有危峰，有沼泽，有险滩，怯懦的人只会望而却步，永远也到不了成功的彼岸，永远也欣赏不到美丽的风景。只有不畏艰险、坚持不懈、勇于向前的人，才能够成就自己的事业，实现自己的理想。
【篇五：《红飘带狮王》读后感】
要说书啊！我喜欢的可就多了，什么《作文大全》、《百科会书》、《十万个为什么》等等，说也说不尽，但要说我最喜欢的一本书，那可就非沈石溪写的《红飘带狮王》莫属了。
这本书是我7岁生日的时候，爸爸买给我的，因为那时候我最讨厌看书了。一看到书，脚好像装了风火轮似的飞快逃走了，我当时就想逃之夭夭，可一想是爸爸的生日礼物，我就认真地看了起来。没有想到，我只看了几页，就深深地被吸引住了。我为红飘带的胆小而愤怒，为峰腰带的慈爱感到赞叹，我觉得自己仿佛在置身于书中了。
这本书主要讲了黄，巨狮把峰腰带的小狮子给杀了，为了报仇，峰腰带帮红飘带打败了黄，巨师，在最后，红飘带也这样，这使峰腰带又离开了狮群。我喜欢这本书有两个原因：一是它教会了我们要珍爱动物，不该随便去猎杀动物，动物也是有感情、有思想的，比如红飘带为了报答峰腰带，自己忍住饥渴，让峰腰带先喝，它才去喝水。比起我们现实生活中有些六亲不认的人，动物们尚且如此，难道那些人不感到有些羞耻吗？二是丰富了我的课余生活，以前我的课间全都是追追跑跑，常常被老师批评，现在我在老师家里也看，在自己家也看，甚至连出去玩也要带上这本心爱的书，爸爸妈妈有时叫我我也没有听见，朋友来叫我去玩时，我也是亳不犹豫地说：“不去，我要看书。”朋友们都叫我书呆子了，我也不以为然地说：“我就爱看书，就爱当一个书呆子！”
这本书不但丰富了我的课间生活，也让我懂得了许多道理，真是一举两得。
【篇六：读《红飘带狮王》有感】
当我翻开《红飘带狮王》，红飘带的遭遇激起了我阅读的兴趣，我迫不及待地翻阅过一章又一章，急切地品读。
故事的主角――红飘带是一只从小被狮王流放，与四个哥哥一起流浪的小狮子。“想要生存必须成为狮王！成为狮王后，一定要让所有狮子拥有*等的权力”――这是它们每一位兄弟的梦想与信念。红飘带在他四个哥哥相继死去后的七年内，因为这坚定的信念，并在蜂腰雌狮的协助下，它最终登上了狮王的宝座。然而，红飘带却背叛了自己的信念，还是像自己的父王一样将幼狮们赶尽杀绝，蜂腰雌狮也含恨离去……
合上书，我的心里不禁泛起一丝苦味，带着几分失落，因为我想，最初的信念，在成长中是很容易被丢弃、遗忘的吧！
在小说里，红飘带本是恨那个将自己驱逐的老狮王的做法，曾发誓只要自己成为狮王，就要改变狮群的族规――让男女*等，让孩子们拥有自己领地。可是，当红飘带自己成为狮王后，他也将别的狮子赶尽杀绝，违背了他最初的信念，还美其名曰“为了生存”。
人类，不也是如此吗？小时候就在心里树立的美好的理想和信念，尽管它一路追随陪伴我们成长。但当我们真正长大了，懂事了，却发现小时候所谓的理想、信念是多么幼稚――那些单纯的美丽的信念，是根本不可能在这个社会上生存下去。人们为了生存，不得不背弃最初的信念――于是多少人的心灵便不再纯真。
此时，我拥抱着我最初的信念，或许它们最终并不能使我在社会上辉煌。然而，我坚信只有我们坚守信念，世界才会越来越美好，我必须依然坚定，坚守我的阵地，让我的心永不改变……作文
【篇七：《红飘带狮王》读后感】
我最喜欢读沈石溪先生写的.动物小说了，每一本都不落下。但给我感触最深的无疑是这本《红飘带狮王》，但给我留下印象最深的不是狮王红飘带，而是一只想要改变自然法则，最终却失败的――蜂腰雌狮。
在非洲罗利安大草原上，有着最强大的猎食动物群――狮群。而狮群中最强大的帕蒂鲁狮群因为“狮王”的变更，所有的幼狮都被新上位黄，巨鬣残忍地咬死。而蜂腰雌狮的两只幼狮也被咬死，虽然这是狮群中一成不变的法则。但蜂腰雌狮希望能找到一只真正没有普通雄狮“恶*”的，它眼中的“好雄狮”。离开帕蒂鲁狮群后，它找到了落魄的雄狮――红飘带。于是，她就开始着力把红飘带培养成他心中的“好雄狮”。虽然它马上就要成功了，但在红飘带登基帕蒂鲁狮群狮王的那一刻，它还是没有克制住骨子里的，不可违背的法则，屠杀了所有的幼狮。于是，蜂腰雌狮又一次离开狮群，去寻找他心中的“好雄狮”……
读完这本书，我虽然也知道大自然的法则不能够违背，但还是深感惋惜。明明在一些雄狮的恶*，比如偷懒、不劳而获等一些它认为的恶*上已经成功了。但红飘带最后还是没有克制住基因中根深蒂固的本能。自然界每一种生物，也包括人，都没有办法抗拒本能的反应。因为这些本能反应都是一个物种，几千甚至几万年积累下的生存经验，是最正确的反应。只有这样，这个物种才能繁衍生息下去，否则这个物种早就灭绝了。
如果蜂腰雌狮这种“改造”雄狮当上了狮王。那这个狮群就不会有幼崽被咬死或者赶出狮群，但一旦他们长大了，它们依旧在这个狮群里。可能一代、两代不会有影响，还会让这个狮群更加强大。但再往后，因为狮群中的基因依旧是最初的几只雄狮、雌狮的。这样就会出现*亲繁殖，会出现畸形、基因突变，各种不正常的现象。天知道最后狮子这种动物会变成什么样子。所以，蜂腰雌狮这种方法是绝对不可行的。
如果人类的某些本能因为一些人而改变了，那天下就要大乱套了。举个最简单的，如果我们的眼皮都不眨了。而在我们的眼睛再进化出其它防护方法前，岂不是全世界人都会有眼类疾病，甚至成了瞎子。可能有些人会说“不是有眼镜吗？”，但眼镜会有眼皮防护全面？如果制造眼镜的材料用完了怎么办？
所以我觉得，这本书令人深思的不是思索红飘带为什么咬死幼狮，而是蜂腰雌狮的违反法则、本能的做法，由此联想出的和我们相关的一些事情。比如，工业化造成的污染，就已经超出了我们地球的净化能力，这不就是违反大自然法则的行为吗？如果不控制现在的环境污染，说不定有一天人的眼泪会成为地球上最后一滴水……
“不能违反法则，很多时候本能是最正确的选择。”这就是我读完这本书后，经过深思的最大感受。
【篇八：读《红飘带狮王》有感】
当我翻开《红飘带狮王》，红飘带的遭遇激起了我阅读的兴趣，我迫不及待地翻阅过一章又一章，急切地品读。
故事的主角――红飘带是一只从小被狮王流放，与四个哥哥一起流浪的小狮子。“想要生存必须成为狮王！成为狮王后，一定要让所有狮子拥有*等的权力”――这是它们每一位兄弟的梦想与信念。红飘带在他四个哥哥相继死去后的七年内，因为这坚定的信念，并在蜂腰雌狮的协助下，它最终登上了狮王的宝座。然而，红飘带却背叛了自己的信念，还是像自己的父王一样将幼狮们赶尽杀绝，蜂腰雌狮也含恨离去……
合上书，我的心里不禁泛起一丝苦味，带着几分失落，因为我想，最初的信念，在成长中是很容易被丢弃、遗忘的吧！
在小说里，红飘带本是恨那个将自己驱逐的老狮王的做法，曾发誓只要自己成为狮王，就要改变狮群的族规――让男女*等，让孩子们拥有自己领地。可是，当红飘带自己成为狮王后，他也将别的狮子赶尽杀绝，违背了他最初的信念，还美其名曰“为了生存”。
人类，不也是如此吗？小时候就在心里树立的美好的理想和信念，尽管它一路追随陪伴我们成长。但当我们真正长大了，懂事了，却发现小时候所谓的理想、信念是多么幼稚――那些单纯的美丽的信念，是根本不可能在这个社会上生存下去。人们为了生存，不得不背弃最初的信念――于是多少人的心灵便不再纯真。
此时，我拥抱着我最初的信念，或许它们最终并不能使我在社会上辉煌。然而，我坚信只有我们坚守信念，世界才会越来越美好，我必须依然坚定，坚守我的阵地，让我的心永不改变……
我读了一本名叫《红飘带狮王》的书，里面讲述了这样的故事。
一只名叫蜂腰的母狮在帕帝鲁狮群生活着，不料有一天，两只年轻雄狮把以前的大雄狮打倒了，在登上狮王宝座时，新来的掌门狮却把幼狮都咬死了，出于母性的本能蜂腰雌狮一气之下与大雄狮大打出手，不料另一只雄狮从后偷袭，咬死了剩下的两只幼狮，蜂腰雌狮伤心地晕过去了，苏醒后便离群出走。
在草原上，蜂腰结合了一只名叫红飘带的雄狮，他们一同开创自己的领地，因为蜂腰雌狮即将临产，所以他们必须要有一个固定的领地，最后他们在灰鼻吻狮群和独耳咯咯狮**界处发现了一块空地，他们用清水描绘出了一个半葫芦形状面积较小的一块领地，把它占为己有，取名叫葫芦荒地。可蜂腰雌狮第二次产狮之后又被黄色巨鬃给杀害了，红飘带的精神一下子从沸点降到了冰点，在这节骨眼上，蜂腰雌狮鼓励红飘带，让红飘带从零开始。蜂腰雌狮并在红飘带和黄色巨鬃争夺狮王宝座时打破雄狮与雄狮之间的搏斗，任何雌狮不得参与的规律。在红飘带即将失利之时，蜂腰雌狮勇敢地站出来与红飘带并肩作战，局势很快由失利转为胜利，最后红飘带登上了狮王宝座。
从这个故事中，我明白了一个道理，在哪里摔倒就在哪里爬起来，不论做任何事情都要有信心，失败不要怕，站起来从零开始，失败乃成功之母，世界上没有一次就成功的事情。
《红飘带狮王》这本书是一只雄狮的故事，再上一集《雄狮去流浪》中，五只雄狮黑鬣毛、大头狮、刀疤脸、桃花眼、雄狮去流浪红飘带在一次抢食之中被赶出了双色鬣狮群，他们就这样开始了流浪生涯。可是没过多久，老大黑鬣毛就死于鹿蹄之下，老三刀疤脸和黑犀牛同归于尽，老二大头狮死在猎人的枪下，老四桃花眼命丧墨菊雌狮掌下。现在只剩下年纪最小，身体最弱的红飘带了。
日月如梭，红飘带长成了真正的大雄狮。幸运的是，蜂腰雌狮接受了红飘带，从此他们就在一起生活不久。蜂腰雌狮生下了幼仔，可幼仔却被两只雄狮咬死了，不过红飘带登上了王位，但在气味认同时，他咬死了许多幼仔，就这样，蜂腰雌狮就生气的永远的离开了他……
每只狮子都有自己的性格，有很多都很善良，我觉得红飘带是一头又善良又懂得挽留爱的好雄狮。有一回，红飘带犯了错，蜂腰雌狮要离开他，他就哀声叫着，好像在说：“不要走，不要离开我！”把蜂腰雌狮的心都叫碎了。她终于开始往回走了，到了红飘带身边，红飘带舔着她的毛，他的眼中有着哀求和悲伤，最终，蜂腰雌狮原谅了他，真会挽留爱。有一次，他发现了一只死了的小斑马，他吃着吃着，走来了一只雌狮和一只幼仔，它们向红飘带要一点肉吃，红飘带就客气的给了它们，真是善良。
原来狮子也有温和的、善良的，如果所有的狮子都像红飘带这样善良，狮子就不会互相残杀。
《红飘带狮王》是20xx年浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是沈石溪。本书共十八章节，主要内容包括群狮草原逐鹿、帕蒂鲁狮群易主、幼狮惨遭屠杀、再见红飘带等。
蜂腰雌狮一家的生活稳定下后，就有一只流浪的无鬣公狮前来投奔，但蜂腰雌狮因为资源不足而赶走了他。可没想到，几日过后，帕蒂鲁狮群的新狮王前来报复。在紧急情况下，她舍不得任何一个孩子，只好闭上眼睛选了一只，但最终还是因为体力不支也放弃了。最后，他们流浪几天后还是重返了血流成河的领地。
蜂腰雌狮在理智和情感之间选择了理智，这是重要的。倘若她为了亲情而把孩子都带走，她和红飘带也会命丧黄泉。人类总是被情感一直支配着，这不太奇怪。但的确很多时候需要我们冷静地去思考，尽量在情感面前保持理智。
佳句欣赏：对许多动物来说，一切为了后代，是必须遵循的铁的'规律。
无论蜂腰雌狮怎么呼唤，红飘带都不能提起精神去狩猎，一连垂头丧气地趴在领地好几天，饿得不行了才去抢野狗的食吃。他失去了子女、食物和自尊。蜂腰雌狮实在看不下去，便强迫他去狩猎和布置领地。没过几天，那只先前被她赶走的公狮又回来了，乞求她能把自己留下。这一次，她同意了，她认为红飘带的确需要一个帮手，共同抵挡外敌。
我能理解红飘带的感受，失去亲人的确会带来巨大悲痛，这悲痛挥之不去。心情的低落同样给生活带来低质量。但蜂腰雌狮的做法也对，倘若一个人无法从悲痛中走出，他以后的生活该怎么办？要知道，我们这辈子要失去的实在太多了。
佳句欣赏：雄狮的自尊心像露珠像花朵像玻璃像彩虹像彗星，美丽而娇嫩，易碎易脆，稍有挫折，便会破灭。
我来到兴华书店门口，想起了让我魂牵梦绕的《红飘带狮王》，我跨进店门，仔细的搜寻着，在最后面的柜台上找到了他。我迫不及待的翻开看了一半的——《红飘带狮王》。我就像是一只饿狼贪婪的吸允着书中的精华······
故事内容是这样的：在一望无垠的罗得安大草原上，生活着很多狮群，帕蒂鲁狮群就是其中的一支。
后来年轻力壮的鬃和辫子雄狮打败了帕蒂鲁狮群老掌门雄狮老杂毛和骷髅雄狮，当上了新的掌门。一只对帕蒂鲁狮群觊觎很久的雄狮——红飘带，经历了九死一生，在蜂腰雌狮和无鬃雄狮的帮助下打败帕蒂鲁狮群掌门。蜂腰雌狮是一只丧失过两胎的年轻的雌狮。没想到江山易改，狮王本性难移，红飘带当上狮王后又杀死所有的雌狮幼仔，蜂腰只好离开这个触景生情的地方。
不管怎么说，红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮，它原本有四个哥哥，可都惨死在罗得安大草原上，只有它勇敢地活下来了。它慢慢地成长，为了成为一只能够在沙漠边缘生存，会忍让和克制的年轻雄狮，它坚强不屈，无论遇到什么困难决不屈服，最终，它顺利地当上了狮王，过上了衣食无忧，儿女成群的幸福生活。
有一句广告词说得好：男儿一条龙！我也要坚强，懂得为自己的理想而奋斗，成为一名成熟的`快乐小男子汉！
——《狮王》读后感 (菁华3篇)
在每个人的心中都有一份纯洁的爱，爱是伟大的，无私的。我看了《狮王》这本书后也更理解了爱的含义。
《狮王》这本书讲了一个生活在非洲的白人小女孩，和一个狮子之间的爱。爱，就像空气，它每时每刻都在我们的身边，有许多人却都感觉不到它，但我们不能没有爱，因为它已经融入了我们的灵魂。爱之所以伟大，是因为它不仅仅是对个人而言，还针对整个民族，甚至是整个国家的尊严。爱就像一个没有尽头的旅途，你一边走，一边观看风景，就会显得很轻松，每一天都因为有新的东西发现，变得充实起来，所以你就会想继续地走下去，不管它会持续多长的时间。我发现在爱中也包含着对生活的追求，与向往。
爱，是无处不在的，我们一出生就在爱的怀抱中，在家里有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的爱，在学校里，有老师、同学们的爱。如果没有了爱，那世界就等于没有了色彩，没有了灵魂，没有了感动，爱可以使人绝处逢生，爱可以让浪子回头，爱可以战胜一切！爱可以给予人们无穷的力量！
是爱，让女孩与狮王难以割舍，是爱，让我们健康的成长，是爱，让我们懂得了给予他人温暖，是爱，让世界变得更加灿烂。如果你多奉献一份爱，就多收获一份快乐。让我们在爱的海洋里遨游！
我来到兴华书店门口，想起了让我魂牵梦绕的《红飘带狮王》，我跨进店门，仔细的搜寻着，在最后面的柜台上找到了他。 我迫不及待的翻开看了一半的——《红飘带狮王》。我就像是一只饿狼贪婪的吸允着书中的精华······
故事内容是这样的：在一望无垠的罗得安大草原上，生活着很多狮群，帕蒂鲁狮群就是其中的一支。
后来年轻力壮的鬃和辫子雄狮打败了帕蒂鲁狮群老掌门雄狮老杂毛和骷髅雄狮，当上了新的掌门。一只对帕蒂鲁狮群觊觎很久的雄狮——红飘带，经历了九死一生，在蜂腰雌狮和无鬃雄狮的帮助下打败帕蒂鲁狮群掌门。蜂腰雌狮是一只丧失过两胎的年轻的雌狮。没想到江山易改，狮王本性难移，红飘带当上狮王后又杀死所有的雌狮幼仔，蜂腰只好离开这个触景生情的地方。
不管怎么说，红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮，它原本有四个哥哥，可都惨死在罗得安大草原上，只有它勇敢地活下来了。它慢慢地成长，为了成为一只能够在沙漠边缘生存，会忍让和克制的.年轻雄狮，它坚强不屈，无论遇到什么困难决不屈服，最终，它顺利地当上了狮王，过上了衣食无忧，儿女成群的幸福生活。
有一句广告词说得好：男儿一条龙！我也要坚强，懂得为自己的理想而奋斗，成为一名成熟的快乐小男子汉！
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心中都有一份纯洁的爱，爱是伟大的，无私的。但当我看了《狮王》这本书后，才真正理解了爱的含义。
这本书里的爱很博大，也很伟大。《狮王》这本书讲了一个生活在非洲的白人小女孩，和一个狮子之间的爱。让人在看的时候，仿佛所有的爱都围绕在身边，让我们不仅感受到了爱，而且因为爱让我们为之动容，为小女孩和狮王之间的爱感动。爱，就像空气，它每时每刻都在我们的身边，有许多人却都感觉不到它，但我们不能没有爱，因为它已经融入了我们的灵魂，爱之所以伟大，是因为它不仅仅是为个人为言，还对整个民族，整个国家的尊严。爱就像一个没有尽头的旅途，你一边走，一边观看风景，就会越来越轻松，每一天都因为有新的东西发现，变得充实起来，所以你就会想继续地走下去，至于会变得非常热情，不管它会持续多长的时间。我发现在爱中也包含着对生活的追求，与向往。
爱，是无处不在的，我们一出生就在爱的怀抱中，在家里有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶的爱，在学校里，有老师、同学们的爱，爱，是无处不在的，我们不能离开它，它就像空气一样，到处都需要它。如果没有了爱，那世界就等于没有了色彩，没有了灵魂，没有了感动，爱可以使人绝处逢生，爱可以让浪子回头，爱可以战胜一切！爱可以给予人们无穷的力量！
是爱，让女孩与狮王难以割舍，是爱，让我们健康的成长，是爱，让我们懂得了给予他人温暖，是爱，让世界变得更加灿烂。如果你多奉献一份爱，就多收获一份快乐。让我们今后一起淋浴在爱的海洋里吧！
——《狮王》读后感_读后感 (菁华3篇)
《红飘带狮王》是20xx年浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是沈石溪。本书共十八章节，主要内容包括群狮草原逐鹿、帕蒂鲁狮群易主、幼狮惨遭屠杀、再见红飘带等。
蜂腰雌狮一家的生活稳定下后，就有一只流浪的无鬣公狮前来投奔，但蜂腰雌狮因为资源不足而赶走了他。可没想到，几日过后，帕蒂鲁狮群的新狮王前来报复。在紧急情况下，她舍不得任何一个孩子，只好闭上眼睛选了一只，但最终还是因为体力不支也放弃了。最后，他们流浪几天后还是重返了血流成河的领地。
蜂腰雌狮在理智和情感之间选择了理智，这是重要的。倘若她为了亲情而把孩子都带走，她和红飘带也会命丧黄泉。人类总是被情感一直支配着，这不太奇怪。但的确很多时候需要我们冷静地去思考，尽量在情感面前保持理智。
佳句欣赏：对许多动物来说，一切为了后代，是必须遵循的铁的规律。
无论蜂腰雌狮怎么呼唤，红飘带都不能提起精神去狩猎，一连垂头丧气地趴在领地好几天，饿得不行了才去抢野狗的食吃。他失去了子女、食物和自尊。蜂腰雌狮实在看不下去，便强迫他去狩猎和布置领地。没过几天，那只先前被她赶走的公狮又回来了，乞求她能把自己留下。这一次，她同意了，她认为红飘带的确需要一个帮手，共同抵挡外敌。
我能理解红飘带的感受，失去亲人的确会带来巨大悲痛，这悲痛挥之不去。心情的低落同样给生活带来低质量。但蜂腰雌狮的做法也对，倘若一个人无法从悲痛中走出，他以后的生活该怎么办？要知道，我们这辈子要失去的实在太多了。
佳句欣赏：雄狮的自尊心像露珠像花朵像玻璃像彩虹像彗星，美丽而娇嫩，易碎易脆，稍有挫折，便会破灭。
《狮王》这本书的作者是法国著名的作家约瑟夫*凯赛尔，这本书写的是一个小女孩与狮子共同成长的故事。
主人公小女孩叫帕特里夏，她的爸爸约翰*布里特，是非洲肯尼亚某皇家动物园主管。“国王”这头狮子就是帕特里夏最好的朋友。布里特和女儿一样愿意与动物为伴，生死相依。
在乞力马扎罗山下，帕特里夏和“国王”一起呼号、歌唱、奔跑、嬉戏。当小女孩知道“国王”有个伴侣后，非常嫉妒，“国王”为了阻止母狮对女孩的进攻，挡在了母狮与女孩的中间，还主动出击，让意欲行凶的母狮屈服了下来。
友情、力量、血性、嫉妒和爱，在广袤的大草原上滋生，帕特里夏长大了。在“国王”和小女孩故事的结局时，出现了情节突变的高潮，追求帕特里夏的.马赛青年奥里乌嘎只身一人向狮子发出挑战，向狮子投出了长矛。帕特里夏见“国王”负伤流血，怒不可遏地放开狮子向奥里乌嘎扑去。就在狮子即将把奥里乌嘎撕成碎片的一刹间，闻讯赶到的布里特毅然开枪击中了“国王”的心脏……布里特在关键的时刻履行了自己的承诺：“在任何情况下我都要保护
动物，除非动物威胁到人类的生命。”
国王被父亲杀死了，那个曾经活蹦乱跳，与帕特里夏和布里特嬉戏游玩的开心的身影，帕特里夏和“国王”它们之间那个最美丽的游戏。帕特里夏顿时疯狂了起来，她无法原谅父亲的罪过，心灰意冷的她决定离开父母，离开森林，如母所愿永远地离开动物园，去寄宿学校读书……
读完这本书，我的内心极其复杂，即为帕特里夏悲伤，又为“国王”而惋惜。小女孩从小和狮子一起成长，他们之间一定有许多美好的回忆，也有很深的友谊，布里特一枪打死的并不只是“国王”，是小女孩原本那颗炽热的心，随着国王的死变成心灰意冷的心。她要从此远离丛林，忘掉自己和“国王”的那些美好回忆。合上书本，我觉得这样的结尾有些残忍，但也可能是对于帕特里夏最好的结局。
最*，我看了一本描写动物的小说，书名叫：《红飘带狮王》，它的作者是动物小说大王沈石溪先生。在他写的这本书中，我感受到了动物之间的感情的不同凡响，这种情感让我思考了许久。
故事的主人公是雄狮红飘带和蜂腰雌狮，他们在一次偶然的相遇中，深深的爱上了对方，从蜂腰雌狮和红飘带在一起的那一刻，到她帮助红飘带当上狮王，他们一直都恩恩爱爱，但到了拜狮王的典礼中，红飘带骗了蜂腰雌狮，把她一把推开，雄狮凶恶又丑陋的嘴伸向了惊慌的幼年狮……
读了这本书，我沉默了，心想：红飘带答应了蜂腰雌狮不吃幼年雄狮，可为什么要出尔反尔呢？其实，我们生活中这样的人也不少，例如我在马路边看到有两位女性互相破口大骂，听路人说：是因为其中一位答应如果另一位能将她的衣服拿去洗，就付另一位女性一百元钱，但当她洗完衣服之后，那一位女性出尔反尔，说她洗的不干净，不仅不给钱，还要扣她的钱。就这样，她们就越吵越激烈，以至于成了现在吵架的样子。
联想到现实生活，再回头看看书中的描写，我心里一阵翻腾：为什么，为什么雄狮红飘带要那么不守信用呢？我们生活中难道要增加越来越多的“雄狮”吗？为什么大家互相之间不能以善相待？为什么人与人之间不能信守承诺？难道这就是世道吗？
有很多人，他们一起拼搏，一起战斗，当一个人伤心，另一个也跟着伤心，当一个人高兴时，他们也一起高兴。但当在分钱财的时候，他们各自丑陋的嘴脸暴露出来了，在事前还大言不惭地说：“我只拿自己该拿的那一份。”但当事情开始时，他们却只为自己的利益着想。
在金钱和友谊两条路上，很多人背信弃义，选择了金钱，但当走上这条路时，他们的心已经死了。
读了这本书，我明白了做事，说话要讲诚信，不能出尔反尔，否则会被人冷落，被人瞧不起，或许还有可能丧命。所以，人们在生活中不能背信弃义，要诚信友善，童叟无欺。
——《利维坦》读后感实用五篇
《利维坦》全书内容分为四个部分。
第一部分：“论人类”，主要讲述了霍布斯唯物主义的自然观和他对自然状态、自然法的理解。第二部分：“论国家”，讲述了国家的产生、**者的权力和责任及对法律的认识等问题，这一部分也是全书的重点。第三部分：“论基督教体系的国家”，主要表达了他对教会和教皇的否认、批判，主张世俗权力高于教权的观点。第四部分：“论黑暗的王国”，主要抨击了罗马教会的腐败。下面我谈一谈读完此书后的一些看法。
首先，论述一下霍布斯在第二部分，“论国家”中谈到的几个问题。
第一，关于国家的成立。在霍布斯看来“自然使人在身心两方面都十分相等”，这种完全的对等性导致每个人都享有同等的权力，包括对他人人身的权力。所以每个人对每一件物品都有占有的权力，但一物又不可能同时归属于多人，因此当多人想同时占有同一物品时，彼此便成为敌人。
人们出于利益、安全、荣誉而相互争斗、相互侵犯，这时如果没有一个强大的公权力来慑服他们的话，人们便会进入战争状态，这种状态用作者的话来讲就是“每一个人对每个人的战争”，所有的人都生活在暴力和死亡的恐惧与危险中。但是由于人的本性是渴求和*、安定的生活，于是出于这种和*的共同愿望，为摆脱人人相互为战的混乱状态，人们便相互订立契约，约定各自放弃权力，将大家所有的权力和力量授予某一人或某一集体，由他来代表大家的人格，并且大家的意志服从于他的意志，各自的判断服从于他的判断，全体真正的统一于一个人格中，承当这一人格的人或集体就是“**者”，其他人则是他的臣民。所有人都通过这种契约行为将自己的人格授予**者，承认**者的行为就是自己的行为。至此，国家便产生了。
第二，关于**者的权力。霍布斯认为**者的权力是一种无限、至高无上的权力。他在“论按约建立的**者的权力”这一章中写到：“因为被他们推为**者的那个人承当大家的人格的权力只是由于他们彼此间的信约所授予的，而不是由他对他们之中任何人的信约所授予的，于是在**者方面便不会违反信约。”所以对**者授权的契约只是人们相互之间订立的，而**者并不受这个契约的约束，因此他的'任何行为都不能被认为是违约。而人民如果不服从**者，那么便是违反了自己订立的契约，是不义的，即臣民要无条件地服从**者的任何决定和行为。**者有制定和解释法律的权力且自己不受自己制定的法律的约束，这使得**者的权力不受任何制约，成为一种至高无上、绝对的王权。
第三，关于国家的政体。霍布斯认为专制**要优于***，但他主张君主制是最好的政体。人都是感性动物，当公共利益和私人利益发生冲突时，人们都会倾向于私人利益。而在君主政体下，公共利益和私人利益是一致的，即君主的利益就是臣民利益，所以在君主制下公共利益和私人利益便能达到最大化。此外，授予**者无限的权力能够对所有人形成一种威慑力，从而有利于保障和*。如果没有这种强大权力存在，人人都将拥有无限的权力，那么会回归到人人相互为战的战争状态，这对每个人而言都无安全可言。因此相比之下专制**下的人民比***状态下的人更安全。
我们每个人都有那么一段时间比较叛逆，看谁都不顺眼，任谁的话都听不进去。一旦过了那段时间，人就正常了。可世界上总有那么些人不太正常，一辈子都是叛逆的命。更气人的是，这撮人不仅自己叛逆，还拉着别人一起干。不过颠覆世界的往往就是这一小撮人。
《利维坦》的作者霍布斯就是一个被记录在案的叛逆者。但跟其他的叛逆者不一样，他不是那种呼风唤雨一句“兄弟们，跟(给)我上”的带头大哥，而是躲在小黑屋里暗自写书的那种人。这一写，写出了《利维坦》，颠覆了此前所有关于国家和人性的学说。
利维坦是一个大海怪的名字，在《圣经》里专门和上帝作对，在上帝无比崇高的中世纪，霍布斯用这个名字给自己的书命名也是够叛逆的。可更让你想象不到的是书里利维坦指的不是什么怪物或者灾难，而是人类社会中的国家这一概念。霍布斯为什么这样说？让我们一步步来看。
霍布斯的“人性论”
在17世纪的英国，人们认为国家的起源要不就是上帝，要不就是传统既有。霍布斯跳出来说，国家是人类想象中的意识集合体，跟什么上帝和传统没有关系，奠定国家的基础就是人性。正是人性的本质才使得国家得以出现。
那么人性的本质是什么呢？霍布斯说，人本质上是一种有欲望，并且追求欲望的动物。这一论调并不新奇，古往今来不管是东方的“性恶论”还是西方的“原罪论”，都对人有过类似的定义。但霍布斯不同于以往的地方在于，他不仅指出了这一点，还认为这并不是什么坏事。并说，人真正的`美德只有一个，就是怎么样最有效率地去追求、去实现自己的欲望。更进一步，他认为人对欲望的追求永远也无法满足，人就是这种吃着碗里的，看着锅里的，还想着怎么才能吃得更好的动物。
之所以这样，并不是因为人真的贪婪成性，根本问题在于如果你不去追求更大的权利与地位，已经到手的那部分东西，很可能就会丢失。这就是人性的现实，要建立国家就得尊重这个现实。
社会契约
我们不妨假设这样一种情况，某一天你流落荒岛，饥饿难耐，忽然看见路边的一棵果树，这时候你会管这棵树是谁的，会考虑主人允不允许你吃果子吗？肯定不会，活命要紧。但如果这时候，岛上的土著人出现了，他也很饿。可果子就那么多，你有枪，他有刀，怎么办？恐怕这时候我们能想到最好的办法就是杀死对方。你有可能会说根本原因是果子不够嘛，如果果子充足，这两个人就不会打起来了。可我们面临的往往是这种果子不够的情况，哪怕直到今天人类社会矛盾的根源仍是源于对资源的争夺。再退一步，就算我们到了物质生活极度丰富的时代，谁又能保证人类之间不会出现争斗呢？古代的王公贵族生活不可谓不富足，但他们之间的争斗照样你死我活。
有人会说，为什么不搞个口头协定，两人各分一半的苹果，这样既不会饿死，也不用刀枪相见。可是谁来保证双方不会违反协定，在一方吃果子的时候，另一方不会趁此给对方一枪或者捅对方一刀呢？而人的语言天生就有很大的迷惑性，欺诈、虚伪、非常不确定。日常经验也告诉我们“耳听为虚眼见为实”。所以语言、文字只能促成契约，但是没有办法保证这个契约的效力。那么谁来保证这个契约的效力呢？
霍布斯说，只有一种力量能使这个契约生效，这个力量必须大于我们每一个人单独的力量。谁违反了这个契约，对不起，就得惩罚你。
可在地球某个角落的荒岛上，谁有这个力量呢？根本没有。这时，我们两人的口头协定甚至文字契约，和废纸没有什么区别。面对这个情况，霍布斯说出了一句伟大的名言，它流传了四百年。
在国家这样一个伟大的力量诞生以前，也就是在在刚才的那样一个荒岛上，人和人一直处在恐惧和战争当中，而且这种战争是所有人对所有人的战争。
为了消除这种战争的恐惧，过上安稳的日子。人们彼此签订契约，把权力交给一个单独的强大力量，国家就此建立。要建立国家，就必须先承认国家的权威，这意味着我们要放弃自己的部分权利，并把这个权利让渡给国家。其次我们要服从国家管理，对不服从的人要给予惩罚。最后，也是最重要的一条，就是光我放弃权利不行，要我们大家一起把权利交给国家。
因此霍布斯口中的国家，对我们每一个人来说几乎就是一个巨无霸，是横亘在人类社会上的庞然大物，也因此霍布斯管他叫利维坦，《圣经》里那个巨大的海怪。
启发
书里还有很多丰富的内容，在此就不一一赘述了。这里，就讲讲《利维坦》对我个人的启发吧。
霍布斯在《利维坦》中构建整个国家理论大厦的基础就是他对人**望的基本判断。在这前一段的时间，我接连读了两部雨果的大作《悲惨世界》和《九三年》，这两部小说主人公所散发的人性光辉，让我自己也有种甘做殉道者的冲动去唤醒他人心中的善，构造爱满人间的大同社会。但在现实生活中的实际体验，让我不得不承认“利己”的欲望是一种客观存在，应该正视并且尊重它。在现实中，要想建立一套好的制度，你可以鼓励人向善，但你必须正视一个事实，就是人的欲望。不能抛开人性的本质去胡思乱想，甚至想改造这种人性。
除此之外，霍布斯在写《利维坦》时所用到的理论方法也为我们提供了一种非常重要的思维方式。霍布斯基于人**望永无穷尽这样一个前提，不断推演最终构建起一个宏大的国家理论。这种方法的出发点是，先找到衡量事物的基本尺度，沿着它往前推，无论推到哪你都会发现这个基本点的影子和它所发挥的作用。
这种思维方式在今天尤其有用，因为今天我们身处在一个非常激荡的时代，信息爆炸、真假难辨。我们认识的很多传统观念随时有可能被颠覆，而要对付这种状态，不让自己的生活失去基本的方向感，就必须找到那个怎么都不变的东西。一旦找到它，你就会明白每天碰到的东西、面对的事物，有哪一些不是你想要的，而哪一些才是你真正想要的。这样你才能在人生的关键路口做出无愧于己的选择。
我们一生中，有很多非常重要但是往往又容易被我们忽略掉的问题有很多，比如“为什么会出现国家？对于一个国家而言，稳定为什么特别重要”
首先，国家是在什么背景下产生的呢？真的是那些国王等各类型称谓的统治者所谓的“君权神授”吗？还是，霍布斯所说的：人类建立国家是为了生存的欲望和消除恐惧，从“所有人对所有人战争中”**出来。
霍布斯的推理大致如下：为了摆脱可怕的自然状态，进入和*状态，人们唯一的办法就是找一个**者，从此所有人都进入了契约状态，只有**者一个人仍然处在自然状态，可以为所欲为。
为什么这样说呢？
在自然的状况下，人类应该是*等的，人天生被赋予一些自然和不可剥夺的权力。但是，在这样的状况下，人类处在没有任何规则、法律的自然状态，而人性最本质的东西就是生存的欲望，这样为了生存，为了争夺有限的生存资源和空间，人们就处在所有人对所有人的战争中，所有人所有时候都活在恐惧中，战争随时随地发生。
从自然科学的角度来看，在《自私的基因》一书所推理的，我们人类也只是基因传承的工具，所以，我们必须自私，凡事要先考虑利己。
国家既然是人们经由社会契约创造出来的，创建国家、确立统治者权力的目的是出于人们的理性和幸福生活的需要。那任何制度和组织要保有生命力，都必须正视人性，尊重利己欲望这一人的自然权利。
一个有秩序的社会，对于我们普通人的生活最重要，对于执政党而言，稳定也是压倒一切。没有秩序，自由民主就无从谈起。
《利维坦》全书内容分为四个部分。
首先，论述一下霍布斯在第二部分，“论国家”中谈到的几个问题。第一，关于国家的成立。在霍布斯看来“自然使人在身心两方面都十分相等”，这种完全的对等性导致每个人都享有同等的权力，包括对他人人身的权力。所以每个人对每一件物品都有占有的权力，但一物又不可能同时归属于多人，因此当多人想同时占有同一物品时，彼此便成为敌人。
人们出于利益、安全、荣誉而相互争斗、相互侵犯，这时如果没有一个强大的公权力来慑服他们的话，人们便会进入战争状态，这种状态用作者的话来讲就是“每一个人对每个人的战争”，所有的人都生活在暴力和死亡的恐惧与危险中。但是由于人的本性是渴求和*、安定的生活，于是出于这种和*的共同愿望，为摆脱人人相互为战的混乱状态，人们便相互订立契约，约定各自放弃权力，将大家所有的权力和力量授予某一人或某一集体，由他来代表大家的人格，并且大家的意志服从于他的意志，各自的判断服从于他的判断，全体真正的统一于一个人格中，承当这一人格的人或集体就是“**者”，其他人则是他的臣民。所有人都通过这种契约行为将自己的人格授予**者，承认**者的行为就是自己的行为。至此，国家便产生了。
第二，关于**者的权力。霍布斯认为**者的权力是一种无限、至高无上的权力。他在“论按约建立的**者的权力”这一章中写到：“因为被他们推为**者的那个人承当大家的人格的权力只是由于他们彼此间的信约所授予的，而不是由他对他们之中任何人的信约所授予的，于是在**者方面便不会违反信约。”所以对**者授权的契约只是人们相互之间订立的，而**者并不受这个契约的约束，因此他的任何行为都不能被认为是违约。而人民如果不服从**者，那么便是违反了自己订立的契约，是不义的，即臣民要无条件地服从**者的任何决定和行为。**者有制定和解释法律的权力且自己不受自己制定的法律的约束，这使得**者的权力不受任何制约，成为一种至高无上、绝对的王权。
第三，关于国家的政体。霍布斯认为专制**要优于***，但他主张君主制是最好的政体。人都是感性动物，当公共利益和私人利益发生冲突时，人们都会倾向于私人利益。而在君主政体下，公共利益和私人利益是一致的，即君主的利益就是臣民利益，所以在君主制下公共利益和私人利益便能达到最大化。此外，授予**者无限的权力能够对所有人形成一种威慑力，从而有利于保障和*。如果没有这种强大权力存在，人人都将拥有无限的权力，那么会回归到人人相互为战的战争状态，这对每个人而言都无安全可言。因此相比之下专制**下的人民比***状态下的人更安全。。
利维坦是传说中的一种食人海兽，后被比喻专制**模式。**有双面性格：由人组成，又由人运作，因此也就具有了人性的那种半神半兽的品质，在保护人的同时又在吃人。吃人的专制**称为利维坦，所以，就有了人类社会最高理想就是把利维坦关进笼子里一说。
霍布斯的《利维坦》意在用以比喻一个强大的国家，借此论证君权至上，反对“君权神授”。
他重新发现了“人自身”，看到古典政治理想的不现实性。对霍布斯来说，“最佳政制”并不是最首要的，而是人的“生存”、自保。必须重建政治，确保人的生存。霍布斯首先要为政制寻找一个正当性的根基，这是因为，除了对古典理想主义的不满，他似乎也同样反对马基雅维里过分的现实主义路线。因此，霍布斯保留了古典“道德政治”的理想，但又把目光转向政治的“开端”进行思考。如果说古典政治依据目的论的自然观，发掘的是手段――目的的过程；而霍布斯把这一方式颠倒为原因，结果，历史主义的方式。
霍布斯重建道德的政治的方式是重构“自然法”理论。他发明了“自然状态”，这一状态就是人与人的战争状态，一切人为了自保在自然状态对一切事物具有权利的结果，人与人的冲突，自然欲望的激情的个体。基于此，霍布斯得出了“自然权利，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性，也就是保全自己的生命的自由。”“自然权利”是霍布斯的新发明，也是现代政治哲学的核心观念。从此，洛克、卢梭、康德等哲政治哲学家无不从接受霍布斯的“权利”概念而思考政治问题。他发现了“特殊性”，自私的个体。现代性就是特殊性、个体的发现。
由此，政治哲学从以自然目的为依据转换成以人的目的建立。自然权利从古典的自然正义、正当转变为现代人的自然权利。政制的本质就是基于人的意志的人为创造，政制就是人造物。
霍布斯以“自然权利”为根据重建了“自然法”（第十四章），并在自然的基地上构建了“利维坦”式的正当生活。政制不在于确保人追求“善”的生活，而在于提供追求幸福的“条件”，霍布斯提供的.是一个绝对严厉的“利维坦”来确保。而利维坦的正当性就在于前面经过论证的“自然权利”的正当性，“自然权利”就是绝对的“自由”，就是绝对的道德。因为它根植于人性。
不过霍布斯的《利维坦》是为克伦威尔的独裁**唱赞歌，为大资产阶级和新贵族的政治统治奠定理论基础的，他在书中用很大篇幅记述了法律方面的各种问题。在今天看来，霍布斯的理论已不再新奇，他的政治主张也不再重要，他留给后人的是“利维坦”这个名词。在当今社会，利维坦成了政治学界、社会学界和一些经济学者们用来描述专制的**的专用名词。现在所讲的利维坦或者利维坦模型，就是指那种不受约束的、滥用权力的、胡作非为的、令人民生活困苦不堪的专制**。
——《秋》读后感实用五篇
现代著名作家巴金的小说《秋》是他的"激流三部曲"中的最后一部，读罢之后，一股革命的激流不禁涌上心头，这是一种社会的责任赋予我们青年人的历史使命，《秋》读后感。"激流三部曲"中那种火一样的激情，那种强烈的反封建的思想，那种世界建设新世界的热情始终感染着一代又一代人。
《秋》这部小说延续了《家》和《春》的主线，进一步写高家的没落与新生，使人看到希望的是，主人公觉新在血的教训面前，已变得更加成熟与冷静，他不再默默忍受着众人的欺负，不再逆来顺受，他也受到了觉民以及琴等人多的启发，脑海中已有了革命的思想，他试图以改良的方式去挽回这个濒于没落的家，事实证明已无法挽回，高家最后还是支离破碎。相比之下，二弟觉民就显得积极的多，他最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界！
我想，《秋》从季节上来看是凄凉的，它往往能给人一种悲凉的感觉，它常常代表事物的衰亡，这是诗歌散文中是经常见到的。那么，本小说在写一个封建大家庭的秋天，是不是也意味着它的衰亡呢?我想，答案是肯定的。这种衰亡，尽管身在其中的有着这样或那样的不情愿，但历史的潮流是势不可挡的，革命的激流是永远向前的，这一点任何人也无法改变！旧世界的衰落，意味着一个新世界的到来，让那个没落的家随着秋天的落叶一起随风而逝吧！迎接我们的，必将是一个崭新的未来。
"西风来了，春天还会远吗?"秋冬一过，我们一定会迎来灿烂的生机盎然的春天，我们的国家正是在这样的新旧交替中走向强大的，我们的生活也将越来越美好。
巴金的《秋》是对旧的、封建大家族的深刻揭露。在这种封建大家族中，大家勾心斗角、尔虞我诈，大部分人都不学无术、游手好闲、道德败坏、自私到了极点，特别是那些老**们。他们自己道德败坏，却恬不知耻，压制年轻人，几十年轻人的幸福乃至生命，折磨年轻人，毒害他们，使他们随着年龄的增长而中毒日深。等到当年的青年到了而立之年、不惑之年之时，他们也早已被迷失了本性，又变成了老**，又反过来压制摧残自己的下一代。中国几千年的封建社会就是这样一代复一代地重复着这令人发指的悲剧。这不是具体某个人、某些人、甚至一代人或几代人的错，而是整个制度的错，是整个罪恶的封建社会伦理制度的恶果。那些置身基中的人，即是受害者，又是害人者。他们在那种社会中成长，他们所见到的，听到的，都是那腐朽社会的各种现象，而这些现象作用于他们的大脑，他们自然就形成了关于那个社会的意识形态，并以此指导自己的行动，规范自己的行动，评价自己的行动。他们不知道是自己和亲人一起毁了自己的幸福，也不知道自己自己和亲人一起又埋葬了亲人的幸福。他们并不明白这一切，似乎也根本没有为此而感到过痛苦，因为那些封建伦理支撑着他们，使他们觉得自己没有过错，也许这就是精神的力量了，人也许是因为有精神才存活于世的，没有了精神也就没有了生命的意义。至于人们的躯体，只不过是人的精神的载体，人的肉体上的痛苦，永远也没有来精神上的伤害严重，肉体上的痛苦是短暂的，而精神上的痛苦则是长久的、重复的，可以一直延续到人最终的毁灭。
几十代人、几百代人都那样*静地生活过去了，为什么到了*代，到了二十年代前半叶那几代人的时候，这种生活却以为继了呢？原因在于此前人们心目中，所有人的生活都是一样的，没有谁过着与众不同的生活，也没有人想要换一种活法看看怎么样。因为现实生活中没有，他们也就想不到，而到了*代，随着国门被打开，坚船利炮把一种截然不同的生活方式带到了人们的视野。看到别人的幸福生活，想想自己的悲惨遭遇，年轻人再也沉不住气了，没有中封建社会毒的青年中中毒较浅的人再也忍不住了。他们要追求新的生活，追求自己的幸福。他们再也不相信封建的老一套了，他们开始反抗压迫，于是老的和少的之间，顽固的**的和开拓创新的开始了战斗。这样鲜血就当红了整个中国*代史。毕竟顽固**的是衰老的，当觉民们勇敢地抓住克安们的手时，克安们就无可奈何了。
青年终归是会走向胜利的，只要有勇气，又能拿出实际行动，幸福就会向我们飘来。
森林，是一个令人向往的地方，我怀着好奇的心情，翻开了《森林报秋》，书中闻所未闻的生物、打猎的趣事、小“哥伦布”们的冒险经历，都让我着迷，深深地吸引着我，让我仿佛身临其境。
森林的物种很多，许多是我没听说过的，更别说见过了，金线虫、跳甲……它们都有自己独特的外貌和*性，尤其是跳甲，它的外形像金色的毛发，还可以钻进人的皮肤，幸好不会对人体有害。森林中也有很多奇闻异事：小海狸受不了蠕虫的诱惑咬了鱼饵，被钓鱼人拉了上来；蜘蛛从肚子里抽出细丝，让风带着它飞行；长脚秧鸡徒步穿行欧洲大陆。书中还介绍了很多经验丰富的猎人想出各种法子对付猎物，年轻人郊游时探索森林，寻觅珍稀动物，我最喜欢书中描写各种鱼的*性，以及每一季钓鱼的方法。读了《森林报秋》，我更加体会了森林是我们的朋友，它会生产杀菌素杀菌，吸收二氧化碳，制造氧气。鸟儿也是我们的朋友，一只椋鸟能在一天内吃二百克的蝗虫呢！
我们人类一定要好好珍惜眼前宝贵的、越来越稀少的森林资源，从我做起，大力倡导低碳生活，使我们的家园更美好。
我们韧劲有了报纸，上面登的一定是人们的新闻。其实，我们也想知道动物的新闻，也想明白飞禽走兽是怎样生活的，它们间的趣事——森林报就做到了这一点。
森林里的趣事其实并不少，新闻大事更不少；它们也有自己的工作，也有自己的生活方法，也有令人高兴的、可悲的、愉快的事情，也有好人和坏人，也有各种动物间的友好和战争。这些事情我读了这本书后都知道了。
鸟儿去森林剧场开音乐会，鸟儿带来各种快讯；
草食动物PK肉食动物，动物们一起开运动会；
森林中常发生“大战”，大战中还有为鸟儿站岗的老云杉……
这些都是新闻，有的结果令人伤痛欲绝，有的让人捧腹大笑，不论结果怎样，这些东西《森林报》上都有。
让我们一起阅读这本书，仔细品读它可以让你感受到大自然无穷的奥妙，让你体验清的乐趣、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的忧伤……让米明白动物们一年四季五彩缤纷的生活。
《森林报》是苏联著名的科普作家维。比安基的著作，是一部关于大自然四季变化的百科全书，它分春。夏。秋。冬四个部分来描写。
《森林报：秋》这本书讲到了森林中很多很多的大事件，如：农庄生活新闻、城市新闻与猎人打猎等故事，这本书还连续了《森林报。夏》未写完的林中大战和问答题。比如说，别离歌，写的就是椋鸟在夏天时，搭了一个窝，秋天了，它们要离开这了，非常伤心，因为它们在这个窝里度过了许多的美好时光，不愿意再走了，所以在窝外唱了最后的一首歌，而它们相信明年还会回来驻……
读完这本书，我认为这本书很好。一是我们对大自然有了更深刻的认识，感受到在森林里一年四季动植物那五彩斑斓的生活，也感受到秋的森林多姿多彩。二是感受到大自然对我们的馈赠和它的美，鼓励我们努力深入地去探索大自然森林界中无穷奥秘。
——《纸人》读后感实用五篇
今天，我坐在一排排花花绿绿的书前，用手在书间划动，我在一本封面漂亮，书名叫《纸人》的书前停下了手指，轻轻拔出书，翻开第一页，哇，上面有作者的亲笔签名，我才记得这本书是一位老师送给我的，我便开始津津有味地读了几章起来，故事内容大概是这样的。
一位名叫苏了了的女孩，和好朋友久儿创作了纸人这个游戏，他们互相画、剪、涂，绘出了一个个可爱小巧的纸人，苏了了她最喜欢的纸人名叫丹妮，两个好朋友互相信赖，但同时不喜欢她们的班主任----丫丫老师，她们把最难看的老太婆纸人的背后写上了丫丫老师的姓名，编了一个故事丑化丫丫老师。最后被丫丫老师发现，纸人们在她们的身边消失了，但丹妮的灵魂却永远留在苏了了的身边。
读了这几章文字，*常这种做法很多同学都做过，画画、剪纸。各个都想尽办法和老师恶作剧，我觉得这样很不好。老师像亲人一般呵护我们，教我们知识，更重要的是教我们如何做人。你生病时，老师呵护你；你不懂时，老师教你；你做的好时，老师赞扬你。但有些同学老师批评你对你好，可是你一点也不服气，丑化老师，这样的行为最可耻！
我的堂弟就是这样地顽皮！“一双大眼睛，，两只猪鼻孔，两只大耳朵，宽大的身体，活像个大肥猪”堂弟房间里传出这样的歌声，我听了，疑心重起来了，好奇心勾上来了，我蹑手蹑脚地推开堂弟的房门，悄悄的像只小猫一样来到堂弟旁，只见一个硕大的肥猪向我扑来，大肥猪的脸上、脚上都脏脏的皱纹满天飞，在这只大肥猪的`头上竟写着他的老师的姓名。我心想“你这么不爱老师，不尊敬老师，我要好好的教育你。”
点点他的脑门，他先是一愣，然后是傻笑，我不绕话，直接说：“你怎么可以这么不尊敬老师呢？老师对你这么好，你竟然这样对待老师，太不对了！快，把画消了！”弟弟像是想起了上次他生病，老师把好吃的菜给他吃，对他无微不至地关怀，不禁哇哇大哭起来。我见弟弟知错了，便会心地一笑，走了。
里讲述了做人的道理，我想有些同学也许丑化别人是有原因的，但我希望全世界所有人在丑化别人前，想想他（她）对你的好，你的心便会暖暖的，软软的，就会充满了爱和理解。
有一个小男孩，他叫佳伊。佳伊画了一个小纸人，然后奇迹就发生了，小纸人他竟然说话了，小纸人说：“我很好奇外面的世界，佳伊我想到外面的世界经历一次旅程。”于是佳伊把小纸人放在门口，“再见了，佳伊。”小纸人说。 “再见了，小纸人，祝你一路*安。”佳伊说。
小纸人走了，它首先来到了海边。它看见小孩子们在用沙子堆城堡，它也开始用手做起来，它做了一个很漂亮的城堡。它在海边玩得很开心。有一个小女孩看见了小纸人，就拿起来问：“你好，小纸人，我叫格林达，你是从哪里来的`呀？”小纸人说：“你好，格林达，我是从佳伊那里来的小纸人，我要经历一次旅程。”格林达说：“我用纸折了一艘纸船，你站在里面就可以看到外面的世界了。” “太好了，那我们还等什么，快让我站到纸船上吧！”小纸人兴奋的说。于是格林达把小纸人放在纸船上，把纸船放在大海里。
小纸人坐着纸船，看到了“你好，小猫咪，我可以和你一起玩吗？”小猫咪说：“你可以和我一起玩，我叫丽丽，一会儿我的朋友小兔子莹莹也要和我一起玩呢。”小兔子莹莹来了：“你好啊，丽丽，我们来一起玩捉迷藏的游戏吧！”“好的，我先去藏，你不能偷看哟！”丽丽说。莹莹数了十秒就去找丽丽了，小纸人看它们玩捉迷藏的游戏很好玩于是就一起去找丽丽。丽丽和莹莹玩得很开心，小纸人也是，它有点累了，于是跑到佳伊的窗户前大声叫：“佳伊，快开门，是我，小纸人。”佳伊听见是小纸人的声音，立刻去开窗户。“你的旅程过得顺风吗？给我讲讲你经历的事情吧。”佳伊说。“旅程经过得很顺利”小纸人说。我给你讲讲我的旅程吧，首先我去了海边……
同学们，这个故事好听吗？你一定很喜欢，想知道后来发生什么事情吗？后来啊小纸人经历了更多的事情，等着你去看。
假期内，闲来无趣，随手取来一本书看。这本书的名字叫《纸人》，作者叫殷键灵。这本书是校讯通公司作为奖品邮给我的，先前因为工作忙，没细致地看，只浏览了一下，知道是一部重点反映青春期少女的生活及心理的故事类书籍。今天一页页地细细看完后，感觉这真是一部反映孩子从小学到大学的心里路程的好书，以前只读过像三毛写小学阶段生活的篇章，像这样完整地记录一个人成长的故事还是第一次读到。这部书是以第一人称写的，文中的“我”在不同的时期，对家长、老师、同学及周围的人有不同的认识。小时候，“我”对李老师的崇拜和对Y老师的憎恨、Q老师的反感，感情是那么单纯而热烈;到了中学对木溪老师的.迷恋更是体现出“我”对别人关爱的渴求;而到了高中时代，这种对老师的崇拜与爱慕却因为自身生理特征的变化而有些微妙，“我”对L老师的感情很模糊，自己也说不清楚是什么。这部小说中其实写了两个“我”，一个是生理上的自然我，另一个是精神上的我，文中称它为“丹妮”，是这个叫“丹妮”的一直在引领着我成长，每当我迷惘时、高兴时、痛苦时，它都会出现帮助我、开导我，为我指明方向。等我真的长大了，它却消失了，再也不回来了。其实，“我”和“丹妮”是一个人，告诉我们只不过文中的“我”在各种时候都能正确思考问题，正确对待自己和周围的人，所以“我”才得以健康成长。
阅读这部小说，最让我深思的一个问题就是老师在学生一生中的影响力，教师可以让一个学生健康成长、脱颖而出，也可以扼杀一个学生，让他万劫不复，我深感教师责任的重大。在我们的一生中，我们要教多少学生，自己也记不清，虽然我们不能保证每一个学生都从自己这受益，但一定不要让一个学生受到伤害，不然真的要像一个故事中说的，我们死后要下十九层地狱都不为过。
假期内，闲来无趣，随手取来一本书看。这本书的名字叫《纸人》，作者叫殷键灵。这本书是校讯通公司作为奖品邮给我的，先前因为工作忙，没细致地看，只浏览了一下，知道是一部重点反映青春期少女的生活及心理的故事类书籍。今天一页页地细细看完后，感觉这真是一部反映孩子从小学到大学的心里路程的好书，以前只读过像三毛写小学阶段生活的篇章，像这样完整地记录一个人成长的故事还是第一次读到。这部书是以第一人称写的，文中的“我”在不同的时期，对家长、老师、同学及周围的人有不同的认识。小时候，“我”对李老师的崇拜和对Y老师的憎恨、Q老师的反感，感情是那么单纯而热烈;到了中学对木溪老师的迷恋更是体现出“我”对别人关爱的渴求;而到了高中时代，这种对老师的崇拜与爱慕却因为自身生理特征的变化而有些微妙，“我”对L老师的感情很模糊，自己也说不清楚是什么。这部小说中其实写了两个“我”，一个是生理上的自然我，另一个是精神上的我，文中称它为“丹妮”，是这个叫“丹妮”的一直在引领着我成长，每当我迷惘时、高兴时、痛苦时，它都会出现帮助我、开导我，为我指明方向。等我真的长大了，它却消失了，再也不回来了。其实，“我”和“丹妮”是一个人，告诉我们只不过文中的“我”在各种时候都能正确思考问题，正确对待自己和周围的`人，所以“我”才得以健康成长。
阅读这部小说，最让我深思的一个问题就是老师在学生一生中的影响力，教师可以让一个学生健康成长、脱颖而出，也可以扼杀一个学生，让他万劫不复，我深感教师责任的重大。在我们的一生中，我们要教多少学生，自己也记不清，虽然我们不能保证每一个学生都从自己这受益，但一定不要让一个学生受到伤害，不然真的要像一个故事中说的，我们死后要下十九层地狱都不为过。
现在的诗人，大多都是语言趣味趋同。当读者对待他们的语言特技不再惊奇，又无法找到与自己更深的情感联系的时候，就会厌倦，即使他们的表达能力越来越好。
上面的话，是我读了《小纸人》之后的想法。
而且我相信，《小纸人》的作者，在自己的码字过程中，从来就没意识到自己冒了很大风险。我读出了它的风险，而且还为他的叙述捏着一把汗。因为他的叙述不像很多成熟的诗人的炫技，即使冒了一些风险，但那些风险对他们都是可控的。就像枝头雀跃的小鸟，他们相信的是自己的翅膀。
《小纸人》的好玩之处，在于作者在文字里自己和自己捉迷藏，一不留神就把自己玩丢了。作者在文字里自己和自己巷战，一不留神就把自己玩阵亡了。最重要的是，在和自己玩的过程中，作者从智商到情感的投入，没有上限也没有下限。也就是上面所说的，在阅读的过程中，不但替作者捏着一把汗，也给自己捏着一把汗。
这本书不会让人跟优秀、杰出、完美、经典等高大上的词汇发生联想关系，但是我想说，《小纸人》是一本具有未来意味的小书。虽然这话说的有点过于草率，甚至还会招致很多语言外行的`鄙视。
我不喜欢在读后感里面搞引用，有兴趣的自己去读吧。但是通过《小纸人》，我能隐隐约约的感觉到，在未来的不会很久的时间里，我们的语言将会发生我们想象不到的天翻地覆的变化。
