《花和尚倒拔垂杨柳》出自水浒传第六回，读完这一回故事以后我有了一些感想，也产生了一些疑问，总觉得比较不靠谱。
简单地介绍一下《花和尚倒拔垂杨柳》的内容：当时鲁智深已经在大相国寺待了一阵子了，期间在菜园子附*经常来二、三十个泼皮来菜园子偷菜，之前的`僧人都没能够关注泼皮。这次是鲁智深来管了，泼皮闻讯就来闹事结果被鲁智深狠狠地教训了一顿，泼皮就纷纷向鲁智深求饶道歉，正在与鲁智深喝酒的时候听见一棵杨柳上的乌鸦叫声，泼皮觉得乌鸦叫声不吉利，就建议架梯子拆鸟巢。鲁智深说不用，就倒拔垂杨柳。
读完这样一则故事，真是叫我惊呼不已。我惊叹鲁智深的力量惊人，同时我也怀疑期间作者是不是使用了夸张手法，以一人的力气如何能够拔掉杨柳呢？不过，总的来说《花和尚倒拔垂杨柳》是一种作者写水浒传的铺垫，就是要显示出水浒英雄本领高超，可是这样的倒拔垂杨柳你也太夸张了。
从《花和尚倒拔垂杨柳》我领悟写作也得谨慎点，不能夸张写法用过头。
提起鲁智深的英雄气概，人们最先想到的不是拳打镇关西，不是大闹桃花村，也不是火烧瓦官寺，而是“倒拔垂杨柳”一节。倒拔垂杨柳已成了鲁智深的代表作，家喻户晓，尽人皆知。
《水浒》第七回的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，在一般人印象里，鲁智深拔的自然是垂柳。事实真的是这样吗?我们且看书中原文：
那种地道人笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”
鲁智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然“绿杨树”上一个老鸦巢。
鲁智深相了一相，走到树前……把腰只一趁，将那株“绿杨树”带根拔起。
原文原话写的明白，是“绿杨树”而不是柳树，也不是垂杨柳、垂杨树、杨柳树等等。不过此时我们还不能充分证明鲁智深拔的一定是杨树，而不是柳树。因为在古代，存在杨柳同义、杨柳不分的情况。比如观音菩萨的杨枝玉净瓶，里面明明插的是柳枝;比如楚国神箭手养由基百步射柳叶，却说成百步穿杨;再比如刘禹锡的杨柳枝词，被说成柳枝词……可见古代确实是杨柳不分。只凭书中一两句原话就颠覆人们的普遍认同，证据显然单薄，我们还要从书中另找突破口。
我们可以推测一下，鲁智深拔的那棵树直径应在 20厘米左右，碗口粗细，再粗了，拔起来恐怕难度就大了，除非他真的是罗汉身体。鲁智深拔树前为什么要“相了一相”，估计也是在揣摩树的粗度与自身的实力，看是不是匹配。一株直径20厘米的垂杨柳，高度绝不会超过5米，因为垂柳的树枝是向下垂的。老鸦在这么低的树上筑巢，保险吗?它不怕人们掏鸟蛋?这老鸦可够弱智的。一只不弱智的老鸦，最合适的筑巢高度应该在8米开外，垂柳长到8米开外，估计直径怎么也得40厘米往上，如此粗的大树，鲁智深拔得动吗?除非他真的是罗汉。
垂杨柳的高度、粗度和老鸦理想的筑巢高度及鲁智深的承受能力之间，明显存在矛盾。树太粗了鲁智深拔不动，树太细了其高度又会降低，老鸦不肯去筑巢，一切看似都很矛盾。这种矛盾可以调和吗?可以，如果把这棵树假设成杨树，一切就解释通了。一株直径20厘米的杨树，高度基本能达到9米以上，鲁智深能拔得动，老鸦也肯去筑巢，一切问题迎刃而解，一切问题又都合乎逻辑。
还有一点，杨树的根系分布比较浅，一般在土层0——40厘米深度，鲁智深拔起来比较容易，相比之下，柳树的根系则要深，鲁智深也是人，能拔得动吗。
见证鲁智深拔树的只有那三二十个泼皮，其中一个泼皮曾笑道：“墙角边‘绿杨树’上新添了一个老鸦巢，每日只到聒晚。”泼皮不似文人墨客，绝弄不出“杨柳”等诗词中常见的`字眼，在他们眼里杨树就是杨树，柳树就是柳树。
我们再看《水浒》另几个关于柳树的原话——
第二回，王进投宿史家村：却是一座大庄院，一周遭都是土墙，墙外有二三百棵“大柳树”
第九回，林冲投柴进庄上：过得桥来，一条*坦大路，早望见“绿柳”阴中显出那座庄院。
第七十九回，刘梦龙杀入梁山泊：一带阴阴的都是“细柳”柳树上拴着两头牛。
第八十二回，戴宗救乐和：燕青问有树吗?乐和道傍边一道都是“大柳树”
施耐庵对于这些树的叙述，柳树就是柳树，并没有说成杨树，也未见作者杨柳不分。为什么到了“倒拔垂杨柳”一节，我们却要将明明白白的“绿杨树”理解成柳树呢?
有人会说第七回书的题目是“花和尚倒拔垂杨柳”，正文却写成杨树，难道正文与题目会不符?那岂不是说施耐庵他老人家出错了?施耐庵也是人，未必不会出错。举个例子：鲁智深从山西五台山去东京，要经过桃花山、赤松林，而杨志从北京去东京，也经过桃花山、赤松林，五台山与北京千里之遥，去东京会是同一条路?从北京到河南开封，一路都是华北*原，哪来那么多山。施耐庵出些错，不要大惊小怪。
另外我们还要搞清一个问题，鲁智深为什么要拔树?是在向那三二十个泼皮显示武力吗?不是，他已经在菜园粪坑前把这些泼皮们打服了，没有必要再拔树显威。最可能的原因是他在借拔树撒气。
鲁智深怀揣智真长老的介绍信来到大相国寺，抱的希望挺大，一心想在都寺、监寺的领导岗位上做做。事与愿违，智清长老只让他做了个末等职事僧，看管菜园子而已，就像孙悟空做弼马温一样。鲁智深如何不憋气，用他自己的话说“真长老着小僧投大刹，讨个职事僧做，却不教俺做个都寺、监寺，如何教洒家去管菜园?”
不管鲁智深愿不愿意，智清长老终究把他分进了菜园子，鲁智深这气憋大了。孙悟空得知弼马温官很小后，来了个大闹天宫，鲁智深没有孙悟空的本事，不会大闹东京，但小动作总会有的。所以当众泼皮向鲁智深说“老鸦叫，怕有口舌”的话时，鲁智深终于爆发了。“怕有口舌”如何理解?无非就是有人打小报告，说鲁智深与泼皮来往密切，受智清长老训斥而已。鲁智深这火一上来，必然要找东西发泄，于是选择了拔树。为了表示心中不满，他还演武给众泼皮看，不是有口舌吗，洒家不在乎!
这便是“倒拔垂杨柳”的始末。
今天，我读了一篇文章，叫做《鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎堂》颇有感触，接下来就跟你们谈一下我的感受吧！
这篇文章叙述的是：花和尚为人们除去老鸦巢，力大无比。那株绿杨树带根拔起，花和尚从一件事上，看的出鲁智深性格豪爽，乐于助人的品德，为以后鲁智深人物性格刻化给读者深深印象。林冲本是一位堂堂正正报效朝廷的好教头，没想到青天白日他的娘子受屈辱，反映当时社会治混乱，更深层揭示权贵在手的人，内心是那么脏弃，假借卖刀设下圈套。达到商太尉目地。逼得林冲走上深山之路，直教农夫背上漆心号，渔父舟中插认旗。
读完这篇文章，我感受到了鲁智深的嫉恶如仇的本性，表现了他的正义感和侠义精神。从他后来对待众泼皮的态度可以看出，他性格豪爽、不计前嫌。整个故事可以看出一个智勇双全的英雄好汉形象。
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚-鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的.乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一“天孤星”花和尚——鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的'力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
——倒拔垂杨柳读后感 (菁华5篇)
今天，我读了一篇文章，叫做《鲁智深倒拔垂杨柳，林冲误入白虎堂》颇有感触，接下来就跟你们谈一下我的感受吧！
这篇文章叙述的是：花和尚为人们除去老鸦巢，力大无比。那株绿杨树带根拔起，花和尚从一件事上，看的出鲁智深性格豪爽，乐于助人的品德，为以后鲁智深人物性格刻化给读者深深印象。林冲本是一位堂堂正正报效朝廷的好教头，没想到*他的娘子受屈辱，反映当时社会治混乱，更深层揭示权贵在手的人，内心是那么脏弃，假借卖刀设下圈套。达到商太尉目地。逼得林冲走上深山之路，直教农夫背上漆心号，渔父舟中插认旗。
读完这篇文章，我感受到了鲁智深的嫉恶如仇的本性，表现了他的正义感和侠义精神。从他后来对待众泼皮的态度可以看出，他性格豪爽、不计前嫌。整个故事可以看出一个智勇双全的英雄好汉形象。
《水浒传》是我国古典文学中一部名著，讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷，后接受招安的故事，《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字：忠和义。
忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿，这就是忠。他打破辽兵，为国出力，这就最好的证明。
忠，也许绝大部分人都能做到，但是，义不是每个人都可以做到。可是，《水浒传》里108位好汉每个人都做到了义字，他们都可以为别人赴汤蹈火，哪怕牺牲自己的生命 保住别人的性命都原意。
我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不*拔刀相助。他三拳打死郑关西，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不*的义气是让人敬佩的。
水浒一百零八个好汉，个个都被逼上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太*后，朝廷却奸臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李竣武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受奸臣迫害，以致他们都快乐地、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
水浒传读后感：急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对*静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在点却不退下来以至于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。
而适时的退却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受荣华富贵的时候了，可是，在刘邦准备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子（传说中的仙人）游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。
读后感：可见急流勇退是多么有明智的一个选择啊，物极必反，当人们在处的时候适时地退下来，不仅不会对个人的利益有影响还会让自己的生活更美好。
读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了*封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“*”。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者；反抗精神的李逵；性格刚烈的武松；逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书，我又想到了胆小的我自己，每次遇到困难就萎缩不前。有一次，小学举行一次数学竞赛，我的强项是数学，但是却没有信心，没有报名，老师很惊讶，把我叫到了办公室，给我做了一大堆思想辅导，我才勉强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢？
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家-施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚-鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
——《水浒传之倒拔垂杨柳》读后感范文5份
《水浒传》的第三回，有一个脍炙人口的故事，那就是“鲁智深拳打镇关西”。
这个故事之所以让我感受至深，是因为身为军官的鲁提辖，为了一个遭受恶霸豪强欺压的弱女子，而敢于路见不*出手相助，最后因失手三拳打死恶霸镇关西而被迫出家做了和尚，让我不禁对鲁智深产生了深深的敬意。
故事描绘的是，渭州经略府提辖鲁达和史进、李忠在一家酒馆喝酒时，闻听了金翠莲父女遭受当地恶霸镇关西欺压的种种不幸遭遇，甚感不*，就出手相助。不
鲁迅大谈中国人的骨气与自信力，我也不是什么文豪，今儿个就谈谈梁山上这帮一身武艺的好汉们的骨气。
被逼上梁山的好汉们不计其数，而大部分被逼的都是有名有势有权的朝廷官员。他们被逼时恨不恨？恨！那是恨之入骨的一种仇啊！没了官职，没了钱财，有些甚至是没了一家老小。祖上的一世清名在他们为苟且偷生而上梁山时毁于一旦，这就是所谓*武之人的骨气？这就是名门望族的骨气？
**不过头点地，但凡有点骨气的至少会反抗吧。而他们“骨气”的体现之处就是反朝廷不反宋江，可笑可笑。“仇人”都记不清了哪来的报仇一说？
替天行道，剑指朝廷的梁山好汉中，有几个称得上是好汉，又有几个称得上是有骨气的好汉！
最*，我读了《水浒传》中的第二回。
书中，讲述的是：鲁达三拳打死镇关西后，为了安身避难，于五台山文殊院出家做了和尚，法名鲁深。正因鲁智深不守佛门清规，因此被推荐到相国寺做执事僧。相国寺方丈见其长得凶悍，命其看管酸枣门外的菜园，鲁智深于菜园内制服众泼皮，倒拔垂杨柳。
本章的描述使得鲁智深的形象更为厚重，一个粗犷不失慎密、武力过人、敢于斗争胡英雄形象跃然纸上。再看看自己在生活中，每次校运会都十分紧张、害怕，不敢参加。看过本章，我学会了勇敢。
透过读文章，我立志要像鲁智深一样做个勇敢的人。
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀,也许只必要一句简单的问候,或者是一个会意的浅笑,就能让人嬉皮笑脸,就让人感觉母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个浅笑不会让你得到什么,只能让你的品德得到升华。
现在当我晓得为了未来奋斗的时间,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河,让我们和邻居的情感隔在天地**.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。"
《水浒传》我国四大名著之一，这本书的作者是明代的文学家—施耐庵。作者将一百零八将个个人物都描绘的生动逼真，栩栩如生。今天我要向大家介绍的就是“天罡星”三十六员之一‘天孤星’花和尚—鲁智深。
鲁智深因为打死了当地恶名远扬镇关西，逃到五台山落发为僧当了和尚，主持方丈给鲁达起来个法名叫智深。后来因他违犯戒律酗酒闹事，又被送往东京大相国寺。首座见他长相剽悍，怕他再惹是非就被安排在大相国寺看管菜园。菜园附*住一些整天的游手好闲的泼皮经常来菜园偷菜，恰巧听说寺新来个花和尚看管菜园，于是他们商量着要戏弄一番，给花和尚来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个泼皮踢进了粪坑，吓得其余同伙纷纷求饶。第二天，众泼皮凑了些钱，买了些好酒好菜来向鲁智深赔礼。一桌人正吃着喝着，忽然门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，们说乌鸦叫的不吉利，于是要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深打量了一下那棵柳树，脱下衣服，先晃了晃树杆，于是弯下腰去，两手抱紧树身，稍稍一用劲，竟把那棵大树连根拔了起来。众泼皮齐声惊呼，一起跪下要求拜鲁智深为师。
我张着“O”型的嘴巴看完整个故事，也让我对鲁智深有了更深的了解，并对他刮目相看，对他的敬意也油然而生。想想这是多么大的力气啊，我在猜想难道他有神仙相助，不然怎么会有这样的万斤之力。
《鲁智深倒拔垂杨柳》这个故事使我回味无穷，鲁智深力大无穷，令人佩服。
——觉醒读后感（精选五篇）
或许生活会在之后的一天中渐渐破碎，但至少，请允许我们带着些许泪水，感谢来自每个人身上微弱的光辉，感谢这来自世界每个角落短暂的心灵安慰。”——自序
在这个*一个多月的放假中，我拜读了《觉醒》一书。书中以诗歌般的语言，在其中*淡而美好的意境中，通过一篇篇或长或短的散文，缓缓向我们倾诉了这个*凡生命中，那些轻易被常人所忽视的、寻常举动中包含的美好、善意与尊重。而我在书中最大的感悟就是——感谢生活，享受生命。
本书的作者是全球最富盛名的心灵作家、雕刻家、神学家的肯特·纳尔本（Kent Ner burm），他还是现居住于美国明州明尼阿波利斯市。曾就读于明尼苏达州大学的美国研究课题专业和斯坦福大学的宗教学与人文学专业，毕业之后进入伯克莱研究生技术协会，并在明州大学取得了宗教学与艺术博士学位。着有《非狼亦非狗》《目光中的狼群》《真谛》《隐藏的美丽》《一个印第安人的灵魂》《让我成就你的*和》《走在宽恕的路上》《本土美国人的智慧》《让我耕耘爱》等二十余部作品。
本书分为《前言》、《觉醒》、《清晨的许诺》、《流逝》、《相聚》、《分别》、《尾声》与《关于本书作者》八个部分。期间一直在探寻这样的问题：我们希望生活得荣华富贵，但是每个人却都生活在*凡之中。生命中的每一天，我们从最初的黎明到最终的午夜时分才形成了有意识的、属于我们自己的思想，于是我们将生命大部分的精力投入到从内心深处思考最重要的问题——诸如，我们为什么会来到这个世界？爱是什么？死亡的背后是什么？但往往在追寻的过程中，我们却发现，有时，答案已经超越了我们的生活阅历。
在书里，每篇文章和道理，都是用一句句短小简练的话，唯美的阐述出来，而其中有这样几句，给我留下了深刻的印象。
“清晨开启了新的梦，心灵倍感清爽，在黎明的色彩里万物得到了宽恕。”在《觉醒》的部分，作者就说明了这样一件事：黎明，是一个神圣的时刻。我们必须暂停一切，集中精神，在这完整的一天开始被世俗种种破碎之前，在她分散于大大小小的事情上之前，去花费一个片刻，感受一天得开始，并且崇敬这一天的到来。那么，为什么，这一天是如此神圣的存在呢？
“没有谁能一定拥抱明天，而今天，他所绽放的所有美丽，都是我们拥有的”。这就是作者在《分别》这部分讲述的道理，他在文中讲述了一个朋友的死亡，对他的感触。“没有谁一定能拥抱明天，但今天，它的美丽，它的悲伤，它的复杂，都是我们拥有的。眼前的光也许就是我们在尘世看到的最后一缕。没有什么是肯定的，除了一个事实即有一天我们都不再拥有明天，并且我们不知道那一天什么时候来临。”
“感谢生活，给予我们的恩赐；感谢生活，给予我此刻的.光芒。”感谢，或者说是感恩，是一种伟大的力量。这就是我们最需要拥有的，谁也无法保证，我们将会在未来的什么时刻失去什么，所以，要感受现在，要“活在当下”。
“我们都生活在怕被别人评价的恐慌中，然而我们之间的空白正在等待一个简单真诚的关怀去填补。”这句话是《流逝》这一部分的一句话，给我的感触也非常深刻。在这部分中的《一位邻居和一个朋友》这篇文章里，讲述了作者一个朋友的故事，作者一直担心他的一位教授与自己关系不好，他的朋友却一再鼓励他去热情的尝试，结果在半信半疑的状态下，却发现那位教授居然也是位亲切的人，而在作者与他的教授两人搭肩而去的时候，他看到了自己的朋友正看着他们开怀大笑。
这个故事，让作者意识到：人与人相遇，都带着一种害怕，都在担心对方如何评价自己，其实，这个问题很简单。只要我们敞开心扉，真正地为别人想一想，关心对方的生活中什么是重要的，就能打动每一个人，消除每一寸隔阂。
想要享受生活，其实很简单。“我们的生活是渺小的，但我们的梦想是伟大的。我们满怀信心和希望生活在我们生活的角落里。”我们或许拥有的不多，但每一寸我们拥有的角落，都可以承载我们的希望，为我们提供一个梦想的起航地。不要被生活的大喜遮蔽目光，让我们自私起来；不要被生活的大悲击垮，从此怨天尤人。“大喜让我们爱这个世界，大悲让我们理解这个世界。”作者用短短的话语，告诉了我们怎样才可以享受生活。
“我们的灵魂是由风、光和流逝的岁月弹奏的竖琴弦。我们必须去学着听她们的音乐，让她们在我们心中演绎美妙的旋律。”这句话，让我感受到，音乐的根源，不在于多么浩瀚大气，又或婉转灵明，她的本源，应该是演奏者，那一刻感受到的，自己灵魂与精神所感受的世界的旋律。
所以，让我们在未知的下一刻到来之前，在现在这一刻，感谢生活，享受生命。
拿到这本书，我认认真真的看了一遍“专业媒体权威推荐”，其中有一句“别奢望做完美无缺的父母”深深地映入了我的脑海里。是啊，在孩子面前，我们都认为自己是完美无瑕，无可挑剔的父母，“我们对孩子的主张、期望、权威与控制”，无非是在培养一个“迷你版”的自己，即使我们最有善意的动机，想要鼓励孩子做最真实的自己，但很多时候仍旧会落入俗套，在不经意间将自己的计划强加在孩子身上。
我需要觉醒，我需要改变，我需要好好学*这本书的精髓。
在第一章节中，“自负感”一词贯穿全文。开始，我把“自负感”当成“自负”的词意理解，读完整篇章节，我才弄明白作者所提出的“自负感”是一种人为制造出来的自我感觉，它主要是基于他人的意见而形成的，它是一种膨胀的自我感觉，*乎于虚荣。
回想这几年在潇然的教育上，我有没有这种“自负感”？答案是肯定的。幼儿园时期，我盼着他能独立，能自己穿衣，吃饭，上厕所。然而对于动手能力稍差的潇然来说，妈妈的“期盼”是巨大的压力，我常常因为他不会穿衣，不会用筷子或是尿裤子而耽误上学时间去责怪他；学前班时，他在学*20以内加减法中稀里糊涂，完成不了作业，因此我批评他上课不专心听讲；一年级第一学期，我又常常因为他字迹不工整、不好看而责备他。
现在回想这一切，我犯了一个致命的错误，那就是我“将自己的主张和期望”投射在潇然的身上，我将自己的计划强加在孩子身上，而我却没有意识到，把我的思维强加给潇然，对他的精神其实是一种桎梏。作为父母的我们，“首先应当努力做到的是让孩子享有身为自己的权利，让他们在自己的命运轨迹下生活，这才是他们人格精神的真实反映！”
《父母的觉醒》给了我新的力量和方向，让我在如何为人父母的道路上继续前行和修行。
我从这篇文章中了解到《父母的觉醒》这本书是针对家庭教育中父母应该如何做才能成为一名优秀的父母，全书都在讲家庭教育中父母如何做，是在唤醒父母建立一个观念即：家庭教育不是针对孩子的教育，而是针对父母的教育。一提家庭教育，许多父母的误区是：家长如何采取种种措施来教育孩子，使孩子成才。的确，家庭教育中孩子需要教育，但是，父母们要觉醒——家庭教育中更需要教育的是父母！古语说：“孩子不用管，全凭德行感”。
我们的祖先早就明白，孩子的教育不是父母对孩子的说教，而是指父母的言行对孩子无形的影响。换言之，就是父母要活成孩子的榜样，时时处处做好自己，想到自己的言行对孩子产生的影响。有专家讲：“一流的父母做榜样，二流的父母做教练，三流的父母做保姆”。可见榜样的力量是无穷的。父母想让孩子成为什么样的人，自己首先把自己修炼成什么样的人，孩子不听你怎么说，而看你怎么做。父母是原件，孩子是复印件。
父母需要觉醒，不仅要活成孩子的榜样，还要时时处处学会放手。让孩子活成自己希望成为的样子，而不是父母希望成为的样子。
很多父母心疼孩子，爱孩子，对孩子的一切都包办代替，不让孩子做任何事情，造成了“有一种冷叫妈妈觉得冷”，使孩子失去了自我，变成没有手脚，没有嘴巴，没有自信，没有能力，更没有思想的活植物人。变得麻木不仁，甚至没有人性。这时，父母反过来抱怨孩子，这个不会，那个不行，甚至口不择言乱给孩子贴标签，什么“笨蛋、废物……”之类伤害孩子自尊的词语一股脑往孩子身上贴，有的孩子默默承受着父母对他们的指责，抱怨；有的孩子就显露出各种问题，变成问题孩子，令老师头疼，家长痛苦。所以父母要觉醒，要学会放手，尤其在家庭里，要把孩子当成家庭的一员，让孩子学会承担家务，在承担家务的过程中培养孩子的自信心、责任心。给孩子机会，让孩子做他想做的事，把孩子推到前边，父母在后边跟着，当孩子遇到困难时，父母及时鼓励帮助孩子，而不是包办代替。
父母需要觉醒，孩子是一个独立的生命个体，需要父母的呵护和尊重，作为父母要明白，孩子的自尊心培养出来，孩子才能成为一个真正的人。因为有自尊心的孩子才有羞耻心，有了羞耻心才会有敬畏心，人有了敬畏心害怕他做坏事吗？害怕他将来不能成为大人、君子吗？因此，父母对孩子的言行，一定要建立在尊重孩子的基础上。而不是想打就打，想骂就骂，不顾孩子自身的感受，这样的父母怎么可能培养出有良知的孩子？所以父母需要觉醒，不断地学*修炼自己，提升自己的素养，用自己的改变来带动孩子的改变，用自己的心来唤醒孩子的心，用自己的灵魂来唤醒孩子的灵魂。
父母需要觉醒，学会无条件的接纳孩子，无条件的爱孩子。每个孩子在成长中都会遇到这样和那样的问题。父母不能因为孩子优秀就是我的孩子，就很爱孩子，孩子有问题了，他就不是我的孩子了，父母就讨厌他，嫌弃他。父母要明白，孩子选择我们做他们的父母，在某些方面是来唤醒我们的。父母们要明白，孩子的问题就是父母的问题，只有父母发现了自己的问题并改正过来，孩子才会改变。“我是一切的根源，爱是所有的结局”孩子的一切问题都可以通过爱来化解。如果孩子的问题没能解决，说明父母没有了解孩子，不是这个孩子所需要的，孩子没有接受到父母的爱，缺爱的孩子就会出现各种问题。世界上没有标配的父母，也没有标配的孩子，因此，父母要有一双善于观察和善于发现的眼睛，有一个智慧的大脑，及时发现孩子的特点，因材施教，给到孩子所需要的，而不是父母自己想给的。
父母需要觉醒，孩子来到父母身边，需要父母的陪伴，使孩子有安全感。陪伴是对孩子最好的爱。父母陪伴孩子要像《牵着蜗牛去散步》一样，以一颗悠闲地，宁静的心来欣赏路边美丽的风景，在孩子成长的道路上，父母不断的鼓掌、赞美、欣赏、鼓励……给孩子自信和动力，不断地让孩子丰富和强大自己的内心，慢慢地就变成了生活的强者。这样培养出来的孩子还怕他不优秀吗？
以上的一切都需要父母的觉醒，身为父母我们没有受过任何培训，也没有合格证，但是，我们要觉醒，我们需要不断地学*如何做一名优秀的父母，在孩子人生道路上，不但给孩子创造丰富的的物质条件，更要通过不断的修炼丰富自己的精神世界，做孩子的精神领袖，做孩子一生的榜样，引领孩子健康成长。
“黎明时窗旁的白瓷杯，看着阳光流入其内，遇见尚温热的咖啡，于是屋内的浓郁亲吻拥抱了窗外的明媚。
或许生活会在之后的一天中渐渐破碎，但至少，请允许我们带着些许泪水，感谢来自每个人身上微弱的光辉，感谢这来自世界每个角落短暂的心灵安慰。”――自序
在这个*一个多月的放假中，我拜读了《觉醒》一书。书中以诗歌般的语言，在其中*淡而美好的意境中，通过一篇篇或长或短的散文，缓缓向我们倾诉了这个*凡生命中，那些轻易被常人所忽视的、寻常举动中包含的美好、善意与尊重。而我在书中最大的感悟就是――感谢生活，享受生命。
本书的作者是全球最富盛名的心灵作家、雕刻家、神学家的肯特・纳尔本（Kent Ner burm），他还是现居住于美国明州明尼阿波利斯市。曾就读于明尼苏达州大学的美国研究课题专业和斯坦福大学的宗教学与人文学专业，毕业之后进入伯克莱研究生技术协会，并在明州大学取得了宗教学与艺术博士学位。着有《非狼亦非狗》《目光中的狼群》《真谛》《隐藏的美丽》《一个印第安人的灵魂》《让我成就你的*和》《走在宽恕的路上》《本土美国人的智慧》《让我耕耘爱》等二十余部作品。
本书分为《前言》、《觉醒》、《清晨的许诺》、《流逝》、《相聚》、《分别》、《尾声》与《关于本书作者》八个部分。期间一直在探寻这样的问题：我们希望生活得荣华富贵，但是每个人却都生活在*凡之中。生命中的每一天，我们从最初的黎明到最终的午夜时分才形成了有意识的、属于我们自己的思想，于是我们将生命大部分的精力投入到从内心深处思考最重要的问题――诸如，我们为什么会来到这个世界？爱是什么？死亡的背后是什么？但往往在追寻的过程中，我们却发现，有时，答案已经超越了我们的生活阅历。
在书里，每篇文章和道理，都是用一句句短小简练的话，唯美的阐述出来，而其中有这样几句，给我留下了深刻的印象。
“清晨开启了新的梦，心灵倍感清爽，在黎明的色彩里万物得到了宽恕。”在《觉醒》的部分，作者就说明了这样一件事：黎明，是一个神圣的时刻。我们必须暂停一切，集中精神，在这完整的一天开始被世俗种种破碎之前，在她分散于大大小小的事情上之前，去花费一个片刻，感受一天得开始，并且崇敬这一天的到来。那么，为什么，这一天是如此神圣的存在呢？
“没有谁能一定拥抱明天，而今天，他所绽放的所有美丽，都是我们拥有的”。这就是作者在《分别》这部分讲述的道理，他在文中讲述了一个朋友的死亡，对他的感触。“没有谁一定能拥抱明天，但今天，它的美丽，它的悲伤，它的复杂，都是我们拥有的。眼前的光也许就是我们在尘世看到的最后一缕。没有什么是肯定的，除了一个事实即有一天我们都不再拥有明天，并且我们不知道那一天什么时候来临。”
“感谢生活，给予我们的恩赐；感谢生活，给予我此刻的光芒。”感谢，或者说是感恩，是一种伟大的.力量。这就是我们最需要拥有的，谁也无法保证，我们将会在未来的什么时刻失去什么，所以，要感受现在，要“活在当下”。
“我们都生活在怕被别人评价的恐慌中，然而我们之间的空白正在等待一个简单真诚的关怀去填补。”这句话是《流逝》这一部分的一句话，给我的感触也非常深刻。在这部分中的《一位邻居和一个朋友》这篇文章里，讲述了作者一个朋友的故事，作者一直担心他的一位教授与自己关系不好，他的朋友却一再鼓励他去热情的尝试，结果在半信半疑的状态下，却发现那位教授居然也是位亲切的人，而在作者与他的教授两人搭肩而去的时候，他看到了自己的朋友正看着他们开怀大笑。
这个故事，让作者意识到：人与人相遇，都带着一种害怕，都在担心对方如何评价自己，其实，这个问题很简单。只要我们敞开心扉，真正地为别人想一想，关心对方的生活中什么是重要的，就能打动每一个人，消除每一寸隔阂。
想要享受生活，其实很简单。“我们的生活是渺小的，但我们的梦想是伟大的。我们满怀信心和希望生活在我们生活的角落里。”我们或许拥有的不多，但每一寸我们拥有的角落，都可以承载我们的希望，为我们提供一个梦想的起航地。不要被生活的大喜遮蔽目光，让我们自私起来；不要被生活的大悲击垮，从此怨天尤人。“大喜让我们爱这个世界，大悲让我们理解这个世界。”作者用短短的话语，告诉了我们怎样才可以享受生活。
“我们的灵魂是由风、光和流逝的岁月弹奏的竖琴弦。我们必须去学着听她们的音乐，让她们在我们心中演绎美妙的旋律。”这句话，让我感受到，音乐的根源，不在于多么浩瀚大气，又或婉转灵明，她的本源，应该是演奏者，那一刻感受到的，自己灵魂与精神所感受的世界的旋律。
所以，让我们在未知的下一刻到来之前，在现在这一刻，感谢生活，享受生命。
在《设计的觉醒》这本书中，田中一光一直用*时的语言向我们娓娓道说了他这一生设计思考的觉醒过程。
设计的作用在于寻找功能和社会间的特点，在功能足以说明一切的前提下，装饰成分是可以节制的，如何把握节制的度是考验一个设计师是否成熟的标尺。
1980年代是日本经济快速发展的鼎盛时期，针对大众过剩消费打来大量浪费的社会现象，田中一光敏感地察觉到设计可以介入大众生活发挥社会影响力的作用。从日常生活角度入手，倡导“资源循环再利用”，为企业提供了将设计转化为生产力和核心竞争力的新方法，更从基本观念入手向设计灌输了“合适就好”的生活方式新理念，在社会上产生了极大影响。在设计文化快速发展的过程中，出现了了无印良张的产品，无印良张的产品能够很好地传达出我们想要传达的思想，因此，比起过度造型，过度使用色彩的商品，无印良张不仅提供了相对便宜的价格，而且还在社会中构筑了知性生活的形象。但在崇尚奢侈品消费的大环境里，无印良张却推出以“日常”作为主打的日用品，不能不说是种强烈对比。
为了突显商品或商店的信用而为相同的商品加上不同的标签，我觉得是“品牌性”对商品本身的过分参与，对于那些把商标去掉的话，就不再具有其商品性格特征的商品来说，强调功能而品质又稳定统一的无品牌商品，反倒是中对照，在一个浮躁的环境里更能获得知性群体的认同。
其实，无印良品的诞生是对现代文明高技术的一种抵抗，从这一层面上讲，世界上的知性群体，都会产生共鸣，都会团结起来。但随着经济的发展，我感到，无论是设计，还是消费态度，在二十一世纪都会有很大的转变。那种认为“永远光滑闪亮的物品才是新的”的美感意识，连同“稍微有细小划痕就退货或丢弃”的消费观念，在二十一世纪都将面临巨大的转变。非必要的改版换代，每季必发的时尚新品，以及在本质上缺乏创新的新商品开发等，总让我觉得其中的思想已落后于今天的时代。总而言之，二十一世纪的设计，会处于更多样化与更高科技的环境里，但同时，也走到了需要重新审视人类价值观与标准的时候。
《设计的觉醒》这本书的目标是为让人们了解在中国经济日益强盛，设计日益为大家所重视，同时又出现了各种困惑的现在，试图让大家通过田中一光的设计思考，去了解对于那些*日里司空见惯的、在普通不过的日常我们其实是多么“不了解”，进而让人们站在新知识的肩膀上，邂逅新鲜的“设计”，让“设计”在自己的身体中觉醒。
设计的觉醒过程，就是设计师在日常生活中对生活认知不断觉醒的过程，这意味着司空见惯的东西里也有大量的值得我们去再发现的未知部分，“觉醒”是设计应该扮演的重要角色，《设计的觉醒》就是试图给我们提供接*设计觉醒的入口。
——华罗庚读后感(精选五篇)
坚持，让沙石顶住大海残忍的蹂躏，化作璀璨美丽的珍珠；坚持，让天空忍受住雨水的肆虐，终于看见那一道昙花一现的彩虹；坚持，更让泉水忘记流进山谷时崎岖的历程，最终流入那蔚蓝无垠的大海……在辽阔的中华大地上，有一位科学家通过自己的不懈努力走向了人生巅峰，他就是——华罗庚。
《中国科学家华罗庚》讲述了生活贫困的华罗庚从小勤奋好学，却因为思维不同于常人而成为老师眼中的“坏学生”。在上高中时，因家庭困难而辍学回家，但他并没有放弃，继续刻苦钻研数学。后来，华罗庚成为了举世闻名的数学家，并将数学融入进生活，为人民服务，也应邀在全球各所大学作报告，一直奋斗到生命的最后一刻。华罗庚用毕生精力追求的事业，正如滚滚潮水一般奔流不息。
每当我看到《中国科学家华罗庚》这本书时，那件事又在我的脑海中回荡……记得那一次，我正在参观美术馆，那一幅幅画都是那么惟妙惟肖，让我不禁拍手叫绝！我不禁心血来潮，央求妈妈送我去学画画。一开始，我以为画画很简单，只要涂涂抹抹就能画出优美的画卷。但是，渐渐地，我发现画画并不如想象中那么简单，想要画好一个物体并非易事，更不用提画人了，容不得一丝一毫的败笔，有时仅仅一笔就毁了一幅画，成了“四不像”。我心里渐渐打起了退堂鼓，心想：这也太难了！我还是放弃吧！这时，我看到了一旁的《中国科学家华罗庚》，它正巧翻到了华罗庚辍学后，一边帮父亲看店，一边刻苦钻研数学，全然不顾周围人的反对，一头扎进数学的海洋……看到这里，我不禁感叹道：华罗庚如此好学，即使是家境的困难，面对着家人的不解与阻止，也不能阻挡他对数学的热爱与追求。他并没有现在这样优越的环境，却依然凭着自己不懈的`坚持与努力走向人生的巅峰。生活如此幸福的我们又有什么资格不去努力呢？想到这，我不禁重燃信心之火，继续练*画画。终于，那一幅幅栩栩如生的画也诞生在我的画笔之下，我心里比吃了蜜还甜。
通过《中国科学家华罗庚》这本书，我明白了：我们要坚持不懈的努力，待到成功之时，你就会明白其实你最终得到的，远比你付出的要多。
华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。
华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。
华罗庚成为当代世界数学领域的一颗巨星，完全是一个惊人的奇迹。他才读初中毕业，他曾说自己只是贫穷人家的初中毕业生。
华罗庚正是以他坚忍不拔、顽强不息的精神，成就了自己的追求，获取了今天的成功。也正因为他的这种精神，深深地打动、教育和启发了人们，让我们获益良多。
华罗庚因为一次高烧，他的脚瘸了，但贫困和疾病反而使他学好数学的志向更加坚定，他总是全神贯注、专心致志地刻苦学*，自强不息的'他，还学会了英语、法语、德语和俄语，发表了多篇论文，成为中外很有名气的数学家。
华罗庚在概括他全部的治学精神时说道;“学*必须踏实，不能踏空一步。踏空一步，就要付出沉重的代价;踏空多步，补不胜补，就会使人上不去，就会完全泄气。”
我要以这句话作为我的座右铭，努力学*，争取成为一个有学问的人。
坚持，让沙石顶住大海残忍的蹂躏，化作璀璨美丽的珍珠；坚持，让天空忍受住雨水的肆虐，终于看见那一道昙花一现的彩虹；坚持，更让泉水忘记流进山谷时崎岖的历程，最终流入那蔚蓝无垠的大海……在辽阔的中华大地上，有一位科学家通过自己的不懈努力走向了人生巅峰，他就是——华罗庚。
《中国科学家华罗庚》讲述了生活贫困的华罗庚从小勤奋好学，却因为思维不同于常人而成为老师眼中的“坏学生”。在上高中时，因家庭困难而辍学回家，但他并没有放弃，继续刻苦钻研数学。后来，华罗庚成为了举世闻名的数学家，并将数学融入进生活，为人民服务，也应邀在全球各所大学作报告，一直奋斗到生命的最后一刻。华罗庚用毕生精力追求的事业，正如滚滚潮水一般奔流不息。
每当我看到《中国科学家华罗庚》这本书时，那件事又在我的脑海中回荡……记得那一次，我正在参观美术馆，那一幅幅画都是那么惟妙惟肖，让我不禁拍手叫绝！我不禁心血来潮，央求妈妈送我去学画画。一开始，我以为画画很简单，只要涂涂抹抹就能画出优美的画卷。但是，渐渐地，我发现画画并不如想象中那么简单，想要画好一个物体并非易事，更不用提画人了，容不得一丝一毫的败笔，有时仅仅一笔就毁了一幅画，成了“四不像”。我心里渐渐打起了退堂鼓，心想：这也太难了！我还是放弃吧！这时，我看到了一旁的《中国科学家华罗庚》，它正巧翻到了华罗庚辍学后，一边帮父亲看店，一边刻苦钻研数学，全然不顾周围人的反对，一头扎进数学的海洋……看到这里，我不禁感叹道：华罗庚如此好学，即使是家境的困难，面对着家人的不解与阻止，也不能阻挡他对数学的'热爱与追求。他并没有现在这样优越的环境，却依然凭着自己不懈的坚持与努力走向人生的巅峰。生活如此幸福的我们又有什么资格不去努力呢？想到这，我不禁重燃信心之火，继续练*画画。终于，那一幅幅栩栩如生的画也诞生在我的画笔之下，我心里比吃了蜜还甜。
通过《中国科学家华罗庚》这本书，我明白了：我们要坚持不懈的努力，待到成功之时，你就会明白其实你最终得到的，远比你付出的要多。
华罗庚(1910-1985)中国现代数学家，是新中国数学研究事业的创始人，也是中国在世界上最有影响的数学家之一。
华罗庚教授大胆质疑的精神，令人敬佩不已。当时，华罗庚只是一个杂货店的店主，可是他却不怕他人讥笑，敢于怀疑数学权威苏家驹的理论，并大胆否定其错误论断，实在是难能可贵。这种善疑精神正是他打开数学王国的金钥匙。
华罗庚成为当代世界数学领域的一颗巨星，完全是一个惊人的奇迹。他才读初中毕业，他曾说自己只是贫穷人家的初中毕业生。
华罗庚正是以他坚忍不拔、顽强不息的精神，成就了自己的追求，获取了今天的成功。也正因为他的这种精神，深深地打动、教育和启发了人们，让我们获益良多。
华罗庚因为一次高烧，他的脚瘸了，但贫困和疾病反而使他学好数学的志向更加坚定，他总是全神贯注、专心致志地刻苦学*，自强不息的他，还学会了英语、法语、德语和俄语，发表了多篇论文，成为中外很有名气的数学家。
华罗庚在概括他全部的治学精神时说道;“学*必须踏实，不能踏空一步。踏空一步，就要付出沉重的代价;踏空多步，补不胜补，就会使人上不去，就会完全泄气。”
我要以这句话作为我的座右铭，努力学*，争取成为一个有学问的'人。
在寒假里我读了《华罗庚》这本名人传记，它感人的真实故事让我受益匪浅。
这本书写了华罗庚坎坷的少年时期，他出身贫寒，不讨人喜欢，但他却很顽皮，很有自己的想法。在 8岁那年，华罗庚遇到了他的恩师王维克。王维克老师告诉他：“学*知识要认定目标，集中精力去钻研才会有成就。”这番话对华罗庚启发很大，他发奋图强，刻苦研究他热爱的数学。
华罗庚xx年9月28日，日军开始轰炸昆明，他几次被轰炸的尘土埋在里头，但他以坚强的意志活了下来。并且在这期间他仍旧坚持发表了xx年，华罗庚访问了苏联、美国，进行学术交流。在美国全家人终于团聚了。战争结束后，美国**强求华罗庚留在美国，但他毅然回到祖国，永远做中国的儿子。 985年6月，华罗庚在日本大学讲坛上突发心脏病去世，享年75岁。
书中让我胆战心惊的故事是：一次，日本轰炸了华罗庚的防空洞，把他埋了起来，但他坚强、勇敢地战胜了死神，成功地获得了亲朋好友的救援。
读了这本书，我从中了解了伟大的中国现代数学之父――华罗庚坎坷而又卓越的一生。他那坚强的意志，努力拼搏、积极进取的精神与品质深深地鼓舞了我，我们要向他的伟大精神学*，为祖国的发展贡献自己的一份力量。
——伊索读后感（精选五篇）
这次读到一篇故事让我感受颇深，名字叫做《做客的狗》，这篇故事的主要写一只狗请另外一只狗参加他主人的宴会暗暗窃喜，最后却被出事扔出窗外。那只狗兴高采烈地跑起来，见到如此丰盛的宴*，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下还有这么多好吃的。今天让我饱餐一顿，明天都不会饿肚子。”他暗暗窃喜，不停地摇着尾巴，十分信任地看着他的朋友。“兴高采烈”“暗暗窃喜”描绘出狗赴宴后心情的愉悦，与下文的落魄形成了鲜明的对比，突出了这只狗行为的愚蠢可笑。路上别的狗遇到他时，都问他：“朋友，赴宴怎么样啊？”他回答道：“我喝得太多了，已经醉了，所以记不清回去的路了。”从一问一答中，我们可以看出狗的虚荣及不可救药。这则寓言告诉我们，利用他人的财物做人情的人不值得信任。不要靠馈赠去获得朋友，我们需贡献自己真挚的爱，才能赢得一个人的真心。朋友之间应该真诚相对，要敞开心扉，只有你发自内心的对待别人，别人才会真诚地对待你。
《农夫和鹳》这则寓言告诉我们，不管我们本性如何，若与坏人交朋友，也会被别人误以为是坏人。被网住的鹳竭力向农夫解释它与鹤的不同，表现了他此时急于摆脱困境的心理。我们应该多叫朋友，但是我们也要学会判断，多交品质好的，并且向他们学*，那些品质不好的也要少交一些。学会正确交友方式。
《伊索寓言》是一本寓言故事书，更是一本不朽的名著，也是一本值得我珍藏的图书。
这本《伊索寓言》共收集了三百多个小故事，其中有二百多有代表性的小故事，这些小故事主要是写受欺凌的下层*民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言是通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要写压迫者与被压迫者之间不*等的关系，寓言作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召那些被欺凌的人们团结起来，并与恶势力进行抗争。
这本《伊索寓言》里的每一个短短的故事都能告诉人们一个大道理。例如，《农夫与蛇》告诉人们不要对敌人仁慈，否则会产生无法想象的后果；《狗和公鸡与狐狸》的故事人们要善于运用智慧，战胜敌人；《吹牛的旅行者》告诉人们做人要脚踏实地，事实就是，不能吹牛，否则牛皮吹破的残局可不好收拾；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与鹳雀》等故事中，作者揭发了当**在一些贪婪、残暴的手中时贫苦的人是不能*安的生活下去。
虽然寓言很多，但令我记忆最深刻的就是这一篇《沉船落难的人》，主要写一个雅典的富商，在海上航行落难了，但他不听朋友的劝告，只一味呼喊着雅典娜女神的名字，结果被海浪吞没了。这篇寓言告诉我们，在遇到困难时应该积极想办法，不能一味指望别人来帮助，就像学*那样，当遇上自己不会做的题目，应该自己先思考，不能完全指望老师来辅导，那样会丧失学*的主动性，不利于以后学*。
今天，我津津有味地读完了《伊索寓言》这本书。我最喜欢《狐狸和猴子》这则故事。主要讲了狮子是兽中之王，但狐狸却从未见过它，有一天，它俩碰面了，狐狸便和狮子聊了起来。这个故事让我明白了：对于那些陌生的人和事，可能一开始会产生畏惧，一旦熟悉了，这种畏惧就会减轻。这使我不由得想起了在幼儿园时发生的一件事。
我在通源幼儿园上了小小班和小班，为了不让爷爷太操劳，爸爸妈妈决定把我转到爸爸学校的幼儿园直接上大班。第一天走进教室，就看到无数双眼睛盯着我，我很不好意思地低下了头。茅老师让我在讲台前给大家作自我介绍，我慢吞吞地说：“我……我……叫陶……陶……思……思颖。”同学们哈哈大笑，有一个小朋友还说：“陶陶思思颖，这个名字真好听！”我真想找条地缝钻进去，羞死了！
下课了，班里所有的小朋友都围着我，我又惊又喜，原来我这么受大家的欢迎。一个小女生递给我一块巧克力：“我最爱吃巧克力了，不知道你是不是喜欢。”上课了，我的铅笔断了，坐在旁边的小朋友毫不犹豫地借给我一支新铅笔……这样的事太多太多了。渐渐的，我不再害怕了，上课时经常举手发言，交上了很多好朋友。
人的一生都会接触很多新的环境，读了《伊索寓言》里的这则故事，相信我会更自信地面对。我喜欢这本书！
在伊索寓言里，有很多人，因为贪心，做了对不起人的事情，而最后很到的不是金钱，而是惩罚，你做了坏事老天自会惩罚你，而行善良积德的人必有回报的`。
在我们现实生活中，也有很多贪心的人，在一个人很穷，他的孩子生病了，家里没钱买药，迫不得已偷东西，他被抓上法庭，你想过他的难处吗？再另举一个例子说：一个人很有钱，创他因为贪心，而偷了东西，那是应该的，因为他是被金钱所迷惑，而前面一个人是因为实在没有的选择了，只能选择偷，他偷了不只是钱，还偷了一个感人的故事。
在伊索寓言里也有很多可爱的不动物：比如笨笨的大笨熊，可爱的小白兔，还有很多数不尽的小动物，有善良地有凶猛地，它们之间也有感人的故事。狡猾的狐狸想尽一切法子把小鸡吃了，但最后它还是人死家亡，而善良的小动帮助别人，那个人自然会感谢那善良的人，我说过行行善积德的人总会有回报的，而没有坏事不做的人，她总会有报复的。
还有伊索寓言里，还有是轻意相信别人的话，那是愚蠢的人，轻意的上当，最后一心想报仇，这时才发现，人家都已经逃之夭夭了，这说明自己的手段没有人家高明，别人当佻是呆子，而自己还以为自己有多好。
这要告诉我们，我们一这要好好学*，让自己变得更聪明，别让别人认为自己是笨蛋，你变聪明后，你就会把人家当笨蛋。
产生于古希腊时代的《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山鼻祖，也是古希腊文学中的一块闪光的瑰宝。正是这样的一本书让我明白很多道理，使我受益匪浅。
这本书有三四百个小故事，每一篇虽短小但精湛。每一篇都是一个大道理，让我们明白做人要诚实、守信、乐观。它就像我们的一个无声教师，更像我们的一个好朋友。让我印象最深的一则就是《真花与假花》。
故事讲了在一个花丛中混杂着许多喷了香水的假花，它们因为自我比真花来得快并且香而洋洋得意，瞧不起真花。老天爷看可是去了，下了一场大暴雨，要明白假花是彩色绒纸做的呀，他们受不了了，都弯下腰祈求道﹕"老天爷，别下了!雨会把道路冲坏，让行人摔倒的。〃
老天爷根本不理会假花这一套。"假情假意!〃老天爷斥责到："你们这些假花永远不会比真花更长久。〃风雨过后天又晴了，真花开得更艳了，假花却成了堆废纸。这故事告诉我们：假冒伪劣的东西是不会存在长久的，原形毕露之日就是他们身败名裂之时。
而我们在学*上，更不能像假花学*，要一步一个脚印踏踏实实。经过自我的刻苦努力，才能开出那无比美丽的学*之花。
——花园读后感（精选五篇）
每一本书都有增加知识和提高写作水*，可今天，《秘密花园》这本书给我带来了非同一般的感受！
主人公玛丽是一位非常任性、脾气古怪惹人厌的小女孩。有一天，她的全家得了传染病都死了，她去了她的姨父家。在那里玛丽认识了第一个朋友女仆玛莎，并从她嘴中得知姨父克雷文先生的爱妻在十年前去世，姨父为她建筑了一座秘密的花园，不准每个人进去。这条信息驱使着玛丽要找到秘密花园的钥匙。她居住在姨父家时还认识了玛莎的弟弟迪肯和农夫本。一天本家里的'红捕鸟帮助了玛丽找到钥匙，并打开了这神奇的大门。过了几天，玛丽有认识了这个庄园的小少爷柯林，柯林也是像玛丽一样脾气暴躁的孩子。但是，这有魔力的秘密花园使他们改变了自己的坏毛病，让他们成为了阳光的孩子！
这本书使我受益无穷，以前，我也是和玛丽一样不得到满足就哇哇大哭的人，从我8岁看了这本书，那时，我只知道这本书非常好。现在，我重读了这本书，让我知道了，大自然有神奇的魔力，更让我知道了，人与人之间要互相体谅。也让我懂得：我们一定要相信自己能够办到的坚定信念，并向信念加油努力！
《秘密花园》这书名一听就感觉很神秘，让人迫不及待地想看。于是我一口气就都把这本书看完了。
《秘密花园》的主人公是印度的一位玛丽小姐，玛丽小姐因为从小父母不管教，恃宠而娇，脾气十分暴躁，是一个让人不喜欢的小孩。在一场霍乱中，她的父母、仆人都去世了，只有她一人活了下来。之后，她被送到她姑父那里，也就是米舍司维特庄园。无意中发现了一座荒废十年的`花园，被她称为秘密花园。在与大自然的亲密接触中，她变成了一个活泼开朗的孩子。她还和农家小孩迪克恩成好朋友，帮助科林少爷，让他恢复了健康和自信，让他知道只有相信自己就没有办不到的事。
在所有人当中，我最喜欢的是克林少爷，因为我赞赏他的勇气和自信，在生活中，我们要坚信自己一定做得到。
《秘密花园》这本书让我明白了一个道理；在遇到困难时，要坚信自己一定可以。所以，我要向大家推荐这本书。
秘密花园里的小英雄叫玛丽，长得丑，脾气暴躁。人们讨厌这个小女孩。在一场家庭瘟疫中，她的父母被杀，她成了孤儿。
看到这里，我总想问:为什么这本书里都是不开心的人或事？我是抱着这个问题看的。随着看到另一个小英雄迪肯，我渐渐明白作者首先是用比较的方法，让我们看到了孤独、对一切都感到厌倦、交了朋友的玛丽迪肯之后，她逐渐变得开朗漂亮。渐渐地，我们看到了开朗、快乐、美丽的玛丽。
这本书让我明白了友谊的价值。活泼爱小动物的迪肯，用真挚的心感动了对一切都感到厌倦的玛丽，感动了病重对生活毫无希望的科林，使他复活。
如果我是玛丽，我会讨厌所有的人或事，因为在这个家里，父亲是一个从不回家的人，母亲每天都去参加各种舞会，根本不在乎我的`存在。我只让保姆照顾我。生活在这样的家庭里，我感到孤独和寂寞。一个快乐的我，渐渐变成一个什么都不管，什么都烦的人。谁不会变成这样？
我喜欢《秘密花园》这本书，也希望能有像迪肯一样珍贵的友谊。因为他，这本书的出现让我明白，友情可以改变一切，甚至可以改变自己的人生。
书让我们大开眼界；书让我们增长知识；书让我们环游世界，得到乐趣……书的好处数不尽，说不完，所以我们要多看书。
在我心目中，书都是好书，但是让我深受感动又催人泪下的一本书，便是《秘密花园》这本意义非凡的书。
这本书讲述了一个在印度叫玛丽·伦诺克斯的小女孩在一场灾难中活了下来。其中，她的.奶妈死了，被人发现后，把她送去了英国牧师家里，但是这位牧师很讨厌她，因为玛丽她太自大了，所以又把她送到了阿奇博尔德·克兰文的住宿房里。那里有一个专门照顾她的人，她叫玛莎。玛莎的存在，让玛丽改变了性格和人生，不在自大了。后来，玛丽发现了一个十年没人进去的秘密花园，之后，她每天精心的照顾这里的花花读完后，我突然想起了一件事，一个叫哆哆的小姑娘曾经也像玛丽一样，自大。但不幸的是她的父母得了一种病，死去了，然而她被送去了孤儿院。她在那里听从老师的话，就像变了一个人似的，不再那么自大了，人人都喜欢她，说她真惹人喜爱！
我们要学*玛丽改变后的样子，而且要记住：如果你自大、傲慢、自以为是的话，没人会喜欢你的！
臧克家曾说过：读一本好书，就像交了一个益友。而？秘密花园？这本惹人喜爱的书便是我不可分离的益友！
小的时候，我们都曾经幻想过，希望有一个属于自己的秘密花园，可以在里面无忧无虑地过着自己想要的生活。不妨跟你说，我就认识这样的三个小朋友，他们共同拥有一座花园，里面开满了美丽的花儿。是儿子对自己死去妈妈的怀念；是外甥女对自己美丽舅妈的崇拜；是男孩对善良的人的尊敬。
书中介绍了一个性格古怪的小女孩，玛丽。她的爸爸是一位军官，妈妈是一个社交名媛。在一次大型的瘟疫中，她的爸爸妈妈不幸染病去世了。小小的玛丽无人照顾，无奈之下，她只好投奔自己的舅舅—一位性格同她一样古怪的`男士。
在这里，她结识了一个性格善良、脾气极好、热爱小动物的男孩，迪肯。迪肯喜欢跟小动物一起玩耍，他开朗的笑容很快使小玛丽的性格得到了很大的转变，连一直照顾玛丽的女佣都说：“玛丽小姐，您变得太快了！”
——简爱读后感[]（精选五篇）
《简爱》是一部以爱情为主题的小说。主人公是一个心地善良、富于思考，身份卑微，遭遇则令人十分同情，倔强的性格和敢于追求公*和*等的精神令我印象深刻。
“如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样，可上帝没有这样安排，但我们的精神是*等的，就如你我走过坟墓，*等地站在上帝面前。”相信读过《简爱》的读者都熟知这句经典的台词吧！它是主人公的情感告白。说明简是一个对爱情、生活都富有极大独立自主、积极进取和追求自由*等的女性。
她生活在极其穷困的家庭，在她出生后不久父母就双亡了，因而寄住在舅舅家里，本来以为她可以有个依靠不再遭遇不幸了，不曾想到舅舅也去世了，舅妈一直视她为眼中钉，处处看她不顺眼，不顺心。幼小的她在那段童年时光里遭受了巨大的磨难。之后她被送到一所教养方法粗暴冷酷生活条件极其恶劣的慈善学校。
来到慈善学校的第二年却赶上了突如其来的肺结核。当同学们一个个病倒，她慌了，特别是海伦的离去，使她深受打击，这也让她幼小的心灵体会到了生命的脆弱与生活的残酷。但尽管如此，她还是坚强的活了下来。
她背井离乡来到伍勒小姐学校就是为了能够接受更加正规的教育。这个学校与先前的学校大不相同，在这学校里的经历对她产生了很大的影响。
之后她在桑菲尔德的地方结识了罗切斯特，并有了曲折动人的浪漫爱情故事。她们彼此相互喜欢，在经历了种种困难之后，终于有一天要结婚了，但偏偏在那一天有人揭穿了他还有一个疯老婆。她听了之后便毅然决然地离开了她深爱的人，沦落街头。在她困难之时，奥利弗向她伸出了援手，并帮她找了一份工作�D�D乡村教师。在这期间，她不仅继承了她叔叔的财产还意外知道奥利弗是她亲戚，并为了报答奥利弗提出了财产*分。
在她回到桑菲尔德时，发现物是人非，听说这里发生了火灾，罗切斯特为了救人压断了胳膊，弄瞎了眼。当她听到这一切之后，痛哭流涕，不顾一切地找到罗切斯特，最后她们终于修成正果，幸福的生活在一起了。
显然，简身上有着正直善良的美好心灵，在听到罗切斯特身受重伤之后却还是义无反顾的和他在一起，这是多么纯洁，多么高尚的爱情啊！
光阴是短暂的，又是美好的，在已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，成为了彼此生活的一部分。《简爱》告诉我们，只要持之以恒的艰苦努力，勇不惧挑战，才能克服困难，到达彼岸。她身上有着永不磨灭的美好心灵，自立自强，正直善良的品质不正是我们当代学生所需要学*的吗？
最后，它阐释了一个主题:人的价值=尊严+爱心。
刚开始读《简・爱》就很快想到作者用她的悲苦和愤恨、激亲情和想象，构建着既是微观也是宏观的独特境界，叙述着一个朴实无华、真实感人的故事，塑造着一个生而不祥、历尽艰辛、敢于奋斗抗争和顽强追求的倔强少女。
简由于从小失去父母，被她的舅舅收养，她的舅舅死后，也就是简的痛苦的日子的来临。那个恶魔天天打骂简，但在舅妈家的生活里虽然简逆来顺受，依然挨打受骂，竭力想赢得别人的好感也是自费力气，但终于有一天她的恐惧和忍耐到了极限，像所有反抗的奴隶一样，在绝望中决定豁出去了。与舅妈当面反击，说她坏心肠，坏透了。从而有一种前所未有的自由感和胜利感，但后来又自责，觉的胜利的滋味变得又涩有苦，感受到这种被人恨和恨人的心理是可悲的，这使的年纪小小的简早熟，也表现了简的既倔强抗争又忍让克制矛盾复杂的个性。
后来因里德太太厌恶简，而把他送进了洛伍德学校。勃洛克赫斯特牧师对简的不满，他说：“惩罚肉体以拯救灵魂”的可笑的主张，当着全校人的面指责简是个骗人的孩子和让学生们都不准和他玩或者说话，这一举动无疑伤害了简幼小的心灵，勃洛克赫斯牧师一系列抑制的非人道的做法，他那虚伪的假学嘴脸，引起了简的极大不满；逆来顺受的海伦?彭斯的死，更激起了简无限的悲愤，也增强了她倔强抗争的意识。也就在这时，心灵受到伤害的简得到了谭波儿小姐的关怀与教育，使得简得以在那儿生活了8年，和她自己所说：“较为和谐的思想，较为节制的感情，已经在我的心中扎了根。”然而，谭波儿小姐因结婚而离去给予她的刺激，使她感到保持*静的理由已不复存在了。
她追求的本性，她往日的激情使她想看一看外面的世界，一个充满活力和激情，希望与忧虑，激情与兴奋的天地，仿佛正等待着敢于冒险寻求人生真谛的人们。于是简毅然登了广告，应聘去桑非尔德做了家庭教师，走上了新的人生旅程。
到这儿为止，这是简的人生的一大转折点，在这些事中我们可以看出简是一个不甘**，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，敢于追求的人。我喜爱她，崇敬她。她一生坎坷的经历激励着我，努力奋斗。
主人公简・爱一直活在人们的心中，也许还在于这本书的主旨：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔的艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重难关，险阻，达到自己的目的。
我们在遇到困难时，应该想一想简?爱，学她一样的精神，这样困难似乎变的轻而易举。
淙淙流水旁，一个渺小的但坚强的生命在默默的成长....生活的命运并非禁锢了它前进的脚步，虽然它被死死地夹在坚硬的石头间，但毋庸质疑，它笃定自己是可以的！
它忽视了风吹雨打和一切的轰隆响声，锲而不舍地，拼命向上生长！它淡笑：“我有充足的阳光与水分，还可以聆听流水的清脆，甚至霹雳闪电与滂沱大雨为我而奏的交响曲，我感激不尽！”
是的，你虽然只是一棵小草，**凡凡的小草，但你体现了一个生命的顽强而产生的奇迹！也许，你更该说：“我比悬崖峭壁上的雪莲幸运的多，何愁于我？”
这就是生命的价值，而并非是生物的体型与寿命的长短所能决定得了的！
夏洛蒂的《简・爱》也正是向我们阐述了这个高不可攀的道理：命运是把握在自己手中的！“我不是无感情的机器”，先进一步地向我们展现了一个女性的价值，也由于这个价值，创造了又一个伟大生命之奇迹，也许，这种在刻薄人世所为是不值一提的价值，更是人生取之不尽的财富！
简爱的一生走在充满经济的路上：幼年时，被自己的亲戚视为奴隶，有时还得到痛苦难耐的诘责与挨打，地位卑微的简同时生活在溢着鄙视与愤懑之情的漩涡中，生活的黯淡无光不仅让她*惯成自然，命运的痛苦更是把她遣送到遥远的地方去忍受旁人的尖锐与痛斥；成年后，正当举行一个对简来说是隆重的婚礼时，与此同时，飞来横祸，东窗事发，给了她一个难以预料的打击，心理的抵触，被迫离开了她深爱的人！可还是难舍难分，当简将被受压迫去印度时，还是不畏艰险地来到了那个对她灌溉爱之流水的男士身边！
那个男士已不是家财万贯的富人，充满魔法的火焰，让他变成了一个伤痕累累、丑陋无比的残疾人，但简并没有放弃，死心塌地的'跟随着他，简并且觉得自己是世界上最幸福的人....
当然，完美的结局任何人都能猜想的到，并且这种完美时简用坚定的信念换取得来的，把原本一个糟糕透顶的结果，演变成了令人羡慕的美满生活。
这事堪称一绝吗？
这也或许取决于生命的价值，没有被束缚的生命，用乐观的心态与坚定的信念换取了春天一般美好的生活！
释然，阴森可怖的天穹下，怎么也无法掩盖住一个熠熠生辉的生命个体！
“麻雀虽小，五脏俱全”，你千万不能低估自己的价值，应该向简爱学*，用自信走向未来！
奋发向上，改变生命的价值。也许，下一个奇迹就是你！
《简爱》一反传统式小说集中以温柔漂亮的女子做主人公、以烂漫迷人的爱情传奇为小故事的旧文件格式，写出了一个出身低微、相貌**的女子与不合理的运势抗争的小故事。
主人翁简爱是悲剧的，她从小丧失爸爸妈妈，唯一爱她并抱养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世间，便过着寄人篱下、任人迫使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛楚。以便躲避严酷的实际，她把自己的情感寄予在她酷爱的书和自然界上。书丰富多彩了她的感情世界，陶冶了她的性格，痛苦又磨练了她的信念，使她培养了刚毅固执、外柔内刚的性情。
小说集中，简爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的感情曲折，使简爱的个性化获得了充足的反映。当简爱察觉自己爱上了罗切斯特时，她很清晰地意识到，横在她们中间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是美国上层社会的绅士，她出身低贱，不名一文，仅仅一个影响力与佣人类似的家庭教师，可是，她没有因而而灰心丧气，而妄自菲薄，她英勇地为自身、向罗切斯特认可了对他的情感。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特早已结过婚，原配老婆尚在人间。以便维护自身的自尊和婚姻生活的庄重、合理合法、纯真，她不管不顾罗切斯特的再三乞求，忍着心里的极大痛苦，毫不犹豫地离开罗切斯特，遁入无依无靠的一望无际人世间。
在金钱眼前，她也是有不错的主要表现。在得到叔叔的财产，一夜之间由赤贫变成富有的情况下，她马上就把绝大多数的财产转赠给贫苦的表哥、表姐。在她的心中中，真情比金钱至关重要。
简爱这名离经叛道的女士，尽管并不漂亮，但富有挑战和抗争的个性化，使她充满了风采。她聪慧好学，自尊自爱，虽然地位低贱，她决不会自甘堕落。她觉得，在造物主眼前，人人*等。她为争得公*影响力，为维护自身单独的人格，而抗争、拼搏。从不大的情况下起，她便勇于向欺压她的人抵抗，就算因而而导致严惩，也不畏惧。她那不折不挠，勇于同命运抗争的精神实质，使这些欺侮她的人胆战心惊。
在感情层面，她从来不奴颜婢膝，都不一味地顺从取悦，她瞧不起这些全身铜臭、以门第出身论人、一味追求完美虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的大脑自始至终是保持清醒的，她从来没有沦落感情和化学物质的奴仆，都没有深陷情感的旋涡，而无法自拔。简爱为维护公*、维护本人自尊，所作的不折不挠的抗争，不但获得了罗切斯特的尊重，也促使简爱这一品牌形象具有了长盛不衰的使用价值。
《简爱》为成千上万受欺压的下一层贫民喊出了心里话，为自古以来在男尊女卑社会发展里备受欺凌的姐妹们喊出了心里话，它是它迄今依然是世界各国的阅读者最钟爱阅读文章的小说集之一的关键缘故。
《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特。的代表作，人们普遍认为《简爱》是夏洛蒂勃朗特“诗意的生*写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧*俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和*等地位的妇女形象。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。 《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个艰苦的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是*等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
