全书的主旨就是书名吧，欢喜。
看完感觉书中有很多重复的观点，有些对个人很有帮助，有些对企业管理可能有点帮助，鉴于企业的暂时不会接触，所以整理了些对个人有助的观点。
"我们必须承认世界是不同频的，然后直面它"。
换句话来说就是当人真的有目标有实力之后哪还会有那么多时间来抱怨不公*？名的团团转的时候还会抱怨么？不会。而且像后文所说的，"抱怨和牢骚就像口臭，自己没感觉，让别人会觉得不舒服"，这么伤人伤己伤身的事，还是丢了比较好。给自己设定一个目标，结合时间管理为之努力，高处着眼，低处着手，免得到时候高不成低不就，做到精进，即每天都努力一点点向目标靠*。这个目标最大的'作用就是给自己确定一个方向，让自己知道将往哪里走，知道自己想成为什么样的人，这时候你的周身会出现一个能量场，决定最后的局面。当心中有目标的时候，我们也不会那么在意付出的即时回报。
当一个个目标实现，作为个体的成功就实现了吧。作为整体，何为卓越？在一个充满恶意的环境中能进行创造性的转换，最后把它变成一个充满友善的环境。当然这个前提自然是个体的成功。
书中提到智慧天真让我想起有人评价过老舍的一句话"他人品纯善，所以为人天真；他有智慧，所以对人性并不天真"。
微笑的力量很强大，让人忍不住被其磁场吸住。微笑可以让人成为温暖的存在，你对别人微笑的同时也会收获别人的微笑。相由心生，要始终保持积极正向的思考，对于负面信息自动屏蔽或吸收然后将其转为正面信息释放。与人为善，与物为春。学会倾听，待他人说完再发表全面的完整的意见。吵架时要先抽身出来看到自己，学会先道歉。
不轻易评论他人，不受他人影响，不妄自揣度他人，凡事尽力而为。世间万物皆有存在的理由，所有精力都值得珍惜。做个幸福的人，是对世界最大的贡献。
《小别离》之后，终于等来了姊妹剧《小欢喜》的开播。汪俊导演执导，黄磊和海清这对夫妻cp继续出演，又有陶虹、咏梅、王砚辉、沙溢等一众熟悉的演技派演员加盟，为这部剧的`高口碑奠定了坚实基础。登录浙江卫视和东方卫视播出不久，《小欢喜》就频上热搜，收视更是连续登顶，豆瓣口碑突破了8.3。
《小欢喜》通过普通家庭的教育经历，以及关于亲情支撑的温暖记忆，再次引发了社会对“中国式教育”的关注与思考，其中，剧中三个截然不同的家庭，更是以“一考定终身”的教育方式，生动地演绎了中国式家长的众生相，反映出一些共同的问题。
高考是中国普通家庭的关键战役，但两辈人的沟通不能忽视，只有互相尊重，代与代之间才能求同存异，朝着同一个目标努力。就此而言，《小欢喜》对三个家庭有不同以往的细腻刻画，尤其是对乔家这条线的创新描绘，让整部戏跳出了观众的刻板印象。
通过《小欢喜》这部电视剧也许会让千千万万的父母感同身受，因为那份为孩子无怨无悔投入、付出和牺牲的爱，每一个家长都体会过。
但为什么孩子就是不领情呢?教育观念虽然不同，三家中国式父母的爱子初心如出一辙。
方家妈妈前面还在为孩子学*垫底大发雷霆，后脚就为了保障孩子睡眠的充足，搬进了月租过万的学区房;乔家妈妈为把女儿送进北大清华，不惜辞职照顾，发明了“生吞海参”的食疗方法以让女儿能多背20个英文单词，但窒息式关怀和兴趣干涉让女儿喘不过气;季家区长爸爸为不让儿子受冻，逼其穿上秋裤，为了跟孩子亲*，去尝试孩子喜爱的赛车……
我们爱子女，只是毋庸置疑的。但我们是否也要反思我们爱的方式是否正确呢?
当父母强制性地将自己的意愿寄托在孩子身上时，孩子不仅不堪重负，很可能适得其反;
教育并不仅仅体现在孩子的分数上，更应体现在孩子的品德、素养、良知上。可能很多人认为，教育问题就是孩子的学*问题，可实际上，教育问题与亲子关系紧密相关。
父母拥有怎样的教育观、如何对待孩子，都会深刻影响着孩子的学*观念、学*状态，乃至孩子的性格人品、身心健康。否则，如果孩子成绩上去了，身心却受到损害了，与自己的关系却崩塌了，这不是得不偿失吗?
胡适曾在日记里写道：“我生了子女以后，从来不敢自居有什么恩情，虽然给了他生命，养育了他。孩子高兴，那我就心安理得，如果孩子生活的不开心，我就会很内疚，因为是我把他带到这个世界的。”
翩跹霓裳烟波上，几时共饮长江水。
而今夜雨十年灯，我犹在，顾念谁。
青春未尽游丝逸
鳝鱼骨和面包皮的相遇，是母亲最恳切的希望。“熬过两三个小时，鳝鱼骨在锅中几乎化完，汤水熬成咖啡色，再撒一把葱花，关火。”读到这段文字时，我正在上海。上海的凌晨总是灯红酒绿，喧闹不断。离杭州虽是不远，却也总道*乡情怯，在一片嘈杂中，便愈发想这鳝鱼骨的滋味。翻身起床，去楼下寻找，找了一圈却未得。是啊，也是啊，除了母亲，又有谁会尽心地熬一碗鳝鱼汤，又有谁会彻夜守候那一盏昏黄的油灯，以爱为名。
三十岁后开始觉悟，这绝不是简单的.戏言。林清玄的文字从来不是心灵鸡汤，他只是淡淡地，淡淡地告诉你一些人生的阅历，淡淡地向你倾诉着跌宕起伏的生命，波澜不惊。
他放下，所以他依旧三千青丝；他执起，所以他少年白发。
和茶道里的“一生一会”相比较而言，我更愿意感受佛道里的“一期一会”。同是从日本茶道衍生的词，一期一会似乎更加让人动心和感怀。一生之中，我们遇见无数不同的人，在无数不同的时间相逢，你是否愿意对面坐下，停一停忙碌的步伐，休息上半日，纪念我们的相遇是缘，也看清最初的自己。
你说相思它赋予谁。
最*《小欢喜》这部电视剧挺火的，于是也随大流看了看。总的来说，这部电视剧还是挺好的。吸引我的主要有两点：第一、《小欢喜》这名字寓意深刻。什么是“小欢喜”?不是大喜大悲，更没有“历尽千帆，归来仍是少年”的忧伤豪情，仅仅只是众多普通人的生活写照，没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任，仅仅只是在经历了生活的风风雨雨之后的谈谈满足!人生何必巅峰……小欢喜足矣!
二、作为教育题材的作品，切入点把握准确，有现实意义。三个家庭的孩子都是高三学生，敏感时期的敏感话题，高考成绩是压倒一切的，学生家长老师都得围绕考试指挥棒转……学生有了问题，解决问题的人不仅仅只是老师，来自家庭、父母的力量或许更为重要。通常认为高三学生的父母既不能辅导孩子功课，又不能影响孩子学*，还不能给他们任何的压力。于是乎家长们一致认为只要照顾好孩子的生活，尽量满足他们的物质需求，不让他们担心家里的方方面面……仿佛把孩子们保护起来，给他们创造一个静静的学*环境……这就尽到父母的责任了!至于孩子们的学*那自然是需要老师们来解决的……
《小欢喜》中的三个家庭，在孩子高三这一年中，过得并不*静，父母们努力隐瞒失业、生病、中年危机……力求做到不影响高三的孩子，一切为了高考……
孩子们却早已经不是那个懵懂无知的少年……他们有自己的想法，会独立思考，思考着生活……学*本来就不是单纯“象牙塔”里面的一个美梦!梦想与现实的矛盾才是生活本身!
面对高三学*的压力，缓解压力的，不仅仅是嘘寒问暖的照顾。让他们适当的面对家庭的柴米油盐，给他们分享父母的一些事情，告诉他们作为家里的一份子，需要与父母一起面对的生活是什么，最重要的是让他们知道父母不论怎样，都会与他们一起共同进退!
自律的力量是来自于一个人感受到的，自己肩上的责任，别把18岁的学生当成一无所知的孩子，让他们充分了解自己父母不愿意告诉他们的艰辛历程，比任何的说教都能让他们尽快成长……
进入黄冈师范学院青年马克思主义培养工程这个组织快半年了，时间很快，可是却是很有意义的事情。之前青马班发给了每个人一本有意义的书籍 ，我收到的是胡适的《一寸有一寸的欢喜》，让读者了解胡适在读书做学问上的*惯、理念和方法，从而通过这个侧面了解胡适其人以及其思想学术，就是本书创作的目的。我读完后对读书、人生、自我、思考、心灵、自强等方面有了很大的认识。其中有三句话，我尤为感触很深。
第一句，胡适说，真实的为我，便是最有益的为人。这句话即使在五四时期呢，很少有人认同，但是我深表赞同。我一直觉得大部分人有一个问题，我称之为道德高尚论。就是张口闭口说，自己做的一切，都是为了社会，为了家庭，为了父母，为了孩子。这是赤裸裸的道德绑架，也不问问对方是否需要。春秋战国有一个鲁王养鸟的故事，说鲁国飞来一只漂亮的鸟，鲁王很喜欢。鲁王给这只鸟听最好的宫廷音乐，喝酒，吃肉，最后这只鸟饿死了。所以，为了别人尽心尽力，很少问问别人是否需要。过去改革开放之前，提倡人人为我，我为人人，最后只会饿死人。而健康的社会，应该是每个人都去追求自己的价值，社会有一个无形的手，自然会做好最合理的资源分配，最后每个人和整个社会就都好了。所以，我学会了，在生活中，我从不道德绑架任何人，也谢绝一切道德绑架。
第二句，胡适说"进一寸有一寸的欢喜"，这句话解决了我的读书困惑。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已。读书的过程中，总觉得读不完，就会羡慕一些读书达人。读书达人固然牛，但是我们做不到，可以学*胡适的法宝：进一寸有一寸的欢喜。我把这句话从读书方面，拓展到我的整个人生中。我觉得，我们中国人有一个特点，喜欢一次性彻底解决问题。比如我负责打扫卫生，总是攒着想一口气打扫干净，却越积攒越不想打扫。后来，我就听了胡适的话，打扫一点有一点的欢喜，从此家里再也不乱了。现在，在我所有的处理事情的指导思想上，深深的刻上了胡适的这句话：进一寸有一寸的欢喜。
第三句，胡适说，少谈些主义，多谈着问题。普通老百姓不喜欢动脑子，所以喜欢口号式的语言，喜欢非黑即白。奎哥分享过法国名著《乌合之众》，说的就是这个道理，分享的很精彩，我就不赘述了有兴趣去看奎哥的分享笔记。我想分享这句话的另一面，我理解就是"要有就事论事的能力"。生活中，工作中，遇到事情，咱们遇到事情，不要怨天尤人，不要无限扩大，不要乱发脾气使性子，要有就事论事的能力。不要用老板就是看我不顺眼，他就是不爱我了，要是当初我就怎么怎么样就好了，社会就是腐败啊，就是不公*啊等。
读完这本书，对自己的人生态度真的有了很大的改变，我觉得我们大家对自己的要求都挺高的，特别是我们青马班的各个学生干部，我还是希望我们大家能够保持良好的心态和一如既往的求真求是的风格！胡适说："怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜"，也希望我们每个干部能在每一天的.工作收获中感到欢喜。时间真的挺快的，不知不觉，我已步入了大三的铁轨，不管是大二或者大三的我们，都希望每一天有每一天的收获感想，哪怕是一丁点的感想、一丁点的感恩，我觉得都是一笔宝贵的财富。
作为黄冈师范学院首届青马班的我们，更应该懂得一寸一寸的进步都是肯定的，都是来之不易的。我们的一寸一寸的进步，才能确定后面无数届青马班的成功完成。好了，我的读书感想就到这里了，更加希望每个青马班成员抓住一寸一寸的欢喜，才能一寸一寸的成功。
——珊瑚读后感(精选五篇)
今天，读完了一篇名叫《白天鹅红珊瑚》的书之后，我对动物中的情感又有了新的看法，有了新的认识。
红珊瑚是一只漂亮的天鹅，它和它的丈夫灰肩雄还有两只小天鹅生活在一起。可红珊瑚从不关心小天鹅的成长，只顾打扮自己，最后厄运落在了它头上，它的丈夫死了。照顾小天鹅的任务就落在了它的头上。但它依应打扮自己，不关心小天鹅。想找一个雄天鹅帮它抚养，可是它的想法落空了，并且小天鹅也被吃了，它十分失落。
后来，它拾到了四颗没父母的鹅蛋，就一心一意地孵蛋。决定改过自新。后来，它孵出了四只小天鹅。
之后，它为了救小天鹅，自己受了伤，成了丑八怪。最后，为了救小天鹅安全地回到南方，它宁可冻死。
我看完，十分感受动，为什么呢？它在后来改过自新，最后为小天鹅牺牲，这就是母爱啊！它以前对小天鹅漠不关心，才遭到厄运，后来它像变了一个人，细心地照顾小天鹅，这就是改新换面，可以改过自新，这一切都因为母爱。它是儿女与母亲的关系，更是一种伟大的精神。
书就像人类的老师，从书中寻找知识，书是我们人类必不可少的。书是人类进步的阶梯，把你带进知识的宝库。
《白天鹅红珊瑚》这本书，令我难已忘却，讲的是有一只白天鹅生下了四只小天鹅它们长得非常漂亮，有一身洁白的羽毛，所以它的名字就叫做“红珊瑚”。有一次，红珊瑚带着自己的孩子在沙滩上玩耍，不知不觉，不知从哪窜出一只水濑，把红珊瑚的孩子吃掉了两只。等到只剩下最后两只的时候，红珊瑚这才发现过来，它赶紧用它锋利的嘴去啄水濑的头，结果它把水濑给惹怒了。水濑直接跳入水中，因为在水中红珊瑚绝对不是水濑的对手。突然它从水中纵身一跃，咬住了红珊瑚的脖子，而且还把红珊瑚的脖子那身洁白无瑕的羽毛咬的破烂不堪，只见那鲜血直不住的往外流，它知道自己已经快不行了，但它一定要保护好它的孩子，当它快倒下的时候，它发出了致命的一击将水濑狠狠地拍打在地。当它躺下的时候，眼睛里还冒着闪烁的光芒，不一会它那眼睛里的光芒，一丝的希望又破灭了。它只是静静地躺在沙滩上，这应该就叫“死不瞑目”只剩下两只小天鹅相依为命。
读了这本书我才明白母爱是多么伟大，宁愿牺牲自己，也要拼尽全力保护自己的孩子。这时候，我想到了自己，在*时的生活上学*上经常和妈妈吵架，大部分原因都是由于我写作业没有耐心和马虎，导致妈妈生气和操心。所以从经以后我要学会有耐心，做作业不马虎，做一个孝顺的好孩子。
今天，我读完了《白天鹅红珊瑚》。
这本书讲述了三个荡气回肠的天鹅故事，犹如一曲激荡生命的旷野绝唱。
在这三个故事中，让我最受感动的是《白天鹅红珊瑚》。这个故事主要讲了：一只名叫“红珊瑚”的白天鹅，是天鹅群中最美的天鹅，她痴迷于梳洗打扮，把本应该由夫妻共同承担的养育子女的责任都推到丈夫身上，但她的丈夫任劳任怨，依然很爱她。她的丈夫中毒身亡后，开始独立养育孩子的她，因为贪图美，在最危险、也是最美的时候带孩子离巢，导致两个孩子都不幸身亡。后来，她收养了两个孩子，并开始努力做一个好妈妈，很快就做的比其他妈妈都好。然而，有一次红珊瑚为了保护孩子，变成了丑八怪。在天鹅群即将南飞之际，她的孩子还不会飞。为了拯救孩子，她把自己丑陋的部分藏在水中，让自己看上去和原来一样美，诱惑一只老天鹅陪自己留下来。自从鹅群飞走后，她就再也没离开过水，因为她怕老天鹅看到自己受过的脚、胸脯后，会离开自己。最后，她冻死在了河里，仍摆出一个美丽的姿势，受过伤的身体埋在了厚厚的冰层下，那样子确实特别美。而老天鹅用自己多年的经验，悲伤地带着两只有着同样心情的幼鹅飞到了南方。
读了这个故事，我从“红珊瑚”身上看到了动物母爱的力量和人类一样的强大，懂得了：我们都要向那个称职的“红珊瑚”那样有责任心，只有这样，别人才会相信你、尊敬你。
《白天鹅红珊瑚》是由中国动物小说大王沈石溪写的，沈石溪潜心动物小说已经创作了三十多年了。看完这本书使我懂得了母爱是非常伟大的，更让我觉得等我长大后，我一定要好好孝顺我妈妈，因为妈妈把我养大给我吃给我穿还要保护我教导我要做一个好人，母爱实在是太无私了。
《白天鹅红珊瑚》的主要内容是写一只名叫红珊瑚的白天鹅生下两枚鹅蛋后，却没有负担起一个做母亲的角色而是整天游手好闲，就知道玩耍和打扮。抚养小天鹅的责任就落到了雄天鹅灰肩雄身上了。由于是雄天鹅日夜辛勤地照料着小天鹅因劳累过度遭遇意外去世了。两只小天鹅就由红珊瑚照料了，但红珊瑚没有改掉以前游手好闲的*惯，两只小天鹅很快就被苍鹰吃掉了。这时红珊瑚才感到失去孩子那种痛苦，但是已经晚了。也就在那个时侯刚好有一对天鹅夫妻刚产下两枚天鹅蛋却遇害了。留下两枚天鹅蛋，这时红珊瑚为了弥补自己的过失和痛苦，决定承担抚养这两只小天鹅。为了抚养这两只小天鹅孤儿，它放弃了雄天鹅的求爱，不顾别人的取笑，冒着生命危险与水獭搏斗，奋力保护小天鹅，最后还烙下了残疾，几乎变成了一只丑天鹅。
这本书使我懂得了两点，第一，使我知道自错就改，为时不晚，就怕知错不改，那就完了。第二，使我认识到世界上母爱是最无私，最伟大的。我建议同学们去看看这本书，里面的故事十分精彩，描写得也非常生动和形象，值得一看。
我非常喜欢的一本书是《白天鹅红珊瑚》。这本书描述了非常美丽的一只白天鹅。她是一只疣鼻天鹅，浑身洁白没有一根杂毛，她的鸣叫与众不同，是白天鹅群中最美的一只。人们给她起了一个美丽的名字——红珊瑚。但是她却把照顾孩子的工作全丢给她的丈夫，自己悠闲地在湖面上玩耍。直到有一天她的丈夫被蛇咬死了，她才独自担负起抚养两只小雏鹅的重担。可是有一天，在她不经意的时候，两只小雏鹅被苍鹰抓走了，再也没有回来。
这本书最感动人的是，直到她的小宝宝被苍鹰抓走了，才真正唤起白天鹅伟大的母爱。当她在草丛中发现两枚失去父母，没人照顾的蛋，出于母爱，红珊瑚毅然决然轰走了不怀好意的乌鸦，自己做了两枚蛋的母亲。为了救这两只自己抚养成长的小雏鹅，她和水獭搏斗，她由一只非常美丽白天鹅变成了一只丑八怪。她含辛茹苦地将两只小雏鹅养大，让她们飞向温暖的南方，自己却冻死在冰冷的池塘里……
我为红珊瑚感到难过，我能感受到她的伟大母爱。特别是为了两只不是自己亲生的宝宝，不惜由一只非常美丽白天鹅变成了一只丑八怪。在我心中，红珊瑚是全世界最美丽的白天鹅。
我从故事中明白了一个道理，做人不仅要像白天鹅一样有美丽的外表，更要有善良的心灵。一个人犯了错误并不可怕，只要能及时改正错误同样也可以成为一个伟大的人，这就是我喜欢这本书的原因。
——邮差读后感(精选五篇)
现在的人们，大多向往农村的生活，因为城市在人们对享受奢华的欲望里变了味，原本繁华热闹的集市，大家相聚闲聊、欣赏新奇的小玩意的场所，变成了高速运转毫无生气的公路、大桥。过去的生活变成了美好的回忆，令人不得不感慨万千。
尽管那种闲情逸致，轻松明媚的生活不复存在，但这篇文章却真正的让我感觉到回归过去的感觉。邮差先生的一举手一投足无不渗透着过去的味道。
他的生活时时刻刻充满阳光，散发着如同阳光般的清新。似乎幸福一直围绕在他的身边。可如今，这样的幸福却不会时常挂在人们的嘴角，城市生活的阳光下，缺少微笑。因为工作不在是那样的令人倍感幸福，人们的心理和态度也发生了巨大的改变。他把他的工作当成“趁便出来散散步”，他的“模样既尊荣又从容”。是的，城市生活的压抑是让人们缺少快乐的一个原因，但是，现在的人们更缺少他的心态——“他真想大声哼唱小曲，为此他深深赞叹”。而且现在的人不在是单纯的，尔虞我诈，明争暗斗已成为整个工作体系的必备条件。为何不尝试有一颗宽容善良的心——就如他一般，对所有的认识、不认识的写信人、收信人都“充满了善意”的善良的心地。或许，没有了欺骗，生活的小曲会更加轻松，人们不必在水深火热中生活！
人是城市的主宰，更是城市风景的一部分。我希望，我们能让城市风景多一点美丽、纯真、幸福！请让我们用新的眼光看待生活！
故事叙述了一位年纪很老的邮递员，手中有很多没送的信，他已经老得难再走动了，但他跋山涉水，凭着自己坚持不懈的毅力，还是送完了所有的信。
他很善良，他一路奉劝那些伤心的人，让他们快乐一点。
他的眼中永远有着挥之不去的笑意，这个人次勤朴的老人永远充满着善意，这使得没有一个人会对他产生恶意，人们都会把怨言向他倾诉，他也总是微笑的听着。
小城的阳光照在他花白的头顶上，它的模样既尊贵而又从容，并有一种特别的风韵。
他不愿说“他为这个小城送来……”这句话没说完，说完应该是“他为这个小城送来的不幸的消息”。这位邮差先生太善良了，甚至不忍心说出“不幸”两个字。
最后他深深赞叹：这个小城天气多好。可我觉得应该是：这位邮差先生的心多好。
“邮差先生。”
这个词听起来，似乎很遥远呢。
这对生活在现在的城市里的我们来说，真是一种既陌生又熟悉的感觉。在电影中，经常能看到那一个个泛黄的邮戳。Postcard，成为我们旅游的标志。现在，我真的好想，再体验一次，这样的感觉。
我们的城市，俯瞰，永远都是井井有条，甚至赞叹道：搭积木也不一定摆出这样的造型。但是，调大焦距，晒出“她”的特写——并没有那么完美的——像积木被推到了一样的特写——其实也没那没糟糕。
清晨，一缕头发趴在额头上，吸着酸奶，透过车窗，看看这城市新一天的面貌。大多都是去上学的学生，坐在电动车上吃早餐、复*课本的，打着哈欠骑着自行车的，勾肩搭背步行的，应有尽有。几乎所有的店铺都没开始营业，卷帘门软塌塌的垂在地上，不是生锈，就是被贴了许多“小广告”，有意思的还有些涂鸦。等红灯时，看见有一个学生，挂着他的书包，飞一样地冲过斑马线，还不时低头看看表，似乎在想：要迟到了！看着他跑步离去的身影，我在想：新的一天——又一天——开始了。呵呵，匆忙的一天。
在这种地域性文化的熏陶下，每个城市都是一个样儿，那打着波浪线的，圆形的邮戳，在这里，怕是见不到了。
想想邮局里那些分信的人，也许都抱着对付差事的心情，把那一封封信，放到一个个框子里去。像文章里的邮差先生一样，怀着惬意的心情，与这个城市对话的心情去做这件事的人，很难说会有多少。
城市与城市里的人，是进步的。而这进步，意味着，什么？
现在的人们，大多向往农村的生活，因为城市在人们对享受奢华的欲望里变了味，原本繁华热闹的集市，大家相聚闲聊、欣赏新奇的小玩意的场所，变成了高速运转毫无生气的公路、大桥。过去的生活变成了美好的回忆，令人不得不感慨万千。
尽管那种闲情逸致，轻松明媚的生活不复存在，但这篇文章却真正的让我感觉到回归过去的感觉。邮差先生的一举手一投足无不渗透着过去的味道。
他的'生活时时刻刻充满阳光，散发着如同阳光般的清新。似乎幸福一直围绕在他的身边。可如今，这样的幸福却不会时常挂在人们的嘴角，城市生活的阳光下，缺少微笑。因为工作不在是那样的令人倍感幸福，人们的心理和态度也发生了巨大的改变。他把他的工作当成趁便出来散散步，他的模样既尊荣又从容。是的，城市生活的压抑是让人们缺少快乐的一个原因，但是，现在的人们更缺少他的心态——他真想大声哼唱小曲，为此他深深赞叹。而且现在的人不在是单纯的，尔虞我诈，明争暗斗已成为整个工作体系的必备条件。为何不尝试有一颗宽容善良的心——就如他一般，对所有的认识、不认识的写信人、收信人都充满了善意的善良的心地。或许，没有了欺骗，生活的小曲会更加轻松，人们不必在水深火热中生活！
人是城市的主宰，更是城市风景的一部分。我希望，我们能让城市风景多一点美丽、纯真、幸福！请让我们用新的眼光看待生活！
读完了新语文读本2的《邮差先生》，我感慨万千。作者着力于描写这个邮差的神态与形态，并没有去写一个故事。但就是这样的文章，才能给人以最朴素的真实感。
这篇文章从“邮差先生走到街道上来”到“邮差先生顺着街道走下去”结束；在其中邮差先生与几个人的对话，更加增添了文章的'真实感。在文章中出现的老奶奶是一个朴实的农民形象，而她的儿子也是十分孝顺，给她寄信。从他仔细整理信件，对老奶奶详细讲述有关信件问题等细节上可以看出，他对自己的工作很敬业，而且他也很喜欢自己的工作。拥有这样一个邮差是这个小城的幸福。而且从“他从母猪旁边绕过去”这个地方来看，他为了保护信件而多走一段路，这说明了他很喜欢自己的工作。
读完了《邮差先生》，我不免发出一声感慨：这个小城的天气，多好！
——伊索读后感（精选五篇）
这次读到一篇故事让我感受颇深，名字叫做《做客的狗》，这篇故事的主要写一只狗请另外一只狗参加他主人的宴会暗暗窃喜，最后却被出事扔出窗外。那只狗兴高采烈地跑起来，见到如此丰盛的宴*，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下还有这么多好吃的。今天让我饱餐一顿，明天都不会饿肚子。”他暗暗窃喜，不停地摇着尾巴，十分信任地看着他的朋友。“兴高采烈”“暗暗窃喜”描绘出狗赴宴后心情的愉悦，与下文的落魄形成了鲜明的对比，突出了这只狗行为的愚蠢可笑。路上别的狗遇到他时，都问他：“朋友，赴宴怎么样啊？”他回答道：“我喝得太多了，已经醉了，所以记不清回去的路了。”从一问一答中，我们可以看出狗的虚荣及不可救药。这则寓言告诉我们，利用他人的财物做人情的人不值得信任。不要靠馈赠去获得朋友，我们需贡献自己真挚的爱，才能赢得一个人的真心。朋友之间应该真诚相对，要敞开心扉，只有你发自内心的对待别人，别人才会真诚地对待你。
《农夫和鹳》这则寓言告诉我们，不管我们本性如何，若与坏人交朋友，也会被别人误以为是坏人。被网住的鹳竭力向农夫解释它与鹤的不同，表现了他此时急于摆脱困境的心理。我们应该多叫朋友，但是我们也要学会判断，多交品质好的，并且向他们学*，那些品质不好的也要少交一些。学会正确交友方式。
《伊索寓言》是一本寓言故事书，更是一本不朽的名著，也是一本值得我珍藏的图书。
这本《伊索寓言》共收集了三百多个小故事，其中有二百多有代表性的小故事，这些小故事主要是写受欺凌的下层*民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言是通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要写压迫者与被压迫者之间不*等的关系，寓言作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召那些被欺凌的人们团结起来，并与恶势力进行抗争。
这本《伊索寓言》里的每一个短短的故事都能告诉人们一个大道理。例如，《农夫与蛇》告诉人们不要对敌人仁慈，否则会产生无法想象的后果；《狗和公鸡与狐狸》的故事人们要善于运用智慧，战胜敌人；《吹牛的旅行者》告诉人们做人要脚踏实地，事实就是，不能吹牛，否则牛皮吹破的残局可不好收拾；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与鹳雀》等故事中，作者揭发了当**在一些贪婪、残暴的手中时贫苦的人是不能*安的生活下去。
虽然寓言很多，但令我记忆最深刻的就是这一篇《沉船落难的人》，主要写一个雅典的富商，在海上航行落难了，但他不听朋友的劝告，只一味呼喊着雅典娜女神的名字，结果被海浪吞没了。这篇寓言告诉我们，在遇到困难时应该积极想办法，不能一味指望别人来帮助，就像学*那样，当遇上自己不会做的题目，应该自己先思考，不能完全指望老师来辅导，那样会丧失学*的主动性，不利于以后学*。
今天，我津津有味地读完了《伊索寓言》这本书。我最喜欢《狐狸和猴子》这则故事。主要讲了狮子是兽中之王，但狐狸却从未见过它，有一天，它俩碰面了，狐狸便和狮子聊了起来。这个故事让我明白了：对于那些陌生的人和事，可能一开始会产生畏惧，一旦熟悉了，这种畏惧就会减轻。这使我不由得想起了在幼儿园时发生的一件事。
我在通源幼儿园上了小小班和小班，为了不让爷爷太操劳，爸爸妈妈决定把我转到爸爸学校的幼儿园直接上大班。第一天走进教室，就看到无数双眼睛盯着我，我很不好意思地低下了头。茅老师让我在讲台前给大家作自我介绍，我慢吞吞地说：“我……我……叫陶……陶……思……思颖。”同学们哈哈大笑，有一个小朋友还说：“陶陶思思颖，这个名字真好听！”我真想找条地缝钻进去，羞死了！
下课了，班里所有的小朋友都围着我，我又惊又喜，原来我这么受大家的欢迎。一个小女生递给我一块巧克力：“我最爱吃巧克力了，不知道你是不是喜欢。”上课了，我的铅笔断了，坐在旁边的小朋友毫不犹豫地借给我一支新铅笔……这样的事太多太多了。渐渐的，我不再害怕了，上课时经常举手发言，交上了很多好朋友。
人的一生都会接触很多新的环境，读了《伊索寓言》里的这则故事，相信我会更自信地面对。我喜欢这本书！
在伊索寓言里，有很多人，因为贪心，做了对不起人的事情，而最后很到的不是金钱，而是惩罚，你做了坏事老天自会惩罚你，而行善良积德的人必有回报的`。
在我们现实生活中，也有很多贪心的人，在一个人很穷，他的孩子生病了，家里没钱买药，迫不得已偷东西，他被抓上法庭，你想过他的难处吗？再另举一个例子说：一个人很有钱，创他因为贪心，而偷了东西，那是应该的，因为他是被金钱所迷惑，而前面一个人是因为实在没有的选择了，只能选择偷，他偷了不只是钱，还偷了一个感人的故事。
在伊索寓言里也有很多可爱的不动物：比如笨笨的大笨熊，可爱的小白兔，还有很多数不尽的小动物，有善良地有凶猛地，它们之间也有感人的故事。狡猾的狐狸想尽一切法子把小鸡吃了，但最后它还是人死家亡，而善良的小动帮助别人，那个人自然会感谢那善良的人，我说过行行善积德的人总会有回报的，而没有坏事不做的人，她总会有报复的。
还有伊索寓言里，还有是轻意相信别人的话，那是愚蠢的人，轻意的上当，最后一心想报仇，这时才发现，人家都已经逃之夭夭了，这说明自己的手段没有人家高明，别人当佻是呆子，而自己还以为自己有多好。
这要告诉我们，我们一这要好好学*，让自己变得更聪明，别让别人认为自己是笨蛋，你变聪明后，你就会把人家当笨蛋。
产生于古希腊时代的《伊索寓言》是西方寓言体文学的开山鼻祖，也是古希腊文学中的一块闪光的瑰宝。正是这样的一本书让我明白很多道理，使我受益匪浅。
这本书有三四百个小故事，每一篇虽短小但精湛。每一篇都是一个大道理，让我们明白做人要诚实、守信、乐观。它就像我们的一个无声教师，更像我们的一个好朋友。让我印象最深的一则就是《真花与假花》。
故事讲了在一个花丛中混杂着许多喷了香水的假花，它们因为自我比真花来得快并且香而洋洋得意，瞧不起真花。老天爷看可是去了，下了一场大暴雨，要明白假花是彩色绒纸做的呀，他们受不了了，都弯下腰祈求道﹕"老天爷，别下了!雨会把道路冲坏，让行人摔倒的。〃
老天爷根本不理会假花这一套。"假情假意!〃老天爷斥责到："你们这些假花永远不会比真花更长久。〃风雨过后天又晴了，真花开得更艳了，假花却成了堆废纸。这故事告诉我们：假冒伪劣的东西是不会存在长久的，原形毕露之日就是他们身败名裂之时。
而我们在学*上，更不能像假花学*，要一步一个脚印踏踏实实。经过自我的刻苦努力，才能开出那无比美丽的学*之花。
——水读后感（精选五篇）
读了《向晴天要水》这一文，我感触颇深。不禁被“科学院”院长樊采薇细心观察，提倡环保的行为所打动，更明白了一个道理，科学大于等于“无中生有”。
《向晴天要水》这个标题本身就带给了我极大的吸引力。“怎么向晴天要水？晴天怎么要水？难不成是太阳雨？”带着这一连串的问题，我继续往下读。原来，樊采薇是利用彩钢瓦的聚水能力，把水蒸汽采集起来，从而达到“向晴天要水”的目的。特别是最后一句话，才是最令人振奋的。“一个玄武湖那么大!”真是难以置信啊！还有“自动滤水器”和“烟花安全卫生燃放装置”等，都是我从未耳闻，从未眼见的。樊采薇巧妙地运用了铁丝网和黄沙土，设计并制作出了实用且耐用的小发明，实在是令人敬佩。
这篇文章着实给予了我很大的启发和启示。在啧啧赞叹时，我们也总是替自己感到惋惜：“哎，明明这小发明挺简单的，为什么我就想不到呢？”其实，那不是我们笨，而是我们不像采薇那样，总能从身边发现一些灵感。虽然这些灵感*时我们也能遇到，但是我们常常是任其溜走且不予理会。采薇却能敏捷地抓住它们，并加以修缮。最后，我们只好自怨自艾：“哎，明明真的。”
其实，“搞科学”并不难，但最难莫过于抓住灵感“无中生有”。只要细心观察、留心一切，就会向樊采薇一样，成为一名小科学家哦。难道不是吗？
上学期，我学*了《水》这篇课文，知道了作者马朝虎小的时候，他的家乡严重缺水，但幼年的他并没感觉到缺水的苦涩，反而觉得大人小孩一同在雨中洗“淋浴”、四兄弟用一勺水洗澡都很痛快。读着课文，想着前些日子云南、贵州、广西等地干旱的电视画面，我感慨万千，也产生了些许自责。
当我读到“村子里的人吃水，都要到十公里之外的一处很小的泉眼里去挑，经常要排上一个小时的长队，才可以挑上一担水回家。”“请我喝酒不如请我喝水”这些话时，觉得这水真的来之不易啊!而我们这儿，只要轻轻拧开水龙头，自来水就能哗哗地流出，相比起来，幸福之感油然而生。当读到他们在雨地里洗澡，快乐得像过节一样时，真担心他们会着凉感冒，因为我们只有夏天才在家里洗澡，而且都用热水，即使盛夏下河洗澡，也只在晴天的中午进行。想起自己*时用水的奢侈甚至浪费，读着他们对水的珍惜与渴望，我心里真有些后悔与不安。
课上，通过老师介绍，我还了解到我国是个水资源缺乏国家，许多城市面临缺水，国家正实施南水北调工程，路过我们响水的一段已经竣工。学了这课，我进一步懂得了节约用水的重要性，决心从今天开始节约用水，还要督促家人投入到这个行列里来。否则，也许过不了多少年，我们这儿也会遭遇作者家乡那样的缺水，或许更严重到公益广告说的那样：假如人类不珍惜水源，地球上的最后一滴水将是人的眼泪。
星期日，我读了一本书，它的名字叫《最后一滴水》。这本书主要讲了如果人类不注意节约用水，随意地浪费水资源，那么人类就会面临死亡。到那时候，他们才能明白，在绝望中痛哭流泪，因此，地球上的最后一滴水将会是人类的眼泪。
但是，对于水，过去许多人的思想上存在一种肤浅的认识，他们认为水是可以再生的。他们错了，水和空气、阳光一样，都不是永远也用不完的资源。正所谓“事非经过不知难”，要不是经历了缺水的日子，恐怕人们还没有意识到水的重要性。
节约用水是最重要的。一滴滴水，一桶桶水，都可以做很多事，比如：洗澡用完的水可以用来冲马桶；雨水可以用来冲掉鞋子上的泥土；淘米用完的水和尿都可以用来浇花；用一滴水来救活一个奄奄一息的人……水可以做很多事，但有些人为了能少交一点水费，故意把水龙头开得很小很小，然后再慢慢滴水，这样做就能让水表不走。但是他们有没有想过，他们是在偷水！还有一些同学，洗手的时候把水龙头开得很大，洗完后不关水龙头就走了，水哗哗地往下流。多么可惜啊！做过这种事的同学们，你们难道不会觉得惭愧么？
最后，我送大家一名话：水、是生命的源头，大家要从身边的小事做起，节约用水，不要让我们的眼泪成为地球上的最后一滴水。
这本书讲述了一个男孩怎样成为一个男子汉的故事。
在爱尔兰北镇住着一个扫烟囱的孩子――汤姆。汤姆是一个脏兮兮的小孩，浑浑噩噩，还染上了许多坏毛病：不讲卫生、缺乏教养、自私、爱撒谎……
简直是个坏小孩。他不会读书写字，也不知道他的爸爸妈妈是谁，只是每天被他那狠毒的老板逼着替人家清扫烟囱，所以挨打挨饿是家常便饭。
其实汤姆心中还是善良的，他也想做个好孩子。做了错事会遭到夫人的惩罚，若是表现好就会得到夫人的拥抱。
有一次，汤姆跟着他的老板葛林去约翰爵士府上去扫烟囱，在烟道里走错了路，来到一个小姑娘的家里，可是那里的老保姆觉得汤姆是来头东西的，便派人去追他。汤姆虽然躲过了他们，可是由于找水的时候掉进了水里，变成了一个水孩子。
汤姆为了变成真正的男子汉，就去天外天找他的老板葛林，然后帮助他并用爱心感动了葛林。在这一路上遇到了许多古怪的事，最后，他终于变成了男子汉。
这本书讲了水孩子从一个调皮的坏孩子变成一个勇敢、聪明、又懂事的好孩子。汤姆正确第面对自己的错误和缺点，不逃避，从点滴小事做起，不断改进与完善自己，终于成为一个男子汉。
在生活中，我们也要学会宽容别人，不能为一点小事而斤斤计较，而且不管在什么时候都不能放弃，持之以恒。
今年暑假，我读了美国作家查尔斯・金斯利的《水孩子》一书，使我受到了很大的教育：书的主人公汤姆，是一个又脏又黑，从不洗澡，还一肚子的坏水的扫烟囱的坏孩子，整天受到师傅格里姆斯的欺负。后来仙女把他变成了水孩子。在仙女的帮助下，本性纯良的汤姆，不断改正自己的缺点，慢慢长大**。但是汤姆必须做他最不愿意做的事，帮助他最不愿意帮助的人。最后汤姆克服了自己，用爱心去感化他的师傅格里姆斯。使格里姆斯得到了解脱……
通过仙女岛、逍遥国、光辉城及路上的种种奇遇，使水孩子汤姆在磨练中得到了锻炼，最终成长懂事，变成了一个勇敢、有责任心的男子汉，并且成了一个大科学家，能设计铁路、蒸汽机、电报、步枪等。世界上没有他不知道的事情，而所有这些都是他在仙女岛做水孩子是学到的。
“水孩子”的成功，在于他坚持自律。在从和*池去天外天时，他跟着狗，倒着走路。好奇又顽皮的汤姆，努力克制自己，经受住了各种诱惑，不管刮风下雨，不管酷暑严冬，跋山涉水，历尽艰险。最终到达目的地。我要学*汤姆的这种坚持自律的意志，努力管住自己的各种不好的欲望，像看电视、上网等。要时刻管住自己，不使自己上瘾。多拿出时间来读些好书，多和同学做些游戏，多帮父母干点自己能干了的活。
——先生读后感(精选五篇)
张天翼笔下的华威先生，想来并不陌生。他那匆匆忙忙以相同的方式、相同的语言，出*各种会议的官僚主义形象，定给人们留下了深刻印象。有人说，从当今一些领导同志身上，也能找到华威先生的影子。想来也是，看看那些来也匆匆、去也匆匆，有会必赴、赴会必讲、讲必重复的领导同志，与华威先生何其相似！
不过，这样说有失妥当。
华威先生作为抗战时期的一个企图到处伸手的国民政客，与我们今天勤勤恳恳为四化大业四处奔波的领导同志，当然有着本质区别。把领导与华威先生放在一起相比较，显然是对领导同志的不恭，对人民公仆的亵渎。依我看，除了上述本质的区别外，在形式上还能找出许多不同来。
华威先生匆忙所致，对各种会议应接不暇，通常是会议开始之后才到场。而我们领导同志参加各种会议往往有足够的提前量，准备充分，有条不紊。当然，这也让办会单位和人员忙得不亦乐乎，或列队迎接，或刻制横幅，或忙于接待……这一切都不能有丝毫疏忽。此一不同也。
华威先生到会发言虽则内容重复、空洞无物，但毕竟是出于自己之口，好像从不准备什么讲稿。而我们领导同志出*各类会议的发言，皆要提前准备停当。当然，为显重视，照稿发言也无可厚非，但问题是那些讲稿都并非领导同志亲自准备。想想这也难怪！不少出*会议讲话的领导只是为了保证会议的“格”，以示对会议的重视，而对自己要讲的问题其实并不了解或了解不多。于是乎，这就让秀才们有了得以骋其才智的机会。其实秀才们也不好当，起草讲稿尤非易事。除了要讲的内容细心了解外，领导的特点也要悉心揣摸：此领导爱展开充分，务使透彻；彼领导喜欢要言不烦，力求简洁；此领导希望提几条慷慨激昂的口号，或四言凑成琅琅上口的十六字；彼领导愿意来几句铿锵有力的四六骈体，或气势磅礴的对偶排比──这一切，秀才们务要绞尽脑汁，使所写内容与领导同志的身份个性铢两悉称。有人说，领导同志讲的大都是秘书的话。这不是没有道理的。此二不同也。
华威先生一天要赴好几个会议，赶的是时间，讲的是效率，故能一贯坚持长话短说的原则。就这一点，在当今是委实难得的。而我们一些领导同志的“赶场子”，好像并非华威先生那样的积极和高效。到会亮相一下，说的虽是些与华威先生的“路数”并无二致的`一祝贺、二支持、三希望的官话空话套话废话，但却长篇大论，没完没了，让人不知所云，直打瞌睡。与之相比，从华威先生身上倒是颇能体现当今一直呼吁的“开短会、讲短话”的作风。此三不同也。
从《华威先生》一文中，笔者未曾找出华威先生参加会议后是否有过吃喝、娱乐等只言片字，从文势来看，又不像作者省却了这一笔，由此想来华威先生还是有一点务实之处的。而当今的各行各业、各式各样、名目奇特、所费不赀的会议中，吃喝、住宿、游览、娱乐等后勤运作的安排，细究得不得了。其重视程度、经费耗消、精力投入，都远远超过了会议本身。所以，凡那些有领导参加的最后功德圆满的盛会，颇能体现办会单位与人员之艰辛。劳民伤财、苦不堪言那是可想而知的。会议的实际意义姑且不说，餐饮、娱乐、旅游等无关行业倒是创收了不少。此四不同也……
真是不比不知道，一比吓一跳！比来比去，比出的结果倒是：当今那些酷似华威先生的领导同志，甚至比华威还“华威”！
读点心理学不仅是为了了解自己的行为和背后深层次的原因，也为了了解其他人行为背后的动机，就能从不同的视角对他人的行为进行解读。
书中写到我们每个人的行为模式是在小时候形成的，“婴幼儿会从经验中学*，这样的学*不仅涉及用脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。这套应对行为会跟随我们一生，直到我们改变它。“我们一直深受行为模式的影响，直到有一天你看到它，并决定改变它。“童年的经历如此强大，如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界独特看法，外面的世界变成了在我这里的世界。”此后的一生我们在不断的强化自己构建的世界观，“把自己的人生变成了一个自证预言”。
书中谈到了心理学的专业概念“自我状态”，“自我状态是三位一体，分别是父母、**，儿童。”三种自我状态在生活中都可以找对对应的人，**的自我状态是理想的自我状态；“**自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式行事，它能让我们应对此时此地正在发生的现实状况。处在这个状态时，我们所有的只是和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。”处在父母的状态总是认为自己是对的，想要把控所有事件。处在儿童的状态依赖心强，存在逃避责任。
为什么相似的事情重复发生，是你决定了别人可以怎么对待你，以前不是很理解这句话；人有时候都很难自己，如何能控制其他人？在书中找到了答案。“为什么你总是遇到类似的事情？这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回那小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事。”听起来匪夷所思，实际情况可能就是这么回事。“以往的经历教会我们在相似的情境下，不经大脑就自动做出反应。”
感受是基于外部事件的影响还是基于我们的选择，阿德勒心理学强调是我们对事件的看法决定了我们的感受，而不是客观事件本身。同样这本书中写道“我认为没有人能让我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你，说到底是我们选择了自己的感受，我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。”人要为自己的情绪负责，“如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自**的，因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。”
从对于自己的信任和他人的信任的两个维度，划分出四个现象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一种理想状态，“他们有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，但也许最重要的是，他们能控制冲动，也得懂延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，对应生活中总是挑别人毛病的人，生活中这类人可能是某个挑剔的同事。我不好你好处在悲伤的儿童阶段，存在自卑，对应生活中自尊水*较低，总是在自我否定。
“人家说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲;钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮;夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到;后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最*的工作之一，请传观。”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!
他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到**队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
中国有名的人是谁?他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。
他常常说:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”这是他做事，做人的宗旨。
小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。
这篇文章透过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良*惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。
劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧!摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲!
五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了此刻，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国会成为世界的强者吗?
醒醒吧……中国人，我们要让懒人国变成勤劳国，我们要在以后的日子里再创奇迹和光辉!
评语:中国人做有一种不认真的态度，总是喜爱说“差不多”，一句“差不多”，刻画了中国人做事的马虎，民族要强大，国民素质很重要!
差不多先生传的读后感
读完<差不多先生传>后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的.地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只但是是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……，但绝不能用“差不多”来敷衍。
我身边的“差不多”可真多!自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只但是我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不留意放多了，自己却自言自语地说:“盐差不多就放这么多吧!”结果，一天晚上光让大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨日，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说:“就是这样，差不多是这样。”但是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说:“差不多是这样吧!”结果，第二天我的作业本上有好几个“x”。
“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是正因“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体以前报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了!不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。
“差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。
范仲淹有云：“山云苍苍，江水泱泱，先生之风，上高水长。”在某些特定历史时期，先生是老师的又一称谓。师者，先生于人，他们经历了更多，白云苍狗间由黑发少年成长为睿智长者，他们曾切身感受过这个世界的温柔与残酷，在岁月的长河中撑一叶小舟，争渡出一条条窄窄的航道，这中间凝结着他们的汗水甚至血泪。他们曾执著于岁月，却并不因此而狭隘，当再有后来者的时候，这些先生们无私地出让自己全部的经验和教训，只为了新一代的成长，恨不得让广大的青年们踏着他们和着血泪的脚印向前向上。这是先生们的坚守，亦是先生们的博大。
在这个假期中，我仔细阅读了《先生》一书，那些先生们的身影也照亮了我目前短暂而终将漫长的教学之旅。在未来漫漫的征途中，先生们将如同佛前的一豆青灯，照亮我漫长的等待，沉着的坚持，和无数个枯守的岁月。世事如洪流，正如书中所说：“如果说民国是最*的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远”。而先生们的那些被岁月的刀斧不断砍斫的精神却透过时光的纸背，留下亘古绵长的墨香。
蔡元培、胡适、马相伯、陈寅恪、梁漱溟、陶行知……先生们是勇敢奋进的一代，也是于无望中创造希望的一代，在他们所生存或是挣扎过的岁月里，中华民族正湮没于漫漫的征尘和喧嚷的闹剧之中，而先生们却用他们一身悍勇的气魄劈开重重迷雾，为中华民族之繁衍挣得一次又一次的喘息之机。就如同蔡元培出任北大校长时《中华新报》发来的致电：大风雪中来此学界泰斗，如晦雾之时，忽睹一颗明星也。而实际上，如同明星般照亮了那个时代的人并不只蔡元培一人。鲁迅先生说：“真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的献血。”先生们正是如此。也正是他们的坚持才使得这个民族在经历了一次次的战乱，一次次的流血，一次次的自毁自戗之后，焕发出蓬勃的生机。
就是这样的一群先生们，他们是书生，是笔者，是乱世中柔弱的飞蓬，亦是尘埃中细小的纤尘，他们也被投入到时代的洪流里，随之斡旋不息，却不甘就此沉沦。而他们所坚守的无非是教育，也只有教育的事业才能有这般改天换地的勇气，才能有这般脱胎换骨的决然。面对死气沉沉的中国，维新者誓言铿锵：“彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。”他们希望新生的少年带着少年的中国走向更远更美好的未来世界，为此他们甘为人梯，甘愿后辈们能够踏着他们的肩膀奋进，哪怕被人践踏也支撑起一个更美丽更富饶的中国：这其中有思想自由、兼容并包最终成就了桃李芬芳的学者之北大的蔡元培；有惟愿教育之花常美艳，不辞身是挑粪人的南开校长张伯苓；有提出“所谓大学者，所谓大学者，非为大楼之谓也，有大师之谓也”的清华校长梅贻琦；有办*民学校，教授一战华工，以造就“新民”，立志不为官、不发财终身先给劳苦大众的*民教育家晏阳初……先生们不是力可拔山气可盖世的勇士，不是运筹帷幄、决胜千里的智者，他们唯有一身青山处处可埋之忠骨，唯有一颗甘将热血沃中华之心。
那是的教育与国运相连，国破山河在华夏儿女，仁人志士在战火硝烟中撑起一面希望的大旗，指引着少年青年们想着未来大步迈进，时光飞逝***旋转至今日，我们迎来个一个更加繁盛更加美好的崭新的纪元，身为后来者的我们没有改天换地的勇气，没有背水一战的决绝，但我们却没有丝毫理由可以退缩，新的使命在召唤我们，趁着这东风，迎着这朝阳，踏着前辈的足迹，扬鞭跃马，一步一个脚印的向前迈进。
——《童谣》读后感（精选五篇）
最*我看了一本关于童谣的书，这本书里面全都是一首首的童谣。这本书涉及面挺广，有讲文明的，有讲热爱祖国的，有讲学*的，还有关童话的……总之给我印象挺深的，颇有感触。前一段时间，我们学校还组织参加了说童谣、唱童谣的比赛，我们班还荣获市区童谣比赛一等奖呢。为此我们班每个同学都感到自豪。
现在，我们都逐渐长大了。谁说看童谣幼稚，有时候看看童谣也挺受教育的，那一篇篇童谣也很精彩，脍炙人口，一点不逊色。使我印象最深的'童谣是《交通法规拍手歌》，全文是这样的：
你拍一，我拍一，交通安全是第一；
你拍二，我排二，没有行道靠右边；
你拍三，我拍三，手、头不能出车窗；
你拍四，我拍四，不在马路玩游戏；
你拍五，我拍五，红黄绿灯看清楚；
你拍六，我拍六，出了车祸不得了；
你拍七，我拍七，不向车外扔垃圾；
你拍八，我拍八，马路隔栏不攀爬；
你拍十，我拍十，交通标志全认识。
由此可见，交通安全不能忽视。“道路越来越宽，事故就越来越多”这是现在道路交通存在安全隐患的真实写照。据统计，我国每天由于交通事故而伤亡的人数约300人左右。
人的生命只有一次，所以我们必须珍惜它。珍惜自己的生命，就是对家人负责，对社会负责。不要让交通事故夺取一个个无辜美丽的生命，不要让血一次次沾染美丽的土地，不要让那些家庭妻离子散，家破人亡……所以，在路上时，无论你是开车还是坐车，请深深铭记：你的生命不单单是属于你自己的，你的生命更深深地牵连着你的家人……
遵守交通规则，人人有责……
读了《江海新童谣》这本书，我觉得这本书写得很好，它总共有8大块，分别是：爱、祖国、童话、拍手歌……
其中我觉得《太阳喝醉了》这篇文章的题目非常的新颖，非常的引人注目。使我一下子就从几十篇文章发现了这篇文章。你想想，太阳怎么会喝醉了呢？看了这篇文章，我才恍然大悟，原来是太阳下山呀！再仔细一想，对呀！太阳下山了，红通通的，不就像一个喝醉了酒的醉汉吗？这篇文章十分赋有童趣，有的联系生活再想一想，你便会情不自禁地哈哈大笑，发现你读的`这篇文章十分有趣。
这就是我读了《江海新童谣》以后的感受，小朋友，你不妨也读一读，你一定会有很大的收获的！
“小学生，知荣耻，爱祖国，要铭记……”一首快乐的歌谣我脱口而出。对，它就是童趣盎然的童谣。
最*，我们学校同学正利用课余时饶有兴致地阅读一本童谣作品《江海新童谣》。这本书里，150多首童谣个个都妙，展示了我们天真活泼的内心世界，字里行间反映了我们生活中的所见所思所想所悟。书**有八大类童谣，有热爱祖国、知荣明耻等。
我也加入了阅读的行列，通过阅读，对它更是爱不释手。这本书真是不同于我以往看的'书，它不仅文字通俗易懂，读起来琅琅上口，而且思想内涵丰富。通过阅读，让我悟出了许多道理，教会我们如何做人做事和做学问，它成了我一面镜子，提醒我不断改进学*和生活上的不足之处。通过阅读，通过那些浅显易懂的文字，我还深深感觉到童谣作为一种文学形式的无穷魅力，我甚至学着自己编起童谣来，告诉你吧，效果还真不错。记得有一次晚上放学，我独自走回家，刚出校门，看见一位高年级同学手里拿着一张纸，在空中晃晃悠悠，忽然他把那张纸揉成一团，随手就扔在了地上。我正想是喊住他好呢，还是干脆自己捡了算了呢。咦！我像是来了灵感似的，灵机一动，指着那团纸，假装叹息地说：“啊！纸团啊纸团，你淘气，你嬉戏，散落满校园。你轻舞，你飞扬，可你实在不漂亮。你哪像蝴蝶飞，你更像牛皮癣……”我还正想下面该怎么说呢，谁知那位同学连忙回过身，捡起纸团扔进垃圾桶，头也不回地走了。瞧！一首自编的童谣就有如此大的威力，难怪我们都喜欢。
让我们大家都来读童谣，学童谣吧！你一定会成为一位合格的小公民。
我们在很小的时候就已经在爸爸，妈妈的带领下读各种绘本和故事书了，但是能让我们真正记在脑海，根深蒂固的又有几本书，几个故事呢?但是每一个大人和孩子，甚至老人他们的脑海里都或多或少的有着一首首童谣，因为这是他们童年的记忆，是他们代代相传，沿袭不衰的印记。
今天读《大话童谣》这本书的时候，我脑海里忽然冒出来“城门，城门，几丈高，三十六丈高……”“一二三四五六七，马兰开花二十一……”等等。这一首首朗朗上口的.童谣，就像种子一样深深地埋在了我幼小的心灵中。
当我读到小脚丫里的那句“蹦蹦跳跳长了劲，长大才能走天下！”这是多么让人通俗易懂的道理啊，我们只有有了健康的身体，才能好好的学*，才能为国家的进步做出贡献，正所谓少年强则国强，少年进步则国进步！
当我读到春来了的时候，我的脑海里立马呈现了一幅繁花似锦，草长莺飞，春意盎然的一派生机勃勃景象。
《大话童谣》是从我们小孩子的视角出发，用简洁明快，通俗易懂的语言给我们描绘出了一个五光十色的大千世界。童谣真不愧是我们中华民族文化宝库中的瑰宝呀！
这几天，我看了一本书，叫《中华新童谣》，顾名而思义，里面收录的都是童谣。通过一段时间的认真阅读，我对童谣有了许多认识：
一是童谣都写得十分形象，让你脑子里能直接显现童谣所描绘出的情景。如《啄木鸟》中的一句话“尖嘴巴，啄木鸟，站在树上把虫找。”先是从特征描写引出啄木鸟，接着又写啄木鸟正在进行的动作。一念完这句文字，脑海里就能立即浮现出一只啄木鸟在一棵大树上捉虫子的画面，根本不需要更多的揣摩和联想。
二是童谣所用的语言都很生动、活泼和幼稚。《打雷歌》即是一个很好的例子，它的最后一句“雷公雷婆开大会，又是下雨又打雷。”这样的比喻不可能归类到成熟、深沉。而前面“隆隆隆卤、“咚咚咚咚”、“稀里哗啦”、“噼里啪啦”等象声词的使用，也很符合儿童生动又活泼的语言特征。所以，我觉得这首《打雷歌》是首非常典型的好童谣。
三是童谣都讲究押韵，读起来琅琅上口。如“小鸟站枝头，抬头展歌喉”，这句采摘于《小鸟和绿叶》，从字面上看，对仗很工整，读起来也非常合韵，决不拗口，很适合儿童诵读。
读了这本书后，我也尝试着写了一篇童谣，也算是我学*的心得吧。
童年，带给我无限乐趣，当然也带给我美好的回忆。暑假的`时候，我看了一本书，那本书的名字叫做中华新童谣。这本书中有许多好听的童谣，我看着看着就入了迷，这不禁让我想到了小时候，妈妈和姥姥们给我讲的一些童谣。小时候，我非常喜欢童话，当然也喜欢童谣。对于童谣来说，我还是比较有发言权的，因为，长辈们无时不停地用和蔼，愉悦的声音在我耳边说着、唱着那些富有节奏、又不失真理的童谣。有一段时间，我对《西游记》这部老少皆宜的电视剧着了迷。妈妈就为我编了一首童谣，我还模糊的记得那首童谣的内容是这样的：“唐僧骑马咚嘞个咚，后面跟这个孙悟空，孙悟空跑得快……”《中华新童谣》中有一些童谣也很好听，比如说《十二生肖歌》这首童谣来说，他就是把十二生肖进行了改编，非常形象、生动地把十二个动物他们的特点、形态、和样子给体现了出来，而且都是一些通俗易懂的词语，读起来朗朗上口，真是颇有创意。如果说《十二生肖歌》有创意的话，那么关于<植树>的这些童谣就是有一些环保意义的，在不失童趣的同时又提倡大家多种树，可谓是一举两得。我还把这本书推荐给了弟弟，他觉得非常有趣，他说：“他以前以为，中国的童话没意思，还是外国的童话有意思，但是现在看了这本书之后就不同了，他觉得中国童谣一样好听!”中华新童谣真好看，同学们你说呢？希望该同学马上把自己的名字写上，不然真的不知道是谁写的.其他同学也要记得写名字哦。
