今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
我读了伊索寓言中的《田鼠与家鼠》后让我知道了一个道理，这个道理就是人们宁愿过*稳，普通的生活，而不愿意过享受充满了恐怖的生活。
田鼠与家鼠这个故事就是写这个道理的，我们来听听这个故事吧！
田鼠和家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，趣乡下赴约。家鼠一边吃着大麦，一边对田鼠说：“朋友，你这生活像蚂蚁的生活呀！我那有很多好吃的东西，去与我分享吧！”
田鼠跟着家鼠来到城里，家鼠给田鼠看了好多东西，田鼠看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。
它们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听到声音，怕得赶紧钻到了洞里。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。家鼠一见人，又马上钻回了洞。这时候，田鼠顾不上饥饿，说：“朋友你自己慢慢吃，再见了，你担惊受怕的'去吃吧。我还是回去吃我的大麦吧。”
听了这个故事，我们可不要学那只家鼠哦！
我读了伊索寓言中的《田鼠与家鼠》后让我知道了一个道理，这个道理就是人们宁愿过*稳，普通的生活，而不愿意过享受充满了恐怖的生活。
田鼠与家鼠这个故事就是写这个道理的，我们来听听这个故事吧！
田鼠和家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，趣乡下赴约。家鼠一边吃着大麦，一边对田鼠说：朋友，你这生活像蚂蚁的生活呀！我那有很多好吃的东西，去与我分享吧！
田鼠跟着家鼠来到城里，家鼠给田鼠看了好多东西，田鼠看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。
它们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听到声音，怕得赶紧钻到了洞里。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。家鼠一见人，又马上钻回了洞。这时候，田鼠顾不上饥饿，说：朋友你自己慢慢吃，再见了，你担惊受怕的去吃吧。我还是回去吃我的大麦吧。
听了这个故事，我们可不要学那只家鼠哦！
田鼠与家鼠读后感（二）
我喜欢*稳中的简单生活。虽然田鼠生活在乡村里，生活十分简单，但是，这些东西对它来说已经完全足够了。它得到了自由，它在乡村里过的轻轻松松，没有人打扰它，而且也非常安全。并且它的住处非常安静，它过的无忧无虑，这样的生活多好啊！虽然它只能啃小麦，但是，它的生活照样还是过的非常愉快，鼠类能有这么好的待遇就算是幸运了。
但是家鼠和田鼠比就大不相同了，它可以说拥有鼠类最好的待遇，那里有吃有吃有喝，面面俱到。但是，它在那里并不是过着自由自在的生活，它时时刻刻都非常警惕。它时时刻刻都偶可能遇到灾难，比如说遇到一只猫，要知道，鼠类可都怕猫。
我想，我们每一个人都对鼠类有仇，特别是到了夜晚，来偷东西吃。家鼠并不是说想要什么就要什么，它必须去冒险，而且能成功回来的几率不大。万一有人设下了一个陷阱或者遇到了一只猫，那可就无路可逃了。而田鼠就不一样了，它的住处没有人会注意到它，它并没有白吃白喝，也没有过着偷偷摸摸的生活，它是用自己的劳动换取来的。
田鼠虽然过的很简单，但是，它非常快乐，也非常自由。它不会偷偷摸摸的去偷东西吃，而是光明正大的.过着自己的生活。家鼠虽然需要的东西很齐全，但是，它一点儿自由都没有，总是偷偷摸摸的去做每一件事情，就像小偷一样。
田鼠与家鼠读后感（三）
田鼠与家鼠是好朋友，一天田鼠请家鼠吃饭，家鼠同意了。家鼠来到田鼠家，边吃边说：你只能吃一些大麦与谷子什么的，而我却什么都有，明天你到我家吃好了！田鼠答应了，它们一起来到了家鼠的家，它的家在城里，它给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕的躲进洞里，等他再想拿干酪时，又有人进屋里拿东西，他立刻又钻回洞里，这时田鼠已经饿了，他就说：你自己享用吧！我的朋友，我走了。
我要向田鼠学*，宁可过简单*稳的生活，而不愿享受充满危险的享乐生活。如果这几天家鼠在不改，也有可能会被人抓住。
田鼠与家鼠读后感（四）
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
有一天，田鼠邀请家鼠来乡下做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的谷子和大米，一边对田鼠说：”你的日子太穷苦了，跟我到城里去享受吧！“田鼠便跟着家鼠进城了。
刚到城里田鼠就被眼前的景色惊呆了，高楼大厦拔地而起，市内的大街小巷、车水马龙、人声嘈杂。繁华的城市灯火辉煌，让田鼠眼花缭乱、目不接暇，纵横交错的道路拥挤不堪……田鼠刚要抬脚就被来来往往的车流吓的收回了脚。家鼠对它说：”不要太慌，车多。“家鼠拉着田鼠小心翼翼地穿过大街小巷……终于来到一家门庭若市的住宅楼。瞧！这就是我家了。庭院内百花齐放、枝繁叶茂……走进房间，里面富丽堂皇，哇！这里简直就是人间天堂呀！让田鼠羡慕不已。家鼠拿来了各种各样的美食：香肠、蛋糕、牛肉……田鼠看的目瞪口呆，口水直流三千尺！它们正要张口大吃，有人开门了，家鼠赶紧拉着田鼠躲进了鼠洞。等那个人走后，田鼠刚要吃牛肉，又有人进来了，田鼠慌忙又钻进洞了。就这样反反复复好几次，田鼠战战兢兢对家鼠说：”朋友，我还是回乡下去，这种整天提心吊胆的日子我过不了，这些大鱼大肉留给你自己吧！乡下虽然清贫，却可以无忧无虑，**安安地啃着大麦和谷子。
田鼠毫不依恋地离开了这座繁华的城市，回到依山傍水、稻香扑鼻的乡下，过着清贫安逸的生活。
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
——《田鼠与家鼠》读后感 (菁华5篇)
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的.欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
今天，我们一起学*了《田鼠与家鼠》这篇文章，田鼠与家鼠各有利弊。
田鼠住在田里，过着无忧无虑的生活，自由自在、想干什么就干什么。想唱歌、跳舞、转圈、玩耍都可以，都快乐啊！田鼠也许在路过空心大树的时候，会发现里面有几颗宝石或小玩意。田鼠可以跟同类或其他动物互相串门：你饿了，到我家来吃，我来招待你，我饿了，我到你家来吃，你来招待我。可万一哪一天，田鼠在路上走着，一条蛇把它吞了，该怎么办？田鼠有能力跑吗？
家鼠住在人的家里，过的是担惊受怕的生活，天天都怕猫、人抓住它。可能连睡觉、吃饭的时候也在想着猫和人，如果落在了它们手里，是不会放过家鼠的，不是吃了，就是被拍死，不是骨折，就是被赶出家门。也许家鼠的家里有着很多人们不要的东西，可这些东西，是家鼠偷来的，就像我们都痛恨的小偷一样，但它却认为自己过得很好。家鼠天天被猫追，可以把自己的毅力和速度和眼力都训练成最好也许家鼠透过偷来的红宝石里看见猫在往洞口里张望，想看看家鼠在哪里。可能看见人拿着扫帚条往洞里戳，把家具都搞翻了。家鼠认为这种生活很快乐。
田鼠吃的，是在每个人的田地里拿点稻子、谷子或玉米粒之类的，但绝不是想家鼠一样偷来的。田鼠可能在路上看见几颗苹果、栗子、梨、草莓或车厘子，这都是朴素生活的好处啊。田鼠是用自己的劳动来换得吃的。
家鼠吃的，是偷来的。比如奶酪、红酒、面包、香蕉这些很贵的东西。可吃的，却津津有味。
如果把田鼠和家鼠的生活结合在一起，把不好的去掉，那过的是：天天开心、快乐，不用害怕猫在哪里，人在哪里。吃的是富贵型、珍贵型。有金银财宝。
田鼠，过着充实而又愉快，吃的很朴素的生活。家鼠，过着担惊受怕，吃的很好、很贵的，家里有很多珍贵的东西的生活。两只动物的生活，截然不同，各有利弊。
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的.伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
今天我看了一篇故事，这篇故事让我受益匪浅。
故事是这样说的，从前家鼠与田鼠是好朋友，一天，田鼠邀请家鼠到家里做客，拿出了谷子、大米和好多好吃的。家鼠一边吃一边说：”到我家来吧！我那的好吃的比你这多多了“。于是过了些时日，田鼠来到了家鼠的家里，家鼠拿出果子、红枣、奶酪等等好多东西，正准备大吃一顿时，突然有人回家来，家鼠夹着尾巴跐溜一下钻进了鼠洞，田鼠无法适应这种担惊受怕的日子，只好放弃这里这么多好吃的回去啃食大麦和谷子了。
这篇故事使我感觉到安稳而踏实的生活远胜过随殷实却充满冒险的日子。不管是穷或者是富裕，只要**安安踏踏实实就会幸福，相反的是每日里过的提心吊胆，战战兢兢永远得不到安宁的生活是很累的。
——《田鼠与家鼠》读后感通用五篇
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的'普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
我读了伊索寓言中的《田鼠与家鼠》后让我知道了一个道理，这个道理就是人们宁愿过*稳，普通的生活，而不愿意过享受充满了恐怖的生活。
田鼠与家鼠这个故事就是写这个道理的，我们来听听这个故事吧！
田鼠和家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，趣乡下赴约。家鼠一边吃着大麦，一边对田鼠说：“朋友，你这生活像蚂蚁的生活呀！我那有很多好吃的东西，去与我分享吧！”
田鼠跟着家鼠来到城里，家鼠给田鼠看了好多东西，田鼠看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。
它们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听到声音，怕得赶紧钻到了洞里。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。家鼠一见人，又马上钻回了洞。这时候，田鼠顾不上饥饿，说：“朋友你自己慢慢吃，再见了，你担惊受怕的去吃吧。我还是回去吃我的大麦吧。”
听了这个故事，我们可不要学那只家鼠哦！
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠约田鼠去乡下赴宴。家鼠住在城市 ，田鼠住在乡下。田鼠看见家鼠有很多食物，看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要吃是，有人来啦，他们赶紧钻进洞里。田鼠赶紧回乡下去啦。
这事说明，人们宁愿过简单*稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
我喜欢*稳中的简单生活。虽然田鼠生活在乡村里，生活十分简单，但是，这些东西对它来说已经完全足够了。它得到了自由，它在乡村里过的轻轻松松，没有人打扰它，而且也非常安全。并且它的住处非常安静，它过的无忧无虑，这样的生活多好啊！虽然它只能啃小麦，但是，它的生活照样还是过的非常愉快，鼠类能有这么好的待遇就算是幸运了。
但是家鼠和田鼠比就大不相同了，它可以说拥有鼠类最好的待遇，那里有吃有吃有喝，面面俱到。但是，它在那里并不是过着自由自在的生活，它时时刻刻都非常警惕。它时时刻刻都偶可能遇到灾难，比如说遇到一只猫，要知道，鼠类可都怕猫。
我想，我们每一个人都对鼠类有仇，特别是到了夜晚，来偷东西吃。家鼠并不是说想要什么就要什么，它必须去冒险，而且能成功回来的几率不大。万一有人设下了一个陷阱或者遇到了一只猫，那可就无路可逃了。而田鼠就不一样了，它的住处没有人会注意到它，它并没有白吃白喝，也没有过着偷偷摸摸的生活，它是用自己的劳动换取来的。
田鼠虽然过的很简单，但是，它非常快乐，也非常自由。它不会偷偷摸摸的去偷东西吃，而是光明正大的过着自己的生活。家鼠虽然需要的东西很齐全，但是，它一点儿自由都没有，总是偷偷摸摸的去做每一件事情，就像小偷一样。
《田鼠与家鼠》是一则伊索寓言，故事的主角就是田鼠和家鼠。
话说他们是好朋友，但是一个住在乡下，一个住在城里。有天田鼠想想已经很久没见到家鼠了，就让家鼠过来玩玩，吃个饭，聊聊天。家鼠一到田鼠家，田鼠就带它去田里吃美味的大麦和谷子。田鼠说，“嘿，朋友，好吃吧！我们农村的东西就是纯天然，无污染。原味、新鲜、纯正！”家鼠也赞同，回到“恩，你说的没错。但就是味道少了点。这大麦、谷子都是蚂蚁吃的。我城里有各种各样的美味，品种多，味道也好。都是农村里挑最好的送了去的！你什么时候跟我去吃吧！”田鼠边听边吃，口水都流了出来，“好啊！”一口答应了下来。择日不如撞日，趁着天色还晚，田鼠跟着家鼠到了城里。除了大麦和谷子，厨房的架子上还有蜂蜜、各样果子、奶酪还有许多自己没见过说不出名的好吃东西。味道诱人，恨不得泡在里面。“你这儿，真是天堂啊！”家鼠不禁感慨道。正当他们打算开吃的时候，“吱啦”，家鼠听到就立刻跑到了自己的窝里。原来是来了个人。等他出去的时候，家鼠又出来。刚想把奶酪往自己的窝里抬的时候，“吱啦”门又开了，家鼠又赶紧躲进去了。颤颤巍巍的田鼠受不了了，“这比恐怖片还可怕，还是算了吧。我可不敢吃！宁可安心地吃着我的大麦和谷子。我还是回去吧。”
受到的风险高相应的收获也多，但是风险小了相应的收获也小。你选择什么，后果就可能不一样了。家鼠住在城市里，因为城市里事物流通快，虽然自己不生产农场品但却能得到不同品种、质量高的食物，且要多少有多少。面临这么好的待遇，家鼠想吃，风险也就大。就跟股市一样，尝到它的甜头，就容易一发不可收拾，失去理智地“掉”进去了，可能就倾家荡产了。所以家鼠特别“谨慎”，只要有人进来，他就回去。基金是另一种投资方式，相对保险些，所以它的收益也少。家鼠和田鼠都没有错，就希望做什么选择，后果自己承担。
——《田鼠阿佛》读后感 (菁华3篇)
今天我读了一篇文章，名叫《田鼠阿佛》，听名字就知道是讲一只叫“阿佛”的田鼠的故事的。它可不像普通的故事那样写的是田鼠逃跑之类的，它讲的故事与阳光、颜色和字有关。
快冬天了，一个鼠家庭——五只小田鼠忙着找食物过冬，可阿佛却例外。在同伴问他为什么不工作时，他回答说他在收集阳光、颜色和字。冬天到了，在食物快没了的时候，阿佛便将他收集到的东西展示出来，博得了同伴们的喝彩。
看来，有些东西收集了是有意义的！像阳光，能让田鼠温暖；颜色，能让田鼠想象；而字，能让田鼠们有聊天的题材，这也足够它们度过冬天。
在现实生活中，也有这种“精神食粮”！像我们从书、电脑、电视和谈话等途径获取的知识，都是很有用的“精神食粮”！这些食粮，可开发大脑、快乐身心等，对人十分有好处！它还可能让人度过困境！
希望大家多多学*，获取更多的“精神食粮”，把它用在好的地方上！
现代社会，一直有一个问题困扰着大家：物质和精神物质，哪个更重要?我也一直被这个问题所困扰着，直到读了《田鼠阿佛》这本彩绘本，我才茅塞顿开。
《田鼠阿佛》讲述了一个温暖却意味深长的故事：临冬之前，田鼠们都忙着准备冬粮，而一只叫阿佛的田鼠却什么也不干，它说它在采集阳光、色彩和故事。冬天来了，其他田鼠感到乏味，而阿佛采集的东西让大家感到了温暖和欢乐。
看著书页上那只缓缓向大家讲述故事，让大家感到快乐的田鼠，我感到了一股震撼人心的力量——在枯燥乏味、阴暗的冬天，其他田鼠在乎的是物质上的吃穿，而阿佛却在乎精神上的物质。它用自己的讲述，散发出阳光，使春天绽放在每只田鼠的心里。
如果春天来到，而你心里的春天还没来，就等于仍是冬天;如果冬天还在，而你心中的花儿早已绽开、冰雪早已融化，那么冬天就不会再阴冷黑暗。阿佛正是明白这个道理，才用实际行动给大家创造出了心灵的春天。
这道理放在我们*时，不也是如此吗?一个富裕的家庭条件再怎么好，如果没有亲人的关怀、小伙伴的欢笑，孩子也会感到落寞难过;一个穷苦的家庭再怎么贫苦，只要有亲人的关怀和家人的相亲相爱，孩子也会有一个温暖的童年，快乐幸福的心。
我的家庭虽然不富裕，条件不是很充裕，可是我的亲人、朋友从小就给我心灵上的温暖和关怀。在这样的家庭长大，我没有丝毫怨言，相反，我感到深深的满足。因为我深知，比起物质，心灵的物质更重要，它会使我们幸福、快乐，这是任何物质都比不来的。再多的金钱，也比不过一个真诚的微笑，一句关怀的话语，一双传递温暖的手，一个关心的眼神。
《田鼠阿佛》虽然只是一本彩绘本，可是它告诉我的道理使我印象深刻。我想我会好好地珍惜眼前的美好，不在乎所谓的物质。它让我知道，春天只绽放在心里，它不会走，而是会陪伴你心灵上的温暖欢乐，走过四季春秋。
当一只灰黑色的小田鼠躲在石头后面，半眯着眼睛注视着你的时候，你会有什么反应？反正我会很好奇，忍不住打开了这本叫《田鼠阿佛》的书籍。
故事讲的是农夫搬走后，原本自由自在、幸福快乐的田鼠一家，陷入了无粮无居所的困境，只好搬进了石墙缝里苟且，每天还要去外面辛苦地收集食物。个子最小的阿佛却与众不同，每天到了外面，就站在土坡上收集阳光、色彩、风……不管兄弟姐妹怎么埋怨，它都旁若无“鼠”。
寒冷的冬天到了，最初的一段日子，田鼠们在石墙缝里吃着食物、讲着故事，感觉非常开心。慢慢地，天气越来越寒冷，食物快吃光了，大家会的故事也都讲完了，日子顿时陷入无聊与恐怖之中。这时，阿佛站了出来，用优美形象的语言描绘着四季的美食、美景，让瑟瑟发抖的伙伴振奋了精神，感受到了光明、温暖和希望。
读完这个故事，我被深深地触动了。田鼠阿佛收集阳光时，是那么专注，无论外界如何置疑，还是小昆虫飞来飞去地诱惑，它都丝毫不受影响，只管做好自己想做的事，这是多么令人佩服啊！还有一个情节特别有画面感，就是阿佛红着脸站在石头讲台上，把*时的观察、积累和思考作成一首诗歌，用美妙的语言朗诵出来，不仅令书中的田鼠们赞不绝口，更让书外的我激动不已。我仿佛也穿越到那个寒冷的石墙缝中，跟田鼠们一起闭着眼睛，聆听阿佛对大自然的赞美和对伙伴的喜爱，对春天花朵的向往、对夏天雨水的渴望、对秋天果实的期待，感受诗歌带来的精神力量。
一本图文并茂的`绘本书，竟然让我浮想联翩，从阿佛身上看到了自己的影子。我是四年级的小学生，从小算是一个爱观察生活的孩子，对什么事物都充满新鲜感，然后在自己的小脑袋里体会它们，用积累下来的许多优美词语去记录下来。每当做这些时，也有认为这种方法很笨拙，可是我乐在其中，不知不觉中文采比以前有所提升。阿佛让我更加坚定了信心，观察是最好的老师，体会是最好的探索，积累是提升的台阶，三者巧妙地结合在一起，帮助我更生动形象地记录生活，也懂得更珍惜美好的生活。
田鼠阿佛似乎也知道我喜欢它，钻进我心里送来灵感，于是我跃跃欲试，也学着写了几首小诗歌。不过写起来才发现，写诗歌比写作文难多了，我最满意的一首是《时间雕刻刀》，结尾四句是这样写的：我要完成所有的梦想/用这把时间雕刻刀/把父母雕刻得越来越年轻/把生活雕刻得更加美好/留下人生无悔的记号。
一本薄薄的绘本书，没想到有深远的意义，给了我重要启发：物质食粮很重要，保障着我们的生存；精神食粮同样重要，让我们拥有阳光的心态，任何时候都不放弃梦想，健康快乐地成长。真幸运，我遇见了这本《田鼠阿佛》！
——老人与读后感（精选五篇）
老人与海的故事众所周知，很久之前也曾经读过这本书，但是对文章的内涵了解并不透彻，最*再次阅读这本书时，更多的是怀着一种尊敬的心理。
老人与海讲述的故事比较简单：一个老渔夫天天出海打渔，而总是一无所获，这样的日子持续了84天，最后终于钓到了一条奇大无比的马林鱼。这条鱼拖着渔夫的船只在海上漂流了两天两夜，渔夫也跟这条大鱼斗争了两天两夜，终于征服这条大鱼时却遇到了鲨鱼。老人又拼尽全力跟鲨鱼搏斗，最终回家时发现大鱼已经被鲨鱼吃的只剩下一副鱼骨架。
尽管老渔夫最终只落到了一副鱼骨架，但是他不畏艰难、敢于挑战的勇气获得了最终的胜利。在他即将失败时，毅力迫使他坚持下来，不管是跟马林鱼的拼命纠缠，还是跟鲨鱼的殊死搏斗，他都选择了毫无畏惧，因为他知道，害怕对自己没有任何的好处，“一个人是可以被毁灭的，但是绝不能被打败！”只有坚持下去，才有可能成功，不经历风雨，怎么见彩虹？
在抗击新冠肺炎疫情中，也出现了大量的“老渔夫”：钟南山院士临危受命，不畏病毒，多次深入疫区对病毒进行分析，终于发现预防病毒的有效药物；李兰娟院士奋战在抗疫一线，呕心沥血，带领团队极大地推动了疫苗的研发和临床试用；陈薇院士凭着永不服输的'精神，缩短核酸检测的时间，加快了确诊速度……这样的人物数不胜数，也深刻的明示人不应该被任何困难打倒，对任何事情都要尽自己最大的努力，凭借顽强的毅力和坚定的信念，敢于拼搏，不向挫折低头，勇敢面对，胜利就在前方。
在工作中也是如此，经常会遇到各种各样的困难，也会不断的经受挫折和失败，但是，失败是成功之母，只要勇于接受失败，继续坚持下去，成功的希望还是很大的。就像遇到很难解决的事情，第一个想法就是打退堂鼓，但是在迫于压力的情况下，如果静下心来认真分析，慢慢就会找到思路，困难也会迎刃而解。
努力就会有收获，我们都是生活的强者，不管遇到什么困难，都要勇敢坚持下去，我们的人生也会因为我们付出的努力更加精彩。
俗话说：读书破万卷，下笔如有神。是啊，多读好书不但能提高我们的作文水*，还能让我们从中读懂了许多道理。今年暑假，我也去拜读《老人与海》这本书，真是让我受益匪浅啊。
《老人与海》这本书是现代美国小说家海明威所作，它讲述的是桑迪亚哥老渔夫连续８４天没捕到鱼，终于钓上了一天大马林鱼，再回去时，遭到了鲨鱼的袭击，只剩下一点点东西。
开始品读时，还以为讲述的只是一个悲伤的故事，后来经过细细品读后，才慢慢发现书中暗藏的道理。老人虽然已是风烛残年，但面对困难与挫折，他也不低头，不退缩，是一个男子汉。老人所说的一句话让我记忆犹新“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他”他告诉我们：面对困难与挫折，决不低头，就如同奥斯特洛夫说过的“人的.生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花”一样。这样让我想起了前段时间的一件事：
暑假里的一天，我去社区学打乒乓，阿婆先把基本动作示范了几遍，基本要领告诉了我，让我和姐姐对打。开始练*了，我深深地吸了一口气，勇敢的发出了第一个球，没想到球太轻了，你一拍就能把我的球打老远。我失望级了，好难呐～我心想，可又转念一想，这才是第一个呢，不能灰心，我一定可以的！我认真观察了几个小朋友，鼓起勇气又发了一个球。“啊！真可惜。”只见乒乓球被我打得太轻了。接着来！不能放弃。我握紧手中的乒乓球，连续发了好几个球，力道是掌握了，可不是打偏了就是不知道弹到哪里去了，看看旁边的小朋友个个打得都很好，心里很不是滋味：比我小的小弟弟小妹妹打得都这么好，为什么我不行了呢？我太笨了吗？我难过极了，失望的回到了家，有点想放弃了。
可是到了下午，不服输的我打算重整旗鼓，再次来到乒乓桌前挑战。加油！蒋雯希，你一定可以的！心里默默鼓励着。
功夫不负有心人。在一遍遍的练*下，我不仅学会了发球、接球，还掌握了许多知识和动作呢！合上这本书，我明白了：如果我们与敢于面对困难与挑战，那么，我们离成功就不远了。
《老人与海》这本书讲了这么一个故事，古巴老渔夫圣地亚哥连续八十四天没捕到鱼，被别的渔夫看做失败者，但是他坚持不懈，最后钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，再归程中一再遭到鲨鱼的袭击，他用尽了一切手段来反击。回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。尽管鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。这本书向我们揭示了这样一个真理：人不是为了失败而生的，一个人能够被毁灭，但不能被打败。
以前，我做什么事只要有一点不顺利，就会退缩，有时还会说上几句垂头丧气的'话。在学*上，我只要有几次考试不是很理想就没有信心，认为自我考不到好成绩。《老人与海》中，主人公与鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。这本书揭示出的真理，不就说明了人无论怎样，最怕的就是没有信心。信心就好比是汽车的马达，是人前进的动力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。这本书中主人公充满信心、锲而不舍的精神，不正是我所缺少的吗？
自从读了这本书之后，我明白了自我的不足，学*上不再因为一两次不顺利而失去信心，而是越考不好，就越要考好。在期末考试的那一天，上午的两门功课成绩，我没有班里的某一个同学好，但是我并不服输，反而信心倍增，决心打一个翻身仗。下午的语文考试，我做每一道题目都格外仔细。果然，我语文考试是班里的第一名，总成绩上，我也是第一名。
今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去应对，坚持到底，决不退缩。我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我明白自我的不足，及时改正自我的缺点，使我成为一个对社会有用的人。
寒假里，我读了一本很好的书，这就是美国著名作家海明威的小说《老人与海》。当我拿到书后，几乎是一口气就把它读完了。因为书中的主人公老渔夫深深地吸引了我，所以后来我又仔细的再看了两遍。
小说描写了一位名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，经过了84天，他还没有捕到一条鱼，大家都说他运气不好，不吉利，等到第85天，他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼，以证明自己的能力和勇气。在海上，老人发现了一条很大的马林鱼，这是老人从来没见过，也没听说过的，比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，他克服了重重困难，经过艰难的搏斗，终于在第三天早晨，把鱼叉刺进了马林鱼的`心脏。把大鱼刺死了，拴在船头。然而在返回的途中，老人却遇到了鲨鱼的五次袭击，他用鱼叉、船桨和刀子勇敢反击。与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，当他驾驶小船回到港口时，马林鱼只剩下一幅巨大白骨架……
大马林鱼、凶鲨它们强壮有力，是海中的无敌将领，毫无畏惧，为所欲为；而老人年老体弱，孤单一人，面临这样的强大的敌手，展开交锋和冲突是非常激烈的，老人能在最后打退一切进攻者，这种威力不能不让人赞叹。
也许书中的渔夫不是一个成功者，因为他虽然战胜了大马林鱼，但还是没有战胜鲨鱼，可贵的是渔夫没有向鲨鱼，海洋所妥协，这才是真正的英雄。
虽然老人什么也没收获到，那也是胜利。老渔夫就是敢于挑战自己的胜利者，他有着无与伦比的勇气和信心，他是最棒的！ 我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
今后无论我在学*道路上，还是在今后的生活中，当遇到困难和挫折时，我都应该像老渔夫一样勇敢面对，在困难面前迎难而上！
在我们遇到困难时，我们应该想到老渔夫，想到他的那句话：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败！
失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，更会失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么成功必定属于你。
著名作家海明威在《老人与海》中塑造的那位名叫桑地亚哥的老渔夫就是一个敢于与失败作斗争的例子。
《老人与海》主要写了一个这样的.故事：
一位老渔翁在连续八十四天理没有捕到一条大鱼，在八十五天时他独自驾船驶向远处的一望无际的大海，想捕到一条大鱼，功夫不付有心人，他终于捕到了一条很大马林鱼，但是这却是老天跟他开了一个大玩笑，在他返回码头的途中，遇到了一群大鲨鱼，那条大鲨鱼看见了马林鱼便像群恶狼扑向羊群似的扑向大马林鱼，大马林鱼当即被撕下了一大块血红的肉，老渔翁一看见鲨鱼来抢马林鱼肉了，便立刻展开了与鲨鱼对决，老渔翁拿起了鱼叉猛地往水里的鲨鱼身上刺，水里顿时被鲜血给染红了，就这样老人与鲨鱼就进行了一次生死搏斗，最后疲惫不堪，精疲力尽的老渔翁虽然保住了自己的性命，却身负重伤挣扎着把船划到码头。而那条大马林鱼也被那群大鲨鱼吃得还剩下一副巨大的惨白的鱼骨，而老人幻想的那些场面也灰飞烟灭。
然而，在这个悲惨的故事里，却出现了一位英雄，那就是老人桑地亚哥，他连续八十四天都没有捕到一条大鱼，但是 他却鼓起勇气在第八十五天独自一人驾着船驶向远方的大海去捕鱼，他先和马林鱼较量，而后又和鲨鱼殊死搏斗，老人桑地亚哥的那坚强的毅力和不屈服的意志着实让人心生敬佩，我更为他那份与马林鱼和鲨鱼搏斗的勇气而感到敬佩。
每个人在成长的道路上都会遇到一些困难和失败，一个人不要被困难和失败吓倒，更不要惧怕失败，而要战胜失败，只有勇敢地战胜失败，你才会得到意想不到的收获和成功。
——我与地坛读后感900字（精选五篇）
记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。读完后，不受控制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。
我正式读《我与地坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。我问妈妈为什么活呢？人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告诉我，她的生命负有责任，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。她现在因这两件事活着，若死了，便没尽到责任。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似“无道理”的理由。于是，我开始读《我与地坛》了，读了一段便哭了，一直哭到读完文章。残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今天，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。作为母亲，她真的能改变什么吗？她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子究竟怎么样，他到地坛了没？情绪是否恶化？于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个*凡的母亲，可母亲永远不*凡。
在一次谈话中，聊到了《我与地坛》。我说：“我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的’有过车辙的地方，就有母亲的脚印……’我感到我在一些事上不听母亲的话，给母亲带来了麻烦……”说着我又哭了，我真的哭了出来，好像心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住地涌出来。
那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能勉强控制情绪，但是《我与地坛》总有一种让我哭的东西，也许就是母亲吧。史铁生冲母亲喊：“我可活什么劲”是有原因的，原因不在他。而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜欢苍白地狡辩。
很是奇怪，为什么《我与地坛》成为了我的泪点。是对生命的感悟吗？可这需要冷静地思考，哭的情绪波动是极大的，并不冷静。那又是为什么？现在，我猜应该是对母亲的愧疚。我看到史铁生在明白母亲时的追悔莫及，便觉得我和母亲在一起的时光有一种紧迫感。再看到母爱的珍贵、无私、包容和呵护时，不禁反思自己的行为给母亲带来了怎样的担心、悲伤、和心灰意冷。
也许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。如今我知道哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为遗憾。
随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。
《我与地坛》是带有自传、自省、自述意味的散文，史铁生以真实的身份投入作品，用文字坦诚地表现自己在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，作者由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。
作者笔下的地坛“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”，似乎荒废已久，地坛从皇室祭祀的处所演变为随着历史的风吹雨打而颓圮荒凉趋于沉寂的废弃古园，它的命运似乎与史铁生“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的不幸遭遇仿佛，不同的是，“园子荒芜但并不衰败”，而作者“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦难熬。感谢地坛中的“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露水”、“草木”，它们勃勃的生机影响了史铁生的心境，他终于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，从低沉消极的心境中醒悟过来，并思考“怎样活的问题”。地坛，在史铁生最无助最彷徨的时候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的脚印”“草木泥土灼烈而清纯的气味”“秋风落叶”等难以言说的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家心灵以强烈的震动。
史铁生在20岁时下肢不幸瘫痪，青春韶华，其苦自不待言，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛，走入了上述双重境界里。夕阳残照下的残垣断壁所显现出的历史沧桑，让作家充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情;宇宙的浩渺和历史的凝重衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭际的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。同时，作家从这一双重境界中又分明感受到在无情之中却是生命的有情，花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生活的蕴藉和爱意。地坛之于作者，是精神家园，它以只可意会的独具意蕴的形象为一个濒临绝望的人开蒙揭翳，使他从自己的不幸中走了出来，曾经的焦躁不安、无可奈何的作者变得*和而宁静，他宗教般地透过地坛想象到另一个世界，那个世界就是我们的归宿。我们生活在尘世——这个世界，这个世界喧嚣嘈杂、现实功利，另一世界则*静祥和如荒凉而沉静的地坛，仿佛与世无争的道士，却又像大彻大悟的高僧。
在生命最灿烂的季节，他双腿残废；当辉煌的成功就要走*的时刻，母亲却永远地合上了双眼。作家史铁生的人生何其痛苦！然而人生的苦难经史铁生咀嚼，竟焕发出神奇、瑰丽的光彩，痛苦让它如此美丽。
《我与地坛》表达的人生哲理对任何人都有意义，不管你是富有还是贫穷，美丽或丑陋；不管你是智者还是愚人，成功还是失败，你都能找到自己存在的理由，然而，当今社会有些人面对挫折和苦难，选择了逃避的态度，重读《我与地坛》有着积极的意义，尊重生命，是一个生命最起码的责任。
作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
我们知道，对于生命，作者也曾经消沉过，但最终还是在死亡的边缘坚强的挣扎，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，文章中有这样一段文字深深的震撼着我：“但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，也是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时”“每一秒钟我们都在汲取天地的新印象，也在摧毁旧有的印象”。就个体而言，人最终都会走向死忙，是个悲剧，“年年岁岁花相识，岁岁年年人不同”，人确实在年年变老，任何生命都终将逝去，但对于整体而言，生命是绵延不息的，秋冬季节百花凋零，但来年的阳春三月又蓬勃生发；上一辈的肉体生命在不断消亡，但下一代崭新的生命又在茁壮成长。生命的车轮总在不停地前进，盛极而衰，否极泰来；生命其实是个不断轮回的过程，生命不会因为死亡而永远消失，而是酝酿着另一段生命的开始人生的魅力正在于人生的短暂，我们每个人手中的这张生命车票是有期限的，我们要热爱生活，珍惜生命，人生应该如何度过呢？曹操说：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；颜真卿说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。
青春的身姿永远是充满张力的，充满勃勃生机的，我们每个人都要永远保持阳光的心态，塞缪尔曾说过：“青春是心境，不是年华。”从这个意义上来说，每个人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我们华发丛生、皱纹密布、身躯佝偻，老态龙钟，但衰老的永远是我们的容颜，不老的永远是我们的心灵和思想。
突然想再读一遍史铁生先生的《我与地坛》。找不到有这种强烈念头的绿由，就算是对先生的一种怀念吧！
《我与地坛》是长篇哲思抒情散文，全篇分为三部分，第一部分写我在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写我对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写我与地坛不可分割的情感。
再读一遍《我与地坛》：先生，我找到了一切与你有绿分的东西，我寻找到了车辙，和老母亲紧随的足印，又见到你的老柏树和树下你的低吟，我寻到一座园墙，和园墙里围着的小姑娘、老两口、长跑冠军或醉翁……
先生真是一个生命的奇迹。他笑称自己“职业是生病，业余是写作”，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。静似乎是他生命最大的动态，心不静，无法塑造心灵的张力，无法承担命运的跌宕，无法享受做梦的欢愉。
地坛是废弃的古园，是宁静的好去处。先生因“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腮”找不到工作找不到去处，就摇了轮椅到地坛去。地坛，为一个“失魂落魄的人把一切都准备好了”。在那里他辨得所有路，认得所有树，转过所有墙，因为这是他的所有和所有的他。读书，写作，寻找内心真实的自己。
蜂儿在半空中稳稳地停着，蚂蚁猛然间想透了什么，露水在草叶上滚动…先生所握着的笔就是他摇着的轮子，在黑漆漆里可以摇出路，钻出亮。
所有的痛，经笔，变成更深的欢喜；所有的不确定，经笔，变成对生命的确认与把握；所有的局限，经笔，变成了广阔的天地。是这地，接纳先生正坐的身子，驰骋的精神，让他的灵魂撒欢儿；是这地，开启了一扇更直白、更专注、更清澈的与心灵沟通的天门；是这地，让他的见识与思考枯竭，源源不断生出比这地坛维度更大、脉络更广的世界。一个简单的生命去翻越、去站立的历程中体现的是天赋饱满的心智、本能追爱的气魄和自然丰沛的悟性。
*实而富哲思的言语，更多的还是对命运和生死问题的感悟。我想，灵魂还是存在的，先生逝于20xx年12月31日，一个时间的节点，几年已过去，先生的思想还在与在世的人对接、传递、延续，灵魂实实在在地赋予了新的肉体，发展新的精神，锻造新的灵魂。正如先生所诉说，“那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然那不是我。但是，那不是我吗？”
我也渴望有这样一个地方，像先生一样，让灵魂自由！再读一遍《我与地坛》，仿佛那沧桑的古园给了我某种启示，让我感到心痛的温暖，从中汲取那份不屈于命运的顽强和奋斗的力量。原来，这地坛就是心灵的憩园啊！
这整篇文章只能用很小和精炼这五个字来概括了，但却有着与看很多别的书不一样的心情，被史铁生先生对生命的感悟震撼了。
从《合欢树》开始，我已经能感受到史铁生母亲对他儿子的爱，尽管没有深情的说过一句类似“我爱你”很缠绵的话语，尽管只是在他出门的时候细心地观望，尽管只是在天黑之后会在地坛例出现一个急切寻找着什么的身影，我是真的被这样一句话所震撼“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”，可那才是世界上真真正正存在的母爱。母亲的突然离世对史铁生的打击是意料之中的巨大，他从那时才开始学会珍惜，学会缅怀母亲对他所付出的一切，或许我应该从中获取些什么了吧，我似乎还记得不久之前我在电话里为了我丢了一本数学书的事情而跟母亲大吵说不关你的事，我似乎还记得母亲为我买回一双保暖但不好看的衣服的时候我头一甩说不喜欢不穿，我似乎还记得很多很多类似的事情，可是总在做过或者说过之后没有勇气去说一声对不起。
其实第一遍读过之后，我甚至觉得很多很多写景的段落没什么特别的或者说没什么重要的意义，譬如那些蝉鸣的刻画，那个唱歌的小伙子，喝酒的老人，一对恩爱的老夫妻，一个有天赋的长跑家，一个弱智可怜的小女孩……但在第二遍读的时候才发现这些或许是让他明白、体现他明白生命意义的事物或人物吧。史铁生先生曾经不止一次地想过生与死，到后来掺杂进来的作者的角色三者之间的关系。他笔下富有灵动特点的蝉鸣从侧面也体现了他对生命有着积极向上、充满信心的态度。那个弱智可怜的小女孩好像就是史铁生先生的原型，他和她都有些生理上的残缺，可能他还比她幸运一点，或许作家这个角色让史铁生先生明白了上帝在为你关上一扇门的同时，也会仁慈地为你打开一扇窗的道理。当他又陷入作家这一角色的思考的斗争中时，那个长跑家可能又在适合的时候为他点亮了一盏明灯，让他重新燃起对生活新的希望。
地坛是一个陪伴他走过15个春秋岁月的地方，是一个见证他即将放弃、又站起、再即将放弃、又再站起的地方，是一个让他思考人生意义的地方，是一个他永远会终身铭记的地方。
我想在漫漫的人生路上，我们会遇到很多意想不到的困难和挫折，如这些，如那些，坚持下去，未来很有可能就是有无限的阳光普照着你，生命将开出人生最灿烂最绚丽的花朵，若是放弃，可能永远就不会有翻身再一次站起来的机会，会永远沉沦在历史的长流之中。
——读《王子与贫儿》读后感（精选五篇）
我在学校借了两本书，其中一本书叫《王子与贫儿》这篇小说是以16世纪的英国为背景，描写一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事。
贫儿汤姆从小过着衣不蔽体、食不果腹的贫困生活，幻想着自己能有一天当上富贵的王子，而爱德华因厌倦死板、空虚的宫廷生活，也幻想着能到民间尝尝作贫儿的滋味。于是有一天，他们交换了身份，开始了新的生活。通过这个童话情节，小说首先用鲜明的对比手法，展现了劳动人民生活的极端艰难困苦和统治阶级生活的极端豪华奢侈。在此同时，小说还鲜明地表明了人生生来*等的民主主义思想和环境决定人物性格的唯物主义观念。汤姆并非天生就只能当贫儿，爱德华也不是生来就只能当王子，全部的不同只在服饰和地位。爱德华就曾跟汤姆说：“要是我们光着身子走出去，谁也分不清哪个是你，哪个是我！”
的确，当贫儿穿上王子衣服时，大家都把他当成王子；而爱德华穿上贫儿衣服后，大家便认定他是贫儿，这里既没有什么“天生富贵”，也没有什么“天赋王权”，问题的关键只在穿什么服饰和处在什么地位。不仅如此，汤姆在穿上王子衣服，被人推上王位后，便立即颁发仁慈的法律，释放无罪的囚犯，否定封建法律的荒谬，指责宗教裁判所的草菅人命，成了被万民拥戴的开明君主。而爱德华在穿上贫儿衣服后，也能在重新当上国王时废止酷刑，昭雪冤狱，颁布新法，以改善人民的处境。这是他俩突然心血来潮或良心复苏吗？不，这是环境对人物性格的客观影响，是健康、朴素的人民生活对人的改造作用。汤姆从人民中来，健康、朴素的人民生活使他从小就具有善良、正直的品质和同情苦难、嫉恶如仇的性格。
暑假里，我读了《王子与贫儿》这本书。这本书以童话体裁形式，描述了两个同年同月同日生的，而且长相完全相同的两个孩子——王子爱德华和贫儿汤姆，在一个偶然的机会中互换身份的故事。贫儿汤姆在王宫里享尽荣华富贵，还当上了新国王。而王子爱德华则经历了种种苦难，四处流浪、忍饥挨饿。后来在好心人亨顿的关心和帮助下，回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下，也将王位让给了爱德华。此后，爱德华成了一位仁慈的国王，和他的子民一起过上幸福的生活。
读完这本书，我深深感受到人不论是富贵，还是贫穷，都要有一颗善良的 心。今天，我们生活在幸福的环境中，但是也有一些贫困山区的上不起学的孩子，我们应给他们更多的帮助。另外王子爱德华到民间体验人民的痛苦，然后成为国王时制定出正确的政策措施，富国强民。让我懂得人要经过磨练才能成就大器，只有经过失败才能取得成功。作为一个新世纪的小学生，不愁吃穿，又有良好的生活、学*环境，我们更要发奋读书，将来做个有用的人，报效祖国、建设祖国，让更多的人过上幸福的日子。从这本书里我还懂得了人生来都是*等的，不分贵贱，无论是王子还是贫儿，只要努力都可以改变自己的命运。
这部小说语音幽默风趣，故事性和可读性极强，希望同学们也来看看这本好书，从中受到教育！
深蓝的天空中挂着一轮金黄色的圆月，如水的月光静静地照在《王子与贫儿》上，我坐在沙发上，再次翻开了这本扣人心弦的书。
这本书是英国作家马克?吐温的作品，主要讲了在16世纪的英国，一位至高无上的王子——爱德华?都铎在王宫内诞生。顿时，举国狂欢。而在同时同刻，一个贫穷不受人关注的男孩——汤姆?康第在“垃圾院”诞生，他们俩长得几乎一模一样。几年后，汤姆因意外，戏剧性地与王子爱德华互换了身份。汤姆用玉玺砸核桃，进餐时喝洗手水，处理公务一窍不通……闹了很多笑话。而王子则流浪民间，尝遍酸甜苦辣。最终，他俩回到了原来的身份，王子爱德华成为了一代明君。
这本书虽然以16世纪的英国为背景，却是在影射马克?吐温所在的现实环境及19世纪的资本主义的美国，它无情地戳破了当时人们对民主自由的幻想。小说通过一个虚构的故事，生动地反映出了美国资本主义原始积累时期劳动人民的悲惨生活，批判了统治者的豪奢和凶残，字里行间流露出作者对统治者的怨恨和不满以及对受苦受难的人民的同情。
这个故事中，王子与贫儿互换身份的经历带给了我许多启示，在生活中，我们也会遇到小王子流落民间那样的困难，但我们不能轻言放弃，自暴自弃，要像王子一样乐观冷静，寻找出路。当然我们也会像汤姆一样得到不劳而获的幸福，那时，我们不能豪奢和骄傲，目中无人，要像汤姆一样，继续用自己的双手去打造真正的幸福，把那份不劳而获的幸福“送”回去。
合上书，皎洁的月光依然照在《王子与贫儿》上，妈妈已经催我睡觉了，可我依然意犹未尽……
这几天，我抽出时间，把王子与贫儿这本书看完了。下面和大家谈谈我的感受。
首先，我觉得这本书很好看，虽然是简写，但是细节的描写还是很多的，其次，故事简短，但很有趣。
这本书的主要内容是，一个乞丐和王子出生在同一天，然后在王宫中碰见，由此便换了衣服，阴差阳错，身份不料也被互换，王子穿的乞丐的衣服到处被排挤，嫌弃，而穿着王子，衣服的乞丐，却很享福，在王宫中被伺候着，结果当上了国王。当国王的乞丐很尽职尽责，办了许多帮助人的事，而被百姓爱戴，最后王子和乞丐在王宫中相遇后变成了好朋友。
这本书，我最喜欢乞丐汤姆，因为他当上了国王后不但没有骄傲，反而办了对国家有意义的事。汤姆在办答案是讲究公*、公正、公开，不像有些没良心的国王直接判死刑，汤姆很善良，也很正直，在办案时特意自己聪明的脑子解决了这个案件。
我最不喜欢书中的约翰，它是汤姆的父亲。他凶狠残暴，而且经常打汤姆，在第四章时，约翰王子任城汤姆，不但打了王子，他把一个牧师打死了。然后打死了还不承认，还要改名换姓，所以我特别讨厌约翰。
书中有很多激动人心的情节，还有悬疑类的问题，我很喜欢这本书，这本书也告诉我了一个人生的道理，做事不要爱慕虚荣，不要像约翰那样。做事要努力，不能半途而废，要像王子和乞丐那样。虽然都有自己的梦想，但经过自己的不懈努力，最终都能成功。
我阅读了《王子与贫儿》这本书，故事主要讲拥有荣华富贵，至高无上的地位的爱德华王子在一次偶然的机会和衣不蔽体食不果腹的贫儿汤姆互换了身份。爱德华王子在成为“贫儿”后历经了各种最底层的生活后，亲眼看到了老百姓生活的艰难，体会到老百姓的疾苦。换回身份后爱德华王子废除了许多残酷的法律，建造了许多福利院，让贫儿们都能接受教育，最终成为了一个仁慈的国王的故事。
读完这本书我最大的收获是明白了生活环境对于我们成长的重要。我认识的很多同学从小生活富裕，爸爸妈妈又非常宠爱，所以开始变得自私、小气，很多事情都以为是理所当然的。但是我看到很多山区的孩子，却因为家庭贫困，从小就要干家务，照顾老人。我也多想，让同学们和山区的孩子互换，学会懂得珍惜现在的生活。
只有学会珍惜，学会，我们才能看到身边还有那么多需要我们帮助的人们，举行一个草莓义卖帮助为患白血病的小同学筹款，参加一次公益活动为被地震夺去家园的小朋友买书和生活用品。这些事情对我们来说是举手之劳，但是想到被病魔折磨的小伙伴能够恢复健康，想到那些贫苦的孩子们得到新书后的喜悦，我们会比他们更快乐。
虽然《王子与贫儿》只是一个美好的童话，但是这个童话里所蕴含的道理却值得我们好好深思和。
——《幼儿园游戏与指导》读后感(精选五篇)
活泼好动、爱玩游戏是孩子们的天性，学前的孩子们就是在玩游戏的过程中一天天长大的。但并不代表我们要带着孩子们漫无目的的玩游戏。游戏怎么玩，如何设置，如何才能锻炼孩子的能力，怎么让孩子们能在游戏中完善人格，这个是我们老师真正需要做的。
薛老师特别强调了创造性游戏的概念：创造性是指幼儿以想象为中心，主动地、创造地反映现实生活的游戏。换言之，我们的游戏设计要以幼儿为主体，围绕幼儿展开，而现在有的游戏设计都背离了最初的出发点，没有站在孩子的立场去考虑，这是不合理的。其次就是要根据孩子已有的经验去设计，所设计的哪一个环节是要锻炼孩子哪方面的能力等，这个是我们需要反思的。
通过学*和反思，我认为我们的游戏活动设计也有不合理的地方，还需要及时修改、调整。有了这些作为理论支撑，我觉得我们的游戏会在以后的实践过程中越来越好。
《幼儿园游戏组织与指导》这本书，从书名来看可分为“幼儿园”、“游戏”、“组织”、“指导”，这四个词。
幼儿园——原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园，为一种学前教育机构，用于对幼儿集中进行保育和教育，通常接纳三至六周岁的幼儿。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子们健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且还能从小接触集体生活。幼儿园教育作为整个教育体系基础的基础，是对儿童进行预备教育。
游戏——幼儿运用一定的知识和语言，借助各种物品，通过身体和心智的活动，反映并探索周围世界的一种活动，是幼儿最基本的活动。在不同时期，对于游戏的认识不尽相同，我个人觉得《幼儿园游戏组织与指导》这本书在儿童游戏方面的介绍是很全面的，很值得一看。记得前两天看优慕课时，丁海东教授说过“聪明的孩子爱玩，爱玩的孩子聪明”这句话是事实，游戏是儿童认识世界探索世界最简单最基本而又最高效的一种活动！
组织——在这里，可理解为在幼儿园中幼儿教师安排幼儿进行安全的、愉悦的、自主自愿的游戏活动。可以说，幼儿教师是幼儿游戏活动的组织者、安排者。
指导——指示教导、指点引导。在这里，“指导”一词指幼儿在进行游戏时如遇到困难时，幼儿教师可以为幼儿更好地进行游戏活动应提供必要的教导、引导，使儿童在游戏中有所玩、有所学。
这本书从“幼儿园”、“游戏”、“组织”、“指导”这四个人词来命名可谓开门见山，将全书的主要内容指出，独具匠心。
《幼儿园游戏组织与指导》这本书很值得一看，希望你也能从这本书中看到孩子的世界，也能成为“孩子王”。
暑假我看了《幼儿园游戏与指导》这本书，共有八章。这本书主要阐述了游戏的含义及其特点和游戏的价值，它从区域活动到户外活动，从环境创设到活动的组织与指导，从幼儿园游戏活动的观察、分析与评价到儿童游戏的理论，都做了详细的讲解，内容很全面。
读了这本书，使我更加明白游戏在幼儿园的重要性，游戏对幼儿的重要。幼儿视游戏为生活，幼儿喜欢游戏是天性。对于幼儿来说，一日生活中都是游戏。游戏是儿童喜欢的活动，幼儿的游戏是自发性、无外在目的的、自主的、充满幻想的、轻松愉快的、注意过程体验的活动。他们在游戏中积极思考，不断解决问题，探索与求知的欲望不断发展。在游戏的过程中，幼儿可以使自己的各种能力获得练*和发展。小班的幼儿游戏发展就更加明显了，月月在玩滑梯时，金豆要过来插队，月月告诉他：“要排队。”金豆点点头，就去后面排队了。孩子在玩得时候就知道了，玩游戏的时候要排队。
幼儿园以游戏为基本活动，寓教于各项活动之中，是幼儿园教育工作的基本原则。游戏能促进幼儿体、智、德、美的发展，让幼儿在玩中学，学中玩。教师作为幼儿活动的引导者、合作者、支持者应怎样扮演好什么样的角色，让幼儿参与到游戏中，下面就区域游戏谈谈我的几点体会和想法：
一、教师善于观察有助于设计游戏内容。
每个儿童都是独特的个体，他们的心理变化和需要是通过表情、语言、动作的方式来表达。通过观察，能够让我们直接了解到幼儿的兴趣和需要，从而能更好地选择和设计游戏内容。
二、教师选择合适的时机介入游戏，有助于幼儿游戏的发展。
幼儿在游戏中总是伴随着积极的情绪体验，教师的心情也直接影响到幼儿在游戏中的表现，作为教师，我们应尽量不干扰幼儿游戏的进行，以免影响幼儿游戏的真实情感。我们可以采取提供材料、*行游戏、语言指导、肢体语言等方式参与游戏，为幼儿游戏提供所需要的帮助。我们班的茜茜在搭积木时，总是把小的放在下面，大的放在上面，所以她的积木就老是搭不高，搭不稳。于是我就坐在她的旁边搭积木，一边搭，一边说：“我把大的放在下面，小的放在上面，这样我的积木就能搭的高高的。”茜茜看见了，也学着这个方法搭积木。我在旁边示范，孩子在不知道不觉中就学会了把积木搭高搭稳的方法。
三、活动后的讨论、总结有助于游戏结果的体现。
幼儿注重游戏的过程，而教师注重幼儿游戏的结果，通过适当的总结，我认为有助于让教师了解游戏是否适合幼儿，设计的游戏内容可以得到直接反馈，从而提高幼儿能力的发展。在总结时，我们可以通过各种方式来建构结果，如绘画、角色反窜、情景讲述的方法进行，使游戏內容能更加鲜明的体现出来。区域活动时，我发现一一总是拿不到新玩具，针对这个情况，我在区域活动结束时提出了一个问题：“有小朋友告诉我，他总是玩不到新玩具，怎么办?谁有好办法?”经孩子们商量以后，决定做一个表格，玩过的画对号，没有玩过的画圈圈，这样我们就能知道谁玩过了，谁没有玩，下次玩时，让没有玩过的小朋友先玩。在我的启发下孩子们建立了游戏规则。
四、所有的活动必须在绝对安全保障的情况下进行，安全第一。
幼儿园是提供同伴交往的场所，也是幼儿从家庭走向社会的一个重要场所，在这个场所中教师是最佳的引导者。不同的年龄阶段，幼儿的发展程度也不相同，角色游戏的水*也一直进步。比如：小班幼儿特别容易受到外界环境的响，有意注意的时间段，喜欢模仿周围的人和事，处于*行游戏阶段，因此，*行游戏法特别适用于小班。但小班幼儿不会进行交流，因此，教师在对小班的幼儿进行指导时，要帮助幼儿进行交流和合作，使他们学会合作游戏;中班的幼儿在游戏中虽然有分工也有合作，但他们的计划性较差，教师应尽量多为幼儿提供多种条件，以便引导他们有组织、有计划地开展游戏;大班的幼儿游戏水*较高，可以给他们增加具有竞争性、挑战性的规则游戏，幼儿从无目的到事先设计好方案，从由老师带着玩到自己提出游戏主题、打扮游戏角色再进一步发展带领别人玩，从摆弄物品、旁观游戏到独自游戏、*行游戏再结合、合作游戏。教师应充分了解幼儿的发展水*，在指导他们游戏的时候才能做到有针对性，贴*幼儿实际情形，才能促进幼儿在角色扮演、游戏内容、游戏技能和游戏的主动性、积极性、创造性及组织能力等各方面得到提高。
我们要根据幼儿游戏的水*发展特点为幼儿设计游戏，给予适合的指导，让孩子们快乐地游戏，快乐地学*，各方面得到更好的发展。
《幼儿园游戏组织与指导》这本书，从书名来看可分为“幼儿园”、“游戏”、“组织”、“指导”，这四个词。
幼儿园——原称勘儿园，是几百年前从普鲁士引进的体制。旧称蒙养园、幼稚园，为一种学前教育机构，用于对幼儿集中进行保育和教育，通常接纳三至六周岁的幼儿。可以说幼儿园是小朋友的快乐天地，可以帮助孩子们健康快乐地度过童年时光，不仅可以学到知识，而且还能从小接触集体生活。幼儿园教育作为整个教育体系基础的基础，是对儿童进行预备教育（性格完整健康、行为*惯良好、初步的自然与社会常识）。
游戏——幼儿运用一定的知识和语言，借助各种物品，通过身体和心智的活动，反映并探索周围世界的一种活动，是幼儿最基本的活动。在不同时期，对于游戏的认识不尽相同，我个人觉得《幼儿园游戏组织与指导》这本书在儿童游戏方面的介绍是很全面的，很值得一看。记得前两天看优慕课时，丁海东教授说过“聪明的孩子爱玩，爱玩的孩子聪明”这句话是事实，游戏是儿童认识世界探索世界最简单最基本而又最高效的一种活动！
组织——在这里，可理解为在幼儿园中幼儿教师安排幼儿进行安全的、愉悦的、自主自愿的游戏活动。可以说，幼儿教师是幼儿游戏活动的组织者、安排者。
指导——指示教导、指点引导。在这里，“指导”一词指幼儿在进行游戏时如遇到困难时，幼儿教师可以为幼儿更好地进行游戏活动应提供必要的教导、引导，使儿童在游戏中有所玩、有所学。
这本书从“幼儿园”、“游戏”、“组织”、“指导”这四个人词来命名可谓开门见山，将全书的主要内容指出，独具匠心。
《幼儿园游戏组织与指导》这本书很值得一看，希望你也能从这本书中看到孩子的世界，也能成为“孩子王”。
学前期(0~6岁)是特殊的游戏期，游戏是学前儿童的基本活动，也是他们的基本权利。家庭、幼儿园和社会都应当创造条件，满足幼儿游戏的需要，保护他们游戏的权利，让幼儿快乐生活、健康成长。那应该怎样组织幼儿游戏呢，我利用寒假时间学*了《幼儿园游戏与指导》一书。
《幼儿园游戏与指导》一书共有八章，第一章主要讨论了游戏的文化含义、游戏的概念与特点以及幼儿游戏的价值。第二章分析了幼儿园游戏的特点和分类、幼儿园以游戏为基本活动的目的和实践以及寓教于乐、融合幼儿园课程和游戏的方法。
第三章主要介绍了区域活动的组织与指导以及角色游戏、表演游戏、积木游戏等区域活动组织与指导的方法。
第四章主要介绍了户外活动环境的创设和组织与指导。
第五章主要介绍了教学环节、过度环节等非游戏活动游戏化的方法。
第六章讨论了玩具与游戏材料的运用与选择。
第七章介绍了观察、分析与评价幼儿园游戏活动的基本方法。
最后一章介绍了有关儿童游戏的理论、包括早期的、现代的游戏理论。
通过学*本书的学*，我了解了游戏对幼儿的学*与发展的独特价值，了解了幼儿园游戏的性质、特点和分类;认识了幼儿园以游戏为基本活动的目的和意义，理解了幼儿园以游戏为基本活动的实践含义，掌握了寓教于乐、融合幼儿园课程与游戏的方法;学会了在幼儿园游戏中要创设良好的游戏环境，提供充足的游戏材料和及时更换游戏材料，确定正确合适的游戏规则，在游戏中要对幼儿进行及时的观察指导，在游戏后要对幼儿进行总结评价。
幼儿的学*要在游戏中进行，心中有游戏，手里有游戏，能够为幼儿创设适宜的`幼儿环境，在幼儿一日生活的不同环节组织和指导幼儿开展不同类型的游戏。在以后的工作中多为幼儿创设适宜的环境，积极对幼儿进行指导和观察。
